Städtische Haushaltsbildungseinrichtung der Stadt Kertsch der Republik Krim "Schule Nr. 10"

„Einverstanden“ „Einverstanden“ „Ich stimme zu“

Protokoll der Sitzung der Region Moskau Direktor für WRM Direktor von MBOU "Schule Nr. 10"

Grundschullehrer "___" __________2016

MBOU "Schule Nr. 10" ________ K. V. Pavlovsky

aus "___" _____ 2016 _______I.V. Kurilov-Bestellnummer vom "____" ____ 2016

Leiter MO

N. N. Ostapenko

EINSTELLEN

KONTROLL- UND AUSWERTUNGSINSTRUMENTE

beim literarischen Lesen

für Klasse 4

Grundstudium des Faches

Umsetzungszeitraum 1 Jahr

Entwickler:

Grundschullehrer Yu.G. Chuprina

(Stellung) (Initialen, Nachname)

Allgemeine Bestimmungen

Kontroll- und Bewertungsinstrumente (CSE) dienen zur Überwachung und Bewertung der Bildungsleistungen von Schülern, die das Programm des Fachs der russischen Sprache beherrschen. KOS beinhalten Kontrollmaterialien für die Stromkontrolle und Zwischenzertifizierung.

Pädagogische und methodische Unterstützung:

1. Literarische Lektüre.

2. Literarisches Lesen: Unterrichtsentwicklungen: Technologische Karten des Unterrichts: Klasse 4: Ein Handbuch für Lehrer von Bildungseinrichtungen / M.V. Boykina, N.I. Rogovzewa. - M.; St. Petersburg: Bildung, 2014. - 247 p.

3. Kontroll- und Messmaterialien. Literarische Lektüre. Klasse 4 / Comp. S.V. Kutjawina. - 4. Aufl. überarbeitet – M.: VAKO, 2014.- 80 S. – (Kontroll- und Messmaterialien)

4. Literarische Lektüre: Klasse 4: Kontroll- und Messmittel / G.V. Shubina - M .: Verlag "Exam", 2014. - 80 p. (Reihe „Kontroll- und Messstoffe“).

Allgemeine Bestimmungen

Der Landesbildungsstandard der Grundschulbildung stellt eine Reihe von Anforderungen an die Bewältigung der Grundbildungsprogramme der Grundschulbildung im Hinblick auf die angestrebten Lernergebnisse für jüngere Schülerinnen und Schüler des Faches.

Die fachlichen Lernziele sind die Ausbildung der erforderlichen Lesekompetenz, Beherrschung der Lesetechnik, Methoden des Verstehens des Gelesenen und Gehörten, Fähigkeit zur Analyse des Werkes, Verfassen eigener kleiner Statements, mündliche Vermittlung der Inhalte des Textes nach Plan, Charaktere charakterisieren und ihre Handlungen bewerten, Gedichte auswendig lesen können, mit kleinen kreativen Botschaften sprechen.

Bewertung der Lesefähigkeit eines jüngeren Schülers:

Art zu lesen;

korrektes Lesen, Lesen eines unbekannten Textes in Übereinstimmung mit den Normen der literarischen Aussprache;

Lesegeschwindigkeit: das für den Leser normale Tempo der fließenden Sprache festlegen, damit er den Text verstehen kann;

expressives Lesen: die Verwendung von Intonationen, die der Bedeutung des Textes entsprechen.

Neben der Lesetechnik steuert der Lehrer auch die eigentliche Leseaktivität des Schülers: die Fähigkeit, sich im Buch zurechtzufinden, Kenntnis literarischer Werke, ihrer Gattungen und Merkmale, Kenntnis der Namen von Kinderschriftstellern und Dichtern und ihrer Gattungsprioritäten ( er schrieb Märchen, Gedichte über die Natur usw.).

Bewertung lesen

Um die Fertigkeit des Vorlesens zu testen, werden unbekannte Texte ausgewählt, die sprachlich und inhaltlich zugänglich sind. Bei der Auswahl eines Textes wird die Anzahl der Wörter gezählt (das Wort mit "durchschnittlicher" Länge beträgt 6 Zeichen, Zeichen enthalten sowohl einen Buchstaben als auch ein Leerzeichen zwischen den Wörtern). Bei der Überprüfung lesen die Schüler mindestens 2 Minuten lang laut, um das Ergebnis des Lesens in einer Minute zu erhalten, muss die Anzahl der Wörter durch die aufgewendete Zeit geteilt werden.

Literarische Lektüre

Arten des Lesens

Anzahl der Wörter

1 Klasse

Note 2

3. Klasse

4. Klasse

Laut

25-30 Wörter - 1. Semester, 35-40 Wörter 2. Semester

45-50 Wörter

65-70 Wörter

85-90 Wörter

Über mich

50-60 Wörter

85-90 Wörter

115-120 Wörter

Auswendig *

8-10 Gedichte

10-12 Gedichte

Mindestens 15 Gedichte

*auf derDiskretionLehrer

4. Klasse

Leseanforderungen

Zum Zeitpunkt des Abschlusses der Grundschulbildung sollten Kinder bewusstes, korrektes, ausdrucksstarkes Lesen unter Einhaltung aller erforderlichen Standards unter Verwendung der Ausdrucksmittel der mündlichen Rede lernen. Durch Pausen, Intonationen drückt der Schüler nicht nur sein Verständnis für die Bedeutung des gelesenen Textes aus, sondern auch seine Einstellung zu seinem Inhalt; bereitet sich selbstständig auf ausdrucksstarkes Lesen vor, liest sich jeden Text bewusst in Umfang und Gattung vor.

Während der Frontalbefragung wird die Fähigkeit überprüft, das Thema und die Hauptidee der Arbeit zu bestimmen; verfassen Sie ein kurzes Monolog-Statement basierend auf dem Text des Autors; Ereignisse bewerten, Helden der Arbeit; geben Sie Beispiele für Folklorewerke, unterscheiden Sie zwischen den durch das Programm definierten Genres der Fiktion; Beispiele für Kunstwerke zu verschiedenen Themen auf der Grundlage des untersuchten Materials geben; Werturteile über das gelesene Werk äußern; mit verschiedenen Informationsquellen arbeiten.

Einstufung von Fehlern und Mängeln, die sich auf die Minderung der Bewertung auswirken

Fehler:

Verzerrung lesbarer Wörter (Ersetzen, Umordnen, Auslassen oder Hinzufügen von Buchstaben, Silben, Wörtern);

falsche Angabe der Spannungen (mehr als zwei);

lesen des gesamten Textes ohne semantische Pausen, Verletzung des Tempos und Klarheit der Aussprache von Wörtern beim lauten Lesen;

falsche Antworten auf Fragen zum Inhalt des Textes;

Unfähigkeit, die Hauptidee des Gelesenen hervorzuheben;

Unfähigkeit, Wörter und Ausdrücke im Text zu finden, die das Verständnis des Hauptinhalts des Gelesenen bestätigen;

Verletzung beim Nacherzählen der Abfolge von Ereignissen in der Arbeit;

Monotonie des Lesens, Mangel an Ausdrucksmitteln.

Nachteile:

nicht mehr als zwei falsche Akzente;

individuelle Verstöße gegen semantische Pausen, Tempo und Klarheit der Aussprache von Wörtern beim Vorlesen;

Verständnis des gelesenen Textes für eine Zeit, die die festgelegte etwas überschreitet;

Ungenauigkeiten in der Formulierung der Hauptidee der Arbeit;

die Unzweckmäßigkeit der Verwendung von Ausdrucksmitteln, unzureichende Ausdruckskraft bei der Vermittlung des Charakters der Figur.

Auswendig lesen

Bewertung "5" - festohneHinweise,weißauswendig, liest sich ausdrucksstark.

Bewertung "4" - kennt das Gedicht auswendig, erlaubt aber Wortwechsel beim selbstständigen Lesenkorrigiert die Ungenauigkeiten.

3. Klasse" – liest auswendig, entdeckt aber beim Lesen eine unsichere Aufnahme des Textes.

Note 2" - verstößt beim Lesen gegen die Reihenfolge, gibt den Text nicht vollständig wieder.

Expressives Lesen eines Gedichts

Ausdrucksstarke Leseanforderungen:

richtige Einstellung der logischen Betonung;

Pausen;

die richtige Tempowahl;

Aufrechterhaltung der gewünschten Intonation;

fehlerfreies Lesen.

Klasse "5" - alle Anforderungen korrekt erfüllt sind.

Klasse "4" – nicht erfüllt 1– 2 Anforderungen.

Klasse "3" –

Klasse "2" – Bei mehr als 3 Anforderungen wurden Fehler gemacht.

Rollenlesen

Rollenleseanforderungen:

Fangen Sie rechtzeitig an, Ihre Worte zu lesen;

wähle die richtige Intonation;

Klasse "5" - Alle Anforderungen sind erfüllt.

Klasse "4" – Bei einer der Anforderungen wurden Fehler gemacht.

Klasse "3" - Bei 2 Anforderungen wurden Fehler gemacht.

Klasse "2" – Bei 3 Anforderungen wurden Fehler gemacht.

nacherzählen

Bewertung "5" - erzählt den Inhalt des Gelesenen selbstständig, konsequent, ohne die Hauptsache zu verfehlen (ausführlich, kurz oder planmäßig), beantwortet die Frage richtig, weiß die Antwort auf die Frage durch Lesen zu untermauernentsprechende Passagen.

Bewertung "4" – gibt zu1-2 Fehler, Ungenauigkeiten, er korrigiert sie.

3. Klasse" - erzählt mit Hilfe von Leitfragen des Lehrers nach, weiß nicht, wie man konsequent vermitteltder Inhalt des Gelesenen, erlaubt Sprachfehler.

Klasse "2" – nicht in der Lage, den Inhalt des Gelesenen zu vermitteln.

Kontroll- und Messmaterialien für das literarische Lesen in der 4. Klasse

Überprüfungsarbeit Nr. 1. Verallgemeinerung für den Abschnitt "Chroniken, Epen, Leben".

1. Chroniken. Epen. Leben".

1. Welchen Spitznamen hat Prinz Oleg bekommen?

A) stolz

B) herrlich

2. Mit wem hat Oleg gekämpft?

A) mit den Griechen

B) mit den Türken

B) mit den Deutschen

3. Woran haben die Magier den Tod von Oleg vorhergesagt?

A) von einem geliebten Pferd

B) ein Schlangenbiss

C) von vergiftetem Wein

4. In welche Richtung ging Ilya Muromets?

A) nach Osten

B) nach Westen

B) nach Norden

5. Welchen Baum traf Elias Pfeil?

6. Warum haben die „Schwarzen“ Ilya Berge aus Gold versprochen?

A) für die Ehe

B) zur Befreiung von Feinden

B) für die Annahme vom Gesetz

7. Wo fand Elia den Schatz?

A) unter dem Kreuz

b) in einer Höhle

C) im Wald unter einem Baum

8. Welchen Namen gaben die Eltern Sergius von Radonesch?

A) Kyrill

B) Sergius

B) Bartholomäus

9. Wie viele Kinder hatten die Eltern von S. Radonezhsky?

10. Wie hieß die Mutter des Hl. Sergius?

11* Erklären Sie, was eine Chronik ist.

Verallgemeinerung zum Abschnitt "Wunderbare Welt der Klassiker". Prüfen

"Die Geschichte der toten Prinzessin ..." P. P. Ershov

"Buckelpferd" M. Yu. Lermontov

"Aschik - Kerib" A. S. Puschkin

"Jungs" L. N. Tolstoi

"Kindheit" A. P. Tschechow

Passen Sie den Vornamen und den Nachnamen des Autors an.

Tschechow Alexander Sergejewitsch

Erschow Anton Pawlowitsch

Puschkin Michail Jurjewitsch

Lermontov Pjotr ​​Pawlowitsch

Bestimmen Sie anhand der Schlüsselwörter den Namen des Märchens.

Königlicher Stutenmusiker

Prinzessin König Braut

Mutter der Königinbrüder

Schwester der Helden

"Jungen"

"Die Geschichte von der toten Prinzessin und den sieben Bogatyrs"

"Das kleine bucklige Pferd"

Welche Farbe hatte die Stute, die Ivan gefangen hat?

A) weiß B) schwarz C) grau

Welchen magischen Gegenstand hatte die Königin in "The Tale of the Dead Princess ..."?

A) Ring B) Spiegel C) Krone

Wie hieß der Hund der sieben Helden?

A) Falke B) Sokolko C) Falke

Welches Musikinstrument spielte Ashik-Kerib?

A) Balalaika B) Akkordeon C) Harfe

In welches Land würden die Jungs fliehen?

A) Afrika B) Indien C) Amerika

Wer konnte in Leo Tolstois Fabel den Stein von der Straße entfernen?

A) Ingenieur B) Mann C) Bürgermeister der Stadt

Überprüfungsarbeit Nr. 2 zum Thema: „Die wunderbare Welt der Klassik“

a) M. Yu. Lermontow

b) A. S. Puschkin

c) SA Yesenin

d) PP. Erschow

Nennen Sie die Geschichte von L.N. Tolstoi.

a) "Jungs"

b) "Telefon"

c) „Wie der Mann den Stein entfernte“

Markiere das Wunder, das nicht in P.P. Ershov "Buckelpferd"

a) Gespräch mit dem Monat

b) Iwan in kochendem Wasser baden

c) Feuer ist ein Vogel

d) Pferde mit goldenen Schweifen und Diamanthufen

Markieren Sie die richtige Bedeutung des Wortes Woche.

a) Freitag

5. Markieren Sie die Arbeit, zu der dieses Sprichwort passt.

Scharfsinnig und gerissen - er putzte sich mit fünf die Nase.

a) "Jungs"

b) "Kindheit"

c) „Wie der Mann den Stein entfernte“

d) "Aschik - Kerib"

6. Markieren Sie ein Werk, das nicht der Feder von L.N. Tolstoi

a) "Kindheit"

b) "Wie der Mann den Stein entfernte"

c) "Geschenke der Terek"

d) Hai

Verallgemeinerung zum Abschnitt "Poetisches Notizbuch". Prüfen.

1. Kennen Sie den Dichter.

Seine ersten Gedichte verfasste er im Alter von neun Jahren. Er schuf 35 Gedichtbände, schrieb 20 Bücher. Er trat auch als Übersetzer in die Geschichte der russischen Literatur ein, indem er Kunstwerke aus dem Englischen, Deutschen und anderen Sprachen ins Russische übersetzte. Er schrieb Gedichte für seine Tochter Nina, komponierte Märchen für sie.

a) N. A. Nekrasov;

b) K. D. Balmont;

c) I. A. Bunin.

2. In dem Gedicht "Glorreicher Herbst! ..." vergleicht Nekrasov die Blätter:

a) mit einem Teppich;

b ) Teppich;

c) Teppich.

a ) « Wildblumen » ;

b) "Großvater Mazai und Hasen";

c) Goldenes Wort.

4. Lernen Sie den Dichter kennen.

Er war nicht nur Dichter, sondern auch Verleger. Der ganze Reichtum der russischen Sprache lebt in seiner Poesie. Viele seiner Gedichte sind zu Volksliedern geworden (z. B. „Peddlers“, „Between the high loaves“). Sie werden auch heute noch gesungen. Das Thema Mitgefühl für die Menschen ist eines der Hauptthemen seiner Gedichte. Er rief alle dazu auf, Bürger zu sein, Kämpfer für die Freiheit und das Glück der Menschen zu sein.

a) I. A. Bunin;

b) K. D. Balmont;

c) N. A. Nekrasov.

Sind die Wipfel der Kiefern flauschig,

Ist das Muster auf Eichen schön?

Und sind die Eisschollen fest gebunden

In großen und kleinen Gewässern?

a) K. D. Balmont;

b) N. A. Nekrasov ;

c) I. A. Bunin.

6. Wie heißt Nekrasov?

a) Nikolai Alexandrowitsch;

b) Nikita Alexandrowitsch;

c) Nikolai Alexejewitsch.

7. Wie heißt Bunin?

A) Ilja Alexejewitsch;

B) Iwan Alexejewitsch;

Der alte Mazai hat sich in der Scheune aufgelockert:

„In unserem sumpfigen, niedrig gelegenen Land

Fünfmal mehr Spiel würde durchgeführt,

Wenn sie sie nur nicht mit Netzen gefangen hätten ...

a) K. D. Balmont;

b) N. A. Nekrasov;

c) I. A. Bunin.

10. Welches Gedicht hat K. D. Balmont geschrieben?

a) „Goldenes Wort“;

b) „Wildblumen“;

c) Kindheit.

Testarbeit Nr. 3 zum Thema: "Poetisches Notizbuch"

1. Welches Gedicht hat N.A. Nekrasov?

□1) „Schuljunge“

□ 2) „Laubfall“

□3) „Sogar die Erde sieht traurig aus...“

□4) "Schmetterling"

2. Wer hat das Gedicht „In der Winterdämmerung der Ammenmärchen …“ geschrieben?

□ 1) I.A. Bunin □ 3) A.N. Pleschtschejew

□ 2) E.A. Baratynsky □ 4) N.A. Nekrasov

3. Lernen Sie die Arbeit durch Reim.

Flüstern - Rauschen, Wälder - Wiesen, nackt - Täler, Winter - Hügel.

□ 1) "Im blauen Himmel schweben sie über den Feldern ..."

□ 2) „Frühlingsregen“

□ 3) "Die Erde sieht immer noch traurig aus..."

□ 4) "Wo ist das süße Flüstern..."

4. Wählen Sie ein Synonym für das Wort aus laut.

□1) Rumpeln □ 3) bescheiden

□ 2) leise □4) unhörbar

5. Um welchen der Dichter geht es in diesen Zeilen?

Von seinem Vater erbte er Charakterstärke, Tapferkeit und beneidenswerte Sturheit das Ziel erreichen.

□ 1) über A.A. Fest □ 3) über N.A. Nekrasov

□ 2) über F.I. Tyutchev □4) über I.A. Bunin

6. Welches Gedicht hat A.A. Fett?

□ 1) „Laubfall“

□ 2) "Kinder und ein Vogel"

□ 3) „Schmetterling“

□4) «Wo ist das süße Flüstern...»

7. Wer hat das Gedicht "Wo ist das süße Flüstern ..." geschrieben?

□1) F.I. Tyutchev □ 3) I.A. Bunin

□ 2) A.A. Fet □ 4) E.A. Baratynsky

Überprüfungsarbeit Nr. 4. Verallgemeinerung für den Abschnitt: "Literarische Erzählungen".

V.F. Odoevsky "Stadt in einer Schnupftabakdose"

1. Woraus bestand die Schnupftabakdose?
a) Schildkröte b) Gold c) Elfenbein

2. Der Name der Hauptfigur war:
a) Wolodja b) Mischa c) Aljoscha

3. Was war auf dem Deckel der Schnupftabakdose abgebildet?
a) ein Wald b) ein wunderschöner Garten c) eine Stadt

4. Wie hieß die Stadt in der Tabakdose?

A) Ding-Ding B) Don-Dong C) Ding-Ding

5. Wer war der Wächter in der Stadt?

A) Schraube B) Rolle C) Bolzen

6. Wer war Springy?

A) Prinzessin B) Königin C) Prinzessin

7. Zählen Sie die Bewohner der Schnupftabakdose auf
a) _____________________ c) _____________________
b) _____________________ d) ______________________

8. Was hat Mischa aus seinem Traum fast verstanden?
a) warum Musik in einer Tabakdose spielt b) wie man neue Freunde findet
c) dass Sie viel lernen und arbeiten müssen d) dass es Zeit fürs Geschäft ist, und es ist eine Stunde zum Spaß

9. Welche Wissenschaft hilft, das Design einer Schnupftabakdose zu verstehen?
a) Chemie b) Literatur c) Mechanik

"Die Geschichte von der Kröte und der Rose"

Die Geschichte von der Kröte und der Rose schrieb:

a)V.F. Odoevsky b) V.M. Garshin c) P.P. Bazhov d) S.T. Aksakow

2. Warum ist der Junge im Frühling nicht in den Garten gegangen? A) war krank b) umgezogen c) wollte nicht

3. Das Symbol für Licht, Güte und Schönheit in einem Märchen ist:
a).die Rose b) Kröte

4. Was wollte die Kröte mit der Rose machen? a) pflücken b) schnüffeln c) essen

5. Lesen Sie die Wörter: Wurzeln, Busch, Erde, Bauch, Nacht. Sie gehören zu…eine Kröte B) stieg B) ein Schmetterling
6. Was ist das Ekelhafteste an einer Kröte?
A. schmutzig graue Warzenseiten.
B. fiese klebrige Pfoten.
BEIM. Unempfindlichkeit und Gleichgültigkeit.

7. Rose bereut ihren frühen Tod nicht, weil
A. Die Kröte hat es nicht verstanden.
B. ihr Tod unvermeidlich war
BEIM.Sie zierte die letzten Minuten im Leben des Jungen.

"Silberner Huf"

1. Der Silberhuf schrieb: a) V.F. Odoevsky b) V.M. Garshin c) P.P. Bazhov d) S.T. Aksakow 2. Wie alt war Daryonka?
a) 5, b) 8, c) 6
3. Wie hieß Daryonkas Vater?
a) Gregor, b) Wassili, c) Ivan
4. Was hat Kokovanya im Sommer gemacht? ?
a) gejagt b) Gold abgebaut; c) auf den Herd legen
5. Wie hieß Daryonkas Katze? a) Murka; b) Muska; c) Murjonka
6. Die Muryonka-Katze war ... A) grau B) weiß C) braun
7. Mit welchem ​​Musikinstrument hat Kokovanya die Katze verglichen?
a) mit Akkordeon; b) mit einer Balalaika; c) mit einer Trommel

8 . Wie viele Äste waren an Silberhufs Hörnern?
a) 2; b) 4; um 5

9. Wie groß ist die Ziege? A) so groß wie eine Person b) nicht größer als ein Tisch c) viel höher als ein Tisch
10. Auf welchem ​​Bein hatte die Ziege einen silbernen Huf?
a) auf der rechten Rückseite;b) vorne links;c) vorne rechts

11. Wie oft wurde Daryonka der Silberhuf gezeigt? A) 1 B) 2 C) 3

12. Wo die Kokovani-Hütte stand, hat man schon lange Steine ​​gefunden. Welche Farbe haben die meisten Steine? A) blau B) rosa C) grün

Variante 1

1. Merken Sie sich den Namen Schwartz.

A) Jewgeni Lwowitsch

B) Lev Evgenievich

C) Jewgeni Leonidowitsch

D) Leonid Evgenievich

2. Wer hat das Werk „Ich habe keinen Senf gegessen“ geschrieben?

A) V. V. Goljavkin

B) N. N. Nosov

C) V. Yu Dragunsky

D) E. L. Schwartz

Und der Schnurrbart weht nicht. Vergebliche Zeitverschwendung.

A) „Hauptflüsse“

B) „Was der Bär mag“

C) „Die Geschichte der verlorenen Zeit“

D) „Ich habe keinen Senf gegessen“

4. Das Werk welchen Komponisten spielte Boris Sergeevich (der Held des Werks „What the Bear Loves“)?

B) Prokofjew

B) Chopin

So funktioniert die Welt: Eine Person kann vor jedem Unglück gerettet werden.

A) V. V. Goljavkin

B) N. N. Nosov

C) V. Yu Dragunsky

D) E. L. Schwartz

6. Geben Sie die Helden von "Tales of Lost Time" an.

A) Petja Subow

B) Olga Kapitonowna

B) Nadja

D) Korablev

Testarbeit Nr. 5 zum Thema: „Ursache – Zeit, Spaß – Stunde“

Option 2

1. Wie heißt Golyavkina?

A) Wiktor Wladimirowitsch

B) Wladimir Viktorowitsch

B) Wiktor Walentinowitsch

D) Walentin Viktorowitsch

2. Wer schrieb „The Tale of Lost Time“?

A) E. L. Schwartz

B) V. V. Goljavkin

C) V. Yu Dragunsky

D) N. N. Nosov

3. Aus welchem ​​Werk stammen diese Ausdrücke?

Vorsichtig sein. Als wäre es durch den Boden gefallen.

A) „Ich habe keinen Senf gegessen“

B) „Die Geschichte der verlorenen Zeit“

C) „Was der Bär mag“

D) „Hauptflüsse“

4. Was hat Boris Sergeevich auf der Welt am meisten geliebt (der Held des Werks „What the Bear Loves“)?

A) Lieder

B) Musik

A) E. L. Schwartz

B) bei N. N. Nosov

C) V. V. Goljavkin

D) bei V. Yu. Dragunsky

6. Geben Sie die Helden der Arbeit "Main Rivers" an.

A) Raisa Iwanowna

B) Petja Subow

D) Korablev

Überprüfungsarbeit Nr. 6 im Abschnitt "Land der Kindheit"

1. Verbinden mit Pfeilen:

B. S. Schitkow „Yolka“

M. M. Zoshchenko "Korb mit Tannenzapfen"

K. G. Paustovsky "Wie ich kleine Männer gefangen habe"

2. Woher kennen Sie die Werke?

Diese Geschwister haben vielen den Silvesterabend vermiest.

a) Dima und Tanja; b) Minka und Lelya; c) Mitka und Lilia

Dieses Mädchen inspirierte den großen Komponisten.

a) Tanja; b) Dagny; c) Lilie

Die beleidigte Tante sagte Minka die Zukunft voraus, dass er ...

a) ein Räuber b) ein Schriftsteller; c) ein Künstler

Der Junge legte ein Stück davon auf das Dampfschiff, in der Nähe der Bude.

ein Käse b) Brot; c) Lutscher

Dieses Instrument konnte über alles singen.

a) ein Klavier b) Klavier; c) Gitarre

3.Wo war es?

Wo verbrachte Edvard Grieg seinen Herbst?

a) in Paris b) bei Bergen; c) in Moskau

In welcher Stadt wurde K. G. Paustovsky geboren?

Wo verbrachte B. Zhitkov seine Kindheit?

a) in Paris b) in Odessa; c) in Moskau

4. Erklären Sie die Bedeutung der Wörter:

FÜTTERN - ……………………………………………………………………………

LECKEREIEN - …………………………………………………………………………

POLIEREN - …………………………………………………………………...

5. Nehmen Sie Synonyme für die Wörter auf:

SUCHEN - ……………………………………………………………………….

WURF - ……………………………………………………………………...

LANGER STRICK - ……………………………………………………………………

6. Nehmen Sie Antonyme für die Wörter auf:

EILE - …………………………………………………………………….

GROSSZÜGIGKEIT - …………………………………………………………………………

ECHT - ………………………………………………………………..

7. Indem Sie nur ein oder zwei Wörter ändern, bringen Sie moderne Sprichwörter und Redensarten in ihren früheren Klang zurück.

Langweiliger Tag bis Abend, wenn man Hausaufgaben macht.

Es ist keine Schande, es nicht zu wissen, es ist eine Schande, es nicht zu sagen.

……………………………………………………………………………………….……………..…………………………..………………………………………………………………….

Seit jeher hat das Fernsehen eine Person großgezogen.

……………………………………………………………………………………………………...…………………………………………………………………………………………….

Variante 1.

A1. Wie heißt Bryusova?

Jakow Walerjewitsch 3) Wladimir Alexandrowitsch

Waleri Jakowlewitsch 4) Jakow Jakowlewitsch

A2. Welches Gedicht hat S.A. Jasenin?

"Omas Geschichten" 2) "Wieder ein Traum"

"Kinder" 4) "Unsere Königreiche"

A3. Wer schrieb das Gedicht „Our Kingdoms“?

S.A. Yesenin 3) M.I. Tsvetaeva

V. Ja. Brjusow 4) A.S. Puschkin

Was ist unter uns, unter den Blumen,

Hinter Eisenstangen?

"Kinder" 4) "Der Weg führt vom Hügel"

A5. Finden Sie ein Wort, das einen Ort bedeutet, der mit einem undurchdringlichen Wald bewachsen ist.

Dickicht 3) Dschungel

Windschutz 4) Bor

IN 1. Wählen Sie Synonyme für das Wort "vorgeben"

darstellen 3) simulieren

ausleben 4) natürlich sein

IN 2. Wähle ein Antonym für das Wort „shut up“.

halt die Klappe 3) sitze ruhig

tun so, als ob 4) ein Geräusch machen

IN 3. Aus welchem ​​Gedicht stammen diese Personifikationen?

Der Weg läuft. Oka bewegt sich träge.

"Kinder" 3) "Wieder ein Traum"

„Der Weg führt vom Hügel“ 4) „Unsere Königreiche“

Wir sind gut. Noch im Bett

Alle Ältesten und die Sommerluft ...,

Wir laufen zu uns selbst. Bäume für uns...

Renne, tanze, kämpfe, schneide Stöcke!..

frisch, swing

mil, Schaukel,

stechen, schwingen

frisch, karussell

Drei Personen gehen spazieren: Kinder desselben Vaters und derselben Mutter, keine Brüder untereinander.

"Der Weg verläuft vom Hügel"

"Kinder"

"Unsere Königreiche"

„Omas Märchen“

C 2. Gedichte unterscheiden sich von Prosa dadurch, dass sie:

es gibt einen Rhythmus 3) Kürze

es gibt einen Reim 4) Genauigkeit

über S. A. Yesenin 3) über M. I. Tsvetaeva

über V. Ja. Bryusov 4) über F. I. Tyutchev

Testarbeit Nr. 7 zum Thema: "Poetisches Notizbuch"

Option 2.

A1. Wie heißt Yesenina?

1) Alexander Sergejewitsch 3) Sergej Alexandrowitsch

2) Sergej Alexejewitsch 4) Sergej Sergejewitsch

A2. Welches Gedicht hat M. I. Tsvetaeva geschrieben?

1) „Märchen der Großmutter“ 3) „Wieder ein Traum“

2) „Kinder“ 4) „Der Weg führt vom Hügel“

A3. Wer hat das Gedicht „Großmutters Märchen“ geschrieben?

S.A. Yesenin 3) M.I. Tsvetaeva

V. Ja. Brjusow 4) A.S. Puschkin

A4. Aus welcher Geschichte stammen diese Zeilen?

…Bäume schwingen uns

Renne, tanze, kämpfe, schneide Stöcke!..

„Märchen der Großmutter“ 3) „Unsere Königreiche“

„Wieder ein Traum“ 4) „Von einer Anhöhe führt ein Weg“

A5. Finde die Bedeutung des Wortes „Gigant“

Tier 3) Nilpferd

Tier 4) Säugetier

IN 1. Was bedeutet "angewidert".

einfrieren 3) verhungern

langweilen 4) kalt werden

IN 2. Wähle ein Antonym für das Wort Schlaf.

1) Schlaflosigkeit 3) interessante Vision

2) wach bleiben 4) Realität

"Kinder" 3) "Wieder ein Traum"

„Märchen der Großmutter“ 4) „Unsere Königreiche“

UM 4. Wählen Sie einen Reim für die Zeilen:

Glocken läuten in den Schatten

Treffer für...

Und alle singen vom Guten ...,

Sie handeln von der Kinderzeit.

Schlag, neu

Schlag, alt,

Feuer, alt

Schlag und Spaß

C1. Errate das Rätsel und bestimme, in welchem ​​Gedicht es gesagt wird.

Süßer als Honig, schwerer als Eisen, nicht im Laden verkauft und nicht auf dem Basar gekauft "

1) "Wieder ein Traum"

2) "Kinder"

3) "Unsere Königreiche"

4) "Großmutters Geschichten"

C 2. Bestimmen Sie das Genre des Werks anhand seiner Merkmale: Es gibt einen Rhythmus, einen Reim, es ist kurz.

Märchen 3) Gedicht

Fabel 4) Gedicht

C.3 Von welchem ​​Dichter sprechen wir in diesen Zeilen?

Er wurde am 3. Oktober 1895 im Dorf Konstantinovo in eine arme Bauernfamilie geboren. Mit 9 Jahren begann er Gedichte zu schreiben.

1) über S. A. Yesenin 3) über M. I. Tsvetaeva

2) über V.Ja. Bryusov 4) über F. I. Tyutchev

Verifizierungsarbeit Nr. 8 zum Thema: „Die Natur und wir“

D. N. Mamin - Sibirischer "Emporkömmling"

A. I. Kuprin "Eber"

V. P. Astafjew ​​"Priyomysh"

E. I. Charushin "Kurzhaar Creak"

M. M. Prishvin „Barbos und Zhulka“

2. In dieser Arbeit verlor die Elster ihren Schwanz

b) M. M. Prishvin „Emporkömmling“

c) E. I. Charushin „Eber“

3. Die Gefahr näherte sich im Gänsemarsch, die vordere war fünf Schritte vom Helden entfernt

a) D. N. Mamin - Sibirischer "Priyomysh"

b) M. M. Prishvin „Emporkömmling“

c) E. I. Charushin „Eber“

4. Dieser Held musste das Leben alleine lernen, ohne die Hilfe seiner Eltern.

a) V. P. Astafjew ​​„Kurzhaarknarren“

b) M. M. Prishvin „Emporkömmling“

c) E. I. Charushin „Eber“

5. Sie waren anders, aber ihre Freundschaft war stark

a) D. N. Mamin - Sibirischer "Priyomysh"

b) M. M. Prishvin „Emporkömmling“

c) KI Kuprin "Barbos und Zhulka"

6. Er war ein adoptiertes Familienmitglied, aber sehr geliebt

a) D. N. Mamin - Sibirischer "Priyomysh"

b) M. M. Prishvin „Emporkömmling“

c) E. I. Charushin „Eber“

7. Verbinden Sie die Arbeit und das Thema:

Nerz E. I. Charushin "Wildschwein"

Hörner V. P. Astafjew ​​"Shorthair Creak"

Schwanz D. N. Mamin - Sibirischer "Priyomysh"

Schüssel M.M. Prishvin "Upstart"

Boot A. I. Kuprin "Barbos und Zhulka"

8. Wer ist das? Lernen Sie aus der Beschreibung. Schreiben Sie den Charakter, den Titel und den Autor der Arbeit auf.

Es ist grau. Mag keine Streiche. Irgendwo ein bisschen Unordnung – Eitelkeit oder Kampf – er macht langsam einen Schritt und stößt jemanden mit seinem Schnabel an. Kopf Vogel! ................................................. . ................................................

Sie war klein, dünnbeinig, mit glatten schwarzen Haaren und gelben Flecken über ihren Augenbrauen und auf ihrer Brust ……………………………………

Er war traurig wie ein Mann. Er wird an Land gehen, sich auf ein Bein stellen und anfangen zu schreien. Warum, es schreit so klagend …………………………………

Es war sehr schwierig für sie, ihre Kinder zu ernähren. Aber sie war eine gute Mutter ……………………………………………………………………

Sie war fröhlich, alle mochten sie: Ohren wie Hörner, ein Pferdeschwanz mit einem Ring, Zähne weiß wie Knoblauch………………………………………………………

Im Sommer wurde er ständig von Kopf bis Fuß mit stacheligen "Kletten" gedemütigt, im Herbst wälzten sich Wollbüschel an Beinen, Bauch im Schlamm und verwandelten sich nach dem Trocknen in Hunderte von braunen, baumelnden Stalaktiten ………………………… …………………………………………………

9. Erklären Sie die Bedeutung von Wörtern:

STALAKTIT - …………………………………………………………………………….............

YAR - ……………………………………………………………………………………………

SIMA - ……………………………………………………………………………………………

MARAL - ……………………………………………………………………………………………

GENIAL - …………………………………………………………………………………………

STEINBRUCH - ……………………………………………………………………………………………

10. Nehmen Sie Antonyme für die Wörter auf:

STRIKT - …………………………………………………………………………

ANGST - ……………………………………………………………………………

CHEF - …………………………………………………………………………

ÄHNLICHKEIT - ……………………………………………………………………………

11. Suchen Sie Synonyme für die Wörter:

qual - ……………………………………………………………………………

GESTOHLEN - …………………………………………………………………………

Verwöhnen - ……………………………………………………………………………

Überprüfungsarbeit Nr. 9

BIOGRAFIE.

Der große russische Dichter N.A. Nekrasov wurde am 10. Dezember 1821 geboren
die Stadt Nemirovo, Gouvernement Kamenez-Podolsk. Sein Vater Alex
Sergejewitsch, ein armer Gutsbesitzer, diente damals in der Armee im Rang eines Hauptmanns.
Im Herbst 1824, nachdem er im Rang eines Majors in den Ruhestand getreten war, ließ er sich mit nieder
Familie im Familienbesitz von Greshnevo, Provinz Jaroslawl, wo sie gestorben sind
Kindheitsjahre von Nekrasov.

Sein Vater führte das gewöhnliche Leben eines kleinen Gutsadligen,
die nur 50 Seelen Leibeigene hatte. Ein Mann mit starkem Charakter
und despotischen Charakters verschonte er seine Untertanen nicht. Habe es und
Haushaltsmitglieder, insbesondere die Mutter des Dichters, Elena Andreevna, geb
Zakrevskaya, eine Frau mit guter Seele und sensiblem Herzen, klug und gebildet.
Warm liebende Kinder, um ihres Glücks und Friedens willen ertrug sie demütig
Willkür im Haus und geduldig in der Erziehung engagiert.

Von seinem Vater erbte Nekrasov Charakterstärke, Tapferkeit,
beneidenswerte Hartnäckigkeit beim Erreichen des Ziels und war schon früh mit der Jagd infiziert
Leidenschaft, die zu seiner aufrichtigen Annäherung an die Menschen beitrug. BEIM
Greshneva begann eine herzliche Bindung des zukünftigen Dichters an Russisch
Bauer. Auf dem Anwesen gab es einen alten, vernachlässigten Garten, umgeben von einem Taubenschlag
Zaun. Der Junge machte eine Lücke im Zaun und in den Stunden, in denen sein Vater nicht da war
zu Hause war, lud er die Bauernkinder zu sich ein. Nekrasov wurde nicht zugelassen
mit den Kindern der Leibeigenen befreundet sein, aber die Gelegenheit ergreifen,
Der Junge rannte durch dasselbe Schlupfloch zu seinen Dorffreunden und blieb mit
sie in den Wald, schwammen mit ihnen im Fluss Samarka, machten „Pilzüberfälle“.
Das Herrenhaus stand direkt an der Straße, und die Straße war zu dieser Zeit überfüllt und
lebhaft - Pfeiler Jaroslawl - Kostroma-Straße. Alles was da durchgegangen ist
und ritt bekanntlich, beginnend mit Posttroikas und endend mit Gefangenen,
in Ketten gefesselt, begleitet von Eskorten. Auch der junge Nekrasov
Er schlich sich hinter den Zaun des Anwesens und lernte alle Arbeiter kennen
Menschen - mit Ofenbauern, Malern, Schmieden, Baggern, Zimmerleuten,
auf der Suche nach Arbeit von Dorf zu Dorf, von Stadt zu Stadt ziehen.
Gespannt lauschten die Kinder den Geschichten dieser erfahrenen Menschen. Greshnevskaya-Straße
war für Nekrasov der Beginn der Erkenntnis des Lauten und Unruhigen
Volks Russland. Das Kindermädchen des Dichters sei Leibeigene, sagte sie ihm
alte russische Volksmärchen, genau die seit vielen Jahren
Jahrhunderte wurde in jeder Bauernfamilie jedem erzählt
Bauernkind.

In der Figur von Nekrasov selbst, von Kindheit an, der Geist
Wahrheitssuche, die seinen Landsleuten innewohnt - Kostroma und Jaroslawl.
Der Volksdichter ging auch den Weg des "Otchodniks", nur nicht im Bauern,
sondern in ihrem edlen Wesen. Früh begann, durch Leibeigenschaft belastet zu werden
Willkür im Haus seines Vaters, begann früh, sich mit dem seines Vaters abzufinden
Lebensstil. Im Jaroslawler Gymnasium, wo er 1832 eintrat.
Nekrasov widmete sich ganz der von seiner Mutter und seiner Mutter erworbenen Liebe zur Literatur
Theater. Der junge Mann las viel und versuchte sich im literarischen Bereich.
Der Vater wollte die Ausbildung seines Sohnes am Gymnasium nicht bezahlen, er stritt sich mit den Lehrern.
Die Lehrer waren schlecht, ignorant und verlangten nur dummes Pauken.
Nekrasov las, was er musste, hauptsächlich die damaligen Zeitschriften. groß
er war beeindruckt von Puschkins revolutionärer Ode "Liberty". BEIM
Gymnasium entdeckte der Junge den Beruf des Satirikers, als er
begann Epigramme für Lehrer und Kameraden zu schreiben. Im Juli 1837 Nekrasov
verließ das Gymnasium. Zu dieser Zeit hatte er bereits ein Notizbuch mit eigenen Gedichten,
geschrieben in Anlehnung an damals modische romantische Dichter - V.A.
Zhukovsky, A.I. Podolinsky.

Am 20. Juli 1836 ging der sechzehnjährige Nekrasov in die Ferne
übrigens mit dem "lieben notizbuch" und ein paar rubeln. Gegen den Willen des Vaters
Wer seinen Sohn in einer militärischen Bildungseinrichtung sehen wollte, entschied sich Nekrasov zufolge
Rat der Mutter, die Universität St. Petersburg zu betreten.
Die unbefriedigende Vorbereitung an der Jaroslawler Schule erlaubte es ihm nicht
die Prüfungen bestehen, aber der sture junge Mann beschloss, Freiwilliger zu werden. BEIM
zwei Jahre lang besuchte er Kurse an der Fakultät für Philologie. Gelernt haben
über die Tat seines Sohnes A.S. Nekrasov geriet in Wut und beraubte seinen Sohn von allem
materielle Unterstützung. „Petersburger Torturen“ nennen sie das
Periode im Leben von Nekrasov. Es gab viele Torturen: Scheitern an der Universität
Prüfungen, ein Schimpfen in Kritik an der ersten Sammlung von nachahmenden Studenten
Gedichte "Dreams and Sounds" (1840), Halbhungerdasein, endlich,
tägliche Grobarbeit in der Hauptstadt und Zeitungen für ein Stück Brot. Aber
gleichzeitig formte sich ein beharrlicher, mutiger charakter: „mitgehen
Qualen“ und milderte den Dichter und eröffnete ihm das Leben der Petersburger Unterschicht.
Nekrasov lebte fünf Lats lang in Armut. Literarisches Talent bemerkt der Verlag
Theaterzeitschrift „Repertoire und Pantheon“ F.A. Pferde. Nicht ohne
Unterstützung Nekrasov versucht sich an der Theaterkritik, gewinnt aber
Popularität als Autor poetischer Feuilletons ("Govorun", "Offizier")
und Varieté ("Schauspieler", "Petersburger Pfandleiher").

1843 traf sich der Dichter mit V.G. Belinsky, leidenschaftlich mitgerissen
Ideen der französischen utopischen Sozialisten, die das Bestehende stigmatisieren
Russische soziale Ungleichheit. Belinsky verlangte von der Moderne
Autoren einer wahrheitsgetreuen, realistischen Darstellung des Russischen
Realität, und er verliebte sich in Nekrasov wegen seines unversöhnlichen Hasses
zu den Volksfeinden. Unter seinem Einfluss wandte sich Nekrasov zunächst zu
wahre Geschichten, die ihm das wirkliche Leben eingab - er begann leichter zu schreiben,
ohne Ausschmückung, über die scheinbar gewöhnlichsten, gewöhnlichsten Phänomene
Leben, und dann sein frisches, vielseitiges und
profunde Begabung.

Ein weiterer Lehrer von Nekrasov war Gogol. Der Dichter verehrte sein ganzes Leben lang
vor ihn und stellte ihn neben Belinsky. "Liebe - Hass" - das
Nekrasov lernte von seinen großen Mentoren.

Ende 1846 N.A. Nekrasov zusammen mit dem Schriftsteller Ivan Panaev
mietete die von Puschkin gegründete Zeitschrift Sovremennik. BEIM
Das redaktionelle Talent des "zeitgenössischen" Nekrasov blüht auf und sammelt sich
rund um das Magazin die besten literarischen Kräfte der 40-60er Jahre. letztes Jahrhundert. IST.
Turgenev veröffentlicht hier "Notizen eines Jägers", I. A. Goncharov - einen Roman
"Gewöhnliche Geschichte" usw. Nekrasov stand an der Spitze dieser Zeitschrift
fast zwanzig Jahre (1847-1866). Er hat sich ein hohes Ansehen gesichert
„Zeitgenössisch“ in den Jahren der „düsteren sieben Jahre“ (1848-1855). Es passierte
dass vor Erscheinen der Zeitschrift die Zensur ein gutes Drittel des Materials verbot, und
Nekrasov musste das Magazin vor einer Katastrophe schützen. Es ist darin
Zeitraum, er, zusammen mit seiner Lebensgefährtin A.Ya. Panaeva schreibt zwei
Romane: "Drei Länder der Welt" (1848-1849) und "Toter See" (1851
G.). Nach dem Tod von Belinsky im Jahr 1848 trat Nekrasov der Arbeit bei
im literaturkritischen Teil der Zeitschrift. Er hat eine Reihe von
brillante Artikel, darunter der Aufsatz "Russisch
kleinere Dichter “(1850), die in den 40er Jahren das Zerschmetterte wiederherstellen
Jahre des Rufs der Poesie.

Ab 1855 war die höchste Blüte von N.A.
Nekrasov. Er beendete das Gedicht "Sasha", wo er mit Verachtung gebrandmarkt wurde
"überflüssige Leute" genannt, das heißt liberale Adlige, die ihre zum Ausdruck brachten
Gefühle für die Menschen nicht durch Taten, sondern durch laute Phrasen. Dann haben sie geschrieben
"Vergessenes Dorf", "Schuljunge", "Unglücklich", "Dichter und Bürger". Diese
Werke offenbarten in ihrem Autor die mächtigen Kräfte eines Volkssängers.
Nekrasov wurde zum Lieblingsdichter der demokratischen Intelligenz
Zu dieser Zeit wurde sie zu einer einflussreichen sozialen Kraft im Land.

Das Verdienst von Nekrasov, dem Herausgeber der russischen Literatur, liegt darin
dass er mit einem seltenen Sinn für Ästhetik handelte
Pionier neuer literarischer Talente. Danke ihm für
Auf den Seiten von Sovremennik erschienen die ersten Werke von A.N. Tolstoi
"Kindheit", "Kindheit", "Jugend" und "Geschichten aus Sewastopol". 1854
auf Einladung von Nekrasov, einem festen Mitarbeiter von Sovremennik
wird zum Ideologen der russischen revolutionären Demokratie N.G. Chernyshevsky und
dann der Literaturkritiker N. A. Dobrolyubov.

Der Einfluss von Sovremennik wuchs jedes Jahr, aber bald vorbei
ein Gewitter brach aus wie ein Magazin. Dobroljubow starb 1861. Ein Jahr später war
verhaftet und nach Sibirien verbannt Chernyshevsky. Die eingetretene Regierung
Weg der rachsüchtigen Vergeltung gegen ihre Feinde, beschlossen, zu zerstören
Hass Magazin. Zunächst setzte es die Veröffentlichung von Sovremennik für
acht Monate (Juni-Dezember 1862) und dann für immer verboten (1866
G.). Nur anderthalb Jahre später mietet Nekrasov bei A.A. Krawskoi
"Inländische Notizen" und von 1868 bis zu seinem Tod bleibt der Herausgeber
dieses Magazin. An die Herausgeber von "Domestic Notes" N.A. Nekrasov
lädt M.E. Saltykow-Schtschedrin und G.Z. Eliseeva. Für die Veröffentlichung einer neuen
poetische Sammlung reifer realistischer Werke von N.A. Nekrasov
unter besonderen Umständen gelöst. Die Sammlung "Gedichte von N. Nekrasov" erscheint
wurde am 15. Oktober 1856 veröffentlicht, und bereits am 5. November teilte Chernyshevsky dem Dichter mit,
der sich im Ausland in Behandlung befindet: „Universelle Freude. kaum der erste
Puschkins Gedichte, es ist unwahrscheinlich, dass "The Government Inspector" oder "Dead Souls" so erfolgreich waren,
wie dein Buch.

Anfang 1875, N.A. Nekrasov wurde schwer krank. Auch nicht berühmt
Wiener Chirurg Billroth, keine schmerzhafte Operation konnte aufhören
tödlicher Krebs. Die Nachricht von ihr verursachte eine Flut von Briefen, Telegrammen,
Grüße und Adressen aus ganz Russland. Die Unterstützung der Bevölkerung wurde gestärkt
die Kraft des Dichters, und in einer qualvollen Krankheit erschafft er "Letzte Lieder".
Es ist Zeit für eine Zusammenfassung. Nekrasov versteht, dass sein
Kreativität ebnete neue Wege in der Kunst der Poesie. Nur er
entschied sich für eine inakzeptable, in der letzten Phase der Entwicklung der russischen Poesie
stilistische Kühnheit, bis hin zu einer kühnen Kombination aus elegischen, lyrischen und
satirische Motive in einem einzigen Gedicht. Er verpflichtet sich
eine bedeutende Erneuerung der traditionellen Gattungen der russischen Poesie.

Gestorben N.A. Nekrasov 27. Dezember 1877. Bei der Beerdigung entstand
spontane Vorführung. Mehrere tausend Menschen begleiteten seinen Sarg um
Nowodewitschi-Friedhof.

TEXT. GEDICHT N. A. NEKRASOVA

"EISENBAHN ".

Seit jeher ist der Weg in den Köpfen der Russen mit Trauer verbunden.
und Leid: Junge Burschen wurden unterwegs zu Rekruten getrieben,
entlang des Weges trug der Bauer seine letzten Habseligkeiten zum Markt, entlang des Weges
Die Bauern gingen lange in die Stadt, um zu arbeiten, entlang der Straße lag eine Trauer
Weg ins Exil, nach Sibirien. Ein paar Schritte vom Familienanwesen entfernt
Nekrasov im Dorf Greshnevo, Vladimirka lag - der Weg der Trauer und
Leiden, getreten von gefesselten Ketten…..

Und hier steht ein junges Bauernmädchen an der Straße und verabschiedet sich von der Eintönigkeit
flüchtiger Blick drei.

Überhol dich nicht, du verrückter Dreier.

Die Pferde sind voll und munter und munter,

Und der Kutscher betrunken, und der andere

Ein junges Kornett rast wie ein Wirbelwind ...

Entlang der endlosen, schrecklichen Straße, in einem gefrorenen Wagen, eilt er zu
eine russische Frau zu ihrem im Exil lebenden Ehemann…. All dies sind Straßen von Nekrasov.
Das Gedicht „On the Road“ von N.A. Nekrasov begann seinen poetischen Weg:

Wir hatten eine große Straße.

Arbeiter eilten herbei

Darauf ohne Nummer....

Ein Gedicht über die Wanderungen von Wahrheitssuchern in Russland
vollendete seine Arbeit:

In welchem ​​​​Jahr - zählen

In welchem ​​Land - raten Sie mal

Auf dem Säulenweg

Sieben Männer kamen zusammen ...

Sie stimmten zu und argumentierten:

Wer hat Spaß

Frei in Russland ....

Auf diesem schwierigen Weg des Volkes wird auch N. A. Nekrasov in die Literatur eingehen.

„Nur eines ist wichtig“, sagte der Dichter, „das Volk zu lieben, die Heimat,
ihnen mit Herz und Seele dienen…“.

Historischer Kommentar. Russland Mitte des 19. Jahrhunderts.

Anlagen, Fabriken, Eisenbahnen werden im Land gebaut. Ende
Bau einer Eisenbahnstrecke zwischen Moskau und St. Petersburg
(1843-1851), benannt nach Kaiser Nikolaus I. von Nikolaevskaya
Eisenbahn. Zehntausende wurden getrieben, um die Straße zu bauen.
Bauern. Die Menschen mussten knietief im Sumpf mit bloßen Händen arbeiten
Wasser. Sie lebten von der Hand in den Mund, wenn überhaupt in feuchten, kalten Unterständen
verweigerten rückenbrechende Arbeit, diese wurden mit Peitschen geschlagen. Es waren viele krank
die oft starben, wo sie arbeiteten. Auf russischen Knochen war
diese Straße wurde gebaut, - so hieß es im Volk.

Historischer und literarischer Kommentar.

Im Frühjahr 1865 erließ der neue Kaiser Alexander II. ein Dekret über einige
Pressefreiheit - in Zeitungen, Zeitschriften. Königliches Dekret über die Pressefreiheit
stellte sich als völlig falsch heraus.

November 1865 wurde das Oktoberbuch von Sovremennik veröffentlicht, in
das Nekrasovs Gedicht "Eisenbahn" gedruckt wurde.
Die Hauptdirektion für Presseangelegenheiten drohte mit der Schließung des Magazins. Zensur
sah in diesem Werk „eine furchtbare Verleumdung, sehr aufgesetzt
sonore Verse. „Der Autor erlaubt sich“, bemerkte der Zensor, „selbst
eine willkürliche Berechnung der Märtyrer, die den Tod erlitten haben
Eisenbahn und behauptet, dass es fünftausend von ihnen gibt. BEIM
Tatsächlich war dieses Gedicht das Werk der Größten
Wahrheit. Nekrasov sprach darin die "tausendjährige" Qual der Werktätigen an
Leibeigenschaft und Kapitalismus. Die Arbeit dieses Volkes in Russland zu dieser Zeit
war unmenschlich, viele wussten und sahen, aber Nekrasov war der erste und
der einzige der russischen Dichter sagte dies lauthals, drohend und
wütend, wie die Leute selbst sagen würden, wenn sie nicht so sklavisch unterworfen wären.

Kapitel I. "Herrlicher Herbst! ...

Wer sind diese beiden, Papa und Wanja? Mann im Mantel auf Rot
Futter - allgemein. Wanja - der Sohn eines Generals - trägt einen Kutschermantel
- Kleidung der einfachen Leute. Das war die Mode im letzten Jahrhundert: reiche Eltern
kleideten ihre Kinder in die Kleidung des einfachen Volkes. Auf die Frage des Sohnes, wer
diese Straße gebaut hat, antwortet der General: „Graf Pjotr ​​Andrejewitsch
Kleinmichel, Liebling!“…

N. A. Nekrasov beginnt sein Gedicht mit einer Beschreibung der fruchtbaren Wildnis
Bilder der Natur. Der Dichter schafft mit dem Einfachsten ein schönes Herbstbild
malt. Er hat eine gesunde, kräftige Luft, einen kalten Fluss, Eis wie
schmelzender Zucker; Verwelktes Gras in der Nähe des Waldes ähnelt einem weichen Bett, in
die du schlafen kannst. Dieser herrliche Herbst gießt Heiterkeit in die Seele des Dichters
und Stärke.

Es ist für den Dichter erfreulich, alles zu sehen: ein Teppich aus Herbstlaub, frostige Nächte, klar
Tage, Sümpfe, Beulen. Er bewundert die Schönheit der Natur, liebt seine zutiefst
Heimat:

Alles ist gut unter dem Mondlicht

Überall erkenne ich mein liebes Russland!

Der Dichter nennt die Heimat Russland nach dem Volk. Also in Volksliedern
über die Mutter gesungen. Liebe Mutter - diejenige, die dich geboren und großgezogen hat.

Ein wunderschönes Bild eines ruhigen Herbstes, einer Natur, in der "es keine Schande gibt"
wird durch ein anderes ersetzt: Hässlichkeit existiert in menschlichen Beziehungen, "Quälereien
Menschen, aber der Kontrast erscheint vor diesem Hintergrund noch ungeheuerlicher
gesegnete Natur.

Das erste Bild der Eisenbahn erscheint am Ende des ersten Kapitels:

Ich sause schnell entlang der gusseisernen Schienen,

Ich denke mein eigenes….

Die Laute [h] und [y] vermitteln dem Leser und Zuhörer den Eindruck von Geschwindigkeit
Bewegung („Ich fliege“) und gleichzeitig die Tiefe und Bedeutung der Gedanken des Dichters
("Ich denke einen Gedanken ...") Also, die Eisenbahn, auf der der Dichter fährt,
wird ein poetisches Bild seiner Heimat, Heimat. Aber bewundernd
Schönheit dieses Landes, muss der Dichter an das Leid seines Volkes denken. IST ER
kann nicht umhin, den Worten des Generals in der Inschrift zu widersprechen
Gedichte. Für den General ist es, als gäbe es diese Tausenden von Leibeigenen nicht.
Bauern, die die Straße bauten. Und der Dichter erzählt den Jungen
Passagier Wanja die Wahrheit über ihre Erbauer.

Kapitel II. "Friedliche Kinder der Arbeit".

Das zweite Kapitel ist das zentrale in der Arbeit. Das ist eine Art Antwort.
Nekrasov auf die Behauptung des Generals, dass die Straße vom Grafen gebaut wurde
Kleimichel. Warum will der Dichter Vanya nicht in "Charme" halten? Vania
klug, neugierig, neugierig, wahrscheinlich mochte der Dichter sein kluges Gesicht,
freundlichen Augen, sagt er "smart Vanya" über ihn, er glaubt, dass die Samen
Wahrheiten werden auf fruchtbaren Boden fallen. Der Dichter wendet sich gegen den General und fragt
Erlaubnis, "Vanya die Wahrheit zu zeigen". Die Wahrheit zu zeigen ist richtig
um eine Frage über einen echten Eisenbahnbauer zu beantworten.

Diese Arbeit, Wanja, war furchtbar gewaltig

Nicht nur auf der Schulter!

Der Dichter verwendet den Beinamen "riesig", der das riesige Ausmaß charakterisiert
Baustellen. Eine solche Arbeit überstieg die Kraft einer Person, sei es Kleinmichel
oder sogar der König selbst. Das Volk ist der wahre Schöpfer der Eisenbahn.

Auf Befehl von Zar Nikolaus I. wurden die Bauern von überall vertrieben
Russland für den Bau der Straße und gleichzeitig für die Eisenbahn
Scharen von Bauern strömten herein, erdrückt von der Not, ruiniert von den Gutsbesitzern. Sie
trieb den Hunger voran, der die Menschen gegen ihren Willen unterjochte. Er schont keinen
alt oder klein. Der Dichter baut dieses Bild als Symbolik auf
Unausweichlichkeit, die den benachteiligten Mann verfolgt. beängstigend, voll
Hoffnungslosigkeit, die Worte des Dichters über den Zarenhunger führen zu Traurigkeit
Reflexionen: die Armee, arbeitende Artels von Maurern und Webern, schwer
bäuerliche Arbeit - Hunger „treibt“ alle an, in solcher Arbeit steckt nichts
erhaben, nur eine Angst - nicht vor Hunger zu sterben.

Viele befinden sich in einem schrecklichen Kampf,

Diese karge Wildnis zum Leben erweckend,

Der Sarg wurde hier gefunden….

Die Menschen haben diese abgelegenen Orte wiederbelebt, der Straße Leben eingehaucht, aber für sich selbst
fand den "Sarg" - Tod. Nekrasov verwendet die Antithesentechnik -
Opposition. Arbeite auf dieser katastrophalen Straße, die der Dichter ruft
"schrecklicher Kampf" - mit Krankheiten, Hunger, Not.

Plötzlich verwandelt sich die Mondlandschaft, es werden immer mehr
düstere, tragische Farben erscheinen. Die einheimische Seite ist schön, aber auch
traurig.

Gerader Weg: die Hügel sind schmal,

Stangen, Schienen, Brücken.

Und an den Seiten - dann sind alle Knochen russisch ....

Nekrasov nennt "Eisenschienen" "Straße". In einer Strophe
viele Wörter mit Verkleinerungssuffixen: Weg,
Säulen, Knochen. Unter dem Schutz gelber Blätter Hügel aus Moossümpfen
„Russische Knochen“ scheinen dem Dichter - in diesen Worten des Dichters steckt eine Tiefe
Sympathie für die Toten, daher das Bild des Weges. Nekrasov-Vers
klingt wie ein Volkslied über menschliche Trauer und Leid.

AUF DER. Nekrasov zeichnet vor uns ein Bild von "Songs of the Dead". Zuerst
wir können nur den Schatten eines schrecklichen Geheimnisses sehen, das auf die Autofenster gefallen ist. Und dann
und die Toten selbst liefen am Straßenrand entlang und überholten den Zug. Hell
die mondhelle Nacht ist erfüllt von Stöhnen, dem Geräusch rostiger Schaufeln, dem Knirschen der Zähne,
weinendes Lied. Farben werden mit Geräuschen gemischt, beängstigend, illusorisch.
Nekrasov wählt eine Mondnacht, um diese Schatten besser sehen zu können. Dichter
kannte gut Volkslegenden, Überzeugungen, in denen die Mondnacht war
unentbehrlicher Hintergrund jenseitiger Mächte. Und jetzt - die Wände des Autos scheinen es zu tun
auseinander bewegen und dann ganz verschwinden - und ein weites Panorama erscheint
Volk Russland. Auch hier wird der „Weg“ durch „teures Gusseisen“ ersetzt,
die Toten singen ihr eigenes Lied, oder ist es ein Schrei ....

Es gibt einen Widerspruch in dem Gedicht: Arbeit ist harte Arbeit, Arbeit ist ein großer Segen und
Kunststück. „Wir lieben es, unsere Arbeit zu sehen“ – diese Schattenmenschen bewundern ihre
Arbeit. Mit ewig gebeugtem Rücken, in Hitze, Kälte, Hunger und Krankheit sind sie
das gesamte Straßenbett mit ihren "Knochen" übersät. Das Gedicht enthält einen Widerspruch
Dichter, sondern das Leben selbst. Auf Kosten von unermesslichem Leid, harter Arbeit
Millionen von Menschen erlangten die Größe des Mutterlandes. Und der größere Ruhm verdient
die leute sind nicht kleinmichel, nicht der zar, nicht "gebildete werkmeister" (wie viele
Verachtung in diesem Wort gebildet - dumme, halb gebildete Schiedsrichter
Menschenleben) und genau diese "Krieger Gottes", die in Qualen alles erschaffen haben
die Segnungen der Erde.

Nekrasov bricht diesen „wilden Gesang“ plötzlich ab, da er besorgt ist,
dass Vanya von diesem Lied erschrocken sein wird und beschließt, ein Gespräch darüber aufzunehmen
volkstümliches Bauen. Aus ganz Russland griffen Menschen nach dem Eisen
Straße: vom Wolchow, von der Oka und Mutter Wolga. Der Dichter ergänzt das Wort "Wolga"
der Beiname "Mutter", weil der große russische Fluss die poetische Heimat war
Nekrasov.

Der Dichter nennt die Bauern Wanjas Brüder. Versucht zu überzeugen
„kluger Wanja“, den die Bauern, die Schöpfer des materiellen Reichtums, wollen
damit Vanya in diesen Russen Brüder sieht. Das Gefühl, dass Wanja
Von einer schrecklichen Geschichte erschreckt, überzeugt der Dichter den Jungen inbrünstig:

Es ist eine Schande, schüchtern zu sein, mit einem Handschuh zu schließen,

Du bist kein kleines, russisches Haar ....

Pater General Vanya - glaubt, dass das Kind die Wahrheit nicht kennen sollte,
was Sie brauchen, um seine beeinflussbare Seele zu schützen:

Das Schauspiel des Todes, Trauer

Es ist eine Sünde, die Seele eines Kindes zu empören.

Der Dichter ist anderer Meinung. Der beste Lehrer ist die harte, unverhüllte Wahrheit
von denen Sie nicht mit einem Handschuh abdecken können. Der General inspiriert seinen Sohn, dass die Straße
von Graf Kleinmichel erbaut, und der Dichter zeigt die wahren Schöpfer der Straße.
Ja, man muss die bitterste Wahrheit kennen, um Bürger des "Vaterlandes" zu werden
liebenswürdig“, die Menschen zu lieben, sie zu lehren, für ihr Glück zu kämpfen.

Der Dichter, der das Bild eines Weißrussen schafft, macht uns darauf aufmerksam
Die Arbeit für diesen Unglücklichen wurde zur Strafe, nahm ihm alle Kraft:
er, wie ein unsensibler Roboter, "dumm leise", "mechanisch rostige Schaufel
auf den gefrorenen Boden hämmern." Aber in Bezug auf Wanja bemerkt der Autor:

Diese edle Arbeitsgewohnheit

Wir wären nicht schlecht, uns mit Ihnen zu verabschieden!

Der Dichter ist davon überzeugt, dass jedes Werk edel ist. Der Mensch muss die Arbeit machen
Gewohnheit, die Grundlage des Lebens. Wanja stammt aus einer wohlhabenden Familie. Künftig wird er
der Besitzer der Männer wird vielleicht wie sein Vater den Militärdienst wählen. Dichter
wie ein Ruf: Erinnere dich in deinem zukünftigen Erwachsenenleben daran
Weißrusse, erwecke in deiner Seele Respekt vor dem einfachen Volk. Daher die Fülle
Verben im Imperativ. Die Worte von N. A. Nekrasov riefen dazu auf
Taten.

Das zweite Kapitel endet mit begeisterten Worten zur Ehre des Volkes
Arbeit, wie der Dichter glaubte: Arbeit ist der Schiedsrichter des Wohlstands auf Erden.

In den vorletzten vier Zeilen wird dasselbe viermal wiederholt
Wort: "durchführen", "durchführen". Aber die Bedeutung dieser Verben ist nicht dieselbe. "Gebracht
Genug vom russischen Volk “, ertrug er, vollendet auf Kosten seines eigenen Lebens.
„Diese Eisenbahn habe ich auch herausgenommen“ - gebaut, fertig gestellt auf eigene Kosten
Leben. In der Kombination der Worte "Eisenstraße" betont der Dichter das Wort
"Eisen", was die bildliche Bedeutung des Wortes impliziert. Eisen - seelenlos,
eine gnadenlose Straße, die Tausende von Menschenleben ruinierte.

„Sie werden alles ertragen, der Herr wird nicht senden!“ Nekrasov verwendete das Verb in
zukünftige Zeit, weil ich sicher bin, dass die kommenden Prüfungen herabgesandt werden
Bei Gott, die Menschen werden in Würde ausharren. Der Dichter glaubt, dass die Menschen bekommen werden
sich Glück. Die Straße, der Weg, die Eisenbahn verwandelt sich in
"ein breiter, klarer Weg in eine bessere Zukunft."

Das erste und zweite Kapitel des Gedichts sind eine Art Monolog.
Dichter. Wanja und der General sind nur Zuhörer.

Kapitel III. "... All diese Menschen haben ..." geschaffen.

Das dritte Kapitel beginnt mit Vanyas Erwachen. Es stellt sich heraus, die Menge
die Toten in einer mondhellen, frostigen Nacht - das ist ... "ein wunderbarer Traum". sagt Wanja
dass ich in einem Traum sah, wie eine Menge von fünftausend Männern vor Gott erschien
und er wies darauf hin: „Hier sind sie, die Baumeister unserer Straße!“ Der General glaubte nicht daran
Wanjas Traum entscheidet sich im Streit mit dem Dichter, der den Jungen mit der Wahrheit inspiriert hat
wahre Baumeister der Straße, um ihren Standpunkt zum Ausdruck zu bringen. Obwohl, genauer gesagt,
Der General argumentiert nicht mit dem Gesprächspartner, er ist sich einfach sicher, dass er Recht hat.
Dem General zufolge kann das Volk nichts Großes tun, außer vielleicht
Ofentöpfe. Der General schimpft auf das Volk, nennt ihn „Barbar“, „wild“.
Haufen Betrunkener." Ihm zufolge sind die Menschen, ob "slawisch", "angelsächsisch",
oder "deutsch", weiß nicht zu schaffen, er kann nur zerstören.

Der Dichter versucht, dem General zu widersprechen, indem er sagt, er sei alles
erzählte nicht für ihn, sondern für Wanja. Nekrasov lange und überzeugend
„zeigte“ den Kindern Bilder des Volkslebens, so dass Wanja vom Glauben durchdrungen war
Menschen, damit sie aufhören, „sich mit einem Handschuh zu bedecken“, und anfangen? kühn
sich gegen seinen Vater zu wehren und Gott um Hilfe anzurufen: Er war es, der auf das Wahre hinwies
Eisenbahnhelden. Die Aussage des Generals über die Unfähigkeit der "Barbaren"
"Wunder der Kunst" zu schaffen, überzeugen nicht. Wie viel lyrische Komplizenschaft
Dichter im Schicksal der Menschen, wie wahr und interessant seine Geschichte ist, das
lässt uns diese Qualen vorstellen, erleben, wieder fühlen,
der den vielen Menschen widerfuhr, ist ebenso hilflos in seinen Aussagen
Allgemeines. Der Streit ist beendet. Der Junge kennt dank des Dichters die Wahrheit.

Kapitel IV. „Die helle Seite des Lebens der Menschen.

Die schreckliche, schmerzhafte, gnadenlose Wahrheit braucht der General nicht. Er
ermutigt das Kind, die „helle Seite“ zu zeigen. "Ich bin froh, es zu zeigen!" - davon
Ausrufe beginnt das vierte Kapitel.

Fertige Arbeit - "tödliche Werke". Der Deutsche legt die Schienen nieder, die Toten
In der Erde vergraben, werden die Kranken in Unterständen versteckt. Arbeiter drängten sich um
Büros - warten auf ein Gehalt. Der Zehner-Manager und der Bauunternehmer zogen ihnen alles ab: z
baden, wenn sie krank sind. Die Leute werden bestohlen, aber sie sind unterwürfig, passiv: „Sie haben gewinkt
Hand“ und müssen es noch.

Und jetzt geht der „ehrwürdige“ Kaufmann-Kaufmann, um seine Arbeit zu sehen. Bei ihm
Macht und Geld, er hat auch Ehre. Dick, dicht, klein,
"rot wie Kupfer." Das Gesicht ist voll, glänzend mit Fett. Er macht die Menschen
Hut ab: "Hut ab - wenn ich sage!". Die Leute treten beiseite
ihm. Kupchina verschwendet nicht viele Worte über Menschen. Wert ein' akimbo
malerisch, wischt sich ständig den Schweiß aus dem Gesicht. Der Kaufmann "vergibt" ihnen die Rückstände,
gibt ihnen gnädigerweise diese Schuld, beschenkt sie mit einem Fass Wein. Dann die Arbeiter
"vor Freude" vor den Karren gespannt, ein Mädesüß hineingelegt und geschrien
"Hurra!" schubste ihn die Straße hinunter.

Chukovsky sagte, dass "die dunkelsten Strophen der Eisenbahn"
schon gar nicht die, wo die Katastrophen der Menschen geschildert werden, sondern die, wo der Dichter spricht
ihre Toleranz, ihre immerwährende Bereitschaft, ihnen demütig zu vergeben
Peiniger." Der Dichter zeichnete dort ein bedrückendes Bild der Versöhnung der Menschen mit
von ihren Unterdrückern, der Triumph des fetten Unternehmers und der "Literaten" -
Vorarbeiter. Ein von Menschen gezogener Karren, in dem ein Mädesüß sitzt,
Jubelrufe von "Hurra!" - in diesem symbolischen Bild ist etwas Gruseliges,
nicht weniger schrecklich als die Menge der Toten, von der Wanja in einem Traum geträumt hat. Hier
Wahrheit, die alle die nicht gleichgültig lassen kann und darf
Heimatstraße. Viele Ausrufezeichen am Ende des Gedichts, aber
Es endet mit einer Frage und Auslassungspunkten:

Scheint schwer, das Bild aufzuheitern

Unentschieden, General?…..

GEDICHT "WEM IN RUSSLAND GUT LEBEN".

SONDERN). Die Entstehung einer Idee.

Die nationale und universelle Bedeutung der Befreiung
Volksbewegung in Russland in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts, zweifellos. "In meinem
Meinung, - schrieb K. Marx im Januar 1860 an F. Engels, - die größte
Ereignis in der Welt der Gegenwart ist einerseits ein Amerikaner
die Sklavenbewegung, die mit dem Tod von Brown begann, und andererseits -
Sklavenbewegung in Russland. Befreiungsbewegung der 60er Jahre. öffnet
eine Epoche der Vorbereitung auf die Revolution in Russland.

N. A. Nekrasov - ein Dichter und Journalist - war ein aktiver Teilnehmer
Befreiungsbewegung und verstand ihre Bedeutung. Es begünstigt
die Entstehung der Idee des Epos. Nekrasov beschrieb die ihm zeitgenössischen Ereignisse.
Die Idee der Legitimität des Bildes im epischen Genre des modernen Heroischen
Ereignisse von nationaler und weltweiter Bedeutung zum Ausdruck gebracht
Nekrasov in einer Besprechung der Broschüre von Iv. Vanenko "Sewastopolskaja
Verteidigung, oder so sind die Russen" (1855).

Die Ereignisse, die die revolutionäre Situation von 1859-1861 verursachten, die Abschaffung
Leibeigenschaft, alles, was den Beginn der Ära der Vorbereitung markierte
Revolution in Russland, trug zur Schaffung einer Verschwörung über den Wunsch bei
benachteiligte Bauern einen besseren, glücklichen Anteil finden. Nach der Reform von Hunderten
Tausende von Bauern, die von der Leibeigenschaft befreit und benachteiligt wurden
Broterwerbsländer, verließen ihre Heimatdörfer und gingen in die Städte, um
Bau von Eisenbahnen und Fabriken.

Das Gedicht "Pedlars" (1861), darin eingefügt "Das Lied der Elenden".
Wanderer" weisen darauf hin, dass der Dichter Neues sorgfältig beobachtet hat
Phänomene des Lebens der Menschen, deren Bedürfnisse und Möglichkeiten feinfühlig erfasst werden.
Die Reise des Wanderers von Dorf zu Dorf, die Art seiner Fragen: „Mensch, du
Lebst du warm?“, „Isst du gut, singst du?…“, die Antworten des Muzhik auf Fragen
Wanderer - "kalt-kalt, hungrig-hungrig", wiederholt in tausend Stimmen
Wind, Wälder, die ganze umliegende Natur ertönten in ganz Russland. Hinter
verallgemeinert stand der Muzhik in der Vorstellung des Leserfreundes auf
zahlreiche Bauern, von den Befreiern ausgeraubt.
"Schwarze Krähen" - Beamte, die die "Guten" massakrierten
Menschheit“, Weber-Pflüger Titus, in den Köpfen der Leser
mit den königlichen Satrapen in Verbindung gebracht werden, die Gerichtsverfahren und Repressalien gegen sie durchführten
Anton Petrov und Bauern wie er aus Kandeevka, Abyss und
andere Dörfer des leidgeprüften Russlands. Es scheint, dass die Idee von "Epopee
modernes bäuerliches leben" könnte während der arbeit entstanden sein
"Das Lied des elenden Wanderers."

Die Entstehung der Idee könnte der subjektiven Bereitschaft vorausgehen
füge es ein. N. A. Nekrasov sagte, dass er in diesem Buch wollte
Investieren Sie all Ihre Erfahrung in das Studium der Menschen, "all die Informationen über ihn, angesammelt
Wort für Wort" seit 20 Jahren.

In Übereinstimmung mit diesen Worten des Dichters P. N. Sakkulin schrieb: „„ An wen
es ist gut, in Russland zu leben“ wurde als Ergänzung, als Synthese von allem konzipiert
Kreativität, der Erfolg der Arbeit daran wurde durch die Fähigkeit sichergestellt, das Leben zu betrachten
durch die Augen der Menschen, ihre Sprache zu sprechen, über ihren Geschmack zu schreiben.

Das Studium der kreativen Geschichte „Wer in Russland sollte gut leben“ gibt uns
das Recht zu sagen, dass der Beginn von Nekrasovs Weg zum Epos in den Romanen liegt: „Leben und
Abenteuer von Tikhon Trostnikov", "Drei Länder der Welt", "Dünner Mann, sein
Abenteuer und Beobachtungen "... In ihnen zum ersten Mal die Lust
zeigen ganz Russland von der Ostsee bis Alaska, vom Arktischen Ozean bis
das Kaspische Meer, um die Vielfalt der Volkstypen zu sehen, zu behandeln
große Aufmerksamkeit und Sympathie für Menschen mit „energetischem Geist und
Charakter, die Fähigkeit, populäre Ideale auszudrücken. Hier taucht es auch auf
diese besondere Art von künstlerischer Vision, die wird
verbessern und zu einem wesentlichen Bestandteil der epischen Form werden
Objektivität.

Die Entwicklung von Nekrasovs Kreativität ist durch drei Richtungen gekennzeichnet,
bereitete die Möglichkeit vor, ein Epos zu erstellen. Die erste davon ist Poesie und
lyrisch-epische Gedichte über "Helden des tätigen Guten". Die Entwicklung des Realismus in
Diese Werke gingen von dokumentarisch zu episch über. Heldentum der Ära
Die Vorbereitung der russischen Revolution manifestierte sich in der Rede der Bauern und Arbeiter
gegen ihre Herren, in der selbstlosen Tätigkeit des Revolutionärs
Demokraten bereiten eine Bauernrevolution vor.

Bilder von Belinsky, Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, erstellt
Dichter, überzeugen, dass der Wunsch, die Fakten ihrer Biografien zu erfassen
verbindet sich in den Werken des Dichters mit einem verallgemeinerten Bild des „Helden
aktiv gut."

Der Wunsch, zu bedeutenden künstlerischen Verallgemeinerungen aufzusteigen, nicht
Bruch mit der Dokumentation, zeigt sich auch in der Untersuchung der Struktur
Gedichte "Dichter und Bürger", Gedichte "Unglücklich". In Bildern
Citizen und Mole-Eagle, die Merkmale ihrer Prototypen sind sichtbar und gleichzeitig - dies
„bekannte Fremde“, deren Ideale mit den bundesweiten korrelieren
Ideale. Bild von historischen "Helden der aktiven Güte"
das Bild von Grisha Dobrosklonov, dem Helden des Epos, wurde vorbereitet.

Die zweite Richtung der kreativen Suche und Errungenschaften am Stadtrand
Das Epos ist geprägt von den Gedichten „Pedlars“ und „Frost, Red Nose“.
Nekrasov schuf Werke über die Menschen und für die Menschen.
Die von ihm perfektionierte Form der Objektivität wird immer mehr
Folk und sogar episch.

Sorge um die Stärkung der Nationalität des Gedichts mit Beweisen, die nicht erforderlich sind
offensichtlich, manifestierte sich in der Widmung von "Peddlers"
Freund, Bauer Gavrila Yakovlevich Zakharov.

Die Fähigkeit, das Leben mit den Augen ihrer Charaktere zu sehen, ihre Sprache zu sprechen,
notwendig, um ein Epos zu erstellen, verbessert in der Folge
Werke: "Duma", "Beerdigung", "Bauernkinder", "Orina, Mutter
Soldaten usw. Eine epische Form von Objektivität verbindet sich oft mit ihnen
mit dramatisch und lyrisch.

Auf andere Weise, aber mit dem gleichen Erfolg verbessert Nekrasov die Kunst
Reinkarnation in ihren demokratischen Helden, die Fähigkeit zu fühlen und
gemeinsam mit ihnen und für sie denken, an dem Gedicht "Frost, Red Nose" arbeiten.

Die dritte Richtung der kreativen Entwicklung des Dichters, die sich vorbereitete
die Schaffung einer neuen Spielart des epischen Genres, bilden das Gedicht „Reflections at
vor dem Eingang", "Stille", "An der Wolga" usw. - lyrisch übrigens
Wahrnehmung und ästhetische Bewertung von Phänomenen und Epos in Bezug auf den Ausdruck von Gedanken und
Gefühle.

Die Entwicklung dieser Genre-Vielfalt ist durch eine Steigerung gekennzeichnet
"Details der objektiven Welt", sowie eine Veränderung ihrer Zusammensetzung.

„Eisenbahn“, „Stille“, „Ritter für eine Stunde“, „An der Wolga“ sind eingeschrieben
Form des lyrischen Denkens. Aber die "Einzelheiten der objektiven Welt" hier sind so
zahlreich, umfangreich und wichtig, die den lyrischen Helden verdecken.

Die Lyrik in „Silence“ und „Reflections at the Front Door“ wird
wirklich episch. In dieser Eigenschaft wird er sich entwickeln.
in "Für wen es gut ist, in Russland zu leben."

Um die Idee eines poetischen Epos umzusetzen, war es notwendig und
der entsprechende Vers.

Um die Bedeutung dieser Bedingung richtig einzuschätzen, erinnern wir uns an die Worte von A.S.
Puschkin: „Ich schreibe nicht nur einen Roman, sondern einen Roman in Versen. Teuflischer Unterschied!
Der Roman „Eugen Onegin“ besteht aus 5423 Versen; Epos "Wer sollte in Russland leben
gut "- von 8866. Nekrasov war auf diese Aufgabe vorbereitet
auch frühere kreative Suchen und Erfolge. Sein Epos
hauptsächlich in Trimeter-Jambik ohne Reim geschrieben (7965 Zeilen von
8866), mit einem speziellen flexiblen Fuß. Der Prototyp dieses flexiblen Fußes und des Dreifußes
Es entstand ein nicht reimender Jambus mit daktylischen und männlichen Endungen
Dichter im Jahr 1862 in dem Gedicht "Green Noise". Die Ursprünglichkeit des Rhythmischen
Die Organisation von "Green Noise" ging unmittelbar einer ähnlichen voraus
epische Versstruktur. Dieses erstaunliche Gedicht ging dem Epos voraus
auch eine besondere Vision der Natur, charakteristisch für die Volkskunst, z
Weltanschauung der Ackerbauern, die dem Dichter am Herzen liegen.

Die ursprüngliche Version des Prologs wurde das Erste Kapitel des Ersten genannt
Teile." Es begann mit erfolgreichen und daher nie veränderten Strophen,
geschrieben im Stil eines fabelhaften Anfangs: „In einem bestimmten Königreich, in einem bestimmten
Zustand…". Sowie ein fabelhafter Anfang, erste Verse
tragen zur Poetisierung der Alltagswirklichkeit bei. Die Handlung der Suche
glücklich in der Form, in der er im "Ersten Kapitel" skizziert wurde,
korreliert mit der Handlung des Märchens "Von Wahrheit und Lüge".

N. A. Nekrasov fügte einhundertneunundfünfzig in den Text des "Ersten Kapitels" ein
neue Gedichte und in diesem Zusammenhang den Vertrag von sieben Bauern neu herausgegeben
über eine Reise durch Russland, um die vermeintlich Glücklichen zu treffen.

Indem der Dichter neue märchenhafte Motive und Bilder hinzufügte, deutete er dies an
Das Bild des Lebens wird nicht nur in der Wahrnehmung von sieben durchgeführt
Männer und angeblich glücklich, aber auch im Aspekt der tiefen Schichten
Weltanschauung der Menschen, reflektiert in der Folklore.

Die Neugier von sieben Männern, die sie das Persönliche vergessen ließ,
Familienangelegenheiten um einer fairen Lösung der Frage „wer lebt“ willen
glücklich, wohl in Russland“, bezeugten sie
gehören zum besten, sozial tätigen Teil der Bauernschaft. In Entwicklung
Das Selbstbewusstsein der Männer verbarg die Möglichkeit einer neuen Suchrichtung
glücklich in Russland.

Der epische Charakter der Struktur „Wer sollte in Russland gut leben“ wurde sorgfältig behandelt
dachte vor Beginn der Arbeit am Prolog, aber der Dichter hartnäckig
hat es perfektioniert. Lediglich die Genrewahl blieb unverändert,
entsprechend den historischen Ereignissen, die der Handlung zugrunde gelegt wurden. In alles
der rest der idee entwickelte sich, verbesserte sich im prozess seiner
Menschwerdung. 159 neue Verse über den wunderbaren Vogel wurden dem Prolog hinzugefügt
und Tischdecken - Selbstmontage. Dasselbe wird in der Anmerkung zu einem anderen beobachtet
Ergänzung, kleiner in Volumen und Wert.

Zum Originaltext über den Kuckuck, der uneinheitlich auf das Geräusch reagiert
Bauernstreit und -kampf, fügte der Dichter hinzu:

Kuckuck, Kuckuck, Kuckuck!

Brot wird brennen

Du erstickst an einem Ohr -

Du wirst nicht kacken.

Und in der Notiz erklärte er: „Der Kuckuck hört auf zu kuckucken, wenn er anfängt
Brot "(Ersticken an einem Ohr", sagen die Leute).

Große und kleine Einfügungen und Bearbeitungen im Zusammenhang mit der Transformation des „Ersten
Kapitel" im "Prolog" sollten den Zusammenhang des "Prologs" mit stärken
konzipierte Struktur der "Epopee des modernen bäuerlichen Lebens".
Die epische Tragweite des geplanten Lebensrückblicks „durch die Augen der Menschen“
Vorangestellt ist im „Prolog“ ein Bild von einem Streit-Fight, dessen Geräusche von sich geben
Echo hallte laut wider, und die Bewohner des Waldes antworteten darauf mit einem Stöhnen, einem Gebrüll.

Die Eulen lachten

Graue Wölfe heulten

Irgendwo bellte ein Hund.

Aber der Dichter war nicht nur mit dem Ton zufrieden, ohne Bild
Visualisierung der Waldbewohner. Anstelle dieser Verse schrieb er
Neu:

Auf den Lärm, auf den erbitterten Kampf

Sieben Eulen strömten herbei,

Sie sitzen in den Bäumen

Mitternachtsmenschen lachen.

Große Augen, gelb

Sie brennen wie brennendes Wachs

Vierzehn Kerzen!

Einen heftigen Kampf hören,

In der Nähe gehockt

Und der Rabe ist ungesellig.

Sitzen auf einem alten Baum

Sitzt und betet zur Hölle

Dumm machen

Jeder zu Tode.

Die Bewohner des Waldes werden in diesem Text wie in einem riesigen Zirkus umringt
streitende Männer. Das Bild der Zuschauer reagiert aktiv auf den Streit
„Ein heftiger Kampf“ verstärkte den Eindruck.

Die nächste Version dieses malerischen Rahmens des Bildes ist viel
verbessert:

Sieben Eulen strömten herbei,

Bewundern Sie das Gemetzel

Von sieben großen Bäumen.

Die Nachteulen weinen!

Und ihre Augen sind gelb

Sie brennen wie brennendes Wachs

Vierzehn Kerzen!

Und der Rabe, ein sensibler Vogel,

Reif - sitzt auf einem Baum

Direkt am Feuer,

Sitzt und betet zur Hölle

Zu Tode geprügelt werden

Jemand!

Vierzehn brennende Augen, wie vierzehn Kerzen "von sieben groß
Baum "-Leuchter, erleuchten die Arena der Nachtschlacht. Die Schreie der Männer
"Zum König", "Priester", "Priester" - sie antworten im Schreilachen der Eulen, wiederholen
und verstärkt durch das dröhnende Echo. Das Bild eines Raben, der auf blutige Beute wartet,
verleiht dem Bild einen düsteren und unheimlichen Charakter. Die epische Zahl "Sieben"
viele Male wiederholt - "sieben Männer", "sieben Eulen", "sieben groß".
Bäume", "sieben brennende Augenpaare" - verstärkt den strengen Eindruck
Verhältnismäßigkeit, Wiederholbarkeit und kündigt epische Wiederholungen des Titels an
Fragen und laute Debatten in den zentralen Kapiteln.

Verbesserung des Bildes des Nachtstreits, Aufdeckung der kompositorischen Rolle
Nummer sieben darin versuchte der Dichter, dem Leser etwas über die Struktur der Zukunft zu erzählen
„Epos des bäuerlichen Lebens“. „Vorwärts fliegen mit Gedanken“, sah er
die "Verkörperung" der glücklichen Sieben in der Komposition des von ihm konzipierten Epos.

In der Nekrasov-Szene, ganz am Anfang der Suche nach Glück und Wahrheit, sieben
riesige Baumlampen beleuchten die Arena des Streits und Kampfes der Sieben
Wanderer. Doppelt sieben leuchtende Uhusaugen auf
Baumlampen sind mit zwei himmlischen Siebensternen verbunden
Ursa Major und Ursa Minor, die auch ein Happy Guiding beinhalten
Stern. Aber die Männer wissen immer noch nicht, wie sie es von anderen unterscheiden sollen. Sie scheinen zu
dass eine Sternencharta, geschrieben in "reines Gold auf blauem Samt",
"Weder Intelligente noch Dumme können es lesen." In "Wem in Russland ist es gut zu leben"
Sieben Männer reisen durch das wirklich sündige Russland, um sich zu treffen
vermeintlich glücklich und sehen "die Verkörperung des Volksglücks".

Die Idee „Wer in Russland gut leben sollte“ kam Nekrasov unter dem Einfluss von
Befreiungsbewegung, die zur Abschaffung der Leibeigenschaft führte. Das war
die Idee von "der Ära des modernen Bauernlebens" mit dem entsprechenden Genre
die Hauptfigur und Art der künstlerischen Vision. Entwicklung
künstlerische Aktion wurde in fabelhaft bedingter Form geplant, in
entsprechend den Bedürfnissen der Menschen und dem Wachstum ihres Bewusstseins.

Die Bereitschaft des Dichters, diesen grandiosen Plan auszuführen, war
vorbereitet durch alle bisherigen epischen kreativen Erfahrungen. Grenze
subjektive Bereitschaft wurde durch die Entstehung der Gedichte "Pedlars" (1861
d.), Frost, Rote Nase (1863), Die Eisenbahn (1864),
das waren die höchsten Errungenschaften des Dichters am Rande des Epos.

Es ist noch nicht möglich, das genaue Startdatum für die Umsetzung des Plans festzulegen.
Der Begriff der subjektiven Bereitschaft des Dichters, den Plan auszuführen, veranlasst uns
stimme V. E. Evgeniev-Maximov zu, dass an dem Epos gearbeitet wird
begann 1863-1864. Der Zeitpunkt seiner Fertigstellung ist über dem ersten Teil angegeben
vom Dichter selbst - 1865.

B) das Bild der Menschen.

Die Menschen sind die Hauptfigur des Epos. Das Wort "Menschen" klingt sehr
oft in unterschiedlichen Kombinationen: „sie waren von Menschen umgeben“, „die Menschen
zusammengekommen, hört zu", "die Leute gehen und fallen", "die Leute werden Girin glauben",
„Ich habe es den Leuten gesagt“, „die Leute sehen“, „die Leute schweigen“, „hier ist der Held
Volk“, „das Volk schrie“, „das russische Volk sammelt Kraft …“ usw.
Das Wort "Menschen" klingt wie der Name der Hauptfigur.

In dem Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ ist das Bild des Volkes bedingt. Menschen
tritt in Massenszenen auf: auf einem Jahrmarkt im Dorf Kuzminsky,
bei einer Dorfversammlung, die einen Verwalter wählt, auf einem städtischen Marktplatz,
auf der Wolgawiese, im Schauplatz eines Festes für die ganze Welt, erscheinen als etwas
vereint, integral, nicht imaginär, sondern real. Er wird von sieben Männern gesehen,
auf der Suche nach einem Glücklichen durch Russland reisen. wichtige Rolle bei der Erstellung
das Volksbild wird durch das nationale Selbstbewusstsein, manifestiert in der Folklore, ins Spiel gebracht
Folklore. Das Auftreten von Massenszenen, in denen die Menschen so gesehen werden
etwas Einheitliches, motiviert durch die Entwicklung der Handlung.

Die epischen Wege künstlerischer Visionen verbessern, Nekrasov
stärkte die Nationalität der Arbeit. Der Dichter betrachtet die Ereignisse mit den Augen
revolutionärer Demokrat, Verteidiger der "Arbeiterklasse", durch die Augen von
scharfsinniger Erforscher des Volkslebens, durch die Augen eines Künstlers,
die Gabe der Reinkarnation in den porträtierten Charakteren zu besitzen.

In Entwurfsversionen gibt es die folgenden Worte eines Demokraten - eines Ethnographen:

Wann immer was denkt

Über den Russen

Ich dachte, es sei wahr

Ich hätte also in St. Petersburg gesessen

Ja, er hat Bücher geschrieben.

Und dann das Gerücht der Leute

Ich möchte meine Meinung überprüfen

"Volksstimme" - schon gehört? -

"Stimme Gottes" - sagt man ...

Das kann sowohl der Autor als auch der Erzähler sagen. N. A. Nekrasov
feinfühlig dem „Volksgerücht“, den weisen Urteilen der Pflüger zugehört,
nutzten geschickt ihre Bildsprache als volkstümliche Sprache
Figuren. Der Erzähler im Epos ist schwer vom Autor zu unterscheiden. Nekrasov
stattete ihn mit vielen persönlichen Qualitäten aus, einschließlich einer besonderen
Einsicht, die Fähigkeit zu verstehen, was und wie sie es sehen
männliche Begleiter während ihrer Wanderungen in Russland, woran denken sie?
gesehen; stattete sie mit der Fähigkeit aus, in ihrem Namen zu sprechen, ohne sie zu verzerren
Blicke, keine Redeweise.

Als sieben Wanderer zur Ferienmesse ins Dorf kamen
Kuzminsky, es gab "sichtbar-unsichtbar für die Menschen" von allen. So riesig
die masse der menschen ist etwas untrennbares vom festlichen
Platz, sowie mit dieser überfüllten, lautstarken Straße, die "summt
beliebtes Gerücht "wie" das Meer blau ist", als "heftige Winde". Wanderer u
der Autor-Erzähler, der untrennbar mit ihnen verbunden ist, steckt in den Vielstimmigen
Massen scheinen mit ihm zu verschmelzen. Sie hören nicht nur das Grollen populärer Gerüchte,
aber sie unterscheiden auch einzelne Nachbildungen von Bauern und Frauen, die Worte ihrer Lieder.

Unbenannte Replikate unterscheiden sich manchmal in Inhalt und Bedeutung
verspielter, salziger Männerhumor, manchmal treffende Urteile über Aktuelles
Phänomene des gesellschaftlichen Lebens, dargestellt in allegorischer Form
Rätsel, Zeichen, Sprichwörter.

„Du bist gut, königlicher Brief,

Ja, Sie haben nicht über uns geschrieben ... "

"Tretet zur Seite, Leute!"

(Verbrauchersteuerbeamte

Mit Glocken, mit Plaketten

Sie fegten vom Markt).

„Und dazu komme ich jetzt:

Und der Besen ist Müll, Iwan Iljitsch,

Und auf dem Boden gehen

Wo es spritzt!

Historische Zeichen der Volkssprache, Volksgerüchte im "stürmischen"
Dörfer des Postreform-Russlands ermöglichen es Ihnen, die Aktionszeit im ersten zu begrenzen
Teile 1861-1863 Jahre. Gerüchte über das Manifest des Zaren, verbreitet in
1861, waren die intensivsten zu Beginn dieser Periode. Worte über
Verbrauchsteuerbeamten konnten nicht vor 1863 mitgeteilt werden, da vorher
Damals gab es eine solche Stelle nicht. Assimilation von "neuen Beamten
Besen“, der ganz schön sprühen kann, zeugt von der Einstellung
der Autor-Erzähler und seine Gefährten zu den "neuen Beamten".

Das kunterbunte, lärmende Gedränge in den Jahrmarktszenen eint und eint
nicht nur eine allgemeine festliche Stimmung, sondern auch allgemeine Vorstellungen darüber
„tapfere Tapferkeit“ und „mädchenhafte Schönheit“.

Als drei Dutzend Jugendliche ein freundliches Lied sangen

Über die Tapferkeit der Jugend,

Über mädchenhafte Schönheit

Die ganze Straße ist ruhig...

„Feuersehnsucht“ übertrug dieses Lied, zerbrechlich im Herzen, in Bauer. wie
etwas Vereintes, vereint durch eine gemeinsame Liebe zur Gerechtigkeit, Intelligenz und Freundlichkeit
Die Menschen sind in der Szene einer ländlichen Versammlung dargestellt und wählen als
Burmesin Yermilu Girin:

Sechstausend Seelen, alles Lehen

Wir rufen: - Yermila Girina! -

Wie ein Mann!

Eine einzige Masse, vereint durch das Vertrauen in Yermil Girin, durch den Wunsch zu unterstützen
ihn im Kampf gegen den Kaufmann Altynnikov und Beamte, das Volk ist ebenfalls dargestellt
auf dem Marktplatz der Stadt. Als Yermil sich an die Leute wandte
ihn bitten, zuzuhören

Der überfüllte Platz ist ruhig geworden ...

Die Einheit der Volksmassen zeigte sich auch in respektvoller Aufmerksamkeit für ihre
Haustier, und in freundlicher Hilfe zu ihm. Etwas gegen den Kaufmann Altynnikov
und die zaristische Verwaltung sah den Dichter in dem Fall unter den Menschen, als er schrieb:
"Yermil verneigte sich vor den Menschen."

Eine besonders wichtige Rolle bei der Gestaltung des Menschenbildes spielen die Köpfe
„Letztes Kind“ und „Ein Fest für die ganze Welt“. Im Bild der Heuernte an der Wolga
Wiese, wie auf dem Bild der Ferienmesse im Dorf Kuzminsky, wieder

Dunkle Leute! Es gibt weiße

Damenhemden, aber bunt

Agile Zöpfe …

Die Bewunderung der Wanderer durch das Heldentum der Arbeiter - die Volzhans mit einem erstaunlichen
skulpturaler Dichter, verkörpert im Bild eines "großen Bauern mit einem Krug -
auf einem Stapel." Der Stapel in dieser poetischen Skulptur dient als eine Art
ein Sockel, der durch die Arbeit des Helden selbst geschaffen wurde - des Pflügers.

Die Menschen werden im Gemälde „Ein Fest für die ganze Welt“ als eine einzige Masse gesehen,
findet an der Kreuzung im Dorf Bolshie Vakhlaki statt. Wachlakow
vereint hier die gemeinsame Freude der Befreiung aus der Knechtschaft,
von der Unterdrückung des Großgrundbesitzers Utyatin und einem gemeinsamen Traum von einem besseren, glücklicheren Leben. Sie sind
hoffen, kollektives Eigentum an einer großen Aue zu erhalten,
ihnen von den Erben des Prinzen Utyatin für eine längere Zeit der Leibeigenschaft versprochen
Gehorsam gegenüber dem kranken "letzten Kind". Nach den Berechnungen der Bauern das Einkommen aus der Wiese
können ihnen Abgaben und Steuern erstatten. Sie werden also freigegeben.
nicht nur aus Leibeigenschaft, sondern auch aus Steuern.

„Ohne Frondienst … ohne Tribut …

Ohne Stock ... ist es wahr, Herr?

Diese Hoffnung freute alle, aber die Freude war verfrüht. Keine Wiese, aber
Ein ruinöser Rechtsstreit mit den Erben des Feudalherrn Utyatin erwartete sie
die Zukunft.

Die Wiesenfrage war nicht die einzige, sondern die erste in einer Reihe von Diskussionen.
Teilnehmer am Fest. Die Freude über die Befreiung der Vahlaken aus der Leibeigenschaft
ausgedrückt und motiviert in Legenden über die Leibeigenschaft, in Liedern
"Merry" und "Corvee", in der Geschichte "Über den vorbildlichen Leibeigenen - Yakov
Treu."

In "Feast ..." ist die ganze Vakhlat-Welt auf der Suche nach dem Glücklichen und Gleichen
alle Leute. In "Die Legende der zwei großen Sünder" gibt es dafür eine Lösung
alter Streit. Nach der Vorstellung der Menschen von Gut und Böse
Der Mord an einem grausamen Leibeigenenbesitzer ist eine Leistung, die Sklaven vor einem Tyrannen rettet.
Die Seele einer Person, die eine so große Leistung vollbracht hat, wird verwandelt,
von allen vergangenen Sünden und Lastern gereinigt. Die Sünde des Verrats
Der Häuptling Gleba – eine Judassünde – wird vom Gewissen der Menschen nicht vergeben. Weg zu
Glück - der Weg des aktiven Widerstands gegen das Böse. Das Beste der Wahlaks gelernt
es ist Herz und Verstand.

Nicht nur Suchende denken an die Menschen und sehen sie auf ihre Weise
glücklich und der sie begleitende Autor - der Erzähler, aber auch
angeblich glücklich: Priester, Gutsbesitzer, Bauern Yakam Nagoy, Ermil
Girin, Savely Korchagin, Matryona Timofeevna, Volksbeschützerin Grisha
Dobrosklonow. Dies verstärkt den Eindruck epischer Sachlichkeit und
die Vielfalt des Menschenbildes.

Für den Pfarrer sind die Menschen die Bauern seiner Gemeinde. In der Nachreform
die Zeit, als viele Landbesitzer ihre Familiennester verließen und dorthin zogen
Städte, der Priester ist gezwungen, sich nur mit den Einkünften der Bauern und Bauern zu begnügen
bemerken unwillkürlich ihre Armut.

Auch der Gutsbesitzer Obolt-Obolduev denkt an die Menschen, an Russland. Das ist ein Gedanke
Leibeigener, dessen Ideal Russland ist, das sich der Macht der Herren unterwirft.

„Jetzt ist Russland nicht mehr dasselbe!“

Der Leibeigene Obolt-Obolduev hasst nicht nur die Prediger der Freiheit und
Aufklärung, aber auch widerspenstige Bauern, insbesondere solche, die "ungezogen" sind
seinen Wald, scheuen Sie sich, auf seinen Feldern zu arbeiten.

Um das Wesen des Lebens der Bauernschaft zu bestimmen, bedarf es eines anderen Maßes
Werte als "Meistermaß". Nach dieser neuen Messe
jedenfalls werden die arbeitenden Bauern dem Volkstribun als "Volk" präsentiert
groß in der Arbeit und im Feiern", Menschen, die "tapfer wagen
den Fall gerettet." In den Urteilen eines Pflügers, der Erfahrung hat und
Arbeiter-Otchodnik, das Selbstbewusstsein der Menschen manifestierte sich, unzugänglich
rückständiger Teil der Bauernschaft. Das Wesen der russischen Bauernschaft, m logisch
Yakim Nagogo, in Arbeit, und der Grund für die Armut der Bauern ist

Unter der Herrschaft der Ausbeuterklassen.

Sie arbeiten alleine

Und ein bisschen Arbeit ist vorbei,

Schauen Sie, es gibt drei Anteilseigner:

Gott, König und Herr!

Saveliy drückt Gedanken über die Menschen aus, die den Urteilen von Yakim Nagogoy nahestehen
Korchagin. Er spricht von der heroischen Ausdauer der Menschen und ihrem Willen dazu
kämpfen. Die Ansichten des heiligen russischen Helden mit der größten Offensichtlichkeit
korreliert mit dem nationalen Selbstbewusstsein, ausgedrückt in der Folklore.
Die von den Gutsbesitzern benachteiligte Bauernschaft erscheint Savely in der Form
ein riesiger, unter den Wolken verschwindender, aber angeketteter Held.

„Denkst du, Matrjonuschka,

Der Mann ist kein Held? »-

Saveliy fragt seine Schwiegertochter, Enkelin, und er selbst antwortet mit Stil und Geist
episch episch.

Mit dem ältesten epischen Weltbild im Epos des bäuerlichen Lebens
korrelierte die Vorstellung vom Heldentum der Menschen nicht nur in den Köpfen
Savely Korchagin, aber auch in den Köpfen des Verteidigers des Volkes, Grigory
Dobrosklonov und seine wissenschaftlichen Mentoren. Unzählige heroische Armee
Der Autor des Liedes "Rus" sieht die Menschen. In diesem berühmten Lied, er im Allgemeinen
alles ausgedrückt

Was ich sah, was ich hörte

Ich lebe selbst mit den Leuten

Was ich dachte, was ich las

Alle, sogar die Lehrer

Vater Apolinarius

letzte Worte:

„Russland ist seit der Antike gerettet

Impulse der Menschen“

(Menschen mit Ilya Muromets

Vergleich Wissenschaftler Pop).

Grisha dachte über das Wesen des russischen Volkes nach und verglich, was er selbst sah
und hörte mit dem, was ich aus Büchern lernte, von meinem Lehrer, einem Kenner der Epen.

"Ein Fest für die ganze Welt" ist die neueste Massenszene in einer Reihe von denen, in denen
das Bild des Volkes, des Protagonisten des Epos, entsteht. Die Menschen in dieser Szene
zeigt die größte Aktivität - feiert die Totenwache nach der letzten.
Die geistige, schöpferische Tätigkeit der Wachlaken findet ihren Ausdruck in
Bezug zur Folklore, bei der Aktualisierung bekannter Folklorewerke,
beim Schaffen neuer. Vahlaks singen zusammen Volkslieder "Barshchinnaya",
"Hungrig", aufmerksam der Geschichte lauschend "Über den vorbildlichen Leibeigenen - Yakov
treu", die Legende "Über zwei große Sünder", das Lied des Soldaten Ovsyannikov
und ein dramatisierter Dialog zwischen Klim Lavin und dem Helden von Sewastopol
Verteidigung.

C) Bauernhelden am Beispiel von Yakim Nagogoy und Yermila Girin.

Yakim Nagoi aus dem Dorf Bosovo sticht aus der Masse der Bauern heraus,
die Anwesenden auf dem Jahrmarkt im Dorf Kuzminsky, kein Nachname, nicht
der Name seines Dorfes, obwohl beide mehrdeutig sind, und
die Einsicht des Geistes und das Talent des Volkstribuns. Yakimas Rede
Das Wesen der russischen Bauernschaft dient dazu, ein kollektives Image zu schaffen
Menschen, und gleichzeitig die Eigenschaften von Yakim selbst, seine Einstellung zu
Arbeiter und "Parasiten".

Dies ist die Hauptmethode, um die Charaktere in „An wen in Russland
gut leben". Es wird auch in den Geschichten von Dorfbewohnern über Yakima verwendet. Leser
findet heraus, dass Yakim Nagoi sowohl Pflüger als auch Otchodnik-Arbeiter aus St. Petersburg war.
Bereits in diesen Petersburger Jahren verteidigte Yakim selbstlos die Interessen seiner Kameraden
durch die Arbeit in ihrem Kampf gegen die Ausbeuter, aber ohne Erfolg.

Ich wollte mit dem Händler konkurrieren!

Wie ein abgezogener Klettverschluss,

Er kehrte in seine Heimat zurück

Und nahm den Pflug.

Seitdem röstet es seit dreißig Jahren

Auf dem Strip unter der Sonne...

In den Geschichten von Dorfbewohnern stellt sich heraus, dass Yakim Nagoi Kunst liebt.
Überall in seiner Hütte hängen Bilder. Yakimas Liebe zum Schönen war
so stark, dass er bei einem Brand zunächst zu retten begann
Bilder, kein Geld. Geld verbrannt (genauer gesagt, an Wert verloren - das ist
es gab Goldmünzen), und die Bilder wurden gerettet, später sogar
multipliziert.

Yakims Rede und die Geschichten der Dorfbewohner über ihn werden vom ganzen überfüllten Platz gehört.
und mit ihm die sieben Glückssucher. Der Dichter sieht Yakim Nagogo
durch die Augen von Pflügern wie ihm, durch die Augen des Ethnographen Pavlusha
Weretennikow:

Brust eingesunken, als wäre er niedergedrückt

Magen; an den Augen, am Mund

Knickt wie Risse

Auf trockenem Boden;

Und mich selbst zu Mutter Erde

Er sieht aus wie; Hals braun

Wie eine mit einem Pflug abgehauene Schicht,

Backsteingesicht,

Hand - Baumrinde,

Und Haare sind Sand.

Das Portrait eines Bauern ist mit entliehenen Farben gemalt
Mutter Erde, irdische Amme. Von der Erde und der Kraft von Yakim Nagogo. Das
Unscheinbar im Aussehen ähnelt der weise Ackermann dem legendären, mythischen
Helden.

Der Bauer Fedosey erzählt den Wanderern von Yermil.

Und Sie würden, liebe Freunde,

Fragen Sie Ermila Girin, -

Er sagte, als er sich zu Fremden setzte,

Dörfer von Dymoglotov

Bauer Fedosey ...

Die Frage der Wanderer „Und wer ist Yermil?“ überraschte die Einheimischen
Held:

„Wie geht es dir orthodox!

Kennst du Yermila nicht?

Sie sprangen auf und antworteten

Ungefähr ein Dutzend Männer.

Wir wissen es nicht!

Nun, es bedeutet aus der Ferne

Sie sind auf unsere Seite gekommen!

Wir haben Yermila Girin

Jeder in der Gegend weiß es."

Jermil Iljitsch zeichnet sich unter seinen Landsleuten durch „strenge Wahrheit, Intelligenz“ aus
und Freundlichkeit, strenges Gewissen und Loyalität gegenüber den Interessen des Volkes.
Es sind diese hohen Qualitäten von Yermila, die durch das Gerücht der Leute verherrlicht werden, aber für
Taten, in denen sich die vom Volk geehrten Tugenden manifestierten, im Gefängnis er
sitzt.

Fedoseys Geschichte über Ermil Girin sowie über Yakim Nagy, Wanderer
Zuhören auf einem überfüllten Platz in Anwesenheit vieler, die ihn gut kennen
Landsleute. Das Publikum schien dem Erzähler stillschweigend zuzustimmen
bestätigen die Richtigkeit des Gesagten. Und als Fedosey die Wahrheit verletzte,
seine Erzählung wurde unterbrochen: „Stopp!“.

In der Endfassung wurde die kollektive Nachbildung der Männer übertragen
in der Nähe von ihnen "durchschnittlicher Priester". Er kennt Yermila Girin gut, liebt und
respektiert ihn. Pop beschränkte sich nicht auf eine Bemerkung, sondern machte eine deutliche
eine Ergänzung zu dem, was von Theodosius gesagt wurde; er sagte, dass Yermil
Kirin ist eingesperrt. Diese Geschichte ist abgeschnitten, aber daraus folgt,
dass Yermil versuchte, die Teilnehmer der Rebellion im Nachlass des Landbesitzers zu schützen
Obrubkowa. Von den Behörden verfolgt, spricht der „grauhaarige Priester“ von einem Universalismus
Liebling wie über eine Person, die nicht mehr existiert. "Ja! Es war nur ein Mann...

Ein charakteristisches Merkmal des epischen Genres der Geschichten von Fedosey und
"grauhaariger Priester" ist, dass Yermil Girin in ihnen auftaucht, mit
einerseits in den Beziehungen zu der Masse der Bauern, die ihn wählen
Burmister, der ihm im Kampf gegen den Kaufmann Altynnikov half, während
Beziehungen zu aufständischen Bauern aus dem Erbe des Gutsbesitzers Obrubkov,
und andererseits in Beziehungen mit dem Kaufmann Altynnikov und
von ihm bestochene Beamte sowie aller Wahrscheinlichkeit nach auch mit
Unterdrücker rebellischer Landsleute.

Die epische Natur der Form der Objektivität bei der Schaffung des Bildes von Ermila Girin
manifestiert sich darin, dass die Geschichten über ihn von der Welt und der Welt überprüft werden
ergänzt werden, sowie im Gerücht der Leute,

Ihn glücklich preisen.

D) Das Bild von Grisha Dobrosklonov.

Das junge Leben von Grisha Dobrosklonov ist in Sichtweite. Der Leser kennt die Familie
Held, das Leben seines Heimatdorfes, die Lebensbedingungen in der Bursa. Grischa Dobrosklonow
Herkunft, Erfahrung eines ärmlichen Lebens, freundschaftliche Beziehungen,
Gewohnheiten, Bestrebungen und Ideale ist mit seiner Heimat Vakhlachina, mit verbunden
Bauern Russland.

Grisha kommt auf Einladung von Vlas Ilyich, seinem, zum Vakhlakov-Fest
spirituell, Pate, der von den Dorfbewohnern geliebt und respektiert wird
für Intelligenz, unbestechliche Ehrlichkeit, Freundlichkeit und selbstlose Hingabe an Weltliches
Interessen. Vlas liebt seinen Patensohn, streichelt ihn, kümmert sich um ihn.
Sie betrachten Grisha, seinen Bruder Savva und andere Wachlaken als ihre Verwandten.
Die Pflüger bitten die Dobrosklonovs, "Merry" zu singen. Die Brüder singen. Lied scharf
prangert die feudalen Grundbesitzer, Bestechungsgeldnehmer und den Zaren selbst an.
Das Pathos der Denunziation wird durch den jeweils abschließenden ironischen Refrain verstärkt
Couplet: "Es ist herrlich für die Menschen, im heiligen Russland zu leben!". Dieser Refrain diente
Anscheinend ist die Grundlage für den ironischen Titel des Liedes „Merry“ widersprüchlich
sein trauriger, düsterer Inhalt. Vahlaki lernte „Merry“ aus
Grischa. Wer ihr Autor ist, ist unklar, es ist sehr gut möglich, dass er diese auch komponiert hat
Lied. Aber ein Volkslied ist es nicht geworden, es kommt aus dem Herzen des Komponisten und
Darsteller in die Herzen der Menschen, da niemand seine Essenz verstanden hat.

Bezeichnend für das Bild von Grischa ist sein Gespräch mit traurigen Landsleuten
unverzeihliche Judas-Sünde des älteren Gleb, für die sie, wie
Die Bauern fühlten sich verantwortlich. Grischa konnte sie davon überzeugen
Sie sind "Ansprechpartner für Gleb den Verfluchten".

Der Dichter perfektionierte sorgfältig den Stil, die Form einer Besonderheit
Propagandarede von Dobrosklonov.

„Es gibt keine Unterstützung - es gibt keinen Grundbesitzer ...

Kein Support - Gleb neu

Wird nicht in Russland sein!

Die Ideen des Determinismus wurden von revolutionären Demokraten für gefördert
um die Unterdrückten zu einem aktiven Kampf gegen die Feinde aufzurütteln
an eine Person der Lebensumstände nach der Reformation. In der Originalfassung
Manuskript im "Puschkin-Haus" aufbewahrt, über den Eindruck von
Grishas Rede vor dem Publikum wurde vom Autor erzählt. Im Finale
im Text wird es in einer Form ausgedrückt, die dem Genre des Epos angemessener ist - in
beliebtes Gerücht: "Es ist weg, die Menge wird abgeholt, Oh, stärke das Wort wahr
im Chat: "Es gibt keine Schlange - Es wird keine Kätzchen geben!". „Wahres Wort“-Folk
Fürsprecher trat in die Köpfe der Männer ein. In dem namenlosen populären Gerücht
die Nachbildungen von Prov, dem Diakon und dem vernünftigen Ältesten Vlas fallen auf. Prov
rät Kameraden: "Beweg deinen Schnurrbart!". Der Diakon bewundert: „Er wird schaffen
Gott Kopf!". Vlas dankt seinem Patenkind.

Grishas Antwort auf die guten Wünsche von Vlas, sowie seine
aufschlussreiche Rede, sorgfältig verbessert. Nekrasov suchte
um die Herzlichkeit der Beziehungen des Fürsprechers des Volkes mit den Bauern und miteinander zu zeigen
mit diesem Unterschied in ihrem Verständnis von Glück. Gregorys gehegter Traum
Dobrosklonova geht viel weiter als der Begriff des Glücks
ausgedrückt in den guten Wünschen von Vlas. Grisha strebt nicht nach dem Persönlichen
Reichtum, sondern dafür zu sorgen, dass seine Landsleute „und jeder Bauer leben
frei und fröhlich im ganzen heiligen Rußland. Sein persönliches Glück liegt im Erreichen
Glück der Menschen. Dies ist ein neues, höheres Level für das Nekrasov-Epos
Verständnis des menschlichen Glücks.

Das Fest endete im Morgengrauen. Die Vahlaks gingen nach Hause. Wanderer u
die Pilger schliefen unter der alten Weide ein. Savva und Grisha gingen nach Hause und
begeistert gesungen:

Der Anteil des Volkes

sein Glück,

Licht und Freiheit

Vor allem!

In der fertigen Version von "Feast ..." dient dieses Lied als Einführung
die spätere Entwicklung des Bildes des „Volksbeschützers.“ Im „Epilog“ die Geschichte
Der Autor selbst führt über Grisha, ohne die Teilnahme von sieben Gefährten. Äußerlich es
motiviert durch die Tatsache, dass sie unter einer alten Weide schlafen. Der Autor bezieht sich auf die Figur
Held nicht nur mit den Lebensumständen in der eigenen Familie, mit dem eigenen Leben
Vakhlachins, aber auch mit dem Leben ganz Russlands, mit den fortgeschrittenen Idealen von allem
Menschheit. So ein breiter, epischer Zusammenhang der Ideale des jungen Helden
"aktiv Gutes" mit universellen Idealen verwirklicht wird
lyrische Reflexion "Pretty Demon of Joy" und im Song "Among the world
Dolny", die den Autor selbst charakterisieren. Grisha ist in ihnen zu sehen
der Autor, sozusagen von außen, "den schmalen Weg, den ehrlichen Weg" gehend
zusammen mit seinen Gefährten.

Die Schönheit der inneren Welt, kreatives Talent und Erhabenheit
Bestrebungen von Grisha Dobrosklonov wurde am deutlichsten und überzeugendsten offenbart
drei seiner Lieder. Die Gefühle und Gedanken des jungen Dichters, ausgedrückt in dem Lied „In
Momente der Niedergeschlagenheit, o Vaterland!“, sind genetisch mit Eindrücken verbunden
weltliches Fest. Diese Gefühle und Gedanken sind am aktivsten
Elemente jenes nationalen Selbstbewusstseins, das seine Manifestation suchte
in Geschichten und Legenden über die Leibeigenschaft, darüber, wer der Sünder von allen ist, wer
Allerheiligen, drückte sich in den freudigen Träumen von Vakhlaks über eine bessere Zukunft aus.

Traurige Erinnerungen an die ferne Vergangenheit, als "Ein Nachkomme der Tataren, as
Pferd, auf den Markt gebracht ein Sklave-Slawe“, über einen neuen Leibeigenen
Gesetzlosigkeit, wenn "ein russisches Mädchen zur Schande gezerrt wurde" und das Wort "set" verursachte
Entsetzen, werden in der Seele des Dichters durch freudige Hoffnungen ersetzt:

Genügend! Fertig mit der letzten Berechnung,

Fertig mit Mr.

Das russische Volk versammelt sich mit Kraft

Und lernen, ein Bürger zu sein ...

In der gleichen epischen Bandbreite, dunkel und hell, traurig
und die freudigen Aspekte des Lebens eines einzelnen Werktätigen und des ganzen Volkes,
im ganzen Land denkt Dobrosklonov über den Binnenschiffer und über Russland nach. Burlak,
von Grisha am Ufer der Wolga getroffen, ging mit einem festlichen Gang, in einem sauberen
Hemd ... Aber der junge Dichter stellte sich einen Lastkahnschlepper in einer anderen Form vor, als

Schultern, Brust und Rücken

Er zog einen Schleppkahn...

Vom Schlepper ging der Gedanke des jungen Dichters an die Menschen "an das ganze mysteriöse Russland".
und wurde in dem berühmten Lied "Rus" ausgedrückt, das das poetische Ergebnis ist
Reflexionen über die Menschen und das Mutterland nicht nur von Grisha Dobrosklonov, sondern auch vom Autor
Epen.

Die Stärke von Russlands RoSila liegt im Rati der unzähligen Menschen, im Kreativen
Arbeit. Sondern der Prozess der Selbsterkenntnis des Volkes, der Befreiung vom sklavischen Gehorsam
und Psychologie, von Elend und Ohnmacht ging langsam.

Das Lied "Rus" ist das Ergebnis der Gedanken des Helden über die Heimat und die Menschen, seine Gegenwart
und die Zukunft. Das ist die große und weise Wahrheit über das russische Volk, die Antwort darauf
Frage im Gedicht gestellt.

Die Wahrheit über Russland und das russische Volk, die das Lied beeinflusste
"Rus", das das Gedicht "Wem es gut ist, in Russland zu leben", abschließt, macht es
im Volk eine Kraft zu sehen, die in der Lage ist, die Neuordnung des Lebens durchzuführen:

Die Armee erhebt sich

unzählige,

Die Stärke wird sie beeinflussen

Unbesiegbar!

In Sklaverei gerettet

Freies Herz -

Gold, Gold

Das Herz des Volkes!

Die Angleichung des Herzens an Gold sprach nicht nur von seinem Wert, sondern auch von
feurig. Die Farbe von Gold ist wie die Farbe einer Flamme. Dieses Bild konnte nicht sein
aus dem Lied entfernt. Durch Assoziation wird ihm das Bild eines verborgen brennenden Funkens zugeordnet.
in der Brust Russlands, jener Funke, aus dem eine Flamme auflodern könnte
revolutionäre Transformation Russlands, elend - in reichlich, unterdrückt - in
allmächtig.

DIE BEDEUTUNG DER KREATIVITÄT NEKRASVA.

Das Epos "Wem es gut ist, in Russland zu leben" war ein würdiger Abschluss
epische Kreativität von N.A. Nekrasov. Die Zusammensetzung dieser Arbeit
gebaut nach den Gesetzen des klassischen Epos. Die Absicht des Autors des Gedichts blieb
unerfüllt Die Bauern wissen noch nicht und können nicht wissen, „was mit geschieht
Grischa“, glücklich. Aber der Leser weiß das. Planen
das Werk ist noch nicht fertig, aber der epische Charakter des Inhalts wurde bestimmt,
Handlung und wie sie sich entwickelt. Das Künstlerische
Heldenvision.

Die Leser sehen zusammen mit Grisha die Hauptfigur des Epos, sehen, wie
"Die Armee erhebt sich - unzählige", sie sehen, dass "die Stärke darin Auswirkungen haben wird -
unbesiegbar" und glauben, weil sie Savely kennen, den heiligen russischen Helden,
Matryona Timofeevna, Yermila Girin und andere "Pflüger" mit
"energiegeladener Geist und Charakter." Sie glauben, weil sie Menschen sehen
Fürbitter gehen selbstlos „Liebling? Wald?, lieber ehrlich
zu kämpfen, zu arbeiten“, sind ihre inspirierten Rufe zu hören. Das ist die Essenz
künstlerische Entdeckung des Volkslebens, geprägt von den Anfängen
Vorbereitungen für die Revolution in Russland. Es war auch die Entdeckung einer Vielzahl des Genres
epic, entsprechend seinen stabilen Anforderungen.

Der uralte Wunsch der russischen Dichter vor Nekrasov wurde wahr
- Literatur wurde um eine innovative poetische Vielfalt des Genres bereichert
Epen. Als Ergebnis ihrer Forschung können wir sagen: das Epos des Neuen
Zeit ist ein großes Gedicht oder eine Prosa-Fiktion
eine Arbeit, die ein Ereignis widerspiegelt, das eine nationale und
universelle Bedeutung. Die Hauptfigur des Epos ist das Volk. Basis
künstlerische Vision der Arbeit ist das Weltbild der Menschen.

Das Epos unterscheidet sich von anderen Genres in der Breite und Vollständigkeit des Bildes.
Leben der Menschen, ein tiefes Verständnis für die Ideale der Menschen, die innere Welt
Helden. Das epische Genre ist geprägt von durchsetzungsfähigem Pathos. episches Genre
lebt und entwickelt: „Quiet Flows the Don“ von M. A. Sholokhov und anderen.

In dem Gedicht "Wem es gut ist, in Russland zu leben" N. A. Nekrasov poetisch
spielt mit Sprichwörtern, verwendet häufig konstante Epitheta, aber vor allem
– er bearbeitet Folkloretexte kreativ und zeigt das Potenzial auf
ihre revolutionäre, emanzipatorische Bedeutung. Außerordentlich
erweiterte Nekrasov und nutzte die stilistische Bandbreite der russischen Poesie
Umgangssprache, Volksphraseologie, Dialektismen, kühn eingeschlossen in
ein Werk unterschiedlicher Sprachstile – von alltäglich bis journalistisch, von
Volkssprache bis Folklore und poetisches Vokabular, von
oratorisch-pathetischen bis parodisch-satirischen Stil.

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Unterrichtsziele: fassen das Wissen der Kinder in diesem Abschnitt zusammen; entwickeln ausdrucksstarke Lesefähigkeiten, Liebe und Interesse an Poesie, lehren, Schönheit in der Natur zu sehen und wahrzunehmen, bilden die Fähigkeit, in einer Gruppe zu arbeiten.

Vorbereitung auf den Unterricht: Die Klasse wird in vier Teams eingeteilt. An der Tafel sind Illustrationen, die die Kinder als Hausaufgabe mitgebracht haben.

Ausrüstung: Multimedia-Projektor, Jetons.

Während des Unterrichts

I. Organisatorischer Moment

II. Themenbotschaft und Zielsetzung

Wie heißt der Abschnitt, an dem wir gearbeitet haben?

Welche Schriftsteller sind uns begegnet? Erinnern wir uns an die Jahre ihres Lebens. Welche Werke hast du gelesen?

III. Wettbewerbe

1. Aufwärmen (Fragen werden der Reihe nach jedem Team gestellt. Für die richtige Antwort - ein Token.)

Im Alter von 12 Jahren übersetzte dieser Dichter frei die Oden des Horaz. (F. I. Tyutchev)

Eines Tages beschloss er, die Literatur zu verlassen und sich der Landwirtschaft zu widmen. (A.A.Fet)

Puschkin sagte über ihn: „... originell - weil er denkt“ (E. A. Baratynsky)

Die Zeitgenossen erinnerten sich an ihn als einen außergewöhnlich zarten, sanften und wohlwollenden Menschen, der immer bereit war zu helfen. (A. N. Pleschtschejew)

Er eröffnete in Woronesch eine Buchhandlung und eine angeschlossene billige Bibliothek, die zum Zentrum des literarischen und gesellschaftlichen Lebens der Stadt wurde. (I. S. Nikitin)

Von seinem Vater erbte er Charakterstärke, Standhaftigkeit und beneidenswerte Sturheit beim Erreichen des Ziels. (N. A. Nekrasov)

Er verbrachte seine letzten Jahre in Armut und arbeitete an einem Buch über seinen literarischen Lehrer A. P. Tschechow. (I. A. Bunin)

Ein talentierter Geschichtenerzähler führte diesen Schriftsteller in die Volkspoesie ein, auf deren Grundlage er seine Märchen schuf. (A. S. Puschkin)

2. Literaturwissenschaftler

(Der Lehrer bereitet 4 Aufgaben auf Karten vor. Für die Vorbereitung wird Zeit gegeben.)

1. Mannschaft

Personifizierung ist die Ausstattung von Objekten, Naturphänomenen mit Gefühlen, Stimmungen, Fähigkeiten, Charakter einer Person.

Aufgabe: Finden Sie die Personifikation in den gelesenen Gedichten (I. A. Bunin „Falling leaves“, I. S. Nikitin „In the blue sky ...“). Was hilft Personifizierung zu fühlen und zu verstehen?

2. Mannschaft

Strophen sind Teile eines Gedichts, die sich in jeder von ihnen durch die gleiche Anzahl von Zeilen, die gleiche Anordnung der Reime und die relative Vollständigkeit unterscheiden.

Aufgabe: Beispiele für solche Gedichte finden (N. A. Nekrasov „In der Winterdämmerung ...“, A. A. Fet „Frühlingsregen“, F. I. Tyutchev „Wie unerwartet und hell ...“). Warum teilt ein Dichter Gedichte in Strophen ein?

3. Mannschaft

Reim ist die Konsonanz der Enden poetischer Zeilen.

Aufgabe: Geben Sie Beispiele aus Gedichten (N. A. Nekrasov „In der Winterdämmerung ...“, A. A. Fet „Frühlingsregen“, F. I. Tyutchev „Wie unerwartet und hell ...“).

4. Mannschaft

Rhythmus ist ein gleichmäßiger Wechsel einiger Elemente (im Klang, in der Bewegung).

Aufgabe: Lesen Sie die Gedichte von A. A. Fet „Schmetterling“, „Frühlingsregen“, N. A. Nekrasov „In der Winterdämmerung ...“ noch einmal. Was erinnert Sie an den Rhythmus dieser Gedichte? Wie sollte das Tempo, die Intonation, die Stimmung angesichts des rhythmischen Musters des Werks sein?

3. Jahreszeiten

• Sie besuchen uns jedes Jahr:
  Der eine grauhaarig, der andere jung,
  Der Dritte springt und der Vierte weint.
  (Jahreszeiten)
• - Wer weiß, wann es passiert? (Sprichwort)
• Varyukha kommt - passen Sie auf Ihre Nase und Ihr Ohr auf (im Winter)
• Kirschblüte - genannt die Kälte (im Frühling)
• Der Tag verpasst - die Ernte war verloren (im Herbst)
• Tau und Nebel leben am Morgen (Sommer)

Drei Mannschaften treten an Aufgabe 4 auf Seite 155.

1. Team-Frühling (F.I. Tyutchev „Die Erde sieht immer noch traurig aus ...“, E.A. Baratynsky „Frühling, Frühling! ..“)

2. Team-Herbst (I. S. Nikitin „Sie schweben im blauen Himmel ...“, I. A. Bunin „Fallende Blätter“)

3. Team-Winter (N. A. Nekrasov „In der Winterdämmerung ...“, E. A. Baratynsky „Wo ist das süße Flüstern ...“

4. Mannschaft

1. Lesen Sie das Gedicht von F. I. Tyutchev „Wie unerwartet und hell ...“ noch einmal. Erklären Sie, warum das Wort im Gedicht zweimal wiederholt wird. fangen und drei Ausrufesätze?

2. Lesen Sie noch einmal das Gedicht von I. A. Bunin „Falling Leaves“. Warum wird das Wort mehrmals im Gedicht wiederholt? heute?

3. Was wollten F. I. Tyutchev und I. A. Bunin ihren Lesern sagen? Vergleichen Sie Ihre Schlussfolgerung mit dem letzten Vierzeiler aus dem Gedicht „Schoolboy“ von N. A. Nekrasov

4. Wettbewerb der Leser

Hausaufgaben kontrollieren: Malen Sie ein Bild zu einer Arbeit, die Ihnen besonders gut gefallen hat, bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lektüre vor oder lesen Sie auswendig.

(Drei Personen aus dem Team nehmen teil. Die von den Jungs vorbereiteten Illustrationen sind an der Tafel.)

IV. Zusammenfassend

Was ist ein anderer Name für diesen Abschnitt? (Gedichte von Dichtern des 19. Jahrhunderts über die Natur)

V. Hausaufgaben

Buchseite 154 Aufgabe 3, Seite 156 Aufgabe 10.

Das Schreiben

Nikolai Alekseevich Nekrasov wurde am 28. November (10. Dezember) 1821 in der Ukraine in Nemirov geboren, wo sein Vater damals diente. Bald zog sich Major Alexei Sergeevich Nekrasov zurück und kehrte im Herbst 1824 mit seiner Familie in ihre Heimatorte zurück. In Greshnev begann er das gewöhnliche Leben eines kleinen Gutsadligen, der nur über 50 Seelen von Leibeigenen verfügte. Als Mann von starkem Temperament und despotischem Charakter schonte er seine Untergebenen nicht.

Die Bauern unter seiner Kontrolle haben es verstanden, die Haushaltsmitglieder hatten genug Kummer mit ihm, besonders die Mutter des Dichters, Elena Andreevna, eine Frau mit einer gütigen Seele und einem sensiblen Herzen, klug und gebildet. Warmliebende Kinder, um ihres Glücks und Friedens willen, um ihrer Zukunft willen, erduldete sie geduldig und milderte nach besten Kräften die Willkür, die im Haus herrschte. Die Tyrannei der Leibeigenen war in jenen Jahren ein weit verbreitetes, fast universelles Phänomen, aber von Kindheit an verletzte sie die Seele des Dichters zutiefst, denn das Opfer war nicht nur er selbst, nicht nur die Bauern und Höfe von Greshnev, sondern auch die geliebte "Blondine" des Dichters -haarige, blauäugige" Mutter . „Dies ... war ein am Anfang seines Lebens verwundetes Herz“, sagte Dostojewski über Nekrasov, „und diese Wunde, die nie heilte, war der Anfang und die Quelle all seiner leidenschaftlichen, leidenden Poesie für den Rest seines Lebens. ".

Aber Nekrasov hat auch einige positive Eigenschaften von seinem Vater geerbt - Charakterstärke, Standhaftigkeit, beneidenswerte Sturheit beim Erreichen des Ziels:

Wie es das Ideal des Vaters fordert:

Die Hand ist fest, das Auge ist treu, der Geist wird geprüft.

Von Alexei Sergeevich wurde der Dichter von Kindheit an auch mit einer Jagdleidenschaft infiziert, der gleichen, die ihm später eine glückliche Gelegenheit für eine aufrichtige, herzliche Annäherung an einen Bauern bot. In Greshnev begann Nekrasovs tiefe Freundschaft mit den Bauern, die später sein ganzes Leben lang seine Seele und Kreativität nährte:

Es ist schön, sich in der lauten Hauptstadt mit einem Freund zu treffen

Aber einen Freund zu sehen, der dem Pflug folgt

Im Dorf in der Sommerhitze -

Hundertmal schöner...

So schrieb Nekrasov im Sommer 1861 in Greshnev, wohin er nach Versöhnung mit seinem Vater oft kam.

Der Streit mit ihm fand bei einem bekannten und sehr charakteristischen Anlass statt. Früh begann Nekrasov, von feudaler Willkür im Haus seines Vaters belastet zu werden, früh begann er, seine Uneinigkeit mit der Lebensweise seines Vaters zu erklären. Im Jaroslawler Gymnasium widmete er sich bereits ganz seiner zweiten Lieblingsleidenschaft, die er von seiner Mutter geerbt hatte - Literatur, Theater. Der junge Mann las nicht nur viel, sondern versuchte sich auch im literarischen Bereich. Zum Zeitpunkt der entscheidenden Wende in seinem Schicksal hatte Nekrasov ein Notizbuch mit seinen eigenen Gedichten, die in Anlehnung an die damals modischen romantischen Dichter geschrieben waren:

Als Kind verließ ich das Haus meines Vaters

(Für den Ruhm hatte ich es eilig in die Hauptstadt) ...

\"Petersburger Torturen\"

Am 20. Juli 1838 machte sich der sechzehnjährige Nekrasov mit einem „lieben Notizbuch“ auf eine lange Reise. Gegen den Willen seines Vaters, der seinen Sohn in einer militärischen Bildungseinrichtung sehen wollte, entschied sich Nekrasov für den Eintritt in die Universität. Als Alexei Sergejewitsch von seiner Absicht erfuhr, wurde er wütend und schickte einen Brief an seinen Sohn, in dem er drohte, ihm jegliche materielle Unterstützung und Hilfe zu entziehen. Aber das zähe Temperament des Vaters kollidierte mit dem entschlossenen Temperament des Sohnes. Es gab eine Lücke: Nekrasov wurde in St. Petersburg allein gelassen, ohne jegliche Unterstützung und Unterstützung. Es begann ein Leben, das völlig anders war als das Leben eines gewöhnlichen adligen Sohnes. Der zukünftige Dichter selbst wählte für sich einen dornigen Weg, eher typisch für einen armen Bürgerlichen, der sich seinen Weg durch seine Arbeit bahnt. Die unbefriedigende Vorbereitung am Jaroslawler Gymnasium erlaubte ihm nicht, die Universitätsprüfung zu bestehen, aber der hartnäckige Nekrasov entschied sich, Freiwilliger zu werden und besuchte drei Jahre lang den Unterricht an der Fakultät für Philologie.

\"Petersburger Torturen\" wird normalerweise diese Periode im Leben von Nekrasov genannt. Und tatsächlich gab es zu viele Misserfolge: Misserfolg bei den Uni-Examen, Schelte in der Kritik an der ersten nachahmenden, studentischen Gedichtsammlung „Träume und Klänge“, ein halb verhungertes Dasein, schließlich die tägliche, raue Arbeit in der Zeitschriften des Kapitals, Arbeit (* 163), die um eines Stück Brots willen war, was manchmal keine moralische Befriedigung brachte. Aber gleichzeitig bildete „durch die Qual gehen“ einen standhaften und mutigen Charakter, milderte den Dichter und eröffnete ihm vor allem das Leben der Petersburger Unterschicht, das Leben derselben Männer, aber nicht im Dorf, aber in der Stadt, ihre otkhodnicheskoe Lebensweise. Auf der Suche nach Verdiensten zu Beginn des Lebens in St. Petersburg kam Nekrasov oft zum Sennaya-Platz, wo sich gewöhnliche Menschen versammelten: Handwerker und Handwerker handelten mit ihren Produkten, Bauern aus den umliegenden Dörfern und Dörfern verkauften Gemüse und Milchprodukte.

Gegen eine Penny-Gebühr schrieb der zukünftige Dichter Petitionen und Beschwerden an Analphabeten, und gleichzeitig hörte er populären Gerüchten zu und lernte die innersten Gedanken und Gefühle kennen, die in den Köpfen und Herzen des arbeitenden Russlands umherwanderten. Mit der Anhäufung von Lebenseindrücken kam es zu einer Anhäufung von literarischen Kräften, die bereits auf einem tiefen Verständnis sozialer Ungerechtigkeit basierten.

Nekrasovs literarisches Talent wird vom Herausgeber der Theaterzeitschrift "Repertoire and Pantheon" F. A. Koni bemerkt. Nicht ohne seine Unterstützung versucht sich der junge Mann in der Theaterkritik, gewinnt aber als Autor poetischer Feuilletons („Talker“, „Offizier“) und Varietés („Schauspieler“, „Petersburg Pfandleiher\"). In diesen Arbeiten sucht und findet Nekrasov manchmal einen demokratischen Betrachter und Leser. Leidenschaft für Dramaturgie geht nicht spurlos an seiner poetischen Arbeit vorbei: Das dramatische Element durchdringt Nekrasovs Texte, spiegelt sich in den Gedichten „Russische Frauen“, „Zeitgenossen“, „Wer lebt gut in Russland“ wider.

Der große russische Dichter N.A. Nekrasov wurde am 10. Dezember 1821 in der Stadt Nemirovo im Gouvernement Kamenez-Podolsk geboren. Sein Vater, Alexei Sergeevich, ein armer Gutsbesitzer, diente damals in der Armee im Rang eines Hauptmanns. Im Herbst 1824, nachdem er im Rang eines Majors in den Ruhestand getreten war, ließ er sich mit seiner Familie auf dem Familiengut Greshnevo in der Provinz Jaroslawl nieder, wo Nekrasov seine Kindheit verbrachte.

Sein Vater führte das gewöhnliche Leben eines kleinen Gutsadligen, der nur über 50 Seelen Leibeigene verfügte. Als Mann von starkem Temperament und despotischem Charakter schonte er seine Untertanen nicht. Die Familie hat es auch verstanden, besonders die Mutter des Dichters, Elena Andreevna, geborene Zakrevskaya, eine Frau mit guter Seele und sensiblem Herzen, klug und gebildet. Warmliebende Kinder, um ihres Glücks und Friedens willen, ertrug sie sanftmütig die Willkür, die im Haus herrschte, und engagierte sich geduldig für die Erziehung.

Von seinem Vater erbte Nekrasov Charakterstärke, Standhaftigkeit, beneidenswerte Hartnäckigkeit beim Erreichen seines Ziels, und schon in jungen Jahren war er mit einer Jagdleidenschaft infiziert, die zu seiner aufrichtigen Annäherung an die Menschen beitrug. In Greshnev begann die innige Verbundenheit des zukünftigen Dichters mit dem russischen Bauern. Auf dem Anwesen gab es einen alten, vernachlässigten Garten, umgeben von einem kahlen Zaun. Der Junge machte eine Lücke in den Zaun und lud in den Stunden, wenn sein Vater nicht zu Hause war, die Bauernkinder zu sich ein. Nekrasov durfte nicht mit den Kindern von Leibeigenen befreundet sein, aber nachdem er einen günstigen Moment ergriffen hatte, rannte der Junge durch dieselbe Lücke zu seinen Dorffreunden davon, ging mit ihnen in den Wald, schwamm mit ihnen im Fluss Samarka, machte „Pilzüberfälle“. Das Herrenhaus stand direkt neben der Straße, und die Straße war zu dieser Zeit überfüllt und lebhaft - die Hauptstraße Jaroslawl-Kostroma. Alles, was auf ihm ging und fuhr, war bekannt, angefangen bei den Posttroikas bis hin zu den Gefangenen in Ketten, begleitet von Eskorten. Auch der junge Nekrasov, der heimlich aus dem Zaun des Anwesens kam, lernte alle Arbeiter kennen - mit Ofenbauern, Malern, Schmieden, Baggern, Zimmerleuten, die auf der Suche nach von Dorf zu Dorf, von Stadt zu Stadt zogen Arbeit. Gespannt lauschten die Kinder den Geschichten dieser erfahrenen Menschen. Die Greshnevskaya-Straße war für Nekrasov der Beginn der Kenntnis des lauten und unruhigen Volkes Russlands. Das Kindermädchen des Dichters war Leibeigene, sie erzählte ihm alte russische Volksmärchen, dieselben, die viele Jahrhunderte lang in jeder Bauernfamilie jedem Bauernkind erzählt wurden.

Seit seiner Kindheit hat sich der Geist der Wahrheitssuche, der seinen Landsleuten - Kostroma und Jaroslawl - innewohnt, seit seiner Kindheit im Charakter von Nekrasov selbst verwurzelt. Der Volksdichter ging auch den Weg eines "Otchodniks", nur nicht in einem Bauern, sondern in seinem edlen Wesen. Early begann, von feudaler Willkür im Haus seines Vaters belastet zu werden, Early begann, seine Ablehnung der Lebensweise seines Vaters zu erklären. Im Jaroslawler Gymnasium, in das er 1832 eintrat, widmete sich Nekrasov ganz der von seiner Mutter erworbenen Liebe zur Literatur und zum Theater. Der junge Mann las viel und versuchte sich im literarischen Bereich. Der Vater wollte die Ausbildung seines Sohnes am Gymnasium nicht bezahlen, er stritt sich mit den Lehrern. Die Lehrer waren schlecht, ignorant und verlangten nur dummes Pauken. Nekrasov las, was er musste, hauptsächlich die damaligen Zeitschriften. Puschkins revolutionäre Ode „Liberty“ machte großen Eindruck auf ihn. Im Gymnasium entdeckte der Junge erstmals seine Berufung als Satiriker, als er anfing, Epigramme für Lehrer und Kameraden zu schreiben. Im Juli 1837 verließ Nekrasov das Gymnasium. Zu dieser Zeit hatte er bereits ein Notizbuch mit eigenen Gedichten, geschrieben in Anlehnung an die damals modischen romantischen Dichter - V.A. Zhukovsky, A.I. Podolinsky.

Am 20. Juli 1836 machte sich der sechzehnjährige Nekrasov mit einem "lieben Notizbuch" und ein paar Rubel auf eine lange Reise. Gegen den Willen seines Vaters, der seinen Sohn in einer militärischen Bildungseinrichtung sehen wollte, entschied sich Nekrasov auf Anraten seiner Mutter, an der Universität St. Petersburg zu studieren. Die unbefriedigende Vorbereitung an der Jaroslawler Schule erlaubte ihm nicht, die Prüfungen zu bestehen, aber der hartnäckige junge Mann entschied sich, Freiwilliger zu werden. Zwei Jahre lang besuchte er Kurse an der Fakultät für Philologie. Nachdem er von der Tat seines Sohnes A.S. Nekrasov wurde wütend und entzog seinem Sohn jede materielle Unterstützung. "Petersburger Torturen" nennen diese Zeit im Leben von Nekrasov. Es gab viele Torturen: Scheitern bei den Universitätsprüfungen, Prüfung in der Kritik an der ersten Sammlung nachahmender Studentengedichte Dreams and Sounds (1840), ein halb verhungertes Dasein und schließlich die tägliche harte Arbeit in den Zeitungen der Hauptstadt um der willen ein Stück Brot. Aber gleichzeitig bildete sich ein standhafter, mutiger Charakter heraus: "Durch die Qualen zu gehen" milderte den Dichter und eröffnete ihm das Leben der St. Petersburger Unterschicht. Nekrasov lebte fünf Lats lang in Armut. Literarisches Talent wird vom Herausgeber der Theaterzeitschrift „Repertoire und Pantheon“ F.A. Pferde. Nicht ohne seine Unterstützung versucht sich Nekrasov in der Theaterkritik, gewinnt aber als Autor poetischer Feuilletons ("Talker", "Offizier") und Varietés ("Schauspieler", "Petersburger Wucherer") an Popularität.

1843 traf sich der Dichter mit V.G. Belinsky, leidenschaftlich hingerissen von den Ideen der französischen utopischen Sozialisten, stigmatisierte die in Russland bestehende soziale Ungleichheit. Belinsky forderte von modernen Schriftstellern eine wahrheitsgetreue, realistische Darstellung der russischen Realität, und er verliebte sich in Nekrasov wegen seines unerbittlichen Hasses auf die Feinde des Volkes. Unter seinem Einfluss wandte sich Nekrasov zum ersten Mal realen Geschichten zu, die ihm das wirkliche Leben nahelegte - er begann einfacher, ohne jegliche Verschönerung, über die scheinbar gewöhnlichsten, gewöhnlichsten Phänomene des Lebens zu schreiben, und dann seine Frische, Vielseitigkeit und Tiefe wahres Talent zeigte sich sofort in ihm.

Ein weiterer Lehrer von Nekrasov war Gogol. Der Dichter verehrte ihn sein ganzes Leben lang und stellte ihn neben Belinsky. "Liebe - Hass" - das hat Nekrasov von seinen großen Mentoren gelernt.

Ende 1846 N.A. Nekrasov mietete zusammen mit dem Schriftsteller Ivan Panaev die von Puschkin gegründete Zeitschrift Sovremennik. Nekrasovs redaktionelles Talent blühte in Sovremennik auf und versammelte die besten literarischen Kräfte der 1940er bis 1960er Jahre um das Magazin. letztes Jahrhundert. IST. Turgenev veröffentlicht hier "Notizen eines Jägers", I.A. Goncharov - der Roman "Ordinary History" usw. Nekrasov leitete diese Zeitschrift fast zwanzig Jahre lang (1847-1866). Er rettete das hohe Ansehen von Sovremennik in den Jahren der "düsteren sieben Jahre" (1848-1855). Es kam vor, dass die Zensur vor der Veröffentlichung des Magazins ein gutes Drittel des Materials verbot und Nekrasov das Magazin vor einer Katastrophe schützen musste. Es war während dieser Zeit, dass er zusammen mit seiner Lebensgefährtin A.Ya. Panaeva schreibt zwei Romane: "Drei Länder der Welt" (1848-1849) und "Dead Lake" (1851). Nach Belinskys Tod 1848 schloss sich Nekrasov der Arbeit im literaturkritischen Teil der Zeitschrift an. Er schrieb eine Reihe brillanter Artikel, unter denen der Aufsatz „Russische kleine Dichter“ (1850) hervorsticht, der den in den 40er Jahren erschütterten Ruf der Poesie wiederherstellte.

Ab 1855 war die höchste Blüte von N.A. Nekrasov. Er beendete das Gedicht "Sasha", in dem er die sogenannten "überflüssigen Menschen", dh liberale Adlige, die ihre Gefühle für die Menschen nicht mit Taten, sondern mit lauten Phrasen zum Ausdruck brachten, mit Verachtung brandmarkte. Dann schrieb er "The Forgotten Village", "Schoolboy", "Unfortunate", "Poet and Citizen". Diese Werke offenbarten in ihrem Autor die mächtigen Kräfte eines Volkssängers. Nekrasov wurde zum Lieblingsdichter der demokratischen Intelligenz, die damals zu einer einflussreichen sozialen Kraft im Land wurde.

Das Verdienst von Nekrasov, dem Herausgeber der russischen Literatur, liegt darin, dass er mit einem seltenen ästhetischen Sinn als Pionier neuer literarischer Talente fungierte. Dank ihm erschienen die ersten Werke von A. N. auf den Seiten von Sovremennik. Tolstoi "Kindheit", "Jugend", "Jugend" und "Geschichten aus Sewastopol". 1854 wurde N. G., der Ideologe der russischen revolutionären Demokratie, auf Einladung von Nekrasov ein ständiger Mitarbeiter von Sovremennik. Chernyshevsky und dann der Literaturkritiker N.A. Dobroljubow.

Der Einfluss von Sovremennik wuchs jedes Jahr, aber bald brach ein Gewitter über der Zeitschrift aus. Dobroljubow starb 1861. Ein Jahr später wurde Chernyshevsky verhaftet und nach Sibirien verbannt. Die Regierung, die den Weg der rachsüchtigen Vergeltung gegen ihre Feinde einschlug, beschloss, die verhasste Zeitschrift zu zerstören. Zunächst setzte sie die Veröffentlichung von Sovremennik für acht Monate (Juni-Dezember 1862) aus und verbot sie dann für immer (1866). Nur anderthalb Jahre später mietet Nekrasov bei A.A. Kravskoy "Domestic Notes" und von 1868 bis zu seinem Tod bleibt der Herausgeber dieser Zeitschrift. An die Herausgeber von "Domestic Notes" N.A. Nekrasov lädt M.E. Saltykow-Schtschedrin und G.Z. Eliseeva. Für die Veröffentlichung einer neuen poetischen Sammlung reifer realistischer Werke von N.A. Nekrasov wird unter besonderen Bedingungen gelöst. Die Sammlung "Gedichte von N. Nekrasov" wurde am 15. Oktober 1856 veröffentlicht, und bereits am 5. November sagte Chernyshevsky dem Dichter, der sich im Ausland in Behandlung befand: "Allgemeine Freude. Kaum Puschkins erste Gedichte, kaum Der Generalinspekteur oder Tote Seelen." waren so erfolgreich wie Ihr Buch."

Anfang 1875, N.A. Nekrasov wurde schwer krank. Weder der berühmte Wiener Chirurg Billroth noch die schmerzhafte Operation konnten den tödlichen Krebs aufhalten. Die Nachricht von ihr löste eine Flut von Briefen, Telegrammen, Grüßen und Adressen aus ganz Russland aus. Die Unterstützung der Bevölkerung stärkte die Kraft des Dichters, und in einer schmerzhaften Krankheit schafft er "Letzte Lieder". Es ist Zeit für eine Zusammenfassung. Nekrasov versteht, dass er mit seiner Arbeit neue Wege in der poetischen Kunst geebnet hat. Nur wagte er in der letzten Phase der Entwicklung der russischen Poesie eine unzulässige stilistische Unverschämtheit zu einer kühnen Kombination elegischer, lyrischer und satirischer Motive innerhalb eines Gedichts. Er macht eine bedeutende Aktualisierung der traditionellen Gattungen der russischen Poesie.

Gestorben N.A. Nekrasov 27. Dezember 1877. Bei der Beerdigung gab es eine spontane Demonstration. Mehrere tausend Menschen begleiteten seinen Sarg zum Nowodewitschi-Friedhof.