Die Struktur der Gesellschaft und ihre Hauptelemente. Gesellschaftsformen vom Mittelalter bis zur Gegenwart

Was ist die soziale Struktur der Gesellschaft

Welche Elemente bilden die soziale Struktur der Gesellschaft

Was sind die Ursachen der sozialen Schichtung

Welche Arten von sozialer Mobilität gibt es?

7.1. Das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft und ihrer Hauptelemente

Die Gesellschaft gleicht einem komplexen Mechanismus, der aus vielen Hunderten und sogar Tausenden von Details besteht. Jeder von ihnen hat seine eigenen Dimensionen und erfüllt nur seine eigenen Funktionen. All diese Details – und das sind unterschiedliche soziale Gemeinschaften und Gruppen – spielen im öffentlichen Leben eine ungleiche Rolle.

Das Problem der Struktur der Gesellschaft als soziales System war schon immer eines der zentralen in der Soziologie. So stellte sogar O. Comte, der den Forschungsgegenstand seiner Sozialstatik umriss, fest, dass es sich um eine soziale Anatomie handelt, die die Struktur eines sozialen Organismus untersucht, der aus einer Vielzahl sozialer Elemente besteht.

Was sind die Bestandteile der Gesellschaft als soziales System? Es ist klar, dass die primäre Einheit jedes sozialen Systems das Individuum ist. Als soziales Wesen steht er in enger Beziehung zu anderen Individuen, bildet mit ihnen verschiedene soziale Gruppen und soziale Gemeinschaften, ist auch Bestandteil der Gesellschaft. Die Struktur jedes sozialen Systems, einschließlich der Gesellschaft, wird durch soziale Bindungen, soziale Beziehungen und soziale Institutionen ergänzt. Somit können wir die folgende Definition der sozialen Struktur der Gesellschaft geben.

Dies ist eine Reihe miteinander verbundener und interagierender sozialer Gruppen, Gemeinschaften und Institutionen, die durch relativ dauerhafte Beziehungen miteinander verbunden sind.

Die soziale Struktur der Gesellschaft ist also die Struktur dieses sozialen Systems, bestimmt die Art der Beziehungen und Beziehungen zwischen seinen Bestandteilen.

Das Wesen der sozialen Struktur der Gesellschaft drückt sich am besten in ihren allgemeinen Merkmalen aus, zu denen gehören:

Die Vielfalt der sozialen Elemente, die die soziale Struktur der Gesellschaft bilden (soziale Institution, soziale Gruppe, soziale Gemeinschaft usw.);

Unterschiedlicher Einfluss jedes konstituierenden Elements der sozialen Struktur der Gesellschaft auf soziale Prozesse und Phänomene, der Unterschied in ihren sozialen Rollen;

Das Vorhandensein relativ stabiler Verbindungen zwischen den konstituierenden Elementen der sozialen Struktur der Gesellschaft, deren gegenseitige Abhängigkeit. Das bedeutet, dass kein Element der Sozialstruktur autonom in der Gesellschaft existieren kann. In jedem Fall handelt es sich um kombinierte soziale Bindungen mit anderen Struktureinheiten der Gesellschaft. В этом случае интересна история о Робинзона Крузо, который даже оказавшись на необитаемом острове, находился в тесной связи с обществом (пользовался вещами, изготовили другие люди, занимался теми же видами занятий, и в Англии - обустраивал собственный дом, выращивал сельскохозяйственные культуры, молился Господу usw.);

Die Herzlichkeit der Elemente sichert die Integrität der sozialen Struktur, das heißt, dieselben sozialen Subjekte können Teil verschiedener konstituierender Einheiten der Gesellschaft sein. Beispielsweise kann ein und dieselbe Person verschiedenen sozialen Gruppen und Gemeinschaften angehören;

Multifunktionalität und Stabilität – jedes Element der sozialen Struktur der Gesellschaft erfüllt seine eigenen spezifischen Funktionen, die sich von den Rollen anderer sozialer Elemente unterscheiden, und sorgt für eine erhebliche Anzahl sozialer Funktionen der Gesellschaft. Im Zusammenhang mit dem Vorstehenden können wir schlussfolgern, dass die Hauptbestandteile der Gesellschaft soziale Gemeinschaften sind, da ihr Einfluss auf soziale Prozesse unvergleichlich größer ist als die Teilnahme eines Einzelnen. Soziale Organisationen und soziale Institutionen werden als Ergebnis der Aktivität und Interaktion sozialer Gemeinschaften und Gruppen gebildet und von ihnen abgeleitet * 1. Soziale Gruppen sind auch ein wichtiges Element der sozialen Struktur der Gesellschaft.

* 1: (Einige moderne ukrainische Soziologen, insbesondere V. Gorodyanenko, betrachten im Gegenteil soziale Institutionen - Wirtschaft, Politik, Wissenschaft, Bildung, Familie - als das führende Element der sozialen Struktur der Gesellschaft, da dies der Fall ist diejenigen, die die in der Gesellschaft bestehenden sozialen Verpflichtungen und Verpflichtungen bewahren und unterstützen. Beziehungen.)

Somit hat die soziale Struktur der Gesellschaft zwei Hauptkomponenten: das Vorhandensein konstituierender Elemente und die sozialen Bindungen, die zwischen diesen Elementen entstehen.

Die meisten modernen Soziologen identifizieren eine Reihe separater Unterstrukturen in der Gesellschaftsstruktur, die die Hauptbestandteile der Gesellschaft sind. Diese Substrukturen sind jedoch nur relativ unabhängig voneinander, da sie wie alle sozialen Elemente, die eine Gesellschaft ausmachen, durch relativ stabile soziale Bindungen miteinander verbunden sind. Die Unterstrukturen der Gesellschaft basieren auf den Hauptformen sozialer Gemeinschaften, die in der Gesellschaft tätig sind, und dies legt auch nahe, dass soziale Gemeinschaften die führenden konstituierenden Elemente der sozialen Struktur der Gesellschaft sind.

Die wichtigsten Unterstrukturen (Elemente) der Gesellschaft sind also:

Sozio-ethnische Struktur;

Soziodemografische Struktur;

Sozioprofessionelle Struktur;

Soziale Klassenstruktur;

Sozioterritoriale Struktur.

Reis. 2. Soziale Struktur der Gesellschaft

Jede dieser Teilstrukturen zeichnet sich vor allem dadurch aus, dass sie die entsprechenden Allgemeinheiten beinhaltet. Andererseits hat jede Substruktur dieselben Komponenten, Zeichen und Merkmale und die soziale Struktur der Gesellschaft als Ganzes.

Das heißt, alle Elemente in sozialen Substrukturen sind auch durch stabile soziale Bindungen und Beziehungen miteinander verbunden. Es sei daran erinnert, dass die Beziehungen zwischen allen Subjekten des sozialen Lebens auf bestimmten Werten und Verhaltensregeln (sozialen Normen) beruhen, die für diese Art von Gesellschaft charakteristisch sind und sie von anderen unterscheiden. Daher sollte beachtet werden, dass soziale Normen sowie soziale Kontrolle tatsächlich eine Stütze für die soziale Struktur der Gesellschaft sind, da sie die Art der sozialen Bindungen und Beziehungen beeinflussen, die in der sozialen Struktur der Gesellschaft wirken. Es ist auch wichtig zu beachten, dass in Verbindung und Beziehungen zwischen den Komponenten der sozialen Struktur der Gesellschaft auch soziale Status und Rollen betroffen sind, auf die später eingegangen wird, daher sind sie die Grundlage der sozialen Struktur der Gesellschaft. Daher kann das allgemeine Schema der Sozialstruktur ungefähr wie in Abb.

Die Komplexität des Aufbaus einer sozialen Struktur liegt auch darin, dass es in der Gesellschaft Verhältnisse sozialer Gleichheit und Ungleichheit gibt. Ein typisches Beispiel ist, dass ein gewöhnlicher Angestellter oder Student durch das Gesetz der Ukraine in seinen verfassungsmäßigen Rechten dem Präsidenten der Ukraine gleichgestellt wird, weil die Verfassung unseres Staates die Gleichheit der Bürger vorsieht. Gleichzeitig ist ganz klar, dass sich diese Kategorien von Bürgern in Bezug auf Rechte und Vorteile erheblich voneinander unterscheiden. Soziale Rollen und Status, soziale Gleichheit und Ungleichheit – ein Thema, das Gegenstand der Betrachtung der folgenden Abteilungen dieses Themenbereichs ist.

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1) Der Gesellschaftsbegriff

Die Gesellschaft ist eine Gruppe von Menschen, die durch zielgerichtete und vernünftig organisierte gemeinsame Aktivität geschaffen wurde, und die Mitglieder einer solchen Gruppe sind nicht durch ein so tiefes Prinzip vereint wie im Fall einer wahren Gemeinschaft gleiche Interessenlage. Die Individualität eines Individuums ändert sich viel weniger unter dem Einfluss seiner Einbindung in die Gesellschaft als vielmehr in Abhängigkeit von seiner Einbindung in die Gemeinschaft. Gesellschaft wird oft als die Sphäre verstanden, die zwischen dem Individuum und dem Staat liegt.

Nach Versuchen, das Wesen des Begriffs „Gesellschaft“ in der Antike (Aristoteles) und im Mittelalter (Augustinus und Thomas von Aquin) zu erklären, wurde diese Frage vor allem im 1.–18. Jahrhundert zu einem politisch-philosophischen Problem. die erschöpfende Lösung, die Comte in seiner Soziologie zu geben versuchte; daher wurde die Gesellschaft zum Gegenstand der Betrachtung und zum Mittelpunkt der neuen Wissenschaft - der Soziologie.

Im weitesten Sinne handelt die Gesellschaft, die von der Sozialphilosophie untersucht wird, als eine Sozialität im Allgemeinen, als eine Gesellschaft oder eine besondere Art von Sein in der Welt.

Es gibt verschiedene Interpretationen von Gesellschaft: subjektiv, was die Gesellschaft als ein spezielles Amateurkollektiv von Menschen betrachtet; aktiv, die glaubt, dass die Gesellschaft nicht so sehr als Kollektiv selbst betrachtet werden sollte, sondern als Prozess der kollektiven Existenz von Menschen; Organisation, die die Gesellschaft als ein institutionelles System stabiler Bindungen zwischen interagierenden Menschen und sozialen Gruppen betrachtet.

Gesellschaft als extrem weiter Begriff zur Bezeichnung desjenigen Teils der materiellen Welt, der sich von der Natur isoliert hat und mit ihr in einer bestimmten Weise interagiert. Diese Isolierung besteht darin, dass im Gegensatz zu den elementaren Naturkräften ein Mensch mit Bewusstsein und Willen im Mittelpunkt der gesellschaftlichen Entwicklung steht. Die Natur hingegen existiert und entwickelt sich nach ihren eigenen Gesetzen, unabhängig von Mensch und Gesellschaft. In diesem Sinne ist die Gesellschaft die Gesamtheit aller Formen der Vereinigung und Interaktion zwischen Menschen, sowohl untereinander als auch mit der sie umgebenden natürlichen Welt.

Diese letzte Definition wird in diesem Beitrag als die Hauptdefinition betrachtet.

2) Struktur und historische Typen von Gesellschaften.

Der Begriff der Struktur wird auch in einem anderen, weiter gefassten Sinne verwendet als

eine Reihe von Elementen und ihre Beziehungen. In diesem Fall ist das Konzept der Struktur,

ist wesentlich mit dem Begriff des Ganzen identifiziert, da z.

"elementare" Teilchen und Atome, Moleküle und andere Objekte und Phänomene,

da sie integrale Gebilde sind, werden als materielle Strukturen bezeichnet.

Struktur ist die Ordnung, Organisation des Systems. Natürlich

daher, dass das wesentliche Merkmal der Struktur das Maß ist

Ordnung, die in allgemeinster Form, im kybernetischen Sinne,

wirkt als Grad der Abweichung vom Zustand seiner Thermodynamik

Gleichgewicht. Soziale Systeme erhöhen tendenziell den Ordnungsgrad,

eigene Funktion und Entwicklung.

Auf die Gesellschaft als System angewendet, wirkt die Struktur wie ein Inneres

Organisation der Gesellschaft oder ihrer einzelnen Verbindungen. Die Struktur der Gesellschaft ist

Reihe sozialer Beziehungen. Die Gesellschaft als Ganzes hat Struktur und

jedes bestimmte Subsystem darin. Darüber hinaus ein bestimmtes System

im Rahmen des "globalen" Ganzen - die Gesellschaft - hat ihre eigene Spezifik

Struktur, Organisation, die eine Spezifikation eines allgemeineren ist

Struktur, die Struktur, die die Gesellschaft beherrscht.

Da sie der Hauptbestandteil eines jeden sozialen Systems sind

Menschen, dann ist das Hauptelement seiner Struktur sozusagen sein

Das zentrale Bindeglied ist die Beziehung der Menschen, in erster Linie die Produktion

Beziehungen. Menschen agieren jedoch in verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens -

wirtschaftlich, gesellschaftspolitisch, spirituell, Familie und Haushalt. Von hier

das Vorhandensein spezifischer Strukturen für spezifische Bereiche einer integralen Gesellschaft -

Wirtschaftsstruktur, gesellschaftspolitische Struktur, Struktur

spirituelles Leben, die Struktur des Alltagslebens und das Saatleben. Jeder von ihnen hat

ihre Merkmale, die den Stempel der qualitativen Natur der Gesellschaft tragen und

in erster Linie durch die dort vorherrschenden Eigentumsformen bestimmt.

Die Struktur des Gesellschaftssystems erscheint aber nur als Relationen

Menschen zueinander. Beziehungen verschiedener Bereiche des öffentlichen Lebens -

wirtschafts- und gesellschaftspolitische, wirtschaftliche und spirituelle Beziehungen

andere Öffentlichkeiten sind ebenfalls Elemente der Struktur.

Relationen von Dingen können auch Elemente der Struktur sein. Gleichzeitig ist es unmöglich

vergiss natürlich, dass die Dinge eine soziale Natur haben. Struktur, zum Beispiel

ein solches System als Unternehmen eine gewisse Verbindung beinhaltet,

die Anordnung von Maschinen, Mechanismen, das Verhältnis von Technologie

Prozesse usw.

Die Struktur manifestiert sich auch in der Beziehung von Menschen zu Dingen, insbesondere zu

Produktionsmittel, dann die Granne in den Eigentumsformen, die

bilden ein wesentliches Element der Gesellschaftsstruktur. Sie kann

fungieren als die Beziehung von Menschen zu Ideen. Es ist ein Prozess der Entwicklung, Wahrnehmung,

Verbreitung von Ideen durch bestimmte Personengruppen, Klassen etc.

der Ort und die Beziehungen von Ideen zu Ideen, die Verbindung von Ideen verschiedener Art usw.

Zum Beispiel hat das soziale Bewusstsein als ein System von Ideen bestimmte

Formen, sie, diese Formen - Wissenschaft, politische Ideen, Kunst usw. -

in einer bestimmten Beziehung stehen.

Struktur ist auch die Einstellung von Menschen zu Prozessen - wirtschaftlich,

politisch usw., das Verhältnis verschiedener Prozesse in der Gesellschaft, sagen wir

Revolutionen und Reformen, wirtschafts- und gesellschaftspolitische Prozesse etc.

Grundelemente der Gesellschaftsstruktur

Das erste notwendige Element der sozialen Aktivität sind das Leben

menschliche Individuen - Subjekte der Aktivität, mit denen ihre Auslöser verbunden sind

und Regulationsmechanismen.

Das zweite Element ist das Objekt sozialer Aktivität. Objekte

Soziale Aktivitäten lassen sich in zwei Klassen einteilen:

1. Dinge, „Werkzeuge“, mit denen Menschen beeinflussen

die reale Welt um sie herum. Mit diesen Dingern

Anpassungsaktivitäten durchführen und sich an die Umgebung anpassen

durch seine Stoff-Energie-Umwandlung,

gezielte Verwandlung.

2. Symbole, Zeichen (Bücher, Gemälde, Ikonen usw.). Diese Gegenstände

nicht dazu dienen, die Realität direkt zu verändern, sondern zu verändern

unsere Vorstellungen von der Welt. Sie beeinflussen unser Bewusstsein

Bestrebungen, Ziele und indirekt durch sie beeinflussen

Realität außer Bewusstsein. Die Funktion von Symbolen ist zu verkörpern

in sich in besonderer Weise verschlüsselter Information, zu dienen

Mittel seiner Speicherung, Akkumulation, Übertragung, Ermöglichung von Menschen

einigen sich auf die Ziele ihrer gemeinsamen Aktivität.

Die Notwendigkeit von Symbolen ergibt sich aus der Tatsache, dass alle Ideen, Bilder,

Gefühle, die darauf abzielen, das Verhalten von Menschen zu beeinflussen

dies, und nur in diesem Fall erhalten sie eine "Körperhülle"

zu materiellen Leitern, "Trägern".

Wenn Dinge als direktes Werkzeug zur Anpassung dienen, dann dienen Symbole

Zweckmäßigkeit menschlichen Handelns.

3) Die soziale Struktur der Gesellschaft.

Sozialstruktur und soziale Institutionen. In der Soziologie wird der Begriff der Sozialstruktur (getrennte Gesellschaftsteile zu einem Ganzen geordnet) im weiten und im engen Sinne interpretiert.
Sozialstruktur im engeren Sinne ist soziale Schichtung, d.h. Verteilung in einer hierarchischen Ordnung von Gruppen und Schichten, identifiziert nach bestimmten Merkmalen (wirtschaftlich, politisch, beruflich usw.).

Jede Gesellschaft erscheint nicht als etwas Homogenes und Monolithisches, sondern als innerlich in verschiedene soziale Gruppen, Schichten und Volksgemeinschaften geteilt. Sie alle befinden sich in einem Zustand objektiv bedingter Verbindungen und Beziehungen – sozio-ökonomisch, politisch, spirituell. Außerdem können sie nur im Rahmen dieser Verbindungen und Beziehungen existieren, sich in der Gesellschaft manifestieren. Dies bestimmt die Integrität der Gesellschaft, ihr Funktionieren als ein einziger sozialer Organismus, dessen Wesen in ihren Theorien von O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf und anderen offenbart wurde .

Die soziale Struktur der Gesellschaft ist eine Gesamtheit jener Verbindungen und Beziehungen, die soziale Gruppen und Gemeinschaften von Menschen in Bezug auf die wirtschaftlichen, sozialen, politischen und spirituellen Bedingungen ihres Lebens untereinander eingehen.

Die Entwicklung der Sozialstruktur der Gesellschaft basiert auf der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und dem Eigentum an den Produktionsmitteln und ihren Produkten.

Die gesellschaftliche Arbeitsteilung bestimmt die Entstehung und den Fortbestand von sozialen Gruppen wie Klassen, Berufsgruppen sowie Großgruppen aus Stadt und Land, Vertretern geistiger und körperlicher Arbeit.

Die Eigentumsverhältnisse an den Produktionsmitteln festigen ökonomisch diese innere Zerstückelung der Gesellschaft und der sich in ihr entwickelnden Sozialstruktur. Sowohl die gesellschaftliche Arbeitsteilung als auch die Eigentumsverhältnisse sind objektive sozioökonomische Voraussetzungen für die Entwicklung der Sozialstruktur der Gesellschaft.

O. Comte und E. Durkheim, die russischen Denker M.I. Tugan - Baranovsky, M.M. Kovalevsky, P. A. Sorokin ua Eine ausführliche Lehre über die Rolle der gesellschaftlichen Arbeitsteilung im historischen Prozess ist in der sozioökonomischen Theorie des Marxismus enthalten, die auch die Rolle der Eigentumsverhältnisse in diesem Prozess aufzeigt.

Zu den Hauptelementen der sozialen Struktur der Gesellschaft gehören: Klassen, die einen anderen Platz in den Systemen der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, des Eigentums an den Produktionsmitteln und der Verteilung des gesellschaftlichen Produkts einnehmen. Soziologen verschiedener Richtungen stimmen mit ihrem Verständnis überein; Bewohner der Stadt und des Dorfes; Vertreter der geistigen und körperlichen Arbeit; Güter; soziodemografische Gruppen (Jugendliche, Frauen und Männer, ältere Generation); nationale Gemeinschaften (Nationen, Nationalitäten, ethnische Gruppen).

Nahezu alle Elemente der Sozialstruktur sind heterogen zusammengesetzt und wiederum in getrennte Schichten und Gruppen gegliedert, die als eigenständige Elemente der Sozialstruktur mit ihren inhärenten Interessen erscheinen, die sie im Zusammenspiel mit anderen Subjekten verwirklichen.

Die soziale Struktur in jeder Gesellschaft ist also ziemlich komplex und ist nicht nur Gegenstand der Aufmerksamkeit von Soziologen, sondern auch von Vertretern einer solchen Wissenschaft wie Sozialmanagement sowie von Politikern und Staatsmännern. Es ist wichtig zu verstehen, dass ohne Verständnis der sozialen Struktur der Gesellschaft, ohne eine klare Vorstellung davon, welche sozialen Gruppen darin existieren und was ihre Interessen sind, d.h. in welche Richtung sie handeln werden, es ist unmöglich, einen einzigen Schritt vorwärts in der Verwaltung der Gesellschaft zu machen, einschließlich des Bereichs des wirtschaftlichen, sozialen, politischen und spirituellen Lebens.

Das ist die Bedeutung des Problems der sozialen Struktur der Gesellschaft. Seine Lösung muss auf der Grundlage eines tiefen Verständnisses der sozialen Dialektik, der wissenschaftlichen Verallgemeinerung historischer und moderner Daten der sozialen Praxis angegangen werden.

In Bezug auf das Fach Soziologie stellten wir eine enge Verbindung zwischen den drei Grundbegriffen der Soziologie – Sozialstruktur, soziale Zusammensetzung und soziale Schichtung – fest. Die Struktur kann durch eine Reihe von Zuständen ausgedrückt und mit leeren Zellen einer Wabe verglichen werden. Sie liegt gewissermaßen in einer horizontalen Ebene, entsteht aber durch die gesellschaftliche Arbeitsteilung. In einer primitiven Gesellschaft gibt es wenig Status und eine geringe Arbeitsteilung, in einer modernen Gesellschaft gibt es viele Status und einen hohen Organisationsgrad der Arbeitsteilung.

Aber egal wie viele Status es gibt, in der sozialen Struktur sind sie gleichberechtigt und funktional miteinander verbunden und verbunden. Aber jetzt haben wir die leeren Zellen mit Menschen gefüllt, jeder Status hat sich zu einer großen sozialen Gruppe entwickelt. Die Gesamtheit der Status gab uns einen neuen Begriff - die soziale Zusammensetzung der Bevölkerung. Und hier sind die Gruppen gleich, sie sind auch horizontal angeordnet. Tatsächlich sind in Bezug auf die soziale Zusammensetzung alle Russen, Frauen, Ingenieure, Parteilose und Hausfrauen gleich.

Wir wissen jedoch, dass im wirklichen Leben die Ungleichheit der Menschen eine große Rolle spielt. Ungleichheit ist das Kriterium, nach dem wir einige Gruppen über oder unter andere stellen können. Die soziale Zusammensetzung verwandelt sich in eine soziale Schichtung – eine Reihe von sozialen Schichten, die in einer vertikalen Reihenfolge angeordnet sind, insbesondere die Armen, die Reichen, die Reichen. Schichtung ist eine bestimmte Weise "orientierte" Zusammensetzung der Bevölkerung.

In der Soziologie gibt es vier Hauptdimensionen der Schichtung – Einkommen, Macht, Prestige, Bildung. Sie schöpfen das Spektrum der angestrebten Sozialleistungen aus. Genauer gesagt nicht die Waren selbst, sondern die Zugangswege zu ihnen.

So entsteht die soziale Struktur über die soziale Arbeitsteilung und die soziale Schichtung - über die soziale Verteilung der Arbeitsergebnisse, d.h. soziale Vorteile. Und es ist immer ungleichmäßig. Es findet also eine Anordnung der Gesellschaftsschichten nach dem Kriterium des ungleichen Zugangs zu Macht, Reichtum, Bildung und Prestige statt.

1. Die soziale Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente.

2. Soziale Beziehungen und Arten sozialer Strukturen.

3. Soziale Schichtung.

4. Soziale Mobilität.

5. Aktuelle Probleme der Entwicklung der sozialen Struktur der modernen kasachischen Gesellschaft.

1. Die soziale Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente.

Jede Gesellschaft erscheint nicht als etwas Homogenes und Monolithisches, sondern als innerlich in verschiedene soziale Gruppen, Schichten und Volksgemeinschaften geteilt. Sie alle stehen in einem Zustand objektiv bedingter Verbindungen und Beziehungen zueinander - sozioökonomisch, politisch, spirituell. Außerdem können sie nur im Rahmen dieser Verbindungen und Beziehungen existieren, sich in der Gesellschaft manifestieren. Dies bestimmt die Integrität der Gesellschaft, ihr Funktionieren als ein einziger sozialer Organismus, dessen Wesen in ihren Theorien von O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf und anderen offenbart wurde .

SozialstrukturGesellschaft ist eine Gesamtheit jener Verbindungen und Beziehungen, die soziale Gruppen und Gemeinschaften von Menschen untereinander hinsichtlich der wirtschaftlichen, sozialen, politischen und spirituellen Bedingungen ihres Lebens eingehen.

Die Entwicklung der Sozialstruktur der Gesellschaft basiert auf der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und dem Eigentum an den Produktionsmitteln und ihren Produkten.

Zu Grundelemente der SozialstrukturGesellschaften zugeschrieben werden können:

Klassen, die einen anderen Platz in den Systemen der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, des Eigentums an den Produktionsmitteln und der Verteilung des gesellschaftlichen Produkts einnehmen. Soziologen verschiedener Richtungen stimmen mit ihrem Verständnis überein; Bewohner der Stadt und des Dorfes; Vertreter der geistigen und körperlichen Arbeit; Güter; soziodemografische Gruppen (Jugendliche, Frauen und Männer, ältere Generation); nationale Gemeinschaften (Nationen, Nationalitäten, ethnische Gruppen).

Die Sozialstruktur ergibt sich also aus der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und die soziale Schichtung aus der gesellschaftlichen Verteilung der Arbeitsergebnisse, d.h. soziale Vorteile. Und es ist immer ungleichmäßig. Es findet also eine Anordnung der Gesellschaftsschichten nach dem Kriterium des ungleichen Zugangs zu Macht, Reichtum, Bildung und Prestige statt.

2. Soziale Beziehungen und Arten sozialer Strukturen. Das Verhältnis der in der Gesellschaft bestehenden sozialen Gruppen und Gemeinschaften von Menschen ist keineswegs statisch, sondern dynamisch, es manifestiert sich in der Interaktion der Menschen hinsichtlich der Befriedigung ihrer Bedürfnisse und der Verwirklichung ihrer Interessen. Diese Interaktion ist durch zwei Hauptfaktoren gekennzeichnet: 1) die eigentliche Aktivität jedes der Subjekte der Gesellschaft, die von bestimmten Motiven geleitet wird; 2) jene sozialen Beziehungen, die soziale Subjekte eingehen, um ihre Bedürfnisse und Interessen zu befriedigen. Diese Beziehungen sind sehr unterschiedlich. Im weitesten Sinne können alle sozialen Beziehungen als sozial bezeichnet werden, d.h. der Gesellschaft inhärent.

Soziale Beziehungen fungieren als spezifische Beziehungen, die zusammen mit wirtschaftlichen, politischen und anderen existieren. Sie werden zwischen Subjekten gebildet, auch zwischen sozialen Gruppen, hinsichtlich der Befriedigung ihrer Bedürfnisse in angemessenen Arbeitsbedingungen, materiellen Leistungen, Verbesserung von Leben und Freizeit, Bildung und Zugang zu spiritueller Kultur sowie medizinischer Versorgung und sozialer Absicherung.

Der wichtigste Aspekt des Funktionierens der sozialen Sphäre der Gesellschaft ist die Verbesserung der hier entstehenden sozialen Beziehungen zwischen den Menschen.

Je nach Entwicklungsstand der Arbeitsteilung und der sozioökonomischen Beziehungen haben sich historisch unterschiedliche Typen sozialer Strukturen herausgebildet.

Die soziale Struktur der Sklavenhaltergesellschaft bestand aus Klassen von Sklaven und Sklavenhaltern sowie Handwerkern, Kaufleuten, Grundbesitzern, freien Bauern, Vertretern geistiger Aktivität - Wissenschaftler, Philosophen, Dichter, Priester, Lehrer, Ärzte, usw.

Die soziale Struktur der feudalen Gesellschaft war eine Verbindung der Hauptklassen - Feudalherren und Leibeigene sowie Stände und verschiedene Gruppen von Intelligenzen. Immobilien nehmen einen besonderen Platz ein. Stände sind soziale Gruppen, deren Platz in der Gesellschaft nicht nur durch ihre Stellung im System sozioökonomischer Beziehungen, sondern auch durch etablierte Traditionen und Rechtsakte bestimmt wird. Dieser bestimmte die Rechte, Pflichten und Privilegien von Ständen wie weltlichen Feudalherren und Geistlichen.

Eine komplexe soziale Struktur hat eine kapitalistische Gesellschaft, insbesondere eine moderne. Im Rahmen ihrer Gesellschaftsstruktur interagieren zunächst verschiedene Gruppen der Bourgeoisie, der sogenannten Mittelklasse und Arbeiter. Eine besondere Rolle spielt der Mittelstand. Sie umfasst Unternehmer mit kleinem und mittlerem Einkommen, Landwirte, Händler, hochbezahlte Arbeiter und Angestellte. Die Mittelschicht umfasst die Mehrheit der Bevölkerung der industriell entwickelten kapitalistischen Länder, basierend auf ihrem Einkommensniveau.

Die Erfahrung beim Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft in den Ländern Mittel-, Osteuropas und Asiens hat die Hauptrichtungen in der Entwicklung ihrer Gesellschaftsstruktur aufgezeigt. Als ihre Hauptelemente galten die Arbeiterklasse, die Genossenschaftsbauernschaft, die Intelligenz, die Schichten der Privatunternehmer, die in einigen dieser Länder überlebten, sowie Berufs- und Bevölkerungsgruppen und nationale Gemeinschaften.

3. soziale Schichtung. Unter der sozial geschichteten Struktur der Gesellschaft verstanden (nach Khacheva) ein mehrdimensionaler, hierarchisch organisierter sozialer Raum, in dem sich Menschen je nach Machtbesitz, Besitz, sozialem Status, entsprechenden Wertorientierungen unterscheiden (Gruppe).

T. Parsons unter soziale Schichtung versteht die differenzierende Rangordnung der Individuen eines bestimmten Gesellschaftssystems. Dies ist eine Möglichkeit, Personen in einigen sozial wichtigen Aspekten als Personen anzusehen, die im Verhältnis zueinander eine niedrigere oder höhere soziale Position einnehmen.

E. Giddens definiert Schichtung als strukturelle Ungleichheiten zwischen verschiedenen Personengruppen, die sich jeweils in Umfang und Art sozialer Privilegien unterscheiden.

Im Lehrbuch der Soziologie der amerikanischen Wissenschaftler L. Bloom, C. Bonjon, D. Broom wird die folgende Definition der sozialen Schichtung gegeben: "Ein System unterschiedlicher Güter-, Macht- und Prestigeniveaus."

N. Smelser leitet den Kern des Begriffs der „sozialen Schichtung“ aus dem Begriff der „Ungleichheit“ ab. Unter letzterem versteht er die Bedingungen, unter denen Menschen ungleichen Zugang zu sozialen Gütern wie Geld, Macht und Prestige haben. Dementsprechend befasst sich die Schichtung mit der Art und Weise, wie Ungleichheit von einer Generation zur nächsten weitergegeben wird; so werden verschiedene Schichten einer Gesellschaft gebildet.

Die Einordnung der Gesellschaft kann laut P. Berger auf den unterschiedlichsten Kriterien beruhen, unterschiedlichste Vorteile darstellen, die als Privilegien (im Sinne des Zugangs zu materiellen Dingen und Dienstleistungen), Macht (im Sinne von M . Werber, der darin eine Chance sah, sich auch gegen den Widerstand anderer zu veredeln) und Prestige. Um Menschen in die eine oder andere Kategorie einzuschreiben, können verschiedene Kriterien herangezogen werden – körperliche Stärke, Alter, Geschlecht, Herkunft, wirtschaftlicher Erfolg, die Gunst des Königs oder das Urteil des Orakels.

Die Grundlage der Schichtung ist nach Ansicht vieler Soziologen Soziale Ungleichheit. R. Dahrendorf hebt Folgendes hervor Formen der Ungleichheit :

natürliche Vielfalt von Aussehen, Charakter, Interessen;

natürliche Ungleichheit von Verstand, Talenten und Kräften;

soziale Differenzierung grundsätzlich gleichwertiger Positionen;

soziale Schichtung nach Prestige und Reichtum als Rangordnung des sozialen Status, d.h. Es gibt individuelle und soziale Ungleichheit.

R. Dahrendorf stellt in seinem Werk „Der aktuelle Stand der Theorie der sozialen Schichtung“ fest, dass in der soziologischen Literatur folgende Ansätze zu finden sind Ursachen der sozialen Schichtung (Ungleichungen):

Davies und Moore argumentieren, dass Schichtung allgemein notwendig ist, um "geeignete Personen mit dem Wunsch zu inspirieren, bestimmte Positionen einzunehmen, und, sobald sie in diesen Positionen sind, den Wunsch, die damit verbundenen Pflichten zu erfüllen". Ungleichheit ist ihrer Meinung nach notwendig, weil stimuliert die Beförderung von Menschen in angesehene soziale Positionen.

Tumin und Rong argumentierten, dass Schichtung in Bezug auf Dominanz betrachtet werden sollte, nämlich dass Schichtungssysteme denen helfen, die dominieren.

Simson argumentiert, dass die soziale Schichtung ein wirtschaftliches Phänomen ist, das sich aus der Interaktion von Angebot und Nachfrage bei der Verteilung von Personal und sozialen Positionen ergibt.

Dahrendorf und Lepsius schreiben, dass Schichtung das Ergebnis einer ungleichen Schichtung von Positionen in Bezug auf dominante Werte ist.

Schauen wir uns das in der Arbeit „Macht und Privileg“ formulierte Konzept von G. Lensky genauer an. Soziale Strukturen bestehen seiner Meinung nach aus Aktivitäten, die das physische Überleben des Individuums in der Gesellschaft garantieren, und Aktivitäten jenseits von Konsum und Überleben, d.h. im Bereich der wirtschaftlichen Sozialüberschüsse. Die ersten Strukturen sind der Bereich der funktionalen Koordination und Zusammenarbeit, letztere der Bereich der Herrschaft und des Zwanges. Physische Überlebensbemühungen erzeugen keine großen Ungleichheiten, während die Verteilung von Überschüssen sowohl Ungleichheiten als auch Konflikte erzeugt. Der Überschuss wächst mit der Entwicklung der technologischen Basis der Gesellschaft; und zusammen mit den resultierenden Überschüssen sind sie schwieriger, problematischer und eindeutiger in Bezug auf die Positionen des Schichtungssystems zu fixieren.

Die Hauptelemente der sozialen Schichtung in der modernen Gesellschaft sind (nach T. Parsons), sind:

Zugehörigkeit zu einer verwandten Zelle. Die Zugehörigkeit zu ihr kann sowohl durch Geburt als auch durch Heirat usw. bestimmt werden;

persönliche Qualitäten, d.h. Merkmale einer Person, die sie von anderen Menschen unterscheiden und die als Grundlage für die Bewertung über andere angesehen werden können: Geschlecht, Alter, persönliche Attraktivität, Intelligenz, Stärke usw.;

Erfolge, d.h. als Wert betrachtet die Ergebnisse der Handlungen von Einzelpersonen;

Besitz, d.h. Gegenstände des Individuums, die dadurch gekennzeichnet sind, dass sie übertragbar sind;

P. Sorokin glaubte Die Schichtung in der Gesellschaft kann von drei Arten sein: wirtschaftlich, politisch und beruflich . Das bedeutet, dass es notwendig ist, die Gesellschaft nach den Kriterien des Einkommens (Reichtum, d Verfügbarkeit von Wissen, Fähigkeiten und Intuition, die von den Mitgliedern der Gesellschaft bewertet und belohnt werden.

Karl Marx hatte den größten Einfluss auf die Bildung des Schichtungsbegriffs. Er glaubte das alles Soziale Phänomene werden durch die Ökonomie bestimmt. K. Marx argumentierte, dass es in jedem Wirtschaftssystem eine herrschende Klasse gibt, die die Produktionsmittel besitzt1, eine Klasse der Unterdrückten, die für die Eigentümer arbeitet. Die ersteren, die die letzteren ausbeuten, zahlen ihnen nicht die vollen Kosten ihrer Arbeit, sie verkaufen das von den Proletariern produzierte Produkt für mehr als seine Produktionskosten und schaffen damit einen Mehrwert, den die Bourgeoisie nach Belieben verwendet. Die Arbeiter sind, wie wir sehen, überwältigt von Ausbeutung und Entfremdung von ihrer wahren Natur, d.h. Sie sind nicht in der Lage, sich durch die Arbeit auszudrücken und keine Befriedigung daraus zu ziehen, wodurch ihre Kreativität eingeschränkt und das Leben sinnlos wird. Im Laufe der Zeit kommt es zu einer Polarisierung der Klassen: Die Bourgeoisie und das Proletariat stehen sich gegenüber. Mit einem gemeinsamen "Feind", der die meiste Zeit zusammen in den Fabriken verbringt, wird das Proletariat homogen, und es entstehen gemeinsame Klasseninteressen, die zu Klassenkonflikten führen.

Die Klasse, die die Produktionsmittel besitzt, kontrolliert durch sie die Wirtschaft und führt die Politik des Staates durch, d.h. er ist die herrschende Klasse.

Betrachten wir die einst populäre und heute vergessene Klassentheorie von K. Marx und F. Engels genauer. Eine Klasse ist nach K. Marx und F. Engels eine Gruppe von Menschen, die in Bezug auf die Produktionsmittel bestimmt ist, entsprechend ihrer Stellung im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung. Die für die marxistische Theorie klassische Definition von Klassen wurde in seinem Werk „Die große Initiative“ von V. I. Lenin gegeben: „ Klassen sind große Gruppen von Menschen, die sich in ihrem Platz in einem historisch bedingten Produktionssystem, in ihrer Beziehung zu den Produktionsmitteln, in ihrer Rolle in der gesellschaftlichen Organisation der Arbeit unterscheiden. Klassen sind solche Gruppen von Menschen, von denen man sich aufgrund der unterschiedlichen Stellung in einer bestimmten Art der Sozialwirtschaft die Arbeit eines anderen aneignen kann.". Auf der Grundlage dieses Ansatzes formuliert das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft läuft auf folgendes hinaus:

Die soziale Struktur der Gesellschaft besteht aus drei Hauptelementen - Klassen, sozialen Schichten und sozialen Gruppen;

Den „Kern“ der Sozialstruktur der Gesellschaft bilden Klassen, die in Bezug auf die Produktionsmittel definiert sind (Eigentümer und Besitzlose), nämlich die Klassen der Ausbeuter (Sklavenhalter, Feudalherren, Bürgertum) und der Ausgebeuteten (Sklaven, Bauern, Proletariat);

die Klassenbildung ist in erster Linie ein Produkt ökonomischer Verhältnisse – Klassen entstehen durch die gesellschaftliche Arbeitsteilung (vor allem in geistige und körperliche) und die Entstehung von Privateigentum;

Der Prozess der Klassenbildung verlief laut K. Marx und F. Engels hauptsächlich auf zwei Arten - durch die Trennung der ausbeuterischen Elite in der Stammesgemeinschaft (Stammesadel und wohlhabende Leute) und durch die Versklavung gefangener Ausländer und Stammesgenossen in Schuldknechtschaft ;

Eigentum oder Nicht-Eigentum an Produktionsmitteln bestimmt die Rolle der Klassen im Organisationssystem der gesellschaftlichen Arbeit (leitend und verwaltet), im System der politischen Macht (dominant und untergeordnet), ihren Eigentumsstatus (reich und arm, d.h. Arme);

der Kampf der ausbeutenden und ausgebeuteten Klassen, der in Form von Revolutionen entschieden wird, dient als treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung;

Gleichzeitig hebt die marxistische Theorie neben den wichtigsten sozialen Klassen, die eng mit der vorherrschenden Produktionsweise verbunden sind (die Ausbeuter und die Ausgebeuteten), die sogenannten hervor. Nichtgrundklassen sind entweder die Überbleibsel der früheren Klassen (Adel im Kapitalismus), neu entstehende Klassen (kommerzielle Bourgeoisie im Feudalismus) oder Klassen, die von Formation zu Formation wechseln (Bauernschaft);

Neben Klassen werden in der Struktur der Gesellschaft soziale Schichten (oder Schichten) unterschieden - d.h. soziale Zwischen- oder Übergangsgruppen, die im System der sozioökonomischen Beziehungen keine entscheidende Rolle spielen: die sog. das Kleinbürgertum (Handwerker, Kaufleute) und die Intelligenz;

die Intelligenz wiederum spaltet sich in Proletarier und Kleinbürger.

Max Weber definierte wie K. Marx die soziale Klasse der Menschen durch ihre wirtschaftliche Macht, aber im Gegensatz zu K. Marx hob er andere Faktoren hervor, die die Bildung von Ungleichheitsverhältnissen beeinflussen. So ist beispielsweise die soziale Stellung (soziales Prestige und Zugehörigkeit zu bestimmten politischen Kreisen) seiner Meinung nach ein wichtiges Merkmal für eine Person in der Gesellschaft. Er nannte es Status.

Weber legt erstmals die Grundlage für die Klasseneinteilung des gegenwärtigen Schichtungssystems. Er teilte die Klasse der Eigentümer und die "Handelsklasse" ein, teilte die Arbeiterklasse in mehrere Klassen ein (abhängig von der Art des Eigentums des Unternehmens, in dem sie arbeiten). M. Weber beweist, dass jeder Mensch die Möglichkeit hat, seinen Status zu verbessern.

P. Berger bietet die folgende Definition einer Klasse an: „ Eine Klasse ist eine Gruppe von Menschen, deren Privilegien sich aus ihrer Rolle im Produktionsprozess ergeben und die sich durch gemeinsame Interessen und gemeinsame kulturelle Merkmale auszeichnen.". Eine Klassengesellschaft ist seiner Meinung nach eine Gesellschaft, in der die Klassenform der Schichtung dominiert. Das Klassensystem schafft eine Situation, in der zumindest im Prinzip nur der wirtschaftliche Erfolg die materiellen Privilegien eines bestimmten Individuums bestimmt. In dieser Position ist davon auszugehen, dass andere Vorteile, insbesondere Prestige und Macht, auf ähnliche Weise erworben werden können.

In der modernen westlichen Soziologie ist es üblich zu unterscheiden zwei Ansätze zur Klassendefinition- subjektiv und objektiv. Subjektiv basierend auf dem Prinzip der "Selbstidentifikation", d.h. über die Selbsteinschreibung des Einzelnen in der einen oder anderen Klasse. Objektiver Ansatz nach Kriterien, die unabhängig von der Meinung des Einzelnen sind. In der ausländischen soziologischen Literatur gibt es zwei solche Kriterien:

die Art der Tätigkeit (Arbeit);

Höhe des Einkommens.

Daneben werden weitere Kriterien berücksichtigt, die eng mit den ersten beiden verwandt sind und sich aus ihnen ergeben:

Bildungsniveau;

qualifiziertes Niveau;

Berufsebene;

Merkmale von Wertorientierungen und Arbeitsmotivation;

Die Lebensqualität;

Verbrauchsstandards.

Kurs: Soziologie

Thema: Die soziale Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente

Einführung

1. Die Gesellschaft als soziales System. Struktur und Formen sozialer Interaktion

2. Institutionalisierung und ihre Stadien. Arten und Funktionen sozialer Institutionen

3. Soziale Gemeinschaften, Gruppen und Organisationen

4. Die soziale Struktur der Gesellschaft und die Grundlage für ihre Klassifizierung

Fazit

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Einführung

Ich habe das Thema „Die soziale Struktur der Gesellschaft und ihre Elemente“ gewählt, weil ich glaube, dass diese Frage nach der Gesellschaft einen der Hauptplätze in der Soziologie einnimmt.

Die Frage, was die Gesellschaft ist, welchen Platz und welche Rolle sie im Leben der Menschen hat, stand schon immer im Zentrum der Aufmerksamkeit der Soziologie.

Dies war in der Geschichte der Soziologie eines ihrer wichtigsten Probleme, deren Betrachtung die Hauptaufgabe dieses Essays ist.

Aus der Sicht von K. Marx ist die Gesellschaft ein sich historisch entwickelndes Geflecht von Beziehungen zwischen Menschen, die sich im Prozess ihrer gemeinsamen Aktivitäten entwickeln. Aber es gibt viele andere Definitionen der Gesellschaft sowie ihrer Struktur und ihrer Elemente, die ich in diesem Aufsatz betrachten werde.

1. Gesellschaft als soziales System

Struktur und Formen sozialer Interaktion

Seit mehr als einem Jahrtausend untersuchen Wissenschaftler die Gesellschaft, ihr Wesen, ihre Grundelemente und Entwicklungsmuster. Viele Entdeckungen in diesem Bereich wurden bereits im 4. Jahrhundert gemacht. BC. der antike griechische Weise Plato, der versuchte, die Theorie eines idealen Staates zu schaffen - einer perfekten menschlichen Gesellschaft.

Die Entwicklung von Vorstellungen über die Gesellschaft als System ist eng mit der Entwicklung der Natur- und Sozialwissenschaften im 18./19. Jahrhundert verbunden.

Erfolge in der Entwicklung der Biologie im 19. Jahrhundert, insbesondere das Aufkommen der Evolutionstheorie von Charles Darwin, ermöglichten die Überwindung mechanischer Vorstellungen über die Struktur der Gesellschaft und trugen zur Verbreitung bei "Bio"(vom Wort "Organismus") des Modells, zusammen mit dem die Konzepte der Sozialwissenschaften kamen „organisches Ganzes“, „Selbstregulierung“, „morphologische Struktur“ usw.

Unter " Soziales System»In der modernen Soziologie ist es üblich, eine geordnete, meist hierarchisch aufgebaute Menge von Individuen, sozialen Gruppen, Gemeinschaften, Organisationen zu verstehen, die durch stabile Bindungen und Beziehungen verbunden sind und mit der Umwelt als Ganzes interagieren.

Neben dem Begriff „soziales System“ wird in der modernen Soziologie die Kategorie „Gesellschaft“ verwendet. " Gesellschaft» kann als ein soziokulturelles System definiert werden, das sich von anderen Zusammenschlüssen von Menschen - Gruppen, Gemeinschaften, Organisationen - durch die Dauer seines Bestehens und seine Selbstversorgung unterscheidet, d.h. über alle notwendigen Ressourcen für seine Reproduktion und Entwicklung verfügen.

Die vollständigste Definition der Zeichen der Gesellschaft gehört dem amerikanischen Soziologen Edward Shils. Seiner Meinung nach ist der Begriff „Gesellschaft“ auf jede historische Epoche und jeden Zusammenschluss von Menschen anwendbar, wenn:

Die Assoziation besteht länger als die durchschnittliche Lebensspanne eines Individuums;

Es ist nicht Teil eines größeren sozialen Systems;

Es hat ein Wohngebiet, das es als sein eigenes betrachtet;

Es hat seinen eigenen Namen und seine eigene Geschichte;

Ehen werden hauptsächlich zwischen Vertretern dieser Vereinigung geschlossen;

Es wird hauptsächlich durch natürliches Wachstum ergänzt, d.h. die Geburt von Kindern innerhalb des Vereins;

Es ist durch ein gemeinsames Wertesystem (Bräuche, Traditionen, Normen, Gesetze, Regeln, Sitten) verbunden, das als Kultur bezeichnet wird;

Der Verband verfügt über ein eigenes Managementsystem.

In diesem Zusammenhang ist es wichtig, den Unterschied zwischen den Begriffen "Gesellschaft" und "soziales System" und dem Begriff "Bevölkerung" hervorzuheben, der in der Geographie, Demographie und seltener in der Soziologie weit verbreitet ist. " Bevölkerung» ist definiert als eine Gruppe von Menschen, die in einem gemeinsamen Bereich leben.

Die Kategorien „Gesellschaft“ und „Sozialsystem“ sind die zentralen Kategorien der Soziologie, aber sie beschreiben Komplex soziale Phänomene und kann es daher nicht sein Initial Kategorien des soziologischen Erkenntnissystems.

Die Anfangskategorie eines Systems soziologischen Wissens kann nur eine Kategorie sein, die ein Modell des einfachsten sozialen Phänomens ist, das logisch und historisch(genetisch) vorangegangen die Entstehung der Gesellschaft, jedes sozialen Systems.

Damit ein soziales System existieren kann, braucht es mindestens zwei Menschen, die durch verschiedene soziale Interaktionen miteinander verbunden sind.

Die moderne Soziologie definiert soziale Interaktion als ein System voneinander abhängiger sozialer Handlungen, die mit zyklischer Abhängigkeit verbunden sind, in denen die Handlung eines Subjekts sowohl Ursache als auch Wirkung der Reaktionshandlungen anderer Subjekte ist.

PA Sorokin identifizierte Folgendes Elemente der sozialen Interaktion ¹:

1) Interaktionsthemen;

2) gegenseitige Erwartungen der Interaktionssubjekte;

3) zielgerichtete Tätigkeit jeder der Parteien;

4) Dirigenten der sozialen Interaktion.

Klassifikation von Formen sozialer Interaktion aus verschiedenen Gründen durchgeführt.

Je nach Teilnehmerzahl:

Interaktion zweier Personen untereinander (zwei Kameraden);

Interaktion von Einem und Vielen (Dozent und Zuhörer);

Zusammenspiel von vielen und vielen (Kooperation von Staaten, Parteien etc.)

Abhängig von der Ähnlichkeit oder dem Unterschied in den Qualitäten der Teilnehmer an der Interaktion:

Gleiches oder verschiedenes Geschlecht;

Eine oder verschiedene Nationalitäten;

Ähnlich oder unterschiedlich in Bezug auf Vermögen usw.

Abhängig von der Art der Interaktionshandlungen:

Einseitig oder zweiseitig;

Solidarisch oder antagonistisch;

Organisiert oder unorganisiert;

Vorlage oder Nicht-Vorlage;

Intellektuell, sinnlich oder willentlich.

Je nach Dauer:

Kurzfristig oder langfristig;

Hat kurz- oder langfristige Auswirkungen.

Je nach Art der Leiter - direkt oder indirekt.

Je nach Wiederholungshäufigkeit und Stabilität in der Soziologie wird unterschieden Arten sozialer Interaktion Schlüsselwörter: soziale Kontakte, soziale Beziehungen, soziale Einrichtungen.

Unter sozialer Kontakt In der Soziologie ist es üblich, die Art der kurzfristigen, leicht zu unterbrechenden sozialen Interaktion zu verstehen, die durch den Kontakt von Menschen im physischen und sozialen Raum verursacht wird.

Soziale Kontakte können aus verschiedenen Gründen aufgeteilt werden. Die am deutlichsten identifizierten Arten von sozialen Kontakten in S. Frolov. Er strukturierte sie in der folgenden Reihenfolge:

Räumliche Kontakte, die dem Individuum helfen, die Richtung des beabsichtigten Kontakts zu bestimmen und in Raum und Zeit zu navigieren. Zwei Arten von räumlichen Kontakten:

1. Angenommener räumlicher Kontakt wenn sich das Verhalten einer Person aufgrund der Annahme der Anwesenheit von Personen an irgendeinem Ort ändert. Beispielsweise bremst ein Fahrer ab, wenn er ein Plakat sieht, auf dem steht: „Auf diesem Straßenabschnitt ist ein Videoüberwachungs- und Geschwindigkeitsregelsystem in Betrieb.“

2. visueller räumlicher Kontakt, oder „Silent Presence“-Kontakt, wenn sich das Verhalten einer Person unter dem Einfluss der visuellen Beobachtung anderer Personen ändert.

Kontakte von Interesse betonen die soziale Selektivität unserer Wahl. Wenn Sie Sie beispielsweise angreifen, suchen Sie nach einer Person mit großer körperlicher Stärke oder Kraft.

Kontakte austauschen. Dies ist bereits eine höhere Stufe im Wunsch der Individuen nach sozialer Interaktion. Die Hauptsache, die bei der Analyse dieser Art von Kontakten betont wird, ist das Fehlen der Handlungen von Einzelpersonen mit dem Ziel, das Verhalten oder andere sozial bedeutsame Merkmale des anderen zu ändern, d.h. Bisher richtet sich die Aufmerksamkeit des Einzelnen nicht auf das Ergebnis der Verbindung, sondern auf den Prozess selbst.

« Soziale Beziehungen“- Sequenzen, „Ketten“ sich wiederholender sozialer Interaktionen, die in ihrer Bedeutung miteinander korrelieren und durch stabile Normen und Verhaltensmuster gekennzeichnet sind.

Die nächste Art und qualitativ neue Entwicklungsstufe sozialer Interaktion ist eine soziale Institution.

2. Institutionalisierung und ihre Phasen

Arten und Funktionen sozialer Institutionen

Die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft kann nicht chaotisch verlaufen. Aus dieser Sicht ist Geschichte ein Prozess der Rationalisierung, Fixierung gesellschaftlich bedeutsamer Typen sozialer Beziehungen.

Der Prozess, bestimmte soziale Beziehungen, soziale Normen, Regeln, Status und Rollen zu identifizieren und festzulegen und sie in ein System zu bringen, das darauf ausgerichtet ist, die Bedürfnisse zu befriedigen, die für die Gesellschaft (in einem bestimmten historischen Entwicklungsstadium) wesentlich sind, wird in der Soziologie definiert als " Institutionalisierung". Ihr Ergebnis ist die Bildung sozialer Institutionen.

soziale Institution sogenannte soziale Beziehungen, die zu einem geordneten System sozialer Bindungen, Normen und Rollen geworden sind, das wesentliche soziale Werte und Verfahren vereint, die die Grundbedürfnisse der Gesellschaft erfüllen. Institutionen hängen nicht von den persönlichen Qualitäten der Teilnehmer an der Interaktion ab.

Nicht alle sozialen Beziehungen werden in ihrer Entwicklung zu Institutionen. Soziale Praxis selektiert und festigt nur jene Beziehungen zwischen Individuen und sozialen Gruppen, die für das Funktionieren der Gesellschaft als komplexes soziales System lebenswichtig werden.

Der Prozess der Institutionalisierung ist der Prozess der Entstehung eines Neuen, der immer unter dem Gesichtspunkt der historisch begründeten Bedürfnisse der Gesellschaft, also des „entwickelten Alten“ bewertet wird.

Wenn wir den Prozess der Institutionalisierung formalisieren, können wir mehrere Phasen unterscheiden, die der Bildung sozialer Institutionen innewohnen:

1. Das Entstehen eines Bedürfnisses, dessen Befriedigung gemeinsames organisiertes Handeln erfordert.

2. Bildung gemeinsamer Ziele.

3. Die Entstehung sozialer Normen und Regeln im Zuge spontaner sozialer Interaktion, die durch Versuch und Irrtum erfolgt.

4. Entstehung von Verfahren im Zusammenhang mit Regeln und Vorschriften.

5. Institutionalisierung von Normen und Regeln, Verfahren, d.h. Anerkennung ihrer gesellschaftlichen Bedeutung.

6. Etablierung eines Sanktionssystems zur Aufrechterhaltung von Normen und Regeln, Differenzierung ihrer Anwendung im Einzelfall, Schaffung eines gesellschaftlichen Kontrollmechanismus.

7. Schaffung eines Status- und Rollensystems, das ausnahmslos alle Institutsmitglieder umfasst.

Als Ergebnis des Institutionalisierungsprozesses gilt die Etablierung einer klaren Status-Rollen-Struktur, die von der Mehrheit der Teilnehmer dieses sozialen Prozesses gesellschaftlich akzeptiert wird. Der Prozess der Institutionalisierung ist ein Prozess der Kompromissfindung und Einigung zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen.

Der erfolgreiche Betrieb sozialer Einrichtungen hängt weitgehend von der Umsetzung bestimmter Bedingungen ab:

1. Das Vorhandensein spezifischer sozialer Normen und Vorschriften, die das Verhalten von Menschen im Rahmen dieser Institution regeln.

2. Seine Einbindung in die sozio-politische, ideologische und Wertestruktur der Gesellschaft, die einerseits eine formelle Rechtsgrundlage für die Aktivitäten der Institution bietet und andererseits eine gesellschaftliche Kontrolle über Institutionalisierungsarten von Aktivitäten ermöglicht.

3. Die Verfügbarkeit von materiellen Ressourcen und Bedingungen, die die erfolgreiche Umsetzung regulatorischer Anforderungen durch Institutionen und die Umsetzung sozialer Kontrolle gewährleisten.

Jede soziale Einrichtung hat sowohl Besonderheiten als auch Gemeinsamkeiten mit anderen Einrichtungen. Zeichen. Erstens sind dies Einstellungen und Verhaltensmuster. Zweitens kulturelle Symbole. Das kulturelle Symbol einer Institution kann jedes materielle oder immaterielle Element der Kultur sein, das in der konzentriertesten Form die wichtigsten spezifischen Merkmale dieser Institution zum Ausdruck bringt und ihr integrales Bild bildet.

Drittens haben soziale Einrichtungen utilitaristische kulturelle Merkmale: Die Familie hat einen Herd, einen russischen Herd und einen Elektroherd.

Das vierte Kennzeichen von Institutionen sind mündliche oder schriftliche Verhaltenskodizes. Die in die Aktivitäten der Institutionen einbezogenen Personen müssen die ihnen zugewiesenen Rollen übernehmen.

Das fünfte Zeichen sozialer Institutionen ist das Vorhandensein von Ideologie. Ideologie kann grob als ein System von Ideen beschrieben werden, das durch eine Reihe von Normen sanktioniert wird.

Soziale Institutionen erfüllen unabhängig davon, welche gesellschaftlichen Verhältnisse sie widerspiegeln (Wirtschaft, Politik, Kultur, Religion, Recht, Familie), allgemeine institutionelle Funktionen. In der Soziologie ist es üblich, explizite (historisch anerkannte, klar abgegrenzte und leicht erkennbare Funktionen) und latente (verborgene, nicht offiziell anerkannte) Funktionen zu unterscheiden.

Explizite Funktionen sozialer Institutionen:

1. Isolierung, Konsolidierung und Reproduktion sozialer Beziehungen

Die Gesellschaft als soziales System legt durch soziale Institutionen die Normen und Regeln für das Verhalten von Individuen fest, die durch entsprechende Dokumente festgelegt werden. Die Befolgung dieser Regeln gewährleistet Stabilität in der Gesellschaft und die Möglichkeit, sich als Person zu entwickeln.

2. Kommunikative Funktion

Diese Funktion ist notwendig, um die Aktivitäten einer sozialen Einrichtung auf dem richtigen Niveau zu halten und die interne Verbindung aller ihrer Teile zu verwirklichen. Darüber hinaus ist jede soziale Einrichtung daran interessiert, externe Informationen über die Aktivitäten anderer sozialer Einrichtungen zu erhalten.

3. Integrative Funktion(Funktion zur Wahrung der Integrität einer sozialen Einrichtung)

Diese Funktion zielt darauf ab, den Zusammenhalt während der Institutionalisierung zu gewährleisten und die internen und externen Beziehungen zwischen den Teammitgliedern zu stärken. Die Integrationsfunktion besteht aus drei Hauptelementen:

1) Konsolidierung oder Kombination von Bemühungen;

2) Mobilisierung privater Ressourcen von Gruppenmitgliedern, um gemeinsame Ziele zu erreichen;

3) Vereinbarkeit persönlicher Ziele von Einzelpersonen mit den Zielen anderer oder der Gruppe als Ganzes.

4. Regulatorische Funktion

Diese Funktion sorgt für die Entwicklung gemeinsamer sozial bedeutsamer Verhaltensmuster. Die wichtigste Institution zur Reproduktion gemeinsamer Verhaltensmuster (soziales Ideal) ist die Institution der Kultur.

Latente Funktionen sind Funktionen, die im Prozess der Institutionalisierung auftreten, aber für diesen Prozess nicht grundlegend geworden sind.

3. Soziale Gemeinschaften, Gruppen und Organisationen

Als Ergebnis sozialer Interaktion entstehen verschiedene Typen sozialer Systeme. Tatsächlich bilden sich im Prozess der Interaktion zwischen Menschen stabile Verbindungen und Beziehungen, die zuvor unabhängigen Individuen eine neue Qualität verleihen – sie schaffen eine „kollektive Einheit“ (P.A. Sorokins Begriff), die mit der Umwelt als Ganzes interagiert. Als Ergebnis regelmäßiger Interaktion bilden ein Liebespaar eine Familie, mehrere Fußballfans eine Mannschaft, eine Gruppe von Gläubigen eine Religionsgemeinschaft, mehrere Arbeiter ein Arbeitsartel und so weiter. Die Stärkung gegenseitiger Bindungen, der Aufbau stabilerer Beziehungen und die Entwicklung sozialer Gemeinschaften sind zwei Seiten eines einzigen Prozesses der Interaktion zwischen Menschen. Das Zusammenwirken von Gemeinschaften und Gruppen ergibt die soziale Struktur der Gesellschaft.

Die allgemeinste, abstrakte Kategorie der Soziologie, die die Vielfalt der Vereinigungsformen von Menschen beschreibt, ist der Begriff „ soziale Gemeinschaft"- eine Gruppe von Menschen, die durch gemeinsame Existenzbedingungen verbunden sind und eine regelmäßige stabile Interaktion miteinander aufgebaut haben.

Die wichtigsten Arten von sozialen Gemeinschaften sind:

1) nominelle Gemeinschaft;

2) Massengemeinschaft (Quasigruppe);

3) soziale Gruppe;

4) soziale Organisation (organisierte Gruppe).

Bewertete Gemeinsamkeit ist eine besondere soziale Kategorie. Im Gegensatz zu allen anderen Arten von sozialen Gemeinschaften entsteht sie nicht auf natürliche Weise durch soziale Interaktionen und kann daher streng genommen nicht als Gemeinschaft bezeichnet werden. Eine nominelle Gemeinschaft ist eine Gruppe von Menschen, die durch gemeinsame soziale Merkmale vereint sind und deren Beziehung vom Forscher hergestellt wird, um ein wissenschaftliches Problem zu lösen. Diese Menschen können eine Vielzahl gemeinsamer Merkmale haben: Augenfarbe, Haarfarbe, Liebe zu Tieren usw., interagieren aber nie miteinander. Der Begriff "nominale Gemeinschaft" existiert als Hommage an die wissenschaftliche Tradition und hat ein genaueres Synonym " soziales Aggregat ».

Massengemeinschaft (Quasigruppe)- Dies ist eine wirklich existierende Gruppe von Menschen, die zufällig durch gemeinsame Existenzbedingungen vereint sind und kein stabiles Interaktionsziel haben. Die Hauptmerkmale von Massengemeinschaften können betrachtet werden:

Spontanität des Auftretens;

Instabilität, vorübergehender Charakter der Interessenübereinstimmung;

Unsicherheit der Zusammensetzung und Grenzen;

Die Vereinigung der Individuen durch äußere Existenzbedingungen;

Unfähigkeit, als Elemente in andere soziale Gemeinschaften einzutreten.

Quasi-Gruppen existieren meistens nur für kurze Zeit, danach lösen sie sich entweder vollständig auf oder verwandeln sich unter dem Einfluss der Situation in stabile soziale Gruppen. Soziologen und Sozialpsychologen unterscheiden folgende Arten von Massengemeinschaften: Publikum, Masse, soziale Kreise.

1) Die Zuschauer. Das Publikum wird als eine soziale Gemeinschaft von Menschen verstanden, die durch die Interaktion mit einem Kommunikator vereint sind – einer Einzelperson oder Gruppe, die Informationen besitzt und diese in diese Gemeinschaft einbringt. Das Publikum kann sowohl direkt mit dem Kommunikator interagieren (z. B. einen Straßenlautsprecher hören, Ankündigungen des Managers in einem Geschäft oder an anderen öffentlichen Orten), als auch indirekt, anonym (z. B. Kontakt mit den Medien).

Das charakteristischste Merkmal des Publikums ist eine fast einseitige Interaktion, ein schwaches Feedback vom Publikum zum Kommunikator, insbesondere bei einem großen Publikum. Jedes Publikum ist in der Regel in separate Gemeinschaften aufgeteilt, in denen die gegenseitige Kommunikation und der Meinungsaustausch über die erhaltenen Informationen beginnen.

2) Menge. Eine Menge ist in der Regel eine unstrukturierte Ansammlung von Menschen, die durch einen ähnlichen emotionalen Zustand und ein gemeinsames Objekt der Aufmerksamkeit verbunden sind. Wenn die Crowd eine Struktur hat, dann ist sie sehr einfach und selten komplizierter als die Aufteilung in Leader und alle anderen. Aber eine Menge ist mehr als eine einfache Ansammlung von Individuen. Physisch begrenzter Raum führt zu sozialer Interaktion, selbst wenn Menschen in einer Menschenmenge versuchen, zwischenmenschlichen Kontakt zu vermeiden. Meistens haben Massen bestimmte gemeinsame Merkmale:

1. Suggestibilität. Menschen, die sich in der Menge befinden, sind in der Regel beeinflussbarer als diejenigen, die sich außerhalb der Menge befinden. Sie akzeptieren eher die Meinungen, Gefühle und Handlungen der Mehrheit.

2. Anonymität. Der Einzelne fühlt sich in der Masse unbedeutend und nicht wiederzuerkennen. Die Menge agiert oft als Ganzes, und ihre einzelnen Mitglieder heben sich nicht ab und nehmen sich nicht als Individuen wahr.

3. Spontaneität. Die Leute, die die Menge ausmachen, sind spontaner als unter normalen Umständen. Sie denken in der Regel nicht über ihre Handlungen nach und ihr Verhalten in der Menge hängt ausschließlich von Emotionen ab.

4. Unverwundbarkeit. Da die Leute, aus denen die Menge besteht, anonym sind, beginnen sie sich der sozialen Kontrolle entzogen zu fühlen, weil sie erkennen, dass sie schwer zu „erreichen“ sind. Wenn zum Beispiel von randalierenden Fußballfans Vandalismus begangen wird, lehnt jeder der daran Beteiligten die Verantwortung dafür ab und handelt mit allen an einem Strang.

Massen können je nach Art und Weise, wie sie sich bilden und verhalten, in mehrere Typen eingeteilt werden:

1. zufällige Menge hat keine Struktur.

2. Konditioniertes Publikum- ein Treffen von Menschen, vorgeplant und relativ strukturiert. Zum Beispiel verhält sich eine Menschenmenge, die sich für eine Aufführung versammelt hat, in einem Theater, einem Stadion, einer Versammlung usw. anders.

3. ausdrucksstarke Menge, ist eine soziale Quasi-Gruppe, die sich normalerweise organisiert, um von ihren Mitgliedern persönliches Vergnügen zu erlangen. Tanzen zum Beispiel.

4. handelndes Publikum- eine Menschenmenge mit extremen Verhaltensweisen.

Gemeinde- eine emotional aufgeregte Menge, die zu gewalttätigen Aktionen tendiert.

3) gesellschaftliche Kreise. Soziale Kreise sind soziale Gemeinschaften, die zum Zweck des Austauschs von Informationen zwischen ihren Mitgliedern geschaffen wurden. Diese Gemeinschaften setzen sich keine gemeinsamen Ziele, unternehmen keine gemeinsamen Anstrengungen und haben keinen Exekutivapparat. Die Hauptfunktion sozialer Kreise besteht darin, Meinungen, Neuigkeiten, Kommentare und Argumente auszutauschen. Wir können metaphorisch sagen, dass Kreise Gemeinschaften von Menschen sind, die diskutieren.

Es gibt verschiedene Arten von sozialen Kreisen, die hauptsächlich in der Klassifikation von J. Shchepansky vertreten sind.

1. Kreise kontaktieren- Dies sind soziale Gemeinschaften von Menschen, die sich ständig bei Sportwettkämpfen, im Transportwesen oder in Warteschlangen treffen. Das Vorhandensein eines gemeinsamen Interesses am Diskussionsthema ermöglicht es ihnen, flüchtige Bekanntschaften zu machen oder Meinungen über Themen auszutauschen, die sie interessieren.

2. Fachkreise, oder Kollegenkreise - das sind soziale Gemeinschaften, deren Mitglieder sich ausschließlich zum beruflichen Austausch zusammenfinden. Sie entstehen im Rahmen formalisierter Gruppen bei Unternehmen, Symposien, Tagungen, Konferenzen, unter Arbeitern, Ingenieuren, Wissenschaftlern, Künstlern.

3. Freundliche Kreise- Dies sind soziale Gemeinschaften für den Austausch von Informationen, die zwischen Personen entstehen, die durch Freundschaftsbeziehungen verbunden sind. In der Regel sind befreundete soziale Kreise Unternehmen, die sich von Zeit zu Zeit treffen und dringende Probleme besprechen oder korrespondieren.

4. Status soziale Kreise- Soziale Gemeinschaften, die über den Austausch von Informationen zwischen Personen mit gleichem oder ähnlichem Status gebildet werden. Ein Beispiel für eine solche Gemeinschaft können aristokratische Kreise, Kreise von Ausgestoßenen (Obdachlosen) sein.

Alle sozialen Kreise können Leiter haben, d.h. Individuen, die verschiedene Meinungen und Aussagen sammeln, verallgemeinern, die für Mitglieder dieses Kreises wichtig sind und ihr Verhalten beeinflussen. Diese Führer sind informell und haben nicht die Fähigkeit, das Verhalten der Mitglieder des sozialen Kreises zu kontrollieren.

Soziale Kreise sind die Grundlage für die Bildung aktiver sozialer Gruppen. Solche Aktionen werden besonders lebhaft in der Politik, bei der Bildung politischer Parteien beobachtet.

Soziale Gruppe- eine Gruppe von Menschen, die auf der Grundlage gemeinsamer Aktivitäten, gemeinsamer Ziele und eines etablierten Systems von Normen, Werten, Lebensorientierungen und stabilen Verhaltensmustern vereint sind, dank derer Einzelpersonen ein Gefühl der Gruppensolidarität bilden.

Die soziale Gruppe zeichnet sich durch eine Reihe spezifischer Merkmale aus:

Nachhaltigkeit, Langlebigkeit;

Eindeutigkeit der Zusammensetzung und Grenzen;

Allgemeines Wertesystem und soziale Normen;

Bewusstsein der eigenen Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gemeinschaft;

Freiwilligkeit des Zusammenschlusses von Einzelpersonen (für kleine soziale Gruppen);

Die Vereinigung von Individuen durch äußere Existenzbedingungen (für große soziale Gruppen);

Die Fähigkeit, als Elemente in andere soziale Gemeinschaften einzutreten.

Entsprechend der Anzahl (Massencharakter der Teilnehmer) und der Art der Beziehungen werden soziale Gruppen eingeteilt groß und Klein .

Der Hauptunterschied zwischen einer kleinen sozialen Gruppe und einer großen liegt in der Möglichkeit direkter emotionaler Kontakte zwischen den Mitgliedern der Gruppe, in persönlichen Beziehungen zwischen Individuen und damit in einer klaren Verteilung dieser nach sozialem Status und Rollen. Das klassische Beispiel einer kleinen sozialen Gruppe ist die Familie. Seine Zahl beträgt 2-15 Personen. Nach der Art des Einflusses der Gemeinschaft auf den Sozialisationsprozess des Individuums unterscheiden Soziologen primäre und sekundäre soziale Gruppen.

Primäre soziale Gruppen bilden gleichsam das unmittelbare Umfeld des Individuums und sind Subjekte primärer Sozialisation (Familie, Freundeskreis, Klassenkameraden, Gleichgesinnte).

Sekundäre soziale Gruppen gekennzeichnet durch einen unpersönlichen, einseitigen, utilitaristischen Charakter der Interaktionen zwischen Individuen, der indirekt den Sozialisationsprozess beeinflusst. Zum Beispiel ein Sportverein, ein Kollektiv von Philatelisten, ein gemeinsames Team von Schulschachspielern.

4. Die soziale Struktur der Gesellschaft und die Grundlage für ihre Klassifizierung

Wenn der Begriff "Sozialsystem" die Beziehung zwischen vielen Individuen bezeichnet, die sie in eine qualitativ neue Gesamtheit verwandeln - "kollektive Einheit", dann spiegelt die Kategorie "Sozialstruktur" die Natur der geordneten und voneinander abhängigen Beziehungen zwischen den Elementen des Sozialen wider System, beschreibt die Zusammensetzung der Elemente und "innere Struktur » menschliche Gemeinschaft.

Sozialstruktur - im weiten Sinne des Wortes - meint die Gesamtheit der Beziehungen zwischen verschiedenen sozialen Gruppen, Gemeinschaften, Organisationen und sozialen Institutionen, die die Stabilität der Gesellschaft gewährleisten.

Menschen gehen im Prozess ihrer eigenen Reproduktion bestimmte soziale Beziehungen ein, vor allem Produktionsbeziehungen, schließen sich zu Gruppen zusammen, kooperieren und verteilen Funktionen. Die vorherrschende Produktionsweise in einer bestimmten historischen Periode bestimmt die Art der sozialen Struktur einer bestimmten Gesellschaft.

Die Klassifizierung verschiedener Aspekte und Elemente der Sozialstruktur hängt von den Aufgaben ab, die von Soziologen gelöst werden, und von den gewählten Stiftungen. Sozialstruktur kann auf folgende Weise gesehen werden:

1) historisch, vom Standpunkt der Evolution der Gesellschaft, ihrer Entwicklung; die Elemente einer solchen Struktur sind die Etappen der Weltgeschichte, die Entwicklungsstadien einzelner Länder, Völker;

2) funktionell, d.h. als geordnetes System sozialer Aktivitätsformen, das das Funktionieren und die Entwicklung der Gesellschaft gewährleistet; während die Analyseeinheiten eigene Sphären der gesellschaftlichen Arbeitsteilung sind (Wirtschaft, Politik, Recht, Moral, Erziehungs- und Erziehungssystem);

3) institutionell, als ein System von Verbindungen zwischen sozialen Institutionen, die die Befriedigung der wichtigsten sozialen Bedürfnisse gewährleisten;

4) als die soziale Zusammensetzung der Gesellschaft, aus der Sicht der Verbindungen und Beziehungen zwischen verschiedenen sozialen Gemeinschaften, Gruppen, Organisationen, die aus verschiedenen Gründen identifiziert wurden (soziodemographisch, sozioterritorial, national-ethnisch, Schichtung und andere Gesellschaftsstrukturen);

5) als Hierarchie sozialer Status, die jeweils einer Reihe von Rechten, Pflichten und bestimmten sozialen Rollen entsprechen;

6) als ein bestimmtes System soziokultureller Orientierung individuellen und kollektiven Handelns; Analyseeinheiten dieses Sozialstrukturansatzes sind die Elemente sozialen Handelns (Ziele und Mittel, Motive und Anreize, Normen und Verhaltensmuster etc.).

Auch andere aus den oben aufgeführten abgeleitete Grundlagen für die Typologie der Sozialstruktur der Gesellschaft sind möglich. In Bezug auf den Arbeitsprozess kann die gesamte Gesellschaft in "Beschäftigte in der gesellschaftlichen Produktion" und "Abhängige" (Kinder, Studenten, Rentner usw.) unterteilt werden. In Bezug auf Rechtsnormen kann die gesamte Bevölkerung auch in Gruppen eingeteilt werden mit: 1) konformem (gesetzestreuem) Verhalten; 2) abweichendes (abweichendes) Verhalten; 3) delinquentes (kriminelles) Verhalten.

Diese Herangehensweisen an die Sozialstruktur der Gesellschaft können als unterschiedliche, sich ergänzende Elemente betrachtet werden, die jeweils sowohl eine theoretische als auch eine empirische Analyse ermöglichen.

Die soziale Struktur der Gesellschaft ist nichts Feststehendes und Unveränderliches. Es wird von vielen Faktoren beeinflusst, die ihrer Natur nach sowohl funktional als auch dysfunktional sein können. Dazu gehören alle Arten von internen Konflikten und gegenseitigen Einflüssen heterogener externer Strukturen (Konflikt lokaler Kulturen oder Interessen). Gesellschaftliche Strukturen, die sich in Niveau und Art ihrer Entwicklung unterscheiden, sind nicht gleichermaßen in der Lage, sich an innere und äußere Einflüsse anzupassen.

Die Stabilität der sozialen Struktur der Gesellschaft und ihre Anpassungsfähigkeit ändern sich im Verlauf ihrer Entwicklung. In diesem Fall finden zwei miteinander verbundene Prozesse statt:

1. „horizontale“ Funktionsdifferenzierung zwischen getrennten komplementären Sphären gesellschaftlicher Tätigkeit (z. B. Aufteilung gesellschaftlicher Produktionssphären, Entstehung neuer Tätigkeitssphären);

2. „Vertikale“, hierarchische Funktionsdifferenzierung zwischen verschiedenen Ebenen des Sozialmanagements (z. B. die entsprechende Differenzierung sozialer Institutionen, Mechanismen sozialer Steuerung und Handlungsprogramme des Sozialsystems).

Zusammenfassend muss die große Bedeutung des Studiums der sozialen Struktur der modernen und vor allem der russischen Gesellschaft betont werden. Keine seriöse, gesellschaftlich bedeutsame Institution oder Organisation kommt heute ohne einen kompetenten Soziologen aus, der Trends in der Entwicklung dieses speziellen Teams und der Gesellschaft als Ganzes beobachtet.

Fazit

So beantwortete ich nach Abschluss eines Essays zum Thema „Die soziale Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente“ die Hauptfragen der Soziologie in Bezug auf die Gesellschaft.

Ich habe die Gesellschaft definiert, ihren Platz und ihre Rolle im Leben der Menschen bestimmt, die soziale Struktur der Gesellschaft und ihre Elemente untersucht.

Die konstituierenden Elemente der Gesellschaft sind Menschen, soziale Bindungen und Handlungen, soziale Interaktionen und Beziehungen, soziale Institutionen und Organisationen, soziale Gruppen, Gemeinschaften, soziale Normen und Werte und andere. Jeder von ihnen steht in mehr oder weniger enger Beziehung zu anderen, nimmt einen bestimmten Platz ein und spielt eine einzigartige Rolle in der Gesellschaft.

In diesem Zusammenhang habe ich die Aufgaben der Soziologie definiert und berücksichtigt - die Struktur der Gesellschaft zu bestimmen, eine wissenschaftliche Klassifizierung ihrer wichtigsten Elemente zu geben, ihre Beziehung und Wechselwirkung, ihren Platz und ihre Rolle in der Gesellschaft als sozialem System herauszufinden.

Verzeichnis der verwendeten Literatur

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2. Radugin A. A., Radugin K. A. Soziologie: Vorlesungsreihe. – M.: Vlados, 1995.

3. Toshchenko Zh.T. Soziologie. Allgemeiner Kurs. - 2. Aufl. – M.: Prometheus, 2002.

4. Soziologie. Lernprogramm. / Unter der allgemeinen Redaktion. Dok. Phil. Wissenschaften, Prof. Tadewosjan E.V. Moskau: Wissen, 1995.

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7.1. Das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft und ihrer Hauptelemente

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1. Die soziale Struktur der Gesellschaft und ihrer Elemente.

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