Gründung Karthagos. Karthago – das Reich – seine Geschichte und sein Tod

Existierte an diesen Orten vor 2500 Jahren.

Das antike Karthago sind die Ruinen römischer Gebäude, die sich in der punischen oder phönizischen Zeit über Cartaga erhoben.

„Karthago war einst die reichste Stadt der Welt. Die Landwirtschaft, die die Grundlage ihres Reichtums bildete, galt als ehrenvolle Beschäftigung.

Die turbulente Geschichte Karthagos – heute ein sauberer und wohlhabender Vorort 20 Kilometer von Tunis entfernt – begann im Jahr 814 v. Chr. Königin Dido oder Elissa landete, verfolgt von ihrem Bruder, dem Herrscher der phönizischen Stadt Tyrus, Pygmalion, nach langen Wanderungen an der Nordküste Tunesiens. Dido bat den örtlichen König, ihr Zuflucht und die Erlaubnis zu gewähren, ein Haus zu bauen. Der König wollte zu nichts seine Zustimmung geben. Dann bat Dido darum, so viel Land zu bekommen, wie die Haut eines Stiers bedecken konnte. Der König war gut gelaunt und freute sich über die neue Unterhaltung. Dido befahl, den größten Bullen zu schlachten, schnitt ihm dann die Haut in sehr schmale Streifen und umgab damit ein großes Gebiet. Der Legende der Stadtgründung zufolge eroberte Dido, der so viel Land besetzen durfte, wie ein Ochsenfell bedecken konnte, ein großes Gebiet, indem er das Fell in schmale Streifen schnitt. Deshalb wurde die an dieser Stelle errichtete Zitadelle Birsa (was „Haut“ bedeutet) genannt.

Der Legende nach wurde Karthago so gegründet.
KAPITEL 1

GESCHICHTE DES ALTEN KARTHAGO

1.1 ALTES KARTHAGO.

Karthago (was auf Phönizisch „neue Stadt“ bedeutet) wurde 814 v. Chr. gegründet. e. Kolonisten aus der phönizischen Stadt Tyrus. Die Römer nannten es Karthago, die Griechen nannten es Carchedon.

Nach dem Niedergang des phönizischen Einflusses im westlichen Mittelmeerraum ordnete Karthago die ehemaligen phönizischen Kolonien neu zu. Bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. e. Es wird zum größten Staat im westlichen Mittelmeerraum und unterwirft Südspanien, Nordafrika, Sizilien, Sardinien und Korsika.

Die Stadt war von einem 34 Kilometer langen Mauerband mit einer Dicke von neun Metern und einer Höhe von fünfzehn Metern umgeben. Innerhalb der Mauern befanden sich mehrere hundert Kriegselefanten in Ställen und Futterlagern; Es gab Ställe für viertausend Pferde und Kasernen für 20.000 Infanteristen. Für unseren Verstand ist es schwierig, den Aufwand an Energie und Menschenleben zu begreifen, den die Römer brauchten, um diese hart verteidigten zyklopischen Bauwerke zu zerstören.

Das antike Karthago, das auf einer leicht bewachten Halbinsel mit einem unbegrenzten Fischvorrat lag, blühte auf und entwickelte sich zu einer der reichsten Städte der Welt zu dieser Zeit. Allerdings machte der Reichtum Karthagos den langjährigen Konkurrenten der Stadt zu schaffen. Und Rom wartete in den Startlöchern – im Jahr 146 v. Chr. Nach mehr als hundertjährigen Kämpfen zerstörte Rom die Stadt.

Im IV. v. Chr. e. Die Stadt Karthago wuchs stark und begann, von Kaufleuten, Handwerkern und Grundbesitzern bevölkert zu werden. In der Nähe von Birsa entstand ein riesiges Wohngebiet von Megara, bebaut mit mehrstöckigen Gebäuden. Karthago entwickelte sich zu einem großen Sklavenstaat, der viele Kolonien besaß. Die gnadenlose Ausbeutung versklavter Völker und der Sklavenhandel sorgten für einen enormen Reichtumszufluss. In den antiken römischen Annalen werden die Karthager Punes genannt und als grausame und verräterische Feinde beschrieben, die keine Gnade für die Besiegten kennen. Als militärische Handels- und Sklavenmacht benötigte Karthago ständig eine Flotte und eine Armee. Karthago verfügte über eine erstklassige Flotte und Armee, die die von Karthago unterworfenen Völker in bedingungslosem Gehorsam hielten. Die Armee wurde aus ausländischen Söldnern rekrutiert. Von jedem Autsch Nationalitäten bildeten einen besonderen Zweig der Armee. Beispielsweise bildeten die Libyer die Infanterie und die Numider die Kavallerie. Die Bewohner der Balearen stellten der karthagischen Armee Abteilungen von Schleuderern – Steinwerfern – zur Verfügung. Die aus mehreren Stämmen bestehende und mehrsprachige karthagische Armee wurde von lokalen Anführern kontrolliert, die von karthagischen Militärführern und Offizieren kommandiert wurden. Die Punier-Karthager leisteten keinen gewöhnlichen Militärdienst. Die karthagische Armee verfügte über ständige Einheiten, die mit Steinwurf- und Rammmaschinen bewaffnet waren, um Festungen einzunehmen. Spezialeinheiten der Armee verfügten über Kriegselefanten, die im Kampf eingesetzt wurden, um feindliche Reihen zu durchbrechen und feindliches Personal zu vernichten.

Noch wichtiger war die Marine. In der Navigation nutzten die Karthager die jahrhundertealte Erfahrung der Phönizier. Sie waren die ersten, die große Fünf-Deck-Schiffe bauten – Penterae –, die römische und griechische Triremen und Galeeren im Kampf leicht überholten und zerstörten. Die Flaggschiffe der Karthager hatten sieben Decks und wurden Heptera genannt.

Das Nationalmuseum von Karthago auf dem Byrsa-Hügel, wo sich die ehemalige Festung befand, ist ein großartiger Ausgangspunkt für die Erkundung dieser Orte. Das Museum präsentiert eine umfangreiche Sammlung archäologischer Funde – Keramik, Öllampen, Gebrauchsgegenstände, Mosaike – die die Besonderheiten des Lebens der Karthager vor mehr als einem Jahrtausend widerspiegeln.

In den Ruinen Karthagos sind noch riesige Stauseen erhalten. Eine Gruppe solcher Tanks befindet sich in der Nähe der Vororte des Mars und umfasst mehr als 25 Tanks. Eine weitere Gruppe befindet sich in der Nähe des Vorortes Malga. Hier standen mindestens 40 Container. Nicht weit von ihnen entfernt befinden sich die Ruinen eines großen Aquädukts, der Karthago von einem Bergrücken im tunesischen Atlasgebirge mit Wasser versorgte. Das Aquädukt hat eine Gesamtlänge von 132 km. Die Wasserversorgung erfolgte durch die Schwerkraft und floss durch mehrere große Täler, wo das Aquädukt eine Höhe von mehr als 20 m hatte. Dieses Aquädukt wurde von den Karthagern gegründet und 136 n. Chr. wieder aufgebaut. e. durch die Römer (unter Kaiser Hadrian, 117 - 138). Unter Kaiser Septimius Severus (193 – 211) wurde es erneut aufgebaut. Das Aquädukt wurde von Vandalen zerstört und wieder aufgebaut. Die Ruinen des Aquädukts überraschen noch immer mit ihrer grandiosen Größe. Es war das längste Aquädukt der Antike. Das zweitlängste Aquädukt befindet sich in der Nähe von Rom.
Ganz oben auf den karthagischen Hügeln, im Bereich des Dorfes Sidi Bou Said, in beträchtlicher Entfernung von Birsa, befinden sich die Ruinen frühchristlicher Sakralbauten. Dies ist die Basilika Damos el Karita. Es war ein riesiges Bauwerk: etwa 65 m lang und mindestens 45 m breit. Die Basilika hatte neun Schiffe. Das Mittelschiff hatte eine Spannweite von 13 m. Südlich dieses Kirchenschiffs befand sich die Apsis der Basilika. Vier Säulen weisen auf eine Ikonostase hin, die einst hier stand.

In Karthago gibt es nur noch zwei Denkmäler aus der punischen Zeit – die Ruinen der Tempel von Tanit und Baal Hammon und den Friedhof der Opfer der Göttin Tanit (jede Familie, einschließlich der königlichen Familie, opferte ein Baby).

Tinnit (Tanit) ist eine seltsame Göttin. Es ist nicht bekannt, wie ihr Kult entstand. Tinnit wurde mit Astarte identifiziert, der Göttin der Fruchtbarkeit und Liebe in Syrien, Phönizien und Palästina; in hellenistischer Zeit - mit der Göttermutter Juno, mit Aphrodite Urania oder Artemis.

Sie ist Jungfrau und zugleich Ehefrau; „Auge und Gesicht“ der höchsten Gottheit, Baal-Hammon, Göttin des Mondes, des Himmels, der Fruchtbarkeit, Schutzpatronin der Geburt.

Gleichzeitig glänzt Tinnit nicht mit weiblicher Schönheit und Artikel. Ein antiker Bildhauer stellte sie als untersetzte Frau mit einem Löwenkopf dar; später wurde die „große Mutter“ als geflügelte Frau mit einer Mondscheibe in ihren Händen dargestellt. Auf verschiedenen Bildern ist Tinnit von monströsen Kreaturen umgeben: geflügelte Bullen, fliegende Elefanten mit erhobenem Rüssel, Fische mit Menschenköpfen, mehrbeinige Schlangen.

Das moderne Tunesien, auf dessen Territorium einst Karthago lag, ist ein kleiner, wohlhabender Mittelmeerstaat, der nicht ohne Grund als „das europäischste Land Nordafrikas“ bezeichnet wird.
1.2 STADT UND MACHT

Karthago besaß fruchtbares Land im Inneren des Kontinents, hatte eine vorteilhafte geografische Lage, die den Handel begünstigte und es ihm auch ermöglichte, die Gewässer zwischen Afrika und Sizilien zu kontrollieren und ausländische Schiffe daran zu hindern, weiter nach Westen zu fahren.

Im Vergleich zu vielen berühmten Städten der Antike ist das punische (von lateinisch punicus oder poenicus – phönizisch) Karthago seit 146 nicht so reich an Funden G Chr. Die Römer zerstörten die Stadt systematisch, und im römischen Karthago, das 44 v. Chr. an derselben Stelle gegründet wurde, kam es zu intensiven Bauarbeiten. G Die Stadt Karthago war von mächtigen Mauern mit einer Länge von ca. 30 km. Seine Population ist unbekannt. Die Zitadelle war sehr stark befestigt. Die Stadt verfügte über einen Marktplatz, ein Ratsgebäude, einen Hof und Tempel. Das Viertel, Megara genannt, hatte viele Gemüsegärten, Obstgärten und gewundene Kanäle. Die Schiffe fuhren durch eine enge Passage in den Handelshafen ein. Zum Be- und Entladen konnten bis zu 220 Schiffe gleichzeitig an Land gezogen werden (alte Schiffe hätten nach Möglichkeit an Land belassen werden sollen). Hinter dem Handelshafen befanden sich ein Militärhafen und ein Arsenal.

Regionen und Städte.Die landwirtschaftlichen Flächen auf dem afrikanischen Festland – dem von den Karthagern selbst bewohnten Gebiet – entsprechen in etwa dem Gebiet des heutigen Tunesien, obwohl auch andere Gebiete unter die Herrschaft der Stadt fielen. Wenn antike Autoren von den zahlreichen Städten sprechen, die im Besitz Karthagos waren, meinen sie zweifellos gewöhnliche Dörfer. Allerdings gab es hier auch echte phönizische Kolonien – Utica, Leptis, Hadrumet usw. Die Städte der tunesischen Küste zeigten ihre politische Unabhängigkeit erst 149 v. Chr., als klar wurde, dass Rom beabsichtigte, Karthago zu zerstören. Einige von ihnen unterwarfen sich daraufhin Rom. Im Allgemeinen gelang es Karthago (wahrscheinlich nach 500 v. Chr.), eine politische Linie zu wählen, der sich die übrigen phönizischen Städte sowohl in Afrika als auch auf der anderen Seite des Mittelmeers anschlossen.

Die karthagische Macht war sehr groß. In Afrika lag die östlichste Stadt mehr als 300 km östlich von Eia (dem heutigen Tripolis). Zwischen ihm und dem Atlantischen Ozean wurden die Ruinen einer Reihe antiker phönizischer und karthagischer Städte entdeckt. Um 500 v. Chr oder wenig später leitete der Seefahrer Hanno eine Expedition, die mehrere Kolonien an der Atlantikküste Afrikas gründete. Er wagte sich weit in den Süden und hinterließ eine Beschreibung von Gorillas, Tom-Toms und anderen afrikanischen Sehenswürdigkeiten, die von antiken Autoren selten erwähnt wurden.

Kolonien und Handelsposten lagen größtenteils etwa eine Tagesreise voneinander entfernt. Normalerweise befanden sie sich auf Inseln in Küstennähe, auf Kaps, an Flussmündungen oder an Orten auf dem Festland des Landes, von denen aus das Meer leicht zu erreichen war. Leptis zum Beispiel, in der Nähe des heutigen Tripolis gelegen, diente in der Römerzeit als letzter Küstenpunkt der großen Karawanenroute aus dem Landesinneren, von wo aus Händler Sklaven und Goldsand brachten. Dieser Handel begann wahrscheinlich schon früh in der Geschichte Karthagos.

Offenbar hat sich Karthago bei der Schaffung seiner über verschiedene Gebiete verstreuten Macht keine anderen Ziele gesetzt, als die Kontrolle über sie zu erlangen, um den größtmöglichen Gewinn zu erzielen.

KAPITEL
II

KARTAGE-ZIVILISATION

2.1Landwirtschaft.

Anders als im republikanischen Rom bildeten Kleinbauern in Karthago nicht das Rückgrat der Gesellschaft. Die meisten afrikanischen Besitztümer Karthagos wurden unter wohlhabenden Karthagern aufgeteilt, auf deren großen Ländereien die Landwirtschaft auf wissenschaftlicher Grundlage betrieben wurde. Ein gewisser Mago, der vermutlich im 3. Jahrhundert lebte. BC, schrieb einen Leitfaden zur Landwirtschaft. Nach dem Fall Karthagos ordnete der römische Senat die Übersetzung dieses Handbuchs ins Lateinische an, um wohlhabende Menschen für die Wiederherstellung der Produktion in einigen seiner Länder zu gewinnen. In römischen Quellen zitierte Passagen aus dem Werk deuten darauf hin, dass Mago griechische landwirtschaftliche Handbücher verwendete, diese jedoch an die örtlichen Gegebenheiten anzupassen versuchte. Er schrieb über große landwirtschaftliche Betriebe und ging auf alle Aspekte der landwirtschaftlichen Produktion ein. Wahrscheinlich arbeiteten lokale Berber und manchmal Gruppen von Sklaven unter der Führung von Aufsehern als Pächter oder Pächter. Der Schwerpunkt lag hauptsächlich auf Nutzpflanzen, Pflanzenöl und Wein, aber die Beschaffenheit des Gebiets ließ unweigerlich eine Spezialisierung vermuten: Die hügeligeren Gebiete waren Obstgärten, Weinbergen oder Weiden gewidmet. Es gab auch mittelgroße Bauernhöfe.

Neben den Häusern, Tempeln und Palästen des Adels gab es in der Stadt viele Werkstätten: Sie verarbeiteten Eisen, Kupfer, Blei, Bronze und Edelmetalle, schmiedeten Waffen, gegerbtes Leder, webten und färbten Stoffe, stellten Möbel, Keramikgeschirr und Schmuck her aus Edelsteinen, Gold, Elfenbein und Glas.

Karthagische Handwerker spezialisierten sich auf die Herstellung billiger Produkte, die hauptsächlich ägyptische, phönizische und griechische Designs reproduzierten und für den Verkauf im westlichen Mittelmeerraum bestimmt waren, wo Karthago alle Märkte eroberte. Die Herstellung von Luxusgütern, wie zum Beispiel dem leuchtenden Purpurfarbstoff, der allgemein als tyrisches Purpur bekannt ist, reicht bis in die spätere Zeit der römischen Herrschaft in Nordafrika zurück, es kann jedoch angenommen werden, dass sie bereits vor dem Fall Karthagos existierte. Die Purpurschnecke, eine Meeresschnecke, die diesen Farbstoff enthält, ließ sich am besten im Herbst und Winter, also in den nicht seetüchtigen Jahreszeiten, sammeln. In Marokko und auf der Insel Djerba wurden dauerhafte Siedlungen gegründet, an den besten Orten für den Murex-Gewinn.

In Übereinstimmung mit östlichen Traditionen war der Staat ein Sklavenhalter, der Sklavenarbeit in Arsenalen, Werften oder im Bauwesen einsetzte. Archäologen haben keine Beweise gefunden, die auf die Anwesenheit großer privater Handwerksbetriebe hinweisen würden, deren Produkte auf dem für Außenstehende verschlossenen westlichen Markt vertrieben würden, während viele kleine Werkstätten festgestellt wurden. Es ist oft sehr schwierig, zwischen Funden karthagischer Produkte und aus Phönizien oder Griechenland importierten Objekten zu unterscheiden. Den Handwerkern gelang es, einfache Gegenstände zu reproduzieren, und die Karthager scheinen nicht allzu sehr daran interessiert gewesen zu sein, etwas anderes als Kopien anzufertigen.

Einige punische Handwerker waren sehr geschickt, insbesondere im Tischler- und Metallhandwerk. Ein karthagischer Zimmermann konnte für seine Arbeit Zedernholz verwenden, dessen Eigenschaften den Handwerkern des antiken Phönizien, die mit libanesischer Zeder arbeiteten, seit der Antike bekannt waren. Aufgrund des ständigen Bedarfs an Schiffen zeichneten sich sowohl Tischler als auch Metallbauer stets durch ein hohes Maß an Können aus. Es gibt Hinweise auf ihre Fähigkeiten in der Bearbeitung von Eisen und Bronze. Die Menge an Schmuck, die bei Ausgrabungen gefunden wurde, ist gering, aber es scheint, dass diese Menschen nicht geneigt waren, teure Gegenstände in Gräbern zu platzieren, um die Seelen der Toten zu erfreuen.

Die größte handwerkliche Industrie war offenbar die Herstellung von Keramikprodukten. Es wurden Überreste von Werkstätten und Töpferöfen entdeckt, die mit Produkten gefüllt waren, die zum Brennen bestimmt waren. In jeder punischen Siedlung in Afrika wurden Töpferwaren hergestellt, die überall in den Gebieten zu finden sind, die zum Herrschaftsbereich Karthagos gehörten – Malta, Sizilien, Sardinien und Spanien. Von Zeit zu Zeit findet man karthagische Keramik auch an der Küste Frankreichs und Norditaliens – wo die Griechen aus Massalia (heute Marseille) eine dominierende Stellung im Handel einnahmen und wo den Karthagern der Handel wahrscheinlich noch gestattet war.

Archäologische Funde zeichnen ein Bild einer stabilen Produktion einfacher Keramik nicht nur in Karthago selbst, sondern auch in vielen anderen punischen Städten. Dabei handelt es sich um Schalen, Vasen, Schalen, Kelche, dickbäuchige Krüge für verschiedene Zwecke, sogenannte Amphoren, Wasserkrüge und Lampen. Untersuchungen zeigen, dass ihre Produktion von der Antike bis zur Zerstörung Karthagos im Jahr 146 v. Chr. existierte. Frühe Produkte reproduzierten größtenteils phönizische Designs, die wiederum häufig Kopien ägyptischer Designs waren. Es scheint, dass im 4. und 3. Jahrhundert. Chr. Die Karthager schätzten besonders griechische Produkte, was sich in der Nachahmung griechischer Töpferwaren und Skulpturen sowie im Vorhandensein großer Mengen griechischer Produkte aus dieser Zeit in Materialien aus Ausgrabungen in Karthago zeigte.
2.2 HANDELSPOLITIK

Besonders erfolgreich waren die Karthager im Handel. Karthago kann durchaus als Handelsstaat bezeichnet werden, da seine Politik weitgehend von kommerziellen Überlegungen bestimmt war. Viele seiner Kolonien und Handelssiedlungen wurden zweifellos zum Zweck der Ausweitung des Handels gegründet. Es sind einige Expeditionen der karthagischen Herrscher bekannt, deren Grund auch der Wunsch nach umfassenderen Handelsbeziehungen war. In einem von Karthago im Jahr 508 v. Chr. geschlossenen Vertrag. Mit der Römischen Republik, die gerade nach der Vertreibung der etruskischen Könige aus Rom entstanden war, wurde festgelegt, dass römische Schiffe nicht in den westlichen Teil des Meeres fahren durften, sondern den Hafen von Karthago nutzen konnten. Im Falle einer Notlandung anderswo auf punischem Gebiet baten sie um offiziellen Schutz bei den Behörden und setzten nach der Reparatur des Schiffes und dem Auffüllen der Lebensmittelvorräte sofort die Segel. Karthago erklärte sich bereit, die Grenzen Roms anzuerkennen und sowohl sein Volk als auch seine Verbündeten zu respektieren.

Die Karthager schlossen Vereinbarungen und machten gegebenenfalls Zugeständnisse. Sie griffen auch zu Gewalt, um Rivalen daran zu hindern, in die Gewässer des westlichen Mittelmeers einzudringen, die sie mit Ausnahme der Küste Galliens und der angrenzenden Küsten Spaniens und Italiens als ihr Erbe betrachteten. Sie kämpften auch gegen Piraterie. Die Behörden hielten die komplexen Strukturen des Handelshafens Karthagos in gutem Zustand, ebenso wie den Militärhafen, der offenbar für ausländische Schiffe geöffnet war, aber nur wenige Seeleute betraten ihn.

Es fällt auf, dass ein Handelsstaat wie Karthago der Münzprägung nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenkte. Offenbar gab es hier bis zum 4. Jahrhundert keine eigene Münze. Chr., als Silbermünzen ausgegeben wurden, die, wenn man die erhaltenen Exemplare als typisch betrachtet, erhebliche Unterschiede in Gewicht und Qualität aufwiesen. Vielleicht zogen es die Karthager vor, die zuverlässigen Silbermünzen Athens und anderer Staaten zu verwenden, und die meisten Transaktionen wurden im direkten Tauschhandel abgewickelt.

Waren- und Handelswege. Spezifische Daten zu den Handelsgütern Karthagos sind überraschend spärlich, obwohl es zahlreiche Beweise für seine Handelsinteressen gibt. Typisch für solche Beweise ist Herodots Geschichte über den Handel an der Westküste Afrikas. Die Karthager landeten an einem bestimmten Ort und legten Waren an, woraufhin sie sich auf ihre Schiffe zurückzogen. Dann erschienen Anwohner und legten eine bestimmte Menge Gold neben die Ware. Wenn genug davon vorhanden war, nahmen die Karthager das Gold und segelten davon. Andernfalls ließen sie es unberührt und kehrten zu den Schiffen zurück, und die Eingeborenen brachten weiteres Gold. Um welche Art von Waren es sich dabei handelte, wird in der Geschichte nicht erwähnt.

Anscheinend brachten die Karthager einfache Töpferwaren zum Verkauf oder Tausch in die westlichen Regionen, in denen sie ein Monopol hatten, und handelten auch mit Amuletten, Schmuck, einfachen Metallutensilien und einfachen Glaswaren. Einige davon wurden in Karthago, andere in den punischen Kolonien hergestellt. Einigen Beweisen zufolge boten punische Händler den Einheimischen der Balearen Wein, Frauen und Kleidung im Austausch gegen Sklaven an.

Es ist davon auszugehen, dass sie in anderen Handwerkszentren – Ägypten, Phönizien, Griechenland, Süditalien – umfangreiche Wareneinkäufe tätigten und diese in die Gebiete transportierten, in denen sie ein Monopol hatten. In den Häfen dieser Handwerkszentren waren punische Händler berühmt. Funde nichtkarthagischer Gegenstände bei archäologischen Ausgrabungen westlicher Siedlungen lassen darauf schließen, dass sie mit punischen Schiffen dorthin gebracht wurden.

Einige Hinweise in der römischen Literatur weisen darauf hin, dass die Karthager verschiedene wertvolle Güter nach Italien brachten, wo Elfenbein aus Afrika einen hohen Stellenwert hatte. Während der Kaiserzeit wurden große Mengen wilder Tiere aus dem römischen Nordafrika für Spiele mitgebracht. Auch Feigen und Honig werden erwähnt.

Es wird angenommen, dass karthagische Schiffe den Atlantik befuhren, um Zinn aus Cornwall zu beziehen. Die Karthager stellten selbst Bronze her und verschifften möglicherweise etwas Zinn an andere Orte, wo es für eine ähnliche Produktion benötigt wurde. Über ihre Kolonien in Spanien suchten sie nach Silber und Blei, die sie gegen die mitgebrachten Waren eintauschen konnten. Die Seile für punische Kriegsschiffe wurden aus Espartogras hergestellt, das in Spanien und Nordafrika heimisch ist. Aufgrund seines hohen Preises war der violette Farbstoff aus Scharlach ein wichtiger Handelsartikel. In vielen Gebieten kauften Händler Häute und Leder wilder Tiere und fanden Märkte, um sie zu verkaufen.

Wie in späterer Zeit müssen Karawanen aus dem Süden in den Häfen von Leptis und Aea sowie im etwas westlich gelegenen Gigtis angekommen sein. Sie trugen die in der Antike beliebten Straußenfedern und Eier, die als Dekoration oder Schale dienten. In Karthago wurden sie mit wilden Gesichtern bemalt und dienten, wie man sagt, als Masken, um Dämonen abzuschrecken. Die Karawanen brachten auch Elfenbein und Sklaven. Die wichtigste Ladung war jedoch Goldsand von der Goldküste oder Guinea.

Die Karthager importierten einige der besten Waren für den Eigenbedarf. Einige der in Karthago gefundenen Töpferwaren stammten aus Griechenland oder aus Kampanien in Süditalien, wo sie von besuchenden Griechen hergestellt wurden. Die charakteristischen Griffe rhodischer Amphoren, die bei Ausgrabungen in Karthago gefunden wurden, zeigen, dass Wein aus Rhodos hierher gebracht wurde. Überraschenderweise findet man hier keine hochwertige attische Keramik.

UM Karthagische KulturÜber die Geschichte des antiken Karthago ist fast nichts bekannt. Die einzigen längeren Texte in ihrer Sprache, die uns überliefert sind, sind im Drama des Plautus enthalten Punisch, wo einer der Charaktere, Hanno, einen Monolog hält, offenbar in echtem punischen Dialekt, gefolgt von einem bedeutenden Teil davon in Latein. Darüber hinaus gibt es im gesamten Stück verstreut zahlreiche Nachbildungen desselben Gannon, die ebenfalls ins Lateinische übersetzt wurden. Leider haben die Schriftgelehrten, die den Text nicht verstanden haben, ihn verfälscht. Darüber hinaus ist die karthagische Sprache nur durch geografische Namen, Fachbegriffe, Eigennamen und einzelne Wörter griechischer und lateinischer Autoren bekannt. Bei der Interpretation dieser Passagen ist die Ähnlichkeit der punischen Sprache mit der hebräischen Sprache sehr hilfreich.

Die Karthager hatten keine eigenen künstlerischen Traditionen. Offenbar beschränkten sich diese Leute bei allem, was als Kunst klassifiziert werden kann, darauf, die Ideen und Techniken anderer Leute zu kopieren. Bei Keramik, Schmuck und Skulpturen begnügten sie sich mit Nachahmung und kopierten manchmal nicht die besten Beispiele. Was die Literatur anbelangt, gibt es keine Hinweise darauf, dass sie andere als rein praktische Werke verfasst haben, wie zum Beispiel Magos Handbuch über die Landwirtschaft und ein oder zwei kleinere Zusammenstellungen griechischer Texte. Uns ist nicht bekannt, dass es in Karthago irgendetwas gibt, das man als „schöne Literatur“ bezeichnen könnte.

Karthago hatte ein offizielles Priestertum, Tempel und einen eigenen religiösen Kalender. Die Hauptgottheiten waren Baal (Baal) – ein aus dem Alten Testament bekannter semitischer Gott, und die Göttin Tanit (Tinnit), die himmlische Königin. Virgil herein Aeneis nannte Juno eine Göttin, die die Karthager begünstigte, da er sie mit Tanit identifizierte. Die Religion der Karthager ist geprägt von Menschenopfern, die besonders in Katastrophenzeiten häufig praktiziert wurden. Das Wichtigste in dieser Religion ist der Glaube an die Wirksamkeit der Kultpraxis für die Kommunikation mit der unsichtbaren Welt. Vor diesem Hintergrund ist es besonders überraschend, dass im 4. und 3. Jahrhundert. Chr. die Karthager schlossen sich aktiv dem mystischen griechischen Kult um Demeter und Persephone an; jedenfalls sind die materiellen Spuren dieses Kultes recht zahlreich.

2.4 BEZIEHUNGEN ZU ANDEREN MENSCHEN

Die ältesten Rivalen der Karthager waren die phönizischen Kolonien in Afrika, Utica und Hadrumet. Es ist unklar, wann und wie sie sich Karthago unterwerfen mussten: Es gibt keine schriftlichen Beweise für Kriege.

Bündnis mit den Etruskern.Die Etrusker Norditaliens waren sowohl Verbündete als auch Handelsrivalen Karthagos. Diese unternehmungslustigen Seeleute, Händler und Piraten dominierten das 6. Jahrhundert. Chr. über einen großen Teil Italiens. Ihr Hauptsiedlungsgebiet lag unmittelbar nördlich von Rom. Sie besaßen auch Rom und die Länder im Süden – bis zu dem Punkt, an dem sie in Konflikt mit den Griechen Süditaliens gerieten. Nachdem sie 535 v. Chr. ein Bündnis mit den Etruskern geschlossen hatten, schlossen die Karthager. errang einen großen Seesieg über die Phoker – die Griechen, die Korsika besetzten.

Die Etrusker besetzten Korsika und hielten die Insel etwa zwei Generationen lang. Im Jahr 509 v. die Römer vertrieben sie aus Rom und Latium. Bald darauf verstärkten die Griechen Süditaliens mit der Unterstützung der sizilianischen Griechen den Druck auf die Etrusker und 474 v. setzten ihrer Macht auf See ein Ende und fügten ihnen in der Nähe von Qom im Golf von Neapel eine vernichtende Niederlage zu. Die Karthager zogen nach Korsika und hatten bereits einen Brückenkopf auf Sardinien.

Der Kampf um Sizilien.Schon vor der großen Niederlage der Etrusker hatte Karthago Gelegenheit, seine Stärke mit den sizilianischen Griechen zu messen. Die spätestens nach Karthago gegründeten punischen Städte im Westen Siziliens mussten sich ihm ebenso wie die Städte Afrikas unterwerfen. Der Aufstieg zweier mächtiger griechischer Tyrannen, Gelon in Syrakus und Pheron in Akragantum, deutete für die Karthager deutlich an, dass die Griechen eine gewaltige Offensive gegen sie starten würden, um sie aus Sizilien zu vertreiben, genau wie es bei den Etruskern in Süditalien geschah. Die Karthager nahmen die Herausforderung an und bereiteten sich drei Jahre lang aktiv auf die Eroberung ganz Ostsiziliens vor. Sie handelten gemeinsam mit den Persern, die eine Invasion Griechenlands selbst vorbereiteten. Einer späteren Überlieferung zufolge (zweifellos falsch) ereigneten sich die Niederlage der Perser bei Salamis und die ebenso entscheidende Niederlage der Karthager in der Landschlacht von Himera auf Sizilien im Jahr 480 v. am selben Tag. Nachdem Feron und Gelon die schlimmsten Befürchtungen der Karthager bestätigt hatten, stellten sie eine unwiderstehliche Streitmacht auf.

Es verging viel Zeit, bis die Karthager erneut einen Angriff auf Sizilien starteten. Nachdem Syrakus eine Invasion der Athener (415–413 v. Chr.) erfolgreich abgewehrt und sie völlig besiegt hatte, versuchte es, andere griechische Städte in Sizilien zu unterwerfen. Dann wandten sich diese Städte hilfesuchend an Karthago, das dies schnell ausnutzte und eine riesige Armee auf die Insel schickte. Die Karthager standen kurz davor, den gesamten östlichen Teil Siziliens zu erobern. In diesem Moment kam in Syrakus der berühmte Dionysius I. an die Macht, der die Macht von Syrakus auf grausamer Tyrannei gründete und vierzig Jahre lang mit wechselndem Erfolg gegen die Karthager kämpfte. Am Ende der Feindseligkeiten im Jahr 367 v. Chr. Die Karthager mussten sich erneut mit der Unmöglichkeit auseinandersetzen, die vollständige Kontrolle über die Insel zu erlangen. Die von Dionysius begangene Gesetzlosigkeit und Unmenschlichkeit wurde teilweise durch die Unterstützung kompensiert, die er den sizilianischen Griechen im Kampf gegen Karthago leistete. Die hartnäckigen Karthager unternahmen während der Tyrannei von Dionysius dem Jüngeren, der die Nachfolge seines Vaters antrat, einen weiteren Versuch, Ostsizilien zu unterwerfen. Dies erreichte jedoch wiederum nicht sein Ziel, und im Jahr 338 v. Chr. wurde nach mehrjährigen Kämpfen, die es unmöglich machten, über den Vorteil beider Seiten zu sprechen, Frieden geschlossen.

Es gibt die Meinung, dass Alexander der Große sein ultimatives Ziel darin sah, auch die Herrschaft über den Westen zu erlangen. Nach Alexanders Rückkehr vom großen Feldzug in Indien, kurz vor seinem Tod, schickten die Karthager, wie auch andere Nationen, eine Gesandtschaft zu ihm, um seine Absichten herauszufinden. Möglicherweise Alexanders früher Tod im Jahr 323 v. Chr. rettete Karthago vor vielen Schwierigkeiten.

Im Jahr 311 v Die Karthager unternahmen einen weiteren Versuch, den östlichen Teil Siziliens zu besetzen. Ein neuer Tyrann, Agathokles, herrschte in Syrakus. Die Karthager hatten ihn bereits in Syrakus belagert und schienen die Möglichkeit zu haben, diese Hauptfestung der Griechen einzunehmen, doch Agathokles und seine Armee segelten vom Hafen aus und griffen die karthagischen Besitztümer in Afrika an, was eine Bedrohung für Karthago selbst darstellte. Von diesem Moment bis zum Tod von Agathokles im Jahr 289 v. Der übliche Krieg ging mit unterschiedlichem Erfolg weiter.

Im Jahr 278 v Die Griechen gingen in die Offensive. Der berühmte griechische Feldherr Pyrrhos, König von Epirus, kam nach Italien, um auf der Seite der süditalienischen Griechen gegen die Römer zu kämpfen. Nachdem er zwei Siege über die Römer mit großem Schaden für sich selbst errungen hatte („Pyrrhussieg“), überquerte er nach Sizilien. Dort drängte er die Karthager zurück und hätte die Insel beinahe von ihnen befreit, doch im Jahr 276 v. Mit seiner charakteristischen fatalen Unbeständigkeit gab er den weiteren Kampf auf und kehrte nach Italien zurück, von wo er bald von den Römern vertrieben wurde.

Kriege mit Rom. Die Karthager konnten kaum vorhersehen, dass ihre Stadt infolge einer Reihe militärischer Konflikte mit Rom, den sogenannten Punischen Kriegen, zugrunde gehen würde. Der Grund für den Krieg war die Episode mit den Mamertinern, italienischen Söldnern, die im Dienst von Agathokles standen. Im Jahr 288 v Ein Teil von ihnen eroberte die sizilianische Stadt Messana (das heutige Messina) und im Jahr 264 v. Hieron II., der Herrscher von Syrakus, begann, sie zu überwinden, sie baten Karthago und gleichzeitig Rom um Hilfe. Aus verschiedenen Gründen reagierten die Römer auf die Bitte und gerieten in Konflikt mit den Karthagern.

Der Krieg dauerte 24 Jahre (264–241 v. Chr.). Die Römer landeten Truppen in Sizilien und erzielten zunächst einige Erfolge, doch das in Afrika unter dem Kommando von Regulus landende Heer wurde bei Karthago geschlagen. Nach wiederholten Misserfolgen auf See aufgrund von Stürmen sowie einer Reihe von Niederlagen an Land (die karthagische Armee in Sizilien wurde von Hamilkar Barca kommandiert) eroberten die Römer im Jahr 241 v. gewann eine Seeschlacht vor den Ägadischen Inseln vor der Westküste Siziliens. Der Krieg brachte beiden Seiten enorme Schäden und Verluste, Karthago verlor schließlich Sizilien und bald auch Sardinien und Korsika. Im Jahr 240 v Es kam zu einem gefährlichen Aufstand karthagischer Söldner, die mit der Geldverzögerung unzufrieden waren und der erst 238 v. Chr. niedergeschlagen wurde.

Im Jahr 237 v. Chr., nur vier Jahre nach dem Ende des ersten Krieges, ging Hamilkar Barca nach Spanien und begann mit der Eroberung des Landesinneren. Der römischen Botschaft, die mit einer Frage nach seinen Absichten kam, antwortete er, dass er nach einer Möglichkeit suche, die Entschädigung so schnell wie möglich an Rom zu zahlen. Der Reichtum Spaniens – Flora und Fauna, Mineralien, ganz zu schweigen von seinen Bewohnern – könnte die Karthager schnell für den Verlust Siziliens entschädigen. Es kam jedoch erneut zu Konflikten zwischen den beiden Mächten, diesmal aufgrund des unerbittlichen Drucks Roms. Im Jahr 218 v Hannibal, der große karthagische Feldherr, reiste auf dem Landweg von Spanien über die Alpen nach Italien, besiegte die römische Armee und errang mehrere glänzende Siege, von denen der wichtigste im Jahr 216 v. Chr. stattfand. in der Schlacht von Cannae. Dennoch bat Rom nicht um Frieden. Im Gegenteil, er rekrutierte neue Truppen und verlegte die Kämpfe nach mehreren Jahren der Konfrontation in Italien nach Nordafrika, wo er in der Schlacht von Zama (202 v. Chr.) den Sieg errang.

In Rom überreichte Cato den Senatoren luxuriöse Oliven und erklärte mit entwaffnender Offenheit: „Das Land, in dem sie wachsen, liegt nur drei Tagesreisen über das Meer entfernt.“ An diesem Tag wurde der Satz zum ersten Mal gehört, wodurch Cato in die Geschichte einging. Cato verstand sowohl die Oliven als auch das Schicksal der Welt: Er war Agronom und Schriftsteller ...

„...Karthago muss zerstört werden!“ – mit diesen berühmten Worten beendete Konsul Cato der Ältere seine historische Rede im römischen Senat. Seine Worte erwiesen sich als prophetisch – die Armee Karthagos wurde besiegt. Der mächtige Staat Hannibal, der einst ganz Nordafrika, Sizilien, Sardinien und sogar Südspanien erobert hatte, hörte auf zu existieren und das einst wohlhabende Mittelmeerkarthago wurde in Ruinen verwandelt. Sogar der Boden, auf dem die Stadt stand, wurde mit einer dicken Salzschicht bestreut.

Im Jahr 149 v Roms exorbitante Forderungen zwangen den geschwächten, aber immer noch reichen nordafrikanischen Staat in einen dritten Krieg. Nach drei Jahren heldenhaften Widerstands fiel die Stadt. Die Römer machten es dem Erdboden gleich, verkauften die überlebenden Bewohner in die Sklaverei und bestreuten den Boden mit Salz. Allerdings wurde fünf Jahrhunderte später in einigen ländlichen Gebieten Nordafrikas immer noch Punisch gesprochen, und viele der dort lebenden Menschen hatten wahrscheinlich punisches Blut in ihren Adern. Karthago wurde 44 v. Chr. wieder aufgebaut. und entwickelte sich zu einer der größten Städte des Römischen Reiches, aber der karthagische Staat hörte auf zu existieren.
KAPITEL
III

RÖMISCHES KARTHAGO

3.1 KARTHAGO
WIE GROSS
Y GORODSK
OH-ZENTRUM
.

Julius Cäsar, der eine praktische Veranlagung hatte, befahl die Gründung eines neuen Karthagos, da er es für sinnlos hielt, einen in vielerlei Hinsicht so vorteilhaften Ort ungenutzt zu lassen. Im Jahr 44 v. Chr., 102 Jahre nach ihrer Zerstörung, begann für die Stadt ein neues Leben. Von Anfang an florierte es als Verwaltungszentrum und Hafen einer Gegend mit einer reichen landwirtschaftlichen Produktion. Diese Periode der Geschichte Karthagos dauerte fast 750 Jahre.

Karthago wurde zur Hauptstadt der römischen Provinzen in Nordafrika und zur dritten (nach Rom und Alexandria) Stadt des Reiches. Es diente als Residenz des Prokonsuls der Provinz Africa, die in der Vorstellung der Römer mehr oder weniger mit dem antiken karthagischen Territorium übereinstimmte. Hier befand sich auch die Verwaltung des kaiserlichen Grundbesitzes, der einen bedeutenden Teil der Provinz ausmachte.

Viele berühmte Römer werden mit Karthago und seiner Umgebung in Verbindung gebracht. Der Schriftsteller und Philosoph Apuleius studierte als Jugendlicher in Karthago und erlangte dort später durch seine griechischen und lateinischen Reden so großen Ruhm, dass ihm zu Ehren Statuen errichtet wurden. Ein gebürtiger Nordafrikaner war Marcus Cornelius Fronto, der Mentor von Kaiser Marcus Aurelius und Kaiser Septimius Severus.

Die alte punische Religion blieb in romanisierter Form erhalten, und die Göttin Tanit wurde als Juno die Himmlische verehrt, und das Bild von Baal verschmolz mit Cronus (Saturn). Es war jedoch Nordafrika, das zur Hochburg des christlichen Glaubens wurde, und Karthago erlangte in der frühen Geschichte des Christentums Bedeutung und war Sitz einer Reihe wichtiger Kirchenkonzile. Im 3. Jahrhundert. Der karthagische Bischof war Cyprian, und Tertullian verbrachte den größten Teil seines Lebens hier. Die Stadt galt als eines der größten Zentren des Lateinunterrichts im Reich; St. Augustinus in seinem Geständnisse gibt uns einige anschauliche Skizzen des Lebens der Schüler, die Ende des 4. Jahrhunderts die Rhetorikschule von Karthago besuchten.

Allerdings blieb Karthago nur ein großes städtisches Zentrum und hatte keine politische Bedeutung.Erwähnt in der Geschichte des römischen KarthagoGeschichten über öffentliche Hinrichtungen von Christen, über Tertullians wütende Angriffe auf edle karthagische Frauen, die in prächtiger weltlicher Kleidung zur Kirche kamen, Erwähnungen einiger herausragender Persönlichkeiten, die sich in wichtigen Momenten der Geschichte in Karthago befanden, Aber es erhebt sich nie über das Niveau einer großen Provinzstadt. Hier befand sich einige Zeit lang die Hauptstadt der Vandalen (429–533 n. Chr.), die, wie einst Piraten, von dem Hafen aus in See stachen, der die Meerenge des Mittelmeers beherrschte. Dieses Gebiet wurde dann von den Byzantinern erobert, die es hielten, bis Karthago im Jahr 697 an die Araber fiel.

Im Jahr 439 n. Chr e. Von König Geiserich angeführte Vandalen besiegten die römischen Truppen und Karthago wurde zur Hauptstadt ihres Staates. Hundert Jahre später ging es an die Byzantiner über und vegetierte in provinzieller Stille, bis die Araber es im Jahr 698 erneut vom Erdboden vernichteten – dieses Mal unwiderruflich.

Das antike Karthago wurde 814 v. Chr. gegründet. Kolonisten aus der phönizischen Stadt Fes. Einer alten Legende zufolge wurde Karthago von Königin Elissa (Dido) gegründet, die aus Fes fliehen musste, nachdem ihr Bruder Pygmalion, der König von Tyrus, ihren Ehemann Sycheus getötet hatte, um seinen Reichtum in Besitz zu nehmen.

Der phönizische Name „Kart-Hadasht“ bedeutet „Neue Stadt“, vielleicht im Gegensatz zur älteren Kolonie Utica.

Einer anderen Legende über die Gründung der Stadt zufolge durfte Elissa so viel Land besetzen, wie ein Ochsenfell bedecken konnte. Sie handelte ziemlich listig – sie nahm ein großes Grundstück in Besitz und schnitt die Haut in schmale Streifen. Daher wurde die an dieser Stelle errichtete Zitadelle Birsa (was „Haut“ bedeutet) genannt.

Karthago war ursprünglich eine kleine Stadt, die sich kaum von anderen phönizischen Kolonien an den Ufern des Mittelmeers unterschied, abgesehen von der bedeutsamen Tatsache, dass sie nicht Teil des tyrischen Staates war, obwohl sie spirituelle Bindungen zur Metropole beibehielt.

Die Wirtschaft der Stadt basierte hauptsächlich auf dem Zwischenhandel. Das Handwerk war wenig entwickelt und unterschied sich in seinen grundlegenden technischen und ästhetischen Merkmalen nicht vom Osten. Es gab keine Landwirtschaft. Die Karthager besaßen keine Besitztümer, die über den engen Raum der Stadt hinausgingen, und mussten der örtlichen Bevölkerung Tribut für das Land zahlen, auf dem die Stadt stand. Das politische System Karthagos war ursprünglich eine Monarchie, und das Staatsoberhaupt war der Gründer der Stadt. Mit ihrem Tod verschwand wahrscheinlich das einzige Mitglied der königlichen Familie, das sich in Karthago aufhielt. Infolgedessen wurde in Karthago eine Republik gegründet und die Macht ging an die zehn „Princeps“ über, die zuvor die Königin umzingelt hatten.

Territoriale Erweiterung Karthagos

Terrakotta-Maske. III-II Jahrhunderte Chr. Karthago.

In der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts. Chr. Eine neue Etappe in der Geschichte Karthagos beginnt. Es ist möglich, dass aus Angst vor der assyrischen Invasion viele neue Einwanderer aus der Metropole dorthin zogen, was zu einer archäologisch belegten Expansion der Stadt führte. Dies stärkte es und ermöglichte ihm den Übergang zu einem aktiveren Handel – insbesondere ersetzte Karthago das eigentliche Phönizien im Handel mit Etrurien. All dies führt zu bedeutenden Veränderungen in Karthago, deren äußerer Ausdruck eine Veränderung der Formen der Keramik, die Wiederbelebung alter kanaanäischer Traditionen, die im Osten bereits aufgegeben wurden, und die Entstehung neuer, origineller Formen künstlerischer und handwerklicher Produkte ist.

Bereits zu Beginn der zweiten Phase seiner Geschichte wird Karthago zu einer so bedeutenden Stadt, dass es mit der eigenen Kolonisierung beginnen kann. Die erste Kolonie wurde um die Mitte des 7. Jahrhunderts von den Karthagern gegründet. Chr. auf der Insel Ebes vor der Ostküste Spaniens. Offenbar wollten sich die Karthager den Interessen der Metropole in Südspanien nicht widersetzen und suchten nach Auswegen für spanisches Silber und Zinn. Die karthagischen Aktivitäten in der Gegend gerieten jedoch bald in Konkurrenz zu den Griechen, die sich zu Beginn des 6. Jahrhunderts niederließen. Chr. in Südgallien und Ostspanien. Die erste Runde der karthagisch-griechischen Kriege wurde den Griechen überlassen, denen es gelang, diesen wichtigen Punkt lahmzulegen, obwohl sie die Karthager nicht aus Ebes vertrieben.

Das Scheitern im äußersten Westen des Mittelmeers zwang die Karthager, sich seinem Zentrum zuzuwenden. Sie gründeten mehrere Kolonien östlich und westlich ihrer Stadt und unterwarfen die alten phönizischen Kolonien in Afrika. Nachdem sie erstarkt waren, konnten die Karthager eine solche Situation nicht mehr ertragen, dass sie den Libyern Tribut für ihr eigenes Territorium zahlten. Der Versuch, sich vom Tribut zu befreien, ist mit dem Namen des Feldherrn Malchus verbunden, der nach Siegen in Afrika Karthago vom Tribut befreite.

Etwas später, in den 60-50er Jahren des 6. Jahrhunderts. Chr. kämpfte derselbe Malchus auf Sizilien, was offenbar zur Unterwerfung der phönizischen Kolonien auf der Insel führte. Und nach Siegen in Sizilien ging Malchus nach Sardinien, wurde dort aber besiegt. Diese Niederlage wurde für die karthagischen Oligarchen, die Angst vor dem zu siegreichen Feldherrn hatten, zum Grund, ihn ins Exil zu verurteilen. Als Reaktion darauf kehrte Malchus nach Karthago zurück und ergriff die Macht. Er wurde jedoch bald besiegt und hingerichtet. Magon nahm den führenden Platz im Staat ein.

Mago und seine Nachfolger mussten schwierige Probleme lösen. Westlich von Italien siedelten sich die Griechen an und bedrohten die Interessen sowohl der Karthager als auch einiger etruskischer Städte. Mit einer dieser Städte, Caere, unterhielt Karthago besonders enge wirtschaftliche und kulturelle Kontakte. In der Mitte des 5. Jahrhunderts. Chr. Die Karthager und Cereter schlossen ein Bündnis gegen die auf Korsika siedelnden Griechen. Um 535 v. Chr In der Schlacht von Alalia besiegten die Griechen die vereinte karthagisch-kretische Flotte, erlitten jedoch so schwere Verluste, dass sie Korsika verlassen mussten. Die Schlacht von Alalia trug zu einer klareren Verteilung der Einflusssphären im Zentrum des Mittelmeers bei. Sardinien gehörte zum karthagischen Herrschaftsbereich, was durch den Vertrag Karthagos mit Rom im Jahr 509 v. Chr. bestätigt wurde. Allerdings gelang es den Karthagern nie, Sardinien vollständig zu erobern. Ein ganzes System von Festungen, Wällen und Gräben trennte ihre Besitztümer vom Territorium des freien Sardes.

Die Karthager, angeführt von Herrschern und Generälen aus der Familie der Magoniden, führten einen hartnäckigen Kampf an allen Fronten: in Afrika, Spanien und Sizilien. In Afrika unterwarfen sie alle dort ansässigen phönizischen Kolonien, darunter auch das antike Utica, das lange Zeit nicht Teil ihrer Macht werden wollte, führten Krieg mit der zwischen Karthago und Ägypten gelegenen griechischen Kolonie Kyrene und schlugen den Versuch zurück Der spartanische Fürst Dorieus ließ sich östlich von Karthago nieder und verdrängte die Griechen aus den dort entstehenden Städten westlich der Hauptstadt. Sie starteten eine Offensive gegen die örtlichen Stämme. In einem hartnäckigen Kampf gelang es den Magoniden, sie zu unterwerfen. Ein Teil des eroberten Territoriums wurde Karthago direkt unterstellt und bildete dessen landwirtschaftliches Territorium – Chora. Der andere Teil wurde den Libyern überlassen, unterlag aber der strengen Kontrolle der Karthager, und die Libyer mussten ihren Herren hohe Steuern zahlen und in ihrer Armee dienen. Das schwere karthagische Joch löste mehr als einmal heftige Aufstände der Libyer aus.

Phönizischer Ring mit Kamm. Karthago. Gold. VI-V Jahrhunderte Chr.

In Spanien am Ende des 6. Jahrhunderts. Chr. Die Karthager nutzten den Angriff der Tartesser auf Gades, um unter dem Vorwand, ihre Halbblutstadt zu schützen, in die Angelegenheiten der Iberischen Halbinsel einzugreifen. Sie eroberten Hades, der sich seinem „Retter“ nicht friedlich unterwerfen wollte, was zum Zusammenbruch des tartessischen Staates führte. Karthager zu Beginn des 5. Jahrhunderts. Chr. etablierte die Kontrolle über seine Überreste. Der Versuch, es auf den Südosten Spaniens auszudehnen, stieß jedoch bei den Griechen auf heftigen Widerstand. In der Seeschlacht von Artemisium wurden die Karthager besiegt und mussten ihren Versuch aufgeben. Aber die Meerenge an den Säulen des Herkules blieb unter ihrer Kontrolle.

Ende des 6. – Anfang des 5. Jahrhunderts. Chr. Sizilien wurde zum Schauplatz einer erbitterten karthagisch-griechischen Schlacht. Nachdem er in Afrika gescheitert war, beschloss Dorieus, sich im Westen Siziliens niederzulassen, wurde jedoch von den Karthagern besiegt und getötet.

Sein Tod war der Grund für den Krieg des syrakusanischen Tyrannen Gelon mit Karthago. Im Jahr 480 v. Die Karthager gingen ein Bündnis mit Xerxes ein, der zu dieser Zeit auf dem griechischen Balkan vorrückte, und nutzten die schwierige politische Lage in Sizilien aus, wo einige griechische Städte sich Syrakus widersetzten und ein Bündnis mit Karthago eingingen Angriff auf den griechischen Teil der Insel. Doch in der erbitterten Schlacht von Himera wurden sie völlig besiegt und ihr Anführer Hamilkar, Sohn Magos, starb. Infolgedessen hatten die Karthager Schwierigkeiten, den kleinen Teil Siziliens zu halten, den sie zuvor erobert hatten.

Die Magoniden versuchten, sich an den Atlantikküsten Afrikas und Europas zu etablieren. Zu diesem Zweck in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts. Chr. Es wurden zwei Expeditionen unternommen:

in südlicher Richtung unter der Führung von Hanno,
im Norden, angeführt von Gimilkon.

Also in der Mitte des 5. Jahrhunderts. Chr. Es entstand der karthagische Staat, der damals der größte und einer der stärksten Staaten im westlichen Mittelmeerraum wurde. Es beinhaltete -

die Nordküste Afrikas westlich der griechischen Kyrenaika und eine Reihe von Binnengebieten dieses Kontinents sowie ein kleiner Teil der Atlantikküste unmittelbar südlich der Säulen des Herkules;
der südwestliche Teil Spaniens und ein bedeutender Teil der Balearen vor der Ostküste dieses Landes;
Sardinien (eigentlich nur ein Teil davon);
Phönizische Städte im Westen Siziliens;
Inseln zwischen Sizilien und Afrika.

Die innere Lage des karthagischen Staates

Lage der Städte, Verbündeten und Untertanen Karthagos

Der höchste Gott der Karthager ist Baal Hammon. Terrakotta. Ich Jahrhundert ANZEIGE Karthago.

Diese Macht war ein komplexes Phänomen. Sein Kern bestand aus Karthago selbst und dem ihm direkt untergeordneten Gebiet – Chora. Chora lag direkt außerhalb der Stadtmauern und war in separate Territorialbezirke unterteilt, die von einem besonderen Beamten verwaltet wurden; jeder Bezirk umfasste mehrere Gemeinden.

Mit der Ausweitung der karthagischen Macht wurden manchmal auch nichtafrikanische Besitztümer in den Chor einbezogen, beispielsweise der von den Karthagern eroberte Teil Sardiniens. Ein weiterer Machtbestandteil waren die karthagischen Kolonien, die die Aufsicht über die umliegenden Ländereien ausübten, teilweise Handels- und Handwerkszentren waren und als Reservoir für die Aufnahme der „überschüssigen“ Bevölkerung dienten. Sie hatten bestimmte Rechte, standen jedoch unter der Kontrolle eines aus der Hauptstadt entsandten Sonderbewohners.

Die Macht umfasste die alten Kolonien von Tyrus. Einige von ihnen (Gades, Utica, Kossoura) galten offiziell als der Hauptstadt gleichgestellt, andere nahmen rechtlich eine niedrigere Stellung ein. Aber die offizielle Position und die wahre Rolle dieser Städte in der Macht stimmten nicht immer überein. Somit war Utica praktisch vollständig Karthago untergeordnet (was später mehr als einmal dazu führte, dass diese Stadt unter für sie günstigen Bedingungen eine antikarthagische Position einnahm) und den rechtlich unterlegenen Städten Siziliens, in deren Loyalität die Karthager standen waren besonders interessiert, genossen bedeutende Privilegien.

Die Macht umfasste Stämme und Städte, die Karthago unterworfen waren. Dies waren Libyer außerhalb der Chora und unterworfene Stämme Sardiniens und Spaniens. Sie befanden sich auch in unterschiedlichen Positionen. Die Karthager mischten sich nicht unnötig in ihre inneren Angelegenheiten ein und beschränkten sich auf die Geiselnahme, die Rekrutierung für den Militärdienst und eine ziemlich hohe Steuer.

Die Karthager herrschten auch über ihre „Verbündeten“. Sie regierten sich selbst, waren aber der außenpolitischen Initiative beraubt und mussten Kontingente an die karthagische Armee stellen. Ihr Versuch, sich der Unterwerfung unter die Karthager zu entziehen, wurde als Rebellion angesehen. Einige von ihnen waren auch steuerpflichtig, ihre Loyalität wurde durch Geiseln sichergestellt. Doch je weiter man sich von den Grenzen der Macht entfernte, desto unabhängiger wurden die örtlichen Könige, Dynastien und Stämme. Dieses gesamte komplexe Konglomerat aus Städten, Völkern und Stämmen wurde von einem Raster territorialer Unterteilungen überlagert.

Wirtschaft und Sozialstruktur

Die Schaffung der Macht führte zu erheblichen Veränderungen in der wirtschaftlichen und sozialen Struktur Karthagos. Mit dem Aufkommen von Landbesitz, auf dem sich die Güter der Aristokraten befanden, begann sich in Karthago eine vielfältige Landwirtschaft zu entwickeln. Es versorgte die karthagischen Kaufleute noch mehr mit Lebensmitteln (die Kaufleute waren jedoch oft selbst wohlhabende Grundbesitzer), was das weitere Wachstum des karthagischen Handels stimulierte. Karthago wird zu einem der größten Handelszentren im Mittelmeerraum.

Es entstand eine große Zahl untergeordneter Bevölkerungsgruppen, die sich auf verschiedenen Ebenen der sozialen Leiter befanden. Ganz oben auf dieser Leiter stand die karthagische Sklavenhalteraristokratie, die die Spitze der karthagischen Staatsbürgerschaft bildete – das „Volk von Karthago“, und ganz unten standen Sklaven und verwandte Gruppen der abhängigen Bevölkerung. Zwischen diesen Extremen gab es eine ganze Reihe von Ausländern, „Meteken“, den sogenannten „Sidonier-Männern“ und anderen Kategorien der unvollständigen, halbabhängigen und abhängigen Bevölkerung, einschließlich der Bewohner untergeordneter Gebiete.

Es entstand ein Kontrast zwischen der karthagischen Staatsbürgerschaft und der übrigen Bevölkerung des Staates, einschließlich Sklaven. Das Zivilkollektiv selbst bestand aus zwei Gruppen -

Aristokraten oder „Mächtige“ und
„klein“, d.h. Plebs.

Trotz der Aufteilung in zwei Gruppen agierten die Bürger als geschlossene natürliche Vereinigung von Unterdrückern, die an der Ausbeutung aller anderen Einwohner des Staates interessiert waren.

Eigentums- und Machtsystem in Karthago

Die materielle Grundlage des Zivilkollektivs war das Gemeinschaftseigentum, das in zwei Formen auftrat: das Eigentum der gesamten Gemeinschaft (z. B. ein Arsenal, Werften usw.) und das Eigentum einzelner Bürger (Grundstücke, Werkstätten, Geschäfte, Schiffe, außer staatliche, insbesondere militärische usw.). d.). Neben dem Gemeinschaftseigentum gab es keinen anderen Sektor. Sogar das Eigentum von Tempeln wurde unter die Kontrolle der Gemeinde gebracht.

Sarkophag der Priesterin. Marmor. IV-III Jahrhunderte Chr. Karthago.

Theoretisch verfügte auch das Zivilkollektiv über die volle Staatsgewalt. Wir wissen nicht genau, welche Positionen Malchus, der die Macht übernahm, und die Magoniden, die nach ihm kamen, um den Staat zu regieren, innehatten (die diesbezüglichen Quellen sind sehr widersprüchlich). Tatsächlich schien ihre Situation der der griechischen Tyrannen zu ähneln. Unter der Führung der Magoniden entstand tatsächlich der karthagische Staat. Doch dann schien es den karthagischen Aristokraten, dass diese Familie „schwierig für die Freiheit des Staates“ geworden sei und die Enkel von Mago wurden vertrieben. Vertreibung der Magoniden Mitte des 5. Jahrhunderts. Chr. führte zur Etablierung einer republikanischen Regierungsform.

Die höchste Macht in der Republik gehörte, zumindest offiziell und in kritischen Momenten tatsächlich, der Volksversammlung, die den souveränen Willen des bürgerlichen Kollektivs verkörperte. Tatsächlich wurde die Führung von oligarchischen Räten und Richtern ausgeübt, die aus wohlhabenden und adligen Bürgern gewählt wurden, vor allem zwei Sufet, in deren Händen das ganze Jahr über die Exekutivgewalt lag.

Nur bei Meinungsverschiedenheiten zwischen den Herrschern, die in Zeiten politischer Krisen auftraten, konnte das Volk in die Regierungsangelegenheiten eingreifen. Das Volk hatte auch das Recht, Ratsmitglieder und Richter zu wählen, wenn auch nur in sehr begrenztem Umfang. Darüber hinaus wurde das „Volk von Karthago“ auf jede erdenkliche Weise von den Aristokraten gezähmt, die ihnen einen Anteil an den Vorteilen aus der Existenz der Macht gaben: Nicht nur die „Mächtigen“, sondern auch die „Kleinen“ profitierten davon Als See- und Handelsmacht Karthagos wurden aus dem „Pöbel“ Leute rekrutiert, die zur Aufsicht über untergeordnete Gemeinschaften und Stämme entsandt wurden. Die Teilnahme an Kriegen stellte einen gewissen Vorteil dar, denn in Anwesenheit einer bedeutenden Söldnerarmee waren die Bürger immer noch nicht vollständig davon getrennt Im Militärdienst waren sie auf verschiedenen Ebenen der Landarmee vertreten, vom Gefreiten bis zum Kommandeur, und insbesondere in der Flotte.

So entstand in Karthago ein autarkes Zivilkollektiv, das über souveräne Macht verfügte und auf Gemeinschaftseigentum angewiesen war, neben dem weder eine über der Staatsbürgerschaft stehende königliche Macht noch ein nichtkommunaler Sektor in sozioökonomischer Hinsicht existierte. Daher können wir sagen, dass die Polis hier entstanden ist, d.h. diese Form der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Organisation der Bürger, die für die antike Version der antiken Gesellschaft charakteristisch ist. Vergleicht man die Situation in Karthago mit der Situation in der Metropole, ist anzumerken, dass die Städte Phöniziens selbst bei aller Entwicklung der Warenwirtschaft im Rahmen der östlichen Version der Entwicklung der antiken Gesellschaft blieben und Karthago wurde ein alter Staat.

Die Bildung der karthagischen Polis und die Machtbildung waren der Hauptinhalt der zweiten Etappe der Geschichte Karthagos. Die karthagische Macht entstand während des erbitterten Kampfes der Karthager sowohl mit der lokalen Bevölkerung als auch mit den Griechen. Die Kriege mit letzteren waren eindeutig imperialistischer Natur, denn sie dienten der Eroberung und Ausbeutung fremder Gebiete und Völker.

Aufstieg Karthagos

Aus der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts. Chr. Die dritte Etappe der karthagischen Geschichte beginnt. Die Macht war bereits geschaffen, und nun ging es um ihre Expansion und Versuche, eine Hegemonie im westlichen Mittelmeerraum zu errichten. Das Haupthindernis hierfür waren zunächst die gleichen Westgriechen. Im Jahr 409 v. Der karthagische Feldherr Hannibal landete in Motia und eine neue Runde von Kriegen auf Sizilien begann, die mit Unterbrechungen mehr als eineinhalb Jahrhunderte dauerten.

Kürass aus vergoldeter Bronze. III-II Jahrhunderte Chr. Karthago.

Der Erfolg lag zunächst in Karthago. Die Karthager unterwarfen die Elims und Sikaner, die im Westen Siziliens lebten, und begannen einen Angriff auf Syrakus, die mächtigste griechische Stadt der Insel und den unerbittlichsten Feind Karthagos. Im Jahr 406 belagerten die Karthager Syrakus und nur die Pest, die im karthagischen Lager ausbrach, rettete die Syrakusaner. Welt 405 v. Chr ordnete den westlichen Teil Siziliens Karthago zu. Allerdings erwies sich dieser Erfolg als fragil, und die Grenze zwischen dem karthagischen und dem griechischen Sizilien blieb immer pulsierend und verschob sich entweder nach Osten oder nach Westen, je nachdem, ob die eine oder andere Seite Erfolg hatte.

Die Misserfolge der karthagischen Armee reagierten fast unmittelbar auf die Verschärfung der inneren Widersprüche in Karthago, darunter mächtige Aufstände der Libyer und Sklaven. Ende des 5. – erste Hälfte des 4. Jahrhunderts. Chr. waren eine Zeit heftiger Auseinandersetzungen innerhalb der Staatsbürgerschaft, sowohl zwischen einzelnen Gruppen von Aristokraten als auch offenbar zwischen den an diesen Auseinandersetzungen beteiligten „Pöbeln“ und aristokratischen Gruppen. Gleichzeitig erhoben sich Sklaven gegen ihre Herren und unterworfene Völker gegen die Karthager. Und nur mit innerstaatlicher Ruhe war die karthagische Regierung Mitte des 4. Jahrhunderts handlungsfähig. Chr. Wiederaufnahme der externen Expansion.

Die Karthager erlangten daraufhin die Kontrolle über Südostspanien, was sie anderthalb Jahrhunderte zuvor erfolglos versucht hatten. In Sizilien starteten sie eine neue Offensive gegen die Griechen und erzielten zahlreiche Erfolge, gelangten erneut unter die Mauern von Syrakus und eroberten sogar deren Hafen. Die Syrakusaner waren gezwungen, sich hilfesuchend an ihre Metropole Korinth zu wenden, und von dort traf eine Armee unter der Führung des fähigen Feldherrn Timoleon ein. Der Befehlshaber der karthagischen Streitkräfte in Sizilien, Hanno, konnte die Landung Timoleons nicht verhindern und wurde nach Afrika zurückgerufen, während sein Nachfolger besiegt wurde und den Hafen von Syrakus räumte. Hanno, der nach Karthago zurückkehrte, beschloss, die damit verbundene Situation auszunutzen und die Macht zu ergreifen. Nach dem Scheitern des Putsches floh er aus der Stadt, bewaffnete 20.000 Sklaven und rief die Libyer und Mauren zu den Waffen. Der Aufstand wurde niedergeschlagen, Hanno wurde zusammen mit all seinen Verwandten hingerichtet und nur sein Sohn Gisgon konnte dem Tod entkommen und wurde aus Karthago vertrieben.

Doch bald zwang die Wende in Sizilien die karthagische Regierung, sich an Gisgono zu wenden. Die Karthager erlitten eine schwere Niederlage gegen Timoleon, und dann wurde eine neue Armee unter der Führung von Gisgon dorthin geschickt. Gisgon ging ein Bündnis mit einigen Tyrannen der griechischen Städte der Insel ein und besiegte einzelne Abteilungen von Timoleons Armee. Dies wurde 339 v. Chr. erlaubt. einen für Karthago relativ vorteilhaften Frieden schließen, wonach er seine Besitztümer in Sizilien behielt. Nach diesen Ereignissen wurde die Familie der Hannoniden für lange Zeit die einflussreichste in Karthago, obwohl von einer Tyrannei wie bei den Magoniden keine Rede sein konnte.

Die Kriege mit den syrakusanischen Griechen verliefen wie gewohnt und mit unterschiedlichem Erfolg. Am Ende des 4. Jahrhunderts. Chr. Die Griechen landeten sogar in Afrika und bedrohten Karthago direkt. Der karthagische Feldherr Bomilkar beschloss, die Gelegenheit zu nutzen und die Macht zu ergreifen. Doch die Bürger sprachen sich gegen ihn aus und unterdrückten den Aufstand. Und bald wurden die Griechen von den karthagischen Mauern zurückgeschlagen und kehrten nach Sizilien zurück. Auch der Versuch des Epirus-Königs Pyrrhos, die Karthager in den 70er Jahren aus Sizilien zu vertreiben, blieb erfolglos. III Jahrhundert Chr. All diese endlosen und langwierigen Kriege zeigten, dass weder die Karthager noch die Griechen die Kraft hatten, sich gegenseitig Sizilien zu nehmen.

Die Entstehung eines neuen Rivalen – Rom

In den 60er Jahren änderte sich die Situation. III Jahrhundert Chr., als ein neues Raubtier in diesen Kampf eingriff – Rom. Im Jahr 264 begann der erste Krieg zwischen Karthago und Rom. Im Jahr 241 endete es mit dem völligen Verlust Siziliens.

Dieser Kriegsausgang verschärfte die Widersprüche in Karthago und löste dort eine akute innere Krise aus. Seine auffälligste Manifestation war ein mächtiger Aufstand, an dem sich Söldnersoldaten beteiligten, die unzufrieden mit der Nichtzahlung der ihnen geschuldeten Gelder waren, der örtlichen Bevölkerung, die versuchte, die schwere karthagische Unterdrückung abzuschütteln, und Sklaven, die ihre Herren hassten. Der Aufstand fand in unmittelbarer Nähe von Karthago statt und umfasste wahrscheinlich auch Sardinien und Spanien. Das Schicksal Karthagos hing in der Schwebe. Mit großer Mühe und auf Kosten unglaublicher Grausamkeit gelang es Hamilkar, der zuvor in Sizilien berühmt geworden war, diesen Aufstand niederzuschlagen und ging dann nach Spanien, um die „Befriedung“ der karthagischen Besitztümer fortzusetzen. Sardinien musste sich verabschieden und verlor es an Rom, was einen neuen Krieg drohte.

Der zweite Aspekt der Krise war die zunehmende Rolle der Staatsbürgerschaft. Die Basis, die theoretisch die souveräne Macht innehatte, versuchte nun, die Theorie in die Praxis umzusetzen. Es entstand eine demokratische „Partei“ unter der Führung von Hasdrubal. Auch innerhalb der Oligarchie kam es zu einer Spaltung, in der sich zwei Fraktionen bildeten.

Einer wurde von Hanno aus der einflussreichen Familie der Hannoniden angeführt – sie vertraten eine vorsichtige und friedliche Politik, die einen neuen Konflikt mit Rom ausschloss;
und der andere – Hamilkar, der die Familie Barkids vertritt (Spitzname Hamilkar – Barca, wörtlich „Blitz“) – waren aktiv mit dem Ziel, sich an den Römern zu rächen.

Aufstieg der Barkiden und der Krieg mit Rom

Vermutlich eine Büste von Hannibal Barca. 1932 in Capua gefunden

An Rache interessierten sich auch breite Bürgerkreise, für die der Zufluss von Reichtum aus den unterworfenen Ländern und aus dem Monopol des Seehandels von Vorteil war. Daher entstand ein Bündnis zwischen den Barciden und den Demokraten, besiegelt durch die Heirat Hasdrubals mit der Tochter Hamilkars. Mit der Unterstützung der Demokratie gelang es Hamilkar, die Machenschaften seiner Feinde zu überwinden und nach Spanien zu gehen. In Spanien erweiterten Hamilkar und seine Nachfolger aus der Familie Barcid, darunter sein Schwiegersohn Hasdrubal, die karthagischen Besitztümer erheblich.

Nach dem Sturz der Magoniden erlaubten die herrschenden Kreise Karthagos nicht, militärische und zivile Funktionen in denselben Händen zu vereinen. Während des Krieges mit Rom begannen sie jedoch, nach dem Vorbild der hellenistischen Staaten, Ähnliches zu praktizieren, allerdings nicht auf nationaler Ebene, wie es unter den Magoniden der Fall war, sondern auf lokaler Ebene. So groß war die Macht der Barkiden in Spanien. Doch die Barkiden übten ihre Macht auf der Iberischen Halbinsel unabhängig aus. Die starke Abhängigkeit von der Armee, enge Beziehungen zu demokratischen Kreisen in Karthago selbst und die besonderen Beziehungen zwischen den Barciden und der lokalen Bevölkerung trugen zur Entstehung einer halbunabhängigen Barcidenmacht in Spanien bei, die im Wesentlichen hellenistischen Typs war.

Hamilkar betrachtete Spanien bereits als Sprungbrett für einen neuen Krieg mit Rom. Sein Sohn Hannibal im Jahr 218 v hat diesen Krieg provoziert. Der Zweite Punische Krieg begann. Hannibal selbst ging nach Italien und ließ seinen Bruder in Spanien zurück. An mehreren Fronten fanden Militäreinsätze statt, und die karthagischen Kommandeure (insbesondere Hannibal) errangen eine Reihe von Siegen. Der Sieg im Krieg blieb jedoch bei Rom.

Welt 201 v. Chr entzog Karthago die Marine und alle nichtafrikanischen Besitztümer und zwang die Karthager, die Unabhängigkeit Numidiens in Afrika anzuerkennen, an dessen König die Karthager alle Besitztümer seiner Vorfahren zurückgeben mussten (dieser Artikel platzierte eine „Zeitbombe“ unter Karthago) , und die Karthager selbst hatten kein Recht, ohne Erlaubnis Roms Krieg zu führen. Dieser Krieg beraubte Karthago nicht nur seiner Stellung als Großmacht, sondern schränkte auch seine Souveränität erheblich ein. Die dritte Etappe der karthagischen Geschichte, die mit solch glücklichen Vorzeichen begann, endete mit dem Bankrott der karthagischen Aristokratie, die die Republik so lange regiert hatte.

Interne Position

Zu diesem Zeitpunkt gab es keinen radikalen Wandel im wirtschaftlichen, sozialen und politischen Leben Karthagos. Dennoch fanden gewisse Veränderungen statt. Im 4. Jahrhundert. Chr. Karthago begann, eigene Münzen zu prägen. Es kommt zu einer gewissen Hellenisierung eines Teils der karthagischen Aristokratie, und in der karthagischen Gesellschaft entstehen zwei Kulturen, wie es für die hellenistische Welt typisch ist. Wie in den hellenistischen Staaten lag die zivile und militärische Macht in einigen Fällen in denselben Händen. In Spanien entstand eine halbunabhängige barkidische Macht, deren Oberhäupter sich mit den damaligen Herrschern des Nahen Ostens verbunden fühlten und in der ein Beziehungssystem zwischen den Eroberern und der lokalen Bevölkerung entstand, ähnlich dem in den hellenistischen Staaten .

Karthago verfügte über große, für den Anbau geeignete Ländereien. Im Gegensatz zu anderen phönizischen Stadtstaaten entwickelte Karthago große landwirtschaftliche Plantagenfarmen in großem Maßstab und beschäftigte die Arbeitskräfte zahlreicher Sklaven. Die Plantagenwirtschaft Karthagos spielte in der Wirtschaftsgeschichte der Antike eine sehr wichtige Rolle, da sie die Entwicklung der gleichen Art von Sklavenwirtschaft zunächst in Sizilien und dann in Italien beeinflusste.

Im VI Jahrhundert. Chr. oder vielleicht im 5. Jahrhundert. Chr. In Karthago lebte der Schriftsteller und Theoretiker der Plantagensklavenwirtschaft Mago, dessen großes Werk einen solchen Ruhm genoss, dass die römische Armee Karthago in der Mitte des 2. Jahrhunderts belagerte. Chr. wurde der Auftrag erteilt, dieses Werk zu bewahren. Und es wurde wirklich gerettet. Auf Erlass des römischen Senats wurde Magos Werk aus dem Phönizischen ins Lateinische übersetzt und dann von allen Agrartheoretikern in Rom verwendet. Für ihre Plantagenwirtschaft, ihre Handwerksbetriebe und ihre Galeeren benötigten die Karthager eine große Anzahl von Sklaven, die sie aus Kriegsgefangenen auswählten und kauften.

Sonnenuntergang von Karthago

Die Niederlage im zweiten Krieg mit Rom eröffnete die letzte Etappe der karthagischen Geschichte. Karthago verlor seine Macht und seine Besitztümer wurden auf einen kleinen Bezirk in der Nähe der Stadt selbst reduziert. Die Möglichkeiten zur Ausbeutung der nichtkarthagischen Bevölkerung verschwanden. Große Gruppen abhängiger und halbabhängiger Bevölkerungsgruppen entgingen der Kontrolle der karthagischen Aristokratie. Die landwirtschaftliche Fläche schrumpfte stark und der Handel gewann wieder an Bedeutung.

Glasgefäße für Salben und Balsame. OK. 200 v. Chr

Wenn früher nicht nur der Adel, sondern auch das „Pöbel“ gewisse Vorteile aus der Existenz der Macht zog, sind sie jetzt verschwunden. Dies führte natürlich zu einer akuten sozialen und politischen Krise, die nun über die bestehenden Institutionen hinausging.

Im Jahr 195 v. Hannibal, der Sufet geworden war, führte eine Reform der Staatsstruktur durch, die das bisherige System mit seiner Dominanz der Aristokratie in seinen Grundfesten erschütterte und einerseits breiten Schichten den Weg zur praktischen Macht öffnete der Zivilbevölkerung, und andererseits für Demagogen, die die Bewegung dieser Schichten ausnutzen könnten. Unter diesen Bedingungen entbrannte in Karthago ein heftiger politischer Kampf, der akute Widersprüche innerhalb des Zivilkollektivs widerspiegelte. Zunächst gelang es der karthagischen Oligarchie mit Hilfe der Römer, sich zu rächen, und zwang Hannibal zur Flucht, ohne das von ihm begonnene Werk zu Ende zu bringen. Doch die Oligarchen konnten ihre Macht nicht aufrechterhalten.

Bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts. Chr. In Karthago kämpften drei politische Fraktionen. Während dieses Kampfes wurde Hasdrubal zur führenden Figur und führte die antirömische Gruppe an, und seine Position führte zur Errichtung eines Regimes, das der kleinen griechischen Tyrannei ähnelte. Der Aufstieg Hasdrubals erschreckte die Römer. Im Jahr 149 v. Rom begann einen dritten Krieg mit Karthago. Diesmal ging es den Karthagern nicht mehr um die Herrschaft über bestimmte Untertanen und nicht um Hegemonie, sondern um ihr eigenes Leben und Sterben. Der Krieg endete praktisch mit der Belagerung Karthagos. Trotz des heldenhaften Widerstands der Bürger wurde im Jahr 146 v. die Stadt fiel und wurde zerstört. Die meisten Bürger starben im Krieg, der Rest wurde von den Römern in die Sklaverei verschleppt. Die Geschichte des phönizischen Karthago ist vorbei.

Die Geschichte Karthagos zeigt den Prozess der Umwandlung der östlichen Stadt in einen antiken Staat und die Bildung einer Polis. Und nachdem Karthago zur Polis geworden war, erlebte es auch eine Krise dieser Organisationsform der antiken Gesellschaft. Gleichzeitig muss betont werden, dass wir hier nicht wissen, wie der Ausweg aus der Krise aussehen könnte, da der natürliche Lauf der Dinge durch Rom unterbrochen wurde, was Karthago einen tödlichen Schlag versetzte. Die phönizischen Städte der Metropolen, die sich unter unterschiedlichen historischen Bedingungen entwickelten, blieben im Rahmen der östlichen Version der Antike und schlugen als Teil der hellenistischen Staaten bereits in ihrer Zusammensetzung einen neuen historischen Weg ein.

Der Inhalt des Artikels

KARTHAGO, eine antike Stadt (nahe dem heutigen Tunesien) und ein Staat, der im 7.–2. Jahrhundert existierte. Chr. im westlichen Mittelmeerraum. Karthago (was auf Phönizisch „neue Stadt“ bedeutet) wurde von Menschen aus dem phönizischen Tyrus gegründet (traditionelles Gründungsdatum 814 v. Chr., tatsächlich etwas später gegründet, vielleicht um 750 v. Chr.). Die Römer nannten es Karthago, die Griechen nannten es Carchedon.

Der Legende nach wurde Karthago von Königin Elissa (Dido) gegründet, die aus Tyrus floh, nachdem ihr Bruder Pygmalion, der König von Tyrus, ihren Ehemann Sychaeus getötet hatte, um seinen Reichtum in Besitz zu nehmen. Im Laufe der Geschichte Karthagos waren die Einwohner der Stadt für ihren Geschäftssinn bekannt. Der Legende der Stadtgründung zufolge eroberte Dido, der so viel Land besetzen durfte, wie ein Ochsenfell bedecken konnte, ein großes Gebiet, indem er das Fell in schmale Streifen schnitt. Deshalb wurde die an dieser Stelle errichtete Zitadelle Birsa (was „Haut“ bedeutet) genannt.

Karthago war nicht die älteste der phönizischen Kolonien. Lange vor ihm wurde Utica etwas nördlich gegründet (traditionelles Datum: ca. 1100 v. Chr.). Wahrscheinlich etwa zur gleichen Zeit wurden Hadrumet und Leptis an der Ostküste Tunesiens im Süden, Hippo an der Nordküste und Lyx an der Atlantikküste des heutigen Marokko gegründet.

Lange vor der Gründung der phönizischen Kolonien befuhren Schiffe aus Ägypten, dem mykenischen Griechenland und Kreta das Mittelmeer. Das politische und militärische Versagen dieser Mächte begann um 1200 v. Chr. verschaffte den Phöniziern Handlungsfreiheit im Mittelmeer und eine günstige Gelegenheit, Fähigkeiten in Navigation und Handel zu erwerben. Von 1100 bis 800 v. Chr Die Phönizier beherrschten praktisch das Meer, wohin sich nur wenige griechische Schiffe wagten. Die Phönizier erkundeten die Gebiete im Westen bis zur Atlantikküste Afrikas und Europas, was später Karthago von Nutzen war.

STADT UND MACHT

Im Vergleich zu vielen berühmten Städten der Antike ist das punische (von lateinisch punicus oder poenicus – phönizisch) Karthago seit 146 v. Chr. nicht so reich an Funden. Die Römer zerstörten die Stadt systematisch, und im römischen Karthago, das 44 v. Chr. an derselben Stelle gegründet wurde, kam es zu intensiven Bauarbeiten. Aufgrund der spärlichen Zeugnisse antiker Autoren und ihrer oft unklaren topografischen Angaben wissen wir, dass die Stadt Karthago von mächtigen Mauern mit einer Länge von ca. 30 km. Seine Population ist unbekannt. Die Zitadelle war sehr stark befestigt. Die Stadt verfügte über einen Marktplatz, ein Ratsgebäude, einen Hof und Tempel. Das Viertel, Megara genannt, hatte viele Gemüsegärten, Obstgärten und gewundene Kanäle. Die Schiffe fuhren durch eine enge Passage in den Handelshafen ein. Zum Be- und Entladen konnten bis zu 220 Schiffe gleichzeitig an Land gezogen werden (alte Schiffe hätten nach Möglichkeit an Land belassen werden sollen). Hinter dem Handelshafen befanden sich ein Militärhafen und ein Arsenal.

Regierungssystem.

Von seiner Regierungsstruktur her war Karthago eine Oligarchie. Obwohl in ihrer Heimat, in Phönizien, die Macht den Königen gehörte und die Gründerin Karthagos der Legende nach Königin Dido war, wissen wir hier fast nichts über die königliche Macht. Antike Autoren, die vor allem die Struktur Karthagos bewunderten, verglichen es mit dem politischen System von Sparta und Rom. Die Macht lag hier beim Senat, der für Finanzen, Außenpolitik, Kriegs- und Friedenserklärungen zuständig war und auch die allgemeine Kriegsführung durchführte. Die Exekutivgewalt lag bei zwei gewählten Richtern, den Sufeten (die Römer nannten sie Sufeten, was der gleichen Stellung entspricht wie die „Shofetim“, d. h. Richter im Alten Testament). Offensichtlich handelte es sich hierbei um Senatoren, deren Aufgaben ausschließlich ziviler Natur waren und nicht die Kontrolle über die Armee beinhalteten. Zusammen mit den Armeekommandeuren wurden sie von der Volksversammlung gewählt. Die gleichen Positionen wurden in Städten unter der Herrschaft Karthagos eingerichtet. Obwohl viele Aristokraten riesige landwirtschaftliche Flächen besaßen, war Landbesitz nicht die einzige Grundlage für die Erlangung eines hohen sozialen Status. Der Handel galt als absolut respektabler Beruf und der auf diese Weise erworbene Reichtum wurde mit Respekt behandelt. Dennoch widersetzten sich einige Aristokraten von Zeit zu Zeit aktiv der Vorherrschaft der Kaufleute, wie beispielsweise Hanno der Große im 3. Jahrhundert. Chr.

Regionen und Städte.

Die landwirtschaftlichen Flächen auf dem afrikanischen Festland – dem von den Karthagern selbst bewohnten Gebiet – entsprechen in etwa dem Gebiet des heutigen Tunesien, obwohl auch andere Gebiete unter die Herrschaft der Stadt fielen. Wenn antike Autoren von den zahlreichen Städten sprechen, die im Besitz Karthagos waren, meinen sie zweifellos gewöhnliche Dörfer. Allerdings gab es hier auch echte phönizische Kolonien – Utica, Leptis, Hadrumet usw. Informationen über die Beziehungen Karthagos zu diesen Städten und einigen phönizischen Siedlungen in Afrika oder anderswo sind rar. Die Städte an der tunesischen Küste zeigten erst 149 v. Chr. Unabhängigkeit in ihrer Politik, als klar wurde, dass Rom beabsichtigte, Karthago zu zerstören. Einige von ihnen unterwarfen sich daraufhin Rom. Im Allgemeinen gelang es Karthago (wahrscheinlich nach 500 v. Chr.), eine politische Linie zu wählen, der sich die übrigen phönizischen Städte sowohl in Afrika als auch auf der anderen Seite des Mittelmeers anschlossen.

Die Macht umfasste Malta und zwei benachbarte Inseln. Karthago kämpfte jahrhundertelang gegen die sizilianischen Griechen. Unter seiner Herrschaft befanden sich Lilybaeum und andere zuverlässig befestigte Häfen im Westen Siziliens sowie zu verschiedenen Zeiten auch andere Gebiete der Insel (zufälligerweise befand sich fast ganz Sizilien in seiner Herrschaft). Hände, außer Syrakus). Nach und nach erlangte Karthago die Kontrolle über die fruchtbaren Regionen Sardiniens, während die Bewohner der Bergregionen der Insel unbesiegt blieben. Ausländischen Kaufleuten war die Einreise auf die Insel verboten. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts. Chr. Die Karthager begannen, Korsika zu erkunden. Auch an der Südküste Spaniens existierten karthagische Kolonien und Handelssiedlungen, während die Griechen an der Ostküste Fuß fassten. Seit der Ankunft hier im Jahr 237 v. Chr. Hamilcar Barca und vor Hannibals Feldzug in Italien wurden große Erfolge bei der Unterwerfung der inneren Regionen Spaniens erzielt. Offenbar hat sich Karthago bei der Schaffung seiner über verschiedene Gebiete verstreuten Macht keine anderen Ziele gesetzt, als die Kontrolle über sie zu erlangen, um den größtmöglichen Gewinn zu erzielen.

KARTAGE-ZIVILISATION

Landwirtschaft.

Die Karthager waren geschickte Bauern. Die wichtigsten Getreidearten waren Weizen und Gerste. Ein Teil des Getreides wurde wahrscheinlich aus Sizilien und Sardinien geliefert. Für den Verkauf wurde Wein von durchschnittlicher Qualität produziert. Fragmente von Keramikbehältern, die bei archäologischen Ausgrabungen in Karthago gefunden wurden, weisen darauf hin, dass die Karthager höherwertige Weine aus Griechenland oder der Insel Rhodos importierten. Die Karthager waren berühmt für ihre übermäßige Weinsucht; es wurden sogar spezielle Gesetze gegen Trunkenheit erlassen, die beispielsweise den Weinkonsum von Soldaten verbot. In Nordafrika wurde Olivenöl in großen Mengen produziert, allerdings von geringer Qualität. Hier wuchsen Feigen, Granatäpfel, Mandeln, Dattelpalmen und antike Autoren erwähnen Gemüse wie Kohl, Erbsen und Artischocken. In Karthago wurden Pferde, Maultiere, Kühe, Schafe und Ziegen gezüchtet. Die Numidier, die im Westen, auf dem Gebiet des heutigen Algerien, lebten, bevorzugten Vollblutpferde und waren als Reiter berühmt. Anscheinend kauften die Karthager, die starke Handelsbeziehungen zu den Numidern hatten, Pferde von ihnen. Später schätzten die Feinschmecker des kaiserlichen Roms Geflügel aus Afrika hoch.

Handwerk.

Handelspolitik.

Waren- und Handelswege.

Spezifische Daten zu den Handelsgütern Karthagos sind überraschend spärlich, obwohl es zahlreiche Beweise für seine Handelsinteressen gibt. Typisch für solche Beweise ist Herodots Geschichte über den Handel an der Westküste Afrikas. Die Karthager landeten an einem bestimmten Ort und legten Waren an, woraufhin sie sich auf ihre Schiffe zurückzogen. Dann erschienen Anwohner und legten eine bestimmte Menge Gold neben die Ware. Wenn genug davon vorhanden war, nahmen die Karthager das Gold und segelten davon. Andernfalls ließen sie es unberührt und kehrten zu den Schiffen zurück, und die Eingeborenen brachten weiteres Gold. Um welche Art von Waren es sich dabei handelte, wird in der Geschichte nicht erwähnt.

Sprache, Kunst und Religion.

Über die Kultur der Karthager wissen wir fast nichts. Die einzigen längeren Texte in ihrer Sprache, die uns überliefert sind, sind im Drama des Plautus enthalten Punisch, wo einer der Charaktere, Hanno, einen Monolog hält, offenbar in echtem punischen Dialekt, gefolgt von einem bedeutenden Teil davon in Latein. Darüber hinaus gibt es im gesamten Stück verstreut zahlreiche Nachbildungen desselben Gannon, die ebenfalls ins Lateinische übersetzt wurden. Leider haben die Schriftgelehrten, die den Text nicht verstanden haben, ihn verfälscht. Darüber hinaus ist die karthagische Sprache nur durch geografische Namen, Fachbegriffe, Eigennamen und einzelne Wörter griechischer und lateinischer Autoren bekannt. Bei der Interpretation dieser Passagen ist die Ähnlichkeit der punischen Sprache mit der hebräischen Sprache sehr hilfreich.

Die Karthager hatten keine eigenen künstlerischen Traditionen. Offenbar beschränkten sich diese Leute bei allem, was als Kunst klassifiziert werden kann, darauf, die Ideen und Techniken anderer Leute zu kopieren. Bei Keramik, Schmuck und Skulpturen begnügten sie sich mit Nachahmung und kopierten manchmal nicht die besten Beispiele. Was die Literatur anbelangt, haben wir keine Belege dafür, dass sie andere als rein praktische Werke verfasst haben, etwa Magos Handbuch über die Landwirtschaft und ein oder zwei kleinere Zusammenstellungen auf Griechisch. Uns ist nicht bekannt, dass es in Karthago irgendetwas gibt, das man als „schöne Literatur“ bezeichnen könnte.

BEZIEHUNGEN ZU ANDEREN MENSCHEN

Bündnis mit den Etruskern.

Die Etrusker Norditaliens waren sowohl Verbündete als auch Handelsrivalen Karthagos. Diese unternehmungslustigen Seeleute, Händler und Piraten dominierten das 6. Jahrhundert. Chr. über einen großen Teil Italiens. Ihr Hauptsiedlungsgebiet lag unmittelbar nördlich von Rom. Sie besaßen auch Rom und die Länder im Süden – bis zu dem Punkt, an dem sie in Konflikt mit den Griechen Süditaliens gerieten. Nachdem sie 535 v. Chr. ein Bündnis mit den Etruskern geschlossen hatten, schlossen die Karthager. errang einen großen Seesieg über die Phoker – die Griechen, die Korsika besetzten.

Der Kampf um Sizilien.

Schon vor der großen Niederlage der Etrusker hatte Karthago Gelegenheit, seine Stärke mit den sizilianischen Griechen zu messen. Die spätestens nach Karthago gegründeten punischen Städte im Westen Siziliens mussten sich ihm ebenso wie die Städte Afrikas unterwerfen. Der Aufstieg zweier mächtiger griechischer Tyrannen, Gelon in Syrakus und Pheron in Akragantum, deutete für die Karthager deutlich an, dass die Griechen eine gewaltige Offensive gegen sie starten würden, um sie aus Sizilien zu vertreiben, genau wie es bei den Etruskern in Süditalien geschah. Die Karthager nahmen die Herausforderung an und bereiteten sich drei Jahre lang aktiv auf die Eroberung ganz Ostsiziliens vor. Sie handelten gemeinsam mit den Persern, die eine Invasion Griechenlands selbst vorbereiteten. Einer späteren Überlieferung zufolge (zweifellos falsch) ereigneten sich die Niederlage der Perser bei Salamis und die ebenso entscheidende Niederlage der Karthager in der Landschlacht von Himera auf Sizilien im Jahr 480 v. am selben Tag. Nachdem Feron und Gelon die schlimmsten Befürchtungen der Karthager bestätigt hatten, stellten sie eine unwiderstehliche Streitmacht auf.

Kriege mit Rom.

Die Karthager konnten kaum vorhersehen, dass ihre Stadt infolge einer Reihe militärischer Konflikte mit Rom, den sogenannten Punischen Kriegen, zugrunde gehen würde. Der Grund für den Krieg war die Episode mit den Mamertinern, italienischen Söldnern, die im Dienst von Agathokles standen. Im Jahr 288 v Ein Teil von ihnen eroberte die sizilianische Stadt Messana (das heutige Messina) und im Jahr 264 v. Hieron II., der Herrscher von Syrakus, begann, sie zu überwinden, sie baten Karthago und gleichzeitig Rom um Hilfe. Aus verschiedenen Gründen reagierten die Römer auf die Bitte und gerieten in Konflikt mit den Karthagern.

Karthago verlor Spanien und verlor damit endgültig seine Position als Staat, der Rom herausfordern konnte. Die Römer fürchteten jedoch die Wiederbelebung Karthagos. Sie sagen, dass Cato der Ältere jede seiner Reden im Senat mit den Worten „Delenda est Carthago“ – „Karthago muss zerstört werden“ beendete. Im Jahr 149 v Roms exorbitante Forderungen zwangen den geschwächten, aber immer noch reichen nordafrikanischen Staat in einen dritten Krieg. Nach drei Jahren heldenhaften Widerstands fiel die Stadt. Die Römer machten es dem Erdboden gleich, verkauften die überlebenden Bewohner in die Sklaverei und bestreuten den Boden mit Salz. Allerdings wurde fünf Jahrhunderte später in einigen ländlichen Gebieten Nordafrikas immer noch Punisch gesprochen, und viele der dort lebenden Menschen hatten wahrscheinlich punisches Blut in ihren Adern. Karthago wurde 44 v. Chr. wieder aufgebaut. und entwickelte sich zu einer der größten Städte des Römischen Reiches, aber der karthagische Staat hörte auf zu existieren.

RÖMISCHES KARTHAGO

Viele berühmte Römer werden mit Karthago und seiner Umgebung in Verbindung gebracht. Der Schriftsteller und Philosoph Apuleius studierte als Jugendlicher in Karthago und erlangte dort später durch seine griechischen und lateinischen Reden so großen Ruhm, dass ihm zu Ehren Statuen errichtet wurden. Ein Eingeborener Nordafrikas war Marcus Cornelius Fronto, Erzieher von Kaiser Marcus Aurelius und Kaiser Septimius Severus.

Allerdings blieb Karthago nur ein großes städtisches Zentrum und hatte keine politische Bedeutung. Hören wir Geschichten über die öffentlichen Hinrichtungen von Christen, lesen wir von Tertullians wütenden Angriffen auf edle karthagische Frauen, die in prächtiger weltlicher Kleidung zur Kirche kamen, oder stoßen wir auf Hinweise auf einige herausragende Persönlichkeiten, die sich in wichtigen Momenten der Geschichte in Karthago befanden? , über das Niveau einer großen Provinzstadt steigt er nie wieder. Hier befand sich einige Zeit lang die Hauptstadt der Vandalen (429–533 n. Chr.), die, wie einst Piraten, von dem Hafen aus in See stachen, der die Meerenge des Mittelmeers beherrschte. Dieses Gebiet wurde dann von den Byzantinern erobert, die es hielten, bis Karthago im Jahr 697 an die Araber fiel.

Ein Besuch der Ruinen von Karthago gehört zu den wichtigsten Ausflügen in Tunesien. Tatsächlich ist Karthago auf dem Territorium dieses Landes das einzige antike Wahrzeichen. Allerdings sind heute nur noch die Ruinen des Bades, das auch als Bordell für Soldaten diente, für Touristen zugänglich. Dennoch lohnt es sich, die Ruinen zu besichtigen, zu fotografieren und sich mit der antiken Kultur vertraut zu machen. Und wenn Sie auf einen guten russischsprachigen Reiseführer stoßen, wird er die interessantesten Geschichten und Legenden Karthagos anschaulich, mit Humor und mit dem obligatorischen Maß an Stolz auf sein Land erzählen.

Karthago ist ein alter phönizischer Staat, der zwischen 814 und 146 existierte. Chr. Es wurde 70 Jahre früher als Rom gegründet! Die Hauptstadt des Staates war die Stadt Karthago. Aus der phönizischen Sprache wird dieser Name mit „neue Stadt“ übersetzt. Allerdings sprachen seine Bewohner Punisch. Karthago galt mehrere Jahrhunderte lang als der mächtigste Staat im westlichen Mittelmeerraum. Es gibt jedoch nur sehr wenige verlässliche Informationen über ihn, da sie alle von Völkern stammen, die Karthago feindlich gesinnt sind. Es gibt keine schriftlichen Quellen, es gibt nur Legenden über die karthagischen Kommandeure und Seeleute: Hannibal und Hamilkar. Und natürlich über die Staatsgründerin Königin Elissa (Dido).

Elissa

In der Antike lag der phönizische Stadtstaat Tyrus auf dem Gebiet des heutigen Libanon. Nach dem Tod des Königs ging der Thron an die erwachsene Prinzessin Elissa und ihren Bruder, den jungen Prinzen Pygmalion. Tatsächlich wurde der Staat jedoch von Elissa Siheis Ehemann regiert. Der reife Pygmalion befahl, den Herrscher zu töten, und seine Schwester floh aus Angst vor dem Schicksal ihres Mannes aus Tyrus.

Die Schiffe der Prinzessin fuhren zu den Küsten Nordafrikas und Elissa beschloss, sich hier niederzulassen. Sie bot dem libyschen König einen Edelstein als Gegenleistung für ein passendes Grundstück an. Nachdem er den Stein angenommen hatte, erlaubte der schlaue König der Prinzessin, Land mit einer Fläche zu besetzen, die der Haut eines Stiers entsprach. Aber Elissa hat ihn überlistet. Sie befahl, die Haut in Schnüre zu schneiden, sie auszuspannen und ein riesiges Gebiet abzuzäunen.

Der König war erstaunt über ihren Einfallsreichtum, und außerdem gefiel ihm die Prinzessin sehr, deshalb befahl er, ihr das umzäunte Gelände zu überlassen. An dieser Stelle wurde eine Zitadelle namens Birsa (Haut) errichtet, und dann entstand auf dem Hügel und der angrenzenden Küste die Stadt Karthago mit Zugang zum Meer im Süden und Norden. Diese Lage der Stadt ermöglichte es ihr, führend im Seehandel zu werden, da alle Schiffe, die das Mittelmeer überquerten, zwischen Sizilien und der tunesischen Küste verkehrten.

Übrigens waren die Stadtbewohner ebenso wie der Gründer für ihren Geschäftssinn bekannt. Sie errichteten Werften und einen künstlichen Hafen, dessen beide Teile durch einen schmalen Kanal verbunden waren, wodurch die Stadt zum größten Handelszentrum ihrer Zeit wurde. Karthago wurde Monopolist im Import von Metallen. Innerhalb der Stadt wurden zwei künstliche Häfen angelegt. Eines war für den kommerziellen Handel bestimmt, das andere für die Marine. Es könnte 220 Kriegsschiffe aufnehmen!

Auf der Landenge, die die Häfen trennte, errichteten sie einen riesigen Turm und umgaben ihn mit einer massiven Mauer von 37 km Länge. Die Höhe der Stadtmauern erreichte in einigen Bereichen 12 m. Die Festungsmauern schützten die Stadt zuverlässig vor dem Meer, und das Handelsmonopol wurde mit Hilfe von Söldnertruppen und einer mächtigen Flotte aufrechterhalten.

Darüber hinaus pflanzten die Karthager Olivenhaine, bauten Weizen an, fischten, pflanzten Gärten, pflanzten Weinberge, bauten Häuser, beschäftigten sich mit der Wissenschaft, erfanden verschiedene Mechanismen und schrieben Bücher. Das berühmte Glas und die prächtigen violetten Stoffe waren weit über die Grenzen Karthagos hinaus bekannt! Übrigens waren es die Phönizier, die 22 Buchstaben erfanden, die später zur Grundlage der lateinischen und griechischen Schrift wurden.

Karthago wurde in vier identische Wohngebiete aufgeteilt. In der Mitte stand die Zitadelle von Birsa. Die Stadt hatte weitere Türme, Kultstätten, eine Gemeinde, Märkte, ein Theater und einen riesigen Friedhof.

Und Elissas Schicksal war tragisch. Der libysche König wollte sie um jeden Preis zur Frau haben, andernfalls drohte er mit der Zerstörung Karthagos. Die Prinzessin musste zustimmen, allerdings unter der Bedingung, dass der König unter keinen Umständen in ihre Stadt eingreifen würde. Nach der Hochzeitszeremonie stürzte sich die stolze Königin, die nicht die Frau eines ungeliebten Mannes sein wollte, von der Festungsmauer. Aber Karthago blieb... Es galt als eine der größten Städte der Antike!

Religion

Von ihren phönizischen Vorfahren erbten die Karthager die kanaanitische Religion. Die Hauptgottheit war Baal Hamm. Es wurde angenommen, dass die Einwohner Karthagos jährlich im Tempel von Melqart in Tyrus Opfer brachten. Legenden zufolge schlachteten die Karthager Sklaven auf Altären und opferten sogar Kinder – die Erstgeborenen adliger Familien; man glaubte, dass dies die Götter besänftigen könnte, aber das ist nur aus den Aussagen von Staatsfeinden bekannt und kaum möglich ihnen zu 100 % zu vertrauen. Darüber hinaus stellten die Römer ihre Feinde stets als Wilde dar.

Einige Historiker argumentieren, dass in Karthago totgeborene Kinder nicht in der Nekropole, sondern auf einem separaten Friedhof begraben wurden, den Archäologen als Opferstätte bezeichneten, da dort Überreste von Opfertieren gefunden wurden. Es gab auch keine dokumentarische Bestätigung der Legende, dass die Karthager in jeder Familie den erstgeborenen Jungen opferten.

Vielleicht nicht die geringste Rolle bei der Eskalation der Situation spielten christliche Priester, die eine sehr negative Einstellung gegenüber dem Heidentum haben und daher königliche Gemeindemitglieder mit schrecklichen Opferlegenden versorgen. Es besteht jedoch kein Zweifel daran, dass Kriegsgefangene den Göttern geopfert wurden. Dies taten jedoch nicht die Karthager, sondern die Phönizier auf den Mauern von Tyrus während der Belagerung der Stadt durch griechisch-mazedonische Truppen im 4. Jahrhundert n. Chr. Solche Grausamkeiten lassen einem das Blut in den Adern gefrieren, aber das ist Geschichte.

Aufstieg Karthagos

Nach dem Tod von Elissa wurde die Monarchie in Karthago abgeschafft und es wurde eine oligarchische Republik. Die Karthager wurden mit den Einheimischen verwandt und wurden nicht mehr Phönizier, sondern Punier genannt. Die Macht gehörte der Aristokratie. Das höchste Gremium war der Ältestenrat, der zunächst aus 10, später aus 30 Personen bestand. Formal spielte die Nationalversammlung eine bedeutende Rolle, tatsächlich wurde sie jedoch kaum thematisiert.

Um dem Wunsch einiger Clans, die volle Macht zu erlangen, entgegenzuwirken, wurde dann in Karthago ein Richterrat bestehend aus 104 Personen gegründet. Seine Aufgabe ist es, den Machthabern nach Ablauf ihrer Macht Gerechtigkeit zu verschaffen. Doch im Laufe der Zeit wurde der Richterrat selbst zum Machtzentrum. Die Exekutive und die oberste Judikative galten als zwei Suffets, deren Stimmen jedes Jahr offen gekauft wurden. Der Rat 104 wurde von der Pentarchie ernannt – Sonderkommissionen bestehend aus Angehörigen adliger Familien. Der Oberbefehlshaber wurde vom Ältestenrat auf unbestimmte Zeit gewählt und mit weitreichenden Befugnissen ausgestattet. Die Beamten übten ihre Pflichten unentgeltlich aus.

Die in Karthago lebenden Völker hatten ungleiche soziale Rechte. Auf der untersten Ebene befanden sich die Libyer. Sie zahlten die höchsten Steuern und wurden in die Armee eingezogen. Die sizilianischen Einwohner der Siculi wurden durch das „sidonische Gesetz“ eingeschränkt. Gleichzeitig konnten sie frei handeln. Die Menschen aus den an Karthago angeschlossenen phönizischen Städten genossen volle Bürgerrechte. Auch nicht-phönizische Völker wurden durch das „sidonische Gesetz“ eingeschränkt.

Armee

Die Armee Karthagos bestand hauptsächlich aus Söldnern. Die Infanterie bestand aus afrikanischen, gallischen, griechischen und spanischen Söldnern. Edle Karthager dienten in der schwer bewaffneten Kavallerie, die als „heilige Truppe“ bezeichnet wurde. In der Antike galten die Numedianer als geschickte Reiter. Sie bildeten, ebenso wie die Iberer, die Basis der Söldnerkavallerie. Die leichte Infanterie wurde von den Iberern, Citratei und balearischen Schleuderern gebildet, die schwere Infanterie von den Scoutatii. Auch die schwere spanische Kavallerie wurde hoch geschätzt.

Die keltiberischen Stämme verwendeten im Kampf lange zweischneidige Schwerter. Eine wichtige Rolle spielten Elefanten, es gab etwa 300 von ihnen. Technisch war die Armee mit Ballisten, Katapulten und anderen Waffen ausgestattet. Am Ende der Existenz Karthagos wurde der Oberbefehlshaber von der Armee gewählt, was von monarchischen Tendenzen zeugt.

Zur Zeit der punischen Kriege war die demokratische Opposition stärker geworden, hatte jedoch keine Zeit, eine entscheidende Rolle bei der Neuordnung Karthagos zu spielen. Trotz der Korruption des Systems verfügte das Land über enorme Staatseinnahmen, die ihm eine erfolgreiche Entwicklung ermöglichten. Darüber hinaus wurden Entscheidungen trotz der Tatsache, dass Karthago tatsächlich von einer Oligarchie regiert wurde, vom Plebs – dem Volk – getroffen.

Karthagische Kaufleute eroberten ständig neue Märkte. Im Jahr 480 v. Der Seefahrer Himilkon erreichte das zinnreiche britische Cornwall. 30 Jahre später leitete Hanno, ein Mitglied der berühmten karthagischen Familie, eine große Expedition. 30.000 Männer und Frauen fuhren auf 60 Schiffen. Sie landeten an verschiedenen Stellen der Küste und gründeten neue Kolonien. Es wird angenommen, dass Hanno den Golf von Guinea und die Küste Kameruns erreicht haben könnte.

Nachdem der phönizische Einfluss im westlichen Mittelmeerraum nachgelassen hatte, unterwarf Karthago die ehemaligen phönizischen Kolonien erneut, unterwarf Südspanien, Korsika, Sizilien, Sardinien, Nordafrika und bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. wurde zum größten Staat im westlichen Mittelmeerraum. Karthagische Kriegsgaleeren und Handelssegelschiffe befuhren den Atlantik und erreichten die Küsten Irlands, Englands und Kameruns.

Karthago galt nach Persien als zweitreichster Staat und als erster Staat mit militärischer Macht. Zu diesem Zeitpunkt war der Einfluss Griechenlands, das ein ständiger Feind Karthagos war, erheblich zurückgegangen. Aber Rom wurde eine starke Macht.

Wenn man über Karthago spricht, kommt man nicht umhin, Hannibal zu erwähnen. Er war der Sohn von Hamilkar Barca. Im Geiste des Hasses auf Rom erzogen, begann Hannibal selbst, nachdem er Heerführer geworden war, nach einem Grund für den Krieg zu suchen.

Im Jahr 218 v. Hannibal eroberte die spanische Stadt Sagunt, einen Verbündeten Roms. Der karthagische Oberbefehlshaber führte die Armee unter Umgehung der Alpen auf italienisches Gebiet. Er errang Siege in Trebia, Ticinus und am Trasimenischen See. Und 216 v. Chr. Hannibal schlug die Römer bei Cannae, wodurch ein bedeutender Teil Italiens an Karthago angegliedert wurde, darunter auch die zweitwichtigste Stadt Capua.

Fall Karthagos

Nach einer Reihe punischer Kriege gegen das Römische Reich verlor Karthago seine Eroberungen und wurde 146 v. wurde zerstört und wurde eine Provinz Afrikas. Marcus Porcius Cato im römischen Senat wiederholte wiederholt den mittlerweile berühmten Satz „Karthago muss zerstört werden!“ und er erreichte sein Ziel. Die Stadt wurde von römischen Truppen unter der Führung von Aemilian Spizion im Sturm erobert, der angesichts des Todes einer mächtigen Macht weinte. Die 55.000 Karthager, die dem Tod entronnen waren, wurden in die Sklaverei verkauft. Nach dem Tod von Julius Cäsar wurde hier eine Kolonie gegründet.

Der Legende nach waren die fruchtbaren Ländereien Karthagos mit Salz bedeckt und es konnte lange Zeit nichts darauf wachsen. Seitdem gilt das Verschütten von Salz in Tunesien immer noch als sehr schlechtes Omen. Außerdem nahmen die Sieger alles Gold und Schmuck in Karthago und brannten die Stadt nieder. Durch den Brand wurde die berühmte karthagische Bibliothek zerstört und sämtliche Chroniken über die Punischen Kriege verschwanden.

Die Stadt, die zuvor über die Hälfte der antiken Welt beherrschte, verfiel in eine Ruine. Anstelle des Palastes des Admirals der karthagischen Flotte gab es Fragmente von Säulen und Blöcken aus gelbem Stein. Von den Fundamenten des Göttertempels und der Akropolis blieben Steinhaufen übrig.

In den 420er und 430er Jahren begannen separatistische Aufstände, das Land wurde vom germanischen Stamm der Vandalen erobert und das Weströmische Reich verlor die Kontrolle über die Provinz. Karthago wurde zur Hauptstadt des Vandalenstaates.

Nach der Eroberung Nordafrikas durch den byzantinischen Kaiser Justinian wurde Karthago zur Hauptstadt des karthagischen Exarchats, verlor jedoch nach der Eroberung durch die Araber endgültig an Bedeutung.

Das historische Versehen besagt, dass der Dritte Punische Krieg rechtlich gesehen 2131 andauerte, da die Römer und Karthager nach der Zerstörung Karthagos keinen Friedensvertrag schlossen. Erst am 2. Februar 1985 unterzeichneten die Bürgermeister von Rom und dem wiederbelebten Karthago ein Abkommen über Frieden und gegenseitige Zusammenarbeit.

Mit der Gründung Karthagos ist eine interessante Legende verbunden. Am Ende des 9. Jahrhunderts v. Chr. e. Dido, die Witwe des phönizischen Königs Sychaeus, floh aus Fes, nachdem ihr Bruder Pygmalion ihren Ehemann getötet hatte. Sie beschloss, von einem einheimischen Stamm ein Stück Land für einen Edelstein zu kaufen. Das Recht, einen Ort zu wählen, blieb bei der Königin, sie konnte jedoch nur so viel Land nehmen, wie die Haut eines Bullen bedecken würde. Dido entschied sich für einen Trick und schnitt die Haut in kleine Gürtel. Nachdem sie daraus einen Kreis gebildet hatte, gelang es ihr, ein ziemlich großes Stück Land in Besitz zu nehmen. Der Stamm musste zustimmen – eine Vereinbarung ist eine Vereinbarung. Zur Erinnerung daran wurde die Zitadelle von Birsa gegründet, deren Name „Haut“ bedeutet. Das genaue Gründungsjahr Karthagos ist jedoch unbekannt; Experten sprechen von 825–823 v. Chr. Chr. und 814–813 v. e.

Karthagos Besitztümer in ihrer Blütezeit. (wikipedia.org)

Die Stadt hatte eine unglaublich vorteilhafte Lage und hatte im Süden und Norden Zugang zum Meer. Sehr schnell wurde Karthago zum Anführer des Seehandels im Mittelmeerraum. Es gab sogar zwei eigens angelegte Häfen in der Stadt – für Militär- und für Handelsschiffe.

Die Macht der Stadt Karthago

Im 8. Jahrhundert v. Chr. e. Die Situation in der Region änderte sich – Phönizien wurde von den Assyrern erobert, was zu einem großen Zustrom von Phöniziern nach Karthago führte. Bald wuchs die Bevölkerung der Stadt so stark an, dass Karthago selbst mit der Kolonisierung der Küste beginnen konnte. An der Wende vom 7. zum 6. Jahrhundert v. Chr. e. Die griechische Kolonisierung begann, und um ihr Widerstand zu leisten, begannen die phönizischen Staaten, sich zu vereinen. Die Grundlage des Vereinigten Staates war die Vereinigung von Karthago und Utica. Karthago erlangte nach und nach seine Macht – die Bevölkerung wuchs, die Landwirtschaft entwickelte sich, der Handel florierte, karthagische Kaufleute handelten in Ägypten, Italien, im Schwarzen und Roten Meer, Karthago monopolisierte praktisch den Handelsumsatz und zwang seine Untertanen, nur durch Vermittlung karthagischer Kaufleute Handel zu treiben.

Schiffe an der Stadtmauer. (wikipedia.org)

Die Macht in Karthago war in den Händen der Aristokratie konzentriert. Es gab zwei Kriegsparteien: die Agrar- und die Handelspartei. Die ersten befürworteten die Ausweitung des Besitzes in Afrika und waren gegen die Ausweitung in andere Regionen, die von den übrigen Aristokraten befürwortet wurde und sich auf die städtische Bevölkerung stützte. Die höchste Autorität war der Ältestenrat, an dessen Spitze zunächst 10, später 30 Personen standen. An der Spitze der Exekutivgewalt standen zwei Suffets. Wie die römischen Konsuln wurden sie jährlich gewählt und dienten als Oberbefehlshaber der Armee und der Marine. In Karthago gab es einen Senat mit 300 auf Lebenszeit gewählten Senatoren, doch die eigentliche Macht lag in den Händen eines Komitees aus 30 Personen. Auch die Volksversammlung spielte eine wichtige Rolle, tatsächlich wurde sie jedoch nur im Falle eines Konflikts zwischen Senat und Suffets einberufen. Der Richterrat führte Prozesse gegen Beamte nach Ablauf ihrer Amtszeit durch und war für die Kontrolle und Verhandlung zuständig.

Dank seiner Handelsmacht war Karthago reich und konnte sich eine mächtige Söldnerarmee leisten. Die Basis der Infanterie bildeten spanische, griechische, gallische und afrikanische Söldner, während die Aristokraten die schwer bewaffnete Kavallerie bildeten – die „heilige Abteilung“. Die Kavallerie wurde aus Numidern und Iberern gebildet. Die Armee zeichnete sich durch eine hohe technische Ausrüstung aus – Katapulte, Ballisten usw.

Karthago. (wikipedia.org)

Auch die Gesellschaft Karthagos war heterogen und aufgrund der ethnischen Zugehörigkeit in mehrere Gruppen unterteilt. Die Libyer befanden sich in der schwierigsten Situation – sie mussten hohe Steuern zahlen, wurden zwangsweise in die Armee rekrutiert und auch ihre politischen und administrativen Rechte waren eingeschränkt. In Libyen kam es häufig zu Aufständen. Die Phönizier waren im gesamten westlichen Mittelmeerraum verstreut, aber sie alle waren sich durch einen gemeinsamen Glauben einig. Von ihren Vorfahren erbten die Karthager die kanaanitische Religion, und die Hauptgottheiten des Staates waren Baal Hammon und die Göttin Tanit, die mit dem griechischen Astrata identifiziert wurde. Ein berüchtigtes Merkmal ihres Glaubens war die Opferung von Kindern. Die Karthager glaubten, dass nur das Opfer eines Kindes Baal Hammon beruhigen und besänftigen könne. Der Legende nach opferten die Bewohner bei einem der Angriffe auf die Stadt mehr als 200 Kinder aus Adelsfamilien.

Siege des antiken Karthago

Bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. e. Karthago unterwarf Südspanien, die Küste Nordafrikas, Sizilien, Sardinien und Korsika. Es war ein mächtiges Handels- und Kulturzentrum, was sicherlich die Stärkung des Römischen Reiches im Mittelmeerraum behinderte. Schließlich eskalierte die Situation so sehr, dass es 264 v. Chr. unweigerlich zum Krieg kam. e. Der Erste Punische Krieg wurde hauptsächlich auf Sizilien und auf See geführt. Die Römer eroberten Sizilien und verlagerten die Kämpfe nach und nach nach Afrika, wobei es ihnen gelang, mehrere Siege zu erringen. Dank des Kommandos eines spartanischen Söldners konnten die Punes jedoch die Römer besiegen. Der Krieg verlief für beide Seiten unterschiedlich erfolgreich, bis Rom, das seine Kräfte sammelte, Karthago besiegte. Die Phönizier schlossen Frieden, gaben Sizilien den Römern und verpflichteten sich, in den nächsten 10 Jahren Entschädigung zu zahlen.

Schlacht von Zama. (wikipedia.org)

Karthago konnte die Niederlage nicht verzeihen, und Rom konnte die Tatsache nicht akzeptieren, dass sich ein mächtiger Feind schnell vom Krieg erholte. Karthago suchte nach einem neuen Grund für den Krieg und die Gelegenheit ergab sich. Oberbefehlshaber Hannibal im Jahr 218 v. e. griff die mit Rom befreundete spanische Stadt Sagunta an. Rom erklärte Karthago den Krieg. Zunächst waren die Punes siegreich und schafften es sogar, die Römer bei Cannae zu besiegen, was eine schwere Niederlage für das Reich bedeutete. Karthago verlor jedoch bald die Initiative und Rom ging in die Offensive. Die letzte Schlacht war die Schlacht von Zama. Danach bat Karthago um Frieden und verlor alle seine Besitztümer außerhalb Afrikas.

Die Niederlage Karthagos im Kampf um die Hegemonie

Obwohl Rom zum stärksten Staat im westlichen Mittelmeerraum wurde, war der Krieg um die Vorherrschaft in der Region noch nicht vorbei. Karthago gelang es erneut, sich schnell zu erholen und seinen Status als eine der reichsten Städte wiederherzustellen. Rom, das in früheren Konfrontationen mehrere militärische Niederlagen erlitten hatte, gelangte schließlich zu der Überzeugung, dass „Karthago zerstört werden muss“ und begann, nach einem neuen Grund für einen dritten Krieg zu suchen. Es kam zu einem militärischen Konflikt zwischen den Puniern und dem numidischen König, der ständig karthagische Besitztümer angriff und eroberte. Als die Numider zurückgeschlagen wurden, führte Rom die Armee zu den Mauern der Stadt. Die Karthager forderten Frieden und stimmten allen erdenklichen Bedingungen zu. Sie gaben alle ihre Waffen auf und erst danach verkündeten die Römer die Hauptforderung des Senats – die Zerstörung der Stadt, die Vertreibung aller Bewohner. Die Bürger könnten eine neue Stadt gründen, jedoch nicht näher als 10 Meilen von der Küste entfernt. Somit wäre Karthago nicht in der Lage, seine Handelsmacht wiederzubeleben. Die Karthager baten um Bedenkzeit und begannen, sich auf den Krieg vorzubereiten. Die Stadt war gut befestigt und leistete den Römern drei Jahre lang tapferen Widerstand, fiel aber schließlich im Jahr 146 v. Chr. e. Von den 500.000 Einwohnern versklavten die Römer 50.000, die Stadt wurde vollständig zerstört, ihre Literatur wurde fast vollständig verbrannt und auf dem Gebiet von Karthago wurde eine römische Provinz mit einem Gouverneur aus Utica gegründet.

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