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Die wichtigste Rolle nicht nur im Leben jedes Einzelnen, sondern in der gesamten Gesellschaft spielen Werte und Wertorientierungen, die in erster Linie eine integrative Funktion erfüllen. Auf der Grundlage von Werten (mit Fokus auf deren Zustimmung in der Gesellschaft) trifft jeder Mensch seine eigene Wahl im Leben. Werte, die eine zentrale Stellung in der Persönlichkeitsstruktur einnehmen, haben einen wesentlichen Einfluss auf die Richtung eines Menschen und den Inhalt seines sozialen Handelns, Verhaltens und Handelns, seiner sozialen Position und seiner allgemeinen Einstellung zur Welt, zu sich selbst und zu anderen Menschen . Daher ist der Verlust des Lebenssinns eines Menschen immer das Ergebnis der Zerstörung und des Umdenkens des alten Wertesystems, und um diesen Sinn wiederzuerlangen, muss er ein neues System schaffen, das auf universellen menschlichen Erfahrungen basiert und Nutzung der in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensweisen und Aktivitäten.

Werte sind eine Art interner Integrator einer Person, die alle ihre Bedürfnisse, Interessen, Ideale, Einstellungen und Überzeugungen um sich herum konzentriert. So nimmt das Wertesystem im Leben eines Menschen die Form des inneren Kerns seiner gesamten Persönlichkeit an, und dasselbe System in der Gesellschaft ist der Kern seiner Kultur. Wertesysteme, die sowohl auf individueller als auch auf gesellschaftlicher Ebene funktionieren, schaffen eine Art Einheit. Dies liegt daran, dass das persönliche Wertesystem immer auf der Grundlage der in einer bestimmten Gesellschaft vorherrschenden Werte gebildet wird, die wiederum die Wahl des individuellen Ziels jedes Einzelnen beeinflussen und die Wege zum Erreichen bestimmen es.

Werte im Leben eines Menschen sind die Grundlage für die Auswahl der Ziele, Methoden und Bedingungen der Aktivität und helfen ihm auch bei der Beantwortung der Frage, warum er diese oder jene Aktivität ausführt. Darüber hinaus sind Werte der systembildende Kern der Idee (oder des Programms), des menschlichen Handelns und seines inneren Geisteslebens, denn spirituelle Prinzipien, Absichten und Menschlichkeit beziehen sich nicht mehr auf das Handeln, sondern auf Werte und Wertorientierungen.

Die Rolle der Werte im menschlichen Leben: Theoretische Herangehensweisen an das Problem

Moderne menschliche Werte- das dringendste Problem sowohl der theoretischen als auch der angewandten Psychologie, da sie die Bildung beeinflussen und die integrative Grundlage der Aktivität nicht nur eines einzelnen Individuums, sondern auch einer sozialen Gruppe (groß oder klein), eines Teams, einer ethnischen Gruppe, eine Nation und die ganze Menschheit. Es ist schwierig, die Rolle von Werten im Leben eines Menschen zu überschätzen, weil sie sein Leben erhellen und es mit Harmonie und Einfachheit füllen, was den Wunsch eines Menschen nach freiem Willen und nach schöpferischen Möglichkeiten bestimmt.

Das Problem der menschlichen Werte im Leben wird von der Wissenschaft der Axiologie untersucht ( in der Spur aus dem Griechischen axia / axio - Wert, Logos / Logos - ein vernünftiges Wort, Lehre, Studium), genauer gesagt, ein eigener Wissenschaftszweig der Philosophie, Soziologie, Psychologie und Pädagogik. In der Psychologie werden Werte meist als etwas Bedeutsames für den Menschen selbst verstanden, etwas, das eine Antwort auf seine tatsächlichen, persönlichen Bedeutungen gibt. Werte werden auch als Begriff gesehen, der Gegenstände, Phänomene, ihre Eigenschaften und abstrakte Ideen bezeichnet, die gesellschaftliche Ideale widerspiegeln und daher der Maßstab der Pflicht sind.

Es sei darauf hingewiesen, dass die besondere Bedeutung und Bedeutung von Werten im menschlichen Leben nur im Vergleich zum Gegenteil entsteht (so streben die Menschen nach dem Guten, weil das Böse auf der Erde existiert). Werte umfassen das gesamte Leben sowohl einer Person als auch der gesamten Menschheit, während sie absolut alle Bereiche (kognitiv, verhaltensmäßig und emotional-sensorisch) betreffen.

Das Problem der Werte war für viele berühmte Philosophen, Soziologen, Psychologen und Pädagogen von Interesse, aber der Beginn des Studiums dieses Themas lag in der Antike. So war zum Beispiel Sokrates einer der ersten, der versuchte zu verstehen, was Güte, Tugend und Schönheit sind, und diese Konzepte wurden von Dingen oder Handlungen getrennt. Er glaubte, dass das durch das Verständnis dieser Konzepte erlangte Wissen die Grundlage des moralischen Verhaltens einer Person ist. Hier lohnt es sich auch, auf die Ideen von Protagoras zu verweisen, der glaubte, dass jeder Mensch bereits ein Wert als Maß dessen ist, was existiert und was nicht existiert.

Bei der Analyse der Kategorie „Wert“ kommt man nicht an Aristoteles vorbei, denn von ihm stammt der Begriff „Thymia“ (oder „geschätzt“). Er glaubte, dass Werte im menschlichen Leben sowohl die Quelle von Dingen und Phänomenen als auch die Ursache ihrer Vielfalt sind. Aristoteles identifizierte die folgenden Vorteile:

• geschätzt (oder göttlich, dem der Philosoph die Seele und den Geist zuschrieb);
• gelobt (freches Lob);
• Gelegenheiten (hier schrieb der Philosoph Stärke, Reichtum, Schönheit, Macht usw. zu).

Philosophen der Neuzeit haben einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung von Fragen nach dem Wesen von Werten geleistet. Unter den bedeutendsten Persönlichkeiten dieser Zeit ist I. Kant hervorzuheben, der den Willen als die zentrale Kategorie bezeichnete, die bei der Lösung der Probleme der menschlichen Wertesphäre helfen könnte. Und die ausführlichste Erklärung des Prozesses der Wertbildung gehört G. Hegel, der die Veränderungen der Werte, ihre Zusammenhänge und ihre Struktur in den drei Stadien der Existenz von Aktivität beschrieb (sie werden unten in der Tisch).

Merkmale des Wertewandels im Tätigkeitsprozess (nach G. Hegel)

Das Problem der menschlichen Werte im Leben wurde von ausländischen Psychologen eingehend untersucht, unter denen die Arbeiten von V. Frankl hervorzuheben sind. Er sagte, dass der Sinn des menschlichen Lebens als seine Grundbildung seine Manifestation im Wertesystem findet. Unter den Werten selbst verstand er die Bedeutungen (er nannte sie „Bedeutungsuniversen“), die für eine größere Anzahl von Vertretern nicht nur einer bestimmten Gesellschaft, sondern der gesamten Menschheit auf ihrem gesamten Weg charakteristisch sind Entwicklung (historisch). Viktor Frankl konzentrierte sich auf die subjektive Bedeutung von Werten, die zuallererst von der Person begleitet wird, die für ihre Umsetzung Verantwortung trägt.

In der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts wurden Werte von Wissenschaftlern oft durch das Prisma der Konzepte „Wertorientierungen“ und „persönliche Werte“ betrachtet. Die größte Aufmerksamkeit wurde der Erforschung der Wertorientierungen des Individuums gewidmet, die sowohl als ideologische, politische, moralische und ethische Grundlage für die Einschätzung der umgebenden Realität durch den Menschen als auch als Mittel zur Unterscheidung von Objekten nach ihrer Bedeutung verstanden wurden für das Individuum. Die Hauptsache, auf die fast alle Wissenschaftler geachtet haben, war, dass Wertorientierungen nur durch die Assimilation sozialer Erfahrungen durch eine Person gebildet werden und sich in Zielen, Idealen und anderen Manifestationen der Persönlichkeit manifestieren. Das Wertesystem im menschlichen Leben wiederum ist die Grundlage der Inhaltsseite der Orientierung des Individuums und spiegelt seine innere Haltung in der umgebenden Realität wider.

So wurden Wertorientierungen in der Psychologie als komplexes sozialpsychologisches Phänomen betrachtet, das die Orientierung der Persönlichkeit und die inhaltliche Seite ihrer Tätigkeit charakterisiert, die die allgemeine Einstellung einer Person zu sich selbst, zu anderen Menschen und zur Welt als Ganzes bestimmt , und gab auch seiner Persönlichkeit, seinem Verhalten und seinen Aktivitäten Bedeutung und Richtung.

Existenzformen von Werten, ihre Zeichen und Merkmale

Die Menschheit hat im Laufe ihrer Entwicklungsgeschichte universelle oder universelle Werte entwickelt, die ihre Bedeutung über viele Generationen hinweg nicht verändert oder in ihrer Bedeutung gemindert haben. Dies sind solche Werte wie Wahrheit, Schönheit, Güte, Freiheit, Gerechtigkeit und viele andere. Diese und viele andere Werte im Leben eines Menschen sind mit der Motivations-Bedürfnis-Sphäre verbunden und ein wichtiger regulierender Faktor in seinem Leben.

Werte im psychologischen Verständnis können in zwei Bedeutungen dargestellt werden:

• in Form von objektiv existierenden Ideen, Objekten, Phänomenen, Handlungen, Eigenschaften von Produkten (sowohl materiell als auch spirituell);
• als ihre Bedeutung für eine Person (Wertesystem).

Unter den Existenzformen von Werten gibt es: sozial, subjektiv und persönlich (sie werden in der Tabelle ausführlicher dargestellt).

Existenzformen von Werten nach O.V. Suchomlinsky

Von besonderer Bedeutung in der Erforschung von Werten und Wertorientierungen waren die Studien von M. Rokeach. Er verstand unter Werten positive oder negative Ideen (und abstrakte), die in keiner Weise mit einem bestimmten Objekt oder einer bestimmten Situation verbunden sind, sondern nur Ausdruck menschlicher Überzeugungen über Verhaltensweisen und vorherrschende Ziele sind. Alle Werte haben laut dem Forscher folgende Merkmale:

• die Gesamtzahl der Werte (signifikant und motiviert) ist gering;
• alle Werte bei Menschen sind ähnlich (nur die Schritte ihrer Bedeutung sind unterschiedlich);
• alle Werte sind in Systemen organisiert;
• die Quellen der Werte sind Kultur, Gesellschaft und soziale Institutionen;
• Werte wirken sich auf eine Vielzahl von Phänomenen aus, die von einer Vielzahl von Wissenschaften untersucht werden.

Darüber hinaus stellte M. Rokeach eine direkte Abhängigkeit der Wertorientierungen einer Person von vielen Faktoren fest, wie z. B. Einkommensniveau, Geschlecht, Alter, Rasse, Nationalität, Bildungsgrad, religiöse Orientierung, politische Überzeugungen usw.

Einige Wertzeichen wurden auch von S. Schwartz und W. Bilisky vorgeschlagen, nämlich:

• Werte werden entweder als Konzept oder als Überzeugung verstanden;
• sie beziehen sich auf die gewünschten Endzustände des Individuums oder auf sein Verhalten;
• sie haben einen übersituativen Charakter;
• orientieren sich an der Wahl sowie der Einschätzung menschlichen Verhaltens und Handelns;
• Sie sind nach Wichtigkeit geordnet.

Klassifizierung von Werten

Heute gibt es in der Psychologie eine Vielzahl sehr unterschiedlicher Klassifikationen von Werten und Wertorientierungen. Eine solche Vielfalt entstand dadurch, dass Werte nach verschiedenen Kriterien klassifiziert werden. So lassen sie sich zu bestimmten Gruppen und Klassen zusammenfassen, je nachdem, welche Arten von Bedürfnissen diese Werte befriedigen, welche Rolle sie im Leben eines Menschen spielen und in welchem ​​Bereich sie Anwendung finden. Die folgende Tabelle zeigt die allgemeinste Klassifizierung von Werten.

Klassifizierung von Werten

Unter dem Gesichtspunkt der psychologischen Eigenschaften menschlicher Werte ist die von K. Khabibulin vorgeschlagene Klassifizierung interessant. Ihre Werte teilten sich wie folgt auf:

• je nach Tätigkeitsgegenstand können Werte individuell sein oder als Werte einer Gruppe, Klasse, Gesellschaft fungieren;
• je nach Tätigkeitsgegenstand hat der Wissenschaftler materielle Werte im menschlichen Leben (oder vital) und soziogen (oder spirituell) herausgegriffen;
• je nach Art der menschlichen Aktivität können Werte kognitiv, arbeits-, bildungs- und gesellschaftspolitisch sein;
• Die letzte Gruppe besteht aus Werten, die der Art und Weise der Durchführung von Aktivitäten entsprechen.

Es gibt auch eine Klassifizierung, die auf der Zuordnung von vitalen (menschliche Vorstellungen von Gut, Böse, Glück und Leid) und universellen Werten basiert. Diese Klassifizierung wurde Ende des letzten Jahrhunderts von T.V. Butkowskaja. Universelle Werte sind laut dem Wissenschaftler:

• vital (Leben, Familie, Gesundheit);
• soziale Anerkennung (Werte wie sozialer Status und Arbeitsfähigkeit);
• zwischenmenschliche Anerkennung (Ausstellung und Ehrlichkeit);
• demokratisch (Meinungsfreiheit oder Redefreiheit);
• besonders (Zugehörigkeit zu einer Familie);
• transzendental (Manifestation des Glaubens an Gott).

Es lohnt sich auch, gesondert auf die Klassifizierung von Werten nach M. Rokeach, dem Autor der berühmtesten Methode der Welt, einzugehen, deren Hauptzweck darin besteht, die Hierarchie der Wertorientierungen einer Person zu bestimmen. M. Rokeach teilte alle menschlichen Werte in zwei große Kategorien ein:

• Terminal (oder Wertziele) - die Überzeugung der Person, dass das ultimative Ziel alle Anstrengungen wert ist, um es zu erreichen;
• instrumentelle (oder Wertemethoden) - die Überzeugung einer Person, dass eine bestimmte Verhaltens- und Handlungsweise am erfolgreichsten ist, um das Ziel zu erreichen.

Es gibt nach wie vor eine Vielzahl unterschiedlicher Werteklassifikationen, die in der folgenden Tabelle zusammengefasst sind.

Werteklassifikationen

Bei der Analyse der vorgestellten Klassifizierung stellt sich die Frage, was die Hauptwerte im menschlichen Leben sind. Tatsächlich gibt es viele solcher Werte, aber die wichtigsten sind gemeinsame (oder universelle) Werte, die laut V. Frankl auf drei grundlegenden menschlichen Existenzgrundlagen basieren - Spiritualität, Freiheit und Verantwortung. Der Psychologe identifizierte folgende Wertegruppen („ewige Werte“):

• Kreativität, die es den Menschen ermöglicht zu verstehen, was sie einer bestimmten Gesellschaft geben können;
• erfahrungen, dank derer ein Mensch erkennt, was er von der Gesellschaft und der Gesellschaft erhält;
• Beziehungen, die es Menschen ermöglichen, ihren Platz (Position) in Bezug auf jene Faktoren zu erkennen, die ihr Leben irgendwie einschränken.

Es sollte auch beachtet werden, dass die moralischen Werte im menschlichen Leben den wichtigsten Platz einnehmen, da sie eine führende Rolle bei den Entscheidungen der Menschen in Bezug auf Moral und moralische Standards spielen, und dies wiederum zeigt den Entwicklungsstand ihrer Persönlichkeit und an humanistische Ausrichtung.

Das Wertesystem im menschlichen Leben

Die Problematik menschlicher Werte im Leben nimmt in der psychologischen Forschung eine führende Stellung ein, denn sie sind der Kern der Persönlichkeit und bestimmen ihre Richtung. Bei der Lösung dieses Problems spielt das Studium des Wertesystems eine bedeutende Rolle, und hier die Forschung von S. Bubnova, die auf der Grundlage der Arbeiten von M. Rokeach ihr eigenes Modell des Systems der Wertorientierungen erstellt hat (es ist hierarchisch und besteht aus drei Ebenen), hatte gravierende Auswirkungen. Das Wertesystem im menschlichen Leben besteht ihrer Meinung nach aus:

• Werte-Ideale, die allgemeinsten und abstraktesten sind (dazu gehören spirituelle und soziale Werte);
• Werte-Eigenschaften, die im Prozess des menschlichen Lebens festgelegt werden;
• Werte-Modi der Tätigkeit und des Verhaltens.

Jedes Wertesystem kombiniert immer zwei Kategorien von Werten: Werte-Ziele (oder Terminal) und Werte-Methoden (oder Instrumental). Terminal umfasst die Ideale und Ziele einer Person, Gruppe und Gesellschaft sowie instrumentelle Wege, um Ziele zu erreichen, die in einer bestimmten Gesellschaft akzeptiert und genehmigt werden. Werte-Ziele sind stabiler als Werte-Methoden, daher wirken sie als systembildender Faktor in verschiedenen sozialen und kulturellen Systemen.

Zu dem spezifischen Wertesystem, das in der Gesellschaft existiert, zeigt jeder Mensch seine eigene Haltung. In der Psychologie gibt es fünf Arten menschlicher Beziehungen im Wertesystem (nach J. Gudechek):

• aktiv, was sich in einem hohen Grad der Internalisierung dieses Systems ausdrückt;
• bequem, das heißt extern akzeptiert, aber gleichzeitig identifiziert sich eine Person nicht mit diesem Wertesystem;
• gleichgültig, was in der Manifestation von Gleichgültigkeit und völligem Desinteresse an diesem System besteht;
• Ablehnung oder Ablehnung, die sich in einer kritischen Haltung und Verurteilung des Wertesystems manifestiert, mit der Absicht, es zu ändern;
• Opposition, die sich sowohl im inneren als auch im äußeren Widerspruch zu diesem System manifestiert.

Es sollte beachtet werden, dass das Wertesystem im menschlichen Leben die wichtigste Komponente in der Struktur der Persönlichkeit ist, während es eine Grenzposition einnimmt - einerseits ist es ein System persönlicher Bedeutungen einer Person die andere, ihre Motivations-Bedürfnis-Sphäre. Werte und Wertorientierungen einer Person wirken als führende Eigenschaft einer Person und betonen ihre Einzigartigkeit und Individualität.

Werte sind der mächtigste Regulator des menschlichen Lebens. Sie leiten einen Menschen auf dem Weg seiner Entwicklung und bestimmen sein Verhalten und Handeln. Darüber hinaus wird die Ausrichtung einer Person auf bestimmte Werte und Wertorientierungen sicherlich Auswirkungen auf den gesamtgesellschaftlichen Bildungsprozess haben.

Der Wert des menschlichen Lebens

Viele Menschen stellen sich solche Fragen: Was ist das Wertvollste im Leben? Wie oft denken wir über den Sinn des Lebens nach? Schätzen wir das Leben selbst? Denken wir nun: Was ist der Wert des menschlichen Lebens? Welche Möglichkeiten haben wir?

Zuallererst ist es das Bewusstsein, der menschliche Geist. Im Gegensatz zu Tieren sind wir in der Lage, wenn wir mit einem Problem konfrontiert sind, nicht nur zu leiden, sondern es zu erfahren, wir können Leiden erforschen und verstehen, was seine Ursachen sind. Wir können Wege finden, dieses Leiden zu beseitigen und seine Ursachen zu beseitigen. Das ist der Wert des menschlichen Lebens.

Der Wert des menschlichen Lebens – Menschenleben – ist eine unersetzliche Ressource und hat ein wirklich großes Wertpotential. Aber der Wert der Ressource an sich sagt nichts aus. Nehmen wir als Metapher zum Beispiel einen Diamanten - ein wertvoller, teurer Stein, aber an sich nicht sehr attraktiv: Es ist nur ein Stück Stein, schön, aber bisher bedeutungslos. Später, wenn der Diamant von den Händen des Meisters geschliffen wird, wird er glänzen, mit seinen funkelnden Facetten spielen und schimmern, die Sonnenstrahlen eines jungen Tages reflektieren und die Augen mit seiner Schönheit erfreuen und Freude bereiten. So ist es auch mit dem Leben eines Menschen: Wenn er, ein aufmerksamer Meister, sein Leben solide und schön aufbaut und darauf achtet, dass neben ihm die gleichen starken Leben aufgebaut werden, wird sein Leben zu einem Meisterwerk, seiner wichtigsten und großen Schöpfung. Wenn ein Mensch ohnehin willkürlich Ziegel stapelt, alles nutzt, was zur Hand ist, sich nicht um ein starkes Fundament und verlässliche Mauern kümmert, einerseits baut, andererseits zerstört und andere sogar am Bauen hindert – sein Leben erweist sich als nichts anderes als ein Haufen zusammengestapelter Ziegelsteine. Wenn das Leben vergebens, nirgendwo, mit Trinken und leerem Geschwätz über schöne Dinge verbracht wird, erweist sich der Wert eines solchen Lebens als Folge davon als gering, obwohl die Ressource selbst sehr teuer war. Wenn das Leben schön und stark gelebt wird, zumindest für sich selbst und seine Lieben oder viele Menschen auf eigene Kosten gesorgt wird, wird der Wert eines solchen Lebens hoch sein. Ein Mensch macht den Wert seines Lebens selbst: Es hängt von seiner Wahl ab, in welche Richtung er leben möchte und leben wird. Und nur er hat die Wahl, wo er eine unersetzliche und daher unglaublich wertvolle Ressource verschenkt: Vergrabe sie unter einem Ziegelhaufen oder investiere sie in einen prächtigen Tempel. Das menschliche Leben ist ein großer Wert. Er ist mit keinem anderen Wert (anderer Typ) vergleichbar. In diesem Sinne ähnelt es einer transfiniten Zahl. Was per Definition größer als jede ganze oder reelle Zahl ist. Unendlich mehr.

Der Wert des menschlichen Lebens ist also nicht mit dem Wert von irgendetwas anderem vergleichbar. Es ist per Definition wertvoller als alles andere. Aber es kann mit dem Wert eines anderen Menschenlebens verglichen werden.

Der absolute Wert eines Menschen macht sein Leben zu einem besonderen Wert, nicht wie alle anderen. Die Frage, wie man den absoluten Wert einer Person versteht, wurde oben diskutiert. Jetzt ist es an der Reihe, zu bestimmen, was zum Inhalt der Werte des menschlichen Lebens gehört. Das Zeichen, an dem wir bestimmen können, ob dieser oder jener Wert zu den vitalen Werten gehört, wird eine solche Manifestation des Lebens sein, die sich als die tiefste, ursprünglichste, vollständige und unmittelbare, unteilbare Manifestation davon herausstellen wird.

Lassen Sie es mich an einem Beispiel erklären. So wurde beispielsweise ein Mann unter den Trümmern eines eingestürzten Hauses gefunden. Er wird gerettet, unabhängig davon, ob er ein Gläubiger oder ein Atheist ist, gebildet oder nicht, ob er ein Held oder ein gewöhnlicher Bürger ist. Sie retten ihn vor allem als Lebewesen, sie retten sein Leben.

Solche Werte werden, wie oben erwähnt, als existenziell bezeichnet, die die Grundlage aller anderen Lebensäußerungen und Werte bilden, die mit den grundlegenden Bedeutungen der menschlichen Existenz verbunden sind.

Zu diesen Werten gehören: Leben, Tod (nicht an sich, sondern weil die Endlichkeit des Lebens seine wichtigste Eigenschaft ist), Liebe, Familie, Geburt und Erziehung von Kindern, Freiheit, Einsamkeit, Teilhabe, Arbeit, Ruhe, Kreativität.

Das Leben oder die Existenz ist der zentrale, grundlegende Wert einer Person. Es ist die allgemeine Bedingung aller seiner Zustände und Handlungen. Aber es ist wichtig zu betonen, dass nicht der Wert des Lebens im Vordergrund steht, sondern der Wert einer Person, denn es ist die Persönlichkeit, die existiert, die Persönlichkeit lebt, die Persönlichkeit existiert, während das Leben, egal wie wertvoll und bedeutsam es ist an sich mag es uns scheinen, ist nichts weiter als der unmittelbarste Ort, das Zentrum der Entstehung der Persönlichkeit, die Art ihres Seins in der Welt.

Wenn Persönlichkeit Essenz und Leben Existenz ist, dann geht unsere Existenz unserer Essenz voraus. Zu sagen, dass eine Entität existiert, bedeutet zu sagen, dass eine Person lebt. Aber es ist die Essenz, das persönliche Prinzip, das das Bedeutungs- und Wertezentrum einer Person ist.

Der Wert des Lebens als solches ist zweifach. Einerseits wird uns das Leben als höchstes Geschenk, als universelle Chance gegeben, und deshalb müssen wir das Leben hoch schätzen, Ehrfurcht und Respekt dafür empfinden. Andererseits ist das Leben denen gegeben, die nicht nur Leben sind, sondern eine Person – ein Geschöpf, das sein eigenes Leben führt, ein freies, denkendes, schöpferisches Wesen, das das Leben kennt, seinen Anfang und sein Ende, seine grenzenlosen Möglichkeiten und seine biologischen Grenzen , ein Bewusstsein der Endlichkeit des Lebens. Und deshalb wird dem, dem es präsentiert wird, (buchstäblich umsonst!) gegeben, um von ihm gelebt zu werden - wichtiger als das Leben ist sein Thema. Gut oder schlecht ist eine andere Frage. Es gibt Leben des Genies und es gibt Leben der Mittelmäßigkeit.

Vielleicht gibt es sogar ein Gesetz des Lebens: Wir sind entweder höher als das Leben, wenn wir es würdig leben, oder niedriger, das heißt, wir sind dieser Gabe unwürdig, wenn wir irgendwie mit dem Strom schwimmen. Aber in jedem Fall sind ein Mensch und sein Leben nicht dasselbe.

Die Geburt einer Persönlichkeit ist ein Lebensakt, der über seine biologischen Grenzen hinausgeht. Das bedeutet, dass Vernunft und Freiheit in ihrem Schoß geboren werden, wodurch ein ganzes Feuerwerk einzigartiger kultureller Phänomene entsteht, die nicht als biologischer Prozess zum Leben erweckt werden können.

Leben ist entweder da oder nicht. Aber seine Qualität kann variieren. Wenn wir im Namen des Guten und nicht auf Kosten des Lebens und der Werte anderer Menschen leben, unser Leben unterstützen, lieben und pflegen, dann sind wir Menschen und unser Leben ist gut und reich. Wenn unmenschliche Prinzipien in uns überhand nehmen, dann beginnt unser Leben zu degradieren, zu schwächen, ärmer und schwächer zu werden. Ihr Wert sinkt in dem Maße, wie sie sich durchbrennt, das Unmenschliche in uns tötet.

Je humaner, reicher unser Leben, desto höher sein Wert. Das Leben ist insofern wertvoll, als ich der menschliche Meister meines Lebens bin.

„Just to live“, ein passives, vegetatives Leben zu führen, sich dem Fluss des Alltags und des Augenblicks hinzugeben, bedeutet, sein Startkapital gedankenlos zu verschwenden, jenen anfänglichen Lebensvorrat, den wir alle schon beim ersten Mal haben Akte des Bewusstseins und des Selbstbewusstseins erscheinen, wenn Persönlichkeit und Menschlichkeit in uns erwachen.

Es gibt ein Sprichwort: Der eine lebt um zu essen, der andere isst um zu leben. Eine humane Person kann sagen, dass sie isst und lebt, um eine menschliche Person zu werden und zu sein, um sich selbst und die Werte des persönlichen, sozialen und universellen Lebens zu schaffen, um die Würde des Menschen zu verbessern und zu erhöhen.

Das Leben ist ein Wert, weil es die ursprüngliche Basis, ein Weg, ein Prozess ist, in dessen Verlauf wir uns nur manifestieren, zum aktiven Sein aufrufen, unsere Menschlichkeit, all unsere positiven Eigenschaften und Tugenden, all unsere Werte verwirklichen können.

Allein dadurch wird das menschliche Leben unendlich wertvoll, wird zu einem universellen Wert.

Der grenzenlose Wert des Lebens zeigt sich schon darin, dass es alle und alles zu seinem Fest einlädt, zum Fest des Lebens, für jeden und jeden Menschen findet es an seinem Fest einen Platz. Als unser unbezahlbares Geschenk und eine echte Chance, ohne Vorbedingungen, sagt sie jedem von uns - live!

Vielleicht klang das eben Gesagte zu deklarativ. Es gibt Krankheiten, die das Dasein selbst zur Prüfung machen, frühe Todesfälle und so weiter.

Und doch scheinen im unendlichen Wert des Lebens, solange wir leben können, all seine schwarzen Flecken zu versinken. Jeder psychisch gesunde Mensch schätzt das Leben, egal ob es nach anerkannten Maßstäben erfolgreich aussieht oder nicht – das ist eine weitere Bestätigung unseres Denkens.

Das Leben selbst, unabhängig von seiner immer zweitrangigen Bewertung, erfordert jedoch einen humanen Umgang mit sich selbst. Um als Wert verwirklicht zu werden, muss es als solcher erhalten, erhalten, gestärkt und bereichert werden. Aber einige innere Reserven des Lebens, die Instinkte seiner Selbsterhaltung, reichen nicht aus. Und deshalb.

Das Leben ist die universelle, allumfassende Grundlage der menschlichen Existenz. Das bedeutet, dass es sowohl für das Menschliche als auch für das Unmenschliche in uns offen ist. Deshalb kann es sowohl Freude als auch Trauer und Flügel und ein Joch um den Hals und Luxus, Glück und Armut, Versagen und Fluch sein.

Millionen und Abermillionen von Drogenabhängigen und Alkoholikern, obdachlosen und heimatlosen Kindern, Waisen, Hunderte von Millionen Armen, die in verschiedenen Ländern dazu verdammt sind, zu vegetieren, zu hungern und zu leiden durch die Schuld totalitärer und ignoranter herrschender Kräfte und wegen der archaischen Traditionen Mangel an Freiheit und Demut - sie alle waren am Ende nicht in der Lage oder ihnen wurde die Möglichkeit genommen, ihr Lebenspotential zu verwirklichen.

Aber in jedem Fall kann das Leben selbst nur ein Wert sein. Sie wird nicht durch ihr eigenes Wesen belastend oder gar unerträglich, sondern nur insofern sie durchdrungen, bekleidet ist mit dem Negativ des Unmenschlichen in einem Menschen oder dem Außerhalb eines Menschen, das ihn bedrückt, unterminiert, entkräftet .

Wenn wir unter menschlichem Leben nicht nur seine biologische Seite verstehen, sondern auch seine psychische und intellektuelle Seite (und nur eine solche Integrität kann als menschliches Leben bezeichnet werden), dann ist es leicht vorstellbar, wie weit die Reichweite des Eindringens der Anti- Mensch in uns hinein, in unser eigenes Leben.

Wenn auf dem Weg dieser Invasion aus irgendeinem Grund keine zuverlässige Barriere errichtet wird, wenn dem Unmenschlichen kein Humanes entgegensteht, dann beginnt der Lebensprozess eine negative Bedeutung zu erlangen, wird unmenschlich und zerstörerisch für die Person selbst und für Gesellschaft und für die Umwelt.

Das Schlimmste, was einem Menschen passieren kann, ist der Sieg des Unmenschlichen in ihm. Sein endgültiger Sieg bedeutet geistige Erniedrigung und Tod, anregende körperliche Erniedrigung und Tod auf die eine oder andere Weise. Kein Bösewicht ist wirklich glücklich, und die Lebenserwartung hartgesottener Krimineller liegt weit unter der durchschnittlichen Lebenserwartung.

Das Leben hat nicht nur innere Feinde in der Person der Person selbst, sondern auch äußere Feinde, die außerhalb der Persönlichkeit und der Gesellschaft existieren. Besonders offensichtlich sind die Gefahren, die das Leben als biologischen Prozess bedrohen: Krankheiten, Naturkatastrophen, ungesunde Lebensräume. Obwohl diese Feinde in vielerlei Hinsicht sozial bestimmt und entweder durch soziale Faktoren stimuliert oder durch soziale Maßnahmen geschwächt und einige von ihnen besiegt werden können, ist die Natur dieser Bedrohungen mit physikalischen, allgemeinen biologischen oder Umweltgesetzen verbunden. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage nach dem Bestandteil unseres Lebens, der mit unserem Fleisch und seinem Wert zusammenhängt.

Der Wert unseres Körpers ist nicht nur biologisch, physisch und ästhetisch. Es ist eigentlich lebensnotwendig, existentiell, weil es grundlegend mit unserer Existenz als Leben verbunden ist.

Gesundheit ist eine allgemeine Voraussetzung für ein günstiges und fruchtbares Leben und daher der wichtigste Wert. Es gibt einige einfache humanistische Regeln für die Einstellung eines Menschen zu seiner körperlichen und geistigen Gesundheit. Es ist eigentlich ganz einfach, alles, was Sie brauchen, ist:

• - Gesundes Essen;
• - tägliche Übung;
• - vermeiden Sie unnötigen Stress;
• - sich entspannen und ausruhen zu können;
• - Seien Sie vernünftig und maßvoll im Empfangen von Freuden.

Gesundheit ist nicht nur körperlich oder geistig. Es ist im Prinzip unteilbar und bezeichnet eine Person als Einheit des Physischen, Biologischen, Mentalen, Moralischen, Intellektuellen und Weltbildes.

Wenn wir über den menschlichen Körper als Wert sprechen, müssen wir die Frage nach den Behinderten beantworten. Leider gibt es in der modernen Sprache keinen der modernen Kultur angemessenen Begriff, der sich auf einen chronisch kranken Menschen oder einen Menschen bezieht, der nicht geboren ist oder im Laufe seines Lebens beispielsweise das Augenlicht oder eine Hand verloren hat. Alle bestehenden Begriffe: „Behinderter Mensch“, „Mensch mit eingeschränkten körperlichen Fähigkeiten“ und dergleichen sind teilweise beleidigend, verletzen die Würde solcher Menschen.

Sind solche Menschen grundlegend fehlerhaft und offensichtlich der Möglichkeit des Glücks, eines reichen, fruchtbaren, würdigen und perfekten Lebens beraubt? Der Humanismus beantwortet diese Frage negativ. Kein heiliges oder wissenschaftliches Buch sagt, dass ein Mensch nur dann vollständig sein kann, wenn mit seinem Fleisch alles in Ordnung ist: vier Gliedmaßen, zehn Finger, zwei Augen, Ohren und zwei Nasenlöcher, wenn er neun natürliche Öffnungen im Körper hat, die ganze Menge gut funktionierende innere Organe und einen normalen Körperbau.

Geschichte und Moderne geben uns viele Beispiele für den Sieg eines Menschen über seine Beschwerden und die Überwindung körperlicher Mängel. Ein Mensch ist so weise und hochgradig anpassungsfähig, besitzt so bemerkenswerte Eigenschaften wie Mut, Zielstrebigkeit, Ausdauer, dass er in der Lage ist, selbst schwere Leiden oder, sagen wir, Blindheit in einen Schritt zur Verbesserung zu verwandeln, ein zusätzliches Motiv für die Aufrechterhaltung einer hohen Moral, humaner, manchmal heroischer Lebensstil. Eine Krankheit kann einen Menschen dazu bringen, sie nicht nur zu überwinden, sondern auch aufzusteigen, um den Lebenswillen zu stärken.

In den heutigen zivilisierten Gesellschaften wird viel getan, um die physischen, psychischen und rechtlichen Barrieren zu beseitigen, die Menschen mit Behinderungen diskriminieren oder das Leben erschweren. Das Spektrum solcher Aktionen ist sehr breit: von der Einrichtung spezieller Pisten in Häusern und auf den Straßen bis zur Organisation von Sportwettkämpfen für Behinderte und der maximalen Reduzierung der Liste der für Behinderte verbotenen Berufe.

Die Gesellschaft sollte sich bemühen, die Unterschiede zwischen Behinderten und anderen Menschen vernünftig aufzuheben, um sicherzustellen, dass es keine Notwendigkeit für Privilegien gibt, die leider zu sehr an Almosen erinnern und eine Person beleidigen.

Zu diesem Thema möchte ich gesondert meine Meinung äußern. Meiner Meinung nach ist dieses Problem, nämlich das Problem, in unserer Zeit relevant. Viele Menschen denken nicht an ihr Leben, gehen sorglos damit um, verstreuen ihre Gesundheit und Kraft. Ein Mensch denkt, dass er allmächtig ist und alles tun kann, und natürlich haben wir in der Hektik des Alltags keine Zeit, diese Fragen zu stellen. Aber für jeden Menschen, da bin ich mir sicher, kommt der Moment, in dem Fragen nach dem Wert des menschlichen Lebens eine unverzichtbare Antwort erfordern. Leider kommt es vor, dass dieser Moment zu spät kommt, um noch etwas ändern zu können. Manchmal erkennt ein Mensch erst angesichts des Todes, dass er falsch gelebt hat, dass er etwas verloren hat, das man nicht zurückgeben kann. Wie können Sie also zuallererst für sich selbst verstehen und verstehen, was für Sie wertvoll ist und was Ihnen wichtig ist? Das ist natürlich eine schwierige Frage, aber meiner Meinung nach sollte das jeder für sich selbst entscheiden. Für manche ist Wert zahlloser Reichtum und Vorteile, eine riesige Menge Geld, jemand träumt davon, beliebt und talentiert zu sein, jemand träumt davon, dass alle um ihn herum glücklich sind, und für jemanden liegt der Wert in der Gesundheit seiner Lieben und Verwandten. Jeder Mensch hat sein eigenes Wertespektrum, und er hat absolut das Recht, selbst zu entscheiden, was er wertschätzt.

Aber leider wählt eine Person oft die falschen Werte, die das Leben und die Gesundheit einer Person erfolgreich und vorteilhaft beeinflussen könnten. Oft sind Menschen in sich verwirrt, überschreiten die Grenze der Unmenschlichkeit und Unmenschlichkeit, was wiederum schwerwiegende Folgen nach sich zieht, wie zum Beispiel: verschiedene soziale Konflikte, Verbrechen, unmoralisches Verhalten, Gesundheitsschäden für sich selbst und andere. Diese Liste ließe sich beliebig fortsetzen.

Eine Person treibt sich selbst in eine Sackgasse und lässt keine Wahl, etwas zu ändern. Außerdem kommt die Erkenntnis, dass Ihr Leben in Leere gelebt wurde, sehr spät und die Person ist nicht in der Lage, etwas zu ändern. Natürlich gibt es eine Vielzahl von Gründen, warum ein Mensch seine Werte wählt, aber ich möchte darauf hinweisen, dass nur der Mensch selbst der Herr seines Lebens ist. Und das Leben ist eine Blume. Wenn Sie aufhören, sich um ihn zu kümmern, zu gießen, zu düngen, sich um ihn zu kümmern, dann wird er verdorren.

So ist es bei einem Menschen. Wenn Sie gedankenlos und nachlässig mit sich selbst umgehen, Zeit, Gesundheit und Kraft verschwenden, stirbt am Ende das Leben wie eine rücksichtslose Blume aus.

Schätzen Sie deshalb sich selbst und Ihr Umfeld, schätzen Sie jeden Moment, jede Sekunde, finden Sie ein Stück Gutes im Schlechten, denn das Leben ist uns nur einmal geschenkt! philosophisches Leben antihumanistisch

Sätze berühmter Persönlichkeiten über den Wert des Lebens:

• - Ich habe erkannt, dass das Leben nichts wert ist, aber ich habe auch erkannt, dass nichts lebenswert ist (André Malraux);
• - Wenn Sie Ihr Leben schätzen, denken Sie daran, dass andere ihres nicht weniger schätzen (Euripides);
• - Das Leben eines einzelnen Menschen hat nur insofern einen Sinn, als es dazu beiträgt, das Leben anderer Menschen schöner und edler zu machen. Das Leben ist heilig, es ist sozusagen der höchste Wert, dem alle anderen Werte untergeordnet sind (Einstein Albert);
• - Wahrlich, wer das Leben nicht schätzt, hat es nicht verdient (Leonardo da Vinci).

Was sind Lebenswerte und ihre Rolle für uns

Lebenswerte und Richtlinien sind einige absolute Werte, die im Weltbild den ersten Platz einnehmen und das Verhalten eines Menschen, seine Wünsche und Bestrebungen bestimmen. Sie helfen bei der Lösung von Aufgaben und setzen Prioritäten in der eigenen Tätigkeit.

Jeder Mensch hat seine eigene Wertehierarchie. Werte bestimmen, wie ein Mensch sein Leben aufbaut, wie er Freunde findet, einen Arbeitsplatz auswählt, wie er eine Ausbildung erhält, welche Hobbys er hat, wie er in der Gesellschaft interagiert.

Im Laufe des Lebens ändert sich in der Regel die Wertehierarchie. In der Kindheit sind einige bedeutende Momente an erster Stelle, in der Adoleszenz und Jugend - andere, in der Jugend - an dritter Stelle, im Erwachsenenalter - an vierter Stelle, und im Alter kann sich alles wieder ändern. Die Lebenswerte junger Menschen unterscheiden sich immer von den Prioritäten älterer Menschen.

Im Leben ereignen sich Ereignisse (glückliche oder tragische), die die Weltanschauung eines Menschen um 180 Grad drehen, ihn dazu bringen können, sein Leben komplett zu überdenken und Prioritäten neu zu setzen, genau das Gegenteil von dem, was sie vorher waren.

Dies ist ein natürlicher Entwicklungsprozess der menschlichen Psyche und Persönlichkeit. Die Anpassung an veränderte Umweltbedingungen ist eine Schutzfunktion des Körpers, Teil des Evolutionsprozesses.

Jeder Einzelne muss sich der Hierarchie seines eigenen Wertesystems bewusst sein. Dieses Wissen hilft in verschiedenen schwierigen Situationen, zum Beispiel, wenn es darum geht, eine schwierige Entscheidung zwischen zwei wichtigen Dingen zugunsten einer zu treffen. Durch die Konzentration auf die wichtigsten Werte kann der Mensch das wirklich Wichtige für sein eigenes Wohlbefinden richtig bestimmen.

Nehmen wir ein typisches Beispiel aus dem wirklichen Leben. Ein verantwortungsbewusster Workaholic bleibt oft lange bei der Arbeit, um alle Aufgaben erfolgreich zu erledigen. Die Arbeit ist wirklich interessant, gut bezahlt, vielversprechend usw., aber nie endend. Immer nagt das Gefühl, dass er nicht fertig wird und keine Zeit hat. Seine geliebte Familie wartet zu Hause auf ihn. Die Frau beschwert sich regelmäßig über ihre häufige Abwesenheit von zu Hause, was auch zu Unbehagen führt. Das Gefühl der Unzufriedenheit verzögert sich und wird chronisch.

Gerade in solchen Situationen gilt es zu lernen, wie man richtig priorisiert. Es ist wichtig zu entscheiden, was zuerst kommt. Lösen Sie das Problem in sich selbst und hören Sie auf, herumzuhetzen. Es ist unmöglich, immer alles zu tun, aber es ist durchaus möglich, die primäre Wichtigkeit zu wählen. Indem Sie solche Fälle aussortieren und Ihre eigene Prioritätenhierarchie annehmen, können Sie chronische Persönlichkeitskonflikte minimieren.

Es gibt keine richtigen und falschen Wertesysteme im Leben. Für die einen stehen Karriere und Anerkennung an erster Stelle, für die einen Liebe und Familie, für die anderen Bildung und Weiterentwicklung.

Aber es gibt ein Bewusstsein für ihre eigene Prioritätenhierarchie und ihre innere Übereinstimmung mit ihnen. Und es gibt einen inneren Konflikt, wenn eine Person Schwierigkeiten hat, die wahre Bedeutung der Dinge für sich selbst zu bestimmen.

Grundwerte des Lebens

Herkömmlicherweise können Lebenswerte in zwei Gruppen eingeteilt werden:

1. Material:, Komfort, Zuhause, ein Gefühl der Zahlungsfähigkeit und Stabilität.
2. Spirituell:

• Familie: innige Langzeithaltung in Paarbeziehung, Fortpflanzung, Eigenbedürfnis nach anderen Menschen, Gemeinschaftsgefühl.
• Freunde und Arbeitsteam: Zugehörigkeitsgefühl zu einer Gruppe.
• Karriere: Erreichen eines bestimmten sozialen Status, Respekt vor bedeutenden Personen.
• Lieblingsgeschäft: Geschäftsprojekt oder Hobby (Musik, Sport, Gartenarbeit usw.), eigene Ziele und Talente offenbaren.
• Bildung und Entwicklung alle Fähigkeiten, Qualitäten, persönliches Wachstum.
• Gesundheit und Schönheit: Harmonie, gute körperliche Verfassung, Krankheitsfreiheit.

Beide Kategorien sind miteinander verflochten und stellen benachbarte Werte dar. In der modernen Welt ist es schwierig, materielle Werte von spirituellen zu trennen. Für die Umsetzung einiger ist die Anwesenheit anderer erforderlich. Um beispielsweise eine Ausbildung zu erhalten, benötigen Sie eine bestimmte finanzielle Voraussetzung, die Sie sich verdienen müssen. Geld bringt der Familie finanziellen Komfort und die Möglichkeit für Freizeit und interessante Hobbys. Für Gesundheit und Schönheit sind auch materielle Investitionen notwendig. Der soziale Status eines modernen Menschen wird maßgeblich durch den erworbenen materiellen Reichtum bestimmt. Somit sind materielle Werte zu einem integralen Bestandteil der spirituellen geworden.

Lebenswerte sind:

1. Universell (kulturell). Dies sind die allgemeinen Vorstellungen der Menschen darüber, was gut und was schlecht ist. Sie werden in der Kindheit gelegt und ihre Entwicklung wird von der Gesellschaft beeinflusst, die eine Person umgibt. Vorbild ist in der Regel die Familie, in der das Kind geboren und aufgewachsen ist. Die Prioritäten der Eltern werden grundlegend für die Bildung ihres eigenen Wertesystems.

Zu den Prioritäten der Gemeinschaft gehören:

• körperliche Gesundheit;
• Lebenserfolg (Bildung, Karriere, sozialer Status, Anerkennung);
• Familie, Kinder, Liebe, Freunde;
• spirituelle Entwicklung;
• Freiheit (des Urteils und des Handelns);
• kreative Umsetzung.

2. Angepasst. Gebildet in jedem Menschen während des gesamten Lebens. Dies sind die Werte, die eine Person von den allgemein akzeptierten abhebt und für sich selbst wichtig erachtet. Höflichkeit, Freundlichkeit, Vertrauen in Menschen, Bildung, gute Erziehung und andere können Priorität haben.

So entdecken Sie Ihre Werte

Derzeit haben Psychologen eine Vielzahl von Methoden zur Diagnose von Lebenswerten entwickelt.

Tests können online abgelegt werden. Sie dauern in der Regel nicht länger als 15 Minuten. Das Ergebnis erscheint innerhalb weniger Sekunden. Methoden sind eine Reihe von Multiple-Choice-Fragen oder eine Liste von Aussagen zur weiteren Rangfolge. Die Antworten sind nicht richtig oder falsch, und die Ergebnisse sind nicht gut oder schlecht. Basierend auf den Testergebnissen wird eine Liste der Hauptwerte des Befragten erstellt.

Diese Methoden helfen, sich schnell ein Bild von der eigenen Prioritätenhierarchie zu machen.

Testergebnisse können manchmal verwirrend sein. Es mag Ihnen scheinen, dass sie falsch sind und Ihr Prioritätensystem nicht dem ausgegebenen Programm entspricht. Versuchen Sie einen anderen Test und dann noch einen.

Während Sie die Fragen beantworten, können Sie gleichzeitig selbst entscheiden, was für Sie im Leben am wichtigsten und was zweitrangig ist.

Eine weitere Möglichkeit, das eigene Wertesystem zu bestimmen, ist eine unabhängige Analyse Ihrer Prioritäten.

Dazu müssen Sie alle Dinge, die Ihnen im Leben wichtig sind, auf ein Blatt Papier schreiben. Alles, was Sie respektieren, schätzen und wertschätzen. Es ist nicht notwendig, Terminologie und geguckt Kriterien und Definitionen zu verwenden. Listen Sie genau die Wörter auf, die die Dinge in Ihrem Kopf heißen.

Nachdem Sie die Liste erstellt haben, machen Sie eine kurze Pause. Wechseln Sie zu einer anderen Aktivität. Dann nehmen Sie Ihre Liste noch einmal und schauen Sie sie sich genau an. Wählen Sie die 10 Werte aus, die Ihnen am wichtigsten sind, streichen Sie den Rest durch. Jetzt muss die Liste noch einmal halbiert werden. Um Prioritäten zu setzen, scrollen Sie im Kopf durch verschiedene Lebenssituationen und bestimmen, was wichtiger ist.

Als Ergebnis blieben die 5 wichtigsten Werte übrig. Ordnen Sie sie (listen Sie sie in der Reihenfolge von 1 bis 5 in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit auf). Wenn Sie sich nicht entscheiden können, was für Sie wertvoller ist, stellen Sie sich eine Situation vor, in der Sie entscheiden müssten, was für Sie schwerer zu verlieren wäre. Und genau davon können Sie sich nicht einmal in Gedanken trennen, und es wird Ihr höchster Lebenswert sein. Der Rest wird auch wichtig bleiben, aber immer noch zweitrangig.

Auf diese Weise erhalten Sie ein Bild Ihrer Lebensprioritäten.

Wie man Lebenswerte in den Bildungsprozess einfügt

Die Frage nach der Vermittlung von Lebenswerten stellen sich in der Regel junge Eltern. Ich möchte meine eigene Person „korrekt“ und glücklich erziehen.

Der grundlegende Faktor bei der Auswahl eines Prioritätensystems, das Sie im Kopf des Kindes ablegen möchten, ist das eigene Verständnis der Eltern von den "richtigen" Werten.

Die in der Kindheit gebildeten Ideen über wichtige Dinge werden für den Rest Ihres Lebens im Unterbewusstsein verankert und bleiben ohne ernsthafte Erschütterungen unverändert. Wir sprechen von universellen Werten (Familie, Liebe, Streben nach Selbstentwicklung und Bildung, Karrierewachstum, materielle Bereicherung).

In einer Familie, in der enge Menschen immer an erster Stelle stehen, wächst ein Kind auf, das Liebe und zwischenmenschliche Beziehungen schätzt. In einer Familie von Karrieristen bildet sich wahrscheinlich eine ehrgeizige Persönlichkeit heraus, die sich nach einem bestimmten Status sehnt. Usw.

Das Wertesystem eines heranwachsenden Menschen baut auf Lebenserfahrung auf. Auf dem, was er jeden Tag „kocht“. Es ist sinnlos, der jüngeren Generation zu sagen, dass das Wichtigste im Leben die Familie ist, wenn der Vater bei der Arbeit verschwindet und die Mutter nicht aus ihren Geräten kommt und dem Kind die Aufmerksamkeit entzieht. Wenn Sie bei Ihrem Baby, wie Sie denken, die „richtigen“ Lebensprioritäten formen wollen, zeigen Sie dies an Ihrem eigenen Beispiel. Die Werte der Kinder liegen in den Händen ihrer Eltern.

Werte neu denken

Die Bildung grundlegender Lebenswerte beginnt im ersten Lebensjahr des Menschen und endet mit etwa 22 Jahren.

Im Laufe des Lebens wird ein Mensch mit verschiedenen Situationen konfrontiert, die ein Umdenken über Werte erfordern. Solche Momente sind immer mit starken emotionalen Umbrüchen (sowohl positiven als auch negativen) oder langwierigen depressiven Zuständen verbunden. Es kann sein:

• Ehe;
• Geburt eines Kindes;
• Verlust eines geliebten Menschen;
• eine starke Änderung der finanziellen Situation;
• schwere Krankheit (eigene oder geliebte Person);
• tragische Ereignisse von globalem Ausmaß, die viele Menschenleben forderten);
• sich in eine Person verlieben, die nicht den Idealen entspricht;
• Lebenskrisen (Jugend, Reife);
• Alter (Lebensende).

Manchmal kommt es unwillkürlich zu einer Änderung der Prioritäten, wenn eine Person instinktiv den besten Weg für ihr zukünftiges Leben wählt.

Manchmal, zum Beispiel in Krisenfällen, führen anhaltende seelische Qualen zu einem Umdenken und einer neuen Wahl der Lebenswerte. Wenn ein Mensch in langen Depressionen sein eigenes Unglück verspürt, keinen Ausweg findet - und das Problem der Lebenswerte akut wird. Hier bedarf es einer bewussten Herangehensweise und eines klaren Willens, die Prioritäten neu zu ordnen.

Das Überdenken von Werten gibt einem Menschen die Chance, "das Leben von vorne zu beginnen". Verändere dich, verändere deine Existenz radikal. Oft machen solche Veränderungen einen Menschen glücklicher und harmonischer.

Nützliche Artikel:

1. (40 Wörter) Einer der Grundwerte eines jeden Menschen ist Zeit, und Sie müssen sie mit Bedacht einsetzen. Das lehrt „The Tale of Lost Time“ von E. Schwartz. Der Protagonist lernte aus eigener Erfahrung, dass Müßiggänger nicht merken, wie sie alt werden – und dann ist es zu spät, etwas zu erreichen.
2. (54 Wörter) Der Held eines berühmten Mythos, König Midas, leistete dem Gott Dionysos einen Dienst und versprach dem König jedes Geschenk als Belohnung. Midas bat darum, dass sich bei seiner Berührung alles in Gold verwandelte. Die Gier brachte ihn fast um, denn auch Essen und Wein wurden zu Gold. Dies ist ein anschauliches Beispiel dafür, dass die Wahl bestimmter Lebenswerte unser Schicksal bestimmt.
3. (39 Wörter) Tiere haben wie Menschen ihre eigenen Werte im Leben. Erinnern wir uns an die Hündin Kashtanka aus Tschechows gleichnamiger Geschichte: Sie blieb ihren früheren Besitzern treu, obwohl der neue sie viel besser behandelte. Nicht jedes Wesen ist zu einer solchen Hingabe zu seinem eigenen Schaden fähig.
4. (55 Wörter) Es ist sehr einfach herauszufinden, was für eine Person am wichtigsten ist – fragen Sie einfach. So auch der Musiklehrer aus der Geschichte von V. Dragunsky "Was der Bär liebt". Einer der Jungen zählte als Antwort viel auf - "die ganze Welt" und der zweite - nur sein Lieblingsessen. Es ist verständlich, warum der Lehrer mit seinen Worten unzufrieden war: Eine außergewöhnliche Hingabe an den Stoff ist besonders schlimm, wenn der Held ein Kind ist.
5. (54 Wörter) Die Geschichte von I.S. Turgenjews „Khor und Kalinich“ ist ein Beispiel für die unterschiedlichen Lebensorientierungen von Menschen, die derselben Klasse angehören. Khor und Kalinich sind beide Bauern, aber für den ersten ist ein starkes Leben die Hauptsache, und der zweite "schwebt in den Wolken", aber er ist ein aufrichtiger Mensch, der Natur und Kunst nahe steht. Was ist besser? Laut dem Autor ergänzen sich die Charaktere, verkörpern die zwei Seiten des Lebens.
6. (43 Wörter) Einige Werte werden als "ewig" bezeichnet - sie sind den meisten Menschen gemeinsam und ändern sich seit Jahrhunderten nicht. Zum Beispiel Freundschaft. Der Fuchs, der Held von Exuperys Der kleine Prinz, spricht wunderbar über sie. Dank Freundschaft, erklärt er, werde ein Mensch vor Langeweile und Einsamkeit bewahrt, fühle sich gebraucht und könne wahres Glück erfahren.
7. (55 Wörter) Gleb Kapustin, der Held der Geschichte von V.M. Shukshina „Cut off“ sah seinen Lebenswert darin, „die Arroganz“ von Adligen zu brechen, die kamen, um ihr Heimatdorf zu besuchen. Er erwischte sie öffentlich in Unkenntnis wissenschaftlicher Tatsachen und freute sich über ihre Verlegenheit. Es ist nicht verwunderlich, dass niemand Gleb liebte - wer sich freut, andere zu demütigen, wird früher oder später allein gelassen.
8. (50 Wörter) Lebenswerte verraten jemanden leicht als Egoisten. Zum Beispiel das Schwein aus der Fabel von I.A. Krylova "Schwein unter der Eiche" untergrub die Wurzeln der Eiche auf der Suche nach Eicheln, ohne sich darum zu kümmern, dass der Baum dadurch austrocknen könnte. Leider denken Menschen manchmal nicht darüber nach, wie sich ihre Handlungen auf andere auswirken können.
9. (45 Wörter) Heimat ist jedem Menschen lieb. Seine Mauern sind die Erlösung von allen Widrigkeiten des Lebens. Dies wird allegorisch in dem Gedicht von Ya.P. Polonskys „The Road“: Der lyrische Held ist unterwegs und beneidet den Kutscher, der „Ruhe, Hallo und Abendessen ... unter seinem Dach findet“ und glücklich sein wird, obwohl er in einer ärmlichen Hütte lebt.
10. (54 Wörter) Es ist traurig, wenn die Bedeutung einer Sache direkt mit dem materiellen Wert dieser Sache oder sogar eines Lebewesens zusammenhängt. Zum Beispiel in der Geschichte von A.P. Tschechows „Chamäleon“-Hund biss die betrunkene Chrjukin, als er ihr eine Zigarre anstieß. Der Polizist befiehlt zunächst, den Hund zu vernichten, aber nachdem er erfahren hat, dass sein Besitzer der Bruder des Generals ist, gibt er Khryukin die Schuld für das, was passiert ist, und spricht den Hund bereits liebevoll an.

Beispiele aus dem Leben, Kino, Medien

1. (39 Wörter) 2018 wurde in Russland zum Jahr der Freiwilligen erklärt. Solche Menschen verdienen Respekt, weil sie selbstlos denen helfen, die es brauchen. Wir können sagen, dass der Wert für sie das Wohlergehen anderer ist, für das sie bereit sind, ihren eigenen Vorteil zu opfern.
2. (45 Wörter) Bildung war für die meisten Menschen schon immer wichtig, aber das wahre Beispiel für mich sind die Geschichten meiner Großeltern, wie sie als kleine Kinder zur Schule gingen, die nur wenige Kilometer von zu Hause entfernt war! Und sie haben sich nicht beschwert, weil sie verstanden haben: Ohne Bildung geht nichts im Leben.
3. (42 Wörter) Für wahre Werte kann man Risiken eingehen. Darüber - der russische Film von D. Kiselyov "The Time of the First". In der Situation des Kalten Krieges zwischen der UdSSR und den USA zählte jede Leistung. Sowjetische Kosmonauten waren die ersten, die in den Weltraum flogen, aber das könnte sie ihr Leben kosten.
4. (59 Wörter) „Besser ein Vogel in der Hand als ein Vogel im Himmel“ bedeutet, dass man sich manchmal mit dem zufrieden geben muss, was man hat. Meinem Freund wurde eine sehr lukrative Stelle angeboten, aber er musste dringend in eine andere Stadt ziehen. Er entschied sich und verließ seinen alten Job und seine betagten Eltern. Infolgedessen hat es am neuen Ort nicht geklappt, aber sie haben ihn nicht zurückgenommen, und die Beziehungen zu seiner Familie haben sich für lange Zeit verschlechtert.
5. (57 Wörter) Viele Menschen können sich ein Leben ohne Sport nicht mehr vorstellen. Aber was ist mit denen, deren körperliche Fähigkeiten eingeschränkt sind? Nicht aufgeben! Wir alle kennen die Paralympischen Spiele, wo Athleten wahre Wunder vollbringen. Aber nicht nur Profis sind dazu in der Lage: In meiner Stadt gibt es zum Beispiel eine Amateur-Basketballmannschaft für Rollstuhlfahrer. Diese Menschen beweisen: Für das, was einem wichtig ist, muss man kämpfen.
6. (43 Wörter) Kinder lernen bekanntlich die Werte von Erwachsenen. Im Internet kursiert ein beliebtes Bild: Der Chef schrie den Mann an; als er nach Hause kam, stritt er sich mit seiner Frau; sie schimpfte mit dem Kind, und das Kind „erzieht“ auch das Kätzchen. Die Zeichnung ist witzig, aber lehrreich: Sie zeigt, dass gute Dinge am Beispiel gelehrt werden müssen.
7. (49 Wörter) Jeder wählt Lebensrichtlinien, aber Erziehung, einschließlich spiritueller Bildung, spielt hier eine große Rolle. In jeder Religion gibt es Regeln, die bestimmen, was eine Person sein soll, wonach sie streben soll. Normalerweise sind dies traditionelle Werte: Respekt für die Älteren und Fürsorge für die Jüngeren, Liebe zur Arbeit, Freundlichkeit, Ehrlichkeit und andere Tugenden.
8. (38 Wörter) Einer der wichtigsten Werte für mich persönlich ist Freundschaft. Mit Freunden kann ich alle Erfahrungen teilen und weiß sicher, dass sie mich unterstützen und Ratschläge geben werden. Die Kommunikation mit diesen Menschen gibt mir Energie, gibt mir Selbstvertrauen und inspiriert mich zu neuen Errungenschaften.
9. (42 Wörter) In unserer Zeit ist es populär geworden, „Karriere zu machen“ – oft auf Kosten von allem anderen. Das bundesweite Programm „Im Kreis der Familie“ will Menschen an den Wert einer starken Ehe und Kinder erinnern. Mit Hilfe von Fernsehen, Kino, Theater zeigen die Organisatoren des Programms die Vorzüge einer großen freundlichen Familie.
10. (60 Wörter) Auch die Werte derselben Person ändern sich im Laufe der Zeit. Mein Bruder war als Kind gierig, und ich hatte Angst, dass diese Eigenschaft für immer in ihm bleiben würde. Aber alles änderte sich, als er eine Klassenkameradin mochte - er begann, Unterhaltung zu sparen, um ihr ein Geschenk zu kaufen, und im Allgemeinen wurde er aufmerksamer auf die Menschen um ihn herum. Nun, das ist eine wunderbare, großzügige Person, und dieses Mädchen ist seine Braut.