Synopse zur Geschichte Russlands
Die ältesten Chroniken verbinden den Beginn der Staatlichkeit in Russland mit Berufung der Waräger(Skandinavier) - die Brüder Rurik (zu den Ilmen-Slawen), Sineus (zu den Chud und Vesi auf Beloozero) und Truvor (zu den Krivichi in Izborsk) mit einem Trupp. Zwei Jahre später, nach dem Tod der jüngeren Brüder, übernahm Rurik die gesamte Macht über die Stämme, die sie riefen. Er verließ Ladoga in Richtung Wolchow und gründete die Stadt, die den Namen Nowgorod erhielt. Infolge von Kriegen mit benachbarten Stämmen breitete sich Ruriks Macht nach Süden zu den Polochanern aus, nach Westen zu den Krivichi, nach Nordosten zu Merya und Murom. Damit war der Beginn der Vereinigung der ostslawischen Länder zu einem einzigen Staat gelegt. Der Legende nach stiegen die beiden "Ehemänner" von Rurik - Askold und Dir - mit einem Gefolge den Dnjepr hinunter und begannen, als sie in Kiew Halt machten, das Land der Lichtungen zu besitzen, die den Chasaren Tribut zollten.
879 starb Rurik und hinterließ einen kleinen Sohn Igor in der Obhut eines Angehörigen Oleg, der nach einem Feldzug nach Süden die Kiewer Fürsten Askold und Dir tötete und das Zentrum seines Fürstentums nach Kiew verlegte. Laut Chronik tat er dies im Jahr 882, und dieses Jahr wird berücksichtigt Datum der Gründung des alten russischen Staates. Nachdem er sich in Kiew niedergelassen hatte, erlegte Oleg den nördlichen Stämmen Tribut auf, baute aktiv Städte und Festungen, um seine Macht in neuen Ländern zu etablieren und sich vor den Steppennomaden zu schützen. Anschließend unterwirft Oleg (882-912) die Drevlyans, Radimichi und Nordländer. Igor (912-945) - Straßen und Tivertsy und - zum zweiten Mal - Drevlyans, Svyatoslav (965-972) machen eine Reise zu den Vyatichi und Vladimir (978-1015) - zu den Kroaten. Zu Beginn des XI Jahrhunderts. Russland vereinte fast alle ostslawischen Stämme und wurde zu einem großen europäischen Staat.
Der alte russische Staat stand vor einem komplexen Problem außenpolitische Aufgaben- Widerstand gegen die byzantinische Expansion in der nördlichen Schwarzmeerregion, Abwehr der Überfälle der nomadischen Pechenegs, des Kampfes gegen das Khazar-Königreich, das den Osthandel Russlands verhinderte. Der Kampf gegen die Versuche des Byzantinischen Reiches, Russland zu unterwerfen, durchlief mehrere Etappen - Seereisen nach Konstantinopel von Prinz Oleg (907), Prinz Igor (941 und 944), der Kampf von Prinz Swjatoslaw auf der Donau. Besonders erfolgreich war der Feldzug von Oleg, der einen großen Tribut nahm und vom Kaiser ein für Russland vorteilhaftes Handelsabkommen erhielt. Der Feldzug von Prinz Igor im Jahr 941 endete mit einem Misserfolg. Nach dem Feldzug von 944 wurde ein neuer Vertrag geschlossen, bereits zu weniger günstigen Bedingungen. In anderen Fällen trat Russland als Verbündeter von Byzanz auf. Svyatoslavs außenpolitische Aktivitäten waren ungewöhnlich aktiv. 964-965. Er eroberte die Vyatichi, die an der Oka lebten, ging an die Wolga, besiegte Wolga-Bulgarien und fiel die Wolga hinunter auf den alten Feind der Ostslawen - das Khazar Khaganate. Die Armee der Khasaren wurde besiegt. Svyatoslav eroberte auch die nordkaukasischen Stämme Yases (Vorfahren der Osseten) und Kasogs (Vorfahren der Adyghes) und legte den Grundstein für das russische Fürstentum Tmutarakan auf der Taman-Halbinsel (östliches Asowsches Meer).
967 wechselte Svyatoslav den Osten Richtung seine Aktivitäten auf Balkan. Im Einvernehmen mit dem byzantinischen Kaiser Nikephoros Phokas widersetzte er sich dem bulgarischen Königreich, gewann und ließ sich an der unteren Donau nieder. Von hier aus begann er, Byzanz selbst zu bedrohen. Der byzantinischen Diplomatie gelang es, die Petschenegen gegen Russland zu schicken, das die Abwesenheit des russischen Prinzen im Jahr 968 ausnutzte und Kiew beinahe einnahm. Svyatoslav kehrte nach Russland zurück, besiegte die Pechenegs und kehrte erneut an die Donau zurück. Nachdem er ein Bündnis mit dem bulgarischen Zaren Boris geschlossen hatte, begann er einen Krieg mit Byzanz und fiel nach der Überquerung des Balkans in Thrakien ein. Militärische Operationen fanden mit unterschiedlichem Erfolg statt, aber am Ende musste sich Swjatoslaw wieder an die Donau zurückziehen. 971 ging der neue byzantinische Kaiser John Tzimisces in die Offensive, besetzte die Hauptstadt Bulgariens, Preslav, und belagerte Svyatoslav in Dorostol (am rechten Ufer der Donau). Den Byzantinern gelang kein entscheidender Erfolg, aber Swjatoslaw, der seine Kräfte erschöpft hatte, musste dem Abschluss eines Abkommens zustimmen, wonach er alle Stellungen verlor, die er auf dem Balkan gewonnen hatte. 972 kehrte Swjatoslaw mit einem Teil der Armee entlang des Dnjepr nach Kiew zurück. An den Stromschnellen des Dnjepr überfielen die von byzantinischen Diplomaten bestochenen Petschenegen und Swjatoslaw wurde getötet.
Beziehung mit Türkischsprachige Petschenegen, zu Beginn des X Jahrhunderts. die die Schwarzmeersteppe von der Donau bis zum Don besetzten, waren ebenfalls ein wichtiger Bestandteil der altrussischen Außenpolitik. Sowohl die Tatsachen der verbündeten Beziehungen Russlands mit einzelnen Pecheneg-Stämmen (944 und 970 gegen Byzanz) als auch die militärischen Konflikte (920, 968, 972) sind bekannt. Der Pecheneg-Angriff auf die südrussischen Länder war Ende des 10. Jahrhunderts besonders stark. Prinz Wladimir von Kiew (980-1015) organisierte die Verteidigung der südlichen Grenzen durch den Bau von Wachtürmen entlang der Grenzflüsse mit der Steppe - Desna, Seima, Sulya, Ros.
Regieren Wladimir Swjatoslawitsch(980-1015) war eine Zeit der politischen Stabilität der Kiewer Rus, als die Struktur eines einzigen frühen Feudalstaates gebildet wurde und der Angriff der Petschenegen an den südlichen Grenzen neutralisiert wurde. Nach dem Tod von Wladimir im Jahr 1015 entbrannte zwischen seinen Erben ein erbitterter Machtkampf. Als Ergebnis dieses Kampfes wurde Jaroslaw 1036 der "Autokrat" des russischen Landes.
1037 fand die letzte große Schlacht mit den Petschenegen statt: Sie wurden bei Kiew geschlagen und stellten danach keine Gefahr mehr für Russland dar. 1043 eskalierten die russisch-byzantinischen Beziehungen. Jaroslaw schickte eine Armee nach Konstantinopel, angeführt von seinem ältesten Sohn Wladimir, Fürst von Nowgorod. Der Feldzug war erfolglos - die russische Armee wurde von der griechischen Flotte besiegt.
Nach dem Tod von Jaroslaw im Jahr 1054 blieb die politische Stabilität zwischen seinen Söhnen einige Zeit bestehen. Yaroslavichi - Prinz Izyaslav von Kiew, Svyatoslav von Chernigov und Vsevolod von Pereyaslav - bildeten das herrschende Triumvirat unter der Führung des älteren Izyaslav. Die Machtteilung führte dazu, dass neben der Metropole Kiew vorübergehend zwei neue entstanden - Tschernigow und Perejaslaw. 1060 gelang es den Prinzen, die vereinten Kräfte der nomadischen Torks zu besiegen, die versuchten, die Pechenegs in den Steppen des Schwarzen Meeres zu ersetzen.
Die Grundlage der sozioökonomischen Struktur des Staates war feudaler Besitz. Die Besitzer des Landes - Fürsten, Bojaren, Krieger und nach der Annahme des Christentums und der Kirche - nutzten die Arbeit verschiedener Kategorien der abhängigen Bevölkerung aus: Leibeigene, Einkäufe, Ausgestoßene, Ryadoviches, Smerds. Am zahlreichsten in der Zusammensetzung war die Gruppe der Smerds - frei und bereits süchtig. Die Hauptform der Ausbeutung im X-XII Jahrhundert. war natürliche (Lebensmittel-)Miete.
Zusammen mit der Etablierung feudaler Beziehungen in Russland fand das Wachstum der Städte statt. Die Hauptbevölkerung in ihnen waren Handwerker und Kaufleute. spielte eine wichtige Rolle im Leben der Stadt veche, der für Kriegs- und Friedensfragen zuständig war, die Miliz einberufen, Fürsten ersetzt usw. Die Bojaren, die höchsten Hierarchen der Kirche, überragten den Fürsten den Großteil der Bevölkerung. Aber die Macht des Fürsten war nicht autokratisch, sie war auf den Willen freier Gemeinden und des Veche-Städtesystems beschränkt.
Der Prozess der Feudalisierung Russlands führte zur Bildung mächtiger politischer Zentren und zum Beginn ihres Kampfes mit Kiew. Der Zusammenbruch des Staates begann mit dem Tod Jaroslaws des Weisen und der Teilung Russlands unter seinen Söhnen. Die Herrschaft des Triumvirats der Jaroslawitscher rettete das Land nicht vor Bürgerkriegen und Feudalkriegen. Die Fragmentierung konnte nicht überwunden werden. Am Ende ihrer Regierungszeit nutzten lokale Fürsten eine äußere Bedrohung (die Überfälle der Petschenegen, dann die Polowetzer), eine innere Instabilität (ein Volksaufstand in Susdal (1024), Kiew (1068-1071) im selben Jahr in Rostow, in Nowgorod, auf Beloozero) und Widersprüche in den großherzoglichen Familien lösten Feudalkriege aus. Der Fürstenkongress in Lyubech (1097) bestätigte offiziell den Fall der Autokratie der Kiewer Fürsten, die Anerkennung der Unabhängigkeit der feudalen Zentren.
Die Regel von Wladimir Monomach(1113-1125). Dem Kiewer Fürsten gelang es, die Einheit des altrussischen Staates zu bewahren und die separatistischen Bestrebungen einiger Fürsten (Jaroslaw, Gleb) auszulöschen. Auf dem Gebiet der Außenpolitik gelang es ihm, die Gefahr abzuwehren, die Südrussland von Seiten der Polowetzer bedrohte. 1116-1118. Wladimir organisierte eine groß angelegte militärische und politische Offensive gegen Byzanz. Versuche, seinen betrügerischen Schwiegersohn Leon, der vorgab, der Sohn des byzantinischen Kaisers Roman IV. Diogenes und nach seinem Tod der Sohn von Leon Basil (sein Enkel) zu sein, auf den Thron von Konstantinopel zu setzen, scheiterten, aber ihr Ergebnis war die Stärkung des Einflusses Russlands am linken Ufer der unteren Donau.
Der altrussische Staat entstand Mitte des 9. Jahrhunderts. Die ethnische Basis des alten Russlands waren die ostslawischen Stammesverbände, die in der "Geschichte vergangener Jahre" aufgeführt sind (Lichtung, Nordländer, Drevlyans, Krivichi usw.).
Mitte des 9. Jahrhunderts hatte die ostslawische Gesellschaft das letzte Stadium der Zersetzung des primitiven Gemeinschaftssystems erreicht - die Ära der Militärdemokratie (die Ära der Häuptlinge). Die wichtigste wirtschaftliche Einheit der Gesellschaft war eine separate kleine Familie, die Ackerland und die wichtigsten Arbeitsmittel besaß. Die alte patriarchalische Stammesgemeinschaft brach zusammen. Sie besaß nur Wald- und Wasserland. Diese Gemeinschaft wandelte sich zunehmend von einer Stammesgemeinschaft zu einer Nachbargemeinschaft (9world, verv). Die Eigentumsdifferenzierung zwischen kleinen Familien nahm zu. Die materielle Ungleichheit der Familien wurde durch häufige Kriege verschärft. Infolgedessen spalteten sich zuvor vereinte Gesellschaften in Arm und Reich. Die Macht der Stammesführer (Fürsten) wuchs immer mehr. Allmählich umgaben sie sich mit einer ständigen Armee von Kämpfern und hörten auf, von Volksversammlungen abhängig zu sein. Formal versammelten sich die Volksversammlungen lange Zeit, aber der Prinz und die Truppe vernachlässigen immer noch die Meinung der Volksversammlung (veche) und handeln tatsächlich weniger im Interesse des Volkes als in ihrem eigenen Interesse. Zunehmend versuchen Fürsten, Macht durch Erbschaft zu übertragen. Endlose Kriege führen zu einer radikalen Spaltung der Gesellschaft, die, um sich selbst zu retten, eine neue soziale Institution hervorbringt - den Staat. Der eigentliche Ausdruck dieses Staates waren die ursprünglichen Fürsten und ihre Trupps.
In Fällen, in denen sich die sozialen Beziehungen in der Gesellschaft auf der Stufe der Staatsbildung befanden, stellte sich heraus, dass sie sehr hoch waren, sie zogen es vor, oberste Herrscher von außen einzuladen. Dies geschah in der Geschichte Russlands. Laut The Tale of Bygone Years waren die Krivichi und Slowenen Mitte des 9. Jahrhunderts die ersten, die einen der varangianischen Prinzen zur Herrschaft einluden. 862 Dieser Prinz wurde über das Meer vertrieben, aber bald stritten sich die Nowgorodianer untereinander und schickten erneut Botschafter zu den Varangianern, um jemanden zu bitten, zu regieren. Der warägische Prinz Rurik kam, um in Novgorod zu regieren. Rurik selbst begann im Land Nowgorod zu regieren, und seine engsten Verwandten erhielten die Herrschaft in Izborsk und Beloozero. Bald schickte Rurik einen kleinen Trupp, angeführt von Oskold und Dir, nach Süden, um Kiew zu erobern, wo zu dieser Zeit die lokale Kiewer Dynastie regierte (Chek, Khariv, Schwester Lybid). So begann die Dynastie der Waräger in Kiew zu regieren. 879 Der alte Rurik starb und hinterließ seinen kleinen Sohn Igor. Regent unter Igor wurde Verwandter Oleg. 882 Oleg mit Igor und einem großen Trupp zog nach Süden. Er eroberte Smolensk, Ljubech und Kiew und tötete dabei Oskold und Dir. Oleg verlegte die Hauptstadt des russischen Staates von Nowgorod nach Kiew und sagte gleichzeitig: "Lasst Kiew die Mutter der russischen Städte sein." Nowgorod wurde gezwungen, sich Kiew zu unterwerfen und Tribut zu zahlen.
So fand unter Oleg die Vereinigung von Nord- und Südrussland im Rahmen eines neuen einheitlichen Staates namens Russland statt. Oleg begann eine Inthronisierungspolitik, d.h. den benachbarten Feldgewerkschaften Kiews unterstellt. Oleg unterwarf die Nordländer und Verwandten mit Gewalt und Waffen, während er sie davon befreite, den Khasaren Tribut zu zollen. Die erste Form der Ausbeutung der noch freien altrussischen Bevölkerung war Polyudye. Es bestand darin, dass der Prinz jeden Herbst im November mit seinem Gefolge nach Norden ging und alle Kiew unterworfenen Gebiete umging. Im Frühjahr kehrte der Trupp mit dem Prinzen nach Kiew zurück. Anfangs gab es keine Ordnung bei der Erhebung von Tributen, was zu Konflikten führte.
Im Jahr 945 Prinz Igor sammelte Tribut von den Drevlyanern, aber auf dem Weg nach Kiew war die Truppe empört, dass sie wenig gestohlen hatten. Die Drevlyaner haben Igor getötet. Igors Frau, Prinzessin Olga, rächte den Tod ihres Mannes und führte eine Polyudye-Reform durch. Er wurde durch einen Karren ersetzt. Es wurden feste Tributhöhen (Unterricht) und Orte, an denen Tribut gebracht werden musste (Friedhöfe), festgelegt. Dies war die erste Wirtschaftsreform. Olga konvertierte zum Christentum. Der Sohn von Igor und Olga, Prinz Swjatoslaw, trat bis 971 als Fürstkommandant in die Geschichte Russlands ein (er besiegte die Vyatichi, besiegte die Chasaren). starb nicht durch die Hände der Petschenegen.
Der neue Kiewer Fürst Vladimir 1 war der uneheliche Sohn von Swjatoslaw. Das Hauptverdienst von Wladimir 1 war die Niederlage der Petschenegen und die Stärkung der Staatsgrenze südlich von Kiew. Als Ergebnis eines mörderischen Krieges (der Ermordung von Jaropolk) an die Macht gekommen, verstand Wladimir die Notwendigkeit, die fürstliche Macht zu stärken. Er begann damit, Rivalen zu eliminieren, insbesondere tötete er den Polozker Prinzen Rogold und ging dann dazu über, heidnische Kulte zu reformieren. Für die Anbetung wurden 6 allrussische Kulte ausgewählt und alle anderen Kulte wurden verboten. Diese Reform fand 980 statt. Die Zentralisierung heidnischer Kulte war jedoch nicht erfolgreich. Die Menschen verehrten gewöhnliche russische Götter. Überzeugt, dass diese Reform nutzlos war, beschloss er, den Weg von Prinzessin Olga einzuschlagen. Nach einem langen Prozess der Religionswahl übernahm Russland 988 das Christentum in seiner orthodoxen Version aus Byzanz. Vladimir selbst wurde in Chersones getauft.
Vorteile des Übertritts zum Christentum:
1) Russland trat in die Familie der europäischen Staaten ein.
2) Russland trat der byzantinischen Kultur bei.
3) Die alleinige Macht des großen Kiewer Fürsten wurde gestärkt. Das Christentum forderte die Unterwerfung unter den Fürsten.
4) Stärkung des altrussischen Staates. Das Christentum verbot die Todesstrafe.
Das Christentum ist die Religion einer Klassengesellschaft. Es trug zu neuen Formen der Unterdrückung des Volkes bei, der Vereinigung alter russischer Stämme zu einem einzigen alten russischen Volk. Feudale Beziehungen entstanden in der altrussischen Gesellschaft auf primitiver Basis. Das Hauptmerkmal des Feudalismus ist der Besitz von Land, Menschen, die dem Staat militärische oder andere Dienste leisteten. Der Besitzer oder Eigentümer des Landes hatte gleichzeitig echte Macht. Die Feudalherren erhielten Land in ihrem Besitz, indem sie Bauernland gewaltsam beschlagnahmten, und dann aus den Händen jener sehr großen Feudalherren, die es bereits geschafft hatten, große Landbesitzungen zu bilden. Während des 15.-16. Jahrhunderts. Im alten Russland entwickelten sich zwei Hauptformen des feudalen Großgrundbesitzes: Erbe und Landbesitz. Das Lehen erschien zuerst. Es war ein unveräußerlicher privater Landbesitz, der vom Vater an den Sohn weitergegeben wurde. Sie gehörten dem Prinzen, seiner Familie, Bojaren, Klöstern. Ein Gutshof ist ein bedingter Landbesitz, bei dem Land zeitweilig und bedingt dem Staat oder einem anderen Feudalherrn zu Diensten überlassen wurde. Als der Dienst endete, wurde es weggenommen und dem wirklichen Besitzer übergeben. Die feudale Methode von pr-va basiert auf dem Erhalt eines besonderen Einkommens des Feudalherrn, genannt Grundrente, ohne Investitionen und Kosten. Historisch haben sich in Russland 3 Formen der Miete entwickelt:
1) Natürlich (Lebensmittel, Abgaben)
2) Entwicklung (Corvee)
3) Geld.
Die Pacht wurde von den Bauern als Pachtzins für das Land gezahlt, das sie von den Feudalherren gepachtet hatten. Die Feudalherren interessierten sich dafür, dass das Land ständig bebaut wurde. Allerdings bis Mitte des 17. Jahrhunderts. Die russische Bauernschaft blieb frei. Daher ist die gesamte Geschichte des russischen Mittelalters ein Prozess der allmählichen Versklavung der russischen Bauern. Um die Bauern an bestimmte Ländereien zu binden, wandte die Regierung sowohl wirtschaftlichen als auch nichtwirtschaftlichen Zwang an und stützte sich dabei auf den Staat und die Gesetze.
Ein weiteres Merkmal des russischen Feudalismus war, dass unser Feudalismus im Vergleich zum westeuropäischen Feudalismus später entstand und sich langsamer entwickelte als im Westen. Lange Zeit wurden in Russland die Sklaverei (Unterwürfigkeit) und die patriarchalisch-stammesähnliche Lebensweise als Relikt bewahrt.
Der Staat fungierte lange Zeit als Feudalherr der russischen Bauernschaft. Gesetzesdenkmäler dienen als Hauptquelle für das Studium des russischen Feudalismus. Für die altrussische Zeit ist ein solches Denkmal die Russkaja Prawda, deren älteste Ausgabe mit dem Namen Jaroslaw des Weisen (1019) verbunden ist. Diese „Prawda“ wurde von Jaroslaw dem Weisen den Einwohnern von Nowgorod geschenkt. Und mit dem Übergang von Jaroslaw an den Kiewer Tisch wurde es auf ganz Russland ausgedehnt. Nach dem Tod von Jaroslaw dem Weisen im Jahr 1054. 3 seiner Söhne im Jahr 1072. Jaroslaws „Prawda“ wurde um neue Artikel ergänzt, die „Die Wahrheit der Jaroslawitschs!“ hießen. Im Jahr 1113 Wladimir Monomach hat die „Russische Wahrheit“ erneut um neue Artikel ergänzt, die als „Charta von Wladimir Monomach“ bezeichnet werden. Die "Charta" enthielt Regeln für den Zinssatz eines Darlehens.
Der altrussische Staat nahm Gestalt in Form einer frühen Feudalmonarchie an. Hauptklassen: Feudalherren, abhängige Bauern. An der Spitze steht der Großfürst von Kiew, der aus dem Hause Rurikowitsch stammte. Er betrachtete jedoch das gesamte russische Land als Erbe der Rurik-Dynastie. Der Prinz stützte sich auf die Boyar Duma, zu der seine Verwandten und Vertreter der Seniorengruppe gehörten. Fast immer bestand die A-Nationalmannschaft nur aus Bojaren. Neben dem älteren gab es auch einen jüngeren Kader, zu dem auch die Jugend gehörte. Aus diesen Personen wurden kleine Regierungsbeamte ernannt. Die gesamte freie Bevölkerung Russlands wurde als "Volk" bezeichnet. Der wohlhabende Teil der Bevölkerung in der Russkaja Prawda wurde als "Ehemänner" bezeichnet. Die alte russische Gesellschaft war stark genug, was zu einer ungleichen Geldstrafe für den Mord an einem freien Mann führte. Das Leben eines reichen Menschen wurde doppelt so hoch geschätzt wie das Leben eines gewöhnlichen Menschen. Die Strafe für das Töten ist Vira.
Die Russkaya Pravda erwähnt die folgenden Kategorien der freien Bevölkerung: Smerdy-Bauern (einige von ihnen waren bereits wirtschaftlich von Feudalherren abhängig), Ryadovichi - Menschen, die im Rahmen eines Vertrags (Reihe) Arbeit aufgenommen haben, Einkäufe - Menschen, die sich Geld oder andere materielle Vermögenswerte geliehen haben . Das Gesetz schützt alle. Kholops sind absolut entrechtete Menschen. Die russische Bauernschaft war damals in Gemeinden organisiert. In der Mitte des 10. bis zur ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts blühte die Kiewer Rus auf. Damals regierte Wladimir I.
Lektion 3. Russland im IX - früh. 12. Jahrhundert
Voraussetzungen für die Bildung des alten russischen Staates
Erfolge in der Entwicklung der Wirtschaft (Ackerbau);
die Trennung des Handwerks von der Landwirtschaft und ihre Konzentration in den Städten;
Handelsentwicklung.
die Entstehung von Eigentumsungleichheit und sozialer Hierarchie.
die Bildung von Stammesverbänden - bereits im VI. Jahrhundert;
die Notwendigkeit eines speziellen Verwaltungssystems - des Staatsapparats;
Bedrohung durch äußere Feinde (Nomaden - Khasaren, Pechenegs, Normannen);
die Anwesenheit von Protostaaten (Vorstaaten) im 7.-9. Jahrhundert: Kujaba (um Kiew), Slavia (um Nowgorod), Artania (Ryazan, Chernigov).
ähnliche Bräuche, gemeinsame Religion.
Wirtschaftlich:
Sozial:
Politisch:
Spirituell:
Mitte des 9. Jahrhunderts gab es zwei Zentren für die Vereinigung der ostslawischen Stämme - Nowgorod und Kiew.
Entwicklungsstadien des alten russischen Staates
1) IX - Mitte des X. Jahrhunderts. - die Zeit der ersten Kiewer Fürsten;
2) die zweite Hälfte des X - die erste Hälfte des XI Jahrhunderts. - die Zeit des Fürstentums Wladimir I. des Heiligen und Jaroslaws des Weisen, die Blütezeit des Kiewer Staates;
3) die zweite Hälfte des XI - die zweite Hälfte des XII Jahrhunderts. - der Übergang zur territorialen und politischen Zersplitterung oder zu spezifischen Ordnungen.
Hauptereignisse (nach den Regierungszeiten der Kiewer Fürsten)
862 - die Berufung von Rurik durch die Ilmen-Slowenen: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Kleidung (Ordnung) darin. Komm zu uns und herrsche über uns." Rurik regierte in Ladoga, dann in allen Ländern von Nowgorod
882- Olegs Feldzug gegen Kiew, Unterwerfung der Drewlyaner, Nordstaatler, Radimichi unter Kiew.
Kontrolle über die Handelsroute "von den Warägern zu den Griechen": von Byzanz entlang des Schwarzen Meeres und des Dnjepr - Schleppen zum Lovat - See. Ilmen-r. Wolchow - Ladogasee - Finnischer Meerbusen - Ostsee.
Zwei Feldzüge gegen Byzanz - Verträge von 907 und 911: das Recht auf Handel, das Recht, in Konstantinopel zu leben (auf Kosten der Griechen, aber ohne Waffen zu gehen).
Der Chroniklegende zufolge starb er an einem Schlangenbiss: „Und er akzeptierte den Tod von seinem Pferd“ (A. Puschkin).
912 - 945- Herrschaft von Igor
Er wurde während eines Tributfeldzugs in den Ländern der Drevlyaner getötet.
Fortsetzung der Politik der Unterwerfung der ostslawischen Stämme (Ulichi) und Feldzüge in Byzanz
945 - 957 (969)- Herzogin Olga
Etablierte ein klares Verfahren für das Sammeln von Tributen.
955 (957) konvertierte sie zum Christentum (Vorname - Elena).
957 - 972- Regierungszeit von Svyatoslav Igorevich (Svyatoslav I)
Er besiegte das Khazar Khaganate, unterwarf die Vyatichi.
Aktive Außenpolitik: Feldzüge gegen Donaubulgarien, Byzanz
972 wurde er von den Petschenegen getötet, als er von einem Feldzug nach Kiew zurückkehrte (die Petschenegen machten aus seinem Schädel einen Becher Wein).
Er ernannte seine Söhne zu Statthaltern anstelle der Stammesfürsten der ostslawischen Stammesverbände.
Nach seinem Tod - ein Kampf um die Macht (Jaropolk - Oleg, Wladimir - Jaropolk).
980 - 1015. - die Regierungszeit von Wladimir I. (Wladimir "Rote Sonne", Wladimir der Heilige)
987 - Vereinigung mit Byzanz.
988 - Annahme des Christentums (980 versuchte er, eine "heidnische Reform" durchzuführen: Perun wurde die Rolle des Hauptgottes zugewiesen).
Stärkung der Macht über die ostslawischen Stämme; die Einführung eines neuen Verwaltungssystems: Wladimir stellt seine Söhne an die Spitze der Stammesverbände - es kommt zu einer vollständigen Beseitigung der Stammesfürstentümer.
Schaffung eines Verteidigungssystems an den südöstlichen Grenzen: Kerben und Wachtürme.
Es werden Direktstraßen zu entfernten Städten angelegt.
Nach dem Tod - Vernichtungskampf der Söhne: Yaroslav, Svyatopolk (Verflucht), Mstislav Tmutarakansky
1019 - 1054. - Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen
Die Niederlage der Petschenegen
1016- Beginn der Zusammenstellung von "Russian Truth" (endgültige Version - 1072).
Stärkung der Beziehungen zu den europäischen Staaten.
Sophia-Kathedrale in Kiew, Kiew-Pechersky-Kloster.
Gründung der Kiewer Metropole, der ersten in Russland geborenen Metropole – Hilarion.
Nach dem Tod von Jaroslaw dem Weisen begannen Streitigkeiten (das Gesetz der Thronfolge - die Macht wurde nicht vom Vater auf den Sohn übertragen, sondern vom älteren Bruder auf den jüngeren).
1097- Fürstenkongreß in Ljubetsch: „Jeder soll sein Erbe behalten“: die Rechtsgrundlage der Feudalzersplitterung.
1113 - 1125. - Regierungszeit von Wladimir II. Monomach (Sohn von Wsewolod Jaroslawitsch)
Feldzüge in die Länder von Polozk.
Niederlage der Polovtsy.
"Charta von Vladimir Monomakh" - Zinsen für Kredite wurden begrenzt und Schuldsklaverei wurde verboten.
Beseitigung der Rache für den Mord, Ersatz durch eine Geldstrafe - viroy .
"Unterweisung für Kinder" - zur Wahrung der Einheit der russischen Länder.
1125 - 1132- Herrschaft von Mstislaw I. dem Großen.
Ständige Feldzüge: Ländereien von Polozk, Tschernihiw, Polovtsy, Litauen.
Aufgaben
Die Aktivitäten von Metropolit Hilarion, Fürst Jaroslaw des Weisen, sind damit verbunden
1) VIII Jahrhundert. 2) IX Jahrhundert. 3) XI Jahrhundert. 4) XIII Jahrhundert.
Welche der folgenden Aussagen hängt mit den Aktivitäten von Vladimir Monomakh zusammen?
2) Annahme des Christentums
3) die Einführung klarer Normen für die Erhebung von Tributen
4) die Niederlage der Petschenegen
5) die Niederlage der Polovtsy
6) Bau der Sophienkathedrale in Kiew
Nachfolgend finden Sie eine Liste von Begriffen. Alle, außer zwei , beziehen sich auf die Ereignisse (Phänomene) des VIII-XII Jahrhunderts.
1) Rang und Glied; 2) Magier; 3) Vermieter; 4) Einkäufe; 5) Polyadie; 6) ältere Menschen.
Suchen Sie die Seriennummern von Begriffen, die sich auf eine andere historische Periode beziehen, und schreiben Sie sie auf.
Die Methode zum Sammeln von Tributen im alten Russland ist _________________.
Stellen Sie eine Entsprechung zwischen Verwaltungspositionen und -funktionen her: Wählen Sie für jede Position in der ersten Spalte die entsprechende Position in der zweiten Spalte aus.
| POSITIONEN | |
| A) Virnik B) Tausendstel B) Aasfresser D) posadniki | 1) Sammlung von Landtributen 2) Statthalter des Fürsten in den Städten 3) Erhebung von Geldbußen 4) Führung der Miliz 5) Erhebung von Handelsabgaben |
Tragen Sie die ausgewählten Zahlen unter die entsprechenden Buchstaben in die Tabelle ein.
Ordnen Sie die Ereignisse chronologisch:
1) Fürstenkongress in Ljubech
2) die Herrschaft von Justinian im Byzantinischen Reich
3) die Niederlage des Khazar Khaganate
Lesen Sie einen Auszug aus den Annalen.
„Und Wladimir begann allein in Kiew zu regieren und stellte auf einem Hügel außerhalb des Turmhofs Götzen auf: einen hölzernen Perun mit einem silbernen Kopf und einem goldenen Schnurrbart und Khors, Dazhdbog und Stribog und Simargl und Mokosh. Und sie opferten ihnen und nannten sie Götter und brachten ihre Söhne und Töchter und opferten den Dämonen und verunreinigten die Erde mit ihren Opfern. Und das russische Land und dieser Hügel wurden mit Blut befleckt. Aber der gütigste Gott wollte den Tod der Sünder nicht, und auf diesem Hügel steht jetzt die Kirche des heiligen Basilius, wie wir später davon erzählen werden. Gehen wir nun zurück zum vorherigen.
Vladimir pflanzte Dobrynya, seinen Onkel, in Novgorod ein. Und als er nach Novgorod kam, stellte Dobrynya ein Idol über dem Wolchow-Fluss auf, und die Nowgoroder brachten ihm wie einem Gott Opfer dar.
Wählen Sie anhand der Passage und des Wissens über die Geschichte aus der bereitgestellten Liste aus drei richtige Urteile. aufschreiben Zahlen unter denen sie aufgeführt sind.
1) Die Chronik spricht von der „heidnischen Reform“ des Fürsten Wladimir
3) Der Sonnengott Dazhdbog war der Patron der Fürstenmacht vor der Einführung des Christentums in Russland
4) Novgorod lag an der alten Handelsroute "von den Warägern zu den Griechen".
5) Die beschriebenen Ereignisse fanden Mitte des 10. Jahrhunderts statt
6) Fürst Wladimir, der in den Annalen erwähnt wird, bestieg den Thron von Kiew nach dem Willen seines Vaters
Überprüfen Sie das Diagramm und lösen Sie die Aufgaben.
1. Schreiben Sie das Jahrhundert (mit einem Wort) auf, in dem die im Diagramm angegebenen Ereignisse stattfanden.
2. Wie heißt der Prinz, der die Feldzüge durchgeführt hat, die im Diagramm durch Pfeile gekennzeichnet sind?
3. Geben Sie den Namen der Hauptstadt des Staates an, der im Diagramm mit der Nummer 1 gekennzeichnet ist.
4. Welche Urteile in Bezug auf die im Diagramm dargestellte historische Situation sind richtig? Auswählen drei richtige Urteile. aufschreiben Zahlen unter denen sie aufgeführt sind.
1) Alle Feldzüge des in der Grafik angegebenen Heerführers waren für ihn erfolgreich.
2) Der Kommandant, dessen Feldzüge auf dem Diagramm angegeben sind, führte den ersten Krieg in der Geschichte des altrussischen Staates mit Byzanz.
3) Der Kommandant, dessen Feldzüge auf dem Diagramm angegeben sind, starb bei seiner Rückkehr aus einem anderen Krieg.
4) Während der im Diagramm angegebenen Feldzüge wurde das Khazar Khaganate besiegt.
5) Das Diagramm zeigt den Namen des Volkes, bei dessen Vertretern der Heerführer starb, dessen Feldzüge auf dem Diagramm angegeben sind.
6) Der Chronik zufolge konvertierte der Feldherr, der die auf dem Diagramm angegebenen Feldzüge leitete, zum Christentum.
Historischer Essay
Aufgabe 25: ein historischer Aufsatz über eine bestimmte Periode in der Geschichte Russlands
Was meinen die Compiler mit "bestimmtem Zeitraum"?
die Regierungszeit eines Staatsoberhauptes (oder Teil einer langen Regierungszeit)
eine Sammlung mehrerer Regierungszeiten (z. B. die Ära der Palastputsche)
Wendepunkt, gefährliche Ereignisse (Unruhen, Bürgerkrieg, Revolutionen)
Voraussetzungen für einen historischen Aufsatz:
Geben Sie mindestens zwei Ereignisse (Phänomene, Prozesse) an, die sich auf einen bestimmten Zeitraum der Geschichte beziehen (bis zu 2 Punkte);
Nennen Sie zwei historische Persönlichkeiten, deren Aktivitäten mit den angegebenen Ereignissen (Phänomenen, Prozessen) verbunden sind, und charakterisieren Sie die Rolle dieser Persönlichkeiten in den Ereignissen (Phänomenen, Prozessen) einer bestimmten Periode in der Geschichte Russlands (bis zu 2 Punkte);
Geben Sie mindestens zwei Ursache-Wirkungs-Beziehungen an, die zwischen Ereignissen (Phänomenen, Prozessen) innerhalb eines bestimmten historischen Zeitraums bestanden (bis zu 2 Punkte);
eine historische Einschätzung der Bedeutung der Epoche auf der Grundlage historischer Fakten und (oder) der Meinungen von Historikern abgeben (1 Punkt);
korrekte Verwendung historischer Begriffe, Konzepte (1 Punkt);
keine sachlichen Fehler (bis zu 2 Punkte);
die Antwort wird in Form eines historischen Essays präsentiert (konsequente, kohärente Darstellung des Materials) - (1 Punkt).
Wichtig: Punkte für die Kriterien 6 und 7 werden nur vergeben, wenn der Student mindestens 4 Punkte für die Kriterien 1-4 erhalten hat.
Es gibt drei Periodenblöcke:
19. Jahrhundert - 1689; 2) 1689 - 1914 (Kaiserzeit); 3) von 1914 bis 1991
Ungefähre Zeiträume:
ZUR DISZIPLIN "NATIVE HISTORY"
ZUM THEMA "KIEWAN RUSSLAND IM IX - ANFANG DES XII JAHRHUNDERTS.
EINFÜHRUNG DES CHRISTENTUMS IN RUSSLAND UND SEINEN
HISTORISCHE BEDEUTUNG"
PLANEN
Buchseite
| Einleitung .................................................... . ................................................ .. .. | ||
| Kiewer Rus am Ende des 9. - Anfang des 12. Jahrhunderts .................................... .............. | ||
| Die Blütezeit der Kiewer Rus (Ende des 10. - erste Hälfte des 11. Jahrhunderts .............. | ||
| Wladimir I .................................................. .......................................... | ||
| Jaroslaw der Weise ................................................... ... ................................ | ||
| Annahme der Taufe .................................................. ................................................... | ||
| Die historische Bedeutung des Christentums .......................................... ................. | ||
| Fazit................................................. ................................................. . ........ | ||
EINLEITUNG
„Die Geschichte ist gewissermaßen das heilige Buch der Völker: das Wichtigste, der Spiegel ihres Seins und Wirkens; Tafeln mit Offenbarungen und Regeln; der Ahnenbund an die Nachwelt; Ergänzung, eine Erklärung der Gegenwart und ein Beispiel für die Zukunft.“
Die Annahme des Christentums (Orthodoxie) in Russland wurde immer als ein Ereignis angesehen, das ihr ein neues historisches Schicksal brachte, das es ihr ermöglichte, der heidnischen Barbarei ein Ende zu bereiten und gleichberechtigt in die Familie der christlichen Völker Europas einzutreten. Es wurde jedoch betont, dass die „Taufe Russlands“ ein langer und komplexer Prozess war, der von der Bewahrung einer mächtigen Schicht heidnischer Überzeugungen begleitet wurde.
Mit der Stärkung der militärpolitischen Integration zwischen den Fürstentümern in Russland und der Stärkung der Macht des Kiewer Fürsten wuchs die Einheit des altrussischen Staates. Im Zusammenhang mit dem Polytheismus der Vielfalt heidnischer Kulte stellte sich die Frage, welcher der Götter im heidnischen Russland der Hauptgott werden sollte.
In den Nachbarländern Russlands haben sich bereits monotheistische Religionen etabliert: Islam – im Wolga-Bulgarien, Judentum – in Chasarien, Christentum – in Byzanz. Das Christentum wurde von slawischen Ländern wie Polen und der Tschechischen Republik übernommen. Der altrussische Staat stand vor dem Problem, einen neuen Glauben zu wählen.
1 KIEWAN RUSSLAND AM ENDE IX - ANFANG XII JAHRHUNDERT
Vom Ende des 9. bis etwa zum zweiten Drittel des 12. Jahrhunderts war die Kiewer Rus ein Staat, der aus Volosts bestand, die von Vertretern der Rurik-Dynastie regiert wurden. An der Spitze der fürstlichen Hierarchie stand der Fürst von Kiew. Jetzt werden die Titel "Kagan" und "Großherzog" nicht mehr verwendet, da die Notwendigkeit für sie verschwunden ist. Das gesamte ostslawische Territorium stand unter der direkten Herrschaft einer Fürstenfamilie. Der oberste Herrscher war derjenige, der der älteste in der Familie war und in Kiew regierte. Die Fürsten - die Herrscher der Volosts waren seine Vasallen. Die Volosts wurden auf der Grundlage der Territorien der ehemaligen Vereinigungen der Stammesfürstentümer gebildet, aber ihre Grenzen änderten sich infolge der Aktivitäten der Fürsten, Internecine-Kriege, Teilungen und Teilungen des Territoriums.
Mit der Auflösung der Staatsstruktur gegen Ende des 10. Jahrhunderts bildete sich ein zentralisierter und verzweigter Verwaltungsapparat heraus. Vertreter des Gefolgeadels treten als Beamte der Staatsverwaltung auf. Unter den Fürsten gibt es einen Rat (Duma), ein Treffen des Fürsten mit der Spitze des Kaders. Prinzen unter den Kombattanten ernennen Posadniks - Gouverneure in Städten; Gouverneur - Führer von Militärabteilungen unterschiedlicher Anzahl und mit unterschiedlichen Zwecken; tausend - hochrangige Beamte im sogenannten Dezimalsystem der Teilung der Gesellschaft; Sammler von Grundsteuern - Nebenflüsse; Gerichtsbeamte - Schwertkämpfer usw.
2 DIE BLÜTE VON KIEWAN RUSSLAND (ENDE VON X - ERSTE HÄLFTE 11. Jahrhundert)
2.1 Wladimir ich
Nach dem Tod von Svyatoslav wurde sein ältester Sohn Yaropolk (972 - 980) der große Prinz von Kiew. Sein Bruder Oleg erhielt das Drevlyane-Land. Der dritte Sohn von Svyatoslav Vladimir, geboren von seiner Sklavin Malusha, der Haushälterin von Prinzessin Olga (Dobrynyas Schwester), erhielt Novgorod. In dem Bürgerkrieg, der fünf Jahre später zwischen den Brüdern begann, besiegte Yaropolk die Drevlyansk-Trupps von Oleg. Oleg selbst starb im Kampf.
Vladimir floh zusammen mit Dobrynya aus "Übersee", von wo er zwei Jahre später mit einem angeheuerten varangianischen Trupp zurückkehrte. Jaropolk wurde getötet. Vladimir besetzte den großherzoglichen Thron.
Unter Wladimir I. (980 - 1015) wurden alle Länder der Ostslawen als Teil der Kiewer Rus vereint. Die Vyatichi, Ländereien auf beiden Seiten der Karpaten, Chervlensky-Städte wurden schließlich annektiert. Es kam zu einer weiteren Stärkung des Staatsapparates. Die Fürstensöhne und hochrangigen Krieger erhielten die größten Kontrollzentren. Eine der wichtigsten Aufgaben dieser Zeit wurde gelöst: die Gewährleistung des Schutzes russischer Länder vor den Überfällen zahlreicher Pecheneg-Stämme. Dafür wurden entlang der Flüsse Desna, Osetra, Sula, Stugna eine Reihe von Festungen gebaut. Anscheinend gab es hier an der Grenze zur Steppe „heldenhafte Außenposten“, die Russland vor Überfällen schützten, wo der legendäre Ilya Muromets und andere epische Helden für ihr Heimatland standen.
Die Regierungszeit von Vladimir Svyatoslavich (980 - 1015) war eine Zeit der politischen Stabilität in der Kiewer Rus, als die Struktur eines einzigen frühen Feudalstaates gebildet wurde und der Angriff der Petschenegen an den südlichen Grenzen neutralisiert wurde.
Während der Regierungszeit von Wladimir I. setzte sich die Unterordnung slawischer Stämme unter Kiew fort. So eroberte Wladimir 984 die Radimichi, und schon davor, 981-982, führte er zweimal einen Feldzug gegen die widerspenstigen Vyatichi und erlegte ihnen Tribute auf.
Der Kiewer Prinz unternahm häufige Angriffe auf die Ländereien benachbarter Völker. 981 eroberte er Przemysl und andere Tschervenstädte von den Polen, 983 kämpfte er erfolgreich gegen die Jotwinger (ein alter litauischer Stamm), 985 ging er zu den Bulgaren. Das Hauptanliegen war jedoch immer noch der Kampf gegen die Nomaden. Die anhaltenden Angriffe der Petschenegen erforderten die Verstärkung der südöstlichen Grenze. Wladimir schuf eine solide Verteidigungslinie südlich von Kiew, indem er eine Reihe von Festungen an den Flüssen Stugna, Sula, Desna und anderen Flüssen errichtete. Unter diesen ragten Perejaslawl und Belgorod besonders heraus. Die Garnisonen der neuen Grenzfestungen wurden aus den Kriegern der fernen nördlichen Länder (Krivichi, Vyatichi und Slowenen) rekrutiert, um alle Streitkräfte des neuen Staates zur Verteidigung des Staates zu gewinnen. Auf der Grundlage dieser Linien schützte Wladimir Russland vor neuen Überfällen. Außerdem setzte er der Überraschung des Angriffs nicht nur die große Zahl seiner Trupps entgegen, sondern auch die guten Dienste der Fernaufklärung, Warnung und Kommunikation. Mächtige Ritter, Bogatyrs wurden zu Helden russischer Epen, das Volksepos sang in den Epen und der Prinz selbst "Wladimir die Rote Sonne".
Vladimir strebte nicht nur die politische Vereinigung der ostslawischen Länder an. Er wollte diese Vereinigung mit religiöser Einheit verstärken, indem er traditionelle heidnische Überzeugungen reformierte. Von den zahlreichen heidnischen Göttern wählte er sechs aus, die er zu den höchsten Gottheiten auf dem Territorium seines Staates erklärte. Die Figuren dieser Götter (Dazhd - Gott, Khors, Stribog, Semargl und Mokosh) ließ er neben seinem Turm auf einem hohen Hügel in Kiew aufstellen. An der Spitze des Pantheons stand Perun, der Gott des Donners, der Schutzpatron der Fürsten und Kämpfer. Die Verehrung anderer Götter wurde streng verfolgt. Nicht-kanonische Idole wurden zerstört. Das Heidentum schien auf dem Vormarsch zu sein; Menschenopfer wurden Götzen dargebracht, der Prinz und eine beträchtliche Anzahl von Stadtbewohnern nahmen diese blutigen Rituale mit offensichtlicher Zustimmung wahr, die in den vergangenen Jahrzehnten (zumindest in Kiew) anscheinend fast vergessen waren. Die heidnische Reform befriedigte Prinz Wladimir jedoch nicht. Die künstliche Wiederbelebung der Religion der Vorfahren erwies sich als aussichtslose Angelegenheit. Vladimir selbst spürte dies sehr bald. Außerdem hatte es keine Auswirkungen auf das internationale Ansehen des altrussischen Staates. Die christlichen Mächte betrachteten das heidnische Russland als barbarischen Staat.
Wenige Jahre nach der Herrschaft in Kiew gab Wladimir sein früheres Engagement für das Heidentum auf. Was hat Wladimir dazu gebracht, das Christentum anzunehmen? Ist es nur ein Verständnis der staatlichen Wohltat des Christentums?
Ein bekannter russischer Theologe der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, Erzbischof Philaret (Gumilevsky), hinterließ eine psychologisch zuverlässige Beschreibung der Gründe, die Wladimir dazu veranlassten, sich taufen zu lassen:
„Schrecklicher Brudermord, Siege, die mit dem Blut von Fremden und unserem eigenen erkauft wurden, unhöfliche Wollust konnte nicht anders, als das Gewissen selbst eines Heiden zu belasten. Wladimir dachte daran, seine Seele zu entlasten, indem er neue Idole an den Ufern des Dnjepr und Wolchow aufstellte, sie mit Silber und Gold schmückte und „Opfer vor ihnen brachte. Außerdem vergoss er sogar das Blut zweier Christen auf dem Götzenaltar. Aber all dies, so fühlte er, brachte der Seele keinen Frieden - die Seele suchte nach Licht und Frieden.
2.2 Jaroslaw der Weise
Zwölf Söhne von Wladimir I. aus mehreren Ehen regierten die größten Volosts Russlands. Nach seinem Tod ging der Thron von Kiew an den ältesten in der Familie Svyatopolk (1015 - 1019) über. In dem Bürgerkrieg, der auf Befehl des neuen Großherzogs ausbrach, wurden die Brüder, der Favorit von Wladimir und seiner Truppe, Boris Rostovsky und Gleb Muromsky, unschuldig getötet. Boris und Gleb wurden von der russischen Kirche als Heilige kanonisiert. Svyatopolk wurde wegen seines Verbrechens der Verfluchte genannt.
Beim Wladimir Swjatoslawitsch (980-1015)
Die Kiewer Rus hatte bereits die Züge einer frühen feudalen Monarchie angenommen.
Das politische System des alten russischen Staates kombinierte die Institutionen der feudalen Formation und des primitiven Gemeinschaftssystems. Später um Jaroslaw Wladimirowitsch (1019–1054) feudale Merkmale wurden weiterentwickelt. An der Spitze des Staates stand der Fürst, der in Kiew regierte. Er war der Älteste in der Rurik-Dynastie, die Fürsten der Stammesverbände sollten ihm gehorchen. Dies waren in der Regel die Söhne und Neffen des Großherzogs.
BEIM 1023 Fürst Jaroslaw Wladimirowitsch teilte mit seinem Bruder Mstislaw Einflussgebiete. So ging der Westen Russlands mit Kiew an Jaroslaw und der Südosten Russlands mit der Stadt Tschernigow an Mstislaw. 1030-1031 Brüder machten gemeinsam einen Feldzug gegen Polen. BEIM 1036 Nach dem Tod von Mstislav wurde Jaroslaw der alleinige Herrscher Russlands. In Zukunft beschließt Jaroslaw, das ihm unterstellte Gebiet zwischen seinen Söhnen aufzuteilen: Svyatoslav bekam Tschernigow, er gibt Izyas-Lava Novgorod und Vsevolod - Pereslawl.
Das gesellschaftspolitische System des alten russischen Staates Jaroslaw besitzt die Redaktion der Legislative Sammlung "Russische Wahrheit" in denen: 1) alle Maßnahmen ergriffen wurden, um die Vertreter der höchsten sozialen Schicht der Kiewer Rus zu schützen; Die für den Mord an einem Bojaren verhängte Geldstrafe betrug 80 Griwna, was doppelt so hoch war wie für den Mord an einem einfachen Gemeindemitglied. 2) gab es auch eine weitere Differenzierung der Sozialstruktur der frühen Feudalmonarchie.
Gleichzeitig tauchte eine Kategorie wirtschaftlich abhängiger Personen auf, die als Einkäufe bezeichnet wurden. Wenn der Kauf die Schulden nicht rechtzeitig beglichen hat, könnte er ein Sklave werden. "Rjadowitschi" wurden diejenigen genannt, die unter allen Bedingungen eine Vereinbarung ("Reihe") über den Dienst des Feudalherrn schlossen; 3) Die Oberschicht wurde ebenfalls einer Differenzierung unterzogen: Der Landbesitz der Bojaren wurde geboren. Und Vertreter der jüngeren Truppe traten in den bürokratischen Apparat des Fürsten ein und erledigten in Friedenszeiten Verwaltungsaufgaben. Insbesondere, Schwertkämpfer gerufene Gerichtsbeamte, Sammler- Eintreiber von Gewerbesteuern. Abseits stehen tiunas, die alle fürstlichen Haushalte führten.
Die Fürsten ernannt Possadnikow, die ihre Statthalter in den Städten waren, Gouverneur und Tausendstel.
Die von den Abgeordneten des Kiewer Fürsten regierten Gebiete wurden "Volost" genannt.
Nach einer langen Reihe von Vernichtungskriegen, als der Fürstenthron wiederum den Kindern und Enkeln Jaroslaws übertragen wurde, kehrte während der Regierungszeit vergleichsweise Ruhe ein Wladimir Monomach (1113-1125). Streitigkeiten um eine große Herrschaft erklären sich aus der damals bestehenden Ordnung der Machtnachfolge, die nicht vom Vater auf den ältesten Sohn überging, sondern nach dem Stammesalter: Der Älteste in der Familie Rurik regierte.
BEIM 1097 Auf Initiative von Wladimir Monomakh wurde in Lyubech ein Fürstenkongress versammelt, auf dem die Fürsten ihren politischen Einflussbereich abgrenzten, was später zu einer feudalen Zersplitterung führte.
Wladimir Monomakh, der den großherzoglichen Thron erhalten hatte, verfolgte eine Linie der Glättung des fürstlichen Separatismus und einer pro-byzantinischen Außenpolitik und kämpfte aktiv gegen die Petschenegen.
ANNAHME DES CHRISTENTUMS. DIE ROLLE DER KIRCHE IM LEBEN DES ALTEN RUSSLANDS
Als Datum der Einführung des Christentums in Russland als Staatsreligion gilt das Jahr 988, als der große Kiewer Fürst Wladimir und sein Gefolge getauft wurden. Obwohl die Ausbreitung des Christentums in Russland früher begann. Insbesondere Prinzessin Olga nahm das Christentum an. Prinz Wladimir versuchte, das heidnische Pantheon durch eine monotheistische (Monotheismus) Religion zu ersetzen.
Die Wahl fiel auf das Christentum, denn:
1) der Einfluss von Byzanz war in Russland groß;
2) der Glaube ist unter den Slawen bereits weit verbreitet;
3) Das Christentum entsprach der Mentalität der Slawen, stand näher als das Judentum oder der Islam.
Über die Ausbreitung des Christentums gibt es unterschiedliche Sichtweisen:
1) Die Taufe Russlands verlief friedlich. Die neue Religion wirkte als starker verbindender Faktor. (D. S. Likhachev);
2) Die Einführung des Christentums war verfrüht, da der größte Teil der Slawen bis zum 14. Jahrhundert, als die Vereinigung des Landes bereits unvermeidlich geworden war, weiterhin an heidnische Götter glaubte. Die Annahme des Christentums im X Jahrhundert. verschärfte Beziehungen zwischen dem Kiewer Adel und ihren Nachbarn. Die Taufe der Nowgorodianer fand zusammen mit Massenblutvergießen, christlichen Riten statt, Orden haben sich lange Zeit nicht in der Gesellschaft etabliert: Die Slawen nannten Kinder heidnische Namen, die kirchliche Ehe galt nicht als obligatorisch, an einigen Stellen Überreste des Stammessystems (Polygamie , Blutfehde) blieben erhalten (I.Ya. Froyanov). Seit der Annahme des Christentums als Staatsreligion ist die Russische Kirche Teil des Ökumenischen Konstantinopels. Der Metropolit wurde vom Patriarchen ernannt. Ursprünglich waren die Metropoliten und Priester in Russland die Griechen. Aber in der Zwischenzeit behielt die russische Außenpolitik dank der Entschlossenheit und Sturheit der ersten Fürsten ihre Unabhängigkeit. Jaroslaw der Weise ernannte den russischen Priester Hilarion zum Metropoliten und beendete damit den Streit mit den Griechen.
Die Russische Kirche sorgte dafür großen Einfluss auf alle Lebensbereiche der Slawen: Politik, Wirtschaft, Kultur:
1) Die Kirche begann schnell wirtschaftliche Unabhängigkeit zu erlangen. Der Prinz spendete ihr einen Zehnten. Klöster waren in der Regel eine ausgedehnte Wirtschaft. Einige der Produkte verkauften sie auf dem Markt, andere lagerten. Gleichzeitig wurde die Kirche schneller reich als die großen Fürsten, da sie während der feudalen Zersplitterung nicht vom Machtkampf betroffen war, gab es auch während der Jahre der mongolisch-tatarischen Invasion keine große Zerstörung ihrer materiellen Werte ;
2) Die politischen Beziehungen wurden von der Kirche abgedeckt: Herrschafts- und Unterordnungsverhältnisse wurden als richtig und gottgefällig angesehen, während die Kirche das Recht erhielt, sich zu versöhnen, ein Garant, ein Richter auf politischem Gebiet zu sein;
3) Christliche Kirchen wurden zu Zentren nicht nur des religiösen, sondern auch des weltlichen Lebens, da Gemeindeversammlungen abgehalten, die Schatzkammer und verschiedene Dokumente aufbewahrt wurden;
4) Die christliche Kirche leistete einen wichtigen Beitrag zur Kultur der alten russischen Gesellschaft: Die ersten heiligen Bücher erschienen, die Mönchsbrüder Cyril und Methodius stellten das slawische Alphabet zusammen. Unter der Bevölkerung Russlands, vor allem des Fürstentums Kiew, stieg der Prozentsatz der gebildeten Menschen. Das Christentum führte neue Verhaltensnormen und Moral für die Slawen ein, wie „nicht stehlen“, „nicht töten“.
WIRTSCHAFTLICHE UND SOZIOPOLITISCHE VORAUSSETZUNGEN FÜR DAS ERSCHEINUNGSBILD UNABHÄNGIGER RUSSISCHER FÜRSTENTSCHAFTEN
Unter Ursachen feudaler Zersplitterung im Allgemeinen können wir unterscheiden: 1) innenpolitisch; 2) Außenpolitik; 3) wirtschaftlich.
Historiker geben den Zeitpunkt des Übergangs zur Zersplitterung mit einem bedingten Datum an - 1132, dem Todesjahr des großen Kiewer Fürsten Mstislaw Wladimirowitsch. Obwohl Forscher, die einen formalen Umgang mit der Geschichte vertreten, dabei eine Reihe von Ungenauigkeiten zulassen, wenn sie die feudale Fragmentierung analysieren, berücksichtigen sie die Persönlichkeit des einen oder anderen Großherzogs.
In den XI-XII Jahrhunderten. In Russland entstehen mehrere Dutzend unabhängige Staaten (Länder, Fürstentümer, Wolost), von denen etwa ein Dutzend groß ist. Bis zur Etablierung der mongolisch-tatarischen Invasion schwächte sich der Prozess ihrer weiteren Fragmentierung nicht ab.
Gleichzeitig war die feudale Zersplitterung Russlands kein ungewöhnlicher Prozess, alle Länder Westeuropas und Asiens durchliefen ihn.
Feudale Zersplitterung Nennen wir den unvermeidlichen Zustand, das Stadium des weltgeschichtlichen Prozesses, der lokale Besonderheiten hat.
Wirtschaftliche Gründe für die feudale Zersplitterung der Kiewer Rus: 1) die Dominanz der natürlichen Ökonomie; 2) wirtschaftliche Unabhängigkeit der Güter der Fürsten; 3) Isolierung einzelner Wirtschaftseinheiten; 4) die Stärkung und das Wachstum der russischen Städte, die Verbesserung der Technologie der Herstellung von Waren.
In Zeiten der feudalen Zersplitterung unternahmen die Vertreter der Fürstenfamilien alle erdenklichen Anstrengungen, damit ihr Erbe weiter entwickelt wurde als der Besitz eines feindlichen Verwandten.
Politische Gründe für die feudale Zersplitterung der Kiewer Rus: 1) das Wachstum des Landbesitzes der Bojaren und die Stärkung der Macht der Feudalherren in ihren Ländereien; 2) territoriale Konflikte von Vertretern der Familie Rurik.
Es sollte auch berücksichtigt werden, dass der Kiewer Thron die Position seines früheren Führerstatus verlor und seine politische Bedeutung abnahm. Der Schwerpunkt verlagerte sich allmählich zu den fürstlichen Schicksalen. Wenn die Fürsten einst versuchten, den Thron des Großherzogs zu erobern, begannen in Zeiten feudaler Zersplitterung alle darüber nachzudenken, ihr eigenes Erbe zu stärken und zu stärken. Infolgedessen wird die Herrschaft von Kiew ehrenamtlich, obwohl sie nichts wirklich gibt, bedeutet sie nichts.
Im Laufe der Zeit wuchs die Fürstenfamilie, die Schicksale wurden zersplittert, was zur tatsächlichen Schwächung der Kiewer Rus führte. Darüber hinaus, wenn in der Mitte des XII Jahrhunderts. Anfang des 13. Jahrhunderts gab es 15 spezifische Fürstentümer. es waren bereits etwa 50 von ihnen.
Außenpolitische Gründe für die feudale Zersplitterung der Kiewer Rus: 1) vergleichsweise Ruhe an den Grenzen des Kiewer Fürstentums; 2) Die Lösung von Konflikten erfolgte mit diplomatischen Methoden und nicht mit Gewalt.
Wichtige Autoritäten in den zersplitterten feudalen Ländern waren die Fürsten, sowie verstärkt im XII Jahrhundert. veche (Volksversammlung der Stadt). Insbesondere in Nowgorod spielte die Veche die Rolle der höchsten Macht, die sie zu einer besonderen mittelalterlichen Republik machte.
Das Fehlen einer äußeren Gefahr, die die Fürsten sammeln könnte, ermöglichte es ihnen, sich mit den internen Problemen des Schicksals zu befassen und vernichtende Bruderkriege zu führen.
Selbst unter Berücksichtigung des hohen Konfliktniveaus auf dem Territorium der Kiewer Rus hörte die Bevölkerung nicht auf, sich als eine Einheit zu betrachten. Das Gefühl der Einheit wurde dank der gemeinsamen spirituellen Wurzeln, Kultur und des großen Einflusses der orthodoxen Kirche aufrechterhalten.
Der gemeinsame Glaube half den Russen, in Zeiten schwerer Prüfungen während der mongolisch-tatarischen Invasion gemeinsam zu handeln.
