Kommunikation setzt das Vorhandensein einer anderen Komponente voraus, eine andere Komponente, die sich während der gesamten Kommunikation manifestiert, ist ihr integraler Bestandteil. Gleichzeitig sind die Verwendungsnorm und die eigentliche Form des Begriffs nicht endgültig festgelegt, sorgen für Kontroversen und sind ein wunder Punkt in der russischen Sprachetikette. Die Hauptfunktion des Appells besteht darin, die Aufmerksamkeit des Gesprächspartners auf sich zu ziehen. Das - Vokativ eine Funktion, zusätzlich gibt der Appell das entsprechende Attribut an. Schließlich können Appelle ausdrucksstark und emotional gefärbt sein, eine Bewertung enthalten.
Ein charakteristisches Merkmal offiziell angenommener Appelle in Russland war die Reflexion der sozialen Schichtung der Gesellschaft, ein so charakteristisches Merkmal wie die Verehrung des Ranges. Wörter wie: offiziell, Bürokratie, Dekan, anständig, Unterwerfung usw. Die soziale Schichtung der Gesellschaft, die Ungleichheit, die in Russland seit mehreren Jahrhunderten bestand, spiegelte sich im System der offiziellen Berufungen wider.
Da war zunächst das 1717-1721 erschienene Dokument „Rangtafel“, das dann in leicht veränderter Form neu aufgelegt wurde. Es listete die militärischen (Armee und Marine), zivilen und gerichtlichen Reihen auf.
Zweitens bewahrte das monarchische System in Russland bis ins 20. Jahrhundert die Aufteilung der Menschen in Stände. Klassen unterschieden: Adlige, Geistliche, Bürgerliche, Kaufleute, Kleinbürger, Bauern. Daher der Appell Herr, Herrin gegenüber Personen privilegierter sozialer Gruppen; Herr, Herr- für den Mittelstand bzw Barin, Dame für beide und das Fehlen eines einzigen Appells an Vertreter der Unterschicht.
Nach der Oktoberrevolution wurden alle alten Ränge und Titel durch einen Sondererlass abgeschafft. Anstelle aller Appelle, die es in Russland seit 1917-1918 gab, verbreiten sich die Appelle Bürger und Genosse.
Wort Bürger aufgezeichnet in den Denkmälern des 11. Jahrhunderts. Es kam aus der altslawischen Sprache in die altrussische Sprache und diente als phonetische Version des Wortes Städter. Im 18. Jahrhundert erhält dieses Wort die Bedeutung von "ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft, des Staates". Unter der Feder von A.N. Radishchev, der semantische Umfang des Wortes Bürger erweitert sich. Es hat eine Bedeutung: "Eine Person, die sich dem Mutterland widmet, ihr und den Menschen dient, sich um das Gemeinwohl kümmert, persönliche Interessen der Öffentlichkeit unterordnet." Warum wurde ein so gesellschaftlich bedeutendes Wort wie Bürger im 20. Jahrhundert nicht zu einer gemeinsamen Anrede von Menschen untereinander? In den 20-30er Jahren tauchte ein Brauch auf, und dann wurde es zur Norm, wenn man sich an verhaftete, inhaftierte, verurteilte Mitarbeiter von Strafverfolgungsbehörden wandte und umgekehrt, nicht zu sprechen Genosse, nur Bürger.
Mit dem Anwachsen der revolutionären Bewegung in Russland zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde das Wort Genosse wie das Wort einmal Bürger, erhält eine neue gesellschaftspolitische Bedeutung: „ein Gleichgesinnter, der für die Interessen des Volkes kämpft“.
Im Umlauf Genosse korreliert nicht nur mit dem Nachnamen, sondern auch mit dem Beruf, Titel: Genosse Kommissar, Genosse Professor, mit Vorname und Patronym: Genosse Dunya Fominishna. Es gibt einen klaren Unterschied: Die Genossen sind die Bolschewiki, das sind diejenigen, die an die Revolution glauben. Der Rest nicht Kameraden bedeutet Feinde.
Nach dem Vaterländischen Krieg tauchte das Wort Genosse allmählich aus dem alltäglichen informellen Appell der Menschen aneinander auf.
Philologen, Schriftsteller und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens schlagen vor, die Konversion wiederzubeleben Herr, Frau, Herr, Frau. Seit Ende der 80er. also fingen sie damit an. In letzter Zeit wird die Anrede "Sir" bei Sitzungen der Duma, im Fernsehen, unter Geschäftsleuten, Unternehmern, Lehrern usw. als Norm wahrgenommen.
Wissenschaftler, Lehrer, Ärzte, Anwälte bevorzugen Worte Kollegen, Freunde. Und die Worte weiblich männlich, die in letzter Zeit in der Rolle eines Appells weit verbreitet sind, verstoßen gegen die Norm der Sprachetikette und zeugen von der unzureichenden Kultur des Sprechers. In diesem Fall ist es besser, ein Gespräch ohne Einwände zu beginnen, Verwenden von Etikette-Formeln: freundlicherweise ..., freundlicherweise ..., Entschuldigung ...
Somit bleibt das Problem der allgemein verwendeten Adresse in einem informellen Umfeld offen. Es wird nur gelöst, wenn jeder Bürger Russlands lernt, sich selbst zu respektieren und andere mit Respekt zu behandeln, wenn er lernt, seine Ehre und Würde zu verteidigen, wenn er es wird Persönlichkeit wenn es egal ist, welche Position er einnimmt, was sein Status ist. Nur dann wird es keinem der Russen unangenehm und peinlich sein, wenn sie ihn anrufen oder er jemanden anruft Herr, Frau.
Kommunikation setzt das Vorhandensein eines anderen Begriffs voraus, einer anderen Komponente, die sich während der gesamten Dauer der Kommunikation manifestiert, ihr integraler Bestandteil ist, als Brücke von einer Bemerkung zur anderen dient. Gleichzeitig sind die Verwendungsnorm und die Anrede selbst nicht endgültig festgelegt, sorgen für Kontroversen und sind ein wunder Punkt in der russischen Sprachetikette.
Der Autor des Briefes wirft in emotionaler Form unter Verwendung der Daten der Sprache ziemlich scharf die Frage nach der Position einer Person in unserem Staat auf. Damit wird die syntaktische Einheit – Appell – zu einer gesellschaftlich bedeutsamen Kategorie.
Um dies zu verstehen, muss man verstehen, was die Besonderheit der Adresse in russischer Sprache ist, was ihre Geschichte ist.
Seit jeher erfüllt die Bekehrung mehrere Funktionen. Die Hauptaufgabe besteht darin, die Aufmerksamkeit des Gesprächspartners auf sich zu ziehen. Dies ist eine Vokativfunktion.
Da beide Eigennamen als Adressen verwendet werden (Anna Sergeevna, Igor, Sasha), und die Namen von Personen nach Verwandtschaftsgrad (Vater, Onkel, Großvater), nach Position in der Gesellschaft, nach Beruf, Position (Präsident, General, Minister, Direktor, Buchhalter); nach Alter und Geschlecht (alter Mann, Junge, Mädchen) gibt der Appell zusätzlich zur Vokativfunktion das entsprechende Zeichen an.
Schließlich können Appelle ausdrucksstark und emotional gefärbt sein, eine Wertung enthalten? Lyubochka, Marinusya, Lyubka, Dummkopf, Dummkopf, Tollpatsch, Varmint, klug, schön. Die Besonderheit solcher Appelle liegt darin, dass sie sowohl den Adressaten als auch den Adressaten selbst, den Grad seiner Erziehung, die Einstellung zum Gesprächspartner und den emotionalen Zustand charakterisieren.
Die angegebenen Adresswörter werden in einer informellen Situation verwendet; nur einige von ihnen, z. B. Eigennamen (in ihrer Grundform), Berufsbezeichnungen, Stellenbezeichnungen, dienen als Appell in der Amtssprache.
Ein charakteristisches Merkmal offiziell angenommener Aufrufe in Russland war die Reflexion der sozialen Schichtung der Gesellschaft, ein so charakteristisches Merkmal wie die Verehrung des Ranges.
Ist das nicht der Grund, warum sich in der russischen Sprache der Wurzelrang als fruchtbar herausstellte und Leben spendete?
- Wörter: Beamter, Bürokratie, Dekan, Dekanat, Chinolyubie, Standesverehrung, Angestellter, Angestellter, ungeordnet, ungeheuerlich, Rangzerstörer, Zerstörer, Rangreligiöser, Rangdieb, anständig, Ritterlichkeit, gehorchen, Unterwerfung;
- Phrasen: nicht nach Rang, nach Rang verteilen, Rang um Rang, großer Rang, ohne Rang zerlegen, ohne Rang, Rang um Rang;
- zu den Sprichwörtern: Ehre den Rang des Ranges und setze dich an den Rand des kleineren; Aufzählungsreihen werden nicht analysiert; Für einen Narren, der für einen großen Rang ist, ist Raum überall; So viele wie zwei Ränge: ein Narr und ein Narr; Und er wäre in den Reihen gewesen, aber schade, seine Taschen sind leer.
Die soziale Schichtung der Gesellschaft, die Ungleichheit, die in Russland seit mehreren Jahrhunderten bestand, spiegelte sich im System der offiziellen Berufungen wider.
Da war zunächst das 1717-1721 erschienene Dokument „Rängetafel“, das dann in leicht veränderter Form neu aufgelegt wurde. Es listete die militärischen (Armee und Marine), zivilen und gerichtlichen Reihen auf. Jede Rangkategorie wurde in 14 Klassen eingeteilt. So umfasste die 3. Klasse einen Generalleutnant, Generalleutnant, Vizeadmiral, Geheimrat, Kammermarschall, Reitmeister, Jagdmeister, Kammerherr, Oberzeremonialmeister; von der 6. Klasse - Oberst, Kapitän des 1. Ranges, Kollegialberater, Kamera-Fourier; von der 12. Klasse - Kornett, Kornett, Seekadett, Provinzialsekretär.
Neben den genannten Rängen, die das Appellationssystem bestimmten, gab es Appelle Euer Exzellenz, Euer Exzellenz, Eure Exzellenz, Eure Hoheit, Eure Majestät, der gnädigste (barmherzige) Souverän, Souverän usw.
Zweitens das monarchische System in Russland bis ins 20. Jahrhundert. bewahrte die Einteilung der Menschen in Klassen. Die klassenorganisierte Gesellschaft war durch eine Hierarchie von Rechten und Pflichten, Klassenungleichheit und Privilegien gekennzeichnet. Stände wurden unterschieden: Adlige, Geistliche, Raznochintsy, Kaufleute, Philister, Bauern. Daher die Appelle Herr, Frau in Bezug auf Menschen aus privilegierten sozialen Gruppen; Herr, Frau - für die Mittelschicht oder Meister, Herrin für beide und das Fehlen eines einzigen Appells an Vertreter der Unterschicht.
In den Sprachen anderer zivilisierter Länder gab es im Gegensatz zu Russisch Appelle, die sowohl in Bezug auf eine Person in einer hohen Position in der Gesellschaft als auch auf einen gewöhnlichen Bürger verwendet wurden: Mr., Mrs., Miss (England, USA); senor, senora, senorita (Spanien); signor, signora, signorina (Italien); pan, pani (Polen, Tschechische Republik, Slowakei).
Nach der Oktoberrevolution wurden alle alten Ränge und Titel durch einen Sondererlass abgeschafft und die allgemeine Gleichheit proklamiert. Appelle Herr - Frau, Meister - Herrin, Herr - Frau, gnädige Souveränin (Kaiserin) verschwinden allmählich. Nur die diplomatische Sprache bewahrt die Formeln internationaler Höflichkeit. So werden die Oberhäupter der monarchischen Staaten angesprochen: Ihre Majestät, Ihre Exzellenz; Ausländische Diplomaten werden weiterhin Herr - Frau genannt, anstatt all der Appelle, die es in Russland seit 1917-1918 gab. Bürger und Kamerad erhalten Umlauf. Die Geschichte dieser Worte ist bemerkenswert und lehrreich,
Das Wort Bürger ist in den Denkmälern des 11. Jahrhunderts verzeichnet. Es kam aus dem Altslawischen in die altrussische Sprache und diente als phonetische Version des Wortes Städter. Beide bedeuteten „Bewohner der Stadt (Stadt)“. In diesem Sinne findet sich der Bürger auch in Texten, die bis ins 19. Jahrhundert zurückreichen. Also, A. S. Puschkin hat die Zeilen:
Kein Dämon - nicht einmal ein Zigeuner,
Aber nur ein Bürger der Hauptstadt.
Im 18. Jahrhundert. dieses Wort erhält die Bedeutung von "ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft, des Staates".
Warum wurde dann ein so gesellschaftlich bedeutendes Wort wie „Bürger“ im 20. Jahrhundert nicht populär? gebräuchliche Art, Menschen anzusprechen?
In den 20-30er Jahren. ein Brauch tauchte auf, und dann wurde er zur Norm, wenn man verhaftete, inhaftierte, verurteilte Mitarbeiter von Strafverfolgungsbehörden und umgekehrt ansprach, um nicht zu sagen Genosse, einziger Bürger: Untersuchungsbürger, Bürgerrichter, Bürgerstaatsanwalt.
Infolgedessen ist das Wort Bürger für viele mit Inhaftierung, Verhaftung, Polizei und Staatsanwaltschaft verbunden. Die negative Assoziation „wuchs“ dem Wort nach und nach so sehr, dass es zu seinem wurde
ein wichtiger Teil; so in den Köpfen der Menschen verwurzelt, dass es unmöglich wurde, das Wort Bürger als gemeinsame Anrede zu verwenden.
Das Schicksal des Wortes Kamerad war etwas anders. Es ist in den Denkmälern des XV Jahrhunderts verzeichnet. Bekannt in Slowenisch, Tschechisch, Slowakisch, Polnisch, Oberlausitz und Niederlausitz. In den slawischen Sprachen stammt dieses Wort aus dem Türkischen, in dem die Wurzel tavar „Eigentum, Vieh, Waren“ bedeutet. Wahrscheinlich bedeutete das Wort Genosse ursprünglich "Gefährte im Handel". Dann wird die Bedeutung dieses Wortes erweitert: Ein Kamerad ist nicht nur ein „Gefährte“, sondern auch ein „Freund“. Sprichwörter bezeugen dies: Unterwegs ist der Sohn des Vaters Freund; Ein kluger Kamerad ist halbwegs; Hinter einen Kameraden zurückfallen - ohne Kameraden werden; Der Arme ist kein Freund des Reichen; Der Diener des Herrn ist kein Freund.
Mit dem Wachstum der revolutionären Bewegung in Russland zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Das Wort Genosse erhält, wie seinerzeit das Wort Bürger, eine neue gesellschaftspolitische Bedeutung: „ein Gleichgesinnter, der für die Interessen des Volkes kämpft“.
Ab Ende des 19. Jahrhunderts und zu Beginn des 20. Jahrhunderts. In Russland entstehen marxistische Kreise, deren Mitglieder sich gegenseitig Genossen nennen. In den ersten Jahren nach der Revolution wird dieses Wort zur Hauptreferenz im neuen Russland. Natürlich nehmen die Adligen, der Klerus, die Beamten, besonders die hohen Ränge, nicht alle sofort den Aufruf eines Kameraden an.
Der Dramatiker K. Trenev zeigte gekonnt die Einstellung zur Bekehrung im Stück „Love Yarovaya“. Die Handlung spielt während des Bürgerkriegs. In der Rede des Klerus, der Offiziere der zaristischen Armee und der Raznochintsy-Intelligenz werden weiterhin Appelle verwendet: Ihre Exzellenz, Ihre Exzellenz, Ihre Ehre, meine Herren Offiziere, Herr Leutnant, meine Herren.
Sowjetische Dichter versuchten in den folgenden Jahren, die Universalität und Bedeutung des Appells zu betonen, Genosse, und schufen Kombinationen: Genosse Leben, Genosse Sonne, Genosse Ernte (V. Mayakovsky); Genosse siegreiche Klasse (N. Aseev); Genosse Roggen (A. Zharov).
Es gibt einen klaren Unterschied: Die Genossen sind die Bolschewiki, das sind diejenigen, die an die Resolution glauben. Der Rest sind keine Kameraden, was bedeutet, dass sie Feinde sind.
In den folgenden Jahren der Sowjetmacht war das Wort Genosse besonders beliebt, A. M. Gorki schreibt im Märchen "Genosse", dass es "ein heller, fröhlicher Stern, ein leitendes Licht für die Zukunft" geworden sei. In dem Roman von N. Ostrovsky „Wie der Stahl gehärtet wurde“ lesen wir: „Das Wort „Kamerad“, für das sie gestern mit ihrem Leben bezahlt haben, ertönte jetzt auf Schritt und Tritt. Ein unbeschreiblich spannendes Wort von einem Kameraden. Auch eines der zu Sowjetzeiten beliebten Lieder verherrlichte ihn: „Unser Wort ist für uns ein stolzer Kamerad, mehr als alle schönen Worte.“
So erhielt auch der Appell eine ideologische Bedeutung, wurde gesellschaftlich bedeutsam. Hier ist, was der Journalist N. Andreev darüber schreibt:
Nach dem Großen Vaterländischen Krieg tauchte das Wort Genosse allmählich aus dem alltäglichen informellen Appell der Menschen aneinander auf.
Es stellt sich das Problem: Wie kann man einen Fremden kontaktieren? Das Thema wird auf den Seiten der Presse und in Radiosendungen diskutiert. Philologen, Schriftsteller, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens äußern ihre Meinung. Sie schlagen vor, die Behandlung wieder aufzunehmen, Sir, Madam.
Auf der Straße, im Laden, in öffentlichen Verkehrsmitteln werden zunehmend die Appelle eines Mannes, einer Frau, eines Großvaters, Vaters, einer Oma, eines Freundes, einer Tante, eines Onkels gehört.
Solche Appelle sind nicht neutral. Sie können vom Adressaten als Respektlosigkeit ihm gegenüber empfunden werden, sogar als Beleidigung, inakzeptable Vertrautheit. Daher sind Unhöflichkeit als Antwort, ein Ausdruck von Groll, ein Streit möglich.
Seit Ende der 80er. In einem offiziellen Rahmen begannen die Appelle, Sir, Madam, Sir, Madam, wiederzubeleben.
Geschichte wiederholt sich. Wie in den 20er und 30er Jahren. Appelle Meister und Kamerad hatten eine soziale Konnotation, und das in den 90er Jahren. sie stehen sich wieder gegenüber. Ein anschauliches Beispiel: Der Abgeordnete N. Petrushenko sagte 1991 bei der Erörterung des Eigentumsgesetzes im Obersten Rat:
Eine bemerkenswerte Parallele. Lange vor der Perestroika wurde der Film „Deputy of the Baltic“ über die ersten Jahre nach der Revolution gezeigt. Der Protagonist des Bildes ist ein Abgeordneter des Petrograder Sowjets von den baltischen Seeleuten, Professor Polezhaev, der eine Rede vor dem Volk hält. Er beginnt es so: "Meine Herren!" Das Publikum ist unangenehm überrascht: Ein solcher Aufruf kann nur an Menschen der privilegierten Klassen gerichtet werden. Wahrscheinlich hat sich der Sprecher vertan. Der Professor versteht die Reaktion des Publikums: „Ich habe nicht reserviert. Ich sage Ihnen - Arbeiter und Arbeiterinnen, Bäuerinnen und Bäuerinnen, Soldaten und Matrosen ... Sie sind Herren und wahre Herren in einem Sechstel der Welt ... "
In letzter Zeit wurde der Appell, meine Damen und Herren, bei Duma-Sitzungen, in Fernsehsendungen, bei verschiedenen Symposien und Konferenzen als Norm wahrgenommen. Parallel dazu begannen bei Treffen von Regierungsbeamten, politischen Persönlichkeiten mit dem Volk sowie bei Kundgebungen Russen, Mitbürger und Landsleute, Reden zu verwenden. , Berufsbezeichnung, Titel. Schwierigkeiten ergeben sich, wenn der Direktor oder Professor eine Frau ist. Wie spricht man in diesem Fall an: Herr Professor oder Frau Professor?
Der Appell Genosse wird weiterhin vom Militär und Mitgliedern kommunistischer Parteien eingesetzt. Wissenschaftler, Lehrer, Ärzte, Anwälte bevorzugen die Worte von Kollegen und Freunden. Anklang respektiert - respektiert findet sich in der Rede der älteren Generation.
Die in letzter Zeit in der Rolle von Ansprachen weit verbreiteten Wörter Frau, Mann verletzen die Norm der Sprachetikette und zeugen von der unzureichenden Kultur des Sprechers. In diesem Fall ist es besser, ein Gespräch ohne Appelle zu beginnen, indem man Etiketteformeln verwendet: Sei freundlich ..., sei freundlich ..., Entschuldigung ..., Entschuldigung ....
Somit bleibt das Problem der allgemein verwendeten Adresse in einem informellen Umfeld offen.
Es wird nur gelöst, wenn jeder Bürger Russlands lernt, sich selbst zu respektieren und andere mit Respekt zu behandeln, wenn er lernt, seine Ehre und Würde zu verteidigen, wenn er eine Person wird, wenn es egal ist, welche Position er einnimmt, welchen Status er hat ist. Es ist wichtig, dass er ein Bürger der Russischen Föderation ist. Nur dann wird es keinem der Russen unangenehm und peinlich sein, wenn sie ihn nennen oder er jemanden Mr., Mrs.
Wwedenskaja L.A. Sprachkultur - Rostov n / D., 2001.
Einführung
Kapitel 1
1.1 Die Hauptfunktionen des Sprechens in der mündlichen Rede
1.2 Formenvielfalt gängiger Adressen Anfang des 20. Jahrhunderts
Kapitel 2. Arten von Sprachkulturen
Fazit
In den letzten zehn Jahren hat sich die Linguistik langsam aber sicher „dem Leben zugewandt“ und erforscht die Sprache „als Instrument der sozialen Interaktion“ von Menschen. Der soziale Aspekt des Studiums der Beziehung eines Menschen zu seiner Sprache ermöglicht es, sich ein Bild von einer sprachlichen Persönlichkeit zu machen. Als Indikator für den sozialen Status des Sprechers, seine sprachliche Persönlichkeit, kann man eine solche sprachliche Einheit herausgreifen wie die Anziehungskraft von Menschen zueinander. Oft zeugt der Appell von den sozialen Eigenschaften des Sprechers: Er kann den Beruf, den Bildungsgrad, das Alter, das Geschlecht angeben. Ein wesentlicher Bestandteil der sozialen Rolle ist die Erwartung: was andere vom Verhalten eines Individuums in einer bestimmten sozialen Situation erwarten, was sie von ihm verlangen dürfen; er ist in seinem Verhalten verpflichtet, diesen Erwartungen gerecht zu werden. Rollen können sowohl durch die konstanten sozialen Merkmale einer Person bestimmt werden: ihre soziale Position, Beruf, Alter, Position in der Familie, Geschlecht, als auch durch Variablen, die durch die Eigenschaften der Situation bestimmt werden, wie zum Beispiel die Rollen eines Passagiers, Käufers, Patienten.
Das Ansprechen des Gesprächspartners ist die häufigste Spracheinheit, die mit Etikettezeichen verbunden ist. Die Ansprache ist voller sprachlicher Möglichkeiten und Fähigkeiten, da sie den Gesprächspartner nicht nur benennt, sondern ihn auch nach bestimmten Zeichen charakterisiert, dh eine bewertende und charakterisierende Eigenschaft hat. Es ist dieses Merkmal der Ansprache, das für Beobachtungen und Studien zum Gebrauch von Anreden in der mündlichen Rede am interessantesten geworden ist.
Die Relevanz des gewählten Themas liegt darin, dass die Herstellung von Sprachkontakten, die Regulierung sozialer Beziehungen für zukünftige Fachkräfte sehr notwendig ist, da diese Fähigkeiten in Zukunft eine entscheidende Rolle spielen können.
Der Zweck dieses Essays ist es, kompetent und ausdrucksstark zu lehren, Russisch zu sprechen.
Die Hauptaufgaben des Abstracts:
1. die Bekehrungsformen vergangener Jahrhunderte zu studieren;
2. Aufdecken der Probleme der modernen Zirkulation;
3. Erforschen Sie die Hauptfunktionen der Zirkulation;
4. Betrachten Sie die Arten von Sprachkulturen.
1.1 Die Hauptfunktionen des Sprechens in der mündlichen Rede
Ein Appell ist ein Wort oder eine Wortkombination, die die Person benennt, an die (was) die Rede gerichtet ist. Es kann der Name einer Person, eines Tieres, eines unbelebten Objekts oder eines Phänomens sein. Der Appell hat die Form eines Nominativs und wird mit einer speziellen, vokativen Intonation ausgesprochen.: Und jetzt spielen Sie, Kotik, etwas ... (A. Chekhov); Wer, die Wellen, hat dich aufgehalten? (A. Puschkin).
In der Belletristik werden unbelebte Substantive häufig als Appell verwendet, was für einen Appell ungewöhnlich ist: Diese Substantive sind an der Schaffung eines künstlerischen Bildes beteiligt.
Der Appell kann nicht durch ein Wort, sondern durch eine Kombination von Wörtern ausgedrückt werden. Eine solche Anziehungskraft wird als weit verbreitet bezeichnet, und ihre Verteiler können Definitionen und Anwendungen sein. Zum Beispiel: Süßes Maiglöckchen, zartes Maiglöckchen, weißes Maiglöckchen, Schnee-Maiglöckchen, unsere Blume! Du hast zwischen den grünen Türen gestanden, damit du, die nur wachsam sind, sehen konntest.
Determinante Wörter verstärken, wenn sie angesprochen werden, ihre zusätzliche Funktion - die Haltung des Sprechers gegenüber dem Adressaten der Rede auszudrücken. Daher werden gängige Appelle häufiger in emotionalen Stilen verwendet - im Journalismus, in der Fiktion.
Das Ansprechen des Gesprächspartners ist die häufigste Spracheinheit, die mit Etikettezeichen verbunden ist. Die Herstellung von Sprechkontakten, die Regulierung sozialer Beziehungen sind wichtige soziale Funktionen der Ansprache, daher ist ihre Nutzung Gegenstand der Fürsorge und Zuwendung des Menschen. "In der menschlichen Gesellschaft wird großer Wert auf Kontaktaufnahme und Orientierung im Gesprächspartner und der Situation gelegt. Alle Arten von Begrüßungen, Ansprachen, Titeln sollen Kontakt herstellen und soziale Beziehungen aufzeigen, innerhalb derer Kommunizierende kommunizieren wollen."
Das Wesen des Appells sind also die sprachlichen Formen der Kontaktaufnahme mit dem Gesprächspartner, während gleichzeitig die gegenseitigen sozialen und persönlichen Beziehungen demonstriert werden. Berufungen entstehen auf der Grundlage von Wortnamen, die auf unterschiedliche Zeichen hinweisen:
1) das Vorhandensein oder Fehlen einer Bekanntschaft (Verwandtschaft) des Adressaten mit dem Sprecher;
2) das Alter des Adressaten im Verhältnis zum Alter des Sprechers;
3) die soziale Stellung des Adressaten gegenüber dem Sprecher;
4) Beruf, Beruf des Adressaten;
5) zur Funktion des Adressaten in einer gegebenen Alltagssituation;
6) auf die persönlichen Eigenschaften des Adressaten, die sich in seinem Verhalten in einer bestimmten Situation manifestieren oder dem Sprecher aus früheren Erfahrungen bekannt sind;
7) über die Eigenschaften des Adressaten als Objekt der emotionalen Wirkung und Bewertung durch den Sprecher.
Appelle entstehen auf der Grundlage von Worten, aber sie selbst sind keine Worte. Das sind keine Wortnamen mehr, sondern ein Appell an den Adressaten, d.h. eine Art Sprechhandlung (Sprechakt), bestehend aus gleichzeitigem Rufen und Benennen.
Die Hauptfunktion des Appells - Aufmerksamkeit zu erregen, den Gesprächspartner anzurufen - verlieh ihm eine gewisse Formalität, eine spezifische Vokativform, die in mehreren slawischen Sprachen existiert und in altrussischer Sprache verfügbar war. Als wichtigstes formelles Mittel zur Angabe der Adresse in russischer Sprache wird übrigens eine spezielle Vokativintonation angesehen, die derjenigen anderer Ausdrücke der Sprachetikette sehr ähnlich ist. Dies ist im Allgemeinen die Intonation des Anrufs des Gesprächspartners. Und danach heben wir den Appell unmissverständlich im Redefluss hervor.
Die zweite wichtige Eigenschaft von Anrufen ist die Bezeichnung des Adressaten.
Appell ist also das auffälligste Zeichen der Etikette. Schließlich bedeutete das französische Wort Etikette ursprünglich „Etikett“, „Etikett“. Wenn wir den Gesprächspartner benennen, wählen wir für ihn sozusagen das für den Anlass am besten geeignete "Etikett". In der russischen Sprache gibt es sehr viele Adressen, sie dienen den unterschiedlichsten Kommunikationssituationen, werden von Menschen mit unterschiedlichen sozialen Merkmalen genutzt.
In der vorrevolutionären Zeit war die Verwendung von allgemein akzeptierten Adressen streng reglementiert, die dem tatsächlichen sozialen Rang der Menschen entsprachen.
So, Adel Adel angegeben. Und hier Adel war der Titel eines Stabsoffiziers, Majors, Obersts und aller gleichwertigen Ränge.
Eure Exzellenz- die Titel der sogenannten Vollgeneräle, sowie tatsächlicher Geheimräte, Personen der 1. und 2. Klasse. SONDERN Exzellenz- Dies ist der Titel eines Generals oder eines zivilen Würdenträgers der 4. und 3. Klasse.
Edelmut betitelte Staatsräte, Beamte der 5. Klasse.
Endlich, Herrschaft (oder Herrschaft) ist der Titel von Fürsten und Grafen sowie deren Frauen und Kindern.
Zaren, Könige wurden mit dem Wort angesprochen Majestät, Hoheit. Kirchenränge wurden angesprochen (entsprechend dem Grad) Pfarrer, Reverend, Priestertum, Eminenz und Heiligkeit. Viele haben im modernen Kirchengebrauch überlebt.
Auf Haushaltsebene Euer Gnaden- war ein üblicher höflicher Appell eines Bürgerlichen an jemanden auf einer "Bottom-up"-Basis.
Barin- jeder Herr für diejenigen, die ihm dienen, die weibliche Form der Dame. Es ist klar, dass die junge Dame ein Mädchen von ursprünglich edler Herkunft war.
Mädchen rief eine Magd, eine Magd; der Titel eines Hofmädchens in der Nähe der Herrin ist bekannt - eine junge Dame eines Herrn.
Aber Worte wie Frau und Frau, sind traditionell eine respektvolle Adresse für verheiratete und ältere Frauen der Oberschicht.
Die Worte stehen in historischer Beziehung Herr und Souverän, Herr. Der Ausdruck gnädiger Souverän war der höflichste Appell an irgendjemanden.
Die moderne junge Generation ist sich der allgemein akzeptierten Reize des beginnenden letzten Jahrhunderts nicht ausreichend bewusst, wahrscheinlich weil sie kleine Belletristik lesen, die von dieser nicht allzu fernen Zeit erzählen, Filme unaufmerksam schauen und über geringe historische Kenntnisse verfügen.
Ältere Menschen zeigen ein tieferes Wissen, was auf ihre Kompetenz in dieser Angelegenheit hinweist, ihr tieferes Wissen über die Geschichte ihres Landes.
Im Adressbereich weist die moderne russische Sprache ein gewisses Defizit auf, die vorhandenen Adressen reichen eindeutig nicht aus, daher besteht der Wunsch, sie zu diversifizieren, was die Meinung der Befragten widerspiegelt. Natürlich ist es schwer vorstellbar, dass wir uns eines Tages gnädige Damen und Herren nennen werden, aber heute ist bereits klar, dass die Anrede Sir und Gentlemen fest in der Alltagssprache enthalten ist.
Eines der wesentlichsten Merkmale einer sprachlichen Persönlichkeit sollte als Zugehörigkeit zu einer bestimmten sprachlichen (nationalen) und sprachlichen (intranationalen) Kultur anerkannt werden. Innerhalb der nationalen Sprachkultur im Bereich der Schriftsprache werden verschiedene Arten von Sprachkulturen unterschieden.
Elite-Typ Die Sprachkultur wird durch folgende Parameter charakterisiert:
Hochschulbildung eines Muttersprachlers, in der Regel Geisteswissenschaften;
Reflektierende Intelligenz;
Logisches Denken;
Unzufriedenheit mit dem eigenen intellektuellen Gepäck, das ständige Bedürfnis, sein Wissen zu erweitern und zu überprüfen;
Einhaltung ethischer Kommunikationsstandards, Achtung des Gesprächspartners und der Menschen im Allgemeinen;
Besitz der Sprachetikette und Einhaltung ihrer Normen in allen üblichen Kommunikationssituationen;
Einhaltung der Normen der literarischen Rede;
Mangelndes Selbstvertrauen im Allgemeinen, mangelndes sprachliches Selbstvertrauen im Besonderen (d.h. fehlendes Vertrauen, dass er die Sprache bereits in dem aus seiner Sicht notwendigen Umfang beherrscht, seine sprachlichen Kenntnisse völlig ausreichend sind und keiner Korrektur bedürfen );
Besitz von funktionalen Stilen der Muttersprache, die mit der Verwendung von mündlicher und schriftlicher Sprache verbunden sind;
„nicht übertragen“, was für die mündliche Rede typisch ist, in die schriftliche Rede und was für die schriftliche Rede charakteristisch ist, in die mündliche Rede;
Unkomplizierte Verwendung des funktionalen Sprachstils und der Sprachgattung, die der Situation und den Kommunikationszielen entsprechen;
Die Fähigkeit, die eigene Sprache in ihrem Prozess zu kontrollieren (thematische und stilistische Selbstkontrolle ist vorhanden);
Kenntnis und Beachtung rhetorischer Kommunikationsregeln;
Die Gewohnheit, seine Sprachkenntnisse zu überprüfen und sie mit maßgeblichen Texten und Wörterbüchern zu ergänzen;
Fehlende automatische Nachahmung dessen, was im Radio oder Fernsehen gehört oder in den Zeitungen gelesen wird;
Mangelnde Nachahmung der eigenen unmittelbaren Sprachumgebung, Selbständigkeit in der Gestaltung der eigenen Sprachkultur;
Eine Fülle von sowohl aktivem als auch passivem Vokabular;
Mindestens passiver Besitz der wichtigsten Errungenschaften der Welt- und Nationalkultur;
Kenntnis von Präzedenztexten von allgemeiner kultureller Bedeutung, Verständnis im Text und Verwendung in der Kommunikation;
Fähigkeit zu logischer und konsistenter Sprache;
Besitz des Briefgenres, die Fähigkeit, einen kompetenten Brief zu jedem Thema gemäß den Anforderungen des Genres zu schreiben;
Die Fähigkeit, ein Sprachspiel zu spielen, die Fähigkeit und Angemessenheit seiner Verwendung, Freude am Sprachspiel anderer und am eigenen Sprachspiel;
Die Fähigkeit, reduziertes Vokabular und Phraseologie für ausdrucksstarke, künstlerische und visuelle Zwecke zu verwenden;
Verständnis von Sprachhumor, die Fähigkeit, den Subtext in einem Witz, einer Anekdote, einem Sprichwort, einem Sprichwort wahrzunehmen;
Überwiegende Nutzung des Formulars You-Communication, sorgfältige Beachtung der Nutzungsnorm du und you,
Das Fehlen allgemein verwendeter Klischees in der Sprache;
Die Fähigkeit, den Subtext eines literarischen Textes selbstständig wahrzunehmen;
Die Fähigkeit, sowohl die Form als auch den Inhalt des wahrgenommenen Textes zu bewerten;
Freude an der Wahrnehmung komplexer Texte und theoretischer Diskussionen, Abneigung gegen primitive Dialoge in verbal und visuell wahrgenommenen Texten;
Fixierung von Sprachfehlern in der mündlichen und schriftlichen Rede anderer, in Schrift- und Medientexten, in der Werbung;
Diskussion mit Kollegen und Verwandten über den Stand der modernen Sprache, Kommentierung von Veränderungen in der Sprache.
Für Literarischer Typ Die Sprachkultur ist durch die unvollständige Einhaltung von Sprachnormen gekennzeichnet. Die Zunahme der Verletzung der Normen der kodifizierten Literatursprache ist auf das Eindringen umgangssprachlicher Anredeformen in die Sprache zurückzuführen. Aber das ist rein individuell und reiht sich nicht in ein System ein. Der Faktor der Offiziellität unter Bedingungen der Spontaneität zwingt die Sprecher, nur die Sprachmittel zu verwenden, die sich gleichsam an der Oberfläche des Sprachbewusstseins befinden. Träger dieser Art von Sprachkultur sind mehrheitlich Menschen mit höherer Bildung. Dieser Typus zeichnet sich durch Kommunikation aus, eine Formel, um Aufmerksamkeit zu erregen, zum Beispiel: Gehst du am nächsten weg? Können Sie mir sagen, wo die Bushaltestelle ist? Häufig sind Berufungen auf situative Rollen, zB: Brüder und Schwestern in der Literatur; Kollege, ich freue mich, Sie zu sehen; Bürgerliche Passagiere. Eine kleine Gruppe besteht aus Appellen mit der Angabe von Geschlecht und Alter, diese Art von Appell ist selten, zum Beispiel: Lieber Freund, lieber Gesprächspartner, junger Mann, lieber junger Mann, mein junger Freund.
Der durchschnittliche Literaturtyp ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:
Hochschul- und Sekundarschulbildung eines Muttersprachlers;
Reflexiv-sensomotorische Art der Intelligenz;
Geringes Interesse an der Erweiterung des Allgemeinwissens;
Die berufliche Tätigkeit erfordert individuelle und intermittierende oder permanente, aber standardmäßige intellektuelle Anstrengungen;
Zufriedenheit mit ihrem intellektuellen Gepäck, fehlende Notwendigkeit, ihr Wissen zu erweitern, und noch mehr mit ihrer Überprüfung;
Mangel an einer ständigen Gewohnheit, Ihr Wissen zu überprüfen;
Besitzen Sie hauptsächlich zwei funktionale Stile: normalerweise den Stil der alltäglichen Kommunikation (umgangssprachliche Sprache) und Ihren professionellen Stil;
Häufiges Mischen von Sprachstilen, Unfähigkeit, sie in der Kommunikation zu unterscheiden;
Häufige Verletzung von Sprachnormen;
Unfähigkeit, einen Monolog einzusetzen, auch wenn er vorbereitet ist;
Überwiegend dialogischer Charakter der Kommunikation;
Ein geringes Maß an Selbstbeherrschung im Sprechprozess, die Minderwertigkeit der eigenen Sprache wird nicht erkannt;
"verzeihliche" Einstellung zu eigenen Sprachfehlern;
Fehlen der Angewohnheit, an der Richtigkeit der eigenen Rede zu zweifeln;
Aggression bei der Verteidigung des eigenen Wortgebrauchs: Argumente wie „das sagen alle“ oder „im Radio, Fernsehen sagten sie so, ich habe es gehört“ werden meist als Standard angeführt;
Den Standpunkt verteidigen „Hauptsache, WAS man sagt, nicht WIE man sagt“;
Literarisch-umgangssprachlicher Typ Sprachkultur zeigt sich in der Rede ihrer Sprecher in ihrer direkten und ungezwungenen informellen Kommunikation untereinander. Konversationselemente werden viel breiter präsentiert als Buchelemente. Massenmedien haben einen großen Einfluss auf die Sprache von Trägern dieser Art von Sprachkultur. Die allmähliche Abhängigkeit von umgangssprachlichen Elementen durch die Medien und deren sprachliche Aufnahme durch andere Träger einer nicht-elitären Sprachkultur kann zu einer unerwünschten Deformation des Stilsystems der Sprache, zu einer gesellschaftlichen Ablehnung kultureller und sprachlicher Normen führen. Eine große Gruppe besteht aus Appellen nach Geschlecht und Alter, zum Beispiel: Frau, Mann, Mädchen; Junger Mann, hast du die Aufgabe erledigt? Junge Leute, macht Platz. Eine kleine Gruppe besteht aus Sammelrufen, zum Beispiel: Hallo Jugend; Nun, Freunde, lasst uns gesund sein; Auch die Verwandtschaftsnamen gehören zu diesem Typus: Mama, Papa, Schwester.
Der literarische Typus ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:
Höhere oder weiterführende, weiterführende Fachausbildung eines Muttersprachlers;
Überwiegend reflexiver Intelligenztyp;
Unzufriedenheit mit ihrem intellektuellen Gepäck, der Notwendigkeit, ihr Wissen zu erweitern und zu überprüfen;
Arbeiten ausführen, die ständig bestimmte intellektuelle Anstrengungen erfordern;
Einhaltung grundlegender ethischer Standards;
Einhaltung der Grundnormen der Sprachetikette;
Einhaltung der in der Schule erlernten Grundnormen der literarischen Sprache;
Besitz der wichtigsten Stile der mündlichen Rede;
Ungefähr gleiches Wissen über die Kultur des mündlichen und schriftlichen Sprechens;
Die Fähigkeit, den Sprachstil und das Sprachgenre bei einer Änderung der Kommunikationssituation leicht zu ändern;
Die Fähigkeit, Ihre Sprache in ihrem Prozess zu kontrollieren und zu verändern;
Mangelndes sprachliches Selbstbewusstsein;
„nicht übertragen“, was für die mündliche Rede typisch ist, in die schriftliche Rede und im Gegenteil, was für die schriftliche Rede charakteristisch ist, in die mündliche Rede;
Vertraut-umgangssprachlich die Art der Sprachkultur ist durch eine generelle stilistische Reduktion und Grobheit gekennzeichnet. Eine große Gruppe bilden hier beschreibende Konstruktionen, zum Beispiel: Dame mit Hut, gehst du aus? Mann im Mantel, nehmen Sie Wechselgeld; Schönes Mädchen, kann ich dich treffen? Weniger häufig sind wertend-emotionale Konstruktionen, zum Beispiel: Verlorene Seele, was, hinaufgegangen? Schönheit, bist du verärgert? Verschwinde, du Bastard! Schönheit, kann ich dich treffen? Hey Pussy, komm mit uns! Hier können Sie solche Aufrufe notieren wie: Meine Liebe, Goldene, Liebe, Meine Freude, Meine Sonne, Liebe, Geliebte, Mein Lächeln. Appelle aus situativen Gründen, zum Beispiel: Nachbar, hilf dir selbst; Nachbar, wirst du dich ändern? Meister, mach dir keine Sorgen; Passagier, steigen Sie aus; Partner, geh zählen; Hey, Räuberbürger! Häufigkeit von Aufrufen mit Angabe von Geschlecht, Alter und Verwandtschaft, zB: Jungs, wir treffen uns morgen; Alter Mann, ich bin ein glücklicher Mann; Gießen Sie, Freund; Junge, nimm mich bitte mit; Freund, kannst du nicht rauchen? Oder: Baby, Baby, Freund, Freund, Mutter, Schwager, Kuma, Tante, Enkelin, Oma, Vater, Ehemann, Ehefrau, Bratva, Bruder, Brüder, Brüder, Bruder, Mädchen, Mädchen, Mädchen.
Der vertraut-umgangssprachliche Typ ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:
Sekundarstufe, berufsbildende Sekundarschule, Fachoberschule, teilweise Fachhochschulreife;
Primär sensomotorische Intelligenz
Geringer Wunsch, das Allgemeinwissen zu erweitern;
Die sensomotorische Art der Intelligenz dominiert;
Besitz nur eines Gesprächskommunikationssystems, das in jeder Umgebung verwendet wird, einschließlich der offiziellen;
Nichtunterscheiden zwischen den Normen der mündlichen und schriftlichen Ausdrucksweise;
Nichteinhaltung ethischer und kommunikativer Standards in beruflichen Situationen und zwischenmenschlicher Kommunikation;
Mangelnde Lust, Sprachkenntnisse zu erweitern, Zufriedenheit mit den eigenen Sprachkenntnissen, Mangelnde Gewohnheit, die Bedeutung von Wörtern oder die Regeln ihres Gebrauchs zu lernen, sprachliches Selbstvertrauen;
Die Dominanz des Standpunkts „Hauptsache, WAS man sagt, nicht WIE man sagt“;
Eine kleine Gruppe ist Job-Angebote und kollektive Appelle: Militär, Matrose, Soldat, Kommandant, Chef; Leute, Leute, Jungs.
Besonders hervorzuheben ist vertraut-grobe Konstruktionen, Zum Beispiel:
Hallo Freund; Hey harter Arbeiter, beende deine Arbeit; Hey Mann; Mädchen, hört zu; Salaga, du musst noch arbeiten und arbeiten; Alter Narr, schlaf nicht; Hör zu, Narr; Höre, Junge, erhebe dich; Du Huckster, gib mir mein Geld.
Die Merkmale der volkssprachlichen Sprachkultur sind die Verwendung reduzierter Sprachmittel, zum Beispiel:
Junge, gib mir Turnschuhe; He, Kleiner, warte eine Minute; Hey Mann, was trittst du? Kopf, geht es dir gut? Schwanz, kannst du mich hören? Zink! Sansanych! Grau! Shirt!
Der Volksmund-Slang-Typ ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:
Niedriges allgemeines Bildungsniveau;
Die Arbeit erfordert keine systematische intellektuelle Anstrengung;
sensomotorische Intelligenz,
Orientierung in Kommunikation und Kultur ausschließlich an ihrer Kommunikationsgruppe;
Selbstvertrauen, zwingende Kommunikation;
Die absolute Dominanz des Standpunkts „Hauptsache, WAS man sagt, und nicht, WIE man sagt“;
Unwilligkeit und Unfähigkeit, ihre Sprache zu überwachen, sie zu kontrollieren;
Besitz nur umgangssprachlichen Stil der mündlichen Kommunikation;
Mangelnde Kenntnis schriftlicher Redeformen: Träger dieser Art von Texten können hauptsächlich nach Diktat schreiben, die Notwendigkeit der schriftlichen Rede verwirrt sie, offizielle Dokumente können nur nach dem Muster schreiben, leere Spalten ausfüllen, während in der Regel sie benötigen ein bereits von anderen ausgefülltes Muster;
Mangel an Vorstellungen über Sprachnormen und Sprachtabus, Mangel an Verständnis für verbotene Vokabeln;
Gewohnheitsmäßiger, „zusammenhängender“ Gebrauch von Vulgarismen, Jargon, Slang;
Gewöhnlicher Gebrauch der Matte in Ausdrucks- und Verbindungsfunktion;
Nur Sie dominieren - Kommunikation;
Unfähigkeit, mehr oder weniger lange Texte jeglicher Art zu lesen, Unfähigkeit, die Bedeutung des Textes zusammenzufassen, die Anforderung, ihnen die Bedeutung mündlich zu erklären;
Unfähigkeit, Wörterbücher zu verwenden;
Missverständnis des Subtextes in einem literarischen Text, in Sprichwörtern und Redensarten;
Situationsbezogener oder auf den körperlichen Po bezogener Humor wird bevorzugt, humorvolle Obertöne werden nicht wahrgenommen, wenn keine derben oder obszönen Wörter im Reim vorkommen;
Vokabular und Phraseologie, neue Wörter werden ausschließlich durch direkte Kommunikation mit der unmittelbaren Umgebung erworben;
Das Streben nach Sprachmode, das Verlangen nach modischem, ausdrucksstarkem Wortgebrauch;
Unfähigkeit zu synonymer Sprachvariation, was zu Stampfheit und mangelnder Individualität in der Sprache führt;
Der Sprachausdruck wird ausschließlich durch die Verwendung kategorialer, zwingender Bewertungen, unhöflicher und obszöner Sprache, einer Erhöhung der Lautstärke oder der Intonationsspannung der Artikulation erreicht.
Arten von Beschwerden charakterisieren volkssprachliche Art der Kultur, gelten derzeit als obsolet und werden eher selten verwendet, zum Beispiel: Nun, mein Lieber; Milch, hilf mir; Lieber Kamerad, zu wem bist du?
Hinsichtlich professionelle begrenzte Art Sprachkultur haben wir es geschafft, nur die Sprache des Militärs zu analysieren. Im amtlichen Rahmen sind sie durch amtliche Appellarten gekennzeichnet, zum Beispiel: Genosse Wehrpflichtige! Genosse "erster"! Bürger Hauptmann. In einem informellen Rahmen verwendet das Militär die Arten von Anreden, die in umgangssprachlichen Sprachkulturen übernommen wurden, zum Beispiel: Genossen; Soldat; Freunde, lasst uns nicht verzweifeln; Sehen Sie, Oberstleutnant und viele andere.
Im Zusammenhang mit der zunehmenden und häufigen Nichtunterscheidung zwischen Du- und Du-Kommunikation kommt es zu einer Unschärfe der Grenzen zwischen den Sprachkulturtypen und einem auffälligen Überwiegen umgangssprachlicher Elemente in der literarischen Sprachkultur.
In der Beziehung zwischen Menschen spielen Bekehrungen oft eine herausragende Rolle. Die Ansprache des Gesprächspartners bei der Kontaktaufnahme, der Aufbau zwischenmenschlicher Beziehungen, verurteilt ihn zur ursprünglichen Emotionalität und Wertung, direkt oder versteckt im Schattensinn der Aussage ausgedrückt. Im Spektrum der wertenden Schattierungen sticht die Ausdruckssphäre der sozialen Interaktion hervor. Das Verhältnis von außersprachlichen Faktoren und sprachlichen (bewertenden Eigenschaften des Wortes) macht die Anziehungskraft zu einer Art Indikator für die Schwierigkeiten, die im Prozess der zwischenmenschlichen Beziehungen auftreten.
Jeder Appell, den wir verwenden, kann durch unterschiedliche Gefühle, Stimmungen und Beziehungen zum Gesprächspartner gefärbt sein. Und wenn diese Gefühle gut sind, dann empfinden wir ein gegenseitiges Wohlwollen und den Wunsch nach Zusammenarbeit.
Die Beherrschung der Kommunikationskunst ist für jeden Menschen notwendig, unabhängig davon, welche Art von Tätigkeit er ausübt oder ausüben wird, da der Erfolg in persönlichen, beruflichen und sozialen Lebensbereichen vom Niveau und der Qualität seiner Kommunikation abhängt.
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SÜD-URAL-STAATLICHE UNIVERSITÄT
Disziplin: Ethik
Zum Thema: Konversionsgeschichte in der russischen Kultur
Tscheljabinsk
- Einführung
- 1. Berufung auf Russisch, Funktionen, Formulare
- 2.1 Änderungen der Anrede in der Geschichte Russlands
- 2.2 Ansprache in moderner Sprache
- Fazit
Einführung
Der Appell als syntaktische Figur und als Einheit der Sprachetikette hat schon immer die Aufmerksamkeit von Forschern der russischen Kultur, Historikern und Linguisten auf sich gezogen.
„Der Appell ist eines der wichtigsten in der Sprache entwickelten Mittel universeller Art zur menschlichen Kommunikation, um eine Verbindung zwischen dem Kommunikationsgegenstand und der Aussage herzustellen, um verschiedene Seiten und Komponenten der Kommunikationssituation in einen einzigen kommunikativen Akt zu integrieren. "
Interessanterweise wird die Entwicklung des Adresssystems in der russischen Sprache seit sieben Jahrhunderten beobachtet.
Zum ersten Mal tauchte der Begriff „Konversion“ im „Concise Guide to Eloquence“ von M. V. Lomonosov auf: „Es gibt einen Appell, wenn ein Wort an eine andere Person gerichtet ist, real oder fiktiv, von derjenigen, die das echte Wort selbst erfordert "
Lomonosov führte den Appell auf ein Mittel zurück, das unsere Rede schmückt.
In der Sowjetzeit verdienen die Werke von A. A. Shakhmatov besondere Aufmerksamkeit. Er schrieb: „Ein Appell ist ein Wort oder Satz, der dem Namen der zweiten Person entspricht, an die die Rede des Redners gerichtet ist.“
Shakhmatov glaubte jedoch, wie viele andere, dass "die Berufung außerhalb des Urteils steht und daher kein Bestandteil des Urteils ist" (ebd.).
Interessant ist auch die Position von B. P. Ardentov, der Appelle als separaten Teil der Rede herausgegriffen hat. Er schrieb, dass „ein Name, ein Name in der Rolle einer Adresse, sich stark von einem Namen unterscheidet, ein Name, der als Botschaft über irgendwelche Tatsachen fungiert. Schließlich, wenn wir die Adresse als Substantiv betrachten, wie es in der Grammatik immer noch der Fall ist , dann schafft dies eine extreme Inkonsistenz der syntaktischen Funktionen eines Substantivs: Dann ist das Substantiv (als Objekt, Subjekt) ein Mitglied des Satzes, dient als Mittel zum Ausdruck des objektiven Gedankenmaterials und erfüllt die Funktion der Präsentation auf Russisch ; dann ist es (als Anrede) nicht mehr Bestandteil des Satzes, dient als Ausdrucksmittel der subjektiven Seite des Denkens und kann die Funktionen der Darstellung nicht erfüllen.
In der Grammatik wird der Nominativ eines Substantivs (oder anderer davon abgeleiteter Wortarten) traditionell als Ausdrucksmittel für Anklang angesehen. In der altrussischen Sprache wurde der Appell im Vokativ ausgedrückt, der im 15.-17. Jahrhundert verloren ging. Der Vokativ hat trotz der Tatsache, dass er im modernen Russisch seine Form verloren hat, die Funktion behalten, das vom Sprecher angesprochene Objekt oder die Person zu bezeichnen, und „diese Funktion des Vokativs ist nicht nur erhalten geblieben, sondern wurde auch weiterentwickelt, nur im Nominativ ausgedrückt" .
Der Appell erfüllt in russischer Sprache folgende Funktionen: appellativ (Wehrpflicht) und expressiv (bewertend und charakterisierend),
Berufungen werden in Abhängigkeit von der Beziehung zwischen dem Sprecher und seinem Gesprächspartner sowie der Situation der Berufung ausgewählt: Familienstand, ziviler (sozialer, rechtlicher) Status, Geschlecht und andere.
In der gegenwärtigen Phase der Entwicklung der russischen Sprache ausreichend gut untersucht, wird die Anziehungskraft im historischen Aspekt praktisch nicht untersucht. Und die wenigen Arbeiten zum Studium der Zirkulation in der russischen Kultur (Starovoitova - 1994, Naumova - 1999, Ananiev - 1958 und andere) geben kein vollständiges Bild der Entwicklung der Zirkulation in der Geschichte der russischen Sprache.
Der Appell hat einen sehr komplexen und interessanten Entwicklungsweg durchlaufen, im Laufe der Jahrhunderte haben sich die Ausdrucksmöglichkeiten von Appellen, ihre lexikalische Zusammensetzung, die Funktionen des Appells mit der Zeit geändert.
1. Berufung auf Russisch yke, Funktionen, Formen
Eines der bedeutendsten und größten Güter der Menschheit und das angenehmste Vergnügen ist die Möglichkeit, mit ihresgleichen zu kommunizieren. Es scheint, dass nichts üblicher und einfacher ist, als mit jemandem zu sprechen. Dennoch gibt es im Alltag viele Beispiele dafür, dass nicht jeder nach den Regeln der Sprachkultur kommunizieren kann.
Appeal ist ein Wort oder eine Kombination von Wörtern, die die Person (oder den Gegenstand) benennt, an die die Rede gerichtet ist. Der Appell propagiert das Angebot, ist aber kein Mitglied des Angebots. Die Rolle von Appellen spielen meistens Eigennamen, Namen von Personen nach Verwandtschaft, sozialem Status, Beruf, viel seltener wird diese Funktion von Tiernamen oder dem Namen eines unbelebten Objekts übernommen.
Die Hauptfunktion der Ansprache von Personen besteht darin, die Aufmerksamkeit des Gesprächspartners auf sich zu ziehen. Die Reaktion einer Person auf einen Appell an ihn bestimmt maßgeblich die Intonation seiner Antwort und seine Wahrnehmung des Sprechers. Der Appell kann emotional und ausdrucksstark sein und auch eine Art Wertung beinhalten.
Die Sprachetikette erfasst, was eine wohlwollende Haltung gegenüber dem Gesprächspartner ausdrückt, die ein geeignetes Kommunikationsklima schaffen kann. Eine Fülle von sprachlichen Mitteln ermöglicht es, eine der jeweiligen Situation angemessene Kommunikationsform zu wählen, die für den Adressaten "Sie" oder "Sie" günstig ist, um einen freundlichen, entspannten oder im Gegenteil offiziellen Ton zu etablieren das Gespräch, um die nötige emotionale Atmosphäre aufzubauen.
Appelle von Menschen aneinander hängen von familiären Beziehungen ab, vom sozialen Status der Gesprächspartner, von der Art der Beziehung zwischen zwei Menschen (freundschaftlich, feindselig, neutral)
Einen Fremden anzusprechen ist keine einfache Form, ein Gespräch zu beginnen. Um das richtige Wort für einen Fremden zu wählen, um ihn in ein Gespräch zu verwickeln, müssen Sie sicherlich das Alter und das Geschlecht der Person berücksichtigen. Wenn Sie zum Beispiel eine unbekannte ältere Dame mit „Mädchen“ ansprechen, sieht das ziemlich albern aus, und die Anrede „Frau“ an eine sehr junge Person kann eine Person sogar beleidigen, und von Anfang an wird Ihr Gespräch mit ihm nicht ins Gespräch kommen beste Richtung für Sie.
2. Konversionsgeschichte in der russischen Kultur
2.1 Änderungen der Anrede in der Geschichte Russlands
Die Geschichte der Bekehrung in der russischen Kultur ist sehr reich und vielfältig. Der Appell ist sehr eng mit den in der Gesellschaft angenommenen Verhaltensregeln verbunden. Durch die Art der Behandlung der Menschen untereinander kann man das Erziehungsniveau einer bestimmten Person sowie das in dieser Gesellschaft angenommene Kulturniveau bestimmen.
Im Laufe der Geschichte Russlands wurden viele Verhaltensweisen in der Gesellschaft angenommen, abhängig von der politischen Situation im Land, der Anzahl der beobachteten Traditionen und natürlich dem Bildungsniveau jeder Person. Trotz der Vielfalt und der zahlreichen Benimmregeln gibt es nur wenige schriftliche Informationsquellen zu diesen Regeln.
Die erste derartige offiziell bekannte Quelle war "Teaching Vladimir Vsevolodovich", geschrieben von Prinz Vladimir Monomakh im 12. Jahrhundert. Der große russische Prinz schreibt: "... wenn du in den Krieg ziehst, sei nicht faul, hüte dich vor Lügen, gib zu trinken und füttere den, der fragt ... Vergiss nicht die Armen, gib die Waise und die Witwe, urteile für dich selbst, und Lass nicht zu, dass die Starken einen Menschen zerstören. Ehre den Alten wie einen Vater und die Jungen wie Brüder. Ehre vor allem den Gast. Verpasse keinen Menschen, ohne ihn zu begrüßen, und sprich ihm ein gutes Wort. " Der Prinz drängt darauf, auch einen Fremden freundlich anzusprechen, die Schwachen zu schützen, nicht faul zu sein, die Alten zu ehren.
Die Geschichte Russlands liefert äußerst merkwürdiges Material, um den Einfluss von Macht und sozialem Wandel auf die Bekehrung der Menschen zueinander zu untersuchen.
In den Jahren 1717-1721 wurde die "Rangtabelle" veröffentlicht, in der höfische, zivile und militärische Ränge aufgeführt waren. So hing die Anrede damals direkt vom Rang ab.
Die Monarchie, die in Russland bis ins 20. Jahrhundert existierte, bewahrte die Aufteilung der Menschen in Stände. Es gab solche Stände wie Kaufleute, Bauern, Kleinbürger, Adlige, Geistliche. Daher der Appell „Meister“ („Dame“), der in Bezug auf privilegierte soziale Gruppen verwendet wird.
Vor der Revolution von 1917 gab es in Russland keinen universellen Appell an die Menschen. Nach der Revolution werden alle Ränge und Ränge durch ein Sondergesetz abgeschafft. Die Appelle "Sir", "Sir", "Madame" verschwinden - sie alle wurden als Erniedrigung der Würde einer Person anerkannt. Die Appellationen „Bürger“ und „Kamerad“ erfreuen sich großer Beliebtheit. "Bürger" - war ein öffentlicher Aufruf, aber "Kamerad" - ein offizieller Aufruf an eine sowjetische Person.
Vorrevolutionäre Appelle unterschieden das Geschlecht des Adressaten, implizierten einen bestimmten und ziemlich hohen sozialen Status des Adressaten und wurden normalerweise in Verbindung mit dem Nachnamen, der Position usw. verwendet. "Genosse" nennt eine Person, unabhängig von ihrem Geschlecht; mit oder ohne Nachnamen verwendet. Die Anrede „Kamerad“ war besonders beleidigend für ehemalige Personen mit hohem sozialen Status. Wenn auch aus ideologischer Sicht, wurde dieser Appell benutzt, um die Gleichheit aller Menschen untereinander zu betonen.
Das Wort "Bürger" muss separat gesagt werden. Es wurde in den Annalen des 11. Jahrhunderts aufgezeichnet. Das Wort kam aus der altslawischen Sprache in die russische Sprache, kam vom Wort "Stadtbewohner".
Im 18. Jahrhundert verdient dieses Wort die Bedeutung von "vollwertiges Mitglied der Gesellschaft, des Staates". Später ergibt sich eine weitere, zusätzliche Bedeutung: "Eine Person, die sich dem Mutterland widmet, ihr und seinem Volk dient, sich um das Gemeinwohl kümmert, persönliche Interessen der Öffentlichkeit unterordnet." Warum wurde ein so gesellschaftlich bedeutendes Wort wie „Bürger“ im 20. Jahrhundert nicht zu einer universellen Anrede der Menschen untereinander? Der Grund dafür ist die Tatsache, dass in den 20-30er Jahren. Es wird zur Regel, wenn zwischen Verhafteten und Mitarbeitern der Organe für innere Angelegenheiten gesprochen wird, nicht „Genosse“, sondern „Bürger“ zu nennen.
Mit dem Anwachsen der revolutionären Bewegung in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts erhält das Wort „Genosse“, wie seinerzeit das Wort „Bürger“, eine neue gesellschaftspolitische Bedeutung: Gleichgesinnter, der für die Interessen kämpft seines Volkes.
„Nach der vollständigen Verdrängung vorrevolutionärer Anreden entwickelte sich der ausgeprägte Klassengegensatz zu einem Gegensatz zwischen Menschen, die die Anrede „Genosse“ verwendeten und nicht verwendeten. Ihre Verwendung betonte gleichsam die Einbeziehung des Sprechers in das Sowjetsystem ."
Der Adressgenosse in der sowjetischen Sprachpraxis war also nicht neutral, da er die Farbe der Loyalität gegenüber den Behörden trug.
Nach dem Zusammenbruch der UdSSR und der sowjetischen Kultur befanden sich das Etikettesystem und die Kultur wieder in einer sehr instabilen Position. Seit Ende der 80er. In einem offiziellen Rahmen begannen Appelle wie "Sir", "Madame", "Mister", "Madam" wiederzubeleben.
In letzter Zeit wird die Anrede "Herr" bei Duma-Sitzungen, im Fernsehen, unter Geschäftsleuten, Kollegen, Büroleitern, Unternehmern, Lehrern usw. als Norm wahrgenommen.
Wissenschaftler, Lehrer, Ärzte, Anwälte bevorzugen die Worte „Kollege“, „Freund“.
Und die in letzter Zeit als Ansprache weit verbreiteten Wörter "Mann", "Frau" verstoßen gegen die Norm der Sprachetikette, zeugen von mangelnder Kultur und Sprachhöflichkeit des Sprechers. In diesem Fall ist es besser, ein Gespräch ohne Appelle zu beginnen, indem Sie unpersönliche Formen verwenden: "Entschuldigung", "Bitte" und andere.
Die Anrede „Genosse“ tauchte allmählich aus dem alltäglichen Aufruf der Menschen zueinander auf und wird weiterhin vom Militär, Mitgliedern von Parteien der kommunistischen Richtung, verwendet.
2. 2 Appellieren in moderne Sprache
In der modernen Sprache gibt es keine festen Anrederegeln, die Anredekultur steht an einem Scheideweg. Aufgrund der Tatsache, dass es keine festgelegten Regeln gibt, spricht jeder an, wen und wie er möchte, und denkt manchmal nicht an den Takt und die Relevanz des Gesagten.
Nach den Ergebnissen einer sozialen Umfrage unter den Einwohnern Moskaus, die 1999 von der Radiogesellschaft Ostankino durchgeführt wurde, wurden die folgenden Daten erhalten.
"Genosse" - 22% der Befragten, meist Menschen mittleren und höheren Alters, meist mit Sekundarschulabschluss und unvollständiger Sekundarschulbildung, häufiger Männer. Diese Behandlung des Nachnamens oder Titels der Position, Beruf klingt sehr offiziell, inakzeptabel für die aktuelle Situation.
"Bürger, Bürger" - wird von 21% der Befragten gewählt, ungefähr die gleiche soziale Zusammensetzung. In der Tat, wenn wir hören: „Bürger!“, dann ist das in der Regel ein gebieterischer Appell eines Polizisten. Es ist sehr typisch für einen formellen Rahmen. Für einige ist es beleidigend, für andere ist diese Behandlung, obwohl streng, höflich. Besser als das unpersönliche: "Let's go!".
„Mann“, „Frau“ – bevorzugt von 19 % der Befragten, meist Dienstleistungsberufe. In diesen Worten wird nur die Zugehörigkeit einer Person zu irgendeinem Geschlecht verwendet.
Ein schönes, altes "Ma'am" ist aufgetaucht - es wird von nur 17% der Befragten, hochgebildeten Personen, häufiger verwendet als von Frauen.
Später führten Soziologen die gleiche Umfrage bereits im Jahr 2001 durch. In diesen zwei Jahren hat sich wenig geändert, nur sind „Kameraden“ und „Bürger“ in den Hintergrund getreten. Die Appelle „Mädchen“, „Frau“ wurden häufiger verwendet. Sie werden von 85 % der Befragten verwendet, wenn sie Fremde ansprechen.
Der Appell „Mädchen“ hat bereits Altersgrenzen überschritten und ist besonders verbreitet. Es ist ein Analogon eines Kompliments: Jede Frau freut sich, von ihrer Jugend oder Jugendlichkeit zu hören. Genau aus diesem Grund finden viele diesen Appell am geeignetsten für den schönen Sex, aber Sie sehen, wie unpassend er immer noch klingt, wenn er auf eine Frau von 50 und älter angewendet wird.
Das Wort "Frau" ist eine Dialektform, die aus den südlichen Regionen Russlands stammt. Generell ist das Wort "Frau" relativ neu, es tauchte erst im 16. Jahrhundert auf, zunächst war es die Bezeichnung einer Frau der Unterschicht. Das Umdenken der Wortbedeutung findet bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts statt, jedoch nicht ohne den Einfluss der literarischen Kunstsprache. "Im russischen Volkslexikon", bemerkte N. V. Shchelggunov, "gibt es kein Wort für eine Frau, aber es gibt eine Frau oder ein Mädchen. Ganz Russland kannte von oben bis unten keine andere Frau, außer einer Frau. ” Aber egal, wie sich die Einstellung zu diesem Wort änderte, während des gesamten 19. Jahrhunderts wurden Wörter wie: vulgär, mürrisch, schamlos, hohlköpfig damit verbunden. Solche ausdrucksstarken Ausdrücke werden heute häufiger mit dem Wort "Frau" in Verbindung gebracht.
So spiegeln sich soziale und kulturelle Veränderungen in der Gesellschaft durchaus in der Sprache wider, ebenso wie in der Art und Weise, wie Menschen sich einander zuwenden.
3. Die Rolle der Ansprache in der russischen Sprachetikette
appellieren Sie an die russische Sprachetikette
Appeal ist vielleicht das massivste und reichste Zeichen der Sprachetikette.
Es gibt nur wenige Personalpronomen im Russischen, aber ihr Gewicht in der Sprachetikette ist ziemlich bedeutsam. Die Wahl zwischen „du“ und „du“ ist besonders bedeutsam. „Du“ anstelle von „du“ in der russischen Anrede tauchte erst vor relativ kurzer Zeit auf, im 18. Jahrhundert. Ein solches „Du“ war vor allem unter den gebildeten Adligen verankert. Davor hatte „Sie“ an sich keinen Etikette-Inhalt. Aber im Vergleich zu "du" hat es die Bedeutung von Nähe gewonnen, und in der Kommunikation von Menschen, die sich nicht nahe stehen, begann es, soziale Ungleichheit auszudrücken, Kommunikation von oben nach unten. Du hast mit den Bürgern gesprochen, den Dienern. Nach und nach erfasste man immer mehr Schichten der Stadtbewohner und die Verwendung von „Sie“ bzw. „Sie“ erhielt verschiedene Schattierungen entsprechend der für jede soziale Gruppe typischen Einstellung.
Die Präsenz in der russischen Sprache der Anrede „Sie“ und „Sie“ gibt uns ein wirksames Mittel, um höflich zu sein. Personalpronomen stehen in direktem Zusammenhang mit der Sprachetikette. Sie sind mit der Selbstbenennung und Benennung des Gesprächspartners verbunden, mit dem Gefühl, dass bei einer solchen Benennung "anständig" und "unanständig" ist. Wenn zum Beispiel eine Person einen Gesprächspartner korrigiert: „Sagen Sie mir„ Sie “; „Nicht stoßen, bitte “, drückt sie ihre Empörung über das an ihn gerichtete „respektlose“ Pronomen aus. „Du“ ist also nicht immer leer und "Sie" ist nicht immer gutherzig? Normalerweise wird "Sie" verwendet, wenn es sich auf einen geliebten Menschen bezieht, in einem informellen Rahmen und wenn die Behandlung grob vertraut ist; "Sie" - in höflicher Weise, in einem offiziellen Rahmen, wenn bezieht sich auf einen Fremden, ungewohnt, obwohl es viele Nuancen gibt.
Es ist für das russische Volk nicht üblich, sich während des Gesprächs mit dem Pronomen er (sie) auf die anwesende dritte Person zu beziehen. Die russische Sprachetikette sieht vor, eine während eines Gesprächs anwesende dritte Person namentlich (und patronymisch) zu nennen, wenn sie zufällig mit und für ihn spricht. Anscheinend haben die Russen eindeutig das Gefühl, dass "ich" und "du", "wir" und "du" sozusagen Pronomen enthalten, dh diejenigen, die Gesprächspartner von allen anderen unterscheiden. Mittlerweile verbietet die Etikette vieler Länder eine solche Sprechhandlung nicht – die „Ausgrenzung“ der Gegenwart.
Die Fähigkeit, die Sprache richtig zu verwenden, die richtigen Wortadressen im Gespräch zu verwenden, umfasst das Wissen und die Einhaltung der Sprachetikette.
Der Appell impliziert das Vorhandensein eines anderen Begriffs, einer anderen Komponente, die sich in der gesamten Kommunikation manifestiert, ihr integraler Bestandteil ist und als Brücke von einer gesprochenen Bemerkung zur nächsten dient. Gleichzeitig sind die Verwendungsnorm und die Anrede selbst nicht endgültig festgelegt, sorgen für Kontroversen und sind auch ein wunder Punkt in der russischen Sprachetikette.
Fazit
Somit ist auf der Grundlage all dessen klar, dass das Problem der gemeinsamen Ansprache in einem informellen Umfeld offen bleibt.
Anscheinend wird es nur gelöst, wenn jeder Bürger Russlands lernt, sich selbst zu respektieren und andere Menschen mit Respekt zu behandeln, wenn er lernt, seine Ehre und Würde zu verteidigen, wenn er in jeder Hinsicht eine vollwertige hochentwickelte Persönlichkeit wird es spielt keine Rolle, welche Position er einnimmt, wie sein Status, seine finanzielle Situation ist. Nur dann wird es keinem der Russen peinlich und peinlich sein, wenn sie ihn oder er jemanden "Herr" ("Herrin") nennt oder wenn diese Worte wieder ihre Bedeutung ändern und für jeden Einzelnen akzeptabel werden.
Ich glaube, dass jede Person natürlich das Recht hat, selbst zu entscheiden, wen sie kontaktieren möchte, und auch das Recht hat, die Art und den Tonfall der Übermittlung von Informationen an den Gesprächspartner zu wählen, aber es ist dennoch notwendig, Ihre russische Kultur ständig zu studieren. die Verhaltensregeln in der Gesellschaft, die sich über mehrere Jahrzehnte entwickelt haben. Die Einhaltung der Normen und der Kultur der Sprachetikette ist eine Art Respekt vor den eigenen Vorfahren, Stolz auf die heroische Vergangenheit des eigenen Volkes. Über Jahrhunderte haben sich Traditionen der Kommunikation in der Familie, am Arbeitsplatz, auf der Straße mit Fremden entwickelt. Um die akzeptablen Formen der Konversion zu verstehen und klar zu definieren, müssen Sie die Geschichte der Konversion in der russischen Kultur kennen, die Geschichte des Ursprungs bestimmter Arten.
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Untersuchung des Verfahrens zum Umgang mit einer Visitenkarte und Klärung ihrer Rolle in der Geschäftskommunikation. Regeln für die Ausstellung von Visitenkarten für Diplomaten, Ämter für auswärtige Angelegenheiten und Regierungsbehörden. Visitenkarten-Etikette.
Zusammenfassung, hinzugefügt am 27.10.2011
Analyse der Merkmale der Sprachkommunikation in der sozialen Interaktion, Regeln und Prinzipien. Der Stellenwert der Sprachkultur in der Bildung. Muster des Sprachverhaltens in der Massenkommunikation als Mittel der sozialen Statusbehauptung; Stil, Anrede.
Zusammenfassung, hinzugefügt am 02.05.2009
Merkmale der Psychologie der Amerikaner, die charakteristischen Merkmale der "Männlichkeit" der amerikanischen Kultur. Amerikanische Business-Etikette: Begrüssung und Verabschiedung, Appelle, Verhandlungen, Kleidung, Dokumentation, Geschäftsessen. Visitenkarten-Etikette.
