Rudolf 2 Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Österreichische Habsburger

Rudolf II. und die Rudolfianer

Elena Belega

Als die Katholiken Giordano Bruno in Rom und die Calvinisten Servet in Genf verbrannten, als Galileo sich darauf vorbereitete, vor dem zweiten Gericht der Inquisition zu erscheinen, versammelte der böhmische König und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Rudolf II. die talentiertesten Wissenschaftler dieser Zeit in Prag ...

Nur ein Christ

Rudolf II. betrachtete sich wie sein Vater Maximilian II. als „nur ein Christ“. Was verbarg sich hinter dieser Einfachheit? – Unterstützung für Wohlstand und Frieden im Reich. Aber wie? – Durch das Bemühen, sich über die Konflikte von Menschen und Glauben zu erheben, um wahre Harmonie ins Leben zu bringen, anstatt blutigen Bürgerkrieg. Eine tiefe Überzeugung des Kaisers, eine Utopie oder ein edler Traum? Es ist schwer zu beurteilen, aber am Vorabend des Dreißigjährigen Krieges schuf Rudolf II. Den Friedensorden, fertigte die Kette des Ordensabzeichens und das Abzeichen selbst mit seinen eigenen Händen an.

Der „gerechte Christ“ war religiös tolerant. Am Hof ​​Rudolfs II. wurden sowohl Katholiken als auch Protestanten aufgenommen. Mitglieder sowohl des Jesuitenordens als auch der jüdischen Gemeinde von Prag, die ihre Blütezeit unter Rudolf II. überlebte, suchten eine Audienz beim Kaiser.

RudolfII

Im Jahr 1600, dem Jahr der Hinrichtung von Giordano Bruno, lud Rudolph den besten Astronomen der Zeit, den Katholiken und Aristokraten Tycho Brahe, an den Hof. Und als seinen Assistenten nahm er einen jungen deutschen Mathematiker, einen Absolventen des evangelischen Priesterseminars in Tübinger, Johannes Kepler, der gerade aus Graz ausgewiesen worden war, den Katholiken "in die Hände gegeben". Giordano Bruno selbst lebte vor seiner schicksalhaften Rückkehr in seine Heimat sechs Monate in Prag und veröffentlichte Werke, die in einem feindlichen Umfeld nicht hätten erscheinen können: eine Arbeit über das System von Raymond Lull und die berüchtigten Einhundertsechzig Thesen gegen moderne Mathematiker und Philosophen.

„Nur ein Christ“ versammelte im Schatten des Zepters die schöne Welt der Kunst und der freien Wissenschaft.

Prager Kreis

Es scheint, dass der Rudolphin-Kreis außerhalb von Zeit und Raum existierte. Aber die Zeit Rudolfs II. ist eher eine vorübergehende Grenze - es ist die ausgehende italienische Renaissance, der Niedergang des "alten" Europas und die Geburt des "neuen". Und wie Sie wissen, passiert das Hellste und Interessanteste genau an der Grenze. Das Prag von Rudolf II. ist eine Insel des Gleichgewichts in einem Meer aus Chaos. Und seit Jahrhunderten zieht die Insel die Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern und Kunstkritikern, Kunstkennern und Liebhabern mysteriöser Geschichten auf sich. Tatsächlich suchte man am Hof ​​Rudolfs nach den Schlüsseln zur Erkenntnis des Universums, der natürlichen Einheit von Natur und Mensch.

Treibende Kraft im Kreis der Rudolphianer war die Wissenschaft, die eine neue Weltanschauung entwickelte. Aus den präzisen Messungen von Tycho Brahe und seinem Katalog von 777 Sternen leitete Johannes Kepler die Gesetze der Himmelsmechanik ab. Aber dazu wäre es nicht gekommen, wenn Kepler nicht nach der Harmonie des Universums gesucht, nicht versucht hätte, die „Sphärenmusik“ aufzunehmen, die einst die Pythagoräer hörten.

Ein besonderes Anliegen am Hofe war die Astrologie, die Wissenschaft von den strengen Naturgesetzen. Johannes Kepler selbst glaubte nicht nur an die Astrologie, sondern folgte ihren Gesetzen und galt als Meister der Horoskope. Hier ein Auszug aus seinem persönlichen Horoskop: „Für einen solchen Menschen ist es bestimmt, seine Zeit hauptsächlich mit der Lösung schwieriger Probleme zu verbringen, die anderen Angst machen ... Schon eine kurze Zeit ohne Nutzen verursacht ihm Leid ... In Geldangelegenheiten er ist fast geizig, in Sparsamkeit ist er streng, streng zu Kleinigkeiten und allem, was zu Zeitverschwendung führt. Gleichzeitig hat er eine unwiderstehliche Abneigung gegen die Arbeit, die so stark ist, dass ihn oft nur die Leidenschaft für Wissen davon abhält, das Begonnene aufzugeben. Dieses Horoskop stellte Kepler für sich selbst zusammen, noch bevor er im Alter von 26 Jahren an den Hof Rudolfs II. kam. Und er schrieb es nicht für die Veröffentlichung, sondern für sich selbst. Der Wissenschaftler Kepler gab zu, dass es den Willen der Sterne und Lebensumstände gibt und ein Mensch in einer Art Kreuzigung zwischen dem einen und dem anderen lebt: „Die Gründe liegen also teils in mir, teils im Schicksal. In mir - Wut, Intoleranz gegenüber Menschen, die mir unangenehm sind, eine gewagte Leidenschaft, Spott und Amüsement aufzubauen, schließlich ein unermüdlicher Wunsch, alles zu beurteilen, weil ich die Gelegenheit nicht verpasse, jemandem eine Bemerkung zu machen. In meinem Schicksal - die Misserfolge, die all dies begleiten.

Das Streben nach Kunst ist nach Rudolphianischer Auffassung auch die Suche nach Schlüsseln zu universellen Wahrheiten. Einen besonderen Platz am Hofe nahm die Porträtmalerei ein, die dem Konzept der Maske fremd war: Eine Person wurde nicht nur als Recht, sondern als unausweichliche Prädestination zum widersprüchlichen Wesen anerkannt. Die Leute taten nicht so. Sie waren, was sie waren. Vielleicht wählte Tycho Brahe deshalb den Satz „Besser sein als scheinen“ zu seinem Lebenscredo.

Kunstkammer Rudolf

Die Sammlung Rudolf war das „Lieblingskind“ des Kaisers. Was den Prager Kreis betrifft, so wurden für sie die seltensten und überraschendsten Dinge gesammelt. Aber mit nur einem Ziel - das Universum neu zu erschaffen. Die Sammlung war unterteilt in „naturalia“ – natürliche Exponate, „artificialia“ – Artefakte, „scientifica“ – wissenschaftliche Instrumente und Instrumente. Rudolphs Agenten waren die ganze Zeit damit beschäftigt, nach Exponaten zu suchen. Am Hof ​​wurden auch Lebendsammlungen angelegt. Auf der Prager Burg wurden Gewächshäuser und Gärten mit seltenen Pflanzen angelegt. Rudolph wurde auch Besitzer der schönsten blauen Paradiesvögel, die später seinen Namen „Paradisaes Rudolphi“ erhielten. Mineralien, Erze, Edelsteine ​​beeindruckten durch ihre Vielfalt. Dahinter stand für die Rudolfianer die Vielfalt der Welt, deren Leben mit dem Leben der Menschen verflochten ist. Der berühmte Grundsatz der Smaragdtafel beherrschte den Hof: „Alles, was oben ist, ist auch unten. Alles, was unten ist, ist oben. Und all dies, um das Geheimnis der Einheit zu enthüllen.

Rudolf II. hatte einen Ruf als einer der mysteriösesten Monarchen. Und es geht nicht darum, dass er sich mit ungewöhnlichen Persönlichkeiten dieser Zeit umgab, sondern dass das Universum, der Schlüssel, zu dem sie suchten, den Rudolphianern zufolge nicht vollständig manifestiert war, wie verschlüsselt, unausgesprochen.

Ein anschauliches Beispiel für Understatement sind die Arbeiten von Giuseppe Arcimboldo, seine Porträts aus Blumen, Ähren und Früchten. Wahrheit oder Konvention, Tricks oder Metamorphosen? Etwas Ungesagtes oder speziell verschlüsseltes? Die Rudolfianer liebten Symbole, und sie betrachteten Metamorphosen als den Weg der Geburt des Universums, den Weg der Evolution. Auch hier können Sie das gleiche widersprüchliche Gleichgewicht oder „discordia concors“ sehen – widersprüchliche Übereinstimmung, die die Welt antreibt.

Rudolfs Gemäldesammlung erlangte europaweite Berühmtheit, der kaiserliche Hof erlangte den Status eines Parnass in Mitteleuropa. Rudolfs wundervolle Sammlung umfasste Gemälde von Brueghel dem Älteren, Albrecht Dürer, Gemälde von Correggio, Tizian, Raphael, Carnach dem Älteren und Bosch.

Die große Bibliothek enthielt alte Manuskripte, mittelalterliche Manuskripte, moderne chemische Abhandlungen und Bücher über Astronomie. Kepler, der 12 fruchtbarste Jahre seines Lebens in Prag verbracht hatte, veröffentlichte wissenschaftliche Werke, von denen die wichtigsten New Astronomy, Conversation with the Starry Messenger und Rudolphin Tables sind.

"Ich will und ich kann"

Die mysteriöse Mystik, die den Rudolphinen zugeschrieben wird, verfolgt seit mehreren Jahrhunderten die Gedanken der Nachkommen. Wenn wir unter Mystik den guten Willen, die Kenntnis der Naturgesetze und deren wirksame Anwendung verstehen, dann können die Rudolfianer zu Recht als Mystiker bezeichnet werden. Rudolf II. hielt Prag auf mystische Weise „über dem Getümmel“, bewahrte den Frieden und gab denen die Möglichkeit zu arbeiten und zu schaffen, die nach Gesetzen suchten, die Natur und Mensch bewegen. An der Grenze zwischen italienischer und nördlicher (deutsch-niederländischer) Renaissance – im Prager Kreis – wurde eine neue Wissenschaft geboren, basierend auf genauen Daten, ein neues Bild des Universums, eine neue Kunst, natürlich und symbolisch wie die Natur selbst. Im Prager Kreis wurde ein neuer Mensch geboren, der die Einheit der Welt erkannte, aber gleichzeitig kein passiver Beobachter davon war, sondern danach strebte, das göttliche Gesetz zu erkennen und als Mitschöpfer zu handeln.

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5.2. DMITRY I = "RUDOLF I" 2a. RUSSISCHE HORDE REICH. DMITRY I. VON PEREYASLAVSKY 1276–1294, regierte 18 Jahre nach . Darin heißt es Pereyaslavsky sowie NEVSKY! Siehe S.165. ~~~2c. HABSBURG. "RUDOLF HABSBURG" 1273-1291, regierte 18 Jahre, danach und danach, Bd.2. Der Name „RUDOLF“ könnte einmal klingen

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Rudolf II. von Habsburg ist der Kaiser des riesigen Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation, das vom Ende des 10. Jahrhunderts bis 1806 bestand und die meisten deutschen und italienischen Länder und sogar einen bedeutenden Teil Europas vereinte. Dort regierten seit 1438 die Habsburger, obwohl der erste Habsburger auf dem Thron des Heiligen Römischen Reiches Ende des 13. Jahrhunderts erschien. Einer der Vertreter dieser Dynastie war also Rudolf II.

Er regierte von 1576 bis 1612 und war jeweils Herrscher über die deutschen, teilweise italienischen, tschechischen, schweizerischen, holländischen und viele andere Länder. Es ist einfach so, dass Rudolf II. Eine der mysteriösesten Persönlichkeiten der Geschichte ist, denn sehr oft wird er wegen der Besonderheiten seines Verhaltens und seiner Regierung als "König - Zauberer" bezeichnet. Der König, der das magische Bild von Prag gab - der größten der überlebenden mittelalterlichen Städte. Durch seine Bemühungen wurde Prag zur Hauptstadt der Hexerei, und es hat bis heute dieses fabelhafte, magische Aussehen bewahrt. Rudolf lebte die meiste Zeit seines Lebens in Prag, obwohl normalerweise die Herrscher aus dem Haus Habsburg, die Herrscher des Heiligen Römischen Reiches und der österreichischen Länder in Wien lebten. Aber er verliebte sich in Prag, baute dort den Kaiserpalast wieder auf, trug zum Aufstieg dieser Stadt bei, und dafür liebten wir die Tschechen, den tschechischen Adel und das tschechische Volk sehr.

Rudolf II. von Habsburg - eine der mysteriösesten Persönlichkeiten der Geschichte -.

Versuchen wir herauszufinden, was dazu führte, dass sie anfingen, über Rudolf als Zauberer zu sprechen. Hat er wirklich beschworen, war ein sehr berühmter Mystiker und hat vielleicht einige politische Aktionen für sich selbst beschworen, oder ist das nur eine Legende? Mal sehen, wie sich sein Schicksal entwickelt hat und was zu einem so eigentümlichen, seltsamen, ungewöhnlichen Ruhm für einen europäischen Herrscher beigetragen hat.

Rudolf II. wurde am 18. Juli 1552 geboren, zu einer Zeit, als die Reformation der katholischen Kirche in den deutschen Landen blühte. Daher wurden die deutschen Länder in Katholiken und Protestanten geteilt. 1555 wurde in der Stadt Augsburg der erste Religionsfriede geschlossen, unter dem Motto: „Wessen Macht, das und der Glaube“. Das heißt, jeder Herrscher konnte gemäß seiner Überzeugung den religiösen Status seiner Territorien bestimmen. Kaiser Karl V., Rudolfs Großvater, dankte nach diesem Frieden ab und teilte sein Reich in einen österreichischen und einen spanischen Teil. Der habsburgische Zweig spaltete sich. Rudolfs Vater war Maximilian II., der sich durch religiöse Toleranz auszeichnete: Er war Katholik, aber gegenüber Protestanten sehr ruhig. Und die Mutter von Rudolph II. war eine eifrige katholische Maria von Spanien. Und auf Drängen seiner Mutter reiste der Erbe als Kind nach Spanien, um dort eine streng katholische Erziehung zu erhalten. Als Rudolph zurückkam, erkannten ihn seine Eltern kaum wieder, denn er übernahm die schwere Manier und das Zeremoniell des spanischen Hofes, kleidete sich wie ein echter Spanier, war ein eifriger Katholik, da er in Spanien eine katholische, orthodoxe Erziehung erhielt. Aber Rudolf II. selbst war ein Mann von Weitsicht, interessiert an Wissenschaft und Kunst, und der Protestantismus drang wahrscheinlich noch immer in sein Bewusstsein ein und schuf ein ganz eigenartiges Konglomerat von Ideen, das seine Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Zweig der katholischen Kirche beeinflusste.

Außerdem beginnt Rudolph, die Treppe hinaufzusteigen, die zum Thron führt. Und obwohl im Prinzip der Thron des Heiligen Römischen Reiches gewählt wurde, wählten die Kurfürsten oft (wenn die Herrschaft der Dynastie zu ihnen passte, wenn die Dynastie stark war) den nächsten Vertreter derselben Dynastie auf den Thron. Seit 1572 wurde Rudolf II. König von Ungarn, obwohl ein Teil Ungarns Teil des Heiligen Römischen Reiches war. Dann wurde er 1575 König von Böhmen oder Böhmen. Und am 27. November 1575 wurde er in der Stadt Regensburg, an dem Ort, an dem der mittelalterliche Reichstag des Heiligen Römischen Reiches tagte, zum König von Rom gewählt. Nun war er bereits offizieller Erbe, konnte seinen Vater bei kaiserlichen Versammlungen vertreten und erhielt den Posten des Statthalters der österreichischen Besitzungen. Damals bemerkten viele in diesem jungen Mann sehr gute Eigenschaften für einen Herrscher. Laut seinen Zeitgenossen hatte er einen tiefen Verstand, eine ziemlich große Voraussicht und war eine freundliche Person, er konnte mit jedem seiner Untertanen kommunizieren, was die Menschen anzog.

Von Natur aus war Rudolf II. schüchtern, anfällig für Melancholie -.

Bald jedoch, am 12. Oktober 1576, starb sein Vater und Rudolf wurde Kaiser. Er wurde auf den Thron gewählt, woraufhin sich herausstellte, dass er trotz aller positiven Eigenschaften nicht über genügend politische Erfahrung verfügte. Außerdem stellte sich heraus, dass Rudolf II. ein schwerwiegendes Manko für den Herrscher hatte – Schüchternheit, was zu einer wachsenden Neigung zu Depressionen führte. Und trotz der Tatsache, dass Intuition, Besonnenheit und ein starker Wille bei ihm festgestellt wurden, begannen diese beiden negativen Eigenschaften im Laufe der Zeit zu siegen, wenn nicht zu gewinnen, dann zumindest für ihn als Herrscher sehr wichtig zu sein. Wahrscheinlich war es für Rudolf sehr schwierig, jedes Mal bei großen, überfüllten Versammlungen die Schüchternheit zu überwinden. Er hatte eine spezifische Realitätsflucht, den Wunsch, wichtige Regierungsentscheidungen zu vermeiden. Er machte unrealistische Pläne, die unmöglich auszuführen waren. So wurde politische Passivität zu einem sehr wichtigen Merkmal seiner Herrschaft.

Während der Beerdigung von Maximilian II. in Prag gab es eine merkwürdige Episode, die viele Zeitgenossen als Omen bezeichneten. Als der Trauerzug im Gange war, schlug plötzlich einer der Fahnenträger aus Unbeholfenheit mit der Fahnenstange ziemlich hart auf die Steine ​​des Altstädter Rings. Das Geräusch war wie ein Schuss. Es kam so plötzlich und beängstigend, dass alle flohen und nur Rudolf II., der junge Erbe, am Sarg seines Vaters stehen blieb. Und viele sahen darin ein Omen der Einsamkeit, in der er sich wiederfinden würde. Er wurde jedoch durch eigene Schuld einsam, weil er tatsächlich anfing, sich seltsam zu benehmen, und diese Seltsamkeit zeigte sich mit der Zeit immer mehr. Wahrscheinlich war dies eines der ersten Merkmale, das es zusammen mit den anderen ermöglichte, von seiner Vorliebe für Hexerei zu sprechen.

Bei Empfängen, Jagden, Turnieren und Festen trat Rudolf immer seltener auf. Er sehnte sich nach Einsamkeit. Er hatte Angst, dass ihn jemand beim Essen ansehen würde. Er ertrug überfüllte Versammlungen und unangenehme Versammlungen immer schlimmer, er hatte Angst vor schlechten Nachrichten, er zog es vor, überhaupt keine Nachrichten zu erhalten. Aber wie kann ein Herrscher nicht manchmal beunruhigende Informationen erhalten? Mit zunehmendem Alter, mit körperlichen Beschwerden verschlimmerte sich Rudolphs Verfolgungswahn. Er glaubte, sie wollten ihn töten, vergiften. Der Kaiser hatte einen besonderen Stab von Leuten, die das Essen kontrollierten. Gleichzeitig dachte Rudolf manchmal an Selbstmord. Leider kam am Ende seines Lebens zu diesen Umständen die Trunkenheit hinzu, da die negativen Umstände die Mauer, die der Kaiser zwischen sich und der Außenwelt errichtet hatte, immer weiter durchbrachen. Sein Wunsch nach Einsamkeit nahm sehr eigentümliche Formen an: Er konnte sich in seine Gemächer zurückziehen und mehrere Monate nicht erscheinen. Nur die engsten Diener und seine Herzensdame, die Tochter des Hofjuweliers Maria de la Strada, konnten zu ihm gehen und bestätigen, dass der Kaiser zumindest am Leben war. Für die politische Situation im Heiligen Römischen Reich konnte ein solches Verschwinden natürlich nichts Gutes bringen.

Und eine weitere Seite des Lebens von Rudolf II. blieb sehr seltsam. Er hat nie geheiratet, obwohl viele europäische Herrscherhäuser und europäische Prinzessinnen davon träumten, mit ihm zu heiraten, denn der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches ist eine sehr bedeutende Persönlichkeit. Zur Hochzeit kam es nie, aber als seine Bräute im Laufe der Zeit andere Freier bevorzugten, geriet Rudolf in tödliche Wut. Als beispielsweise seine alternde Braut Isabella von Kastilien seinen Bruder, Erzherzog Albert von Habsburg, heiratete, hegte er einen solchen Groll gegen seinen Bruder, dass er ihn vom Thron entfernte. Dennoch hatte Rudolf II. eine Herzensdame, die ihm sechs Kinder gebar – die bereits erwähnte Maria de la Strada. Eines von Rudolphs Kindern, Don Giulio, wurde ein brutaler Mörder und starb in Gefangenschaft.

Rudolf II. – der „pragerste“ Kaiser aller Habsburger –.

Das sind düstere Züge, aber war da etwas Helles? Natürlich war es das. Und davon gab es jede Menge, denn Rudolf II. war bei all seiner unziemlich wirkenden politischen Erscheinung ein großer Kunstliebhaber. Er tat viel, um Wissenschaftler und Künstler nach Österreich und Tschechien zu locken, nach Prag, das er sehr liebte. Dafür gebührt dem Kaiser großer Respekt.

Die Geschichte seiner Liebe zu Prag ist wie folgt. Er lebte zunächst abwechselnd in Wien, dann in Prag und konnte sich seine Bleibe nicht aussuchen. Dann habe ich mich für Prag entschieden. Seit 1583 lebt Rudolf II. schließlich nur noch dort. Und selbst nachdem er aus dem Vorstand entfernt wurde, bleibt er bis zu seinem Tod in dieser Stadt. Natürlich trug der Aufenthalt des Kaisers in Böhmen zum Wohlstand dieses Landes und Prags als Stadt bei. Der Kaiser begann dort mit einem äußerst umfangreichen Bau. Prag war übrigens protestantisch, es gab viele Lutheraner, Anhänger der Lehre Martin Luthers. Außerdem entwickelte sich in Tschechien im 15. Jahrhundert die hussitische Bewegung für eine eigenständige Kirche, sodass Böhmen ein protestantisches Land war. Rudolf widersetzte sich nicht dem Prager Protestantismus, dem Protestantismus Tschechiens, er mochte alles in diesem Land, in dieser Stadt. Er baute den Kaiserpalast auf der Prager Burg. Überhaupt existierte am Prager Hof von Rudolf II. eine erstaunliche Welt, die Prag in ganz Europa berühmt machte.

Der Kaiser liebte lateinische Poesie, Geschichte, Naturwissenschaften: Mathematik, Physik, Astronomie. Er las viel, sprach Deutsch, Spanisch, Französisch, Italienisch, Latein und Tschechisch. An seinem Hof ​​waren die größten Astronomen jener Zeit, von denen die beiden berühmtesten der Theoretiker Tycho de Brahe und der praktische Forscher Johannes Keppler sind. Sie waren Astronomen und Astrologen, weil diese beiden Tätigkeitsfelder damals untrennbar miteinander verbunden waren. Die Leidenschaft für die Astrologie ist ein weiterer Grund dafür, dass Rudolf II. als Zauberer galt. Der Kaiser konnte keinen einzigen entscheidenden politischen Schritt tun, ohne die Sterne um Rat zu fragen. Nur wenn er manchmal Mut in sich fand und bei Festen und anderen Empfängen auftrat, dann immer in Begleitung von Tycho de Brahe und Johannes Keppler.

Und hier beginnt tatsächlich jener Bereich des Okkultismus, der die Persönlichkeit Rudolfs so geheimnisvoll und unverständlich macht. Für Prag, für den Prager Hof, war der Ruhm der Hauptstadt der Magie verankert. Bei Hofe unterhielt Rudolph eine ganze Armee von Astrologen, Zauberern und natürlich Alchemisten. Er war sehr angetan von Alchemie. Die Alchemie ist eine Pseudowissenschaft, aber zur Zeit Rudolfs II. ging sie Hand in Hand mit der Wissenschaft. Rudolph hatte einen ganzen Stab von Hofalchemisten. Sie arbeiteten direkt dort, in der Prager Burg, und durch ihre Aktivitäten entstand ein wunderbares architektonisches Denkmal - das Goldene Gässchen, das sich hinter dem weltberühmten Prager Veitsdom befindet. Das Goldene Gässchen ist eine Reihe kleiner Häuser, in denen der Legende nach die Alchemisten von Rudolf II. lebten. Tatsächlich tauchten diese Häuser etwas später auf, aber Rudolph ging wirklich mehr als einmal zu dem Turm hinunter, der dort am Ende der goldenen Straße steht, um verschiedene alchemistische Experimente durchzuführen.

Er suchte den Stein der Weisen, aber vor allem suchte er nach Gold. Er gab vor, es zu finden, synthetisierte es. In einigen Prager Museen können Sie noch Goldmünzen sehen, deren Inschrift besagt, dass sie aus Gold geprägt wurden, das in den Werkstätten von Rudolf II. Abgebaut wurde, dh aus Gold, das von Alchemisten abgebaut wurde.

Ein weiteres Merkmal, das Rudolf II. mit der Welt des Okkulten verbindet, ist die mögliche Kommunikation mit dem berühmtesten linken Rabbiner – einem Heiligen, Wissenschaftler und Hexenmeister, dem Oberhaupt der jüdischen Gemeinde in Prag in dieser Zeit. Rabbi Lev wird die Erschaffung eines Golems zugeschrieben – ein Lehmmann, den der Rabbi mit kabbalistischen Zaubersprüchen wiederbelebte. Natürlich ist dies eine der berühmtesten Legenden des mittelalterlichen Prags, aber Rabbi Leo hat wirklich existiert, sein Grab befindet sich immer noch auf dem alten jüdischen Friedhof in Prag. Sie sagten also, dass Rudolf im Schutz der Nacht zu Rabbi Lev kam, weil er eine magische Laterne besaß, die die Schatten der Vorfahren heraufbeschwor. Und Rudolf II. sprach mit seinen Vorfahren, fragte sie um Rat.

Rudolf II. war der größte Mäzen und Sammler seiner Zeit -.

Rudolf spielte eine sehr wichtige Rolle im kulturellen Leben des Heiligen Römischen Reiches im Allgemeinen und Böhmens im Besonderen. Die Kunstschätze, die Rudolf II. in Prag zusammengetragen hatte, hatten damals in Europa kaum ihresgleichen. Er war der größte Philanthrop und Sammler seiner Zeit. Die Arbeit von Albrecht Dürer und Pieter Brueghel dem Älteren war Gegenstand besonderer Bewunderung für den Kaiser. Der Kaiser sammelte viele Leinwände, gründete eine Kunstgalerie in Prag. Unglücklicherweise für Böhmen wurden während des Dreißigjährigen Krieges viele Gemälde und Skulpturen aus der Sammlung von Rudolf II. Mitgenommen und Prag geplündert.

Und einen Augenblick. Rudolf hat, wie gesagt, Gold synthetisiert. Er liebte Gold sehr und finanzierte seine zahlreichen Juweliere. Höhepunkt der Schmuckkunst war die prächtige Kaiserkrone Rudolfs II., die später zum Symbol des österreichischen Kaisertums wurde. Sie krönte alle folgenden Herrscher des Heiligen Römischen Reiches und dann (seit 1806) des Kaisertums Österreich und des österreichischen Teils Österreich-Ungarns. Das heißt, es war bereits ein Kronjuwel, das Rudolf II. an seine Nachkommen weitergab.

Wie man sieht, „zauberte“ er sehr mäßig. Vielleicht mehr als mancher andere europäische Herrscher beschäftigte sich mit den Wissenschaften und kaum mit der Kriegskunst. Aber angesichts seines Interesses an Okkultismus und Alchemie hatte man den Eindruck, dass der Kaiser mehr zauberte als regierte. Aber auch politische Aktionen waren ihm eigen. Damals gab es einen hartnäckigen Kampf mit dem Osmanischen Reich um die Annexion Ungarns entweder an die Türkei oder an Österreich. Im Kampf mit den Türken um die Annexion der ungarischen Gebiete stießen die Habsburger mit den Osmanen zusammen, und Rudolph kämpfte auch, aber unabhängige politische und militärische Aktionen waren schlecht für ihn, also setzte er einen seiner Brüder, Erzherzog Matthias, ein. Zuerst nutzte Rudolph seine Hilfe und wurde dann eifersüchtig auf die Macht. In der Folge brach ein Machtkampf zwischen den Brüdern aus, als Mattias immer mehr politischen Einfluss gewann und sich entschloss, die Krone zu erringen. Und Rudolph wollte es natürlich nicht hergeben. Um Unterstützung zu bekommen, wandte sich Rudolf an die tschechischen Protestanten.

Am 9. Juli 1609 erließ ihnen Rudolf II. auf Bitten böhmischer Protestanten eine Charta für Religionsfreiheit, die sogenannte „Majestätskarte“. Dadurch erhielten die protestantischen Tschechen die Möglichkeit, eine eigene Regierungsbehörde, eine Selbstverwaltungsbehörde, ein Verteidigerkomitee zu bilden. Es war ein Klassenkörper, dort wurden Vertreter des Adels, des Klerus und des Bürgertums gewählt. Sie konnten über die Politik der böhmischen Länder entscheiden, Steuern erheben und sogar ihre eigene Armee unterhalten. Der Staat im Staat wurde gebildet. Aber Beständigkeit war nicht das wichtigste Merkmal von Rudolf. Einige Jahre später versuchte er, mit Gewalt die uneingeschränkte Macht zurückzugewinnen. Die böhmischen Stände wandten sich hilfesuchend an Mattias und die Herrscher anderer Länder. Mattias beschloss, diesen Umstand auszunutzen, um an die Macht zu gelangen und den Kaiser zur Abdankung zu zwingen. Er bat um die Zustimmung des Papstes, bat um die Zustimmung der spanischen Habsburger und zog gegen Rudolf in den Krieg. Im März 1611 näherten sich die Truppen des Erzherzogs Matthias Prag, die auch von einem Teil der böhmischen Stände unterstützt wurden. Und Rudolf II. musste zugunsten seines Bruders abdanken.

Nach der Thronbesteigung kehrte Matthias sofort zu zentralisierenden, absolutistischen Aktionen zurück. Die Protestanten verloren wieder ihre Positionen, und die Katholiken hatten freie Hand. Die Konflikte begannen zu eskalieren, und bald begann in Böhmen und im gesamten Heiligen Römischen Reich eine Reihe von Kriegen, die als Dreißigjähriger Krieg bezeichnet wurden. Natürlich hatte Rudolph ein Verständnis für politische Prozesse, ein gewisses politisches Talent und Fingerspitzengefühl. Aber eine geistige Schwäche führte dazu, dass er es vorzog, sich vor der traurigen Realität zu verstecken und beides für die mysteriöse Welt der Wissenschaft zu verlassen.

Rudolf II. Kinder. Rudolf II. (Graf von Altdorf)

(Rudolf Graf von Altdorf) - Graf von Altdorf aus der Familie.

Sohn von Rudolf I. Geboren Mitte des 10. Jahrhunderts. Mittelalterliche Chronisten und die Historia Welforum nennen ihn 934-975 den Bruder des Bischofs von Konstanz. In diesem Fall stellt sich jedoch heraus, dass er zum Zeitpunkt seiner Heirat bereits etwa 60 Jahre alt war, was unwahrscheinlich ist. Es ist heute allgemein anerkannt, dass Rudolf I. der Bruder des Heiligen Konrad war.

Ehefrau - Ita von Ehningen, Tochter des Schwabenherzogs und seiner Frau Rihlinta. Itas Geburtsdatum liegt zwischen 945/960, da ihr angeblicher Vater 925 geboren wurde.

Kinder von Rudolf II. und Ita von Ehningen:

  • Heinrich (gest. 15. November 1000), Graf in Altdorf,
  • Welf II (gest. 10. März 1030), Graf von Altdorf,
  • Richlinda (gest. 12. Juni 1045). Ehemann - Graf Adalbero von Ebersberg, Sohn von Udalrich, Markgraf von Krayna.

Möglicherweise waren die Söhne von Rudolf II. und Ita auch:

  • Eberhard, Bischof von Bamberg (1007-1041)
  • Cuno I (gest. nach 1020), Graf Zualafeld.

Rudolf II. starb c. 990 in Altdorf, wo er begraben liegt.

Video Rudolf II., Prager Alchimistenkaiser

Rudolf 1. Rudolf I

Rudolph I (Rudolf) (1.V.1218 - 15.VII.1291) - Deutscher König von 1273, der erste der Habsburger-Dynastie. Sohn des Grafen Albrecht IV. von Habsburg, Besitzer von Ländereien im Südelsass und in der Nordschweiz. Er legte den Grundstein für die Macht des Hauses Habsburg, indem er 1276-1278 Österreich, die Steiermark, Kärnten und Kraina von Premysl II. von Böhmen wegnahm und Österreich und die Steiermark seinen Söhnen übertrug (1282). Gestützt auf den Familienbesitz der Habsburger versuchte Rudolf I., die Zentralregierung in ganz Deutschland zu stärken, die während des Interregnums (1254-1273) völlig in Verfall geriet. Er unternahm Versuche, die königliche Macht vor Ort durch die kaiserlichen Landfochten zu stärken und den Zemsky-Frieden zu errichten. Dies erlangte einige Popularität, insbesondere unter den Bürgern. Die Zentralisierungspolitik Rudolfs I. unter den Bedingungen der fortschreitenden Stärkung der Landesfürsten war nicht erfolgreich.

Sowjetische historische Enzyklopädie. In 16 Bänden. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1973-1982. Band 12. REPARATUREN - SKLAVES. 1969.

Rudolf I. (1218–1291), deutscher König und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Begründer der Habsburger-Dynastie Rudolph, der Sohn des Grafen Albrecht IV. von Habsburg, wurde am 5. Mai 1218 auf der Burg Limburg (nahe dem heutigen Emmendingen) geboren. Von seinem 1239 verstorbenen Vater erbte er Ländereien im Elsass, erweiterte aber vor allem seinen Besitz erheblich , wurde der mächtigste Fürst von Schwaben, als er im Jahr 1263 die Ländereien seines verstorbenen Onkels Hartmann, Graf Kyburg, aneignete, der sich den Hohenstaufen widersetzte, deren Unterstützer Rudolf war. 1273 wurde Rudolph in Frankfurt zum König von Deutschland gewählt, am 24. Oktober desselben Jahres fand seine Krönung in Aachen statt, und im September 1274 erkannte ihn Papst Gregor X. an, unter der Bedingung, einen neuen Kreuzzug zu organisieren und auf seine Ansprüche zu verzichten Italien, Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Damit endete die Zeit des sogenannten „Interregnums“ (lat. Interregnum), als nach dem Tod Konrads IV. der Hohenstaufen 1254 der Kaiserthron vakant blieb. Der Papst überzeugte ihn auch, der Wahl von Rudolf König Alphonse X. von Kastilien zuzustimmen, der selbst den Kaisertitel beanspruchte, da 1257 zwei gleichzeitig, Alphonse und Richard von Cornwall, zu Kaisern gewählt wurden. Ein vierjähriger Kampf mit dem letzten Rivalen des Kaisers, König Přemysl II. Otakar von Tschechien, endete 1278 mit seiner Niederlage und seinem Tod. 1282 dehnte Rudolf seine Macht auf Österreich und die Steiermark aus, im Zusammenhang damit übertrug er diese Herzogtümer an seine Söhne Albrecht und Rudolf auf dem im selben Jahr in Augsburg abgehaltenen Reichstag. Damit war der Grundstein für die Macht der Habsburger gelegt. Rudolf starb am 15. Juli 1291 in Speyer.

Rudolf 2. Religionspolitik

Als Kaiser berief Rudolf II. den Reichstag sechs Jahre lang nicht ein, musste ihn aber 1582 einberufen, weil er das Reich um Hilfe gegen die Türken bitten musste, aber auch wegen religiöser Streitigkeiten. Rudolf II. begann mit der Ausrottung des Protestantismus in Österreich, Böhmen und Ungarn. In Österreich bekennen sich fast alle Adeligen und alle Städte zum Protestantismus. Mit der Thronbesteigung Rudolfs begann hier eine starke katholische Reaktion, sowie der Kampf des Absolutismus mit Landtagen und Selbstverwaltung der Städte. Dasselbe passierte in Tschechien. 1583 verlegte Rudolf die kaiserliche Residenz nach Prag, und viele Fanatiker kamen mit ihm, ebenso wie die Jesuiten. Protestanten wurden aus großen und kleinen Ämtern verdrängt, und 1602 wurden die Aktivitäten der Gemeinschaft der Böhmischen Brüder verboten. Als ein bedeutender Teil Ungarns vom Osmanischen Reich erobert wurde, verbot Rudolf dort alle nichtkatholischen Religionen, was zu einem Aufstand führte.

Rudolf II. ist eine höchst interessante Persönlichkeit!

Die Zeit seiner Herrschaft wird oft als Epoche bezeichnet. Vielleicht ist das richtig. Für zwei Jahrzehnte seines aktiven Wirkens ist ein steiler Sprung in der wissenschaftlichen und kulturellen Entwicklung Prags charakteristisch. Nach dem Umzug des Kaisers von Wien nach Prag kamen wie nie zuvor Wissenschaftler, Künstler und Dichter hierher. Rudolph bevorzugt sie und unterstützt sie auf jede erdenkliche Weise. Jeder kennt sein Verlangen nach Astrologie und alchemistischen Experimenten. Es ist auch über seinen seltsamen Charakter und seine unverständlichen Handlungen bekannt. Zum Beispiel überrascht er alle, indem er mit seinem geliebten Löwen an der Leine um die Prager Burg spaziert ...

Andererseits beginnt sich während seiner Regierungszeit aufgrund der Unentschlossenheit, um nicht zu sagen Duldung Rudolfs das Schwungrad der protestantischen Bewegung zu drehen, was zum Dreißigjährigen Krieg führt.

Rudolf wurde 1552 in Wien geboren. Sein Vater Kaiser Maximilian II. schickte seinen Sohn zur Erziehung und Ausbildung nach Spanien. Dort, am Hof ​​des streng katholischen Philipp II., erhielt er eine gute Ausbildung und eignete sich Manieren an, für die er später oft verurteilt wurde. Nicht jeder mochte seine Arroganz, erhöhte Aufmerksamkeit für die Einhaltung der Gerichtsetikette, eine gewisse Unhöflichkeit und die Fähigkeit, lange zu schweigen.

Es ist bekannt, dass Rudolf von 1578 bis 1581 ein schweres seelisches Trauma erlitt. Da man damals noch nicht über eine adäquate Diagnose sprechen musste, kann zur Diagnose dieser psychischen Störung nichts gesagt werden. Von diesem Moment an wurde Rudolf jedoch depressiv und reizbar. Dabei blieb er weitsichtig und vernünftig, war ein Mann mit starkem Willen und Intuition. Aber alles wurde durch natürliche Schüchternheit und eine Neigung zur Melancholie behindert. Die ganze Zeit schien es, als würde Rudolph versuchen, der Realität zu entfliehen und sich von der ganzen Welt zu isolieren. Die Geschichte der Ära Rudolfs II. ist die Geschichte seiner Krankheit ...

Nachdem er 1583 nach Prag gezogen war, blieb er dort für immer. Im Laufe der Jahre entwickelt sich seine Krankheit zu einem Verfolgungswahn, gefolgt von heftigen Wutausbrüchen. Rudolph war nie offiziell verheiratet. Allerdings lebte er viele Jahre mit der Italienerin Katerina Strada zusammen. Sie hatten sechs Kinder, aber sie waren alle unehelich. Einer seiner Söhne, Don Julian von Österreich, erbte eine Geisteskrankheit und starb nach dem brutalen Mord an seiner Geliebten in der Haft.

Als König von Ungarn hat Rudolf II. es in seinem ganzen Leben nie besucht. Als orthodoxer Katholik versuchte Rudolph, zu viel Druck auf die Protestanten auszuüben. All dies zusammengenommen irritierte nicht nur die Untertanen, sondern auch die Mitglieder der königlichen Familie.

1606 beschlossen die Habsburger auf ihrem Familienrat, den Kaiser von der Macht zu entfernen und die Herrschaft in Österreich und Ungarn an Rudolfs jüngeren Bruder Matthias zu übertragen. Das erste, was Matthias tat, war, die von Rudolf in Ungarn erlassenen radikalen Gesetze gegen Nichtkatholiken aufzuheben. Matthias' nächster Schritt war ein Feldzug gegen Prag. Erschrocken erkannte Rudolf Ungarn, Österreich und Mähren als seinen Bruder an. Und in Tschechien erklärte er ihn zu seinem Erben.

1609 zwangen tschechische Protestanten Rudolf zur Unterzeichnung des sogenannten königlichen Reskripts, das den Protestanten Religionsfreiheit gewährte. Die Protestanten begannen, ihre Schulen und Kirchen zu bauen. Der Kaiser verlor immer noch nicht die Hoffnung, mit ihnen fertig zu werden. Mit seiner Erlaubnis organisierte der Erzherzog Leopold von Steiermark einen Feldzug gegen Prag, näherte sich der Stadt und überfiel Mala Strana, wo er ein blutiges Massaker anrichtete. Nach Leopolds Rückzug nahmen die Prager Protestanten Rudolf gefangen. Und 1611 musste Rudolph auf die böhmische Krone verzichten und sie Matthias geben. Nominell war Rudolph immer noch Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, aber diese Krone bedeutete im Allgemeinen nichts ...

1612 brach der Tod eines geliebten Löwen und zweier Adler aus seiner Kinderstube Rudolf endgültig und er starb bald darauf.

Jaroslaw Schimow (Prag)

Der 20. Januar ist ein weiteres Habsburger-Jubiläum: 400 Jahre seit dem Tod von Kaiser Rudolf II., einem der berühmtesten und seltsamsten Habsburger. Das Folgende ist ein Kapitel aus meinem ersten, Kaiser Rudolf gewidmet.

Rudolf II. (1576–1612) ist der „pragerischste“ Kaiser aller Vertreter der Habsburger-Dynastie, und die tschechische Hauptstadt vergisst den Landesherrn nicht, unter dem sie ihre zweite Blüte erlebte ( Die erste war die Herrschaft Karls IV. von Luxemburg im 14. Jahrhundert. ). Der Legende nach rief Rudolf kurz vor seinem Tod, umgeben von Feinden, die ihn zwangen, auf die böhmische Krone zu verzichten, aus und wandte sich an die Stadt, in der er den größten Teil seines Lebens verbrachte: „ Prag, undankbares Prag, ich habe dir Ruhm gebracht, und jetzt weist du mich, deinen Wohltäter, zurück ...". Allerdings hatte der Kaiser nicht die „undankbare“ Stadt und ihre Einwohner für seine Probleme verantwortlich zu machen, sondern vor allem sich selbst. Schließlich war seine lange Regentschaft zweifelsohne herausragend, sehr originell und sogar kurios – mit einem Wort, alles andere als politisch erfolgreich.

Rudolf erhielt im Alter von 24 Jahren die Kaiserkrone. Den größten Teil seiner Kindheit und Jugend verbrachte er am Hofe seines Onkels, des spanischen Königs Philipp, was die Charakterzüge Rudolfs verstärkte - Isolation, Neigung zu Melancholie und Einsamkeit, Schüchternheit im Umgang mit fremden Menschen (obwohl in im engen Freundes- und Freundeskreis konnte Rudolf II. nach den Erinnerungen seiner Zeitgenossen ein durchaus liebenswürdiger, liebenswürdiger und liebenswürdiger Mensch sein, was durch seine guten Umgangsformen und seine tiefe Bildung sehr erleichtert wurde). Von Philipp II., der seinem Neffen mit Sympathie begegnete, übernahm der spätere Kaiser eine strikte Einhaltung des spanischen Hofzeremoniells, das in den Jahren seiner Regierung am habsburgischen Hof rege eingeführt wurde.

Rudolf verfügte jedoch über einen starken Körperbau und konnte sich nicht mit eiserner Gesundheit rühmen, die darüber hinaus vor allem in den letzten Jahren durch Trunkenheit untergraben wurde. Der Alkohol bewahrte ihn vorübergehend vor der Melancholie, deren Anfälle schon in seiner Jugend zu den ersten Anzeichen einer Geisteskrankheit wurden, die der Kaiser offensichtlich von seiner Urgroßmutter Juana der Verrückten geerbt hatte. Es ist schwer, der Vorstellung zu widersprechen, dass "die Geschichte von Rudolphs Herrschaft in vielerlei Hinsicht die Geschichte seiner Krankheiten ist". Ein paar Jahre nach der Thronbesteigung erkrankte der Kaiser schwer, und zwar ab Anfang der 80er Jahre. Seine körperlichen und seelischen Leiden sind in ein tragisches Gewirr verwoben, in dem es fast unmöglich ist, Ursache und Wirkung zu erkennen. Jedenfalls traten gerade in diesem Moment Rudolfs Sehnsucht nach Abgeschiedenheit und die immer größer werdende Teilnahmslosigkeit auf, die es ihm nicht erlaubte, sich in Staatsangelegenheiten zu engagieren.

1583 zog der Kaiser von Wien nach Prag – wie sich herausstellte, für immer. Darin ist die Flucht Rudolfs II. vor dem Hofgeschehen, den Staatsangelegenheiten und überhaupt vor dem Volke gut zu erkennen, die für diesen seltsamen Landesherrn charakteristisch war. Allerdings gab es auch politische Gründe für den Umzug: In Tschechien war Rudolph der souveräne König, während ein erheblicher Teil der österreichischen Besitzungen zu diesem Zeitpunkt unter der Kontrolle der nur nominell untergeordneten steirischen Verwandten des Kaisers stand an das Oberhaupt des Hauses Habsburg. Rudolph ließ sich in Hradchany nieder, wo er fast 30 Jahre fast ohne Ausstieg lebte. Dort frönte er Aktivitäten, die diesem wertlosen Monarchen, aber einer sehr außergewöhnlichen Person, tatsächlich Ruhm einbrachten.

Unter Rudolph II. wurde Prag zu einem wahren Mekka für Menschen aus Wissenschaft und Kunst – und für diejenigen, die sich als solche ausgaben. Unter den Kaisern waren die berühmten Astronomen Tycho Brahe und Johannes Kepler, die Künstler Bartholomeus Spranger und Giuseppe Arcimboldo (ihm gehört das wohl seltsamste Porträt von Rudolf II., bei dem Gesicht und Figur des Kaisers von vielen Früchten, Blumen und Pflanzen gesäumt sind ), der Bildhauer Adrian de Vries, viele Handwerker, Juweliere und natürlich Astrologen, Alchemisten und Zauberer, an deren Aktivitäten der Kaiser trotz seiner katholischen Erziehung großes Interesse hatte. Einer dieser Leute, ein gewisser Engländer Edward Kelly, der sich als Zauberer ausgab, verzauberte Rudolf buchstäblich mit seinen Versprechungen, einen Weg zu finden, Gold zu produzieren. so schnell wie ein Huhn Körner pickt". Der Kaiser scheute keine Mühe und kein Geld für solche Projekte, obwohl seine finanzielle Situation alles andere als glänzend war. Rudolph interessierte sich auch für Mystik, insbesondere für jüdische kabbalistische Lehren. Die zahlreiche jüdische Gemeinde Prags fühlte sich unter ihm sehr wohl, praktisch ohne Verfolgung ( Judenpogrome in anderen Städten des Reiches verhinderte Rudolf II. jedoch nicht. ). In dieser Zeit entstanden viele Legenden und Traditionen, die Teil der Geschichte der tschechischen Hauptstadt wurden und ihr einen geheimnisvollen, mystischen Schatten verliehen. Im 19. Jahrhundert wurden diese Legenden von tschechischen und deutschen Autoren literarisch verarbeitet und erlangten große Popularität. Die berühmteste von ihnen ist die Geschichte der Erschaffung des Tonriesen Golem durch den Prager Rabbiner Löw, der zum Leben erweckt wurde, nachdem der Rabbiner eine Schriftrolle mit Zaubersprüchen hineingelegt hatte.

Rudolf II. war der größte Mäzen und Sammler seiner Zeit. Er sammelte Edelsteine ​​und Schmuck (wie sein Ur-Ur-Ur-Großvater Friedrich III., ein ebenso seltsamer Mann und unglücklicher Monarch), Gemälde – darunter Dürer und Tizian – und Antiquitäten aus den Ländern des Ostens, Mineralien und verschiedene Geräte, die es gab das letzte Wort der damaligen Technik, und auch ausgestopfte seltene Tiere und Vögel. Die Tiere gab es auf Hradchany nicht nur in Form von ausgestopften Tieren: Der Kaiser legte einen ganzen Zoo an, der hauptsächlich „edle“ Tiere enthielt, die der hohen Stellung ihres Besitzers entsprachen – Adler, Löwen, Leoparden … ( Eine der interessantesten Publikationen, die Rudolf II. und dem kulturellen Bild des Prager Kaiserhofes zu Beginn des 17. Jahrhunderts gewidmet ist, erschien 1988 in Form eines Katalogs zu einer der Rudolf-Ära gewidmeten Ausstellung: Prag um 1600. Kunst und Kultur am Hofe Rudolfs II. bd. 1 - 2. Essen. 1988 ).

All diese Hobbys konnten Rudolf II. jedoch nur kurzzeitig aus einem leidvollen Gemütszustand bringen. Er litt unter Verfolgungswahn, hatte Angst vor Gift und Attentätern, und die Nachricht vom Tod des französischen Königs Heinrich IV., der 1610 von dem Fanatiker Ravaillac erstochen wurde, versetzte Rudolfs angeschlagenen Nerven einen schweren Schlag: er hatte Angst um das Schicksal von Henry zu wiederholen. Rudolfs Einsamkeit wurde durch das Fehlen einer normalen Familie noch verstärkt. Die Söhne Maximilians II. zeichneten sich allgemein durch eine seltsame Abneigung gegen die Institution der Ehe aus. Von den sechs Brüdern waren nur zwei verheiratet - Matthias ( zukünftiger Kaiser ) und Albrecht, beide im Erwachsenenalter, und ihre Ehen blieben kinderlos. Isabella von Spanien, Tochter Philipps II., war mit Rudolph verlobt, doch der unentschlossene Kaiser verzögerte die Heirat so lange, dass sein jüngerer Bruder Albrecht, in Madrid angekommen, Rudolphs 29-Jährigen einfach stahl – alles andere als jung, so die dann Kanons - Braut. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass der Kaiser darüber sehr verärgert war: Es wurde gemunkelt, dass eine langjährige Geliebte, die Tochter der Hofantiquarin Katarina Strada, ihn so sehr an sich gebunden hatte, dass er nicht mehr ans Heiraten dachte.

Im Leben dieses unpolitischen Monarchen gab es jedoch Phasen spontaner politischer und sogar militärischer Aktivitäten. Einer davon war in den 90er Jahren. 16. Jahrhundert - die Zeit eines weiteren Krieges mit den Türken, die noch immer die südöstlichen Grenzen der habsburgischen Besitzungen störten. Der Kaiser verfolgte mehrere Jahre lang trotz des Mangels an militärischen Fähigkeiten und militärischem Talent den Verlauf der Feindseligkeiten genau und beteiligte sich am Kommando der Truppen.

Ungarn wurde zur Hauptarena der Schlachten, wo das Glück abwechselnd auf beiden Seiten lächelte. Die Armee von Rudolph II. eroberte die Festungen von Györ und Esztergom, eroberte Pest vom Feind zurück, aber Buda blieb in den Händen der Osmanen. Zudem spaltete sich der ungarische Adel erneut in zwei Lager – Anhänger und Gegner des Kaisers, was nicht zuletzt durch die harsche antiprotestantische Politik der kaiserlichen Regierung verursacht wurde. Die Aufständischen erklärten den reichen Landbesitzer Istvan Bochkay zum ungarischen Herrscher, der einen hartnäckigen Kampf gegen Rudolf begann. Unterdessen verwüsteten die Truppen des Sultans Kroatien und die Donauregionen. Tatsächlich kam es zu einem Patt, und 1606 wurde Frieden mit den Türken und Ungarn geschlossen.

Das Wiener Abkommen mit den ungarischen Rebellen garantierte den Adligen und Bürgern Ungarns sowie den Grenzsoldaten, die die Grenzen der habsburgischen Länder vor den Türken bewachten, Religionsfreiheit. Die Hauptprivilegien des ungarischen Adels wurden bestätigt, die Erweiterung der Rechte des königlichen Rates und die Wiederherstellung des Kanzleramtes in Ungarn versprochen. Das Fürstentum Siebenbürgen wurde als unabhängig anerkannt. Einige Historiker halten den Wiener Vertrag sogar für den Prototyp eines dualistischen Kompromisses ( Ausgleich) 1867 Es ist etwas übertrieben, aber wie dem auch sei, Ungarn erhielt einen Sonderstatus innerhalb des Habsburgerreiches - und obwohl dieser Status im 17. Jahrhundert wiederholt verletzt wurde, wurde ein Präzedenzfall geschaffen. Von nun an hatte Ungarn, genauer gesagt der Adel, als politisch führende Schicht der ungarischen Gesellschaft eine rechtlich anerkannte Anerkennung seiner eigenen Besonderheit. Die Tradition des ungarischen, wenn nicht Separatismus, dann des Partikularismus erwies sich als sehr stark und bestimmte, wie wir später sehen werden, in hohem Maße das Schicksal der gesamten Habsburgermonarchie.

In den ersten Jahren des 17. Jahrhunderts eskalierten die religiösen Widersprüche im Reich erneut. Der Augsburger Frieden von 1555 war nur ein vorübergehender Kompromiss, da er weder echte Religionsfreiheit noch dauerhafte Grenzen zwischen rivalisierenden Konfessionen im Reich vorsah. Prinzip cujus regio, ejus religio(„Wer regiert, das ist die Religion“ – das heißt, die Religion der Untertanen wird durch die Religion des Oberherrn bestimmt ) schloss die Möglichkeit des Übergangs von Reichsfürsten von einer Religion zur anderen nicht aus, und solche Fälle, die immer häufiger wurden, störten das fragile politische Gleichgewicht in Deutschland. Außerdem berücksichtigte der Augsburger Frieden die Interessen der Katholiken und Lutheraner, nicht aber der im Reich immer zahlreicher werdenden Calvinisten, auch unter den Herrschern. Schließlich führte das Aussterben der in einigen Fürstentümern herrschenden Dynastien zu Erbstreitigkeiten, bei denen auch die Interessen der katholischen und der protestantischen Partei aufeinanderprallten. Es kam zu einer Konzentration der Kräfte der verfeindeten Parteien: Der Protestantische Bund (1608) und der Katholische Bund (1609) wurden gegründet. Der Anführer der ersten war Kurfürst Friedrich von der Pfalz, der zweite - Herzog Maximilian von Bayern.

Die Passivität Rudolfs II., Zweifel an seiner psychischen Gesundheit und Ängste um das Schicksal nicht nur des Reiches, sondern auch der Erbgüter der Habsburger drängten die Angehörigen des Kaisers zum Handeln. In dem österreichischen Haus geschah etwas Außergewöhnliches: Die jüngeren Familienmitglieder schlossen sich gegen sein Haupt an. Im April 1606 versammelten sich die Brüder des Kaisers, die Erzherzöge Matthias (Vizekönig in Österreich) und Maximilian, sowie Ferdinand und Maximilian Ernst als Vertreter der steirischen Habsburger in Wien. Es wurde eine geheime Vereinbarung unterzeichnet, in der der Rest der Familie Matthias anstelle von Rudolf als Oberhaupt des Clans anerkennt.

Matthias war der ehrgeizigste der Söhne Maximilians II. Nach dem Willen seines Vaters erbte der Älteste, Rudolph, das gesamte Erbe, und Matthias suchte lange Zeit eine bedeutende Position von seinem Bruder. 1578 begab er sich sogar auf ein Abenteuer und floh in die Niederlande, wo Anhänger der Unabhängigkeit einen Aufstand gegen die spanische Herrschaft entfachten. Die Generalstaaten – die Ständeversammlung der Niederlande – riefen den jungen habsburgischen Statthalter (höchsten Beamten) aus. Der seiner politischen Begabung beraubte Erzherzog wurde jedoch zum Spielzeug in den Händen der gegnerischen Fraktionen und kehrte drei Jahre später unrühmlich nach Wien zurück, wo er viele wütende Vorwürfe von seinem Bruder-Kaiser hörte. Die Beziehungen zwischen Matthias und Rudolf II. sind seitdem beschädigt. Allerdings Ende der 90er. der Kaiser ernannte seinen Bruder zum Statthalter in Österreich und übertrug ihm mehrmals den Oberbefehl über die gegen die Türken kämpfenden Truppen. Matthias hat Lawrow aber auch in diesem Feld nicht gewonnen. Die meisten Historiker halten Matthias für einen der am wenigsten begabten Habsburger. Einige glauben jedoch, dass Matthias eher eine tragische Figur war. Mit gewissen Fähigkeiten und großem Ehrgeiz verwob er geschickt Intrigen und erlangte schließlich die begehrte Macht, stellte sich aber später als zu schwach heraus, um mächtigen religiösen und politischen Gruppen zu widerstehen und ihren Zusammenstoß zu verhindern, der sich zu einem gesamteuropäischen Krieg ausweitete.

Der machthungrige Erzherzog musste ausweichen und versuchte, sowohl der katholischen Partei, deren Seele die steirischen Habsburger waren, als auch den Protestanten, auf deren Hilfe Matthias im Kampf gegen den Kaiser zählte, zu gefallen. Der engste Berater des Erzherzogs, Kardinal Melchior Klezl, dem viele Erfolge der Gegenreformation zu verdanken waren, warnte seinen Herrn vor einer zu großen Annäherung an die Protestanten. Auch Matthias selbst konnte bei aller Frivolität nicht umhin zu verstehen, dass die Gewährung großer Freiheiten an die Stände nach der Eliminierung Rudolfs II. zwangsläufig auf ihn zurückfallen würde und die höchste Macht in seinen Händen, Matthias, liegen würde. Offenbar veranlassten diese Erwägungen das Zögern des Erzherzogs, der sich erst 1608 zum offenen Bruch mit seinem Bruder entschloss.

Der Kriegsausbruch war nur von kurzer Dauer. Rudolph war gezwungen, Kompromisse einzugehen und Matthias den souveränen Besitz von Ober- und Niederösterreich und Mähren zu geben. Die Tschechen blieben dem Kaiser treu, der die Privilegien ihrer Güter mit einem besonderen Manifest bestätigte ( Majestat, 1609 ). Diese Zugeständnisse wurden jedoch erzwungen, und Rudolf hörte nicht auf, von Rache zu träumen. Die Gelegenheit, sich sowohl an seinem Bruder als auch an seinen Untertanen zu rächen, bot sich dem Kaiser Anfang 1611, als einer von Rudolfs Verwandten, Erzherzog Leopold, ihm sein Heer zur Verfügung stellte, das er ursprünglich für den Krieg nach Jülich rekrutiert hatte -Klev Erbe. Leopolds Söldner ("Armee aus Passau") fielen in Tschechien ein, besetzten Prag und unterwarfen die Stadt und ihre Umgebung einem schrecklichen Raub.

Die Auswüchse dieser Armee sorgten für allgemeine Empörung, die Matthias und seine Anhänger ausnutzten. Die böhmischen Stände baten Wien um Hilfe, und Matthias ging auf eine Kampagne. Erzherzog Leopolds Plünderer bekamen kalte Füße und zogen sich zurück, wobei sie den Einsiedler von Hradschin ganz allein zurückließen. Alles verfluchend verzichtete Rudolf II. auf die böhmische Krone zugunsten seines Bruders, der im Mai 1611 im Prager Dom St. Witt. Rudolf hatte nur den Kaisertitel, der fast nichts bedeutete. Die Niederlage war grausam und endgültig, die letzten Versuche des Kaisers, die Kurfürsten gegen Matthias einzusetzen, blieben erfolglos. Rudolf II. verblasste schnell, Wassersucht begann und am 20. Januar 1612 starb er - zur unverhohlenen Freude seines Bruder-Gewinners.

Es war das letzte der regierenden Habsburger, begraben in Prag. Der Legende nach gaben einige Tage vor dem Tod des Kaisers seine Lieblingstiere - ein Löwe und zwei Adler, die er mit seinen eigenen Händen fütterte - ihren Geist auf.

Rudolf II. (1552-1612) - Kaiser des Heiligen Römischen Reiches von 1576 bis 1612 (in den letzten Jahren eigentlich entmachtet), Sohn und Nachfolger von Maximilian II. Er wurde am Hof ​​seines Cousin-Onkels König Philipp II. von Spanien erzogen und ähnelte seinen unmittelbaren Vorgängern überhaupt nicht; Die Katholiken setzten große Hoffnungen auf ihn, da er den Hass auf die Häresie aus Spanien mitgebracht hatte und ein gehorsames Werkzeug in den Händen der Jesuiten sein könnte. Er zeichnete sich durch einen lethargischen, apathischen Charakter aus, war äußerst misstrauisch und neigte zur Melancholie. Sein Eigensinn, seine Feigheit und Unhöflichkeit sowie seine Sinnlichkeit und sein kapriziöser Despotismus beraubten ihn seiner Popularität und seines Einflusses. Verärgert über seine Ohnmacht beschäftigte er sich nur noch mit Astrologie und Alchemie. Im Prager Palast, in dem Rudolf lebte, sammelte er eine riesige Sammlung von Büchern, Manuskripten, Gemälden, Münzen und allerlei Raritäten. Seine Favoriten waren korrupte Menschen und Fanatiker.

Nachdem Rudolf II. Kaiser geworden war, berief er den Reichstag sechs Jahre lang nicht ein, musste ihn aber 1582 einberufen, weil er das Reich um Hilfe gegen die Türken bitten musste, aber auch wegen religiöser Streitigkeiten. Rudolf II. begann mit der Ausrottung des Protestantismus in Österreich, Böhmen und Ungarn. In Österreich bekennen sich fast alle Adeligen und alle Städte zum Protestantismus. Mit der Thronbesteigung von R. begann hier eine starke katholische Reaktion, sowie der Kampf des Absolutismus mit Landtagen und Selbstverwaltung der Städte. Besonders stark war die Reaktion in Mähren.

Die evangelischen Abgeordneten des oberösterreichischen und des niederösterreichischen Landtages schlossen (1603) ein Bündnis zur Verteidigung des Protestantismus; Katholiken bildeten auch eine Gewerkschaft (1605). In Ungarn wurde die Herrschaft der Österreicher nur sehr widerwillig ertragen. Angesichts der allgemeinen Unzufriedenheit dachte Rudolf II., die öffentliche Meinung durch einen Krieg mit den Türken auf seine Seite zu ziehen. Ein allgemeiner Aufstand blieb jedoch unvermeidlich, und Rudolfs Verwandte hielten es für notwendig, ihm die Macht zu entziehen zugunsten seines Bruders Matthäus oder Matthäus (April 1606), der den Protestanten große Zugeständnisse machte (siehe Matthäus). Im Vertrag von 1608 schenkte Rudolf II. Matthäus Ungarn, das Erzherzogtum Österreich und Mähren und erklärte ihn zu seinem Erben in Böhmen.

Um die Tschechen hinter sich zu halten, musste Rudolf II. am 9. Juli 1609 ein vom Sejm ausgearbeitetes Gesetz unterzeichnen, das Majestätsbrief genannt wurde. Auf Grund dieser Charta wurden die Utraquisten und die tschechischen Brüder den Katholiken gleichgestellt. Die tschechischen Protestanten erhielten das Recht, Kirchen zu bauen, Schulen zu gründen, ihre eigenen Synoden zu haben und ein Komitee von 24 Verteidigern zu wählen, 8 von jedem der 3 Stände des Sejm. Das Komitee sollte die Geschäfte des Konsistoriums leiten, die Angelegenheiten der Prager Universität verwalten, eine Armee zusammenstellen, Steuern für ihren Unterhalt erheben und, falls erforderlich, Vertreter der protestantischen Bevölkerung zu Versammlungen für gemeinsame Zwecke einberufen.

Rudolf II. erfand Mittel, um Matthäus die ihm gegebenen Ländereien wegzunehmen, war gegen ihn intrigiert, musste aber dennoch auf die böhmische Krone verzichten. Am 23. Mai 1611 wurde Matthäus gekrönt, und Rudolf erhielt eine Pension und behielt seine äußere Ehre. Machtlos, erschöpft von Krankheit und Wahnsinn starb Rudolf II. am 20. Januar 1612, ohne einen legitimen Nachwuchs zu hinterlassen, da er nicht verheiratet war.

(König von Rom) vom 27. Oktober bis 2. November 1576, gewählt zum Kaiser des Heiligen Römischen Reiches vom 2. November 1576 (in den letzten Jahren tatsächlich entmachtet), König von Böhmen vom 6. September bis 23. Mai 1611 (unter der Name RudolfII, Krönung am 22. September 1575), König von Ungarn vom 25. September bis 25. Juni 1608, Erzherzog von Österreich vom 12. Oktober 1576 (unter dem Namen Rudolf v). Sohn und Nachfolger von Maximilian II.

Er wurde am Hof ​​seines Cousin-Onkels König Philipp II. von Spanien erzogen und ähnelte seinen unmittelbaren Vorgängern überhaupt nicht; Die Katholiken setzten große Hoffnungen auf ihn, da er den Hass auf die Häresie aus dem Königreich Spanien mitbrachte und ein gehorsames Werkzeug in den Händen der Jesuiten sein konnte.

„Er hatte einen tiefen Verstand, war weitsichtig und vernünftig, hatte einen starken Willen und eine starke Intuition ... Er hatte jedoch einen so schwerwiegenden Nachteil wie Schüchternheit, dessen Ursache seine Neigung zu Depressionen war. Auf dieser Grundlage entwickelte er den Wunsch, der Realität zu entfliehen, was sich in unrealistischen Plänen ausdrückte. Spanische Hofmanieren ermutigten ihn, sich von der Welt abzuschotten, und politische Passivität wurde zu einem zunehmend charakteristischen Merkmal seiner Regierungszeit.

Verärgert über seine Ohnmacht versuchte der Kaiser, sich von der Gesellschaft zu isolieren und künstlerischen und okkulten Hobbies nachzugehen; allmählich entwickelte er körperliche und geistige Krankheiten. Die Favoriten des Kaisers waren Menschen von niedriger Geburt, die seinen Launen nachgaben (Philip Lang, Jerome Makhovsky und andere).

Unter Anleitung von Mineralogen stellte Rudolf die „Kunstkamera“ zusammen – eine Sammlung von Edelsteinen und Mineralien aus verschiedenen Regionen.

Der Kaiser beschäftigte sich auch mit verschiedenen "okkulten Wissenschaften", insbesondere versuchte er, den Stein der Weisen zu finden. Damals war die Grenze zwischen Astronomie und Astrologie, Mineralogie und Alchemie noch unklar. Rudolf II. war ein Förderer wandernder Alchemisten, und seine Residenz war das damalige Zentrum der alchemistischen Wissenschaft. Der Kaiser hieß der germanische Hermes Trismegistos.

Zu ihm wurden die englischen Astrologen und Alchemisten Edward Kelly und John Dee (die 1584 und 1586 in Prag lebten) eingeladen, die auch auf dem Gebiet der Mathematik und Astronomie forschten, was aus heutiger Sicht durchaus ernst zu nehmen ist. Der große Astronom Tycho Brahe, der an seinem Hof ​​arbeitete (und in Prag starb), war auch ein Alchemist. Der bestehenden Legende nach erwarb Rudolf für 600 Dukaten eine verschlüsselte Handschrift, die heute als Voynich-Manuskript bekannt ist. Es wurden jedoch noch keine Dokumente gefunden, die diese Legende bestätigen, obwohl im Archiv des Kaisers viele Aufzeichnungen über den Kauf von Büchern für die Bibliothek aufbewahrt wurden. [ ]

Kaiserlich geworden, berief Rudolf II. den Reichstag sechs Jahre lang nicht ein, musste ihn aber 1582 einberufen, weil er das Reich um Hilfe gegen die Türken bitten musste, aber auch wegen religiöser Streitigkeiten. Rudolf II. begann mit der Ausrottung des Protestantismus in Österreich, Böhmen und Ungarn. In Österreich bekennen sich fast alle Adeligen und alle Städte zum Protestantismus. Mit der Thronbesteigung Rudolfs begann hier eine starke katholische Reaktion, sowie der Kampf des Absolutismus mit Landtagen und Selbstverwaltung der Städte. Dasselbe passierte in Tschechien. 1583 verlegte Rudolf die kaiserliche Residenz nach Prag, und viele Fanatiker kamen mit ihm, ebenso wie die Jesuiten. Protestanten wurden aus großen und kleinen Ämtern verdrängt, und 1602 wurden die Aktivitäten der Gemeinschaft der Böhmischen Brüder verboten. Als ein bedeutender Teil Ungarns vom Osmanischen Reich erobert wurde, verbot Rudolf dort alle nichtkatholischen Religionen, was zu einem Aufstand führte.

1606 schloss Kaisers Bruder Matthias mit den aufständischen Ungarn ein Abkommen über religiöse Toleranz, das zu einem Konflikt mit Rudolf führte. Gegen den Kaiser wurde 1607 ein Bund österreichischer und ungarischer Stände gebildet, dem 1608 Mähren beitrat. Angesichts der allgemeinen Unzufriedenheit dachte Rudolf II., die öffentliche Meinung durch einen Krieg mit den Türken auf seine Seite zu ziehen.

Zu diesem Zweck verzögerte Rudolph die Unterzeichnung eines Friedensvertrags mit dem Osmanischen Reich bis zum letzten Moment und versuchte, Vorwände für seine Denunziation und Wiederaufnahme des Krieges gegen die Türken zu finden. Ein solches Verhalten führte zu einer allgemeinen Bewegung der Stände von Ungarn, Österreich und Mähren gegen den Kaiser, der nur eine relative Kontrolle über die Tschechische Republik, Schlesien und die Utraquisten in seinen Händen behielt, und die tschechischen Brüder wurden den Katholiken gleichgestellt. Die tschechischen Protestanten erhielten das Recht, Kirchen zu bauen, Schulen zu gründen, ihre eigenen Synoden zu haben und ein Komitee von 24 Verteidigern zu wählen, 8 von jedem der 3 Stände des Sejm. Das Komitee sollte die Geschäfte des Konsistoriums leiten, die Angelegenheiten der Prager Universität verwalten, eine Armee zusammenstellen, Steuern für ihren Unterhalt erheben und, falls erforderlich, Vertreter der protestantischen Bevölkerung zu Treffen für gemeinsame Zwecke einberufen.

Rudolf II. erfand Mittel, um Matthias die ihm gegebenen Ländereien wegzunehmen, war gegen ihn intrigiert, musste aber dennoch auf die böhmische Krone verzichten. Am 23. Mai 1611 wurde Matthias gekrönt, Rudolf erhielt eine Rente und behielt seine äußere Ehre. Entmachtet, erschöpft durch Krankheit (Syphilis dritten Grades) und Wahnsinn starb Rudolf II. am 20. Januar 1612, ohne einen legitimen Nachwuchs zu hinterlassen, da er nicht verheiratet war.

Von den sechs unehelichen Nachkommen Rudolfs (von Katerina Strada, Tochter des kaiserlichen Antiquars) erbte der älteste, Julius Cäsar von Österreich, die Geisteskrankheit seines Vaters und starb in der Gefangenschaft, nachdem er seine Geliebte mit besonderer Grausamkeit getötet hatte.

Rudolf wurde im Prager Veitsdom beigesetzt. Er war der letzte in der Tschechischen Republik beigesetzte Monarch. Er ist der Held der Werke einer Reihe von tschechischen und österreichischen Autoren: Karel Capek, Vladimir Neff, Grillpacer, Gustav Meyrink, Max Brod.