Ein Band enthält ein monumentales Werk über die biblische Geschichte des Alten und Neuen Testaments des herausragenden russischen Bibelwissenschaftlers, Professor der St. Petersburger Theologischen Akademie Alexander Pawlowitsch Lopuchin (1852-1904). In seinem Buch, das bis 1917 in 20 Auflagen erschien, sammelte und analysierte er das gesamte bis Ende des 19. Jahrhunderts verfügbare biblisch-chronologische, archäologische, historische und ethnographische Material.

Lopukhin A. P. Biblische Geschichte des Alten und Neuen Testaments. Gesamtausgabe in einem Band

M: "Verlag ALPHA-BOOK", 2009. - 1215 s: ill. - (Gesamtausgabe in einem Band).

ISBN 978-5-9922-0271-7

DER TEXT WIRD NACH AUSGABE GEDRUCKT:

Lopukhin A. I. Leitfaden zur biblischen Geschichte des Alten Testaments, St. Petersburg, 1888. "Ausgabe des Buchhändlers I. L. Tuluzov."

Lopukhin A. P. Guide to the Bible History of the New Testament, St. Petersburg, 1889. „Ausgabe des Buchhändlers I. L. Tuluzov.“

Illustrationen von Julius Schnorr von Karolsfeld

A. P. Lopukhin beabsichtigte, sein Werk „allgemein“ für die breitesten Kreise von Menschen zu lesen, da seiner Meinung nach „die biblische Geschichte zu einer unerschöpflichen Quelle moralischer und höherer historischer Bildung für jede Person werden kann, die mehr oder weniger fähig ist, ernsthaft zu arbeiten Seelenleben“.

Die Illustrationen im Buch sind Stiche von Julius Schnorr von Karolsfeld.

Vorwort zur ersten Ausgabe von L.P. Lopukhin „EIN FÜHRER ZUR BIBLISCHEN GESCHICHTE DES ALTEN TESTAMENTS“

In der Geschichtswissenschaft findet derzeit eine außergewöhnliche Bewegung statt, gerade dank dieser erstaunlichen Entdeckungen, die in der vergessenen Asche des historischen Lebens der alten Völker des Ostens gemacht werden. Seit dieser glücklichen Stunde, als Historiker, nicht nur zur Feder, zu Spaten und Schaufeln griffen und begannen, den Müll der Ruinen in den Tälern des Nils, des Tigris und des Euphrat sowie in anderen Ländern des historischen Ostens auszugraben Vor den Augen der Forscher tat sich eine ganze Welt neuer historischer Erkenntnisse auf: Die bleichen und kargen Seiten der Geschichte der alten Völker wurden äußerst belebt und erweitert, sogar die Existenz neuer, bisher völlig unbekannter Völker und Monarchien, deren Wissen neues Licht auf das gesamte Schicksal der antiken Menschheit werfen, wurde entdeckt.

Aber diese außergewöhnlichen Entdeckungen gewannen eine noch größere Bedeutung, weil sie in engem Zusammenhang mit der biblischen Geschichte standen und nicht nur viel neues Licht in sie warf und ihre oft dunkelsten Seiten erhellte, sondern auch eine fast wundersame Bestätigung vieler biblischer Ereignisse und Fakten lieferte bisher ungestraft von Skepsis kritisiert werden konnte. Dieser Umstand hat das Interesse an der biblischen Geschichte, die aufgehört hat, ein trockenes Spezialgebiet der Theologen zu sein, und jetzt die Aufmerksamkeit sowohl der weltlichen gelehrten Historiker als auch der gesamten gebildeten Gesellschaft aller zivilisierten Völker auf sich zieht, äußerst neu belebt.

Dieses Interesse ist auch in unserem Land spürbar, aber leider ist es hierzulande noch nicht über die engen Grenzen des Fachkreises hinausgegangen, und für unsere Gesellschaft gibt es buchstäblich kein einziges öffentlich zugängliches Buch, das als Orientierungshilfe dienen könnte oder eine Einführung in dieses hochinteressante und höchst lehrreiche Wissensgebiet. Die Befriedigung dieses unserer Meinung nach dringenden Bedarfs ist teilweise das, was dieses Buch im Sinn hat.

Es wurde in seinen Hauptteilen vor einigen Jahren erstellt und war nur als Zusammenfassung für unser persönliches Studium auf dem Gebiet der biblisch-historischen Erkenntnis gedacht, das mit unserem Fachgebiet („Geschichte der Antike“) in Berührung steht. Aber das Bewusstsein des oben angedeuteten tiefen Bedürfnisses veranlasste uns, diese Zusammenfassung so aufzubereiten, dass sie dieses Bedürfnis zumindest im Geringsten befriedigen konnte, indem sie gerade einen zusammenhängenden und lebendigen Verlauf der biblischen Geschichte mit der Einführung der Hauptzüge abgab den unerschöpflichen Reichtum neuester biblischer Geschichtsforschung.

Es ist klar, dass die oben genannten Studien innerhalb des Rahmens, der für diesen Leitfaden skizziert wurde, keinen unabhängigen Platz darin finden konnten, und wir haben uns wirklich darauf beschränkt, nur einige ihrer Merkmale vorzustellen, aber wir hoffen, dass die Leser ihre Präsenz bei jedem bemerken werden mehr oder weniger wichtiges biblisches historisches Ereignis, und Sie werden selbst sehen, wie viel Licht die neuesten Entdeckungen auf das Gebiet der Geschichte werfen und wie viel neues Interesse sie den bekanntesten Tatsachen und Ereignissen verleihen.

Unser „Ratgeber“ ist für die Lektüre im Allgemeinen gedacht, möchte aber insbesondere, dass er Zugang zum Milieu der studentischen Jugend findet. Es ist unsere tiefe Überzeugung, dass die biblische Geschichte eine unerschöpfliche Quelle moralischer und höherer historischer Bildung für jeden Menschen werden kann, der mehr oder weniger zu einem ernsthaften geistigen Leben fähig ist. Jede Geschichte ist ein Erzieher des Geistes und des Herzens und ein Lehrer der Weisheit, aber die biblische Geschichte steht in dieser Hinsicht über allen anderen Geschichten, weil ihr Gegenstand die zentralen Punkte des geistigen Lebens der Menschheit und darin die tiefsten Weltgesetze sind -historische Entwicklung aufgedeckt werden.

Sie kann am deutlichsten zeigen, dass es in der Geschichte der Völker nichts Zufälliges und Beliebiges gibt, dass jeder Versuch, „Geschichte zu machen“, sinnlos und schädlich ist, weil alles auf die „Erfüllung von Zeiten“ wartet und verlangt, die weder näher gebracht noch herbeigeführt werden können aufschieben. Gleichzeitig präsentiert es eine Reihe tiefer Lebenserfahrungen der größten Charaktere, die durch ihre Tugenden und nicht weniger durch ihre Laster die Tür zu den tiefsten Tiefen des spirituellen Lebens eines Menschen weit öffnen und dadurch die tiefsten Lektionen für ihn erteilen jeder mit einem ausreichend lebhaften moralischen Sinn, um solche erstaunlichen Erfahrungen wahrzunehmen.

ZEITRAUM EINS Von der Schöpfung bis zur Sintflut

I. DIE SCHÖPFUNG DER WELT

Die Welt, betrachtet in ihrer äußeren Schönheit und inneren Harmonie, ist eine wunderbare Schöpfung, erstaunlich durch die Harmonie ihrer Teile und die wunderbare Vielfalt ihrer Formen. In seiner ganzen Größe bewegt es sich korrekt wie eine majestätische Uhr, die von einem großen und geschickten Meister aufgezogen wurde.

Und so wie beim Betrachten einer Uhr unwillkürlich der Gedanke an den Meister auftaucht, der sie gemacht und in Gang gesetzt hat, so kommt beim Betrachten der Welt in ihrer korrekten und harmonischen Bewegung unwillkürlich der Gedanke an den Schuldigen, dem sie ihre Existenz verdankt und wunderbare Dispensation. Daß die Welt nicht ewig ist und ihren eigenen Anfang hat, beweist dies vor allem durch den gemeinsamen Glauben der Völker, unter denen sich alle die ältesten Überlieferungen über den Anfang aller Dinge erhalten haben. Dann zeigt ein Studium des Verlaufs des historischen Lebens der Menschheit, insbesondere ihrer ältesten Völker, dass das historische Leben selbst einen sehr begrenzten Umfang hat und bald in die prähistorische Ära übergeht, die die Kindheit der Menschheit darstellt, was wiederum notwendig ist setzt eine Geburt oder einen Anfang voraus.

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Darauf weist auch der Entwicklungsgang der Wissenschaften und Künste hin, der uns wieder in den Urzustand führt, als sie erst begannen. Schließlich beweisen die neuesten Wissenschaften (Geologie und Paläontologie) durch das Studium der Schichten der Erdkruste und der darin enthaltenen Überreste unwiderlegbar und eindeutig, dass sich der Globus allmählich auf seiner Oberfläche gebildet hat, und es gab eine Zeit, in der es absolut war kein Leben darauf, und er selbst war in einem formlosen Zustand.

So ist der Anfang der Welt unzweifelhaft, wenn auch in Form einer formlosen, primitiven Substanz, aus der sich nach und nach alle ihre Formen gebildet haben. Aber woher kam diese Ursubstanz selbst? Diese Frage hat das menschliche Denken lange beschäftigt, aber es war ohne höhere Hilfe machtlos, sie zu lösen, und in der heidnischen Welt konnten sich die größten Weisen und Religionsstifter nicht über die Vorstellung erheben, dass diese Ursubstanz von Ewigkeit her existierte und aus ihr Gott etwas geschaffen oder die Welt gestaltet, nur so Schöpfer oder Organisator der Welt, nicht aber im eigentlichen Sinne ihr Schöpfer.

Dann schien die göttliche Offenbarung, die in den Büchern der Heiligen Schrift enthalten ist, dem menschlichen Verstand zu helfen, und sie verkündete einfach und klar das große Geheimnis des Seins, das zu begreifen die Weisen aller Zeiten und Völker vergeblich versuchten zu begreifen. Dieses Geheimnis wird auf der ersten Seite des Buches Genesis offenbart, mit dem die biblische Geschichte der Welt und der Menschheit beginnt.

„Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“, sagt der Chronist St. Prophet Mose. Diese wenigen Worte drücken die in ihrer Tiefe unermessliche Wahrheit aus, dass alles, was im Himmel und auf Erden existiert, und daher die ursprüngliche Materie, ihren Anfang hat und alles von Gott geschaffen wurde, der allein ewig ist und in vorzeitlicher Existenz existierte, und darüber hinaus wurde es aus dem Nichts erschaffen, wie das Verb bara, das verwendet wird, um das Wort „erschaffen“ auszudrücken, bedeutet.

Gott ist der einzige Schöpfer des Universums, und ohne ihn hätte nichts geschehen können. Der Chronist billigte diese Idee und lehnte damit alle anderen Erklärungswege für den Ursprung der Welt ab, das heißt, dass die Welt weder durch Zufall noch durch spontane Erzeugung oder durch den Kampf von guten und bösen Prinzipien (wie die heidnische Weise lehrten und nach ihnen die neueste Weisheit), sondern nur aus der freien Entscheidung des Willens des allmächtigen Gottes, der sich von der Nichtexistenz herabließ, die Welt zu zeitweiliger Existenz zu rufen.

Diese Entscheidung entstand allein aus der Liebe und Güte des Schöpfers, mit dem Ziel, dem Geschöpf die Möglichkeit zu geben, sich an diesen größten Eigenschaften seines Wesens zu erfreuen. Und so „sagte er“, um es mit den Worten des göttlich inspirierten Psalmisten zu sagen, „und es geschah, er befahl und es erschien“ alles (Psalm XXXII, 9). Sein Werkzeug bei der Schöpfung war Sein Wort („gesagt und es geschah“), welches das ursprüngliche Wort ist, der Sohn Gottes, durch den „alles begann zu sein, und ohne ihn begann nichts zu sein, was zu sein begann.

Das Buch des berühmten russischen Theologen, Bibelwissenschaftlers und Übersetzers A.P. Lopukhin erblickte 1887 zum ersten Mal das Licht der Welt und hat seitdem mehr als 20 Ausgaben durchlaufen. Dank des tiefen Verständnisses der biblischen Geschichte verliert ihr Inhalt auch heute nicht an Bedeutung. Nachdem der Autor reichhaltiges theologisches, exegetisches, chronologisches, archäologisches, historisches und ethnografisches Material gesammelt und analysiert hat, enthüllt er die historische Bedeutung der in der Bibel beschriebenen Ereignisse. Er beweist, dass die biblischen Geschichten eine echte historische Grundlage haben.

Als ein Werk konzipiert, das die Popularisierung der theologischen Wissenschaft und der spirituellen Erleuchtung fördert, ist das Buch in einer zugänglichen Sprache geschrieben.

Das Werk wurde 1887 von AST veröffentlicht. Auf unserer Seite können Sie das Buch „Bibelgeschichte des Alten Testaments“ im fb2-, rtf-, epub-, pdf-, txt-Format herunterladen oder online lesen. Hier können Sie vor dem Lesen auch auf die Rezensionen von Lesern, die das Buch bereits kennen, zurückgreifen und deren Meinung erfahren. Im Onlineshop unseres Partners können Sie das Buch in Papierform kaufen und lesen.

Die heilige biblische Geschichte sollte den ersten Platz unter den Geschichtswissenschaften einnehmen, da sie eine Geschichte über die tausendjährige Beziehung zwischen dem unendlichen Gott und dem von ihm geschaffenen Menschen ist. Dies ist eine Chronik darüber, wie die Menschheit die unschätzbare Erfahrung der göttlichen Offenbarung und Gotteserkenntnis gesammelt hat.
Die freudigen und tragischen Ereignisse, die sich vor etwa zweitausend Jahren in Jerusalem und Umgebung ereigneten, veränderten für immer den Lauf der Weltgeschichte. Ganz am Rande des Römischen Reiches erschien der Sohn Gottes gewöhnlichen Fischern und Zöllnern und offenbarte ihnen die Wahrheit, deren Licht die Welt veränderte.
Im ersten Band der „Bibelgeschichte“ enthalten Studien zu alttestamentlichen Ereignissen. Das Buch wurde auf der Grundlage des klassischen Werks des herausragenden russischen Bibelwissenschaftlers, Schriftstellers und Theologen Alexander Pawlowitsch Lopukhin erstellt.
Im zweiten Band der Bibelgeschichte » enthalten Studien zu den Büchern des Neuen Testaments.
Die Publikation wurde auf der Grundlage des klassischen Werks des herausragenden russischen Bibelwissenschaftlers, Schriftstellers und Theologen Alexander Pawlowitsch Lopukhin erstellt.

„Die auf den Seiten der Bibel festgehaltenen Ereignisse haben nicht nur den Wert wichtiger historischer Beweise, sondern tragen auch eine enorme religiöse Bedeutung, deren Verständnis uns die Fähigkeit verleiht, unsere Beziehung zu Gott und unseren Nächsten richtig aufzubauen.“

„Die Bibel richtig zu lesen bedeutet, zwischen dem Göttlichen und dem Menschlichen in ihr unterscheiden zu können. Alle Angriffe auf die Bibel, seien sie nun atheistischer oder sogenannter historisch-kritischer Art, basierten darauf, dass die Menschen die Bibel nicht lesen konnten, und verwechselten den menschlichen, veränderlichen und fehlbaren Faktor mit der göttlichen Gegenwart, die jenseits aller ist menschliche Kritik.

Patriarch von Moskau und ganz Russland KIRILL

INHALT

BUCH 1. ALTES TESTAMENT.

Vorwort zur ersten Ausgabe des Buches von A. P. Lopukhin
„EIN FÜHRER ZUR BIBLISCHEN GESCHICHTE DES ALTEN TESTAMENTS“

ZEITRAUM EINS
Von der Schöpfung bis zur Sintflut

I. Erschaffung der Welt
II. Erschaffung der ersten Menschen und ihr glückseliges Leben im Paradies
III. Der Sündenfall und seine Folgen, Ort des Paradieses
IV. Söhne und unmittelbare Nachkommen Adams. Kain und Abel. Zwei Richtungen im Leben der vorsintflutlichen Menschheit. Die Langlebigkeit der Patriarchen. Chronologie

ZEITRAUM ZWEI
Von der Sintflut bis Abraham

V. Die Flut
VI. Nachkommen von Noah. Genealogie der Völker. Das babylonische Pandemonium und die Zerstreuung der Nationen. Beginn des Götzendienstes

ZEITRAUM DREI
Von der Wahl Abrahams bis zum Tod Josephs und dem Ende des patriarchalischen Zeitalters

VII. Abrahams Wahl. Seine Auswanderung in das Land Kanaan und sein Leben in diesem Land. Gottes Bund mit Abraham und die Verheißung eines Sohnes
VIII. Epiphanie an der Eiche von Mamri. Die Zerstörung von Städten im Tal von Siddim. Der höchste Test von Abrahams Glauben und die letzten Tage seines Lebens
IX. Isaak und seine Söhne
X. Jakob
XI. Joseph
XII. Der innere und äußere Zustand der auserwählten Familie während der patriarchalischen Ära. Anbetung und Rituale. Moral und Lebensstil. Vorstand, Industrie und Bildung
XIII. Wahre Religion liegt außerhalb der auserwählten Rasse. Arbeit. Der religiöse Zustand der heidnischen Völker. Chronologie

ZEITRAUM VIER
Vom Tod Josefs bis zum Tod Moses

XIV. Israelis in Ägypten
XV. Moses, seine Erziehung in Ägypten und sein Aufenthalt im Land Midian. Sein Anruf am Berg Horeb
XVI. Fürbitte vor den Hinrichtungen des Pharaos und der Ägypter. Vorbereitung auf den Exodus. Ostern
XVIII. Auszug aus Ägypten. Überquerung des Roten Meeres
XVIII. Die Israeliten wandern in der Wüste zum Sinai
XIX. Geschichte der Gabe der Sinai-Gesetzgebung. Goldenes Kalb. Tabernakel. Priestertum. Nummerierung der Menschen
XX. Die Ereignisse von 38 Jahren Wüstenwanderung. Eroberung des ostjordanischen Landes. Die letzten Befehle und Ermahnungen von Moses; sein prophetischer Segen für das Volk und sein Ableben
XXI. Gesetz des Mose. Theokratie. Tabernakel und verwandte Institutionen
XXII. Dekrete der mosaischen Gesetzgebung über das bürgerliche Leben. Bildung. Von Gott inspirierte Bücher. Chronologie

ZEITRAUM FÜNF
Von der Eroberung des Gelobten Landes bis zur Errichtung des Königtums

XXIII. Gelobtes Land. Seine äußere Stellung und Natur. Bevölkerung, ihre Sprache, Religion und Zivilstand
XXIV. Joshua, die Eroberung des Gelobten Landes und seine Teilung. Religiöse Animation des israelischen Volkes

Richter mal
XXV. Die Abweichungen der Israeliten zum Götzendienst und ihre Bekehrung zu Gott während der Katastrophen, die ihnen widerfuhren. Deborah und Barak
XXVI. Gideon und Jeftah
XXVII. Samson
XXVIII. Der religiöse und moralische Zustand der Israeliten in der Zeit der Richter. . Geschichte Ruths
XXIX. Eli - Hohepriester und Richter
XXX. Samuel ist ein Prophet und Richter. Schule der Propheten. Bildung. Chronologie

ZEITRAUM SECHS
Von der Königssalbung bis zur Teilung des jüdischen Reiches

XXXI. Sauls Salbung zum Königtum. ersten Jahre seiner Herrschaft. Ablehnung von Saul und Salbung von David
XXXII. Saul und David Die Niederlage Goliaths und der Aufstieg Davids vor Gericht. Verfolgung auf ihn. Sauls Untergang
XXXIII. Herrschaft Davids. Eroberung Jerusalems. Überführung der Bundeslade, siegreiche Kriege und die Idee, einen Tempel zu bauen
XXXIV. Fortsetzung der Herrschaft Davids. Seine Macht und sein Fall. Absalom und seine Rebellion
XXXV. Die letzten Jahre der Herrschaft Davids. Nummerierung der Menschen und Bestrafung. Davids letzte Befehle und Tod
XXXVI. Die Herrschaft Salomos. Die Weisheit des jungen Königs, seine Größe und Macht Bau und Weihe des Tempels
XXXVII. Solomon auf der Höhe seiner Herrlichkeit. Königin von Saba. Salomons Fall und Tod
XXXVIII. Der innere Zustand des israelitischen Volkes in der Zeit der Könige. Religion und Anbetung. Erleuchtung und inspirierte Bücher. Chronologie

SIEBTER ZEITRAUM
Von der Teilung des Reiches bis zur Zerstörung des Tempels Salomos durch die Babylonier

XXXIX. Die Reichsteilung, ihre Ursachen und ihre Bedeutung. Jerobeam und die von ihm verursachte religiöse Spaltung
XL. Schwäche und Bosheit von Rehoboamai Abija, den Königen von Juda, und der frommen Herrschaft von Asa und Josaphat
XLI. Die Könige von Israel Ahab und Ahasja, die vollständige Einrichtung des Götzendienstes unter ihnen im Königreich Israel. Prophet Elia. Die schädlichen Folgen des Bündnisses Josaphats mit den Königen Israels
XLII. Ahabs Nachfolger. Prophet Elisa. Naaman der Syrer. Die Zerstörung des Hauses Ahabs
XLIII. König von Israel Jehu und seine Nachfolger. Prophet Jona. Der Fall des Königreichs Israel und die Zerstreuung der zehn Stämme. Gerechter Tobit
XLIV. Die Könige der Juden, Joas, Ahas, Hiskia und Manasse. Prophet Jesaja. Das Reformwerk König Josias
XLV. Fall des Königreichs Juda. Prophet Jeremia. Der Tod Jerusalems. Gefangenschaft Babylons
XLVI. Der innere Zustand des auserwählten Volkes in der VII. Periode. Zustand der umliegenden Nationen. Chronologie

ZEITRAUM ACHT
Die Zeit der babylonischen Gefangenschaft

XLVII. Äußerer und religiöser Zustand der Juden. Prophetische Tätigkeit Hesekiels. Prophet Daniel
XLVIII. Untergang Babylons. Die Stellung der Juden unter Cyrus. Manifest für die Freilassung von Gefangenen. Chronologie

ZEITRAUM NEUN
Zustand der alttestamentlichen Kirche von Esra bis zur Geburt Christi

XLIX. Die Rückkehr der Juden aus der Gefangenschaft. Bau des zweiten Tempels. Aktivitäten von Esra und Nehemia. Die letzten Propheten. Das Schicksal der im Königreich Persien verbliebenen Juden: Die Geschichte von Esther und Mordechai
L. Der Staat der Juden unter griechischer Herrschaft. Die Zeit der Makkabäer und ihre Taten für Kirche und Staat. Juden unter römischer Herrschaft. Herrschaft des Herodes
LI Religiöser und sittlicher Zustand der Juden nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft. Sekten. Verehrung. Leitungsgremium. Chronologie
LII. Juden der Zerstreuung. Der Zustand der heidnischen Welt. Gemeinsame Erwartung des Retters

ANWENDUNGEN
I. Tage der Schöpfung
II. Chronologie der Bibel
III. Überschwemmungslegenden
IV. Die Zerstörung von Sodom und Gomorra
V. Hungerjahre in Ägypten
VI. Lager in der Wüste
VII. Manna
VIII. Bileam
IX. Sonnenwende unter Joshua
X. Biblische Zeitrechnung
XI. Bibelwaage und Geld
XII. Längenmaße
XIII. Messungen von losen und flüssigen Körpern
XIV. Synchrontabelle der wichtigsten Ereignisse aus dem Auszug der Israeliten aus Ägypten

BUCH 2. DAS NEUE TESTAMENT.

ABTEILUNG EINS
Menschwerdung Gottes des Wortes. Geburt, Kindheit und Jugend Jesu Christi

I. Das ewige Wort. Gerechter Zacharias und Elisabeth. Verkündigung von St. Jungfrau Maria. Geburt Johannes des Täufers
II. Geburt. Beschneidung des Herrn. Treffen des Herrn Jesus im Tempel. Anbetung der Könige. Flucht von St. Familien in Ägypten und Rückkehr nach Nazareth
III. Leben von St. Familien in Nazareth. Der zwölfjährige Jesus im Tempel in Jerusalem. Der Aufstieg Jesu

ABSCHNITT ZWEI
Der Eintritt des Herrn Jesus Christus in das Werk des offenen Dienstes für die Errettung der Menschheit

IV. Predigt von Johannes dem Täufer in der Wüste. Taufe Jesu Christi. Ihn in die Wildnis bringen und vom Teufel in Versuchung führen
V. Zeugnis Johannes des Täufers über sich selbst und über Jesus Christus. Die ersten Nachfolger Jesu Christi. Das erste Wunder Christi bei einer Hochzeit in der Stadt Kana

ABTEILUNG DREI
Die Werke und Lehren Jesu Christi vom ersten bis zum zweiten Passah

VI. In Judäa. Die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel. Gespräch zwischen Jesus Christus und Nikodemus. Das letzte Zeugnis von Johannes dem Täufer über Jesus Christus
VII. Aufenthalt Jesu Christi in Samaria. Sein Gespräch mit der Samariterin
VIII. In Galiläa. Heilung des Sohnes eines Höflings durch Christus. Predigt in der Synagoge von Nazareth
IX. Wunderbares Angeln auf dem Galiläa-See. Heilung der Besessenen und Gelähmten und vieler anderer in Kapernaum. Die Berufung zum Apostelamt des Zöllners Matthäus

ABTEILUNG VIER
Die Werke und Lehren Jesu Christi vom zweiten bis zum dritten Osterfest

X. In Jerusalem. Heilung des Gelähmten am Schafteich. Auseinandersetzungen mit den Pharisäern wegen des Getreidepflückens durch die Jünger am Sabbat. Heilung durch trockene Hand
XI. Dienst in Galiläa und rund um den See Genezareth. Wahl der zwölf Apostel. Die Bergpredigt und das Wesen der neutestamentlichen Gesetzgebung
XII. Heilung eines Aussätzigen und Diener des Hauptmanns. Auferstehung des Sohnes der Witwe Nain. Botschaft von Johannes dem Täufer. Vergebung eines Sünders im Haus Simons des Pharisäers
XIII. Eine neue Art des Lehrens - Gleichnisse. Gleichnisse über den Sämann, über das Senfkorn, über den Weizen und das Unkraut. Den Sturm auf dem See zähmen. Heilung des besessenen Gadara
XIV. Heilung einer blutenden Frau und Auferstehung der Tochter des Jairus. Aufbruch der zwölf Apostel zur Predigt. Martyrium von Johannes dem Täufer
XV. Die Rückkehr der Jünger aus der Predigt. Die wundersame Speisung von fünftausend Menschen mit fünf Broten. Das Gehen Christi auf den Wassern und sein Gespräch in der Synagoge von Kapernaum über das Sakrament der Kommunion

ABTEILUNG FÜNF
Die Taten und Lehren Jesu Christi vom dritten Osterfest bis zu seinem feierlichen Einzug in Jerusalem

XVI. Gespräch Jesu Christi über die Bedeutung väterlicher Überlieferungen. Heilung der besessenen Tochter der Kanaaniter. Wunder in der Region Transjordanien
XVIII. Bekenntnis der App. Petrus und die Vorhersage des Herrn Jesus über das Leiden und den Tod, die ihn in Jerusalem erwarten. Verklärung
XVIII. Heilung eines von Dämonen besessenen, taubstummen Jugendlichen. Wundersamer Erhalt einer Münze, um dem Tempel Tribut zu zollen. Die Lehre Jesu Christi über das Gericht der Kirche und die Vergebung der Beleidigungen. Das Gleichnis vom barmherzigen König und dem unbarmherzigen Gläubiger
XIX. Auf dem Weg von Galiläa nach Jerusalem. Ungastlichkeit der Samariter. Botschaft der Siebziger. Gleichnis vom barmherzigen Samariter. Besuch von Martha und Maria. Vaterunser
XX. In Jerusalem. Predigt Jesu Christi am Nachmittag und am letzten Tag des Laubhüttenfestes. Blinde heilen
XXI. In Galiläa und auf dem Weg nach Jerusalem durch das Land jenseits des Jordan. Gleichnisse und Wunder
XXII. In Jerusalem. Zeugnis Jesu Christi am Fest der Tempelerneuerung über seine Wesensverwandtschaft mit Gott dem Vater
XXIII. Im jordanischen Land. Segen der Kinder. Reicher junger Mann. Das Gleichnis vom gleichen Lohn für die Arbeiter im Weinberg. Die Nachricht von der Krankheit des Lazarus und der Abreise Christi nach Judäa
XXIV. In Judäa. Auferstehung des Lazarus. Bestimmung des Sanhedrin gegen Jesus Christus. Die Vorahnung des Todes am Kreuz. Salomes Bitte. Die Blindenheilung in Jericho und die Bekehrung des Zachäus. Salbung der Füße Jesu Christi mit Myrrhe beim Abendmahl in Bethanien

ABTEILUNG SECHS
Die letzten Tage des irdischen Lebens des Herrn Jesus Christus

XXV. Der Einzug des Herrn in Jerusalem und die darauf folgenden Taten, Gleichnisse und Gespräche. Antworten auf die schlauen Fragen der Pharisäer, Sadduzäer und Schriftgelehrten
XXVI. Die letzte Denunzierung der Schriftgelehrten und Pharisäer durch Jesus Christus. Gepriesen sei der Fleiß der Witwe. Gespräch mit den Jüngern über die Zerstörung des Tempels und Jerusalems, über das Ende der Welt und die Wiederkunft. Gleichnisse von zehn Jungfrauen und Talenten. Doomsday-Bild
XXVII. Entschlossenheit des Sanhedrin zur Gefangennahme Christi durch List; Verrat an Judas. Fußwaschung, letztes Abendmahl und Abschiedsgespräch mit den Jüngern. Gebet Jesu Christi im Garten Gethsemane und seine Eroberung durch Soldaten
XXVIII. Der Prozess gegen Christus bei den Hohenpriestern Anna und Kaiphas. Petrus Verleugnung und Reue. Jesus Christus beim Prozess gegen Pilatus und Herodes; Er geißelte ihn und verurteilte ihn von Pilatus zum Tode. Der Tod von Judas sowie anderen Tätern des Verbrechens
XXIX. Kreuzigung, Leiden am Kreuz, Tod und Begräbnis Jesu Christi
XXX. Auferstehung Christi. Erscheinungen des auferstandenen Christus. Himmelfahrt

ABSCHNITT SIEBEN
Kirche in Palästina vor der Zerstreuung der Christen aus Jerusalem

XXXI. Wahl von Matthias zum Apostel. Pfingsten und die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Die Erstbekehrten und der Staat der Primatenkirche
XXXII. Heilung der Lahmen im Tempel. Eine Warnung vom Sanhedrin. Mitteilung von Nachlässen. Ananias und Saphira. Verfolgung. Die sieben Diakone und ihr Eifer für die Verbreitung des Evangeliums
XXXIII. Erzdiakon Stephen, seine Predigt und sein Martyrium. Die Verfolgung der Jünger und ihre Zerstreuung aus Jerusalem. Verbreitung des Evangeliums. Philippus predigt in Samaria. Simon der Zauberer. Bekehrung eines äthiopischen Eunuchen. Der Zustand der Kirche gegen Ende der Herrschaft des Tiberius

ABTEILUNG ACHTE
Die Kirche unter den Heiden von der Bekehrung Saulus bis zu seinem Martyrium in Rom

XXXIV. Bekehrung von Saulus. Einweihung von ihm vor den Aposteln und einem besonderen Zweck
XXXV. Berufung von Cornelius ap. Peter. Predigt an die Heiden in Antiochien und die erste Heidenkirche. Verfolgung in Jerusalem und Martyrium des hl. Jakob
XXXVI. Ankunft Saulus in Antiochia. Hilfe für Jerusalemer Christen. Abfahrt von Barnabas und Saulus, um den Heiden zu predigen. Die erste Missionsreise Paul. Kathedrale von Jerusalem
XXXVII. Die zweite Missionsreise des hl. Paul. Der Beginn des Evangeliums in Europa
XXXVIII. App. Paulus in Athen. Seine Rede ist im Areopag. Leben und Predigen in Korinth. Erste Nachrichten
XXXIX. Dritte Missionsreise Paul. Bleiben Sie in Ephesos. Briefe an die Galater und Korinther. Aufstand in Ephesus
XL. Auf dem Weg nach Mazedonien. Zweiter Brief an die Korinther. In Korinth. Brief an die Römer. Staat der römischen Kirche
XLI. Auf dem Weg nach Jerusalem. Sonntagsliturgie in Troas. Gespräch in Milet mit ephesischen Presbytern. In Tyrus und Cäsarea
XLII. App. Paulus in Jerusalem. Aufruhr im Tempel. Die Verhaftung des Apostels und seine Abreise nach Cäsarea. Felix und sein Prozess
XLIII. Verfahren des Falles Paulus vor Festus. App. Paulus und Agrippa II. Appell an Cäsar. Reise nach Rom und Schiffbruch
XLIV. App. Paulus in Rom. Zweijährige Anleihen. Aus Rom geschriebene Briefe an Philippino, Kolosser, Epheser und Philemon. Die Befreiung des Apostels und der Brief an die Hebräer
XLV. App-Aktivität. Paul nach seiner Entlassung aus seinen ersten Fesseln. Besuch im Osten. Pastoralbriefe an Timotheus und Titus. Reise nach Spanien. Neue Verhaftung in Ephesus, Zweite Bindungen in Rom und Martyrium

ABTEILUNG NEUN
Ende des apostolischen Zeitalters

XLVI. Apostolische Tätigkeit und Martyrium des hl. Peter. Dombriefe. Peter. Aktivitäten der anderen Apostel
XLVII. Aufstand der Juden und Zerstörung Jerusalems. Die Bedeutung dieses Ereignisses in der Geschichte der Kirche
XLVIII. Entfernung der Christen aus Jerusalem vor der Belagerung. App. John, sein Leben und Werk
XLIX. Heilige Bücher des Neuen Testaments. Geschichts-, Bildungs- und Apokalypse-Bücher
L. Die Primatenkirche und ihre Institutionen. Anbetung der ersten Christen
LI Leben der ersten Christen. Reinheit und Heiligkeit des Familienlebens. Die Stellung von Frauen und Kindern. Sklaven und Herren. Liebe zum Nächsten
LII. Der Kampf des Heidentums mit dem Christentum und der Triumph der Kirche

ANWENDUNGEN
Zusätzliche Anmerkungen zu ausgewählten Themen der biblischen Geschichte des Neuen Testaments

I. Zivilgeschichte der Juden von der Geburt Christi bis zur Zerstörung Jerusalems
II. Jahr der Geburt Christi
III. Präfekt Quirinius und die Volkszählung des jüdischen Volkes
IV. Zöllner
V. Der Tod des Verräters Judas
VI. Längenmaße des Neuen Testaments
VII. Geld im Neuen Testament
VIII. Tabelle der sequentiellen neutestamentlichen Geschichte nach den vier Evangelien
IX. Chronologie der wichtigsten Ereignisse der neutestamentlichen Geschichte

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Das Buch von A. P. Lopukhin, das bis 1917 etwa 20 Auflagen erlebte, verliert auch heute dank eines ungewöhnlich tiefen Verständnisses der biblischen Geschichte nicht an Aktualität. Der Autor offenbart uns die historische Bedeutung der in der Bibel dargelegten Tatsachen, beweist, dass die biblischen Geschichten über die Erschaffung des Menschen, den Fall, die Flut, die Sprachverwirrung eine echte historische Grundlage haben. Das Buch bietet viele Erklärungen über das Leben, die Realitäten und die Traditionen der Zeit, als die Bibel geschaffen wurde, die helfen, die Tiefe und Bedeutung der Bibelstelle zu verstehen. Der Autor beabsichtigte seine Arbeit für ein breites Publikum, daher ist die Präsentationssprache leicht und einfach zu verstehen.

Das Buch ist mit zahlreichen Farb- und Schwarz-Weiß-Abbildungen versehen.

Vorwort zur Erstausgabe

BIBLISCHE GESCHICHTE DES ALTEN TESTAMENTS

ZEITRAUM EINS. VON DER SCHÖPFUNG DER WELT BIS ZUR FLUT
I. Erschaffung der Welt (9) II. Die Erschaffung der ersten Menschen und ihr gesegnetes Leben im Paradies (13) III. Der Sündenfall und seine Folgen. Ort des Paradieses (15) IV. Söhne und unmittelbare Nachkommen Adams. Kain und Abel. Zwei Richtungen im Leben der vorsintflutlichen Menschheit. Die Langlebigkeit der Patriarchen. Zeitmessung (18)

ZEITRAUM ZWEI. VON DER FLUT ZU ABRAHAM
V. Hochwasser (26) VI. Nachkommen von Noah. Genealogie der Völker. Das babylonische Pandemonium und die Zerstreuung der Nationen. Beginn des Götzendienstes (31)

ZEITRAUM DREI. VON DER WAHL ABRAHAMS BIS ZUM TOD JOSEPHS UND ZUM ENDE DES PATRIARCHAL-ZEITALTERS
VII. Abrahams Wahl. Seine Auswanderung in das Land Kanaan und sein Leben in diesem Land. Gottes Bund mit Abraham und die Verheißung eines Sohnes (37) VIII. Epiphanie an der Eiche von Mamre. Die Zerstörung von Städten im Tal von Siddim. Die höchste Prüfung des Glaubens Abrahams und die letzten Tage seines Lebens (42) IX. Isaak und seine Söhne (48) X. Jakob (51) XI. Josef (57) XII. Der innere und äußere Zustand der auserwählten Familie während der patriarchalischen Ära. Anbetung und Rituale. Moral und Lebensstil. Regierung, Industrie und Bildung (65) XIII. Wahre Religion liegt außerhalb der auserwählten Rasse. Der neue Religionsstaat der heidnischen Völker. Zeitmessung (68)

ZEITRAUM VIER. VOM TOD JOSEPHS BIS ZUM TOD MOSES - 73
XIV. Israeliten in Ägypten (73) XV. Moses, seine Erziehung in Ägypten und sein Aufenthalt im Land Midian. Seine Berufung am Berg Horeb (79) XVI. Fürbitte vor den Hinrichtungen des Pharaos und der Ägypter. Vorbereitung auf den Exodus. Ostern (85) XVII. Auszug aus Ägypten. Überquerung des Roten Meeres (90) XVIII. Die Wanderung der Israeliten in der Wüste zur Sünde (96) XIX. Geschichte der Gabe der Sinai-Gesetzgebung. Goldenes Kalb. Tabernakel. Priestertum. Die Zahl der Menschen (100) XX. Die Ereignisse von 38 Jahren Wüstenwanderung. Eroberung des ostjordanischen Landes. Die letzten Befehle und Ermahnungen von Moses; sein prophetischer Segen des Volkes und des Todes (109) XXI. Gesetz des Mose. Theokratie. Tabernakel und damit verbundene Institutionen (118) XXII. Dekrete der mosaischen Gesetzgebung über das bürgerliche Leben. Bildung. Von Gott inspirierte Bücher. Zeitmessung (126)

ZEITRAUM FÜNF. VON DER EROBERUNG DES VERHEISSENEN LANDES BIS ZUR AUFRICHTUNG DES KÖNIGREICHS
XXIII. Gelobtes Land. Seine äußere Stellung und Natur. Bevölkerung, Sprache, Religion und Personenstand (136) XXIV. Josua Nonne. Die Eroberung des Gelobten Landes und seine Teilung. Die religiöse Belebung des israelitischen Volkes (142) XXV. Die Abweichungen der Israeliten zum Götzendienst und ihre Bekehrung zu Gott während der Katastrophen, die ihnen widerfuhren. Deborah und Barak (150) XXVI. Gideon und Jeftah (154) XXVII. Simson (160) XXVIII. Der religiöse und moralische Zustand der Israeliten in der Zeit der Richter. Geschichte von Ruth (164) XXIX. Eli - Hohepriester und Richter (167) XXX. Samuel ist ein Prophet und Richter. Schule der Propheten. Bildung. Zeitmessung (171)

ZEITRAUM SECHS. VON DER SALBUNG DES KÖNIGS BIS ZUR TEILUNG DES KÖNIGREICHS DER JÜDEN

XXXI. Sauls Salbung zum Königtum. ersten Jahre seiner Herrschaft. Ablehnung von Saulus und Salbung von David (175) XXXII. Saulus und David. Die Niederlage Goliaths und der Aufstieg Davids vor Gericht. Verfolgung auf ihn. Der Untergang Sauls (180) XXXIII. Herrschaft Davids. Eroberung Jerusalems. Überführung der Bundeslade, siegreiche Kriege und die Idee, einen Tempel zu bauen (187) XXXIV. Fortsetzung der Herrschaft Davids. Seine Macht und sein Fall. Absalom und seine Rebellion (192) XXXV. Die letzten Jahre der Herrschaft Davids. Nummerierung der Menschen und Bestrafung. Die letzten Befehle und Tod von David (198) XXXVI. Die Herrschaft Salomos. Die Weisheit des jungen Königs, ihre Größe und Macht. Bau und Weihe des Tempels (202) XXXVII. Solomon auf der Höhe seiner Herrlichkeit. Königin von Saba. Der Fall Salomos und sein Tod (207) XXXVIII. Der innere Zustand des israelitischen Volkes in der Zeit der Könige. Religion und Anbetung. Erleuchtung und inspirierte Bücher. Zeitmessung (211)

SIEBTER ZEITRAUM. VON DER TEILUNG DES KÖNIGREICHS BIS ZUR ZERSTÖRUNG DES TEMPELS VON SALOMON DURCH DIE BABYLONEN
XXXIX. Die Reichsteilung, ihre Ursachen und Bedeutung. Jerobeam und das von ihm produzierte religiöse Schisma (220) XL. Die Schwäche und Bosheit von Rehabeam und Abija, den Königen der Juden, und die fromme Herrschaft von Asa und Josaphat (224) XLI. Könige von Israel Ahab und Ahasja. Die vollständige Etablierung des Götzendienstes unter ihnen im Königreich Israel. Prophet Elia. Die schädlichen Folgen von Josaphats Bündnis mit den Königen von Israel (228) XLII. Ahabs Nachfolger. Prophet Elisa. Naaman der Syrer. Die Zerstörung des Hauses Ahabs (235) XLIII. König von Israel Jehu und seine Nachfolger. Prophet Jona. Der Fall des Königreichs Israel und die Zerstreuung der zehn Stämme. Gerechter Tobit (240) XLIV. Die Könige der Juden, Joas, Ahas, Hiskia und Manasse. Prophet Jesaja. Das Reformwerk von König Josiah (246) XLV. Fall des Königreichs Juda. Prophet Jeremia. Der Tod Jerusalems. Gefangenschaft Babylons (252) XLVI. Der innere Zustand des auserwählten Volkes in der VII. Periode. Zustand der umliegenden Nationen. Zeitmessung (257)

ZEITRAUM ACHT. DIE ZEITEN DER BABYLON-EXPOSITION - 261
XLVII. Äußerer und religiöser Zustand der Juden. Prophetische Tätigkeit Hesekiels. Prophet Daniel (261) XLVIII. Untergang Babylons. Die Stellung der Juden unter Cyrus. Manifest für die Freilassung von Gefangenen. Zeitmessung (265)

ZEITRAUM NEUNTE. DER STAND DER KIRCHE DES ALTTESTAMENTS VON EZRA BIS ZUR GEBURT CHRISTI
XLIX. Die Rückkehr der Juden aus der Gefangenschaft. Bau des zweiten Tempels. Aktivitäten von Esra und Nehemia. Die letzten Propheten. Das Schicksal der im Königreich Persien verbliebenen Juden: Die Geschichte von Esther und Mordechai (270) L. Der Staat der Juden unter griechischer Herrschaft. Die Zeit der Makkabäer und ihre Taten für Kirche und Staat. Juden unter römischer Herrschaft. Die Regierung des Herodes (275) A. Der religiöse und moralische Zustand der Juden nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft. Sekten. Verehrung. Leitungsgremium. Chronologie (279) LII. Juden der Zerstreuung. Der Zustand der heidnischen Welt. Gemeinsame Erwartung des Erlösers (284)

Anwendungen zusätzlicher Anmerkungen zu ausgewählten Fragen aus der biblischen Geschichte des Alten Testaments

DIE BIBLISCHE GESCHICHTE DES NEUEN TESTAMENTS

ABTEILUNG ZUERST. EINFÜHRUNG VON GOTTES WORT. WEIHNACHTEN, KINDER- UND JUGENDLICHES JESUS ​​CHRISTUS
I. Das ewige Wort. Gerechter Zacharias und Elisabeth. Verkündigung Preev. Jungfrau Maria. Geburt Johannes des Täufers (315) II. Geburt. Beschneidung des Herrn. Treffen des Herrn Jesus im Tempel. Anbetung der Könige. Flucht von St. Familien nach Ägypten und Rückkehr nach Nazareth (321) III. Leben von St. Familien in Nazareth. Der zwölfjährige Jesus im Tempel von Jerusalem. Jesus Wachstum (328)

ABSCHNITT ZWEI. DER EINTRITT DES HERRN JESUS ​​CHRISTUS IN DEN OFFENEN DIENST ZUR ERLÖSUNG DES MENSCHLICHEN STABES – 333
IV. Predigt von Johannes dem Täufer in der Wüste. Taufe Jesu Christi. Sein Wegzug in die Wüste und Versuchung durch den Teufel (333) V. Zeugnis Johannes des Täufers über sich selbst und über Jesus Christus. Die ersten Nachfolger Jesu Christi. Das erste Wunder Christi bei der Hochzeit in der Stadt Kana (339)

ABSCHNITT DREI. DIE WERKE UND LEHREN JESU CHRISTI VOM ERSTEN BIS ZWEITEN OSTERN

VI. In Judäa. Die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel. Gespräch zwischen Jesus Christus und Nikodemus. Das letzte Zeugnis Johannes des Täufers über Jesus Christus (345) VII. Aufenthalt Jesu Christi in Samaria. Sein Gespräch mit der Samariterin (349) VIII. In Galiläa. Heilung des Sohnes eines Höflings durch Christus. Predigt in der Synagoge von Nazareth (354) IX. Wunderbares Angeln auf dem Galiläa-See. Heilung der Besessenen und Gelähmten und vieler anderer in Kapernaum. Die Berufung zum Apostolat des Zöllners Matthäus (357)

ABTEILUNG VIER. DIE WERKE UND LEHREN JESU CHRISTI VOM ZWEITEN BIS ZUM DRITTEN OSTERN
X. In Jerusalem. Heilung des Gelähmten am Schafteich. Auseinandersetzungen mit den Pharisäern wegen des Getreidepflückens durch die Jünger am Sabbat. Heilung der Verdorrten (362) XI. Dienst in Galiläa und rund um den See Genezareth. Wahl der zwölf Apostel. Die Bergpredigt und das Wesen der neutestamentlichen Gesetzgebung (367) XII. Heilung eines Aussätzigen und Diener des Hauptmanns. Auferstehung des Sohnes der Witwe Nain. Botschaft von Johannes dem Täufer. Vergebung eines Sünders im Hause Simons des Pharisäers (377) XIII. Eine neue Art des Lehrens - Gleichnisse. Gleichnisse über den Sämann, über das Senfkorn, über den Weizen und das Unkraut. Den Sturm auf dem See zähmen. Heilung der Besessenen von Gadarene (382) XIV. Heilung einer blutenden Frau und Auferstehung der Tochter des Jairus. Aufbruch der zwölf Apostel zur Predigt. Martyrium Johannes des Täufers (388) XV. Die Rückkehr der Jünger aus der Predigt. Die wundersame Speisung von fünftausend Menschen mit fünf Broten. Das Gehen Christi auf den Wassern und sein Gespräch in der Synagoge von Kapernaum über das Sakrament der Kommunion (394)

ABTEILUNG FÜNF. DAS WERK UND DIE LEHRE JESU CHRISTI VOM DRITTEN OSTERN BIS ZU SEINEM FEIERLICHEN EINZUG IN JERUSALEM
XVI. Gespräch Jesu Christi über die Bedeutung väterlicher Überlieferungen. Heilung der besessenen Tochter eines Kanaaniters. Wunder in Transjordanien (400) XVII. Bekenntnis der App. Petrus und die Vorhersage des Herrn Jesus über das Leiden und den Tod, die ihn in Jerusalem erwarten. Verklärung des Herrn (402) XVIII. Heilung eines von Dämonen besessenen taubstummen Jugendlichen. Wundersamer Erhalt einer Münze, um dem Tempel Tribut zu zollen. Die Lehre Jesu Christi über das Gericht der Kirche und die Vergebung der Beleidigungen. Das Gleichnis vom barmherzigen König und dem erbarmungslosen Verleiher (406) XIX. Auf dem Weg von Galiläa nach Jerusalem. Ungastlichkeit der Samariter. Botschaft der Siebziger. Gleichnis vom barmherzigen Samariter. Besuch von Martha und Maria. Vaterunser (410) XX. In Jerusalem. Die Predigt Jesu Christi am Nachmittag und am letzten Tag des Laubhüttenfestes. Heilung des Blinden (414) XXI. In Galiläa und auf dem Weg nach Jerusalem durch ein Land jenseits des Jordan. Gleichnisse und Wunder (421) XXII. In Jerusalem. Zeugnis Jesu Christi am Fest der Tempelerneuerung über seine Wesensverwandtschaft mit Gottvater (430) XXIII. In einem jordanischen Land. Segen der Kinder. Reicher junger Mann. Das Gleichnis vom gleichen Lohn für die Arbeiter im Weinberg. Die Nachricht von der Krankheit des Lazarus und der Abreise Christi nach Judäa (432) XXIV. In Judäa. Auferstehung des Lazarus. Definition des Sanhedrin gegen Jesus Christus. Die Vorahnung des Todes am Kreuz. Salomes Bitte. Die Blindenheilung in Jericho und die Bekehrung des Zachäus. Salbung der Füße Jesu Christi mit Myrrhe beim Abendmahl in Bethanien (435)

ABTEILUNG SECHS. DIE LETZTEN TAGE DES ERDENLEBENS DES HERRN JESUS ​​CHRISTUS

XXV. Der Einzug des Herrn in Jerusalem und die darauf folgenden Taten, Gleichnisse und Gespräche. Antworten auf die listige Befragung der Pharisäer, Sadduzäer und Schriftgelehrten (444) XXVI. Die letzte Denunzierung der Schriftgelehrten und Pharisäer durch Jesus Christus. Gepriesen sei der Fleiß der Witwe. Gespräch mit den Jüngern über die Zerstörung des Tempels und Jerusalems, über das Ende der Welt und die Wiederkunft. Gleichnisse von zehn Jungfrauen und Talenten. Bild des Jüngsten Gerichts (453) XXVII. Definition des Sanhedrin über die Gefangennahme Christi durch List; Verrat an Judas. Fußwaschung, letztes Abendmahl und Abschiedsgespräch mit den Jüngern. Gebet Jesu Christi im Garten Gethsemane und seine Eroberung durch Soldaten (457) XXVIII. Der Prozess gegen Christus bei den Hohenpriestern Anna und Kaiphas. Petrus Verleugnung und Reue. Jesus Christus beim Prozess gegen Pilatus und Herodes; Er geißelte ihn und verurteilte ihn von Pilatus zum Tode. Der Tod von Judas sowie anderen Tätern des Verbrechens (464) XXIX. Kreuzigung, Leiden am Kreuz, Tod und Begräbnis Jesu Christi (474) XXX. Auferstehung Christi. Erscheinungen des auferstandenen Christus. Himmelfahrt (482)

ABSCHNITT SIEBEN. DIE KIRCHE IN PALÄSTINA VOR DER VERSTREUUNG DER CHRISTEN AUS JERUSALEM
XXXI. Wahl von Matthias zum Apostel. Pfingsten und die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Die Erstbekehrten und der Staat der Primatenkirche (493) XXXII. Heilung der Lahmen im Tempel. Eine Warnung vom Sanhedrin. Mitteilung von Nachlässen. Ananias und Saphira. Verfolgung. Die sieben Diakone und ihr Eifer für die Verbreitung des Evangeliums (498) XXXIII. Erzdiakon Stephen, seine Predigt und sein Martyrium. Die Verfolgung der Jünger und ihre Zerstreuung aus Jerusalem. Verbreitung des Evangeliums. Philippus predigt in Samaria. Simon der Zauberer. Bekehrung eines äthiopischen Eunuchen. Kirchenstaat gegen Ende der Herrschaft des Tiberius (503)

ABSCHNITT ACHT. DIE KIRCHE UNTER DEN ENZIANEN VON DER BEKEHRUNG DES SAULUS BIS ZU SEINEM MARTYRUM IN ROM
XXXIV. Bekehrung von Saulus. Seine Gemeinschaft mit den Aposteln und ein besonderer Zweck (509) XXXV. Berufung von Cornelius ap. Peter. Predigt an die Heiden in Antiochien und die erste Heidenkirche. Verfolgung in Jerusalem und Martyrium des hl. Jakobus (514) XXXVI. Ankunft Saulus in Antiochia. Hilfe für Jerusalemer Christen. Abfahrt von Barnabas und Saulus, um den Heiden zu predigen. Die erste Missionsreise Paul. Konzil von Jerusalem (520) XXXVII. Die zweite Missionsreise des hl. Paul. Der Beginn der Verkündigung des Evangeliums in Europa (527) XXXVIII. App. Paulus in Athen. Seine Rede ist im Areopag. Leben und Predigen in Korinth. Erste Briefe (531) XXXIX. Dritte Missionsreise Paul. Bleiben Sie in Ephesos. Briefe an die Galater und Korinther. Aufstand in Ephesus (539) XL. Auf dem Weg nach Mazedonien. Zweiter Brief an die Korinther. In Korinth. Brief an die Römer. Staat der Römischen Kirche (544) XLI. Auf dem Weg nach Jerusalem. Sonntagsliturgie in Troas. Gespräch in Milet mit ephesischen Presbytern. In Tyrus und Cäsarea (550) XLII. App. Paulus in Jerusalem. Aufruhr im Tempel. Die Verhaftung des Apostels und seine Abreise nach Cäsarea. Felix und sein Prozess (553) XLIII. Verfahren des Falles Paulus vor Festus. App. Paulus und Agrippa II. Appell an Cäsar. Reise nach Rom und Schiffbruch (559) XLIV. App. Paulus in Rom. Zweijährige Anleihen. Aus Rom geschriebene Briefe an die Philipper, Kolosser, Epheser und Philemon. Die Befreiung des Apostels und der Brief an die Hebräer (568) XLV. App-Aktivität. Paul nach seiner Entlassung aus seinen ersten Fesseln. Besuch im Osten. Pastoralbriefe an Timotheus und Titus. Reise nach Spanien. Neue Verhaftung in Ephesus, zweite Bindungen in Rom und Martyrium (573)

ABSCHNITT NEUN. DAS ENDE DES APOSTOLEN ZEITALTERS
XLVI. Apostolische Tätigkeit und Martyrium des hl. Peter. Dombriefe. Peter. Aktivitäten der anderen Apostel (580) XLVII. Aufstand der Juden und Zerstörung Jerusalems. Bedeutung dieses Ereignisses in der Geschichte der Kirche (584) XLVIII. Entfernung der Christen aus Jerusalem vor der Belagerung. App. John, sein Leben und Werk (589) XLIX. Heilige Bücher des Neuen Testaments. Geschichts-, Bildungs- und Apokalypsebücher (594) L. Die Urkirche und ihre Institutionen. Anbetung der ersten Christen (603) LI. Leben der ersten Christen. Reinheit und Heiligkeit des Familienlebens. Die Stellung von Frauen und Kindern. Sklaven und Herren. Nächstenliebe (609) LII. Der Kampf des Heidentums mit dem Christentum und der Triumph der Kirche (616)

Anwendungen zusätzlicher Anmerkungen zu ausgewählten Fragen aus der biblischen Geschichte des Neuen Testaments

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In der Geschichtswissenschaft findet derzeit eine außergewöhnliche Bewegung statt, gerade dank dieser erstaunlichen Entdeckungen, die in der vergessenen Asche des historischen Lebens der alten Völker des Ostens gemacht werden. Seit dieser glücklichen Stunde, als Historiker, nicht nur zur Feder, zu Spaten und Schaufeln griffen und begannen, den Müll der Ruinen in den Tälern des Nils, des Tigris und des Euphrat sowie in anderen Ländern des historischen Ostens auszugraben Vor den Augen der Forscher tat sich eine ganze Welt neuer historischer Erkenntnisse auf: Die bleichen und kargen Seiten der Geschichte der alten Völker wurden äußerst belebt und erweitert, sogar die Existenz neuer, bisher völlig unbekannter Völker und Monarchien, deren Wissen neues Licht auf das gesamte Schicksal der antiken Menschheit werfen, wurde entdeckt. Aber diese außergewöhnlichen Entdeckungen gewannen noch mehr Bedeutung, weil sie in engem Zusammenhang mit der biblischen Geschichte standen und nicht nur viel neues Licht in sie warf und ihre oft dunkelsten Seiten klärte, sondern auch eine fast wundersame Bestätigung vieler biblischer Ereignisse und Tatsachen lieferte bisher ungestraft von Skepsis kritisiert werden konnte. Dieser Umstand hat das Interesse an der biblischen Geschichte, die aufgehört hat, ein trockenes Spezialgebiet der Theologen zu sein, und jetzt die Aufmerksamkeit sowohl der weltlichen gelehrten Historiker als auch der gesamten gebildeten Gesellschaft aller zivilisierten Völker auf sich zieht, äußerst neu belebt. Dieses Interesse ist auch in unserem Land spürbar; aber leider ist er in unserem Land noch nicht über die engen Grenzen eines Spezialistenkreises hinausgegangen, und in der Tat gibt es für unsere Gesellschaft buchstäblich kein solches öffentlich zugängliches Buch, das als Leitfaden oder Einführung in dieses hochinteressante dienen könnte und höchst lehrreiches Wissensgebiet. Die Befriedigung dieses unseres Erachtens dringenden Bedarfs ist zum Teil das Ziel dieses Buches.

Es wurde in seinen Hauptteilen vor einigen Jahren erstellt und war nur als Zusammenfassung für unser persönliches Studium auf dem Gebiet der biblisch-historischen Erkenntnis gedacht, das mit unserem Fachgebiet („Geschichte der Antike“) in Berührung steht. Aber das Bewusstsein des oben angedeuteten tiefen Bedürfnisses veranlasste uns, diese Zusammenfassung so zu verarbeiten, dass sie dieses Bedürfnis zumindest im geringsten befriedigen konnte, nämlich einen zusammenhängenden und lebendigen Verlauf der biblischen Geschichte zu geben, in den sie die Hauptzüge einführte aus dem unerschöpflichen Reichtum neuester biblischer Geschichtsforschung. Es ist klar, dass die oben genannten Studien innerhalb des Rahmens, der für dieses Handbuch skizziert wurde, keinen unabhängigen Platz darin finden konnten, und wir haben uns wirklich darauf beschränkt, nur einige Merkmale aus ihnen vorzustellen; aber wir hoffen, dass die Leser ihre Anwesenheit bei jedem mehr oder weniger wichtigen biblischen historischen Ereignis bemerken und selbst sehen werden, wie viel Licht die neuesten Entdeckungen auf das Gebiet der Geschichte werfen und wie viel neues Interesse sie den allgemein bekannten Tatsachen und Tatsachen verleihen Veranstaltungen.

Unser „Ratgeber“ ist für die Lektüre im Allgemeinen gedacht, möchte aber insbesondere, dass er Zugang zum Milieu der studentischen Jugend findet. Es ist unsere tiefe Überzeugung, dass die biblische Geschichte eine unerschöpfliche Quelle moralischer und höherer historischer Bildung für jeden Menschen werden kann, der mehr oder weniger zu einem ernsthaften geistigen Leben fähig ist. Jede Geschichte ist ein Erzieher des Geistes und des Herzens und ein Lehrer der Weisheit; aber die biblische Geschichte steht in dieser Hinsicht über allen anderen Geschichten, weil ihr Gegenstand die zentralen Punkte des Geisteslebens der Menschheit sind und sich in ihr die tiefsten Gesetze der weltgeschichtlichen Entwicklung offenbaren. Sie kann am deutlichsten zeigen, dass es in der Geschichte der Völker nichts Zufälliges und Beliebiges gibt, dass jeder Versuch, „Geschichte zu machen“, sinnlos und schädlich ist, weil alles auf die „Erfüllung von Zeiten“ wartet und verlangt, die weder näher gebracht noch herbeigeführt werden können aufschieben. Gleichzeitig präsentiert es eine Reihe tiefer Lebenserfahrungen der größten Charaktere, die durch ihre Tugenden und nicht weniger durch ihre Laster die Tür zu den tiefsten Tiefen des spirituellen Lebens eines Menschen weit öffnen und dadurch die tiefsten Lektionen für ihn erteilen jeder mit einem ausreichend lebhaften moralischen Sinn, um solche erstaunlichen Erfahrungen wahrzunehmen. Unser "Führer" hat natürlich keinen Anspruch darauf, die biblische Geschichte von dieser besonderen Seite darzustellen: diese Seite darin zu verstehen, setzt eine vorläufige Bekanntschaft mit den Anfängen des biblischen Geschichtswissens voraus, und genau diese Anfänge bieten wir in unserem Buch an, in der Hoffnung, dass es als Leitfaden zum Eindringen in ein tieferes Wissensgebiet dienen kann.

In Kürze wird ein ähnlicher „Leitfaden zur biblischen Geschichte des Neuen Testaments“ folgen.

Biblische Geschichte des Alten Testaments

Periode eins

Von der Schöpfung bis zur Sintflut

Welt Schöpfung

Die Welt, betrachtet in ihrer äußeren Schönheit und inneren Harmonie, ist eine wunderbare Schöpfung, erstaunlich durch die Harmonie ihrer Teile und die wunderbare Vielfalt ihrer Formen. In seiner ganzen Größe bewegt es sich korrekt wie eine majestätische Uhr, die von einem großen und geschickten Meister aufgezogen wurde. Und so wie beim Betrachten einer Uhr unwillkürlich der Gedanke an den Meister auftaucht, der sie gemacht und in Gang gesetzt hat, so kommt beim Betrachten der Welt in ihrer korrekten und harmonischen Bewegung unwillkürlich der Gedanke an den Schuldigen, dem sie ihre Existenz verdankt und wunderbare Dispensation. Daß die Welt nicht ewig ist und ihren eigenen Anfang hat, beweist vor allem der gemeinsame Glaube der Völker, die alle an der alten Überlieferung vom Anfang aller Dinge festhalten. Dann zeigt eine Untersuchung des Verlaufs des historischen Lebens der Menschheit, insbesondere ihrer ältesten Völker, dass das historische Leben selbst einen sehr begrenzten Umfang hat und bald in die prähistorische Ära übergeht, die die Kindheit des Menschengeschlechts darstellt, die in Wende setzt notwendigerweise Geburt oder Anfang voraus. Darauf weist auch der Entwicklungsgang der Wissenschaften und Künste hin, der uns wieder in den Urzustand führt, als sie erst begannen. Schließlich beweisen die neuesten Wissenschaften (Geologie und Paläontologie) durch das Studium der Schichten der Erdkruste und der darin enthaltenen Überreste unwiderlegbar und eindeutig, dass sich der Globus allmählich auf seiner Oberfläche gebildet hat, und es gab eine Zeit, in der es absolut war kein Leben darauf, und er selbst war in einem formlosen Zustand. So ist der Anfang der Welt unzweifelhaft, wenn auch in Form einer formlosen, primitiven Substanz, aus der sich nach und nach alle ihre Formen gebildet haben. Aber woher kam diese Ursubstanz selbst? Diese Frage hat das menschliche Denken lange beschäftigt, aber es war ohne höhere Hilfe ohnmächtig, sie zu lösen, und in der heidnischen Welt konnten sich die größten Weisen und Religionsstifter nicht über die Vorstellung erheben, dass diese Ursubstanz von Ewigkeit her existierte und aus ihr Gott etwas geschaffen oder die Welt gestaltet, also nur Schöpfer oder Organisator der Welt, aber nicht im eigentlichen Sinne ihr Schöpfer. Dann schien die göttliche Offenbarung, die in den Büchern der Heiligen Schrift enthalten ist, dem menschlichen Verstand zu helfen, und sie verkündete einfach und klar das große Geheimnis des Seins, das zu begreifen die Weisen aller Zeiten und Völker vergeblich versuchten zu begreifen. Dieses Geheimnis wird auf der ersten Seite des Buches Genesis offenbart, mit dem die biblische Geschichte der Welt und der Menschheit beginnt.

„Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“, sagt der Verfasser der Genesis, St. Prophet Mose. Diese wenigen Worte drücken die in ihrer Tiefe unermessliche Wahrheit aus, dass alles, was im Himmel und auf Erden existiert, und daher die primitive Materie, ihren Anfang hat und alles von Gott geschaffen wurde, der allein ewig ist und in vorzeitlicher Existenz existierte, und wurde außerdem aus dem Nichts geschaffen, wie das Verb selbst bedeutet Bara verwendet, um das Wort "erschaffen" auszudrücken. Gott ist der einzige Schöpfer des Universums, und ohne ihn hätte nichts geschehen können.