Die Struktur der Gesellschaft, ihre Elemente und Existenzbedingungen. Die soziale Struktur der Gesellschaft, ihre Hauptelemente

Gesellschaft

Gesellschaft

Gesellschaft

Gesellschaft

Rücksichtnahme Gesellschaften

zuerst

Zweitens

Drittens

Zeichen der Gesellschaft :

1.

2.

3.

4. . diese. in der Lage, alles Notwendige durch eigene Tätigkeit zu schaffen und neu zu erschaffen.

5.

6. Präsenz von Kultur

Zusammen mit der Gesellschaft gibt es soziale Macht

Gesellschaftsstruktur: soziale Gemeinschaften.

soziale Gemeinschaft Soziale Gemeinschaften

soziale Institution

Erscheinungsdatum: 03.02.2015; Gelesen: 7730 | Urheberrechtsverletzung der Seite

Gesellschaft- ein Produkt der Interaktion von Menschen, eine bestimmte Organisation ihres Lebens, ein innerlich widersprüchlicher Organismus, dessen Wesen in den vielfältigen (wirtschaftlichen, moralischen, religiösen usw.) Verbindungen und Beziehungen zwischen Menschen, ihren Verbänden und Gemeinschaften liegt.

Gesellschaft ist ein stabiler Zusammenschluss von Menschen, die miteinander verbunden sind, aufeinander angewiesen sind, gemeinsame Interessen und Ziele haben und diese durch gemeinsam abgestimmte Aktivitäten verwirklichen.

Gesellschaft ist eine soziale Organisation von Menschen, die in einem bestimmten Gebiet leben. Dies ist ein komplexes, sich selbst entwickelndes System von Verbindungen zwischen Menschen, die durch wirtschaftliche, familiäre, Gruppen-, ethnische, Standes-, Klassenbeziehungen und Interessen vereint sind.

In der Gesellschaft wirken zunächst nicht biologische, sondern soziale Gesetze.

Gesellschaft- ein stabiler und sich entwickelnder Zusammenschluss von Menschen, die durch ein gemeinsames Interesse verbunden sind und auf der Grundlage allgemein verbindlicher Normen miteinander interagieren, um individuellen Bedürfnissen gerecht zu werden.

Rücksichtnahme Gesellschaften als System sozialer Beziehungen, die auf wirtschaftlichen (materiellen) Verhältnissen beruhen, ermöglicht,

zuerst, sich ihm historisch konkret nähern, verschiedene sozioökonomische Formationen herausgreifen (sklavenhaltende, feudale, kapitalistische, sozialistische Gesellschaft);

Zweitens, um die Besonderheiten der wichtigsten Bereiche des öffentlichen Lebens (wirtschaftlich, politisch, spirituell) aufzudecken;

Drittens, die Themen der sozialen Kommunikation (Persönlichkeit, Sieben Nation usw.) klar definieren.

Zeichen der Gesellschaft :

1. ist eine Vereinigung von Menschen, die miteinander interagieren, um gemeinsame, bedeutende Bedürfnisse für sie zu erfüllen. Dies sind beispielsweise Bedürfnisse in den Bereichen Kommunikation, Ernährung, Sicherheit usw. Diese Bedürfnisse können nur in koordinierten Aktivitäten befriedigt werden. Das bedeutet nicht, dass es keine sozialen Widersprüche in der Gesellschaft gibt.

2. es ist die Interaktion von Menschen, die mit Willen und Bewusstsein ausgestattet sind. In der Gesellschaft muss es sinnvolle, bewusste, willensstarke Beziehungen, Beziehungen untereinander geben.

3. zeichnet sich durch außergewöhnliche Stabilität aus. Sie besteht auf der Grundlage eines objektiv festgestellten Interesses, das Privat- oder Gruppeninteressen nicht ersetzt, sondern auf deren Grundlage gebildet wird.

4. es muss autark sein.

diese. in der Lage, alles Notwendige durch eigene Tätigkeit zu schaffen und neu zu erschaffen.

5. das Vorhandensein von Macht und besondere Normen zur Regulierung der Öffentlichkeitsarbeit. Macht als Fähigkeit und Fähigkeit, sich zu unterwerfen und zu gehorchen, trägt dazu bei, die soziale Interaktion von Menschen zu rationalisieren.

6. Präsenz von Kultur die dem menschlichen Leben einen spirituellen Sinn gibt, menschliche Wünsche und Bestrebungen vereint.

Sphären des sozialen Lebens, die die notwendigen Arten der gegenseitigen Aktivität bestimmen: 1). Stoff 2). spirituell 3). organisatorisch (kommunikativ).

Zusammen mit der Gesellschaft gibt es soziale Macht- Dies ist eine organisierte Kraft, die das Zusammenspiel verschiedener sozialer Gruppen mit der Fähigkeit gewährleistet, sich ihrem Willen zu unterwerfen.

Gesellschaftsstruktur: Zunächst einmal kann die Gesellschaft als ein vernetztes und interagierendes System dargestellt werden soziale Gemeinschaften. Jede Gemeinschaft zeichnet sich durch die Zuordnung des einen oder anderen Leitmerkmals aus: Geschlecht, Alter, Nationalität, Beruf, Rolle, Status etc. Dieses gemeinsame Merkmal ist dominant und sollte allen Mitgliedern der Gemeinschaft gehören, was seine Besonderheit und Abgrenzung von anderen Gemeinschaften bestimmt. Andererseits ist ein gemeinsames Merkmal jenes konsolidierende Prinzip, dank dem eine disparate Masse von Menschen den Charakter einer ganzheitlichen Formation erhält. Diese Gemeinsamkeit kann natürlicher (Geschlecht, Alter) oder sozialer (Religionszugehörigkeit, Status etc.) Charakter haben.

Wenn man über die soziale Struktur spricht, ist es unerlässlich, die Merkmale der Subjekte des sozialen Systems herauszugreifen und zu berücksichtigen, d.h. diejenigen Elemente des sozialen Systems, die als relativ unabhängige "Akteure" agieren. Solche Subjekte des Sozialsystems sind in erster Linie Individuen, Gemeinschaften und soziale Institutionen. Die Subjekte des Gesellschaftssystems treten untereinander in verschiedene Arten von sozialen Beziehungen.

soziale Gemeinschaft- Dies ist eine Gruppe von Menschen, die durch die Bedingungen ihres Lebens gekennzeichnet ist, die einer bestimmten Gruppe interagierender Individuen gemeinsam sind. Soziale Gemeinschaften können in Typen unterteilt werden, von denen die häufigsten Klassen, Schichten und Gruppen sind.

Ohne kann die Gesellschaft nicht auskommen soziale Institution, d.h. nachhaltige soziale Verbände, Gemeinschaften und Gruppen, die die notwendigen Funktionen erfüllen und auf der Grundlage verschiedener sozialer Normen miteinander interagieren. Soziale Bindungen in ihnen sind auf die Organisation des Managements zurückzuführen. Diese Verbindungen sind institutionell.

Die soziale Struktur der Gesellschaft- Dies ist ein Merkmal der Typen sozialer Institutionen, wie Stände, Klassen, ethnischer, beruflicher, soziodemografischer Gruppen auf einer bestimmten Stufe der historischen Entwicklung.

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Erscheinungsdatum: 03.02.2015; Gelesen: 7729 | Urheberrechtsverletzung der Seite

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Die Gesellschaft ist ein komplexes Gebilde, das aus vielen interagierenden Elementen besteht. Die Elemente der Gesellschaft sind Individuen, soziale Gemeinschaften, soziale Institutionen. Soziale Gemeinschaft - eine Gruppe von Menschen, deren Mitglieder in direkter oder indirekter Interaktion stehen und sich durch relative Integrität, Einheit von Zielen und Verhalten auszeichnen.

Die Gesellschaft besteht aus vielen sozialen Gemeinschaften verschiedener Art:

1. Demografie (Männer und Frauen, Kinder, alte Menschen usw.);

2. ethnisch (Stämme, Nationalitäten, Nationen);

3. territorial (Einwohner bestimmter Regionen, Städter, Dorfbewohner);

4. sozioökonomische (reiche, arme, professionelle Gemeinschaften).

5. groß (beruflich, ethnisch);

Sozialstruktur

klein (Produktionsteams).

7. organisiert (politische Parteien);

8. amorph (Medienpublikum);

9. dauerhaft (ethnisch);

10. vorübergehend (Menge, Warteschlangen).

Soziale Gemeinschaften umfassen alle möglichen Zustände und Seinsformen von Menschen. Die Diskrepanz und der Interessenkonflikt der gesellschaftlichen Subjekte, Klassen führt zur Entwicklung des gesellschaftlichen Ganzen, zu seiner Selbstdarstellung. Soziale Gemeinschaften als Subjekte der Sozialstruktur, also lebende, leidende, aktive oder umgekehrt, passive, träge, ihrer Identität nicht bewusste Gruppen, stellen heute den wichtigsten Gegenstand soziologischer Studien dar.

Im Alltag bezeichnen wir mit dem Begriff „Institution“ eine Einrichtung der Bildung, Kultur. In der Soziologie bezieht sich der Begriff "soziale Institution" auf eine spezielle Art von sozialer Organisation, die spontan in der Geschichte entstanden ist, um wichtige soziale Bedürfnisse zu befriedigen. Dies sind wertnormative Komplexe, durch die die Aktivitäten der Menschen in allen Lebensbereichen gelenkt und kontrolliert werden. Soziale Institutionen gliedern die Gesellschaft gleichsam in mehrere Sektoren. Traditionell gibt es fünf gesellschaftliche Hauptinstitutionen: Familie, Wirtschaft, Bildung, Religion, Politik. In der modernen Gesellschaft wird dieser Liste ein sechster hinzugefügt – die Wissenschaft. Zu den großen sozialen Institutionen gehören eine Reihe kleinerer (z. B. umfasst die Institution der Politik die Institution des Rechts). Unterschiedliche soziale Einrichtungen befriedigen unterschiedliche soziale Bedürfnisse:

Reproduktion von Mitgliedern der Gesellschaft - der Familie;

Sozialisation - Familie, Bildung, Religion;

Produktion - Wirtschaft;

Management - Politik, Religion.

Zu jeder sozialen Einrichtung gehören:

1. Sachmittel, die für die Tätigkeit dieser Einrichtung erforderlich sind:

2. Ein System sozialer Normen und Werte, Einstellungen und Modelle, die das Verhalten der Menschen innerhalb der Institution regeln. Für die Wirtschaft ist es beispielsweise „eine erzielte Einigung“, für die Wissenschaft „akademische Unparteilichkeit“.

3. Das System sozialer Normen, das die Beziehung der Institution zur Gesellschaft als Ganzes regelt und die Legitimität der Aktivitäten dieser Institution gewährleistet. So gilt im Westen das Verhältnis zwischen Gesellschaft und Universitäten dem Prinzip der "Akademischen Freiheit", also dem Recht der Universitäten, ihre Probleme selbst zu lösen.

4. Ein System stabiler institutioneller Rollen, zum Beispiel im Bildungswesen: Lehrer – Schüler; in der Familie: Mann - Frau - Kinder.

5. Funktionen sozialer Einrichtungen. Alle Institutionen erfüllen explizite, offensichtliche und verborgene, latente Funktionen. Eine explizite Funktion von Bildung ist zum Beispiel die Vermittlung von Erfahrung, Wissen; versteckt - soziale Auswahl, Auswahl von Menschen.

Die gemeinsamen Funktionen aller sozialen Institutionen sind: a) Festigung und Reproduktion sozialer Beziehungen; b) regulatorisch (Regulierung des Lebens); c) integrativ (Vereinigung der Menschen); d) Rundfunk (Erfahrungstransfer); e) kommunikativ (Gewährleistung von Interaktionen).

Die Elemente der Gesellschaft werden durch ein System von Kontakten, Verbindungen, Verbindungen, Beziehungen zu einem Ganzen vereint. Kontakte werden unterteilt in räumliche, visuelle (Verhaltensänderung unter dem Einfluss der Anwesenheit anderer), Interessenkontakte, Austauschkontakte. Diese Kontakte, die stärker und häufiger werden, verwandeln sich in soziale Bindungen, soziale Interaktionen. Der Begriff der „sozialen Interaktion“ wurde von M. Weber in die Soziologie eingeführt. Sie betont, dass sich eine Person oder eine Gruppe von Menschen immer in der physischen oder psychischen Umgebung anderer Menschen befindet und ihr Verhalten maßgeblich von diesem Faktor bestimmt wird. Dies ist eine Form der sozialen Kommunikation, der Kommunikation zwischen zwei (oder mehreren) Personen, sozialen Gruppen, in denen die gegenseitige Beeinflussung systematisch durchgeführt wird, die Anpassung der Handlungen des einen an die Handlungen des anderen und ein gemeinsames Verständnis der Situation entwickelt wird. Soziale Interaktionen sind durch eine zyklische kausale Abhängigkeit verbunden: Jede wird durch die vorherige verursacht und wird zur Ursache der nächsten.

Struktur der sozialen Interaktion

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Kategorie: Wirtschaftsmaterialien

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Die Gesellschaft ist ein komplexes soziales System, strukturell organisierte Integrität, die aus verschiedenen Elementen, Komponenten gebildet wird. Sie haben wiederum auch ein gewisses Maß an Organisation und Ordnung in ihrer eigenen Struktur. Dies gibt Anlass zu der Behauptung, dass die soziale Struktur der Gesellschaft ein komplexes, mehrdimensionales Gebilde ist.

Die soziale Struktur der Gesellschaft ist die Grundlage für die Untersuchung aller Prozesse und Phänomene des sozialen Lebens, da Veränderungen in der sozialen Struktur der Hauptindikator für Veränderungen im sozialen System der Gesellschaft sind.

Das Konzept der "sozialen Struktur" hat mehrere Interpretationen.

Am häufigsten wird dieser Begriff verwendet, um die Gesellschaft in verschiedene soziale Gruppen, Systeme stabiler Bindungen zwischen ihnen zu unterteilen und auch um die interne Struktur bestimmter sozialer Gemeinschaften zu bestimmen.

Es gibt zwei Hauptebenen der strukturellen Organisation: 1) Mikrostruktur, 2) Makrostruktur. Mikrostruktur bedeutet stabile Bindungen in kleinen Gruppen (Arbeitskollektiv, Studentengruppe etc.). Die Elemente der Strukturanalyse sind Individuen, soziale Rollen, Status, Gruppennormen und Werte. Die Mikrostruktur beeinflusst maßgeblich die Prozesse des sozialen Lebens, wie die Sozialisation, die Bildung des sozialen Denkens.

Makrostruktur- Dies ist die für eine bestimmte Gesellschaft charakteristische Zusammensetzung von Klassen, Schichten, ethnischen Gruppen und sozialen Kategorien, die Gesamtheit stabiler Beziehungen zwischen ihnen und die Besonderheit ihrer strukturellen Organisation. Die Hauptaspekte der Makrostruktur der Gesellschaft sind die soziale Klassen-, sozioprofessionelle, soziodemographische, sozioterritoriale und sozioethnische Substruktur.

Sozialstruktur- eine geordnete Gruppe von Einzelpersonen, sozialen Gruppen, Gemeinschaften, Organisationen, Institutionen, die durch Bindungen und Beziehungen verbunden sind, die sich in ihrer Position in den wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Bereichen ihres Lebens voneinander unterscheiden.

Mit anderen Worten, dies ist die innere Struktur der Gesellschaft, die aus geordneten Elementen besteht, die miteinander verbunden sind: Individuen, soziale Gruppen, soziale Schichten, Klassen, Stände, soziale Gemeinschaften (sozio-ethnische, sozio-professionelle, sozio-demografische, sozio- territorial).

Eine Person wird fast nie direkt in die Struktur der Gesellschaft einbezogen. Er gehört immer einer bestimmten Gruppe an, deren Interessen und Verhaltensnormen ihn beeinflussen. Und schon bilden diese Gruppen eine Gesellschaft.

Die soziale Struktur hat bestimmte Merkmale:

1) die Stabilität der Verbindung zwischen allen Elementen der Gesellschaft, d.h. stabile Abhängigkeiten, Korrelationen;

2) Regelmäßigkeit, Stabilität und Wiederholbarkeit dieser Wechselwirkungen;

3) das Vorhandensein von Ebenen oder "Böden" entsprechend der Bedeutung der Elemente, die Teil der Struktur sind;

4) regulatorische, initiierte und dynamische Kontrolle über das Verhalten von Elementen, einschließlich verschiedener Normen und Sanktionen, die in einer bestimmten Gesellschaft angenommen werden.

Die soziale Struktur hat eine "horizontale Projektion" und eine "vertikale Projektion" - eine hierarchisch organisierte Menge von Status, Gruppen, Klassen, Schichten usw.

Der Begriff „Sozialstruktur“ umfasst die systemorganisatorischen und stratifizierenden Aspekte. Den Hauptinhalt der Gesellschaftsstruktur bilden nach dem systemorganisatorischen Aspekt die gesellschaftlichen Institutionen, vor allem wie: Wirtschaft, Politik (Staat), Wissenschaft, Bildung, Familie, Sicherung und Pflege der in der Gesellschaft bestehenden Beziehungen und Bindungen . Diese Institutionen regulieren, kontrollieren und lenken normativ das Verhalten von Menschen in lebenswichtigen Bereichen und bestimmen auch stabile, regelmäßig reproduzierte Rollenpositionen (Status) in unterschiedlichen Typen sozialer Organisationen.

Der soziale Status ist das primäre Element der sozialen Struktur der Gesellschaft, das den Platz einer Person in der sozialen Struktur der Gesellschaft bestimmt. Es wird durch den Beruf, das Alter, die Ausbildung und die finanzielle Situation bestimmt. Soziale Positionen (Status) und Verbindungen zwischen ihnen bestimmen die Art sozialer Beziehungen.

sozialer Status- Dies ist die soziale Position (Position) des Individuums in der sozialen Struktur der Gesellschaft, verbunden mit der Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe oder Gemeinschaft, der Gesamtheit seiner sozialen Rollen.

Sozialer Status- ein allgemeines Merkmal, das den Beruf, die wirtschaftliche Situation, die politischen Möglichkeiten und die demografischen Merkmale einer Person umfasst. Zum Beispiel ist "Baumeister" ein Beruf; „Mitarbeiter“ ist eine wirtschaftliche Eigenschaft; "Mitglied der Partei" - ein politisches Merkmal; „ein Mann von 30 Jahren“ ist ein demografisches Merkmal. All diese Merkmale beschreiben den sozialen Status einer Person, jedoch aus unterschiedlichen Blickwinkeln.

Es ist notwendig zu unterscheiden persönlich und sozial Statusarten. sozialer Status hat zwei Bedeutungen - breit und eng. Status im weiteren Sinne ist die soziale Stellung einer Person in der Gesellschaft, die ihm eine verallgemeinernde Beschreibung gibt. Im engeren Sinne ist dies die Position einer Person, die sie automatisch als Repräsentant einer großen sozialen Gruppe (beruflich, gesellschaftlich, national) einnimmt.

persönlicher Status- dies ist die Position, die eine Person in einer kleinen sozialen Gruppe (Familie, unter Bekannten, in einer Mannschaft, Sportmannschaft, Studentengruppe usw.) einnimmt, je nachdem, wie sie nach ihren individuellen Eigenschaften eingeschätzt wird. In ihnen kann jeder einen hohen, mittleren oder niedrigen Status einnehmen, d.h. sei ein Anführer, ein Unabhängiger oder ein Außenseiter.

Status kann sein vorgeschrieben(Nachname, Stammbaum), erreicht oder gemischt.

Vorgeschrieben kann nicht identifiziert werden geboren. Nur drei biologisch vererbte Status gelten als angeboren: Geschlecht, Nationalität, Rasse, die eine Person unabhängig von ihrem Willen und Bewusstsein erbt.

Status erreicht eine Person erhält durch ihre eigenen Bemühungen, Verlangen, freie Wahl. Je mehr Status eine Gesellschaft erlangt, desto dynamischer und demokratischer ist sie.

Mischzustand hat gleichzeitig die Eigenschaften von sowohl vorgeschrieben als auch erreicht. Beispielsweise ist der Professorentitel zunächst ein Status, der erreicht wird, sich aber mit der Zeit verordnet, weil. ist ewig, wenn auch nicht vererbt.

Soziale Rolle - typisches Verhalten einer Person in Verbindung mit ihrem sozialen Status, das keine negativen Reaktionen bei anderen hervorruft. Ein Individuum kann mehrere soziale Rollen erfüllen. Zum Beispiel: Freund, Sportler, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Bürger, Student. Jede Person hat mehrere soziale Rollen und Status.

Jede Gesellschaft kann als eine Reihe von Status-Rollen-Positionen dargestellt werden, und je mehr davon, desto komplexer die Gesellschaft. Status-Rollen-Positionen sind jedoch kein einfacher Haufen ohne innere Harmonie. Sie sind organisiert, durch unzählige Fäden miteinander verbunden. Organisation und Ordnung werden durch komplexere Strukturgebilde – soziale Institutionen, Gemeinschaften, Organisationen – gewährleistet, die Status-Rollen-Positionen miteinander verknüpfen, für ihre Reproduktion sorgen und Garantien für ihre Stabilität schaffen.

Auf der Grundlage enger sozialer Status, die die potenzielle Möglichkeit der Teilnahme des Einzelnen an den entsprechenden Tätigkeitsarten begründen, werden komplexere Strukturelemente der Gesellschaft gebildet - soziale Gruppen.

Soziale Gruppe- eine relativ stabile, historisch etablierte Gruppe von Menschen, die auf der Grundlage gemeinsamer Merkmale, Interessen, Werte und Gruppenbewusstsein vereint sind.

Der Begriff „soziale Gruppe“ ist generisch in Bezug auf die Begriffe „Klasse“, „soziale Schicht“, „Kollektiv“, „Nation“, „Gemeinschaft“, da er soziale Unterschiede zwischen einzelnen Gruppen von Menschen im Prozess festlegt Verteilung der Arbeit und ihre Ergebnisse. Diese Unterschiede beruhen auf den Verhältnissen zu den Produktionsmitteln, der Macht, den Besonderheiten der Arbeit, dem Fachgebiet, der Bildung, dem Einkommensniveau, dem Geschlecht, dem Alter, der Nationalität, dem Wohnort usw.

Klasse- jede soziale Schicht in der modernen Gesellschaft, die sich von anderen in Einkommen, Bildung, Prestige, Einstellung zur Macht unterscheidet.

Soziale Schicht- eine Gruppe von Personen, die gleichwertige Arbeiten verrichten und ungefähr die gleiche Vergütung erhalten.

Soziale Gemeinschaft - eine Gruppe von Menschen, die durch relativ stabile soziale Bindungen und Beziehungen verbunden sind und gemeinsame Merkmale aufweisen, die ihr eine einzigartige Identität verleihen.

In jeder Gesellschaft gibt es eine bestimmte Anzahl sozialer Gruppen, deren Entstehung zurückzuführen ist auf:

- allgemeine Aktivitäten (z. B. Berufsgruppen, Kollektive);

- gemeinsame raumzeitliche Existenz (Umwelt, Territorium, Kommunikation);

— Gruppeneinstellungen und Orientierungen.

Es ist notwendig, soziale Gruppen von zufälligen instabilen Assoziationen zu unterscheiden wie: Buspassagiere, Leser in der Bibliothek, Zuschauer im Kino.

Soziale Gruppen entstanden auf der Grundlage objektiver Existenzbedingungen, eines bestimmten Entwicklungsstandes der Gesellschaft. So entstand zu Beginn der Menschheit ein Clan und ein Stamm. Mit der Arbeitsteilung entstanden Berufsgruppen (Handwerker, Bauern, Jäger, Sammler usw.). Mit dem Aufkommen des Privateigentums - Klassen.

Die Bildung einer sozialen Gruppe ist ein langer und komplexer Prozess ihrer sozialen Reifung, der mit dem Bewusstsein der eigenen Position, Gemeinsamkeiten und Interessen, Werten, der Bildung von Gruppenbewusstsein und Verhaltensnormen verbunden ist. Eine soziale Gruppe wird sozial reif, wenn sie ihre Interessen, Werte verwirklicht, Normen, Ziele und Ziele von Aktivitäten bildet, die darauf abzielen, ihre Position in der Gesellschaft zu behaupten oder zu verändern.

R. Dahrendorf unterscheidet dabei verborgene und offene Gruppeninteressen. Es ist das Bewusstsein für Interessen, das eine Gruppe von Menschen zu einem eigenständigen Subjekt gesellschaftlichen Handelns macht.

Soziale Gruppen unterschiedlicher Größe wirken in der Sozialstruktur zusammen. Traditionell werden sie in klein und groß unterteilt.

Kleine soziale Gruppe- eine kleine Gruppe von Menschen, deren Mitglieder durch gemeinsame Aktivitäten vereint sind und in direkte Kommunikation treten, was die Grundlage für die Entstehung emotionaler Beziehungen und besonderer Gruppenwerte und Verhaltensnormen ist.

Ein generisches Merkmal einer kleinen sozialen Gruppe ist das Vorhandensein direkt langfristiger persönlicher Kontakte (Kommunikation, Interaktion), die beispielsweise für eine Familie, ein Arbeitsteam, einen Freundeskreis, eine Sportmannschaft usw. typisch sind .

Große soziale Gruppe- eine große Gruppe von Menschen, die sich für eine gemeinsame Aktivität zusammengeschlossen haben, aber die Beziehung zwischen ihnen meist formal ist.

Dazu gehören berufliche, demographische, nationale Gemeinschaften, soziale Klassen.

Die soziale Struktur der modernen ukrainischen Gesellschaft hängt von der Richtung des Wesens der sozialen Transformationen ab, deren Wesen darin besteht, die funktionalen Bindungen in der Gesellschaft zu verändern. Seine Grundlage ist:

1. Veränderung der Gesellschaftsform aller wichtigen gesellschaftlichen Institutionen – wirtschaftlich, politisch, kulturell, erzieherisch; eine tiefe soziale Umwälzung und die Reform jener sozialen Regulatoren, die die soziale Struktur der Gesellschaft bilden (sie ist weniger starr, beweglicher geworden).

2. Transformation der sozialen Natur der Hauptkomponenten der sozialen Struktur - Klassen, Gruppen und Gemeinschaften; ihre Erneuerung als Subjekte von Eigentum und Macht; die Entstehung ökonomischer Klassen, Schichten und Schichten mit einem entsprechenden System sozialer Konflikte und Widersprüche.

3. Abschwächung der in der Gesellschaft bestehenden Schichtungsbeschränkungen.

Die Entstehung neuer Kanäle zur Anhebung des Status, Stärkung der horizontalen und vertikalen Mobilität der Ukrainer.

4. Aktivierung von Marginalisierungsprozessen.

Marginalisierung- (lat. margo - Rand, Grenze) - der Prozess des Verlustes der objektiven Zugehörigkeit eines Individuums zu einer bestimmten sozialen Gruppe, ohne anschließenden subjektiven Eintritt in eine andere Gemeinschaft, Schicht.

Dies ist der Prozess, bei dem das Thema von einem sozioökonomischen Status zu einem anderen wechselt. In der ukrainischen Gesellschaft an der Wende vom XX. zum XXI. Jahrhundert ist sie durch einen Übergang hauptsächlich zu den unteren Bevölkerungsschichten gekennzeichnet (das Phänomen der "neuen Armen", soziale Gruppen von Militärpersonal, Intelligenz).

5. Veränderung der vergleichenden Rolle der Komponenten des sozialen Status. Wenn die Schichtung der sowjetischen Gesellschaft von dem administrativ-offiziellen Kriterium dominiert wurde, das mit dem Platz im Macht- und Verwaltungssystem verbunden war, dann ist in der modernen Gesellschaft das Kriterium von Eigentum und Einkommen entscheidend. Früher bestimmte der politische Status die Finanzlage, jetzt bestimmt die Höhe des Kapitals das politische Gewicht.

6. Erhöhung des gesellschaftlichen Ansehens von Bildung und Qualifikation, Stärkung der Rolle des kulturellen Faktors bei der Bildung hochrangiger Gruppen.

Der Gesellschaftsbegriff. Die soziale Struktur der Gesellschaft

Dies liegt an der Bildung des Arbeitsmarktes. Dies gilt jedoch für Spezialitäten, die auf dem Markt nachgefragt werden, vor allem in den Bereichen Wirtschaft, Recht und Management.

Änderungen der qualitativen und quantitativen Parameter der Sozialstruktur. Es ist bekannt, dass das soziale (Arbeits-, Geistes-, Kultur-)Potential der Bevölkerung umso stabiler ist, je fortschrittlicher die Geschlechts- und Altersstruktur ist, mit je mehr Entwicklungsmöglichkeiten sie ausgestattet ist. Aufgrund negativer demografischer Trends nimmt die Bevölkerung der Ukraine jedes Jahr um 400.000 Menschen ab, vor dem Hintergrund einer allgemeinen Entvölkerung der Bevölkerung (jede fünfte ukrainische Familie hat keine Kinder), die Geburtenrate sinkt, die durchschnittliche Lebenserwartung ist rückläufig (wenn in den frühen 90er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts die Gesundheit der Ukraine den 40. Platz in der Welt belegte, stieg sie zehn Jahre später in das zweite Hundert ein).

8. Vertiefung der sozialen Polarisierung der Gesellschaft. Der Eigenschaftsindikator ist der Kern von Transformationen. Der wirtschaftliche Status und die Lebensweise der Eliten, der Oberschicht, sind stark gestiegen, während die der Mehrheit der Bevölkerung stark zurückgegangen sind. Die Grenzen von Armut und Armut haben sich erweitert, der soziale "Boden" ist hervorgetreten - obdachlose, deklassierte Elemente.

Die Struktur der ukrainischen Gesellschaft, die im Vergleich zur sowjetischen Gesellschaft bedeutende Veränderungen erfahren hat, behält weiterhin ihre Merkmale. Für seine signifikante Transformation ist eine systemische Transformation der Eigentums- und Machtinstitutionen notwendig, die viel Zeit in Anspruch nimmt. Die Schichtung der Gesellschaft wird weiter an Stabilität und Eindeutigkeit verlieren. Die Grenzen zwischen Gruppen und Schichten werden transparenter, und viele marginalisierte Gruppen werden mit ungewissem oder widersprüchlichem Status hervortreten.

Die soziale Struktur der ukrainischen Gesellschaft, basierend auf der soziologischen Forschung von N. Rimashevskaya, kann allgemein wie folgt dargestellt werden.

eines." Allukrainische Elitegruppen“, die in ihren Händen das Eigentum in der Höhe vereinen, das den größten westlichen Ländern entspricht, und auch die Mittel der Machteinflussnahme auf nationaler Ebene besitzen.

2. " Regionale und korporative Eliten“, die eine bedeutende ukrainische Position und Einfluss auf der Ebene von Regionen und ganzen Branchen oder Wirtschaftssektoren haben.

3. Die ukrainische „obere Mittelschicht“, die Besitz und Einkommen besitzt, die auch westlichen Konsumstandards entsprechen. Vertreter dieser Schicht streben danach, ihren sozialen Status zu verbessern, konzentrieren sich auf die etablierte Praxis und ethische Standards der Wirtschaftsbeziehungen.

4. Die ukrainische „dynamische Mittelschicht“, die über Einkommen verfügt, die die Befriedigung durchschnittlicher ukrainischer und höherer Konsumstandards gewährleisten, und sich zudem durch ein relativ hohes Anpassungspotential, erhebliche soziale Bestrebungen und Motivationen sowie eine Orientierung an legalen Wegen auszeichnet seine Manifestation.

5. „Outsider“, die sich durch geringe Anpassung und soziale Aktivität, geringes Einkommen und Orientierung an legalen Erwerbsmöglichkeiten auszeichnen.

6. „Marginals“, die sich durch geringe Anpassung sowie asoziale und asoziale Einstellungen in ihren sozioökonomischen Aktivitäten auszeichnen.

7. „Kriminelle Gesellschaft“, die sich durch hohe soziale Aktivität und Anpassungsfähigkeit auszeichnet, sich aber gleichzeitig bewusst und rational den Rechtsnormen wirtschaftlichen Handelns widersetzt.

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Erscheinungsdatum: 07.10.2014; Gelesen: 19716 | Urheberrechtsverletzung der Seite

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Abschnitt III Sozialer Bereich des öffentlichen Lebens

Thema 1. Die soziale Struktur der Gesellschaft

Die soziale Struktur der Gesellschaft- die innere Struktur der Gesellschaft, geordnet durch bestimmte Normen der Interaktion von Teilen, die die Gesellschaft zu einem einzigen Ganzen organisieren.

Die Hauptelemente der sozialen Struktur der Gesellschaft sind,

Erstens, Personen, die bestimmte Positionen (Status) einnehmen und bestimmte soziale Funktionen (Rollen) ausüben,

Zweitens, die Zugehörigkeit dieser Personen aufgrund ihrer Statusmerkmale zu Gruppen oder anderen Gemeinschaften.

Die soziale Struktur einer Gesellschaft umfasst:

- soziale Gemeinschaften;

- soziale Gruppen;

- soziale Schichten;

- soziale Institution.

Die Sozialstruktur drückt die objektive Einteilung der Gesellschaft in Gemeinschaften, Klassen, Schichten, Gruppen usw. aus. Sie weist nach zahlreichen Kriterien auf die unterschiedliche Stellung der Menschen zueinander hin. Je nachdem, welches Kriterium sich als das Hauptkriterium hervorhebt, kann die Struktur der Gesellschaft als Gruppe, Klasse, Gemeinschaft, Schichtung, Institution, Organisation usw. dargestellt werden.

Einige Forscher nennen große Gruppen "Schichten", andere verwenden die Begriffe "Schicht", "Schicht", "Klasse" usw. In dieser Frage besteht kein Konsens.

Eine besondere Art von sozialen Gruppen sind Kasten.

Ein Beispiel für eine soziale Gruppe ist Ländereien, im mittelalterlichen Europa gegründet. Die Klassenteilung zeichnet sich durch erhebliche vermögensrechtliche und soziale Unterschiede zwischen einzelnen Gruppen aus. Klassenprivilegien, -rechte und -pflichten wurden in erster Linie auf politischem Wege gebildet und durch Gesetze fixiert.

Bemerkenswert ist, dass die Gesellschaft nicht nur in Gruppen gegliedert ist, sondern auch eine klar definierte hierarchische Struktur aufweist. In der Wissenschaft wird der Begriff für dieses Phänomen verwendet. "Schichtung". Soziale Schichtung manifestiert sich in allen Bereichen des öffentlichen Lebens – politisch, beruflich, kulturell.

Die Formen der sozialen Schichtung verändern sich mit der Entwicklung der Gesellschaft, so hatten im mittelalterlichen Europa Klerus und Adel den höchsten Stellenwert. Ein verarmter Vertreter einer Adelsfamilie genoss in der Gesellschaft mehr Ansehen als ein wohlhabender Kaufmann. Gleichzeitig wurde das Kapital in der bürgerlichen Gesellschaft zum bestimmenden Faktor für die Stellung des Menschen in der Gesellschaft und öffnete den Weg auf der sozialen Leiter.

Unter der sozialen (Schichtungs-)Struktur versteht man die Schichtung und hierarchische Organisation verschiedener Schichten der Gesellschaft, sowie die Gesamtheit der Institutionen und die Beziehung zwischen ihnen Der Begriff „Schichtung“ stammt vom lateinischen Wort stratum – Schichten, Schicht. Schichten sind große Gruppen von Menschen, die sich in ihrer Position in der sozialen Struktur der Gesellschaft unterscheiden.

Grundlage der Schichtungsstruktur der Gesellschaft ist die natürliche und soziale Ungleichheit der Menschen. Bei der Frage, was genau das Kriterium für diese Ungleichheit ist, gehen die Meinungen jedoch auseinander. K. Marx untersuchte den Prozess der Schichtung in der Gesellschaft und nannte als solches Kriterium die Tatsache, dass eine Person Eigentum und die Höhe ihres Einkommens besitzt. M. Weber fügte ihnen das soziale Prestige und die Zugehörigkeit des Untertanen zu politischen Parteien, zur Macht hinzu. Pitirim Sorokin sah die Ursache der Schichtung in der ungleichmäßigen Verteilung von Rechten und Privilegien, Verantwortlichkeiten und Pflichten in der Gesellschaft. Er argumentierte auch, dass der Sozialraum noch viele andere Kriterien zur Differenzierung habe: Er könne nach Staatsbürgerschaft, Beruf, Nationalität, Religionszugehörigkeit etc. erfolgen. Schließlich schlugen Anhänger der Theorie des Strukturfunktionalismus als Kriterium vor, sich auf diese zu stützen soziale Funktionen, die bestimmte soziale Schichten in der Gesellschaft.

Historisch gesehen entsteht Schichtung, d. h. Ungleichheit in Bezug auf Einkommen, Macht, Prestige usw., mit der Geburt der menschlichen Gesellschaft. Mit dem Aufkommen der ersten Staaten wird es härter und dann im Verlauf der Entwicklung der Gesellschaft (vor allem der europäischen) allmählich weicher.

In der Soziologie sind vier Haupttypen der sozialen Schichtung bekannt - Sklaverei, Kasten, Stände und Klassen. Die ersten drei charakterisieren geschlossene Gesellschaften und der letzte Typ - offene.

Das erste System der sozialen Schichtung ist die Sklaverei, die in der Antike entstand und in einigen rückständigen Regionen noch immer besteht. Es gibt zwei Formen der Sklaverei: die patriarchalische, bei der der Sklave alle Rechte eines jüngeren Familienmitglieds hat, und die klassische, bei der der Sklave keine Rechte hat und als Eigentum des Besitzers betrachtet wird (ein sprechendes Werkzeug).

Die soziale Struktur der Gesellschaft

Sklaverei basierte auf direkter Gewalt, und soziale Gruppen in der Ära der Sklaverei wurden durch das Vorhandensein oder Fehlen von Bürgerrechten unterschieden.

Das zweite System der sozialen Schichtung Kaste sollte anerkannt werden bauen. Eine Kaste ist eine soziale Gruppe (Schicht), in der die Mitgliedschaft einer Person erst durch die Geburt übertragen wird. Der Übergang eines Menschen von einer Kaste in eine andere zu Lebzeiten ist unmöglich - dazu muss er wiedergeboren werden. Indien ist ein klassisches Beispiel einer Kastengesellschaft. In Indien gibt es vier Hauptkasten, die der Legende nach von verschiedenen Teilen des Gottes Brahma abstammen:

a) Brahmanen - Priester;

b) kshatriyas – Krieger;

c) vaishyas – Kaufleute;

d) Shudras - Bauern, Handwerker, Arbeiter.

Eine Sonderstellung nehmen die sogenannten Unberührbaren ein, die keiner Kaste angehören und eine niedrigere Stellung einnehmen.

Die nächste Form der Schichtung sind die Stände. Ein Nachlass ist eine Gruppe von Personen, die Rechte und Pflichten haben, die im Gesetz oder in der Sitte verankert sind und vererbt werden. Normalerweise gibt es in der Gesellschaft privilegierte und nicht privilegierte Klassen. In Westeuropa umfasste die erste Gruppe beispielsweise den Adel und den Klerus (in Frankreich wurden sie so genannt - der erste Stand und der zweite Stand) bis zur zweiten - Handwerker, Kaufleute und Bauern. In Russland gab es bis 1917 neben Privilegierten (Adel, Klerus) und Unprivilegierten (Bauernschaft) auch halbprivilegierte Stände (z. B. Kosaken).

Ein weiteres Schichtungssystem schließlich ist das Klassensystem.. Die vollständigste Definition von Klassen in der wissenschaftlichen Literatur wurde von V. I. Lenin gegeben: „Klassen sind große Gruppen von Menschen, die sich in ihrem Platz in einem historisch definierten System der gesellschaftlichen Produktion, in ihrer Beziehung (zum größten Teil in Gesetzen festgelegt und formalisiert) unterscheiden ) auf die Produktionsmittel entsprechend ihrer Rolle in der gesellschaftlichen Organisation der Arbeit und folglich entsprechend den Erwerbsmethoden und der Größe ihres Anteils am gesellschaftlichen Reichtum, über den sie verfügen. Der Klassenansatz wird oft dem Schichtungsansatz gegenübergestellt, obwohl die Klassenteilung eigentlich nur ein Spezialfall der sozialen Schichtung ist.

Abhängig von der historischen Periode in der Gesellschaft werden die folgenden Klassen als Hauptklassen unterschieden:

a) Sklaven und Sklavenhalter;

b) Feudalherren und feudal abhängige Bauern;

c) die Bourgeoisie und das Proletariat;

d) die sogenannte Mittelschicht.

Die Schichtung der Gesellschaft ist untrennbar mit verbunden soziale Mobilität, das heißt, mit dem Übergang von einer Gruppe zur anderen. Soziale Mobilität wird in zwei Arten unterteilt: horizontal und vertikal . Horizontale Mobilität ist der Übergang von einer sozialen Gruppe zu einer anderen, die sich auf demselben Niveau befindet (z. B. der Übergang von einem Job zu einem ähnlichen Job). Unter vertikaler Mobilität versteht man das Auf- und Absteigen von Personen auf der sozialen Leiter (z. B. findet sich eine Person, die aufgrund ihrer finanziellen Lage nicht einmal dem mittleren Wirtschaftskreis angehörte, plötzlich in der Spitzenpolitik wieder).

Die Bewegung von Menschen von einer sozialen Gruppe zu einer anderen erfolgt mit Hilfe sozialer Institutionen - "soziale Aufzüge". Dies ist in erster Linie die Armee, die Kirche, die Schule.

Im Verlauf solcher Bewegungen kann eine Situation entstehen, in der das Subjekt - eine Gruppe oder ein Individuum - außerhalb einer Gruppe steht und daher keinen bestimmten sozialen Status hat. Dieser Zustand wird als Marginalität bezeichnet. Randgruppen umfassen Gruppen, die eine Zwischenposition mit m / y stabilen Gemeinschaften einnehmen. Einer der Gründe für die Marginalisierungskanäle ist die Massenmigration der Bevölkerung vom Land in die Städte. Ehemalige Landbewohner, die den Bezug zur ländlichen Lebensweise verloren haben, gewöhnen sich kaum an die städtische Umgebung. Für einige Zeit werden sie zu Menschen mit zerrissenen sozialen Bindungen, zerstörten spirituellen Werten. Eine andere Gruppe, die aus der stabilen sozialen Struktur der Gesellschaft herauszufallen scheint, sind die LUMPEN. Dazu gehören Menschen, die auf den Grund des öffentlichen Lebens gesunken sind – Vagabunden, Bettler, Obdachlose. Sie kommen aus verschiedenen Schichten und Klassen.

Solche Bevölkerungsschichten, entwurzelt, in unsicherer sozialer Stellung, strebten nach einer festen, staatlich etablierten Ordnung, nach einer „starken Hand“. Damit wurde eine soziale Basis für das antidemokratische Regime geschaffen. Dies ist eine negative Folge der Zunahme marginalisierter Gruppen. Gleichzeitig ist es unübersehbar, dass gerade diese nicht an Traditionen und Vorurteile gebundenen Bevölkerungsschichten, die das Progressive besonders aktiv unterstützen, oft als dessen Initiatoren fungieren.

Als Ergebnis der sozialen Schichtung nehmen Gruppen unterschiedliche Positionen in der Gesellschaft ein, haben ungleichen Zugang zu sozialen Vorteilen wie Geld, Macht, Prestige. Hier ist es deutlich zu sehen Soziale Ungleichheit. Am deutlichsten manifestiert sich dies in der Vermögensungleichheit. Ungleichheit ist ein charakteristisches Merkmal jeder Gesellschaft. Ungleichheit wird sogar durch natürliche Unterschiede zwischen Menschen erzeugt, aber sie manifestiert sich am deutlichsten als Folge sozialer Faktoren. Infolgedessen haben einige Einzelpersonen, Gruppen oder Schichten mehr Möglichkeiten oder Ressourcen als andere.

Es gibt mehrere Theorien, die die Ursachen sozialer Ungleichheit erklären. Der Marxismus beispielsweise erklärte dies vor allem durch die Ungleichbehandlung der Produktionsmittel, des Eigentums, wodurch andere Formen der Ungleichheit entstehen.

Nach der Theorie des Funktionalismus erfolgt die Aufteilung nach den Funktionen, die verschiedene Gruppen in der Gesellschaft erfüllen. So glaubte der antike griechische Philosoph Platon, dass es im Staat drei Stände gibt: Herrscher, Krieger und Bauern, von denen jeder sein eigenes Ding machen sollte.

Es gibt eine andere Theorie, nach der die Oberschicht von den talentiertesten und geschicktesten Menschen gebildet wird, die mit den wichtigsten Arten von sozialen Aktivitäten betraut sind. Soziale Ungleichheit gilt als natürliches Merkmal gesellschaftlicher Entwicklung, in deren Verlauf die Leistungsfähigsten auf die höchsten Ebenen befördert werden.

Thema 2 Soziale Rolle

Status - es ist eine bestimmte Position in der sozialen Struktur einer Gruppe oder Gesellschaft, die durch ein System von Rechten und Pflichten mit anderen Positionen verbunden ist.

Soziologen unterscheiden zwei Arten von Status: persönlich und erworben.
persönlicher Status Die Position einer Person, die sie in der sogenannten kleinen oder primären Gruppe einnimmt, wird bezeichnet, je nachdem, wie ihre individuellen Eigenschaften darin bewertet werden. Andererseits erfüllt jeder Mensch im Prozess der Interaktion mit anderen Personen bestimmte soziale Funktionen, die ihn bestimmen. sozialer Status.

Der soziale Status ist die allgemeine Stellung eines Individuums oder einer sozialen Gruppe in der Gesellschaft, verbunden mit bestimmten Rechten und Pflichten.

Sozialstruktur ist eine bestimmte Art der Kommunikation und Interaktion von Elementen eines sozialen Systems, d.h. individuell und gesellschaftlich Gruppen, Gemeinschaften, die bestimmte soziale Positionen (Status) einnehmen und bestimmte soziale Funktionen (Rollen) in Übereinstimmung mit den in diesem sozialen Rahmen akzeptierten erfüllen. System von Normen und Werten. Die Sozialstruktur drückt die objektive Einteilung der Gesellschaft aufgrund ihrer Statusmerkmale in Gruppen, sozioterritoriale, ethnische und sonstige Gemeinschaften etc. Die Sozialstruktur drückt die objektive Einteilung der Gesellschaft in Gemeinschaften, Klassen, Gruppen, Schichten usw. aus und gibt die unterschiedliche Stellung der Menschen zueinander nach zahlreichen Kriterien an. Jedes Element der sozialen Struktur wiederum ist ein komplexes soziales System mit eigenen Subsystemen und Verbindungen. In der Soziologie gibt es eine Vielzahl von Konzepten des Sozialen. Gesellschaftsstruktur, historisch eine der ersten ist die marxistische. Der Hauptplatz wird hier der sozialen Klassenstruktur eingeräumt. Nach dieser Lehre ist die soziale Klassenstruktur das Zusammenspiel von drei Grundelementen: Klassen, soziale Schichten und soziale Gruppen. Die Spaltung der Gesellschaft in Klassen ist das Ergebnis der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und der Bildung privater Eigentumsverhältnisse. Im Mittelpunkt der Entwicklung von Social die Struktur der Gesellschaft sind: 1. gesellschaftliche Arbeitsteilung und 2. Eigentum an den Produktionsmitteln und ihren Produkten. Die gesellschaftliche Arbeitsteilung bestimmt das Entstehen und Fortbestehen sozialer Gruppen wie Klassen, Berufsgruppen, aber auch großer Bevölkerungsgruppen in Stadt und Land sowie der geistigen und körperlichen Arbeit. Die Eigentumsverhältnisse an den Produktionsmitteln festigten diese innere Zerstückelung der Gesellschaft und der sich in ihr herausbildenden Gesellschaftsstruktur wirtschaftlich. Sowohl die gesellschaftliche Arbeitsteilung als auch die Eigentumsverhältnisse sind objektive sozioökonomische Voraussetzungen für die Entwicklung der Sozialstruktur der Gesellschaft.

Die Elemente der Sozialstruktur sind:

1. Individuen und soziale. Gemeinsamkeit

2. Verbindungen und Beziehungen zwischen ihnen

3. sozial Institutionen

Sozial Gemeinschaften sind Strukturen, die ihre Mitglieder aufgrund der Zugehörigkeit zu dem sie verbindenden Kriterium vereinen.

Soziale Einrichtungen sind hochgradig sozial organisiert. Systeme, die sich durch eine stabile Struktur, Integration von Elementen und Funktionalität auszeichnen.

Die soziale Struktur in jeder Gesellschaft ist ziemlich komplex und beschäftigt nicht nur die Soziologie, sondern auch Wissenschaften wie Sozialmanagement sowie Politiker und Staatsmänner. Ohne das Soziale zu verstehen Strukturen der Gesellschaft, ohne eine klare Vorstellung davon, welche sozialen Gruppen darin existieren und welche Interessen sie haben, dh in welche Richtung sie handeln werden, ist es unmöglich, die Angelegenheiten der Gesellschaft effektiv zu verwalten. Die in der Gesellschaft bestehende Beziehung sozial. Gruppen und Gemeinschaften ist keineswegs statisch, sondern dynamisch und manifestiert sich in ihrem Zusammenspiel hinsichtlich der Befriedigung ihrer Bedürfnisse und der Verwirklichung ihrer Interessen. Diese Interaktion hat zwei Hauptaspekte. Erstens die eigentliche Aktivität jedes Subjekts der Gesellschaft, die von individuellen Motiven geleitet wird. Zweitens jene sozialen Beziehungen, in die soziale. Themen, die ihren Bedürfnissen und Interessen entsprechen.

Die Gesellschaft ist ein komplexes soziales System, strukturell organisierte Integrität, die aus verschiedenen Elementen, Komponenten gebildet wird. Sie haben wiederum auch ein gewisses Maß an Organisation und Ordnung in ihrer eigenen Struktur. Dies gibt Anlass zu der Behauptung, dass die soziale Struktur der Gesellschaft ein komplexes, mehrdimensionales Gebilde ist.

Die soziale Struktur der Gesellschaft ist die Grundlage für die Untersuchung aller Prozesse und Phänomene des sozialen Lebens, da Veränderungen in der sozialen Struktur der Hauptindikator für Veränderungen im sozialen System der Gesellschaft sind.

Das Konzept der "sozialen Struktur" hat mehrere Interpretationen. Am häufigsten wird dieser Begriff verwendet, um die Gesellschaft in verschiedene soziale Gruppen, Systeme stabiler Bindungen zwischen ihnen zu unterteilen und auch um die interne Struktur bestimmter sozialer Gemeinschaften zu bestimmen.

Es gibt zwei Hauptebenen der strukturellen Organisation: 1) Mikrostruktur, 2) Makrostruktur. Mikrostruktur bedeutet stabile Bindungen in kleinen Gruppen (Arbeitskollektiv, Studentengruppe etc.). Die Elemente der Strukturanalyse sind Individuen, soziale Rollen, Status, Gruppennormen und Werte. Die Mikrostruktur beeinflusst maßgeblich die Prozesse des sozialen Lebens, wie die Sozialisation, die Bildung des sozialen Denkens.

Makrostruktur- Dies ist die für eine bestimmte Gesellschaft charakteristische Zusammensetzung von Klassen, Schichten, ethnischen Gruppen und sozialen Kategorien, die Gesamtheit stabiler Beziehungen zwischen ihnen und die Besonderheit ihrer strukturellen Organisation. Die Hauptaspekte der Makrostruktur der Gesellschaft sind die soziale Klassen-, sozioprofessionelle, soziodemographische, sozioterritoriale und sozioethnische Substruktur.

Sozialstruktur- eine geordnete Gruppe von Einzelpersonen, sozialen Gruppen, Gemeinschaften, Organisationen, Institutionen, die durch Bindungen und Beziehungen verbunden sind, die sich in ihrer Position in den wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Bereichen ihres Lebens voneinander unterscheiden.

Mit anderen Worten, dies ist die innere Struktur der Gesellschaft, die aus geordneten Elementen besteht, die miteinander verbunden sind: Individuen, soziale Gruppen, soziale Schichten, Klassen, Stände, soziale Gemeinschaften (sozio-ethnische, sozio-professionelle, sozio-demografische, sozio- territorial).

Eine Person wird fast nie direkt in die Struktur der Gesellschaft einbezogen. Er gehört immer einer bestimmten Gruppe an, deren Interessen und Verhaltensnormen ihn beeinflussen. Und schon bilden diese Gruppen eine Gesellschaft.

Die soziale Struktur hat bestimmte Merkmale:

1) die Stabilität der Verbindung zwischen allen Elementen der Gesellschaft, d.h. stabile Abhängigkeiten, Korrelationen;

2) Regelmäßigkeit, Stabilität und Wiederholbarkeit dieser Wechselwirkungen;

3) das Vorhandensein von Ebenen oder "Böden" entsprechend der Bedeutung der Elemente, die Teil der Struktur sind;

4) regulatorische, initiierte und dynamische Kontrolle über das Verhalten von Elementen, einschließlich verschiedener Normen und Sanktionen, die in einer bestimmten Gesellschaft angenommen werden.

Die soziale Struktur hat eine "horizontale Projektion" und eine "vertikale Projektion" - eine hierarchisch organisierte Menge von Status, Gruppen, Klassen, Schichten usw.

Der Begriff „Sozialstruktur“ umfasst die systemorganisatorischen und stratifizierenden Aspekte. Den Hauptinhalt der Gesellschaftsstruktur bilden nach dem systemorganisatorischen Aspekt die gesellschaftlichen Institutionen, vor allem wie: Wirtschaft, Politik (Staat), Wissenschaft, Bildung, Familie, Sicherung und Pflege der in der Gesellschaft bestehenden Beziehungen und Bindungen . Diese Institutionen regulieren, kontrollieren und lenken normativ das Verhalten von Menschen in lebenswichtigen Bereichen und bestimmen auch stabile, regelmäßig reproduzierte Rollenpositionen (Status) in unterschiedlichen Typen sozialer Organisationen.

Der soziale Status ist das primäre Element der sozialen Struktur der Gesellschaft, das den Platz einer Person in der sozialen Struktur der Gesellschaft bestimmt. Es wird durch den Beruf, das Alter, die Ausbildung und die finanzielle Situation bestimmt. Soziale Positionen (Status) und Verbindungen zwischen ihnen bestimmen die Art sozialer Beziehungen.

sozialer Status- Dies ist die soziale Position (Position) des Individuums in der sozialen Struktur der Gesellschaft, verbunden mit der Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe oder Gemeinschaft, der Gesamtheit seiner sozialen Rollen.

Sozialer Status- ein allgemeines Merkmal, das den Beruf, die wirtschaftliche Situation, die politischen Möglichkeiten und die demografischen Merkmale einer Person umfasst. Zum Beispiel ist "Baumeister" ein Beruf; „Mitarbeiter“ ist eine wirtschaftliche Eigenschaft; "Mitglied der Partei" - ein politisches Merkmal; „ein Mann von 30 Jahren“ ist ein demografisches Merkmal. All diese Merkmale beschreiben den sozialen Status einer Person, jedoch aus unterschiedlichen Blickwinkeln.

Es ist notwendig zu unterscheiden persönlich und sozial Statusarten. sozialer Status hat zwei Bedeutungen - breit und eng. Status im weiteren Sinne ist die soziale Stellung einer Person in der Gesellschaft, die ihm eine verallgemeinernde Beschreibung gibt. Im engeren Sinne ist dies die Position einer Person, die sie automatisch als Repräsentant einer großen sozialen Gruppe (beruflich, gesellschaftlich, national) einnimmt.

persönlicher Status- dies ist die Position, die eine Person in einer kleinen sozialen Gruppe (Familie, unter Bekannten, in einer Mannschaft, Sportmannschaft, Studentengruppe usw.) einnimmt, je nachdem, wie sie nach ihren individuellen Eigenschaften eingeschätzt wird. In ihnen kann jeder einen hohen, mittleren oder niedrigen Status einnehmen, d.h. sei ein Anführer, ein Unabhängiger oder ein Außenseiter.

Status kann sein vorgeschrieben(Nachname, Stammbaum), erreicht oder gemischt.

Vorgeschrieben kann nicht identifiziert werden geboren. Nur drei biologisch vererbte Status gelten als angeboren: Geschlecht, Nationalität, Rasse, die eine Person unabhängig von ihrem Willen und Bewusstsein erbt.

Status erreicht eine Person erhält durch ihre eigenen Bemühungen, Verlangen, freie Wahl. Je mehr Status eine Gesellschaft erlangt, desto dynamischer und demokratischer ist sie.

Mischzustand hat gleichzeitig die Eigenschaften von sowohl vorgeschrieben als auch erreicht. Beispielsweise ist der Professorentitel zunächst ein Status, der erreicht wird, sich aber mit der Zeit verordnet, weil. ist ewig, wenn auch nicht vererbt.

Soziale Rolle - typisches Verhalten einer Person in Verbindung mit ihrem sozialen Status, das keine negativen Reaktionen bei anderen hervorruft. Ein Individuum kann mehrere soziale Rollen erfüllen. Zum Beispiel: Freund, Sportler, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Bürger, Student. Jede Person hat mehrere soziale Rollen und Status.

Jede Gesellschaft kann als eine Reihe von Status-Rollen-Positionen dargestellt werden, und je mehr davon, desto komplexer die Gesellschaft. Status-Rollen-Positionen sind jedoch kein einfacher Haufen ohne innere Harmonie. Sie sind organisiert, durch unzählige Fäden miteinander verbunden. Organisation und Ordnung werden durch komplexere Strukturgebilde – soziale Institutionen, Gemeinschaften, Organisationen – gewährleistet, die Status-Rollen-Positionen miteinander verknüpfen, für ihre Reproduktion sorgen und Garantien für ihre Stabilität schaffen.

Auf der Grundlage enger sozialer Status, die die potenzielle Möglichkeit der Teilnahme des Einzelnen an den entsprechenden Tätigkeitsarten begründen, werden komplexere Strukturelemente der Gesellschaft gebildet - soziale Gruppen.

Soziale Gruppe- eine relativ stabile, historisch etablierte Gruppe von Menschen, die auf der Grundlage gemeinsamer Merkmale, Interessen, Werte und Gruppenbewusstsein vereint sind.

Der Begriff „soziale Gruppe“ ist generisch in Bezug auf die Begriffe „Klasse“, „soziale Schicht“, „Kollektiv“, „Nation“, „Gemeinschaft“, da er soziale Unterschiede zwischen einzelnen Gruppen von Menschen im Prozess festlegt Verteilung der Arbeit und ihre Ergebnisse. Diese Unterschiede beruhen auf den Verhältnissen zu den Produktionsmitteln, der Macht, den Besonderheiten der Arbeit, dem Fachgebiet, der Bildung, dem Einkommensniveau, dem Geschlecht, dem Alter, der Nationalität, dem Wohnort usw.

Klasse- jede soziale Schicht in der modernen Gesellschaft, die sich von anderen in Einkommen, Bildung, Prestige, Einstellung zur Macht unterscheidet.

Soziale Schicht- eine Gruppe von Personen, die gleichwertige Arbeiten verrichten und ungefähr die gleiche Vergütung erhalten.

Soziale Gemeinschaft - eine Gruppe von Menschen, die durch relativ stabile soziale Bindungen und Beziehungen verbunden sind und gemeinsame Merkmale aufweisen, die ihr eine einzigartige Identität verleihen.

In jeder Gesellschaft gibt es eine bestimmte Anzahl sozialer Gruppen, deren Entstehung zurückzuführen ist auf:

Allgemeine Aktivitäten (z. B. Berufsgruppen, Kollektive);

Gemeinsame raumzeitliche Existenz (Umwelt, Territorium, Kommunikation);

Gruppeneinstellungen und Orientierungen.

Es ist notwendig, soziale Gruppen von zufälligen instabilen Assoziationen zu unterscheiden wie: Buspassagiere, Leser in der Bibliothek, Zuschauer im Kino.

Soziale Gruppen entstanden auf der Grundlage objektiver Existenzbedingungen, eines bestimmten Entwicklungsstandes der Gesellschaft. So entstand zu Beginn der Menschheit ein Clan und ein Stamm. Mit der Arbeitsteilung entstanden Berufsgruppen (Handwerker, Bauern, Jäger, Sammler usw.). Mit dem Aufkommen des Privateigentums - Klassen.

Die Bildung einer sozialen Gruppe ist ein langer und komplexer Prozess ihrer sozialen Reifung, der mit dem Bewusstsein der eigenen Position, Gemeinsamkeiten und Interessen, Werten, der Bildung von Gruppenbewusstsein und Verhaltensnormen verbunden ist. Eine soziale Gruppe wird sozial reif, wenn sie ihre Interessen, Werte verwirklicht, Normen, Ziele und Ziele von Aktivitäten bildet, die darauf abzielen, ihre Position in der Gesellschaft zu behaupten oder zu verändern. R. Dahrendorf unterscheidet dabei verborgene und offene Gruppeninteressen. Es ist das Bewusstsein für Interessen, das eine Gruppe von Menschen zu einem eigenständigen Subjekt gesellschaftlichen Handelns macht.

Soziale Gruppen unterschiedlicher Größe wirken in der Sozialstruktur zusammen. Traditionell werden sie in klein und groß unterteilt.

Kleine soziale Gruppe- eine kleine Gruppe von Menschen, deren Mitglieder durch gemeinsame Aktivitäten vereint sind und in direkte Kommunikation treten, was die Grundlage für die Entstehung emotionaler Beziehungen und besonderer Gruppenwerte und Verhaltensnormen ist.

Ein generisches Merkmal einer kleinen sozialen Gruppe ist das Vorhandensein direkt langfristiger persönlicher Kontakte (Kommunikation, Interaktion), die beispielsweise für eine Familie, ein Arbeitsteam, einen Freundeskreis, eine Sportmannschaft usw. typisch sind .

Große soziale Gruppe- eine große Gruppe von Menschen, die sich für eine gemeinsame Aktivität zusammengeschlossen haben, aber die Beziehung zwischen ihnen überwiegend formal ist.

Dazu gehören berufliche, demographische, nationale Gemeinschaften, soziale Klassen.

Die soziale Struktur der modernen ukrainischen Gesellschaft hängt von der Richtung des Wesens der sozialen Transformationen ab, deren Wesen darin besteht, die funktionalen Bindungen in der Gesellschaft zu verändern. Seine Grundlage ist:

1. Veränderung der Gesellschaftsform aller wichtigen gesellschaftlichen Institutionen – wirtschaftlich, politisch, kulturell, erzieherisch; eine tiefe soziale Umwälzung und die Reform jener sozialen Regulatoren, die die soziale Struktur der Gesellschaft bilden (sie ist weniger starr, beweglicher geworden).

2. Transformation der sozialen Natur der Hauptkomponenten der sozialen Struktur - Klassen, Gruppen und Gemeinschaften; ihre Erneuerung als Subjekte von Eigentum und Macht; die Entstehung ökonomischer Klassen, Schichten und Schichten mit einem entsprechenden System sozialer Konflikte und Widersprüche.

3. Abschwächung der in der Gesellschaft bestehenden Schichtungsbeschränkungen. Die Entstehung neuer Kanäle zur Anhebung des Status, Stärkung der horizontalen und vertikalen Mobilität der Ukrainer.

4. Aktivierung von Marginalisierungsprozessen.

Marginalisierung- (lat. margo - Rand, Grenze) - der Prozess des Verlustes der objektiven Zugehörigkeit eines Individuums zu einer bestimmten sozialen Gruppe, ohne anschließenden subjektiven Eintritt in eine andere Gemeinschaft, Schicht.

Dies ist der Prozess, bei dem das Thema von einem sozioökonomischen Status zu einem anderen wechselt. In der ukrainischen Gesellschaft an der Wende vom XX. zum XXI. Jahrhundert ist sie durch einen Übergang hauptsächlich zu den unteren Bevölkerungsschichten gekennzeichnet (das Phänomen der "neuen Armen", soziale Gruppen von Militärpersonal, Intelligenz).

5. Veränderung der vergleichenden Rolle der Komponenten des sozialen Status. Wenn die Schichtung der sowjetischen Gesellschaft von dem administrativ-offiziellen Kriterium dominiert wurde, das mit dem Platz im Macht- und Verwaltungssystem verbunden war, dann ist in der modernen Gesellschaft das Kriterium von Eigentum und Einkommen entscheidend. Früher bestimmte der politische Status die Finanzlage, jetzt bestimmt die Höhe des Kapitals das politische Gewicht.

6. Erhöhung des gesellschaftlichen Ansehens von Bildung und Qualifikation, Stärkung der Rolle des kulturellen Faktors bei der Bildung hochrangiger Gruppen. Dies liegt an der Bildung des Arbeitsmarktes. Dies gilt jedoch für Spezialitäten, die auf dem Markt nachgefragt werden, vor allem in den Bereichen Wirtschaft, Recht und Management.

7. Änderungen der qualitativen und quantitativen Parameter der Sozialstruktur. Es ist bekannt, dass das soziale (Arbeits-, Geistes-, Kultur-)Potential der Bevölkerung umso stabiler ist, je fortschrittlicher die Geschlechts- und Altersstruktur ist, mit je mehr Entwicklungsmöglichkeiten sie ausgestattet ist. Aufgrund negativer demografischer Trends nimmt die Bevölkerung der Ukraine jedes Jahr um 400.000 Menschen ab, vor dem Hintergrund einer allgemeinen Entvölkerung der Bevölkerung (jede fünfte ukrainische Familie hat keine Kinder), die Geburtenrate sinkt, die durchschnittliche Lebenserwartung ist rückläufig (wenn in den frühen 90er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts die Gesundheit der Ukraine den 40. Platz in der Welt belegte, stieg sie zehn Jahre später in das zweite Hundert ein).

8. Vertiefung der sozialen Polarisierung der Gesellschaft. Der Eigenschaftsindikator ist der Kern von Transformationen. Der wirtschaftliche Status und die Lebensweise der Eliten, der Oberschicht, sind stark gestiegen, während die der Mehrheit der Bevölkerung stark zurückgegangen sind. Die Grenzen von Armut und Armut haben sich erweitert, der soziale "Boden" ist hervorgetreten - obdachlose, deklassierte Elemente.

Die Struktur der ukrainischen Gesellschaft, die im Vergleich zur sowjetischen Gesellschaft bedeutende Veränderungen erfahren hat, behält weiterhin ihre Merkmale. Für seine signifikante Transformation ist eine systemische Transformation der Eigentums- und Machtinstitutionen notwendig, die viel Zeit in Anspruch nimmt. Die Schichtung der Gesellschaft wird weiter an Stabilität und Eindeutigkeit verlieren. Die Grenzen zwischen Gruppen und Schichten werden transparenter, und viele marginalisierte Gruppen werden mit ungewissem oder widersprüchlichem Status hervortreten.

Die soziale Struktur der ukrainischen Gesellschaft, basierend auf der soziologischen Forschung von N. Rimashevskaya, kann allgemein wie folgt dargestellt werden.

eines." Allukrainische Elitegruppen“, die in ihren Händen das Eigentum in der Höhe vereinen, das den größten westlichen Ländern entspricht, und auch die Mittel der Machteinflussnahme auf nationaler Ebene besitzen.

2. " Regionale und korporative Eliten“, die eine bedeutende ukrainische Position und Einfluss auf der Ebene von Regionen und ganzen Branchen oder Wirtschaftssektoren haben.

3. Die ukrainische „obere Mittelschicht“, die Besitz und Einkommen besitzt, die auch westlichen Konsumstandards entsprechen. Vertreter dieser Schicht streben danach, ihren sozialen Status zu verbessern, konzentrieren sich auf die etablierte Praxis und ethische Standards der Wirtschaftsbeziehungen.

4. Die ukrainische „dynamische Mittelschicht“, die über Einkommen verfügt, die die Befriedigung durchschnittlicher ukrainischer und höherer Konsumstandards gewährleisten, und sich zudem durch ein relativ hohes Anpassungspotential, erhebliche soziale Bestrebungen und Motivationen sowie eine Orientierung an legalen Wegen auszeichnet seine Manifestation.

5. „Outsider“, die sich durch geringe Anpassung und soziale Aktivität, geringes Einkommen und Orientierung an legalen Erwerbsmöglichkeiten auszeichnen.

6. „Marginals“, die sich durch geringe Anpassung sowie asoziale und asoziale Einstellungen in ihren sozioökonomischen Aktivitäten auszeichnen.

7. „Kriminelle Gesellschaft“, die sich durch hohe soziale Aktivität und Anpassungsfähigkeit auszeichnet, sich aber gleichzeitig bewusst und rational den Rechtsnormen wirtschaftlichen Handelns widersetzt.

soziale Schichtung.

Das Hauptmerkmal der menschlichen Gemeinschaft ist soziale Ungleichheit, die sich aus sozialen Unterschieden, sozialer Differenzierung ergibt.

Soziale Unterschiede werden als Unterschiede bezeichnet, die durch soziale Faktoren erzeugt werden: die Arbeitsteilung (Arbeiter der geistigen und körperlichen Arbeit), die Lebensweise (Stadt- und Landbevölkerung), die ausgeübten Funktionen, das Wohlstandsniveau usw. Soziale Unterschiede sind in erster Linie Statusunterschiede. Sie zeigen die Verschiedenheit der Funktionen, die eine Person in der Gesellschaft wahrnimmt, die unterschiedlichen Möglichkeiten und Positionen der Menschen, die Diskrepanz zwischen ihren Rechten und Pflichten.

Soziale Unterschiede können mit natürlichen vereinbar sein oder nicht. Es ist bekannt, dass sich Menschen in Geschlecht, Alter, Temperament, Größe, Haarfarbe, Intelligenzniveau und vielen anderen Merkmalen unterscheiden. Unterschiede zwischen Menschen aufgrund ihrer physiologischen und mentalen Eigenschaften werden als natürlich bezeichnet.

Der führende Trend in der Entwicklung jeder Gesellschaft ist die Vervielfachung sozialer Unterschiede, d.h. Steigerung ihrer Vielfalt. Der Prozess wachsender sozialer Unterschiede in der Gesellschaft wurde von G. Spencer als „soziale Differenzierung“ bezeichnet.

Dieser Prozess basiert auf:

· das Entstehen neuer Institutionen, Organisationen, die Menschen helfen, gemeinsam bestimmte Probleme zu lösen, und gleichzeitig das System sozialer Erwartungen, Rolleninteraktionen, funktionaler Abhängigkeiten stark verkomplizieren;

· die Verkomplizierung von Kulturen, das Aufkommen neuer Wertvorstellungen, die Entwicklung von Subkulturen, was dazu führt, dass innerhalb derselben Gesellschaft soziale Gruppen entstehen, die unterschiedlichen religiösen, weltanschaulichen Ansichten angehören und sich auf unterschiedliche Kräfte konzentrieren.

Viele Denker haben lange versucht herauszufinden, ob eine Gesellschaft ohne soziale Ungleichheit existieren kann, da zu viel Ungerechtigkeit auf sozialer Ungleichheit beruht: Ein engstirniger Mensch kann an der Spitze der sozialen Leiter stehen, ein fleißiger, begabter Mensch kann zufrieden sein sein ganzes Leben lang mit einem Minimum an materiellem Reichtum auskommen und ständig eine ablehnende Haltung gegenüber sich selbst erfahren.

Differenzierung ist eine Eigenschaft der Gesellschaft. Folglich reproduziert die Gesellschaft Ungleichheit und betrachtet sie als Quelle der Entwicklung und des Lebensunterhalts. Daher ist Differenzierung eine notwendige Bedingung für die Organisation des sozialen Lebens und erfüllt eine Reihe sehr wichtiger Funktionen. Im Gegenteil, die allgemeine Gleichheit nimmt den Menschen den Anreiz, sich weiterzuentwickeln, den Wunsch, ihre maximalen Anstrengungen und Fähigkeiten einzusetzen, um ihre Pflichten zu erfüllen (sie werden davon ausgehen, dass sie für ihre Arbeit nicht mehr erhalten, als sie erhalten würden, wenn sie den ganzen Tag nichts tun würden).

Welche Gründe führen zur Differenzierung der Menschen in der Gesellschaft? In der Soziologie gibt es keine einheitliche Erklärung für dieses Phänomen. Zur Lösung von Fragen nach Wesen, Entstehung und Perspektiven sozialer Differenzierung gibt es unterschiedliche methodische Ansätze.

funktionaler Ansatz (Vertreter T. Parsons, K. Davis, W. Moore) erklären Ungleichheit anhand der Differenzierung sozialer Funktionen, die von verschiedenen Schichten, Klassen, Gemeinschaften ausgeübt werden. Das Funktionieren und die Entwicklung der Gesellschaft ist nur dank der Arbeitsteilung zwischen sozialen Gruppen möglich: Eine von ihnen beschäftigt sich mit der Produktion materieller Güter, die andere - mit der Schaffung spiritueller Werte, die dritte - mit Management usw. Für das normale Funktionieren der Gesellschaft ist eine optimale Kombination aller Arten menschlicher Aktivitäten notwendig, aber einige von ihnen sind aus gesellschaftlicher Sicht wichtiger, während andere weniger wichtig sind.

Auf der Grundlage der Bedeutungshierarchie sozialer Funktionen gibt es nach Ansicht der Befürworter des funktionalen Ansatzes eine entsprechende Hierarchie von Gruppen, Klassen und Schichten, die diese Funktionen ausführen. Die Spitze der sozialen Leiter wird ausnahmslos von denen besetzt, die die allgemeine Führung und Verwaltung des Landes ausüben, weil nur sie die Einheit des Landes aufrechterhalten und sicherstellen und die notwendigen Voraussetzungen für die erfolgreiche Erfüllung anderer sozialer Funktionen schaffen können. Top-Management-Positionen sollten mit den fähigsten und qualifiziertesten Personen besetzt werden.

Der funktionale Ansatz kann jedoch die Dysfunktionen nicht erklären, wenn bestimmte Rollen in keinem Verhältnis zu ihrem Gewicht und ihrer Bedeutung für die Gesellschaft belohnt werden. Zum Beispiel die Entlohnung von Personen, die im Dienst der Elite beschäftigt sind. Kritiker des Funktionalismus betonen, dass die Schlussfolgerung über die Nützlichkeit des hierarchischen Aufbaus den historischen Tatsachen von Zusammenstößen, Schichtenkonflikten widerspricht, die zu schwierigen Situationen, Explosionen geführt und manchmal die Gesellschaft zurückgeworfen haben.

Der funktionale Ansatz erlaubt es auch nicht, die Zugehörigkeit einer Person zu einer höheren Schicht ohne ihre direkte Beteiligung an der Geschäftsführung zu erklären. Aus diesem Grund verbindet T. Parsons, der die soziale Hierarchie als notwendigen Faktor betrachtet, ihre Konfiguration mit dem System der vorherrschenden Werte in der Gesellschaft. Nach seinem Verständnis wird die Position sozialer Schichten auf der hierarchischen Leiter durch die in der Gesellschaft gebildeten Vorstellungen über die Bedeutung jeder von ihnen bestimmt und kann sich daher ändern, wenn sich das Wertesystem selbst ändert.

Die funktionale Theorie der Schichtung stammt aus:

1) das Prinzip der Chancengleichheit;

2) das Prinzip des Überlebens des Stärkeren;

3) psychologischer Determinismus, wonach individuelle psychologische Eigenschaften den Arbeitserfolg bestimmen - Motivation, Leistungsbedürfnis, Intelligenz usw.

4) die Prinzipien der Arbeitsethik, wonach Erfolg in der Arbeit ein Zeichen von Gottes Gnade ist, Misserfolg nur das Ergebnis eines Mangels an guten Eigenschaften usw.

Im Rahmen Konfliktansatz (Vertreter K. Marx, M. Weber) Ungleichheit wird als Ergebnis des Klassenkampfes um die Umverteilung materieller und gesellschaftlicher Ressourcen gesehen. Vertreter des Marxismus beispielsweise nennen das Privateigentum die Hauptquelle der Ungleichheit, die zur sozialen Schichtung der Gesellschaft führt, zur Entstehung antagonistischer Klassen, die ein ungleiches Verhältnis zu den Produktionsmitteln haben. Die Übertreibung der Rolle des Privateigentums in der sozialen Schichtung der Gesellschaft führte K. Marx und seine orthodoxen Anhänger zu dem Schluss, dass es möglich ist, soziale Ungleichheit durch die Schaffung von öffentlichem Eigentum an den Produktionsmitteln zu beseitigen.

Die Theorie der sozialen Schichtung von M. Weber basiert auf der Theorie von K. Marx, die er modifiziert und weiterentwickelt. Laut M. Weber hängt der Klassenansatz nicht nur von der Kontrolle über die Produktionsmittel ab, sondern auch von wirtschaftlichen Unterschieden, die nicht direkt mit Eigentum zusammenhängen. Zu diesen Ressourcen gehören die Fähigkeiten, Zeugnisse und Qualifikationen, die die Beschäftigungsmöglichkeiten bestimmen.

Die Schichtungstheorie von M. Weber basiert auf drei Faktoren bzw. Messungen (drei Komponenten sozialer Ungleichheit):

1) wirtschaftlicher Status oder Vermögen als Gesamtheit aller materiellen Werte, die einer Person gehören, einschließlich ihres Einkommens, ihres Landes und anderer Arten von Eigentum;

2) politischer Status oder Macht als Möglichkeit, andere Menschen dem eigenen Willen zu unterwerfen;

3) Prestige - die Grundlage des sozialen Status - als Anerkennung und Respekt vor den Verdiensten des Subjekts, eine hohe Wertschätzung seines Handelns, das Vorbildcharakter hat.

Die Unterschiede zwischen den Lehren von Marx und Weber liegen darin, dass Marx das Eigentum an den Produktionsmitteln und die Ausbeutung der Arbeitskraft als Hauptkriterien für die Bildung von Klassen betrachtete, während Weber das Eigentum an den Produktionsmitteln und den Markt betrachtete. Für Marx gab es Klassen immer und überall, wo und wann es Ausbeutung und Privateigentum gab, d.h. als der Staat existierte, und der Kapitalismus erst in der Neuzeit. Weber verband den Klassenbegriff nur mit der kapitalistischen Gesellschaft. Klasse ist für Weber untrennbar mit dem Austausch von Waren und Dienstleistungen durch Geld verbunden. Wo keine sind, gibt es keine Klassen. Der Marktaustausch fungiert nur im Kapitalismus als Regulierer der Verhältnisse, daher existieren Klassen nur im Kapitalismus. Deshalb ist die traditionelle Gesellschaft der Aktionsraum von Statusgruppen und nur die moderne Gesellschaft von Klassen. Klassen können laut Weber nicht entstehen, wo keine Marktbeziehungen bestehen.

In den 1970er und 1980er Jahren verbreitete sich die Tendenz, Funktions- und Konfliktansätze zu synthetisieren. Es fand seinen vollsten Ausdruck in den Arbeiten der amerikanischen Wissenschaftler Gerhard und Zhdin Lenski, die formulierten evolutionärer Ansatz zur Analyse sozialer Differenzierung. Sie zeigten, dass eine Stratifizierung nicht immer notwendig und sinnvoll war. In den frühen Stadien der Entwicklung gab es praktisch keine Hierarchie. Später erschien es als Ergebnis natürlicher Bedürfnisse, teilweise aufgrund des Konflikts, der sich aus der Verteilung des Mehrprodukts ergibt. In einer Industriegesellschaft basiert sie hauptsächlich auf dem Wertekonsens der Machthaber und einfachen Mitglieder der Gesellschaft. In dieser Hinsicht sind Belohnungen sowohl fair als auch unfair, und die Schichtung kann je nach spezifischen historischen Bedingungen und Situationen die Entwicklung fördern oder behindern.

Die meisten modernen Soziologen betonen, dass soziale Differenzierung hierarchischer Natur ist und eine komplexe, facettenreiche soziale Schichtung darstellt.

soziale Schichtung- die Einteilung der Gesellschaft in vertikal angeordnete soziale Gruppen und Schichten (Schichten), die Platzierung von Menschen in der Statushierarchie von oben nach unten nach vier Hauptkriterien der Ungleichheit: Prestige des Berufs, ungleiches Einkommen, Zugang zu Macht, Niveau der Ausbildung.

Der Begriff „Schichtung“ stammt aus dem Lateinischen Schicht- Schicht, Schicht und Fatio - Ich tue es. In der Etymologie des Wortes geht es also nicht nur darum, die Gruppenvielfalt zu identifizieren, sondern die vertikale Abfolge der Stellung sozialer Schichten, Schichten in der Gesellschaft, ihrer Hierarchie zu bestimmen. Einige Autoren ersetzen den Begriff „Schicht“ oft durch andere Begriffe: Klasse, Kaste, Stand.

Schichtung ist ein Merkmal jeder Gesellschaft. Spiegelt die Präsenz der oberen und unteren Schichten der Gesellschaft wider. Und seine Grundlage und Essenz ist die ungleichmäßige Verteilung von Privilegien, Verantwortlichkeiten und Pflichten, das Vorhandensein oder Fehlen sozialer Gesetze und Einfluss auf die Macht.

Einer der Autoren der Theorie der sozialen Schichtung war P. Sorokin. Er hat es in der Arbeit „Social Stratification and Mobility“ skizziert. Laut P. Sorokin, soziale Schichtunges ist die Unterteilung der gesamten Gruppe von Menschen (Bevölkerung) in Klassen in einem hierarchischen Rang. Sie findet ihren Ausdruck in der Existenz höherer und niederer Schichten, ihre Grundlage und Essenz – in der ungleichmäßigen Verteilung von Rechten und Privilegien, Verantwortlichkeiten und Pflichten, dem Vorhandensein oder Fehlen sozialer Werte, Macht und Einfluss unter den Mitgliedern der Gesellschaft.

Sorokin P. wies auf die Unmöglichkeit hin, ein einziges Kriterium für die Zugehörigkeit zu irgendeiner Schicht anzugeben, und stellte fest, dass es in der Gesellschaft drei Schichtungsgründe gibt (bzw. drei Arten von Kriterien, drei Formen der sozialen Schichtung): wirtschaftlich, beruflich und politisch. Sie sind eng miteinander verflochten, gehen aber nicht vollständig ineinander über, sodass Sorokin von wirtschaftlichen, politischen und beruflichen Schichten und Klassen sprach. Wenn ein Individuum von der Unterschicht in die Mittelschicht wechselte, sein Einkommen erhöhte, dann machte er den Übergang, bewegte sich im Wirtschaftsraum. Wenn er seinen Beruf oder seine Tätigkeit wechselte – im Beruflichen, wenn die Parteizugehörigkeit – im Politischen. Ein Eigentümer mit großem Vermögen und bedeutender Wirtschaftskraft konnte formell nicht in die höchsten Ränge der politischen Macht aufgenommen werden und sich nicht an beruflich angesehenen Aktivitäten beteiligen. Und umgekehrt konnte ein Politiker, der eine schwindelerregende Karriere machte, kein Kapitalbesitzer sein, was ihn jedoch nicht daran hinderte, sich in den oberen Schichten der Gesellschaft zu bewegen. Berufliche Schichtung manifestiert sich in zwei Hauptformen: einer Hierarchie von Berufsgruppen (interprofessionelle Schichtung) und einer Schichtung in der Mitte von Berufsgruppen.

Die Theorie der sozialen Schichtung entstand Anfang der 40er Jahre. 20. Jahrhundert Die amerikanischen Soziologen Talcott Parsons, Robert-King Merton, K. Davis und andere Wissenschaftler glaubten, dass die vertikale Klassifizierung von Menschen durch die Verteilung von Funktionen in der Gesellschaft verursacht wird. Ihrer Meinung nach gewährleistet die soziale Schichtung die Zuordnung sozialer Schichten nach bestimmten Merkmalen, die für eine bestimmte Gesellschaft wichtig sind: Art des Eigentums, Einkommen, Macht, Bildung, Prestige, nationale und andere Merkmale. Der Ansatz der sozialen Schichtung ist sowohl eine Methodik als auch eine Theorie zur Betrachtung der sozialen Struktur der Gesellschaft. Es hält sich an die Grundprinzipien:

Forschungspflicht aller Gesellschaftsschichten;

Die Verwendung eines einzigen Kriteriums für ihren Vergleich;

Ausreichende Kriterien für eine vollständige und eingehende Analyse jeder der untersuchten sozialen Schichten.

In der Folge haben Soziologen immer wieder Versuche unternommen, die Zahl der Schichtungsgründe zu Lasten beispielsweise des Bildungsniveaus zu erweitern. Das Schichtungsbild der Gesellschaft ist vielschichtig, es besteht aus mehreren Schichten, die nicht vollständig deckungsgleich sind.

Kritiker des marxistischen Konzepts wandten sich gegen die Verabsolutierung des Kriteriums der Beziehung zu den Produktionsmitteln, Eigentum und einer vereinfachten Vorstellung der Gesellschaftsstruktur als Interaktion zweier Klassen. Sie verwiesen auf die Vielfalt der Schichten, darauf, dass die Geschichte nicht nur ein Beispiel für die Verschärfung der Beziehungen zwischen den Schichten, sondern auch für die Konvergenz, die Auslöschung von Widersprüchen ist.

Der marxistischen Klassenlehre als Grundlage der sozialen Struktur der Gesellschaft wird in der modernen westlichen Soziologie produktiver entgegengetreten Theorien der sozialen Schichtung. Vertreter dieser Theorien argumentieren, dass das Konzept der "Klasse" in der modernen postindustriellen Gesellschaft "nicht funktioniert", weil es unter modernen Bedingungen auf der Grundlage einer breiten Korporatisierung sowie des Austritts der Haupteigentümer von Aktien aus der Managementsphäre und deren Ersetzung durch angestellte Manager erwiesen sich Eigentumsverhältnisse als verwischt, wodurch sie ihre frühere Bedeutung verloren haben.

Vertreter der Theorie der sozialen Schichtung glauben daher, dass das Konzept der "Klasse" in der modernen Gesellschaft durch das Konzept der "Schicht" oder das Konzept der "sozialen Gruppe" ersetzt werden sollte und die Theorie der sozialen Klassenstruktur der Gesellschaft sollte durch eine flexiblere Theorie der sozialen Schichtung ersetzt werden.

Es sei darauf hingewiesen, dass fast alle modernen Theorien der sozialen Schichtung auf der Vorstellung beruhen, dass eine Schicht (soziale Gruppe) eine reale, empirisch festgelegte soziale Gemeinschaft ist, die Menschen nach einigen gemeinsamen Positionen vereint, was zur Konstituierung dieser Gemeinschaft führt die soziale Struktur der Gesellschaft und die Opposition anderer sozialer Gemeinschaften. Die Grundlage der Theorie der sozialen Schichtung ist also das Prinzip, Menschen in Gruppen zu vereinen und sie gemäß Statuszeichen anderen Gruppen gegenüberzustellen: Macht, Eigentum, Beruf, Bildung.

Gleichzeitig bieten führende westliche Soziologen verschiedene Kriterien zur Messung der sozialen Schichtung an. Der französische Soziologe Pierre Bourdieu berücksichtigte bei dieser Frage nicht nur das ökonomische Kapital, gemessen an Vermögen und Einkommen, sondern auch kulturelles (Bildung, Spezialwissen, Fähigkeiten, Lebensstil), soziales (soziale Bindungen), symbolisches (Autorität). , Prestige, Ansehen). Der deutsch-englische Soziologe R. Dahrendorf schlug ein eigenes Modell der sozialen Schichtung vor, das auf einem solchen Konzept wie "Autorität" basierte. Auf dieser Grundlage teilt er die gesamte moderne Gesellschaft in Manager und verwaltet. Manager wiederum unterteilt er in zwei Untergruppen: Manager von Eigentümern und Manager von Nicht-Eigentümern, also bürokratischen Managern. Die kontrollierte Gruppe ist auch in zwei Untergruppen unterteilt: die höchste - die "Arbeiteraristokratie" und die niedrigste - gering qualifizierte Arbeiter. Zwischen diesen beiden sozialen Gruppen befindet sich eine intermediäre "neue Mittelschicht".

Der amerikanische Soziologe B. Barber schichtet die Gesellschaft anhand von sechs Indikatoren: 1) das Prestige des Berufsstandes, Macht und Macht; 2) Einkommen oder Vermögen; 3) Bildung oder Wissen; 4) religiöse oder rituelle Reinheit; 5) die Situation von Verwandten; 6) Ethnizität.

Der französische Soziologe A. Touraine glaubt, dass soziale Differenzierung in der modernen Gesellschaft nicht in Bezug auf Besitz, Prestige, Macht, ethnische Zugehörigkeit, sondern in Bezug auf den Zugang zu Informationen erfolgt. Die dominierende Position wird von Personen eingenommen, die Zugang zu den meisten Informationen haben.

In der amerikanischen Gesellschaft hat W. Warner drei Klassen unterschieden (obere, mittlere und untere), die jeweils aus zwei Schichten bestehen.

Obere Oberschicht. Der „Pass“ zu dieser Schicht ist der ererbte Reichtum und soziale Ruhm der Familie; in der Regel handelt es sich um alte Siedler, deren Vermögen sich über mehrere Generationen vermehrt hat. Sie sind sehr reich, aber sie stellen ihren Reichtum nicht zur Schau. Die gesellschaftliche Stellung der Vertreter dieser Elitenschicht ist so gesichert, dass sie von anerkannten Normen abweichen können, ohne einen Statusverlust befürchten zu müssen.

untere Oberschicht . Dies sind Profis auf ihrem Gebiet, die ein extrem hohes Einkommen erzielen. Sie haben ihre Position verdient, nicht geerbt. Das sind aktive Menschen mit vielen materiellen Symbolen, die ihren Status betonen: die größten Häuser in den besten Gegenden, die teuersten Autos, Schwimmbäder usw.

obere Mittelklasse . Das sind Menschen, für die es vor allem um den Beruf geht. Eine hohe fachliche, wissenschaftliche Ausbildung oder betriebswirtschaftliche Erfahrung kann zur Grundlage einer Karriere werden. Vertreter dieser Klasse sind sehr anspruchsvoll in Bezug auf die Erziehung ihrer Kinder, sie zeichnen sich durch einen etwas exponierten Konsum aus. Ein Haus in einer prestigeträchtigen Gegend ist für sie das Hauptmerkmal ihres Erfolgs und ihres Wohlstands.

untere Mittelklasse . Typische Amerikaner, die ein Beispiel für Seriosität, gewissenhafte Arbeitseinstellung, Treue zu kulturellen Normen und Standards sind. Auch Vertreter dieser Klasse legen großen Wert auf das Prestige ihrer Heimat.

Obere Unterschicht . Menschen, die ein gewöhnliches Leben führen, das mit Ereignissen gefüllt ist, die sich Tag für Tag wiederholen. Vertreter dieser Klasse leben in nicht angesehenen Gegenden der Stadt, in kleinen Häusern oder Wohnungen. Diese Klasse umfasst Bauarbeiter, Hilfsarbeiter und andere, deren Arbeit frei von Kreativität ist. Sie müssen nur über eine Sekundarschulbildung und einige Fähigkeiten verfügen; Sie arbeiten normalerweise von Hand.

untere Unterschicht . Menschen, die in extremer Not sind und Probleme mit dem Gesetz haben. Dazu zählen insbesondere Zuwanderer außereuropäischer Herkunft. Die Person der Unterschicht lehnt die Normen der Mittelschicht ab und versucht, für heute zu leben, indem sie den größten Teil ihres Einkommens für Lebensmittel und Einkäufe auf Kredit ausgibt.

Sozialstruktur- eine Reihe miteinander verbundener Elemente, die die innere Struktur der Gesellschaft bilden. Das Konzept der "Sozialstruktur" wird sowohl im Konzept der Gesellschaft als soziales System verwendet, in dem die soziale Struktur eine interne Ordnung für verbindende Elemente bereitstellt und die Umwelt die äußeren Grenzen des Systems festlegt, als auch bei der Beschreibung der Gesellschaft durch die Kategorie Sozialraum. Im letzteren Fall wird die Sozialstruktur als Einheit funktional miteinander verbundener sozialer Positionen und sozialer Felder verstanden.

Die Gesellschaft ist eine komplexe Organisation von Interaktionen und Verbindungen einer Person, von Gruppen, Kasten, Schichten, Schichten, Klassen.

Die Struktur der Gesellschaft ist eine Reihe von großen und kleinen sozialen Gruppen, kollektiven und individuellen Beziehungen zwischen ihnen.

Eine soziale Gruppe ist eine Gemeinschaft (Vereinigung) von Menschen, die sich aufgrund eines bestimmten Merkmals (z. B. der Art gemeinsamer Aktivitäten, gemeinsamer Interessen und Werte) auszeichnen.

Große soziale Gruppen unterscheiden sich durch ihre Stellung in der Gesellschaft, die Höhe des Einkommens, die Art und Weise, den Lebensunterhalt zu verdienen, das Bildungsniveau, den Beruf usw.

Einige Forscher nennen große Gruppen "Schichten", andere verwenden die Begriffe "Schicht", "Schicht", "Klasse" usw. In dieser Frage besteht kein Konsens.

Eine besondere Art von sozialen Gruppen sind Kasten.

Ein Beispiel für eine soziale Gruppe ist Ländereien, im mittelalterlichen Europa gegründet. Die Klassenteilung zeichnet sich durch erhebliche vermögensrechtliche und soziale Unterschiede zwischen einzelnen Gruppen aus. Klassenprivilegien, -rechte und -pflichten wurden in erster Linie auf politischem Wege gebildet und durch Gesetze fixiert.

Bemerkenswert ist, dass die Gesellschaft nicht nur in Gruppen gegliedert ist, sondern auch eine klar definierte hierarchische Struktur aufweist. In der Wissenschaft wird der Begriff für dieses Phänomen verwendet. "Schichtung". Soziale Schichtung manifestiert sich in allen Bereichen des öffentlichen Lebens – politisch, beruflich, kulturell.

Formen der sozialen Schichtung ändern sich mit der Entwicklung der Gesellschaft. So hatten im mittelalterlichen Europa der Klerus und die Aristokratie den höchsten Status. Ein verarmter Vertreter einer Adelsfamilie genoss in der Gesellschaft mehr Ansehen als ein wohlhabender Kaufmann. Gleichzeitig wurde das Kapital in der bürgerlichen Gesellschaft zum bestimmenden Faktor für die Stellung des Menschen in der Gesellschaft und öffnete den Weg auf der sozialen Leiter.

Die folgenden Elemente bilden die Grundlage der sozialen Struktur der Gesellschaft: a) die Bestandteile der Gesellschaft - das Individuum, das Kollektiv, die Familie, die soziale Gruppe (gibt es in verschiedenen Formen: Klassen, Hinrichtungen, Schichten, Berufs- und Altersgruppen usw .), ein sozial definierter Gesellschaftstyp; b) soziale Beziehungen, die als Verbindungen und Interaktionen zwischen Elementen der Gesellschaft bestehen.

Soziale Institutionen: ihre Struktur und Funktionen. Der Wert sozialer Institutionen im Leben der Gesellschaft.

soziale Einrichtung- die soziale Struktur oder die Ordnung der sozialen Struktur, die das Verhalten einer bestimmten Gruppe von Individuen einer bestimmten Gemeinschaft bestimmt. Institutionen zeichnen sich durch ihre Fähigkeit aus, das Verhalten von Menschen durch die etablierten Regeln zu beeinflussen, die dieses Verhalten bestimmen.

Struktur

Konzept soziale Einrichtung schlägt vor:

  • das Vorhandensein eines Bedürfnisses in der Gesellschaft und seine Befriedigung durch den Mechanismus der Reproduktion sozialer Praktiken und Beziehungen;
  • diese Mechanismen wirken als überindividuelle Gebilde in Form wert-normativer Komplexe, die das gesellschaftliche Leben als Ganzes oder seine getrennte Sphäre regulieren, aber zum Nutzen des Ganzen;

Ihre Struktur umfasst:

  • Verhaltens- und Statusleitbilder (Vorschriften für deren Ausführung);
  • ihre Begründung (theoretisch, ideologisch, religiös, mythologisch) in Form eines kategorialen Rasters, das eine „natürliche“ Weltanschauung definiert;
  • Mittel zur Übermittlung sozialer Erfahrungen (materiell, ideell und symbolisch) sowie Maßnahmen, die ein Verhalten stimulieren und ein anderes unterdrücken, Instrumente zur Aufrechterhaltung der institutionellen Ordnung;
  • soziale Positionen - die Institutionen selbst repräsentieren eine soziale Position („leere“ soziale Positionen gibt es nicht, daher verschwindet die Frage nach den Subjekten sozialer Institutionen).

Darüber hinaus setzen sie die Existenz einer bestimmten gesellschaftlichen Position von "Profis" voraus, die diesen Mechanismus in Gang setzen können, indem sie nach seinen Regeln spielen, einschließlich eines ganzen Systems ihrer Vorbereitung, Reproduktion und Aufrechterhaltung.

Funktionen

Jede soziale Institution hat eine Hauptfunktion, die ihr "Gesicht" bestimmt, verbunden mit ihrer sozialen Hauptrolle bei der Konsolidierung und Reproduktion bestimmter sozialer Praktiken und Beziehungen. Neben expliziten gibt es auch implizite - latente (verborgene) Funktionen.

Soziologen verschiedener Richtungen versuchten, sie irgendwie zu klassifizieren, sie in Form eines bestimmten Ordnungssystems darzustellen. Die vollständigste und interessanteste Klassifikation wurde von der sogenannten präsentiert. „Institutionelle Schule“. Vertreter der institutionellen Schule der Soziologie identifizierten vier Hauptfunktionen sozialer Institutionen:

  • Reproduktion von Mitgliedern der Gesellschaft. Die wichtigste Institution, die diese Funktion wahrnimmt, ist die Familie, aber auch andere soziale Institutionen wie der Staat sind daran beteiligt.
  • Sozialisation ist die Übertragung von Verhaltensmustern und Tätigkeitsmethoden, die in einer bestimmten Gesellschaft - den Institutionen Familie, Bildung, Religion usw. - etabliert sind, auf Individuen.
  • Produktion und Vertrieb. Bereitgestellt von den wirtschaftlichen und sozialen Institutionen der Verwaltung und Kontrolle - den Behörden.
  • Die Führungs- und Kontrollfunktionen werden durch ein System sozialer Normen und Vorschriften ausgeübt, die die entsprechenden Verhaltensweisen umsetzen: moralische und rechtliche Normen, Bräuche, Verwaltungsentscheidungen usw. Soziale Institutionen kontrollieren das Verhalten des Einzelnen durch ein System von Sanktionen.

Rolle in der Entwicklung der Gesellschaft

Nach Betrachtung der Beispiele vieler Länder der Welt kamen Wissenschaftler zu dem Schluss, dass die entscheidende und notwendige Bedingung für die Entwicklung eines Landes das Vorhandensein öffentlicher Institutionen ist, die sie öffentlich nannten. Beispiele für solche Länder sind alle entwickelten demokratischen Länder der Welt. Umgekehrt sind Länder, in denen öffentliche Einrichtungen geschlossen sind, zum Rückfall und Niedergang verurteilt. Öffentliche Institutionen in solchen Ländern dienen laut Forschern nur dazu, die Eliten zu bereichern, die den Zugang zu diesen Institutionen kontrollieren – das ist die sogenannte. „privilegierte Institutionen“. Die wirtschaftliche Entwicklung der Gesellschaft ist, so die Autoren, nicht ohne die voranschreitende politische Entwicklung, also ohne die Bildung, möglich öffentliche politische Institutionen.


Familie als soziale Gruppe und soziale Institution. Familienbeziehungen und Familienrollen.

Die Familie spielt eine wichtige Rolle in der sozialen Struktur der Gesellschaft. In der Soziologie wird die Familie als soziale Institution und als kleine soziale Gruppe untersucht.

Die Familie ist eine besondere soziale Einrichtung, die die zwischenmenschlichen Beziehungen zwischen Ehepartnern, Eltern, Kindern und anderen Verwandten regelt, die durch gemeinsames Leben, gegenseitige moralische Verantwortung und gegenseitige Hilfe verbunden sind.

Die Besonderheit dieser sozialen Institution liegt darin, dass die Familie eine stabile strukturierte Organisation ist, die zwei oder mehr Personen umfasst, die durch Blutsverwandtschaft, Heirat oder Adoption miteinander verwandt sind.

Die Familie als soziale Institution weist folgende Merkmale auf:

· Das selbstregulierendes System: Die Mikrokultur der Kommunikation wird von den Familienmitgliedern selbst entwickelt; dies ist zwangsläufig begleitet von einem Aufeinanderprallen unterschiedlicher Positionen und dem Aufkommen von Widersprüchen, die durch gegenseitiges Einvernehmen und Zugeständnisse gelöst werden, was durch die innere Kultur, moralische und soziale Reife der Familienmitglieder sichergestellt wird.

Die Familie besteht als sozial anerkannte Gewerkschaft, deren Stabilität im Zusammenspiel mit anderen gesellschaftlichen Institutionen möglich ist: Staat, Recht, öffentliche Meinung, Religion, Bildung, Kultur. Indem sie von außen auf die Familie einwirken, regulieren sie deren Entstehung und Veränderung. Im Rahmen dieser Institutionen werden Normen und Sanktionen geschaffen, die die Familie unterstützen.

Die Familie als soziale Institution leistet dabei das Wichtigste Merkmale:

o biologische Reproduktion der Gesellschaft (reproduktiv),

o Bildung und Sozialisation der jüngeren Generation,

o Reproduktion der Sozialstruktur durch Verleihung des sozialen Status an Familienmitglieder,

o sexuelle Kontrolle,

o Betreuung behinderter Familienangehöriger,

o emotionale Befriedigung (hedonisch).

Die Familie wird von Soziologen als soziale Institution in den Fällen analysiert, in denen es notwendig ist, herauszufinden, inwieweit ihre Lebensweise, Funktionsweise bestimmten modernen sozialen Bedürfnissen entspricht oder nicht entspricht.

Familienstudie als soziale Einrichtung konzentrierte sich hauptsächlich auf die Forschung externe Beziehungen Familien und Familienforschung als soziale Gruppe - zur internen Kommunikation.

Die Familie als Zelle der sozialen Struktur der Gesellschaft fungiert als Regulator der Beziehungen zwischen den Menschen. Die sozialen Normen und kulturellen Muster, die in der Gesellschaft existieren, setzen bestimmte Standards für Vorstellungen darüber, wie ein Ehemann oder eine Ehefrau sein sollten, ein Vater oder eine Mutter in Bezug auf Kinder, eine Tochter oder ein Sohn in Bezug auf ältere Eltern usw. Das bedeutet, dass Aus sozialpsychologischer Sicht ist eine Familie eine soziale Gruppe, die den historisch etablierten Normen und Werten einer bestimmten Gesellschaft entspricht und durch eine Reihe von Beziehungen verbunden ist, die in gemeinsamen Aktivitäten gebildet werden: Ehepartner untereinander, Eltern zu Kindern und Kinder zu Eltern sowie Kinder zueinander, manifestiert sich in Liebe, Zuneigung, Fürsorge, Intimität.

Eine Familie wird geschaffen, um nicht ein oder zwei, sondern einen ganzen Komplex lebenswichtiger menschlicher Bedürfnisse zu befriedigen.

Familien unterscheiden sich je nach Form der Eheschließung.
Polygame (Gruppen-)Ehe - die Ehe eines Mannes mit einer Frau.

Polyandrie ist eine Familie, in der eine Frau mehrere Ehepartner hat.
Polygynie (uns bekannt als Harem) ist die Ehe eines Mannes mit zwei oder mehr Frauen.

Je nach Zusammensetzung gibt es:
Eine (einfache) Kernfamilie kann entweder vollständig oder unvollständig sein.
Eine komplexe Familie zeichnet sich dadurch aus, dass sie aus Vertretern mehrerer Generationen besteht.
Familien sind anders:
- nach der Anzahl der Kinder, die sie haben: kinderlos, ein Kind, kleine Kinder, kinderreiche Familien

Je nach Dauer des Familienlebens: Jungvermählten, eine junge Familie, eine Familie im mittleren Ehealter, ein älteres Ehepaar;
- auf geografischer Basis: ländliche und städtische Familie;
- je nach Art des Familienoberhauptes: autoritär und egalitär.

(Zur Beziehungsfrage)
Nach Arten der zivilisatorischen Evolution:
patriarchalischer Familientyp- eine ungewöhnlich stabile Art der familiären Beziehung.

Familienbeziehungen werden aufgebaut auf den Prinzipien der Hierarchisierung und Ungleichheit der Familienmitglieder, auf den Prinzipien des Zwangskollektivismus und des Zentralismus: Die individuellen Interessen der einzelnen Familienmitglieder sind den Interessen der Familie völlig untergeordnet.
Egalitäre Familie ist eine Familie basiert demokratische Beziehungen, Gleichstellung von Mann und Frau, partnerschaftliche Beziehungen, Abschaffung jeglicher Diskriminierung. Hier herrschen humane Erziehungsmethoden, die auf dem Vertrauen in die Persönlichkeit des Kindes, seiner Individualität, der Erziehung des Selbstwertgefühls, des unabhängigen Denkens, der Manifestation der Initiative und des Unternehmungsgeistes beruhen. Die Hauptfunktion einer solchen Familie besteht darin, das Bedürfnis nach Kommunikation und die Erziehung einer kreativen Individualität zu befriedigen.

Familienrollen- nachhaltige Funktionen des Familiensystems, die jedem seiner Mitglieder zugewiesen sind. Die Rollenstruktur der Familie schreibt ihren Mitgliedern vor, was, wie, wann und in welcher Reihenfolge sie im Umgang miteinander tun sollen. Neben dem tatsächlichen Verhalten umfasst der Begriff „Rolle“ Wünsche, Ziele, Überzeugungen, Gefühle, soziale Einstellungen, Werte und Handlungen, die von einem bestimmten Familienmitglied erwartet oder ihm zugeschrieben werden.

Folgende Familienrollen werden unterschieden:
1. Rollen, die die Interaktion von Familienmitgliedern auf Mikrosystemebene beschreiben:

eheliche Rollen: Ehemann, Ehefrau;

Rollen im Zusammenhang mit dem Eltern-Kind-Subsystem: Mutter, Vater, Sohn, Tochter;

· Rollen im Zusammenhang mit dem Geschwistersubsystem: Bruder, Schwester.

2. Rollen, die die Interaktion von Familienmitgliedern auf Makrosystemebene beschreiben:

Rollen, die sich aus ehelichen Bindungen ergeben: Schwiegervater, Schwiegermutter, Schwiegertochter, Schwiegersohn usw .;

Durch Blutsverwandtschaft bestimmte Rollen: Großmutter, Großvater, Enkel, Cousin usw.

In funktionalen Familien ist die Struktur der Familienrollen ganzheitlich, dynamisch, hat einen alternativen Charakter und erfüllt folgende Anforderungen:

o die Konsistenz der Gesamtheit der Rollen, die ein integrales System bilden, sowohl in Bezug auf die Rollen, die von einer Person als auch von der Familie als Ganzes wahrgenommen werden;

o Die Erfüllung der Rolle sollte die Befriedigung der Bedürfnisse aller Familienmitglieder sicherstellen und gleichzeitig ein Gleichgewicht zwischen den individuellen Bedürfnissen - den Bedürfnissen anderer Familienmitglieder - wahren;

o Übereinstimmung der akzeptierten Rollen mit den Fähigkeiten des Einzelnen;

o die Fähigkeit von Familienmitgliedern, flexibel in mehreren Rollen zu funktionieren.

Die Gesellschaft ist ein komplexes soziales System, strukturell organisierte Integrität, die aus verschiedenen Elementen, Komponenten gebildet wird. Sie haben wiederum auch ein gewisses Maß an Organisation und Ordnung in ihrer eigenen Struktur. Dies gibt Anlass zu der Behauptung, dass die soziale Struktur der Gesellschaft ein komplexes, mehrdimensionales Gebilde ist.

Die soziale Struktur der Gesellschaft ist die Grundlage für die Untersuchung aller Prozesse und Phänomene des sozialen Lebens, da Veränderungen in der sozialen Struktur der Hauptindikator für Veränderungen im sozialen System der Gesellschaft sind.

Das Konzept der "sozialen Struktur" hat mehrere Interpretationen. Am häufigsten wird dieser Begriff verwendet, um die Gesellschaft in verschiedene soziale Gruppen, Systeme stabiler Bindungen zwischen ihnen zu unterteilen und auch um die interne Struktur bestimmter sozialer Gemeinschaften zu bestimmen.

Es gibt zwei Hauptebenen der strukturellen Organisation: 1) Mikrostruktur, 2) Makrostruktur. Mikrostruktur bedeutet stabile Bindungen in kleinen Gruppen (Arbeitskollektiv, Studentengruppe etc.). Die Elemente der Strukturanalyse sind Individuen, soziale Rollen, Status, Gruppennormen und Werte. Die Mikrostruktur beeinflusst maßgeblich die Prozesse des sozialen Lebens, wie die Sozialisation, die Bildung des sozialen Denkens.

Makrostruktur- Dies ist die für eine bestimmte Gesellschaft charakteristische Zusammensetzung von Klassen, Schichten, ethnischen Gruppen und sozialen Kategorien, die Gesamtheit stabiler Beziehungen zwischen ihnen und die Besonderheit ihrer strukturellen Organisation. Die Hauptaspekte der Makrostruktur der Gesellschaft sind die soziale Klassen-, sozioprofessionelle, soziodemographische, sozioterritoriale und sozioethnische Substruktur.

Sozialstruktur- eine geordnete Gruppe von Einzelpersonen, sozialen Gruppen, Gemeinschaften, Organisationen, Institutionen, die durch Bindungen und Beziehungen verbunden sind, die sich in ihrer Position in den wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Bereichen ihres Lebens voneinander unterscheiden.

Mit anderen Worten, dies ist die innere Struktur der Gesellschaft, die aus geordneten Elementen besteht, die miteinander verbunden sind: Individuen, soziale Gruppen, soziale Schichten, Klassen, Stände, soziale Gemeinschaften (sozio-ethnische, sozio-professionelle, sozio-demografische, sozio- territorial).

Eine Person wird fast nie direkt in die Struktur der Gesellschaft einbezogen. Er gehört immer einer bestimmten Gruppe an, deren Interessen und Verhaltensnormen ihn beeinflussen. Und schon bilden diese Gruppen eine Gesellschaft.

Die soziale Struktur hat bestimmte Merkmale:

1) die Stabilität der Verbindung zwischen allen Elementen der Gesellschaft, d.h. stabile Abhängigkeiten, Korrelationen;


2) Regelmäßigkeit, Stabilität und Wiederholbarkeit dieser Wechselwirkungen;

3) das Vorhandensein von Ebenen oder "Böden" entsprechend der Bedeutung der Elemente, die Teil der Struktur sind;

4) regulatorische, initiierte und dynamische Kontrolle über das Verhalten von Elementen, einschließlich verschiedener Normen und Sanktionen, die in einer bestimmten Gesellschaft angenommen werden.

Die soziale Struktur hat eine "horizontale Projektion" und eine "vertikale Projektion" - eine hierarchisch organisierte Menge von Status, Gruppen, Klassen, Schichten usw.

Der Begriff „Sozialstruktur“ umfasst die systemorganisatorischen und stratifizierenden Aspekte. Den Hauptinhalt der Gesellschaftsstruktur bilden nach dem systemorganisatorischen Aspekt die gesellschaftlichen Institutionen, vor allem wie: Wirtschaft, Politik (Staat), Wissenschaft, Bildung, Familie, Sicherung und Pflege der in der Gesellschaft bestehenden Beziehungen und Bindungen . Diese Institutionen regulieren, kontrollieren und lenken normativ das Verhalten von Menschen in lebenswichtigen Bereichen und bestimmen auch stabile, regelmäßig reproduzierte Rollenpositionen (Status) in unterschiedlichen Typen sozialer Organisationen.

Der soziale Status ist das primäre Element der sozialen Struktur der Gesellschaft, das den Platz einer Person in der sozialen Struktur der Gesellschaft bestimmt. Es wird durch den Beruf, das Alter, die Ausbildung und die finanzielle Situation bestimmt. Soziale Positionen (Status) und Verbindungen zwischen ihnen bestimmen die Art sozialer Beziehungen.

sozialer Status- Dies ist die soziale Position (Position) des Individuums in der sozialen Struktur der Gesellschaft, verbunden mit der Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe oder Gemeinschaft, der Gesamtheit seiner sozialen Rollen.

Sozialer Status- ein allgemeines Merkmal, das den Beruf, die wirtschaftliche Situation, die politischen Möglichkeiten und die demografischen Merkmale einer Person umfasst. Zum Beispiel ist "Baumeister" ein Beruf; „Mitarbeiter“ ist eine wirtschaftliche Eigenschaft; "Mitglied der Partei" - ein politisches Merkmal; „ein Mann von 30 Jahren“ ist ein demografisches Merkmal. All diese Merkmale beschreiben den sozialen Status einer Person, jedoch aus unterschiedlichen Blickwinkeln.

Es ist notwendig zu unterscheiden persönlich und sozial Statusarten. sozialer Status hat zwei Bedeutungen - breit und eng. Status im weiteren Sinne ist die soziale Stellung einer Person in der Gesellschaft, die ihm eine verallgemeinernde Beschreibung gibt. Im engeren Sinne ist dies die Position einer Person, die sie automatisch als Repräsentant einer großen sozialen Gruppe (beruflich, gesellschaftlich, national) einnimmt.

persönlicher Status- dies ist die Position, die eine Person in einer kleinen sozialen Gruppe (Familie, unter Bekannten, in einer Mannschaft, Sportmannschaft, Studentengruppe usw.) einnimmt, je nachdem, wie sie nach ihren individuellen Eigenschaften eingeschätzt wird. In ihnen kann jeder einen hohen, mittleren oder niedrigen Status einnehmen, d.h. sei ein Anführer, ein Unabhängiger oder ein Außenseiter.

Status kann sein vorgeschrieben(Nachname, Stammbaum), erreicht oder gemischt.

Vorgeschrieben kann nicht identifiziert werden geboren. Nur drei biologisch vererbte Status gelten als angeboren: Geschlecht, Nationalität, Rasse, die eine Person unabhängig von ihrem Willen und Bewusstsein erbt.

Status erreicht eine Person erhält durch ihre eigenen Bemühungen, Verlangen, freie Wahl. Je mehr Status eine Gesellschaft erlangt, desto dynamischer und demokratischer ist sie.

Mischzustand hat gleichzeitig die Eigenschaften von sowohl vorgeschrieben als auch erreicht. Beispielsweise ist der Professorentitel zunächst ein Status, der erreicht wird, sich aber mit der Zeit verordnet, weil. ist ewig, wenn auch nicht vererbt.

Soziale Rolle - typisches Verhalten einer Person in Verbindung mit ihrem sozialen Status, das keine negativen Reaktionen bei anderen hervorruft. Ein Individuum kann mehrere soziale Rollen erfüllen. Zum Beispiel: Freund, Sportler, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Bürger, Student. Jede Person hat mehrere soziale Rollen und Status.

Jede Gesellschaft kann als eine Reihe von Status-Rollen-Positionen dargestellt werden, und je mehr davon, desto komplexer die Gesellschaft. Status-Rollen-Positionen sind jedoch kein einfacher Haufen ohne innere Harmonie. Sie sind organisiert, durch unzählige Fäden miteinander verbunden. Organisation und Ordnung werden durch komplexere Strukturgebilde – soziale Institutionen, Gemeinschaften, Organisationen – gewährleistet, die Status-Rollen-Positionen miteinander verknüpfen, für ihre Reproduktion sorgen und Garantien für ihre Stabilität schaffen.

Auf der Grundlage enger sozialer Status, die die potenzielle Möglichkeit der Teilnahme des Einzelnen an den entsprechenden Tätigkeitsarten begründen, werden komplexere Strukturelemente der Gesellschaft gebildet - soziale Gruppen.

Soziale Gruppe- eine relativ stabile, historisch etablierte Gruppe von Menschen, die auf der Grundlage gemeinsamer Merkmale, Interessen, Werte und Gruppenbewusstsein vereint sind.

Der Begriff „soziale Gruppe“ ist generisch in Bezug auf die Begriffe „Klasse“, „soziale Schicht“, „Kollektiv“, „Nation“, „Gemeinschaft“, da er soziale Unterschiede zwischen einzelnen Gruppen von Menschen im Prozess festlegt Verteilung der Arbeit und ihre Ergebnisse. Diese Unterschiede beruhen auf den Verhältnissen zu den Produktionsmitteln, der Macht, den Besonderheiten der Arbeit, dem Fachgebiet, der Bildung, dem Einkommensniveau, dem Geschlecht, dem Alter, der Nationalität, dem Wohnort usw.

Klasse- jede soziale Schicht in der modernen Gesellschaft, die sich von anderen in Einkommen, Bildung, Prestige, Einstellung zur Macht unterscheidet.

Soziale Schicht- eine Gruppe von Personen, die gleichwertige Arbeiten verrichten und ungefähr die gleiche Vergütung erhalten.

Soziale Gemeinschaft - eine Gruppe von Menschen, die durch relativ stabile soziale Bindungen und Beziehungen verbunden sind und gemeinsame Merkmale aufweisen, die ihr eine einzigartige Identität verleihen.

In jeder Gesellschaft gibt es eine bestimmte Anzahl sozialer Gruppen, deren Entstehung zurückzuführen ist auf:

Allgemeine Aktivitäten (z. B. Berufsgruppen, Kollektive);

Gemeinsame raumzeitliche Existenz (Umwelt, Territorium, Kommunikation);

Gruppeneinstellungen und Orientierungen.

Es ist notwendig, soziale Gruppen von zufälligen instabilen Assoziationen zu unterscheiden wie: Buspassagiere, Leser in der Bibliothek, Zuschauer im Kino.

Soziale Gruppen entstanden auf der Grundlage objektiver Existenzbedingungen, eines bestimmten Entwicklungsstandes der Gesellschaft. So entstand zu Beginn der Menschheit ein Clan und ein Stamm. Mit der Arbeitsteilung entstanden Berufsgruppen (Handwerker, Bauern, Jäger, Sammler usw.). Mit dem Aufkommen des Privateigentums - Klassen.

Die Bildung einer sozialen Gruppe ist ein langer und komplexer Prozess ihrer sozialen Reifung, der mit dem Bewusstsein der eigenen Position, Gemeinsamkeiten und Interessen, Werten, der Bildung von Gruppenbewusstsein und Verhaltensnormen verbunden ist. Eine soziale Gruppe wird sozial reif, wenn sie ihre Interessen, Werte verwirklicht, Normen, Ziele und Ziele von Aktivitäten bildet, die darauf abzielen, ihre Position in der Gesellschaft zu behaupten oder zu verändern. R. Dahrendorf unterscheidet dabei verborgene und offene Gruppeninteressen. Es ist das Bewusstsein für Interessen, das eine Gruppe von Menschen zu einem eigenständigen Subjekt gesellschaftlichen Handelns macht.

Soziale Gruppen unterschiedlicher Größe wirken in der Sozialstruktur zusammen. Traditionell werden sie in klein und groß unterteilt.

Kleine soziale Gruppe- eine kleine Gruppe von Menschen, deren Mitglieder durch gemeinsame Aktivitäten vereint sind und in direkte Kommunikation treten, was die Grundlage für die Entstehung emotionaler Beziehungen und besonderer Gruppenwerte und Verhaltensnormen ist.

Ein generisches Merkmal einer kleinen sozialen Gruppe ist das Vorhandensein direkt langfristiger persönlicher Kontakte (Kommunikation, Interaktion), die beispielsweise für eine Familie, ein Arbeitsteam, einen Freundeskreis, eine Sportmannschaft usw. typisch sind .

Große soziale Gruppe- eine große Gruppe von Menschen, die sich für eine gemeinsame Aktivität zusammengeschlossen haben, aber die Beziehung zwischen ihnen überwiegend formal ist.

Dazu gehören berufliche, demographische, nationale Gemeinschaften, soziale Klassen.

Die soziale Struktur der modernen ukrainischen Gesellschaft hängt von der Richtung des Wesens der sozialen Transformationen ab, deren Wesen darin besteht, die funktionalen Bindungen in der Gesellschaft zu verändern. Seine Grundlage ist:

1. Veränderung der Gesellschaftsform aller wichtigen gesellschaftlichen Institutionen – wirtschaftlich, politisch, kulturell, erzieherisch; eine tiefe soziale Umwälzung und die Reform jener sozialen Regulatoren, die die soziale Struktur der Gesellschaft bilden (sie ist weniger starr, beweglicher geworden).

2. Transformation der sozialen Natur der Hauptkomponenten der sozialen Struktur - Klassen, Gruppen und Gemeinschaften; ihre Erneuerung als Subjekte von Eigentum und Macht; die Entstehung ökonomischer Klassen, Schichten und Schichten mit einem entsprechenden System sozialer Konflikte und Widersprüche.

3. Abschwächung der in der Gesellschaft bestehenden Schichtungsbeschränkungen. Die Entstehung neuer Kanäle zur Anhebung des Status, Stärkung der horizontalen und vertikalen Mobilität der Ukrainer.

4. Aktivierung von Marginalisierungsprozessen.

Marginalisierung- (lat. margo - Rand, Grenze) - der Prozess des Verlustes der objektiven Zugehörigkeit eines Individuums zu einer bestimmten sozialen Gruppe, ohne anschließenden subjektiven Eintritt in eine andere Gemeinschaft, Schicht.

Dies ist der Prozess, bei dem das Thema von einem sozioökonomischen Status zu einem anderen wechselt. In der ukrainischen Gesellschaft an der Wende vom XX. zum XXI. Jahrhundert ist sie durch einen Übergang hauptsächlich zu den unteren Bevölkerungsschichten gekennzeichnet (das Phänomen der "neuen Armen", soziale Gruppen von Militärpersonal, Intelligenz).

5. Veränderung der vergleichenden Rolle der Komponenten des sozialen Status. Wenn die Schichtung der sowjetischen Gesellschaft von dem administrativ-offiziellen Kriterium dominiert wurde, das mit dem Platz im Macht- und Verwaltungssystem verbunden war, dann ist in der modernen Gesellschaft das Kriterium von Eigentum und Einkommen entscheidend. Früher bestimmte der politische Status die Finanzlage, jetzt bestimmt die Höhe des Kapitals das politische Gewicht.

6. Erhöhung des gesellschaftlichen Ansehens von Bildung und Qualifikation, Stärkung der Rolle des kulturellen Faktors bei der Bildung hochrangiger Gruppen. Dies liegt an der Bildung des Arbeitsmarktes. Dies gilt jedoch für Spezialitäten, die auf dem Markt nachgefragt werden, vor allem in den Bereichen Wirtschaft, Recht und Management.

7. Änderungen der qualitativen und quantitativen Parameter der Sozialstruktur. Es ist bekannt, dass das soziale (Arbeits-, Geistes-, Kultur-)Potential der Bevölkerung umso stabiler ist, je fortschrittlicher die Geschlechts- und Altersstruktur ist, mit je mehr Entwicklungsmöglichkeiten sie ausgestattet ist. Aufgrund negativer demografischer Trends nimmt die Bevölkerung der Ukraine jedes Jahr um 400.000 Menschen ab, vor dem Hintergrund einer allgemeinen Entvölkerung der Bevölkerung (jede fünfte ukrainische Familie hat keine Kinder), die Geburtenrate sinkt, die durchschnittliche Lebenserwartung ist rückläufig (wenn in den frühen 90er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts die Gesundheit der Ukraine den 40. Platz in der Welt belegte, stieg sie zehn Jahre später in das zweite Hundert ein).

8. Vertiefung der sozialen Polarisierung der Gesellschaft. Der Eigenschaftsindikator ist der Kern von Transformationen. Der wirtschaftliche Status und die Lebensweise der Eliten, der Oberschicht, sind stark gestiegen, während die der Mehrheit der Bevölkerung stark zurückgegangen sind. Die Grenzen von Armut und Armut haben sich erweitert, der soziale "Boden" ist hervorgetreten - obdachlose, deklassierte Elemente.

Die Struktur der ukrainischen Gesellschaft, die im Vergleich zur sowjetischen Gesellschaft bedeutende Veränderungen erfahren hat, behält weiterhin ihre Merkmale. Für seine signifikante Transformation ist eine systemische Transformation der Eigentums- und Machtinstitutionen notwendig, die viel Zeit in Anspruch nimmt. Die Schichtung der Gesellschaft wird weiter an Stabilität und Eindeutigkeit verlieren. Die Grenzen zwischen Gruppen und Schichten werden transparenter, und viele marginalisierte Gruppen werden mit ungewissem oder widersprüchlichem Status hervortreten.

Die soziale Struktur der ukrainischen Gesellschaft, basierend auf der soziologischen Forschung von N. Rimashevskaya, kann allgemein wie folgt dargestellt werden.

eines." Allukrainische Elitegruppen“, die in ihren Händen das Eigentum in der Höhe vereinen, das den größten westlichen Ländern entspricht, und auch die Mittel der Machteinflussnahme auf nationaler Ebene besitzen.

2. " Regionale und korporative Eliten“, die eine bedeutende ukrainische Position und Einfluss auf der Ebene von Regionen und ganzen Branchen oder Wirtschaftssektoren haben.

3. Die ukrainische „obere Mittelschicht“, die Besitz und Einkommen besitzt, die auch westlichen Konsumstandards entsprechen. Vertreter dieser Schicht streben danach, ihren sozialen Status zu verbessern, konzentrieren sich auf die etablierte Praxis und ethische Standards der Wirtschaftsbeziehungen.

4. Die ukrainische „dynamische Mittelschicht“, die über Einkommen verfügt, die die Befriedigung durchschnittlicher ukrainischer und höherer Konsumstandards gewährleisten, und sich zudem durch ein relativ hohes Anpassungspotential, erhebliche soziale Bestrebungen und Motivationen sowie eine Orientierung an legalen Wegen auszeichnet seine Manifestation.

5. „Outsider“, die sich durch geringe Anpassung und soziale Aktivität, geringes Einkommen und Orientierung an legalen Erwerbsmöglichkeiten auszeichnen.

6. „Marginals“, die sich durch geringe Anpassung sowie asoziale und asoziale Einstellungen in ihren sozioökonomischen Aktivitäten auszeichnen.

7. „Kriminelle Gesellschaft“, die sich durch hohe soziale Aktivität und Anpassungsfähigkeit auszeichnet, sich aber gleichzeitig bewusst und rational den Rechtsnormen wirtschaftlichen Handelns widersetzt.