Der Forscher Robin Dunbar verband die Aktivität des Neokortex, des Hauptteils der Großhirnrinde, mit dem Grad der sozialen Aktivität.

Er untersuchte die Größe sozialer Gruppen bei verschiedenen Tieren und die Anzahl der Pflegepartner (ein wichtiger Teil der Tierwerbung, wie das Wollpflücken bei Primaten).

Es stellte sich heraus, dass die Größe des Neokortex in direktem Zusammenhang mit der Größe der sozialen Gruppe und der Anzahl der Personen steht, die sich umeinander kümmern (ständig menschlich kommunizieren).

Als Dunbar begann, Menschen zu studieren, stellte er fest, dass soziale Gruppen etwa 150 Personen umfassten. Das heißt, eine Person hat ungefähr 150 Menschen, die sie um Hilfe bitten oder ihnen etwas geben kann.

Die engere Gruppe besteht aus 12 Personen, aber 150 soziale Verbindungen sind eine größere Zahl. Dies ist die maximale Anzahl von Personen, mit denen wir soziale Verbindungen unterhalten. Wenn Sie über diese Nummer Bekannte haben, gehen einige der früheren Verbindungen weg und Sie hören auf, mit ihnen zu kommunizieren.

Anders formuliert ergibt sich folgendes Bild:

Das ist die Anzahl der Leute, mit denen Sie gerne in einer Bar etwas trinken würden, wenn Sie sie dort zufällig treffen würden.

Der Schriftsteller Rick Lux versuchte, Dunbars Theorie in Frage zu stellen, und in seinem Schreiben schrieb er über diesen Versuch:

Bei dem Versuch, Dunbars Theorie in Frage zu stellen, habe ich sie tatsächlich bestätigt. Selbst wenn Sie sich entscheiden, die Dunbar-Zahl zu widerlegen und versuchen, Ihren Bekanntenkreis zu erweitern, werden Sie mit einer großen Anzahl von Menschen interagieren können, aber diese große Anzahl beträgt nur 200 Personen oder noch weniger.

Dieses Experiment ermöglichte es Lax, seine Aufmerksamkeit auf engere Verbindungen zu richten:

Nach meinem Experiment kam ich zu Respekt:

1. Britische Anthropologie

2. An meine echten Freunde.

Mir wurde klar, dass es nicht so viele von ihnen gibt, aber jetzt behandle ich sie viel besser und schätze sie mehr.

Die Nummer von Dunbar ist besonders nützlich für Vermarkter und Personen, die im Bereich Social Media und Branding arbeiten. Wenn Sie wissen, dass jede Person nur mit 150 Freunden und Bekannten interagieren kann, wird es einfacher, auf Ablehnung zu reagieren.

Anstatt wütend und frustriert zu werden, wenn Leute sich nicht mit Ihnen verbinden und Ihre Marke nicht unterstützen wollen, bedenken Sie, dass sie nur 150 Kontakte haben und wenn sie sich für Sie entscheiden, sie jemanden fallen lassen, den sie kennen. Auf der anderen Seite, wenn sie Kontakt aufnehmen, werden Sie mehr schätzen, dass sie sich für Sie entschieden haben.

Aber was ist mit sozialen Netzwerken, wo viele mehr als tausend Freunde haben? Andererseits, mit wie vielen von ihnen haben Sie Kontakt? Sicherlich liegt die Zahl solcher Leute bei fast 150. Und sobald Sie neue Kontakte haben, sind die alten vergessen und "hängen" nur noch in Ihren Freunden.

Viele „räumen“ regelmäßig ihre Liste auf und löschen diejenigen, mit denen sie nicht kommunizieren werden, sodass nur enge Personen übrig bleiben, und das ist nicht ganz richtig. Die Sache ist die Nicht nur starke Bindungen sind wichtig, das heißt Ihr innerer Kreis. Morten Hansens Buch „Collaboration“ beschreibt, wie wichtig schwache Bindungen zu einer Person sind (insbesondere Verbindungen, die über soziale Netzwerke hergestellt werden, z. B. Freunde von Freunden, Abonnenten). Hansen schreibt, dass solche Verbindungen der Schlüssel zu neuen Möglichkeiten sind.

Die Studie zeigte, dass für die menschliche Entwicklung nicht so sehr die Anzahl der Verbindungen wichtig ist, sondern ihre Vielfalt: Menschen mit unterschiedlichen Standpunkten, mit unterschiedlichen Erfahrungen und Kenntnissen. Und so ein vielfältiges Kontingent findet sich im sozialen Netzwerk.

Schwache Bindungen sind nützlich, weil sie uns in unbekannte Gebiete führen, während starke Bindungen in bereits erkundeten Gebieten bestehen.

Hanlons Rasiermesser

Schreiben Sie niemals der Bosheit zu, was durch Dummheit erklärt werden kann.

In Hanlons Rasiermesser können Sie anstelle des Wortes "Dummheit" "Ignoranz" eingeben, dh den Mangel an Informationen, bevor Sie eine Entscheidung oder eine Handlung treffen. Und so funktioniert dieser Rasierer: Wenn Sie das Gefühl haben, dass jemand Sie mit Bosheit behandelt oder etwas „aus Trotz“ tut, graben Sie zuerst tief und finden Sie heraus, ob es an Unwissenheit liegt.

Wenn Sie beispielsweise eine E-Mail von einem Mitarbeiter erhalten, in der er sich entschieden gegen Ihre Idee ausspricht, ist es möglich, dass er deren Kern einfach nicht verstanden hat und seine Empörung sich nicht gegen Sie, sondern nur gegen eine scheinbare Idee richtete für ihn dumm oder gefährlich.

Darüber hinaus kommt es häufig vor, dass Menschen versuchen, einer Person mit ihren eigenen Methoden zu helfen, und er dies als böswillige Intrigen und Schaden empfindet. Menschen sind von Natur aus keine bösen Wesen, daher kann sich jeder imaginäre Schaden als ein Wunsch zu helfen herausstellen, einfach nur lächerlich und ignorant.

Herzberg-Motivationsfaktoren

Die letztere Theorie kann Ihnen helfen, bei der Arbeit mit Mitarbeitern und Kollegen und vielleicht sogar mit Freunden und Ehepartnern zu kommunizieren. Diese Theorie wurde 1959 von Frederick Herzberg aufgestellt und ihr Kern liegt in der Tatsache, dass Zufriedenheit und Unzufriedenheit mit der Arbeit auf unterschiedliche Weise gemessen werden und nicht zwei Enden derselben geraden Linie sind.

Die Theorie legt nahe, dass Arbeitsunzufriedenheit von „hygienischen Faktoren“ wie Arbeitsbedingungen, Löhnen und Beziehungen zu Vorgesetzten und Kollegen abhängt. Sind sie es nicht, herrscht Unzufriedenheit.

Arbeitszufriedenheit ergibt sich jedoch nicht aus dem Vorhandensein der oben genannten Faktoren, sondern aus der folgenden Gruppe von Gründen, „Motivation“: Freude am Arbeitsprozess, Anerkennung und Wachstumschancen.
Daraus können wir folgendes schließen: Wenn Sie in einem hochbezahlten Job mit angenehmen Arbeitsbedingungen arbeiten, können Sie sich immer noch beschissen fühlen, wenn Sie beispielsweise keine Verantwortung haben und sich nie erfolgreich fühlen.

Und umgekehrt - die Tatsache, dass Sie Anerkennung bekommen und verstehen, dass Sie etwas Wertvolles und Wertvolles schaffen, wird nicht dafür kompensieren, dass Sie dafür ein paar Cent bezahlt werden und die Arbeitsbedingungen nicht schlechter sein können.

Diese Theorie ist besonders nützlich für die Personalverantwortlichen im Unternehmen. Jetzt wird Ihnen klar, warum Menschen trotz guter Bedingungen immer noch ihre Jobs kündigen.

Für diejenigen, die selbst mit der Arbeit unzufrieden sind, hilft diese Theorie herauszufinden, was die Unzufriedenheit verursacht und wie man damit umgeht. Und noch etwas: Wenn sich Ihre Freunde, Verwandten oder Bekannten über die Arbeit beschweren, werden Sie ihnen niemals sagen: „Aber Sie werden dort so gut bezahlt! Du bist sauer auf Fett, bleib." Und das kann für ihre Zukunft sehr wichtig sein.

Es ist unmöglich, die Gedanken und Gefühle des Gesprächspartners herauszufinden, ohne danach zu fragen, aber manche Leute schaffen es trotzdem. Es gibt etwas, das hilft, die innere Welt eines anderen Menschen zu enträtseln – sein Verhalten. Wie kann man eine Person anhand ihres Verhaltens verstehen?

Verhalten Es ist ein zweckmäßiges System sequentieller Aktionen. Aktion- Dies ist ein psychophysiologischer Akt, dh das Ergebnis einer komplexen Kombination von physiologischen Prozessen, die im Körper ablaufen, und der Manifestation der Merkmale der Persönlichkeit einer Person.

Neben Physiologie und Psychologie gibt es eine dritte Kraft, die das Verhalten des Individuums bestimmt - Lage. In verschiedenen Situationen können Sie verschiedene Seiten der Persönlichkeit bemerken, obwohl sie im Allgemeinen unabhängig von den Umständen ein stabiles System sozial bedeutsamer Merkmale bleibt.

Dieselbe Person wirkt in einer Situation schüchtern und unentschlossen und in einer anderen wie ein echter Held. Wieso den? Es ist nur so, dass die Situation wie ein Scheinwerfer nur eine Facette der Persönlichkeit beleuchten kann und den Rest im Schatten lässt. Darüber hinaus kann es schwer zu verstehen sein: Ist das, was sich in diesem Fall manifestiert hat, ein Merkmal, das für eine Person charakteristisch oder ungewöhnlich ist?

Sie müssen sich nicht beeilen, Schlussfolgerungen auf der Grundlage einer einzelnen Verhaltenshandlung einer Person zu ziehen. Um eine Person wirklich zu kennen, braucht man Zeit und nicht alleine Situation (sowohl vertraut als auch ungewöhnlich).

Volksweisheit sagt: "Um einen Menschen zu kennen, muss man mit ihm ein Pud Salz essen." Ein Pud Salz entspricht ungefähr sechzehn Kilogramm. Es dauert ungefähr zwei Jahre, um so viel zu essen.

Aber es ist möglich, sich eine allgemeine und ziemlich genaue Vorstellung von einer Person zu machen, ohne darauf zu warten, dass die Jahre vergehen. Die Wissenschaft der Psychologie wird zur Rettung kommen.

Jeder Mensch, der sich aufmacht, einen anderen durch sein Verhalten zu verstehen, wird Forscher. In der Verhaltensforschung wird die wissenschaftliche Methode seit jeher verwendet, so alt wie die Welt, aber immer noch weit verbreitet - Überwachung.

Überwachung- Dies ist eine gezielte und organisierte Wahrnehmung und Fixierung der mentalen Phänomene des Subjekts. Bei der Beobachtung einer Person werden die Merkmale ihres Verhaltens bemerkt und aufgezeichnet. Gleichzeitig müssen Sie versuchen, ein möglichst objektiver Beobachter zu sein.

Um also eine Person anhand ihres Verhaltens zu verstehen, müssen Sie sie beobachten, wenn sie in Sichtweite ist oder mit ihr kommuniziert. Ausreichend Zeit, um auf der Grundlage der Beobachtungsergebnisse wahrheitsgemäß verallgemeinernde Schlussfolgerungen nicht nur darüber zu ziehen, was eine Person in einer bestimmten Situation denkt und fühlt, sondern grundsätzlich auch über ihre Persönlichkeit, braucht man mindestens zwei Wochen.

Doch was genau ist bei einem Menschen zu beobachten? Welche Komponenten seines Verhaltens werden am aufschlussreichsten und "sprechendsten" sein? Und vor allem, wie kann man herausfinden, was dieses oder jenes Verhaltensmerkmal einer Person bedeutet?

Zulagen Für Menschen, die lernen möchten, wie man eine Person wie ein offenes Buch liest, sind die Werke hauptsächlich:

• Australischer Schriftsteller Allana Pisa„Neue Körpersprache“, „Beziehungssprache“, „Warum Männer lügen und Frauen brüllen“ und andere;
• US-amerikanischer Psychologe Paul Ekmann„Psychologie der Lüge. Lüg mich an, wenn du kannst“, „Erkenne einen Lügner am Gesichtsausdruck“, andere;
• weitere Autoren, zB: V. Birkenberg „Die Sprache der Intonation, Mimik, Gestik“, L. Glass „Jeder lügt. Täuschung anhand von Mimik und Gestik erkennen, N.N. Ravensky Wie man eine Person liest. Gesichtszüge, Gestik, Körperhaltung, Mimik.

Wie liest man eine Person wie ein offenes Buch?

Verhalten ist die höchste Interaktionsebene des Organismus mit der Umwelt. Der Organismus muss in der Lage sein, die von außen und von innen kommenden Informationen zur Selbsterhaltung und Anpassung an die Außenwelt wahrzunehmen, zu bewahren und umzuwandeln.

Verhalten bezieht sich sowohl auf Handlung als auch auf Untätigkeit. Schweigen hat mehr Bedeutung als Worte. Verhalten ist eine Sammlung von beidem verbal(Rede) und nonverbal(Körperhaltung, Mimik, Gestik) wirkt.

Sprache, also die verbale Komponente des Verhaltens, kontrolliert Bewusstsein. Nonverbale Verhaltenskomponenten sind schwer zu kontrollieren. Gestik, Mimik, Körperhaltung sind meist reflexartig, unbewusst Signale. In ihnen steckt oft mehr Wahrheit als in Worten.

Deshalb ist es so wichtig, die Körpersprache des Gesprächspartners verstehen zu können. Denn auf diese Weise sinken die Chancen, getäuscht und enttäuscht zu werden, erheblich, und die Chance, einen passenden und begehrten Lebenspartner nicht zu verpassen, steigt.

Alle an Verhaltensstudien beteiligten Wissenschaftler sind sich einig, dass es wichtig ist, beim Beobachten einer Person, um sie zu verstehen, darauf zu achten Elemente des Verhaltens:

1. Rede. Beim Beobachten von Sprache achten sie weniger auf Wörter als auf die Übereinstimmung und Übereinstimmung von Wörtern mit Gesichtsausdrücken. Wenn zum Beispiel jemand sein Bedauern in Worten ausdrückt und ihm schlecht verborgene Freude ins Gesicht „geschrieben“ ist, ist seine wahre Emotion genau die Freude. Wenn eine solche Diskrepanz ständig beobachtet wird, kann davon ausgegangen werden, dass eine Person oft lügt.

Bei der Sprachanalyse wird außerdem Folgendes berücksichtigt:

• Intonation,
• Sprechgeschwindigkeit,
• Zögern,
• Reservierungen,
• die Bedeutung von Wörtern.

Wenn man beobachtet, wie und worüber eine Person am häufigsten spricht, wird eine Schlussfolgerung über ihre Hobbys, Interessen, Vorlieben und Abneigungen, den Grad der Intelligenz, einschließlich der emotionalen, gezogen.

• geöffneter Mund, große Augen, hochgezogene Augenbrauen - das ist eine Überraschung;
• erhabene Mundwinkel, ein Lächeln, erhabene Wangenknochen, verengte Augen und Falten um sie herum - Freude und Glück;
• faltige Nase, erhabene Oberlippe oder ein Lippenrand - Ekel, Verachtung;
• geschürzte Lippen, angespannter Kiefer, gezogene und gesenkte Augenbrauen, Glitzern in den Augen - Wut, Hass, Aggressivität;
• angehobene und zusammengezogene Augenbrauen, angehobene obere Augenlider und angespannte untere, erweiterte Pupillen, geöffneter Mund und horizontal gestreckte Lippen - Panik, Angst, Angst;
• gesenkte Oberlider, Blick, Lippenwinkel - Traurigkeit.

Je nachdem, welche Emotionen am häufigsten im Gesicht einer Person beobachtet werden, wird auf ihre emotional-willkürliche Sphäre, dominante Emotionen und Gefühle, vorherrschende Stimmung, Lebenseinstellung, Charakter und Temperament geschlossen.

1. Gangart. Zielstrebige Menschen gehen schnell, selbstbewusste Menschen bleiben gerade und schauen nach vorne, und unsichere Menschen blicken auf den Boden und schlurfen oft mit den Füßen. Wenn eine Person selbst bei heißem Wetter die Hände in den Taschen behält, ist sie geheimnisvoll und herrschsüchtig. Wenn sich eine Person beim Gehen ständig umschaut, ist sie ängstlich oder hat Angst vor etwas Bestimmtem. Wenn eine Person langsam geht, ist sie passiv oder pessimistisch.

Unabhängig davon müssen Sie beobachten, wie eine Person geht neben jemandem. Wenn er versucht, einem Begleiter sein Tempo und seinen Gehrhythmus aufzuzwingen, ist er es gewohnt, eine überwältigende Position einzunehmen, ein Anführer zu sein. Wenn er im gleichen Tempo in der Nähe geht, aber gleichzeitig nach vorne und nicht auf eine andere Person schaut, konzentriert er sich auf etwas Fremdes oder verbirgt Aufregung. Ein gesenkter Kopf beim Gehen spricht auch von Heimlichkeit. Hände in Taschen zeigen an, dass sich eine Person neben einem Begleiter wohl und ruhig fühlt.

Vermeiden Sie Augenkontakt mit Personen, die negative Emotionen in Bezug auf den Gesprächspartner empfinden und ihm etwas verheimlichen, sowie schüchterne Personen. Ein wechselnder Blick weist auf eine klare Lüge hin, häufiges Blinzeln ist ein Zeichen von Verwirrung oder Angst. Aber wenn der Einzelne zu genau in die Augen schaut, ist er entweder aggressiv oder sehr daran interessiert, mit dem Gesprächspartner zu kommunizieren.

1. Posen und Gesten. Je näher eine Person dem Gesprächspartner sein möchte, desto angenehmer ist er für ihn. Die Neigung des Körpers und des Kopfes nach vorne, kombiniert mit der Drehung der Schuhspitzen zum Gesprächspartner, offene Gesten, ein Lächeln und ein direkter Blick weisen auf eine klare Gesinnung und Interesse hin. Noch bedeutsamer ist es, wenn eine Person unbewusst die Haltung und Gestik des Gesprächspartners kopiert. Spiegelreflexion von Gesprächspartnern voneinander ist das offensichtlichste Zeichen der Sympathie.

Wenn eine Person sich wegbewegt, sich verkrampft, zeigende Gesten macht, die Arme vor dem Rücken oder hinter dem Rücken verschränkt und auch die Beine übereinanderschlägt, ist dies ein Zeichen für Kommunikations- und Öffnungsbereitschaft gegenüber dem Gesprächspartner bzw negative Einschätzung dessen, was passiert.

Auf andere Details sollte geachtet werden. Zum Beispiel sagen Haare, Schuhe und Kleidung aus, wie ordentlich, sauber und ernst eine Person ist, sowie über ihr materielles Wohlbefinden.

Separat werden die sogenannten nonverbalen Signale des Körpers unterschieden, die auf ein Interesse an der Kommunikation mit einer Person des anderen Geschlechts hinweisen.

Intuitives Verstehen

Kein Element des Verhaltens können nicht gesondert betrachtet werden. von dem Rest. In ihrer Kombination manifestiert sich der individuelle Verhaltensstil des Einzelnen. So wird das Verhalten in der Summe aller beobachteten Zeichen betrachtet und interpretiert.

Wenn sie einen Menschen beobachten, um ihn zu verstehen, bemerken sie nicht nur, was in seinen Handlungen ist, sondern auch, was nicht ist. Zum Beispiel weist das Fehlen von "Krähenfüßen" in den Augenwinkeln, ein natürliches Schielen bei einem Lächeln, auf den Vorwand positiver Emotionen hin.

Es ist wichtig zu berücksichtigen, dass ein Beobachter eine Person beobachtet zur Zeit Wenn er mit ihm kommuniziert, wird er eher eine persönliche Einstellung, Gefühle und Absichten gegenüber sich selbst bemerken als die allgemeinen Verhaltensmuster der Persönlichkeit. Bedeutsamer sind daher die Fälle, in denen eine Person nicht versteht, dass ihr Verhalten beobachtet und bewertet wird, und auch, wenn sie den Beobachter nicht kontaktiert.

Insgesamt ca dreitausend(!) verbale und nonverbale Verhaltenselemente. Die Fähigkeit, einen Menschen ausgehend von seinem Verhalten wie ein offenes Buch zu lesen, ist eine ganze Wissenschaft.

Natürlich können Sie alle Arten von Verhaltenselementen gründlich studieren und sich an ihre Bedeutung erinnern, aber wir dürfen nicht vergessen, dass es ein zwar nicht wissenschaftliches, aber oft sehr genaues zusätzliches Wissensinstrument gibt - Intuition.

Neben der bewussten Einschätzung einer anderen Person wirkt immer auch das Unbewusste. Das Gehirn liest alle Informationen, die von außen kommen, und der Teil davon, der unbewusst bleibt, wird noch verarbeitet.

Die Schlussfolgerung, die das menschliche Gehirn ohne das Wissen des Bewusstseins macht, drückt sich oft in intuitivem Wissen aus. So kann man bei einem neuen Bekannten schon auf den ersten Blick sagen, ob er mag oder nicht, obwohl noch nichts über ihn bekannt ist und nicht immer klar ist, warum genau die Person mochte oder nicht mochte.

Durch die Kombination von objektiver Beobachtung mit Intuition kann man lernen, die innere Welt von Menschen anhand ihres Verhaltens zu verstehen.

Diese Art von Psychologie istBeschreibung und Analyse der Verbindung, die uns gegeben wirdursprünglich und immer in der Form des Lebens selbst.

V. Dilypey

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden die Probleme der geistig(Psyche - Seele) der Wirklichkeit als Mittler zwischen zwei Welten; lebendig und künstlich (kulturell). Gleichzeitig initiiert der Überfluss mentaler (spiritueller) Phänomene – Bewusstsein, Emotionen, Wille usw. – in menschliche Beziehungen und von Menschen geschaffene Objekte Vorstellungen über die soziale Welt als einen psychokulturellen Komplex.

Objekte (künstliche Kugel)

Zeichen (Vertreter)

Die Aufmerksamkeit wird auf Fragen zur Rolle des „Mentalen“ im Leben der Gesellschaft gelenkt: subjektive Freiheit, die Bedeutung von Wahl und Willen im menschlichen Leben, Zeichenkommunikation, Werterkenntnis usw. Spirituelles Leben als Kultur- und Kreativitätssphäre jetzt erscheint als sozialgeschichtliche Wirklichkeit (Wirklichkeit). Der neue Begriff „Leben“ erscheint als eine Welt, in der die Gesamtheit der geistigen Verflechtung von Lebenseinheiten wirkt – Individuen, die sich in Gemeinschaften fortsetzen.

„In der Balsna-Schule des Neukantianismus wird das Problem des Pluralismus in der Lehre von entwickelt Werte-"Axiologischer Pluralismus". Sie hebt zwei Aspekte hervor. Erstens die Behauptung, dass alle Wertbegriffe, Systeme dem Prinzip gleich sind Monismus es gibt keinen Platz im Wissen. Zweitens, dass keiner der Werte im Rahmen dieses Konzepts zu den führenden und zum Grundsatz gehört Parteinahme es gibt keinen Platz im Wissen. Aus dem axiologischen Pluralismus folgt die Regel „Alle zusammen haben Recht, aber keiner hat Recht“. All die notwendigsten und erhabensten Werte widersprechen sich. Außerdem haben Menschen, die das Gleiche wollen, immer einander ausschließende Argumente. Daher ist es unmöglich, nur einem Wert zu dienen, ohne die anderen in gewissem Maße zu verletzen. Gleichzeitig kann die Zweckmäßigkeit der Entscheidung nicht rational bewiesen werden, und der Kampf ist der Sieg einer Wahrheit, wenn Sie richtig liegen, dann ist Ihr Gegner falsch. Daher ist es unmöglich, Richtungen und Strömungen den Vorzug zu geben, sondern es ist nur notwendig, Eklektizismus zu zeigen.

Gleichzeitig werden spirituelle Faktoren berücksichtigt lebensspendend Stärke des gesamten soziokulturellen Prozesses. Die Beteiligung aller Menschen (Geschichtswesen) am Leben des Geistes und ihre Gleichartigkeit bestimmen die Allgemeingültigkeit der geisteswissenschaftlichen Bestimmungen. Allgemeine Konzepte, die die Universalität der von ihnen verwendeten Urteile und Theorien gewährleisten, sind das Ergebnis von Erfahrungen und Erkenntnissen. Unter den Wissenschaften des Geistes Psychologie, der direkte Umgang mit der psychischen Realität, wird zur Grundlage und zum Maßstab für die fortgeschrittene Erforschung des Menschen (Gemeinschaft) und zur Grundlage für alles Wissen über ihn.

Gleichzeitig unterteilt Dilthey die Psychologie in erklärende und beschreibende (Verstehen).

Erklärende Psychologie. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts eröffneten die Errungenschaften der experimentellen Psychologie und Physiologie die Perspektive, die Erforschung geistiger Vorgänge auf den festen Boden der funktionellen Abhängigkeit seelischer Phänomene von physiologischen, also überprüfbaren quantitativen Merkmalen zu stellen. Unter dem Einfluss objektiver Methoden und kontrollierter Experimente erlangt die Psychologie den Status einer eigenständigen wissenschaftlichen Disziplin. Dadurch, dass diese Methodik der damals weiter entwickelten Physiologie der höheren Nerventätigkeit entlehnt war, nahm die Bildung des Begriffs- und Erklärungsapparates der Psychologie eine physiologische Färbung an. Es basiert auf Physiologenfrech Reduktionismus als Wunsch, die Psyche auf Gehirnprozesse zu reduzieren: Sie versuchten, für jede psychologische Funktion eine direkte physiologische Grundlage in Gehirnprozessen zu finden. Dieser korrelative Zusammenhang hat den Charakter einer Korrespondenz, wenn bei einer Änderung in einer Reihe von Prozessen eine Änderung in einer anderen erfolgt und umgekehrt 1 .

Experimente auf dem Gebiet der menschlichen Psyche zeigten überzeugend die Abhängigkeit der geistigen Aktivität von den Prozessen, die im Nervensystem und im gesamten menschlichen Körper ablaufen. Laborexperimente (G. Fichner) enthüllten die Natur der mentalen Realität als ein Zusammenspiel von körperlichen Reizen und sensorischen Reaktionen. Gleichzeitig nehmen die Sinnesorgane zunächst sich selbst wahr (I. Müller) – ihre immanente Energie und ihren Zustand. Das geistige Leben - Empfindungen - erschien als physiologisch messbare Prozesse (Stimulus - Response)

1 In der Naturwissenschaft werden solche Zusammenhänge durch eine einfache Beobachtung von Phänomenen außerhalb des Subjekts aufgedeckt, die ihre Überprüfung (Verifikation) mit sich bringt. Letzteres besteht in einer objektiven (experimentellen) Bestätigung der gewonnenen Daten mit Hilfe von Mitteln, mit denen Sie Wahrnehmungstäuschungen korrigieren können. In der Psychologie wurde die Linie des physiologischen Reduktionismus entwickelt Behaviorismus(Alternative zur Gestaltpsychologie), die das Erscheinungsbild der amerikanischen Psychologie (Psychologisierung der Soziologie) prägte. Sein Credo wird durch die Formel ausgedrückt "Stimulus-Reaktion" wonach der Gegenstand der Psychologie das Verhalten als eine beobachtbare Reihe von Reaktionen auf eine Reihe feststehender Reize ist. Ein solches Vorgehen erklärte eigentliche psychologische Konzepte (Bewusstsein, Emotionen, Wille etc.) für gegenstandslos. Bei einem gegebenen Reiz (Situation) können wir im Voraus vorhersagen, wie die Reaktion (Verhalten) sein wird und umgekehrt. (Siehe dazu: E. Thorndike, John B. Watson. Behaviorism. - M.. 1998).

experimentelle Methoden. Der Psychologe interessiert sich für die gemessenen Parameter der geistigen Aktivität einer Person bei der Lösung von Problemen, die durch den Algorithmus des Lebens, der Arbeit usw. bestimmt werden. Dieses Wissen trägt zur Anpassung eines Organismus mit geistigen Funktionen an die Umgebung bei, basierend auf der physiologischen Aktivität der zentrales Nervensystem. Das theoretisch und angewandt Die Natur der experimentellen Psychologie bestimmte ihre Relevanz, Attraktivität und Relevanz.

Dilthey überlegt jedoch erläuternd Psychologie als experimentelle naturwissenschaftliche Disziplin auf der Grundlage des Determinismus. Sie setzt die Traditionen der Naturwissenschaften fort: Sie sucht den kausalen Zusammenhang seelischer Phänomene (Reiz - Reaktion) aufzudecken und unter die Gesetze zu bringen. Grund etabliert und Erfahrungstests. Dilthey hält die Einstellung zum Zusammenhang seelischer Phänomene mit nervösen Vorgängen für eine ungerechtfertigte Behauptung, geistige (seelische) Phänomene seien nur Begleiterscheinungen körperlicher Vorgänge (4, 7). Darin sieht er verborgenen Materialismus. Letzteres wirkt für ihn (wie der Idealismus) als Zersetzungsfaktor für die Wissenschaft.

Beschreibende (verstehende) Psychologie. Die beschreibende Psychologie ist eine Disziplin, die von einem Menschen erlebte (und nicht abgeleitete) mentale Zustände untersucht: Sie beschreibt und analysiert die Zusammenhänge, die uns anfänglich und immer in der Form des Lebens selbst gegeben sind, aufgelöst in mentalen Zuständen - Bewusstseins- und Willensakten (4, 17; 18) . Durch die Erfahrung (das Gefühl) dieser Zustände können wir ihr volles Verständnis und Verständnis erreichen 1 .

Begrifflich basieren nach Dilthey die „Geisteswissenschaften“ (Geschichte, Gesellschaft) auf den Zusammenhängen des Seelenlebens als Ausgangsdaten (4, 8): duLeben nähen- etwas Komposit*! (4, 89) - es gibt eine Verbindung von Gefühlen, Willen,

1 Dieser Ansatz richtete sich gegen die Physiologisierung der Psyche: Statt eine Erklärung des seelischen „Unten“ auf physiologischer Basis zu suchen, wird eine antireduktionistische Bewegung „von oben“ gemacht – vom Standpunkt der Integrität und Unabhängigkeit aus des Seelenlebens.

Auf dieser Grundlage bildet sich in der deutschsprachigen Schule der Psychologie der Begriff der Gestaltpsychologie, die in den 1920er und 1930er Jahren auf der Grundlage einer experimentellen und theoretischen Untersuchung des Wahrnehmens und Denkens die Idee des Verstehens entwickelte. Ihre Vertreter (W. Kö"ler, M. Wertheimer, K. Koffka, Hr. von Ehrenfedson und andere) gehen von der Installation aus, dass strukturierte Ganzheiten eine wichtige Rolle bei mentalen Prozessen spielen - Gestalten(Struktur, Konfiguration), also das Ganze als Ergebnis des Zusammenwirkens von Teilen (einzelne Mitglieder der Gruppe). Ergebend Integrität erscheint als relative Unabhängigkeit von Phänomenen. Die Hauptthese der Gestaltpsychologie ist, dass die Phänomene der Psyche nicht durch die Synthese der Eigenschaften von Elementen aufgebaut werden, die zuvor unabhängig voneinander existierten. Das Phänomen ist von Anfang an eine strukturiert-organisierte Integrität (eine Eigenschaft eines Akkords in der Musik) - eine Gestalt. Mit ihrer Hilfe erklärt die Gestaltpsychologie das Funktionieren der Psyche als eine Bewegung entlang einer bestimmten Abfolge von Strukturen: Integrität sollte nicht nur das untersuchte Objekt vereinen, sondern auch ein Schema für seine Zerstückelung vorgeben, das unter Beibehaltung des Ganzen die Möglichkeit ihrer Analyse (unter Verwendung der Begriffe „Feld“, „Begreifen“, „Einsicht“, „Einsicht“).

Freiheit, Motive, Ideen, Abhängigkeit (4, 12). Dieser mentale (erfahrene) Komplex ist primär, und der Unterschied zwischen seinen Mitgliedern ist eine Angelegenheit von später. Seelenverbindungen in Form des Lebens selbst sind zunächst gegeben und werden nicht durch Hypothesen, Schlussfolgerungen und philosophische Konstruktionen abgeleitet. Diese Zusammenhänge bilden die Untergrundschicht des Erkenntnisprozesses: Ihre unmittelbare Erfahrung "liegt jedem Verständnis der Tatsachen einer geistigen, historischen und sozialen Ordnung zugrunde" (4, 17). Das Erkennen von Zusammenhängen erfolgt mit Hilfe der inneren Wahrnehmung (Introspektion), der Erfahrung in uns selbst (und nicht der sensorischen Stimulation) - des intuitiven Verstehens (4, 19). Das seelische Denken (Analyse) teilt und unterscheidet die Struktur des seelischen Lebens (Gefühle, Befehle und Vorstellungen), die uns in Beziehungen als lebendiger, geschichtlicher Zusammenhang gegeben ist (4, 67). „Jeder Zusammenhang, der von unserer Wahrnehmung gesehen und von unserem Denken hergestellt wird, folgt aus unserer eigenen inneren Lebendigkeit“ (4, 73). Die das Seelenleben beherrschende Zielstrebigkeit ist die innewohnende Eigenschaft der Verbindung ihrer Bestandteile (4, 93). Die im Gefühl erlebten Lebensbeziehungen machen die Werte des Lebens aus (4, 94).

Am Prozess des Verstehens und Begreifens des Geisteslebens ist nicht nur die intellektuelle Tätigkeit beteiligt, sondern die ganze Gesamtheit unseres Geisteslebens. Darin entfaltet sich das gesellschaftliche Leben als geistiges Leben und wird nur projiziert in das außergeistige Leben der Einzelnen - der Subjekte des historischen Prozesses. Die Individualität ist das Bild der Welt selbst, daher nehmen die Gesetze der individuellen Seele die Form der Gesetze des sozialen Lebens an. Auf diese Weise, die struktur der gesellschaft wird durch mentale bestimmtdie Struktur des Individuums und nicht umgekehrt. Daraus folgt das IndividuellAl das seelische (geistige) Leben, das sich in Gemeinschaften fortsetzt, wirkt als Einheit Messungen der sozialen (historischen) Realität. Alle sozialen Prozesse fließen aus dem „menschlichen Leben“, daher sind mentale Phänomene nicht „von außen“ gegeben, und wir sehen sie nicht direkt. Sie fließen „von innen“ – wir selbst erleben und verstehen den seelischen Zustand (existentielle Intuition). Diese Phänomene sind die Grundlage des gesellschaftlichen Lebens.

Sich der Erfahrung und dem Verständnis zuzuwenden bedeutet, sich der inneren Selbstvertiefung und der subjektiven Sicht der sozialen Welt durch eine Person zuzuwenden: sie ist fließen mentale Erfahrungen. Das Seelenleben (Instinkte, Wünsche, Interessen, Emotionen, Wille usw.) eines Menschen als Subjekt der Geschichte bewirkt durch körperliche Handlungen, die mit Fülle gefüllt sind, Veränderungen in der natürlichen (wirtschaftlichen) Welt Motive, Bedeutungen und Ziele. So erscheint das Seelenleben als seelisches Phänomen in seinen inneren Zusammenhängen, das heißt Thema Wissenschaften über den Geist (historisch). Die Subjektivität, Unvorhersehbarkeit, Irrationalität menschlicher (Geistes-)Zustände bestimmt die Notwendigkeit einer anderen (nicht-traditionellen) Methodik und Methodik, die es ermöglichen würde, allgemein gültige Erkenntnisse über den historischen Lebenszusammenhang zu gewinnen.

1 Diese Bestimmung von Diltheys „Verstehenspsychologie“ wird zum Leitmotiv von Webers „Verstehensoziologie“.

Dilthey entwickelt das Konzept der deskriptiven (verstehenden) Psychologie, das eine Art Suche nach einem „dritten Weg“ zwischen induktiv-hypothetischen (naturwissenschaftlichen) und deduktiv-abstrakten (metaphysikalischen) Methodologien war. Er konzentrierte sich auf die "Entzauberung" der sinnvollen Bedeutungen des "Anderen" (Individuum, Gesellschaften, Kultur). Aus diesem Grund fungierte die „verstehende“ Psychologie als eine ideografische (idealisierende) Wissenschaft, die die Bedeutung des Individuums (konkreten) festlegte, speziell in der historischen Realität 1 .

Das Studium der menschlichen Natur als Träger der Psyche muss mit Wissen beginnen existentiell-phänomenologische Grundlagen, die das Eintauchen in sie erfordern, das Fühlen (Aufnehmen) direkter Erfahrung bis zu dem Moment, in dem einige „Dinge“ in den Sinn kommen (intuitiv) Danach ist zusätzliche Arbeit erforderlich, um Ideen auf ein Niveau zu verfeinern, auf dem sie experimentell getestet werden können . Ein direkter experimenteller Nachweis (im naturwissenschaftlichen Sinne) psychologischer Phänomene ist jedoch schwierig umzusetzen. Daher kommt die psychologische Forschung nicht umhin subjektivsti Forscher. Daher ist es notwendig, den Krieg damit zu beenden: Die einzigartigen Möglichkeiten der Subjektivität sollten zu einem spezifischen Forschungswerkzeug in Form des Machens werden Experte Schlussfolgerungen. Der Forscher legt seine Urteile (Entlassung) anderen Forschern (Experten) in der Person qualifizierter Wissenschaftler 2 zur Prüfung vor,

Dadurch, dass sich die seelischen Strukturen der Menschen ähneln, ist es auf Basis der Identifikation möglich, die innere Welt der Menschen mit Hilfe von Empathie, Empathie für individuelle und kollektive Lebenszusammenhänge zu verstehen. Lösung Gültigkeit Angesichts der subjektiven Natur von Erfahrungen führte dies zu einer Berufung auf die Fragen der Interaktion (Integration), der sprachlichen Kommunikation (Kommunikation), der historischen und logischen Aspekte des Verstehens, die über die mentale Kognition hinausgehen.

Den Autor verstehen heißt, ein anderes (fremdes) Bewusstsein und seine Welt verstehen, in deren Handlungen sich historische Ereignisse auflösen. Die Analogie des Geisteslebens eines Individuums (Individuum) mit dem historischen Prozess bedeutet, dass dieser Prozess in einem bestimmten Aspekt mit ihm zusammenfallen wird Biografie. Durch das Wiedererleben der Zustände der Individualität und Originalität der inneren Erfahrung des „Anderen“ (des zu untersuchenden historischen Ereignisses) können wir sein volles Verständnis und Verständnis erreichen (3, 22). Gleichzeitig trägt die Ungewissheit der Grenzen zur ewigen Aktualität der Buch- und Schriftinterpretation bei.

So trug die Akzentverschiebung vom Erklären (Naturwissenschaft) zum Verstehen (Geisteswissenschaft) zur Entwicklung und Bereicherung von Methoden der Erkenntnis des gesellschaftlichen Lebens bei: Textkritik (Inhaltsanalyse), Autobiographie

Sie beanspruchte eine alternative Rolle gegenüber der nomothetischen Wissenschaft, die nach allgemeinen Gesetzmäßigkeiten sucht, die eine Formalisierung erlauben und mit Hilfe verallgemeinernder Methoden das Individuum unter die allgemeine Regelmäßigkeit bringen.

5 Diese Logik der Gewinnung eines allgemeingültigen – wahren Werts – wird in der Lehre des „Idealtyps“ von M. Weber entwickelt.

fii (biographisch), Testen (Umfrage). Dadurch werden verallgemeinernde experimentelle, statistische, historische und vergleichende Methoden um das Potenzial zur indirekten Erkenntnis des Allgemeinen durch das Studium des Individuums ergänzt.

Psychologie der Geschichte

Die Gesetze einer individuellen Seele akzeptierenbilden die Muster des sozialen Lebensweder.

V. Dilthey

Dilthey entwickelt die Idee einer Verbindung zwischen den Begriffen „Leben“ und „Geschichte“,

die sich darauf konzentriert, dass an die Stelle des universellen Hegelschen Geistes der historische Lebenszusammenhang und die Macht des Irrationalen in ihm tritt. Die Bestrebungen des Lebens, die Motive der geschichtlichen Tätigkeit der mit Individualität und Leidenschaft begabten Menschen konkretisieren den geschichtlichen Prozeß. Daher sind das soziale Leben und seine Entwicklung sekundär und werden von mentalen Faktoren (nicht-ökonomischen) produziert. Dadurch, dass die seelischen Strukturen der Menschen ähnlich sind, wird es möglich, die geistige Welt des „Anderen“ (Fremden) analog zu erkennen und zu rekonstruieren. Damit hörte das Leben auf, das spezifische Vorrecht ausschließlich philosophischer Betrachtung zu sein. Es findet eine Verschiebung hin zu humanitär(antipositivistische) Haltung in der Erkenntnis des „Gesellschaftlichen“ und in der vorrangigen Berufung auf die „Geisteswissenschaften“ (historische) - Humanwissenschaft (Sozialwissenschaft). Ihre Besonderheit liegt darin, dass diese Wissenschaften keine naturwissenschaftlichen Verfahren benötigen, da das ständige Zusammenspiel von Erfahrung und Verstehen nur mit humanwissenschaftlichen und naturwissenschaftlichen Methoden „entschlüsselt“ werden kann (3, 13).

In der Geschichtswissenschaft wird die Welt auf der Grundlage der Vollständigkeit der eigenen Erfahrungen und Erkenntnisse des Historikers aufgebaut, die in den semantischen Formationen der Kultur objektiviert (objektiviert) werden: Dokumente, Werke, aufgezeichnete Taten, Lebensoffenbarungen, Kulturdenkmäler usw. In ihnen findet eine semantische Kodierung des Lebens statt. Gleichzeitig sind Erfahrungen geistig Inhalt des gesellschaftlichen Lebens. Sie ist im kulturgeschichtlichen Prozess fixiert, und das Verständnis dieser Inhalte erfordert die persönliche „Gewöhnung“ („Empathie“) des Forschers an die Ereignisse der Vergangenheit (fremde Innenwelt), die ihn wieder „lebendig“ macht. echt (unmittelbar).

Der Historiker muss das wahre Bild eines historischen Ereignisses nicht nur wiedergeben, sondern neu „durchleben“, „interpretieren“ und lebendig wiedergeben: nicht nur das, was sich in den materiellen Lebensbedingungen der Menschen (Produktion, Alltag) abspielt , etc.), aber auch Motive, Lebenswünsche der geschichtlichen Tätigkeit von Menschen. Daher erfordert die Kenntnis der Bedeutung – der subjektiven (psychologischen) Seite historischer Ereignisse durch die Seele und Intuition des Forschers – ein anderes (in Bezug auf die Naturwissenschaft) Studium.

Historisches Wissen (Geisteswissenschaften) und Naturwissenschaften (Naturwissenschaften) sind heterogen. Es gibt keinen einheitlichen und unveränderlichen Weg in der Gesellschaft.

eine Reihe von Dingen, das heißt ein naturgeschichtlicher Ablauf. Folglich gibt es keine universellen Gesetze der historischen Entwicklung. Die metaphysischen Theorien, die sich mit der Aufstellung solcher Gesetze befassen, sind jedoch, obwohl sie einen gewissen Wert haben, nicht in der Lage, Fragen zu lösen, die menschliche Angelegenheiten betreffen. Rational Denken kümmert sich nicht um die Gefühle und Emotionen eines Menschen, um alles, was für ihn am wichtigsten ist. Es gewaltsam behandelt historische Fakten um vorgefasster theoretischer Konstruktionen willen (Hegel, Kopte, Marx usw.). Geschichte hatte für sie keine eigenständige Bedeutung: historische Fakten dienten nur als „Rohmaterial“ für philosophische Verallgemeinerungen.

Insbesondere auf der Grundlage metaphysischer Theorien werden Schemata mit der Prämisse erstellt Finalismus: Erklärungsschemata, die die Verwirklichung von Endzielen voraussetzen, genetisch verwandt mit der christlichen Eschatologie vom "Ende der Geschichte", wenn endlich "das irdische Paradies" herrschen wird, und "guter Wille unter den Menschen". Dazu gehören die Lehren der „drei Stufen“ (Comte), Formationen (Marx), die den Charakter philosophischer Postulate der traditionellen metaphysischen Philosophie haben, deren Überprüfung fast keine Beachtung geschenkt wurde. Das Leben ging jedoch wie gewohnt weiter und passte nicht in den Rahmen des abstrakten Denkens und der Kategorien (Schemata), die von diesen sozialen Propheten angeboten wurden.

Daraus folgte die theoretische Hauptaufgabe - eine kritische Analyse aller "historischen Erkenntnisse" ("historische Vernunft") und eine neue Interpretation der historischen Methode, die in der Lage ist, eine Wissenschaft der Menschheitsgeschichte (die Wissenschaft des Geistes) zu schaffen. Dilthey tritt in dieser Hinsicht als „Kant der historischen Erkenntnis“ auf, der die historischen (geistes-)wissenschaftlichen Wissenschaften radikal der Naturwissenschaft gegenüberstellte. Es ist eine einzige Methodik geworden, die in der Lage ist, die gesamte Geschichte des Geistes abzudecken und die historische spirituelle Welt neu zu erschaffen Psychologie, direkten Umgang mit der psychischen Realität. Es wird zum Standard für das fortgeschrittene Studium des Menschen (Gemeinschaften) und zur Grundlage für alles Wissen über ihn. Das ist der Sinn der Psychologisierung der Geschichte.

Ausgangspunkt der Geschichtspsychologisierung ist die Darstellung des kulturgeschichtlichen Prozesses als eine Kombination von bewussten, emotionalen und willentlichen Aktivitäten, dh sein Inhalt ist Psychologie (und nicht Logik) 1 . Diese Tatsache stellt das psychologische Denken in Beziehung zu den künstlerischen Formen der Bewältigung der historischen Realität. Geschichte als wissenschaftliche Bildbildung ist eine Art Übergang zwischen Erlebtem und Poesie 2 .

1 Dilthey widersetzt sich der Logik als solcher nicht. Aber der Punkt ist, dass der spirituelle Aspekt der historischen Realität rationalen Methoden unzugänglich ist. Daher wird sie von einer neuen Art von "Wissenschaften über den Geist" untersucht, in denen Logik - logische Operationen und allgemeine Denkformen eine sekundäre, zusätzliche Rolle in Bezug auf das psychologische Denken (innere Wahrnehmung) spielen.

2 Wie Dilthey feststellt, stehen Poesie und Wissenschaft vor demselben Welträtsel (3, 35). Der Dichter ist ein Spiegel der Menschheit, und sein Bewusstsein leitet, was die Menschheit fühlt und tut (Schopenhauer). Der Dichter schüttet in Versen seine eigene Seele aus, aber sie spiegelt das Wesen des Menschen wider. Daher gibt es in der Poesie mehr echte Wahrheit als in der Geschichte.

Vertreter der Lebensphilosophie glauben, dass es in der historischen Realität nur gibt "Individualrecht" abgeleitet aus dem intuitiven Erfassen des „Lebensgefühls des Einzelnen“ („Verknüpfung seiner Schicksale“). Beim Studium eines historischen Ereignisses ist es unmöglich, den gesamten Komplex seiner Bestandteile darzustellen. Historisches Wissen zeichnet sich durch ein anderes Verständnis aus Werte wahrgenommene mentale Tatsachen. Es ist der Wert, der die Trennung des Wesentlichen vom Unwesentlichen für unsere lebenswichtigen Verbindungen bestimmt. Der Historiker studiert das historische Leben durch Individualität, die „das Bild der Welt selbst ist“ (3, 112). Er muss in ein historisches Ereignis hineinfühlen (innere Wahrnehmung) und die Gedanken, Stimmungen und Motive der Teilnehmer an diesem Ereignis verstehen und es dadurch in seiner ganzen Individualität und Ursprünglichkeit erfahren. Damit wird alles erreicht, was die Wissenschaft geben kann. Die Grundlage für das Erleben, Verstehen und Deuten historischer Ereignisse ist also die Persönlichkeit und die in ihrer Seele ablaufenden Prozesse. Die Interpretation kann jedoch nicht vollständig sein. Daher ist die Suche nach "historischen Gesetzen" (allgemein) unhaltbar.

Im Allgemeinen bestand die kognitive Aktivität des neuen psychologischen Ansatzes in dem Wunsch, die Einbeziehung einer Person in die Lebenswelt zu „entschlüsseln“ und zu betonen subjektiv Seite - Lebenswünsche, Motive, Bedeutungen. Seine Vertreter drangen in die spirituellen Tiefen ihrer Zeit ein und interpretierten sie als Grundlage des zivilisatorischen Lebens, des sozialen Lebens, bestehend aus einem Kulturbestand - Ideen, Wissen, Werten. Der Psychologismus wird zum bestimmenden Faktor in der Entwicklung und Humanisierung der Sozialwissenschaften im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts. Sein Eindringen in die Soziologie führte zur Bildung der Richtung „Soziologische Psychologie“ deren prägendes Merkmal die Vermischung von Fächern der Soziologie und Psychologie war.

Das Verständnis der Psychologie entstand Ende des 19. Jahrhunderts. Die Erklärung des Seelenlebens eines Menschen ist zur Hauptaufgabe des psychologischen Studiums dieses Wissenschaftszweiges geworden. Diese Entwicklung wurde vom deutschen Philosophen Dilthey vorgeschlagen, er argumentierte, dass wir die Natur erklären können, aber wir müssen das geistige Leben verstehen.

Wie man einen Mann versteht

Ganz anders als bei Frauen. Das ist verständlich. Jungen und Mädchen werden von Geburt an nach unterschiedlichen Programmen erzogen. Mädchen sind zukünftige Ehefrauen und Mütter, Hüterinnen des Herdes. Jungen sind zukünftige Männer, Familienverdiener. Wenn also Mädchen mit Puppen spielen und Kleider für sie nähen, helfen Jungs ihrem Papa beim Auto reparieren, Fußball spielen oder angeln.

Nach einer Weile beginnt sich das andere Geschlecht voneinander angezogen zu fühlen, und es stellt sich heraus, dass sie weder Angeln noch Fußball mag, während er Einkaufen hasst. Infolgedessen stellen sich immer mehr Mädchen die Frage: Wie kann man einen Mann verstehen? Die Psychologie kann viele Ratschläge geben, aber Mädchen können sie nur richtig anwenden.

Viele Charmeure versuchen, den Platz des Typen einzunehmen, versuchen, wie er zu denken. Wir können sofort sagen: Das stimmt nicht. Ein Mädchen kann niemals wie ein Mann denken, weil sie ein Mädchen ist. Und es ist unwahrscheinlich, dass sich ein Mann freuen wird, eine schöne Hälfte mit jungenhaften Gewohnheiten neben sich zu sehen.

Studieren von Männern beim ersten Date

So kann das Studium der männlichen Essenz bereits beim ersten Date beginnen. Leider nehmen sie überhaupt keine Hinweise an. Und wenn Sie sich während eines Gesprächs die Lippen lecken, wird er hoffen, das Gespräch fortzusetzen. Wenn er während der Kommunikation seine Hand mit der Handfläche nach oben ausstreckt, bedeutet dies sein Mitgefühl und seinen Wunsch nach Kommunikation. Nun, wenn ein Mann während eines Gesprächs die Beine übereinandergeschlagen hat und seine Hände in den Taschen sind, bedeutet dies, dass er nicht in der Stimmung für weitere Kommunikation ist. Eine große Anzahl von Komplimenten sollte Sie höchstwahrscheinlich darauf aufmerksam machen, dass er es nicht ernst mit Ihnen meint. Auch die Absicht des Typen kann man in den Augen ablesen. Wenn dir zum Beispiel ein junger Mann in die Augen starrt oder oft seine Augenbrauen hochzieht, bedeutet das, dass er dich mag. Nun, ein ständig finsterer Mann bedeutet ein verringertes Interesse an Ihrer Person. Wenn ein Typ die Augen zusammenkneift und dich anlächelt, flirtet er wahrscheinlich nur. So ein Blick lädt ohne weiteres dazu ein.

Warum reden Männer nicht gerne?

Wenn es gut gelaufen ist und es dem Mädchen gelungen ist, die Absichten des Mannes zu verstehen, treten andere Probleme auf. Viele Damen beschweren sich beispielsweise darüber, dass Männer ihnen nicht sagen, wie ihr Tag gelaufen ist und ihre Liebsten nicht danach fragen. Frauen irren sich, wenn sie denken, dass es Männern egal ist. Sie sind es einfach gewohnt, knappe Informationen zu einem Problem zu erhalten und nach einer Lösung zu suchen. Es ist unwahrscheinlich, dass ein Mann daran interessiert ist, welche Farbe die Tasche Ihrer Kollegin hat oder wie hoch ihre Absätze sind. Für solche Themen ist es besser, freie Ohren eines Freundes zu finden.

Ein weiterer Grund für Meinungsverschiedenheiten ist das Missverständnis der Hinweise der Frauen. Ja, Männer müssen direkt sprechen. Sie nehmen keine Hinweise!

Wenn Sie nicht verstehen, warum ein Mann angeln oder mit Freunden in eine Bar gehen soll, dann überlegen Sie, ob Sie bei der Arbeit sitzen und nicht mit Ihren Kollegen über die neue Frisur oder den neuen Haarschnitt Ihres Chefs diskutieren können? Männer reden über andere Themen, und sie brauchen diese Gespräche genauso wie du. Daher müssen keine Wutanfälle und Eifersuchtsszenen arrangiert werden, denn dann wird der Typ aus Trotz gehen und dies oft tun. Es ist besser, ihm vor dem Angeln viel Glück zu wünschen und warme Kleidung zu geben, damit er nachts nicht friert. Er wird Ihr Vertrauen zu schätzen wissen. Nutzen Sie in der Zwischenzeit den heutigen Abend. Gehen Sie in ein Spa, besuchen Sie einen Freund oder lesen Sie ein Buch.

Auf den Schultern der Frauen liegt eine große Verantwortung für die Schaffung von Komfort im Haus, gute Beziehungen, Liebe und ein ruhiges Leben. Leider kann nicht jeder damit umgehen, aber Sie müssen bedenken, dass seit jeher die Frau als Hüterin des Herdes galt.

Wie man sich selbst versteht

Die Psychologie hat sich diese Frage schon lange gestellt. Viele Psychologen haben wissenschaftliche Abhandlungen zu diesem Thema verfasst. Aber keine Werke und Ratschläge helfen, wenn die Person selbst es nicht will. Wenn Sie sich also entscheiden, sich selbst zu verstehen, müssen Sie klein anfangen. Versuchen Sie, sich jeden Tag 5 Minuten Zeit zu nehmen. Immerhin ist es ziemlich viel. Es ist wahrscheinlich am besten, vor dem Schlafengehen zu meditieren. Stellen Sie sich jeden Tag Fragen: Warum wurde ich geboren, was liebe ich, wovon träume ich, was werde ich hinterlassen? Diese Fragen werden dir helfen, deine Essenz zu verstehen, und du wirst einen Schritt in Richtung deines Wissens machen.

Der nächste Schritt ist, ob Ihnen gefällt, was Sie tun. Wenn dir der Job nicht gefällt, musst du ihn ändern. Du musst vielleicht 10 Jobs wechseln, aber am Ende wirst du das Richtige für dich finden! Arbeit soll Freude bereiten, nicht ein Haufen negativer Emotionen!

Es ist nicht beängstigend, einen Fehler zu machen – es ist beängstigend, keine Schlüsse daraus zu ziehen!

Haben Sie keine Angst, Fehler zu machen. Viele Menschen, die einen falschen Schritt gemacht haben, „verstecken sich in einer Ecke“, schließen sich ein. Sie glauben, dass es besser ist, ruhig zu sitzen, und dann gibt es keine Fehler. Es gibt ein bekanntes Sprichwort: Wenn du Kritik vermeiden willst, sag nichts, tu nichts und sei nichts. Aus diesem Satz können Sie verstehen, dass Sie kämpfen müssen. Es ist notwendig, den ganzen Weg zu gehen und aus Ihren Fehlern zu lernen!

Viele Methoden der Psychologie lehren uns, uns selbst zu erkennen. Einer davon ist, neue Dinge in Ihrem Leben auszuprobieren. Sie wissen nie, wie man Billard spielt? Lernen!

Und denken Sie daran: Bisher glauben nur wenige Menschen daran, obwohl Wissenschaftler die Richtigkeit dieser Aussage längst bewiesen haben. Werde der Verfasser deines Lebensbuches. Beschreiben Sie jeden Tag Ihre Träume und Ihre Lebensvision, und glauben Sie mir, Sie selbst werden es nicht merken, wenn das Buch Wirklichkeit wird.

Kommunikation mit Menschen: wie man ihre Absichten versteht

Eine weitere Frage, die die Psychologie beschäftigt, ist, wie man einen Menschen durch Gestik und Mimik versteht. Mimik ist die Bewegung der Gesichtsmuskeln, mit der man die Stimmung eines Menschen bestimmen kann.

Wut äußert sich in zusammengepressten Zähnen und Lippen, Stirnfalten und einem niedergeschlagenen Blick.

Angst kann durch erhöhte und auf den Nasenrücken reduzierte identifiziert werden.

Bei einem Ekelgefühl wird die Nase einer Person gerümpft, die Unterlippe verlängert und die Augenbrauen gesenkt.

Während der Traurigkeit sinken die Lippenwinkel, die Person hebt die Augen nicht vom Boden und die Pupillen bewegen sich sehr langsam, die Augenbrauen sind am Nasenrücken verschoben.

Freude manifestiert sich durch ein Lächeln und leicht.Wenn eine Person während eines Lächelns nicht blinzelt, bedeutet dies, dass es falsch ist.

Körperhaltung während der Kommunikation: Worauf achten?

Das Verständnis der Psychologie ermöglicht es Ihnen, die Absichten einer Person zu verstehen, indem Sie die Position ihres Kopfes betrachten. Ein erhobener Kopf spricht also von Selbstvertrauen und Offenheit gegenüber anderen. Und wenn es zur Seite geneigt ist, bedeutet dies, dass die Person bereit ist, Kompromisse einzugehen. Ein Kopf nach unten weist auf eine schwache und willensschwache Person hin.

Hände können viel sagen

Neben dem Kopf wird großen Wert auf die Hände gelegt. Schließlich werden ihre Bewegungen praktisch nicht von unserem Unterbewusstsein reguliert. Erhobene Hände mit den Handflächen nach oben sind also ein gutes Zeichen. Die Person möchte mit Ihnen kommunizieren. Wenn eine Person mit den Händen hinter dem Rücken geht, ist dies ein Zeichen von Schüchternheit und Schüchternheit. Der Mann, der seine Hände in seinen Taschen versteckt, versucht, seine Unsicherheiten zu verbergen. Hände reiben bedeutet Zufriedenheit und das Vorhandensein positiver Emotionen. Nun, wenn eine Person während eines Gesprächs sein Gesicht mit den Händen berührt, versucht er, die Wahrheit vor Ihnen zu verbergen. Mit anderen Worten, er lügt nur.

Die Psychologie zu verstehen ist eine riesige Wissenschaft, die sich mit dem Menschen befasst. Mit ihrer Hilfe können Menschen sich selbst kennen, ihre Gesprächspartner und Angehörigen verstehen. Das Verständnis der Psychologie hilft jedem, die Kraft in sich selbst zu finden, um sein eigenes Glück bei der Arbeit und zu Hause, unter Kollegen und Verwandten zu schaffen. Haben Sie keine Angst, Fehler zu machen! Haben Sie Angst, niemand zu sein!

Unser ganzes Leben ist eine endlose Reihe von Ereignissen, Situationen, Taten, Begegnungen, Gesprächen, Veränderungen, Siegen und Niederlagen, Hoffnungen und Enttäuschungen. Mit anderen Worten, das Leben eines Menschen ist eine ständige Interaktion seiner inneren Welt mit der umgebenden Realität. Jeden Tag wachen wir auf, beginnen unseren Tag, tun verschiedene Dinge, kommunizieren mit vielen Menschen, gehen zur Arbeit, bauen ein Geschäft auf oder tun etwas anderes. Das menschliche Leben in der modernen Welt ist ein Leben in der Welt der Hochtechnologien, eines endlosen Informationsflusses, einer schnellen Entwicklung und Veränderung. Und um allen Anforderungen der umgebenden Realität gerecht zu werden, muss eine Person innerlich stabil, entwickelt, in der Lage sein, Schwierigkeiten zu überwinden, und einen unbeugsamen inneren Kern haben, der immer unterstützt und hilft, stark zu bleiben. Die moderne Welt ist bereit, einen Menschen in Sekundenschnelle zu absorbieren, ihn zu einem Teil der grauen Masse zu machen, ihn zu entpersönlichen, zu verwüsten und an den Rand zu werfen. Und wenn eine Person dazu nicht bereit ist, kann eine Niederlage nicht vermieden werden. Aber es gibt einen Weg, aus diesem Kampf als Sieger hervorzugehen.

Eines der wichtigsten Kenntnisse für einen Menschen in unserer Zeit sind Kenntnisse auf dem Gebiet der Psychologie, und eine der wichtigsten Fähigkeiten ist die Fähigkeit, sie in der Praxis anzuwenden. Um Menschen zu verstehen, mit ihnen eine gemeinsame Sprache zu finden und zu kommunizieren, sich sofort an jede Situation anpassen zu können, sich selbst und anderen immer zu helfen, muss man Psychologie verstehen. Damit die Probleme und der Stress, die heute mit großer Kraft auf einen Menschen drücken, Sie oder Ihre Lieben nicht brechen und Sie oder sie ihren Weg fortsetzen können, müssen Sie die menschliche Psychologie verstehen. Um andere auf einer tiefen Ebene zu verstehen, in der Lage zu sein, sich selbst zu ernähren, Ihre Kinder großzuziehen, andere zu beeinflussen, müssen Sie die Nuancen der Psychologie der Menschen kennen. Um erfolgreich zu sein, neue Ergebnisse zu erzielen, neue Höhen zu erobern, in Wohlstand, Harmonie und Wohlbefinden zu leben, müssen Sie über wichtige Kenntnisse verfügen - Kenntnisse über die menschliche Psychologie.

Angesichts der Bedeutung psychologischen Wissens sowie der Gründe, die Menschen dazu motivieren, zu wachsen und sich zu entwickeln, ihres Wunsches, besser zu werden und ihr Leben zu verbessern, haben wir diesen Kurs mit dem Titel "Human Psychology" erstellt. In den Lektionen dieses Kurses untersuchen wir sehr wichtige Dinge im Detail: Wir zeigen die Haupt- und Schlüsselprobleme der menschlichen Psychologie, die Stadien und Muster ihrer Entwicklung und die Bildung ihrer Persönlichkeit, die Bildung der Merkmale ihres Verhaltens und ihrer Kommunikation mit Leuten. Dieser Kurs bietet die Möglichkeit, Fragen zum Verständnis der menschlichen Psychologie zu beantworten, wie Sie Ihr Leben, die Menschen um Sie herum und vor allem sich selbst beeinflussen können. Das Studium der Psychologie und die Anwendung des erworbenen Wissens im Leben trägt zum persönlichen Wachstum, zur Verbesserung des persönlichen Lebens, zum Aufbau hervorragender Beziehungen, zum Erfolg im Berufsfeld und in anderen Tätigkeitsbereichen bei. Dieser Kurs "Menschliche Psychologie" ist ein Online-Training, das aus Lektionen besteht, die interessante theoretische Informationen über die menschliche Psychologie enthalten, Beispiele (Experimente, Tests, Experimente) geben und vor allem eine große Anzahl praktischer Tipps geben, die Sie umsetzen können bereits am ersten Tag des Kennenlernens der Ausbildung in die Praxis umsetzen. Am Ende des Kurses gibt es Links zu nützlichen Materialien: Bücher (auch Hörbücher), Videos, Seminaraufzeichnungen, Experimente und Zitate über Psychologie.

Psychologie(aus dem Altgriechischen „Erkenntnis der Seele“) ist eine Wissenschaft, die der äußeren Beobachtung unzugängliche Strukturen und Prozesse (manchmal „Seele“ genannt) untersucht, um menschliches Verhalten sowie das Verhalten von Individuen, Gruppen und Kollektiven zu erklären .

Es ist eine komplexe, aber wichtige und interessante Disziplin. Wie wahrscheinlich bereits deutlich geworden ist, ist die Humanpsychologie ein sehr spannendes Gebiet der Wissenschaft und umfasst viele Bereiche, in die Sie sich auf Wunsch selbstständig einarbeiten können. Sie können sogar sagen, dass ab diesem Moment Ihre Selbstentwicklung beginnen wird, weil. Sie entscheiden bereits selbst, was genau Sie lernen möchten und beginnen, sich neues Wissen anzueignen. Die menschliche Psychologie hat an sich viele Eigenschaften, von denen eine die Angst vor allem Neuen und Unverständlichen ist. Für viele Menschen ist dies ein Hindernis für die Selbstentwicklung und das Erreichen der gewünschten Ergebnisse. Wir empfehlen Ihnen, alle Ängste und Zweifel beiseite zu legen und mit dem Studium der Materialien unserer Website und dieses Kurses zu beginnen. Nach einer Weile werden Sie dank neuer Fähigkeiten und erzielter Ergebnisse stolz auf sich sein.

Gegenstand der Psychologie- Ist eine Person. Daraus können wir schließen, dass jeder Psychologe (oder an Psychologie Interessierte) ein Forscher seiner selbst ist, wodurch in psychologischen Theorien eine enge Beziehung zwischen dem Objektiven und dem Subjektiven entsteht.

Gegenstand der Psychologie in verschiedenen historischen Epochen wurde schon immer auf unterschiedliche Weise und aus der Sicht unterschiedlicher Bereiche der psychologischen Wissenschaft verstanden:

• Seele. Bis Anfang des 18. Jahrhunderts hielten alle Forscher an dieser Position fest.
• Phänomene des Bewusstseins. Richtung: Englische empirische Assoziationspsychologie. Hauptvertreter: David Gartley, John Stuart Mill, Alexander Bain, Herbert Spencer.
• Die direkte Erfahrung des Themas. Richtung: Strukturalismus. Hauptvertreter: Wilhelm Wundt.
• Anpassungsfähigkeit. Richtung: Funktionalismus. Hauptvertreter: William James.
• Ursprung geistiger Aktivitäten. Richtung: Psychophysiologie. Hauptvertreter: Ivan Mikhailovich Sechenov.
• Verhalten. Richtung: Behaviorismus. Hauptvertreter: John Watson.
• Unbewusst. Richtung: Psychoanalyse. Hauptvertreter: Sigmund Freud.
• Iund ihre Ergebnisse. Richtung: Gestaltpsychologie. Hauptvertreter: Max Wertheimer.
• Persönliche Erfahrung der Person. Richtung: Humanistische Psychologie. Hauptvertreter: Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl, Rollo May.

Die Hauptbereiche der Psychologie:

• Akmeologie
• differentielle Psychologie
• Geschlechterpsychologie
• kognitive Psychologie
• Virtuelle Psychologie
• Militärpsychologie
• Angewandte Psychologie
• Ingenieurpsychologie
• Klinisch (Medizinische Psychologie)
• Neuropsychologie
• Pathopsychologie
• Psychosomatik und Psychologie der Körperlichkeit
• Onkopsychologie
• Psychotherapie
• Pädagogische Psychologie
• Psychologie der Kunst
• Psychologie der Elternschaft
• Arbeitspsychologie
• Sportpsychologie
• Psychologie des Managements
• Wirtschaftspsychologie
• Ethnopsychologie
• Rechtspsychologie
• Kriminalpsychologie
• Forensische Psychologie

Wie leicht zu erkennen ist, gibt es viele Bereiche der Psychologie, und verschiedene Richtungen untersuchen verschiedene Aspekte der Persönlichkeit einer Person und ihrer Aktivitäten. Welcher Abschnitt Ihnen persönlich gefällt, können Sie selbst bestimmen, indem Sie jeden von ihnen lesen. In unserem Kurs betrachten wir die menschliche Psychologie im Allgemeinen, ohne bestimmte Bereiche, Typen oder Abschnitte hervorzuheben, sondern ermöglichen es, neue Fähigkeiten in jedem Lebensbereich anzuwenden.

Anwendung psychologischen Wissens

Die Anwendung von psychologischem Wissen ist in absolut jedem Bereich menschlicher Tätigkeit notwendig und nützlich: Familie, Studium, Wissenschaft, Arbeit, Geschäft, Freundschaft, Liebe, Kreativität usw. Aber es ist wichtig zu lernen, wie man relevantes Wissen in verschiedenen Situationen anwendet. Denn was in der Kommunikation mit Arbeitskollegen effektiv funktionieren kann, funktioniert möglicherweise überhaupt nicht in einer Beziehung mit einem geliebten Menschen. Was für eine Familie geeignet ist, kann in der Kreativität nicht nützlich sein. Obwohl es natürlich allgemeine Techniken gibt, die universell sind und fast immer und überall funktionieren.

Kenntnisse der Psychologie geben einer Person viele Vorteile: Sie entwickeln und machen sie gelehrter, gebildeter, interessanter und abwechslungsreicher. Eine Person mit psychologischem Wissen ist in der Lage, die wahren Ursachen von Ereignissen zu verstehen, die ihm (und anderen) widerfahren, die Motive seines Verhaltens zu erkennen und die Motive des Verhaltens anderer zu verstehen. Wissen der menschlichen Psychologie ist die Fähigkeit, viele Probleme mit erheblich größerer Geschwindigkeit und Effizienz zu lösen, die Fähigkeit zu erhöhen, Widrigkeiten und Misserfolgen standzuhalten, die Fähigkeit, herausragende Ergebnisse zu erzielen, wo andere es nicht können. Die Fähigkeit, psychologisches Wissen anzuwenden, wird Sie, sofern es systematisch und regelmäßig gefestigt wird, zu einer stärkeren Persönlichkeit mit erheblichen Vorteilen gegenüber den anderen machen. Die Liste aller Vorteile kann sehr, sehr lang sein. Aber wie heißt es so schön: Einmal sehen ist besser als hundertmal hören. Und in Analogie zu diesem Sprichwort können wir sagen, dass es besser ist, sich einmal zu bewerben, als hundertmal zu lesen.

Es ist auch erwähnenswert, dass das Wissen der Psychologie von Ihnen seit langem im Alltag angewendet wird. Dies geschieht aber nur spontan, unbewusst und ohne zu verstehen, welche Kraft, Macht und Potential dieses Wissen eigentlich in sich trägt. Und wenn Sie Ihrem „besten Selbst“ wirklich näher kommen und Ihr Leben verbessern wollen, kann und sollte dies bewusst erlernt werden.

Wie kann man es lernen?

Natürlich ist das Wissen über Psychologie nicht von Geburt an in uns vorhanden, sondern wird im Laufe des Lebens geformt. Jemand hat natürlich eine Veranlagung zur Psychologie. Solche Menschen werden oft Psychologen, verstehen Menschen intuitiv, betrachten das Leben ein wenig anders. Andere müssen psychologisches Wissen gezielt studieren, mehr Mühe und Geduld aufwenden, um es sich anzueignen. Aber in jedem Fall kann man alles lernen. Und die Fähigkeit zu beherrschen, psychologisches Wissen anzuwenden - noch mehr. Und Sie können es selbst tun.

Es gibt zwei Aspekte beim Erlernen dieser Fähigkeit - theoretisch und praktisch.

• Theoretischer Aspekt der Psychologie- dies ist das Wissen, das in Bildungseinrichtungen gelehrt wird und auch in dem vorgestellten Kurs vermittelt wird;
• Praktischer Aspekt der Psychologie- das ist die Anwendung neuer Erkenntnisse im Leben, d.h. Übergang von der Theorie zur Praxis.

Aber es passiert oft, dass eine Theorie eine Theorie bleibt, weil die Leute einfach nicht wissen, was sie mit den Informationen anfangen sollen, die sie jetzt besitzen. Jeglicher Unterricht, Kurse, Schulungen, Vorträge, Seminare etc. sollte auf die praktische Anwendung des Wissens im wirklichen Leben ausgerichtet sein.

Vor diesem Hintergrund wurde der Kurs, dessen Einführung Sie jetzt lesen, zusammengestellt. Der Zweck dieses Kurses ist es, Ihnen nicht nur eine gute theoretische Basis psychologischen Wissens zu vermitteln, sondern Ihnen auch beizubringen, wie Sie dieses Wissen anwenden können. Alle Lektionen des Kurses haben einen wechselseitigen Fokus - Theorie und Praxis. Der Theorieteil enthält die wichtigsten Erkenntnisse zum Thema Humanpsychologie und stellt deren Quintessenz dar. Der praktische Teil wiederum besteht aus Empfehlungen, Tipps, psychologischen Methoden und Techniken, die für Sie entwickelt wurden, um sie anzuwenden.

Dieser Kurs "Menschliche Psychologie" ist:

• Systematisiertes und für jede Person verständliches Material, präsentiert in einer einfachen, interessanten und zugänglichen Form.
• Eine Sammlung nützlicher Tipps und Tricks, die vom ersten Tag an einfach in die Praxis umgesetzt werden können.
• Die Möglichkeit, sich selbst und sein Leben sowie andere Menschen von einer neuen, bisher unbekannten Seite zu sehen.
• Die Möglichkeit, das eigene Intellekt-, Bildungs- und Gelehrsamkeitsniveau um mehrere Ebenen zu erhöhen, was zweifellos eine bedeutende Rolle im Leben eines modernen Menschen spielt.
• Die Gelegenheit, die wichtigste Motivationskraft zu finden, die Sie dazu ermutigt, nur vorwärts zu gehen und Erfolg zu haben.
• Die Möglichkeit, als Person zu wachsen und das Niveau und die Qualität Ihres Lebens zu verbessern.
• Die Möglichkeit zu lernen, wie man mit beliebigen Menschen in Kontakt kommt (von den eigenen Kindern und Eltern bis hin zu Bossen und Hooligans auf der Straße).
• Der Weg zu Harmonie und Glück.

Sie wollen Ihr Wissen testen?

Wenn Sie Ihr theoretisches Wissen zum Thema des Kurses testen und verstehen möchten, wie es zu Ihnen passt, können Sie unseren Test machen. Bei jeder Frage kann nur 1 Antwort richtig sein. Nachdem Sie eine der Optionen ausgewählt haben, geht das System automatisch zur nächsten Frage über.

Psychologieunterricht

Nachdem wir viele theoretische Materialien studiert, die wichtigsten ausgewählt und für die praktische Anwendung angepasst haben, haben wir eine Reihe von Lektionen zur menschlichen Psychologie erstellt. Sie diskutieren die beliebtesten Bereiche und Bereiche der Psychologie, liefern Daten aus wissenschaftlicher Forschung und Meinungen von Spezialisten. Aber das Wichtigste ist, dass der Schwerpunkt jeder Lektion auf praktischen Ratschlägen und Empfehlungen liegt.

Wie nehme ich Unterricht?

Die Informationen aus den Lektionen dieses Kurses sind vollständig auf die Praxis abgestimmt und für absolut jeden geeignet. Das Wichtigste dabei ist, wie schon mehrfach gesagt, der Übergang von der Theorie zur Praxis. Sie können jahrelang kluge Bücher lesen und viele Dinge wissen, aber all dies wird gleich Null sein, wenn es nur ein Gepäckstück an Wissen bleibt.

Sie können das Studium aller Lektionen in mehrere Phasen unterteilen. Stellen Sie sich zum Beispiel die Aufgabe, 2 Lektionen pro Woche zu lernen: 1 Tag - Studium des Stoffes, 2 Tage - Testen in der Praxis, 1 Tag - freier Tag usw. Aber man muss nicht nur lesen, sondern studieren: sorgfältig, bewusst, zielstrebig. Gerade die Tipps und praktischen Empfehlungen, die in den Lektionen vermittelt werden, sind wichtig, um sie nicht nur einmal zu überprüfen oder anzuwenden, sondern sie systematisch in Ihre täglichen Aktivitäten umzusetzen. Gewöhnen Sie sich an, sich immer daran zu erinnern, dass Sie menschliche Psychologie studieren – das wird Sie automatisch dazu bringen, immer wieder etwas Neues im Leben anzuwenden. Die Fähigkeit, psychologisches Wissen in der Praxis anzuwenden, wird schließlich verfeinert und automatisch, weil sie mehr von Erfahrung abhängt. Und unsere Lektionen zielen nur darauf ab, Ihnen beizubringen, wie Sie diese Erfahrung machen und ihr die richtige Richtung geben können.

Zusätze und Hilfsstoffe:

Psychologische Spiele und Übungen

Spiele und Übungen, die speziell zum Erlernen der Eigenschaften der menschlichen Psyche entwickelt wurden. Es gibt verschiedene Arten solcher Spiele und Übungen: für Kinder und für Erwachsene, Masse und Single, für Männer und Frauen, willkürlich und zielgerichtet usw. Die Verwendung von psychologischen Spielen und Übungen hilft Menschen, andere und sich selbst zu verstehen, einige Eigenschaften zu bilden und andere loszuwerden usw. Dazu gehören Übungen zur Entwicklung verschiedener Qualitäten, Stressbewältigung, Steigerung des Selbstwertgefühls, Rollenspiele, Entwicklung, Freizeitspiele und viele weitere Spiele und Übungen.