BEDEUTUNGSLOSE TRÄUME

Am 17. Januar dieses Jahres 1895 versammelten sich russische Vertreter des Adels und der Semstwos aller über 70-jährigen Provinzen und Regionen Russlands in St. Petersburg, um dem neuen, jungen russischen Kaiser zu gratulieren, der den Platz seines verstorbenen Vaters eingenommen hatte.

Wenige Monate vor der Abreise von Vertretern in allen Provinzen Russlands liefen mehrere Monate lang intensive Vorbereitungen für diese Gratulation: Dringlichkeitssitzungen wurden abgehalten, vorgeschlagen, gewählt, fasziniert; sie erfanden die Form von treuen Adressen, stritten, erfanden Gabengeschenke, stritten wieder, sammelten Geld, bestellten, wählten die Glücklichen aus, die gehen sollten, und hatten das Glück, persönlich Adressen und Geschenke zu überbringen; und schließlich reisten die Menschen manchmal mehrere tausend Meilen aus ganz Russland mit Geschenken, neuen Uniformen, vorbereiteten Reden und freudigen Erwartungen, um den König und die Königin zu sehen und mit ihnen zu sprechen.

Und so kamen alle, versammelten sich, berichteten, erschienen beiden bei den Ministern, durchliefen alle Prüfungen, durch die sie geführt wurden, warteten schließlich auf den feierlichen Tag und kamen mit ihren Gaben in den Palast. Verschiedene Kuriere, Kämmerer, Furiere, Zeremonienmeister, Lakaien, Adjutanten usw. nahmen sie gefangen, führten sie, sägten sie ab, stellten sie auf, und schließlich kam ein feierlicher Moment, und all diese Hunderte, meist alte, Familien, grauhaarig, in ihrer Mitte verehrt, erstarrten die Menschen vor Erwartung.

Und dann ging die Tür auf, ein kleiner, junger Mann in Uniform kam herein und fing an zu reden, schaute in die Mütze, die er vor sich hielt und in die er die Rede geschrieben hatte, die er sagen wollte. Die Rede war wie folgt.

[„Ich freue mich, Vertreter aller Klassen zu sehen, die zusammengekommen sind, um loyale Gefühle zu bekunden. Ich glaube an die Aufrichtigkeit dieser Gefühle, die seit jeher jedem Russen innewohnen. Aber ich weiß, dass in letzter Zeit in einigen Semstwo-Treffen die Stimmen von Menschen gehört wurden, die von sinnlosen Träumen über die Beteiligung von Vertretern der Semstwos an Angelegenheiten der inneren Verwaltung hingerissen waren. Lassen Sie alle wissen, dass ich, indem ich all meine Kraft dem Wohl des Volkes widme, den Beginn der Autokratie so fest und unerschütterlich bewachen werde, wie es meine unvergesslichen verstorbenen Eltern bewacht haben.

Als der junge König in seiner Rede an den Punkt kam, an dem er den Gedanken zum Ausdruck bringen wollte, dass er alles auf seine Weise machen und nicht wollen würde, dass ihn jemand nicht nur anleitet, sondern sogar Ratschläge gibt, fühlte er sich wahrscheinlich in der Tiefe der Seele, dass dieser Gedanke schlecht und die Form, in der er ausgedrückt wird, unanständig ist, geriet er in Verlegenheit und begann, um seine Verlegenheit zu verbergen, mit schriller, verbitterter Stimme zu schreien.

Was war es? Warum all diese gutmütigen Menschen beleidigen?

Und es kam vor, dass in mehreren Provinzen: Tver, hauptsächlich Tver, Tula, Ufa und einigen anderen Zemstvo in ihren Adressen, die voller allerlei sinnloser Lügen und Schmeicheleien waren, mit den dunkelsten und vagen Worten angedeutet wurde, dass es für das Semstvo gut sein würde das zu sein, was es in seiner Bedeutung sein sollte und wofür es eingerichtet wurde, das heißt, um das Recht zu haben, den König auf seine Bedürfnisse aufmerksam zu machen. An diese Andeutungen von alten, intelligenten, erfahrenen Menschen, die es dem Zaren ermöglichen wollten, den Staat auf vernünftige Weise zu verwalten, denn ohne zu wissen, wie die Menschen leben, was sie brauchen, ist es unmöglich, die Menschen zu kontrollieren - mit diesen Worten , der junge Zar, der weder im Management noch im Leben etwas verstand, antwortete, dass dies bedeutungslose Träume seien.

Als die Rede zu Ende war, herrschte Stille. Aber die Höflinge unterbrachen ihn mit „Hurra“-Rufen, und fast alle Anwesenden riefen ebenfalls „Hurra“.

Danach gingen alle Vertreter in die Kathedrale und es wurde dort ein Dankgottesdienst abgehalten. Einige von denen, die hier waren, sagen, sie hätten nicht gejubelt und seien in die Kathedrale gegangen; aber wenn es welche gab, waren es wenige, und diejenigen, die nicht "Hurra" riefen und nicht in die Kathedrale gingen, erklärten dies nicht öffentlich; Daher ist es nicht unfair zu sagen, dass alle oder die überwiegende Mehrheit der Abgeordneten die beleidigende Rede des Zaren freudig begrüßten und in die Kathedrale gingen, um ein Dankgebet zu verrichten, weil der Zar sie mit ihren Glückwünschen und Geschenken ehrte, um dumme Jungen zu rufen.

4 Monate vergingen, und weder der König hielt es für notwendig, seine Worte zu widerrufen, noch drückte die Gesellschaft ihre Verurteilung seiner Tat aus (mit Ausnahme eines anonym Briefe). Und als hätten alle entschieden, dass es so sein sollte. Und die Deputationen reisen weiter und sind gemein, und auch der Zar hält ihre Gemeinheit für selbstverständlich. Alles kehrte nicht nur in seine frühere Position zurück, alles geriet in eine viel schlimmere Situation als zuvor. Die gedankenlose, verwegene, knabenhafte Tat des jungen Königs wurde vollendete Tatsache; Die Gesellschaft, die gesamte russische Gesellschaft, hat die Beleidigung geschluckt, und der Täter hat das Recht zu denken (wenn er nicht denkt, dann fühlt er), dass die Gesellschaft es wert ist, dass sie so behandelt werden sollte, und jetzt er kann auch das höchste Maß an Unverschämtheit und Beleidigung und Demütigung der Gesellschaft versuchen.

Die Episode vom 17. Januar war einer jener Momente, in denen zwei Seiten, die in einen Kampf miteinander geraten, einander anprobieren und eine neue Beziehung zwischen ihnen hergestellt wird.

Ein starker Arbeiter trifft an der Tür auf einen schwachen Jungen, einen Barchuk. Jeder hat das gleiche Recht, zuerst zu gehen, aber dann drückt ein unverschämter Junge, ein Bartschuk, einen ankommenden Arbeiter an seine Brust und schreit unverschämt: „Geh aus dem Weg, so ein Mist!“

Dieser Moment ist entscheidend: Wird der Arbeiter die Hand des Jungen ruhig wegnehmen, vor ihm hergehen und leise sagen: „Es ist nicht gut, das zu tun, Liebes, ich bin älter als du, und mach es nicht vor dir .“ Oder er wird sich fügen, nachgeben und seinen Hut abnehmen und sich entschuldigen.

Von diesem Moment hängen die weiteren Beziehungen dieser Menschen und ihre moralische Gesinnung ab. Im ersten Fall wird der Junge zur Vernunft kommen, klüger und freundlicher werden und der Arbeiter freier und mutiger; im zweiten Fall wird der unverschämte Junge noch unverschämter und der Arbeiter noch unterwürfiger.

Dieselbe Kollision fand zwischen der russischen Gesellschaft und dem Zaren statt, und dank seiner Gedankenlosigkeit unternahm der junge Zar einen Schritt, der sich als sehr vorteilhaft für ihn und als nachteilig für die russische Gesellschaft herausstellte. Die russische Gesellschaft schluckte die Beleidigung und der Konflikt wurde zugunsten des Zaren entschieden. Jetzt muss er noch mutiger werden und hat absolut Recht, wenn er die russische Gesellschaft noch mehr verachtet; Die russische Gesellschaft wird nach diesem Schritt unweigerlich weitere Schritte in die gleiche Richtung unternehmen und noch unterwürfiger und niederträchtiger werden. Und das tat es auch. 4 Monate sind vergangen, und es gab nicht nur keinen Protest, sondern alle bereiten sich mit großem Eifer auf den Empfang des Zaren in Moskau vor, auf die Krönung und neue Geschenke von Ikonen und allerlei Unsinn, und in den Zeitungen, die sie lobten der Mut des Zaren, der das Heiligtum des russischen Volkes verteidigte - die Autokratie. Es gab sogar einen Schriftsteller, der dem Zaren vorwarf, er habe zu sanft auf die unerhörte Kühnheit von Menschen reagiert, die es wagten anzudeuten, dass man, um Menschen zu kontrollieren, wissen muss, wie sie leben und was sie brauchen; und was gesagt werden musste: keine „sinnlosen Träume“, sondern es war notwendig, wie Donner gegen diejenigen auszubrechen, die es wagten, in die Autokratie – den Schrein des russischen Volkes – einzudringen.

In ausländischen Zeitungen (Times, Daily News usw.) gab es Artikel, die besagten, dass eine solche Rede des Souveräns für alle anderen Menschen, außer für die Russen, beleidigend wäre, aber wir Briten können dies nicht aus eigener Sicht beurteilen Ansicht: Die Russen lieben es und sie brauchen es.

4 Monate vergingen, und in den bekannten, sogenannten höheren Kreisen der russischen Gesellschaft setzte sich die Meinung durch, dass der junge Zar eine hervorragende Leistung erbrachte, wie er es hätte tun sollen. „Gut gemacht Nicky“, sagen seine unzähligen Cousins ​​über ihn, „gut gemacht Nicky, so sollen sie sein.“

Und der Lebenslauf und die Verwaltung gingen nicht nur auf die alte Weise weiter, sondern schlimmer als auf die alte Weise: dieselbe sinnlose grausame Verfolgung von Juden, Sektierern; die gleichen Links ohne Testversion; die gleiche Entnahme von Kindern von ihren Eltern; derselbe Galgen, Zwangsarbeit, Hinrichtungen; dieselbe bis zur Komik absurde Zensur, die alles verbietet, was der Zensor oder seine Vorgesetzten wollen; die gleiche Dummheit und Korruption der Menschen.

Der Stand der Dinge ist folgender: Es gibt einen riesigen Staat mit einer Bevölkerung von über 100 Millionen Menschen, und dieser Staat wird von einer Person kontrolliert. Und diese Person wird nach dem Zufallsprinzip ernannt, nicht nur aus den besten und erfahrensten Leuten, den erfahrensten und fähigsten zu regieren, sondern derjenige, der zuvor von der Person geboren wurde, die zuvor den Staat regierte, wird ernannt. Und da auch der frühere Staatsherrscher, wie sein Vorgänger, durch Geburtsrecht willkürlich ernannt wurde, und nur der Urahn von allen Herrscher war, weil er entweder durch Wahl oder durch hervorragende Begabung zur Macht gelangte; oder, wie es meistens geschah, dadurch, dass er vor keiner Täuschung und Gräueltat haltmachte, stellt sich heraus, dass nicht jemand, der dazu fähig ist, Herrscher über 100 Millionen Menschen wird, sondern der Enkel und Nachfahre jener Person, die durch herausragende Fähigkeiten oder Gräueltaten oder beides zusammen, wie es meistens geschah, zur Macht gelangte - auch wenn dieser Nachkomme nicht die geringste Fähigkeit zur Führung besäße, sondern der dümmste und schäbigste Mensch wäre. Diese Situation scheint, wenn man sie direkt betrachtet, wirklich ein bedeutungsloser Traum zu sein.

Kein vernünftiger Mensch wird in einem Waggon sitzen, wenn er nicht weiß, dass der Fahrer fahren kann, und in einem Eisenbahnzug, wenn der Fahrer nicht fahren kann, sondern nur der Sohn eines Kutschers oder Fahrers, der einmal gem einige wussten, wie man fährt; und trotzdem nicht mit einem Kapitän auf einem Dampfer zur See fahren, dessen Recht, das Schiff zu steuern, nur darin besteht, dass er der Großneffe des Mannes ist, der das Schiff einst steuerte. Kein einziger vernünftiger Mensch würde sich und seine Familie solchen Kutschern, Maschinisten, Kapitänen anvertrauen, und wir alle leben in einem Staat, der von solchen Söhnen und Großneffen, nicht nur von nicht guten Herrschern, und zwar unbegrenzt regiert wird, aber in der Praxis haben ihre Unfähigkeit zur Führung der Menschen gezeigt. Diese Position ist wirklich völlig bedeutungslos und kann nur dadurch gerechtfertigt werden, dass es eine Zeit gab, als die Menschen glaubten, dass diese Herrscher irgendwelche besonderen, übernatürlichen oder gesalbten Wesen sind, die von Gott auserwählt wurden, denen man nicht widersprechen kann. Aber in unserer Zeit – wo niemand an die übernatürliche Berufung dieser Menschen zur Macht glaubt, glaubt niemand an die Heiligkeit der Salbung und Vererbung, wo die Geschichte den Menschen bereits gezeigt hat, wie diese Gesalbten gestürzt, vertrieben, hingerichtet wurden – diese Position keine Berechtigung hat, darüber hinaus, dass, wenn wir davon ausgehen, dass die oberste Macht notwendig ist, dann die Vererbung einer solchen Macht den Staat vor Intrigen, Aufruhr, sogar Bürgerkrieg bewahrt, die bei einer anderen Art der Wahl des obersten Herrschers unvermeidlich sind, und dass Aufruhr und Intrigen das Volk mehr und härter kosten werden als Unfähigkeit, die Verderbtheit und Grausamkeit der Herrscher durch Erbschaft, wenn ihre Unfähigkeit durch die Beteiligung von Vertretern des Volkes wettgemacht wird und ihre Verderbtheit und Grausamkeit in den Grenzen gehalten werden Grenzen gesetzt durch ihre Macht.

Und auf die Wünsche dieser sehr - untrennbar mit dem Erbe der Macht - Teilnahme an den Angelegenheiten der Regierung und der Begrenzung der Macht (obwohl diese Wünsche unter einer dicken Schicht der gröbsten Schmeichelei verborgen waren), antwortete der junge Zar diesen Wünschen mit Entschlossenheit und Unverschämtheit: „Ich will es nicht, ich lasse es nicht. Ich selbst".

Die Episode vom 17. Januar erinnert an das, was Kindern oft passiert. Das Kind beginnt, etwas Unerträgliches für ihn zu tun. Die Ältesten wollen ihm helfen, für ihn tun, was er nicht kann, aber das Kind ist launisch, schreit mit schriller Stimme: „Ich selbst, ich selbst“, und beginnt zu tun; und dann, wenn ihm niemand hilft, kommt das Kind sehr bald zur Besinnung, weil es sich entweder verbrennt oder ins Wasser fällt oder sich die Nase bricht und anfängt zu weinen. Und eine solche Bestimmung des Kindes, selbst zu tun, was es tun möchte, ist, wenn nicht gefährlich, so doch lehrreich für es. Aber das Problem ist, dass es bei einem solchen Kind immer schmeichelhafte Kindermädchen gibt, Diener, die die Hände des Kindes bewegen und für es tun, was es selbst tun möchte, und es freut sich und stellt sich vor, was es selbst getan hat - und es selbst lernt es nicht und schadet oft anderen.

Dasselbe passiert mit Linealen. Wenn sie wirklich alleine regieren würden, dann würde ihre Herrschaft nicht lange dauern, sie würden sofort so offensichtliche Dummheiten tun, dass sie andere und sich selbst zerstören würden, und ihr Reich würde sofort enden [würde], was für alle sehr nützlich wäre. Aber das Problem ist, dass, ebenso wie launenhafte Kinder Kindermädchen haben, die für sie tun, was sie sich vorstellen zu tun, Könige immer solche Kindermädchen haben – Minister, Chefs, die ihren Platz und ihre Macht schätzen und wissen, dass sie sie nur so lange nutzen als König gilt als unbegrenzt. Es wird angenommen und angenommen, dass der König die Angelegenheiten des Staates regiert; aber das ist doch nur erwogen und vorausgesetzt: ein König kann die Staatsgeschäfte nicht regeln, weil diese zu verwickelt sind, er kann nur in Bezug auf die ihn erreichenden Angelegenheiten tun, was er will, und kann sich Gehilfen ernennen die wem er gefällt; und er kann die Angelegenheiten nicht regeln, weil es für eine Person absolut unmöglich ist. Sie regieren wirklich: Minister, Mitglieder verschiedener Räte, Direktoren und alle Arten von Chefs. Die Leute kommen nicht durch Verdienste in diese Minister und Häuptlinge, sondern durch Intrigen, Intrigen, meist weibliche, durch Verbindungen, Verwandtschaft, Unterwürfigkeit und Zufall. Schmeichler und Lügner, die Artikel über den Schrein der Autokratie schreiben, dass diese Form (die älteste Form, die unter allen Völkern war) ein besonderes heiliges Eigentum des russischen Volkes ist und dass der Zar das Volk auf unbestimmte Zeit regieren sollte, aber leider keiner von ihnen erklärt, wie die Autokratie handeln sollte, wie genau der Zar selbst, allein sein Volk, regieren sollte. Früher, als die Slawophilen die Autokratie predigten, predigten sie sie untrennbar mit dem Zemsky Sobor, und dann war klar, wie naiv die Träume der Slawophilen waren (die viel Böses getan hatten), wie der autokratische Zar regieren sollte, der von den Räten die Bedürfnisse und den Willen des Volkes erfuhr . Aber wie kann ein König jetzt ohne Räte regieren? Wie ein Kokan-Khan? Ja, das ist unmöglich, denn im Khanat Kokan könnten alle Fälle an einem Morgen behandelt werden, und in Russland sind heutzutage täglich zehntausend Entscheidungen erforderlich, um den Staat zu regieren. Wer liefert diese Lösungen? Beamte. Wer sind diese Beamten? Das sind Menschen, die, um ihre persönlichen Ziele zu erreichen, an die Macht kriechen und sich nur davon leiten lassen, dass sie mehr Geld bekommen. In jüngster Zeit haben diese Menschen in Russland in einem solchen Maße an moralischer und intellektueller Bedeutung abgenommen, dass sie, wenn sie nicht direkt stehlen, wie es die Entlarvten und Verjagten taten, nicht einmal wissen, wie sie so tun sollen, als würden sie irgendeiner Art von Diebstahl nachgehen gemeinsame Staatsinteressen, sie versuchen nur, ihre Gehälter, Wohnung, Reisen so lange wie möglich zu erhalten. Was den Staat regiert, ist also keine autokratische Macht – irgendeine besondere, heilige Person, weise, unbestechlich, vom Volk verehrt – sondern in Wirklichkeit ein Haufen gieriger, schlauer, unmoralischer Beamter, die an einem kleinen Jungen hängen, der nichts versteht und kann kein Getränk trinken, dem gesagt wurde, dass er perfekt damit umgehen kann ich allein. Und er lehnt jede Beteiligung an der Führung von Volksvertretern kühn ab und sagt: "Nein, ich selbst."

Es stellt sich also heraus, dass wir nicht nur vom Willen des Volkes regiert werden, nicht nur von einem autokratischen Zaren, der über allen Intrigen und persönlichen Begierden steht, wie echte Slawophile uns den Zaren präsentieren wollen, sondern wir werden von mehreren Dutzend regiert der unmoralischsten, listigsten Söldner, die nicht nur, wie zuvor, weder adelige Geburt noch Bildung und Intelligenz für sich haben, wie verschiedene Durnovos, Krivosheins, Delyanovs usw. bezeugen, sondern von denen kontrolliert werden, die dies tun sind mit jenen Fähigkeiten der Mittelmäßigkeit und Gemeinheit begabt, in denen man nur, wie es Beaumarchais wahrhaftig definierte, die höchsten Machtorte erreichen kann: Mediocre et rampant, et on parvient a tout l. Es ist möglich, einer Person zu gehorchen und zu gehorchen, die durch ihre Geburt in eine besondere Position versetzt wurde, aber es ist beleidigend und demütigend, Menschen zu gehorchen und zu gehorchen, unseren Altersgenossen, die vor unseren Augen mit verschiedener Gemeinheit und Gemeinheit an die höchsten Stellen geklettert sind Dinge und ergriff die Macht. Es war möglich, Iwan dem Schrecklichen und Peter dem Dritten widerwillig zu gehorchen, aber dem Willen von Malyuta Skuratov und den deutschen Unteroffizieren, den Favoriten von Peter III., zu gehorchen und sie zu erfüllen, ist eine Schande.

1 Sei mittelmäßig und unterwürfig und du wirst alles erreichen (fr.).

In Angelegenheiten, die den Willen Gottes verletzen – in Angelegenheiten, die diesem Willen widersprechen, kann ich niemandem gehorchen und gehorchen; aber in Angelegenheiten, die den Willen Gottes nicht verletzen, bin ich bereit, dem König zu gehorchen und zu gehorchen, was auch immer er sein mag. Er nahm nicht seinen eigenen Platz ein. Er wurde durch die Gesetze des Landes, die von unseren Vorfahren ausgearbeitet oder genehmigt wurden, an diesen Ort gestellt. Aber warum sollte ich mich Menschen unterwerfen, die bekanntermaßen abscheulich oder dumm sind, oder beides zusammen, die sich seit 30 Jahren der Gemeinheit an die Macht geschlichen haben und mir Gesetze und eine Vorgehensweise vorschreiben? Sie sagen mir, dass mir auf höchstes Gebot befohlen sei, solche und solche Werke [nicht] zu veröffentlichen, mich nicht zum Gebet zu versammeln, meine Kinder nicht zu lehren, wie ich es für gut halte, sondern nach diesen und jenen Grundsätzen und Büchern das Herr Pobedonostsev bestimmt; Mir wird gesagt, dass ich auf höchstem Befehl Steuern für den Bau von Gürteltieren zahlen muss, dass ich meine Kinder oder mein Vermögen diesem und jenem geben muss, oder ich selbst höre auf zu leben, wo ich will, und lebe an dem Ort, der mir zugewiesen wurde . All dies könnte noch ertragen werden, wenn es genau der Befehl des Königs wäre; aber ich weiß, dass das höchste Gebot hier nur Worte sind, dass dies nicht von dem Zaren getan wird, der uns nominell regiert, sondern von Herrn Pobedonostsev, Richter, Muravyov usw., die ich seit langem kenne , und deshalb weiß ich, dass ich nichts mit ihnen zu tun haben will. Und das sind die Menschen, denen ich gehorchen und ihnen alles geben muss, was mir im Leben lieb und teuer ist.

Aber auch das ließe sich ertragen, wenn es nur um die eigene Demütigung ginge. Aber das ist leider nicht das Einzige. Es ist unmöglich, das Volk zu regieren und zu regieren, ohne das Volk zu korrumpieren, zu täuschen und es nicht zu korrumpieren und zu täuschen, je unvollkommener die Regierungsform ist, desto weniger drücken die Herrscher den Willen des Volkes aus. Und da unsere Regierung die sinnloseste ist und weit davon entfernt ist, den Willen des Volkes zum Ausdruck zu bringen, erfordert unsere Regierung die größte Anstrengung der Aktivität, um das Volk zu betäuben und zu korrumpieren. Und diese Verblödung und Korruption des Volkes, die in Russland in einem so enormen Ausmaß stattfindet, sollte nicht von Menschen ertragen werden, die die Mittel dieser Verblödung und Korruption und ihre Folgen sehen.

DREI FALSCH

Wer das Schwert erhebt, wird durch das Schwert umkommen. Gesegnet sind die Sanftmütigen, denn sie werden die Erde erben.

Es gibt drei große Lügen. Und von diesen Unwahrheiten all das Leid der Menschen - sowohl körperlich als auch seelisch: Soldaten, Steuern und Land, das den Menschen genommen wird.

Die erste Unwahrheit ist Soldatentum. Diese Unwahrheit ist die größte und schädlichste sowohl für das körperliche als auch für das geistige Wohlergehen der Menschen.

Eine Person lebt, arbeitet, ernährt sich von ihrer Familie, und plötzlich beginnt die Regierung, von der sie nichts weiß, einen Krieg, und dieser Person wird Geld für militärische Angelegenheiten abgenommen, die sie nicht benötigt, sie reißen ihn aus dem Geschäft und schicken ihn ihn zu töten - andere zu töten oder selbst getötet zu werden und - am schlimmsten - oft dazu gebracht, dass diejenigen, denen der Krieg erklärt wurde, kommen und sein Haus zerstören und ihn dafür bezahlen lassen. Solange es also einen Soldaten gibt, kann ein Mensch niemals ruhig und sicher sein, dass all seine Bemühungen nicht umsonst sein werden und dass er selbst nicht zum Töten geschickt wird. In diesem körperlichen Übel ist das Soldatentum, aber für die Seele ist das Übel noch viel größer. Ein Mann bekennt sich zum christlichen Gesetz der Nächstenliebe und plötzlich erfährt er, dass seine christlichen Vorgesetzten ihm befehlen, seine Nachbarn zu töten. Der Mensch muss sich also für eines von zwei entscheiden: das Gesetz Gottes oder das Gesetz des Menschen, und die Menschen wählen aus Schwäche das Gesetz des Menschen und verlassen das Gesetz Gottes, das Evangelium und die Nächstenliebe vollständig und leben ohne sie göttliches Gesetz, nach einem menschlichen Gesetz, das die Herrscher erfinden und niederschreiben werden. . Das ist das große und größte Übel des Soldatentums.

Die zweite Unwahrheit sind Steuern und direkte Steuern für so viel pro Person, Zölle auf Waren und auf alle Arten von Transaktionen und sogar auf den Umzug von Ort zu Ort, so dass eine arbeitende Person keinen Schritt machen, nichts kaufen kann, ohne einen Teil davon zu verschenken seine Einkünfte jene Menschen, die diese Abgaben von ihm kassieren und nach Belieben verzehren. Und diese Unwahrheit ist auch schädlich für das körperliche und geistige Wohlbefinden der Menschen. Eine Person, von der Steuern genommen werden, egal wie viel sie arbeitet, kann nie wissen, was sie hat und was übrig bleibt, weil die Behörden immer neue Steuern zuweisen können, und je mehr sie arbeiten, desto mehr werden sie nehmen. Also tun sie es. Für die Seele ist diese Unwahrheit schädlich, weil Menschen, die Steuern erheben und verbrauchen, sie ohne Schwierigkeiten erhalten, darüber verfügen, wie sie wollen, meistens aus ihrem eigenen Egoismus, ihrem Ehrgeiz, ihrer Eitelkeit, korrumpiert werden, weil sie über unverdientes, fremdes Eigentum verfügen und sie korrumpieren alle ihre Assistenten - Beamte, die das Geld dieser anderen Leute umsonst verschenken. Die Menschen, die auf die Verwendung dieses leichten Geldes schauen, beneiden sie entweder, werden wütend oder versuchen, sich diesen Menschen anzupassen, um auch das unverdiente Geld zu verwenden. Aufgrund dieser Unwahrheit gibt es also eine große Unordnung unter den Menschen.

Die dritte Unwahrheit ist nicht weniger als die zweite, und es gibt auch viel Böses davon, sowohl körperlich als auch geistig. Diese Unwahrheit ist, dass die Menschen das Land beschlagnahmt und begonnen haben, es zu kaufen, zu verkaufen, zu spenden, zu verpfänden, wie jede andere Sache auch.

Diese Unwahrheit wird jetzt mehr als alle anderen in die Augen gestochen. Was vorher nicht sichtbar war, wurde jetzt, als sich die Menschen vermehrten und die Reichen die besten Ländereien eroberten, allen klar. Allen wurde klar, dass, wenn die Reichen das ganze Land aufkaufen und aufkaufen wollen, die Einwohner von ihnen allen versklavt werden müssen, damit sie von dem Land leben und sich ernähren können. Es ist besonders deutlich geworden, weil die Menschen immer mehr in Armut leben, sowohl die, die auf der Erde bleiben, als auch diejenigen, die von der Erde herabgestiegen sind und in den Städten in Fabriken und Knechten leben.

Diese Unwahrheit ist für den Körper und die Seele schädlicher als die ersten beiden. Die Körperverletzung besteht darin, dass die Menschen ohne Land und mit wenig Land entweder in Dörfern in Not leben, ohne gute Nahrung, aussterben und geschwächt werden, oder in Städten ein schlechtes, ungesundes Leben führen und selbst schwach werden und aufhören multiplizieren. Das geistliche Übel dieser Unwahrheit ist, dass Menschen, die ihres Landes beraubt sind, wütend auf diejenigen sind, die das Land erobert haben, und auf die Reichen, während Menschen, die das Land erobert haben, ihre Unwahrheit spüren, Angst haben, falsche Ausreden erfinden und auch diejenigen hassen, gegen die sie sich wenden Sünde. Die Menschen ohne Land gehen in die Städte und dienen den Reichen, entwöhnen sich mehr und mehr von einem guten Leben und werden korrumpiert.

Von diesen drei Unwahrheiten: von Soldatentum, von Tributen, von der Landnahme - alles Übel der Welt. Wie kann man sie loswerden?

Jetzt gibt es einen Aufstand in Russland. Und diejenigen, die sich auflehnen, sagen, dass alle Probleme behoben werden, wenn die Autokratie abgeschafft wird, wenn eine Republik errichtet wird, so dass alle Menschen ihre eigene Regierung wählen und dass dann die Menschen selbst, wie es die Gelehrten lehren, alles regeln werden gemeinsam - Fabriken, Fabriken und Land, und alle werden gleich arbeiten und gleich teilen. Es stimmt, all diese Leute sind sich nicht einig. Die einen sagen, dass alles so bleiben muss, wie es war, die anderen sagen, dass es notwendig ist, den Zaren zu verlassen, nur dass er sich in allen Angelegenheiten mit der Duma berät; andere sagen, dass es keinen Zaren braucht, sondern dass eine gewählte Duma mit dem Präsidenten regieren wird; wieder andere sagen, es sei notwendig, dass diese Duma nicht nur alle öffentlichen Angelegenheiten selbst verwaltet, sondern dass sie auch ein gemeinsames Wirtschaftsleben mit gemeinsamen Betrieben, Fabriken und gemeinsamem Land organisiert. Diese Leute sind sich untereinander nicht einig, wie sie es arrangieren sollen, aber sie einigen sich nur auf eines: was nötig ist, damit es eine Regierung, Macht, d.h. Solche Leute würden andere regieren, Gesetze erfinden und schreiben, und andere würden sie ausführen.

Und in der Zwischenzeit, wenn das, was diese Leute wollen, arrangiert würde, würden all die großen Unwahrheiten, unter denen die Menschen leiden, nicht zerstört werden. Sie würden nicht vernichtet, weil sie alle nur deshalb entstehen, weil manche Menschen es auf sich nehmen, anderen zu befehlen, Gesetze für alle aufzustellen, während andere es für notwendig halten, diesen menschlichen Gesetzen in allem zu gehorchen.

Und es stellt sich heraus, dass Menschen, die befehlen, gehorsame Menschen dazu bringen, Dinge zu tun, die für sie notwendig sind, für diejenigen, die befehlen, aber anderen Menschen schaden. Daraus - Soldatenschaft, Steuern, weggenommenes Land. Und so ist es überall, wo Menschen an der Macht sind – eine Regierung, die Gesetze für alle erlässt und von allen verlangt, sie einzuhalten. Und es ist überall dasselbe: Es ist dasselbe unter einem autokratischen Zaren oder Sultan und unter republikanischer Herrschaft, wo nicht einer, sondern viele regieren. Überall wird Soldaten angeworben oder gemietet, und überall werden unnötige, schädliche Kriege angezettelt und die Gehorsamen in den Krieg geschickt. So war es in Russland im Japanischen Krieg, so war es in England mit dem Burenkrieg, und so war es in der Amerikanischen Republik mit Spanien und den Philippinen. Welche Menschen auch immer an der Macht sind, sie denken immer an ihren eigenen Vorteil, an ihren Ruhm und nicht an das Volk. Zum Glück - er gehorcht, du kannst mit ihm machen, was du willst. Sie nehmen Steuern weg, ohne auf die Bedürfnisse der Menschen zu achten, für ihre eigenen Zwecke und behalten das Land für die Reichen, weil es ihnen nicht wichtig ist, was die Menschen brauchen, sondern was die Reichen brauchen, um sie zu ernähren.

Wie wird man also diese drei Lügen los?

Es gibt nur eine Befreiung: Gott zu gehorchen und den Menschen nicht zu gehorchen.

Man muss nur daran glauben, und alle drei Unwahrheiten werden von selbst verschwinden.

Und damit diese Unwahrheiten verschwinden, müssen alle Menschen und wir Russen jetzt, in der gegenwärtigen Zeit der Unruhen, nichts tun, nichts tun, keine Unruhen, keine Streiks, sondern nur nicht tun, was uns gefangen hält : Gott zu gehorchen, und nicht dem Volk zu gehorchen - weder diejenigen, die jetzt noch als Regierung gelten, noch diejenigen, die ihn stürzen wollen und morgen seinen Platz einnehmen können.

Um unser unmittelbares Ziel zu erreichen, ist es nur notwendig, keiner menschlichen Macht zu gehorchen, sondern zu leben, wie wir leben und ihr lebt – nicht jeder einzeln, sondern in der Welt, in einer Gemeinschaft, jeder für sich arbeitend, aber zusammenlaufend in Versammlungen über soziale und unsere wirtschaftlichen Angelegenheiten zu diskutieren und nur dem zu gehorchen, was wir freiwillig vereinbart haben, an allen Angelegenheiten der Regierung, Soldaten, Steuern, Polizei, Gerichte nehmen nicht teil.

Wir werden so handeln: Wir werden keine Soldaten, wir werden keine freiwilligen Steuern zahlen, und die Regierung wird von selbst zerstört werden, diejenige, die die Armee versammelt, Kriege beginnt, den Menschen die Arbeit mit Steuern raubt und die besetzt hält Ländereien für die Eigentümer. Und wenn die Regierung zerstört wird, dann wird es den Menschen in jedem Dorf, in jeder Gemeinde leicht fallen, sich so einzurichten, dass es keine Soldaten, keine Kriege, keine Steuern, keine Zölle, keine Ländereien gibt, denen alle die Leute hätten keinen Zugang.

Um die Notwendigkeit von Soldaten und Kriegen zu vermeiden, muss man sich nur ein gutes, gerechtes Leben ohne Steuern und verbotenes Land arrangieren, und dann wird niemand kommen

Kinder, mit einem solchen Volk zu kämpfen, sondern sie werden von solchen Menschen lernen, frei und ohne Sünde zu leben. Wenn es solche grausamen Menschen gäbe, die solche Menschen beleidigen, ihnen ihr Eigentum und ihr Land wegnehmen würden, dann wäre es immer noch viel rentabler, eine Straftat zu ertragen, als mit solchen Menschen zu kämpfen, zu kämpfen oder, noch schlimmer, ihnen zu gehorchen. Sie können alles Böse (für dieses Volk) vom Schicksal ertragen, von anderen Menschen, aber das Schlimmste ist, das zu tun, was sie jetzt tun - von sich selbst zu ertragen, weil Sie der Macht gehorchen, die Sie quält. Es ist notwendig, das Böse zu ertragen, das Böse zu ertragen, das Böse nicht damit zu bekämpfen, ihm nicht zu gehorchen.

Die Menschen werden also die erste Unwahrheit loswerden - Soldatentum, wenn sie aufhören, Menschen zu gehorchen; sie würden sie loswerden, indem sie ein gutes, gerechtes Leben ohne Steuern und verbotenes Land aufbauen würden. Um das Leben so zu organisieren, dass das Land gemeinsam ist und keine Steuern anfallen, gibt es eine seit langem bewährte Methode, die schon oft in Frankreich, in England und in Amerika vorgeschlagen wurde und die es gibt mit uns an einigen Orten durchgeführt, wo das Land geteilt wird. Das bedeutet, alles Nötige, Geld für öffentliche Angelegenheiten, das durch Steuern und Abgaben eingenommen wird, aus dem Land zu nehmen, damit die Einkünfte aus dem allen Menschen gemeinsamen Boden auch für die gemeinsamen Bedürfnisse aller Menschen fließen würden . Dieses Mittel wurde schon lange vorgeschlagen, aber es war noch nicht klar, wie man es anwendet. Der amerikanische Schriftsteller George hat kürzlich von allen Seiten über diese Angelegenheit nachgedacht und sie so verarbeitet, dass man sie nur auf den Fall anwenden muss und sofort, sowohl in einer großen Gesellschaft als auch in einer kleinen, sofort anwenden kann es.

DREI FALSCH

Der Artikel "Drei Unwahrheiten" wurde von Tolstoi im Oktober - November 1905 geschrieben.

In diesem Artikel beabsichtigte Tolstoi, eine populäre Darlegung von Henry Georges Lehre von der Einheitssteuer zu geben. Am 11. November 1905 schrieb er an I. I. Gorbunov: „Ich möchte wirklich eine populäre Präsentation der Einheitssteuer schreiben.“ Tolstoi teilt ihm im selben Monat mit: "Mein Plan, über Henry George zu schreiben, hat sich zu einem Artikel über drei Lügen entwickelt: Land, Steuern, Soldaten."

In Bezug auf die Tatsache, dass die Menschen nur dann vor allen drei Katastrophen gerettet werden können, wenn sie sich weigern, irgendeiner Regierung zu gehorchen, rät Tolstoi zunächst, die Bewunderung für Russland als Staat aufzugeben.

Die Jubiläumsausgabe druckte beide verfügbaren Ausgaben des Artikels.

Tolstovsky Listok veröffentlicht die zweite Ausgabe des Artikels auf der Grundlage des Textes der Jubiläumsausgabe

LEV TOLSTOI

BEDEUTUNGSLOSE TRÄUME

Ausgabe: L. N. Tolstoi, Gesamtwerk in 90 Bänden, akademische Jubiläumsausgabe, Band 29 (Jahr 1954) OCR: Gabriel Mumzhiev ( [E-Mail geschützt] ) Am 17. Januar dieses Jahres 1895 versammelten sich russische Vertreter des Adels und der Semstwos aller über 70 Provinzen und Regionen Russlands in St. Petersburg, um dem neuen, jungen russischen Kaiser zu gratulieren, der den Platz seines verstorbenen Vaters eingenommen hatte. Wenige Monate vor der Abreise von Vertretern in allen Provinzen Russlands liefen mehrere Monate lang intensive Vorbereitungen für diese Gratulation: Dringlichkeitssitzungen wurden abgehalten, vorgeschlagen, gewählt, fasziniert; sie erfanden die Form von treuen Adressen, stritten, erfanden Gabengeschenke, stritten wieder, sammelten Geld, bestellten, wählten die Glücklichen aus, die gehen sollten und das Glück hatten, persönlich Adressen und Geschenke zu überreichen; und schließlich reisten die Menschen manchmal mehrere tausend Meilen aus ganz Russland mit Geschenken, neuen Uniformen, vorbereiteten Reden und freudigen Erwartungen, um den König und die Königin zu sehen und mit ihnen zu sprechen. Und so kamen alle, versammelten sich, berichteten, erschienen dem einen und dem anderen den Ministern, durchliefen alle Prüfungen, durch die sie geführt wurden, warteten schließlich auf den feierlichen Tag und kamen mit ihren Gaben in den Palast. Diverse Kuriere, Kämmerer, Furiere, Zeremonienmeister, Lakaien, Adjutanten usw. sie packten, führten, sägten ab, installierten, und schließlich kam ein feierlicher Moment, und all diese Hunderte, meist alte, Familienmitglieder, grauhaarige, verehrte Menschen in ihrer Mitte erstarrten vor Erwartung. Und dann ging die Tür auf, ein kleiner, junger Mann in Uniform kam herein und fing an zu reden, schaute in die Mütze, die er vor sich hielt und in die er die Rede geschrieben hatte, die er sagen wollte. Die Rede war wie folgt. "Ich freue mich, Vertreter aller Klassen zu sehen, die zusammengekommen sind, um loyale Gefühle zu bekunden. Ich glaube an die Aufrichtigkeit dieser Gefühle, die jedem Russen seit jeher innewohnen. Jeder weiß, dass ich meine ganze Kraft dem Guten widme des Volkes, wird den Beginn der Autokratie so fest und unerschütterlich bewachen, wie es meine unvergesslichen verstorbenen Eltern bewacht haben. Als der junge König in seiner Rede an den Punkt kam, an dem er den Gedanken zum Ausdruck bringen wollte, dass er alles auf seine Weise machen und nicht wollen würde, dass ihn jemand nicht nur anleitet, sondern sogar Ratschläge gibt, fühlte er sich wahrscheinlich in der Tiefe der Seele, dass dieser Gedanke schlecht und die Form, in der er ausgedrückt wird, unanständig ist, geriet er in Verlegenheit und begann, um seine Verlegenheit zu verbergen, mit schriller, verbitterter Stimme zu schreien. Was war es? Warum all diese gutmütigen Menschen beleidigen? Und es kam vor, dass in mehreren Provinzen: Tver, hauptsächlich Tver, Tula, Ufa und einigen anderen Zemstvo in ihren Adressen, die voller allerlei sinnloser Lügen und Schmeicheleien waren, mit den dunkelsten und vagen Worten angedeutet wurde, dass es für das Semstvo gut sein würde das zu sein, was es in seiner Bedeutung sein soll und wofür es eingerichtet wurde, d.h. das Recht zu haben, den König auf ihre Bedürfnisse aufmerksam zu machen. An diese Hinweise von alten, intelligenten, erfahrenen Leuten, die es dem Zaren ermöglichen wollten, den Staat auf vernünftige Weise zu regieren, denn ohne zu wissen, wie die Menschen leben, was sie brauchen, ist es unmöglich, die Menschen zu regieren, - zu diesen Worten Der junge König, der weder in der Regierung noch im Leben etwas verstand, antwortete, dass dies bedeutungslose Träume seien. Als die Rede zu Ende war, herrschte Stille. Aber die Höflinge unterbrachen ihn mit Jubelrufen, und fast alle Anwesenden jubelten ebenfalls. Danach gingen alle Vertreter in die Kathedrale und es wurde dort ein Dankgottesdienst abgehalten. Einige von denen hier sagen, sie hätten nicht gejubelt und seien in die Kathedrale gegangen; aber wenn es welche gab, waren es wenige, und diejenigen, die nicht „Hurra“ riefen und nicht in die Kathedrale gingen, erklärten dies nicht öffentlich; Daher ist es nicht unfair zu sagen, dass alle oder die überwiegende Mehrheit der Abgeordneten die beleidigende Rede des Zaren freudig begrüßten und in die Kathedrale gingen, um ein Dankgebet zu verrichten, weil der Zar sie mit ihren Glückwünschen und Geschenken ehrte, um dumme Jungen zu rufen. 4 Monate vergingen, und weder der König hielt es für notwendig, seine Worte zu widerrufen, noch drückte die Gesellschaft ihre Verurteilung seiner Tat aus (mit Ausnahme eines anonym Briefe). Und als hätten alle entschieden, dass es so sein sollte. Und die Deputationen reisen weiter und sind gemein, und der Zar hält ihre Gemeinheit einfach für selbstverständlich. Alles kehrte nicht nur in seine frühere Position zurück, alles geriet in eine viel schlimmere Situation als zuvor. Die gedankenlose, verwegene, knabenhafte Tat des jungen Königs wurde vollendete Tatsache; Die Gesellschaft, die gesamte russische Gesellschaft, hat die Beleidigung geschluckt, und der Täter hat das Recht zu denken (wenn er nicht denkt, dann fühlt er), dass die Gesellschaft es wert ist, dass sie so behandelt werden sollte, und jetzt er kann auch das höchste Maß an Unverschämtheit und Beleidigung und Demütigung der Gesellschaft versuchen. Die Episode vom 17. Januar war einer jener Momente, in denen zwei Seiten, die miteinander in einen Kampf verwickelt waren, einander anprobierten und eine neue Beziehung zwischen ihnen hergestellt wurde. Ein starker Arbeiter trifft an der Tür auf einen schwachen Jungen, einen Barchuk. Jeder hat das gleiche Recht, zuerst zu gehen, aber dann drückt ein frecher Junge, ein Bartschuk, einen ankommenden Arbeiter an seine Brust und schreit unverschämt: "Geh aus dem Weg, so ein Mist!" Dieser Moment ist entscheidend: Wird der Arbeiter die Hand des Jungen ruhig wegnehmen, ihm vorausgehen und leise sagen: „Es ist nicht gut, das zu tun, Liebes, ich bin älter als Sie, und tun Sie es nicht vor Ihnen. ” Oder er wird sich fügen, nachgeben und seinen Hut abnehmen und sich entschuldigen. Von diesem Moment hängen die weiteren Beziehungen dieser Menschen und ihre moralische Gesinnung ab. Im ersten Fall wird der Junge zur Vernunft kommen, klüger und freundlicher werden und der Arbeiter freier und mutiger; im zweiten Fall wird der unverschämte Junge noch unverschämter und der Arbeiter noch unterwürfiger. Dieselbe Kollision fand zwischen der russischen Gesellschaft und dem Zaren statt, und dank seiner Gedankenlosigkeit unternahm der junge Zar einen Schritt, der sich als sehr vorteilhaft für ihn und als nachteilig für die russische Gesellschaft herausstellte. Die russische Gesellschaft schluckte die Beleidigung und der Konflikt wurde zugunsten des Zaren entschieden. Jetzt muss er noch mutiger werden und hat absolut Recht, wenn er die russische Gesellschaft noch mehr verachtet; Die russische Gesellschaft wird nach diesem Schritt unweigerlich weitere Schritte in die gleiche Richtung unternehmen und noch unterwürfiger und niederträchtiger werden. Und das tat es auch. 4 Monate sind vergangen, und es gab nicht nur keinen Protest, sondern alle bereiten sich mit großem Erfolg auf den Empfang des Zaren in Moskau vor, auf die Krönung und neue Geschenke von Ikonen und allerlei Unsinn und in den Zeitungen, die sie lobten der Mut des Zaren, der das Heiligtum des russischen Volkes verteidigte - die Autokratie. Es gab sogar einen Schriftsteller, der dem Zaren vorwarf, er habe zu sanft auf die unerhörte Frechheit von Menschen reagiert, die es wagten anzudeuten, dass man, um die Menschen zu kontrollieren, wissen muss, wie sie leben und was sie brauchen; und was hätte gesagt werden sollen: keine "sinnlosen Träume", sondern es war notwendig, wie Donner gegen diejenigen auszubrechen, die es wagten, in die Autokratie einzudringen - das Heiligtum des russischen Volkes. In ausländischen Zeitungen ("Times", "Daily News" usw.) gab es Artikel, die besagten, dass eine solche Rede des Souveräns für alle anderen Menschen, außer für die Russen, beleidigend wäre, aber wir, die Briten, sollten dies beurteilen Aus unserer Sicht unmöglich: Die Russen lieben das, sie brauchen das. Vier Monate vergingen, und in den bekannten, sogenannten oberen Kreisen der russischen Gesellschaft setzte sich die Meinung durch, dass der junge Zar eine hervorragende Leistung erbrachte, wie er hätte tun sollen. „Gut gemacht, Nicky“, sagen seine unzähligen Cousins ​​über ihn, und der Lebenslauf und die Verwaltung gingen nicht nur auf die alte Weise weiter, sondern schlimmer als auf die alte Weise; die gleichen Verbannten ohne Gerichtsverfahren; die gleichen Kinder von den Eltern wegzunehmen, die gleichen Galgen, Zuchthausstrafen, Exekutionen, die gleiche lächerliche Zensur bis zur Komik, die alles verbietet, was der Zensor oder sein Chef will, die gleiche Dummheit und Korruption des Volkes, das diese Person ernannt hat Aino ist nicht nur der erfahrenste und fähigste zu regieren, der aus den besten und erfahrensten Leuten gewählt wurde, sondern derjenige, der zuvor von der Person geboren wurde, die zuvor den Staat regierte, wird ernannt. Und da der bisherige Staatslenker ebenso zufällig per Geburtsrecht ernannt wurde, wie sein Vorgänger - und nur der Vorfahre von allen der Herrscher war, weil er entweder durch Wahl oder durch herausragende Begabung oder als solche an die Macht gelangte nicht zuletzt dadurch geschah, dass er vor keiner Täuschung und Gräueltaten Halt machte, stellt sich heraus, dass nicht eine dazu fähige Person Herrscher über 100 Millionen Menschen wird, sondern ein Enkel oder Nachkomme dieser Person der durch herausragende Fähigkeiten oder Gräueltaten oder beides zusammen, wie es meistens geschah, an die Macht gelangte - auch wenn dieser Nachkomme nicht die geringste Fähigkeit zur Führung hatte, sondern der dümmste und billigste Mensch wäre. Diese Situation scheint, wenn man sie direkt betrachtet, wirklich ein bedeutungsloser Traum zu sein. Kein vernünftiger Mensch wird in einem Waggon sitzen, wenn er nicht weiß, dass der Fahrer fahren kann, und in einem Eisenbahnzug, wenn der Fahrer nicht fahren kann, sondern nur der Sohn eines Kutschers oder Fahrers, der einmal gem einige wussten, wie man fährt; und trotzdem nicht mit einem Kapitän auf einem Dampfer zur See fahren, dessen Recht, das Schiff zu steuern, nur darin besteht, dass er der Urneffe des Mannes ist, der das Schiff einst steuerte. Kein einziger vernünftiger Mensch würde sich und seine Familie solchen Kutschern, Maschinisten, Kapitänen anvertrauen, und wir alle leben in einem Staat, der von solchen Söhnen und Großneffen, nicht nur von nicht guten Herrschern, und zwar unbegrenzt regiert wird, aber in der Praxis haben ihre Unfähigkeit zur Führung der Menschen gezeigt. Diese Position ist wirklich völlig bedeutungslos und kann nur durch die Tatsache gerechtfertigt werden, dass es eine Zeit gab, in der die Menschen glaubten, dass diese Herrscher irgendwelche besonderen, übernatürlichen oder von Gott auserwählten gesalbten Wesen sind, denen nicht ungehorsam sein kann. Aber in unserer Zeit – wo niemand an die übernatürliche Berufung dieser Menschen zur Macht glaubt, glaubt niemand an die Heiligkeit der Salbung und Vererbung, wo die Geschichte den Menschen bereits gezeigt hat, wie diese Gesalbten gestürzt, vertrieben und hingerichtet wurden – dies Situation spielt keine Rolle, keine Begründung, außer dass, wenn wir annehmen, dass die höchste Macht notwendig ist, die Vererbung dieser Macht den Staat vor Intrigen, Aufruhr, sogar Bürgerkrieg bewahrt, die bei einer anderen Art der Wahl des Obersten unvermeidlich sind Herrscher, und dass Aufruhr und Intrigen das Volk teurer und härter kosten werden als die Unfähigkeit, Verdorbenheit, Grausamkeit von Herrschern durch Erbschaft, wenn ihre Unfähigkeit durch die Beteiligung von Volksvertretern wettgemacht und ihre Verderbtheit und Grausamkeit bewahrt wird innerhalb der durch ihre Macht gesetzten Grenzen. Und auf die Wünsche dieser sehr - untrennbar mit dem Erbe der Macht - Teilnahme an den Angelegenheiten der Regierung und der Begrenzung der Macht (obwohl diese Wünsche unter einer dicken Schicht der gröbsten Schmeichelei verborgen waren), antwortete der junge Zar diesen Wünschen mit Entschlossenheit und Dreistigkeit: "Ich will nicht, ich werde nicht zulassen. Ich selbst." Die Episode vom 17. Januar erinnert an das, was Kindern oft passiert. Das Kind beginnt, etwas Unerträgliches für ihn zu tun. Die Alten wollen ihm helfen, für ihn tun, was er nicht kann, aber das Kind ist launisch, schreit mit schriller Stimme: „Ich selbst, ich selbst“ – und fängt an zu tun; und dann, wenn ihm niemand hilft, kommt das Kind sehr bald zur Besinnung, weil es sich entweder verbrennt oder ins Wasser fällt oder sich die Nase bricht und anfängt zu weinen. Und eine solche Bestimmung des Kindes, selbst zu tun, was es tun möchte, ist, wenn nicht gefährlich, so doch lehrreich für es. Aber das Problem ist, dass es bei einem solchen Kind immer schmeichelhafte Kindermädchen gibt, Diener, die die Hände des Kindes bewegen und für es tun, was es selbst tun möchte, und es freut sich, sich vorzustellen, was es selbst getan hat - und es selbst lernt es nicht und oft schadet anderen. Dasselbe passiert mit Linealen. Wenn sie wirklich alleine regieren würden, dann würde ihre Herrschaft nicht lange dauern, sie würden sofort so offensichtliche Dummheiten machen, dass sie andere und sich selbst zerstören würden, und ihr Königreich würde sofort enden, was für alle sehr nützlich wäre. Aber das Problem ist, dass, ebenso wie launenhafte Kinder Kindermädchen haben, die für sie tun, was sie sich vorstellen zu tun, Könige immer solche Kindermädchen haben - Minister, Chefs, die ihre Positionen und Macht schätzen und wissen, dass sie sie nur so lange nutzen Der König gilt als unbegrenzt. Es wird angenommen und angenommen, dass der König die Angelegenheiten des Staates regiert; aber das ist doch nur erwogen und vorausgesetzt: ein König kann die Staatsgeschäfte nicht regeln, weil diese zu verwickelt sind, er kann nur in Bezug auf die ihn erreichenden Angelegenheiten tun, was er will, und kann sich Gehilfen ernennen die wem er gefällt; und er kann die Angelegenheiten nicht regeln, weil es für eine Person absolut unmöglich ist. Sie regieren wirklich: Minister, Mitglieder verschiedener Räte, Direktoren und alle Arten von Chefs. Die Leute kommen nicht durch Verdienste in diese Minister und Häuptlinge, sondern durch Intrigen, Intrigen, meist weibliche, durch Verbindungen, Verwandtschaft, Unterwürfigkeit und Zufall. Schmeichler und Lügner, die Artikel über das Heiligtum der Autokratie schreiben, dass diese Form (die älteste Form, die unter allen Völkern war) ein besonders heiliges Eigentum des russischen Volkes ist und dass der Zar das Volk unbegrenzt regieren sollte, aber leider , keiner von ihnen erklärt, wie die Autokratie funktionieren soll, wie genau der Zar selbst, allein sein Volk, regieren soll und kann. Früher, als die Slawophilen die Autokratie predigten, predigten sie sie untrennbar mit dem Zemsky Sobor, und dann war klar, wie naiv die Träume der Slawophilen waren (die viel Böses getan hatten), wie der autokratische Zar sollte regieren, nachdem er von den Räten die Bedürfnisse und den Willen des Volkes erfahren hatte. Aber wie kann ein König jetzt ohne Räte regieren? Wie der Kokand Khan? Ja, das ist unmöglich, denn im Khanat Kokand könnten alle Fälle an einem Morgen behandelt werden, und in Russland sind heutzutage täglich zehntausend Entscheidungen erforderlich, um den Staat zu regieren. Wer liefert diese Lösungen? Beamte. Wer sind diese Beamten? Das sind Menschen, die, um ihre persönlichen Ziele zu erreichen, an die Macht kriechen und sich nur davon leiten lassen, dass sie mehr Geld bekommen. In letzter Zeit sind diese Menschen in Russland so moralisch und intellektuell an Bedeutung verloren, dass sie, wenn sie nicht direkt stehlen, wie es die Entlarvten und Verjagten taten, nicht einmal wissen, wie sie vorgeben sollen, verfolgt zu werden von einigen allgemeinen staatlichen Interessen, versuchen sie nur, ihre Gehälter, Unterkünfte und Reisen so lange wie möglich zu bekommen. Was den Staat also regiert, ist keine autokratische Macht – irgendeine besondere, heilige Person, weise, unbestechlich, die vom Volk verehrt wird – sondern regiert in Wirklichkeit ein Rudel gieriger, schlauer, unmoralischer Beamter, die sich einem jungen Mann angeschlossen haben, der dies nicht tut etwas verstehen und nicht in der Lage sind, einen kleinen Jungen zu verstehen, dem gesagt wurde, dass er es schaffen kann ich allein. Und er lehnt jede Beteiligung an der Führung von Volksvertretern kühn ab und sagt: "Nein, ich selbst." Es stellt sich also heraus, dass wir nicht nur vom Willen des Volkes regiert werden, nicht nur von einem autokratischen Zaren, der über allen Intrigen und persönlichen Begierden steht, wie echte Slawophile uns den Zaren präsentieren wollen, sondern wir werden von mehreren regiert Dutzende der unmoralischsten, schlauesten Söldner, die nach wie vor weder Großzügigkeit noch Bildung und Intelligenz für sich haben, wie verschiedene Durnovos, Krivosheins, Delyanovs usw. bezeugen, sondern von Begabten kontrolliert werden mit jenen Fähigkeiten der Mittelmäßigkeit und Niedrigkeit, in denen man nur, wie dieser richtig identifizierte Beaumarchais, die höchsten Machtorte erreichen kann: Mediocre et gampant, et on parvient a tout (Sei mittelmäßig und unterwürfig, und du wirst alles erreichen). Es ist möglich, einer Person zu gehorchen und zu gehorchen, die durch ihre Geburt in eine besondere Position versetzt wurde, aber es ist beleidigend und demütigend, Menschen zu gehorchen und zu gehorchen, unseren Altersgenossen, die vor unseren Augen mit verschiedener Gemeinheit und Gemeinheit an die höchsten Stellen geklettert sind Dinge und ergriff die Macht. Es war möglich, Iwan dem Schrecklichen und Peter dem Dritten widerwillig zu gehorchen, aber dem Willen von Malyuta Skuratov und den deutschen Unteroffizieren, den Favoriten von Peter III., zu gehorchen und sie zu erfüllen, ist eine Schande. Bei Taten, die gegen den Willen Gottes verstoßen – bei Taten, die diesem Willen zuwiderlaufen, kann ich niemandem gehorchen und gehorchen; aber in Angelegenheiten, die den Willen Gottes nicht verletzen, bin ich bereit, dem König zu gehorchen und zu gehorchen, was auch immer er sein mag. Er nahm nicht seinen eigenen Platz ein. Er wurde durch die Gesetze des Landes, die von unseren Vorfahren ausgearbeitet oder genehmigt wurden, an diesen Ort gestellt. Aber warum sollte ich mich Menschen unterwerfen, die dafür bekannt sind, gemein oder dumm zu sein, oder beides, die sich durch 30 Jahre Gemeinheit an die Macht geschlichen haben und mir Gesetze und eine Vorgehensweise vorschreiben? Sie sagen mir, dass mir auf höchstem Gebot befohlen sei, solche und solche Werke [nicht] zu veröffentlichen, mich nicht zum Gebet zu versammeln, meine Kinder nicht zu unterrichten, wie ich es für gut halte, sondern nach diesen und jenen Grundsätzen und Büchern, die Mr. Pobedonostsev; Mir wird gesagt, dass ich auf höchstem Befehl Steuern für den Bau von Gürteltieren zahlen muss, dass ich meine Kinder oder mein Vermögen diesem und jenem geben muss, oder ich selbst höre auf zu leben, wo ich will, und lebe an dem Ort, der mir zugewiesen wurde . All dies war noch zu ertragen, wenn es genau dem Gebot des Königs entsprach; aber ich weiß, dass das höchste Gebot hier nur Worte sind, dass dies nicht von dem Zaren getan wird, der uns nominell regiert, sondern von Herrn Pobedonostsev, Richter, Muravyov usw. , deren Vergangenheit ich schon lange kenne, und daher weiß ich, dass ich nichts mit ihnen gemeinsam haben möchte. Und das sind die Menschen, denen ich gehorchen und ihnen alles geben muss, was mir im Leben lieb und teuer ist. Aber auch das ließe sich ertragen, wenn es nur um die eigene Demütigung ginge. Aber das ist leider nicht das Einzige. Es ist unmöglich, das Volk zu regieren und zu regieren, ohne das Volk zu korrumpieren, zu täuschen und es nicht zu korrumpieren und zu täuschen, je unvollkommener die Regierungsform ist, desto weniger drücken die Herrscher den Willen des Volkes aus. Und da unsere Regierung die sinnloseste ist und weit davon entfernt ist, den Willen des Volkes zum Ausdruck zu bringen, erfordert unsere Regierung die größte Anstrengung der Aktivität, um das Volk zu betäuben und zu korrumpieren. Und diese Verblödung und Korruption des Volkes, die in Russland in einem so enormen Ausmaß stattfindet, sollte nicht von Menschen ertragen werden, die die Mittel dieser Verblödung und Korruption und ihre Folgen sehen. 1891

OPTIONEN

* N 1 (Kopf N 1). Das unanständige Verhalten des jungen Zaren gegenüber den Abgeordneten war so ungewöhnlich, also jenseits aller höfischen Empfänge, sondern auch aller einfachen menschlichen Methoden des Anstands und der Höflichkeit, dass sich unmittelbar nach diesem Tag allgemeine Unzufriedenheit und Missbilligung der Handlung des Zaren weiter auszubreiten begannen und mehr in der Gesellschaft. ( Durchgestrichen: Er, der nichts weiß, keine Gelegenheit hat, es zu wissen, wird sich selbst regieren und niemandem erlauben, sich in seine autokratische Herrschaft einzumischen. Und alle waren überrascht, aber wie könnte es inzwischen anders sein. Und wie kann man diesem schlecht erzogenen, verdorbenen und verwirrten Jungen die Schuld geben? Er tat, was er tun musste...) Wie konnte dieser junge Mann anders handeln, nachdem ihm all das angetan wurde und er inspiriert war. Wer ist dieser junge Mann? Wie wird er erzogen? An den Rand neben diesen durchgestrichenen Text schrieb Tolstoi und strich ihn dann durch: Warum hat er das getan?) Alle Demütigsten, die größten Jäger für Gemeinheit und Schmeichelei vor den Königen waren empört und drückten deutlich ihren Unmut über die Tat des Königs aus und verurteilten ihn. Noch nie zuvor in meinem gesamten 50-jährigen Erwachsenenleben habe ich eine so einhellige Missbilligung und sogar Empörung in der Gesellschaft gesehen. Die Menschen kamen zusammen und sagten zueinander, wie sie sagten: "Christus ist auferstanden", nur im gegenteiligen, nicht freudigen Geist. Sie sagten: "Was? Wie ist das! Ja, sinnlose Träume! Ja, ein Schlag ins Gesicht für alle" usw. Alle waren offensichtlich überrascht, wie Menschen überrascht sind, wenn sie die unvorhergesehenen Folgen ihres Handelns sehen, als ein Person ist überrascht, als er ohne anzuhalten durch den Sumpf vorwärts ging und sich plötzlich hüfttief in Wasser und Schlamm fühlte, aus dem er nicht herauskam. ( Zach.: Die Leute waren überrascht, aber wenn sie über die Gründe nachdachten, die sie zu der Situation führten, die sie überraschte, würden sie sehen, dass es nicht nur nichts Überraschendes gab, sondern dass es überraschend wäre, wenn etwas anderes passieren würde . Das ist ebenso wenig verwunderlich wie die Tatsache, dass ein Mensch fühlt, dass seine Beine und sein Bauch kalt sind, wenn er hüfttief in einem Sumpf sitzt.) Und genau wie es bei einem Menschen passiert, der ins Wasser gefallen ist, hält diese Überraschung nicht an lang, und eine Person gewöhnt sich an seine Position - daher verging diese Überraschung und Empörung der russischen Gesellschaft über die Kühnheit und Beleidigung des jungen Zaren sehr bald. * N 2 (Mann. * N 1). Das Bewusstsein der Menschen, die Aufklärung schreitet voran, sie ist nicht aufzuhalten, aber die Lebensformen in Russland gehen zurück und es ist schwer vorstellbar, wie und womit es möglich ist, sie zu verändern. Wer ist dieser junge Mann, wie wird er erzogen und in welche Position wird er versetzt? Vor 14 Jahren war er noch ein Kind, aber er muss sich daran erinnern, sein Großvater wurde 81 getötet. In dem Kreis, in dem dieser junge Mann aufgewachsen ist und aufgewachsen ist, wird nicht gesagt, warum oder warum dieser sein Großvater getötet wurde, es wird nicht gesagt, dass dieser Großvater, ein Autokrat, wie sie alle, zuerst der Öffentlichkeit gehorcht hat ) nach Meinung seiner Zeit befreite er die Bauern, aber dann, erschrocken über das, was er getan hatte, ging er zurück und begann (erwürgen), die Befreiung des Volkes zu verhindern, und wurde durch seine Helfer zu Hunderten, Tausenden verurteilt, junge Menschen, die nur mehr Freiheit wollten, an den Galgen und Zwangsarbeit und dafür getötet wurden, weil er seine Macht nicht abgeben wollte; In dem Kreis, in dem dieser junge Mann aufgewachsen ist und aufgewachsen ist, wird gesagt, dass sein Großvater von einigen bestialischen Leuten getötet wurde, die Mord um des Mordes willen suchen, und von Schurken, die bewacht und ausgerottet werden müssen. Nach dem Tod seines Großvaters trat sein Vater an seine Stelle (beschränkt), schlecht gebildet und noch mehr als sein Großvater, autokratisch und stur, wie alle begrenzten Menschen, sein Vater, der seine Herrschaft am Galgen begann und unter dem Deckmantel fortsetzte einer Art imaginärer Gesetzlichkeit, Unterdrückung aller Freiheit, Erhängen und Zwangsarbeit und Einzelhaft all derer, die die Befreiung des Volkes anstrebten. Am schlimmsten war die Regentschaft. Alles, was der Vater getan hat, wurde entwurzelt: Die Freiheit und Öffentlichkeit der Gerichte wurde zerstört, die meisten Fälle wurden der Jury entzogen und an die Krongerichte übertragen, Friedensrichter wurden zerstört, sinnlose Zemstvo-Chefs wurden eingesetzt, wodurch die Verwaltungsgewalt mit der Justiz verbunden wurde Energie; es wurde eine verstärkte Sicherheit eingeführt, d.h. die Zerstörung von Gesetzen und ihre Ersetzung durch Willkür, in den wichtigsten Zentren und in den besten Provinzen wurde ein Militärgericht eingeführt, das das Zivilgericht ersetzte; die körperliche Züchtigung wurde in den Schulen eingeführt und nicht abgeschafft, sondern in das Bauerngesetz eingeführt; restauriertes Kadettenkorps und Landwirtschaft; eine schreckliche Verfolgung von Juden, Katholiken, Lutheranern und allen Sektierern wurde erhoben; Viele Bildungseinrichtungen wurden zerstört, und überall wurden verblüffende Disziplinierungsforderungen und die Lehre von wildem Aberglauben eingeführt. Die letzte Freiheit der Zensur ist zerstört, Banken wurden gegründet, um den Adel zu unterstützen. Gefängnisse und Festungen und Zuchthäuser und Verbannungsorte waren überfüllt, Hinrichtungen und Erhängungen waren häufiger als zuvor, und Menschen wurden heimlich in Festungen und Gefängnissen getötet. Diese Herrschaft dauerte 13 Jahre. Und jetzt stirbt derjenige, der all diese Schrecken unterstützt hat, und sobald er stirbt, gibt es für diesen Mann einen solchen Lärm von lächerlichen Lobpreisungen, die noch niemandem zuteil wurden. Ein unbegründeter Grund, die Friedensliebe zu preisen, wird erfunden, und zu diesem Thema hört man seit Monaten unaufhörlich falsche Schmeicheleien. Da es nichts zu loben gibt, loben sie ihn für das, was er nicht getan hat, während es keinen Grund gab, Krieg zu führen, und Herrscher, die den Krieg nicht mögen und sich davon enthalten, fast 0,9 aller Herrscher .... Die Episode vom 17. Januar erinnert an das, was Kindern oft widerfährt. Das Kind beginnt, etwas Unerträgliches für ihn zu tun: ( Zach.: eine Lampe anzünden, einen Wassereimer heben, ein Pferd treiben wollen, ein ins Wasser gefallenes Spielzeug mit der Hand holen, den Milchtopf selbst tragen usw.) wollen die Ältesten helfen ihm, tu für ihn, was er nicht kann, aber das Kind ist ungezogen und schreit mit schriller Stimme: ( Zach.: schnappt sich einen Eimer, Streichhölzer, Zügel, steckt die Hand ins Wasser, greift nach einem Topf Milch, zieht die Zügel und, wenn die Großen ihm nachgeben, (sie hören ihm zu, endet damit, dass er sich die Hände verbrennt, die Lampe zerbrechen, wegen eines Spielzeugs ins Wasser fallen, Milch zerbrechen und verschütten oder fliegen, während die Krankenschwester seinen Kopf aus dem Wagen streckt. All dies ist lehrreich für ein launisches Kind, wenn es nur nicht zu gefährlich ist und er es nicht tut zerstören Sie sich und andere mit dieser nützlichen Erfahrung, aber wenn aus einer Laune heraus und selbst [in] Wenn ein Kind getötet wird, andere sterben, kann dies nicht zugelassen werden. „Ich selbst, ich selbst, mische mich nicht ein“, weint Nikolai Alexandrowitsch mit kapriziöser Stimme, und das wäre sehr gut und könnte ihm überlassen bleiben, wenn es um den einen geht und um diejenigen, die ihn in dieser Autokratie ermutigen, aber wenn es um andere geht, wenn ein Kind herrschen will ein Schiff, in dem das Selbstbewusstsein und die Unfähigkeit eines Kindes hier Hunderte, Tausende, Millionen Menschenleben ruinieren. Unter dem oben durchgestrichenen Text wurde der Satz aufgrund eines Versehens nicht durchgestrichen: All dies ist sehr gut, und Sie können das Kind spielen lassen. Die Fortsetzung dieses Satzes wurde vom Autor des obigen Textes nachträglich gestrichen: "wenn es um ihn allein geht" usw.), fange ich selbst an, aber dann sind sofort schmeichelhafte Kindermädchen da, Diener, die die Hände des Kindes führen und es für ihn tun, und er freut sich darüber es selbst. Und es scheint ihm, dass er alles selbst macht. In Wirklichkeit tun dies diejenigen, die die wichtigsten Orte erobert haben: in unserer Zeit Pobedonos (tsev), Durnovo, Delyanovs, Muravyovs. Es stellt sich also heraus, dass wir nicht nur vom Willen des Volkes regiert werden, nicht nur nicht von einem autokratischen Zaren, der über allen Intrigen und persönlichen Wünschen steht, wie echte Slawophile den Zaren darstellen wollen, sondern wir werden von mehreren Dutzend regiert der unmoralischsten, gerissensten Söldner, die nach wie vor keinen Adel, nicht einmal Bildung und Intelligenz haben, wie verschiedene Durnovos, Krivosheins, Delyanovs usw. bezeugen. Diese Position ist beleidigend, demütigend und einfach dumm. Warum und wofür werden ehrliche, uneigennützige, freundliche Menschen gehorchen und den Willen von Menschen der niedrigsten Sorte tun, die ihre Positionen durch sture 20, 30 Jahre Gemeinheit erreicht haben? Aber so unangenehm und dumm diese Situation auch sein mag, sie wäre auszuhalten, wenn es nur um Demütigung und Demut in Sachen Gleichgültigkeit ginge. Aber leider ist es nur eine Sache. Es ist unmöglich, das Volk zu regieren und zu regieren, ohne das Volk zu korrumpieren, zu täuschen, es zu schlechten Taten zu zwingen, ohne die jungen Generationen, Kinder, sinnlosen, unschuldigen Kinder des Volkes zu korrumpieren. Und genau das passiert, und wir können nicht, wir haben kein Recht, genau das ohne Widerstand zuzulassen. eines

Eine Stimme, die beim Namen ruft, ein Hagel ist ein bekanntes Zeichen, ein Vorbote wichtiger Ereignisse. Es gibt viele Bestätigungen dafür, und in diesem Artikel haben wir die interessantesten Geschichten gesammelt. Alle von ihnen sind echt und stammen aus offenen Quellen. Einziges Problem: Verwechseln Sie das Omen nicht mit einfachen Hörtäuschungen, die psychisch gesunde Menschen durch Stress und Überarbeitung, Sauerstoffmangel in einem stickigen Raum haben können.

Warum deinen Namen hören: 8 mystische Gründe

1. Ein Zeichen für bevorstehende Veränderungen im Schicksal

Die Seele scheint die bevorstehenden großen Ereignisse (Umzug, Jobwechsel, Heirat, größere Anschaffungen) vorwegzunehmen. Am Vorabend großer Veränderungen im Schicksal empfangen wir Zeichen. Sie werden normalerweise mit Objekten - Symbolen der anderen Welt - in Verbindung gebracht: Spiegel, Uhren, Ikonen. Die Stimme, die beim Namen ruft, ist auch ein solches Symbol für das Ewige und Größere als wir. Er hält den Mann für einen Moment an und zwingt ihn, sich umzusehen.

Im vorletzten Sommer hörte ich immer wieder, wie mich jemand beim Namen nannte. Obwohl ich in diesem Moment ganz alleine im Zimmer war. Die Leute sagen, dass Sie bald gehen werden. Und so geschah es: In unserem Donbass brach der Krieg aus und meine Familie und ich mussten gehen.

Ich hatte den gleichen Fall. Ich hörte, wie mich jemand von draußen rief. Und einen Monat später sind wir wegen des Krieges in Donbass abgereist!

2. Ahnenwarnung

Diesen Sommer habe ich im Fernsehen ein Interview mit einer wunderbaren Schauspielerin Valentina Telichkina gesehen. Sie hat so eine Geschichte erzählt. Eines Tages, als ich noch sehr jung war, ging ich die Straße entlang. Ich habe gerade erfahren, dass ich eine Rolle in einem Film bekommen habe. Gefühle der Freude und des Stolzes überwältigten sie! Und dann tauchte wie unter der Erde ein Mann auf und schlug am Körper entlang, sodass sich die Knöpfe des Mantels lösten. Sie setzte sich, um sie aufzuheben. Und als ich aufstand, war niemand da. Und dann erinnerte sie sich an die Warnung ihres geliebten Vaters: „Immer fest auf dem Boden stehen, nicht in Träume davonfliegen!“ Und ich erkannte, dass dies ein Zeichen ist. Weiter ging es schon ohne berauschende Euphorie. Ihr geliebter Vater wurde dreimal seines Eigentums beraubt, seine Schwester rettete ihn vor der Hinrichtung, die seinen Bruder freikaufte, indem sie alle seine Wertsachen verkaufte. Er saß wegen falscher Anschuldigungen im Gefängnis. Unsere Vorfahren haben die härtesten Jahre der Repressionen und Kriege überstanden. Ihre Stimme, unterstützend, führend, ist bei uns. Beachten Sie, wenn Sie den Anruf hören. Was ändert sich im Bundesland?

Ich hatte auch solche Fälle, und zwar auf der Straße und nicht im Haus. Ich bemerkte, dass meine Stimmung immer fröhlich und optimistisch war, bevor ich diese Stimme hörte. Und die Stimme, die beim Namen ruft, ist klar, sie scheint männlich zu sein. Ich sehe mich um: überall Fremde, niemand hat angerufen. Sie antwortete nie, sie las sich ein Gebet vor und ging weiter.

3. Sich mit Ihrem Liebsten verbinden

Wenn Sie gerade von einem geliebten Menschen getrennt sind, an ihn denken, ihn vermissen, ihm nahe sein wollen, dann kann sich diese Verbindung in auditiven Täuschungen manifestieren. Es gibt viele solcher Geschichten, es gibt keine Mystik in ihnen, aber ... Manchmal können Sie helfen und retten, wenn Sie zum Anruf gegangen sind.

Wir hatten einen großen Streit mit meinem Freund und ich dachte sogar, wir hätten uns getrennt. Damals haben wir geheiratet, dann war alles schwierig. Habe ihn lange nicht gesehen. Und jetzt gehe ich den Platz entlang und höre Rufe: „Olya! Olja! Dann wieder. Mein Bruder war bei mir, er hat nichts gehört. Und am nächsten Tag fand ich heraus, dass mein Freund den dritten Tag nicht bei der Arbeit war. Versehentlich traf seine Freunde, erzählt. Ich entschied mich, ging zu ihm und schaffte es rechtzeitig. Er hatte die ganzen Tage mit einer Schädel-Hirn-Verletzung zu Hause gelegen. Und er hat nur einen Bruder von seinen Verwandten, und er ist damals gegangen, um sich auszuruhen. Dann sagte der Arzt im Krankenhaus, ein bisschen mehr und das Hämatom hätte das Gehirn geschädigt. Und mein Mann gestand mir später: „Ich habe die ganzen Tage auf dich gewartet, ich wollte, dass du kommst.“

Die Frau wachte nachts auf. Sie hörte, wie ihr Sohn sie wie in Wirklichkeit mit klagender Stimme rief: „Mama!“ Er ist jetzt seit zwei Wochen in der Kolonie in Quarantäne. Sie werden dort nicht sehr freundlich empfangen, mit einem Wort, sie spotten. Wir machen uns große Sorgen um ihn..

Ich ging den Bürgersteig entlang und plötzlich höre ich meine Mutter meinen Namen rufen. Ruhig ein paar Meter hinter mir. Umgedreht - niemand. Und meine Mutter ist damals mehrere tausend Kilometer im Flugzeug geflogen. Ich war sehr besorgt, bis ich herausfand, dass sie gut flog.

Und manchmal wird Hilfe nicht von einer Person benötigt, sondern von einem geliebten ... Auto!

Die Schwester hat es erzählt. Sie gingen ins Bett und jemand rief sie beim Namen: „Marina!“ Sie bekam Angst. Sie riefen erneut an. Ist aufgestanden. "Es ist beängstigend", sagt er, "aber ich werde mich selbst ärgern, meine Angst." Auf der Veranda ging ich langsam hinaus, und die Räder wurden vom Auto abgeschraubt. Sie rief sie an, die Diebe flohen.

Ich wollte ein Outfit für die Silvester-Firmenfeier kaufen. Ich fuhr zum Laden, quetschte mich irgendwie hinein - der Parkplatz war voll. Ich ging in den Laden, ich schaue, ich wähle. Und ich höre den Mann befehlen: "Raus hier - schnell!" In der Nähe - niemand! Ich fiel gerade in eine Benommenheit. Ich stehe, ich weiß nicht, was ich tun soll. Ich fühle die Lumpen auf den Kleiderbügeln mechanisch. Gleich darauf laufe ich auf die Straße hinaus. Und da ... fuhr ein Betrunkener in meine "Schwalbe". Das war das einzige Mal, dass ich nie wieder Stimmen gehört habe.

4. Die Stimme der Intuition ist die Stimme der Erlösung

Es gibt viele Beispiele dafür, wie eine rufende Stimme Eigentum, Gesundheit und Leben rettete. Die Menschen schreiben seine Verdienste Schutzengeln, Brownies, Geistern und Schutzheiligen zu. Es ist davon auszugehen, dass so der unbewusste Teil der Psyche unser Verhalten beeinflusst. Lesen Sie diese erstaunlichen Geschichten. Es gibt viele von ihnen, aber ich konnte keinen von ihnen zur Reduzierung entfernen.

Sie folgte ihrem Bruder in den Kindergarten, ging in sich, dachte nach.Plötzlich wurde mein Name gerufen.Ich wachte auf und wich dem Auto kaum aus. Danke für diese Stimme!

Irgendwie verließ ich das Haus: Ich setzte meine Tochter in einen Kinderwagen und vorwärts. Wir erreichten das Tor, und plötzlich ertönte von hinten ein so lauter Ruf: „Lida!“ Ich drehe mich um: Ich habe vergessen, die Tür zu schließen. Ist zurückgekommen. Das war es?

Letzten Winter bin ich frühmorgens zum Training gegangen. Ich gehe wie immer, eingepackt, mit einem Spieler in meinen Ohren. Ich fing an, an den Fenstern des Cafés vorbeizugehen (dort sind die Wege frei, nicht rutschig) und ich höre, dass sie mich angerufen haben. Angehalten und umgedreht, aber niemand war da. Und dann, einen Meter von mir entfernt, rollt Schnee mit Eis vom Dach. Wenn ich nicht aufgehört hätte, fiel dann einfach auf mich.

Ein Freund hat es mir erzählt. Spät am Abend kehrte sie nach Hause zurück, ging allein eine verlassene Straße entlang. Sie hörte, wie ihr Name gerufen wurde. Zuerst habe ich nicht aufgepasst, ich dachte, ich hätte gehört. Beim zweiten, dritten Mal war eine klare Frauenstimme zu hören. Sie drehte sich um. Ein Mann ging hinterher und holte meine Freundin bereits ein. Sie hat es geschafft, in den Eingang zu rennen, so ist sie entkommen.

Sie kehrte nach der Schule nach Hause zurück. Ich gehe zum Eingang und höre hinter mir die Stimme meiner Mutter, die meinen Namen ruft. Absolut distinkt. Ich trat ein paar Schritte zurück und begann mich umzusehen. Ich frage mich, wo Mama herkommt? Sie arbeitete sehr weit weg von zu Hause und kam manchmal zurück, wenn ich schon schlief. In diesem Moment bricht ein riesiger Eisblock vom Dach und bricht vor mir zusammen, wobei er von Kopf bis Fuß mit Eissplittern übergossen wird.

In ihrer Jugend arbeitete sie praktisch in einem Labor. Außer mir gibt es noch drei andere Frauen. Am Morgen wird Tee gebrüht und der Klatsch beginnt. Ich langweile mich mit ihnen. Also ging sie im Labor umher. In einem der Zimmer stand ein Sterilisationsschrank. Es wurde sofort nach der Ankunft am Arbeitsplatz eingeschaltet. Es gab noch keine Heizung, jeden Morgen wärmte ich mich in der Nähe dieser Einheit auf, so war es auch dieses Mal. Ich stand da, meine Hände gegen ihn gepresst, und plötzlich wurde mein Name gerufen. Ich schaffte es, die Tür vom Sterilisationsraum zu erreichen, als ich hinter mir einen lauten Knall hörte. Ich drehte mich um und war fassungslos: An der Stelle, wo ich gerade gestanden hatte, schoss eine Flammensäule in die Höhe. Wie sich später herausstellte, entzündete sich der Äther, den jemand neben den Schrank stellte. Dann fand ich heraus, dass meine Kollegen mich vergessen hatten, niemand rief mich an.

5. Stimmen, wenn sie von Magie, Okkultismus, Weissagung mitgerissen werden.

Magie verdoppelt deine Welt. Zu der sichtbaren und vertrauten Welt des Alltags kommt die jenseitige, unsichtbare Welt hinzu. Und die Grenze zwischen ihnen ist jetzt verschwommen, es ist sehr schwer zu widerstehen.

Einmal klammerten sich Dämonen an mich und plauderten mir ständig etwas ins Ohr. Und vor allem immer die Wahrheit. Ich mochte die Magie sehr, aber dann ging ich zu meiner Großmutter. Sie hat es mir entfernt. Aus magischer Sicht ist dies eine Art Geist. Sie kommen normalerweise nach Hause.

Ich habe viele Male Stimmen gehört. Sie hat sich immer ein Dreifachzeichen aufgesetzt und auf die linke Seite gespuckt. Der Teufel sitzt auf der linken Schulter und der Schutzengel sitzt auf der rechten. Als ich jung und verheiratet war, hörten wir zusammen mit meinem Mann eine Frauenstimme, die meinen Mann bald mitnahm. Wir haben uns getrennt und er hat eine andere geheiratet. Anscheinend war es eine Verschwörung "in den Wind".

Als Kind hörte ich ständig eine Stimme, die meinen Namen rief. Männlich. Ich träumte sogar, dass mich ein Mann erwürgte. Am Morgen gab es Markierungen. Kürzlich hörte ich wieder meinen Namen rufen. Es war nicht im Traum, sondern tagsüber. Mir läuft es kalt den Rücken hinunter. Hier fühle ich: hinter meinem Rücken stehend, mein Rücken ist kalt. Urgroßvater war ein starker Zauberer, vor seinem Tod hat er keine Macht übertragen. Er starb lange und qualvoll, schreiend.

6. Kommunikation mit den Toten, Stimmen nach der Beerdigung eines geliebten Menschen

Der Verlust eines geliebten Menschen ist der schwerste Verlust. Ich habe über solche Geschichten in einem Artikel geschrieben. Trauer schwächt einen Menschen wie eine schwere Krankheit, und es kommt häufig zu auditiven Täuschungen. Schließlich sehnt sich die Seele.

Mama ist gestorben, das waren harte Tage. Ich erinnere mich, dass ich meine Tochter ins Bett brachte und sie selbst anfing einzuschlafen. Ich höre, wie meine Mutter mich beim Namen nennt. Laut so, ich bin schon gesprungen!

Meine Mutter starb im Februar. In letzter Zeit höre ich eine Stimme. Es passiert vor dem Schlafengehen. Manchmal mache ich tagsüber etwas im Haus und höre, wie er mich aus dem anderen Zimmer beim Namen ruft!

Manchmal lassen sich die Geschichten, die Augenzeugen erzählen, nicht durch gewöhnliche Hörtäuschungen erklären.

Ich war 10 Jahre alt, als mein Vater starb. Ein paar Tage nach der Beerdigung weckt mich meine Mutter nachts und bringt mich zu ihr ins Bett. Also schliefen wir zusammen, sie bekam Angst. Es stellte sich heraus, dass ihr Vater zu ihr kommt und anruft. Ich habe versehentlich ihre Unterhaltung mitgehört, also habe ich davon erfahren. Und dann passierte es mir. Alle gingen zur Arbeit, und ich schlief. Ich wache davon auf, dass jemand auf dem Bett saß. Ich fühle mich sicher, dass jemand zu meinen Füßen sitzt. Ich liege mit dem Gesicht zur Wand, ich habe die Augen geöffnet, aber ich habe Angst, mich umzudrehen. Angst ist so, wie sie sagen, dass das Blut kalt wird. Ich weiß nicht einmal, wie viel Zeit vergangen ist. Mir wurde plötzlich klar, dass da niemand war.

7. Poltergeist in einer Wohnung mit schlimmer Vergangenheit

Es gibt Wohnungen, die meist als „schlecht“ bezeichnet werden. Hier begegnen Sie mit hoher Wahrscheinlichkeit unverständlichen Geräuschen, Visionen, dem Verschwinden von Dingen. Kinder erzählen oft von solchen Erlebnissen.

Als Kind hatte ich solche Situationen: Ich saß alleine zu Hause, spielte mit Puppen und plötzlich hörte ich jemanden nach mir rufen: „Alina, Alina!“ Ich verlasse den Raum, da ist niemand. Und so ein paar Mal. Ich ging auf den Balkon und ging zur Tür. Und dann gehe ich ins Zimmer, ich möchte mich auf den Hochstuhl setzen und kann nicht, als würde jemand darauf sitzen. Ich höre zu, ich höre eine Art Schnurren, obwohl wir keine Katzen hatten. Ich legte mich aufs Sofa, bekreuzigte mich und fing an, Unser Vater zu lesen. Das Schnurren verschwand.

8. Die Stimme eines geliebten Menschen ist ein Zeichen des bevorstehenden Todes

Der Tod ist mit verschiedenen mystischen Phänomenen verbunden. Denken Sie daran, dass dies besondere seltene Fälle sind. Anscheinend fühlen wir unbewusst, dass ein geliebter Mensch bereit ist zu gehen, wir hören seinen Ruf, als ob wir versuchen würden, ihn zu behalten.

2007, im September, wachte ich eines Tages auf, weil mein Vater mich anrief. Ich entschied, dass er anscheinend von mir träumte, und ich hörte ihn in einem Traum. Ging zur Arbeit. Am selben Tag höre ich auf dem Flur meinen Vater wieder hinter mir rufen: „Taya, Taya!“. Umgedreht - niemand. Es ist unangenehm geworden. Abends rief ich meine Mutter an: alles in Ordnung, mein Vater gesund, meine Mutter auch, alles in Ordnung. Es war Mittwoch. Genau eine Woche später, am Mittwoch, starb Papa plötzlich. Herz.

Unsere Vorfahren waren viel besser als wir mit jenen Kräften interagieren konnten, die wir jenseitig nennen. Es gab uralte Traditionen, und Frauen wussten, was zu solchen besonderen Anlässen zu tun war.

Eine Zauberin erklärte meiner Großmutter, dass es unglücklich sei, wenn die Stimme einer Frau ihren Namen rufe. Die Stimme einer älteren Person - Ärger wird passieren, aber später. Junger Jemand ruft - erwarte bald. Männlich - im Gegenteil, für immer.

Meine Großmutter sagte immer: "Wenn es so aussieht, als ob jemand ruft, dann antworte einfach nicht." Es ist sehr schlimm, wenn Sie automatisch antworten.

Großmutter sagte, wenn ein Name gerufen wird, bedeutet das, dass ein Ereignis an der Schwelle steht.

WICHTIG! Einzelne Fälle von akustischen Halluzinationen sind kein eindeutiger Beweis für den Verlauf einer psychischen Erkrankung. Aber wenn das Gefühl fremder Präsenz besteht, Sie von Albträumen gequält werden, Sie das Interesse an Studium, Arbeit und gewohnheitsmäßigen Hobbys verlieren, müssen Sie an Ihre eigene Gesundheit denken und sich an einen Spezialisten für psychische Gesundheit wenden.

Im Sommer gehe ich meistens alleine im Wald spazieren oder wandere die Wege entlang. Oft höre ich eine sehr angenehme Frauenstimme, die mich ruft. Eines Tages blickte ich zurück und sah ein Mädchen. Die Zeit schien anzuhalten, aber sie löste sich auf, verschwand. Schade, denn ich wollte sie nach vielen Dingen fragen. Aber sie wollte nicht. Nach diesem Vorfall verspüre ich ein brennendes Gefühl im Bereich der Schulterblätter, als hätte es zwei Schnitte gegeben. Wenn ich mich an dieses Treffen erinnere, erscheinen kleine rote Streifen. Ich fing an, mich daran zu klammern, ging zu einem Psychotherapeuten.

Hörtäuschungen treten häufig bei akuten Virusinfektionen auf, wenn eine schwere Vergiftung des Körpers unweigerlich zu einer Schädigung des Nervensystems führt. Daher tritt zum Beispiel bei der Grippe oft etwas Seltsames auf. Das Trinken von Alkohol ist auch einer der Gründe, warum es den Anschein haben kann, dass Sie gerufen wurden, beim Namen gerufen wurden. Wir haben oben über Stress geschrieben.

Gestern bin ich zum Mittagessen von der Arbeit nach Hause gefahren. Plötzlich höre ich jemanden laut meinen Namen rufen. Ich sah mich um, aber da war niemand. Ich gehe zurück zur Arbeit, ich höre ein Klappern hinter mir. Ich habe zurückgeschaut. Niemand. Bei der Arbeit werden Probleme geschnitten, ich mache mir große Sorgen. Ich glaube, ich werde verrückt wegen der Nerven.

Einmal musste ich ein paar Wochen alleine in einem Boot sein, nur der Hund war bei mir. Gesammeltes Material für wissenschaftliche Arbeiten über Wasservögel. Manchmal konnte ich deutlich die Stimme meines Vaters hören, der meinen Namen rief. Ich begann mir Sorgen zu machen, aber nichts geschah. Weder gut noch schlecht...

Denken Sie daran, dass Mystik ein besonderer seltener Fall ist und Gesundheitsprobleme, schlechte Gewohnheiten, Situationen übermäßigen psychischen Stresses und psychische Störungen häufig vorkommen.

[SINNLOSE TRÄUME]

Am 17. Januar dieses Jahres 1895 versammelten sich russische Vertreter des Adels und der Semstwos aller über 70-jährigen Provinzen und Regionen Russlands in St. Petersburg, um dem neuen, jungen russischen Kaiser zu gratulieren, der den Platz seines verstorbenen Vaters eingenommen hatte.

Wenige Monate vor der Abreise von Vertretern in allen Provinzen Russlands liefen mehrere Monate lang intensive Vorbereitungen für diese Gratulation: Dringlichkeitssitzungen wurden abgehalten, vorgeschlagen, gewählt, fasziniert; sie erfanden die Form von treuen Adressen, stritten, erfanden Gabengeschenke, stritten wieder, sammelten Geld, bestellten, wählten die Glücklichen aus, die gehen sollten, und hatten das Glück, persönlich Adressen und Geschenke zu überbringen; und schließlich reisten die Menschen manchmal mehrere tausend Meilen aus ganz Russland mit Geschenken, neuen Uniformen, vorbereiteten Reden und freudigen Erwartungen, um den König und die Königin zu sehen und mit ihnen zu sprechen.

Und so kamen alle, versammelten sich, berichteten, erschienen beiden bei den Ministern, durchliefen alle Prüfungen, durch die sie geführt wurden, warteten schließlich auf den feierlichen Tag und kamen mit ihren Gaben in den Palast. Verschiedene Kuriere, Kämmerer, Furiere, Zeremonienmeister, Lakaien, Adjutanten usw. nahmen sie gefangen, führten sie, sägten sie ab, stellten sie auf, und schließlich kam ein feierlicher Moment, und all diese Hunderte, meist alte, Familien, grauhaarig, in ihrer Mitte verehrt, erstarrten die Menschen vor Erwartung.

Und dann ging die Tür auf, ein kleiner, junger Mann in Uniform kam herein und fing an zu reden, schaute in die Mütze, die er vor sich hielt und in die er die Rede geschrieben hatte, die er sagen wollte. Die Rede war wie folgt.

[„Ich freue mich, Vertreter aller Klassen zu sehen, die zusammengekommen sind, um loyale Gefühle zu bekunden. Ich glaube an die Aufrichtigkeit dieser Gefühle, die seit jeher jedem Russen innewohnen. Aber ich weiß, dass in letzter Zeit in einigen Semstwo-Treffen die Stimmen von Menschen gehört wurden, die von sinnlosen Träumen über die Beteiligung von Vertretern der Semstwos an Angelegenheiten der inneren Verwaltung hingerissen waren. Lassen Sie alle wissen, dass ich, indem ich all meine Kraft dem Wohl des Volkes widme, den Beginn der Autokratie so fest und unerschütterlich bewachen werde, wie es mein unvergesslicher verstorbener Vater bewacht hat.

Als der junge König in seiner Rede an den Punkt kam, an dem er den Gedanken zum Ausdruck bringen wollte, dass er alles auf seine Weise machen und nicht wollen würde, dass ihn jemand nicht nur anleitet, sondern sogar Ratschläge gibt, fühlte er sich wahrscheinlich in der Tiefe der Seele, dass dieser Gedanke schlecht und die Form, in der er ausgedrückt wird, unanständig ist, geriet er in Verlegenheit und begann, um seine Verlegenheit zu verbergen, mit schriller, verbitterter Stimme zu schreien.

Was war es? Warum all diese gutmütigen Menschen beleidigen?

Und es kam vor, dass in mehreren Provinzen: Tver, hauptsächlich Tver, Tula, Ufa und einigen anderen Zemstvo in ihren Adressen, die voller allerlei sinnloser Lügen und Schmeicheleien waren, mit den dunkelsten und vagen Worten angedeutet wurde, dass es für das Semstvo gut sein würde das zu sein, was es in seiner Bedeutung sein sollte und wofür es eingerichtet wurde, das heißt, um das Recht zu haben, den König auf seine Bedürfnisse aufmerksam zu machen. An diese Andeutungen von alten, intelligenten, erfahrenen Menschen, die es dem Zaren ermöglichen wollten, den Staat auf vernünftige Weise zu verwalten, denn ohne zu wissen, wie die Menschen leben, was sie brauchen, ist es unmöglich, die Menschen zu kontrollieren - mit diesen Worten die Der junge Zar, der weder im Management noch im Leben etwas verstand, antwortete, dass dies bedeutungslose Träume seien.

Als die Rede zu Ende war, herrschte Stille. Aber die Höflinge unterbrachen ihn mit „Hurra“-Rufen, und fast alle Anwesenden riefen ebenfalls „Hurra“.

Danach gingen alle Vertreter in die Kathedrale und es wurde dort ein Dankgottesdienst abgehalten. Einige von denen, die hier waren, sagen, sie hätten nicht gejubelt und seien in die Kathedrale gegangen; aber wenn es welche gab, dann waren es wenige, und diejenigen, die nicht "Hurra" riefen und nicht in die Kathedrale gingen, erklärten dies nicht öffentlich; Daher ist es nicht unfair zu sagen, dass alle oder die überwiegende Mehrheit der Abgeordneten die beleidigende Rede des Zaren freudig begrüßten und in die Kathedrale gingen, um ein Dankgebet zu verrichten, weil der Zar sie mit ihren Glückwünschen und Geschenken ehrte, um dumme Jungen zu rufen.

4 Monate vergingen, und weder der König hielt es für notwendig, seine Worte zu widerrufen, noch drückte die Gesellschaft ihre Verurteilung seiner Tat aus (mit Ausnahme eines anonym Briefe). Und als hätten alle entschieden, dass es so sein sollte. Und die Deputationen reisen weiter und sind gemein, und auch der Zar hält ihre Gemeinheit für selbstverständlich.

Alles kehrte nicht nur in seine frühere Position zurück, alles geriet in eine viel schlimmere Situation als zuvor. Die gedankenlose, verwegene, knabenhafte Tat des jungen Königs wurde vollendete Tatsache; Die Gesellschaft, die gesamte russische Gesellschaft, hat die Beleidigung geschluckt, und der Täter hat das Recht zu denken (wenn er nicht denkt, dann fühlt er), dass die Gesellschaft es wert ist, dass sie so behandelt werden sollte, und jetzt er kann auch das höchste Maß an Unverschämtheit und Beleidigung und Demütigung der Gesellschaft versuchen.

Die Episode vom 17. Januar war einer jener Momente, in denen zwei Seiten, die miteinander in einen Kampf verwickelt waren, einander anprobierten und eine neue Beziehung zwischen ihnen hergestellt wurde.

Ein starker Arbeiter trifft an der Tür auf einen schwachen Jungen, einen Barchuk. Jeder hat das gleiche Recht, zuerst zu gehen, aber dann drückt ein unverschämter Junge, ein Bartschuk, einen ankommenden Arbeiter an seine Brust und schreit unverschämt: „Geh aus dem Weg, so ein Mist!“

Dieser Moment ist entscheidend: Wird der Arbeiter die Hand des Jungen ruhig wegnehmen, vor ihm hergehen und leise sagen: „Es ist nicht gut, das zu tun, Liebes, ich bin älter als du, und mach es nicht vor dir .“ Oder er wird sich fügen, nachgeben und seinen Hut abnehmen und sich entschuldigen.

Von diesem Moment hängen die weiteren Beziehungen dieser Menschen und ihre moralische Gesinnung ab. Im ersten Fall wird der Junge zur Vernunft kommen, klüger und freundlicher werden und der Arbeiter freier und mutiger; im zweiten Fall wird der unverschämte Junge noch unverschämter und der Arbeiter noch unterwürfiger.

Dieselbe Kollision fand zwischen der russischen Gesellschaft und dem Zaren statt, und dank seiner Gedankenlosigkeit unternahm der junge Zar einen Schritt, der sich als sehr vorteilhaft für ihn und als nachteilig für die russische Gesellschaft herausstellte. Die russische Gesellschaft schluckte die Beleidigung und der Konflikt wurde zugunsten des Zaren entschieden. Jetzt muss er noch mutiger werden und hat absolut Recht, wenn er die russische Gesellschaft noch mehr verachtet; Die russische Gesellschaft wird nach diesem Schritt unweigerlich weitere Schritte in die gleiche Richtung unternehmen und noch unterwürfiger und niederträchtiger werden. Und das tat es auch. 4 Monate sind vergangen, und es gab nicht nur keinen Protest, sondern alle bereiten sich mit großem Eifer auf den Empfang des Zaren in Moskau vor, auf die Krönung und neue Geschenke von Ikonen und allerlei Unsinn, und in den Zeitungen, die sie lobten der Mut des Zaren, der das Heiligtum des russischen Volkes verteidigte - die Autokratie. Es gab sogar einen Schriftsteller, der dem Zaren vorwarf, er habe zu sanft auf die unerhörte Kühnheit von Menschen reagiert, die es wagten anzudeuten, dass man, um Menschen zu kontrollieren, wissen muss, wie sie leben und was sie brauchen; und was gesagt werden musste: keine „sinnlosen Träume“, sondern es war notwendig, wie Donner gegen diejenigen auszubrechen, die es wagten, in die Autokratie – den Schrein des russischen Volkes – einzudringen.

In ausländischen Zeitungen (Times, Daily News usw.) gab es Artikel, die besagten, dass eine solche Rede des Souveräns für alle anderen Menschen, außer für die Russen, beleidigend wäre, aber wir Briten können dies nicht aus eigener Sicht beurteilen Ansicht: Die Russen lieben es und sie brauchen es.

4 Monate vergingen, und in den bekannten, sogenannten höheren Kreisen der russischen Gesellschaft setzte sich die Meinung durch, dass der junge Zar eine hervorragende Leistung erbrachte, wie er es hätte tun sollen. „Gut gemacht Nicky“, sagen seine unzähligen Cousins ​​über ihn, „gut gemacht Nicky, so sollen sie sein.“

Und der Lebenslauf und die Verwaltung gingen nicht nur auf die alte Weise weiter, sondern schlimmer als auf die alte Weise: dieselbe sinnlose grausame Verfolgung von Juden, Sektierern; die gleichen Links ohne Testversion; die gleiche Entnahme von Kindern von ihren Eltern; derselbe Galgen, Zwangsarbeit, Hinrichtungen; dieselbe bis zur Komik lächerliche Zensur, die alles verbietet, was der Zensor oder sein Chef will; die gleiche Dummheit und Korruption der Menschen.

Der Stand der Dinge ist folgender: Es gibt einen riesigen Staat mit einer Bevölkerung von über 100 Millionen Menschen, und dieser Staat wird von einer Person kontrolliert. Und diese Person wird nach dem Zufallsprinzip ernannt, nicht nur aus den besten und erfahrensten Leuten, den erfahrensten und fähigsten zu regieren, sondern derjenige, der zuvor von der Person geboren wurde, die zuvor den Staat regierte, wird ernannt. Und da auch derjenige, der vorher den Staat regierte, durch Geburtsrecht zufällig ernannt wurde, genau wie sein Vorgänger, und nur der Vorfahre von allen der Herrscher war, weil er die Macht entweder durch Wahl oder durch herausragende Talente erlangte oder, wie es üblich war Zum größten Teil dadurch, dass er vor keinen Täuschungen und Gräueltaten Halt gemacht hat, stellt sich heraus, dass nicht ein Mensch, der dazu fähig ist, Herrscher über ein 100-Millionen-Volk wird, sondern der Enkel und Nachkomme jener Person, die durch herausragende Fähigkeiten oder Gräueltaten oder beides zusammen, wie es meistens vorkam, zur Macht gelangte - selbst wenn dieser Nachkomme nicht die geringste Fähigkeit zur Führung besäße, sondern der dümmste und billigste Mensch wäre. Diese Situation scheint, wenn man sie direkt betrachtet, wirklich ein bedeutungsloser Traum zu sein.

Kein vernünftiger Mensch wird in einem Waggon sitzen, wenn er nicht weiß, dass der Fahrer fahren kann, und in einem Eisenbahnzug, wenn der Fahrer nicht fahren kann, sondern nur der Sohn eines Kutschers oder Fahrers, der einmal gem einige wussten, wie man fährt; und trotzdem nicht mit einem Kapitän auf einem Dampfer in See stechen, dessen Recht, das Schiff zu steuern, nur darin besteht, dass er der Urneffe des Mannes ist, der das Schiff einst steuerte. Kein einziger vernünftiger Mensch würde sich und seine Familie solchen Kutschern, Maschinisten, Kapitänen anvertrauen, und wir alle leben in einem Staat, der von solchen Söhnen und Großneffen, nicht nur von nicht guten Herrschern, und zwar unbegrenzt regiert wird, aber in der Praxis haben ihre Unfähigkeit zur Führung der Menschen gezeigt. Diese Position ist wirklich völlig bedeutungslos und kann nur dadurch gerechtfertigt werden, dass es eine Zeit gab, als die Menschen glaubten, dass diese Herrscher irgendwelche besonderen, übernatürlichen oder gesalbten Wesen sind, die von Gott auserwählt wurden, denen man nicht widersprechen kann. Aber in unserer Zeit – wo niemand an die übernatürliche Berufung dieser Menschen zur Macht glaubt, niemand glaubt an die Heiligkeit der Salbung und Vererbung, wo die Geschichte den Menschen bereits gezeigt hat, wie diese Gesalbten gestürzt, vertrieben und hingerichtet wurden – dies Position hat keine Rechtfertigung. , dass, wenn wir davon ausgehen, dass die höchste Macht notwendig ist, dann die Vererbung dieser Macht den Staat vor Intrigen, Aufruhr, sogar Bürgerkrieg bewahrt, die bei einer anderen Art der Wahl des obersten Herrschers unvermeidlich sind , und dass Aufruhr und Intrigen das Volk mehr und härter kosten werden als Unfähigkeit, die Verderbtheit und Grausamkeit der Herrscher durch Erbschaft, wenn ihre Unfähigkeit durch die Teilnahme von Vertretern des Volkes wettgemacht wird und ihre Verderbtheit und Grausamkeit innerhalb gehalten wird die Grenzen, die ihre Macht setzt.

Und auf die Wünsche genau dieser Wünsche - untrennbar mit dem Erbe der Macht - an den Angelegenheiten der Regierung teilzunehmen und die Macht zu begrenzen (obwohl diese Wünsche unter einer dicken Schicht der gröbsten Schmeichelei verborgen waren), antwortete der junge Zar mit diesen Wünschen Entschlossenheit und Unverschämtheit: „Ich will es nicht, ich lasse es nicht. Ich selbst".

Die Episode vom 17. Januar erinnert an das, was Kindern oft passiert. Das Kind beginnt, etwas Unerträgliches für ihn zu tun. Die Ältesten wollen ihm helfen, für ihn tun, was er nicht kann, aber das Kind ist launisch, schreit mit schriller Stimme: „Ich selbst, ich selbst“ – und beginnt zu tun; und dann, wenn ihm niemand hilft, kommt das Kind sehr bald zur Besinnung, weil es sich entweder verbrennt oder ins Wasser fällt oder sich die Nase bricht und anfängt zu weinen. Und eine solche Bestimmung des Kindes, selbst zu tun, was es tun möchte, ist, wenn nicht gefährlich, so doch lehrreich für es. Aber das Problem ist, dass es bei einem solchen Kind immer schmeichelhafte Kindermädchen gibt, Diener, die die Hände des Kindes bewegen und für es tun, was es selbst tun möchte, und es freut sich, sich vorzustellen, was es selbst getan hat - und er selbst lernt nichts anderes Dinge. tut oft weh.

Dasselbe passiert mit Linealen. Wenn sie wirklich alleine regieren würden, dann würde ihre Herrschaft nicht lange dauern, sie würden sofort so offensichtliche Dummheiten tun, dass sie andere und sich selbst zerstören würden, und ihr Reich würde sofort enden [würde], was für alle sehr nützlich wäre. Aber das Problem ist, dass, ebenso wie launenhafte Kinder Kindermädchen haben, die für sie tun, was sie sich vorstellen zu tun, Könige immer solche Kindermädchen haben - Minister, Chefs, die ihre Positionen und Macht schätzen und wissen, dass sie sie nur so lange benutzen als König gilt als unbegrenzt.

Es wird angenommen und angenommen, dass der König die Angelegenheiten des Staates regiert; aber das ist doch nur erwogen und vorausgesetzt: ein König kann die Staatsgeschäfte nicht regeln, weil diese zu verwickelt sind, er kann nur in Bezug auf die ihn erreichenden Angelegenheiten tun, was er will, und kann sich Gehilfen ernennen die wem er gefällt; und er kann die Angelegenheiten nicht regeln, weil es für eine Person absolut unmöglich ist. Sie regieren wirklich: Minister, Mitglieder verschiedener Räte, Direktoren und alle Arten von Chefs. Die Leute kommen nicht durch Verdienste in diese Minister und Häuptlinge, sondern durch Intrigen, Intrigen, meist weibliche, durch Verbindungen, Verwandtschaft, Unterwürfigkeit und Zufall. Schmeichler und Lügner, die Artikel über den Schrein der Autokratie schreiben, darüber, dass diese Form (die älteste Form, die es unter allen Völkern gab) ein besonderes heiliges Eigentum des russischen Volkes ist und dass der Zar das Volk unbegrenzt regieren sollte, aber Leider erklärt keiner von ihnen, wie die Autokratie funktionieren soll, wie genau der Zar selbst, allein sein Volk, regieren soll und kann. Früher, als die Slawophilen die Autokratie predigten, predigten sie sie untrennbar mit dem Zemsky Sobor, und dann war klar, wie naiv die Träume der Slawophilen waren (die viel Böses getan hatten), wie der autokratische Zar regieren sollte, der von den Räten die Bedürfnisse und den Willen des Volkes erfuhr . Aber wie kann ein König jetzt ohne Räte regieren? Wie ein Kokan-Khan? Ja, das ist unmöglich, denn im Khanat Kokan könnten alle Fälle an einem Morgen behandelt werden, und in Russland sind heutzutage täglich zehntausend Entscheidungen erforderlich, um den Staat zu regieren. Wer liefert diese Lösungen? Beamte. Wer sind diese Beamten? Das sind Menschen, die, um ihre persönlichen Ziele zu erreichen, an die Macht kriechen und sich nur davon leiten lassen, dass sie mehr Geld bekommen. In jüngster Zeit sind diese Menschen in Russland in einem solchen Ausmaß an moralischer und intellektueller Bedeutung gesunken, dass sie, wenn sie nicht direkt stehlen, als diejenigen, die entlarvt und vertrieben wurden, nicht einmal wissen, wie sie so tun sollen, als würden sie eine Art Gemeinwesen verfolgen Staatsinteressen versuchen sie nur so lange wie möglich ihre Gehälter, Wohnungen, Reisen zu erhalten. Es ist also keine autokratische Macht, die den Staat regiert – irgendeine besondere, heilige Person, weise, unbestechlich, die vom Volk verehrt wird – sondern in Wirklichkeit ein Haufen gieriger, schlauer, unmoralischer Beamter, die sich an einen kleinen Jungen gehängt haben, der dies nicht tut versteht nichts und kann nicht verstehen, wem gesagt wurde, dass er perfekt zurechtkommt allein. Und er lehnt jede Beteiligung an der Führung von Volksvertretern kühn ab und sagt: "Nein, ich selbst."

Es stellt sich also heraus, dass wir nicht nur vom Willen des Volkes regiert werden, nicht nur von einem autokratischen Zaren, der über allen Intrigen und persönlichen Begierden steht, wie echte Slawophile uns den Zaren präsentieren wollen, sondern wir werden von mehreren Dutzend regiert der unmoralischsten, gerissensten Söldner, die nicht nur, wie früher, weder Großzügigkeit noch Bildung und Intelligenz für sich haben, wie verschiedene Durnovos, Krivosheins, Delyanovs usw. bezeugen, sondern von Begabten kontrolliert werden mit jenen Fähigkeiten des Mittelmaßes und Niedrigen, in denen man nur, wie es Beaumarchais zwar definierte, die höchsten Machtorte erreichen kann: Mediocre et rampant, et on parvient, à tout. Es ist möglich, einer Person zu gehorchen und zu gehorchen, die durch ihre Geburt in eine besondere Position versetzt wurde, aber es ist beleidigend und demütigend, Menschen zu gehorchen und zu gehorchen, unseren Altersgenossen, die vor unseren Augen mit verschiedener Gemeinheit und Gemeinheit an die höchsten Stellen geklettert sind Dinge und ergriff die Macht. Es war möglich, Iwan dem Schrecklichen und Peter dem Dritten widerwillig zu gehorchen, aber dem Willen von Malyuta Skuratov und den deutschen Unteroffizieren, den Favoriten von Peter III., zu gehorchen und sie zu erfüllen, ist eine Schande.

In Angelegenheiten, die den Willen Gottes verletzen – in Angelegenheiten, die diesem Willen widersprechen, kann ich niemandem gehorchen und gehorchen; aber in Angelegenheiten, die den Willen Gottes nicht verletzen, bin ich bereit, dem König zu gehorchen und zu gehorchen, was auch immer er sein mag. Er nahm nicht seinen eigenen Platz ein. Er wurde durch die Gesetze des Landes, die von unseren Vorfahren ausgearbeitet oder genehmigt wurden, an diesen Ort gestellt. Aber warum sollte ich mich Menschen unterwerfen, die bekanntermaßen abscheulich oder dumm sind, oder beides zusammen, die sich seit 30 Jahren der Gemeinheit an die Macht geschlichen haben und mir Gesetze und eine Vorgehensweise vorschreiben? Sie sagen mir, dass mir auf höchstem Gebot befohlen sei, solche und solche Werke [nicht] zu veröffentlichen, mich nicht zum Gebet zu versammeln, meine Kinder nicht zu unterrichten, wie ich es für gut halte, sondern nach diesen und jenen Grundsätzen und Büchern, die Mr. Pobedonostsov; Mir wird gesagt, dass ich auf höchstem Befehl Steuern für den Bau von Gürteltieren zahlen muss, dass ich meine Kinder oder mein Vermögen diesem und jenem geben muss, oder ich selbst höre auf zu leben, wo ich will, und lebe an dem Ort, der mir zugewiesen wurde . All dies könnte noch ertragen werden, wenn es genau der Befehl des Königs wäre; aber ich weiß, dass das höchste Gebot hier nur Worte sind, dass dies nicht von dem Zaren getan wird, der uns nominell regiert, sondern von Herrn Pobedonostsov, Richter, Muravyov usw., die ich seit langem kenne , und deshalb weiß ich, dass ich nichts mit ihnen zu tun haben will. Und das sind die Menschen, denen ich gehorchen und ihnen alles geben muss, was mir im Leben lieb und teuer ist.

Aber auch das ließe sich ertragen, wenn es nur um die eigene Demütigung ginge. Aber das ist leider nicht das Einzige. Es ist unmöglich, das Volk zu regieren und zu regieren, ohne das Volk zu korrumpieren, zu täuschen und es nicht zu korrumpieren und zu täuschen, je unvollkommener die Regierungsform ist, desto weniger drücken die Herrscher den Willen des Volkes aus. Und da unsere Regierung die sinnloseste ist und weit davon entfernt ist, den Willen des Volkes zum Ausdruck zu bringen, erfordert unsere Regierung die größte Anstrengung der Aktivität, um das Volk zu betäuben und zu korrumpieren. Und diese Verblödung und Korruption des Volkes, die in Russland in einem so enormen Ausmaß stattfindet, sollte nicht von Menschen ertragen werden, die die Mittel dieser Verblödung und Korruption und ihre Folgen sehen.

Anmerkungen

GESCHICHTE DER SCHRIFT UND DES DRUCKS

Die Rede von Nikolaus II. vor den Semstwo-Vertretern am 17. Januar 1895 hinterließ auf Tolstoi einen stark negativen Eindruck, was aus seinem Eintrag im Tagebuch vom 29. Januar dieses Jahres hervorgeht: „Ein wichtiges Ereignis, das, fürchte ich, wird für mich nicht folgenlos bleiben, das ist die freche Rede des Fürsten“ (Bd. 53, S. 4).

Tolstoi, der im Winter 1894/95 in Moskau lebte, zeigte großes Interesse an den Ereignissen im Zusammenhang mit der Rede des Zaren. So steht am 19. Januar 1895 im Tagebuch von S. A. Tolstoi geschrieben, dass V. A. Goltsev bei Tolstois „Russian Thought“-Redakteur „die Tver-Adresse und die Petition an den neuen Souverän vorliest“ („Diaries of S. A. Tolstoy. 1891 — 1897", M. 1929, S. 102); und 26. Januar: „Jetzt ist es nach eins in der Früh. Lyovochka ging zu einem Treffen, das von Prince zusammengestellt wurde. Dmitry Shakhovsky, ich weiß nicht worüber“ (ebd., S. 103).

Tolstoi war bei einem Treffen, das auf Initiative von D. I. Shakhovsky einberufen wurde und aus Vertretern der Moskauer liberalen Intelligenz bestand, wo Tolstoi gebeten wurde, in der ausländischen Presse im Namen der russischen Intelligenz mit einem Protest gegen die Rede von Nikolaus II. Zu sprechen. Tolstoi, obwohl er sich nicht weigerte, die Bitte des Treffens zu erfüllen, „sagte, dass seine Rede nicht die gewünschte Wirkung haben würde, weil sein Protest mit der ihm zugeschriebenen anarchistischen Position verbunden wäre, daher kann seine Stimme nicht die Bedeutung erhalten des Protests breiter öffentlicher Kreise.“ (D. I. Shakhovskoy, „Tolstoi und die russische Befreiungsbewegung“ - „Vergangene Jahre“ 1908, September, S. 316).

Am 29. Januar schrieb er in sein Tagebuch: „Wir waren bei einem Treffen mit Shakhovsky. Sie hatten Recht. Alles ist dumm und es ist offensichtlich, dass die Organisation nur die Kräfte von Privatleuten lähmt“ (Bd. 53, S. 4).

Das Ereignis vom 17. Januar hat Tolstoi jedoch tief getroffen. Am 12. März teilte er D. A. Khilkov mit: „Kürzlich wollte ich anlässlich seiner Rede vor den Semstwos wirklich einen Brief an Nikolai schreiben, aber ich hatte das Gefühl, dass es kein gutes Gefühl war, das mich leitete, aber einerseits Auf der einen Seite, Gereiztheit und auf der anderen Seite ein Verlangen zu wecken und es der Verfolgung überlassen.... Vielleicht ist es nicht notwendig, aber vielleicht kommt der Fall und die Zeit, wenn es nötig ist“ (V. 68).

Aus der Organisation eines öffentlichen Protests wurde nichts. Der einzige Protest der russischen Gesellschaft gegen das "unanständige Verhalten des jungen Zaren" war ein anonymer offener Brief an ihn, der auf einem Hektographen in St. Petersburg veröffentlicht und in Moskau und anderen Städten Russlands weit verbreitet wurde. Danach wurde es im Ausland nachgedruckt. Ein gewisser Karl Grunsky (ein deutscher Journalist), der diesen Brief in deutschen Zeitungen gelesen hatte, schrieb am 8. März an Tolstoi und fragte ihn, ob er der Verfasser dieses Briefes sei. Tolstoi antwortete ihm am 12. März 1895:

„Der Brief an Nikolaus II. wurde nicht von mir geschrieben. Der Brief ist sehr gut. In den deutschen Zeitungen wurde sehr getreu darüber berichtet. Den Verfasser des Briefes kenne ich nicht. Ich bin nicht der Autor davon, weil ich immer unterschreibe, was ich schreibe“ (Bd. 68).

Am 27. März 1895 hinterlässt Tolstoi einen Eintrag in seinem Tagebuch, in dem er seine Absicht zum Ausdruck bringt, einen Artikel über die Beziehung zwischen der russischen Gesellschaft und dem Zaren zu schreiben. Dieser Eintrag enthält Gedanken, die dann in seinem Artikel zum Ereignis vom 17. Januar ausführlich entwickelt wurden:

„Die Vererbung der Könige beweist, dass wir ihre Würde nicht brauchen .... Der Wahnsinn der Vererbung der Herrscher ist wie die Übergabe der Schiffsführung an den Sohn oder Großneffen eines guten Kapitäns“ (Bd. 53, S. 17-18). Und im Eintrag des Tagebuchs vom 10. April drückt Tolstoi bereits den starken Wunsch aus, seinen vorgeschlagenen Artikel zu schreiben: „Es nervt mich schrecklich, über die Haltung der Gesellschaft gegenüber dem Zaren zu schreiben und dies mit einer Lüge vor dem alten [Zaren] zu erklären. , aber Sonjas Krankheit und Schwäche verzögert sich“ (Bd. 53, S. 21).

Tolstoi notierte den Beginn der Arbeit an dem Artikel in seinem Tagebucheintrag am 7. Mai: „Während dieser zwei Tage war es dasselbe .... Ich begann über den 17. Januar zu schreiben. Aber ohne Mitnehmen ging es nicht weiter“ (Bd. 53, S. 30).

Das gesamte Autograph ist erhalten geblieben - der erste Entwurf der Ausgabe des Artikels (siehe Beschreibung des Handbuchs Nr. 1). Das Autogramm wurde in mehreren Etappen geschrieben. Im Laufe seiner Arbeit hat Tolstoi aus dem Artikel, zweifellos aus Zensurgründen, einen Auszug über die Erziehung von Nikolaus II. Ausgeschlossen (siehe Option Nr. 2). Beim dritten Manuskript unterbrach Tolstoi seine Arbeit an dem Artikel und kehrte nicht zu seiner Fortsetzung zurück.

Tolstois Artikel blieb unvollendet und erschien zu seinen Lebzeiten nicht im Druck. Es wurde erstmals 1917 von V. G. Chertkov in der Zeitung "Morning of Russia" in den Ausgaben "Nr. 134 und 136 vom 1. und 3. Juni unter dem Titel "Senseless Dreams" veröffentlicht.

Im selben Jahr wurde es unter demselben Titel als separate Broschüre veröffentlicht (Nachdruck von Morning of Russia): Leo Tolstoy, Senseless Dreams, hrsg. "Nabat", M. 1917. Gleichzeitig wurde es als separate Broschüre vom Verlag "Volya" ohne Jahresangabe gedruckt.

Im ersten gedruckten Text wurden zwei Vermutungen ohne redaktionelle Klausel eingeführt: 1) Die Rede von Nikolaus II. Wurde gemäß Tolstois Markierung im letzten Manuskript eingetragen: "Geben Sie die Rede ein"; 2) Nach der Rede von Nikolaus II. wurde die folgende Passage in eine Fußnote eingefügt:

„Der offizielle Bericht in der Nachricht der russischen Telegrafenagentur sagt:

„Die Worte des Souveränen Kaisers waren mit begeistertem„ Jubel “der Anwesenden übersät, die lange Zeit die Hallen ankündigten ...

Am Ende der Gratulationen brachen Ihre Majestäten zur fünften Stunde in die inneren Gemächer auf. Die Provinzmarschälle des Adels, Bezirksmarschälle und Adligen, die Teil der Deputationen waren, verließen den Palast in Richtung der Kasaner Kathedrale, wo sie ein Dankgebet anlässlich der bedeutenden Worte Seiner Majestät abhielten, die während der Gratulationen der Deputationen zum Ausdruck kamen . LT

Diese Passage findet sich nicht in den Manuskripten. Darunter stehen die Initialen „L. T." allein durch die Fahrlässigkeit der Redaktion der Zeitung „Utro Rossii“ zu erklären ist. Der Verlag „Nabat“, der den Artikel als Broschüre herausgab, druckte diese Passage ohne die Initialen „L. T.".

Im ersten gedruckten Text wurde in einer Fußnote der Text aus dem Entwurf (Handbuch Nr. 1) über die Erziehung von Nikolaus II. (aus den Worten: „Wer ist dieser junge Mann“, endend mit: „fast 0,9 von allen Souveräne“ (siehe Var. Nr. 2) In dieser Ausgabe ist diese Passage nicht im endgültigen Text enthalten, ebenso wie andere Passagen, die V. G. Chertkov aus Entwürfen entnommen hat, die von Tolstoi mit dem Wort „ausgelassen“ gekennzeichnet sind.

In dieser Ausgabe wird der Artikel nach dem letzten Manuskript (Nr. 3) mit dem Titel gedruckt, der dem Artikel von V. G. Chertkov gegeben wurde.

Die erste Vermutung der Erstausgabe wird nach dem Willen von Tolstoi in den Text eingeführt, aber der ergänzte Text der Rede von Nikolaus II. In gerade Klammern eingeschlossen. Die zweite Vermutung der Erstausgabe wird, da nicht durch die Manuskripte begründet, nicht akzeptiert.

BESCHREIBUNG DER MANUSKRIPTE

1. Autogramm. 11 S. 4° und 1 l. Postformat, gekritzelt, außer l. 7, auf beiden Seiten. Entwurfsversion des Artikels ohne Titel und ohne Datum. Anfang: 17. Januar dies. Ende:"kein Widerspruch".

Die Optionen ## 1 und 2 werden abgerufen.

2. Handsigniertes Exemplar von M. L. Tolstoi mit größeren Korrekturen des Autors. Es gibt keinen Titel. Das Originalmanuskript umfasste 21 S. 4°. Nach der Bearbeitung wurden die meisten Blätter in das nächste Manuskript übertragen. In diesem Manuskript sind noch 3 Seiten übrig. 4° und 2 Segmente. Anfang:"Diese Position ist wirklich völlig bedeutungslos." Ende: <«и таковы мы все»>.

3. Manuskript, zusammengesetzt aus transkribierten Blättern von den Händen. Nr. 2 und Abschriften der darin verbliebenen Blätter. Vollständiger Text des gesamten Artikels mit Korrekturen von Tolstois Hand. 23 S. 4° (davon 2 Bögen mit Aufklebern) und 1 Stück.

74. Durchgestrichen: herumlungernde Cousins ​​​​und Cousins ​​zweiten Grades

75. [Sei mittelmäßig und unterwürfig und du wirst alles erreichen.]

76. Im Manuskript: nicht verletzen