Demjan Bedny (1883-1945)

Demyan Bedny (richtiger Name - Efim Alexandrovich Pridvorov) wurde im Dorf Gubovka in der Provinz Cherson in die Familie eines Bauern, eines Kirchenwächters, geboren. 1890 - 1896. studierte an einer ländlichen Schule, nach seinem Abschluss trat er in die Militärschule für Sanitäter in Kiew ein. Als bester Schüler wurde er dem Inspektor-Treuhänder der Militärinstitutionen vorgestellt, dem damaligen Großherzog Konstantin Konstantinovich, auch bekannt als der russische Dichter K.R. Nach dem Abitur wurde E. Pri-dvorov zum Militärkrankenhaus in Elizavetgrad ernannt, wo er fast drei Jahre (von 1900 bis 1903) arbeitete. Dank der Schirmherrschaft des Großherzogs ( K.R.) ausnahmsweise durfte er 1904 für einen Gymnasialkurs Externprüfungen ablegen, damit ein begabter junger Mann sein Studium an einer höheren Lehranstalt fortsetzen konnte. Im selben Jahr 1904 trat D. Poor in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg ein. Der Titel eines echten Studenten der Universität St. Petersburg garantierte ihm das Recht, in der Hauptstadt zu leben (bis 1914) und sich literarisch zu betätigen.

Zum ersten Mal erschienen seine Gedichte 1889 in der Zeitung "Kievskoye Slovo", 1909 begann er sich aktiv mit der literarischen Arbeit zu beschäftigen und arbeitete mit der populistischen Zeitschrift "Russian Wealth" zusammen. Seit 1911 begann der Dichter eine enge Zusammenarbeit mit der bolschewistischen Presse (den Zeitungen Swesda und Prawda). Im „Stern“ wurde sein Gedicht „ Über Demyan Bedny, einen schädlichen Bauern“, wo der literarische Name des Dichters zum ersten Mal zu hören war. Mitglied der Bolschewistischen Partei seit 1912. Ständiger Mitarbeiter der „Prawda“ (in der ersten Ausgabe wurde sein Gedicht „Unser Kelch ist voller Leiden ...“ platziert). Während der Jahre der Arbeit in Pravda werden die Hauptmerkmale seiner Arbeit gebildet, die Genres seiner Poesie, die charakteristischen Merkmale des Verses bestimmt. Die satirische Fabel wird zum Hauptgenre, ihr Fabelvers ist weitgehend mit den Traditionen der Volkssatire, dem Volksdruck, verbunden. Es war eine Satire in erster Linie politisch, journalistisch. Sie nahm die Züge eines Feuilletons, einer Broschüre, einer Proklamation auf. Eine enorme politische Rolle spielte die Poesie von Demyan Bedny in den Jahren des Bürgerkriegs. Agitatorisch in seiner Ausrichtung, ausgedrückt in Form eines Liedchens, eines Liedes, eines pathetischen, pathetischen Gedichts, zugänglich für die breite Öffentlichkeit, wurde es in großer Zahl mit bunten Karikaturen und Cartoons verbreitet. Sowohl in den Jahren nach der Revolution als auch in den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges wirkte er als Propagandist und Agitator. Die Sprache von Demyan Bednys Gedichten stützte sich hauptsächlich auf die umgangssprachlichen Traditionen der breiten Massen. Seine Rede ist voll von grob spöttischen, bissigen Wendungen, Sprichwörtern, Vereinbarungen. Auch Demyan Poor wandte sich der langen Erzählform zu. Während des Ersten Weltkriegs schrieb er eine Geschichte in Versen " Über das Land, über das Testament, über den Arbeitsanteil».

V. I. Lenin, der laut den Memoiren von M. Gorki „die propagandistische Bedeutung von Demyan Bedny nachdrücklich und wiederholt betonte“, beklagte sich auch darüber, dass der Dichter-Agitator „dem Leser folgt, aber man muss ein wenig voraus sein“ . Anscheinend wurde D. Poor wegen dieser Trägheit 1938 aus der Partei ausgeschlossen. 1956 wurde D. Poor posthum wieder in die Partei aufgenommen.

Demjan Bedny(echter Name Efim Alekseevich Pridvorov; 1. April 1883, Gubovka, Bezirk Alexandria, Gouvernement Cherson - 25. Mai 1945, Moskau) - russisch-sowjetischer Schriftsteller, Dichter, Publizist und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Mitglied der RSDLP(b) seit 1912.

Biografie
Karriere
E. A. Pridworow wurde am 1. (13.) April 1883 im Dorf Gubovka (heute Bezirk Alexandria im Gebiet Kirowograd in der Ukraine) in einer Bauernfamilie geboren.
Nachdem er in seiner Kindheit den großen Einfluss seines Onkels, eines populären Anklägers und Atheisten, erfahren hatte, nahm er sich seinen dörflichen Spitznamen als Pseudonym an, der erstmals in seinem Gedicht „Über Demjan Bedny, einen schädlichen Bauern“ (1911) erwähnt wurde.
1896-1900 studierte er an der Kiewer Militärmedizinischen Schule, 1904-08. an der Fakultät für Philologie der Universität St. Petersburg. Die ersten Gedichte wurden 1899 veröffentlicht. Sie wurden im Geiste des offiziellen monarchistischen „Patriotismus“ oder romantischen „Lyriken“ geschrieben. Mitglied der RSDLP seit 1912, im selben Jahr veröffentlichte er in Prawda. Das erste Buch „Fables“ wurde 1913 veröffentlicht, später schrieb er eine große Anzahl von Fabeln, Liedern, Liedchen und Gedichten anderer Genres.
Während des Bürgerkriegs führte er Propagandaarbeit in den Reihen der Roten Armee durch. In seinen Gedichten jener Jahre pries er Lenin und Trotzki. Trotzki lobte Demjan Bedny als „einen Bolschewisten von poetischer Art von Waffe“ und verlieh ihm im April 1923 den Orden des Roten Banners (die erste Auszeichnung für literarische Tätigkeit in der UdSSR).
Gesamtauflage der Bücher D. Arm in den 1920er Jahren belief sich auf über zwei Millionen Exemplare. Der Dichter wurde zu Lebzeiten zum Klassiker erklärt, Volkskommissar A. V. Lunatscharski lobte ihn als großen Schriftsteller, gleich Maxim Gorki, und der Leiter der RAPP L. L. Averbakh forderte eine „weit verbreitete Verunglimpfung der sowjetischen Literatur“.
Während des innerparteilichen Kampfes von 1926-1930 begann er aktiv und konsequent die Linie von I. V. Stalin zu verteidigen, wofür er verschiedene Segnungen im Leben erhielt, darunter eine Wohnung im Kreml und regelmäßige Einladungen zu Treffen mit der Parteiführung. Die Veröffentlichung einer Sammlung seiner Werke begann (unterbrochen bei Band 19). Kreativität Demjan Bedny eine Reihe von Veröffentlichungen wurden ihm gewidmet: nur A. Efremin, einer der Herausgeber der gesammelten Werke, veröffentlichte die Bücher Demyan Bedny in der Schule (1926), Demyan Bedny and the Art of Agitation (1927), Demyan Bedny on the Anti -Church Front (1927) ) und Thunder Poetry (1929).
Demjan Bedny war ein bedeutender Bibliophiler, der sich mit der Geschichte des Buches bestens auskannte und eine der größten Privatbibliotheken der UdSSR sammelte (über 30.000 Bände).
Opala (1930-1938)
Am 6. Dezember 1930 verurteilte das Sekretariat des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki per Dekret Poors poetische Feuilletons „Runter vom Herd“ und „Ohne Gnade“, die in der Prawda veröffentlicht wurden, als antirussisch Anschläge. Demyan beschwerte sich bei Stalin, erhielt aber als Antwort einen scharf kritischen Brief:
Was ist die Essenz deiner Fehler? Es besteht darin, dass die Kritik an den Mängeln des Lebens und des Lebens der UdSSR, die obligatorische und notwendige Kritik ist, von Ihnen zunächst recht treffend und geschickt entwickelt wurde, Sie über alle Maßen mitgerissen hat und Sie mitgerissen hat entwickeln sich in Ihren Werken zu Verleumdungen der UdSSR, ihrer Vergangenheit, ihrer Gegenwart ... [Sie] begannen der ganzen Welt zu verkünden, dass Russland in der Vergangenheit ein Schiff des Greuels und der Verwüstung war ... diese "Faulheit" und Der Wunsch, „auf dem Herd zu sitzen“, ist fast ein nationaler Zug der Russen im Allgemeinen und damit der russischen Arbeiter, die natürlich nach der Oktoberrevolution nicht aufgehört haben, Russen zu sein. Und das nennt man bolschewistische Kritik! Nein, verehrter Genosse Demyan, das ist keine bolschewistische Kritik, sondern eine Verleumdung unseres Volkes, die Entlarvung der UdSSR, die Entlarvung des Proletariats der UdSSR, die Entlarvung des russischen Proletariats.
- Stalins Brief an Demjan Bedny
Nach Kritik am Anführer Arm begann, mit Nachdruck Partygedichte und Fabeln zu schreiben („Wonderful Collective“, „Igel“ etc.). In den Gedichten der 1930er Jahre zitiert Demyan ständig Stalin und verwendet auch Stalins Worte als Inschriften. Er begrüßte begeistert den Abriss der Christ-Erlöser-Kathedrale: „Unter den Brechstangen der Arbeiter wird es zu Müll / Der hässlichste Tempel, eine unerträgliche Schande“ (1931, Epoche). In den Gedichten "No Mercy!" (1936) und Wahrheit. Das Heldengedicht (1937) brandmarkte Trotzki und die Trotzkisten gnadenlos und nannte sie Juden, Banditen und Faschisten. Zum 50. Jahrestag (1933) wurde der Dichter mit dem Lenin-Orden ausgezeichnet.
Allerdings Parteikritik Demjan weiter, auf dem 1. Kongreß der sowjetischen Schriftsteller wurde er der politischen Rückständigkeit bezichtigt und von der Liste der Ordensträger gestrichen. Einen neuen Skandal und große Unzufriedenheit mit Stalin verursachte 1935 ein vom NKWD gefundenes Notizbuch mit Aufzeichnungen beleidigender Merkmale, die Demyan prominenten Persönlichkeiten der Partei und Regierung gab. 1936 schrieb der Dichter das Libretto für die komische Oper Bogatyri (über die Taufe Russlands), die Molotow, der die Aufführung besuchte, und dann Stalin empörte. Das Kunstkomitee verurteilte in einer Sonderresolution (15. November 1936) die Aufführung scharf als unpatriotisch. Stalin betrachtete die Aufführung in einem Brief an die Redaktion der „Prawda“ als „literarischen Müll“, der „dumme und durchsichtige“ Kritik nicht am Faschismus, sondern am Sowjetsystem enthalte.
Letzte Jahre (1938-1945)
Im Juli 1938 Demjan Bedny wurde mit der Formulierung "moralischer Verfall" aus der Partei und aus dem Schriftstellerverband ausgeschlossen. Er wurde nicht mehr gedruckt, aber die Objekte, die seinen Namen trugen, wurden nicht umbenannt.
Demyan Poor, der in Ungnade fiel, war in Armut, war gezwungen, seine Bibliothek und seine Möbel zu verkaufen. Er verfasste neue Lobeshymnen auf Lenin-Stalin, aber in einem Gespräch mit Verwandten äußerte er sich äußerst negativ über den Führer und den Rest der Parteielite. Stalin wusste davon, unterwarf den Dichter aber auch diesmal keiner Repression.
Mit Beginn des Großen Vaterländischen Krieges wurden die Veröffentlichungen wieder aufgenommen, zunächst unter dem Pseudonym D. Fighting, dann gegen Ende des Krieges unter dem ursprünglichen Pseudonym. In antifaschistischen Gedichten und Fabeln forderte Bedny in völligem Widerspruch zu seinen früheren Werken die Brüder auf, "sich an die alten Zeiten zu erinnern", behauptete, er glaube "an sein Volk" und lobte gleichzeitig Stalin weiter. Demyans neue „Gedichte“ blieben unbeachtet. Es gelang ihm nicht, sowohl die frühere Position als auch den Standort des Anführers zurückzugeben.
D. Arm starb am 25. Mai 1945. Er wurde in Moskau auf dem Nowodewitschi-Friedhof (Grundstück Nr. 2) beigesetzt. Der letzte kritische Parteibeschluss über den Dichter wurde posthum erlassen. Am 24. Februar 1952 wurden zwei Sammlungen von D. Bednoy („Selected“, 1950 und „Native Army“, 1951) wegen „grober politischer Verzerrungen“ einer ideologischen Niederlage unterzogen: Wie sich herausstellte, enthielten diese Ausgaben die Originalversionen von Bednys Werken statt späterer, politisch recycelt. 1956 wurde Demyan Bedny posthum wieder in die KPdSU aufgenommen.
Auszeichnungen
Orden des Roten Banners, 1923
Lenin-Orden, 1933
Speicher
Bednodemyanovsk war der Name der Stadt Spassk in der Region Pensa in den Jahren 1925-2005.
Demyan Bedny, Landsiedlung Demyanovsky, Bezirk Zherdevsky, Gebiet Tambow.
Demyan Bedny Islands (entdeckt 1931).
Motorschiff "Demyan Poor"
Der Name Demyan Bedny wurde den Straßen vieler Städte der ehemaligen UdSSR gegeben, darunter:
Russland: Belgorod, Wladimir, Wolgograd, Donezk (Gebiet Rostow), Iwanowo, Ischewsk, Irkutsk, Kemerowo, Krasnojarsk, Moskau (Khoroshevo-Mnevniki), Nowosibirsk, Omsk, St. Petersburg, Torschok, Tomilino, Tomsk, Tjumen, Ufa, Chabarowsk , Tschernjachowsk, Gebiet Kaliningrad, Jaroslawl
Ukraine: Kiew, Genichesk, Dnepropetrowsk, Donezk, Kirowograd, Korosten, Krementschug, Charkiw.
Weißrussland: Minsk, Homel.
Kasachstan: Almaty, Aqtöbe, Karaganda.
Interessante Fakten
Demyan Bedny beteiligte sich an der Verfolgung von M. A. Bulgakov. Es gibt auch einen Eintrag in Bulgakovs Tagebuch: „Vasilevsky sagte, dass Demyan Bedny bei einem Treffen von Soldaten der Roten Armee sagte:„ Meine Mutter war bl..b ... ““.
Die Hinrichtung von F. E. Kaplan fand in Anwesenheit von Demyan Bedny statt, der darum bat, die Hinrichtung sehen zu dürfen, um einen „Anstoß“ für seine Arbeit zu bekommen. Die Leiche des Opfers wurde mit Benzin übergossen und in einem Eisenfass im Alexandergarten verbrannt.
Antworten in der Literatur
Demyan Bedny ist als Figur in V. P. Aksenovs Roman „Die Moskauer Saga“ zu sehen.
Nachricht an den "Evangelisten" Demyan
Von April bis Mai 1925 veröffentlichten zwei sowjetische Zeitungen, Pravda und Bednota, ein antireligiöses Gedicht Demjan Bedny"Das Neue Testament ohne Fehler des Evangelisten Demyan", spöttisch und spöttisch geschrieben. In den Jahren 1925-1926 verbreitete sich in Moskau eine lebhafte poetische Antwort auf dieses Gedicht mit dem Titel „Botschaft an den Evangelisten Demyan“, unterzeichnet mit dem Namen S. A. Yesenin. Später, im Sommer 1926, verhaftete die OGPU den Dichter Nikolai Gorbatschow, der die Urheberschaft des Gedichts gestand. Weder seine biografischen Daten noch sein literarisches Werk gaben jedoch Anlass, ihn als den eigentlichen Autor des Werks zu betrachten.
Hier sind ein paar Zeilen aus der „Botschaft an den Evangelisten Demyan“:
Ich denke oft, warum er hingerichtet wurde,
Warum hat er seinen Kopf geopfert
Dafür, dass der Feind der Samstage gegen alle Fäulnis ist
Hast du deine Stimme mutig erhoben?
Ist es, weil der Prokonsul Pilatus im Land ist,
Wo der Cäsarkult voller Licht und Schatten ist,
Er ist mit ein paar Fischern aus armen Dörfern zusammen
Denn Cäsar erkannte nur die Macht des Goldes?
...
Nein, du, Demyan, hast Christus nicht beleidigt,
Du hast ihn nicht im Geringsten mit deinem Stift berührt.
Es war ein Dieb, Judas war.
Du warst einfach nicht genug.
Ihr seid Blutgerinnsel am Kreuz
Er bohrte sein Nasenloch wie ein fetter Eber.
Du hast Christus nur angegrunzt,
Efim Lakeevich Pridvorov.
Es wird angenommen, dass die Ereignisse im Zusammenhang mit dem "Neuen Testament ohne Fehler Evangelist Demyan" und "Message ..." einer der Anstöße für das Schreiben von M. A. Bulgakovs Roman "Der Meister und Margarita" waren, und Demyan Bedny wurde einer der Prototypen von Ivan Bezdomny.

Demyan Bedny (richtiger Name Efim Alekseevich Pridvorov; 1. April 1883, Gubovka, Bezirk Alexandria, Provinz Cherson - 25. Mai 1945, Moskau) - russisch-sowjetischer Schriftsteller, Dichter, Essayist und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Mitglied der RSDLP(b) seit 1912.

E. A. Pridvorov wurde am 1. (13.) April 1883 im Dorf Gubovka (heute Bezirk Alexandria in der Region Kirowograd in der Ukraine) in eine Bauernfamilie geboren.

Nachdem er in seiner Kindheit den großen Einfluss seines Onkels, eines beliebten Anklägers und Atheisten, erlebt hatte, nahm er seinen Spitznamen aus dem Dorf als Pseudonym an.

Dieses Pseudonym wurde auch in seinem Gedicht "Über Demyan Bedny, einen schädlichen Bauern" erwähnt.

1896-1900 studierte er an der Militärschule für Sanitäter, 1904-08 an der philologischen Fakultät der Universität St. Petersburg. Die ersten Gedichte wurden 1899 veröffentlicht. Sie wurden im Geiste des offiziellen monarchistischen „Patriotismus“ oder romantischen „Lyriken“ geschrieben. Mitglied der RSDLP seit 1912, im selben Jahr veröffentlichte er in Prawda. Das erste Buch "Fables" wurde 1913 veröffentlicht. Während des Bürgerkriegs führte er Propagandaarbeit in den Reihen der Roten Armee durch, für die er 1923 den Orden des Roten Banners erhielt (die erste Auszeichnung für literarische Tätigkeit in der UdSSR). In seinen Gedichten jener Jahre pries er Lenin und Trotzki.

Während des innerparteilichen Kampfes von 1926-1930 begann er aktiv und konsequent die Linie von I. V. Stalin zu verteidigen, wofür er verschiedene Segnungen im Leben erhielt, darunter eine Wohnung im Kreml und regelmäßige Einladungen zu Treffen mit der Parteiführung. Demyan Bedny war ein bedeutender Bibliophiler, der sich mit der Geschichte des Buches bestens auskannte und eine der größten Privatbibliotheken der UdSSR sammelte (über 30.000 Bände). Die Veröffentlichung der vollständigen Sammlung seiner Werke begann (unterbrochen bei Band 19). In den 1920er Jahren eine große Anzahl von Broschüren mit seinen Agitationsgedichten wurde in den Hauptstädten und Provinzen in Massenauflage veröffentlicht.

1930 wurde Demyan Bedny zunehmend wegen antirussischer Gesinnung (ausgedrückt in seinen Feuilletons „Runter vom Herd“, „Ohne Gnade“ usw.) kritisiert.

Nachdem er den Anführer kritisiert hatte, begann Bedny, nachdrücklich Parteigedichte und Fabeln zu schreiben („Wonderful Collective Wonder“, „Igel“ usw.). In den Gedichten der 1930er Jahre zitiert Demyan ständig Stalin und verwendet auch Stalins Worte als Inschriften. Einen neuen Skandal und große Unzufriedenheit mit Stalin verursachte ein vom NKWD gefundenes Notizbuch mit Aufzeichnungen beleidigender Merkmale, die der betrunkene Demjan prominenten Persönlichkeiten der Partei und Regierung gab.

1936 schrieb der Dichter das Libretto für die komische Oper Bogatyri (über die Taufe Russlands), die Molotow, der die Aufführung besuchte, und dann Stalin empörte. Der Kunstausschuss verurteilte die Aufführung in einer Sonderresolution scharf als unpatriotisch. 1938 wurde Demyan Bedny mit der Formulierung „moralischer Verfall“ aus der Partei und aus dem Schriftstellerverband ausgeschlossen. Er wurde nicht mehr gedruckt, aber die Objekte, die seinen Namen trugen (die Stadt Bednodemyanovsk), wurden nicht umbenannt. Demyan Poor, der in Ungnade fiel, war in Armut und musste seine Bibliothek verkaufen. Er verfasste neue Lobeshymnen auf Lenin-Stalin, aber in einem Gespräch mit Verwandten äußerte er sich äußerst negativ über den Führer und den Rest der Parteielite. Stalin wusste davon, unterwarf den Dichter aber auch diesmal keiner Repression.

Mit Beginn des Großen Vaterländischen Krieges wurden die Veröffentlichungen wieder aufgenommen, zunächst unter dem Pseudonym D. Fighting, dann gegen Ende des Krieges unter dem ursprünglichen Pseudonym. In "militärischen" Gedichten und Fabeln widersprach Bedny seinen in den 1930er Jahren geschriebenen Werken völlig, forderte die Brüder auf, "sich an die alten Zeiten zu erinnern", behauptete, er glaube "an sein Volk" und lobte gleichzeitig Stalin weiter. Demyans neue „Gedichte“ blieben unbeachtet. Es gelang ihm nicht, sowohl die frühere Position als auch den Standort des Anführers zurückzugeben.

Der letzte kritische Parteibeschluss über den Dichter wurde posthum erlassen: Am 24. Februar 1952 wurden die Veröffentlichungen von D. Bedny in den Jahren 1950 und 1951 wegen "grober politischer Verzerrungen" einer ideologischen Niederlage unterzogen: Diese Veröffentlichungen enthielten die Originalversionen von Bednys Werken statt späterer, politisch revidierter. 1956 wurde Demyan Bedny posthum wieder in die KPdSU aufgenommen.

D. B. wurde am 1. (13.) April 1883 im Dorf geboren. Gubovka, Alexandria Uyezd, Provinz Cherson. Dies ist ein großes ukrainisches Dorf, das vom Fluss Ingul durchschnitten wird, der den linken ukrainischen Teil des Dorfes vom rechten trennt, der seit langem von militärischen Siedlern besetzt ist. Großvater D. B., Sofron Fedorovich Pridvorov, erinnerte sich noch gut an die Zeiten der Besiedlung. Mutter, Ekaterina Kuzminichna, war eine ukrainische Kosakin aus dem Dorf Kamenki. Als außergewöhnlich schöne, harte, grausame und promiskuitive Frau hasste sie ihren Ehemann, der in der Stadt lebte, zutiefst und ließ ihren ganzen Hass an ihrem Sohn aus, den sie im Alter von nur 17 Jahren zur Welt brachte. Mit Tritten, Schlägen und Misshandlungen flößte sie dem Jungen eine furchtbare Angst ein, die sich allmählich in einen unüberwindlichen Ekel gegenüber seiner Mutter verwandelte, der für immer in seiner Seele blieb. "... Eine unvergessliche Zeit, eine goldene Kindheit ..." - der Dichter erinnert sich später ironisch an diese Zeit seines Lebens. Efimka ist knapp 4 Jahre alt. Es war ein Feiertag - eine schreckliche Verstopfung. Geschlagen und tränenüberströmt wie immer fand sich Yefimka, seiner Mutter hinterher, bei der Ladenbesitzerin Gershka wieder. Als er in eine Ecke kroch, wurde er unwissentlich Zeuge der schamlosen Szene, die sich direkt dort auf den Säcken vor dem schockierten Kind abspielte. Der Junge weinte bitterlich und seine Mutter schlug ihn die ganze Zeit mit einem Stock wütend. Vater, Alexei Safronovich Pridvorov, diente in der Stadt, 20 Meilen von Gubovka entfernt. Als er zu Besuch nach Hause kam, schlug er seine Frau mit einem tödlichen Kampf, und sie gab ihrem Sohn die Schläge hundertfach zurück. Als er in seinen Dienst zurückkehrte, nahm sein Vater oft Yefimka mit, die wie ein Feiertag auf diese glückliche Pause wartete. Bis zum 7. Lebensjahr lebte Yefim in der Stadt, wo er Lesen und Schreiben lernte, und dann bis zum 13. Lebensjahr im Dorf bei seiner Mutter. Gegenüber dem Haus der Mutter, direkt auf der anderen Straßenseite, gab es eine Taverne (Taverne) und eine ländliche "Vergeltung". Tagelang saß Yefimka auf dem Hügel und blickte dem Dorfleben ins Gesicht. Das stimmlose, stille, versklavte Russland, das in einer Taverne Mut fasste, wild gebrüllte obszöne Lieder, abscheuliche Schimpfwörter verwendete, wütete, wütete und dann demütig für seine Tavernenketzereien durch Reue in der "Kälte" gesühnt wurde. Genau dort, Seite an Seite mit der "kalten", wo mit den individuellen Lastern betrunkener Guboviten gekämpft wurde, entfaltete sich das Gubov-Leben in der ganzen lauten Weite auf dem Feld des sozialen Kampfes: Dorfversammlungen brüllten, niedergeschlagene Nichtzahler fassungslose, unzufriedene Beschwerdeführer riefen und forderten, und mit allen Fäden rasselnd ländliche Gerechtigkeit, „Strafe“, die den Gubov-Bauern Respekt vor den Grundlagen des Gutsbesitzersystems einflößte. Und der Junge hörte zu und lernte. Mehr als einmal musste er unter den Charakteren seine eigene Mutter treffen. Ekaterina Kuzminichna war selten zu Hause und trug mit ihrem leidenschaftlichen Trinkgelage und Schlägereien viel zu Abweichungen von der formellen und rechtlichen Ordnung in Gubovka bei. Hungrig klopfte der Junge an die erste Hütte, die ihm begegnete. „Also bin ich aufgewachsen“, sagte D. B lächelnd, „ich habe mich an Catering gewöhnt: Wo du herkommst, ist dein Haus.“ Abends kletterte Yefimka auf den Ofen und teilte mit seinem Großvater einen Vorrat an weltlichen Beobachtungen. Und sonntags nahm der Großvater seinen Enkel mit in die Taverne, wo die weltliche Erziehung des Jungen in einem betrunkenen Kind vollendet wurde. Zu Hause erinnerte sich der beschwipste Großvater gerne an die alten Zeiten, an die Siedlerzeiten, an die Ulanen und Dragoner, die überall in der Cherson-Region fasteten. Und die vom Wodka aufgewärmte Fantasie des Großvaters zeichnete bereitwillig idyllische Bilder der Leibeigenen-Alter. "Wie es früher war, für die Siedlung ..." - begann der Großvater. Es stellte sich heraus, dass man sich keine bessere Ordnung als die patriarchalische Antike wünschen konnte. Jede Neuerung ist hier eine unnötige Einlage. Aber nüchtern sagte mein Großvater etwas anderes. Voller Hass erzählte er seinem Enkel vom Arakcheevismus, von den herrschaftlichen Gefälligkeiten: wie Siedler mit Stöcken bestraft, wie Männer nach Sibirien verbannt und Frauen, denen Babys entrissen wurden, zu Hundefüttern gemacht wurden. Und diese Geschichten haben sich für immer in die Erinnerung an Efimka eingebrannt. "Großvater hat mir viel erzählt. Seine Geschichten waren hart und einfach und klar, und danach waren meine Kinderträume verstörend ..." Für einen lebhaften und beeinflussbaren Jungen kam die Zeit schwerer Überlegungen. Er schnappte sich die Geschichten seines Großvaters im Fluge und kämpfte in ängstlichen Gedanken. Einerseits forderte der Großvater sozusagen eine Rechtfertigung für die Leibeigenschaft, andererseits pflanzte er mit der Alltagswahrheit seiner Erzählungen einen eingeschworenen Hass auf die Antike. Und unmerklich wurde in Yefimkas Gehirn eine vage Vorstellung von zwei Wahrheiten geboren: eine - salbungsvoll und versöhnlich, verschönert mit der verträumten Lüge seines Großvaters, und die andere - die harte, widerspenstige und gnadenlose Wahrheit des Bauernlebens. Diese Dualität wurde bei dem Jungen durch eine ländliche Erziehung unterstützt. Nachdem er früh lesen und schreiben gelernt hatte, begann er unter dem Einfluss eines Dorfpriesters, den Psalter, "Cheti-Minei", "Der Weg zur Erlösung", "Leben der Heiligen" zu lesen - und dies lenkte die Fantasie des Jungen auf ein falscher und organisch fremder Weg. Allmählich bildete sich sogar der Wunsch, in ein Kloster einzutreten, und verfestigte sich in ihm, aber der Großvater verspottete die religiösen Träume des Jungen beleidigend und schenkte in seinen geschwätzigen Gesprächen viel Aufmerksamkeit der Heuchelei und List der Priester, dem Kirchenbetrug und so weiter An. Efimka wurde einer Dorfschule zugeteilt. Er lernte gut und bereitwillig. Das Lesen tauchte ihn in eine Märchenwelt ein. Er rezitierte Yershovs "Humpbacked Horse" als Andenken und trennte sich fast nie von "Robber Churkin". Jeder Cent, der ihm in die Hände fiel, verwandelte er sofort in ein Buch. Und der Junge hatte Nickel. In seiner strategischen Lage (gegenüber der „Repressalie“ und dem Wirtshaus und nicht weit von der Straße entfernt) war das Hofhaus so etwas wie ein Besuchshof. Hier schauten der Lageroffizier und der Polizeibeamte und die Landbehörden und vorbeifahrende Waggonzüge und Pferdediebe und der Mesner und die zur "Vergeltung" gerufenen Bauern. Inmitten dieser bunt zusammengewürfelten Menge wird die aufnahmebereite Vorstellungskraft des Jungen mit Bildern von zukünftigen „Unterhaltern“, „Verwaltern“, „Straßen“, „Landarbeitern“, „rebellischen Hasen“ und „Wächtern“ bereichert. Efimka erwarb hier neben dem Wissen über das Leben auch kaufmännisches Geschick und begann bald als Landschreiber zu arbeiten. Für einen Kupferpfennig verfasst er Eingaben, gibt Ratschläge, führt diverse Aufträge aus und kämpft auf jede erdenkliche Weise gegen „Vergeltungsmaßnahmen“. Aus diesem Kampf mit „Repressalien“ und seinen Ursprung entspringt seine literarische Karriere. Und der Zustrom an Alltagserfahrungen wächst, weitet sich aus, und Hunderte neuer Geschichten häufen sich an. Für kurze Zeit wird die gebildete Yefimka auch für ihre Mutter notwendig. Ob als Folge ständiger Schläge oder einer anderen Perversion der Natur, Ekaterina Kuzminichna hatte außer Efimka keine Kinder mehr. Dies verschaffte ihr einen guten Ruf als Spezialistin für Nachkommenversicherungen. Diese Art der Versicherung von Jägern nahm kein Ende. Ekaterina Kuzminichna unterstützte geschickt die Täuschung. Sie gab den Frauen alle möglichen Drogen, gab ihnen Aufgüsse mit Schießpulver und Zwiebeln. Gubovsky-Mädchen schluckten regelmäßig und brachten regelmäßig das Fälligkeitsdatum zur Welt. Dann war Efimka in den Fall verwickelt. Als gebildeter Mann kritzelte er eine lakonische Notiz: "Der getaufte Name ist Maria, dazu ein silberner Rubel", und "die geheime Frucht der unglücklichen Liebe" wurde zusammen mit der Notiz an die Stadt weitergeleitet. Die Jungs wussten, dass Efimka in alle geheimen Operationen seiner Mutter eingeweiht war, und als sie ihn in einer dunklen Ecke erwischten, fragten sie: "Ist Pryska zu deiner Matte gegangen? Sag es mir." Aber Efimka hielt die mädchenhaften Geheimnisse streng. Darüber hinaus verdiente der Junge als gebildeter Junge Nickel, indem er den Psalter für die Toten las. Diese Nickel wurden normalerweise auch von der Mutter getrunken. Die Dienste, die der Knabe der Mutter leistete, machten diese nicht zärtlicher für den Sohn. Sie tyrannisierte den Jungen immer noch, ließ ihn immer noch tagelang ohne Nahrung und frönte schamlosen Ausschweifungen. Einmal durchsuchte ein völlig verhungerter Junge alle Ecken der Hütte, fand aber keinen Krümel. Verzweifelt legte er sich auf den Boden und weinte. Aber als ich mich hinlegte, sah ich plötzlich einen wunderbaren Anblick unter dem Bett: Ein Dutzend oder zwei Nägel waren in den hölzernen Boden des Bettes getrieben, und das Folgende wurde an Schnüren an den Nägeln aufgehängt: Wurst, Fisch, Bagels, Zucker, mehrere Flaschen Wodka, Sauerrahm, Milch - mit einem Wort, ein ganzer Laden. Davon informiert, grunzte Großvater Sofron: „Deshalb ist sie, die Hündin, immer so rot!“ – Aber der hungrige alte Mann und der Junge hatten Angst, die Vorräte anzufassen. D. B. bezieht eine der dunkelsten Erinnerungen seiner Kindheit auf diese Zeit. Er ist 12 Jahre alt. Er liegt im Sterben – wahrscheinlich an Diphtherie: sein Hals ist bis zur völligen Stummheit verstopft. Er wurde kommuniziert und unter die Ikonen gelegt. Hier ist die Mutter - nackt, betrunken. Sie näht sich ein Totenhemd und brüllt aus vollem Hals fröhliche Wirtshauslieder. Der Junge hat Schmerzen. Er will etwas sagen, bewegt aber nur lautlos die Lippen. Mutter bricht in betrunkenes Gelächter aus. Der Friedhofswächter Bulakh tritt auf - ein Säufer und ein fröhlicher Zyniker. Er stimmt in den Gesang seiner Mutter ein. Dann kommt er auf Efimka zu und resoniert gutmütig: "Nun, Yefimash, lass uns ficken ... Wo bist du brav? Fick Oma. Es riecht nach Minze zu garno ...". Jemand hat meinem Vater mitgeteilt, dass Yefimka im Sterben liegt. Inzwischen ist der Abszess geplatzt. Der Junge wachte von schrecklichen Schreien auf. Es war dunkel. Die betrunkene Mutter lag auf dem Boden und quietschte mit hektischer Stimme unter den Schlägen der Stiefel ihres Vaters. Vater winkte 20 Werst aus der Stadt, fand Mutter in einem betrunkenen Abgrund und schleppte sie an ihren Sensen nach Hause. Von dieser denkwürdigen Nacht an beginnt ein Wendepunkt in Yefimkas Leben. Seine Mutter hörte auf, ihn zu schlagen, der Junge begann sich entschlossen zu wehren und fing an, öfter zu seinem Vater zu rennen.

singt Dem'yan Bedniy (Efim Oleksiyovich Pridvorov, 1883-1945), Autor antireligiöser Verse, darunter "The Gospel of Dem'yan".

1896 absolvierte Ivan Ogіenko die Pochatkov-Schule in Brusilov. Dali begann an der Militärschule für Sanitäter in Kiew. Mein Ausbildungskamerad Yukhim Pridvorovim (der zukünftige russische Dichter Dem „Jan Bedniy“) hat die Manuskripte der Monatszeitschrift „Meine Bibliothek“ herausgegeben.

Die Cousine von Vadim Alekseevich, Vera Pridvorova, die inzwischen verstorbene Schwiegertochter von Demyan Bedny, lebte in Moskau und fragte ihn vorher, und als ich ankam, fragte sie mich: „Überzeugen Sie Vadim, überzeugen Sie! Ich habe zwei getrennte Wohnungen. Ich übertrage Ihnen eine Wohnung, und wir wohnen zusammen.“

In den 1980er Jahren arbeitete die Schwiegertochter (Ehefrau des Sohnes) von Demyan Bedny, Tamara Pridvorova, am Institut für Geschichte der UdSSR der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (heute Institut für russische Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften). Naturwissenschaften).

„Einmal stand Demyan vom Tisch auf und sagte: „Jetzt werde ich dir vorlesen, was ich niemandem vorlese und dich nie lesen lassen. Lass sie nach meinem Tod drucken.“ Und er holte ein dickes Notizbuch aus der Tiefe des Tisches. Dies waren rein lyrische Gedichte von außergewöhnlicher Schönheit und Klangfülle, geschrieben mit einem so tiefen Gefühl, dass mein Mann und ich gebannt da saßen. Er las lange, und eine völlig andere Person erschien vor mir und wandte eine neue Seite seiner tiefen inneren Welt ab. Es war anders als alles, was Demyan Bedny geschrieben hat. Als er fertig war, stand er auf und sagte: "Jetzt vergiss es."

Alle diese Hefte – und es waren viele davon – wurden nach zehn Jahren in einem Moment der Verzweiflung vor den Augen des ältesten Sohnes verbrannt. „Vergeblich“, erinnert sich der Sohn, „ich bat ihn, keine Notizbücher zu verbrennen … Der Vater knurrte und wurde vor Wut lila und zerstörte, was er sein ganzes Leben lang aufbewahrt hatte. „Man muss schon so ein Dummkopf sein, um nicht zu verstehen, dass das niemand braucht!“. Und von all dem Reichtum der Lyrik Demyanovas blieb nichts übrig. Dieser Verlust kann natürlich nicht durch einen zufälligen spontanen Gedanken wettgemacht werden, der sich im Gedächtnis des Sohnes bewahrt hat. Bei einem Spaziergang im Frühjahr 1935 stellte er seinem Vater eine Frage: Woher kommt der Glaube, als ob der Kuckuck die Lebensjahre zähle? Und er erhielt eine Antwort, die sich so sehr von den uns bekannten Versen unterscheidet, dass es sich lohnt, sie zu zitieren:

Frühling glückseliger Frieden... Die Weiden neigten sich über den Fluss und zählten die kommenden Jahre. Wie lange muss ich noch leben? Ich lausche in feinfühliger Stille dem aus der Mode gekommenen Kuckuck. Eins ... zwei ... Glauben Sie? Mach es schwer? Ich habe nicht mehr lange zu leben... Ich werde die letzte Szene spielen Und mich in die Menge der Schatten zurückziehen... Und das Leben - Je näher am Abhang der Tage, desto mehr kennst du seinen Preis.

Demjan Bedny(richtiger Name Efim Alekseevich Pridvorov; 1. April 1883, Gubovka, Bezirk Alexandria, Provinz Cherson - 25. Mai 1945, Moskau) - Russisch-sowjetischer Schriftsteller, Dichter, Essayist und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Mitglied der RSDLP(b) seit 1912.

Biografie

E. A. Pridvorov wurde am 1. (13.) April 1883 im Dorf Gubovka (heute Bezirk Kompaneevsky in der Region Kirowograd in der Ukraine) in eine Bauernfamilie geboren.

Nachdem er in seiner Kindheit den großen Einfluss seines Onkels, eines beliebten Anklägers und Atheisten, erlebt hatte, nahm er seinen Spitznamen aus dem Dorf als Pseudonym an. Dieses Pseudonym wurde erstmals in seinem Gedicht "Über Demyan Bedny, einen schädlichen Bauern" (1911) erwähnt.

1896-1900 studierte er an der Kiewer Militärmedizinischen Schule, 1904-08. an der Fakultät für Philologie der Universität St. Petersburg. Die ersten Gedichte wurden 1899 veröffentlicht. Sie wurden im Geiste des offiziellen monarchistischen „Patriotismus“ oder romantischen „Lyriken“ geschrieben. Mitglied der RSDLP seit 1912, im selben Jahr veröffentlichte er in Prawda. Das erste Buch „Fables“ wurde 1913 veröffentlicht, später schrieb er eine große Anzahl von Fabeln, Liedern, Liedchen und Gedichten anderer Genres.

1914 wurde er mobilisiert, nahm an Kämpfen teil und erhielt die St.-Georgs-Medaille für Tapferkeit. 1915 wurde er in die Reserveeinheit versetzt und dann in die Reserve abgeschrieben.

Während des Bürgerkriegs führte er Propagandaarbeit in den Reihen der Roten Armee durch. In seinen Gedichten jener Jahre pries er Lenin und Trotzki.

Umstrittener Erfolg (1920-1929)

Einerseits galt D. Poor in dieser Zeit als beliebter und erfolgreicher Autor. Die Gesamtauflage seiner Bücher in den 1920er Jahren überstieg zwei Millionen Exemplare. Der Volkskommissar für Kultur A. V. Lunacharsky lobte ihn als einen großen Schriftsteller, der Maxim Gorki ebenbürtig war, und im April 1923 verlieh das Allrussische Zentrale Exekutivkomitee Demyan Poor den Orden des Roten Banners. Dies war die erste Verleihung eines Militärordens für literarische Tätigkeit in der RSFSR.

Andererseits war trotz der Aufrufe des Leiters der RAPP, L. L. Awerbach, zur „weit verbreiteten Verunglimpfung der sowjetischen Literatur“ für viele Proletarier die Figur des Demjan als literarischer Standard inakzeptabel. Die Proletarier beschwerten sich über die „falsche proletarische Dominanz in Versen“ der armen Dämonen. Vertreter der LEF und anderer Avantgarde-Bewegungen ärgerten sich über den militanten Dilettantismus, Bednys „Duldsamkeit“, die Oberflächlichkeit seiner Themen und Ideen, die stereotype Bild- und Redeweise und den allgemeinen Mangel an poetischem Können. Was die von Trotzki formulierten „aphoristisch geprägten“ Eigenschaften betrifft („das ist kein Dichter, der sich der Revolution genähert hat, zu ihr hinabgestiegen ist, sie akzeptiert hat; das ist ein Bolschewik von einer poetischen Art von Waffe“ und eine Reihe anderer), dann „ später haben sie dem Dichter großen Schaden zugefügt.“

Während des innerparteilichen Kampfes von 1926-1930 begann Demyan Bedny aktiv und konsequent die Linie von I. V. Stalin zu verteidigen. Dank dessen genoss der Dichter verschiedene Gunstbeweise der Behörden, darunter eine Wohnung im Kreml und regelmäßige Einladungen zu Treffen mit der Parteiführung. Für Reisen durch das Land wurde Demyan Bedny eine spezielle Kutsche zugeteilt, in der er insbesondere den Kaukasus bereiste. Auf seinen Reisen tauschte er freundschaftliche Briefe mit Stalin aus. Sie begannen, eine Sammlung seiner Werke zu veröffentlichen (unterbrochen im 19. Band). Er sammelte eine der größten Privatbibliotheken der UdSSR (über 30.000 Bände). 1928 wurde er wegen einer Diabeteskomplikation zu einer zweimonatigen Behandlung nach Deutschland geschickt, begleitet von Familienangehörigen und einem Dolmetscher. Demyan wurde ein Ford-Auto für den persönlichen Gebrauch gegeben.

Der Arbeit von Demyan Bedny wurden mehrere Veröffentlichungen gewidmet: Nur A. Efremin, einer der Herausgeber der gesammelten Werke, veröffentlichte die Bücher Demyan Bedny at School (1926), Demyan Bedny and the Art of Agitation (1927), Demyan Bedny an der Antikirchenfront“ (1927) und „Donnerpoesie“ (1929).

Opala (1930-1938)

Am 6. Dezember 1930 verurteilte das Sekretariat des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki per Dekret Bednys poetische Feuilletons „Runter vom Herd“ und „Ohne Gnade“, die in der Prawda veröffentlicht wurden willkürliche Verleumdung von „Russland“ und „Russisch““; Darüber hinaus erwähnte das letzte Feuilleton die Aufstände in der UdSSR und das Attentat auf Stalin, trotz des Verbots, solche Themen als „falsche Gerüchte“ zu diskutieren.

Demyan beschwerte sich bei Stalin, erhielt aber als Antwort einen scharf kritischen Brief:

„Was ist die Essenz deiner Fehler? Es besteht darin, dass die Kritik an den Mängeln des Lebens und des Lebens der UdSSR, die obligatorische und notwendige Kritik ist, von Ihnen zunächst recht treffend und geschickt entwickelt wurde, Sie über alle Maßen mitgerissen hat und Sie mitgerissen hat entwickeln sich in Ihren Werken zu Verleumdungen der UdSSR, ihrer Vergangenheit, ihrer Gegenwart ... [Sie] begannen der ganzen Welt zu verkünden, dass Russland in der Vergangenheit ein Schiff des Greuels und der Verwüstung war ... diese "Faulheit" und Der Wunsch, „auf dem Herd zu sitzen“, ist fast ein nationaler Zug der Russen im Allgemeinen und damit der russischen Arbeiter, die natürlich nach der Oktoberrevolution nicht aufgehört haben, Russen zu sein. Und das nennt man bolschewistische Kritik! Nein, verehrter Genosse Demyan, das ist keine bolschewistische Kritik, sondern eine Verleumdung unseres Volkes, die Entlarvung der UdSSR, die Entlarvung des Proletariats der UdSSR, die Entlarvung des russischen Proletariats.

- Stalins Brief an Demjan Bedny

Nachdem er den Anführer kritisiert hatte, begann Bedny, nachdrücklich Parteigedichte und Fabeln zu schreiben („Wonderful Collective Wonder“, „Igel“ usw.). In den Gedichten der 1930er Jahre zitiert Demyan ständig Stalin und verwendet auch Stalins Worte als Inschriften. Er begrüßte begeistert den Abriss der Christ-Erlöser-Kathedrale: „Unter den Brechstangen der Arbeiter wird es zu Müll / Der hässlichste Tempel, eine unerträgliche Schande“ (1931, Epoch). In den Gedichten "No Mercy!" (1936) und Wahrheit. A Heroic Poem“ (1937) brandmarkte Trotzki und die Trotzkisten gnadenlos und nannte sie Judas, Banditen und Faschisten. Zum 50. Jahrestag (1933) wurde der Dichter mit dem Lenin-Orden ausgezeichnet.

Dennoch ging Demjans Parteikritik weiter, auf dem Ersten Kongress der sowjetischen Schriftsteller wurde er der politischen Rückständigkeit bezichtigt und von der Liste der Preisträger gestrichen. 1932 wurde Demyan aus der Kreml-Wohnung vertrieben; Stalin erlaubte ihm nach einer weiteren Beschwerde nur die Benutzung seiner im Kreml verbliebenen Bibliothek. Einen neuen Skandal und große Unzufriedenheit mit Stalin verursachte 1935 ein vom NKWD gefundenes Notizbuch mit Aufzeichnungen beleidigender Merkmale, die Demyan prominenten Persönlichkeiten der Partei und Regierung gab.

1936 schrieb der Dichter das Libretto für die komische Oper Bogatyri (über die Taufe Russlands), die Molotow, der die Aufführung besuchte, und dann Stalin empörte. Das Kunstkomitee verurteilte in einer Sonderresolution (15. November 1936) die Aufführung scharf als unpatriotisch. Ein weiteres angeblich antifaschistisches Gedicht von Demjan „Kämpfe oder stirb“ (Juli 1937), das Stalin in einem Brief an die Redaktion der „Prawda“ als „literarischen Müll“ betrachtete, als eine Fabel, die „dumme und durchsichtige“ Kritik enthielt, nicht des faschistischen, sondern des sowjetischen Systems.

Letzte Jahre (1938-1945)

Im Juli 1938 wurde Demyan Bedny mit der Formulierung „moralischer Verfall“ aus der Partei und aus dem Schriftstellerverband ausgeschlossen. Er wurde nicht mehr gedruckt, aber die Objekte, die seinen Namen trugen, wurden nicht umbenannt.

Demyan Poor, der in Ungnade fiel, war in Armut, war gezwungen, seine Bibliothek und seine Möbel zu verkaufen. Er verfasste neue Lobeshymnen auf Lenin-Stalin, aber in einem Gespräch mit Verwandten äußerte er sich äußerst negativ über den Führer und den Rest der Parteielite. Stalin wusste davon, unterwarf den Dichter aber auch diesmal keiner Repression.

Mit Beginn des Großen Vaterländischen Krieges wurden die Veröffentlichungen wieder aufgenommen, zunächst unter dem Pseudonym D. Fighting, dann gegen Ende des Krieges unter dem ursprünglichen Pseudonym. In antifaschistischen Gedichten und Fabeln forderte Bedny in völligem Widerspruch zu seinen früheren Werken die Brüder auf, "sich an die alten Zeiten zu erinnern", behauptete, er glaube "an sein Volk" und lobte gleichzeitig Stalin weiter. Demyans neue „Gedichte“ blieben unbeachtet. Es gelang ihm nicht, sowohl die frühere Position als auch den Standort des Anführers zurückzugeben.

D. Poor starb am 25. Mai 1945. Er wurde in Moskau auf dem Nowodewitschi-Friedhof (Grundstück Nr. 2) beigesetzt. Der letzte kritische Parteibeschluss über den Dichter wurde posthum erlassen. Am 24. Februar 1952 wurden zwei Sammlungen von D. Bednoy („Selected“, 1950 und „Native Army“, 1951) wegen „grober politischer Verzerrungen“ einer ideologischen Niederlage unterzogen: Wie sich herausstellte, enthielten diese Ausgaben die Originalversionen von Bednys Werken statt späterer, politisch recycelt. 1956 wurde Demyan Bedny posthum wieder in die KPdSU aufgenommen.

Interessante Fakten

Demyan Bedny beteiligte sich an der Verfolgung von M. A. Bulgakov. Es gibt auch einen Eintrag in Bulgakovs Tagebuch: „Vasilevsky sagte, dass Demyan Bedny bei einem Treffen von Soldaten der Roten Armee sagte:„ Meine Mutter war bl..b ... ““.

Die Hinrichtung von F. E. Kaplan fand in Anwesenheit von Demyan Bedny statt, der darum bat, die Hinrichtung sehen zu dürfen, um einen „Anstoß“ für seine Arbeit zu bekommen. Die Leiche des Opfers wurde mit Benzin übergossen und in einem Eisenfass im Alexandergarten verbrannt.

Als 1929 im Gouvernement Tambow eine kollektive Massenbewegung begann, arbeitete Demyan Bedny als Kommissar für die Kollektivierung im damaligen Izberdeevsky-Bezirk (in den Dörfern Petrovka, Uspenovka, jetzt Petrovsky-Bezirk).

Antworten in der Literatur

Demyan Bedny ist als Figur in V. P. Aksenovs Roman „Die Moskauer Saga“ zu sehen.

Nachricht an den "Evangelisten" Demyan

Im April-Mai 1925 veröffentlichten zwei sowjetische Zeitungen, Pravda und Bednota, Demyan Bednys antireligiöses Gedicht The Evangelist Demyan's New Testament without Flaw, das in spöttischer und spöttischer Weise geschrieben war. In den Jahren 1925-1926 verbreitete sich in Moskau eine lebhafte poetische Antwort auf dieses Gedicht mit dem Titel „Botschaft an den Evangelisten Demyan“, unterzeichnet mit dem Namen S. A. Yesenin. Später, im Sommer 1926, verhaftete die OGPU den Dichter Nikolai Gorbatschow, der die Urheberschaft des Gedichts gestand. Weder seine biografischen Daten noch sein literarisches Werk gaben jedoch Anlass, ihn als den eigentlichen Autor des Werks zu betrachten.

Es wird angenommen, dass die Ereignisse im Zusammenhang mit dem "Neuen Testament ohne Fehler Evangelist Demyan" und "Message ..." einer der Anstöße für das Schreiben von M. A. Bulgakovs Roman "Der Meister und Margarita" waren, und Demyan Bedny wurde einer der Prototypen von Ivan Bezdomny.

(richtiger Name und Nachname - Efim Alekseevich Pridvorov)

(1883-1945) Sowjetischer Dichter

Efim Alekseevich Pridvorov, der zukünftige proletarische Dichter Demyan Bedny, wurde in der Region Cherson im Dorf Gubovka in eine Bauernfamilie hineingeboren. Seine Kindheit war voller Widrigkeiten und Entbehrungen. Der Junge verbrachte die ersten Jahre seines Lebens in der Stadt Elizabeth City, wo sein Vater als Kirchenwächter diente.

Später erinnerte sich Bedny in seiner Biografie: „Wir lebten zusammen in einem Kellerabteil, vom Zehn-Rubel-Gehalt unseres Vaters. Mutter lebte selten bei uns, und je seltener diese Zeiten vorkamen, desto angenehmer war es für mich, denn meine Mutter behandelte mich äußerst brutal. Von sieben bis dreizehn Jahren musste ich zusammen mit meiner Mutter ein hartes Arbeitsleben im Dorf bei meinem Großvater Sofron ertragen, einem erstaunlich aufrichtigen alten Mann, der mich sehr liebte und bemitleidete.

Nach einiger Zeit findet sich der zukünftige Dichter in der Kasernenumgebung der Kiewer Militärsanitäterschule wieder, absolviert sie und dient einige Zeit in seinem Fachgebiet. Aber eine sehr früh erwachte Leidenschaft für Bücher, Interesse an Literatur verlässt Yefim nicht. Er beschäftigte sich viel und beharrlich mit Selbstbildung und wurde bereits im Alter von zwanzig Jahren, nachdem er eine externe Prüfung für einen Gymnasialkurs bestanden hatte, Student der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg.

Es war 1904, am Vorabend der ersten russischen Revolution. Während der Jahre des Universitätsstudiums fand in einer Umgebung, in der Versammlungen, Manifestationen und Demonstrationen innerhalb der Mauern des „Tempels der Wissenschaft“ auf der Wassiljewski-Insel in vollem Gange waren, ein komplexer Prozess der Bildung und Formung der Persönlichkeit des zukünftigen Dichters statt . In derselben Autobiografie schrieb Bedny: „Nach vier Jahren eines neuen Lebens, neuer Begegnungen und neuer Eindrücke, nach einer für mich umwerfenden Reaktion in den Folgejahren, verlor ich alles, worauf meine spießbürgerlich-gut gemeinte Stimmung beruhte.“

1909 erschien in der Zeitschrift "Russian Wealth" ein neuer literarischer Name - E. Pridvorov. Dann wurden zum ersten Mal Gedichte gedruckt, die mit diesem Namen signiert waren. Aber diese Gedichte und die Freundschaft mit dem Veteranen der populistischen Poesie P.F. Yakubovich-Melshin waren nur eine kurze Episode aus dem Leben und Schaffensweg des Dichters. Der Name einer Figur in einem der ersten Gedichte von Pridvorov, "Über Demyan Bedny, ein schädlicher Bauer" (1911), wird zu seinem literarischen Pseudonym, das bei Millionen von Lesern beliebt ist. Unter diesem Pseudonym erscheinen seine Werke von 1912 bis 1945 auf den Seiten von Zeitungen und Zeitschriften.

Demyan Bedny ist in seiner Arbeit auf den ersten Blick traditionell, der vielfach erprobten Form, Rhythmik und Intonation des Verses verpflichtet. Doch dies ist nur ein oberflächlicher und trügerischer Eindruck. Genau wie sein Vorgänger und Lehrer Nekrasov ist Demyan Bedny ein mutiger und immer gut aussehender Innovator. Er füllt traditionelle Formen mit neuen, überschwänglichen und scharfen Inhalten der Zeit. Und dieser neue Inhalt erneuert zwangsläufig die alte Form, lässt die Poesie bisher unbekannte Aufgaben von großer Bedeutung erfüllen – den Herzen der Zeitgenossen nahe und zugänglich sein.

Demyan Bedny strebte nach der Hauptsache - um das Werk für jeden Leser verständlich und verständlich zu machen. Er verwendete neben seiner Lieblingsfabel auch so leicht zugängliche Genres wie Liedchen, Volkslied, Märchen, Legende (alle diese Genres werden meisterhaft kombiniert , zum Beispiel in der Geschichte "Über das Land, über das Testament, über die Arbeitsaktie"). Er schrieb auch Gedichte, die auf dem komischen Effekt der Mischung verschiedener Stile aufbauten, wie zum Beispiel "Das Manifest des Baron von Wrangel". Hier ein Beispiel aus dem "Manifesto...":

Ikh Schicksal an. Ich nähe.

Es ist für alle sowjetischen Orte.

Für Russen von Rand zu Rand

Freiherrliches Unzer Manifest.

Meinen Nachnamen kennt jeder:

Ich bin von Wrangel, Herr Baron.

Ich bin der Beste, der Sechste

Es gibt einen Kandidaten für den Königsthron.

Hör zu, roter Zoldaten:

Warum kämpfst du gegen mich?

Meine Regierung ist ganz demokratisch,

Nicht irgendein Anruf...

Die äußerste Klarheit und Einfachheit der Form, die politische Relevanz und Schärfe des Themas machten die Gedichte von D. Poor bei einem möglichst breiten Publikum beliebt. In mehr als drei Jahrzehnten seiner schöpferischen Tätigkeit hat der Dichter das gesamte Kaleidoskop der Ereignisse im gesellschaftspolitischen Leben des Landes festgehalten.

Das poetische Erbe von Demyan Bedny verkörpert die Kontinuität seiner Poesie in Bezug auf die großen Vorgänger. Sein Werk trägt ausdrucksstarke Spuren des fruchtbaren Einflusses von N. A. Nekrasov und T. G. Shevchenko. Von ihnen lernte er unter anderem die unübertroffene Fähigkeit, die reichsten Quellen mündlicher Volkskunst zu nutzen. Es gibt vielleicht keinen solchen Typ und kein solches Genre in der russischen Poesie, auf das Demyan Bedny nicht zurückgreifen würde, basierend auf den Merkmalen des Themas und des Materials.

Sein wichtigstes und liebstes Genre war natürlich die Fabel. Sie half in der vorrevolutionären Ode, aufrührerische Gedanken vor der Zensur zu verbergen. Aber neben Demyan Bedny, einem Fabulisten, kennen wir Demyan Bedny, den Autor poetischer Geschichten, Legenden, epischer und lyrisch-journalistischer Gedichte, wie zum Beispiel "Main Street" mit seiner erstaunlichen Lakonie, seinem getriebenen Rhythmus und seiner patriotischen Intensität jedes Bild, jeder die Worte:

Main Street in rasender Panik:

Blass, zitternd, wie ein Verrückter.

Plötzlich von Todesangst gestochen.

Herumhetzend - gestärkter Vereinskaufmann,

Schurkenwucherer und Bankiersäuberung,

Hersteller und Modeschneider,

Ace Kürschner, patentierter Juwelier,

- Alle eilen ängstlich aufgeregt umher

Mit Grollen und Schreien, weithin hörbar,

Unter den Anleihen der Wechselstube...

Demyan Bedny ist bekannt als ein Meister des poetischen Feuilletons, eingängiger, markanter Epigramme, Gedichte von kleiner Form, aber von beträchtlichem Fassungsvermögen. Der Dichter-Tribun, der Dichter-Denunziator war immer bereit, in die entferntesten Winkel des Landes zu gehen, um seine Leser zu treffen. Ein interessantes Gespräch fand einmal zwischen Demyan Bedny und den Organisatoren seiner Reise in den Fernen Osten statt. Die materielle Seite interessierte ihn nicht. „Gibt es eine Sonne? - er hat gefragt. - Es gibt. Gibt es eine Sowjetmacht? - Es gibt. "Dann gehe ich."

Die Jahre, die seit dem Tod des Dichters vergangen sind, sind eine ausreichend bedeutende Zeit, um zu prüfen, was er geschaffen hat. Von der großen Zahl der Werke von Demyan Bedny behalten natürlich nicht alle ihre einstige Bedeutung. Jene Gedichte zu einzelnen Themen der revolutionären Realität, in denen der Dichter nicht zur Höhe einer breiten künstlerischen Verallgemeinerung aufstieg, blieben einfach interessante Zeugnisse der Zeit, wertvolles Material für die Geschichte der Epoche.

Aber die besten Werke von Demyan Bedny, wo sein Talent voll zum Ausdruck kam, wo der starke patriotische Gedanke und das leidenschaftliche Gefühl eines Zeitgenossen wichtiger Ereignisse in der Geschichte des Landes in künstlerischer Form zum Ausdruck kamen, diese Werke behalten immer noch ihre Kraft und Wirksamkeit .

A. M. Gorki beschrieb die Merkmale der russischen Literatur und schrieb: „In Russland war jeder Schriftsteller wirklich und scharf individuell, aber alle waren durch einen hartnäckigen Wunsch vereint – die Zukunft des Landes, sein Schicksal zu verstehen, zu fühlen, zu erraten Menschen, über seine Rolle auf der Erde“ . Diese Worte eignen sich am besten, um das Leben und Werk von Demyan Poor zu beurteilen.