Ivan Fedorov ist der erste Drucker in Russland. Iwan Fjodorow

) ist einer der ersten russischen Buchdrucker. Traditionell wird er oft als "der erste russische Buchdrucker" bezeichnet. Ivan Fedorov ist der Herausgeber des ersten genau datierten gedruckten Buches „Apostel“ im russischen Königreich sowie der Gründer einer Druckerei in der russischen Woiwodschaft des Königreichs Polen.

Moskauer Druckerei

Das erste gedruckte Buch, das den Namen von Ivan Fedorov (und Peter Mstislavets, der ihm geholfen hat) angibt, war "Apostel", an dem, wie im Nachwort angegeben, vom 19. April 1563 bis zum 1. März gearbeitet wurde. 1564. Dies ist das erste genau datierte gedruckte russische Buch. Diese Ausgabe ist sowohl im textologischen als auch im drucktechnischen Sinne den vorangegangenen anonymen deutlich überlegen. Im folgenden Jahr veröffentlichte Fedorovs Druckerei sein zweites Buch, The Clockworker.

Nach einiger Zeit begannen Angriffe auf Drucker von professionellen Kopisten, deren Traditionen und Einkommen durch die Druckerei bedroht wurden. Nach der Brandstiftung, die ihre Werkstatt zerstörte (spätere Forscher glauben, dass eine andere Druckerei niedergebrannt war), gingen Fedorov und Mstislavets in das Großfürstentum Litauen.

Ivan Fedorov schreibt in einem Nachwort an den Lemberger Apostel von 1574, dass er in Moskau sehr starken und häufigen Zorn auf sich selbst ertragen musste, nicht vom Zaren, sondern von Staatsführern, Geistlichen und Lehrern, die ihn beneideten, ihn hassten und Ivan beschuldigten vieler Ketzereien und wollte das Werk Gottes (also den Druck) zerstören. Diese Leute vertrieben Ivan Fedorov aus seinem Heimatland, und Ivan musste in ein anderes Land ziehen, in dem er noch nie gewesen war. In Litauen

In Litauen wurde Fedorov von Hetman Chodkevich herzlich empfangen, der auf seinem Anwesen Zabludov eine Druckerei gründete. Das erste Buch, das in der Druckerei Zabludovsky von den Streitkräften von Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets gedruckt wurde, war The Teaching Gospel () - eine Sammlung von Gesprächen und Lehren mit einer Interpretation von Evangeliumstexten. 1570 veröffentlichte Ivan Fedorov den Psalter mit dem Stundenbuch, das auch für den Alphabetisierungsunterricht weit verbreitet war.

Um das Druckgeschäft fortzusetzen, zog Ivan nach Lemberg, und hier beschloss Ivan Fedorov, das, was er begonnen hatte, fortzusetzen, hatte jedoch erhebliche Schwierigkeiten. Geld wurde benötigt, um weiter zu veröffentlichen. Zu diesem Zweck wandte sich Ivan an wohlhabende russische und griechische Kaufleute, die in Lemberg lebten, um Hilfe; aber die Kaufleute halfen Ivan nicht. Hilfe wurde von einigen armen Priestern und Gemeindemitgliedern der Stadt geleistet. Eine weitere Schwierigkeit bestand darin, dass die Tischlerei in Lemberg verbot, einen Tischler in der Druckerei zu haben, der Tischler war, um die notwendigen Arbeiten in der Druckerei zu erledigen. Die Intervention des Stadtrats und das Feedback der Krakauer Druckerei halfen dabei.

In der von ihm gegründeten Druckerei druckte Ivan die zweite Ausgabe des Apostels (). Die Lemberg-Ausgabe des Apostels enthält auch ein Nachwort von Ivan Fedorov selbst, wo er über die Verfolgung spricht („Nicht vom Souverän, aber von vielen Häuptlingen und Priestern, die aus Neid viele Ketzereien gegen uns anzettelten“), die „ ... von Erde, Vaterland und unserer Familie wurden in bisher unbekannte Länder vertrieben. Die unternehmerische Tätigkeit des ersten Druckers war nicht besonders erfolgreich: In Lemberg sah er sich erneut der Konkurrenz von Schreibern gegenüber, die die Entwicklung seines Unternehmens behinderten. Ivan war nicht nur in Lemberg, sondern auch in Krakau und Kolomyia mit dem Verkauf von Büchern beschäftigt. In Krakau genoss Ivan das Vertrauen des polnischen Arztes Martin Seneca, durch dessen Vermittlung er Kreditpapiere für die Druckerei der Krakauer Fabrik Lavrentiy erhielt. 1579 wurde Fedorovs Druckerei zusammen mit 140 Büchern für 411 polnische Goldstücke an den Juden Israel Yakubovich verpfändet. Fedorovs Sohn blieb in Lemberg und verkaufte Bücher.

Letzte Jahre und Tod

Grabstein von Ivan Fedorov

Ivan Fedorov war in vielerlei Hinsicht aufgeklärt - zusammen mit dem Verlagsgeschäft goss er Waffen und erfand einen mehrläufigen Mörser mit austauschbaren Teilen. Zwischen dem 26. Februar und dem 23. Juli 1583 reiste er nach Wien, wo er seine Erfindung am Hof Kaiser Rudolfs II. demonstrierte. Eine gewisse Zeit (während des Jahres 1583) arbeitete er in Krakau, Wien und möglicherweise Dresden. Er hatte enge Beziehungen zu den aufgeklärten Menschen Europas. Insbesondere wurde im Dresdner Archiv eine Korrespondenz zwischen Ivan Fedorov und dem sächsischen Kurfürsten Augustus gefunden (der Brief wurde am 23. Juli 1583 geschrieben).

Nach der Rückkehr von einer schwierigen Reise am 5. Dezember (15. Dezember) starb Ivan Fedorov am Stadtrand von Lemberg. Begraben in Lemberg

Ivan Fedorov - Russischer Pionierdrucker

Einführung

Iwan Fjodorow

1. Leben von Ivan Fedorov

2. Druckerei

3. Drucktechnik

Erste Bücher

1 Apostel

2 Uhrmacher

3 Grundierung

4 Zweite Ausgabe der Fibel von Ivan Fedorov

Fazit

Referenzliste

Einführung

Wenn Sie versuchen, kurz über sein Leben zu sprechen, wird es ungefähr so aussehen: Fedorov Ivan wurde um 1510 geboren, starb 1583, der Gründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. 1564 veröffentlichte er in Moskau zusammen mit P. Mstislavets das erste russische datierte gedruckte Buch, The Apostle. Später arbeitete er in Weißrussland und der Ukraine. 1574 veröffentlichte er in Lemberg das erste slawische „ABC“ und eine Neuausgabe von „Apostle“. 1580-81 veröffentlichte er in Ostrog die erste vollständige slawische Bibel.

Lassen Sie uns näher auf die Biografie von Ivan Fedorov eingehen, auf seinen Beitrag zur Entwicklung des Drucks, die Drucktechnik und die ersten von ihm veröffentlichten Bücher.

1. Iwan Fedorow

1 Leben von Ivan Fedorov

Ivan Fedorov, richtiger Name Ivan Fedorovich Moskovitin, ist der Gründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. Wissenschaftler konnten das genaue Geburtsdatum von Ivan Fedorov nicht ermitteln. Es wird angenommen, dass er um 1510 geboren wurde. Über die frühen Jahre des ersten Druckers ist fast nichts bekannt. Einige Historiker vermuten, dass er an der Universität Krakau studiert hat, andere erwähnen seinen Namen, der in den Studentenlisten deutscher Bildungseinrichtungen zu finden ist.

In den 1530er bis 1550er Jahren gehörte er offenbar zum Gefolge von Metropolit Macarius und kam mit ihm nach Moskau, wo er die Stelle des Diakons in der Kremlkirche St. Nicholas Gostunsky annahm - einer der bekanntesten in Moskau Hierarchie.

1553 befahl Johannes IV. den Bau eines speziellen Hauses für eine Druckerei in Moskau, die jedoch erst 1563 eröffnet wurde, als die ersten russischen Drucker, Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets, darin zu arbeiten begannen. Zwei Jahre später beendeten sie den Druck des Apostels. Unmittelbar nach der Freilassung des Apostels begann die Verfolgung von Druckern durch Schriftgelehrte, und Ivan Fedorov und Peter Mstislavets mussten nach Litauen fliehen, wo sie von Hetman Khotkevich herzlich empfangen wurden, der auf seinem Gut Zabludovo eine Druckerei gründete. Zusammen mit Ivan Fedorov verließ sein Sohn Ivan Moskau, der sein ganzes Leben der Sache seines Vaters widmete. Zu diesem Zeitpunkt war Ivan Fedorov bereits Witwer. Einige Gelehrte glauben, dass seine geliebte Frau bei einem Brand ums Leben kam. Der Beweis, dass Ivan Fedorov in Moskau verwitwet war, ist seine Versetzung vom Diakonsposten zur Arbeit an der Einrichtung einer Druckerei. Tatsache ist, dass der Klerus verwitwete Geistliche normalerweise aus der Kirche entfernte.

Das erste Buch, das in der Druckerei Zabludovsky von Ivan Fedorov und Peter Mstislavets gedruckt wurde, war das Lehrevangelium (1568). Später zog Ivan Fedorov, um das Druckgeschäft fortzusetzen, nach Lemberg und druckte hier 1574 in der von ihm gegründeten Druckerei die zweite Ausgabe des Apostels.

Einige Jahre später wurde er von Fürst Konstantin Ostrogsky in die Stadt Ostrog eingeladen, wo er im Auftrag des Fürsten die berühmte „Ostrog-Bibel“, die erste vollständige Bibel in slawisch-russischer Sprache, druckte. Kurz darauf, im Dezember 1583, starb der „Drukar-Moskowiter“ am Rande der Stadt Lemberg in schrecklicher Armut.

Ivan Fedorov gedrucktes Buch

1.2 Das erste gedruckte Buch in Russland

Ivan Fedorov gedrucktes Buch

Aufgrund der Aussage des ersten Druckers wird angenommen, dass die Druckerei in Moskau 1563 eröffnet wurde. Um mit der typografischen Tätigkeit zu beginnen, produzierten und gossen Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets eine Schriftart nach der Zeichnung einer Halbcharta. Das Erstellen einer Schriftart ist eine mühsame Arbeit. Zuerst wurde eine Matrize hergestellt - eine konvexe Form für jeden Buchstaben wurde in Hartmetall ausgeschnitten, ihre Kopie wurde durch Aufdrucken auf ein weicheres Metall hergestellt, die resultierende Tiefenform wurde als Matrize bezeichnet. Durch Eingießen von Metall wurden Buchstaben in der richtigen Menge erhalten. Dann wurde aus diesen Buchstaben ein Text getippt, was eine schmucke Genauigkeit beim Beachten der Lücken zwischen Buchstaben und Wörtern erforderte. Der Apostel erscheint als vollendetes Werk der Druckkunst.

Die Forscher fanden heraus, dass sich der Text des „Apostels“ von den damals üblichen handschriftlichen „Aposteln“ unterscheidet. Das konnte nur eines bedeuten – der Text wurde sorgfältig redigiert. Wissenschaftler geben zu, dass es entweder im Kreis von Metropolit Macarius oder von den Pionierdruckern Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets selbst herausgegeben wurde.

Das zweite Buch, das aus der Moskauer Druckerei von Ivan Fedorov herauskam, war The Clockworker, das 1565 in zwei Ausgaben veröffentlicht wurde. Die erste davon wurde am 7. August 1565 gedruckt und am 29. September 1565 fertiggestellt. Eine weitere wurde vom 2. September bis 29. Oktober gedruckt. Dieses Buch hat mir das Lesen beigebracht. Wir kennen keine anderen Bücher, die von Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets in Moskau veröffentlicht wurden. Aber sie existierten höchstwahrscheinlich, da einige von ihnen vom Bibliographen Bischof Damaskinos (1737-1795) aus dem 18. Jahrhundert erwähnt werden.

Leider mussten Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets kurz nach der Veröffentlichung von The Clockwork Moskau verlassen. Von Übeltätern verfolgt, fanden sie im litauischen Fürstentum Zabludovo Zuflucht. Wer genau der Gegner der ersten Drucker war, wissen wir nicht. Im Nachwort zum „Apostel“ findet man die folgenden Zeilen, die die Gründe für das Verlassen Moskaus beschreiben: „… aus der Bosheit, die uns oft widerfährt, nicht vom Souverän selbst, sondern von vielen Bossen und Geistlichen und Lehrern, die aus aus Neid viele Ketzereien gegen uns ausgeheckt, die Gutes in Böses verwandeln und Gottes Werk bis zum Ende zerstören wollten, wie es der Brauch von böswilligen, ungelehrten und ungeschickten Menschen in ihrem Verstand ist, die kein Geschick in grammatikalischen Feinheiten haben und nicht haben ein spiritueller Geist, aber vergeblich ein böses Wort aussprechen ... Dies hat uns von der Erde, dem Vaterland und unserem Volk vertrieben und sie gezwungen, in fremde, unbekannte Länder zu ziehen.

Ein großer litauischer Landmagnat, Grigory Alexandrovich Chodkevich, lud Drucker auf sein Gut Zabludovo (in der Nähe von Bialystok) ein, damit sie dort eine Druckerei errichten und Bücher drucken konnten, um damit orthodoxe Kirchen zu beliefern. Das erste in Zabludovo veröffentlichte Buch war The Teaching Gospel. Dieses Buch unterschied sich in vielerlei Hinsicht von den Moskauer Ausgaben. Das Vorhandensein einer ausführlichen Titelseite, eines Vorworts und kein Nachwort, das von Hodkiewicz selbst geschrieben wurde - das sind die Hauptunterschiede dieses Buches. Es sollte beachtet werden, dass Chodkevich im Vorwort die ersten Drucker mit großem Respekt erwähnt und sie mit ihren Vor- und Vatersnamen Ivan Fyodorovich Moskvitin und Pyotr Timofeevich Mstislavets nennt, während sie in Moskau Menschen mit einfachem Rang genannt wurden.

Das Lehrevangelium wurde mit der gleichen Perfektion wie der Moskauer Apostel veröffentlicht, aber es war das letzte Buch, das Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets gemeinsam veröffentlichten. Hier trennten sich ihre Wege. Peter Mstislavets ging nach Wilna, wo er das Buchdruckgeschäft fortsetzte. Das letzte in Zabludovo veröffentlichte Buch war Der Psalter mit dem Stundenbuch (1570).

1569 wurde die Union von Lublin geschlossen, die die Vereinigung des polnisch-litauischen Staates endgültig festigte, woraufhin die Beziehungen zu Moskau eskalierten und die Orthodoxie allmählich aus dem Staat vertrieben wurde. Es ist klar, dass unter solchen Bedingungen die Bildungsaktivitäten von Ivan Fedorov unmöglich wurden. Khodkevich gab Fedorov ein Dorf, das ihn ernähren konnte, aber der erste Drucker wollte sein geliebtes Geschäft nicht verlassen. Und dann zog Ivan Fedorov zusammen mit seinem Sohn und möglicherweise mit anderen Mitarbeitern der Druckerei nach Lemberg.

Der Weg war schwierig: In dem zu durchquerenden Gebiet begann eine Pestepidemie. Aber selbst als er Lemberg erreichte, befand sich Ivan Fedorov in völlig anderen Bedingungen als zuvor. Wenn in Moskau die Druckerei aus öffentlichen Mitteln und in Zabludovo aus den Mitteln eines Gönners existierte, musste man in Lemberg entweder wohlhabende Leute finden oder sich an die Kirche wenden. Ivan Fedorov sprach im Nachwort zum „Apostel“, das er dennoch in Lemberg veröffentlichte, ausführlich über seine Torturen. Und arme Priester und arme Bürger halfen ihm. Er erhielt Hilfe von Menschen, die die enorme Bedeutung des Buches verstanden.

Im Februar 1573 begann Ivan Fedorov mit dem Druck der zweiten Ausgabe des Apostels. Der Unterschied zur Neuauflage war ein umfangreicheres und emotionaleres Nachwort. Am Ende des Buches nimmt ein typografischer Stempel von Ivan Fedorov eine ganze Seite ein. In einem reichen Ornament befindet sich auf der einen Seite das Wappen der Stadt Lemberg, auf der anderen das Zeichen von Ivan Fedorov, das in allen nachfolgenden Ausgaben erscheint. Am Ende des Buches ist auf 9 Seiten ein Nachwort abgedruckt, das durch Inhalt und Form verblüfft. An sich ist es ein literarisches Denkmal. Daraus wird deutlich, dass der Autor die Werke von Maxim Grek, Andrei Kurbsky, "Stoglav" sowie die Werke seiner Zeitgenossen kennengelernt hat.

Im selben Jahr wie der „Apostel“ veröffentlichte Ivan Fedorov das „ABC“, in dessen Nachwort er schreibt, dass er dieses Buch „um des schnellen Lernens der Kinder willen“ verfasst habe, und listet die Quellen auf, denen er die Texte entnommen hat. Das einzige Exemplar dieses Buches wurde 1927 in Rom gefunden, jetzt befindet sich diese Rarität in den USA.

Im Jahr 1575 traf sich Ivan Fedorov mit Prinz Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, dem Besitzer des großen Ostrog-Anwesens (einer Stadt in Wolhynien, nordöstlich von Lemberg). Dieser Feudalherr gehörte der orthodoxen Kirche an und unterstützte die ukrainische Nationalbewegung. Reichtum half Ostrozhsky, seine Politik fortzusetzen und auf seinem Anwesen Bildungseinrichtungen zu schaffen. Um dieses Ziel zu erreichen, sammelte er auf seinem Anwesen hochgebildete Menschen, die sich mit pädagogischen und literarischen Aktivitäten beschäftigten. Ivan Fedorov war genau die Person, die er wirklich brauchte, da in Ostrog ein akuter Mangel an einer Druckerei für die Durchführung von Bildungsaktivitäten bestand. Ivan Fedorov oder einfach Drukar, wie er in der Ukraine genannt wurde, war der einzige Mensch, der eine kyrillische Schrift hatte.

Aber der erste Drucker begann nicht sofort mit dem Drucken von Büchern an einem neuen Ort. Zunächst ernannte ihn Ostrozhsky zum Verwalter des Dermansky-Klosters, das sich auf dem Land des Prinzen befindet. Aber der Dienst belastete die künstlerische Natur des ersten Druckers. Bücher - das hat ihn ganz beschäftigt. Und Ende 1576 war er wieder in Lemberg, wohin er wegen zahlreicher Drucksachen gerufen wurde. Aus verschiedenen erhaltenen Dokumenten geht hervor, dass Ivan Fedorov zu dieser Zeit umfangreiche Geschäftsbeziehungen hatte.

1577 reiste er in die Türkei. Es wird angenommen, dass Prinz Ostrozhsky ihn geschickt hat, um die griechische "Bibel" zu kaufen. 1579 zog Ivan Fedorov endgültig nach Ostrog. Zu dieser Zeit wurde daran gearbeitet, den Text der „Bibel“ für den Druck vorzubereiten. Zunächst wollten die in Ostrog lebenden Gelehrten die „Bibel“ ins Ukrainische übersetzen, gaben diese Idee dann aber auf, weil sie Übersetzungsungenauigkeiten befürchteten, die den Inhalt verfälschen könnten. Das Manuskript von Moskau Gennadiev wurde als Muster der "Bibel" genommen. Der Druck des Buches dauerte anderthalb Jahre. Aus Lemberg gelang es dem Pionier, nur die große Moskauer Schrift des Apostels mitzubringen, mit der er seine letzten Bücher druckte. Aber für die "Bibel" war diese Schrift ungeeignet - das Buch wäre zu groß geworden. Deshalb wurden für den Druck des Buches zwei neue Schriftarten gegossen: eine für den Haupttext, die andere, sehr klein, für die Anmerkungen. Und für die Titelseiten wurde ein großes Moskauer verwendet. Nachworte und Vorworte wurden parallel zur kirchenslawisch-griechischen Schrift gedruckt. Die Ostroh-Bibel ist mit 628 Blättern ein sehr großes Buch. Der Text ist in zwei Spalten gedruckt, was eine neue Technik in russischen und ukrainischen Büchern war. Die letzte Seite enthält ein Nachwort mit Angabe des Erscheinungsdatums und eine typografische Markierung. Im Gegensatz zu den frühen Büchern von Ivan Fedorov weist die Bibel nicht auf den Beginn des Werks hin; Gelehrte vermuten, dass es entweder 1579 oder 1580 begonnen wurde.

Im Mai 1581 wurde Andrey Rymshas „Chronology“ gedruckt. Der Autor des Buches soll von der Ostroh High School stammen. Wissenschaftler vermuten, dass eine neue Ausgabe des ABC in Ostrog veröffentlicht wurde, die mehrmals nachgedruckt wurde. Diese Idee wird von zwei "ABCs" in England vorgeschlagen - in den Bibliotheken von Cambridge und Oxford.

1582 kehrte Ivan Fedorov nach Lemberg zurück und brachte 400 Exemplare der Bibel mit. Die Lvov-Druckerei des Pionierdruckers war mit einer hohen Hypothek belastet, und Ivan Fedorov hatte kein Geld, um sie zu kaufen. Und er beschloss, eine neue Druckerei zu gründen, aber diese Pläne sollten nicht mehr verwirklicht werden.

1.3 Drucktechnik

Über die Druckmaschine der ersten Bücher gibt es keine detaillierten Quellen, bekannt ist nur, dass sie nach italienischen Vorbildern hergestellt wurde. Es muss gesagt werden, dass die gesamte typografische Terminologie, die bis Mitte des 19. Jahrhunderts Bestand hatte, vollständig von den Italienern übernommen wurde.

Zum Beispiel:

teredor (Drucker) - tiratore;

batyrshchik (Buchdrucker oder -maler) - battitore;

pian oder pyam (oberes Brett der Druckpresse) - Klavier;

marzan (ein Balken, der in das gedruckte Formular eingefügt wird, wo die Ränder im Buch bleiben sollen) - margine;

Punze (Stahlstange mit einem am Ende eingravierten Buchstaben zum Stanzen von Matrizen) - Punzone;

Matze (mit Wolle oder Rosshaar gefüllte Ledertasche mit einem Griff zum Füllen von Farbe in Buchstaben) - Mazza;

Tympanon (ein viereckiger Rahmen an der Maschine, der mit Pergament bedeckt und ein bedrucktes Blatt darauf gelegt wurde) - Pauke;

shtanba (Buchdruckerei) - stampa.

Unter den typografischen Begriffen dieser Zeit gibt es nur ein deutsches Wort - drukarnia (Typografie). Es wurde aus den südwestlichen Druckereien nach Russland gebracht. In allen europäischen Druckereien wurden die gleichen Begriffe verwendet.

Die einzige Informationsquelle über Fedorovs Druckerei ist vielleicht nur das Inventar seines Druckereibesitzes, das kurz nach dem Tod des Druckers in Lemberg erstellt wurde. Es gab eine solche Beschreibung: "eine Druckpresse mit allem Zubehör aus Holz, ... eine große gegossene Kupferschraube mit einer Mutter und einer Platte, die die Zeichen drückt, und ein Rahmen, in dem die Zeichen platziert sind." Daraus kann geschlossen werden, dass seine Größe relativ gering war, da das angegebene Gewicht aller Kupferteile insgesamt etwa 104 kg beträgt.

Die früheste erhaltene Dokumentation der Moskauer Druckerei stammt aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der wichtigste Beweis für die Drucktechnik der ersten russischen Druckerei sind die Ausgaben von Fedorov selbst. Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass sich Ausrüstung und Techniken mit hoher Wahrscheinlichkeit für mindestens 100 Jahre nach dem Tod des großen Meisters nicht geändert haben, konnten Wissenschaftler Schriftarten, Umrisse von Formen für Illustrationen, Satz, Satz und Druck rekonstruieren, sowie russische Bindetechniken gedruckte Bücher.

Die Anzahl der Schriften, die der Anonymen Druckerei zur Verfügung standen, betrug also 5. Bei der allerersten, für die Reihe der schmalen Vier Evangelien von 1553, wurden die Buchstaben zusammen mit hochgestellten Zeichen gegossen. Diese Technik ist aus Westeuropa entlehnt. Ab der nächsten Ausgabe – den Fastentriodien von 1555 – wurden Buchstaben und Hochstellungen bereits getrennt gegossen (Historiker werten dies als indirekten Beweis für das Erscheinen von Ivan Fedorov in der Anonymous Printing House).

Moskvitin selbst hat in seiner Arbeit 6 Schriftarten verwendet. Alle Veröffentlichungen von Moskau, Zabludov und Lvov sind in einer Moskauer Schriftart getippt, die einen halbautoritativen Buchstaben des 16. Jahrhunderts imitiert. Anfangs hatte diese Schriftart nur zwei Größen. Später, in Ostrog, goss Fedorov zwei weitere vergrößerte Größen und eine griechische Schriftart in zwei Größen.

Alle Zeichnungen für Schriften und Punzen wurden vom Meister selbst angefertigt. Im 17. Jahrhundert Das Gravieren von Stempeln war bereits Sache der Graveure-Cutters. Dies war ein sehr arbeitsintensives Geschäft - es dauerte mehrere Monate, um die Stempel der gesamten Schrift vorzubereiten. In der Druckerei achtete man streng darauf, dass die Hand am Cutter fest war.

Mit einem Hammerschlag, indem wir das Ende des Stempels mit einem Buchstaben in eine Kupferstange drückten, erhielten wir Matrizen zum Gießen von Buchstaben. Nur ein erfahrener Handwerker konnte die Schlagkraft so berechnen, dass die Aussparung überall gleich war.

In den XVI-XVII Jahrhunderten. das geheimnis der drucklegierung war den russischen druckern noch nicht bekannt, also wurden die schriften aus zinn gegossen. Die Zeichen der Schriftart wurden an der Abendkasse aufbewahrt, aber ihr Gerät war nicht sehr praktisch, was die Schreibgeschwindigkeit stark verlangsamte.

Um Buchillustrationen und Ornamente zu erhalten, wurden Holzbretter graviert, meist aus Birnbaumholz. Es war notwendig, es auf Brettern entlang des Stammes zu sägen. Das Design für die Schnitzerei stammt von den Bannermen (Künstler, die zeremonielle Ausgaben mit Farben und Gold bemalen). Das Schnitzen eines Spiegelbildes auf einem Brett wurde als "gebrochenes" Schnitzen bezeichnet. Es dauerte nur 2-3 Monate, um ein Brett für eine Gravur herzustellen.

An der Druckerei arbeiteten zunächst zwei Personen - ein Krieger und ein Angestellter. Es ist ziemlich offensichtlich, dass Fedorov und Mstislavets bei der Erstellung der ersten Moskauer Ausgaben diese Positionen untereinander teilten.

Schwarze Farbe zum Füllen wurde in der Druckerei selbst aus Ruß gebraut, während teurer Zinnober gekauft wurde. Der schwierigste Prozess war gerade der zweifarbige Druck. Die anonymen Ausgaben verwendeten die Moskauer Drucktechnik in einem Durchgang. Gleichzeitig wurde die gesamte Form mit schwarzer Farbe bedeckt und von den für rote Drucke bestimmten Buchstaben sorgfältig gelöscht und Zinnober mit einem Pinsel aufgetragen. Später wechselten sie zum Zwei-Durchlauf-Druck, zuerst von zwei verschiedenen Formularen und dann von einem. Alle Ausgaben von Fedorov werden auf dem neuesten Stand gedruckt.

Vor dem Drucken wurde das Papier auf einem nassen Tuch angefeuchtet, damit es die Farbe besser annimmt.

Die fertigen Drucke wurden in Notizbüchern gesammelt und jeweils mit einem Holzhammer herausgeschlagen, um zu verhindern, dass die Dicke des Buchrückens zunimmt. Alle zusammengebauten Notizbücher wurden in einem Schraubstock nivelliert und dann abgeschnitten. Bei zeremoniellen Ausgaben (als Opfergabe an den Zaren oder Patriarchen) wurde der Rand vergoldet oder mit Farbe bemalt. Zum Nähen wurden am häufigsten Hanffäden in mehreren Ergänzungen verwendet. Einbanddeckel waren mit Stoff oder Leder bezogene Bretter. In der Regel wurden Kalbs- oder Schaffelle verwendet, seltener Pferde- und Ziegenfelle.

Der Ledereinband wurde oft mit einem speziellen Stempel geprägt.

Die Buchgestaltung wurde durch das Anbringen von Verschlüssen und Eckstreifen an der Bindung abgeschlossen. Es waren diese Befestigungselemente, die dazu beitrugen, die Lebensdauer von Druckkunstwerken zu verlängern.

Mit Ausnahme des Drehens der Schraube der Maschine, um das bedruckte Blatt gegen das Formular zu drücken, wurden alle Vorgänge manuell durchgeführt. Aber es gab auch redaktionelle, lektorierende, literarische und künstlerische Arbeiten! Was für eine titanische Arbeit, die die ersten Drucker in ihre Arbeit gesteckt haben! Von Tag zu Tag im Laufe des Jahres schritten sie selbstlos der Verwirklichung ihres kühnen Plans entgegen. Dabei half ihnen nicht nur Talent, sondern auch hohe Standhaftigkeit.

2. Erste Bücher

2.1 Apostelgeschichte (1564)

Die ersten Drucker schufen wirklich ein Modell, das die Grundlage für nachfolgende Ausgaben russischer Meistertypografen wurde. Die Textblöcke auf der Seite haben 25 Zeilen, wobei alle Zeilen rechtsbündig ausgerichtet sind. Überraschenderweise entsprechen solche Blöcke (21 x 14 cm) fast der Größe einer modernen A4-Seite. Die Größe der Schrift, ihre leichte Neigung nach rechts, die Länge der Linie, der Abstand zwischen den Linien - alles ist bequem für die Augenbewegung und schafft Komfort beim Lesen. Gemäß allen Regeln für die Erstellung einer typografischen Ausgabe wird der Apostel mit Kopf- und Fußzeilen, Tief- und Hochstellungen versehen. Das Buch wurde zweifarbig gedruckt. In der berühmten Fedorov-Verzierung von Kopfbedeckungen aus Weinblättern und Zapfen, die auf der Grundlage der floralen Ornamente des handgeschriebenen Buches entwickelt wurde, wurde jedoch nur Schwarz verwendet. Ineinander verschlungene Blätter, die ein Gefühl von Volumen erzeugen, sehen nicht weniger elegant aus als mehrfarbige. Der talentierte Typograf spürte auf subtile Weise die Schönheit und Eleganz des Schwarz-Weiß-Bildes.

Mit der kreativen Überarbeitung der Ornamenttechniken der Schule des Theodosius Isograph festigte der Meister den sogenannten frühen Druckstil in der Buchgrafik. Es sei darauf hingewiesen, dass Ornamente in Fedorovs Büchern gleichzeitig immer einen offiziellen Zweck haben: Sie drängen den Text nicht in den Hintergrund, sondern heben und schmücken ihn im Gegenteil und ziehen die Aufmerksamkeit des Lesers auf sich. Nicht weniger bemerkenswert ist die Miniatur, die traditionell in Veröffentlichungen dieser Art enthalten ist. In alten russischen Aposteln wurde der Autor normalerweise beim Schreiben eines Buches dargestellt. Der Apostel Lukas in Fedorov schreibt nicht, sondern hält ein Buch in seinen Händen. Die Figur des Evangelisten hat keinen Hintergrund – sie scheint in der Luft zu schweben. Schreibutensilien liegen beiseite auf dem Tisch. Und das Buch wird nicht von einem Schreiber gehalten, sondern von einem Drucker. Mit dieser Technik verewigte der Künstler die Erinnerung an sich selbst als den ersten Schöpfer des russischen gedruckten Buches.Natürlich konnte das allererste gedruckte Buch nicht perfekt sein. Einige Fehler in der Seitennummerierung deuten darauf hin, dass die Bedingungen in der Druckerei nicht einfach waren. Wahrscheinlich war es notwendig, den Satz zu zerlegen, um die Schriftart für die folgenden Texte freizugeben.

2.2 Uhrmacher (1565)

Diese Taschenausgabe ist eine Sammlung von Gebeten, nach denen Gottesdienste abgehalten und Kindern das Lesen und Schreiben beigebracht wurde. Das Wachbuch und die Fibeln von Ivan Fedorov waren bereits Massen- und Lehrbücher. Sie waren heiß begehrt und löchrig gelesen, sodass sie mehr als einer Auflage standhielten. Ich muss sagen, dass Moskvitin sein Verlangen, Bücher für die Bildung zu erstellen, bis zu seinem Lebensende bewahrt hat. Der Pionierdrucker setzte seine Suche nach der Art des Buches später in der Ukraine fort. Insbesondere das alphabetische Sachregister „Sammlung des Nötigsten in Kürze, bald zum Auffinden im Buch des Neuen Testaments nach den Wörtern des Alphabets“ (1580), das als erste Sammlung gelten kann Aphorismen in der Geschichte der russischen Literatur, war nicht typisch für den Typografen.

2.3 Grundierung (1574)

Die allererste Fibel wurde 1574 von Ivan Fedorov, dem Gründer des Buchdrucks in Russland, in Lemberg gedruckt. Heute gibt es weltweit nur ein einziges Exemplar dieses Buches, das glücklicherweise perfekt erhalten ist. Es gehört zur Bibliothek der Harvard University USA. Es wurde 1950 erworben, und erst 1955 sah die Welt eine vollständige Fotokopie eines zuvor unbekannten Lehrbuchs. Es ist merkwürdig, dass die Fibel aus der Pariser Sammlung von S.P. Diagilew.

Das Buch hat keinen Titel, daher wird es auch Alphabet und Grammatik genannt. Es besteht aus fünf 8-Blatt-Notizbüchern, was 80 Seiten entspricht. Jede Seite hat 15 Zeilen. Eine Fibel wurde in altslawischer Sprache verfasst. Einige seiner Seiten sind mit für Ivan Fedorovs Veröffentlichungen charakteristischen Kopfbedeckungen in Form von Ornamenten aus ineinander verschlungenen Blättern, Knospen, Blumen und Zapfen verziert. Die erste Seite ist mit 45 kyrillischen Kleinbuchstaben belegt. Darüber hinaus wird das Alphabet in direkter und umgekehrter Reihenfolge sowie in einer Aufschlüsselung von 8 Spalten angegeben. Wahrscheinlich hat diese Technik des Wiederholens des Alphabets zu einem besseren Auswendiglernen beigetragen.

Das Alphabet verwendet die von den Griechen und Römern geerbte Konjunktivmethode, bei der Silben auswendig gelernt werden. Zuerst gab es Zwei-Buchstaben-Kombinationen mit jedem Vokal alphabetisch (buche - az = ba), dann die gleichen Silben mit dem Zusatz eines dritten Buchstabens (buche - rtsy - az = bra). Hier sind az, beeches, rtsy die Buchstaben des kyrillischen Alphabets.

Im Abschnitt "Und dieses ABC aus dem Buch Osmochastnyya, dh Grammatik" hat der Autor Beispiele für die Konjugation von Verben für jeden Buchstaben des Alphabets platziert, beginnend mit "b". Auch die Formen des Passivs des Verbs biti sind hier angegeben.

Der Abschnitt „Nach Prosodie und auch zwei liegenden se ist zwingend und beschreibend“ gibt Auskunft über Betonungen und „Ansprüche“ in Worten. Und der Abschnitt "Nach Orthographie" enthält einzelne Wörter zum Lesen, vollständig oder abgekürzt (unter dem Zeichen "titlo" - ein hochgestelltes Symbol, das bedeutet, dass Buchstaben übersprungen werden).

Das Alphabet endet mit einem Akrostichon. In einem alphabetischen Akrostichon (griechisch „Linienrand“) oder einem alphabetischen Gebet beginnt jede Zeile, die den Inhalt einer der religiösen Wahrheiten vermittelt, mit einem bestimmten Buchstaben. Betrachtet man den linken Rand der Linien von oben nach unten, dann erhält man das Alphabet. So wurde der Heiligen Schrift gedacht und das Alphabet festgelegt.

Der zweite Teil der Einführung ist ganz der Lektüre gewidmet. Das sind nicht nur Gebete, sondern auch Auszüge aus den Gleichnissen Salomos und den Briefen des Apostels Paulus, die Eltern, Lehrern und Schülern gleichsam Ratschläge geben.

Auf der letzten Seite befinden sich 2 Gravuren: das Wappen der Stadt Lemberg und das Verlagszeichen des ersten Druckers.

Ivan Fedorov selbst hat das Material für die Aufnahme in seine erste Grundierung sorgfältig ausgewählt. In einem Nachwort über seine Rolle als Verfasser schrieb er: „Auch Schriften an Sie, nicht von mir, sondern von den göttlichen Aposteln und gotttragenden Heiligen, dem Vater der Lehre, … von der Grammatik gibt es wenig für die um der frühkindlichen Bildung willen." Einige Forscher vergleichen die Arbeit zur Erstellung dieser Grundierung mit einer wissenschaftlichen Meisterleistung. Immerhin zeigte sich Ivan Fedorov nicht nur als herausragender Meister des Buchgeschäfts, sondern auch als talentierter Lehrer. Zum ersten Mal versuchte das Alphabet, Elemente der Grammatik und des Zählens in den Prozess des Leseunterrichts einzuführen (ein Teil des Textes wurde in kleine nummerierte Absätze unterteilt). Darüber hinaus enthält das Kinderlehrbuch Lehren zur Erziehung, die „in Barmherzigkeit, in Klugheit, in Demut des Geistes, in Sanftmut, Langmut, gegenseitiger Annahme und Vergebung“ zu erfolgen hat. Die ersten Sprossen der humanistischen Pädagogik waren eine absolute Innovation für das mittelalterliche Russland. Und ein bescheidenes Büchlein für die Grundschulbildung ging weit über das übliche Alphabet hinaus und war der Beginn einer ganzen Ära, die von der Grundschule studiert wird.

2.4 Zweite Ausgabe von Ivan Fedorovs Fibel (1578)

„Das Buch auf Griechisch „Alfa Vita“ und auf Russisch „Az Buki“, zuerst um Kinder zu unterrichten“, wurde 1578 in der Stadt Ostrog veröffentlicht. Nachdem er Lemberg verlassen hatte, gründete Moskwitin (wie sich der erste Drucker nannte – ein gebürtiger Moskauer) eine Druckerei im Familienbesitz des Gouverneurs von Kiew, Fürst Konstantin Konstantinowitsch Ostroschski. Das Alphabet heißt so - Ostrozhskaya. Es ist aus zwei erhaltenen Exemplaren bekannt - in der Königlichen Bibliothek von Kopenhagen und der Stadtbibliothek von Gotha (Deutschland).

Das Buch ist reich verziert. Neben Überschriften und Endungen sind hier bereits Überschriften in Ligaturen sowie Initialen erschienen - die Anfangsbuchstaben eines Absatzes eine oder mehrere Zeilen hoch, in Form eines Ornaments. In Wiederholung des Aufbaus der Erstausgabe enthält das Alphabet neben slawischen Texten auch griechische. Gleichzeitig wurden Absatznummerierung und kyrillische Zahlen am Ende der Seite entfernt.

Der bemerkenswerteste Unterschied dieses Alphabets besteht jedoch darin, dass Ivan Fedorov am Ende zum ersten Mal ein großartiges Denkmal der slawischen Literatur veröffentlichte. Dies ist "Die Geschichte, wie der heilige Kyrill der Philosoph das Alphabet in slowenischer Sprache zusammenstellte, und die Bücher, die aus dem Griechischen ins Slowenische übersetzt wurden", erstellt im 9. Jahrhundert. Chernorizets der Tapfere.

Das ganze Leben von Ivan Fedorov war nach seinen Worten dem „Streuen und Verteilen von spiritueller Nahrung an alle auf der ganzen Welt“ gewidmet. Das Ostroh-Alphabet bestätigt dies einmal mehr - wo immer Moskvitin eine Druckerei gründete, überall veröffentlichte er Bücher für den Lese- und Schreibunterricht.

Fazit

Das Thema Erleuchtung, wenn auch „göttlich“, zieht sich wie ein roter Faden durch alle Nachworte. Moskvitin verbindet das "göttliche Wort" mit einem Buch. In den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts. Wissenschaftler zählten über 500 Exemplare von 12 Ausgaben des großen russischen Pädagogen. Viele von ihnen befinden sich heute in Museen und Privatsammlungen in Moskau, St. Petersburg, anderen Städten Russlands, Kiew und Lemberg sowie in Polen (Warschau und Krakau), Jugoslawien, Großbritannien, Bulgarien und den USA. Bis heute verblüffen sie Zeitgenossen mit höchster künstlerischer Perfektion. Sein Leben war eine Leistung in seinem Zweck, in seiner Hingabe und erzielte außergewöhnliche Ergebnisse. Selbstlose Arbeit, verbunden mit ständigen Fehlschlägen und Umzügen, schmerzhafte und beharrliche Suche nach technischen und künstlerischen Techniken, philologische, korrekturlesende, schriftstellerische und pädagogische Forschung machen Ivan Fedorov nicht nur zu einem hervorragenden Drucktechniker. Dieser Russe war und bleibt im Gedächtnis aller gebildeten Menschen als Erzieher, Künstler, Schöpfer, Schöpfer der russischen und ukrainischen Literatur, eine herausragende Persönlichkeit der russischen und slawischen Kultur der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Referenzliste

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov und die Anfänge des Buchdrucks in Russland. M., 1904

2. Kukushkina M. V. Buchen Sie in Russland im 16. Jahrhundert. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 p. Serie "Slavica Petropolitana", III.

Lukjanenko V.I. Das Alphabet von Ivan Fedorov, seine Quellen und Besonderheiten // TODRL. M.-L., 1960.

4. Malov V. Buch. Serie "Was ist was", M., SLOVO, 2002.

Nemirovsky E.L. Iwan Fjodorow. M., 1985.

Nemirovsky E.L. Drucktechnik von Ivan Fedorov und seinen Schülern. In dem Buch "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 oder Fragen der Geschichte der Naturwissenschaft und Wissenschaft, 1984, Nr. 1.

Vom Alphabet von Ivan Fedorov bis zur modernen Fibel / Comp. Bogdanov V. P. etc.-M.: Aufklärung, 1974

Tikhomirov M.N. Zu den Anfängen des russischen Buchdrucks. M., Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1959.

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Ivan Fedorov - Russischer Pionierdrucker

Einführung

1. Iwan Fedorow

1.1. Leben von Ivan Fedorov

1.2. Drucken

1.3. Drucktechnik

2. Erste Bücher

2.1 Apostel

2.2 Uhrmacher

2.3 Grundierung

2.4 Zweite Ausgabe der Fibel von Ivan Fedorov

Fazit

Referenzliste

Einführung

Wann erschien das erste gedruckte Buch in Russland? Sie erschien am 1. März 1564 in Moskau in der Staatsdruckerei, die von Iwan IV. gegründet und vom russischen Pionier Iwan Fjodorow geleitet wurde. Der vollständige Titel des Buches lautet „Apostelgeschichte, Konzilsbriefe und Paulusbrief“, besser bekannt ist jedoch der Kurztitel „Apostel“ von M. W. Kukushkin. Buchen Sie in Russland im 16. Jahrhundert. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 p. Serie "Slavica Petropolitana", III. .

Wenn Sie versuchen, kurz über sein Leben zu sprechen, wird es ungefähr so aussehen: „Ivan Fedorov wurde um 1510 geboren, starb 1583, der Gründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. 1564 veröffentlichte er in Moskau zusammen mit P. Mstislavets das erste russische datierte gedruckte Buch, The Apostle. Später arbeitete er in Weißrussland und der Ukraine. 1574 veröffentlichte er in Lemberg das erste slawische „ABC“ und eine Neuausgabe von „Apostle“. 1580-81 veröffentlichte er in Ostrog die erste vollständige slawische Bibel.

Lassen Sie uns näher auf die Biografie von Ivan Fedorov eingehen, auf seinen Beitrag zur Entwicklung des Drucks, die Drucktechnik und die ersten von ihm veröffentlichten Bücher.

1. Iwan Fedorow

1.1 Leben von Ivan Fedorov

Ivan Fedorov, richtiger Name Ivan Fedorovich Moskovitin, ist der Gründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. Wissenschaftler konnten das genaue Geburtsdatum von Ivan Fedorov nicht ermitteln. Es wird angenommen, dass er um 1510 geboren wurde. Über die frühen Jahre des ersten Druckers ist fast nichts bekannt. Einige Historiker vermuten, dass er an der Universität Krakau studiert hat, andere erwähnen seinen Namen, der in den Listen der Studenten deutscher Bildungseinrichtungen Nemirovsky E.L. Iwan Fjodorow. M., 1985. .

1.2 Das erste gedruckte Buch in Russland

Aufgrund der Aussage des ersten Druckers wird angenommen, dass die Druckerei in Moskau 1563 eröffnet wurde. Um mit der typografischen Tätigkeit zu beginnen, produzierten und gossen Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets eine Schriftart nach der Zeichnung einer Halbcharta. Das Erstellen einer Schriftart ist eine mühsame Arbeit. Zuerst wurde eine Matrize hergestellt - eine konvexe Form für jeden Buchstaben wurde in Hartmetall ausgeschnitten, ihre Kopie wurde durch Aufdrucken auf ein weicheres Metall hergestellt, die resultierende Tiefenform wurde als Matrize bezeichnet. Durch Eingießen von Metall wurden Buchstaben in der richtigen Menge erhalten. Dann wurde aus diesen Buchstaben ein Text getippt, was eine schmucke Genauigkeit beim Beachten der Lücken zwischen Buchstaben und Wörtern erforderte. "Apostle" wurde als perfektes Werk der gedruckten Kunst veröffentlicht Kizivetter A.A. Ivan Fedorov und die Anfänge des Buchdrucks in Russland. M., 1904.

Im Mai 1581 wurde Andrey Rymshas „Chronology“ gedruckt. Der Autor des Buches soll von der Ostroh High School stammen. Wissenschaftler vermuten, dass eine neue Ausgabe des ABC in Ostrog veröffentlicht wurde, die mehrmals nachgedruckt wurde. Diese Idee wird von zwei "ABCs" in England angeregt - in den Bibliotheken von Cambridge und Oxford At the origins of Russian printing / Ed. M. N. Tikhomirova-M.: Acad.nauk, 1959.-268p. .

1.3 Drucktechnik

Zum Beispiel:

teredor (Drucker) - tiratore;

batyrshchik (Buchdrucker oder -maler) - battitore;

pian oder pyam (oberes Brett der Druckpresse) - Klavier;

marzan (ein Balken, der in das gedruckte Formular eingefügt wird, wo die Ränder im Buch bleiben sollen) - margine;

Punze (Stahlstange mit einem am Ende eingravierten Buchstaben zum Stanzen von Matrizen) - Punzone;

Matze (mit Wolle oder Rosshaar gefüllte Ledertasche mit einem Griff zum Füllen von Farbe in Buchstaben) - Mazza;

Tympanon (ein viereckiger Rahmen an der Maschine, der mit Pergament bedeckt und ein bedrucktes Blatt darauf gelegt wurde) - Pauke;

shtanba (Buchdruckerei) - stampa.

Die einzige Informationsquelle über die Werkzeugmaschine von Fedorov ist vielleicht nur das Inventar seines Druckereibesitzes, das kurz nach dem Tod des Druckers in Lemberg, Nemirovsky E.L., erstellt wurde. Drucktechnik von Ivan Fedorov und seinen Schülern. In dem Buch "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 oder Fragen der Geschichte der Naturwissenschaft und Wissenschaft, 1984, Nr. 1. . Es gab eine solche Beschreibung: "eine Druckpresse mit allem Zubehör aus Holz, ... eine große gegossene Kupferschraube mit einer Mutter und einer Platte, die die Zeichen drückt, und ein Rahmen, in dem die Zeichen platziert sind." Daraus kann geschlossen werden, dass seine Größe relativ gering war, da das angegebene Gewicht aller Kupferteile insgesamt etwa 104 kg beträgt.

Vor dem Drucken wurde das Papier auf einem nassen Tuch angefeuchtet, damit es die Farbe besser annimmt.

Der Ledereinband wurde oft mit einem speziellen Stempel geprägt.

2. Erste Bücher

2.1 Apostelgeschichte (1564)

2.2 Uhrmacher (1565)

2.3 Grundierung (1574)

Auf der letzten Seite befinden sich 2 Gravuren: das Wappen der Stadt Lemberg und das Verlagszeichen des ersten Druckers.

Ivan Fedorov selbst hat das Material für die Aufnahme in seine erste Grundierung sorgfältig ausgewählt. In einem Nachwort über seine Rolle als Verfasser schrieb er: „Auch Schriften an Sie, nicht von mir, sondern von den göttlichen Aposteln und gotttragenden Heiligen, dem Vater der Lehre, … von der Grammatik gibt es wenig für die um der frühkindlichen Bildung willen." Einige Forscher vergleichen die Arbeit zur Erstellung dieser Grundierung mit einer wissenschaftlichen Meisterleistung. Immerhin zeigte sich Ivan Fedorov nicht nur als herausragender Meister des Buchgeschäfts, sondern auch als talentierter Lehrer. Zum ersten Mal versuchte das Alphabet, Elemente der Grammatik und des Zählens in den Prozess des Leseunterrichts einzuführen (ein Teil des Textes wurde in kleine nummerierte Absätze unterteilt). Darüber hinaus enthält das Kinderlehrbuch Lehren über die Erziehung, die „in Barmherzigkeit, in Klugheit, in Demut des Geistes, in Sanftmut, Langmut, einander annehmen und vergeben“ erfolgen muss. Die ersten Sprossen der humanistischen Pädagogik waren eine absolute Innovation für das mittelalterliche Russland. Und ein bescheidenes kleines Buch für die Grundbildung ging weit über das übliche Alphabet hinaus und war der Beginn einer ganzen Ära, die Lukyanenko V.I. "ABC" von Ivan Fedorov, seine Quellen und Besonderheiten // TODRL. M.-L., 1960. .

2.4 Zweite Ausgabe von Ivan Fedorovs Fibel (1578)

Fazit

Das Thema Erleuchtung, wenn auch „göttlich“, zieht sich wie ein roter Faden durch alle Nachworte. Moskvitin verbindet das "göttliche Wort" mit einem Buch. In den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts. Wissenschaftler zählten über 500 Exemplare von 12 Ausgaben des großen russischen Pädagogen. Viele von ihnen befinden sich heute in Museen und Privatsammlungen in Moskau, St. Petersburg, anderen Städten Russlands, Kiew und Lemberg sowie in Polen (Warschau und Krakau), Jugoslawien, Großbritannien, Bulgarien und den USA. Bis heute verblüffen sie Zeitgenossen mit höchster künstlerischer Perfektion. Sein Leben war eine Leistung in seinem Zweck, in seiner Hingabe und erzielte außergewöhnliche Ergebnisse. Selbstlose Arbeit, verbunden mit ständigen Fehlschlägen und Umzügen, schmerzhafte und beharrliche Suche nach technischen und künstlerischen Techniken, philologische, korrekturlesende, schriftstellerische und pädagogische Forschung machen Ivan Fedorov nicht nur zu einem hervorragenden Drucktechniker. Dieser Russe war und bleibt im Gedächtnis aller gebildeten Menschen als Erzieher, Künstler, Schöpfer, Schöpfer der russischen und ukrainischen Literatur, eine herausragende Figur in der russischen und slawischen Kultur der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts Tikhomirov M.N. Zu den Anfängen des russischen Buchdrucks. M., Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1959. .

Referenzliste

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov und die Anfänge des Buchdrucks in Russland. M., 1904

2. Kukushkina M. V. Buchen Sie in Russland im 16. Jahrhundert. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 p. Serie "Slavica Petropolitana", III.

3. Lukjanenko V.I. "ABC" von Ivan Fedorov, seine Quellen und Besonderheiten // TODRL. M.-L., 1960.

4. Malov V. Buch. Serie "Was ist was", M., SLOVO, 2002.

5. Nemirovsky E.L. Iwan Fjodorow. M., 1985.

6. Nemirovsky E.L. Drucktechnik von Ivan Fedorov und seinen Schülern. In dem Buch "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 oder Fragen der Geschichte der Naturwissenschaft und Wissenschaft, 1984, Nr. 1.

7. Vom Alphabet von Ivan Fedorov bis zur modernen Grundierung / Comp. Bogdanov V. P. etc.-M.: Aufklärung, 1974

8. Tichomirow M. N. Zu den Anfängen des russischen Buchdrucks. M., Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1959.

DER ERSTE DRUCKER IN RUSSLAND - IVAN FEDOROV

Druckereien und Buchdruck waren eine Notwendigkeit. Aber wie in jedem neuen Geschäft war es nicht ohne Feinde. Typografie wurde in Russland angefeindet und man glaubte, dass das heilige Buch nur handgeschrieben sein sollte. Das gedruckte Wort wurde als die Machenschaften des Bösen erkannt. Der König beteiligte sich aktiv an der Organisation der ersten Druckerei. Wie Ivan Fedorov selbst schrieb: "Der Zar befahl, aus seiner Schatzkammer ein Haus zu bauen, in dem die Druckerei gebaut werden sollte." Für diesen Fall wurde ein Platz auf dem Nikolsky-Kreuzbein zugewiesen. Ivan Fedorov, der fähigste Meister der ersten Moskauer Druckmaschine, wurde Leiter der Druckerei. Diese Entscheidung des Zaren ist ein natürliches Ergebnis der Zentralisierungspolitik, die er auf allen Gebieten des politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Lebens Moskauer Rußlands energisch verfolgt.

Die Druckmaschine von Ivan Fedorov

Am 19. April 1563 begann Ivan Fedorov zusammen mit seinem Freund und Assistenten Peter Timofeev Mstislavets mit dem Segen von Metropolit Macarius, den Apostel zu drucken. Am 1. März 1564 erschien das erste genau datierte Moskauer Buch. Am Ende steht ein Nachwort (die Geschichte der Veröffentlichung dieses Buches). Das zweite Buch der Staatsdruckerei war The Clockworker, erschienen 1565. Niemand kennt andere Ausgaben von Ivan Fedorov und Pyotr Timofeev Mstislavets. Vielleicht waren sie es, haben uns aber nicht erreicht.

"Apostel" 1564. Die ersten sieben Blätter sind mit diversen Vorworten und Inhaltsverzeichnissen besetzt. Das achte Blatt ist ein in Holz eingraviertes Frontispiz, das dem Haupttext des Buches vorangestellt ist. Dieser Stich ist ein Porträt des Autors des Apostels, des Evangelisten Lukas. Der erste figurative Stich in der Geschichte unserer Kunst, dessen kompositorisches Zentrum das Bild einer Person ist. Luka sitzt auf einer kleinen Bank mit massiven Beinen. Der Kopf des Apostels ist nach vorne geneigt, die Figur ist gebeugt. Er hat ein Buch auf seinem Schoß. Luke stützt sie mit seinen Händen. Nackte Füße ruhen auf einem Kissen. In der Nähe befindet sich ein Ständer - eine Rutsche zum Schreiben, auf der eine offene Schriftrolle liegt. Die Zeilen, die er schrieb, können gelesen werden; Der Apostel hatte gerade zu Ende geschrieben: „Das Erste war das Wort.“ Auf dem Hügel gibt es auch ein Tintenfass mit Feder und einen Sandkasten. Der frisch geschriebene Text wurde mit Sand gepudert, damit er nicht verschmiert. Das Bild ist gerahmt. Dies ist ein Triumphbogen mit einem halbkreisförmigen Gewölbe und einer horizontalen Decke. Der Bogen wird von Säulen mit prächtigen Kapitellen und einem reich verzierten Sockel getragen.

Verbreitet aus dem Buch "Apostel", 1564

Verteilen Sie diese Fotokopie an die Kinder.

Kurz nach der Veröffentlichung von The Clockwork mussten Ivan Fedorov und Pyotr Timofeev Moskau verlassen. Sie zogen in das Großherzogtum Litauen, in dessen östlichen Ländern Ukrainer und Weißrussen lebten, die sich zur Orthodoxie bekannten und eine Sprache sprachen, die sie selbst "Russisch" nannten. Diese Sprache war die Staatssprache im Großherzogtum Litauen. Es wickelte alle Geschäfte ab.

? Warum mussten sie Moskau verlassen?

Ivan Fedorov selbst schrieb im Nachwort des "Apostels" von 1564, dass es in Moskau Menschen gab, die "Gutes in Böses verwandeln und Gottes Werk vollständig zerstören wollten". Diese Leute "erfanden viele Ketzereien aus Neid", sie erklärten die Aktivität von Ivan Fedorov für gottlos, ketzerisch. Der erste Drucker schrieb stumpfsinnig über seine Verfolger. Wir wissen nur, dass die Verfolgung "nicht vom Souverän selbst, sondern von vielen Häuptlingen und einem Geistlichen und einem Lehrer" ausging. Es besteht kein Zweifel, dass dies die feudale Elite der Kirche ist, ein entschiedener Feind jeder Innovation. Dies sind genau die „eingebildeten Lehrerwesen“, die erklärten: „Es ist eine Sünde für die Einfältigen, den Apostel und das Evangelium zu lesen“!

Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets verließen Moskau und wurden in Zabludovo, der befestigten Burg von Hetman Chodkevich, wohlwollend empfangen. Hier, im Großfürstentum Litauen, begannen die Drucker am 8. Juli 1568 und beendeten am 17. März 1569 den Druck des Lehrevangeliums, das das orthodoxe Volk der belarussischen und ukrainischen Länder erziehen sollte. Die zweite fehlerhafte Ausgabe war der Psalter mit dem Stundenbuch, veröffentlicht am 23. März 1570. Dieses Buch und das Uhrwerk wurden verwendet, um das Lesen zu lehren.

Eine Seite aus dem "ABC" von Ivan Fedorov. Lemberg. 1574

Die Zabludovsky-Druckerei von Ivan Fedorov spielte eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung eines permanenten Buchdrucks in Belarus. Aber die Druckerei bestand nicht lange. Bald ging Ivan Fedorov nach Wilna und gründete hier eine Drukarny, die viele Jahre lang Bücher für Weißrussen druckte. Und 1572 ging Ivan Fedorov nach Lemberg und gründete die erste Druckerei auf ukrainischem Boden. Am 25. Februar 1573 begann er, und am 15. Februar 1574 beendete er den Druck des Apostels. Am Ende des Buches steht ein Nachwort: „Diese Geschichte enthüllt, wo sie begann und woher diese Drukarny kam“ – die Geschichte des Druckers über seine Mühen und Missgeschicke, das erste gedruckte Werk der russischen Memoirenliteratur. Gleichzeitig wurde das ABC in der Druckerei Lemberg gedruckt. Es wurde von Ivan Fedorov selbst zusammengestellt. "ABC" ist ein einzigartiges Beispiel für das alte russische Handbuch zur Alphabetisierung. Im russischen Staat bestand ein großer Bedarf an gebildeten Menschen. Wissen wurde nicht nur vom Klerus, sondern auch von Handwerkern und Kaufleuten benötigt. Sie unterrichteten hauptsächlich in „Familien“-Schulen bei Lehrern: Priestern, Kirchenlesern, Mesnern, professionellen Schreibern, gebildeten Bürgern und Dorfbewohnern. Es gab Schulen in Klöstern, Kirchen, wo sie Lesen, Kirchengesang und die Gottesdienstordnung lehrten. Das Lesen in Russland wurde anhand eines handschriftlichen Textes gelernt, der von einem Lehrer vorbereitet wurde. Texte wurden auf Birkenrinde, auf Cer, auf ein Blatt Pergament oder Papier geschrieben. Ivan Fedorov verwendete russische handschriftliche Fibeln, die vor dem ABC erstellt wurden, und das grammatikalische Werk Eight Words of Honor (acht Wortarten). Die Kirche schreibt dieses Werk dem Mönch Johannes von Damaskus zu, einem byzantinischen Theologen, Philosophen und Hymnographen, der im 7.-8. Jahrhundert lebte. Eine weitere Quelle für das „ABC“ ist das altrussische Grammatikwerk „Das Buch des verbalen Buchstabens“. Möglicherweise verwendete der Drucker auch westeuropäische Alphabetisierungslehrbücher. Die ersten ostslawischen gedruckten Fibeln wurden von Ivan Fedorov veröffentlicht. „Azbuka“ beginnt mit 45 Buchstaben des kyrillischen Alphabets. Auf der Rückseite des Blattes sind die Buchstaben in umgekehrter Reihenfolge aufgeführt – von „izhitsa“ bis „az“. Nach der Veröffentlichung des ABC, an dem der Drucker arbeitete, wie er selbst im Nachwort des Buches sagte: „Um des frühen Lernens der Kinder willen“, ging Ivan Fedorov in die Stadt Ostrog, wo er von einem großen ukrainischen Feudalherren eingeladen wurde Lord Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. 1580-1581 Die Ostroh-Bibel erschien - ein großer Band von 1256 Seiten, ein wunderbares Kulturdenkmal. Ostrog war das Zentrum eines bestimmten Fürstentums, das dem Fürsten KK Ostrozhsky gehörte. Sein zweistöckiges Schloss hatte eine reiche Bibliothek, die die Nachkommen leider nicht bewahrten. Noch heute befinden sich Folianten, die einst KK Ostrozhsky gehörten, in polnischen Buchdepots. Der Fürst war das anerkannte Oberhaupt des Kultur- und Bildungskreises großer Feudalherren in Wolhynien. Er gründete eine Schule für Kinder in Ostrog. In der Folge entstand hier die berühmte Ostroh-Akademie. Es war Prinz Ostrozhsky, der auf die Idee kam, die erste vollständige slawische Bibel herauszugeben. Die Übersetzung der „Bibel“ in die Landessprache und ihre Veröffentlichung in dieser Sprache verfolgte Ziele im Zusammenhang mit der Stärkung des Selbstbewusstseins, der Stärkung der Stellung der Muttersprache und diente den Aufgaben des Kampfes zwischen humanistischer Weltanschauung und mittelalterliche Scholastik. Dazu trug auch der Buchdruck bei.

Mehrere Personen gingen auf Befehl von Ostrozhsky in die Türkei, nach Griechenland, um die Bibel in Griechisch zu finden und zurückzubringen. Nachdem er mehrere Listen der Bibel erhalten hatte, entschied der Prinz, dass die Zeit gekommen war und er mit der Veröffentlichung der Ausgabe beginnen konnte.

Ivan Fedorov bereitete die Schriftart und die notwendigen Vorrichtungen vor. 1580 veröffentlichte Fedorov das "Neue Testament mit einem Psalter". Außerdem wurden eine neue Ausgabe des ABC und zwei Fibeln gedruckt.

Das wahre Meisterwerk der typografischen Kunst von Ivan Fedorov war die Ostroh-Bibel. Sein Volumen beträgt 628 Blatt. Zweispaltig gedruckt mit schönem Kompaktdruck und sechs Schriftarten. Schöne Bildschirmschoner, Anfangsbuchstaben. Das Titelblatt der Bibel wird von einem Rahmen eingerahmt, in dem das Bild des Evangelisten Lukas im Moskauer „Apostel“ eingeschlossen war. Das Wappen von Prinz Ostrozhsky und das typografische Zeichen von Ivan Fedorov wurden gedruckt. Die Auflage beträgt etwa 1000 Exemplare. Die in kyrillischer Schrift gedruckte Erstausgabe der Bibel diente als Vorlage für die nachfolgenden russischen Ausgaben.

(oder Fjodorowitsch), ansonsten Ivan Drukar - Diakon, der für den ersten Drucker in Russland genommen wurde; Geist. 5. Dezember 1583 Nun besteht fast kein Zweifel daran, dass F. im eigentlichen Sinne des Wortes nicht als russischer Pionierdrucker bezeichnet werden kann: ganz zu schweigen von der Tatsache, dass es eindeutige Beweise für die Existenz seiner früheren Druckmeister in Moskau gibt, mehrere Gedruckte Bücher sind in der Bibliographie bekannt, zweifellos erschienen vor dem Erscheinen ihrer ersten Ausgabe und in Moskau. Über die Herkunft und das Leben von F. vor seiner Tätigkeit als Drucker ist nichts Genaues bekannt. Manche vermuten, dass er ein gebürtiger Moskauer war, andere glauben an die dunklen Nachrichten über seine Herkunft aus dem Dorf. Nikola Gostuni, Bezirk Likhvinsky, Gouvernement Kaluga. In die Geschichte eingegangen ist er als verwitweter Diakon der Nikolo-Gostun-Kremlkirche, der 1563 zusammen mit Peter Mstislavets, dem Zaren und Metropoliten Macarius, mit der Gründung einer Druckerei in Moskau betraut wurde. Dieser Auftrag setzt seine vollständige Kenntnis der typografischen Kunst dieser Zeit und Ruhm diesseits des Metropoliten und des Zaren voraus, und die Nachworte, die er zu den Editionen schrieb, zeugen von seiner Gelehrsamkeit in der patristischen und modernen Literatur. Wo, wann und unter welchen Bedingungen konnte F. seine Kunst erlernen, diese Fragen bleiben offen, obwohl sie in der Fachliteratur oft gestellt werden. Ihre Tätigkeit begann 1563, nachdem auf königliche Kosten eine Druckerei gebaut, Werkzeuge und Schriften hergestellt und Gehilfen - "Verleumder" - angeworben oder ausgebildet worden waren. Am 19. April dieses Jahres begann er gemeinsam mit Peter M. „zuerst“, den am 1. März 1564 erschienenen Apostel in typografisch sehr perfekter Form zu drucken. Am 2. September 1565 wurde das Stundenbuch, das letzte Werk der Drucker in Moskau, begonnen und am 29. Oktober desselben Jahres fertiggestellt. Danach geschah etwas Seltsames mit ihnen. Trotz der Schirmherrschaft des Zaren (M. Macarius lebte nicht mehr) werden die Drucker von den Unwissenden verfolgt, der Häresie beschuldigt und fliehen nach dem Brand der Druckerei vor feindlicher Brandstiftung nach Litauen. Diese Flucht war vermutlich nicht sehr übereilt, da die Flüchtlinge viel staatliches Druckmaterial mitnahmen und F. außerdem seine Kinder, von denen es mehrere gab und darunter minderjährige waren (darunter die Name eines ältesten Sohnes ist bekannt, Ivan, der später seinem Vater beim Drucken half). In Litauen wurden die Drucker dank der Bemühungen des litauischen Hetmans G. A. Khodkevich vom König und den Adligen der litauischen Rada gut aufgenommen. Dies könnte Ende 1565 oder Anfang 1566 in Wilna oder Mitte 1567 in Grodno gewesen sein, da zum angedeuteten Zeitpunkt nur in diesen Jahren litauische Seimas in diesen Städten in Anwesenheit von Sigismund-August abgehalten wurden . Chodkevich beherbergte die Flüchtigen zu Hause, hielt sie lange fest und gab F. sogar "viele von allen" in der Nähe von Zabludovo. Bald eröffnete F. in Zabludovo oder vielleicht im oben genannten Dorf auf Kosten desselben Hetmans eine Druckerei, in der er am 17. März 1569 zusammen mit Mstislavets das Lehrerevangelium druckte, und 1570 allein der Gefolgte Psalter. Alter, Krankheit und verschiedene Schwierigkeiten zwangen Chodkevich jedoch, die Druckerei zu schließen. F. war gezwungen, einige Zeit in seinem Dorf zu leben und Landwirtschaft zu betreiben, aber, wie er selbst sagt, die Anziehungskraft auf die „von Gott erwählte Sache“, durch die er berufen wurde, spirituelle Samen im ganzen Universum zu streuen und spirituelle zu verbreiten Essen für alle in Ordnung, gab ihm keine Ruhe. 1572, inmitten einer Pest, auf einem schwierigen und langen Weg, der alle möglichen Entbehrungen erduldete, mit Kindern und Druckerbesitz, überquerte er Lemberg. Hier bittet er unter Tränen und Demütigung als Almosen einen kleinen Geldbetrag von den armen Bürgern der Stadt und trotz des Widerstands der Lemberger Tischlerei und des Stadtrats, die ihm nicht erlaubten, einen Zimmermann zu behalten, der es tat nicht zur Werkstatt gehören und die nötigen Tischlerarbeiten verrichten, rüstet bis Januar 1573 seine eigene Topographie aus und am 15. Februar des Folgejahres gibt er die Apostelschrift in Moskau heraus. Streitigkeiten mit der Werkstatt oder finanzielle Schwierigkeiten (1574 legte F. erstmals seine Druckerei nieder) zwangen ihn am 2. März 1575, in den Dienst des Fürsten zu treten. Konstantin Ostrozhsky war der "Rechte" oder "Derzhavtsy" (Manager) des Dermansky-Klosters, das dem Prinzen gehörte. Am 25. März 1575 war er in Lemberg und erteilte eine Vollmacht zur Führung seiner Angelegenheiten, wobei er immer noch als Einwohner von Lemberg bezeichnet wurde. Am 9. August desselben Jahres wurde in den Luzker Stadtbüchern ein Eintrag über sein Versprechen gemacht, als Herrscher des Dermansky-Klosters Genugtuung für den Raub zu leisten, der von den Klosterleuten auf dem Gut der Spasovsky-Herren begangen wurde. Am 16. August war er persönlich am Lemberger Gericht anwesend. 2. April 1576 im Auftrag des Prinzen. Ostrozhsky überfällt an der Spitze einer bewaffneten Menge von Klosterdienern das Anwesen der Spasovskys, woraufhin in den Büchern der Stadt Lutsk eine Beschwerde über das Schlagen und Ausrauben der Herren und ihrer Bauern erscheint. Dasselbe geschieht ohne Auftrag des Fürsten am 26. Juni desselben Jahres. Anscheinend verließ F. Ende 1576 Derman und zog nach Ostrog. Es scheint, dass er von hier aus spätestens im März 1577 in die Türkei und die Walachei aufbrach, aller Wahrscheinlichkeit nach im Auftrag des Prinzen. Konstantin, mit dem Ziel, in den örtlichen griechischen und bulgarischen Klöstern brauchbare Listen heiliger Bücher für die vom Fürsten konzipierte Ausgabe der Bibel zu erwerben und Personen einzuladen, die in der Lage sind, den Text dieser Ausgabe zu redigieren. Im April 1577 ging F. nach Lemberg, wo er 300 Zloty hinterließ, um sie für das von dort gelieferte Papier nach Krakau zu schicken. Am selben Ort treffen wir ihn am 15. Juni desselben Jahres, als er im Fall eines gewissen Sedelnik vor Gericht ist, am 22. Oktober desselben Jahres, als seine Verbindlichkeiten gegenüber einem Serben aus Sochava zurückgezahlt werden, und so weiter 2. März 1579, als er seinem Sohn eine Vollmacht zur Geschäftsführung erteilt und dem Lemberger Juden Jakubowitsch eine Druckerei mit allem Zubehör und Büchern überlässt. 1580 arbeitete F. in der fürstlichen Ostroh-Druckerei, von wo aus er in diesem Jahr den Psalter mit dem Neuen Testament und die berühmte Ostroh-Bibel herausgab. Am 5. Mai 1581 veröffentlichte er die Chronologie von Andrei Rymsha und am 12. August druckte er die Titelseite und die Ausgabe der Bibel nach. Am 3. Februar 1582 hielt er sich bereits in Lemberg zum ständigen Aufenthalt auf. Seinem Abschied von Ostrog gingen einige unerfreuliche Auseinandersetzungen mit Prince voraus oder waren eine Folge davon. Konstantin, da der Prinz bei der Ankunft von F. in Lemberg einen Teil seines Eigentums beschlagnahmt. In Lemberg ist F. mit der Einrichtung eines neuen Kindergartens beschäftigt. Er bestellt zwei neue Schriften für seinen Schüler, Meister Grin Ivanovich, der aus Ostrog geholt wurde, kauft Papier, sucht nach Geld für zukünftige Ausgaben und so weiter. Die plötzliche Flucht von Grin, der erst am 3. Februar 1583 zurückkehrte, und andere Umstände erlaubten es ihm nicht, die Vorbereitungen abzuschließen und zur Sache zu kommen. Im Januar 1583 nahm er in Krakau einen Auftrag über die Lieferung einer kleinen Kupferkanone an die Regierung an, erhielt aus den Summen des Königs die Fahrten für die Rückkehr nach Lemberg und eine Zuwendung für den Kauf von Materialien, die zum Gießen der Kanone dort erforderlich waren. Es ist nicht bekannt, ob er diesen Auftrag ausgeführt hat. Im Dezember dieses Jahres starb F.. Eine posthume Bestandsaufnahme seines Besitzes ergab einen großen Bestand an unterdruckten oder fehlerhaften Kopien der Bibel, die aus Ostrog mitgebracht wurden, sowie eine Art vorgefertigten Satz auf einem Textblatt, wahrscheinlich vorbereitet, um dieselbe Bibel zu korrigieren. Drukarnya, von F. an den Juden Jakubowitsch verpfändet, wurde 1785 von der Lemberger Bruderschaft aufgekauft und diente als Grundlage für die brüderliche Druckerei von Lemberg; eine neue, hergestellt von Grin, wurde von den Mamonichs für ihre Druckerei in Wilna gekauft.

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N. Röhreneingang.

(Polowzow)

Fedorov, Ivan (Pionier)

Der erste russische Drucker; siehe Iwan Fjodorow.

(Brockhaus)

Fedorov, Ivan (Pionier)

(Geburtsjahr unbekannt - gest. 1583) - Russisch. Typograf, Begründer des Buchdrucks in Russland und der Ukraine. Er diente als Diakon in einer der Kremlkirchen in Moskau. Nach der Eröffnung der Druckerei 1563 begann die gemeinsame Arbeit. mit Assistent P. T. Mstislavets (siehe) zum Druck des "Apostels", der der erste Russe war. datiertes gedrucktes Buch. Im März 1564 war der Druck des Apostels abgeschlossen. 1565 wurden zwei Versionen von The Clockworker veröffentlicht. Auf der Flucht vor der Verfolgung durch reaktionäre Elemente, die ihn der Häresie bezichtigten, ging F. mit Mstislawez nach Litauen. Hier errichtete F. auf Anregung von Hetman G. A. Chodkevich auf seinem Gut in Zabludovo eine Druckerei, wo er 1569 das Lehrevangelium und 1570 den Psalter druckte. Dann zog F. nach Lemberg. gründete dort eine neue Druckerei und veröffentlichte 1574 „Apostel“ und das erste „ABC“ mit Grammatik. Die Veröffentlichung von "Azbuka" wurde erst in den 1950er Jahren bekannt, nachdem eine Kopie davon im Ausland entdeckt wurde (heute in den USA). Finanzielle Schwierigkeiten zwangen F., den Vorschlag von Prinz V. K. Ostrozhsky zur Errichtung einer Druckerei in der Stadt Ostrog anzunehmen. Hier veröffentlichte er 1580 das „Neue Testament“ mit dem „Psalter“, 1581 die „Chronologie“ von Andrej Rymscha und die „Ostrog-Bibel“. Kurz darauf kehrte F. nach Lemberg zurück, wo er starb.

Alle Ausgaben von F. repräsentieren erstklassige Denkmäler des Russischen. typografische Kunst des 16. Jahrhunderts; schöne Schriftarten, viele in Holz eingravierte Verzierungen - Kopfbedeckungen, Endungen, Großbuchstaben, Bilder von Lukas und David, in den Ausgaben Zabludov, Lvov und Ostroh - die Wappen von Chodkevich, Ostrozhsky und der Stadt Lvov sowie die Verlagsvermerk von F. Alle Ausgaben sind mit „Vorworten“ Verlagen und „Nachworten“ versehen, die von F. lebende Umgangssprache im Auftrag der Druckerei verfasst wurden. Diese Appelle an den Leser sind ein heller Publizist. und patriotisch. Werke, in denen F. die Geschichte seiner Druckerei in Moskau, Litauen und der Ukraine erzählte und biographisches gab. Informationen über sich selbst. 1909 wurde ein Denkmal für F.

Lit .: Lebedyanskaya A.P., Materialien für die Bibliographie von Ivan Fedorov, in dem Buch: Ivan Fedorov der erste Drucker, M.-L., 1935; Zernova A.S., Beginn des Buchdrucks in Moskau und der Ukraine, M., 1947; Sidorov A. A., Altrussischer Buchstich, M., 1951 (Geschichte der russischen Zeichnung, Bd. 1, siehe Kap. 3); sein eigenes. Neu geöffnete Ausgabe von Ivan Fedorov, "Polygraphic production", 1955, Nr. 1; sein, Letter to the Editor, ebd., 1955, Nr. 3; Tikhomirov M. H., Der Beginn des Moskauer Drucks, in dem Buch: Uchenye zapiski Mosk. Zustand un-ta, vol. 41, M, 1940; Protasyeva T. N., Die ersten Ausgaben der Moskauer Presse in der Sammlung des Staates. Historisches Museum, M., 1955.

Große biografische Enzyklopädie. 2009 .

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Autogramm von Ivan Fedorov, ein lateinischer Brief an den sächsischen Kurfürsten vom 23. Juli 1583 Ivan Fedorov (Ivan Feodorovich, Ivan Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, John Fedorovich Drukar Moskvitin, Ivan Fedorov Sohn Moskvitin, John ... ... Wikipedia

Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Ivan Fedorov (Bedeutungen). Wikipedia hat Artikel über andere Personen mit diesem Nachnamen, siehe Fedorov. Wikipedia hat Artikel über andere Personen mit diesem Nachnamen, siehe Moskvitin. Besetzung von Ivan Fedorov ... Wikipedia

Ivan Fedorov \ (Moskwitin \)- (ca. 1510 - 5 XII 1583) - der erste russische und ukrainische Drucker, ein hervorragender Erzieher und Lehrer. Dokumente über sein Leben und Wirken werden im Zentralstaatsarchiv der Ukrainischen SSR in Kiew, im Zentralstaatsarchiv der Ukrainischen SSR in Lemberg, im Landesarchiv Sachsen (DDR), dem Staat aufbewahrt. Archiv von Lublin ... ... Wörterbuch der Schriftgelehrten und Bücherei des alten Russland

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Ivan Fedorov ist der erste Drucker in Russland. Iwan Fjodorow

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