Die ersten Versuche, die geistige Entwicklung zu beschreiben, gehen auf sehr alte Zeiten zurück. Die Altersperiodisierung der Entwicklung wurde von Pythagoras, Hippokrates und Aristoteles, den Philosophen Chinas und Indiens, vorgeschlagen. Als Ergebnis zahlreicher Versuche, eine Altersperiodisierung zu erstellen, sind viele verschiedene Klassifikationen aufgetaucht, aber leider gibt es bis heute keine einheitliche Klassifikation. Gleichzeitig kann man auch das Vorhandensein allgemeiner Trends in verschiedenen Altersperioden sowie die Nähe einiger von ihnen zueinander feststellen.
Nachfolgend finden Sie die gängigsten modernen Klassifikationen von Altersperioden.

Vom International Symposium on Age Periodization in Moskau (1965) angenommene Periodisierung:
Neugeborene bis zu 10 Tage.
Brustalter 10 Tage - 1 Jahr.
Frühe Kindheit 1–2 Jahre.
Die erste Kindheit dauert 3–7 Jahre.
Die zweite Kindheitsperiode beträgt 8-12 Jahre für Jungen, 8-11 für Mädchen.
Jugend 13-16 Jahre für Jungen, 12-15 für Mädchen.
Jugendalter 17–21 für Jungen (Männer), 16–20 für Mädchen (Frauen).
Mittleres (reifes) Alter:
Die erste Periode beträgt 22–35 Jahre für Männer, 21–35 für Frauen.
die zweite Periode beträgt 36–60 Jahre für Männer, 36–55 für Frauen.
Älteres Alter
61-74 Jahre für Männer, 56-74 für Frauen.
Seniles Alter 75–90 Jahre für Männer und Frauen.
Langleber über 90 Jahre alt.

Periodisierung von J. Birren (Birren, 1980):
Die erste Phase ist die Kindheit, bis zu zwei Jahren.
Die zweite Phase ist das Vorschulalter, 2–5 Jahre.
Die dritte Phase ist die Kindheit, 5-12 Jahre.
Die vierte Phase ist die Adoleszenz, 12–17 Jahre alt.
Die fünfte Phase ist das frühe Erwachsenenalter, 17–25 Jahre.
Sechste Reifephase, 25–50 Jahre.
Die siebte Phase ist die späte Reife, 50–75 Jahre.
Die achte Altersphase ab 75 Jahren.

Periodisierung D. Bromley (Bromley, 1966) unterscheidet fünf Entwicklungszyklen: Uterus, Kindheit, Jugend, Erwachsensein, Alter. Außerdem ist jeder Zyklus wiederum in mehrere Stufen unterteilt.
Somit besteht der "Uterus" -Zyklus aus vier Phasen:
Zygote, Embryo, Fötus, Moment der Geburt.

Der Zyklus der "Kindheit" besteht aus drei Phasen:
Säuglingsalter (von der Geburt bis 18 Monate),
Vorschulkindheit (18 Monate - 5 Jahre),
frühe Schulkindheit (5-11-13 Jahre).

Der „Jugend“-Zyklus besteht aus zwei Phasen: Oberschulkindheit (11–15 Jahre), späte Jugend (15–21 Jahre).

Der Zyklus des "Erwachsenseins" besteht aus vier Phasen:
frühes Erwachsenenalter (21–25 Jahre alt),
mittleres Erwachsenenalter (25–40 Jahre alt),
spätes Erwachsenenalter (40–55 Jahre),
Vorruhestandsalter (55–65 Jahre).

Der Zyklus des „Alters“ beginnt im Alter von 65 Jahren und umfasst drei Phasen:
Ruhestand (65–70 Jahre),
Alter (70 Jahre und älter),
"Finish", das die Zeit der Alterskrankheit und des Sterbens umfasst.

Stufen der Persönlichkeitsentwicklung nach E. Erickson (1996):
frühe Kindheit von der Geburt bis zu einem Jahr;
späte Kindheit 1–3 Jahre;
frühe Kindheit 3-5 Jahre;
mittlere Kindheit 5-11 Jahre; Pubertät,
Adoleszenz und Jugend 11–20 Jahre;
frühes Erwachsenenalter 20-40-45 Jahre;
durchschnittliches Erwachsenenalter 40–45–60 Jahre;
Spätes Erwachsenenalter über 60 Jahre.

Internationale Klassifikation (Quinn, 2000):
Säuglingsalter von der Geburt bis zu drei Jahren;
frühe Kindheit 3-6 Jahre;
Kindheit 6-12 Jahre;
Adoleszenz (jugendlich) Alter 12–18 Jahre;
Jugendliche 18–40 Jahre;
reifes Alter 40–65 Jahre;
Alter ab 65 Jahren.

Periodisierung G. Kraig (Kraig, 2003):
Säuglingsalter von der Geburt bis zwei Jahre;
frühe Kindheit 2–6 Jahre;
mittlere Kindheit 6-12 Jahre;
Adoleszenz- und Jugendalter 12–19 Jahre;
frühes Erwachsenenalter 20–40 Jahre;
durchschnittliches Erwachsenenalter 40–60 Jahre;
Spätes Erwachsenenalter ab 60 Jahren.

Diesem Handbuch liegt folgende Periodisierung des Lebenszyklus zugrunde, nach der die entsprechenden Kapitel geschrieben sind:
Kindheit;
Jugend;
Reife (erwachsener Zustand);
spätes Erwachsenenalter, fortgeschrittenes Alter, hohes Alter.

Jede der Perioden besteht wiederum aus mehreren Phasen mit einer Reihe charakteristischer Merkmale (Stolyarenko, 1999; Rean, 2003).

Die Kindheit umfasst vier Phasen:
1. Neugeborene und Kleinkinder von der Geburt bis zu einem Jahr;
2. frühe oder "erste" Kindheit 1-3 Jahre;
3. Vorschule oder "zweite", Kindheit 3-6 Jahre;
4. Grundschule oder "Dritte", Kindheit 6-11-12 Jahre alt.

Die Adoleszenz (Teenager) wird in zwei Perioden unterteilt:
1. Junior Teenager (Pubertät) 11-12-14-15 Jahre alt;
2. Jugend (juvenile) 16–20 Jahre.

Die Reife (Erwachsenenalter) wird in zwei Perioden unterteilt:
1. frühes Erwachsenenalter 20–40 Jahre;
2. durchschnittliches Erwachsenenalter 40-60 Jahre.

Spätes Erwachsenenalter (Alter) 60 Jahre oder mehr.

„Jesus war zu Beginn seines Dienstes etwa dreißig Jahre alt“, sagt der Evangelist Lukas (Lukas 3,23). 30 Jahre ist das Alter der Sonne im Zenit. Dies ist nicht mehr der Anbruch der heranreifenden Jugend und der noch nicht begonnene Sonnenuntergang, wo in der Reife schon das kommende Alter geahnt wird.

Das Alter bedrohte Christus nicht. Der alte Christus ist unmöglich. Er ist das Opferlamm, und per Definition darf das Lamm weder alt noch lahm noch krank sein. Deshalb ist Er jung, perfekt, schön und sündlos.

„Ihr seid schöner als die Menschensöhne; Aus deinem Mund ist Gnade ausgegossen“ (Ps 44,3).

Aber Kindheit, Kindheit, Jugend und Jugend wiederum wurden von Jesus Christus gelebt. Und einmal gelebt, dann wurden diese Zeitalter des menschlichen Lebens durch das Leben des Gottmenschen geweiht. Vor Christus rühmten sich graues Haar und erfahrenes Alter der Weisheit. Die Kindheit schien unschuldig, aber nutzlos. Die Jugend war laut, frech und lüstern. Die Reife neigte zu weltlichem Pragmatismus. Sie sagte, das Gesetz des Herrn sei gut, aber sie fügte flüsternd hinzu: „Wir halten die Hochmütigen für glücklich: diejenigen, die Unrecht tun, sind besser dran, und obwohl sie Gott versuchen, bleiben sie gesund“ (Mal. 3: 15) .

Wir leiden immer noch unter all diesen Krankheiten, weil wir nicht in Christus und von Christus behandelt werden wollen. Der Arzt ist gekommen, und wer will, kann zur Heilung gehen. Aber diejenigen, die ein verstocktes Herz haben, die mit ihren Ohren kaum hören und ihre Augen schließen, diese, spricht der Herr, „werden in ihrem Herzen nicht verstehen und sich nicht umkehren, damit ich sie heile“ (Jesaja 6,10).

Die Kindheit ist gekennzeichnet durch Schwäche des Geistes, Unwissenheit. In Bezug auf göttliche Objekte kann eine Person sogar bis ins hohe Alter ein vollkommenes Kind bleiben. Aber mit der richtigen Entwicklung sollte die Kindheit in die Jugend übergehen, und diese Jugend sollte ein Buch in ihren Händen halten.

Mit 13 Jahren wird der Junge nach jüdischer Tradition zum "Sohn des Bundes". In Anwesenheit von Erwachsenen und – notwendigerweise – Eltern liest er eine Passage aus dem Buch des Gesetzes vor. Von diesem Moment an gilt er als erwachsen und ist verpflichtet, alle Gebote zu erfüllen. Die Kindheit – und mit ihr die Unwissenheit – endete.

Wir sehen gerade das Jesuskind im Jerusalemer Tempel im Alter von 12 Jahren, also weniger als ein Jahr vor der Volljährigkeit. Der Herr predigt auch nichts, weil er aufgrund seines Alters kein Recht dazu hat. Aber er „sitzt inmitten der Lehrer, hört ihnen zu und stellt ihnen Fragen“ (Lukas 2,46). Er ist das Wort, das in die Welt gekommen ist, um uns von der Sprachlosigkeit zu befreien. Während sein fleischliches Alter Schweigen erfordert, schweigt er. Aber er heilt stillschweigend die menschliche Natur. Jesus war ein Baby, also ist kindliche Heiligkeit möglich. Er war ein Jugendlicher, was bedeutet, dass jugendliche Heiligkeit möglich wurde, gefolgt von jugendlicher und reifer Heiligkeit.

Die Jugend ist heiß und leidenschaftlich. „Fliehe vor jugendlichen Begierden“, sagt Paulus zu Timotheus (2. Timotheus 2:22). Jugendlust ist alles, was im blühenden Fleisch einen Überschuss an Kraft gebiert. Ein Kraftüberschuss mit vitaler Unerfahrenheit.

Es gibt keine Begierde in Christus. Und das nicht, weil er das Fleisch mit Mäßigung bestochen hat, sondern weil seine Sündlosigkeit in seiner göttlichen Natur verwurzelt ist. Deshalb wurde er unser Bruder und adoptierte uns zu seinem Vater, damit seine Eigenschaften: Weisheit, Sanftmut, Keuschheit – durch Glauben und Gnade an uns – seine zahlreichen Verwandten – weitergegeben würden.

Christus lebte im kleinen und unbedeutenden Nazareth, als er hörte, was die Leute pfiffen: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ Es war die gleiche kleine Siedlung, "Stadt" genannt, aber eher ein Dorf, wo jeder jeden kannte. In den Dörfern sind die Häuserwände durchsichtig. Menschen leben einander gegenüber. Und niemand konnte etwas Verwerfliches über Jesus Christus sagen. Die ganze Welt schwieg wie stumm, als Christus fragte: "Wer von euch wird mich der Sünde überführen?" Über diese Frage wird es immer schweigen, denn „er ​​hat keine Sünde begangen, und es war kein Betrug in seinem Mund“ (1. Petrus 2,22).

Nach der Kindheit mit ihren Dummheiten und der Jugend mit ihren Fehlern wartet auf den Menschen das Erwachsenenleben mit seinen Sorgen und Problemen. Im Gleichnis vom Sämann wird dies „die Sorgen dieser Welt, die Täuschung des Reichtums und andere Begierden“ genannt (Markus 4:19). Sie betreten das Herz und "ersticken das Wort".

Ein Mensch in diesem Alter weiß theoretisch, dass „er nicht vom Brot allein leben wird“, aber er legt „die Worte, die aus dem Mund Gottes kommen“ für später beiseite, und er selbst macht viel Aufhebens um Brot und was zum Brot gehört. Es beginnt damit, dass I.A. Goncharov in der unter dem Titel "Ordinary History" dargestellten Literatur. Dies ist ein Abschied von Idealen und die Verwandlung eines Menschen in einen Skeptiker und Materialisten und manchmal in einen Zyniker, der sich als Lebensexperte und erfahrenen Menschen betrachtet. Die meisten von ihnen sind im Erwachsenenalter.

Auch hier heilt Christus unsere Seelen. Es zeigt einem Menschen die Aussicht auf ein anderes – ewiges – Leben, in dessen Licht jeder Reichtum seinen Wert verliert. Aus dieser Perspektive einer anderen Wirklichkeit entstand in der christlichen Geschichte die freiwillige Armut der Asketen und die großzügigen Almosen der frommen Reichen. Zu manchen sagt er: „Gib alles weg und folge mir nach.“ An andere (Pharisäer): "Gib Almosen von dem, was du hast." Reichtum sieht er mit anderen Augen, bei dem zwei Witwenmilben mehr wert sind als reiche Spenden. Er bringt uns wahre Freiheit von Prahlerei, Neid und eingebildeten Vorurteilen. Jetzt kann man in Ihm und mit Ihm wirklich reich werden, ohne jene äußeren Eigenschaften des Reichtums, die auf den Boden drücken und den Neid anderer Menschen reizen.

Von drei Krankheiten: Dummheit, Lust, Geldgier - Sie müssen Ihr ganzes Leben lang behandelt werden. Sie vergehen nicht mit dem Alter, wie Kinderkrankheiten oder Jugendträume. Obwohl jeder von ihnen sein eigenes Alter hat. Und Christus, vollkommen gesund an Seele und Leib, untrennbar vom Vater und frei von aller Sünde, kam gerade, um uns, die Kranken, von seiner Gesundheit zu unterrichten. Und er geht nicht früher ans Kreuz, nachdem er alle menschlichen Zeitalter vor der Reife hinter sich gebracht hat.

Er spielte als Kind und arbeitete als Jugendlicher; Er trank Wasser und atmete Luft; Er fühlte sich hungrig und muskelmüde. Er nahm alles menschliche Leben in sich auf und lebte es, ohne etwas zu tun, was den Vater erzürnt und von ihm trennt, das heißt, ohne Sünde.

Er braucht nicht auf das Alter zu warten, und ihm gegenüber ist es kaum möglich. Gemäß der Gottheit ist Er mit dem Vater gleichaltrig und „alt an Tagen“. Und gemäß der Menschheit – „war Jesus, als er seinen Dienst begann, ungefähr dreißig Jahre alt.“

Jeder von uns, Seelenanaloge, manifestiert sich zum ersten Mal in der Materie der physischen Ebene der Erde, als ein fragmentiertes Bewusstsein, zuerst als eine „junge“ Seele, die sich am allermeisten nicht um andere Menschen oder ihre eigene Entwicklung kümmert, sondern nur um sich selbst und ist für ihn hauptsächlich Lehren der Anpassung und des Überlebens in neuen Existenzbedingungen, verbunden mit Ambitionen, neuen Strukturen und Erfolgen.

Kindheit der Seele

„Kinder“-Seelen haben meist noch nicht genug Weisheit, um im Leben die richtigen Entscheidungen zu treffen, deshalb werden sie oft in jene Ströme hineingezogen, wo die besten Voraussetzungen für die Befriedigung ihrer egoistischen Wünsche herrschen.

Jugend

Im „Jugendalter“ lernt die Seele bereits, ihre Beziehungen auf einer zivilisierteren Basis aufzubauen, nicht nur mit Einzelpersonen, sondern mit der Gesellschaft als Ganzes, wobei sie große Aufmerksamkeit darauf legt, die äußeren Aspekte der Moral zu beachten und nicht ihre inneren moralischen Bedürfnisse , die übrigens noch drin sind und sich nicht entwickelt haben. Aus solchen Seelen werden die „Säulen“ der Bürokratie gewonnen, die konservativsten und fanatischsten Persönlichkeiten, geneigt zu fundamentalistischen Tendenzen in der Religion, standhaft und unerschütterlich in ihren Überzeugungen.

junge Seele

Das „junge“ Zeitalter der Seele fällt zusammen mit der größten Entwicklung und Manifestation des niederen „Egos“ in der verkörperten Persönlichkeit, mit ihrem Wunsch, sich um jeden Preis, um jeden Preis in der Gesellschaft zu etablieren, um in ihr schnell einen „ angemessenen“ hohen Platz, der ihm zahlreiche materielle Privilegien, Macht, Erfolg, Ruhm, Reichtum, Position und öffentliche Anerkennung seiner Einzigartigkeit verleiht.

Gerade für die „junge“ Seele ist eine kategorische Einschätzung charakteristisch, wie „gut – schlecht“ (im Übrigen ist „gut“ nur das, was zum Erfolg beiträgt, und alles, was dies verhindert, ist „schlecht“), Starrheit in eigene Urteile über Dinge, mit denen sie nur oberflächlich vertraut ist, automatischer Tadel und Verachtung für jeden, der mit ihren Urteilen nicht einverstanden ist usw. Finanzbonzen und politische Führer, erfolgreiche Geschäftsleute, aufstrebende Militärs, hochspezialisierte Karrierewissenschaftler – dies ist das häufigste Feld für die Selbstdarstellung „junger“ Seelen.

Sie studieren den Aufbau der Welt und ihre Gesetze nicht für ihr eigenes spirituelles Wachstum, sondern nur, um zu lernen, wie sie all dieses Wissen in der Praxis mit dem größten materiellen Nutzen für sich selbst anwenden können. Gleichzeitig versuchen sie ihren rein egoistischen Aktivitäten immer ein „anständiges“ Aushängeschild und eine attraktive moralische Färbung zu geben. Die meisten „gemeinnützigen“ Stiftungen werden von „jungen“ Seelen geleitet.

Ein weiteres ausgeprägtes Merkmal von ihnen ist, dass sie sogar die Existenz des Phänomens „Leben nach dem Tod“ kategorisch ablehnen, weil sie sich sehr stark mit ihrer dichten Hülle identifizieren, die ihnen die Möglichkeit gibt, die Vorteile des physischen Plans zu genießen . Sie sind es, die bis zum Wahnsinn nach der Zusammensetzung des „Elixiers der Unsterblichkeit“ suchen, das es ihnen ermöglichen würde, auf unbestimmte Zeit im physischen Körper zu leben. Sie sind es, die sich lieber und bereitwillig jahrzehntelang einfrieren lassen, als an eine zumindest teilweise Möglichkeit ihrer bewussten Existenz in einem feinstofflichen Körper zu glauben.

reife Seele

Was die „reife“ Seele betrifft, kann man hier viel sagen. Im Allgemeinen hat die „reife“ Seele die Erfahrung der illusorischen Natur jeglichen öffentlichen Erfolgs, Reichtums und jeder Macht bereits gut gemeistert, basierend auf diesem Verständnis die Ebene des eigenen Bewusstseins. Für sie ist ihre innere Welt viel wichtiger als Erfolg, Ruhm, materielles Wohlergehen.

Eine „reife“ Seele ist offener und aufrichtiger, gewissenhafter, altruistisch, freundlich und freundlich zu anderen, weniger aggressiv und militant, verzeihend, mitfühlend und schlagfertig. Sie weiß, wie man aufrichtig Liebe annimmt und gibt, kennt den Preis eines wahren Gefühls. Ihr Leben, besonders in der zweiten Hälfte, ist in seiner Emotionalität viel intensiver als das einer „jungen“ Seele. Dies stimuliert die Entwicklung und das Aufblühen vieler kreativer Fähigkeiten darin, die Offenlegung von Talenten in vielen Bereichen der Kunst, Philosophie und Kultur.

Die „reife“ Seele ist sich der illusorischen Natur und Gebrechlichkeit dieser Welt voll bewusst und verweilt nicht bei ihr, sondern verlässt sich auf große Chancen und Aussichten in ihrer Entwicklung nach der Desinkarnation. Sie hat keine Angst mehr vor der Tatsache des Todes, mit der sie im Gegenteil ihre späteren spirituellen Höhen und Tiefen verbindet, hofft auf bessere Bedingungen für spirituelle Vollendung. Sie neigt zu nicht-traditionellen Religionen, um ihr eigenes esoterisches Wissen zu erweitern, ohne ihre Forschung auf strenge Grenzen und Kriterien zu beschränken.

alte Seelen

„Alte“ Seelen zeichnen sich durch ein detailliertes Studium vieler verschiedener religiöser Bewegungen und Glaubensrichtungen aus, aus denen sie jeweils nur das auswählen, was ihnen ihre eigene innere Erfahrung sagt, und so alle bestehenden Systeme zu einem universellen vereinen. Ihnen fehlt jegliche Fixierung auf irgendetwas, eine ausgeprägte Selbstkritik und eine leichte, ausgeglichene, ja sogar humorvolle Einstellung zu Problemen jeglicher Größenordnung.

Sie ziehen es vor, mit dem Fluss des Lebens zu gehen und nicht mit widrigen Umständen zu kämpfen. Sie identifizieren sich mit nichts Irdischem und halten nur an erhabenen, besonders erhabenen Ideen fest. Sie ziehen es vor, keine langweiligen Lehren zu lesen, sondern andere Menschen durch persönliches Beispiel zu unterrichten ...

m Olodost b (25-35 Jahre alt)

Dies ist die erste Reifezeit, die Zeit der Suche nach sich selbst, der Verbesserung der Individualität. Es gibt ein Bewusstsein für sich selbst als Erwachsener mit all seinen Rechten und Pflichten, die Bildung einer realen Vorstellung vom zukünftigen Leben. Die eigene einzigartige innere Welt entsteht, ein Gefühl der Stabilität der eigenen Einstellung zur Realität, des eigenen sozialen und beruflichen „Ichs“ entsteht. ein individueller Tätigkeitsstil wird gebildet, eine Spezialisierung auf den gewählten Beruf wird erreicht, Meisterschaft wird erworben, ein Berufswechsel ist möglich. Treffen mit zukünftigen Ehepartnern, Heirat. Nach 30 Jahren ist man sich der Fehler bewusst geworden, es beginnt eine Zeit der „Umwertung der Werte“. Weicht das „Wirkliche“ erheblich vom „Wollen“ ab, kommt es zu einer psychischen Krise. Beispiele.

Midlife-Crisis (35-45 Jahre alt)

Midlife-Crisis - ein langfristiger emotionaler Zustand (Depression), der mit einer Neubewertung der eigenen Erfahrung im mittleren Alter verbunden ist, wenn viele der Möglichkeiten, von denen eine Person in der Kindheit und Jugend geträumt hat, bereits unwiederbringlich verpasst sind (oder verpasst zu sein scheinen) und der Eintritt des eigenen Alters wird als Ereignis mit Echtzeit bewertet.

Symptome: Depression, Selbstmitleid, Leere, Niedergeschlagenheit, Fallstricke in der Karriere oder Ehe, Gefühl, dass das Leben unfair ist. Äußere Manifestationen: Ablehnung des Erreichten (trotz positiver Bewertung der Leistung durch andere); Verlust des Interesses an vielen zuvor bedeutenden Aspekten des Lebens; Veränderung im Bezugspersonenkreis: Misstrauen gegenüber den Meinungen von Verwandten und Freunden, Orientierung an den Meinungen zufälliger, fremder Personen; Veränderung der Wertorientierungen; lockereres, oft exzentrisches Verhalten. Beispiele.

W Reife (Erwachsensein) (35-60 Jahre alt)

Es gibt einen zweiten Höhepunkt in der Entwicklung des Denkens (34 - 37 Jahre), es werden immer engere und stabilere Verbindungen zwischen figurativem, verbal-logischem und praktischem Denken hergestellt. Dies ist die Zeit der höchsten Effizienz und professionellen Rendite. Eine Person wird zu einem vollwertigen Spezialisten, einem Familienmenschen, erreicht die Höhe der beruflichen Fähigkeiten und Kreativität, eine bestimmte Position in der Gesellschaft, sammelt viel Wissen und Lebenserfahrung. Nach und nach muss es an die Schüler weitergegeben werden. Es stellt sich die Frage nach dem Sinn des Lebens in Form der Zusammenfassung des Erlebten. Beispiele.

Hohes Alter: Alten ( rückläufig ) Alter (60 - 75 Jahre); hohes Alter (75 - 90 Jahre); Langlebigkeit (über 90 Jahre alt)

Es findet eine Übertragung der erworbenen Erfahrung auf junge Menschen statt, es manifestiert sich das Bedürfnis nach kollektiver Kommunikation, Selbstachtung und Selbstbestätigung. Führen wird Selbstbedienungsaktivitäten. Mögliche psychische Krise im Zusammenhang mit Veränderungen in der sozialen Situation ( Ruhestand) und altersbedingte Umstrukturierung des Körpers ( Altern). Ein fruchtbares, gesundes Alter ist mit dem Einschlagen des eigenen Lebensweges verbunden. "Schmerzhaftes" Alter - mit Ablehnung.

BEIM Alterskrise zwei Hauptlinien lassen sich unterscheiden. Die erste ist die Notwendigkeit, die Endlichkeit der eigenen Existenz zu akzeptieren. Die zweite ist die Notwendigkeit, jene Lebensaufgaben zu erledigen, die im vorherigen Leben nicht ausgeführt wurden.

Für ältere Menschen ist es schwierig, die Endlichkeit ihres Lebens auf der Erde zu erkennen. Dies ist der Hauptgrund für ihre Ablehnung des Alters als solchem. Der Kampf gegen das Altern kann positive Ergebnisse bringen (Sportunterricht, Spaziergänge an der frischen Luft, richtige Ernährung usw.). Oft wird es jedoch zum Selbstzweck. Viele ältere Menschen betrachten das Altern als eine Krankheit, die geheilt werden kann. Daher wird die Behandlung oft zu ihrer Hauptbeschäftigung. In diesem Fall sind eine überbewertete Einstellung zu Medikamenten und eine ständige Fixierung auf schmerzhafte Empfindungen möglich. Ältere Menschen zeigen oft eine depressive, traurige Stimmung, Groll, Misstrauen, negative emotionale Reaktionen auf bestimmte negative Ereignisse werden verzögert.

Wenn die Krise bei älteren Menschen erfolgreich bewältigt wird, beginnt das Alter von ihnen als eine Zeit ernsthafter innerer Arbeit und innerer Bewegung wahrgenommen zu werden. Beispiele.

Entschuldigung, dass ich mich nicht kurz ausgedrückt habe, aber trotzdem.
Die Kindheit ist die Phase der menschlichen Entwicklung von der Geburt bis zum Beginn der Pubertät. Obwohl die Zeiträume der letzteren individuell und zeitlich uneinheitlich sind und vom akzeptierten System der Altersperiodisierung abhängen, wird die Obergrenze der Kindheit mit ungefähr 11-13 Jahren definiert. In der Kindheit findet eine äußerst intensive körperliche und geistige Entwicklung statt. Eine kritische Entwicklungsphase ist die frühe Kindheit. Seine Verletzung, zum Beispiel die Isolierung von der menschlichen Gesellschaft, kann zu irreversiblen psychischen Störungen führen. Die Kindheit dauert etwa ein Zehntel des Lebens eines Menschen, und am Charakter eines Kindes kann man erkennen, welchen Charakter es haben wird, wenn es aufwächst.
Die Kindheit wird normalerweise in vier Perioden unterteilt:
Säuglingsalter, Geburt bis zu einem Jahr
frühe Kindheit, 1 bis 3 Jahre
Vorschulalter, von 3 bis 6-7 Jahren
Grundschulalter von 6-7 bis 10 Jahren.
Die Jugend ist die Zeit der menschlichen Entwicklung, die der Reife vorausgeht. Eine der Möglichkeiten zur Bestimmung der Jugend ist der Zeitraum von 11 Jahren bis 21 Jahren. Viele Periodisierungen ziehen die Jugendobergrenze im Bereich von 22-23 Jahren.
Innerhalb der Grenzen der Jugend kann die frühe Jugend (Oberschulalter) und die späte Jugend, entsprechend dem Lebensabschnitt nach dem Schulabschluss, unterschieden werden.
Die fortschreitende Veränderung der zeitlichen Grenzen der Jugend, ihre Verlängerung, ist einerseits mit der Beschleunigung der körperlichen und Pubertät (Beschleunigung) und andererseits mit der Verlängerung der Studienzeit verbunden. Neue Generationen junger Menschen starten später als früher in ein selbstständiges Leben.
Jugend ist das Alter zwischen Adoleszenz und Reife. Die Jugend ist die Zeit, Weisheit zu erwerben.
Die Reifezeit ist für die meisten Menschen die längste Lebensphase. Seine Obergrenze wird von verschiedenen Autoren unterschiedlich definiert: von 50-55 bis 65-70 Jahren. In der Regel ist es mit dem Zeitpunkt der Pensionierung verbunden. Aber selbst wenn man es aufs Minimum nimmt, beträgt die Reifedauer etwa ein Vierteljahrhundert. Nach E. Erickson umfasst die Reife die Zeit von 25 bis 65 Jahren, also 40 Lebensjahren. Berücksichtigt man, dass die obere Grenze der Reife von der Persönlichkeit eines Menschen abhängt und sich in Richtung eines noch höheren Lebensalters bewegen kann, lässt sich die Reifedauer über einen weiten Bereich abschätzen – von 25-30 bis 40, manchmal sogar 50 bzw mehr Jahre. Reife ist auch das Stadium der Ontogenese eines Lebewesens, wenn es eine relative Reife erreicht, die für die Fähigkeit zur sexuellen Fortpflanzung ausreicht. Die allgemeine somatische und sexuelle Reife eines Menschen als Individuum wird durch biologische Kriterien bestimmt. Die neuropsychische Entwicklung passt jedoch nicht vollständig in den Rahmen der körperlichen Reifung und Reife. Die intellektuelle Entwicklung einer Person hat ihre eigenen Kriterien für die geistige Reife, die vom spezifischen Bildungssystem in einer bestimmten historischen Epoche abhängen. Mit anderen Worten, die geistige Reife als eine der Eigenschaften der geistigen Entwicklung eines Menschen und ihre Kriterien sind historischer Natur. In noch stärkerem Maße umfasst die Gesellschaftsformung zahlreiche Äußerungen der staatsbürgerlichen Reife, mit deren Eintritt eine Person geschäftsfähig wird, Bürgerrechte (z. B. Wahlrecht) erwirbt etc. Die bürgerliche und persönliche Reife variiert je nach sozioökonomischer Struktur der Gesellschaft, nationaler Besonderheiten und Traditionen und hängt nicht von der körperlichen Entwicklung einer Person ab. Wesentlich im öffentlichen Leben ist die Definition der Arbeitsreife (volle Arbeitsfähigkeit), deren Kriterien maßgeblich vom körperlichen und geistigen Entwicklungsstand einer Person abhängen.
Das Alter ist eine Altersperiode im Leben eines Organismus, die zwangsläufig der Reife folgt und durch signifikante metabolische, strukturelle und funktionelle Veränderungen in Organen und Systemen gekennzeichnet ist, die die Anpassungsfähigkeit des Organismus einschränken. Gemäß der Altersklassifizierung sollten Personen im Alter von 75-90 Jahren als alt angesehen werden (über 90 Jahre alt - Hundertjährige).