Auch wenn wir davon ausgehen, dass es keinen Gott gibt, bleibt die Bibel das wichtigste Buch in der Geschichte der Menschheit. Die Kultur, Philosophie und Gesetze ganzer Zivilisationen basierten darauf. Für Gläubige ist dies ein heiliges Buch, für Ungläubige ein faszinierendes und groß angelegtes Epos, eine Sammlung antiker Mythen mit Schlachten, Dramen und Wundern.

Aber es gibt Mythen nicht nur innerhalb der Bibel – es gibt nicht weniger Mythen um sie herum. Populärkultur, Folklore und Interpretationen von Theologen haben unser Verständnis biblischer Charaktere und Ereignisse bis zur Unkenntlichkeit verändert. Das sagt die Bibel also nicht...

…DIE ERDE IST FLACH | Mythos

Anders als in der Mythologie der alten Inder oder Skandinavier beschreibt die Bibel keine Fantasiewelt mit riesigen Elefanten auf einer Schildkröte, sich um die Welt windenden Schlangen oder Eschen von der Größe einer Galaxie. Es wird nur erwähnt, dass Gott „über dem Erdkreis sitzt“, der „über nichts hängt“. Dies kann auf unterschiedliche Weise interpretiert werden – entweder eine Scheibe oder eine Kugel im Weltraum. Von Zeit zu Zeit flackern auch Begriffe wie „Firmament“ und „Grundlagen der Erde“ und sind sehr vage.

Die Autoren der Bibel hielten die Frage nach der Struktur des Universums für unwichtig – zum Glück für die Nachwelt. Die Unbestimmtheit der Formulierungen ermöglicht es dem Christentum, über Jahrtausende hinweg in den heiklen Fragen der Wissenschaft flexibel zu bleiben. Ist die Erde kugelförmig? Die Bibel sagt also nichts anderes.

… DER TEUFEL IST EIN ZIEGENBEINER ANTI-GOTT | Mythos

Satan ist aus heutiger Sicht eine Mischung aus verschiedenen negativen biblischen Charakteren.

„Diavolos“ ist die griechische Übersetzung des Wortes „Satan“, das auf Hebräisch „Ankläger“ oder „Gegner“ bedeutet. Im Alten Testament wird es oft in diesen Bedeutungen verwendet, am häufigsten in Bezug auf Menschen.

Im Buch Hiob argumentiert Gott mit einem bestimmten Engel namens „Satan“, aber dieser ist kein gehörnter Superschurke, sondern einfach ein „Gegner in einem Streit“, keineswegs feindselig gegenüber Gott. Ebenso ist der gefallene Engel Luzifer nur aus wütenden Passagen gegen Tyrus und Babylon bekannt, deren Sturz die Autoren der Bibel vorhergesagt hatten. Der Teufel erscheint in den Evangelien persönlich, aber auch dort ist er eher ein Versucher, der den Willen Christi auf die Probe stellt, als „Gott mit einem Minuszeichen“. Die rote Haut und die Hörner Satans wurden offenbar von dem Tier aus dem Buch der Offenbarung präsentiert. Der Rest, einschließlich des Kaufs von Seelen und Hufen wie ein Satyr, sind folkloristische Fantasien.

Und übrigens ist die Schlange aus dem Garten Eden laut dem Buch Genesis nur ein listiges Tier. Erst später kamen Theologen auf die faszinierende Idee, dass der Hauptschurke des Christentums so tun könnte, als sei die Schlange.

…ENGEL SIND MENSCHEN MIT FLÜGELN | Mythos

Dieses Bild ist die Fantasie von Künstlern und Bildhauern. In der Bibel werden Gottes Helfer viel surrealer beschrieben. Die Seraphim, die im Buch Jesaja erscheinen, haben tatsächlich Flügel – bis zu sechs, von denen jeder Engel sein Gesicht mit zwei bedeckt, um andere nicht mit seinem Glanz zu verbrennen. Cherubim (eines davon war Luzifer) haben vier Gesichter – einen Löwen, einen Stier, einen Adler und einen Mann. Ihre Körper liegen zwischen den Körpern dieser Tiere und ihre Augen befinden sich auf ihren Flügeln. Und die Ophanims aus dem Buch Hesekiel sehen im Allgemeinen wie Räder in Rädern aus, die am ganzen Rand mit Augen bedeckt sind.

Schade, dass langweilige Amoretten Einzug in die Massenkultur gehalten haben. Die echte Bibel ist fertiges Material für einen Del-Toro-Film!

...HÖLLE IST EIN FOLTERRAUM MIT KESSELN UND GABELN | Mythos

Das Alte Testament sagt sehr wenig über die Hölle und das Leben nach dem Tod im Allgemeinen. Die alten Juden fielen nach ihrem Tod in den „Scheol“, das Reich der Schatten, ähnlich dem griechischen Hades. Ihr Leben nach dem Tod hing nicht von ihrem lebenslangen „Karma“ ab. Der Zweck des Opfers Jesu bestand laut Neuem Testament genau darin, den Menschen ein Leben nach dem Tod im Paradies zu ermöglichen – natürlich nur den Gerechten. Sünder gehen zur „Feurigen Gehenna“ – dem Ort des Todes der Seele. In Wirklichkeit ist Gehenna (Ge Hinn) ein Tal in der Nähe von Jerusalem, das als unreiner Ort galt (angeblich gab es in der Antike Opfer für Baal), und sein Name wurde als Metapher verwendet. Die frühen Christen, die die Worte Christi interpretierten, beschlossen, die Gehenna als ein Antiparadies zu verstehen, wohin die Unwürdigen nach dem Tod gehen.

Was Teufel mit Mistgabeln, Kesseln und anderen beliebten Bildern betrifft, so verdanken wir sie hauptsächlich der Folklore. Und geben Sie auch, der die neun Kreise der Hölle erfunden hat, deren Verteilung

…ADAM UND EVA HABEN NUR SÖHNE| Mythos

Auf diese Aussage folgt meist die Frage: „Und wie entstand die Menschheit aus Kain und dem toten Abel?“ Aber die Autoren der Genesis konnten solche Handlungslücken nicht hinterlassen. Adam und Eva hatten sowohl Söhne als auch Töchter, deren genaue Zahl in der Bibel nicht angegeben ist. Erst ihr dritter Sohn Seth, der Vorfahre Noahs, ist nach ihm benannt, von dem dem biblischen Mythos zufolge die modernen Menschen abstammen. Nur ist bei Seth und den anderen Kindern im Gegensatz zu Kain und Abel nichts Interessantes passiert.

…SODOM UND GOMORRAH litten unter Homosexualität | Mythos

Tatsächlich, laut Genesis. Sodom und Gomorra wurden mit der Gesamtheit ihrer Gräueltaten bestraft, über die sich ihre Opfer bei Gott beklagten. Der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, war der Versuch der Bewohner von Sodom, die Engel (in Menschengestalt) anzugreifen, die im Haus des gerechten Lot wohnten. Das heißt, „Sodomie“ sollte nicht als gleichgeschlechtlicher Sex bezeichnet werden, sondern als Verstoß gegen die Gesetze der Gastfreundschaft.

…MOSES WAR GEHÖRNERT | Mythos

Diese lustige Täuschung existierte in der Renaissance: Der alttestamentliche Prophet wurde mit Hörnern dargestellt, wie ein Satyr. Der große Michelangelo schnitzte eine gehörnte Moses-Statue für den Vatikan. Und Verschwörungstheoretiker bauten später Versionen, dass Moses aus dem Volk der Gehörnten stammte oder dass Pan sein Prototyp war.

Laut dem Buch Exodus strahlte Moses‘ Gesicht tatsächlich strahlend aus, nachdem er Gott auf dem Berg Sinai begegnet war. Der Übersetzer der Vulgata, der lateinischen Version der Bibel, verwendete das Wort „karai“ – „leuchten“ für „keren“ – „Horn“. Selbst im Wissen um den Fehler stellen Künstler als Hommage an die Tradition Moses oft mit zwei Strahlen dar, die wie Hörner von seiner Stirn ausgehen.

Entgegen einem anderen Missverständnis war Moses überhaupt kein friedlicher Prediger wie Jesus. Das Alte Testament beschreibt, wie er den ägyptischen Aufseher mit eigenen Händen tötete und, als er zum Anführer der Juden wurde, diese oft auf Eroberungszügen gegen andere Nationen führte. Ridley Scotts kommender Film Exodus: Gods and Kings übertreibt also kaum und zeigt Moses als Kriegerkönig.

BUCH ODER BÜCHER?

Wer denkt, die Bibel sei ein einziges Buch, der irrt. Eigentlich ist es eher eine Buchreihe. Sowohl das Alte als auch das Neue Testament bestehen aus vielen Büchern verschiedener Autoren, die teilweise in unterschiedlichen Jahrtausenden leben. Im Gegensatz zu einem anderen Missverständnis behaupten Christen übrigens nicht, dass Gott selbst die Bibel geschrieben hat. Sie betrachten seine Autoren nur als von Gott inspiriert.

…NEIN, SPEICHERN SIE EIN PAAR VON JEDER KREATUR | Mythos

Der umsichtige Noah nahm nicht zwei, sondern sieben Tiere jeder Art mit auf die Arche, mit Ausnahme derjenigen, die die Juden als „unrein“ betrachteten, wie zum Beispiel Schweine. Er hat den Unreinen wirklich nur jeweils zwei Exemplare erspart. Warum dies vergessen wurde, ist nicht schwer zu verstehen: Im Christentum blieb die Vorstellung von unreinen Tieren nicht bestehen. Und auf Russisch reimt sich auch „ein Paar von jeder Kreatur“.

…JESUS ​​​​WURDE AM 25. DEZEMBER GEBOREN | Mythos

Keines der Evangelien sagt ein Wort über das Geburtsdatum Christi. Der Mittwinterfeiertag, der heute als Weihnachten gefeiert wird, gab es in Europa vor der Verbreitung des Christentums und wurde Yule oder Zero genannt. Der Tag der Ehrung Jesu wurde einfach zeitlich auf diesen Feiertag abgestimmt.

Übrigens waren die Weisen, die dem Christuskind Geschenke brachten ... Gott weiß wie viele. Die Version der Heiligen Drei Könige entstand, weil sie drei Geschenke brachten: Gold, Weihrauch und Myrrhe.

…MARIA MAGDALENA WAR EIN HART | Mythos

Der Beruf der Magdalena wird in den Evangelien nicht erwähnt. Es ist nur bekannt, dass Jesus Dämonen aus ihr austrieb, woraufhin Maria seine Jüngerin und Gefährtin wurde. Und an anderer Stelle in den Evangelien gibt es eine Geschichte über eine Hure, die die Menge zu Tode steinigen wollte. Jesus stoppte die Menge, indem er sie mit dem philosophischen Aphorismus verwirrte: „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.“ Danach korrigierte sich die Hure sofort und begann, ein tugendhaftes Leben zu führen. Erst im 6. Jahrhundert beschloss Papst Gregor I. zu der Annahme, dass es in den beiden Traditionen um dieselbe Frau geht. Diese Version gilt nur unter Katholiken als kanonisch.

…JESUS ​​​​TRAG ALLEIN SEIN KREUZ | Mythos

Das Bild von Christus, der ein schweres Kreuz zur Hinrichtungsstätte schleppt, ist so kanonisch geworden, dass es zu einem Sprichwort geworden ist („Trage dein Kreuz“). Umso überraschender ist es, dass drei der vier Evangelien diese Episode völlig unterschiedlich beschreiben: Der Arbeiter Simon von Kyrenia schleppte das Kreuz zur Hinrichtungsstätte. Nur der Evangelist Johannes besteht darauf, dass Jesus selbst das Kreuz getragen hat. Die kirchliche Tradition versöhnt den Streit der Autoren der Bibel: Zuerst trug Christus das Kreuz, und Simon wurde um Hilfe gerufen, als er erschöpft war.

PRIESTER SCHREIBEN DIE BIBEL NEU

Ein Lieblingsthema von Verschwörungstheoretikern und Randhistorikern: Angeblich war der Originaltext der Bibel völlig anders, doch listige Priester verheimlichten ihn. Und die aktuelle Bibel sei das Ergebnis wiederholter Umschreibungen durch Schurken aus dem Vatikan.

Tatsächlich stammen die ältesten erhaltenen Manuskripte des Evangeliums aus dem 2. bis 3. Jahrhundert n. Chr. Sie sind in Altgriechisch verfasst – jeder, der diese Sprache beherrscht, kann nachschauen, was sie sagen. Die ältesten Abschriften des Alten Testaments (Teil der Schriftrollen vom Toten Meer) sind zweihundert Jahre älter als das Christentum. Die Bibel ist kein Wikipedia-Artikel, der für alle Leser sofort korrigiert werden kann. Es ist unmöglich, alle handschriftlichen Kopien neu zu schreiben, die sich im Laufe der Jahrhunderte in ganz Europa und Asien verbreitet und von Tausenden von Menschen gelesen haben. Wer die Heilige Schrift verfälschte, wurde von den Besitzern der alten Bücher gefasst und zum Ketzer erklärt. Im Mittelalter brannten sie für weniger Geld. Es gibt also keine „geheime, echte Bibel“, wie Schriftsteller wie Dan Brown vielleicht gehofft haben.

„Kommen Sie mit Gottesfurcht und Glauben!“ - Ich verkünde, indem ich den Kelch vom Altar zur Kanzel bringe.

Orthodoxe nehmen die Kommunion. Und jemand wird auf jeden Fall versuchen, ein Stück vom Leib Christi zu entfernen, das im Blut Christi getränkt ist und nur noch Zähne hat, und um jeden Preis versuchen, den messingen Lügner nicht mit seinen Lippen zu berühren. Jeder Priester ist mit einem ähnlichen Phänomen des Ekels konfrontiert. Die Menschen haben Angst vor einer Infektion.

Die Kommunion aller mit einem Lügner aus einem Kelch ist eine alte Praxis der orthodoxen Kirche. Und diese Praxis führt heute bei vielen Getauften zu Ablehnung. Weil es unhygienisch ist. Keime, Viren, jemand niest, jemand hustet, jemand im Allgemeinen, vielleicht AIDS, aber er weiß nicht einmal davon. Oder weiß.

Aus diesem Grund gehen einige Mitglieder der Kirche Christi nicht zum wichtigsten Sakrament über, das der Herr selbst bezeugt: Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut nicht trinkst, wirst du kein Leben in dir haben. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken(Johannes 6:53-54).

Ein Christ meidet das ewige Leben aus Angst vor einer Infektion und dem Verlust des irdischen Lebens

Eine heikle Situation entsteht, wenn ein Christ das ewige Leben meidet, aus Angst, sich eine gefährliche Infektion einzufangen und möglicherweise das irdische, vorübergehende Leben zu verlieren. Tatsächlich ist es sehr schwierig, Gott zu vertrauen, wenn es um die eigene Gesundheit und darüber hinaus um das Leben geht. Der Glaube an Gott beinhaltet nicht nur das Vertrauen in seine Existenz, sondern auch das völlige Vertrauen in ihn. Und hier kommt die Mikrobiologie zwischen Mensch und Gott. Wissenschaft, was auch immer.

Ich musste mir oft Vorwürfe darüber anhören, die sich speziell an die Wissenschaft richteten. Vor allem von Ärzten, denn seit zehn Jahren bin ich Krankenhauspfarrer. Ich stimme sicherlich allen theoretischen Argumenten zu, da ich länger als alle anderen Mikrobiologie und Virologie studieren musste: zwei Jahre an der medizinischen Akademie, plus ein weiteres Jahr an der staatlichen Universität in der „biologischen Abteilung“. Ich bin nicht nur mit praktischen Schlussfolgerungen einverstanden, die, obwohl sie nicht von einer einwandfreien Theorie abweichen sollten, tatsächlich nur abweichen.

Ich lade meine Gesprächspartner ein, darüber nachzudenken, dass der allerletzte in der Kette aller, die die Lippen des Lügners berührt haben, ein Geistlicher ist. Diakon oder Priester. Er ist verpflichtet, „den Kelch zu verzehren“, nachdem alle die Kommunion empfangen haben. Darüber hinaus steht dieser Vorgang am häufigsten allen Gemeindemitgliedern zur Betrachtung zur Verfügung, da der günstigste Zeitpunkt dafür nach dem Gebet hinter dem Ambo ist. Die königlichen Tore stehen offen, der Chor singt den 33. Psalm, der Geistliche steht am Altar und isst und trinkt den gesamten Inhalt des Kelches.

In diesem Fall ist ein Diakon oder Priester ein lebender Marker (ich werde diesen erfolgreichen genetischen Begriff als Absolvent übernehmen), ein wandelnder Träger von Statistiken über die Ausbreitung von Infektionen durch einen gemeinsamen Kelch und Lügner.

In jedem Tempel tummeln sich wirklich viele Mikroben und Viren. Nach allen von der Wissenschaft aufgestellten Regeln sollte der Klerus einfach mit einer Infektion niedergemäht werden, um gesunde Menschen zu behindern, und in Krankenhäusern für Infektionskrankheiten auf Haufen gestapelt werden. Ja, und sie sollten nicht lange leben, was schon da ist.

Tatsache ist jedoch, dass dies jetzt nicht der Fall ist. So etwas gab es weder vor der Revolution noch im 7. Jahrhundert, als der Lügner fest in den byzantinischen liturgischen Ritus eintrat.

Warum funktioniert Wissenschaft nicht? Könnten sich Ärzte und Biologen irren?

Warum funktioniert Wissenschaft nicht? Könnten sich Ärzte und Biologen irren? Schließlich wurden so viele Studien durchgeführt, so viele Dissertationen geschrieben, so viele klinische Studien darüber ... Ohne die Autorität der Mikrobiologie, die ich respektiere, in irgendeiner Weise in Frage zu stellen, möchte ich sagen, dass die Antwort auf diese schwierige Frage keineswegs im Bereich des Wissens liegt, sondern im Bereich des Glaubens eines Menschen, der sich als Christ seinem Schöpfer und Erlöser anvertraut.

Und wo Gott handelt, da werden, wie ich glaube, „die Gesetze der Natur überwunden“.

Ja, fast jeder.

Die Liturgie – der Hauptgottesdienst der orthodoxen Kirche – endet mit der Gemeinschaft der Gläubigen mit den Heiligen Mysterien Christi oder den Heiligen Gaben. Was ist es? Nach christlicher Vorstellung verwandeln sich in der Liturgie vorgefertigtes Brot und Wein in den wahren Leib und das wahre Blut Christi. Am Ende der Liturgie holt der Priester den Kelch mit den Heiligen Gaben vom Altar, liest ein Gebet und die Kommunion beginnt. Zum Gesang „Empfange den Leib Christi, koste die Quelle der Unsterblichkeit“ nehmen die Gläubigen ehrfürchtig an den Heiligen Gaben teil.

Äußerlich sehen die Heiligen Mysterien aus wie in stark verdünntem Tafelwein (Cahors) getränkte weiche Weißbrotstücke, und die Gläubigen essen diese Brotstücke von einem Löffel, indem sie ihn oft mit Zunge und Lippen lecken. Als Priester, der seit zwanzig Jahren in der Kirche dient, kann ich sagen, dass einige Kommunikanten gleichzeitig religiöse Inspiration erfahren oder versuchen, diese darzustellen, die meisten Gläubigen tun dies jedoch aus religiösem Pflichtgefühl. Aber die Hauptsache ist, dass von einem Löffel – in der Kirchensprache wird er „Lügner“ genannt – bis zu zweihundert Menschen die Kommunion empfangen können, indem sie ihre Würmer, viralen und bakteriellen Infektionen durch Speichel aneinander weitergeben. Dass der Körper eines jeden Menschen in der Regel viele bekannte Krankheitserreger, Bakterien und Viren enthält, ist mittlerweile eine medizinische Tatsache.

Die Aktivität von Bakterien und Viren im Körper hängt von der Kompetenz des menschlichen Immunsystems ab. Schlechte Umweltbedingungen in Großstädten, hohes Alter und chronische Krankheiten der Menschen verringern die Wirksamkeit des Immunsystems. Dadurch wird die Kirche zu einer Zone erhöhter Ansteckungsgefahr mit Würmern, bakteriellen und viralen Infektionen – schließlich besteht der Haupt- und Dauerkontingent der Gläubigen aus älteren und kranken Menschen, die zur Heilung in die Kirche kamen. Und um ihrer Heilung willen nehmen sie die Kommunion von einem Löffellügner!

Der Glaube, dass die Heiligen Mysterien bakterielle und virale Infektionen zerstören, ist nur eine Frage des menschlichen Glaubens. Würmer, pathogene Bakterien und Viren leben nach ihrem „Glauben“, dessen Kern die Fortpflanzung und Verbreitung ist. In diesem Sinne „lieben“ sie die Kirche sehr. Auch die orthodoxe Tradition, Ikonen, Reliquien, Kreuze und Hände von Priestern zu küssen, auch wenn diese sehr heilig sind, trägt zur Übertragung von Infektionen bei.

Vielleicht sind die ständige Aggressivität, Gereiztheit und depressive Stimmung vieler Gläubiger mit Würmern und chronischen Infektionsprozessen verbunden, die durch das traditionelle Kirchenleben ständig unterstützt werden?

Nach der Liturgie muss der Priester das Schlimmste für seine Gesundheit tun – was nach der Kommunion in der Schale übrig bleibt, muss gegessen werden, oder in der Kirchensprache – „konsumieren“. Und in der Schüssel befindet sich zu diesem Zeitpunkt eine Mischung aus völlig durchnässten Brotstücken und menschlichem Speichel, der während der Kommunion von einem Löffel in die Schüssel fällt. Normalerweise konsumiert der Diakon den Kelch, aber wenn er nicht da ist oder es ihm irgendwie gelungen ist, sich dem zu entziehen, geht der Konsum des Heiligtums an den Priester. Zwar konsumieren Alkoholliebhaber – Priester und Diakone – den Becher mit großer Freude, zumal nach dem Verzehr eine Portion Cahors verzehrt werden soll. An dieser Stelle ist anzumerken, dass es nach meiner langjährigen Beobachtung unter den Geistlichen und Kirchengemeindemitgliedern nur sehr wenige gesunde Menschen gibt.

Als ich die Kirche verließ, reinigte ich als erstes meinen Körper von den nicht ganz so heiligen Gaben, die ich während des Gottesdienstes erhalten hatte. Ich verzichte auf intime Details, sage aber nur, dass es mehrere Jahre gedauert hat. Die Behandlung einer Yersiniose dauerte sechs Monate.

Moderatorin Svetlana Ladina und Arzt Vyacheslav Vladimirovich Borovskikh sind im Studio.
Themenfrage: „Kann man sich im Tempel anstecken?“

- Unser Zuschauer fragt: „Wenn jemand weiß, dass er an einer ansteckenden Krankheit leidet: Tuberkulose oder Hepatitis, seine Seele sich aber nach der Kommunion sehnt, was soll er dann tun?“ Es gibt ansteckende Kinderkrankheiten: Windpocken, Röteln sowie die mittlerweile grassierende Grippe. Ist es möglich, in einem solchen Zustand in die Kirche zu gehen, kranke Kinder zur Kommunion zu tragen? Ist es generell möglich, sich im Tempel anzustecken?
Wjatscheslaw Wladimirowitsch, was tun Sie in solchen Situationen? Lassen wir die Tuberkulose außen vor, nehmen wir einen einfachen grippeähnlichen Zustand, bei dem man nicht genau weiß: Grippe oder SARS, aber der Zustand schmerzhaft ist und man sich gleichzeitig auf die Kommunion vorbereitet.

Ich werde nicht zur Kommunion gehen und vielleicht auch nicht zum Gottesdienst. Denn wenn wir uns definitiv nicht über den Kelch anstecken können und ich die Infektion durch die Heiligen Gaben an niemanden weitergeben kann, dann kann man sich im Tempel oder in der Nähe davon vollständig anstecken. Wenn Sie an einer Kontakt- oder Luftinfektion erkrankt sind, bleiben Sie besser zu Hause. Was den Kelch mit den Heiligen Gaben betrifft: Hätte es die Möglichkeit gegeben, durch ihn zumindest eine Infektion oder einen Krankheitserreger zu übertragen, der Krankheiten verursachen könnte, dann wäre das Christentum im ersten Jahrhundert verschwunden. Aber die ersten Christen überlebten, weil sie jeden Tag die Kommunion nahmen. Aus der Geschichte des Christentums wissen wir, dass während der Pest in Moskau und anderen europäischen Städten, wo diese Krankheit die Hälfte der Bevölkerung auslöschte, nur diejenigen überlebten, die täglich die Kommunion empfingen: Die Menschen entwickelten eine gewisse Resistenz gegen Infektionen. Die damaligen Christen sammelten mit schutzlosen Händen von der Pest infizierte Leichen, holten sie heraus und begruben sie, indem sie Liebe und Opferbereitschaft zeigten, und dann starben sie nicht, sondern blieben am Leben. Das überraschte Nichtchristen.

Da fällt mir Leskovs Werk „Nicht-tödlicher Golovan“ ein. Ich habe zwei bekannte Priester nach ihrer Meinung zu unserem Thema gefragt. Einer von ihnen, ein Historiker mit erster Ausbildung und Vater von fünf Kindern, sagte, dass es im 19. Jahrhundert, als Cholera und andere Krankheiten auftraten, eine solche Praxis gab: Zuerst das Wasser kochen und es dann weihen. Ich denke, dass er während seiner Krankheit seine Kinder nicht in den Tempel bringen wird. Ein anderer Priester erinnerte an das Postulat des Evangeliums: „So wie man behandelt werden möchte, möchte man auch mit anderen Menschen behandelt werden.“ Wenn Sie selbst Angst haben, Angst haben und nicht möchten, dass im Gottesdienst eine ansteckende Person neben Ihnen steht und Sie sich darüber große Sorgen machen, müssen Sie dies nicht selbst tun.

Die Menschen in der Kirche schaudern, wenn jemand anfängt zu niesen oder zu husten, alle schauen sich sofort an, sind vom Gebet abgelenkt und vielleicht wird die Ordnung des Gottesdienstes verletzt. Was die Kommunion betrifft, sehen wir einen hundertprozentigen Beweis dafür, dass Christus unser wahrer Gott ist: Hier wird die Ordnung der Natur verletzt. In riesigen Kathedralen, zum Beispiel in der Christ-Erlöser-Kathedrale, wo sich Menschen aus dem ganzen Land, aus verschiedenen Regionen, aus dem Ausland versammeln, stehen alle in einer Reihe, gehen zur Kommunion – und bleiben gesund und munter. Sie erkranken nicht an Darminfektionen, akuten Atemwegsinfektionen, akuten respiratorischen Virusinfektionen oder Hepatitis, die elementar übertragen werden, und erholen sich darüber hinaus. Wir kommunizieren für die Gesundheit von Seele und Körper, was auch immer es sein mag.

Vielleicht ist es sinnvoll, bei einer schweren und akut ansteckenden Krankheit, zum Beispiel Scharlach bei einem Kind, einen Priester ins Haus einzuladen. Natürlich, nachdem er den Priester gewarnt hatte, dass es im Haus eine gefährliche Infektion gab. Ich weiß nicht, ob die Priester auflegen oder nur beten.

Ich habe noch nie einen maskierten Priester in der Nähe eines Patienten gesehen. Aber ich habe genug von allen möglichen neurotischen Reaktionen auf dieses Thema gesehen. Sogar unter mir nahestehenden Menschen und Verwandten, die sagen: „Wie kann man als Arzt Kinder dazu bringen, dass sie von einem Löffel essen, ohne dass jemand weiß, wer?“ Und deshalb gehen sie nicht selbst, sie sagen: „Ich würde gehen, wenn ich mit meinem Löffel zur Kommunion kommen könnte, aber nein, tut mir leid.“ Die Tatsache, dass dies so stereotyp und standardisiert ist, wird von Jahr zu Jahr von verschiedenen Menschen wiederholt – alles deutet darauf hin, dass sie vom gleichen Geist besessen sind.

Unser Leser schreibt: „Wir müssen die Kommunion nehmen, den Herrn bitten, die Kommunion zu empfangen, und bei ihm sein, der Rest ist seine Sache.“ Ja, man kann sich im Tempel anstecken, wenn Gott uns genau solch ein Medikament als Krankheit geben will.“

Ich bin nicht der Meinung, dass der Herr, wenn er einen Menschen mit einer Krankheit erleuchten möchte, diese durch die Heiligen Gaben senden kann. Ich denke, wenn der Herr durch Krankheit erleuchten will, wird er es auf andere Weise tun. Er ist derjenige, der alle Bakterien, Viren und Infektionen kontrolliert. Sein oder Nichtsein liegt bei Gott. Und wir nehmen am Leib und Blut Christi teil. Das ist sehr wichtig, wir müssen die Worte des Gebets „Ich glaube, dass dies Ihr reinster Körper und dies Ihr ehrenwertestes Blut ist“ vollkommen verstehen und sich dessen bewusst sein. Es ist Christus selbst – Gott, der die Liebe ist. Welchen Schaden kann es für uns anrichten, wenn Gott selbst hier anwesend ist? Deshalb gehen wir ohne Angst, uns anzustecken oder durch einen einzigen Lügner Schaden zu nehmen, ruhig zur Kommunion und sind uns sicher, dass bei uns alles gut wird.

Fernsehzuschauer: „Der Apostel Paulus sagte, wenn man die Kommunion unwürdig nimmt, kann es zu Krankheit oder sogar zum Tod kommen.“ Das Wichtigste ist, was Sie zur Kommunion mitbringen. Wenn Sie sich würdevoll nähern, werden Sie sich nicht anstecken, und wenn Sie mit anderen Absichten kommen, werden Sie hundertprozentig infiziert.“

Ein anderer Zuschauer schreibt: „Einmal las ich in einer weltlichen Zeitung, wie eine Frau, die in einem wissenschaftlichen Labor arbeitete, beschloss, allen zu beweisen, dass man sich im Tempel wie überall sonst anstecken kann. Sie kam mit einem Stück Watte zum Tempel und begann, die Ikone hinter einem Mann anzubeten, der stark hustete und offensichtlich krank war. Sobald er hustend die Ikone küsste, nahm die Frau an einer vom Husten verschwitzten Stelle einen Abstrich auf einem Stück Watte – und rannte ins Labor. Nach 5 Minuten lag bereits ein Wattestäbchen mit Abstrich unter dem Mikroskop, zu ihrer Überraschung fand sie keine Mikroben mehr. Dann nahm sie einen Abstrich von einem Gemälde in ihrem Büro, und da waren eine Menge Mikroben drin. Es hat dazu geführt, dass sie ihre Einstellung zu ihrem Leben völlig verändert hat.“

Vielleicht braucht jemand einen solchen Weg zum Glauben durch Experimente – so einen neumodischen protestantischen Weg. Kürzlich hörte ich auf einem Kanal einen protestantischen Pfarrer bei einem Treffen sagen, dass in den letzten Jahren etwa fünftausend Entdeckungen gemacht wurden, die die Existenz Gottes bestätigen – alle im Saal jubeln, applaudieren lange. Was ist passiert? Braucht ein Gläubiger wirklich Experimente und Beweise? Brauchen Sie diese fünftausend Entdeckungen? Tatsache ist, dass der Glaube alles vereinfacht: Unser Verstand macht es klar. Wie es heißt: „Ihr werdet die Wege zu Gott ebnen.“ Dann werden wir viele überflüssige intellektuelle Schichten los, die das Kirchenleben vergiften. Vertrauen auf Gott ist eine kostbare Eigenschaft der menschlichen Seele, die einen Menschen geistig ungewöhnlich stabil macht. Der Psychotyp eines gläubigen orthodoxen Menschen ist ein Persönlichkeitstyp, der alles ertragen kann, auch wenn er krank wird. Mit dem Vertrauen auf Gott kann er von jeder Krankheit geheilt werden, selbst von einer, gegen die die Medizin machtlos ist. Daher hat eine solche Person vor nichts Angst.

Kommentar des Zuschauers: „Ich bin ein sehr zimperlicher Mensch, aber auch ein Gläubiger. Wenn ich also im Tempel bin, denke ich nie, dass ich mich anstecken kann. Ich halte es für blasphemisch, überhaupt daran zu denken.“

Transkript: Veronika Kostromina

Das Wochenende naht, ein Familienausflug in die Kirche ist geplant. Wenn es im Tempel stickig und ziemlich voll ist, erinnert man sich unwillkürlich an die Empfehlungen von Therapeuten, solche Orte zu meiden. Sollten zumindest für Kinder Masken getragen werden? Was ist mit Symbolen? Prot. Maksim Kozlov rät aus Angst vor der Grippe davon ab, den Dienst zu verweigern, es sei denn, wir bringen das Virus selbst in den Tempel.

War es nicht die Frömmigkeit unserer Vorfahren, die die Epidemien des Mittelalters verursachte (schließlich wandte sich damals fast jeder an die Heiligtümer)? Nicht erst in den letzten Monaten mussten sich Priester mit den Ängsten der Gemeindemitglieder auseinandersetzen. Wir alle verehren Ikonen und das Kreuz – besteht für uns die Gefahr, dass wir statt gnadenvoller Hilfe einen Virus bekommen?

- Pater Maxim, ist es möglich, sich im Tempel anzustecken?

- Sicherlich. Irgendetwas. Man kann sich mit schlechten Manieren anstecken, man kann sich mit dem Eifer der Frömmigkeit anstecken, man kann sich mit der Liebe zum Kirchengesang anstecken und man kann sich mit einer falschen Sucht nach einem Geistlichen anstecken. Sie können die Grippe bekommen. Wenn es eine Grippeepidemie gibt und zwei Menschen in der Nähe sind, die Sie heftig anhusten.

In diesem Fall kann der Tempel nicht als ein Ort angesehen werden, der während der Zeit von Massenepidemien vor allen Infektionen, sei es Grippe oder Cholera, geschützt ist, und alle strömen unter die Gewölbe des Tempels, was genau den Schutz vor bakteriologischen Viruseffekten (oder Strahlung, im Falle bestimmter anomaler oder terroristischer Phänomene) bedeutet. Der Tempel ist eine Klinik, in der unsere Seelen zur Erlösung geheilt werden. Man kann jedoch nicht davon ausgehen, dass beispielsweise ein Kind scheitert oder keine Karies entwickelt, wenn es regelmäßig und sogar ehrfürchtig vor den Heiligenbildern betet. Daher hindert es eine Person nicht daran, selbst natürliche Maßnahmen der umsichtigen Vorsicht zu ergreifen.

- Zum Beispiel Masken aufsetzen, zumindest für Kinder? Im Tempel kann es überfüllt und stickig sein, und Kinder sind gefährdet.

„Ich denke, dass wir in diesem Fall auch einen allgemeinen Grundsatz anwenden sollten, der für uns alle, orthodoxe Christen, gut wäre, um uns in unserem Leben zu leiten – zu versuchen, dem mittleren, königlichen Weg zu folgen, ohne in Extreme zu verfallen.“ Ein weiteres grundlegendes Verhaltenskriterium besteht darin, sich für das Wohl des Nächsten und nicht für das eigene zu entscheiden, bevor man an andere denkt. Wie kann man es auf diese Situation anwenden? Wir sehen zum Beispiel, dass wir husten und niesen, etwas, das schwer zu erkennen ist, aus Nase und Augen fließt, die Temperatur vielleicht nicht 38,9 beträgt, aber offensichtlich sind einige Phänomene der Krankheit in unserer schwachen Körperzusammensetzung zu spüren. In diesem Fall besteht der Ausdruck christlicher Liebe natürlich darin, zu Hause zu bleiben und die Kinder nicht in die Kirche zu bringen, wenn ihnen etwas Ähnliches passiert. Auch wenn wir sicher sind, dass es für sie in diesem Zustand am nützlichsten ist, die Kommunion zu empfangen. Schließlich wird es andere Kinder geben, an denen sie niesen und husten, Bazillen, Mikroben und Viren einatmen.

– Und wenn die Grippe Sie bald umwirft und die Seele umso mehr nach der Kommunion verlangt?

- Wenn wir wirklich im halbkranken Zustand an den Heiligen Mysterien Christi teilhaben wollen, dann wäre es zum Beispiel klug, an einem Wochentag in eine Kirche zu kommen, wo es nur wenige Menschen gibt und wir uns von ihnen fernhalten können (an einen Priester können wir weniger denken: Er soll mit allen diensthabenden Menschen kommunizieren, mit einem Kontingent, sowohl gesund als auch ungesund - sowohl geistig als auch körperlich; er wird überleben). Wenn wir völlig schwach sind, müssen wir zustimmen und den Pfarrer nach Hause rufen, was in den meisten Pfarreien recht einfach zu organisieren ist.

– Wenn wir diese Seite des Problems im Auge behalten – unsere eigene Versicherung gegen Schweinegrippe und andere Arten der Grippe, SARS und andere Krankheiten –, möchte ich zunächst eine Begründung anführen. Gehen wir gleichzeitig zur Arbeit, lassen wir unsere Kinder zur Schule gehen, nutzen wir öffentliche Verkehrsmittel, in der Regel zur Hauptverkehrszeit, mit großem Menschenaufkommen? Sind wir nicht auch in einen Belagerungszustand geraten, so dass wir uns nur noch in kurzen Strichen unter Umgehung öffentlicher Verkehrsmittel fortbewegen?

„Vielleicht sollten Sie, wenn Sie Angst haben, für eine Weile davon absehen, den Tempel zu besuchen?“

Wenn wir es nicht geschafft haben – wir gehen zur Schule und zur Arbeit, wir fahren mit der U-Bahn – dann denken Sie daran, dass der Tempel, anders als ein Trolleybus oder eine weiterführende Bildungseinrichtung, auch eine Art Gebetszaun hat.

Ich werde jetzt nicht einmal über die objektive Natur der Tatsache sprechen, dass der Tempel das Haus Gottes, ein Schrein und kein Club ist. Menschen, die zur Kirche gehen, sind im Gegensatz zu Menschen, die zufällig zusammen in einem Bus reisen, sowohl innerlich als auch äußerlich dazu geneigt, einander zu unterstützen und zu unterstützen – sowohl im Gebet als auch in der Praxis. Wenn wir das alles abwägen und darüber nachdenken, dann wird den meisten von uns klar werden, dass wir in Bezug auf die Kirche wahrscheinlich keinen Grund haben, die Grippeepidemie zu Hause auszusitzen.

- Sind medizinische Masken dennoch für den Gottesdienst geeignet?

- Ich würde dies auch im Hinblick auf eine mögliche Versuchung diskutieren, zu deren Ursache wir für andere Menschen werden können. Einerseits ist es besser, zu Hause zu bleiben, wenn es uns schlecht geht. Wenn wir andererseits Angst haben, dass andere uns anniesen, dann wäre es vielleicht richtiger, mehr als alle anderen auf der Hut zu sein: Indem wir in dieser Form zum Gottesdienst erscheinen, werden wir jemanden in Verlegenheit bringen, jemanden ablenken, jemandem die Angst in die Seele säen, dass wir selbst krank sind. Anstatt im Gottesdienst zu beten, wird eine Person darüber nachdenken, neben wem sie steht. Sollten wir in dem betreffenden „nahen“ Tempel nicht einen meterlangen Gürtel der Leere um uns herum erzeugen, da andere versuchen werden, uns auszuweichen und dadurch die Menschen noch mehr in die Enge treiben? Viele Menschen essen auch Knoblauch, um schädliche Viren, Mikroben und Bakterien weiter abzuwehren. Daher rate ich Ihnen, zumindest bis sich die epidemiologische Lage verschärft, im Gottesdienst auf das Tragen von Masken zu verzichten.

Kann man sich durch die Kommunion anstecken?

Schließlich kommen wir zum Kernpunkt. Wenn wir orthodoxe Christen sind, die an das glauben, woran die Heilige Orthodoxe Kirche glaubt, dann können wir nicht davon ausgehen, dass eine Infektion durch die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi übertragen werden kann. Wir können es einfach nicht. Dies stellt gewissermaßen unseren Glauben auf die Probe. Oder für uns ist es nur eine Art Spekulation, und beim ersten Kontakt mit der Versicherung zerfällt dieser sogenannte Glaube zu Staub. Oder wir glauben, dass dies ein alles eroberndes Heiligtum ist, ein sengendes Feuer, das uns der Gesundheit von Seele und Körper dient.

Dies ist der absolute Glaube der Kirche, der völlig rational durch die Tatsache bestätigt wird, dass die Kommunion in zwei Formen (sowohl des Leibes als auch des Blutes aus einem Löffel), die es im orthodoxen Osten und in Russland schon immer gegeben hat, nie zur vollständigen Ausrottung der orthodoxen Völker aufgrund epidemischer Krankheiten (auch im Mittelalter) oder zur Unterdrückung des Klerus geführt hat. Der Klerus müsste in einem solchen Fall definitiv aussterben, denn jedes Mal konsumiert ein Priester oder Diakon die Heiligen Gaben. Wenn es einem Laien nicht gestattet ist, bei einer bestimmten Liturgie die Kommunion zu empfangen, dann konsumiert der Priester jedes Mal die Gaben, d. h. alle, oft nicht sehr gesunden Kommunikanten, die sich dem Kelch nähern. Sehen wir nun eine erhöhte Inzidenz von SARS oder anderen klassischen Atemwegserkrankungen bei Geistlichen? Natürlich nicht.

- Lohnt es sich, das Kreuz, die Ikonen zu küssen?

- In Bezug auf küssende Ikonen und das Kreuz wird vieles vom Maß unseres Glaubens abhängen. Ich sage Folgendes: Manchmal ist es besser, die Stirn zu küssen, als sich der Ikone mit Sicherheit und Zweifeln zu nähern. Oder wir stehen am Spielfeldrand und beten und bitten Gott, uns in unserem Mangel an Glauben zu stärken, wenn wir das Gefühl haben, dass wir zögern, wenn wir einen Mann vor uns laut und deutlich unwohl niesen sehen. Oder wenn wir mutig sind, können wir auf Gott vertrauen und ohne Zögern und ohne Angst kommen und heilige Dinge verehren. Diese Frage muss jeder für sich selbst beantworten.

Darüber hinaus ist darauf hinzuweisen, dass in sehr vielen Kirchen die Hauptikonen und Schreine regelmäßig von den Kerzenständern, die sie betreuen, und anderen eifrigen Gemeindemitgliedern abgewischt werden. So werden äußere Schichten entfernt: Wer küsst im Lippenstift, wer sonst wie. Ich denke, dass diejenigen Geistlichen das Richtige tun werden, die in dieser Situation ihre Assistenten und Helfer bei der Aufrechterhaltung der kirchlichen Größe bitten, diese Aufgaben mit besonderer Sorgfalt zu behandeln.

„Den Menschen ist es auch peinlich, dem Priester mit einem Segen die Hand zu küssen, insbesondere wenn er nach seiner Ankunft im Tempel noch keine Zeit hatte, sich nach der U-Bahn die Hände zu waschen.

– Priester der Russisch-Orthodoxen Kirche studieren in Seminaren neben vielen anderen Disziplinen ein Fach namens „Pastoraltheologie“. Insbesondere wird das Lehrbuch sicherlich einen Abschnitt über das äußere Verhalten eines Priesters enthalten. Wir alle, das versichere ich Ihnen, lernen die Grundlagen der menschlichen Kultur (sowie die Grundlagen der pastoralen Kultur). Es wird davon ausgegangen, dass jeder Priester weiß: Er muss ordentlich gekämmt, gewaschen, die Zähne geputzt und die Hände gewaschen in den Tempel kommen. Darüber hinaus möchte ich Sie daran erinnern, dass der Priester gemäß der Gottesdienstordnung während der Göttlichen Liturgie zu bestimmten Zeitpunkten erneut die Händewaschung durchführt. Wenn man sich dem Kelch nähert, gibt es daher keinen besonderen Grund zu der Annahme, dass es in der Hand des Priesters von böswilligen kleinen Kreaturen wimmelt.

- Und wenn sich der Priester krank fühlt und der Gottesdienst ohne ihn nicht stattfinden kann?

- Es gibt eine einfache Antwort: Während die Beine halten, servieren Sie, aber wenn sie aufhören, servieren Sie nicht. Über unseren Bruderpriester kann man sagen: Was kann man sich wünschen, wie man nach der Feier der Göttlichen Liturgie nicht stirbt. Ich denke, dass ein umsichtiger Priester versuchen wird, sich ein wenig von seinen Gemeindemitgliedern zu distanzieren, um sie auch bei der Beichte nicht anzustecken. Lasst es einen Dienst geben, solange die Kraft vorhanden ist, ihn zu verrichten, sonst wird es überhaupt keinen Dienst mehr geben.

Alexandra Kuzmicheva (Sopova)