Goy du Rus meine einheimischen Probleme. Analyse der Gedichte „Goy du, Russland, mein Lieber“, „Sowjetrussland“, „Das Federgras schläft ...

Der Dichter Sergei Yesenin hatte die Gelegenheit, viele Länder der Welt zu besuchen, aber er kehrte immer wieder nach Russland zurück, weil er glaubte, dass sich hier seine Heimat befindet. Der Autor vieler lyrischer Werke, die seiner Heimat gewidmet waren, war kein Idealist und sah alle Mängel des Landes, in dem er zufällig geboren wurde, perfekt. Trotzdem verzieh er Russland die unbefestigten und kaputten Straßen, die hemmungslose Trunkenheit der Bauern und die Tyrannei der Gutsbesitzer, den absoluten Glauben an den guten Zaren und die elende Existenz des Volkes. Yesenin liebte seine Heimat so wie sie ist, und da er die Möglichkeit hatte, für immer im Ausland zu bleiben, zog er es dennoch vor, dorthin zurückzukehren, wo er geboren wurde.

Eines der Werke, in denen der Autor sein Land besingt, ist das 1914 geschriebene Gedicht „Goy you, Russia, my dear ...“. Zu diesem Zeitpunkt lebte Sergei Yesenin bereits in Moskau, nachdem er es geschafft hatte, ein ziemlich bekannter Dichter zu werden. Trotzdem warfen ihm die großen Städte eine Sehnsucht zu, die Yesenin erfolglos in Wein zu ertränken versuchte, und zwangen ihn, sich gedanklich der jüngsten Vergangenheit zuzuwenden, als er noch ein unbekannter Bauernjunge war, frei und wirklich glücklich.

In dem Gedicht „Goy du, Russland, mein Lieber ...“ erinnert sich der Autor erneut an sein früheres Leben. Genauer gesagt, jene Gefühle, die er erlebte, als er durch die endlosen russischen Wiesen wanderte und die Schönheit seiner Heimat genoss. In dieser Arbeit identifiziert sich Yesenin mit der „vorübergehenden Pilgerschaft“, die gekommen ist, um sich vor seinem Land zu verbeugen, und nach Durchführung dieser einfachen Zeremonie in fremde Länder gehen wird. Die Heimat des Dichters ist trotz all ihrer Mängel mit einem riesigen Tempel verbunden, hell und rein, der in der Lage ist, die Seele eines jeden Wanderers zu heilen und ihn zu spirituellen Quellen zurückzubringen.

Tatsächlich war Russland vor der Revolution ein einziger Tempel, was auch Yesenin in seinem Gedicht betont. Der Autor betont, dass in Russland „Hütten in den Gewändern des Bildes sind“. Und gleichzeitig kann es nicht an der Armut und Primitivität der russischen Lebensweise vorbeikommen, wo „Pappeln laut in der Nähe der niedrigen Stadtränder schmachten“.

Dank des Könnens und des poetischen Talents im Gedicht „Goy you, Russia, my dear ...“ gelingt es Yesenin, ein sehr kontrastreiches und widersprüchliches Bild seiner Heimat nachzubilden. Schönheit und Elend, Reinheit und Schmutz, Irdisches und Göttliches sind darin organisch miteinander verwoben. Der Dichter merkt jedoch an, dass er den Duft von Äpfeln und Honig, der die Sommerbäder begleitet, und das Mädchenlachen, dessen Klang der Dichter mit Ohrringen vergleicht, gegen nichts eintauschen würde. Trotz der vielen Probleme, die Yesenin im Leben der Bauern sieht, erscheint ihm ihr Leben richtiger und vernünftiger als sein eigenes. Schon allein, weil sie die Traditionen ihrer Vorfahren ehren und wissen, wie man sich über das Kleine freut, schätzen sie, was sie haben. Der Dichter beneidet freundlich die Dorfbewohner, die ihren größten Reichtum haben - fruchtbares Land, Flüsse, Wälder und Wiesen, die Yesenin immer wieder mit ihrer unberührten Schönheit in Erstaunen versetzen. Und deshalb argumentiert der Autor, wenn es ein Paradies auf der Welt gibt, dann liegt es genau hier, im ländlichen russischen Hinterland, das noch nicht von der Zivilisation verdorben ist und es geschafft hat, seine Attraktivität zu bewahren.

„Es besteht keine Notwendigkeit für das Paradies, gib mir meine Heimat“, mit dieser einfachen Zeile ohne „hohe Ruhe“ vervollständigt der Dichter das Gedicht „Goy you, Russia, my dear ...“, als würde er etwas Bestimmtes zusammenfassen Ergebnis. Eigentlich möchte der Autor nur betonen, dass er sehr glücklich darüber ist, dort leben zu können, wo er sich als Teil seines Volkes fühlt. Und diese Erkenntnis ist für Yesenin viel wichtiger als alle Schätze der Welt, die niemals die Liebe eines Menschen zu seiner Heimat ersetzen können, die von der Muttermilch aufgenommen wird und ihn sein ganzes Leben lang beschützt.

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Analyse von Yesenins Gedicht „Goy du, Russland, mein Lieber

Goy, du bist mein liebes Russland Analyse des Gedichts von Sergei Yesenin

Planen

1. Schöpfungsgeschichte

2. Pfade und Bilder

3. Größe und Reim

4. Die Bedeutung des Gedichts

1. Die Entstehungsgeschichte des Gedichts. Er war ein begeisterter Reisender und bereiste viele Länder auf der ganzen Welt. Aber er kehrte immer wieder nach Russland zurück: Dort befindet sich seine Heimat, die ihm am liebsten ist.

Trotz der Verherrlichung des Vaterlandes war Yesenin kein romantischer Idealist. Er sah die negativen Aspekte des Lebens in seinem Land perfekt. Aber der Dichter vergab alle Mängel des Landes. Er war sich der Unterwürfigkeit des Volkes und der Unterschlagung der Beamten, der Heuchelei und Tyrannei der Grundbesitzer, der ständigen Trunkenheit der Bauern und der schlechten Straßenqualität bewusst.

Da er mit einem Amerikaner verheiratet war, hatte Yesenin jede Chance, im Ausland zu bleiben. Aber er zog Russland dem Ausland vor. Sergei Yesenin widmete die meisten seiner Gedichte dem Mutterland und der einheimischen Natur. Viele seiner Werke sind von Liebe zu seiner Heimat durchdrungen, Yesenins Fähigkeit, Schönheit in allem zu finden, ist ausgeprägt.

2. Pfade und Bilder. Die Heimat des Dichters ist ein russisches Dorf mit vielen Bauernhäusern. Der Dichter fühlte sich als Teil der Natur und fand Inspiration in ihr. Das Gedicht "Goy you, Rus" kann als Liebeserklärung an die Heimat angesehen werden. Trotz aller Mängel ist Yesenins Mutterland ein Tempel, in dem jeder zu spirituellen Quellen zurückkehren kann. Er demonstriert unglaublich anschaulich die Kontraste des russischen Landes - Schönheit und Elend, die Freundlichkeit der Menschen und die Trunkenheit der Bauern, den Glauben an Gott und die Vergöttlichung des Zaren. Aber das Leben der Bauern scheint ihm richtiger und folgerichtiger als sein eigenes. Deshalb schätzt er das russische Dorf und fügt seinem Image die Apple Spas und das Lachen von Mädchen im Vergleich zu Ohrringen hinzu.

Er liebt die Bauern dafür, dass sie die Traditionen ihrer Vorfahren ehren und mit dem zufrieden sind, was sie haben. Der Dichter neigt dazu, alle Lebewesen zu beleben, und hier tut er dasselbe. Er spricht Russland als eine nahe Person an. Es gibt auch Dialektismen (ein Rundtanz wird Korogod genannt) und das Vorhandensein von kirchlichem Vokabular (Erlöser; Hütten - in den Gewändern des Bildes; die heilige Armee). Das ganze Bild wird durch die Prima Vision eines "besuchenden Pilgers" neu erstellt. Sich nach dem Gottesdienst in der Kirche wie im Dorf zu fühlen, hilft vielen Techniken, die der Autor implementiert hat. Eine ganze Klangpalette schafft eine Atmosphäre von Glockengeläut. Sogar die Dorfhütte selbst wird mit einem Tempel verglichen. Und der Vergleich des Dorfes mit dem Tempel ist das wichtigste Bild im Gedicht.

Der Dichter spielt mit Blumen. Das Blau scheint in den Augen zu haften. Er sieht das russische Land als sauber, blau. Dieses Bild wurde mit der Wasseroberfläche und besonders mit dem Himmel in Verbindung gebracht. Aber der Dichter deutet nur die Fülle der goldenen Farbe an. Es ist in Form von Honig und Äpfeln und abgeernteten Feldern und Strohdächern vorhanden.

3. Größe und Reim. Das Gedicht selbst ist melodiös, es besteht aus fünf Vierzeilern; dreisilbige Größe - Anapaest. Der Reim ist hier quer.

4. Die Bedeutung des Gedichts. Das Gedicht konzentriert sich in seiner gesamten Länge auf die Zukunftsform. Der lyrische Held des Autors begibt sich auf eine Reise, um die grenzenlosen Weiten seiner Heimat zu erkunden. Der lyrische Held lebt glücklich im Einklang mit der Natur. Er braucht kein weiteres Glück. Yesenins lyrischer Held ist ein rustikaler, lockiger, fröhlicher Junge mit einem Akkordeon, der Lieder über sein Heimatland singt.

Analyse von Yesenins Gedicht "Goy you, Russia, my dear ..."

Eines der Werke, in denen der Autor sein Land besingt, ist das 1914 geschriebene Gedicht "Goy you, Russia, my dear ...". Zu diesem Zeitpunkt lebte Sergei Yesenin bereits in Moskau, nachdem er es geschafft hatte, ein ziemlich bekannter Dichter zu werden. Trotzdem warfen ihm die großen Städte eine Sehnsucht zu, die Yesenin erfolglos in Wein zu ertränken versuchte, und zwangen ihn, sich gedanklich der jüngsten Vergangenheit zuzuwenden, als er noch ein unbekannter Bauernjunge war, frei und wirklich glücklich.

In dem Gedicht "Goy du, Russland, mein Lieber ..." erinnert sich der Autor erneut an sein früheres Leben. Genauer gesagt, jene Gefühle, die er erlebte, als er durch die endlosen russischen Wiesen wanderte und die Schönheit seiner Heimat genoss. In dieser Arbeit identifiziert sich Yesenin mit einem „vorübergehenden Pilger“, der gekommen ist, um sich vor seinem Land zu verbeugen, und nach Durchführung dieser einfachen Zeremonie in fremde Länder gehen wird. Die Heimat des Dichters ist trotz all ihrer Mängel mit einem riesigen Tempel verbunden, hell und rein, der in der Lage ist, die Seele eines jeden Wanderers zu heilen und ihn zu spirituellen Quellen zurückzubringen.

„Es besteht keine Notwendigkeit für das Paradies, gib mir meine Heimat“ - mit dieser einfachen Zeile ohne „hohe Ruhe“ vervollständigt der Dichter das Gedicht „Goy du, Russland, mein Lieber ...“, als würde er a zusammenfassen bestimmtes Ergebnis. Eigentlich möchte der Autor nur betonen, dass er sehr glücklich darüber ist, dort leben zu können, wo er sich als Teil seines Volkes fühlt. Und diese Erkenntnis ist für Yesenin viel wichtiger als alle Schätze der Welt, die niemals die Liebe eines Menschen zu seiner Heimat ersetzen können, die von der Muttermilch aufgenommen wird und ihn sein ganzes Leben lang beschützt.

"Goy du, Russland, mein Lieber ..." Sergei Yesenin

Goy du, Russland, mein Lieber,
Hütten - in Gewändern des Bildes ...
Sehe kein Ende und keinen Rand -
Nur blaue Augen saugt.

Wie ein wandernder Pilger,
Ich beobachte deine Felder.
Und am niedrigen Stadtrand
Die Pappeln schmachten.

Riecht nach Apfel und Honig
In den Kirchen, dein sanftmütiger Erlöser.
Und brummt hinter der Rinde
Auf den Wiesen wird fröhlich getanzt.

Ich werde entlang der zerknitterten Masche laufen
Zur Freiheit des grünen Lekhs,
Treffen Sie mich wie Ohrringe
Ein mädchenhaftes Lachen erklingt.

Wenn die heilige Armee schreit:
"Wirf dich nach Russland, lebe im Paradies!"
Ich werde sagen: „Das Paradies ist nicht nötig,
Gib mir mein Land."

"Goy you, Russia, my dear ..." - ein Gedicht aus der Frühzeit von Yesenins Werk. Es wurde in die erste Ausgabe der Debütsammlung von Sergej Alexandrowitsch "Radunitsa" aufgenommen, die 1916 veröffentlicht wurde. Das Werk, das als eines der besten im Nachlass des Dichters gilt, spiegelt seine grenzenlose Liebe zu seiner Heimat wider.

Geschichte der Schöpfung

Das Gedicht "Goy you, Russia, my dear ..." entstand 1914 (das genaue Datum ist unbekannt). Zu dieser Zeit lebte Yesenin in Moskau, arbeitete zeitweise in zwei Druckereien, veröffentlichte in der Kinderzeitschrift Mirok, der bolschewistischen Zeitung Put Pravdy, der Zeitschrift Protalinka und der Zeitung Nov und schaffte es im Sommer, den Süden zu besuchen - in Sewastopol und Yalta , arbeitete aktiv an den Texten.

Während des Lebens von Sergei Alexandrovich akzeptierten Kritiker das Gedicht zweideutig. Meist spalteten sie sich in zwei Lager auf. Der erste stellte fest, dass der Text wahres Russland atmet, dass er eine „gesunde Volkssicht auf sein Heimatland“ hat, dass das Werk eine bedeutende Leistung des Dichters ist, der gerade erst begonnen hat, in die Fachliteratur einzutreten. Anderen zufolge gibt es in Yesenins Texten nichts „Nationales“, sondern eine „unerträgliche nationalistische Arroganz“, die sich hauptsächlich in der übermäßigen Verwendung von „volkstümlichem“ Vokabular ausdrückt.

Parzelle

Das Gedicht hat keine klare Handlung. Der lyrische Held bewundert einfach die ländlichen Landschaften, genießt die Einheit mit der Natur, spricht über seine Heimat. Es ist davon auszugehen, dass die Aktion der Arbeiten im August stattfindet. Die Vermutung basiert auf der Erwähnung des Retters. Anscheinend bedeuten sie zwei orthodoxe Feiertage gleichzeitig, die auf den letzten Sommermonat fallen - Apple Saviour und Honey Saviour.

Themen und Bilder

Das zentrale Thema des Gedichts ist das Thema des Mutterlandes, das sich durch das Bild des ländlichen Russlands offenbart. Dieses Bild entsteht hauptsächlich mit Hilfe von Metaphern. Der Dichter vergleicht Hütten mit Ikonen in Gewändern. Dieser Vergleich ist nicht ohne Grund. Der lyrische Held sieht Häuser mit Fenstern, die mit Architraven geschmückt sind. Aus diesem Grund hat er eine Assoziation mit Ikonen, die mit Messgewändern überzogen sind. Dorfhütten im Gedicht sind eine Ikonostase in einem großen Tempel - Russland.

Die semantische Originalität bei der Enthüllung des Themas des Mutterlandes im Gedicht „Goy you, Russia, my dear ...“ liegt in der Tatsache, dass das Mutterland für den lyrischen Helden attraktiver ist als das Paradies selbst. Außerdem ist es der Himmel. Dies wird im letzten Vierzeiler des Textes angegeben.

Lyrischer Held

Das Gedicht beginnt mit dem altrussischen Wort „goy“, was den Wunsch nach guter Gesundheit bedeutet. Außerdem vergleicht sich der lyrische Held mit einem Pilger, der das Ziel der Reise erreicht hat und mit Freude und Ehrfurcht auf die Kante blickt, die sich vor ihm abzeichnet. Seine Einstellung zu seinem Heimatland ist enthusiastisch und gleichzeitig andächtig. Russland ist für ihn ein Ort, der von himmlischem Licht erfüllt ist, ein Ort, an dem der Alltag Freude bereitet und an dem spirituelle Schönheit herrscht. Darüber hinaus ist der lyrische Held im Einklang mit der Natur und spürt sie subtil. Er nimmt Honig- und Apfeldüfte wahr, die in der Luft schweben, das Klingen von verwelkenden Pappeln, sein Blick scheint im grenzenlosen Blau des Himmels zu versinken („blue sucks the eyes“).

Größe, Reime und Tropen

Das Gedicht ist in Vierfuß-Trochaik geschrieben, Pyrrhus ist oft zu finden. Reimen ist Kreuz, männliche und weibliche Reime werden verwendet.

Das Werk ist vollgestopft mit künstlerischen Darstellungsmitteln. Darunter sind Metaphern („blau saugt die Augen“), Alliterationen für Pfeifen und Assonanzen, Vergleiche („wie ein vorbeifahrender Pilger“). Eine wichtige Rolle spielen veraltete Wörter - zum Beispiel Lekha (Grat, Furche) und Stitch (Pfad, Straße). Dank ihnen sowie der Verwendung von Substantiven mit Null-Suffixen (Tanz, Blau) und der Interjektion "goy" kommt Yesenins Gedicht der Volkssprache nahe.

Literarische Richtung

Yesenins Frühwerk wird gewöhnlich der neuen Bauernpoesie zugeschrieben. Es ist nicht wirklich eine literarische Bewegung. Es ist vielmehr ein bedingter Name für das Werk russischer Dichter der Silberzeit, die ländlichen Ursprungs waren. Unter ihnen sind Klyuev, Oreshin, Shiryaevets. Sie gründeten keine kreative Vereinigung, sie verkündeten keine Manifeste. Trotzdem gab es einige Gemeinsamkeiten in den Texten der neuen Bauerndichter. Zum Beispiel ein Appell an das Thema des ländlichen Russlands, die Nähe zur Folklore. Das Gedicht "Goy du, Russland, mein Lieber ..." ist nur ein anschauliches Beispiel für die neue Bauernpoesie.

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/ / / Analyse des Gedichts von Sergei Yesenin „Goy du, Russland, mein Lieber ...“

Das Schicksal des großen russischen Dichters Sergei Yesenin ist ziemlich zweideutig und mysteriös. Er war zufällig viel unterwegs, lebte weit weg von seiner Heimat. Aber er eilte immer dorthin, wo sein Haus ist, wo die Seele von Frieden und Harmonie erfüllt sein wird.

Als wahrer Patriot hat Yesenin sein Heimatland Russland nie idealisiert. Er wusste wie kein anderer von ihren Mängeln, Problemen und Schwierigkeiten im Leben einer einfachen Person. Trotzdem liebte Yesenin Russland aufrichtig, so wie es war, mit seinen Vor- und Nachteilen. Deshalb hat der Dichter immer wieder „Heimat“ gesucht, um hier Ruhe zu finden.

Das Gedicht "Goy du, Russland, mein Lieber ..." ist eines der besten Werke von Sergei Yesenin, in dem er von seiner Heimat singt. Es wurde 1914 geschrieben. Zu diesem Zeitpunkt war Yesenin bereits ziemlich berühmt und lebte in Moskau. Die riesige Stadt gefiel dem Dichter nicht. Yesenin versuchte, seine Sehnsucht in Wein zu ertränken. Die Gedanken des Dichters führten ihn immer mehr zurück in die Vergangenheit, in eine Zeit, als er ein einfacher Bauernjunge war, als er wirklich glücklich und frei war.

Das Gedicht "Goy you, Russia, my dear ..." wird zur Erinnerung an ein vergangenes Leben. Darin versuchte Yesenin, uns die Emotionen und Gefühle zu vermitteln, die er erlebte, als er die Schönheit des großartigen Russlands genoss. Der Dichter weist sich in dem Gedicht die Rolle eines „besuchenden Pilgers“ zu, der nur seiner Heimat Tribut zollen will. Motherland for Yesenin ist ein Tempel, der einem müden Reisenden Seelenfrieden und Harmonie gibt, ohne etwas dafür zu nehmen.

Es ist auch erwähnenswert, dass Sergei Yesenin in dem Gedicht "Goy you, Russia, my dear ..." ein ziemlich zweideutiges Bild von Russland schafft. Im Gedicht gehen Elend und Schönheit, Schmutz und Reinheit, das Göttliche und das Irdische nebeneinander. Trotzdem ist der Dichter nicht bereit, den Apfel-Honig-Duft des Sommerretters und das sonore „Mädchenlachen“ gegen etwas einzutauschen. Yesenin, der weiß, dass das Bauernleben voller Probleme und Schwierigkeiten ist, hält es für rationaler als sein derzeitiges Leben. Gewöhnliche Menschen haben den Bezug zur Vergangenheit nicht verloren. Sie erinnern sich an die Bräuche und Traditionen ihrer Vorfahren und schützen sie heilig, ihr Leben ist voller Bedeutung. Ein einfacher Mensch ist wirklich reich, weil er die Möglichkeit hat, die Größe der Natur zu genießen, das gemächliche Fließen des Flusses, die Stille des Waldes, das Singen der Vögel zu beobachten. Sergei Yesenin glaubte, wenn es ein Paradies auf Erden gibt, dann ist es genau hier - im russischen Dorf, nicht vom Menschen verwöhnt, in seiner unberührten Schönheit.

Sergei Yesenin beendet das Gedicht "Goy you, Russia, my dear ..." mit den Zeilen:
Ich werde sagen: „Das Paradies ist nicht nötig,
Gib mir mein Land"

Diese Zeilen unterstreichen meiner Meinung nach noch einmal die grenzenlose Liebe des Dichters zu seiner Heimat. Yesenin war bereit, alle menschlichen Vorteile aufzugeben, nur um sich in seiner Heimat wiederfinden zu können, um sich als Teil dieses riesigen Landes und seiner mächtigen Menschen zu fühlen.

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