F. ich. stellen eine Manifestation ihres Wesens, ihres Zwecks und Handelns in der Gesellschaft, ihrer Natur dar, d.h. sie sind ihre Eigenschaften, ohne die die Sprache nicht sie selbst sein kann. Die beiden wichtigsten, grundlegenden F. I. sind: kommunikativ - um "das wichtigste Mittel der menschlichen Kommunikation" (V. I. Lenin) zu sein, und kognitiv(kognitiv, erkenntnistheoretisch, manchmal auch expressiv genannt, dh Ausdruck der Aktivität des Bewusstseins) - um "die direkte Realität des Denkens" zu sein (K. Marx). Sie werden auch als Basis hinzugefügt emotional F. ich. - eines der Mittel zu sein, um Gefühle und Emotionen auszudrücken, und metalinguistische (metalinguistische) Ph. i. - ein Mittel zur Erforschung und Beschreibung der Sprache in Bezug auf die Sprache selbst sein. Basis F.I. bedingen sich im Sprachgebrauch gegenseitig, kommen aber in einzelnen Sprechakten und in Texten in unterschiedlichem Maße zum Vorschein. Mit den grundlegenden, als primären, privaten, als Derivaten, F. i. Die Kommunikationsfunktion ist Kontaktaufnahme(phatisch), konativ(Assimilation), freiwillig(Auswirkung) und Funktion Speicherung und Übertragung nationales Selbstbewusstsein, Traditionen der Kultur und Geschichte des Volkes und einiges mehr. Funktionen werden mit der kognitiven Funktion kombiniert: Werkzeuge zur Erkenntnis und Bewältigung sozialgeschichtlicher Erfahrungen und Kenntnisse, Bewertung (axiologische) sowie Bezeichnungen (Nominierungen), Referenzen, Prädikationen und einige andere. Die modale Funktion ist mit der emotionalen Funktion verbunden und der Ausdruck kreativer Potenziale ist korreliert, was in verschiedenen wissenschaftlichen Bereichen mit der kognitiven Funktion kombiniert wird, aber in der Fiktion, insbesondere in der Poesie, am vollständigsten verwirklicht wird ( poetisch Funktion).
Die Umsetzung der kommunikativen Funktion in verschiedenen Bereichen menschlicher Aktivität bestimmt die öffentliche F. I. Yu. D. Desheriev unterscheidet Sprachen mit dem maximalen Umfang öffentlicher Funktionen - internationale und interethnische Kommunikation, dann gibt es Sprachgruppen, deren Umfang öffentlicher Funktionen enger wird: Sprachen von Nationalitäten und Nationalitäten, die schriftlich existieren (literarische) und gesprochene Formen, einschließlich territorialer und sozialer Dialekte, dann gesprochene Stammessprachen (von denen einige den Status offizieller Schriftsprachen in Entwicklungsländern erlangen) und Sprachen mit einem Minimum an öffentlichen Philosophien. - die sogenannten Ein-Aul-Nicht-Schriftsprachen. Die Art der Beziehungen zwischen sprachlichen und sozialen Strukturen wird von der Soziolinguistik untersucht.
Interesse an der Gründung von F.I. entstand im 20. Jahrhundert. Zuvor wurde das Wort "Funktion" nicht-terminologisch verwendet (z. B. von G. Paul, A. A. Potebnya), um die Rolle von Einheiten in der Syntax (Subjektfunktion, Komplementfunktion) und in der Morphologie (Formfunktion, Flexionsfunktion) zu bezeichnen ). Später begann die Funktion als Bedeutung der Form, Konstruktion (O. Jespersen), als Position in der Konstruktion (L. Bloomfield) verstanden zu werden. All dies führte zur Entstehung einer besonderen wissenschaftlichen Interpretation der Funktion als grammatikalische Bedeutung, Rolle (L. Tenier), die Verwendung von Spracheinheiten (siehe Funktionale Grammatik, Funktionale Linguistik).
In den Thesen des Prager Sprachkreises (1929) wurde die Definition der Sprache als funktionales System begründet und zwei Funktionen der Sprachtätigkeit beschrieben: Kommunikation und Poetik. Im Lichte des semiologischen Prinzips hat der deutsche Psychologe K. Buhler drei F. I. wie sie sich in jedem Sprechakt manifestieren: die Funktion des Ausdrucks (expressiv), korreliert mit dem Sprecher, die Funktion der Ansprache (appellativ), korreliert mit dem Zuhörer, und die Funktion der Botschaft (repräsentativ), korreliert mit dem betreffenden Thema . Die Frage nach Menge und Art von F. I. wurde wiederholt diskutiert, und wurden von F. i. und Funktionen von Spracheinheiten. A. Martinet postuliert das Vorhandensein von drei Ph. I.: die wichtigste - kommunikativ, expressiv (expressiv) und ästhetisch, eng verwandt mit den ersten beiden. R. O. Jacobson, unter Berücksichtigung der Postulate der Kommunikationstheorie, zu den drei Teilnehmern am Sprechakt – dem Sprecher (Sender, Adressat), dem Zuhörer (Empfänger, Adressat) und dem Sprechsubjekt (Kontext, Referent) – ergänzt drei weitere: Kontakt (Kommunikationskanal), Code und Botschaft, und dementsprechend herausgegriffen sechs Ph. I.: expressiv (Ausdruck, Emotion), konativ (Assimilation), referentiell (kommunikativ, denotativ, kognitiv), phatisch (Kontakt herstellend) , metalinguistisch und poetisch (wobei letzteres allgemein als Form der Botschaft verstanden wird). Kritiker dieser Theorie bemerken, dass alle Funktionen im Wesentlichen Varianten der kommunikativen sind und als Funktionen einer Ordnung agieren.
In Anbetracht der Sprachaktivität als Einheit von Kommunikation und Verallgemeinerung trennte A. A. Leontiev F. I., das sich in jeder Kommunikationssituation manifestiert, von den Sprachfunktionen als optional, die in besonderen Situationen auftreten. Im Bereich der Kommunikation mit F. I. kommunikativ und im Bereich der Verallgemeinerung - die Funktion eines Denkinstruments, die Funktion der Existenz sozialgeschichtlicher Erfahrung und die nationalkulturelle Funktion; alle können mit nichtsprachlichen Mitteln (Mnemonik, Zählwerkzeuge, Pläne, Karten, Diagramme usw.) dupliziert werden. Die Funktionen der Sprache umfassen: magisch (Tabus, Euphemismen), diakritisch (Komprimierung der Sprache, zum Beispiel in Telegrammen), expressiv (Ausdruck von Emotionen), ästhetisch (poetisch) und einige andere. V. A. Avrorin gehört zu F. Ya. vier genannt: kommunikativ, expressiv (Gedankenausdruck), konstruktiv (Gedankenbildung) und kumulativ (Anhäufung von sozialer Erfahrung und Wissen), und unter den Sprachfunktionen - sechs: nominativ, emotional-willkürlich, signalisierend, poetisch, magisch und ethnisch . Einige Forscher ordnen über 25 F. I. und Funktionen von Spracheinheiten.
In den 70-80er Jahren. 20. Jahrhundert es bestand der Wunsch, F. I. mit dem Apparat für ihre Implementierung in das System und die Struktur der Sprache (M. A. K. Halliday). Yu. S. Stepanov leitete auf der Grundlage des semiotischen Prinzips drei F. I. ab: Nominativ, Syntaktik und Pragmatik, als universelle Eigenschaften der Sprache, die drei Aspekten der allgemeinen Semiotik entsprechen: Semantik - Nominierung, Syntax - Prädikation und Pragmatik - Lokalisierung . Charakterisierende Zeichen (nominale und verbale Wortklassen) fungieren als primärer Nominierungsapparat, Prädikationen sind elementare syntaktische Kontaktphrasen, Orte sind die Deixis der Kommunikationssituation („Ich bin hier und jetzt“), und der sekundäre Apparat wird gebildet Grundlage der Zeichenumsetzung. Diese F. I. liegen dieser Theorie zufolge allen Möglichkeiten zugrunde, die Sprache als Mittel der Kommunikation, Erkenntnis und Beeinflussung einzusetzen.
Problem F.I. Von besonderem Interesse ist im Zusammenhang mit der Erweiterung des Aktionsradius des Sprachenlernens die Besonderheiten der Umgangssprache, Funktionsstile, Textlinguistik etc. Forscher stehen vor der Aufgabe, festzustellen, wie und welche Mittel der Systematik und Strukturierung dienen die Sprache dient in erster Linie dazu, den einen oder anderen Ph. I. zu identifizieren.
- Martin A., Grundlagen der Allgemeinen Sprachwissenschaft, übers. aus dem Französischen, im Buch: New in Linguistics, v. 3, M., 1963;
- Bühler K., Sprachtheorie (Auszüge), in dem Buch: Zvegintsev V. A., Geschichte der Linguistik des XIX-XX Jahrhunderts in Aufsätzen und Auszügen, Teil 2, M., 1965;
- Leontjew A. A., Sprache, Sprache, Sprachaktivität, M., 1969;
- Stepanow Yu. S., Semiotische Struktur der Sprache (drei Funktionen und drei formale Apparate der Sprache), Izv. Akademie der Wissenschaften der UdSSR, ser. LiYA, 1973, V. 32, c. 4;
- Syrovatkin S. N., Die Bedeutung der Aussage und die Funktion der Sprache in der semiotischen Interpretation, "Probleme der Linguistik", 1973, Nr. 5;
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- Torsueva I. G., Theory of uterance and intonation, "Issues of Linguistics", 1976, Nr. 2;
- Descheriev Yu. D., Soziallinguistik, M., 1977;
- Hallitag M. A. K., Die Stellung der „funktionalen Perspektive des Vorschlags“ (FPP) im System der sprachlichen Beschreibung, übers. aus dem Englischen, im Buch: New in Foreign Linguistics, v. 8, Moskau, 1978;
- Slyusareva NA, Methodischer Aspekt des Begriffs der Sprachfunktionen, Izv. Akademie der Wissenschaften der UdSSR, ser. LiYA, 1979, V. 38, c. 2;
- Zehner L., Grundlagen der strukturellen Syntax, übers. aus Französisch, M., 1988.
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Sprachfunktionen - Konzept und Typen. Einordnung und Merkmale der Kategorie „Sprachfunktionen“ 2017, 2018.
Es gibt verschiedene Versuche, die Funktionen der Sprache hervorzuheben, jedoch sind sich alle Forscher, die sich in Einzelheiten unterscheiden, darin einig, dass es zwei unbedingt wichtigste Funktionen gibt, die die Sprache in der menschlichen Existenz erfüllt - die kommunikative und die kognitive. BEIM... .
Abteilungen der Linguistik. Das Fach Linguistik. Die Wissenschaft der Sprache nennt man Linguistik. Diese Wissenschaft befasst sich mit allgemeinen Fragen für alle Sprachen. Es gibt 2.500 bis 5.000 Sprachen auf der Welt. Quantitative Schwankungen erklären sich dadurch, dass die Sprache nur schwer von ihrer ... zu trennen ist.
Diese Aufgaben laufen letztlich darauf hinaus, die Funktionen der Sprache zu optimieren. Zum Beispiel die Bildung und Pflege der Tradition des Lesens und Verstehens heiliger Texte, um Kontakte zwischen verschiedenen Völkern zu gewährleisten. Das Aufgabenspektrum des U-Bootes kann jedoch nicht berücksichtigt werden ....
Sprachfunktionen: 1) dies ist die Rolle (Gebrauch, Zweck) der Sprache in der menschlichen Gesellschaft; 2) die Entsprechung von Einheiten einer Menge zu Einheiten einer anderen (diese Definition bezieht sich auf Einheiten einer Sprache). Die Funktionen einer Sprache sind eine Manifestation ihres Wesens, ihres Zwecks und ... .
Ebene Ebene Private Sprachsysteme und linguistische Disziplinen Auf jeder Systemebene arbeiten ein oder mehrere private Systeme. Jeder von ihnen erfüllt seine besondere Funktion im Rahmen der allgemeinen Funktion des Zeichensystems.... .
Denken als Gegenstand der Logik Menschliche geistige Aktivität ist ein komplexer und vielschichtiger Prozess. Im Gegensatz zu anderen Wissenschaften, die das Denken untersuchen, wird das Denken in der Logik als Werkzeug zum Verständnis der umgebenden Welt betrachtet. Mann... .
Unsere Umgangssprache, die wir sprechen, ist vollwertiger Mitautor unserer Gedanken und Taten. Und außerdem ist der Co-Autor oft größer als wir selbst. Wie unser Landsmann F. Tyutchev zu Recht feststellte: „Es ist uns nicht gegeben, vorherzusagen, wie unser Wort reagieren wird ...“ Das klassische indische Epos lautet: ... [weiterlesen] .
1. Das wichtigste Mittel der menschlichen Kommunikation ist die Sprache. Der Zweck der Sprache, ein Kommunikationsmittel zu sein, wird als sein bezeichnet kommunikative Funktion. Indem Menschen miteinander kommunizieren, teilen sie ihre Gedanken, Willensäußerungen, Gefühle und emotionalen Erfahrungen mit, beeinflussen sich gegenseitig in eine bestimmte Richtung, erreichen ein gemeinsames Verständnis. Sprache gibt Menschen die Möglichkeit, einander zu verstehen und in allen Bereichen menschlichen Handelns zusammenzuarbeiten. Sprache war und ist eine der Kräfte, die das Bestehen und die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft sichern.
Die kommunikative Funktion der Sprache ist die wichtigste soziale Funktion der Sprache. Als ihre Weiterentwicklung, Verkomplizierung und Vergesellschaftung erhält die Sprache Ausdrucks- und Akkumulationsfunktionen.
2. Ausdrucksvoll Die Funktion einer Sprache ist ihre Fähigkeit, Informationen auszudrücken, zu übermitteln und den Gesprächspartner zu beeinflussen. Ausdrucksfunktion wird als Einheit von Ausdruck und Übermittlung einer Botschaft betrachtet ( informative Funktion), Gefühle und Emotionen ( emotionale Funktion), der Wille des Sprechers ( freiwillig funktionieren).
3. gedankenbildende Funktion- Sprache wird als Denkmittel in Form von Wörtern verwendet.
4. Sprache ist nicht nur ein Kommunikationsmittel für einzelne Sprecher. Sprache ist auch ein Mittel der interethnischen Kommunikation, ein Mittel, um gesammelte Erfahrungen und Wissen für die Nachwelt zu bewahren. Diese Funktion der Sprache, Wissen zu reflektieren und zu speichern, nennt man kognitive (erkenntnistheoretische) Funktion.
Die Sprache als wichtigstes Kommunikationsmittel erfüllt ihre gesellschaftlichen Funktionen aufgrund der Flexibilität ihrer Einheiten, der Mehrdimensionalität und Dynamik des Sprachsystems und seiner Kategorien.
Verschiedene Einheiten der Sprache beteiligen sich auf unterschiedliche Weise an der Erfüllung der sozialen Funktionen der Sprache, am Ausdruck und an der Übermittlung der Botschaft. Direkt im Kommunikationsakt werden nominative und prädikative Einheiten der Sprache verwendet - Wörter und Sätze. Nominative Einheiten sind nicht nur einzelne signifikante Wörter ( Haus, zu Fuß, fünf, gut, schnell etc.), aber auch zusammengesetzte Namen und Ausdruckseinheiten ( Eisenbahn, Vortrag, von ganzem Herzen usw.). Prädikative Einheiten sind verschiedene Arten von Vorschlägen.
Neben kommunikativen Einheiten hat auch die Sprache militärische Einheiten, notwendig für die Konstruktion von nominativen und prädikativen Einheiten. Solche Einheiten der Sprache sind Phoneme und Morpheme, Wortformen und Modelle der Wortbildung, Flexion und Satzkonstruktion.
Die Mittel der Sprache, ihre Einheiten und Modelle haben eine dreifache Beziehung - zum Sprachsystem, zum Denken und zur Person - zum Sprecher, zum Hörer und zum Leser. Spracheinheiten unterscheiden sich in materieller und ideeller Seite, Form und Inhalt, und die Art dieser Seiten und das Verhältnis zueinander sind für verschiedene Seiten unterschiedlich.
Alle Einheiten haben, wie alle Zeicheneinheiten, eine materielle Seite. Sie müssen von den Sinnen wahrgenommen werden, in erster Linie von den Hör- und Sehorganen. Die Wahrnehmungsfähigkeit von Spracheinheiten wird als sie bezeichnet Wahrnehmungsfunktion. Spracheinheiten dienen dazu, etwas anderes, Ideales und Materielles zu bezeichnen und abzugrenzen. Die Fähigkeit, Spracheinheiten zu bezeichnen und zu unterscheiden, wird als bezeichnet bezeichnende Funktion.
Die materielle Seite der Spracheinheiten bilden Phoneme und Morpheme sowie deren typische Kombinationen - phonemische und morphemische Blöcke. Phoneme und Morpheme sind die kleinsten Einheiten der Sprache, sie haben unterschiedliche Funktionen. Zum Beispiel die Worte: Wärme und Ball, Var und Dieb, Dieb und Ochse unterscheiden sich jeweils durch ein Phonem, von denen jedes kein Morphem ist. Die Wörter Bausatz und Auswahl, Sammlung unterscheiden sich durch Präfix-Morpheme und die Wörter Kollektor und Zusammenstellung- Suffix-Morphem.
Entsprechend der Materie, die zum Aufbau von Kommunikationseinheiten verwendet wird, kann Sprache sein laut und geschrieben. Die Hauptform der Sprache ist der Klang, da es ungeschriebene Sprachen gibt, während nur die schriftliche Fixierung (ohne ihren Klang) die Sprache tot macht.
Weitere Kommunikationsmittel sind Audio und Grafik. Neben der gewöhnlichen Umgangssprache werden also verschiedene Tonsignale verwendet, z. B. Anrufe, Pieptöne; Hier schließen sich moderne technische Kommunikationsmittel an, wie: Tonaufnahme, Telefon, Bildtelefon, Radio etc.
Grafische zusätzliche Kommunikationsmittel sind vielfältiger. Für sie alle ist charakteristisch, dass sie die Lautform der Sprache ganz oder teilweise in eine grafische übersetzen. Unter den grafischen Redeformen muss neben der Hauptform - dem gemeinsamen Buchstaben eines bestimmten Volkes - unterschieden werden:
2 Spezialisierte Alarmsysteme, zum Beispiel: Telegrafische Alphabete (Morsezeichen), Verkehrszeichen, Signalisierung mit Fahnen, Raketen usw.
3 Wissenschaftliche Symbolik- mathematisch, chemisch, logisch usw. In der modernen Wissenschaft ist die Symbolik der mathematischen Logik weit verbreitet:
R - Relation: xRy - x ist mit y verwandt.
Alle genannten Signalsysteme, Symbole, Sprachmittel werden als unterschiedliche Zeichensysteme als Kommunikationsmittel verwendet. Sprache ist ein umfassendes, historisch gewachsenes System von Kommunikationsmitteln, das der Gesellschaft in allen Bereichen ihres Handelns dient.
Die Frage nach den Funktionen der Sprache ist eng mit der Frage nach dem Ursprung der Sprache verbunden. Welche Gründe, welche Lebensbedingungen der Menschen trugen zu seiner Entstehung, seiner Entstehung bei? Welchen Zweck hat die Sprache im Leben der Gesellschaft? Diese Fragen wurden nicht nur von Linguisten, sondern auch von Philosophen, Logikern und Psychologen beantwortet.
Das Erscheinen der Sprache ist eng verbunden mit der Bildung des Menschen als denkendem Wesen. Sprache ist natürlich entstanden und ist ein System, das sowohl für ein Individuum (Individuum) als auch für die Gesellschaft (Kollektiv) notwendig ist. Sprache ist also von Natur aus multifunktional.
Erstens dient es als Kommunikationsmittel, das es dem Sprecher (Individuum) ermöglicht, seine Gedanken auszudrücken, und dem anderen Individuum, sie wahrzunehmen und entsprechend zu reagieren (zur Kenntnis nehmen, zustimmen, widersprechen). So hilft die Sprache den Menschen, Erfahrungen auszutauschen, ihr Wissen zu übertragen, jede Arbeit zu organisieren, Pläne für gemeinsame Aktivitäten zu erstellen und zu diskutieren.
Sprache dient auch als Mittel des Bewusstseins, fördert die Aktivität des Bewusstseins und spiegelt deren Ergebnis wider. Sprache ist an der Bildung des Denkens des Einzelnen (individuelles Bewusstsein) und des Denkens der Gesellschaft (öffentliches Bewusstsein) beteiligt.
Die Entwicklung von Sprache und Denken ist ein voneinander abhängiger Prozess. Die Entwicklung des Denkens trägt zur Bereicherung der Sprache bei, neue Begriffe erfordern neue Namen; die Verbesserung der Sprache bringt die Verbesserung des Denkens mit sich.
Sprache hilft darüber hinaus, Informationen zu speichern (akkumulieren) und zu übermitteln, was sowohl für den Einzelnen als auch für die gesamte Gesellschaft wichtig ist. In schriftlichen Denkmälern (Chroniken, Dokumente, Memoiren, Belletristik, Zeitungen), in der mündlichen Volkskunst wird das Leben der Nation, die Geschichte der Muttersprachler einer bestimmten Sprache aufgezeichnet. In dieser Hinsicht gibt es drei Hauptfunktionen der Sprache:
Gesprächig;
Kognitiv (kognitiv, erkenntnistheoretisch);
Akkumulativ (epistemisch).
Beim kommunikativen Funktionieren der Sprache, deren Hauptaufgabe darin besteht, das gegenseitige Verständnis der durch bestimmte Ziele und gemeinsame Interessen vereinten Parteien zu gewährleisten, muss das kreative Potenzial der Sprache nicht genutzt werden. Im Gegenteil, ihre Verwendung kann die Kommunikation sowohl im Haushalt als auch im Beruf erheblich erschweren. Der Wunsch, obskure (ungewöhnliche) Begriffe und Ausdrücke zu vermeiden, ist daher die Norm in den Bereichen menschlicher Interaktion, in denen das Hauptziel der Kommunikation der Austausch notwendiger Informationen ist. Die Sprachstempel des gewöhnlichen Wortgebrauchs sowie formalisierte Sprachen und Terminologiesysteme in wissenschaftlichen und professionellen Gemeinschaften sind eine Art Personifizierung dieser bewussten Einstellung zur Vereinheitlichung von Ausdrucksmitteln.
Die kognitive oder, wie einige Gelehrte es nennen, intellektuelle Funktion der Sprache ist notwendigerweise mit der Einstellung zu spirituellem und kulturellem Wachstum der kommunizierenden Parteien (denkenden Subjekte) im Prozess ihres co-kreativen Dialogs miteinander, mit der Welt und verbunden mit Sprache. Hier zu sagen heißt, das bisher Unsichtbare, Ungewöhnliche zu zeigen. Ein solcher kreativer Dialog mit Sprache bereichert alle Beteiligten, natürlich auch die Sprache selbst als Grundlage semantischer Interaktion. Die Verkörperung des ko-kreativen Dialogs mit der Sprache ist die nationale Literatur (einschließlich Philosophie). Hier wird einerseits die Sprache selbst unter dem schöpferischen Einfluss des menschlichen Geistes mit neuen Bedeutungen bereichert, andererseits vermag eine derart aktualisierte und mit neuen schöpferischen Facetten bereicherte Sprache das geistige Leben der Menschen zu erweitern und zu bereichern Nation als Ganzes.
Zusätzliche Funktionen manifestieren sich in der Sprache und werden durch die Struktur des Sprechakts bestimmt, d.h. die Anwesenheit des Adressaten, des Adressaten (Teilnehmer der Kommunikation) und des Gesprächsgegenstandes. Nennen wir zwei solche Funktionen: emotional (drückt den inneren Zustand des Sprechers, seine Gefühle aus) und volitional (die Funktion, die Zuhörer zu beeinflussen).
Neben den oben genannten Haupt- und Zusatzfunktionen sticht auch die Zauberfunktion der Sprache hervor. Dies liegt an der Idee, dass einige Wörter, Ausdrücke magische Kräfte haben, den Lauf der Ereignisse ändern, das Verhalten einer Person, ihr Schicksal beeinflussen können. Im religiösen und mythologischen Bewusstsein besitzen vor allem Gebetsformeln, Zaubersprüche, Verschwörungen, Weissagungen und Flüche eine solche Macht.
Da Sprache als Material und Form künstlerischen Schaffens dient, ist es legitim, von der poetischen Funktion der Sprache zu sprechen.
In der wissenschaftlichen und philosophischen Literatur wird zusätzlich zu den oben genannten Funktionen normalerweise mindestens eine weitere herausgegriffen, und die ist für verschiedene Denker immer unterschiedlich.
Zum Beispiel R.I. Pavilenis identifiziert neben „Codierung“ (in unserer Definition kommunikativ) und „generativ“ (kognitiv) eine „manipulative“ Funktion, die unserer Meinung nach eine der funktionalen Manifestationen (Modalitäten) der kommunikativen Funktion ist.
AA Vetrov hebt in dem Buch „Semiotik und ihre Hauptprobleme“ die „ausdrucksstarke“ Funktion der Sprache hervor, deren Bedeutung im Ausdruck der Gefühle des Sprechers liegt. Da die meisten Linguisten den Ausdruck von Emotionen nicht einem wesentlichen Aspekt der Sprache zuschreiben, erkennt er jedoch selbst ihre Redundanz an, indem er ihren "sekundären Charakter" feststellt.
Der ideologische Inspirator der semiotischen Tartu-Moskauer Schule Yu.M. Lotman hebt neben den „informationellen“ und „kreativen“ Funktionen die „Erinnerungsfunktion“ hervor, womit die Fähigkeit eines Textes gemeint ist, sich an seine früheren Kontexte zu erinnern. Der Text schafft um sich herum eine Art "semantischen Raum", erst in ihm gewinnt er an Bedeutung. Die für ein adäquates Verständnis eines historischen Denkmals notwendige Kenntnis des kulturellen Kontextes sowie die Kenntnis der sozialen Kontexte der Alltagskommunikation beziehen sich unseres Erachtens auf die kommunikative Funktion der Sprache, jedoch nur in unterschiedlichen Aspekten (Modi) ihrer Manifestation - im Spirituellen und Nützlichen. So auch bei der unter modernen Hauslinguisten und Semiotikern beliebten Jacobson-Klassifikation von Sprachfunktionen. Jede der sechs von R. Jacobson identifizierten Funktionen entspricht einem bestimmten Element der Sprachinteraktion, das je nach Kontext des Ausdrucks akzentuiert wird, aber alle zusammen drücken verschiedene Aspekte der kommunikativen Funktion der Sprache aus.
Es sollte beachtet werden, dass die von uns herausgegriffenen Funktionen in enger dialektischer Wechselwirkung stehen, was manchmal einen trügerischen Anschein ihrer Identität erwecken kann. Tatsächlich kann die kognitive Funktion fast mit der kommunikativen zusammenfallen, zum Beispiel im Bereich zwischenmenschlicher Interaktionen innerhalb der wissenschaftlichen Gemeinschaft (insbesondere in der erwähnten virtuellen Computerinteraktion), in Situationen des interkulturellen Dialogs, in einem existenziell bedeutsamen Gespräch zwischen zwei Personen kreative Persönlichkeiten usw.; sie kann aber auch in "reiner" Form auftreten, zum Beispiel in der poetischen und philosophischen Kreativität.
Es ist auch falsch, die mehr oder weniger große Bedeutung einer der ausgewählten Funktionen der Sprache zu behaupten, beispielsweise kommunikativ aufgrund ihres direkten Zusammenhangs mit dem alltäglichen Dasein der Menschen oder umgekehrt kognitiv aufgrund ihres ausgeprägten, schöpferischen Charakters. Alle Funktionen der Sprache sind gleichermaßen wichtig für die normale Existenz und Entwicklung des Sprachbewusstseins, sowohl für den Einzelnen als auch für die Nation als Ganzes. Unter ihnen ist es schwierig, die wichtigsten herauszugreifen, da die Signifikanzkriterien in diesem Fall unterschiedlich sind. Im einen Fall sind solche Eigenschaften der Sprache wie allgemeine Zugänglichkeit, Einfachheit und Informiertheit (Aktualisierung einer eindeutigen Bedeutung) maßgebend, im anderen Fall ist es im Gegenteil eine Orientierung an einem individuellen Verstehenserlebnis, semantische Mehrdeutigkeit (Komplexität) von Ausdrucksmittel und das Vorhandensein vieler potentieller semantischer Dimensionen.
Somit erfüllt die Sprache eine Vielzahl von Funktionen, was sich aus ihrer Verwendung in allen Lebens- und Tätigkeitsbereichen einer Person und Gesellschaft erklärt.
Der Hauptgegenstand der Linguistik ist die natürliche menschliche Sprache, im Gegensatz zur künstlichen Sprache oder der Sprache der Tiere.
Zwei eng verwandte Konzepte sollten unterschieden werden - Sprache und Sprechen.
Sprache- ein Werkzeug, ein Kommunikationsmittel. Dies ist ein System von Zeichen, Mitteln und Sprechregeln, das allen Mitgliedern einer bestimmten Gesellschaft gemeinsam ist. Dieses Phänomen ist für einen bestimmten Zeitraum konstant.
Rede- die Manifestation und das Funktionieren der Sprache, der Kommunikationsprozess selbst; es ist einzigartig für jeden Muttersprachler. Dieses Phänomen ist je nach Sprecher unterschiedlich.
Sprache und Sprechen sind zwei Seiten desselben Phänomens. Sprache ist jedem Menschen inhärent, und Sprache ist einem bestimmten Menschen inhärent.
Sprache und Sprache können mit einem Stift und Text verglichen werden. Sprache ist ein Stift, und Sprache ist der Text, der mit diesem Stift geschrieben wird.
Sprache als Zeichensystem
Der amerikanische Philosoph und Logiker Charles Pierce (1839-1914), der Begründer des Pragmatismus als philosophischer Strömung und der Semiotik als Wissenschaft, definierte ein Zeichen als etwas, dessen Kenntnis wir etwas mehr erfahren. Jeder Gedanke ist ein Zeichen und jedes Zeichen ist ein Gedanke.
Semiotik(von gr. σημειον - Zeichen, Zeichen) - die Wissenschaft der Zeichen. Die bedeutendste Einteilung der Zeichen ist die Einteilung in ikonische Zeichen, Indizes und Symbole.
- Ikonisches Zeichen (Symbol von Gr. εικων Bild) ist eine Beziehung der Ähnlichkeit oder Ähnlichkeit zwischen einem Zeichen und seinem Gegenstand. Das ikonische Zeichen baut auf der Assoziation durch Ähnlichkeit auf. Dies sind Metaphern, Bilder (Gemälde, Fotos, Skulpturen) und Schemata (Zeichnungen, Diagramme).
- Index(von lat. Index- Betrüger, Zeigefinger, Überschrift) ist ein Zeichen, das sich auf das bezeichnete Objekt bezieht, da das Objekt es wirklich betrifft. Es gibt jedoch keine nennenswerte Ähnlichkeit mit dem Thema. Der Index basiert auf der Assoziation durch Nachbarschaft. Beispiele: ein Einschussloch in Glas, Buchstabensymbole in der Algebra.
- Symbol(von gr. Συμβολον - herkömmliches Zeichen, Signal) ist das einzig wahre Zeichen, da es nicht auf Ähnlichkeit oder Zusammenhang ankommt. Bedingt ist seine Verbindung mit dem Gegenstand, wie er aufgrund des Vertrages besteht. Die meisten Wörter einer Sprache sind Symbole.
Der deutsche Logiker Gottlob Frege (1848-1925) schlug sein Verständnis der Beziehung eines Zeichens zu dem bezeichneten Objekt vor. Er führte die Unterscheidung zwischen der Bezeichnung ( Bedeutung) Ausdruck und seine Bedeutung ( Sünde). Bezeichnung (Referenz) ist der Gegenstand oder das Phänomen, auf das sich das Zeichen bezieht.
Venus ist der Morgenstern.
Venus ist der Morgenstern.
In beiden Ausdrücken ist die gleiche Bezeichnung der Planet Venus, aber die Bedeutung ist unterschiedlich, da Venus in der Sprache auf unterschiedliche Weise dargestellt wird.
Ferdinand de Saussure (1957-1913), der große Schweizer Linguist, der einen enormen Einfluss auf die Linguistik des 20. Jahrhunderts hatte, schlug seine Zeichentheorie der Sprache vor. Nachfolgend sind die wichtigsten Bestimmungen dieser Doktrin aufgeführt.
Sprache ist ein System von Zeichen, die Begriffe ausdrücken.
Sprache kann mit anderen Zeichensystemen verglichen werden, wie dem Taubstummen-Alphabet, militärischen Signalen, Höflichkeitsformen, symbolischen Riten, männlichem Gefieder, Gerüchen und so weiter. Die Sprache ist nur das wichtigste dieser Systeme.
Semiologie- eine Wissenschaft, die das System der Zeichen im Leben der Gesellschaft untersucht.
Linguistik ist Teil dieser allgemeinen Wissenschaft.
Semiotik- ein synonymer Begriff für das Saussuresche Wort Semiologie, das häufiger in der modernen Linguistik verwendet wird.
Der amerikanische Semiotiker Charles Morris (1901-1979), ein Nachfolger von Charles Peirce, unterschied drei Bereiche der Semiotik:
- Semantik(von gr. σημα - Zeichen) - die Beziehung zwischen dem Zeichen und dem von ihm bezeichneten Objekt.
- Syntax(von gr. συνταξις - System, Verbindung) - die Beziehung zwischen Zeichen.
- Pragmatik(von gr. πραγμα - Geschäft, Handlung) - die Beziehung zwischen Zeichen und denen, die diese Zeichen verwenden (Subjekte und Adressaten der Sprache).
Einige Zeichensysteme
Sprachzeichen
Laut F. de Saussure ist ein sprachliches Zeichen keine Verbindung zwischen einer Sache und ihrem Namen, sondern eine Kombination aus einem Begriff und einem akustischen Bild.
Konzept- dies ist ein verallgemeinertes, schematisches Bild eines Objekts in unseren Köpfen, die wichtigsten und charakteristischsten Merkmale dieses Objekts, sozusagen die Definition eines Objekts. Beispielsweise ist ein Stuhl ein Sitz mit einer Stütze (Beine oder Bein) und einer Rückenlehne.
akustisches Bild ist das klangliche Idealäquivalent von Klang in unseren Köpfen. Wenn wir ein Wort zu uns selbst sagen, ohne unsere Lippen oder Zunge zu bewegen, reproduzieren wir ein akustisches Bild eines echten Klangs.
Beide Seiten des Zeichens haben eine psychische Essenz, d.h. ideal und existieren nur in unseren Köpfen.
Das akustische Bild in Bezug auf das Konzept ist gewissermaßen materiell, da es mit realem Klang assoziiert wird.
Das Argument für die Idealität des Zeichens ist, dass wir mit uns selbst sprechen können, ohne unsere Lippen oder Zunge zu bewegen, und Geräusche zu uns selbst machen können.
Das Zeichen ist also eine zweiseitige psychische Einheit, bestehend aus dem Signifikat und dem Signifikanten.
Konzept- bezeichnet (fr. bedeuten)
akustisches Bild- Bedeutung (fr. bedeutend).
Die Zeichentheorie geht von 4 Komponenten des Benennungsprozesses aus.
Im folgenden Beispiel sind folgende Komponenten beteiligt:
- Der reale, materielle, reale Baum selbst, den wir mit einem Zeichen bezeichnen wollen;
- Ein ideales (mentales) Konzept als Teil eines Zeichens (bezeichnet);
- Ideales (geistiges) akustisches Bild als Teil eines Zeichens (Bezeichnung);
- Die materielle Verkörperung des idealen Zeichens: die Klänge des gesprochenen Wortes Holz, Buchstaben, die das Wort bezeichnen Holz.
Bäume können verschieden sein, es gibt keine zwei absolut identischen Birken, sprechen wir das Wort aus Holz auch wir sind alle verschieden (unterschiedlicher ton, mit unterschiedlicher klangfarbe, laut, flüstern etc.), wir schreiben auch unterschiedlich (mit stift, bleistift, kreide, unterschiedlicher handschrift, auf schreibmaschine, computer), aber zwei- Einseitiges Zeichen in unseren Köpfen hat jeder das gleiche, weil es perfekt ist.
Englische Linguisten Karl Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) 1923 in Die Bedeutung der Bedeutung ( Die Bedeutung der Bedeutung) stellte die Zeichenbeziehung in Form eines semantischen Dreiecks (Referenzdreieck) visuell dar:
- Schild (Symbol), also ein Wort in einer natürlichen Sprache;
- Referent (Referent), d.h. das Thema, auf das sich das Zeichen bezieht;
- Attitüde, oder Referenz ( Hinweis), d.h. Denken als Vermittler zwischen einem Symbol und einem Referenten, zwischen einem Wort und einem Objekt.
Die Basis des Dreiecks ist mit einer gestrichelten Linie dargestellt. Dies bedeutet, dass die Verbindung zwischen dem Wort und dem Subjekt nicht obligatorisch, bedingt und ohne eine Verbindung mit Denken und Konzept unmöglich ist.
Die Zeichenbeziehung kann aber auch in Form eines Quadrats ausgedrückt werden, wenn man berücksichtigt, dass das zweite Glied des Dreiecks – der Gedanke – aus einem Begriff und einer Konnotation bestehen kann. Der Begriff ist allen Muttersprachlern einer bestimmten Sprache gemeinsam, und Konnotation oder Konnotation (lat. Konnotation- "Gewissen") - eine assoziative Bedeutung, individuell für jede Person.
Beispielsweise kann ein „Ziegel“ für einen Maurer mit seiner Arbeit und für einen verletzten Passanten mit einer Verletzung verbunden sein.
Sprachmerkmale
Die Hauptfunktionen der Sprache sind wie folgt:
Kommunikative Funktion
Sprache als Kommunikationsmittel zwischen Menschen. Dies ist die Hauptfunktion der Sprache.
Gedankenbildende Funktion
Sprache wird als Denkmittel in Form von Wörtern verwendet.
Kognitive (erkenntnistheoretische) Funktion
Sprache als Mittel, die Welt zu kennen, zu sammeln und Wissen an andere Menschen und nachfolgende Generationen weiterzugeben (in Form von mündlichen Überlieferungen, schriftlichen Quellen, Tonaufnahmen).
Sprachfunktionen
Neben den Sprachfunktionen gibt es auch Sprachfunktionen. Roman Osipovich Yakobson (1896-1982), ein russischer und amerikanischer Linguist (Mayakovsky schrieb über ihn in einem Gedicht über Netta, ein Dampfschiff und einen Mann: ... "sprach die ganze Zeit über Romka Yakobson und schwitzte lustig, lehrte Poesie .. .") schlug ein Schema vor, das die Faktoren (Komponenten) des Kommunikationsaktes beschreibt, die den einzelnen Sprechfunktionen der Sprache entsprechen.
Ein Beispiel für einen Kommunikationsakt ist der Beginn des Romans in Vers "Eugen Onegin", wenn der Dozent es den Studenten vorträgt: "Mein Onkel der ehrlichsten Regeln, als er ernsthaft krank wurde ..."
Absender: Puschkin, Onegin, Dozent.
Empfänger: Leser, Studenten.
Nachricht: Versgröße (jambischer Tetrameter).
Kontext: Meldung über Krankheit.
Der Code: Russisch.
Entspricht Kontext, was als Betreff der Nachricht verstanden wird, anders genannt Referent. Dies ist eine Funktion zum Übertragen einer Nachricht, die sich auf den Kontext der Nachricht konzentriert. Im Kommunikationsprozess ist es das Wichtigste, da es Informationen über das Thema vermittelt. Im Text wird diese Funktion beispielsweise durch die Formulierungen „wie oben erwähnt“, „Achtung, das Mikrofon ist an“ und diverse Regieanweisungen in den Stücken betont.
Entspricht Absender, d.h. spiegelt die Einstellung des Sprechers zum Gesagten wider, ein direkter Ausdruck der Gefühle des Senders. Bei der Verwendung der Ausdrucksfunktion ist nicht die Botschaft an sich wichtig, sondern die Einstellung dazu.
Die emotionale Ebene der Sprache wird durch Interjektionen dargestellt, die Sätzen entsprechen („ah“, „oh“, „ach“). Die wichtigsten Mittel, um Emotionen zu vermitteln, sind Tonfall und Gestik.
KS Stanislavsky, der große russische Regisseur, bat sie beim Unterrichten von Schauspielern, bis zu 40 Nachrichten zu senden und nur einen Satz zu sagen, zum Beispiel „Heute Abend“, „Feuer“ usw. damit das Publikum erraten kann, was die Situation ist.
FM Dostojewski beschreibt in seinem „Tagebuch eines Schriftstellers“ einen Fall, in dem fünf Handwerker ein bedeutungsvolles Gespräch führten und abwechselnd denselben obszönen Satz mit unterschiedlicher Betonung äußerten.
Diese Funktion macht sich in einem Witz bemerkbar, in dem sich der Vater in einem Brief über die Unhöflichkeit seines Sohnes beschwert: „Sie sagen, er schrieb: „Papa, Geld kam heraus.“ Nein, „Papa, Geld kam heraus“ ( mit bittendem Ton)».
Absender und Absender müssen nicht immer gleich sein. Zum Beispiel werden beim Stamm der Chinook-Indianer die Worte des Anführers vor dem Volk von einem speziell beauftragten Minister wiederholt.
Poetische (ästhetische) Funktion
Entspricht Botschaft, d.h. die Hauptrolle spielt dabei die Fokussierung auf die Botschaft als solche, außerhalb ihres Inhalts. Die Hauptsache ist die Form der Nachricht. Die Aufmerksamkeit wird um ihrer selbst willen auf die Botschaft gelenkt. Wie der Name schon sagt, wird diese Funktion hauptsächlich in der Poesie verwendet, wo Stopps, Reime, Alliterationen usw. eine wichtige Rolle bei der Wahrnehmung spielen und Informationen oft zweitrangig sind und der Inhalt des Gedichts für uns aber oft unverständlich ist Wir mögen es.
Ähnliche Gedichte wurden von K. Balmont, V. Khlebnikov, O. Mandelstam, B. Pasternak und vielen anderen Dichtern geschrieben.
Die ästhetische Funktion wird häufig in der Fiktion sowie in der Umgangssprache verwendet. Sprache wird in solchen Fällen als ästhetisches Objekt wahrgenommen. Worte werden als etwas Schönes oder Hässliches akzeptiert.
Dolokhov spricht im Roman "Krieg und Frieden" mit sichtlichem Vergnügen das Wort "auf der Stelle" über den Ermordeten aus, nicht weil er ein Sadist ist, sondern einfach weil ihm die Form des Wortes gefällt.
In Tschechows Geschichte „Männer“ las Olga das Evangelium und verstand nicht viel, aber die heiligen Worte rührten sie zu Tränen, und sie sprach die Worte „asche“ und „bis“ mit süßem, angehaltenem Atem aus.
Der folgende Dialog ist ein typischer Fall ästhetischer Funktion im Gespräch:
„Warum sagst du immer Joan und Marjorie und nicht Marjorie und Joan? Liebst du Joan mehr? „Überhaupt nicht, es klingt einfach besser so.“
Entspricht Empfänger eine Botschaft, von der sich der Sprecher leiten lässt und versucht, den Adressaten auf die eine oder andere Weise zu beeinflussen, um seine Reaktion hervorzurufen. Grammatisch wird dies oft durch den Imperativ von Verben (Sprich!) sowie den Vokativ in archaischen Texten (Mann, Sohn) ausgedrückt, beispielsweise in einem Gebet auf Kirchenslawisch: „ Vater unsere, die im Himmel sind ... unser tägliches Brot Gib mir uns heute."
Entspricht Kontakt, d.h. Der Zweck der Nachricht mit dieser Funktion besteht darin, die Kommunikation aufzubauen, fortzusetzen oder zu unterbrechen, um zu überprüfen, ob der Kommunikationskanal funktioniert. "Hallo, kannst du mich hören? -»
Für diese Zwecke hat die Sprache eine große Anzahl von Klischeephrasen, die in Glückwünschen am Anfang und am Ende eines Briefes verwendet werden und in der Regel keine wörtlichen Informationen enthalten.
"Lieber Herr! Ich halte dich für einen Schurken und einen Schurken und breche von nun an ganz und gar mit dir.
Mit freundlichen Grüßen Ihr Mr. Pumpkin."
Oft, wenn wir nicht wissen, worüber wir mit einer Person sprechen sollen, aber es einfach unanständig ist, zu schweigen, sprechen wir über das Wetter, über irgendwelche Ereignisse, obwohl wir uns vielleicht nicht dafür interessieren.
Ein Dorfbewohner mit einer Angel geht an uns vorbei zum Fluss. Wir werden es ihm auf jeden Fall sagen, obwohl es offensichtlich ist: „Was, Angeln?“
Alle diese Phrasen sind leicht vorhersehbar, aber ihre Standardität und Benutzerfreundlichkeit ermöglichen es, Kontakt herzustellen und Uneinigkeit zu überwinden.
Die amerikanische Schriftstellerin Dorothy Parker antwortete ihnen während einer langweiligen Party, als flüchtige Bekannte sie fragten, wie es ihr gehe, in einem Ton von süßem Smalltalk: „Ich habe gerade meinen Mann getötet, und mit mir ist alles in Ordnung.“ Die Leute gingen weg, zufrieden mit dem Gespräch, ohne auf die Bedeutung des Gesagten zu achten.
In einer ihrer Geschichten gibt es ein hervorragendes Beispiel für ein phatisches Gespräch zwischen zwei Liebenden, die praktisch keiner Worte bedürfen.
"- Okay! - sagte der junge Mann. - Okay! - Sie sagte.
- Okay. So ist es, sagte er.
„So ist es“, sagte sie, „warum nicht?“
- Ich denke also, sagte er, - etwas! So sei es.
Okay, sagte sie. In Ordnung, sagte er, in Ordnung.
Am wenigsten gesprächig sind in dieser Hinsicht die Chinook-Indianer. Ein Inder konnte zum Haus eines Freundes kommen, dort sitzen und ohne ein Wort gehen. Die bloße Tatsache, dass er sich die Mühe gemacht hatte, zu kommen, war ein ausreichendes Element der Kommunikation. Es ist nicht notwendig zu sprechen, wenn es keine Notwendigkeit gibt, etwas zu kommunizieren. Es fehlt an phatischer Kommunikation.
Die Sprache von Kindern bis zu drei Jahren ist meist phatisch, Kinder können oft nicht verstehen, was ihnen gesagt wird, sie wissen nicht, was sie sagen sollen, aber sie versuchen zu plappern, um die Kommunikation aufrechtzuerhalten. Kinder lernen diese Funktion zuerst. Der Wunsch, eine Kommunikation zu beginnen und aufrechtzuerhalten, ist typisch für sprechende Vögel. Die phatische Funktion in der Sprache ist die einzige Funktion, die Tieren und Menschen gemeinsam ist.
