... Eine solche Hinrichtung, die besonders im Osten und in Asien beliebt war, wurde überall angewendet: in Afrika, Mittelamerika und sogar in Europa, in den slawischen Ländern und im deutschen Karl dem Fünften, wo der Carolina-Kodex die Pfählung für schuldige Mütter vorsah des Kindesmordes. In Russland wurden sie bis Mitte des 18. Jahrhunderts aufgespießt. Im 19. Jahrhundert wurde die Pfählung noch in Siam, Persien und der Türkei praktiziert, wo in den 1930er Jahren solche Hinrichtungen öffentlich durchgeführt wurden.

Im Law of Manu, dem alten Kodex der religiösen und zivilen Gesetze der indischen Gesellschaft, nahm die Pfählung unter den sieben Arten der Todesstrafe den ersten Platz ein. Assyrische Herrscher wurden berühmt, weil sie Rebellen und Besiegte zum Tode auf einem Scheiterhaufen verurteilten. Ashurnasirpal, erwähnt von Gaston Maspero, schrieb: „Ich habe die Leichen an Stangen gehängt. Einige habe ich oben auf den Pfosten gepflanzt […] und den Rest auf Pfähle um den Pfosten herum.“
Auch die Perser hatten eine besondere Vorliebe für diese Form der Todesstrafe. Xerxes, wütend über den Ungehorsam von König Leonidas, der mit dreihundert Spartanern versuchte, den Weg der persischen Armee bei Thermopylae zu blockieren, befahl, den griechischen Helden aufzuspießen.
Pflanztechniken waren auf der ganzen Welt bis auf wenige Details nahezu identisch. Einige Völker, einschließlich der Assyrer, injizierten einen Pflock durch den Bauch und entfernten ihn durch die Achselhöhle oder den Mund, aber diese Praxis war nicht weit verbreitet, und in den allermeisten Fällen wurde ein Holz- oder Metallpfahl durch den Anus eingeführt.
Der Verurteilte wurde bäuchlings auf den Boden gelegt. Sie spreizten ihre Beine und fixierten sie entweder bewegungslos, oder sie wurden von Henkern festgehalten, ihre Hände wurden mit Speeren an den Boden genagelt oder sie wurden auf den Rücken gefesselt.
In manchen Fällen wurde der Anus je nach Pfahldurchmesser vorher eingeölt oder mit einem Messer angeschnitten. Mit beiden Händen steckte der Henker den Pflock so tief er konnte und trieb ihn dann mit Hilfe einer Keule tiefer.
Hier war der Fantasie viel Raum gegeben. Manchmal wurde in Codes oder Sätzen angegeben, dass ein Pflock, der 50-60 cm in den Körper eingeführt wurde, vertikal in ein im Voraus vorbereitetes Loch eingesetzt werden sollte. Der Tod kam extrem langsam, und der Verurteilte erlebte unbeschreibliche Qualen. Die Raffinesse der Folter lag darin, dass die Hinrichtung von selbst erfolgte und nicht mehr das Eingreifen des Henkers erforderte. Der Pfahl drang unter dem Einfluss seines Gewichts immer tiefer in das Opfer ein, bis er schließlich je nach Richtung aus Achsel, Brust, Rücken oder Bauch herauskroch. Manchmal kam der Tod nach ein paar Tagen. Es gab viele Fälle, in denen die Qual länger als drei Tage dauerte.
Es ist sicher bekannt, dass ein Pflock, der in den Anus eingeführt wird und aus dem Unterleib austritt, langsamer tötet als aus der Brust oder dem Rachen.
Oft wurde ein Pflock mit einem Hammer eingetrieben, der den Körper durch und durch durchbohrte, die Aufgabe des Henkers war in diesem Fall, ihn aus dem Mund kommen zu lassen. Neben den körperlichen Merkmalen des Verurteilten hing die Dauer der Qual von der Art des Pfahles ab.
In einigen Fällen war der durch den Anus eingeführte Pfahl gut geschärft. Dann kam der Tod schnell, weil er leicht die Organe zerriss, was zu inneren Verletzungen und tödlichen Blutungen führte. Russen zielten normalerweise auf das Herz, was nicht immer möglich war. Viele Historiker sagen, dass ein Bojar, der auf Befehl von Ivan IV aufgespießt wurde, ganze 2 Tage lang gelitten hat. Der Liebhaber von Kaiserin Evdokia spuckte Peter I. ins Gesicht, nachdem er zwölf Stunden auf einem Scheiterhaufen verbracht hatte.
Die Perser, Chinesen, Burmesen und Siamesen bevorzugten einen dünnen Pfahl mit abgerundetem Ende, der die inneren Organe nur minimal beschädigte, gegenüber einem spitzen Pfahl. Er durchbohrte oder riss sie nicht auseinander, sondern drückte sie auseinander und drückte sie zurück und drang tief in sie ein. Der Tod blieb unvermeidlich, aber die Hinrichtung konnte mehrere Tage dauern, was unter dem Gesichtspunkt der Erbauung sehr nützlich war.
Suleiman Habi wurde 1800 auf einem Pfahl mit abgerundeter Spitze hingerichtet, weil er General Kléber, den Oberbefehlshaber der französischen Truppen in Ägypten, nachdem Bonaparte nach Frankreich gesegelt war, mit einem Messer erstochen hatte.
Dies war vielleicht der einzige Fall in der Geschichte, in dem die westliche Rechtsprechung auf diese Hinrichtungsmethode zurückgriff. Die französische Militärkommission weicht zugunsten der Bräuche des Landes vom Militärkodex ab. Die Hinrichtung fand mit einer großen Menschenansammlung auf der Esplanade des Kairoer Instituts unter Beteiligung des französischen Henkers Barthelemy statt, für den dies die erste Erfahrung dieser Art war. Er bewältigte die Aufgabe relativ erfolgreich: Bevor er mit dem Hämmern eines Eisenpflocks fortfuhr, hielt er es für notwendig, den After mit einem Messer einzuschneiden. Vier Stunden lang kämpfte Suleiman Habi qualvoll.
Die chinesische Methode des Pfählens zeichnete sich wie immer durch besondere Raffinesse aus: In den Anus wurde ein Bambusrohr gehämmert, durch das ein auf Feuer erhitzter Eisenstab eingeführt wurde.
So wurde übrigens der englische König Eduard II. hingerichtet, um seinen Tod als natürlich auszugeben. Ein glühender Stab wurde durch ein hohles Horn in seinen Körper eingeführt. Michelet schreibt in der History of France: „Die Leiche wurde öffentlich zur Schau gestellt ... Es gab keine einzige Wunde am Körper, aber die Leute hörten Schreie und es war deutlich aus dem gequälten Gesicht des Monarchen, dem die Mörder ihn ausgesetzt hatten schreckliche Folter.“
Im Osten wurde diese Hinrichtungsmethode oft zur Einschüchterung verwendet, indem Gefangene in der Nähe der Mauern einer belagerten Stadt aufgespießt wurden, um Terror in die Seelen der Stadtbewohner zu säen.
Türkische Truppen waren besonders berühmt für solche Einschüchterungsversuche. So handelten sie zum Beispiel an den Mauern von Bukarest und Wien.
Als Folge eines Aufstands in Marokko um die Mitte des 18. Jahrhunderts wurden die Bucharen, die berühmte „schwarze Garde“, bestehend aus im Sudan gekauften Schwarzen, mehrere tausend Männer, Frauen und Kinder aufgespießt.
In denselben Jahren wurden in Dahomey Mädchen den Göttern geopfert, indem sie eine Vagina an spitzen Masten pflanzten.
In Europa war die Pfählung während der Religionskriege beliebt, insbesondere in Italien. Jean Léger schreibt, dass 1669 im Piemont die Tochter des Notablen, Anne Charbonneau de la Tour, „ein kausaler Ort“ auf einem Hecht gepflanzt wurde und ein Geschwader von Henkern sie durch die Stadt trug und sang, dass dies ihre Flagge sei, die Sie würden schließlich an den Kreuzungsstraßen im Boden stecken.
Während des Krieges in Spanien spießten napoleonische Truppen spanische Patrioten auf, die ihnen das Gleiche zahlten. Goya hielt diese schrecklichen Szenen in Stichen und Zeichnungen fest.
1816 liquidierte Sultan Mahmud II. nach einem Aufruhr, bei dem mehr als 15.000 Menschen getötet wurden, das Janitscharenkorps. Viele wurden enthauptet, aber die meisten wurden mit einem Pfahl hingerichtet.
Roland Villein schreibt, dass der für seine homosexuellen Neigungen bekannte Onkel des irakischen Königs 1958 "aufgespießt wurde, damit ihn die Strafe an der Stelle seiner Sünde ereilte".

Auf dem Foto: Auf Befehl des Volkskommissars erhängten Soldaten der Roten Armee 1917 den polnischen Hauptmann Razhnsky an einem Scheiterhaufen.

In Russland wurden raffinierte Hinrichtungen nicht gemieden. Darüber hinaus wurde die Vollstreckung von Todesurteilen ernsthaft und gründlich angegangen. Um die letzten Minuten oder Stunden des Lebens des Verbrechers für ihn am schrecklichsten erscheinen zu lassen, wurden die raffiniertesten und schmerzhaftesten Hinrichtungen gewählt. Woher in unserem Land der Brauch kam, grausam gegen Gesetzesbrecher vorzugehen, ist unbekannt. Einige Historiker glauben, dass dies eine logische Fortsetzung der blutigen Riten des Heidentums ist. Andere bevorzugen den Einfluss der Byzantiner. Aber auf die eine oder andere Weise gab es in Russland mehrere, insbesondere alle Arten der Hinrichtung durch die Herrscher.

Diese Hinrichtung wurde auch Rebellen oder Verrätern zugesprochen. Zum Beispiel wurde Ivan Zarutsky, einer der Hauptkomplizen der Probleme der Zeit von Marina Mnishek, auf einen Scheiterhaufen gesetzt. Dafür wurde er extra von Astrachan nach Moskau gebracht.

Rebellen und Verräter des Mutterlandes wurden aufgespießt

Die Ausführung erfolgte auf folgende Weise. Zuerst spießte der Henker den Körper des Täters leicht auf einen Pfahl und stellte dann das "Stück Holz" senkrecht. Unter der Last seines eigenen Gewichts sank das Opfer allmählich tiefer und tiefer. Aber das geschah langsam, so dass der Verdammte ein paar Stunden Qual hatte, bevor der Pflock durch die Brust oder den Hals hinausging.

Besonders "ausgezeichnet" wurde auf einem Pfahl mit einer Querlatte aufgespießt, damit die Spitze nicht das Herz erreichte. Und dann wurde die Qual des Verbrechers erheblich verlängert.

Und diese "Unterhaltung" wurde von russischen Henkern während der Regierungszeit von Peter dem Großen genutzt. Ein zum Tode verurteilter Verbrecher wurde an ein Andreaskreuz aus Holz gebunden, das am Schafott befestigt war. Und in seinen Strahlen wurden spezielle Aussparungen gemacht.

Der Unglückliche wurde so gestreckt, dass alle seine Glieder den „richtigen“ Platz auf den Balken einnahmen. Dementsprechend mussten auch die Falten der Arme und Beine dort hinfallen, wo es nötig war – in die Aussparungen. Es war der Henker, der damit beschäftigt war, es "anzupassen". Mit einem Eisenstock von besonderer viereckiger Form schlug er zu und zerschmetterte die Knochen.

Teilnehmer der Pugachev-Rebellion wurden gerollt

Beim Zusammensetzen des „Puzzles“ wurde der Täter mehrfach hart in den Bauch geschlagen, um ihm das Rückgrat zu brechen. Danach wurden die Fersen des Unglücklichen mit seinem eigenen Hinterkopf verbunden und auf das Rad gelegt. Normalerweise war das Opfer zu diesem Zeitpunkt noch am Leben. Und sie wurde in dieser Position zum Sterben zurückgelassen.

Das letzte Mal wurde das Rad für die glühendsten Anhänger des Pugachev-Aufstands übernommen.

Iwan der Schreckliche liebte diese Art der Hinrichtung. Der Täter könnte in Wasser, Öl oder sogar Wein gekocht werden. Der Unglückliche wurde in einen Kessel gesteckt, der bereits mit einer Art Flüssigkeit gefüllt war. Die Hände des Selbstmordattentäters wurden in speziellen Ringen im Inneren des Containers befestigt. Dies geschah, damit das Opfer nicht entkommen konnte.

Iwan der Schreckliche kochte Kriminelle gerne in Wasser oder Öl.

Als alles fertig war, wurde der Kessel angezündet. Er erwärmte sich ziemlich langsam, so dass der Verbrecher lange und sehr schmerzhaft lebendig gekocht wurde. Normalerweise wurde eine solche Hinrichtung einem Verräter „vorgeschrieben“.

Diese Art der Hinrichtung wurde am häufigsten bei Frauen angewendet, die ihre Ehemänner getötet hatten. Normalerweise wurden sie an einigen der belebtesten Orte bis zum Hals (seltener bis zur Brust) eingegraben. Zum Beispiel auf dem Hauptplatz der Stadt oder dem lokalen Markt.

Die Szene der Hinrichtung durch Instillation wurde von Alexei Tolstoi in seinem wegweisenden, wenn auch unvollendeten Roman Peter der Große wunderschön beschrieben.

Normalerweise begruben sie die Mörder

Während der Mörder noch lebte, wurde ihr eine besondere Wache zugeteilt - eine Wache. Er achtete strikt darauf, dass niemand Mitleid mit der Kriminellen zeigte und versuchte nicht, ihr zu helfen, indem er Essen oder Wasser gab. Aber wenn Passanten den Selbstmordattentäter verspotten wollten - bitte. Dies war nicht erlaubt. Wenn du in sie spucken willst - spucke, wenn du treten willst - tritt. Die Wache wird die Initiative nur unterstützen. Außerdem konnte jeder ein paar Münzen auf den Sarg und die Kerzen werfen.

Normalerweise starb die Kriminelle nach 3-4 Tagen an den Schlägen oder ihr Herz konnte es nicht ertragen.

Die berühmteste Person, die das „Glück“ hatte, all die Schrecken des Einquartierens zu erleben, ist der berühmte Kosak und Rebell Stepan Razin. Zuerst schnitten sie ihm die Beine ab, dann die Arme und erst danach den Kopf.

Tatsächlich hätte Emelyan Pugachev auf die gleiche Weise hingerichtet werden sollen. Aber zuerst schnitten sie ihm den Kopf ab und erst dann seine Glieder.

Nur in Ausnahmefällen wurde auf Quartiere zurückgegriffen. Für einen Aufstand, Betrug, Verrat, persönliche Beleidigung des Souveräns oder einen Versuch auf sein Leben.

Stepan Razin - der berühmteste Vierer

Zwar hatten solche "Ereignisse" in Russland sozusagen praktisch keinen Zuschauererfolg. Das Volk hingegen sympathisierte und fühlte mit den zum Tode Verurteilten. Dagegen zum Beispiel aus der gleichen "zivilisierten" europäischen Menge, für die die Tötung eines Verbrechers nur ein Unterhaltungs-"Ereignis" war. Daher herrschte in Russland zum Zeitpunkt der Vollstreckung des Urteils Stille auf dem Platz, die nur von Schluchzen unterbrochen wurde. Und als der Henker seine Arbeit beendet hatte, zerstreuten sich die Menschen schweigend in ihre Häuser. In Europa hingegen pfiff und rief die Menge und forderte "Brot und Spiele".

Der französische Reisende und Kaufmann Jean de Thévenot erzählte 1687, Zeuge einer solchen Hinrichtung im damals zum Osmanischen Reich gehörenden Ägypten, dass die verurteilte Person gezwungen sei, einen Pfahl zum Hinrichtungsort zu tragen (vergleiche mit dem altrömischen " das Kreuz tragen"). dann zwangen sie ihn, in einer bequemen Position zu knien, drückten und schnitten den Anus mit einem Messer (der Henker hatte ein Messer in der Hand und nicht eine Art Dildo, wie manchmal angenommen wird).

KERL. LXXIX.

Von Strafen im Gebrauch in Ägypten.

Die üblichen Strafen in Ägypten sind Enthauptungen, die sie geschickt ausführen: Wenn der Sous-Basha einen Räuber findet, oder irgendjemanden, der so aussieht, ihn packt und ihn zum Knien bringt, schlägt einer seiner Männer ihm mit einem Schlag den Kopf ab ein Shable, und doch auch nicht mit großer Kraft schlagend; aber indem er den Zobel zu sich heranzieht und so seine ganze Länge ausnutzt, versagt er nie beim ersten Schlag, den Kopf vom Körper zu trennen. Auch das Aufspießen ist bei ihnen eine ganz gewöhnliche Bestrafung, die auf diese Weise durchgeführt wird. Sie legen den Übeltäter mit auf den Rücken gebundenen Händen auf seinen Bauch, dann schlitzen sie sein Fundament mit einem Rasiermesser auf und werfen eine Handvoll Paste hinein, die sie bereit haben, was das Blut sofort stoppt; danach stoßen sie einen sehr langen Pfahl in seinen Körper, so groß wie der Arm eines Mannes, scharf an der Spitze und spitz zulaufend, den sie vorher ein wenig einfetten; Wenn sie es mit einem Hammer hineingetrieben haben, bis es an seiner Brust oder an seinem Kopf oder seinen Schultern herauskommt, heben sie es hoch und pflanzen diesen Pfahl sehr gerade in den Boden, auf dem sie ihn einen Tag lang so ausgesetzt lassen . Eines Tages sah ich einen Mann auf dem Bleichen, der dazu verurteilt wurde, drei Stunden am Leben zu bleiben, und damit er nicht zu früh starb, wurde der Pfahl nicht weit genug nach oben getrieben, um an irgendeinem Teil seines Körpers herauszukommen, und Sie legten auch eine Stütze oder Ruhe auf den Pale, um zu verhindern, dass das Gewicht seines Körpers ihn darauf sinken ließ oder die Spitze ihn durchbohrte, was ihn sofort getötet hätte: Auf diese Weise wurde er verlassen Einige Stunden (während dieser Zeit sprach er) und wandte sich von einer Seite zur anderen und betete die Vorübergehenden an, ihn zu töten, und machte tausend schiefe Münder und Gesichter, wegen des Schmerzes, den er erleiden musste, als er sich regte, aber nach dem Abendessen das Bascha schickte einen, um ihn zu erledigen; was leicht getan wurde, indem man die Spitze des Pfahls an seiner Brust herauskommen ließ, und dann wurde er bis zum nächsten Morgen zurückgelassen, als er heruntergenommen wurde, weil er fürchterlich stank. Einige haben bis zum dritten Tag auf dem Pale gelebt und in der Zwischenzeit Tabak geraucht, als er ihnen gegeben wurde. Dieser arme Kerl trug die Waagen und Gewichte derjenigen, die zu den Gewichten gehen, um zu sehen, ob sie gerecht sind, und er hatte sich so mit solchen zusammengetan, die falsche Gewichte hatten, dass er auch falsche mitbrachte; damit die Suchenden die Veränderung ihrer eigenen Gewichte nicht wahrnahmen, hielten die anderen für gerecht. Wenn Araber oder andere Räuber zu Empaled getragen werden, setzen sie sie auf ein Kamel, ihre Hände auf den Rücken gebunden, und mit einem Messer schneiden sie große Schnittwunden in ihre nackten Arme, indem sie Kerzen aus Pech und Kolophonium in sie stecken, die sie Licht, um das Zeug in ihr Fleisch laufen zu lassen; und doch gehen einige dieser Schurken fröhlich in den Tod, rühmen sich (gleichsam), dass sie es verdienen könnten, und sagen: Wenn sie keine tapferen Männer gewesen wären, wären sie nicht so hingerichtet worden. Dies ist eine sehr verbreitete und gewöhnliche Bestrafung in Ägypten, aber in der Türkei wird sie nur sehr selten praktiziert. Die Eingeborenen des Landes werden auf diese Weise bestraft, aber die Türken werden im Gefängnis erdrosselt.

Nun, wie der berüchtigte Pfahlwald aussah, geht aus einem Auszug aus dem Roman "Jester" von James Patterson und Andrew Gross gut hervor:

Die Leute, an denen wir vorbeikamen, grüßten uns nicht mehr wie auf dem Trail. Einige spuckten in unsere Richtung, andere wandten sich ab.

„Verdammte Randalierer … Ketzer … geh nach Hause …“

Schau, was du uns gebracht hast! jammerte eine Frau, die Reste von der Straße aufsammelte. - Geh, geh, bewundere, was dir begegnet.

Wie werden wir getroffen? Was würde das bedeuten?

Plötzlich wurden die vorderen Reihen langsamer. Die Leute zeigten auf die vor ihnen sichtbaren Säulen oder Kreuze. Mehrere Personen rannten nach vorne. Nach und nach kamen die anderen dazu.

Was wir sahen, ließ einige entsetzt die Augen schließen, andere wandten sich ab. Selbst die kühnsten Gesichter wurden weißer als Kreide. Diejenigen, die gerade mit zukünftigen Heldentaten geprahlt hatten, schienen verblüfft zu sein.

Wir trafen nicht auf Kreuze, wir trafen auf Pfähle aufgespießte Menschen. Einige waren noch am Leben; sie murmelten etwas und bewegten sogar ihre Hände. Die verkehrt herum aufgespießten sahen noch schlimmer aus. Es gab Alte und Junge, Bauern und Kaufleute. Es gab sogar Frauen, die wie Huren nackt ausgezogen waren. Sie stöhnten, öffneten ihre Münder, rollten mit glasigen Augen.

Dreißig Leute.

Ein neuer Mann hat sich auf mich gesetzt. Jetzt brach etwas Riesiges wie ein Elefant in meinen Körper ein und riss ihn fast auseinander. Sein Penis war dick, er war so lang wie immer, bei jedem Stoß schauderte ich vor Schmerz, schrie verzweifelt und spürte Schläge gegen den Gebärmutterhals. Noch ein paar Stöße und ich verlor das Bewusstsein. Aber nicht lange, der Bach war in der Nähe, also ein paar Eimer und ich kehrte in die Realität zurück. Soll ich mich erinnern, was passiert ist? Ich wurde viele Male vergewaltigt. Jedes Mal, wenn ich mich weigerte zu gestehen, folgte eine weitere Vergewaltigung. Etwas anderes war beängstigender. Trotz der Schmerzen waren die Empfindungen, die sich regelmäßig näherten, so stark, dass ich nicht widerstehen konnte - ich beendete viele Male, dann zogen sich meine Brustwarzen zusammen, mein Gesicht wurde rot, gegen meinen Willen begann ich, mein Becken im Takt der Bewegungen des Mannes zu schwingen, und ein heiseres Stöhnen des Schmerzes entkam meiner Kehle und Vergnügen. In diesen Momenten hörte ich mich erniedrigend, mich wie eine Hure fühlen lassen, das Gelächter der Männer und den Applaus. Immer wieder dieses Gefühl von Scham und Ohnmacht, Entsetzen vor dem eigenen Körper, vor den eigenen Gefühlen. Endlich banden sie mich los, es fing schon an grau zu werden, sie schleppten mich zum Bach, wuschen mich, warfen mich dann in einen Schuppen im Dorf auf weiches Heu, rieben meinen Körper mit Wodka ein, gaben mir dann starke Brühe zu trinken band meine Hände an Pflöcke, die in den Boden getrieben wurden, damit ich mich hin und her wälzen konnte, aber ihre Hände nicht an ihren Körper bringen konnte. Über den nackten Körper wurde eine Decke geworfen. Ein Sud aus Kräutern wurde in meinen Mund gegossen, eine wohlige Wärme durchströmte meinen erschöpften Körper, der Schmerz verschwand langsam, diese Fürsorge machte mir schreckliche Angst, ich verstand, dass sie mich auf die nächsten Torturen vorbereiten wollten. Anscheinend wurde etwas in die Brühe gemischt, weil ich es bald vergessen habe.

Am Morgen öffnete sich die Tür, mehrere Soldaten kamen herein, sie banden mich los, halfen mir auf, es tat zwischen meinen Beinen weh, also ging ich breitbeinig. Ich wurde wieder vor den Herzog gestellt. Er sah mich vorsichtig an und fragte: „Bist du nicht müde? Ich gebe dir eine letzte Chance. Während dein Körper noch nicht irreparabel verkrüppelt ist.“ Ich schüttelte den Kopf. Er lächelte traurig - "Nun, wie Sie wissen. Es stellte sich heraus, dass Ihre Dummheit stärker geworden war. Diese 2 Tage habe ich versucht, Sie aus dem Block zu holen. Nun, wenn Sie wollen ..." Ich wurde nach vorne geschoben.

Mit auf den Rücken gefesselten Händen stand ich unter einem Eichenzweig, der Henker schnürte mehrmals ganz fest ein furchtbar dünnes Seil um meine Brüste ganz unten. Das Seil wurde straff und ich hing. Mein ganzer Körper verkrampfte sich, ich hing mit zurückgeworfenem Kopf und schrie vor unerträglichen Schmerzen, während meine Brüste, die unter dem Gewicht des Körpers unnatürlich gedehnt waren, angehoben wurden. Meine kräftigen Brüste färbten sich lila, Blut quoll aus den Brustwarzen, seltsamerweise, aber ich spürte sie nicht mehr, nur ein leichtes Kribbeln, der Schmerz wanderte zum Ansatz der Brüste. Ich hing weiter, vor wilden Schmerzen konnte ich mich nicht beherrschen und machte mich wieder nass. Die Lippen, auf die ich krampfhaft gebissen hatte, wölbten sich vor und ein Rinnsal Blut sickerte über mein Kinn. Ich verlor fast das Bewusstsein, als plötzlich meine Fersen den Boden berührten. Mir wurde ein paar Minuten Zeit gegeben, um mich auszuruhen. Die ganze Zeit wurde ich gebeten zu antworten. Dann hoben sie mich wieder an der Brust hoch. Während ich mich in der Luft wand, stellten die Henker das Kohlenbecken auf und entzündeten das Feuer erneut. Einer meiner Vernehmer trat vor und sagte: „Also, Mädchen, das Spiel ist vorbei, bevor du verstümmelt wirst, aber wenn du schweigst … Willst du jemals sinnliche Freude erleben?“ Nun, wenn du nicht redest, wirst du das verlieren Gelegenheit. Jetzt verbrennen wir deine Klitoris. Ohne zu antworten, sah ich mit großen Augen des Entsetzens zu, wie der Henker eine glühende Zange herausholte und sich mir näherte. Sie senkten mich auf den Boden, spreizten meine Beine bis zum Anschlag an den Seiten. Die Zange wurde langsam zu meiner Leistengegend gebracht. „Nun? Hast du nachgedacht? Das ist die letzte Gelegenheit, deine Meinung zu ändern. Ich biss mir auf die Lippen und plötzlich durchbohrte eine Welle wilden Schmerzes meinen Körper, aber ich hatte keine Zeit, es bis zum Ende zu erleben und in die Dunkelheit zu fallen.

Ich kam schon in der Scheune zu mir. Seltsam, aber ich spürte die Mitte meines Körpers nicht, als ich nach unten schaute, sah ich einen Verband. Als ich sah, dass ich aufwachte, kamen zwei Leute auf mich zu - "Okay, Mädchen. Du kannst dich ausruhen. Wir hatten schon Angst, dass du tot bist. Du lagst fast den ganzen Tag so." Ich goss wieder Aufguss und Wein in meinen Mund. Ich habe vergessen.

Am Morgen brachten sie mich wieder zur Eiche.

"Hör zu, Kreatur, ich habe dich satt" - sagte Sag - "gib es zu, ich habe keine Zeit mehr, deinen Unsinn zu ertragen, willst du reden?"

Ich schwor schmutzig.

Die Henker banden mir die Hände auf den Rücken und zogen ein Seil hindurch. Sie begann sich zu strecken und drehte meine Arme. Eine Sekunde und ich hing an verdrehten Armen. Schreckliche Schmerzen schossen durch meine Schultern. Ich schrie.

Der Henker hängte ruhig einen großen Stein an meine Knöchel, es knirschte, meine Arme verdrehten sich noch mehr. Ich stöhnte. Die Schreie waren so stark, dass sie in der ganzen Gegend widerhallten. Mein ganzer Körper war mit Schweiß bedeckt, der in der Sonne glänzte. Ich stöhnte weiter. Der Henker hängte den zweiten Stein zu seinen Füßen auf.

NAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA - schrie ich, mein ganzer Körper zitterte vor schrecklichen Schmerzen. Es fühlte sich an, als würde mein Körper auseinander gerissen. Ich stöhnte außer Atem - "Bitte hör auf, erbarme dich, bitte!"

"Sprich, Schlampe! Wo sind deine Komplizen? Wo? Wo?"

„Das kann ich dir nicht sagen“ – ich hörte meine Antwort wie von außen, als mir klar wurde, was sie bedeutet: noch mehr Schmerz! Mein gestreckter Körper wartete auf die nächste Tortur. Drei Henker nahmen Holzstöcke. Nach einem Zeichen des Herzogs fingen sie an, mich auf den ganzen Körper zu schlagen – auf die Nieren, das straffe Gesäß, die Brüste, den flachen Bauch, den Rücken. Ich drehte mich wie verrückt und schrie und schrie. Nach 10 Schlägen verlor ich das Bewusstsein. Ein Eimer Wasser wurde mir ins Gesicht geschüttet, ich kam wieder zur Besinnung und die Schläge gingen weiter. Mein Leiden war endlos. Die Kombination aus Schlägen und Schlagen mit Stöcken war schrecklich. Der Schmerz machte mich wahnsinnig. Sie war stärker, als ich mir vorstellen konnte. Ich konnte mich nicht mehr beherrschen und machte mich wieder nass. Die Peiniger lachten nur und setzten nach kurzer Pause die Folter fort. Immer wieder brachen die Stockschläge meinen Willen und meinen Körper. Ich verlor wieder das Bewusstsein, sie brachten mich schnell zur Besinnung und schlugen erneut zu. Folter, die 2 Stunden dauerte!!! Am Ende war ich total fertig. Ich wurde 12 Mal ohnmächtig, bevor die Folterer beschlossen, damit aufzuhören. Ich wurde losgebunden und in eine Scheune geworfen. Sie behandelten mich erneut, damit ich Kraft für die nächste Qual schöpfte.

Am Morgen brachten sie mich zur Eiche. Sag tätschelte meine Wange und sagte: „Ja, du bist sturer als ich dachte. Allerdings habe ich einen neuen Weg gefunden, mit dir zu sprechen. Du kannst den Schmerz selbst ertragen, aber was ist, wenn du das Leid anderer siehst?“ Er zeigte mit seiner Hand. Ich schaute und traute meinen Augen nicht – meine beste Freundin Veronica stand da. Sie war nackt. Ich wusste, dass sie schwanger war und jetzt konnte ich ihren dicken Bauch und ihre Brüste sehen. Trotzdem banden sie sie in einer Umarmung an einen Baum und schlugen sie mit Stangen, dann legten sie sie auf eine Bank und warfen ihr eine Schlinge um den Hals. Sie zogen am Seil, Veronica stellte sich auf die Zehenspitzen und schnaufte, die Schlinge drückte ihr die Kehle zu.

Als ich die an Veronica gerichteten Worte hörte – „Ihr eigenes Leben, das Leben Ihres und Ihres geborenen Kindes hängt davon ab, dass Sie dies erkennen“, machte ich ein Zeichen, dass ich mich ergeben würde. Ich erzählte ihnen, was ich über unsere Leute in der Stadt wusste.

Ich wurde in die Stadt gebracht, in eine Zelle in der Zitadelle geworfen. Als sie mich dorthin führten, lachten die Soldaten: "Nun, hier bist du endlich im königlichen Schloss, wo du so eifrig warst." Tagelang wusste ich nicht, was los war. Sie ernährten mich gut, verbanden meine Wunden und Brandwunden, gaben mir heilende Aufgüsse zu trinken. Ich verstand, dass die Zukunft beängstigend sein würde, besonders weil sie mich beobachteten, damit mir nichts passierte. Eines Abends kam der Herzog in die Zelle.

"Du hattest Pech, Mädchen. Von denen, die du genannt hast, wurden nur drei gefangen, der Rest verschwand. Ja, und von dir wurden ständig 20 Leute gefangen. Viele Leichen - und wer braucht sie? Der König ist wütend. Dein Banden sitzen im Schwarzwald und reiche Schlösser und Konvois werden ausgeraubt, aber es ist unmöglich, sie auszuschalten, sie haben sich in den Städten versteckt. Im Allgemeinen, verstehen Sie selbst, will er nicht hören, dass Sie begnadigt werden. Morgen Sie, alle 4, werden auf dem Spiel stehen. Er will, dass es eine vorbildliche Hinrichtung wird, also wird sie reingelegt. Auf Wiedersehen, Mädchen. Es ist schade, dass Sie nicht auf unserer Seite waren. Er ging. Ich schaute aus dem Fenster, da war ein Sonnenuntergang. Und ich hatte nur diese Nacht zu leben.

Am Morgen holten sie mich aus der Zelle.

Meine drei besten Freunde und ich hätten für die begangenen Verbrechen aufgespießt werden sollen. Eine riesige Menschenmenge versammelte sich auf dem Hauptplatz der Stadt, an der bequemsten Stelle gab es eine Plattform, auf der sich eine Gruppe von Höflingen zusammenkauerte, die noch bleich von der Angst waren, die sie erlebt hatten. Sie umringten den vergoldeten Stuhl, auf dem Dtir, unser König, lag und jeden Moment der bevorstehenden Hinrichtung genoss. In der Mitte des Platzes wurde eine hohe Holzplattform errichtet, in deren Mitte vier scharf geschliffene Espenpfähle in einer Reihe aufgestellt wurden. Auf Befehl des Königs wurden alle Verurteilten elegant gekleidet, ganz in Weiß. Ich trug eine weiße, in der Taille gebundene Bluse, weiße Strümpfe, weiße Sandaletten und ein enges weißes Höschen. In dieser Form wurden wir zum Platz gebracht und stiegen auf die Plattform.

Hier mussten wir vor aller Augen unser Höschen ausziehen und Requisiten anziehen, wobei wir unsere Schamhaare gegen die Oberfläche der Pfähle drückten. Jeder Pfahl hatte ein paar kleine Stufen, der Hebel konnte sie auf speziellen Rillen auf und ab bewegen. Wir wurden auf diese Trittbretter gesetzt. Mit Hilfe eines Hebels wurden sie leicht angehoben, so dass die Spitze des Pflocks etwa auf Schritthöhe war. Die Assistenten des Henkers, die mich an den Hüften stützten, halfen mir, die Spitze des Pflocks in die Vagina einzuführen, und senkten dann die Stufen ein wenig, damit der Pfahl tief genug hineinging.

Wir wurden leicht auf Pfähle aufgespießt, mit einem Seil unter den Achseln festgebunden, damit wir das Aufspießen verlangsamen konnten, wonach das Urteil allen Versammelten vorgelesen wurde. Danach näherte sich der Henker der Reihe nach jedem von uns und fragte, ob sie zur Hinrichtung bereit sei, und warf, nachdem er eine bejahende Antwort erhalten hatte, die Stufen zurück. Das Letzte, was er mich fragte, war: "Bist du bereit?" Ich zögerte ein wenig, nickte und schloss die Augen, bereit für einen schrecklichen Tod. Die Trittbretter gingen sofort unter meinen Füßen weg und ich setzte mich mit meinem ganzen Gewicht auf den Pfahl ...

Ich spürte, wie etwas meine Vagina füllte, dann war da ein vertrautes Gefühl von Schmerz und Lust, wie bei einem Akt der Liebe. Das Völlegefühl in der Vagina verstärkte sich, die raue Oberfläche des angespitzten Pflocks reizte die Klitoris, ich wurde immer erregter, meine Brüste füllten sich, meine Brustwarzen stellten sich auf, Gleitmittel floss über die Oberfläche des Pfahls, die Empfindungen so plötzlich kam, war so stark, dass ich zu Ende ging: ein heiserer Atem entwich meinem häufigen Atmen, ein lustvolles Stöhnen, seine Brust war gerötet, sein Körper glänzte vor Schweiß. Aber das Reißen der Scheide wurde immer stärker, etwas gegen die menschliche Natur begann, mein Körper schien in 2 Hälften gerissen zu sein und plötzlich fühlte ich einen schrecklichen, unvergleichlichen Schmerz, der auf der Welt unmöglich schien, der lebendig unmöglich zu ertragen schien, Schmerz Wie ein beispielloser Orgasmus, etwas, das eine Frau nie erlebt zu haben schien, durchbohrte die größte Lust meinen Körper. Ein schrecklicher, durchdringender, heiserer Schmerzens- und Glücksschrei entfuhr seiner Kehle. Der Pfahl schob sich noch weiter, meine Schamlippen knackten, die Spitze durchbohrte die Gebärmutter, ich schrie erneut, noch lauter, wahrscheinlich war mein Schrei in der ganzen Stadt zu hören, eine neue Welle von Schmerz und Lust fegte durch den Körper, der alle wölbte, der Schrei wurde noch heiserer, wie ein Schrei. Mit dem Rand eines getrübten Bewusstseins hörte ich die Worte des Henkers "A krächzte", sie senkten mich ein wenig tiefer, ich wiederholte meinen schrecklichen Schrei. Plötzlich löste sich das Seil, mein Körper sank noch tiefer und die Querstange, die senkrecht zum Pflock genagelt war, ruhte auf dem Schritt. Sie ließ mich nicht untergehen und schnell sterben, von einem Pfahl durchbohrt. Ich wand mich noch mehrere Stunden auf dem Scheiterhaufen, in meinem Busen schien es, als wäre ein Feuer entfacht worden. Aber trotz allem sah ich meine Freunde weiter – vor der Hinrichtung wurden mir die Augenlider abgeschnitten, sodass ich meine Augen nicht schließen konnte. Meine Freunde wanden sich auch auf dicken Espenpfählen, ich hörte ihre Schreie voller Schmerz und Lust. Dann begannen sich meine Augen zu verdunkeln und glückselige Bewusstlosigkeit setzte ein ...

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Wie schön ich, schon tot, auf einem Scheiterhaufen saß und den Kopf an die Brust senkte. Und nicht umsonst waren wir ganz in Weiß gekleidet - Blut tropfte aus dem Schritt auf den Pfahl und auf meine mit weißen Strümpfen bedeckten Beine und tropfte von den Socken meiner Sandalen auf die Holzplattform. Blut tropfte auch aus Mund und Nase, direkt auf meine schneeweiße Bluse ...

Seit der Antike gingen die Menschen brutal mit ihren Feinden um, einige aßen sie sogar, aber meistens wurden sie hingerichtet und auf schreckliche und raffinierte Weise ihres Lebens beraubt. Dasselbe wurde mit Kriminellen gemacht, die die Gesetze Gottes und der Menschen verletzten. In der tausendjährigen Geschichte hat sich viel Erfahrung bei der Hinrichtung von Verurteilten angesammelt.

Enthauptung
Die physische Trennung des Kopfes vom Körper mit Hilfe einer Axt oder einer anderen militärischen Waffe (Messer, Schwert), später wurde eine in Frankreich erfundene Maschine, die Guillotine, für diese Zwecke verwendet. Es wird angenommen, dass während einer solchen Hinrichtung der vom Körper getrennte Kopf weitere 10 Sekunden lang sehen und hören kann. Die Enthauptung galt als "edle Hinrichtung" und wurde bei Aristokraten angewendet. In Deutschland wurde die Enthauptung 1949 aufgrund des Versagens der letzten Guillotine abgeschafft.

Hängend
Strangulation einer Person an einer Seilschlaufe, deren Ende bewegungslos fixiert ist. Der Tod tritt in wenigen Minuten ein, aber keineswegs durch Ersticken, sondern durch Quetschen der Halsschlagadern. In diesem Fall verliert die Person zuerst das Bewusstsein und stirbt später.
Der mittelalterliche Galgen bestand aus einem speziellen Sockel, einer vertikalen Säule (Pfeiler) und einem horizontalen Balken, an dem die Verurteilten aufgehängt wurden, die über dem Abbild eines Brunnens platziert waren. Der Brunnen war zum Herabfallen von Körperteilen gedacht – die Erhängten blieben bis zur vollständigen Verwesung am Galgen hängen.
In England wurde eine Art des Aufhängens verwendet, wenn eine Person mit einer Schlinge um den Hals aus großer Höhe geworfen wurde, während der Tod sofort durch einen Bruch der Halswirbel eintritt. Es gab eine „amtliche Sturztabelle“, mit deren Hilfe die notwendige Länge des Seils in Abhängigkeit vom Gewicht des Sträflings berechnet wurde (bei zu langem Seil trennt sich der Kopf vom Körper).
Eine Variation des Hängens ist Garotte. Eine Garotte (ein eiserner Kragen mit einer Schraube, oft mit einem vertikalen Dorn auf der Rückseite ausgestattet) wird im Allgemeinen nicht erdrosselt. Sie bricht sich das Genick. Der Hingerichtete stirbt in diesem Fall nicht an Erstickung, wie es passiert, wenn er mit einem Seil erdrosselt wird, sondern an einer Quetschung der Wirbelsäule (manchmal, nach mittelalterlichen Beweisen, an einem Bruch der Schädelbasis, je nachdem, wo man sie hinlegt). on) und ein Bruch des Halsknorpels.
Die letzte hochkarätige Erhängung – Saddam Hussein.

Vierteln
Es gilt als eine der grausamsten Hinrichtungen und wurde bei den gefährlichsten Verbrechern angewandt. Beim Vierteilen wurde das Opfer erdrosselt (nicht zu Tode), dann wurde der Bauch aufgeschnitten, die Genitalien wurden abgeschnitten und erst dann wurde der Körper in vier oder mehr Teile geschnitten und der Kopf abgeschnitten. Körperteile wurden öffentlich zur Schau gestellt, "wo der König es für angebracht hält".
Thomas More, der Autor von Utopia, wurde am Morgen vor der Hinrichtung zum Einquartieren mit innerer Verbrennung verurteilt, und das Einquartieren wurde durch Enthauptung ersetzt, worauf More antwortete: "Gott verschone meine Freunde von solcher Barmherzigkeit."
In England wurde die Einquartierung bis 1820 verwendet und erst 1867 offiziell abgeschafft. In Frankreich wurde das Einquartieren mit Hilfe von Pferden durchgeführt. Der Sträfling wurde an Armen und Beinen an vier starke Pferde gebunden, die sich, von den Henkern ausgepeitscht, in verschiedene Richtungen bewegten und die Gliedmaßen abrissen. Tatsächlich musste der Sträfling die Sehnen durchtrennen.
Eine andere Hinrichtung durch Zerreißen des Körpers in zwei Hälften, die im heidnischen Russland notiert wurde, war, dass das Opfer an den Beinen an zwei gebogene junge Bäume gebunden und dann freigelassen wurde. Byzantinischen Quellen zufolge wurde Prinz Igor 945 von den Drevlyanern getötet, weil er von ihnen zweimal Tribut kassieren wollte.

Rädern
Eine gängige Art der Todesstrafe in der Antike und im Mittelalter. Im Mittelalter war es in Europa verbreitet, vor allem in Deutschland und Frankreich. In Russland ist diese Art der Hinrichtung seit dem 17. Jahrhundert bekannt, aber das Fahren wurde erst unter Peter I. regelmäßig angewendet, nachdem es in der Militärcharta eine gesetzliche Genehmigung erhalten hatte. Wheeling wurde erst im 19. Jahrhundert verwendet.
Professor A. F. Kistyakovsky beschrieb im 19. Jahrhundert das in Russland verwendete Rollverfahren wie folgt: Das Andreaskreuz aus zwei Baumstämmen wurde in horizontaler Position an das Gerüst gebunden. An jedem der Zweige dieses Kreuzes wurden zwei Kerben gemacht, einen Fuß vom anderen entfernt. An diesem Kreuz wurde der Verbrecher so gestreckt, dass sein Gesicht zum Himmel gewandt war; jedes Ende davon lag auf einem der Kreuzäste, und an jeder Stelle jedes Gelenks war es mit dem Kreuz verbunden.
Dann schlug der Henker, bewaffnet mit einem eisernen viereckigen Brecheisen, auf den Teil des Penis zwischen dem Gelenk, der gerade über der Kerbe lag. Auf diese Weise wurden die Knochen jedes Mitglieds an zwei Stellen gebrochen. Die Operation endete mit zwei oder drei Schlägen in den Bauch und einem Bruch des Rückgrats. Der auf diese Weise gebrochene Verbrecher wurde auf ein horizontal angeordnetes Rad gelegt, so dass die Fersen mit dem Hinterkopf zusammenliefen, und sie ließen ihn in dieser Position, um zu sterben.

Brennen auf dem Scheiterhaufen
Die Todesstrafe, bei der das Opfer öffentlich auf dem Scheiterhaufen verbrannt wird. Neben dem Einmauern und Einsperren war das Verbrennen im Mittelalter weit verbreitet, da es laut Kirche einerseits ohne „Blutvergießen“ geschah und andererseits die Flamme als Mittel zur „Reinigung“ galt “ und könnte die Seele retten. Besonders häufig wurden Ketzer, "Hexen" und Sodomietäter verbrannt.
Die Hinrichtung wurde während der Zeit der Heiligen Inquisition weit verbreitet, und nur in Spanien wurden etwa 32.000 Menschen verbrannt (ohne die spanischen Kolonien).
Die berühmtesten Personen wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt: Giorgano Bruno - als Ketzer (mit wissenschaftlichen Aktivitäten beschäftigt) und Jeanne d'Arc, die die französischen Truppen im Hundertjährigen Krieg befehligte.

Pfählung
Das Aufspießen war im alten Ägypten und im Nahen Osten weit verbreitet, seine erste Erwähnung geht auf den Beginn des zweiten Jahrtausends vor Christus zurück. e. Die Hinrichtung war besonders in Assyrien weit verbreitet, wo die Pfählung eine übliche Strafe für Bewohner rebellischer Städte war, weshalb Szenen dieser Hinrichtung zu lehrreichen Zwecken oft auf Basreliefs dargestellt wurden. Diese Hinrichtung wurde nach assyrischem Recht und als Strafe für Frauen wegen Abtreibung (als Variante des Kindesmordes angesehen) sowie für eine Reihe besonders schwerer Verbrechen verwendet. Auf den assyrischen Reliefs gibt es zwei Möglichkeiten: Bei der einen wurde der Verurteilten mit einem Pfahl in die Brust gestochen, bei der anderen drang die Spitze des Pfahls von unten durch den Anus in den Körper ein. Die Hinrichtung war im Mittelmeerraum und im Nahen Osten zumindest seit Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. Weit verbreitet. e. Es war auch den Römern bekannt, obwohl es im alten Rom keine große Verbreitung fand.
Während eines Großteils der mittelalterlichen Geschichte war die Hinrichtung durch Pfählung im Nahen Osten sehr verbreitet, wo sie eine der wichtigsten Methoden der schmerzhaften Todesstrafe war. Es verbreitete sich in Frankreich während der Zeit von Fredegonda, die als erste diese Art der Hinrichtung einführte und ihr ein junges Mädchen aus einer Adelsfamilie übertrug. Der Unglückliche wurde auf den Bauch gelegt, und der Henker trieb mit einem Hammer einen Holzpfahl in seinen Anus, wonach der Pfahl senkrecht in den Boden getrieben wurde. Unter dem Gewicht des Körpers rutschte die Person allmählich nach unten, bis nach einigen Stunden der Pfahl durch die Brust oder den Hals herauskam.
Der Herrscher der Walachei, Vlad III. Tepes („der Pfähler“) Dracula, zeichnete sich durch besondere Grausamkeit aus. Nach seinen Anweisungen wurden die Opfer auf einen dicken Pfahl aufgespießt, dessen Spitze abgerundet und geölt war. Der Pfahl wurde bis zu einer Tiefe von mehreren zehn Zentimetern in den Anus eingeführt, dann wurde der Pfahl vertikal platziert. Das Opfer rutschte unter dem Einfluss der Schwerkraft seines Körpers langsam den Pfahl hinunter, und manchmal trat der Tod erst nach einigen Tagen ein, da der abgerundete Pfahl die lebenswichtigen Organe nicht durchbohrte, sondern nur tiefer in den Körper eindrang. In einigen Fällen wurde am Pfahl eine horizontale Stange angebracht, die verhinderte, dass der Körper zu tief rutschte, und dafür sorgte, dass der Pfahl nicht das Herz und andere wichtige Organe erreichte. In diesem Fall kam der Tod durch Platzen innerer Organe und großen Blutverlust nicht sehr bald.
König Edward von England wurde durch Pfählung hingerichtet. Die Adligen rebellierten und töteten den Monarchen, indem sie eine glühende Eisenstange in seinen Anus trieben. Das Aufspießen wurde im Commonwealth bis zum 18. Jahrhundert verwendet, und viele Zaporizhian-Kosaken wurden auf diese Weise hingerichtet. Mit Hilfe kleinerer Pfähle wurden auch Vergewaltiger hingerichtet (sie trieben einen Pfahl ins Herz) und Mütter, die ihre Kinder töteten (sie wurden mit einem Pfahl durchbohrt, nachdem sie lebendig im Boden begraben worden waren).

An der Rippe hängen
Eine Art Todesstrafe, bei der dem Opfer ein Eisenhaken in die Seite gestoßen und aufgehängt wird. Der Tod kam nach wenigen Tagen durch Durst und Blutverlust. Die Hände des Opfers wurden gefesselt, so dass er sich nicht befreien konnte. Die Hinrichtung war unter den Zaporizhian-Kosaken üblich. Der Legende nach wurde auf diese Weise Dmitry Vishnevetsky, der Gründer der Zaporizhzhya Sich, der legendäre „Baida Veshnivetsky“, hingerichtet.

Steinigung
Nach der entsprechenden Entscheidung der autorisierten juristischen Person (des Königs oder des Gerichts) versammelte sich eine Menge Bürger, um den Schuldigen zu töten, indem er Steine ​​​​auf ihn warf. Gleichzeitig hätten kleine Steine ​​gewählt werden sollen, damit der Verurteilte nicht zu schnell erschöpft wäre. Oder, in einem humaneren Fall, könnte es ein Henker sein, der einen großen Stein von oben auf den Verurteilten fallen lässt.
Gegenwärtig wird in einigen muslimischen Ländern gesteinigt. Am 1. Januar 1989 blieb die Steinigung in der Gesetzgebung von sechs Ländern der Welt. Ein Bericht von Amnesty International gibt einen Augenzeugenbericht über eine ähnliche Hinrichtung im Iran:
„Neben einer Einöde wurden viele Steine ​​und Kiesel aus einem Lastwagen geschüttet, dann brachten sie zwei weiß gekleidete Frauen, Taschen wurden ihnen auf den Kopf gestellt ... Ein Steinhagel fiel auf sie und färbte ihre Taschen rot . .. Die verwundeten Frauen fielen, und dann brachen die Wachen der Revolution mit Schaufeln durch ihre Köpfe, um sie schließlich zu töten.

Zu Raubtieren werfen
Die älteste Art der Hinrichtung, die bei vielen Völkern der Welt verbreitet ist. Der Tod kam, weil das Opfer von Krokodilen, Löwen, Bären, Schlangen, Haien, Piranhas und Ameisen gebissen wurde.

Im Kreis gehen
Eine seltene Hinrichtungsmethode, die insbesondere in Russland praktiziert wird. Der Magen des Opfers wurde im Bereich der Eingeweide gedämpft, damit er nicht an Blutverlust starb. Dann nahmen sie einen Darm heraus, nagelten ihn an einen Baum und zwangen ihn, im Kreis um den Baum zu laufen. In Island wurde dafür ein besonderer Stein verwendet, um den sie nach dem Urteil des Things herumgingen.

Lebendig begraben
Eine in Europa nicht sehr verbreitete Hinrichtungsart, von der angenommen wird, dass sie aus dem Osten in die Alte Welt gekommen ist, aber es gibt mehrere dokumentarische Beweise für die Verwendung dieser Art der Hinrichtung, die bis in unsere Zeit zurückreichen. Lebendige Bestattung wurde auf christliche Märtyrer angewandt. Im mittelalterlichen Italien wurden reuelose Mörder lebendig begraben. In Deutschland wurden weibliche Kindermörder lebendig im Boden begraben. Im Russland des 17. bis 18. Jahrhunderts wurden Frauen, die ihre Ehemänner töteten, bis zum Hals lebendig begraben.

Kreuzigung
Zum Tode Verurteilte wurden die Hände und Füße an die Enden des Kreuzes genagelt oder die Gliedmaßen mit Seilen fixiert. So wurde Jesus Christus hingerichtet. Die Haupttodesursache während der Kreuzigung ist Asphyxie, die durch die Entwicklung eines Lungenödems und Ermüdung der am Atmungsprozess beteiligten Zwischenrippen- und Bauchmuskeln verursacht wird. Die Hauptstütze des Körpers in dieser Position sind die Hände, und beim Atmen mussten die Bauchmuskeln und die Zwischenrippenmuskeln das Gewicht des gesamten Körpers heben, was zu ihrer schnellen Ermüdung führte. Auch das Zusammendrücken der Brust mit angespannten Muskeln des Schultergürtels und der Brust verursachte eine Stagnation der Flüssigkeit in der Lunge und ein Lungenödem. Weitere Todesursachen waren Dehydration und Blutverlust.

Schweißen in kochendem Wasser
Schweißen in Flüssigkeit war in verschiedenen Ländern der Welt eine übliche Art der Todesstrafe. Im alten Ägypten wurde diese Art der Bestrafung hauptsächlich gegen Personen verhängt, die dem Pharao nicht gehorchten. Die Sklaven des Pharaos machten im Morgengrauen (besonders damit Ra den Verbrecher sah) ein riesiges Feuer, über dem sich ein Kessel mit Wasser befand (und nicht nur Wasser, sondern das schmutzigste Wasser, in das Abfälle gegossen wurden usw.). Manchmal ganz Familien.
Diese Art der Hinrichtung wurde von Dschingis Khan weit verbreitet. Im mittelalterlichen Japan wurde kochendes Wasser hauptsächlich auf Ninja angewendet, die bei einem Attentat scheiterten und gefangen genommen wurden. In Frankreich wurde diese Hinrichtung auf Fälscher angewandt. Manchmal wurden Eindringlinge in kochendem Öl gekocht. Es gibt Hinweise darauf, wie 1410 in Paris ein Taschendieb in kochendem Öl lebendig gekocht wurde.

Blei oder kochendes Öl in den Rachen gießen
Es wurde im Osten, im mittelalterlichen Europa, in Russland und bei den Indianern verwendet. Der Tod kam durch eine Verbrennung der Speiseröhre und Strangulation. Die Strafe wurde normalerweise für Fälschungen festgesetzt, und oft wurde das Metall gegossen, aus dem der Täter Münzen gegossen hatte. Wer lange nicht starb, dem wurde der Kopf abgeschlagen.

Ausführung in einer Tasche
lat. Poena cullei. Das Opfer wurde mit verschiedenen Tieren (Schlange, Affe, Hund oder Hahn) in eine Tasche genäht und ins Wasser geworfen. Im Römischen Reich praktiziert. Unter dem Einfluss der Rezeption des römischen Rechts im Mittelalter wurde es (in leicht modifizierter Form) in eine Reihe europäischer Länder übernommen. So heißt es im französischen Gewohnheitsrecht „Livres de Jostice et de Plet“ (1260), das auf der Grundlage von Justinian’s Digest erstellt wurde, von der „Hinrichtung im Sack“ mit einem Hahn, einem Hund und einer Schlange ( der Affe wird nicht erwähnt, offenbar aus Gründen der Seltenheit dieses Tieres für das mittelalterliche Europa). Etwas später tauchte auch in Deutschland eine Hinrichtung auf der Grundlage von Poena cullei auf, wo sie in Form des Aufhängens eines Verbrechers (Diebes) kopfüber (manchmal wurde das Aufhängen an einem Bein durchgeführt) zusammen (am selben Galgen) mit einem Hund angewendet wurde (oder zwei Hunde rechts und links von den Hingerichteten aufgehängt). Diese Hinrichtung wurde "jüdische Hinrichtung" genannt, da sie im Laufe der Zeit ausschließlich auf jüdische Kriminelle angewendet wurde (im 16.-17. Jahrhundert wurde sie in den seltensten Fällen auf Christen angewendet).

Abschürfung
Das Häuten hat eine sehr alte Geschichte. Sogar die Assyrer häuteten gefangene Feinde oder rebellische Herrscher und nagelten sie an die Mauern ihrer Städte, um diejenigen zu warnen, die ihre Macht herausfordern würden. Der assyrische Herrscher Assurnasirpal rühmte sich damit, dass er dem schuldigen Adel so viele Häute abgezogen habe, dass er die Säulen damit bedeckte.
Besonders häufig verwendet in Chaldäa, Babylon und Persien. Im alten Indien wurde die Haut durch Feuer entfernt. Mit Hilfe von Fackeln wurde sie am ganzen Körper zu Fleisch verbrannt. Mit Verbrennungen litt der Sträfling mehrere Tage bis zum Tod. In Westeuropa wurde es als Bestrafungsmethode für Verräter und Verräter sowie für gewöhnliche Menschen eingesetzt, die verdächtigt wurden, Liebesbeziehungen mit Frauen königlichen Blutes zu haben. Auch wurde den Leichen von Feinden oder Kriminellen zur Einschüchterung die Haut abgerissen.

Ling Chi
Ling-chi (chinesisch: „Tod durch tausend Schnitte“) ist eine besonders schmerzhafte Hinrichtungsmethode, bei der kleine Fragmente vom Körper des Opfers über einen längeren Zeitraum hinweg abgeschnitten werden.
Es wurde in China im Mittelalter und während der Qing-Dynastie bis zu seiner Abschaffung im Jahr 1905 für Hochverrat und Vatermord verwendet. 1630 wurde ein prominenter Ming-Kommandeur, Yuan Chonghuan, dieser Hinrichtung unterzogen. Der Vorschlag, es abzuschaffen, wurde bereits im 12. Jahrhundert vom Dichter Lu Yu gemacht.Während der Qing-Dynastie wurde Ling-Chi an öffentlichen Orten mit einer großen Versammlung von Zuschauern zum Zwecke der Einschüchterung aufgeführt. Überlieferte Beschreibungen der Hinrichtung unterscheiden sich im Detail. Das Opfer wurde normalerweise mit Opium betäubt, entweder aus Gnade oder um zu verhindern, dass es das Bewusstsein verliert.

In seiner Geschichte der Folter aller Zeiten zitiert George Riley Scott aus den Aufzeichnungen zweier Europäer, die die seltene Gelegenheit hatten, einer solchen Hinrichtung beizuwohnen: Ihre Namen waren Sir Henry Norman (er sah diese Hinrichtung 1895) und T. T. Ma- Dawes:

„Da ist ein mit einem Stück Leinen bedeckter Korb, in dem ein Satz Messer liegt. Jedes dieser Messer ist für einen bestimmten Körperteil bestimmt, wie die auf der Klinge eingravierten Inschriften belegen. Der Henker nimmt wahllos eines der Messer aus dem Korb und schneidet anhand der Inschrift den entsprechenden Körperteil ab. Am Ende des letzten Jahrhunderts wurde diese Praxis jedoch aller Wahrscheinlichkeit nach durch eine andere ersetzt, die keinen Raum für den Zufall ließ und vorsah, Körperteile in einer bestimmten Reihenfolge mit einem einzigen Messer abzutrennen. Laut Sir Henry Norman wird der Sträfling an die Gestalt eines Kreuzes gebunden, und der Henker schneidet langsam und methodisch zuerst die fleischigen Körperteile ab, schneidet dann die Gelenke ab, schneidet einzelne Gliedmaßen ab und beendet die Hinrichtung mit einem scharfen Schlag zum Herzen ...