Weit weg

Weit weg
Weit weg. Weit entferntes (dreißigstes) Königreich
Ein in russischen Volksmärchen häufig vorkommender Ausdruck mit der Bedeutung: weit weg, in unbekannter Ferne. Weit weg – siebenundzwanzig in der alten Neuner-Zählung; dreißig - dreißig.

Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: „Locked-Press“. Wadim Serow. 2003.

Synonyme:

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Far Far Away Lands“ ist:

Ferne Länder...

fern: ferne Länder- drei/neun: für drei/neun Länder... Zusammen. Auseinander. Mit Bindestrich.

Weit weg... Rechtschreibwörterbuch-Nachschlagewerk

FERN NEUN ERDEN- gehen, fliehen usw.; Leben; etwas tun; passieren sehr weit weg. Damit ist ein Raum gemeint, den der Sprecher als fremd, unbekannt und manchmal auch als potenziell gefährlich wahrnimmt. Das bedeutet, dass eine Person oder Personengruppe (X) geschickt wird an... ... Phraseologisches Wörterbuch der russischen Sprache

ferne Länder- Unismus. Sehr weit. = Bis zum Rand am Rande der Welt (in 1 Wert), mitten im Nirgendwo. ≠ Zwei Schritte entfernt, nur einen Steinwurf entfernt. Mit Verb. nesov. und Eulen Typ: sein, leben, sein, bleiben, leben... wo? ferne Länder; fliegen gehen,... ... Pädagogisches Phraseologiewörterbuch

- (weit). Heiraten. Du bist unhöflich... also ist ein anständiger Mensch bereit, weit weg von dir zu laufen. Dostojewski. Das Dorf Stepantschikowo. 1, 9. Thomas. Heiraten. Du fliegst, meine Nachtigall, sogar in ferne Länder, sogar in die blauen Meere, an fremde Küsten. Bar. A.A.... ... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch (Originalschreibweise)

Far Mi. Du bist unhöflich... also ist ein anständiger Mensch bereit, weit weg von dir zu laufen. Dostojewski. Das Dorf Stepantschikowo. 1, 9. Thomas. Heiraten. Du fliegst, meine Nachtigall, sogar in ferne Länder, sogar in die blauen Meere, an fremde Küsten. Bar. A.A. Delvig... ... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch

Cm … Synonymwörterbuch

ferne Länder- sehr weit. Diese Ausdruckseinheit ist folkloristischen Ursprungs. Das Wort „fern“ ist die Addition zweier Ziffern: drei und neun. Es stammt aus der Zeit, als es in Russland neben dem Dezimalzahlensystem auch... ... Leitfaden zur Phraseologie

Weit weg- Flügel. sl. Weit weg. Weit entferntes (dreißigstes) Königreich Ein Ausdruck, der häufig in russischen Volksmärchen vorkommt und die Bedeutung hat: weit weg, in unbekannter Ferne. Neununddreißig und siebenundzwanzig nach der alten Art, mit Neunen zu zählen; dreißig dreißig... Universelles zusätzliches praktisches Erklärungswörterbuch von I. Mostitsky

Bücher

• In ferne Länder, L.Ya. Libet. Das Buch wurde von T. Mavrina illustriert. Tatyana Mavrina illustrierte Märchen von A. S. Puschkin und russische Volksmärchen für Kinder. Und jedes Mal wurde die Farbe in ihren Büchern dichter und heller, freier ...

Jenseits ferner Länder Neizm. Sehr weit. = Bis zum Rand am Rande der Welt (in 1 Wert), mitten im Nirgendwo. ≠ Zwei Schritte entfernt, nur einen Steinwurf entfernt. Mit Verb. nesov. und Eulen Typ: sein, leben, sein, bleiben, leben... wo? ferne Länder; geh, flieg, geh, flieg weg... wohin? ferne Länder von jemandem? von Freunden, von Eltern, aus der Hauptstadt, aus der Stadt...

Es war einmal, weit weg, im dreißigsten Fürstentum... ein großer und weiser König. (M. Lermontov.)

Unterwegs, weit weg, in der Nähe der Wolga, in der Nähe des Don, behielt er sein Ziel vor Augen, ein Soldat – nach Hause zu gelangen. (A. Tvardovsky.)

Seine Gedanken schwebten weit weg vom Thema seiner Studien. (B. Pasternak.)

(?) Far Away – aus Wörtern gebildet drei Und neun. Die Zählung erfolgte daher zunächst in Neunern weit weg- dreimal neun, also siebenundzwanzig. Der Ausdruck gelangte aus russischen Volksmärchen in die Literatursprache, wo er „in unbekannter Entfernung, sehr weit weg“ bedeutete.

Pädagogisches Phraseologiewörterbuch. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Synonyme:

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „ferne Länder“ bedeutet:

Ferne Länder- Ferne Länder...

fern: ferne Länder- drei/neun: für drei/neun Länder... Zusammen. Auseinander. Mit Bindestrich.

ferne Länder- ferne Länder... Rechtschreibwörterbuch-Nachschlagewerk

FERN NEUN ERDEN- gehen, fliehen usw.; Leben; etwas tun; passieren sehr weit weg. Damit ist ein Raum gemeint, den der Sprecher als fremd, unbekannt und manchmal auch als potenziell gefährlich wahrnimmt. Das bedeutet, dass eine Person oder Personengruppe (X) geschickt wird an... ... Phraseologisches Wörterbuch der russischen Sprache

Weit weg- (weit). Heiraten. Du bist unhöflich... also ist ein anständiger Mensch bereit, weit weg von dir zu laufen. Dostojewski. Das Dorf Stepantschikowo. 1, 9. Thomas. Heiraten. Du fliegst, meine Nachtigall, sogar in ferne Länder, sogar in die blauen Meere, an fremde Küsten. Bar. A.A.... ... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch (Originalschreibweise)

ferne Länder- weit Mi. Du bist unhöflich... also ist ein anständiger Mensch bereit, weit weg von dir zu laufen. Dostojewski. Das Dorf Stepantschikowo. 1, 9. Thomas. Heiraten. Du fliegst, meine Nachtigall, sogar in ferne Länder, sogar in die blauen Meere, an fremde Küsten. Bar. A.A. Delvig... ... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch

ferne Länder- Cm … Synonymwörterbuch

ferne Länder- sehr weit. Diese Ausdruckseinheit ist folkloristischen Ursprungs. Das Wort „fern“ ist die Addition zweier Ziffern: drei und neun. Es stammt aus der Zeit, als es in Russland neben dem Dezimalzahlensystem auch... ... Leitfaden zur Phraseologie

Weit weg- Weit weg. Weit entferntes (dreißigstes) Königreich Ein Ausdruck, der häufig in russischen Volksmärchen vorkommt und die Bedeutung hat: weit weg, in unbekannter Ferne. Weit weg – siebenundzwanzig in der alten Neuner-Zählung; dreißig - dreißig. Enzyklopädisch... ... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke

Weit weg- Flügel. sl. Weit weg. Weit entferntes (dreißigstes) Königreich Ein Ausdruck, der häufig in russischen Volksmärchen vorkommt und die Bedeutung hat: weit weg, in unbekannter Ferne. Neununddreißig und siebenundzwanzig nach der alten Art, mit Neunen zu zählen; dreißig dreißig... Universelles zusätzliches praktisches Erklärungswörterbuch von I. Mostitsky

Bücher

• In ferne Länder, L.Ya. Libet. Das Buch wurde von T. Mavrina illustriert. Tatyana Mavrina illustrierte Märchen von A. S. Puschkin und russische Volksmärchen für Kinder. Und jedes Mal wurde die Farbe in ihren Büchern dichter und heller, freier ...

Phraseologismus „ferne Länder“ sagt nichts Unerwartetes voraus.

Wer erinnert sich nicht an russische Volksmärchen? Jedoch...

Schauen wir uns die Bedeutung und Herkunft, Synonyme und Antonyme sowie Sätze mit Phraseologieeinheiten aus den Werken von Schriftstellern an.

Die Bedeutung der Phraseologie

Weit weg- sehr weit

Phraseologismen-Synonyme: Jenseits der fernen Meere, wo Makar keine Kälber trieb, wo der Rabe keine Knochen trug, zur Hölle mit den Hörnern, zur Hölle mitten im Nirgendwo, zum Kudykina-Berg, Gott weiß wohin, bis ans Ende der Welt

Phraseologismen-Antonyme: an Ihren Fingerspitzen, an Ihrer Seite, zwei Schritte entfernt, direkt unter Ihrer Nase

In Fremdsprachen gibt es Ausdrücke mit ähnlicher Bedeutung. Unter ihnen:

• In fernen Ländern, am Ende von Nirgendwo (Englisch)
• par-delà les vingt-neuf terres (Französisch)
• Im dreißigsten Reich, über dreißig Länder hinweg

Ursprung der Phraseologie

Der Ursprung des Ausdrucks „ferne Länder“ ist nicht wegen der unterschiedlichen Versionen (wir konnten keine finden) interessant, sondern wegen der unterschiedlichen historischen Ebenen seines Verständnisses. Grob gesagt lassen sich drei solcher Schichten unterscheiden:

1. Die Verwendung des Ausdrucks „ferne Länder“ getrennt von Märchen und die Bildung von Ausdruckseinheiten mit der Bedeutung „sehr weit weg“. Es ist klar, dass es vorher ungefähr gleich verstanden wurde, aber es war nicht üblich, es in der Alltagssprache zu verwenden. Es ist merkwürdig, dass sich laut Phraseologiewörterbüchern und Nachschlagewerken eine so enge Verwendung und Bedeutung des Ausdrucks erst vor relativ kurzer Zeit, etwa an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert, entwickelt hat.
2. Bildung von Märchen mit diesem Ausdruck basierend auf antiken Mythen. Das Wort „weit weg“ selbst entstand in der Zeit, als in Russland ein Neunzahlensystem existierte (in diesem System bedeutete „weit weg“ 27), später ergänzt durch ein Dezimalsystem. Es wird darauf hingewiesen, dass dieser Ausdruck in russischen Märchen normalerweise in Form einer dreifachen Wiederholung verwendet wird: jenseits der fernen Länder, im fernen Königreich, im dreißigsten Staat. Dies unterstreicht die Extremität, die „Extremität“ dieses Ortes.
3. Aus Märchen ist es schwierig zu verstehen, was sich in fernen Ländern genau befindet. Die Antwort auf diese Frage findet sich in den Mythen, die sich in der Zeit des primitiven Gemeinschaftssystems entwickelten: Es gibt das Reich der Toten. In der Regel begibt sich ein mythischer Held dorthin, um seine Verlobte von dort zu befreien (dies ist übrigens zunächst meist ein „Alienfremder“ aus dem Totenreich) oder um etwas Ungewöhnliches und Wertvolles (einen Feuervogel etc.) zu besorgen. Diese Handlung ist in den Mythen verschiedener Völker präsent. Das wohl berühmteste Beispiel ist Orpheus‘ Reise in die Welt der Toten, um die verstorbene Eurydike auf die Erde zurückzubringen. Diese Geschichte ist tief in unsere Kultur eingedrungen. Beispielsweise gibt es eine Hypothese, dass die Legende von der Auferstehung Christi als Neuinterpretation des Mythos über die Rückkehr des menschlichen Gottes Orpheus aus dem Totenreich durch die ersten Christen entstand. Und im Mittelalter schrieb Dante auf Grundlage dieser Handlung seine berühmte „Göttliche Komödie“. Mehr darüber, was sich hinter den Handlungen und Charakteren von Volksmärchen verbirgt, sowie über die bis heute erhaltenen Bräuche und Rituale können Sie in den Büchern von V.Ya lesen. Proppa, S.Z. Agranovich und andere Folkloreforscher.

So führt uns ein wunderschöner Ausdruck aus einem süßen Kindermärchen unerwartet in die geheimnisvolle Welt unserer Vorfahren, in der die Welt der Toten eine große Rolle spielte.

Beispiele aus den Werken von Schriftstellern

Es war einmal, er lebte weit weg
Im dreißigsten Fürstentum von hier
Großer und weiser König. (M. Yu. Lermontov, „Bojarin Orscha“)

- Hallo Vater! Tut mir leid, dass ich einen Morgenmantel angenommen habe: Alles ist besser, als überhaupt nicht anzunehmen“, sagte er und wickelte den Morgenmantel hinten um seinen dicken, faltigen Hals. - Ich bin nicht ganz gesund und gehe nicht aus. Wie hat dich das in unser fernes Königreich geführt? (L.N. Tolstoi, „Auferstehung“)

Du bist gemein. Du drückst so unhöflich in das menschliche Herz, du bittest so stolz um Aufmerksamkeit, dass ein anständiger Mensch bereit ist, weit weg vor dir davonzulaufen! (F.M. Dostojewski, „Das Dorf Stepantschikowo und seine Bewohner“)

Setz dich und los geht's! In ferne Länder, ins dreißigste Königreich!
Das Pferd rennt, der Boden bebt, Schaum kommt aus dem Maul, Dampf kommt aus den Nüstern. (K.D. Ushinsky, „Geschichten und Märchen“)

Elsa. Auch wenn wir dieses Glück nicht mehr erleben werden. Egal, ich bin sowieso schon glücklich. Diese Monster wachen über uns. Und wir haben sie weit weg gelassen. So haben sie noch nie mit mir gesprochen, meine Liebe. Ich wusste nicht, dass es Menschen wie dich auf der Erde gibt. (E.L. Schwartz, „Drache“)

Jeder hörte in seiner Kindheit: „Und Iwanuschka ging in ferne Länder ...“ Dann war klar, dass dies sehr, sehr weit war. Aber wenn Kinder dazu keine Fragen haben, denken Erwachsene vielleicht darüber nach. Was bedeutet eigentlich die Ausdruckseinheit „ferne Länder“?

Ko bi pomislio

Natürlich ist die offensichtlichste Bedeutung, die jeder aus der Kindheit kennt, absolut richtig. Zumindest im Kontext des modernen Märchenverständnisses. Die Phraseologieeinheit „weit weg“ bedeutet tatsächlich „sehr weit“ und oft auch in eine unbekannte Richtung. Die Ausdrücke „niemand weiß wohin“, „wohin Makar die Kälber nicht getrieben hat“ usw. können durchaus Synonyme sein. Und vielleicht reicht das für einen im 20. Jahrhundert geborenen Menschen, der Märchen erst in seiner Kindheit gehört hat, in Form von naiven Märchen, völlig aus.

Aber Märchen machten Kindern nicht immer Spaß. Und der Ausdruck „weit weg“ ist gar nicht so harmlos. Die Bedeutung der Ausdruckseinheit ist tatsächlich weit von dem „weit“ entfernt, das wir gewohnt sind. Obwohl das in gewissem Sinne auch sehr, sehr weit weg ist.

Nach der Theorie des herausragenden Kulturwissenschaftlers und Volkskundlers Propp ist ein Märchen ein ehemaliger Mythos, eine Nacherzählung eines alten, bereits vergessenen Rituals, ein Echo vergangener Überzeugungen. Die verbale Tradition bleibt bestehen, aber die praktische Bedeutung, die sie einst erfüllte, ist verloren gegangen. Deshalb erscheinen Märchen auf Zeitgenossen oft absurd. Aus Sicht der Interpretation eines Bewohners des 20. Jahrhunderts halten die logischen Zusammenhänge der Ereignisse im Märchen keiner Kritik stand – es gilt also standardmäßig für Kinder ist die Logik schließlich egal, sie schon Ich bemerke nicht einmal die Ungereimtheiten!

Aber in Wirklichkeit gibt es keine Ungereimtheiten. Der Entschlüsselungscode ist einfach verloren gegangen. Ein Märchen wörtlich zu verstehen, ohne seinen historischen, kulturellen, mythologischen Subtext zu kennen, ist dasselbe, als würde man „ko bi pomislio“ („wer hätte das gedacht“) als russischen Ausdruck und nicht als serbischen lesen und überrascht sein bei dem lächerlichen Kauderwelsch. Dies gilt für alle Elemente des Märchens, einschließlich scheinbar offensichtlicher Definitionen wie „ferne Länder“. Die Bedeutung von Ausdruckseinheiten wurzelt in einer tiefen, bereits vergessenen Vergangenheit. Zeitgenossen ahnen nicht einmal die wahre Bedeutung der scheinbar harmlosen Phrase.

Unterhaltsame Mathematik

Warum übrigens „weit weg“? Was bedeutet eine Ausdruckseinheit, die auf dem einfachsten Beispiel der Multiplikation basiert? Drei mal neun ... siebenundzwanzig. Warum nicht einfach sagen – für siebenundzwanzig Länder? Es ist auch einfacher.

Es gibt eine Theorie, die diese Nuance durch das Zählen von Traditionen erklärt. Da das Ternärsystem verwendet wurde, sind die Ziffern auf solch raffinierte Weise gebildet. Siebenundzwanzig wird von der Tradition als „ferne Länder“ formuliert. Die Bedeutung einer so definierten Ausdruckseinheit erscheint durchaus logisch. Damals benutzte man keine Dezimalzahlen, sondern zählte in Dreierschritten. Dann stellt sich zwar die Frage nach dem dreißigsten Königreich. Zehn ist kein Vielfaches von drei. Drei ist eine heilige Zahl, und zwar nicht nur in der Ferne. Und in der Ferne ist nicht nur drei multipliziert mit neun. Das ist das Dreifache von sich selbst, dreimal. Schließlich ist neun auch drei multipliziert mit drei:

Drei Tage, neun Tage ... Bekannte Zahlen, oder?

Es gibt noch einen weiteren Moment, der für Märchen charakteristisch ist. Hierbei handelt es sich um eine Handlungsstruktur, die mit einem weit entfernten Ort verbunden ist. Die Bedeutung der Phraseologieeinheit läuft eigentlich auf „weit“ hinaus. Dies ist ein abgelegener, unbekannter und beispielloser Ort, an den die Hauptfigur vordringen und viele Schwierigkeiten oder Hindernisse überwinden muss. Und niemand weiß, wohin er gehen soll. Genauer gesagt, niemand außer... den Dirigenten. Grauer Wolf. Krähe. Baba Yagas. Sonne oder Wind. Klassischer totemistischer Schutzgeist. Eine Zauberin, die in einem Haus mit einer Palisade aus Totenköpfen lebt. Elemente. Neugierige Führer, nicht wahr?

Und der Held begibt sich immer auf eine Reise, nachdem er ein Verbrechen begangen hat oder von dem Wunsch getrieben wird, seinen verschwundenen Partner weiß Gott wohin zurückzubringen. Die Straftat äußert sich in der Regel in der Nichtbeachtung des Verbots, der Verletzung des Rituals. Die nächste Analogie ist die Nichteinhaltung von Stammestraditionen, ein gescheiterter Initiationsritus, nach dem der Übertreter aus dem Stamm ausgeschlossen wurde.

Gäste von außerhalb

Außergewöhnlich ist auch der Partner, der im fernen Königreich spurlos verschwunden ist. Das ist nicht die Tochter des Nachbarn oder der Typ vom anderen Ende des Dorfes. Nein. Das ist ein Falke, der nachts fliegt und sich in einen schönen jungen Mann verwandelt, das ist ein Frosch, der sich in ein unglaublich schönes Mädchen verwandelt. Charaktere, die von irgendwo draußen kamen. Im Grunde genommen außerirdische Charaktere. Wenn Sie darüber nachdenken und sich diese mysteriösen Gäste vorstellen, könnten sie zumindest verdächtig und sogar geradezu unheimlich wirken.

Zudem führt der Weg zum sagenumwobenen fernen Königreich oft über einen Fluss, den die Bewohner des geheimnisvollen Landes nicht überqueren können. Das Wasser hält sie auf, so entkommen die Helden der Verfolgung. Als Referenz: In den Legenden vieler Nationen sind Menschen aus der Unterwelt nicht in der Lage, fließende Gewässer zu überqueren. Eine Möglichkeit, einen Vampir loszuwerden, besteht darin, den Sarg in den Fluss zu werfen.

Eine weitere Möglichkeit ist ein abgelegenes Haus im Wald oder auf einem verlassenen Feld, wo Sie Antworten auf alle Ihre Fragen finden. Der Wald ist zwangsläufig dunkel, dicht und unberührt. Das Feld ist unbewohnt, wild. Der Eingang zum Jenseits ist ein Tor zu einem Feld. In der europäischen Welt ist der Wald ein klassisches Bild des Übergangs ins Jenseits.

Tür zwischen den Welten

Das Haus wird notwendigerweise nicht von irgendjemandem, sondern von Baba Jaga bewohnt, und die Funktionen, die sie im Märchen ausübt, sind den Funktionen eines Pförtners sehr ähnlich. Warum wird sie von allen als negativer Charakter angesehen, wenn sie in keinem Märchen irgendjemandem etwas Böses angetan hat? Sie hat weder gegessen noch getötet, im Gegenteil, sie hat sie gefüttert und im Badehaus gedämpft. Aber gerade weil sie die Pförtnerin ist. Derjenige, der Seelen durchlässt. Auch Charon war harmlos, hatte aber nur wenige Bewunderer.

So entsteht eine Reise zu weit entfernten Phraseologieeinheiten, wie man sie aus Kindermärchen kennt. Dies ist eine Reise in die posthume, magische Welt nach dem Tod. Orpheus folgte Eurydike und ging in das ferne Königreich. Proserpina kehrte jedes Frühjahr von dort zurück. Tatsächlich ist es sehr weit. Weiter als Sie sich vorstellen können. Viel weiter. Und von alten Legenden und magischen Ritualen bleibt nur noch eine halbe Stunde am Kinderbett mit einem Buch in der Hand.

Hat sich jemand von euch jemals gefragt, woher dieser Ausdruck kommt?ferne Länder„? Wenn Sie jemanden fragen, weiß niemand, der Ausdruck bleibt bestehen, das Verständnis dafür jedoch nicht. Die meisten werden sagen, dass es in Märchen vorkam, aber wie kam es in Märchen vor?

Sie schreiben so viel darüber, und sie sagen, dass es ungefähr siebenundzwanzig Meridiane gibt, wenn man durch neun teilt, erhält man drei, jemand sagt, dass dies eine Art altes Längenmaß ist, aber das sind alles Vermutungen, Erfindungen, nein man weiß alles.

Tatsache ist, dass dies nicht einfach so ist; dahinter steckt ein gewisses Wissen aus der vedischen Zeit. Den Veden zufolge ist unser Planet eine konzentrische Scheibe, die aus sieben Inseln besteht und durch sechs Ozeane getrennt ist. Diese Inseln heißen: Jambu Dwipa, Plaksha Dwipa, Shalmali Dwipa, Kusha Dwipa, Krauncha Dwipa, Shapa Dwipa, Cannon Dwipa.

Jambu dvipa Dies ist das Zentrum, und Sie und ich leben auf Jambu Dvipa, im Zentrum dieser riesigen konzentrischen Scheibe.

Jambu Dvipa ist in neun „Varshas“ unterteilt – der Lebensraum menschlicher Zivilisationen. Das heißt, wir leben auf einer von sieben Inseln, die im Zentrum liegt und diese Insel ist in neun Regionen unterteilt.

Das sind die Bereiche:

Ilavrita-Varsha, Ramyaka-Varsha, Hiranmaya-Varsha, Kuru-Varsha, Hari-Varsha, Kimpurusha-Varsha, Bharata-Varsha, Ketumala-Varsha, Bhadrashva-Varsha.

Bharata-varsha- das ist der Lebensraum unserer Zivilisation. Kimpurusha-Varsha ist übrigens der Lebensraum der „Schneemenschen“, wie wir sie nennen; dieses Gebiet grenzt an unseres und daher können sie hier oft beobachtet werden.

Das sind also neun Varshas neun Länder , die wiederum unterteilt sind in drei Typen , terrestrisch, paradiesisch, Und dämonisch. Der irdische Typ sind Du und ich, der himmlische Typ bezieht sich auf das Beispiel der „Schneemenschen“, der dämonische Typ sind „Liprecons“ oder, einfacher ausgedrückt, Zwerge. Ja, wundern Sie sich nicht, das ist tatsächlich alles da und wird in der vedischen Literatur beschrieben.

Und als die Leute sagten geh in ferne Länder, ging zu Weit weit entferntes Königreich, entfernter Staat - bedeutet, in eine andere Dimension zu gehen . Über ferne Länder hinauszugehen bedeutet, sehr weit zu gehen, zu einem der neun „Varshas“, und man könnte dorthin durch spezielle Passagen gelangen, indem man durch den ätherischen Raum geht. Das heißt, es ist wie ein Portal, das es Ihnen ermöglicht, zu geschnitzten Planeten und verschiedenen Dimensionen zu gelangen.

In den „Shastras“ wird erwähnt, dass es in fast allen Regionen der Erde, auf dem Territorium aller modernen Länder, Gebiete gibt, durch die man ohne die Hilfe von Flugzeugen in andere Dimensionen gelangen kann. Diese Bereiche werden Energiekonzentrische Ringe genannt, und die Menschen wussten dies früher und nutzten diese Durchgänge.

Es wird erwähnt, dass es solche Passagen im Ural, im Kaukasus, in Indien und im Himalaya gibt, die größte Anzahl dieser Passagen, durch die man in andere Gebiete unserer Erde und in andere Dimensionen gelangen kann.

Und wir sehen, dass dies immer noch in Märchen bleibt – und Ivan ging in ferne Länder, fiel in einen Brunnen, landete in einem anderen Staat, stolperte über einen Ast im Wald und landete auch an einem seltsamen Ort. Wir denken, dass das alles Märchen sind, jemand sitzt da und erfindet sie, die Leute versammeln sich auf einer Lichtung und lasst uns Volksmärchen erfinden. Es stellt sich heraus, dass hinter allem ein gewisses Wissen steckt.