Er gründete die Hauptstadt des Oströmischen Reiches. Die Grenzen der Stadt benannte er nach sich selbst Konstantinopel, stellte der Kaiser selbst fest. Der Legende nach zeichnete er mit einem langen Speer auf den Boden den Standort der zukünftigen Stadtmauern, die sich ringförmig schließen sollten, darunter sieben Hügel entlang der Ufer des Goldenen Horns und des Marmarameers. Die vom Kaiser festgelegte Größe von Konstantinopel war fünfmal so groß wie das Territorium der griechischen Stadt Byzanz, die seit der Antike an dieser Stelle stand, und übertraf sogar Rom selbst.

Der für die Hauptstadt gewählte Ort erwies sich in militärischer und kommerzieller Hinsicht als sehr erfolgreich. Konstantinopel lag an der Grenze zwischen Europa und Asien. Er regierte souverän über das Schwarze Meer und das östliche Mittelmeer. Seine Bedeutung nahm besonders nach der Zerstörung Roms durch die Goten und Vandalen zu.

Während das Weströmische Reich allmählich unterging, erlebten die östlichen Provinzen, die jetzt eine neue Hauptstadt erhielten, eine Blütezeit. Die Vitalität des Oströmischen Reiches, das 395 endgültig vom Westlichen getrennt wurde, hatte viele Gründe. Zunächst einmal hat hier im Gegensatz zum Westen die Sklaverei in der Antike keine große Bedeutung erlangt. Die Arbeit der freien Handwerker in den Städten konkurrierte erfolgreich mit der Sklavenarbeit, die Städte selbst blieben auch im Mittelalter wirtschaftliche und kulturelle Zentren. In den Dörfern spielte die kommunale Bauernschaft eine wichtige Rolle. Mit dem Zerfall des Sklavensystems und der Entwicklung feudaler Beziehungen begann sich die freie Säule jedoch an das Land zu binden, und die Macht der Großgrundbesitzer nahm noch mehr zu.

Konstantinopel wurde als kirchliches Zentrum mit starker imperialer Macht und flexiblem Verwaltungsapparat errichtet. Die christliche Religion, die das Heidentum ersetzte, trug dazu bei, die Macht des Kaisers zu stärken. Er ist der Stellvertreter Gottes auf Erden. Daher die Grenzenlosigkeit seiner Kräfte.

Das Oströmische Reich, das viel später als Byzantinisches Reich bekannt wurde, besetzte riesige Gebiete. Es umfasste die Balkanhalbinsel, Kleinasien, die Inseln der Ägäis, Syrien, Palästina, Ägypten, die Inseln Kreta und Zypern, einen Teil Mesopotamiens und Armeniens, bestimmte Regionen Arabiens, einen Teil des Landes auf der Krim. Die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung war sehr vielfältig.

Er wollte die neue Hauptstadt seines Imperiums würdig sehen, und deshalb musste sie Rom nicht nur an Größe, sondern auch an Glanz in den Schatten stellen. Sofort begann der Kaiser mit dem Bau von steinernen Stadtmauern, Palästen, Tempeln und Adelshäusern, die er zwangsweise hierher verlegte. Die breiten Straßen der Stadt, die sich rechtwinklig kreuzten, und insbesondere die zentrale - Mesa - waren mit zahlreichen antiken Skulpturen geschmückt. Sie wurden aus allen Teilen der antiken Welt gebracht. Traditionell wurde im Zentrum von Konstantinopel ein Platz für das Forum reserviert. Er erhielt eine ovale Form, und beide Enden vervollständigten die Triumphbögen. Die Mitte des Ovals wurde durch eine antike Säule aus Porphyr mit einer Apollo-Statue markiert, die später durch eine darstellende Skulptur ersetzt wurde

Unter den vielen Städten des mittelalterlichen Europas nahm die Hauptstadt einen besonderen Platz ein. Auch in einer Zeit des relativen Niedergangs, zu Beginn des 7. Jahrhunderts, Bevölkerung von Konstantinopel 375.000 gezählt - viel mehr als in jeder anderen Stadt in der christlichen Welt. Später stieg diese Zahl nur noch an. Ros und die Stadt selbst. Noch Jahrhunderte später erschienen die Städte des lateinischen Westens verglichen mit der byzantinischen Hauptstadt wie erbärmliche Dörfer. Die lateinischen Kreuzfahrer waren erstaunt über ihre Schönheit und Größe sowie ihren Reichtum. In Russland hieß Konstantinopel Tsargrad, was sowohl als Königsstadt als auch als Zarenstadt interpretiert werden kann.

330 verlegte der römische Kaiser Konstantin I. die Hauptstadt nach Byzanz und gab ihr seinen Namen. In nur wenigen Jahrzehnten verwandelte sich Konstantinopel von einem gewöhnlichen Provinzzentrum in die größte Stadt des Reiches. Er war allen Städten des Westens voraus, einschließlich Rom und den Hauptstädten des Nahen Ostens - Antiochia und Alexandria. Menschen aus der ganzen römischen Welt strömten nach Konstantinopel, angezogen von seinem beispiellosen Reichtum und Ruhm. In dieser Stadt, die auf einem Kap zwischen dem Marmarameer und dem Schwarzen Meer an der Grenze zwischen Europa und Asien lag, kreuzten sich Handelswege aus verschiedenen Teilen der Welt. Fast während des gesamten Mittelalters blieb Konstantinopel das wichtigste Zentrum des Welthandels. Hier trafen sich Waren und Menschen aus Westeuropa und Indien und Russland, arabischen Ländern und Skandinavien. Bereits im XI Jahrhundert. Ausländer - Kaufleute, Söldner - bewohnten ganze Stadtblöcke.

Kaiser Justinian I. tat viel, um die Hauptstadt zu verbessern.Unter diesem Herrscher expandierte das Ostreich erheblich. Die größten Kreationen byzantinischer Architektur, die damals geschaffen wurden, wurden im Laufe der Jahrhunderte aktualisiert. Die Architekten von Justinian errichteten den über dem Meer thronenden Großen Kaiserpalast, der vielen Generationen von Kaisern diente. Ein großartiges Denkmal der Vereinigung zwischen dem Imperium und der Kirche erhob sich über der Stadt, die Kuppel der Hagia Sophia, dem glorreichsten Tempel der orthodoxen Welt. Es war der Legende nach der Gottesdienst in Sofia, der im 10. Jahrhundert schockierte. Russische Botschafter, die von Prinz Wladimir geschickt wurden, um den römischen Glauben zu "testen". "Und wir konnten es nicht verstehen", sagten sie dem Prinzen, "wir sind im Himmel oder auf Erden ..."

Der Reichtum und Luxus der Hauptstadt des Imperiums hat schon immer Eroberer angezogen. 626 versuchten die vereinten Kräfte der Awaren und Perser, die Stadt einzunehmen, 717 - die Araber, 860 - die Rus. Aber viele Jahrhunderte lang sah das Zweite Rom den Feind nicht innerhalb seiner Mauern. Mehrere Befestigungsgürtel hat ihn gut beschützt. Auch während der zahlreichen Bürgerkriege, die das Reich erschütterten, öffnete die Stadt selbst nur den Siegern die Tore. Erst 1204 gelang es den Verbündeten von gestern, den Kreuzfahrern, die Hauptstadt einzunehmen. Damit begann der Niedergang Konstantinopels, der im Fall der Stadt 1453 bereits unter dem Ansturm der Türken gipfelte. Ironischerweise hatte der letzte Kaiser den gleichen Namen wie der Gründer der Hauptstadt - Konstantin.

Unter dem Namen Istanbul wurde die Stadt zur Hauptstadt des muslimischen Osmanischen Reiches. Es blieb so bis zum Fall der Macht der Sultane im Jahr 1924. Die Osmanen beschlossen, die Stadt nicht zu zerstören. Sie ließen sich in den kaiserlichen Palästen nieder, und die Hagia Sophia wurde zur größten Moschee des Staates umgebaut, wobei sie ihren früheren Namen behielt - Hagia Sophia (was "heilig" bedeutet).

Eine kurze Geschichte von Konstantinopel

Konstantinopel ist in vielerlei Hinsicht eine einzigartige Stadt. Dies ist die einzige Stadt der Welt, die gleichzeitig in Europa und Asien liegt, und eine der wenigen modernen Städte, deren Alter sich drei Jahrtausenden nähert. Schließlich ist dies eine Stadt, die in ihrer Geschichte vier Zivilisationen und die gleiche Anzahl von Namen verändert hat.

Erstbesiedlung und Provinzialzeit

Um 680 v. Griechische Siedler tauchten am Bosporus auf. An der asiatischen Küste der Meerenge gründeten sie die Kolonie Chalcedon (heute ist es ein Stadtteil von Istanbul, der "Kadiköy" heißt). Drei Jahrzehnte später entstand gegenüber die Stadt Byzanz. Der Legende nach wurde es von einem gewissen Byzant aus Megara gegründet, der vom Delphischen Orakel einen vagen Rat erhielt, "sich gegenüber den Blinden niederzulassen". Laut Byzant waren die Bewohner von Chalcedon diese Blinden, da sie die fernen asiatischen Hügel zur Besiedlung wählten und nicht das gemütliche Dreieck des europäischen Landes gegenüber.

An der Kreuzung der Handelswege gelegen, war Byzanz eine schmackhafte Beute für die Eroberer. Seit mehreren Jahrhunderten hat die Stadt viele Besitzer gewechselt - Perser, Athener, Spartaner, Mazedonier. Im Jahr 74 v. Rom legte seine eiserne Hand auf Byzanz. Für die Stadt am Bosporus begann eine lange Zeit des Friedens und des Wohlstands. Doch 193, während der nächsten Schlacht um den Kaiserthron, unterlief den Bewohnern von Byzanz ein fataler Fehler. Sie schworen einem Bewerber die Treue, und der stärkste stellte sich als ein anderer heraus - Septimius Severus. Darüber hinaus beharrte Byzanz auf seiner Nichtanerkennung des neuen Kaisers. Drei Jahre lang stand die Armee des Septimius Severus unter den Mauern von Byzanz, bis der Hunger die Belagerten zur Kapitulation zwang. Der wütende Kaiser befahl, die Stadt dem Erdboden gleichzumachen. Die Einwohner kehrten jedoch bald zu ihren ursprünglichen Ruinen zurück, als ob sie voraussahen, dass ihrer Stadt eine glänzende Zukunft bevorstand.

Kaiserliche Hauptstadt

Lassen Sie uns ein paar Worte über den Mann sagen, der Konstantinopel seinen Namen gab.

Konstantin der Große weiht Konstantinopel den Theotokos. Mosaik

Kaiser Konstantin wurde schon zu Lebzeiten „Der Große“ genannt, obwohl er sich nicht durch hohe Moral unterschied. Dies ist jedoch nicht überraschend, da sein ganzes Leben in einem erbitterten Kampf um die Macht verbracht wurde. Er nahm an mehreren Bürgerkriegen teil, in denen er seinen Sohn aus erster Ehe, Crispus, und seine zweite Frau, Fausta, hinrichtete. Aber einige seiner Staatstaten verdienen wirklich das Prädikat „Großartig“. Es ist kein Zufall, dass die Nachkommen den Marmor nicht verschonten und ihm riesige Monumente errichteten. Ein Fragment einer solchen Statue wird im Museum von Rom aufbewahrt. Ihre Kopfhöhe beträgt zweieinhalb Meter.

324 beschloss Konstantin, den Regierungssitz von Rom nach Osten zu verlegen. Zuerst versuchte er es in Serdika (heute Sofia) und anderen Städten, aber am Ende entschied er sich für Byzanz. Die Grenzen seiner neuen Hauptstadt zeichnete Konstantin persönlich mit einem Speer auf den Boden. Bisher kann man in Istanbul an den Überresten der alten Festungsmauer entlanglaufen, die entlang dieser Linie errichtet wurde.

In nur sechs Jahren entstand auf dem Gelände der Provinz Byzanz eine riesige Stadt. Es war mit prächtigen Palästen und Tempeln, Aquädukten und breiten Straßen mit reichen Adelshäusern geschmückt. Die neue Hauptstadt des Reiches trug lange Zeit den stolzen Namen „Neues Rom“. Und nur ein Jahrhundert später wurde Byzanz-Neu-Rom in Konstantinopel umbenannt, „die Stadt Konstantins“.

Großbuchstaben

Konstantinopel ist eine Stadt mit geheimen Bedeutungen. Lokale Führer zeigen Ihnen auf jeden Fall die beiden Hauptattraktionen der alten Hauptstadt von Byzanz - die Hagia Sophia und das Goldene Tor. Aber nicht jeder wird ihre geheime Bedeutung erklären. Inzwischen sind diese Gebäude keineswegs zufällig in Konstantinopel aufgetaucht.

Die Kathedrale der Hl. Sophia und das Goldene Tor verkörperten lebhaft mittelalterliche Vorstellungen von der wandernden Stadt, die besonders im orthodoxen Osten beliebt war. Es wurde angenommen, dass die heilige Hauptstadt der Welt nach Konstantinopel verlegt wurde, nachdem das alte Jerusalem seine Rolle als Vorseher bei der Errettung der Menschheit verloren hatte. Nun war es nicht mehr das „alte“ Jerusalem, sondern die erste christliche Hauptstadt, die die Stadt Gottes verkörperte, die dazu bestimmt war, bis ans Ende der Zeiten zu bestehen und nach dem Jüngsten Gericht die Wohnstätte der Gerechten zu werden.

Rekonstruktion der Originalansicht der Hagia Sophia in Konstantinopel

In der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts wurde unter Kaiser Justinian I. die Stadtstruktur Konstantinopels dieser Idee angepasst. Im Zentrum der byzantinischen Hauptstadt wurde die grandiose Kathedrale von Sophia, der Weisheit Gottes, erbaut, die ihren alttestamentlichen Prototyp - den Jerusalemer Tempel des Herrn - übertraf. Gleichzeitig schmückten die vorderen Goldenen Tore die Stadtmauer. Man ging davon aus, dass Christus am Ende der Zeiten durch sie in die von Gott auserwählte Stadt einziehen würde, um die Geschichte der Menschheit zu vollenden, so wie er einst durch das Goldene Tor des „alten“ Jerusalem eintrat, um den Menschen den Weg der Erlösung zu zeigen.

Goldenes Tor in Konstantinopel. Wiederaufbau.

Es war die Symbolik der Gottesstadt, die Konstantinopel 1453 vor dem totalen Untergang bewahrte. Der türkische Sultan Mehmed der Eroberer befahl, christliche Schreine nicht zu berühren. Er versuchte jedoch, ihre frühere Bedeutung zu zerstören. Die Hagia Sophia wurde in eine Moschee umgewandelt, und das Goldene Tor wurde zugemauert und wieder aufgebaut (wie in Jerusalem). Später entstand unter den christlichen Bewohnern des Osmanischen Reiches der Glaube, dass die Russen die Christen vom Joch der Ungläubigen befreien und durch das Goldene Tor in Konstantinopel einziehen würden. Genau die, denen Prinz Oleg einst seinen scharlachroten Schild annagelte. Nun, warten wir es ab.

Es ist Zeit zu gedeihen

Das Byzantinische Reich und mit ihm Konstantinopel erreichte seinen Höhepunkt während der Regierungszeit von Kaiser Justinian I., der von 527 bis 565 an der Macht war.

Vogelperspektive von Konstantinopel in byzantinischer Zeit (Rekonstruktion)

Justinian ist eine der hellsten und gleichzeitig umstrittensten Figuren auf dem byzantinischen Thron. Ein kluger, mächtiger und energischer Herrscher, ein unermüdlicher Arbeiter, der Initiator vieler Reformen, er widmete sein ganzes Leben der Umsetzung seiner gehegten Idee, die ehemalige Macht des Römischen Reiches wiederzubeleben. Unter ihm erreichte die Bevölkerung von Konstantinopel eine halbe Million Menschen, die Stadt war mit Meisterwerken der kirchlichen und weltlichen Architektur geschmückt. Doch unter der Maske der Großzügigkeit, Einfachheit und Zugänglichkeit von außen verbarg sich eine gnadenlose, doppelzüngige und zutiefst hinterhältige Natur. Justinian ertränkte Volksaufstände in Blut, verfolgte Ketzer brutal und ging hart gegen die widerspenstige Senatsaristokratie vor. Justinians treue Assistentin war seine Frau Kaiserin Theodora. In ihrer Jugend war sie Zirkusschauspielerin und Kurtisane, aber dank ihrer seltenen Schönheit und ihres außergewöhnlichen Charmes wurde sie Kaiserin.

Justinian und Theodora. Mosaik

Nach kirchlicher Überlieferung war Justinian von Geburt an Halbslawe. Vor seiner Thronbesteigung trug er angeblich den Namen der Verwaltung, und seine Mutter hieß Flüchtling. Seine Heimat war das Dorf Verdyane in der Nähe des bulgarischen Sofia.

Ironischerweise wurde Konstantinopel während der Regierungszeit von Justinian zum ersten Mal von den Slawen besetzt. 558 erschienen ihre Abteilungen in unmittelbarer Nähe der byzantinischen Hauptstadt. In der Stadt gab es damals nur eine Fußgarde unter dem Kommando des berühmten Feldherrn Belisarius. Um die geringe Anzahl seiner Garnison zu verbergen, befahl Belisarius, gefällte Bäume hinter die Kampflinien zu ziehen. Es entstand dicker Staub, den der Wind den Belagerern entgegentrug. Der Trick funktionierte. Die Slawen glaubten, dass sich eine große Armee auf sie zubewegte, und zogen sich kampflos zurück. Später musste Konstantinopel jedoch mehr als einmal die slawischen Truppen unter seinen Mauern sehen.

Heimat der Sportfans

Die byzantinische Hauptstadt litt oft unter Pogromen von Sportfans, wie es in modernen europäischen Städten der Fall ist.

Im Alltag der Konstantinopolitaner spielten bunte Massenspektakel, insbesondere Pferderennen, eine ungewöhnlich große Rolle. Das leidenschaftliche Engagement der Stadtbewohner für diese Unterhaltung führte zur Gründung von Sportorganisationen. Es gab vier von ihnen: Levki (weiß), Rusii (rot), Prasin (grün) und Veneti (blau). Sie unterschieden sich in der Farbe der Kleidung der Fahrer der Pferdequadrigas, die an den Wettkämpfen auf dem Hippodrom teilnahmen. Im Bewusstsein ihrer Stärke forderten die Fans von Konstantinopel von der Regierung verschiedene Zugeständnisse und inszenierten von Zeit zu Zeit regelrechte Revolutionen in der Stadt.

Hippodrom. Konstantinopel. Um 1350

Der gewaltigste Aufstand, bekannt als "Nika!" (d. h. „Conquer!“), brach am 11. Januar 532 aus. Spontan griffen vereinte Anhänger von Zirkusparteien die Residenzen der Stadtbehörden an und zerstörten sie. Die Rebellen verbrannten die Steuerlisten, beschlagnahmten das Gefängnis und ließen die Gefangenen frei. Auf dem Hippodrom wurde unter allgemeinem Jubel der neue Kaiser Hypatius feierlich gekrönt.

Der Palast geriet in Panik. Der legitime Kaiser Justinian I. wollte aus Verzweiflung aus der Hauptstadt fliehen. Seine Frau Kaiserin Theodora erklärte jedoch, nachdem sie bei einer Sitzung des kaiserlichen Rates erschienen war, dass sie den Tod dem Machtverlust vorziehe. „Das königliche Purpur ist ein feines Leichentuch“, sagte sie. Justinian, der sich seiner Feigheit schämte, startete eine Offensive gegen die Rebellen. Seine Kommandeure Belisarius und Mund, die die Führung einer großen Abteilung barbarischer Söldner übernommen hatten, griffen plötzlich die Rebellen im Zirkus an und töteten alle. Nach dem Massaker wurden 35.000 Leichen aus der Arena entfernt. Hypatius wurde öffentlich hingerichtet.

Mit einem Wort, jetzt sehen Sie, dass unsere Fans im Vergleich zu ihren entfernten Vorgängern nur sanfte Lämmer sind.

Kapitalmenagerien

Jede Hauptstadt mit Selbstachtung strebt danach, ihren eigenen Zoo zu erwerben. Konstantinopel war hier keine Ausnahme. Die Stadt hatte eine luxuriöse Menagerie - eine Quelle des Stolzes und der Fürsorge für die byzantinischen Kaiser. Über die Tiere, die im Osten lebten, wussten die europäischen Monarchen nur vom Hörensagen. Beispielsweise galten Giraffen in Europa lange Zeit als Kreuzung zwischen einem Kamel und einem Leoparden. Es wurde angenommen, dass die Giraffe das allgemeine Aussehen von einem und die Farbe von dem anderen geerbt hat.

Das Märchen verblasste jedoch im Vergleich zu echten Wundern. So gab es im Großen Kaiserpalast in Konstantinopel eine Kammer von Magnavra. Hier gab es eine ganze mechanische Menagerie. Die Botschafter der europäischen Herrscher, die dem Kaiserempfang beiwohnten, staunten über das, was sie sahen. Hier ist zum Beispiel, was Liutprand, der Botschafter des italienischen Königs Berengar, 949 sagte:
„Vor dem Thron des Kaisers stand ein kupferner, aber vergoldeter Baum, dessen Zweige mit verschiedenen Vogelarten besetzt waren, aus Bronze und ebenfalls vergoldet. Die Vögel sangen jeweils ihre eigene besondere Melodie, und der Sitz des Kaisers war so geschickt angeordnet, dass er zunächst niedrig, fast ebenerdig, dann etwas höher und schließlich in der Luft zu schweben schien. Der kolossale Thron war in Form von Wachen aus Kupfer oder Holz, aber auf jeden Fall von vergoldeten Löwen umgeben, die wütend mit ihren Schwänzen auf den Boden schlugen, ihre Mäuler öffneten, ihre Zungen bewegten und ein lautes Gebrüll ausstießen. Bei meinem Erscheinen brüllten die Löwen und die Vögel sangen ihre eigene Melodie. Nachdem ich mich, wie es Brauch war, zum dritten Mal vor dem Kaiser verneigt hatte, hob ich den Kopf und sah den Kaiser in völlig anderer Kleidung fast an der Decke des Saales, während ich ihn gerade auf einem Thron in geringer Höhe aus gesehen hatte der Boden. Ich konnte nicht verstehen, wie das passieren konnte: Es muss von einer Maschine hochgehoben worden sein.

All diese Wunder wurden übrigens 957 von Prinzessin Olga, der ersten russischen Besucherin von Magnavra, beobachtet.

goldenes Horn

Die Bucht des Goldenen Horns von Konstantinopel war in der Antike von größter Bedeutung für die Verteidigung der Stadt vor Angriffen vom Meer aus. Wenn es dem Feind gelang, in die Bucht einzubrechen, war die Stadt dem Untergang geweiht.

Alte russische Fürsten versuchten mehrmals, Konstantinopel vom Meer aus anzugreifen. Doch nur einmal gelang es der russischen Armee, in die begehrte Bucht einzudringen.

Im Jahr 911 führte der prophetische Oleg eine große russische Flotte auf einem Feldzug gegen Konstantinopel an. Um zu verhindern, dass die Russen am Ufer landen, blockierten die Griechen den Eingang zum Goldenen Horn mit einer schweren Kette. Aber Oleg hat die Griechen überlistet. Russische Boote wurden auf runde Holzrollen gelegt und in die Bucht gezogen. Dann entschied der byzantinische Kaiser, dass es besser sei, eine solche Person als Freund zu haben als als Feind. Oleg wurde Frieden und der Status eines Verbündeten des Reiches angeboten.

Miniatur der Ralziwill-Chronik

In der Straße von Konstantinopel erlebten unsere Vorfahren auch zum ersten Mal, was wir heute als Überlegenheit fortschrittlicher Technologie bezeichnen.

Die byzantinische Flotte war zu dieser Zeit weit von der Hauptstadt entfernt und kämpfte mit arabischen Piraten im Mittelmeer. Zur Hand hatte der byzantinische Kaiser Roman I. nur anderthalb Dutzend Schiffe, die wegen Baufälligkeit an Land außer Dienst gestellt wurden. Trotzdem entschloss sich Roman zum Kampf. Siphons mit "griechischem Feuer" wurden auf halbverrotteten Schiffen installiert. Es war ein brennbares Gemisch auf Basis von natürlichem Öl.

Russische Boote griffen kühn das griechische Geschwader an, dessen bloßer Anblick sie zum Lachen brachte. Aber plötzlich ergossen sich feurige Strahlen durch die hohen Seiten der griechischen Schiffe auf die Köpfe der Rus. Das Meer um die russischen Schiffe schien plötzlich aufzuflammen. Viele Türme flammten gleichzeitig auf. Die russische Armee geriet sofort in Panik. Alle dachten nur daran, wie man so schnell wie möglich aus diesem Inferno herauskommt.

Die Griechen errangen einen vollständigen Sieg. Byzantinische Historiker berichten, dass Igor mit kaum einem Dutzend Türmen entkommen konnte.

kirchliches Schisma

Die Ökumenischen Konzilien, die die christliche Kirche vor zerstörerischen Spaltungen bewahrten, traten mehr als einmal in Konstantinopel zusammen. Doch eines Tages gab es ein Ereignis ganz anderer Art.

Am 15. Juli 1054, vor Beginn des Gottesdienstes, betrat Kardinal Humbert in Begleitung zweier päpstlicher Legaten die Hagia Sophia. Er ging direkt zum Altar und wandte sich mit Anschuldigungen gegen den Patriarchen von Konstantinopel, Michael Cerularius, an die Menschen. Am Ende der Rede setzte Kardinal Humbert eine Bulle über seine Exkommunikation auf den Thron und verließ den Tempel. Auf der Schwelle schüttelte er symbolisch den Staub von seinen Füßen und sagte: „Gott sieht und richtet!“ Eine Minute lang herrschte völlige Stille in der Kirche. Dann gab es einen allgemeinen Aufruhr. Der Diakon rannte hinter dem Kardinal her und bat ihn, den Stier zurückzunehmen. Aber er nahm die ihm ausgebreitete Urkunde weg, und der Stier fiel auf das Pflaster. Sie wurde zum Patriarchen gebracht, der die Veröffentlichung der päpstlichen Botschaft anordnete und dann die päpstlichen Legaten selbst exkommunizierte. Die empörte Menge riss die Gesandten Roms fast auseinander.

Humbert kam im Allgemeinen aus einer ganz anderen Sache nach Konstantinopel. Während sowohl Rom als auch Byzanz von den Normannen, die sich auf Sizilien niederließen, sehr verärgert waren. Humbert wurde angewiesen, mit dem byzantinischen Kaiser über gemeinsame Aktionen gegen sie zu verhandeln. Aber schon zu Beginn der Verhandlungen rückte die Frage der konfessionellen Differenzen zwischen der römischen und der Konstantinopeler Kirche in den Vordergrund. Der an der militärischen und politischen Hilfe des Westens äußerst interessierte Kaiser konnte die aufgebrachten Priester nicht beruhigen. Die Sache endete, wie wir gesehen haben, schlecht – nach gegenseitiger Exkommunikation wollten sich der Patriarch von Konstantinopel und der Papst nicht mehr kennen.

Später wurde dieses Ereignis als „großes Schisma“ oder „Trennung der Kirchen“ in die westliche – katholische und östliche – orthodoxe Kirche bezeichnet. Natürlich lagen seine Wurzeln viel tiefer als im 11. Jahrhundert, und die katastrophalen Folgen wirkten sich nicht sofort aus.

Russische Pilger

Die Hauptstadt der orthodoxen Welt – Zargrad (Konstantinopel) – war den Russen gut bekannt. Kaufleute aus Kiew und anderen Städten Russlands kamen hierher, Pilger, die nach Athos und ins Heilige Land gingen, hielten hier an. Einer der Bezirke von Konstantinopel - Galata - wurde sogar "Russische Stadt" genannt - so viele russische Reisende lebten hier. Einer von ihnen, Dobrynja Jadreikowitsch aus Nowgorod, hinterließ höchst interessante historische Zeugnisse der byzantinischen Hauptstadt. Dank seiner „Geschichte von Konstantinopel“ wissen wir, wie die tausendjährige Stadt in den Kreuzzugspogrom von 1204 geriet.

Dobrynya besuchte Zargrad im Frühjahr 1200. Er untersuchte ausführlich die Klöster und Tempel von Konstantinopel mit ihren Ikonen, Reliquien und Reliquien. Laut Wissenschaftlern werden in der „Geschichte von Konstantinopel“ 104 Schreine der Hauptstadt von Byzanz beschrieben, und zwar so gründlich und genau, wie keiner der Reisenden einer späteren Zeit sie beschrieben hat.

Die Geschichte des wundersamen Phänomens in der Sophienkathedrale am 21. Mai, das er, wie Dobrynya versichert, persönlich miterlebt hat, ist sehr merkwürdig. Folgendes geschah an diesem Tag: Am Sonntag, vor der Liturgie, erhob sich vor den Augen der Betenden auf wundersame Weise ein goldenes Altarkreuz mit drei brennenden Lampen von selbst in die Luft und senkte sich dann sanft an seinen Platz. Die Griechen nahmen dieses Zeichen mit Jubel als Zeichen der Barmherzigkeit Gottes an. Aber ironischerweise fiel Konstantinopel vier Jahre später unter die Schläge der Kreuzfahrer. Dieses Unglück zwang die Griechen, ihre Ansicht über die Interpretation des Wunderzeichens zu ändern: Nun begannen sie zu glauben, dass die Rückkehr der Schreine an den Ort die Wiederbelebung von Byzanz nach dem Fall des Kreuzfahrerstaates vorwegnahm. Später gab es eine Legende, dass am Vorabend der Eroberung von Konstantinopel durch die Türken im Jahr 1453 und auch am 21. Mai erneut ein Wunder geschah, aber diesmal stieg das Kreuz mit Lampen für immer in den Himmel, und dies markierte bereits das Endgültiger Untergang des Byzantinischen Reiches.

Erste Kapitulation

An Ostern 1204 wurde Konstantinopel nur von Wehklagen und Weinen erfüllt. Zum ersten Mal seit neun Jahrhunderten operierten Feinde – Teilnehmer des IV. Kreuzzugs – in der Hauptstadt von Byzanz.

Der Ruf nach der Eroberung Konstantinopels erklang Ende des 12. Jahrhunderts aus den Lippen von Papst Innozenz III. Das Interesse am Heiligen Land im Westen hatte zu dieser Zeit bereits begonnen, sich abzukühlen. Aber der Kreuzzug gegen orthodoxe Schismatiker war frisch. Nur wenige der westeuropäischen Herrscher widerstanden der Versuchung, die reichste Stadt der Welt zu plündern. Venezianische Schiffe lieferten für ein gutes Bestechungsgeld eine Horde Kreuzzugsschläger direkt unter die Mauern von Konstantinopel.

Erstürmung der Mauern von Konstantinopel durch die Kreuzritter im Jahr 1204. Gemälde von Jacopo Tintoretto, 16. Jahrhundert

Die Stadt wurde am Montag, dem 13. April, im Sturm erobert und einem umfassenden Raubüberfall ausgesetzt. Der byzantinische Chronist Nikita Choniates schrieb empört, dass sogar "Muslime gütiger und mitfühlender sind als diese Menschen, die das Zeichen Christi auf ihren Schultern tragen". Unzählige Reliquien und kostbare Kirchengeräte wurden in den Westen gebracht. Historikern zufolge sind bis heute bis zu 90 % der bedeutendsten Reliquien in den Kathedralen Italiens, Frankreichs und Deutschlands Schreine aus Konstantinopel. Das größte von ihnen ist das sogenannte Grabtuch von Turin: das Grabtuch Jesu Christi, auf dem sein Antlitz eingeprägt war. Jetzt wird es in der Kathedrale des italienischen Turin aufbewahrt.

Anstelle von Byzanz schufen die Ritter das Lateinische Reich und eine Reihe anderer Staatsgebilde.

Teilung von Byzanz nach dem Fall von Konstantinopel

1213 schloss der päpstliche Legat alle Kirchen und Klöster von Konstantinopel und sperrte die Mönche und Priester ein. Der katholische Klerus heckte Pläne für einen echten Völkermord an der orthodoxen Bevölkerung von Byzanz aus. Der Rektor der Kathedrale Notre Dame, Claude Fleury, schrieb, dass die Griechen „ausgerottet werden und das Land mit Katholiken bevölkern müssen“.

Glücklicherweise waren diese Pläne nicht dazu bestimmt, in Erfüllung zu gehen. 1261 eroberte Kaiser Michael VIII. Palaiologos Konstantinopel fast kampflos zurück und beendete damit die lateinische Herrschaft auf byzantinischem Boden.

Neues Troja

Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts erlebte Konstantinopel die längste Belagerung seiner Geschichte, vergleichbar nur mit der Belagerung Trojas.

Zu dieser Zeit blieben erbärmliche Reste aus dem Byzantinischen Reich - Konstantinopel selbst und den südlichen Regionen Griechenlands. Der Rest wurde vom türkischen Sultan Bayezid I. erobert. Aber das unabhängige Konstantinopel steckte ihm wie ein Knochen im Hals, und 1394 nahmen die Türken die Stadt unter Belagerung.

Kaiser Manuel II. wandte sich hilfesuchend an die stärksten Herrscher Europas. Einige von ihnen folgten dem verzweifelten Ruf aus Konstantinopel. Aus Moskau wurde zwar nur Geld geschickt - die Moskauer Fürsten hatten genug von ihren Sorgen mit der Goldenen Horde. Aber der ungarische König Sigismund ging kühn auf einen Feldzug gegen die Türken, wurde aber am 25. September 1396 in der Schlacht von Nikopol völlig besiegt. Etwas erfolgreicher waren die Franzosen. 1399 brach der Kommandant Geoffroy Bukiko mit tausendzweihundert Soldaten in Konstantinopel ein und verstärkte seine Garnison.

Der wahre Retter von Konstantinopel war jedoch seltsamerweise Tamerlane. Natürlich dachte der große Lahme am wenigsten darüber nach, wie er dem byzantinischen Kaiser gefallen könnte. Er hatte seine eigenen Partituren mit Bayazid. 1402 besiegte Tamerlane Bayezid, nahm ihn gefangen und steckte ihn in einen Eisenkäfig.

Bayazids Sohn Sulim hob die achtjährige Belagerung von Konstantinopel auf. Bei den danach beginnenden Verhandlungen gelang es dem byzantinischen Kaiser, noch mehr aus der Situation herauszuholen, als es auf den ersten Blick geben konnte. Er forderte die Rückgabe einiger byzantinischer Besitztümer, und die Türken stimmten dem demütig zu. Außerdem leistete Sulim dem Kaiser einen Vasalleneid. Dies war der letzte historische Erfolg des Byzantinischen Reiches – aber was für ein Erfolg! Durch einen Stellvertreter gewann Manuel II. Bedeutende Gebiete zurück und verschaffte dem Byzantinischen Reich ein weiteres halbes Jahrhundert Existenz.

Der Herbst

Mitte des 15. Jahrhunderts galt Konstantinopel noch als Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, und sein letzter Kaiser, Konstantin XI. Palaiologos, trug ironischerweise den Namen des Gründers der tausendjährigen Stadt. Aber das waren nur die jämmerlichen Ruinen eines einst großen Imperiums. Ja, und Konstantinopel selbst hat seinen großstädtischen Glanz längst verloren. Ihre Befestigungsanlagen waren baufällig, die Bevölkerung drängte sich in verfallenen Häusern, und nur einzelne Gebäude – Paläste, Kirchen, Hippodrom – erinnerten an ihre einstige Pracht.

Byzantinisches Reich im Jahr 1450

Eine solche Stadt, oder vielmehr ein historisches Gespenst, wurde am 7. April 1453 von der 150.000 Mann starken Armee des türkischen Sultans Mehmet II. belagert. 400 türkische Schiffe fuhren in die Bosporus-Meerenge ein.

Zum 29. Mal in seiner Geschichte wurde Konstantinopel belagert. Aber noch nie war die Gefahr so ​​groß. Die türkische Armada Constantine Palaiologos konnte sich nur 5000 Soldaten der Garnison und etwa 3000 Venezianern und Genuesen entgegenstellen, die auf den Hilferuf reagierten.

Panorama "Der Fall von Konstantinopel". 2009 in Istanbul eröffnet

Das Panorama zeigt ungefähr 10.000 Teilnehmer an der Schlacht. Die Gesamtfläche der Leinwand beträgt 2.350 m². Metern mit einem Panoramadurchmesser von 38 Metern und einer Höhe von 20 Metern. Symbolisch ist auch ihr Standort: unweit des Kanonentors. Neben ihnen wurde eine Bresche in die Mauer geschlagen, die über den Ausgang des Angriffs entschied.

Die ersten Angriffe von der Landseite brachten den Türken jedoch keinen Erfolg. Auch der Versuch der türkischen Flotte, die Kette zu durchbrechen, die die Einfahrt in die Bucht des Goldenen Horns blockierte, scheiterte. Dann wiederholte Mehmet II. das Manöver, das Prinz Oleg einst den Ruhm des Eroberers von Konstantinopel bescherte. Auf Befehl des Sultans bauten die Osmanen eine 12 Kilometer lange Portage und schleppten 70 Schiffe darauf zum Goldenen Horn. Der triumphierende Mehmet forderte die Belagerten auf, sich zu ergeben. Aber sie antworteten, dass sie bis zum Tod kämpfen würden.

Am 27. Mai eröffneten türkische Kanonen schweres Feuer auf die Stadtmauern und schlugen riesige Lücken in sie. Zwei Tage später begann der letzte, allgemeine Angriff. Nach einem erbitterten Kampf in den Lücken brachen die Türken in die Stadt ein. Constantine Palaiologos fiel im Kampf und kämpfte wie ein einfacher Krieger.

Offizielles Video des Panoramas „Der Fall von Konstantinopel“

Trotz der angerichteten Zerstörung hauchte die türkische Eroberung der sterbenden Stadt neues Leben ein. Aus Konstantinopel wurde Istanbul – die Hauptstadt eines neuen Imperiums, der brillanten osmanischen Pforte.

Verlust des Kapitalstatus

470 Jahre lang war Istanbul die Hauptstadt des Osmanischen Reiches und das geistige Zentrum der islamischen Welt, denn der türkische Sultan war auch der Kalif – der geistige Herrscher der Muslime. Doch in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts verlor die Großstadt ihren Hauptstadtstatus – vermutlich für immer.

Grund dafür war der Erste Weltkrieg, in dem das sterbende Osmanische Reich die Dummheit besaß, sich auf die Seite Deutschlands zu stellen. 1918 erlitten die Türken eine vernichtende Niederlage gegen die Entente. Tatsächlich verlor das Land seine Unabhängigkeit. Der Vertrag von Sèvres im Jahr 1920 ließ der Türkei nur noch ein Fünftel ihres ehemaligen Territoriums. Die Dardanellen und der Bosporus wurden zu offenen Meerengen erklärt und zusammen mit Istanbul besetzt. Die Briten drangen in die türkische Hauptstadt ein, während die griechische Armee den westlichen Teil Kleinasiens eroberte.

Allerdings gab es Kräfte in der Türkei, die eine nationale Demütigung nicht hinnehmen wollten. Die nationale Befreiungsbewegung wurde von Mustafa Kemal Pascha angeführt. 1920 proklamierte er in Ankara die Schaffung einer freien Türkei und erklärte die vom Sultan unterzeichneten Abkommen für ungültig. Ende August/Anfang September 1921 fand am Fluss Sakarya (hundert Kilometer westlich von Ankara) eine große Schlacht zwischen den Kemalisten und den Griechen statt. Kemal errang einen Erdrutschsieg, für den er den Rang eines Marschalls und den Titel "Gazi" ("Gewinner") erhielt. Die Entente-Truppen wurden aus Istanbul abgezogen, die Türkei erhielt innerhalb ihrer heutigen Grenzen internationale Anerkennung.

Kemals Regierung führte die wichtigsten Reformen des Staatssystems durch. Die weltliche Macht wurde von der religiösen Macht getrennt, das Sultanat und das Kalifat wurden liquidiert. Der letzte Sultan Mehmed VI. floh ins Ausland. Am 29. Oktober 1923 wurde die Türkei offiziell zur weltlichen Republik erklärt. Die Hauptstadt des neuen Staates wurde von Istanbul nach Ankara verlegt.

Der Verlust des Hauptstadtstatus hat Istanbul nicht von der Liste der großen Städte der Welt gestrichen. Heute ist sie mit 13,8 Millionen Einwohnern und einer boomenden Wirtschaft die größte Metropole Europas.

Wenn Sie sich in den Kopf setzen, Konstantinopel auf einer modernen geografischen Karte zu finden, werden Sie scheitern. Die Sache ist, dass seit 1930 die Stadt einer solchen Stadt nicht existiert. Auf Beschluss der neuen Regierung der 1923 gegründeten Türkischen Republik wurde die Stadt Konstantinopel (die ehemalige Hauptstadt des Osmanischen Reiches) umbenannt. Sein moderner Name ist Istanbul.

Warum hieß Konstantinopel Konstantinopel? Die erstaunliche Geschichte der Stadt hat mehr als ein Jahrtausend. Während dieser Zeit hat es viele Veränderungen erfahren, da es gleichzeitig die Hauptstadt von drei Imperien war: römisch, byzantinisch und osmanisch. Es ist nicht verwunderlich, dass er mehr als einmal den Namen ändern musste. Der allererste Name, der ihm in der Geschichte zugewiesen wurde, ist Byzanz. Der moderne Name von Konstantinopel ist Istanbul.

Zargrad wurde vom russischen Volk als Zentrum der Orthodoxie wahrgenommen. Bald nach der Übernahme des Christentums in die russische Kultur findet eine systematische Sakralisierung (Ausstattung mit heiliger Bedeutung) des Bildes von Konstantinopel statt.

Es ist das Bild von Konstantinopel in russischen Volksmärchen, das die Idee eines fremden überseeischen Landes mit seiner Magie und allen möglichen Wundern inspirierte.

Die Hochzeit von Wladimir mit einer byzantinischen Prinzessin führte zum Aufbau kultureller und spiritueller Beziehungen zu Konstantinopel. Tsargrad spielte eine äußerst positive Rolle in der Entwicklung der russischen Gesellschaft, da geschäftliche und kulturelle Kontakte zu einem Sprung in der Entwicklung von Ikonenmalerei, Architektur, Literatur, Kunst und Sozialwissenschaften führten.

Auf Befehl von Wladimir wurden in Kiew, Polozk und Nowgorod prächtige Kathedralen gebaut, die exakte Kopien der Sophienkathedrale in Konstantinopel sind.

Am Haupteingang von Wladimir und Kiew wurde ein goldenes Tor installiert, das in Analogie zu den goldenen Toren geschaffen wurde, die während der feierlichen Zeremonien des Treffens der byzantinischen Kaiser geöffnet wurden.

Etymologische Anmerkung

Die Etymologie des Wortes „König“ ist interessant. Es geschah im Auftrag des römischen Kaisers Gaius Julius Caesar. Das Wort "Caesar" wurde zu einem obligatorischen Bestandteil des Titels aller Herrscher des Reiches: sowohl in den frühen als auch in den späteren Perioden seiner Existenz. Die Verwendung der Vorsilbe „Cäsar“ symbolisierte die Machtfolge, die vom legendären Julius Cäsar auf den neuen Kaiser übergegangen war.

In der römischen Kultur sind die Begriffe „König“ und „Cäsar“ nicht identisch: In den frühen Stadien der Existenz des römischen Staates wurde der König mit dem Wort „Rex“ bezeichnet, der die Pflichten des Hohepriesters, der Gerechtigkeit, ausübte der Friede und Anführer der Armee. Er war nicht mit unbegrenzter Macht ausgestattet und vertrat meistens die Interessen der Gemeinschaft, die ihn zu ihrem Anführer wählte.

Ende des Byzantinischen Reiches

Am 29. Mai 1453 eroberte Sultan Mehmed II der Eroberer Konstantinopel nach einer 53-tägigen Belagerung. Der letzte byzantinische Kaiser Konstantin XI. kämpfte tapfer in den Reihen der Verteidiger der Stadt und starb im Kampf, nachdem er für einen Gebetsgottesdienst in der Sophienkathedrale gestanden hatte.

Die Einnahme von Konstantinopel bedeutete das Ende der Existenz des Byzantinischen Reiches. Konstantinopel wurde die Hauptstadt des osmanischen Staates und hieß zunächst Konstantin und wurde dann in Istanbul umbenannt.

In Europa und Russland heißt die Stadt Istanbul, was eine verzerrte Form des türkischen Namens ist.

Konstantinopel ist in vielerlei Hinsicht eine einzigartige Stadt. Dies ist die einzige Stadt der Welt, die gleichzeitig in Europa und Asien liegt, und eine der wenigen modernen Städte, deren Alter sich drei Jahrtausenden nähert. Schließlich ist dies eine Stadt, die in ihrer Geschichte vier Zivilisationen und die gleiche Anzahl von Namen verändert hat.

Erstbesiedlung und Provinzialzeit

Um 680 v. Griechische Siedler tauchten am Bosporus auf. An der asiatischen Küste der Meerenge gründeten sie die Kolonie Chalcedon (heute ist es ein Stadtteil von Istanbul, der "Kadiköy" heißt). Drei Jahrzehnte später entstand gegenüber die Stadt Byzanz. Der Legende nach wurde es von einem gewissen Byzant aus Megara gegründet, der vom Delphischen Orakel einen vagen Rat erhielt, "sich gegenüber den Blinden niederzulassen". Laut Byzant waren die Bewohner von Chalcedon diese Blinden, da sie die fernen asiatischen Hügel zur Besiedlung wählten und nicht das gemütliche Dreieck des europäischen Landes gegenüber.

An der Kreuzung der Handelswege gelegen, war Byzanz eine schmackhafte Beute für die Eroberer. Seit mehreren Jahrhunderten hat die Stadt viele Besitzer gewechselt - Perser, Athener, Spartaner, Mazedonier. Im Jahr 74 v. Rom legte seine eiserne Hand auf Byzanz. Für die Stadt am Bosporus begann eine lange Zeit des Friedens und des Wohlstands. Doch 193, während der nächsten Schlacht um den Kaiserthron, unterlief den Bewohnern von Byzanz ein fataler Fehler. Sie schworen einem Bewerber die Treue, und der stärkste stellte sich als ein anderer heraus - Septimius Severus. Darüber hinaus beharrte Byzanz auf seiner Nichtanerkennung des neuen Kaisers. Drei Jahre lang stand die Armee des Septimius Severus unter den Mauern von Byzanz, bis der Hunger die Belagerten zur Kapitulation zwang. Der wütende Kaiser befahl, die Stadt dem Erdboden gleichzumachen. Die Einwohner kehrten jedoch bald zu ihren ursprünglichen Ruinen zurück, als ob sie voraussahen, dass ihrer Stadt eine glänzende Zukunft bevorstand.

Kaiserliche Hauptstadt

Lassen Sie uns ein paar Worte über den Mann sagen, der Konstantinopel seinen Namen gab.

Konstantin der Große weiht Konstantinopel den Theotokos. Mosaik

Kaiser Konstantin wurde schon zu Lebzeiten „Der Große“ genannt, obwohl er sich nicht durch hohe Moral unterschied. Dies ist jedoch nicht überraschend, da sein ganzes Leben in einem erbitterten Kampf um die Macht verbracht wurde. Er nahm an mehreren Bürgerkriegen teil, in denen er seinen Sohn aus erster Ehe, Crispus, und seine zweite Frau, Fausta, hinrichtete. Aber einige seiner Staatstaten verdienen wirklich das Prädikat „Großartig“. Es ist kein Zufall, dass die Nachkommen den Marmor nicht verschonten und ihm riesige Monumente errichteten. Ein Fragment einer solchen Statue wird im Museum von Rom aufbewahrt. Ihre Kopfhöhe beträgt zweieinhalb Meter.

324 beschloss Konstantin, den Regierungssitz von Rom nach Osten zu verlegen. Zuerst versuchte er es in Serdika (heute Sofia) und anderen Städten, aber am Ende entschied er sich für Byzanz. Die Grenzen seiner neuen Hauptstadt zeichnete Konstantin persönlich mit einem Speer auf den Boden. Bisher kann man in Istanbul an den Überresten der alten Festungsmauer entlanglaufen, die entlang dieser Linie errichtet wurde.

In nur sechs Jahren entstand auf dem Gelände der Provinz Byzanz eine riesige Stadt. Es war mit prächtigen Palästen und Tempeln, Aquädukten und breiten Straßen mit reichen Adelshäusern geschmückt. Die neue Hauptstadt des Reiches trug lange Zeit den stolzen Namen „Neues Rom“. Und nur ein Jahrhundert später wurde Byzanz-Neu-Rom in Konstantinopel umbenannt, „die Stadt Konstantins“.

Großbuchstaben

Konstantinopel ist eine Stadt mit geheimen Bedeutungen. Lokale Führer zeigen Ihnen auf jeden Fall die beiden Hauptattraktionen der alten Hauptstadt von Byzanz - die Hagia Sophia und das Goldene Tor. Aber nicht jeder wird ihre geheime Bedeutung erklären. Inzwischen sind diese Gebäude keineswegs zufällig in Konstantinopel aufgetaucht.

Die Kathedrale der Hl. Sophia und das Goldene Tor verkörperten lebhaft mittelalterliche Vorstellungen von der wandernden Stadt, die besonders im orthodoxen Osten beliebt war. Es wurde angenommen, dass die heilige Hauptstadt der Welt nach Konstantinopel verlegt wurde, nachdem das alte Jerusalem seine Rolle als Vorseher bei der Errettung der Menschheit verloren hatte. Nun war es nicht mehr das „alte“ Jerusalem, sondern die erste christliche Hauptstadt, die die Stadt Gottes verkörperte, die dazu bestimmt war, bis ans Ende der Zeiten zu bestehen und nach dem Jüngsten Gericht die Wohnstätte der Gerechten zu werden.

Rekonstruktion der Originalansicht der Hagia Sophia in Konstantinopel

In der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts wurde unter Kaiser Justinian I. die Stadtstruktur Konstantinopels dieser Idee angepasst. Im Zentrum der byzantinischen Hauptstadt wurde die grandiose Kathedrale von Sophia, der Weisheit Gottes, erbaut, die ihren alttestamentlichen Prototyp - den Jerusalemer Tempel des Herrn - übertraf. Gleichzeitig schmückten die vorderen Goldenen Tore die Stadtmauer. Man ging davon aus, dass Christus am Ende der Zeiten durch sie in die von Gott auserwählte Stadt einziehen würde, um die Geschichte der Menschheit zu vollenden, so wie er einst durch das Goldene Tor des „alten“ Jerusalem eintrat, um den Menschen den Weg der Erlösung zu zeigen.

Hippodrom. Konstantinopel. Um 1350