I. Abschied Ich kam bestürzt von einem Date zurück. Also war es notwendig, sich für die Straße fertig zu machen; dieses Leben war zu Ende, ob es ein weiteres geben wird, ist unbekannt. Das Mutterland trank und nährte den Kummer in vollen Zügen, und doch war es das Mutterland, ganz gleich, wer es regierte.Ein weiteres halbes Jahr musste gelebt werden, im Wissen um die Zukunft

Abschied von Mutter

Der Frühling ist gekommen, der letzte für die Insel und das gleichnamige Dorf - Matera. „Jener erste Bauer, der sich vor mehr als dreihundert Jahren entschied, sich auf der Insel niederzulassen, war ein scharfsichtiger und kluger Mann, der richtig urteilte, dass er keinen besseren Ort als dieses Land finden konnte.“ Und dieses Land war im Begriff zu sterben. Irgendwo die Angara hinab wurde ein neues Wasserkraftwerk gebaut. Zu Beginn des Herbstes versprachen sie, es zu übergeben, dann würde sich die Angara in der Breite ausbreiten und Matera überfluten. Viele haben bereits begonnen, an neue Orte zu ziehen. Nur alte Männer und Frauen blieben im Dorf. Sie bewachten Häuser, kümmerten sich um den Garten, das Vieh.

Sie versammelten sich gewöhnlich bei Darya, der ältesten der alten Frauen und der vernünftigsten. „In dieser besonderen Lage, in der sich Matera befand, konnte Daria den alten Frauen in keiner Weise helfen, aber sie gingen zu ihr und versammelten sich, damit sie sich neben Daria auch mutiger und zuverlässiger fühlten. Der Tod ist bekanntlich rot in der Welt, und wenn ihnen jemand über Nacht allen den Tod anbieten würde, nebeneinander, kaum würde zumindest einer weggehen, um nachzudenken - mit letzter Freude würden sie zustimmen. Sima kam immer mit Kolka, ihrer fünfjährigen Enkelin. Sie kam nach Matera. Das Schicksal, das sie bekam, war nicht süß, sie schlängelte sich lange um die Welt, sie brachte ein einziges Mädchen ohne Ehemann zur Welt, und dieses dumme. Aufgrund ihres Fehlers blieb die Tochter lange Zeit bei den Mädchen, und als sie „einen Mann versuchte“, löste sie sich und fing an auszuflippen. Von jemandem, der einen Jungen zur Welt brachte, und dann, ohne zu sagen, gegangen. Jetzt ist Sima mit ihrem Enkel im Arm allein.

Nastasya kam auch oft vorbei. Nachdem sie und Großvater Egor allein gelassen wurden (die Kinder starben alle, einige im Krieg, andere später), begann die alte Frau seltsam zu spielen. Sie fing an, über ihren Großvater zu erfinden, aber alle klagen. Entweder „wäscht er sich mit Tränen“, dann schreit er nachts, als würde ihn jemand erwürgen ... Jegor war wütend darüber, aber er konnte nichts mit seiner Frau anfangen.

An diesem Tag saßen sie zu viert zusammen: Daria, Nastasya und Sima mit einem Jungen. Tee getrunken. Plötzlich rannte ein erschrockener Bogodul ins Haus, ein alter Mann, der in dieses Dorf gekommen war und am Rande des Dorfes in einer verlassenen Baracke aus der Zeit Kolchaks lebte. „Er war auf den Beinen, ging langsam und weit, schwer, mit wuchtigem Schritt, beugte sich nach hinten und hob seinen großen struppigen Kopf, in dem die Spatzen gut Nester einrichten konnten. Aus dem dichten Dickicht im Gesicht lugte nur der Kamm einer fleischigen, hügeligen Nase hervor, und rote, blutunterlaufene Augen blitzten auf. Er fügte gerne obszöne Worte in seine Rede ein, aber nicht wie andere Männer fluchend, sondern mit einer Art Genuss und sogar Liebe.

Kurgraben! platzte er heraus. - Die Toten werden ausgeraubt!

Bogodul brachte schlechte Nachrichten: Außerirdische

die Bauern auf dem Friedhof hackten Kreuze, sägten Nachttische ab. Die alten Frauen eilten ohne zu zögern dorthin. Bogodul folgte ihnen und mischte unterwegs das Dorf auf.

Im Dorf fanden sie den Vorsitzenden des Dorfrats, Woronzow, und einen Vertreter der Abteilung für das Überschwemmungsgebiet, Zhuk.

Es gibt einen Sonderbeschluss zur sanitären Reinigung des gesamten Bettes des zukünftigen Reservoirs, erklärte Zhuk.

Die alten Männer und Frauen kochten über und bedrängten die Neuankömmlinge so sehr, dass sie es nicht ertragen konnten und eilig von der Insel segelten. Mutter beruhigte sich. Und nur alte Frauen krochen bis spät in die Nacht auf dem Friedhof herum, steckten Kreuze zurück, stellten Nachttische auf ...

Am Abend des nächsten Tages kam Pavels Sohn zu Daria. Er ist bereits auf eine neue Staatsfarm umgezogen. In seiner Freizeit besuchte er seine Mutter. Blieb ein bisschen und ging. Und Daria wurde mit ihren Gedanken allein gelassen.

Wie kommt sie an einem neuen Ort zurecht? Der alte Baum wird nicht verpflanzt. Für junge Menschen ist es einfacher, ihre Heimat zu verlassen. Klavka konnte es kaum erwarten, Matera zu verlassen.

Sie wollte Zivilisation. Sie wartete immer wieder auf die Zeit, wo sie ihre Hütte anzünden konnte. Der Staat erstattet einen Teil der Wohnkosten. Die gleiche Sorge beunruhigte Petrukha, den unglücklichen Sohn der alten Frau Katerina. Aber er hatte ein anderes Problem. Vor zwei Jahren haben sie versprochen, Petrukhins Hütte ins Museum zu bringen. Jetzt wartet Petrukha gequält: Entweder anzünden und jetzt Geld für die Hütte bekommen, aber weniger, oder geduldig sein und mit mehr Geld auf Mitarbeiter des Museums warten.

Ihm, ja Klavka und einigen anderen jungen Leuten fällt es leicht, aus ihren Häusern auszuziehen. Ob es Daria ist, die in Matera verwurzelt ist.

Es kam der Tag, an dem Nastasya und Yegor abreisten. Nastasya versprach, zurückzukehren, um sich von Matera zu verabschieden. Während sie sich fertig machte, hielt sie sich fest, weinte nicht, aber als sie ins Boot stieg, ließ sie sich auf die Taschen fallen und heulte.

Nachts fing Petrukhas Hütte Feuer. Am Abend sagte Petruha seiner Mutter, dass er umziehen müsse. Als ob nicht heute oder morgen kommen sie aus dem Museum für die Hütte. Er befahl Katerina, die Nacht zu verbringen, um zu Daria zu gehen. Nachts wurde das Haus in Brand gesteckt. Katerina weinte bitterlich, und Petruha ging zwischen den Menschen umher, die zum Feuer geflüchtet waren, und rechtfertigte sich, als hätte er versehentlich seinen Zigarettenstummel fallen lassen. Aber niemand glaubte ihm.

Also blieb Katerina, um ihre Tage auf Matera mit Daria zu verbringen. Petruha ging auf die Staatsfarm und bekam dort einen Job, um in einer Brandstifterbrigade zu arbeiten, die Dörfer in der Überschwemmungszone niederbrannte.

Im Sommer kam ein Gast nach Daria - Andrei, Pavels jüngster Sohn. Er hatte gerade die Fabrik, in der er arbeitete, verlassen, um zu einer großen Baustelle zu fahren.

In jungen Jahren, sagte er, muss man dorthin gehen, wo man gebraucht wird. Das Leben auf dem Land ist in vollem Gange, überall gibt es grandiose Bauprojekte. Wir müssen so leben, dass es interessant ist.

Aber Daria hörte ihm zu und dachte, dass ein Mensch klein ist und nicht versteht, dass er klein ist. Er macht Aufhebens, rennt irgendwohin, denkt, er sei der Herr des Lebens, und dieses Leben sei sein Herr.

Andrey lebte ein wenig in Matera und ging. Wieder wurden die alten Frauen allein gelassen. Bürger wurden zur Broternte herangezogen. Eines Tages zündeten sie entweder auf deren Befehl oder weil das Dorf sowieso brannte, die Mühle an. Sie brannte und verursachte Tränen in den Augen der alten Frauen, und die Besucher hatten Spaß daran, um das große Feuer zu springen.

Der September ist gekommen. Das Dorf ist verlassen. Nur Daria und Katerina, Sima und ihr Enkel und der alte Bogodul blieben. Eine Reinigungsbrigade traf ein und zündete die Gebäude an. Nur die Nachbarschaft mit Daryas Hütte und Kolchaks Kaserne wurde nicht niedergebrannt. Bevor sie die Hütte den Brandstiftern übergab, räumte Daria sie auf und tünchte sie. Schließlich wird der Verstorbene, bevor er in den Sarg gelegt wird, in die besten Kleider gekleidet. „Ich bin müde“, dachte Daria. Oh, müde, müde. Im Moment würde ich nirgendwo hingehen, hierher und fallen.

Und verstecke dich, finde den lang ersehnten Frieden. Und sofort die ganze Wahrheit herauszufinden ... Und aus heiterem Himmel zu sagen ... Es ist nur so, dass Sie es nicht verstehen, aber hier ist alles völlig verständlich ... Die Wahrheit ist in der Erinnerung. Das Haus war niedergebrannt und es war Zeit zu gehen. Aber dann brachte Pavel Nastasya auf die Insel. Sie schaffte es noch, zurückzukehren, um sich von Matera zu verabschieden. Ihr Großvater Jegor konnte sich in der Stadt nicht niederlassen und starb. Die alte Frau hat ihn beerdigt, deshalb kam sie zu spät. Daria bat Pavel, sie alle für die Nacht zu verlassen, um zum letzten Mal zusammen zu bleiben - die alten Leute und Matera. Pavel ging, und die Brandstifter gingen, nachdem sie ihre Arbeit getan hatten. Nur die Hütte blieb stehen, in der alle übernachteten. Bereits nachts, als Pavel das Dorf erreichte, trafen ihn Woronzow und Petruha. Woronzow forderte, dass die alten Frauen dringend abtransportiert würden. Wir weckten den Minder und segelten auf dem Boot. Ein dichter Nebel stieg über der Angara auf. Der Aufpasser verirrte sich und wanderte lange am Fluss entlang. Petruha fing an zu schreien, vielleicht war Matera in der Nähe. Vielleicht hört es ja jemand und antwortet. Und er wurde gehört...

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Vollversion 5 Stunden (≈100 A4-Seiten), Zusammenfassung 10 Minuten.

Hauptdarsteller

Daria Pinigina (eine alte Frau von etwa achtzig Jahren)

Pavel Pinigin (Sohn von Daria)

Nebenfiguren

Andrei Pinigin (jüngster Sohn von Pavel und Enkel von Daria)

Bogodul,Petruha,Sima, Nastasya (Bewohner der Insel)

Alte Frauen wurden gezwungen, ihr Heimatdorf zu verlassen, das von Überschwemmungen betroffen war. Sie verließen ihre Heimat und trennten sich sehr hart von ihrem Heimatland.

Kapitel eins - drei

Der letzte Frühling kam in das Dorf Matera, das sich auf der gleichnamigen Insel befand. Stromabwärts wurde ein Damm angelegt, sodass statt einer Insel ein großer Stausee entsteht. In diesem Jahr wurde nicht auf jedem Feld Brot gepflanzt. Einige der Dorfbewohner lebten woanders. Sie kamen nur hierher, um Kartoffeln anzupflanzen.

Die Insel war wie ein Eisen geformt. Es erstreckte sich fünf Meilen entlang der Angara. Vom unteren Rand grenzte eine kleine Insel Podmoga an. Dort hatten die Einwohner von Matera Felder und Heuwiesen. Während seiner Existenz sah das Dorf Kosaken, Kaufleute und Sträflinge. Die Kolchakiten hinterließen eine Kaserne am oberen Rand der Insel. Es gab auch eine kleine Kirche, die auf Kosten eines hier begrabenen Kaufmanns gebaut wurde. Während der Kollektivwirtschaft wurde darin ein Lagerhaus eingerichtet. Hier gab es auch eine Mühle. Zweimal pro Woche landete ein Flugzeug auf der Weide. Darauf sind Leute in die Stadt gegangen.

Dieses Dorf existierte also mehr als drei Jahrhunderte, bis es Zeit war zu sterben.

Als der Sommer kam, blieben nur alte Leute und Kinder in Matera. Das waren drei alte Frauen - Daria, Sima und Nastasya. Die alten Frauen tranken gern Tee und gossen Tee aus einem Kupfersamowar ein. Während der Teeparty unterhielten sie sich lange. Oft nahm der alte Mann Bogodul, der in einer Baracke lebte, am Teetrinken teil. Er sah aus wie ein Kobold und sprach hauptsächlich Obszönitäten.

Zwei alte Frauen stammten aus diesen Orten. Und Sima kam auf der Suche nach einem Mitbewohner ins Dorf. Der einzige Junggeselle des Dorfes hatte jedoch Angst vor Simas dummer Tochter Valka. Sima begann in einer verlassenen Hütte am Rande des Dorfes zu leben. Valka wuchs auf, gebar einen Sohn von einer unbekannten Person und verließ ihn. verschwunden sein. Sima zog ihren fünfjährigen Enkel Kolka wild und still auf.

Nastasya und Egor, ihr Mann, haben keine Kinder mehr. Zwei Söhne starben im Krieg. Der dritte ertrank. Die Tochter starb an Krebs. Nastasyas Verstand war ein wenig verwirrt. Sie sah verschiedene Dinge: Entweder verbrannte ihr Mann, dann blutete er, dann schluchzte er die ganze Nacht. Freundliche Menschen versuchten, ihren leichten Wahnsinn nicht zu bemerken. Die Bösen verspotteten und verspotteten sie. Aus diesem Grund tauschte Nastasyas Ehemann sein eigenes Haus gegen eine Stadtwohnung. Er und Nastasja mussten das Dorf verlassen.

Die alten Frauen tranken ruhig Tee. Dann rannte Bogodul ins Haus und rief, dass Fremde den Friedhof plünderten. Großmütter liefen zum Friedhof, wo die Arbeiter bereits mit der Arbeit fertig waren. Sie zogen Zäune, Nachttische und Kreuze auf einen Haufen. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine Sanitätsbrigade handelte, die von der Sanitäts- und Seuchenstation entsandt wurde, um das überflutete Gebiet zu säubern.

Die Dorfbewohner stellten die Arbeit ein. Der Vorsitzende versuchte, die Notwendigkeit dieser Arbeit nachzuweisen. Die Dorfbewohner bestanden jedoch auf sich selbst und stellten den ganzen Abend über die Kreuze an Ort und Stelle.

Kapitel vier - sechs

Bogodul ist hier schon lange bekannt. Er tauschte kleine Lebensmittel gegen Lebensmittel in Nachbardörfern. Er wählte das Dorf für sich selbst als seine letzte Zuflucht. Bogodul verbrachte den Winter in den Häusern alter Frauen. Für den Sommer zog er in eine Kaserne. Trotz der Tatsache, dass seine Rede voller Obszönitäten war. Die alten Frauen liebten und hießen ihn willkommen. die alten Leute mochten Bogodul nicht.

Bogoduls Aussehen hat sich im Laufe der Jahre nicht verändert. Er sah aus wie ein Kobold. Gerüchten zufolge war er ein Pole und ein ehemaliger Sträfling, der wegen Mordes ins Exil geschickt wurde. Aber niemand kannte die Wahrheit über ihn. Bogodul wollte nicht einmal etwas davon hören, das Dorf zu verlassen.

Daria war sehr besorgt über die Zerstörung des Friedhofs, da alle ihre Verwandten dort begraben waren. Sie erkannte, dass sie in einem fremden Land begraben werden sollte.

Darias Vater und Mutter starben im selben Jahr. Die Mutter starb plötzlich. Vater wurde in der Mühle von einem Mühlstein zerquetscht, danach war er lange krank.

Daria erinnerte sich an das Dorf und ihre eigene Familie. Ihre Mutter stammte aus anderen Orten. Ihr ganzes Leben lang hatte sie Angst vor Wasser. Erst jetzt wurde Daria klar, warum.

Daria hatte sechs Kinder. Der ältere kam im Krieg ums Leben, der jüngere wurde von einem Baum erdrückt. Die Tochter starb während der Geburt. Es blieben drei Kinder übrig – zwei Söhne und eine Tochter. Paul war der älteste Sohn. Er war fünfzig Jahre alt. Er kam selten. Seine Mutter bat ihn, die Gräber ihrer Eltern näher an das Dorf zu verlegen. Der Sohn hat es versprochen. Aber er war sich dessen selbst nicht sicher.

Eine Siedlung, in die Menschen aus überschwemmten Dörfern geschickt wurden. Es wurde durch zweistöckige Häuser dargestellt. In jedem dieser Häuser gab es zwei Wohnungen mit zwei Ebenen. Die durch eine steile Treppe verbunden waren. Neben jedem Haus gab es ein winziges Grundstück, einen kleinen Keller, einen Stall für das Vieh. Aber für eine Kuh war kein Platz. Hier gab es keinen Platz, um Heu zu holen und Vieh spazieren zu führen. Rund um das Dorf war Taiga. Darauf wurde nun Ackerland geschaffen.

Diejenigen, die ins Dorf zogen, erhielten gutes Geld. Aber es gab eine Bedingung: Sie mussten ihr Haus selbst niederbrennen. Auch Petruha, Katerinas Sohn, hatte es eilig, dieses Geld zu bekommen. Ihr Haus wurde jedoch zum Denkmal der Holzarchitektur erklärt und sollte ins Museum geschickt werden.

Der Besitzer der Insel hatte auch das Gefühl, dass Materas Leben zu Ende ging. Nachts machte er seine Runden durch das Dorf und die umliegenden Felder. Als er an der Kaserne vorbeiging, wusste er bereits, dass Bogodul den letzten Sommer dort gelebt hatte. In Petrukhas Haus roch er Brandgeruch. Dieses und andere Häuser sollten dem Feuer zum Opfer fallen.

Kapitel sieben - neun

Es ist an der Zeit, dass Nastasya geht. Es fiel ihr schwer, sich von ihrem eigenen Zuhause zu trennen. Konnte nachts nicht schlafen. Und einige Sachen zurückgelassen. Anfang Herbst wollte sie zurück, um Kartoffeln zu graben. Im Haus ließ sie die von ihren Großvätern erworbenen Waren zurück, die in der Stadt nicht nützlich sein werden.

Am nächsten Morgen nahm Yegor die weinende Katerina mit. Nachts begann Petrukhas Hütte zu brennen. Am Nachmittag kam er auf die Insel und befahl seiner Mutter zu gehen. Katerina verbrachte die Nacht bei Daria, als ihr Haus Feuer fing. Aber sie war eine Frau mit Charakter und Autorität, und sie versammelte die alten Leute, die im Dorf geblieben waren, um sich.

Die Dorfbewohner versammelten sich in der Nähe des brennenden Hauses und sahen schweigend zu.

Petruha behauptete, das Haus fing plötzlich an zu brennen. Er hat sich fast verbrannt. Die Leute kannten ihn gut. Deshalb glaubten sie seinen Worten nicht. Nur der Boss war Zeuge der Tatsache, dass Petrukha die Hütte in Brand steckte. Nach dem Vorfall verschwand der Sohn mit Geldern, die für das Haus ausgegeben wurden. Und die Mutter begann mit Daria zu leben.

Pavel tauchte noch seltener auf. Er verstand die Notwendigkeit, einen Damm zu bauen. Er sah jedoch die Absurdität des Baus eines neuen Dorfes. Die Häuser wurden auf Steinen und Lehm errichtet. Der Garten brauchte schwarze Erde, und die Keller wurden sofort überflutet. Während des Baus des Dorfes dachten sie nicht an die Bequemlichkeit und den Komfort des Lebens darin.

Im Moment war Pavel Vorarbeiter, bereitete Ackerland vor und erinnerte sich mit Mitleid an die fruchtbaren Ländereien von Matera. Er dachte, dass dies ein sehr hoher Preis für billigen Strom sei. Er verstand, dass er anfing, alt zu werden und hinter dem Leben zurückblieb, das sehr schnell vorwärts lief.

Pavels Frau war begeistert von der neuen Wohnung. Daria wird es hier jedoch nicht gefallen. Der Sohn verstand dies und war besorgt über den Tag, an dem er gezwungen sein würde, seine Mutter von der Insel zu holen.

Kapitel zehn bis fünfzehn

Petruha verließ die Insel und hinterließ Katerina kein Geld. Sie lebte auf Kosten von Daria, aber sie hoffte, dass ihr Sohn eine Arbeit finden würde und sie eine eigene Ecke haben würde.

Katerina war nie verheiratet. Sie gebar einen Sohn eines verheirateten Dorfbewohners namens Alyosha Zvonnikov. Er starb während des Krieges. Petruha hat eine Ausbildung zum Traktorfahrer gemacht. Er bekam einen neuen Traktor, auf dem er in betrunkener Benommenheit Zäune durchbrach. Der Traktor wurde entwendet. Seit dieser Zeit hat Petruha viele Werke durchgearbeitet und sich lange Zeit nicht mit ihnen beschäftigt.

Petruha hat nie eine Familie gegründet. Die Frauen, die er von der Angara mitgebracht hatte, rannten ihm nach einem Monat davon. Sein Name war nicht echt. Sein Name war Nikita Zotov. Und er erhielt den Spitznamen Petruha für Desorganisation und Nutzlosigkeit.

Daria beschuldigte Katerina, Petrukha vollständig entlassen zu haben. Sie versuchte, sich zu rechtfertigen. Sie sah es nicht als ihre eigene Schuld an. Schließlich hat Daria auch wenig mit Kindern gemacht. Aber sie sind alle gute Menschen geworden.

Der Sommer verging unbemerkt. Bogodul und die alten Frauen verbrachten ihre Tage damit, lange miteinander zu reden. Später kam die Zeit der Heuernte. Eine große Anzahl von Menschen erschien im Dorf. Das letzte Mal, als die Insel zum Leben erweckt wurde. Pavel war wieder Vorarbeiter. Die Leute arbeiteten glücklich. Alle gingen mit einem Lied nach Hause. Die ältesten Leute kamen heraus, um den Gesang zu treffen.

Sowohl ihre eigenen Leute als auch die von der Staatsfarm kamen auf die Insel. Alle, die hier einst heimisch waren, kamen aus fernen Orten, um sich von ihrer Heimat zu verabschieden. Treffen von Kameraden, Klassenkameraden und Nachbarn wurden organisiert. Hinter Matera tauchte eine Zeltstadt auf. Abends versammelten sich die Dorfbewohner, obwohl sie müde waren, zu Versammlungen und stellten fest, dass es nur noch wenige solcher Abende gab.

Petrukha kehrte ins Dorf zurück, gekleidet in einen eleganten, aber bereits sehr schmutzigen Anzug. Nachdem er Katerina einen Teil des Geldes gegeben hatte, ging er zuerst durch das Dorf, dann um das Dorf herum. Während dieser Spaziergänge sagte er allen, dass er eine sehr notwendige Person sei.

Ab Mitte Juli gab es lange Regenfälle. Daher mussten die Anwohner ihre Arbeit einstellen. Andrey, ihr Enkel, kam zu Daria. Wer war der jüngste Sohn von Paul. Pavels ältester Sohn gründete eine Familie mit einem Mädchen nichtrussischer Herkunft und lebte im Kaukasus. Der mittlere Sohn studierte Geologe in Irkutsk. Andrei ist vor zwölf Monaten aus der Armee zurückgekehrt. Er hatte einen Job in einer Fabrik in der Stadt. Von dort hat er sich inzwischen zurückgezogen, um sich am Bau eines Wasserkraftwerks zu beteiligen.

Andreas war sich sicher. Dass in dieser Zeit große Macht in den Händen der Menschen liegt. Er kann alles. Daria stritt sich mit ihrem Enkel. Dem Menschen wird große Macht gegeben, aber die Menschen bleiben immer noch klein. Sie waren keine Meister des Lebens. Es war das Leben, das sie leitete.

Andrei war von der im ganzen Land berühmten Baustelle angezogen. Er glaubte, dass er sich in jungen Jahren an einer großen Sache beteiligen sollte. Paul versuchte nicht, seinen Sohn zu überzeugen. Allerdings konnte er ihn nicht verstehen. Er erkannte, dass sein Sohn zur nächsten Generation gehörte. Daria verstand, dass ihr Enkel an der Überschwemmung der Insel und des Dorfes teilnehmen würde. Also schwieg sie missbilligend.

Es regnete die ganze Zeit und die Dorfbewohner waren von diesem schlechten Wetter beunruhigt. Sie begannen zu erkennen, dass ihr Dorf und die Insel als Ganzes bald verschwunden sein würden.

Die Bewohner versammelten sich bei Darias Haus und sprachen über die Insel, über die Flut und ein weiteres neues Leben. Alte Menschen taten ihrer Heimat leid. Die Jugend freute sich auf die Zukunft. Es gab auch Tunguska. Sie hatte Tungus-Blut. Ihre Tochter, die Leiterin der örtlichen Pelzfarm, hat sich vorübergehend in einem verlassenen Haus niedergelassen. Tunguska schwieg bei den Treffen, rauchte und hörte nur zu. Paulus verstand, dass beide Seiten Recht haben und es unmöglich ist, hier die wahre Wahrheit zu bestimmen.

Vorontsov, der auf Matera erschien, sagte, dass bis zur zweiten Septemberhälfte die Kartoffeln geerntet werden müssten und alle Gebäude und Bäume auf der Insel entfernt würden. Am 20. September wird die Kommission die Insel als zukünftiges Reservoir akzeptieren.

Am nächsten Tag kam die Sonne heraus. Die nasse Erde trocknete aus. Die Einwohner setzten die Heuernte fort, aber ohne den früheren Spaß und die Sicherung. Jetzt hatten die Leute es eilig, die Arbeit abzuschließen und so schnell wie möglich an einen neuen Ort zu ziehen.

Daria hegte immer noch die Hoffnung, dass ihr Sohn die Gräber ihrer Eltern versetzen könnte. Er wurde jedoch dringend zur Arbeit gerufen. Einer der Arbeiter der Brigade griff in die Maschine. Einen Tag später schickte Daria ihren Enkel ins Dorf, um sich über ihren Vater zu informieren. Sie blieb wieder allein und beschäftigte sich mit einem Garten. Nach seiner Rückkehr sagte Andrei, dass Pavel als Verantwortlicher für die Sicherheit von Kommissionen belästigt wurde und wahrscheinlich einen Verweis erhalten würde.

Andrei reiste ab und verabschiedete sich nicht von seinem Heimatdorf. Daria erkannte, dass ihre einheimischen Gräber zusammen mit der Insel unter Wasser sein würden. Bald verschwand auch Petruha. Die alten Frauen begannen wieder zusammen zu leben. Im August erschien eine große Anzahl von Pilzen und Beeren. Pavel hörte auf, Brigadier zu sein. Sie setzten ihn auf einen Traktor, und er fing wieder an, frisches Gemüse zu holen.

Daria dachte, dass Pavel nicht der Meister seines Lebens war. Sie könnte zu einem anderen Sohn gehen, der in der Holzindustrie arbeitete. Aber es ist ein anderer Ort. Sie hielt es für das Beste, das Dorf zu verabschieden und zu sterben.

Kapitel sechzehn - achtzehn

Dreißig Männer und drei Frauen kamen, um Brot zu holen. Sie fingen an zu trinken und zu streiten. Alte Frauen hatten Angst, abends auf der Straße zu erscheinen. Nur Bogodul hatte keine Angst vor neuen Arbeitern. Die Arbeiter nannten ihn Bigfoot.

Die Dorfbewohner begannen, nach und nach Kleintiere und Heu von der Insel wegzunehmen. Die Sanitätsbrigade zündete Help an. Danach brannte ein Unbekannter die alte Mühle nieder. Die Insel ist in Rauch gehüllt. An dem Tag, als die Mühle brannte, zogen Sima und ihr Enkel bei Daria ein. Wieder begannen lange Gespräche. Sie sprachen über Petrukha, die angeheuert hatte, um die Häuser anderer Leute niederzubrennen, über die Zukunft von Sima, die immer noch davon träumte, einen einsamen alten Mann zu treffen.

Nachdem sie das Brot eingesammelt hatten, gingen die mitgebrachten Männer und Frauen. Davor haben sie das Büro niedergebrannt. Schulkinder pflückten Kartoffeln auf der Kolchose. Die Sanitätsbrigade räumte Help und machte sich an die Arbeit auf Matera. Sie ließ sich in einer Kaserne nieder. Die Dorfbewohner versammelten sich, um ihre Kartoffeln zu pflücken. Sonya kam auch an, ganz urban. Daria erkannte, dass Sonya die Herrin des Dorfes werden würde.

Nastasja war weg. Die alten Frauen räumten gemeinsam ihren Garten auf. Pavel nahm die Kuh und Daria ging zum Friedhof, der verwüstet und niedergebrannt war. Nachdem sie die Gräber ihrer Verwandten gefunden hatte, beklagte sie sich lange, dass sie umziehen müsse. Plötzlich hörte sie eine Aufforderung, die Hütte aufzuräumen, bevor sie ging. Die Frau träumte, dass sie nach ihrem Tod vor ihren eigenen Verwandten vor Gericht stehen würde. Sie wird mit strengem Schweigen begrüßt. Und nur ein toter kleiner Sohn wird für seine Mutter eintreten.

Kapitel neunzehn - zweiundzwanzig

Die Sanitätsbrigade machte sich an die Arbeit an der uralten Lärche, die in der Nähe des Dorfes wuchs. Die Dorfbewohner nannten sie Blatt. Es galt als Gründung der Insel. Weder eine Kettensäge noch eine Axt noch Feuer konnten das Laub zerstören. Die Arbeiter mussten den widerspenstigen Baum verlassen.

Zu dieser Zeit brachte Daria Ordnung in ihrer Hütte.

Bogodul, Sima und Katerina brachten derweil Nastasyas Kartoffeln in die Kaserne. Nachdem Daria ihre Arbeit beendet hatte, verbrachte sie die Nacht allein und betete die ganze Zeit. Am Morgen packte sie ihre Sachen und rief die Feuerwehr. Dann ging sie und wanderte den ganzen Tag umher.

Pavel kam am Abend und brachte Nastasya mit. Sie sagte, Jegor sei schon lange krank und vor kurzem gestorben. Er konnte sich nicht in einem fremden Land niederlassen. Wegen der Kuriositäten von Nastasya glaubten die Frauen lange Zeit nicht, dass Jegor gestorben war. Nastasya lud Sima auf Betreiben von Daria ein, zusammen zu leben. Jetzt lebten die alten Frauen in der Kaserne und warteten darauf, dass Pavel sie holte.

Pavel blickte auf das brennende Haus und fühlte fast nichts. Er war nur peinlich überrascht: Er konnte nicht glauben, dass er hier lebte, und als er im Dorf ankam, wurde ihm klar, dass es endlich vorbei war. Jetzt kann er an einem neuen Ort leben.

Abends kamen Woronzow und Petruha zu ihm. Vorontsov schalt Pavel dafür, dass die alten Frauen noch nicht von der Insel weggebracht worden waren. Morgen früh kommt die Kommission, aber die Kaserne ist noch nicht abgebrannt. Vorontsov beschloss, persönlich auf die Insel zu gehen, und nahm Petrukha und Pavel mit.

Beim Überqueren der Angara verirrten sie sich im Nebel. Sie versuchten zu schreien, in der Hoffnung, die alten Frauen würden sie hören. Der Nebel ließ jedoch keine Geräusche durch. Pavel bedauerte seine Zustimmung zu dieser Reise. Ihm war klar, dass die alten Frauen Angst vor der nächtlichen Räumung haben würden.

Die alten Frauen erwachten in einer von Nebel umgebenen Baracke. Sie schienen in dieser Welt zu sein. Der Schrei des Meisters wurde von der Insel gehört. Aus dem Fluss kam das schwache Geräusch eines Motors.

1. Im Mittelpunkt der Geschichte steht natürlich die Figur Darja Pinigina, eine achtzigjährige alte Frau, die bei klarem Verstand ist. Deshalb wenden sich Dorfbewohner in schwierigen Situationen an sie und fragen sie um Rat. Sie ist eine Art unausgesprochene Anführerin, hinter der sich die Alten hingezogen fühlen und ihren weisen Reden lauschen.

Ihre Wurzeln

Die alten Menschen, die in ihrem Leben alles gesehen haben, haben einen Wunsch – in Ruhe gelassen zu werden, ihre letzten Lebensjahre auf ihrem Land verbringen zu dürfen. Und daran sterben. Und sie sind auch sehr besorgt über die frivole Einstellung zum Leben von Kindern, die Tatsache, dass sie Traditionen vergessen, ihre Wurzeln vergessen. Die nächste Generation versteht nicht, warum ihre Vorfahren so an dieser Insel festhalten, hinter der es ein großartiges Leben gibt.

Natürlich verstehen auch die alten Menschen die Vorteile des technischen Fortschritts, nur sind sie dagegen, dass Menschen so seelenlos werden wie eben diese Maschinen. Und jetzt fühlt sich ein Mensch als König der Natur, und das ist falsch. Er ist nur ein Sandkorn.

Die alten Leute versuchen, den jungen Leuten die Liebe zu ihrem Land einzuflößen, aber ihre Versprechungen sind den jungen Leuten fremd. Alles zeigt, dass der Autor selbst auf der Seite der alten Menschen steht, die er aufrichtig bemitleidet und deren Schicksal mit anfeuert. Jede dieser Figuren beschreibt der Autor mit großer Wärme. Aber die Bilder junger Menschen erscheinen vor uns nicht im für sie günstigsten Licht. Im Vergleich zur älteren Generation scheinen sie gefühllose, manchmal seelenlose Menschen zu sein, die auf der Suche nach Unterhaltung und einem schönen Leben sind.

Ein Angriff auf das Heilige

Wegen der Inbetriebnahme des Wasserkraftwerks planen die Behörden, die Insel zu überfluten. Die Anwohner sollen in ein neues Dorf umgesiedelt werden, aber die alten Menschen wollen ihre Häuser nicht verlassen und ziehen bis zum letzten um. Eines Tages kommt Bogodul zu der alten Frau Daria, wo sich Sima und Nastasya aufhalten, und erzählt, dass der Dorffriedhof zerstört wird.

Sie gehen dorthin, wo die Arbeiter arbeiten und den Kirchhof für die Überschwemmung vorbereiten. Sie schlugen auf die heiligen Zäune und Kreuze ein. Die Einheimischen sind außer sich vor Wut und vertreiben die Arbeiter vom Friedhof. Und dann stellen sie die Kreuze und Zäune wieder her. Für sie ist die Erinnerung an die hier begrabenen Verwandten heilig.

Erstes Feuer

Daria geht zum Friedhof, kommt aber unerwartet zum höchsten Punkt der Gegend, von wo aus das ganze Dorf zu sehen ist. Und sie ist traurig, unglückliche Gedanken überkommen sie. Wieder einmal kommt Darias Sohn Pavel auf die Insel, der bereits mit seiner ganzen Familie umgezogen ist und seine Mutter mitnehmen will, aber sie ist stur.

In der Zwischenzeit beschließen die alte Frau Nastasya und Großvater Yegor immer noch, in die Stadt zu gehen. Bereiten sich auf den Umzug vor und eine andere ältere Frau namens Katerina. Ihr Sohn Petruha nutzt dies aus und zündet sein eigenes Haus an. Dafür will er so schnell wie möglich Geld bekommen. Und verschwindet dann plötzlich aus dem Dorf. Die unglückliche Frau findet Zuflucht in Darias Haus.

Zeit der Heuernte. Zeit zu gehen

Die Zeit der Heuernte kommt, und das ganze Dorf versammelt sich wieder, Zum letzten Mal für eine gemeinsame Sache. Petrukha erscheint, der seiner Mutter nur 15 Rubel für das Haus gibt. Währenddessen trifft Darias Enkel Andrey ein. Die Insel scheint ihm auch leid zu tun, aber nicht in diesem Ausmaß. Er glaubt, dass das Wasserkraftwerk natürlich gebraucht wird, und er selbst träumt von einer Großbaustelle.

Nach der Heuernte beginnen die Anwohner, ihre Habseligkeiten und ihr Vieh von der Insel zu holen.

Petruha zündet auf eigenen Wunsch die Häuser von Dorfbewohnern an und sie bezahlen ihn dafür. Der Herbst kommt. Ernte, Heuernte beendet. Zeit, Matera zu verlassen. Daria geht zum Dorffriedhof, wo sie ihre im Boden liegenden Verwandten um Verzeihung bittet für etwas, das sie nicht verhindern kann.

Egors Frau erzählt den Dorfbewohnern bitter, dass ihr Mann an Heimweh gestorben ist. Er ist nicht mehr.

Der Vorsitzende Woronzow erfährt, dass es noch Menschen auf der Insel gibt. Besorgt, dass die Behörden ihn ausschimpfen, segelt er zur Insel, um die Überreste der Bewohner herauszuholen, gerät jedoch in den Nebel und weiß nicht, wohin er als nächstes gehen soll.

Währenddessen hören die Oldtimer das störende Geräusch eines Bootes. Hier endet die Geschichte, die Autorin erzählt nicht, was als nächstes geschah, und bietet dem Leser an, selbst über das Schicksal ihrer Helden zu entscheiden.

In diesem Werk entwickelt der Autor die Themen, die ihn reizen, neu: Da ist die Sehnsucht nach der „kleinen Heimat“, der Streit der Generationen und die Reflexion über die moralische Gesundheit der Menschen. In der Geschichte ist Matera ein Eigenname, der Name eines Dorfes und einer Insel in der Angara, und das Bild von Matera ist eine Art Symbol des bäuerlichen Russlands und der Volksgeschichte. Das Wort "reif" selbst bedeutet "reif", "erfahren", in Sibirien wird dieses Wort verwendet, um die Mitte des Flusslaufs, seinen Hauptstrom, den zentralen Lauf zu nennen.

Das alte Dorf ist zusammen mit der alten Insel dazu verdammt, der Grund eines neuen Stausees zu werden. Menschen sind gezwungen, ihre Heimat für immer zu verlassen, die Zerstörung ihres Heimatdorfes zu überleben, den Friedhof zu verlassen, auf dem ihre Vorfahren ruhen – wofür? An einem neuen Ort ein neues Leben beginnen. Der Staudamm, der die Angara überquert, wird nicht nur den Fluss teilen, er wird das Leben der Menschen in zwei Teile schneiden, die nicht mehr miteinander verbunden sind: die Vergangenheit, die zum Grund geworden ist, und die Zukunft, ohne Wurzeln in der Vergangenheit. Die väterliche Moral wird zerstört, aber wo ist die neue? Die Helden von Rasputin werden gezwungen, ihre Häuser niederzubrennen, und ihre Kinder werden zu Grasbüscheln: Heute arbeiten sie auf der einen Schockbaustelle, morgen auf der anderen. Aus den pensionierten Bauern werden moderne „Landstreicher“ – und in ihrer Jugend freuen sie sich darüber.

Das Dorf hat in seinem Leben viel gesehen: sowohl die Kosaken, die Irkutsk eingenommen haben, als auch die Gefangenen; zwei Tage lang tobte hier der Kampf zwischen Kolchak und Partisanen; das Dorf kannte Überschwemmungen und Brände und Hungersnöte und Raubüberfälle. Und so wie der Rand des fließenden Wassers kein Ende hat, schien das Dorf kein Ende zu haben.

Im Zentrum der Geschichte steht das Bild der alten Dorffrau Daria, die die Gräber ihrer Lieben und Dorfbewohner beschützt und – wie ihre Freunde – einen schweren, überwältigenden Gedanken nicht verstehen kann: Vielleicht ist es notwendig? Und sie will nur eines: länger in ihrer Heimat leben, die Gräber ihrer Lieben transportieren: Es ist natürlich eine Sünde, die Toten zu berühren, aber es ist noch sündhafter, sie zu verlassen. Für die Jungen ist es einfacher, für die Jungen ist es einfacher, sich von Matera zu trennen.

Wenn der Bauer, der das Dorf gründete, an alles dachte, dann dachten die Leute, die das neue Dorf bauten, nur an ihren eigenen Vorteil: Es gab keine Mähen oder Gemüsegärten am neuen Ort. Es dauert Jahre, Menschen von einem zu entwöhnen und sich an einen anderen zu gewöhnen. Diejenigen, die umziehen wollten, kämpften mit den alten Leuten, weil sie im Dorf lebten und es nicht abbrennen ließen, was den Erhalt der Entschädigung verzögerte.

Unerwartet für alle zündet Petruha, der Sohn der alten Frau Katerina, das Elternhaus an. Das ganze Dorf kam zum Feuer, oder besser gesagt, wer sonst noch auf Matera lebte. Die Leute standen auf und taten so, als würden sie einander nicht bemerken, damit es später leichter war, die Scham zu vergessen. Die Leute sahen Petrukha an und versuchten zu verstehen, was er fühlte. Zufrieden oder ängstlich? Die neugierigen Blicke machten ihn wütend. Er hatte sich lange gequält, dass seine Mutter sich ihm nicht näherte, ihn nicht beschimpfte, ihn nicht beschämte, als hätte sie ihn völlig vergessen, ihn verlassen.

Im September kommt der jüngste Enkel Andrey nach Daria, und die alte Frau findet heraus, dass er am Bau eines Staudamms arbeiten wird, der sein Haus überfluten wird. Sie versucht ihrem Enkel zu erklären, dass der Mensch im Vergleich zur Natur ein kleines Wesen ist. Er denkt, dass der Meister über sie hinweg ist, aber er ist schon lange nicht mehr der Meister. Und es gibt eine Seele in einem Menschen, laut der alten Frau, wer auch immer ohne Seele ist, in ihm ist kein Gott.

Adamovich, der sich weigerte, die Geschichte nur auf der alltäglichen, ereignisbezogenen Ebene zu analysieren, schrieb: „Abschied von Matera ist unser landesweiter Abschied vom bäuerlichen Atlantis, das sich allmählich (auf der ganzen Welt, nicht nur hier) in den Wellen der Enteer versteckt Ära ... „Die Erde ist schön“ und „der Himmel ist unheimlich“, schrieb Rasputin über die letzten Tage der Insel, „und dieser Kontrast ist symbolisch: Er bedeutet eine Unterbrechung, eine Lücke in der universellen Verbindung und die lauernde Bedrohung in dieser Tatsache („die Abschiedsstimme“ des Herrn der Insel erklingt in der „offenen Leere“). Matera – „kleine Welt“ – wird zum Symbol für den alarmierenden Zustand der modernen Welt. Matera, schrieb der Autor, „ist jetzt genau an der Falte: Eine Hälfte ist und wird sein, die andere war, ist aber dabei, herunterzufallen, und ein neuer Ring wird auf der Falte stehen. Wo ist mehr – vorne oder hinten?