Evdokia Lopukhina (1669-1731) war die letzte Königin des Blutes. Sie stammte aus einer angesehenen Bojarenfamilie. E. F. Lopukhina wurde im Alter von 20 Jahren die Frau von Peter I., dessen schöne Braut von seiner Mutter, der Zarenwitwe Natalya Kirillovna Naryshkina, ausgewählt wurde. Im Jahr 1690 wurde der erstgeborene Sohn Alexei in die königliche Familie hineingeboren, dann ein weiterer Sohn, Alexander. Väterliche Gefühle und das Bewusstsein für die Notwendigkeit persönlicher Beteiligung an der Kindererziehung fehlten Zar Peter I. damals völlig.

Evdokia Lopukhina: Beziehung zu Peter I

Es war ihm lieber, Staatsangelegenheiten zu erledigen und das Leben eines Menschen frei von familiären Pflichten zu führen. Er neigte zu ausschweifendem Lebensstil, Ausschweifungen, Trunkenheit und liebte das Rauchen. Bald wurde seine Favoritin die Geliebte seines Freundes, des Schweizers F.Ya. Lefort (1656-1699, war ab 1678 in russischen Diensten, ab 1695 russischer Admiral), der Deutschen Anna Johannovna A. Mons. Seit 1690 vergaß Zar Peter I. in seiner Verliebtheit in A. Mons seine Frau völlig, was den Tod seiner geliebten Mutter Anna Kirillovna Naryshkina beschleunigte, die sich große Sorgen über die Tatsache des Ehebruchs ihres Sohnes, des Zaren, machte ihre große Publizität. Nach dem Tod seines jüngsten Sohnes, des kleinen Alexander, versuchte Zar Peter I. im Allgemeinen, Königin Jewdokia nicht zu sehen, und nahm auch nicht an der Beerdigung seines Sohnes teil.

Im Jahr 1696 ging Peter I. ins Ausland, ohne sich von seiner Frau und seinem Sohn zu verabschieden. Und als er 1698 zurückkehrte, blieb er bei Anna Mons und reiste dann nach Preobrazhenskoye, ohne seine Frau und seinen Sohn überhaupt zu sehen, ohne ihnen Nachrichten über sich zu schicken. Nachdem er den Aufstand der Bogenschützen niedergeschlagen hatte, begann er mit seiner eigenen Frau zu kämpfen. Durch vertrauenswürdige Personen versuchte er, sie davon zu überzeugen, Nonne zu werden und in einem Kloster die Mönchsgelübde abzulegen, doch sie lehnte dies kategorisch ab. Dann versuchte er selbst vier Stunden lang, sie zum Haareschneiden zu zwingen. Auf seine Anweisung hin wurde sie 1698 zum Mönchtum gezwungen.

Evdokia Lopukhina nach der Scheidung

Evdokia Lopukhina überlebte im Alter von 29 Jahren die Scheidung von ihrem Mann und wurde gewaltsam Nonne Elena des Fürbitteklosters Susdal, wo sie weltliche Kleidung trug, mit einem weltlichen Namen angerufen wurde, Konvertierungen akzeptierte und in der Kirche Toasts auf sie hörte als die gesegnete Königin Avdotya (Evdokia). Dort arrangierten Gläubige einst ein geheimes Treffen zwischen der 37-jährigen Königin und ihrem sechzehnjährigen Sohn Alexei Petrowitsch. Dort, im Fürbittekloster, erkannte sie die Kürze des irdischen Lebens und bedauerte, dass sie nicht viel über das weibliche Glück gelernt hatte. Wahrscheinlich aus Verzweiflung erlaubte sie sich 1709 (im Alter von vierzig Jahren), sich in Generalmajor S. B. Glebov zu verlieben ), der verheiratet, aber in seiner Jugend in sie verliebt war. Die Liebe, die entstand, war gegenseitig und leidenschaftlich, aber sie fand innerhalb der Mauern des Klosters statt und war äußerst bösartig, was die Begehung einer großen Sünde bedeutete. Dank S. B. Glebov hatte E. F. Lopukhina keinerlei Schwierigkeiten (vorher wurde ihr jegliche finanzielle Unterstützung im Kloster entzogen, ihr Essen war dürftig, ihre Kleidung war einfach, es gab keine Bediensteten).

Politische Intrigen um Evdokia Lopukhina

Evdokia Lopukhina, die im Kloster Älteste Elena wurde und sich in S.B. Glebov verliebte, wurde plötzlich unglaublich mutig. Sie begann sich frei zu kleiden, verließ das Kloster und glaubte den falschen Versicherungen einiger Bojaren über die Möglichkeit einer Thronbesteigung ihres Sohnes Alexei.

Die Popularität der geschiedenen, in Ungnade gefallenen Königin begann zu wachsen; ihretwegen begann fast eine beliebte Pilgerfahrt zum Fürbittekloster. Evdokia vergaß, dass sie die Mönchsgelübde abgelegt hatte, sie wurde von der Sünde des Stolzes überwältigt und befahl, sie, die im Kloster lebte, Königin Eudokia zu nennen. Um sie herum bildete sich eine Gruppe Gleichgesinnter, die planten, Peter I. vom Thron zu stürzen und Zarewitsch Alexei auf den Thron zu setzen. Evdokia verlor völlig ihre Wachsamkeit und ihr Angstgefühl, genoss die Liebe und träumte von einer Rückkehr nach Moskau, schrieb leidenschaftliche Briefe an Glebov und rief ihn auf, öfter nach Susdal zu kommen. Die Äbtissin und Beichtvaterin des Fürbitteklosters, Bischof Dosifei von Susdal, versuchte nicht richtig, Evdokias bösartiges Verhalten zu stoppen, da sie nach der Absetzung von Zar Peter I. zuließ, dass die Macht in die Hände ihres Sohnes und ihr überging. Im Laufe der Zeit tauchten Gerüchte auf über Evdokias Affäre mit Glebov erreichten seine Frau und die Familie Lopukhin; er hatte Angst, er wollte aus dieser Geschichte herauskommen, seine Gefühle für die in Ungnade gefallene Königin kühlten ab, er hörte auf, ihre Briefe zu beantworten. Die Affäre mit Glebov dauerte fast 9 Jahre, aber Peter I. erfuhr nicht sofort davon. Glebov wurde des Hochverrats beschuldigt und 1718, als Evdokia 49 Jahre alt war, qualvoll hingerichtet. Glebov erzählte ehrlich alles über seine Beziehung zu Evdokia Lopukhina, bestritt jedoch seine Beteiligung an der Verschwörung gegen Zar Peter I. Im selben Jahr beendete ihr Sohn Zarewitsch Alexei (er war 28 Jahre alt) sein irdisches Leben im Gefängnis und auch durch die Schuld von Peter I.; Der Susdaler Bischof Dosifei wurde hingerichtet. E. F. Lopukhina überlebte Peter I., seine Geliebte Anna Mons, Katharina I., seinen Sohn Alexei und seinen Enkel Zar Peter II. Sie starb im Alter von 62 Jahren im Nowodewitschi-Kloster in Moskau, wo sie leben wollte, als ihr Enkel Zar Peter II. wurde, und wo sie sich mehrere Jahre lang wie eine Königinwitwe fühlte.

Film über Evdokia Lopukhina „Die letzte russische Zarin“

Evdokia Lopukhina wurde die letzte Königin russischer Herkunft, alle anderen Ehefrauen russischer Kaiser werden Ausländerinnen sein. Aber dass diese Ehe mit einem russischen Mädchen orthodoxer Konfession geschlossen wurde, ist das Verdienst der Mutter des Zaren.

Praskovya Lopukhina, wie das Mädchen bei der Geburt genannt wurde, wurde am 30. Juli (9. August 1669) im Dorf Serebreno im Bezirk Meshchovsky geboren. Sie stammte aus einer alten Familie, deren Vorfahre der legendäre Prinz Rededya galt.

Die Lopukhins besaßen die Güter Twer und Nowgorod und dienten am Hof ​​des Herrschers. Ende des 17. Jahrhunderts gehörten sie zu den einflussreichsten Adelsfamilien. Die Lopuchins pflegten freundschaftliche Beziehungen zu den Naryschkinen, die durch die Heirat von Natalja Kirillowna Naryschkina mit Zar Alexej Michailowitsch an Bedeutung erlangten.

Gute Beziehungen zu den Naryshkins trugen zum Aufstieg der Familie Lopukhin bei, nun durch die Heirat mit dem Sohn von Alexei Michailowitsch, Zar Peter. Die Heirat des jungen Peter, der schon früh an den „Freuden“ des Erwachsenenlebens teilnahm, wurde zu einem der Hauptgedanken von Natalya Kirillovnas Mutter. Der Schriftsteller Alexei Tolstoi, Autor des Romans „Peter I“, beschreibt mütterliche Sorgen und Ängste so:

„Petrusha muss verheiratet werden“, wurde er groß, zuckte, trank Wein, alle mit deutschen Mädchen, mit Mädchen... Er wird heiraten, beruhige dich... Ja, ich sollte mit ihm gehen, mit der jungen Königin , zu den Klöstern, bitte Gott um Glück, Schutz vor Sonyas Zauberei, Festungen vor der Wut des Volkes ...“

Auf Anraten ihres Bruders Lev Kirillovich begann Zarin Natalya, Praskovya Lopukhina als Partnerin für den sechzehnjährigen Peter in Betracht zu ziehen:

„Nun, Schwester, heirate ihn, es wird nicht schlimmer sein ... Hier bei den Lopukhins, beim hinterhältigen Larion, ist das Mädchen Evdokia im heiratsfähigen Alter, in ihren besten Jahren ... Die Lopukhins sind Großmäuler, zahlreich, zwielichtig Rennen... Als ob Hunde um dich herum sein würden ..."

Peter erfüllte den Willen seiner Mutter, die Braut war wirklich prominent. Boris Kurakin stellt fest, dass dies der Fall war „Die Prinzessin hat ein hübsches Gesicht.“ Vor der Hochzeit wurden der Name und das Patronym des Mädchens von Praskovya Illarionovna in Evdokia Fedorovna geändert, und im Januar 1689 heirateten der junge Peter und Evdokia.

Da nach mittelalterlichen russischen Vorstellungen nicht das Alter, sondern die Ehe einen Menschen erwachsen macht, erhielt der Zar jedes Recht, sich der Vormundschaft der Schwester des Herrschers, Sophia, zu entziehen. Damit war die Hauptaufgabe gelöst: Es bestand keine Notwendigkeit für Sophias Regentschaft und Peter wurde tatsächlich der alleinige Herrscher des Staates.

Hat der junge Zar nach seiner Heirat aufgehört, die deutsche Siedlung zu besuchen? Im ersten Jahr habe ich wahrscheinlich damit aufgehört. Wie Kurakin berichtet, ist die erste Liebe zwischen Ehepartnern „Es gab eine ganze Menge davon, aber es hielt nur ein Jahr.“ Später interessierte sich der Zar wieder für deutsche Mädchen und wollte sogar die Deutsche Anna Mons heiraten, Lefort stellte ihn ihr vor, um Einfluss auf Peter zu gewinnen.

Die Abkühlung der Beziehungen zwischen den Ehegatten begann recht schnell und erreichte bald ein solches Ausmaß, dass der König begann, die Mutter seiner Söhne davon zu überzeugen, das Mönchtum anzunehmen. Die Lopukhins, über die nach der Entdeckung der Verschwörung ein Schatten fiel, gerieten in Ungnade, und die Königin selbst wurde in das Susdaler Fürbittekloster geschickt und gezwungen, mit dem Namen Elena klösterliche Gelübde abzulegen.

In Susdal lernte die ehemalige Königin Major Stepan Glebov kennen, für den sie Gefühle zu entwickeln begann; diese Verbindung brachte den Major zum Hackklotz und festigte Lopukhinas Position. Sie wurde in das Kloster Staraya Ladoga Mariä Himmelfahrt überführt, wo sie bis zum Tod von Peter Alekseevich blieb. Aber sein Tod brachte der unfreiwilligen Nonne keine Befreiung; Katharina I. befürchtete, dass Lopukhinas Kandidatur für Ansprüche auf den Thron missbraucht werden könnte, und sperrte sie in der Festung Schlisselburg ein, wo Nonne Elena zwei Jahre verbrachte.

Erst der Enkel, Zar Peter II. Alexejewitsch, befreite die Großmutter aus der Gefangenschaft, transportierte sie nach Moskau und stellte die Ehre und Würde der Königin wieder her. Nach 29 Jahren Gefangenschaft verbrachte die Königin vier Jahre in Freiheit.

Sie starb 1731 im Alter von 62 Jahren und wurde in der Smolensker Kirche des Nowodewitschi-Klosters beigesetzt.

„Gott ließ mich den wahren Preis für Größe und irdisches Glück erkennen“- sagte Evdokia Fedorovna vor ihrem Tod.

EVDOKIA FEDOROVNA (LOPUKHINA)

Evdokia Fedorovna - die erste Frau von Peter I. (1669 - 1731), Tochter des Bojaren Fjodor Lopukhin. Peter I. heiratete Evdokia Feodorovna im Jahr 1689 und bekam im folgenden Jahr von ihr einen Sohn, Alexei. Jewdokia Fjodorowna war alt erzogen und konnte Peter nicht an sich binden; Schon in den ersten Ehejahren verließ er seine Frau oft wegen seiner Lieblingsbeschäftigungen und kam bald der Schönheit der deutschen Siedlung, Anna Mons, nahe. Die Abkühlung gegenüber seiner Frau wurde durch die Abneigung ihrer Verwandten, der Lopuchins, Anhänger der Moskauer Antike, erleichtert. Evdokia Feodorovna beklagte sich vergeblich über ihre Einsamkeit und lud ihn in Briefen an Peter ein, zu ihr zu kommen. Nachdem er 1696 ins Ausland gegangen war, bat Peter aus London Lev Naryshkin, Evdokia zu einem Haarschnitt zu überreden, und sofort nach seiner Rückkehr nach Moskau schickte er sie in das Fürbittekloster Susdal. Der Archimandrit des Klosters stimmte der Tonsur von Evdokia Fedorovna nicht zu, wofür er verhaftet wurde; Erst 1698 erhielt sie unter dem Namen Elena die Tonsur. Evdokia Fedorovna trug nur sechs Monate lang eine klösterliche Kleidung, begann dann als Laie im Kloster zu leben und ging nach eigenen Angaben eine Beziehung mit Stepan Glebov ein, der kam zur Rekrutierung nach Susdal. Zusammen mit Zarewitsch Alexej Petrowitsch bildete sie das Zentrum einer Peter-feindlichen Partei. Der Rostower Bischof Dositheus prophezeite, dass Evdokia bald wieder Königin sein würde, und ehrte sie in den Kirchen als „große Kaiserin“. Andere sagten voraus, dass Peter sich mit seiner Frau versöhnen und Petersburg und seine Reformen verlassen würde. All dies wurde bei der sogenannten Kikinsky-Durchsuchung im Fall von Zarewitsch Alexei entdeckt. Mönche und Nonnen der Susdal-Klöster, Krutitsy-Metropolit Ignatius und viele andere wurden wegen Sympathie für Evdokia Fedorovna verurteilt. In einem Brief an Peter entschuldigte sich Evdokia Fedorovna für alles und bat nur um Vergebung, damit sie „keinen nutzlosen Tod sterben würde“. Nachdem er alle an dem Fall Beteiligten brutal hingerichtet hatte, beschränkte sich Peter in Bezug auf Evdokia Fedorovna darauf, sie in ein anderes, das Ladoga-Himmelfahrts-Kloster, zu überführen. Anschließend wurde sie nach Schlisselburg überstellt, wo sie unter Katharina I. in strenger Geheimhaft gehalten wurde. Im Jahr 1727 ließ sich Evdokia Feodorovna in Nowodewitschi und dann im Auferstehungskloster in Moskau nieder; ihr wurde ein großes Taschengeld zugeteilt und sie erhielt einen besonderen Hof. Peter II. und Anna Ioannowna behandelten sie mit vollem Respekt wie eine Königin. - Siehe M. Semevsky „Evdokia Fedorovna Lopukhina“ („Russisches Bulletin“, 1859, ¦ 9); Esipov „Die Befreiung der Zarin Jewdokja Fjodorowna“ (Russisches Bulletin, Bd. XXVIII), „Briefe russischer Herrscher“ (Ausgabe 3 usw.).

Kurze biografische Enzyklopädie. 2012

Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was EVDOKIA FEDOROVNA (LOPUKHINA) auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken ist:

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• EVDOKIA im russischen Synonymwörterbuch:
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• EVDOKIA im vollständigen Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache.
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  Praskovya Fedorovna (1890, Dorf Taidakovo, heute Bezirk Zaoksky, Gebiet Tula, - 2. Dezember 1969, Moskau), sowjetische Parteiführerin. Mitglied der KPdSU seit 1912. ...
• ROSMIROWITSCH ELENA FJODOROVNA in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie, TSB:
  Elena Fjodorowna, sowjetische Partei- und Staatsmannin. Mitglied der Kommunistischen Partei seit 1904. ...
• PLATONOVA YULIA FEDOROVNA in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie, TSB:
  (Pseudonym; richtiger Nachname Garder, verheiratet mit Tvaneva) Julia Fjodorowna, russische Sängerin (lyrisch-dramatische Sopranistin). Sie gab ihr Debüt...
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  Tamara Fjodorowna (* 31. Juli (13. August) 1907 in St. Petersburg), russisch-sowjetische Schauspielerin, Volkskünstlerin der UdSSR (1950). Mitglied der KPdSU seit 1943. 1930 schloss sie ihr Studium in Leningrad ab ...
• ANDREEVA MARIA FEDOROVNA in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie, TSB:
  Maria Fedorovna (richtiger Name Yurkovskaya) (1868, St. Petersburg, - 8. Dezember 1953, Moskau), russische Schauspielerin und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Mitglied der Kommunistischen Partei seit 1904. ...
• PETER ARKADIEVICH STOLYPIN im Wiki-Zitatbuch:
  Daten: 03.06.2008 Zeit: 06:10:26 *Sie, meine Herren, brauchen große Umbrüche; Wir brauchen ein großartiges Russland. **Auf seinem Grab eingemeißelt. Ursprünglich aus...

Lopukhina Evdokia Fedorovna

Die erste Frau von Peter I. - Lopukhina Evdokia Fedorovna

Lopukhina Evdokia Fedorovna wurde am 30. Juni 1670 als Avdotya Illarionovna Lopukhina, Tochter des Streltsy-Chefs Illarion (Fedor) Avraamovich Lopukhin (später Verwalter und Okolnichy des Zaren Alexei Mikhailovich) geboren. Der Name und das Patronym der königlichen Braut wurden vor der Hochzeit geändert, um Schaden von ihr abzuwenden (der Name des Vaters wurde nach Fedorovs Bild der Muttergottes – einem Heiligtum des Hauses Romanov) – vergeben. Die Lopuchins standen den Naryschkins nahe, und Zarin Natalja Kirillowna selbst wählte Lopuchina zur Braut ihres Sohnes und versuchte, sich auf eine einflussreiche Familie zu verlassen, die bei den Streltsy-Truppen beliebt war. Lopukhina, aufgewachsen in den strengen Traditionen der Orthodoxie und Domostroy, war klug und hübsch. Peter heiratete im Alter von 17 Jahren nach altem Brauch die junge schöne Evdokia Lopukhina. Die Hochzeit von Peter I. und Lopukhina fand am 27. Januar 1689 in der Kirche des Verklärungspalastes in der Nähe von Moskau statt. Dies war die letzte Ehe eines Herrschers mit einem Landsmann in der Geschichte Russlands.
Im Februar 1690 wurde ihnen Zarewitsch Alexei und ein Jahr später Alexander geboren, der jedoch im Alter von einem Jahr starb.
Die ersten Ehejahre verliefen relativ ruhig. Der Terem-Schüler hatte keinen moralischen Einfluss auf den jungen König, einen Helden, der eine völlig andere Welt anstrebte. Evdokia konnte ihm nicht folgen. Peter verließ sie ständig wegen seiner Lieblingsbeschäftigungen. Abkühlung trat auf. Ihre Beschwerden darüber, dass er sie verlassen hatte, ärgerten ihn. Peter versuchte, seine Frau nicht zu sehen, um ihre Beschwerden nicht zu hören. Die Feindseligkeit gegenüber seiner Frau breitete sich auf ihre Verwandten, die Lopukhins, aus. Und diese Feindseligkeit beruhte auf Gegenseitigkeit. Die Lopuchins hegten einen schrecklichen Hass auf Lefort, Peters Liebling. Eines Tages, beim Mittagessen bei Lefort, stritt einer der Lopuchins mit dem Besitzer und stürzte sich auf ihn. Dafür schlug Peter Lopukhin ins Gesicht.
Bald kam Peter der ersten Schönheit der deutschen Siedlung, Anna Mons, nahe. Laut N. M. Kostomarov kam es gerade aufgrund dieser von F. Lefort arrangierten Verbindung des Zaren mit seiner ehemaligen Geliebten zu einer Abkühlung der Familienbeziehungen, um seinen Einfluss auf den jungen Herrscher zu stärken und zur Verwirklichung der Interessen von Ausländern beizutragen Russland. Zar Peter hing mit ganzer Seele an Anna, die ihn nach kurzer Zeit leicht verriet.
Evdokia Fedorovna beklagte sich vergeblich über ihre Einsamkeit und rief ihn in Briefen an ihren Mann zu sich. Aus diesen Briefen geht hervor, dass es der Königin schwer fiel, diese Veränderung zu ertragen, sie sich bei ihren Verwandten beschwerte und sie ihre Unzufriedenheit mit den Handlungen von Peter zum Ausdruck brachten, den diese Beschwerden erreichten, aber etwa vier Jahre lang blieben die Lopukhins davon unberührt.
Im Jahr 1697, kurz vor der Abreise des Zaren ins Ausland, wurde im Zusammenhang mit der Entdeckung einer Verschwörung von Sokownin, Zykler und Puschkin ein Grund für die Verbannung des Vaters der Zarin und seiner beiden Brüder, der Bojaren Sergej und Wassili, durch entfernte Gouverneure gefunden Moskau – ohne Grund. Peter wollte, nachdem er aus dem Ausland nach Moskau zurückgekehrt war, die verhasste Evdokia hier nicht in der Nähe seines Sohnes finden. Er hatte vor, seine Frau loszuwerden, sie zu überreden, sich die Haare zu schneiden, und sie, wenn sie nicht einverstanden war, dazu zu zwingen, sich die Haare zu schneiden. In Abwesenheit von Peter ließ sich Evdokia überreden, sich freiwillig die Haare schneiden zu lassen. Sie war nicht einverstanden.
„Im Jahr 1698, am 25. August, um 18 Uhr nachmittags, kehrte Peter I. aus dem Ausland zurück und schaffte es noch am selben Abend, mehrere Häuser in der Stadt und in der deutschen Siedlung zu besuchen; besuchte die Bojaren, sah die Familie Mons und zog sich für die Nacht nach Preobraschenskoje zurück. Er besuchte nicht nur eine Person, die ungeduldig, zwischen Angst und Hoffnung, auf seine Rückkehr wartete – seine Königin Evdokia Feodorovna.
Auf Erlass des Landesherrn überzeugten sie sie weiterhin, sich freiwillig in ein Kloster zurückzuziehen. Die Königin war nicht einverstanden ... Peter griff zu Gewalt. Drei Wochen nach seinem Treffen mit seiner Frau nahm Prinzessin Natalya Alekseevna, die den Willen ihres Bruders erfüllte, der Königin ihren Sohn, Zarewitsch Alexei, ab, der 8 Jahre und 7 Monate alt war. Von den Kammern des Kremls wurde Alexej in das Dorf Preobraschenskoje gebracht, und am 25. September 1698 wurde Jewdokia Fjodorowna in einer sehr einfachen Kutsche ohne Gefolge in das Susdaler Fürbittekloster geschickt.“
Prinz M. Shcherbatov schrieb: „... der Monarch hatte keine triftigen Gründe für eine Scheidung, zumindest sehe ich sie nicht, außer seiner Neigung zu Monsova und dem Widerstand seiner Frau gegen neue Vorschriften.“
Vilboa sagte: „Die stolze Königin liebte Menschikow nicht wie einen unbekannten Bürger, der von der Straße und unter einem Kuchenblech auf den Stufen des Throns hervorgeholt wurde.“ Der Günstling des Zaren reagierte auf ihre Verachtung mit Hass und versuchte, den Herrscher zu Lopukhinas Verbannung und Inhaftierung aufzustacheln.“
Die Äbtissin und die älteren Nonnen freuten sich über die Verbannung von Königin Evdokia. „Es ist nicht Gnade oder Lohn, der zu dir kommt“, prophezeite Hilarion, „es ist ein wildes Feuer, das zu dir kommt!“ Er wird dich verbrennen und zerstören!“
Die Kaiserin kam 1698 im Fürbittekloster an und an der Westseite der Verkündigungskirche wurden für sie besondere Gemächer errichtet.
Im Juni 1699 wurde Evdokia Feodorovna gemäß dem königlichen Befehl, den der Okolnichy Semyon Yazykov dem Archimandriten des Susdaler Spaso-Euthimiev-Klosters Varlaam bekannt gegeben hatte, von Hieromonk Hilarion in der Zelle von Elder Maremyana unter dem Namen Nonne Elena tonsuriert.
Die fromme Königin ging jeden Tag zum Gottesdienst, las gern aus dem Leben der Heiligen, tat Wohltätigkeit für die Armen und spendete großzügig an Klöster. Gegenüber den Heiligen Toren des Klosters baute sie 1712 die Winterkirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus mit einer Kapelle zu Ehren des Mönchs Alexi, des Gottesmannes, des himmlischen Schutzpatrons ihres Sohn-Erben Zarewitsch Alexei.
„Das Fürbittekloster hat eine unregelmäßige Form und ist von einer niedrigen Steinmauer mit neun kleinen Türmen umgeben. Hinter der Mauer sind Zellen zu sehen; über ihnen erhebt sich nicht fünf, sondern eine dreikuppelige (was selten vorkommt) Kathedrale antiker Architektur. Auf der Nordseite, in der abgelegenen Ecke des Klosterzauns zum Berg hin, befindet sich ein kleiner, aber schattiger Baumhain, der seine Äste weit und breit ausbreitet.
Im Hain befindet sich der Zarizyn-Teich (früher Schwanenteich genannt); Rechts vom Kloster liegt das Dorf Seltso, jenseits des Flusses ein weiteres – Korovino, links die Stadt Siedlung... Hinter dem Fluss Kamenka erstrecken sich die Gemüsegärten des Fürbitteklosters. Im Hain stehen dichte Ulmen und Weiden, anderthalb Klafter im Umfang; Ihre Zweige sind ungewöhnlich gewachsen, und alle dreizehn Bäume aus der Zeit der Königin verbinden ihre Spitzen zu einer riesigen grünen Kuppel.
In der Mitte des Hains stehen dicht gewachsene Kletten und Dornen; Entlang des Klosterzauns in der Mauer befindet sich ein Tor oder eine Tür, 2 ½ Arschin hoch und 2 Arschin breit, mit Ziegeln blockiert. Entlang der anderen Wand führt zwischen Dornen ein leicht ausgetretener Pfad in die Mitte des Zarizyn-Teichs. Der Teich ist ein regelmäßiges viereckiges Loch mit einem Umfang von 30 Faden, es gibt kein Wasser darin, aber der schlammige Boden, der mit einer dicken Blätterschicht bedeckt ist, zeigt, dass der Teich nur im Sommer austrocknet. An den Seiten - Dornen und Bäume, oben auf einem Zweigdickicht - schützen Sie diesen Ort vollständig vor den Blicken der Neugierigen, aber der Zarizyn-Teich wird besucht.
Vom Fluss bis zur Mauer erstrecken sich Gemüsegärten, zwischen denen ein Wachhaus zu sehen ist. In der Nähe des Flusses erheben sich mehrere Bäume – es scheint die Überreste einer Gasse zu sein. An der südöstlichen Seite des Klosters befindet sich ein Tor; Am Tor befindet sich ein Teich der Mutter Oberin, in dem Karausche leben. In der Nähe der vorgesehenen heiligen Tore befand sich die Zelle der Königin Jewdokja Fjodorowna.
Das Heilige Tor und das Haupttor in der Südwand des Klosters werden nur zu besonderen Anlässen geöffnet; über dem Tor befindet sich eine sehr kleine Verkündigungskirche; Königin Evdokia Feodorovna betete hier normalerweise.“
Während der Zeit des Exils von Königin Evdokia war Äbtissin Martha (1682-1700) die Leiterin des Klosters, eine Frau, wie ihre Vorgängerinnen eine Wirtschaftsfrau, die sich aktiv um die Bedürfnisse ihres Klosters kümmerte; Älteste Uleya (Julia) war die Kellermeisterin; Älteste Alexandra Tumskaya war die Schatzmeisterin; Älteste Mavra Protopopova führte die Einnahmen- und Ausgabenbücher. In den Händen dieser vier Personen lag die Hauptverwaltung der umfangreichen Klosterwirtschaft; Ihre Assistenten waren die Anwälte und Beamten des Klosters, ihre Berater waren die Ältesten der Kathedrale: Elena Tregubova, Tarsila Chikhacheva, Eupraxia Bludova, Anisya Pochinina, Fedosya Evstratova – sie alle waren Vertreter des Klosters und zukünftige Freunde – die Mitbewohner der Königin.
Königin Evdokia lebte ruhig; zunächst verließ sie das Kloster nicht; Doch als sie dann bemerkte, dass Peter, beschäftigt mit inneren und äußeren Angelegenheiten, sie völlig vergessen hatte, begann sie mit einem kleinen Gefolge heimlich ihre Gefangenschaft zu verlassen. Ich pilgerte zu den Klöstern: Bogolyubovsky, Snovinsky, Kozmin-Yakhromsky, Zolotnikovsky Hermitage und einigen anderen.
Evdokia begann als Laie im Kloster zu leben und ging nach eigenen Angaben eine Beziehung mit S. Glebov ein, der zur Rekrutierung nach Susdal kam. Zusammen mit ihrem Sohn, Zarewitsch Alexei, wurde sie zum Kern einer Peter-feindlichen Partei. Evdokia wuchs in Bojarenkreisen auf und war weit entfernt von den großen Veränderungen, die ihr Mann in Russland durchführte. Evdokia ist von der neuen Situation beleidigt und zieht den Klerus und einige Gruppen der Moskauer Adelskreise auf ihre Seite, die mit Peters Reformen unzufrieden sind.
Bischof Dositheus von Rostow prophezeite, dass Evdokia Feodorovna bald wieder Königin sein würde, und ehrte sie in den Kirchen als „die große Kaiserin“. Andere sagten voraus, dass Peter sich mit seiner Frau versöhnen und Petersburg und seine Reformen verlassen würde. So entsteht in Susdal um Evdokia ein Oppositionszentrum, das darauf abzielt, die Regierung von Peter I. zu stürzen, den Thron an Zarewitsch Alexej Petrowitsch zu übertragen und die Macht der Altbojaren wiederherzustellen. Diese Gruppe war eng mit Zarewitsch Alexei verbunden, der weit entfernt von seinem Vater und seinen Regierungsangelegenheiten aufwuchs, umgeben von Vertretern von Kreisen, die alle Neuerungen Peters hassten.
Am 26. September 1716 floh Alexei zum österreichischen Kaiser Karl VI. von Habsburg. Peters Detektive fanden den Prinzen und brachten ihn nach Moskau. Der feige Zarewitsch Alexei verleumdete Zarewna Marya Alekseevna, und die alte Zarewna verriet aus Angst vor der Möglichkeit von Folter und Hinrichtung ihre Beziehung zur Zarin Evlokia. Die laufenden Ermittlungen im „Fall Zarewitsch Alexej“ führten nach Susdal.
Der Aufseher Grigory Skornyakov Pisarev berichtete dem Zaren, dass die Nonne Elena völlig frei innerhalb der Mauern des abgeschiedenen Klosters lebte, dass sie sich freiwillig bei ihrem früheren Namen Evdokia genannt hatte und dass ihr Name als Königin während der Liturgie danach erwähnt wurde den Namen der Souveränin, dass sie in einem leichten Kleid ging und allen wie eine Souveränin befahl. In ihren Zellen versammelten sich Bischof Dosifei von Rostow, ihr Wüstenbeichtvater, der Schatzmeister des Klosters, sein Verwalter Surmin und einige der Nonnen zu langen und geheimnisvollen Gesprächen. Evdokia umgab sich mit hingebungsvollen Menschen und schenkte ihr Herz Generalmajor Glebov, einem Analphabeten, aber mutig und unternehmungslustig, der Hass auf Veränderungen und Innovationen mit körperlicher Schönheit verband.
Alle Nonnen und die in der Denunziation genannten Personen wurden unter Eskorte nach Preobraschenskoje geschickt. Noch unterwegs legte die Königin ein Geständnis ab: Sie bekannte sich schuldig, weltliche Kleidung getragen zu haben, und bat mit einem Gefühl ihrer eigenen Würde um Vergebung, „um nicht eines nutzlosen Todes zu sterben.“ Folter und Verhöre begannen. Es stellte sich heraus, dass Nonne Elena sich ständig stolz verhielt und diejenigen, die ungehorsam waren, mit dem zukünftigen Herrscher Alexei Petrowitsch bedrohte; Sie war gefangen in ihrer Liebe zu Glebov, in der Tatsache, dass sie es liebte, Abende mit ihm in langen Gesprächen zu verbringen. Es stellte sich heraus, dass der Erzpriester der Wüste Glebov bereits 1707 der Nonne Elena vorgestellt hatte, dass die alte Frau Kaptelina (Capitolina) ihre treue Dienerin war und dass Bischof Dosifei von der entstandenen Freundschaft wusste; Er überredete Elena auch, ihre Sklavenkleidung auszuziehen. Dositheus versicherte, er habe verschiedene Stimmen von Wundertätern gehört, dass Evdokia wieder regieren würde. Als die von ihm angegebene Zeit näher rückte und die Worte der Heiligen nicht gerechtfertigt waren, führte der Bischof dies auf die Sünden des verstorbenen Bojaren zurück, den der Vater der Königin, Theodore Lopukhin, wie tief in der Hölle versunken – er versprach, für ihn zu beten, nahm Geld, um die Kirche des Herrn zu schmücken, und berichtete jährlich, dass Lopukhin durch seine Fürsprache am Altar des Allmächtigen bis zu seinen Schultern, ein Jahr später bis zu seiner Hüfte, ein Jahr später bis zu seinen Knien usw. aus der Hölle auftauchte. Erzpriester Pustynny sagte aus, dass der Bischof den Susdaler Metropoliten Hilarion oft besuchte und dass dieser ihm mehr als einmal Vorwürfe wegen seines vorzeitigen Abendbesuchs in Evdokia machte. „Du bist noch ein junger Mann“, sagte Hilarion zu Dosifei, „und du kennst nicht alle möglichen Fälle.“ Prinzessin Marya Alekseevna, die im Briefwechsel mit Lopukhina gefangen war, zeigte auf den Bischof von Rostow, als ob er ihr mehr als einmal Nachtvisionen von Zarewitsch Dimitri versicherte, und überbrachte ihr die Prophezeiungen des Heiligen. Demetrius über den nahen Tod des Herrschers usw.
Unter Folter gestand Dosifei, dass er in allen Vorhersagen „vergeblich gegen die Heiligen gelogen“ habe.
Am 10. Februar 1718 traf der königliche Ermittler Skornyakov-Pisarev in Susdal ein und verhaftete die ehemalige Königin Evdokia, wobei er sie in weltlicher Kleidung vorfand. Sie nutzte die Geschäftigkeit des Zaren in Staatsangelegenheiten und insbesondere die Unterstützung der Höflinge und Verwandten, die gegen die Reformen des Petrus waren, legte ihr Klostergewand ab, zog weltliche Kleidung an und führte einen weltlichen Lebensstil.
Als Peter I. vom Leben seiner Frau erfuhr, war er empört; der Zar selbst reiste daraufhin nach Susdal, um die Angelegenheit zu untersuchen. Die alte Route von Moskau nach Susdal führte über Alexandrowa Sloboda und Jurjew-Polski. „Im Morgengrauen betrat Petrus das Fürbittekloster“, schreibt der Historiker M.I. Semevsky, - alles begann sich aufzuregen, rannte herum, alles wurde schüchtern. Der Kaiser eilte direkt zu den Kopfsteinpflasterzellen der Königin, traf verschiedene Pilger und betende Männer auf der Veranda und im Eingangsbereich und befahl die Errichtung von Pfählen und Galgen …“
In einem Brief an Peter entschuldigte sich Evdokia für alles und bat nur um Vergebung, damit sie „nicht eines wurzellosen Todes sterben würde“. In Bezug auf Evdokia beschränkte sich Peter darauf, sie in das alte Kloster Mariä Himmelfahrt in Ladoga zu überführen, wo es unter Androhung der Todesstrafe verboten war, mit ihr zu sprechen.
Mönche und Nonnen der Susdal-Klöster, Krutitsy-Metropolit Ignatius und viele andere wurden wegen Sympathie für Evdokia Fedorovna verurteilt. Zusammen mit Evdokia wurden 35 Personen zur Untersuchung nach Moskau geschickt. Die Angelegenheit breitete sich auf Wladimir aus. Und hier waren 150 Leute beteiligt. Die Untersuchung dauerte einen Monat. Am 16. März 1718 wurde im „Susdal-Ermittlungsfall“ ein Urteil gefällt. Die Äbtissin des Fürbitteklosters Martha, die Schatzmeisterin Mariamne, die Nonne Capitolina und mehrere andere Nonnen wurden im März 1718 auf dem Roten Platz in Moskau unschuldig verurteilt und hingerichtet.

Im Jahr 1720 wurde dem Angestellten der Geheimkanzlei, Timofey Palekhin (der in Moskau war), durch ein persönliches Dekret aus St. Petersburg von der Geheimkanzlei befohlen, nach Wladimir und Susdal zu gehen „und in diese Städte in Klöstern und.“ andere Orte, über die in den diesem Dekret beigefügten Kopien berichtet wird und welche Orte danach erscheinen werden, über die Abreise der ehemaligen Königin, Nonne Elena, aus Susdal aus dem Fürbittekloster und über die Ankunft und über ihre Handlungen an diesen Orten, auf welchen Karren sie fuhr und wer dort Diener bei ihr waren und aus welchen Rängen und wer ihr auf diesen Passagen allerlei Hilfe leistete, um alles zu untersuchen, und zu welchen Menschen sowohl spiritueller als auch weltlicher Ränge gehören dies und sie mit Bestimmtheit: Wie lange haben sie diesen Vorfall schon erlebt und durch wen genau, oder durch welche schriftliche Übermittlung, und welche Gespräche sie mit der ehemaligen Königin worüber geführt haben, oder von wem sie davon erfahren haben und wie lange bevor sie selbst mit ihnen einverstanden waren. Auch der Wladimir-Kutscher Timofey Stepanov, sein Sohn Tezikov und Ivan Zhirkin (aus welcher Stadt er stammt und welchen Rang er einnimmt, ist nicht angegeben), die nach der Entlassung von Demid, dem Rostower Bischof Dositheus, nach Moskau geschickt wurden, um Jakow zu entlassen Ignatiev versuchte daher, sich bei allen nach der Stärke zu erkundigen. Cm. .

Mit der Thronbesteigung von Katharina I. wurde Evdokia Lopukhina in der Festung Schlisselburg eingesperrt. Als der Enkel von Jewdokija Fjodorowna, Kaiser Peter II., 1727 den russischen Thron bestieg, wurde sie freigelassen und ließ sich in Moskau im Nowodewitschi-Kloster nieder.
Die Thronbesteigung Peters II. im Jahr 1727 entspannte die Situation für Evdokia Feodorovna nicht sofort. Nur wenige Monate später wurde sie nach Moskau transportiert und im Nowodewitschi-Kloster untergebracht. Für ihren Unterhalt wurden 4.500 Rubel bereitgestellt. Im Jahr. Bei der Ankunft Peters II. in Moskau wurde der Betrag auf 60.000 Rubel erhöht. jedes Jahr, und der Kaiser zeigte ihr Respekt. Dann ließ sie sich im Auferstehungskloster in Moskau nieder; ihr wurde ein großes Taschengeld zugeteilt und sie erhielt einen besonderen Hof. Peter II. und Anna Iwanowna behandelten sie mit vollem Respekt – wie eine Königin.
Nachdem sie vier Jahre hier gelebt hatte, ruhte die Königin-Nonne am 27. August 1731 und wurde in der Smolensker Kathedrale des Klosters beigesetzt.
Vor ihrem Tod lauteten ihre letzten Worte: „Gott ließ mich den wahren Preis der Größe und des irdischen Glücks erkennen.“

Russische Königin - Evdokia Lopukhina

Kaluga-Ikone der Gottesmutter

„Auf dieser Ikone ließ sich die Gottesmutter in einer Erscheinung erscheinen, die dem lebenslangen Porträt der Königin Eudokia in Klostergewändern mit aufgeschlagenem Buch, das während ihres Aufenthalts im Fürbittekloster fast 40 Jahre vor der Entdeckung dieses Heiligtums gemalt wurde, auffallend ähnelte.“ ”
Cm. .

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Kaiser Peter I. und seine Frauen

Zeitgenossen des russischen Kaisers Per Alexejewitsch I. behaupteten, der Herrscher sei ein sehr leidenschaftlicher Mensch gewesen. Daher konnte Casanova die Liste der geliebten Damen des Zaren beneiden. Unter ihnen allen waren jedoch diejenigen, die in der Biografie dieses legendären Mannes besondere Spuren hinterlassen haben.

Erste Frau von Peter I

Evdokia Lopukhina

Evdokia Lopukhina – die erste Frau von Peter I

Forscher des Lebens von Peter dem Großen vermuten, dass die erste wahre Liebe des Monarchen Peters erste Frau Evdokia Lopukhina war, die der zukünftige russische Kaiser 1689 im Alter von siebzehn Jahren auf Geheiß seiner Mutter heiratete.

Das nach den Traditionen von Domostroy erzogene Mädchen unterstützte die pro-westliche Denkweise ihres Mannes nicht und verurteilte sie sogar, was höchstwahrscheinlich der Grund dafür war, dass die Ehepartner schnell das Interesse aneinander verloren. Zur gleichen Zeit, während ihrer Ehe, konnte Evdokia Peter drei Söhne zur Welt bringen.

Die schlecht gebildete und sehr eigensinnige Lopukhina begann den zukünftigen Herrscher des Russischen Reiches zu verärgern, und er fand bald eine andere Frau seines Herzens – Anna Mons. Bis zum Tod seiner Mutter versuchte Peter jedoch, diese Verbindung zu verbergen, und nach ihrem Tod zwang er seine Frau, Nonne zu werden, und ließ sie im Susdal-Pokrowski-Kloster zurück. Zur gleichen Zeit begann Evdokia selbst, oder wie sie Nonne Elena genannt wurde, im Kloster eine Affäre mit dem Offizier Glebov, bis Peter der Große irgendwie davon erfuhr.

Danach wurden Glebov, einige der Klosterdiener und sein Sohn Alexei auf königlichen Befehl hingerichtet. Diesmal verbannte der Monarch die Frau selbst an einen strengeren Ort, der sich als Mariä-Entschlafens-Kloster herausstellte, von wo sie sieben lange Jahre lang nicht wegging. Peters erste Frau konnte die Klostermauern erst vor ihrem Tod während der Herrschaft ihres eigenen Enkels Peter II. verlassen.

Videovortrag: Die erste Frau von Peter I. Evdokia Lopukhina

Zweite Frau von Peter I

Laut Zeitgenossen von Peter war diese Frau das direkte Gegenteil von Evdokia. Sie hatte nicht nur ein strahlendes Aussehen, eine lebhafte Mentalität und ein energisches Wesen, sondern teilte auch vollkommen die Liebe des Zaren zur europäischen Kultur und Lebensart. Dank dieser Eigenschaften gelang es der Schönheit, das Herz des Herrschers Russlands zu erobern, obwohl sie in der Vergangenheit einen sehr zweifelhaften Ruf hatte.

Der schöne Mons, der im Volk als Kurtisane bekannt war, war vor seinem Treffen mit dem Zaren die Geliebte seines Mitstreiters und Freundes Lefort, der sie tatsächlich vorstellte.

Peter der Große schenkte der Tochter des Winzers verschiedene teure Geschenke und lebte zehn Jahre lang mit „seiner geliebten Annuschka“ zusammen, die seine Frau „Monsikha“ nannte und die das Volk „Königin von Kukujskaja“ (nach dem Namen der deutschen Siedlung) nannte.

Peters Gefühle für die fürsorgliche deutsche Frau waren so stark, dass der Zar 1703 beabsichtigte, sie zu seiner neuen offiziellen Frau zu machen. Dies wäre der Fall gewesen, wenn er nicht zufällig herausgefunden hätte, dass Mons ihn mehrere Jahre lang mit einem angesehenen Sächsischen betrogen hatte, dem es ihr sogar irgendwie gelang, ein Kind (eine Tochter) zur Welt zu bringen.

Verärgert über die schlechte Nachricht gab der russische Herrscher den Befehl, Anna zwei Jahre lang unter Hausarrest zu stellen. Und höchstwahrscheinlich hätte ihr Schicksal dann enden können, wenn Peter in dieser Zeit keine Gefühle für seine neue Geliebte Katharina die Erste gehabt hätte.

Videovortrag: Anna Mons

Dritte Frau von Peter I

Katharina die Erste

Er traf die neue Liebe des Zaren, Ekaterina Trubacheva, die in der Vergangenheit über umfangreiche Erfahrungen in einem frivolen Leben verfügte. Man sagt, dass diese Frau öfter den Liebhaber wechselte, als dass sie ihre Handschuhe auszog!

Marta Skavronskaya (so hieß das Mädchen mit bürgerlichem Namen) stammte aus dem Baltikum und bevor sie den Platz der Kaiserin von Russland einnahm, gelang es ihr, als Wäscherin zu arbeiten, mit dem Schweden Rabe verheiratet zu sein, in russische Gefangenschaft zu geraten und die Schlafzimmer von Menschikow und Scheremetjew zu besichtigen.

Es war Menschikow, der sie Peter dem Großen empfahl, der Gefühle für das Mädchen entwickelte und Wärme und Zuneigung in ihr spürte. Darüber hinaus konnte allein Katharina die häufigen Wutanfälle des Kaisers, die Migräne verursachten, beruhigen.

Außerdem teilte die Frau mit Pjotr ​​​​Alekseewitsch alle Nöte und Entbehrungen der Feldzüge der Armee und schenkte ihm acht Kinder. Aber nur zwei von ihnen erreichten das achtzehnte Lebensjahr (Anna und Elizabeth).

Katharina wurde im Herbst 1723 gekrönt und ein Jahr später erfuhr Peter von ihrer sehr langen Liebesbeziehung mit Mons, dem Bruder von Peters früherer Geliebter Anna Mons.

Um seinen Namen nicht zu beflecken, ließ der wütende Kaiser des Russischen Reiches seine Wut auf Mons los und beschuldigte ihn der Unterschlagung und der Todesstrafe. Gleichzeitig sollte nach königlicher Anordnung seine Frau, die den Tatbestand des Verrats auf jede erdenkliche Weise leugnete, den Hinrichtungsprozess überwachen. Sie sagten, dass beim Anblick dieser grausamen Szene kein einziger Muskel in ihrem Gesicht zuckte.

Darüber hinaus zeigte sie Charakter und Selbstbeherrschung und als sie abends in ihre eigenen Gemächer zurückkehrte, sah sie den in Alkohol eingelegten Kopf ihres Geliebten auf einem Stuhl liegen.

Danach hatte der Zar noch Frauen und konnte seiner Frau Katharina erst vor seinem Tod vergeben.