Porträt von Alexander II. der Befreier.

Am 19. Februar (3. März) 1861 unterzeichnete Alexander II. In St. Petersburg das Manifest über die Abschaffung der Leibeigenschaft und die Verordnungen über die aus der Leibeigenschaft hervorgehenden Bauern, die aus 17 Rechtsakten bestanden. Das Manifest „Über die gnädigste Gewährung der Rechte des Status freier Landbewohner an die Leibeigenen“ vom 19. Februar 1861 wurde von einer Reihe von Rechtsakten (insgesamt 17 Dokumente) begleitet, die sich mit Fragen der Bauernbefreiung befassten. die Bedingungen für ihre Rücknahme von Grundstücken der Grundbesitzer und die Größe der zurückgekauften Parzellen in bestimmten Regionen Russlands. Darunter: „Vorschrift über das Verfahren zur Inkraftsetzung der Verordnung über die aus der Leibeigenschaft hervorgegangenen Bauern“, „Vorschrift über die Ablösung der aus der Leibeigenschaft hervorgegangenen Bauern, aus der Gutsauseinandersetzung und über die staatliche Beihilfe zur Übernahme dieser Bauern in die Eigentum an Ackerland“, örtliche Bestimmungen.

Manifest von Alexander II. über die Befreiung der Bauern, 1861.

Die wichtigsten Bestimmungen der Reform

Das Hauptgesetz – „Allgemeine Vorschriften über die aus der Leibeigenschaft hervorgegangenen Bauern“ – enthielt die wichtigsten Bedingungen für die Bauernreform:

Bauern galten nicht mehr als Leibeigene, sondern galten als „vorübergehend haftbar“; Die Bauern erhielten die Rechte "freier Landbewohner", das heißt volle bürgerliche Rechtsfähigkeit in allem, was nicht ihre besonderen Standesrechte und -pflichten betraf - Mitgliedschaft in einer ländlichen Gesellschaft und Besitz von Schrebergarten.
Bauernhäuser, Gebäude, alle beweglichen Sachen der Bauern wurden als ihr persönliches Eigentum anerkannt.
Die Bauern erhielten die Wahlselbstverwaltung, die niedrigste (ökonomische) Einheit der Selbstverwaltung war die Landgesellschaft, die höchste (administrative) Einheit war der Volost.

Medaille "Für die Arbeit zur Befreiung der Bauern", 1861.

Medaillen zu Ehren der Aufhebung der Leibeigenschaft 1861.

Die Gutsbesitzer behielten das Eigentum an allen ihnen gehörenden Ländereien, waren aber verpflichtet, den Bauern eine „Gutsresidenz“ (Haushaltsgrundstück) und eine Ackerparzelle zur Nutzung zur Verfügung zu stellen; Die Ländereien der Ackerparzellen wurden den Bauern nicht persönlich zur Verfügung gestellt, sondern zur kollektiven Nutzung durch die Landgemeinden, die sie nach Belieben unter den Bauernhöfen verteilen konnten. Die Mindestgröße eines Bauernschrebergartens für jeden Ort wurde gesetzlich festgelegt.
Für die Nutzung von Schrebergarten mussten die Bauern Frondienst leisten oder Abgaben zahlen und hatten 49 Jahre lang kein Weigerungsrecht.

Die Größe der Ackerzuteilung und Zölle mussten in Urkunden festgelegt werden, die von den Gutsbesitzern für jeden Besitz erstellt und von Friedensvermittlern kontrolliert wurden.

Die Aufhebung der Leibeigenschaft 1861-1911. Aus der Sammlung von Igor Slovyagin (Bratsk)

Den Landgesellschaften wurde das Recht eingeräumt, das Gut und nach Vereinbarung mit dem Gutsbesitzer den Acker aufzukaufen, wonach alle Verpflichtungen der Bauern gegenüber dem Gutsbesitzer aufhörten; Die Bauern, die die Zuteilung einlösten, wurden "Bauernbesitzer" genannt. Die Bauern konnten das Einlösungsrecht auch verweigern und erhielten vom Grundherrn kostenlos eine Zuteilung in Höhe eines Viertels der Zuteilung, auf deren Einlösung sie Anspruch hatten; mit der Zustiftung einer freien Zuteilung erlosch auch der vorläufig verpflichtete Staat.

Der Staat gewährte den Vermietern zu Vorzugsbedingungen finanzielle Garantien für den Erhalt von Rückzahlungen (Rückzahlungsoperation) und akzeptierte ihre Zahlung; Bauern mussten Ablösezahlungen an den Staat leisten.

Token und Medaillen zu Ehren des 50. Jahrestages der Befreiung der Bauern, 1911.

DIE MATERIALIEN WURDEN VOM BRUDER SAMMLER IGOR VIKTOROVICH SLOVYAGIN PRÄSENTIERT, DER EINE GROSSE AUSWAHL HISTORISCHER MATERIALIEN ZU DEN EREIGNISSEN VOM 19. FEBRUAR 1861 BESITZT. DAS ORIGINAL-MANIFEST VON ALEXANDER II. ÜBER DIE BESCHÄFTIGUNG DER BAUERN WIRD DEM MUSEUM VOM SAMMLER PRÄSENTIERT.

Am 19. Februar (alter Stil) 1861, am Tag des fünfjährigen Jubiläums des Regierungsbeginns von Kaiser Alexander II., Unterzeichnete der Souverän das Manifest zur Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland. Das seit vielen Jahren erwartete Ereignis ist eingetreten. „Aufgrund der vorgenannten neuen Bestimmungen werden die Leibeigenen zu gegebener Zeit die vollen Rechte der freien Landbewohner erhalten.“, - hieß es im Text des Manifests, für dessen Veröffentlichung dem Kaiser vom russischen Volk der Ehrentitel "Zarenbefreier" verliehen wurde.

„Der Adel hat freiwillig auf das Recht auf die Identität von Leibeigenen verzichtet ... - berichtet im Manifest des Zaren . - Die Adligen sollten ihre Rechte auf die Bauern beschränken und die Schwierigkeiten der Umwandlung erhöhen, nicht ohne ihre Vorteile zu verringern ... Die Beispiele für die großzügige Fürsorge der Eigentümer für das Wohl der Bauern und die Dankbarkeit der Bauern gegenüber den Wohltätern Fürsorge der Eigentümer bestärken uns in der Hoffnung, dass die meisten Schwierigkeiten durch gegenseitige freiwillige Vereinbarungen gelöst werden, in manchen Fällen unvermeidliche Anwendung allgemeiner Regeln auf verschiedene Verhältnisse der einzelnen Güter, und dass auf diese Weise der Übergang von der alten zur neuen Ordnung erfolgt erleichtert und gegenseitiges Vertrauen, gute Einigkeit und einmütiges Streben nach dem Gemeinwohl zukünftig gestärkt werden“.

Allerdings erfuhr das Volk vom königlichen Manifest nicht am Tag seiner Unterzeichnung, sondern erst zwei Wochen später – am Vergebungssonntag nach dem Ende der Liturgie. Dies lag daran, dass die Behörden aus Angst vor einer heftigen Reaktion der Bevölkerung beschlossen, die Maslenitsa-Feierlichkeiten abzuwarten und die Ankündigung des Dokuments so zu planen, dass sie mit der ersten Woche der Großen Fastenzeit zusammenfällt, in der sich orthodoxe Christen besonders bemühen, ihre eigenen einzudämmen Leidenschaften und Reue. Und diese Berechnungen waren voll gerechtfertigt. Wie die Hauptstadtzeitung feststellte, " Die Tempel Gottes waren mit orthodoxen Menschen gefüllt. Die ehrlichen Menschen lauschten demütig der göttlichen Liturgie und bereiteten sich darauf vor, die Lösung des Gedankens zu finden, den er seit Jahren in seinem Herzen hegte. „Von 9 Uhr morgens an hörte der Telegraph 10 Stunden lang nicht auf, die Nachricht des höchsten Manifests vom 19. Februar 1861 in alle Teile Russlands zu übertragen, wo nur ein elektrischer Draht verlegt war“, berichtete Severnaya Pchela . - Die Barmherzigkeit, die der Souverän dem Volk zuteil werden ließ, wurde von Moskau mit ehrfürchtiger Zärtlichkeit angenommen. (...) Am selben Tag, dem 5. März, wurde im gesamten Moskauer Bezirk ein Manifest angekündigt, mit vollkommener Ruhe in allen Landgütern der Grundbesitzer ".

Auf den zumindest aus dem Schulgeschichtsunterricht wohlbekannten Inhalt der Reform und den Verlauf der Bauernemanzipation gehen wir im Rahmen dieses kurzen Essays nicht ein, sondern streifen nur die Wahrnehmung dieses Hysterikers Veranstaltung von Zeitgenossen.

Am Vorabend der Veröffentlichung des Manifests betete Kaiser Alexander II. lange am Grab seines am 18. Februar 1855 verstorbenen Vaters Zar Nikolai Pawlowitsch und tat viel, um die Abschaffung der Leibeigenschaft zu ermöglichen Herrschaft seines Sohnes. Laut dem Historiker M. P. Pogodin erlebte der Souverän am 19. Februar große Freude. "Heute ist der beste Tag meines Lebens!", - sagte der Kaiser, der "und weinte und lachte und küsste Kinder und umarmte Verwandte ...".

Die offizielle Presse war voll von freudigen und feierlichen Botschaften: „Mit dem großen Ereignis vom 19. Februar 1861 beginnt eine neue, bessere Zeit für die gesellschaftliche Entwicklung Russlands“- bemerkte "russische Sprache". Und das versicherte die Sankt-Peterburgskiye Wedomosti ihren Lesern „Der große Ruf nach Einheit der Stände und Einigung auf gemeinsame Interessen in universellen menschlichen Beziehungen hat den Abgrund, der durch die Hände Petri als Folge historischer Notwendigkeit geöffnet wurde, für immer geschlossen.“

"Kant, Schiller, Rousseau ..., - schrieb M. P. Pogodin begeistert ,- Hut ab, verneige dich vor der Erde ... Frankreich, Deutschland, England, beneide uns ... Wir haben Gleichberechtigung und das "plötzlich an einem wirklich schönen Morgen". Und das alles ohne Revolution. Was für ein "Monster Russland ...".

F. M. Dostojewski begrüßte auch das Manifest des Zaren und stellte dies fest „All diese unsere abscheulichen Sünden wurden nach dem großen Wort des Befreiers sofort abgeschafft.“. Der prominente konservative Publizist M. N. Katkov nannte den 19. Februar auch den Großen Feiertag des russischen Landes. Bei der Bewertung der Reform 9 Jahre nach ihrer Umsetzung bemerkte Katkov: „Nie ist der „gesunde Menschenverstand“ so glänzend zum Ausdruck gekommen wie in der Bauernreform, die in Russland stattfand. Zuerst, nach der Befreiung, unmittelbar nach der scharfen Wende auf dem russischen Land, als die Leibeigenschaft bereits gefallen war, aber weder die Friedensvermittler noch die ländlichen Behörden eingesetzt waren, als die Bauern noch nicht tätig waren Zeit hatten, sich mit ihren neuen Rechten vertraut zu machen - und dann gab es trotz aller Bemühungen der böswilligen Parteien keine ernsthafte Verwirrung im Volk. Die für alle Fälle getroffenen Sondermaßnahmen erwiesen sich als völlig unnötig. Das russische Volk überraschte mit seinem gesunden Menschenverstand nicht nur seine Feinde, sondern auch seine Freunde, die immer noch nicht erwartet hatten, dass die Massen in den ersten Stadien der Freiheit eine so vollständige Selbstbeherrschung zeigen würden. Es ist bekannt, dass böswillige Menschen versuchten, in der Bauernschaft übertriebene Erwartungen zu wecken. Es kursieren Gerüchte über eine freie Zuteilung, über ein neues Testament, über die Befreiung von allen Pflichten. Aber im Volke bewahrte man sich stets einen gesunden Instinkt für die Wahrheit..

Aber die Reaktion der Gesellschaft auf die Bauernreform war alles andere als zweideutig. Wie der Historiker der Herrschaft von Kaiser Alexander II. E. P. Tolmachev zu Recht feststellt, „Die Haltung der Zeitgenossen zur verkündeten Bauernreform hat wieder einmal die alte Wahrheit bewiesen: Es gibt kein Gesetz, das allen gefallen würde“. Während die einen den großen souveränen Akt bewunderten, interpretierten die anderen die Reform als „räuberisch“.

In der letzten Interpretation war besonders das revolutionäre Lager erfolgreich, das die Bauernreform kategorisch nicht akzeptierte. N. G. Chernyshevsky, der das Manifest am 19. Februar 1861 gelesen hatte, warf wütend: „Längst war klar: Das wird es sein“. Und Herzens Kolokol schrieb durch den Mund von N. P. Ogarev, der feststellte, dass die Bauern aus der Leibeigenschaft in die Schuldenabhängigkeit gerieten: „Die alte Leibeigenschaft wurde durch eine neue ersetzt. Im Allgemeinen wurde die Leibeigenschaft nicht abgeschafft. Das Volk wird vom König getäuscht.

Aber auch viele ehemalige Feudalherren fühlten sich getäuscht, denen die Reform die freie Arbeit entzog und sie zwang, Land mit den Bauern zu teilen. Diejenigen von ihnen, die ihre Ländereien verpfändeten und der Staatskasse beträchtliche Summen schuldeten, erhielten anstelle der erwarteten großzügigen Belohnung nur den Erlass von Schulden vor der Reform.

Jeder erinnert sich an Nekrasovs Zeilen über die Abschaffung der Leibeigenschaft:

Die große Kette ist gebrochen

Zerrissen - gesprungen

Ein Ende am Master,

Andere für einen Mann! ..

Doch nicht nur aus den Lippen von Linksradikalen und beleidigten Grundbesitzern war Kritik an der Reform zu hören. 12 Jahre nach der Veröffentlichung des Manifests bemerkte F. M. Dostojewski: „Mit der Befreiung der Bauern blieb die Arbeiterschaft ohne ausreichende Organisation und Unterstützung. Alles ging zugrunde: das Land und der Grundbesitz, der Adel und Russland ... Persönliches Landeigentum ist in völligem Chaos, wird verkauft und gekauft, wechselt jede Minute seinen Besitzer ... das ist die Hauptfrage der russischen Zukunft..

Ohne den Reformbedarf zu leugnen, hat der Slawophile I.S. Aksakov auch die Umsetzung in die Praxis kritisch beurteilt. „Diese Reform ist mehr als ein Putsch im gewöhnlichen Sinne des Wortes; Dies ist eine ganze Revolution, natürlich friedlich, aber immer noch eine Revolution (...) - eine der größten sozialen Revolutionen, die die Geschichte gekannt hat, meinte er. - ... Die Befreiung der Bauern von der Leibeigenschaft war nicht irgendeine Art von Übertragung von Gegenständen von einer Abteilung in eine andere oder eine der nützlichen Reformen in einer Reihe anderer - vielleicht sogar der wichtigsten von ihnen, die die Zahl der vollwertigen, aus russischer Sicht, um 20 Millionen Vision, Bürger. Als wir uns auf diese große Aktion einließen, haben wir nicht nur ihre Bedeutung, die Tragweite ihrer Folgen nicht klar erkannt, sondern wir stehen auch jetzt noch nicht auf der Ebene unseres Bewusstseins damit. (...) Wie lange haben wir angefangen zu ahnen, dass wir mit der Zerstörung des Gutsbesitzerlebens und der Leibeigenschaft der Bauern in die Tiefen unserer einheimischen Geschichte gegraben sind? Wir haben die jahrhundertealten Sedimente weggefegt und die uralte Schicht freigelegt, den historischen Urboden, und wir wissen nicht, was wir damit anfangen sollen: Wir haben kein Saatgut dafür und keine geeigneten Werkzeuge; Samen und Pflüge, die für Schwemmschichten geeignet waren, sind für sie nicht geeignet. Wir haben die historische Frage gelöst - ohne uns mit historischem Bewusstsein zu bewaffnen, das unsere Gesellschaft beschämend dürftig ist und historische Traditionen vergessen hat!

Und der berühmte Publizist der "Neuen Zeit" M. O. Menschikow machte seine Leser darauf aufmerksam, dass die große Reform zum Zusammenbruch des traditionellen Wertesystems in der Bauernschaft führte und sich als Last der Freiheit herausstellte unerträglich schwer für viele von ihnen: „Auf die große Befreiungstat aus der Leibeigenschaft, das Volk, das freie Volk! - antwortete: 1) die schnelle Entwicklung der Trunkenheit, 2) die schnelle Entwicklung der Kriminalität ... 3) die schnelle Entwicklung der Ausschweifung, 4) die schnelle Entwicklung des Atheismus und die Abkühlung in Richtung Kirche, 5) die Flucht aus dem Dorf zu den Städten, die lockten ... Bordelle und Kneipen, 6 ) der rasche Verlust aller Disziplinen - Staat, Familie, Moral und Religion und die Verwandlung in einen Nihilisten".

Und in dieser Kritik war auch etwas Wahres. Schließlich wurde den Bauern mit der Erlangung der Freiheit auch die Hilfe und Vormundschaft der Gutsbesitzer entzogen, auf die sie sich früher verlassen hatten. Wenn dies für den wohlhabenden Teil der Bauernschaft, der es gewohnt war, eine unabhängige Wirtschaft zu führen, nicht beängstigend war, dann fanden sich die armen Bauern in ein für sie ungewohntes freies Leben „hinausgeworfen“ und verwandelten sich oft in Anpassung an neue Lebensbedingungen an ihre Neuentdeckungen Freiheit überhaupt nicht zum Guten.

Aber vergessen wir nicht, dass die Aufgabe, vor der der Souverän stand, keine leichte war. Die russischen Autokraten dachten schon seit Katharina der Großen über die Notwendigkeit nach, die Leibeigenschaft abzuschaffen, als ihnen klar wurde, dass die Versklavung der Bauern ihre moralische Rechtfertigung verlieren würde, nachdem die Adligen von der öffentlichen Dienstpflicht befreit worden wären. Beginnend mit Kaiser Paul I. unternahm jeder Souverän echte Schritte, um die Leibeigenschaft zu mildern. Und bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. es zeichnete sich bereits ab, dass die auf Zwangsarbeit beruhende Wirtschaftsform ihre frühere Wirksamkeit verlor, und das wachsende Bewusstsein für die Ungerechtigkeit dieses Sachverhalts verlangte dringend nach einer grundsätzlichen Lösung der Bauernfrage. Die Worte, die Kaiser Alexander II. 1856 an den Moskauer Adel richtete, sind weithin bekannt: „Es ist besser, mit der Zerstörung der Leibeigenschaft von oben zu beginnen, als zu warten, bis sie beginnt, sich von unten selbst zu zerstören“. Aber sobald wir anfingen, uns ernsthaft mit diesem Thema zu befassen, wurde klar, dass es unmöglich war, die Bauern ohne Land zu befreien, wie es zu seiner Zeit im Westen in Russland geschah, und es würde nicht funktionieren, Eigentum schmerzlos umzuverteilen. Die Behörden standen vor einem fast unlösbaren Dilemma: Sie mussten sicherstellen, dass sowohl die Schafe in Sicherheit waren als auch die Wölfe gefüttert wurden. Aber der Souverän schaffte es trotzdem, zwischen Scylla und Charybdis hindurchzukommen. Obwohl die Reform gleichzeitig Grundbesitzer und Bauern „raubte“ (die ersteren verloren einen Teil ihres Besitzes und Einkommens, während die letzteren nicht das erhielten, was sie erwarteten), führte sie nicht zu einer mächtigen sozialen Explosion. Weder der edle "Palastputsch" noch der Bauer Pugachevshchina geschahen. Nachdem sie die Behörden beschimpft hatten, begannen beide unzufriedenen Parteien, sich an die neuen Bedingungen anzupassen.

Vorbereitet Andrej Iwanow, Doktor der Geschichtswissenschaften

Eine der traurigsten Seiten der russischen Geschichte ist der Abschnitt über "Leibnechtheit", der den größten Teil der Bevölkerung des Reiches mit der niedrigsten Klasse gleichsetzte. Die Bauernreform von 1861 befreite abhängige Menschen aus der Knechtschaft, die Anstoß zur Neuordnung den ganzen Staat in einen demokratischen Freistaat.

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Grundlegendes Konzept

Bevor wir über den Prozess der Abschaffung sprechen, sollten wir kurz die Definition dieses Begriffs verstehen und verstehen, welche Rolle er in der Geschichte des russischen Staates gespielt hat. In diesem Artikel erhalten Sie Antworten auf die Fragen: Wer hat die Leibeigenschaft abgeschafft und wann wurde die Leibeigenschaft abgeschafft?

Leibeigenschaft - das sind Rechtsnormen, die der abhängigen Bevölkerung, also den Bauern, verbieten, bestimmte ihnen zugewiesene Grundstücke zu verlassen.

Kurz über dieses Thema zu sprechen, wird nicht funktionieren, da viele Historiker diese Form der Abhängigkeit mit Sklaverei gleichsetzen, obwohl es viele Unterschiede zwischen ihnen gibt.

Kein einziger Bauer mit seiner Familie durfte ein bestimmtes Stück Land ohne die Erlaubnis eines Aristokraten verlassen, der besessenes Land. Wenn der Sklave direkt seinem Herrn angehörte, dann war der Leibeigene dem Land angegliedert, und da der Eigentümer das Recht hatte, die Parzelle zu verwalten, dann auch die Bauern.

Geflüchtete wurden auf die Fahndungsliste gesetzt, die zuständigen Behörden mussten sie zurückbringen. In den meisten Fällen wurden einige der Flüchtlinge als Beispiel für andere trotzig getötet.

Wichtig!Ähnliche Formen der Abhängigkeit waren auch während des New Age in England, dem Commonwealth, Spanien, Ungarn und anderen Staaten üblich.

Gründe für die Aufhebung der Leibeigenschaft

Der überwiegende Teil der männlichen und arbeitsfähigen Bevölkerung konzentrierte sich in den Dörfern, wo sie für die Grundbesitzer arbeiteten. Die gesamte von den Leibeigenen geerntete Ernte wurde ins Ausland verkauft und brachte den Landbesitzern enorme Einnahmen. Die Wirtschaft des Landes entwickelte sich nicht, weshalb sich das Russische Reich in einem viel rückständigen Entwicklungsstadium befand als die Länder Westeuropas.

Historiker sind sich einig, dass folgendes gilt Ursachen und Bedingungen dominierten, da sie die Probleme des Russischen Reiches am schärfsten demonstrierten:

1. Diese Form der Abhängigkeit behinderte die Entwicklung des kapitalistischen Systems – aus diesem Grund war das Wirtschaftsniveau im Reich auf einem sehr niedrigen Niveau.
2. Die Industrie erlebte weit entfernt von ihren besten Zeiten - aufgrund des Mangels an Arbeitskräften in den Städten war der volle Betrieb von Fabriken, Minen und Anlagen unmöglich.
3. Als sich die Landwirtschaft in den Ländern Westeuropas nach dem Prinzip der Einführung neuer Arten von Geräten, Düngemitteln und Bodenbearbeitungsmethoden entwickelte, entwickelte sie sich im Russischen Reich nach einem umfassenden Prinzip - aufgrund von Zunahme im Bereich der Kulturpflanzen.
4. Die Bauern nahmen am wirtschaftlichen und politischen Leben des Reiches nicht teil, und doch bildeten sie den überwiegenden Teil der Gesamtbevölkerung des Landes.
5. Da diese Art der Abhängigkeit in Westeuropa als eine Art Sklaverei galt, litt die Autorität des Reiches unter den Monarchen der westlichen Welt stark.
6. Die Bauernschaft war mit diesem Zustand unzufrieden, und deshalb kam es im Land ständig zu Aufständen und Unruhen. Abhängigkeit vom Vermieter ermutigte die Menschen auch, zu den Kosaken zu gehen.
7. Die fortschrittliche Schicht der Intelligenz übte ständig Druck auf den König aus und bestand auf tiefgreifenden Veränderungen.

Vorbereitungen zur Aufhebung der Leibeigenschaft

Die sogenannte Bauernreform wurde lange vor ihrer Durchführung vorbereitet. Bereits zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurden erste Voraussetzungen für die Abschaffung der Leibeigenschaft geschaffen.

Kündigungsvorbereitung Die Leibeigenschaft begann während der Regierungszeit, ging aber nicht über Projekte hinaus. Unter Kaiser Alexander II. wurden 1857 Redaktionskommissionen eingesetzt, um ein Projekt zur Befreiung aus der Abhängigkeit zu entwickeln.

Das Gremium stand vor einer schwierigen Aufgabe: Eine Bauernreform sollte nach einem solchen Prinzip durchgeführt werden, dass die Änderungen keine Welle der Unzufriedenheit unter den Grundbesitzern hervorrufen würden.

Die Kommission erstellte mehrere Reformprojekte und prüfte verschiedene Optionen. Zahlreiche Bauernaufstände drängten ihre Mitglieder zu radikaleren Veränderungen.

Reform von 1861 und ihr Inhalt

Das Manifest zur Abschaffung der Leibeigenschaft wurde von Zar Alexander II. unterzeichnet 3. März 1861 Dieses Dokument enthielt 17 Punkte, die die Hauptpunkte des Übergangs der Bauern von einer abhängigen zu einer relativ freien Klassengesellschaft betrachteten.

Es ist wichtig hervorzuheben Hauptbestimmungen des Manifestsüber die Befreiung der Menschen aus der Leibeigenschaft:

• die Bauern waren nicht länger die abhängige Klasse der Gesellschaft;
• jetzt konnten die Menschen Immobilien und andere Arten von Eigentum besitzen;
• Um frei zu werden, mussten die Bauern zunächst das Land von den Gutsbesitzern kaufen und einen großen Kredit aufnehmen.
• für die Nutzung der Landzuteilung mussten sie auch Abgaben entrichten;
• die Gründung ländlicher Gemeinden mit einem gewählten Oberhaupt wurde erlaubt;
• die Höhe der einlösbaren Kontingente wurde staatlich klar geregelt.

Der Leibeigenschaftsreform von 1861 folgte die Aufhebung der Leibeigenschaft in den kaiserlich-österreichischen Ländern. Das Territorium der Westukraine war im Besitz des österreichischen Monarchen. Die Abschaffung der Leibeigenschaft im Westen geschah 1849. Dieser Prozess hat diesen Prozess im Osten nur beschleunigt. Sie hatten praktisch die gleichen Gründe für die Abschaffung der Leibeigenschaft wie im Russischen Reich.

Die Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland 1861: kurz

Das Manifest wurde veröffentlicht im ganzen Land vom 7. März bis Mitte April desselben Jahres. Da die Bauern nicht nur befreit, sondern zum Freikauf gezwungen wurden, protestierten sie.

Die Regierung wiederum ergriff alle Sicherheitsmaßnahmen und verlegte Truppen an die heißesten Orte.

Informationen über einen solchen Befreiungsweg haben die Bauernschaft nur empört. Die Aufhebung der Leibeigenschaft in Russland im Jahr 1861 führte zu einer Zunahme der Aufstände im Vergleich zum Vorjahr.

Umfang und Zahl der Aufstände und Unruhen verdreifachten sich fast. Die Regierung war gezwungen, sie mit Gewalt zu unterwerfen, wodurch Tausende starben.

Innerhalb von zwei Jahren nach der Veröffentlichung des Manifests unterzeichneten 6/10 aller Bauern des Landes die Beratungsbriefe „zur Befreiung“. Der Kauf des Landes erstreckte sich für die meisten Menschen über mehr als ein Jahrzehnt. Etwa ein Drittel von ihnen hatte Ende der 1880er Jahre ihre Schulden noch nicht bezahlt.

Die Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland im Jahr 1861 wurde von vielen Vertretern des Grundbesitzes erwogen. das Ende der russischen Staatlichkeit. Sie gingen davon aus, dass jetzt die Bauern das Land regieren würden, und sagten, es sei notwendig, einen neuen König aus dem Pöbel zu wählen, und kritisierten damit das Vorgehen von Alexander II.

Ergebnisse der Reform

Die Bauernreform von 1861 führte zu folgenden Veränderungen im Russischen Reich:

• die Bauern wurden jetzt eine freie Zelle der Gesellschaft, aber sie mussten die Zuteilung für eine sehr große Summe einlösen;
• den Gutsbesitzern wurde garantiert, dem Bauern eine kleine Parzelle zu geben oder das Land zu verkaufen, während ihnen gleichzeitig Arbeit und Einkommen entzogen wurden;
• es wurden „ländliche Gemeinden“ gegründet, die das Leben der Bauern weiter kontrollierten, alle Fragen der Passbeschaffung oder des Umzugs wurden wieder im Gemeinderat entschieden;
• Die Bedingungen für die Erlangung der Freiheit verursachten Unzufriedenheit, die die Zahl und das Ausmaß der Aufstände erhöhte.

Und obwohl die Befreiung der Bauern von der Leibeigenschaft für die Gutsbesitzer einträglicher war als für die abhängige Klasse, war sie es fortschreitender Entwicklungsschritt Russisches Reich. Mit der Abschaffung der Leibeigenschaft begann der Übergang von der Agrar- zur Industriegesellschaft.

Beachtung! Der Übergang zur Freiheit in Russland verlief ziemlich friedlich, während aufgrund der Abschaffung der Sklaverei im Land der Bürgerkrieg begann, der zum blutigsten Konflikt in der Geschichte des Landes wurde.

Die Reform von 1861 löste die eigentlichen Probleme der Gesellschaft nicht vollständig. Die Armen blieben immer noch fern von der Regierung und waren nur ein Instrument des Zarismus.

Es waren die ungelösten Probleme der Bauernreform, die zu Beginn des nächsten Jahrhunderts in den Vordergrund traten.

1905 begann im Land eine weitere Revolution, die brutal niedergeschlagen wurde. Zwölf Jahre später explodierte es mit neuer Kraft, was dazu führte und drastische Veränderungen in der Gesellschaft.

Die Leibeigenschaft hielt das Russische Reich viele Jahre lang auf der agrarischen Entwicklungsstufe der Gesellschaft, während es im Westen längst industriell geworden war. Wirtschaftliche Rückständigkeit und Bauernunruhen führten zur Aufhebung der Leibeigenschaft und zur Befreiung der abhängigen Bevölkerungsschicht. Dies waren die Gründe für die Abschaffung der Leibeigenschaft.

1861 war ein Wendepunkt in der Entwicklung des Russischen Reiches, da damals ein großer Schritt getan wurde, der es dem Land später ermöglichte, die Spuren zu beseitigen, die seine Entwicklung behinderten.

Voraussetzungen für die Bauernreform von 1861

Die Aufhebung der Leibeigenschaft, ein historischer Überblick

Fazit

Im Frühjahr 1861 unterzeichnet der große Allmächtige Alexander II. ein Manifest zur Befreiung der Bauern. Die Bedingungen zur Erlangung der Freiheit wurden von der Unterschicht sehr negativ aufgenommen. Und doch wurde zwanzig Jahre später der größte Teil der einst abhängigen Bevölkerung frei und hatte eine eigene Parzelle, ein Haus und andere Besitztümer.

Die Leibeigenschaft wurde zu einer Bremse des technologischen Fortschritts, der sich in Europa nach der industriellen Revolution aktiv entwickelte. Der Krimkrieg hat dies deutlich gezeigt. Russland drohe zu einer drittklassigen Macht zu werden. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde deutlich, dass die Aufrechterhaltung der Macht und des politischen Einflusses Russlands ohne die Stärkung der Finanzen, die Entwicklung der Industrie und des Eisenbahnbaus sowie die Umgestaltung des gesamten politischen Systems unmöglich ist. Unter der Herrschaft der Leibeigenschaft, die selbst noch auf unbestimmte Zeit bestehen konnte, obwohl der Landadel selbst nicht in der Lage und nicht bereit war, die eigenen Güter zu modernisieren, erwies sich dies als nahezu unmöglich. Aus diesem Grund wurde die Regierungszeit von Alexander II. zu einer Zeit radikaler Veränderungen der russischen Gesellschaft. Dem Kaiser, der sich durch seinen gesunden Menschenverstand und eine gewisse politische Flexibilität auszeichnete, gelang es, sich mit beruflich gebildeten Menschen zu umgeben, die die Notwendigkeit der Vorwärtsbewegung Russlands verstanden. Unter ihnen ragten der Bruder des Königs, Großherzog Konstantin Nikolajewitsch, die Brüder N.A. und D.A. Miljutin, Ya.I. Rostowzew, P.A. Valuev und andere.

Bereits im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts zeichnete sich ab, dass die wirtschaftlichen Möglichkeiten der Gutsbesitzerwirtschaft zur Befriedigung der gestiegenen Nachfrage nach Getreideexporten völlig erschöpft waren. Es wurde zunehmend in Waren-Geld-Beziehungen hineingezogen und verlor allmählich seinen natürlichen Charakter. Eng damit verbunden war eine Veränderung der Rentenformen. Wenn in den zentralen Provinzen, wo die industrielle Produktion entwickelt wurde, bereits mehr als die Hälfte der Bauern in die Quirente versetzt worden war, dann breitete sich die Fronarbeit in den landwirtschaftlichen Provinzen der zentralen Schwarzerde und der unteren Wolga, wo marktfähiges Brot produziert wurde, weiter aus. Dies war auf das natürliche Wachstum der Produktion von Brot für den Verkauf in der Wirtschaft der Grundbesitzer zurückzuführen.

Andererseits ist die Produktivität der Fronarbeit merklich gesunken. Der Bauer sabotierte die Fron mit aller Macht, war ihrer überdrüssig, was sich aus dem Wachstum der bäuerlichen Wirtschaft, ihrer Umwandlung in einen Kleinproduzenten erklärt. Corvee verlangsamte diesen Prozess, und der Bauer kämpfte mit aller Kraft um günstige Bedingungen für seine Verwaltung.

Die Gutsbesitzer suchten im Rahmen der Leibeigenschaft nach Möglichkeiten, die Rentabilität ihrer Ländereien zu steigern, indem sie beispielsweise Bauern für einen Monat versetzten: Landlose Bauern, die ihre gesamte Arbeitszeit in Frondienst verbringen mussten, wurden in Naturalien in Form von a monatliche Essensration, sowie Kleidung, Schuhe, notwendige Haushaltsutensilien, während der Acker des Gutsbesitzers vom Inventar des Meisters bearbeitet wurde. All diese Maßnahmen konnten jedoch die ständig steigenden Verluste durch ineffiziente Fronarbeit nicht kompensieren.

Auch Quit Farms erlebten eine schwere Krise. Früher war das bäuerliche Handwerk, aus dem hauptsächlich die Abgaben bezahlt wurden, rentabel und verschaffte den Grundbesitzern ein stabiles Einkommen. Die Entwicklung des Handwerks führte jedoch zu Konkurrenz, was zu einem Rückgang der bäuerlichen Einkommen führte. Seit den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts begannen die Zahlungsrückstände bei der Beitragszahlung rapide zu wachsen. Ein Indikator für die Krise der Gutsbesitzerwirtschaft war das Anwachsen der Verschuldung der Gutsbesitzer. Bis 1861 waren etwa 65 % der Ländereien der Grundbesitzer in verschiedenen Kreditinstituten verpfändet.

Um die Rentabilität ihrer Ländereien zu steigern, begannen einige Landbesitzer, neue Anbaumethoden anzuwenden: Sie bestellten teure Geräte aus dem Ausland, luden ausländische Spezialisten ein, führten eine Mehrfeld-Fruchtfolge ein und so weiter. Aber solche Ausgaben lagen nur auf den Schultern wohlhabender Grundbesitzer, und unter der Leibeigenschaft zahlten sich diese Innovationen nicht aus und ruinierten solche Landbesitzer oft.

Besonders hervorzuheben ist, dass es sich um die Krise der auf Leibeigenschaft beruhenden Gutsbesitzerwirtschaft handelt und nicht um die Wirtschaft im Allgemeinen, die sich auf einer ganz anderen, kapitalistischen Grundlage weiter entwickelt hat. Es ist klar, dass die Leibeigenschaft ihre Entwicklung hemmte, die Bildung eines Lohnarbeitsmarktes behinderte, ohne den die kapitalistische Entwicklung des Landes unmöglich ist.

Die Vorbereitungen zur Abschaffung der Leibeigenschaft begannen im Januar 1857 mit der Bildung des nächsten Geheimkomitees. Im November 1857 schickte Alexander II. an den Wilnaer Generalgouverneur Nazimov ein Reskript im ganzen Land, das vom Beginn der allmählichen Emanzipation der Bauern sprach und die Bildung von Adelskomitees in drei litauischen Gouvernements (Wilna, Kowno und Grodno) anordnete ) Vorschläge für das Reformprojekt zu unterbreiten. Am 21. Februar 1858 wurde der Geheime Ausschuss in Hauptausschuss für Bauernangelegenheiten umbenannt. Eine breite Diskussion über die bevorstehende Reform begann. Die provinziellen Adelskomitees verfassten ihre Entwürfe für die Befreiung der Bauern und schickten sie an das Hauptkomitee, das auf ihrer Grundlage ein allgemeines Reformprojekt zu entwickeln begann.

Zur Bearbeitung der eingereichten Projekte wurden 1859 Redaktionskommissionen eingerichtet, deren Arbeit der stellvertretende Innenminister Ya.I. Rostowzew.

Während der Vorbereitung der Reform gab es unter den Gutsbesitzern lebhafte Auseinandersetzungen über den Freigabemechanismus. Die Landbesitzer der Nicht-Chernozem-Provinzen, in denen die Bauern hauptsächlich auf Abgaben standen, boten an, den Bauern Land mit vollständiger Befreiung von der Macht des Landbesitzers zu geben, aber mit der Zahlung eines hohen Lösegelds für das Land. Ihre Meinung wurde am umfassendsten in seinem Projekt vom Anführer des Twerer Adels A.M. Unkowski.

Die Gutsbesitzer der Schwarzerderegionen, deren Meinung im Projekt des Poltawa-Grundbesitzers M.P. Posen, bot den Bauern nur kleine Parzellen gegen Lösegeld an, mit dem Ziel, die Bauern wirtschaftlich vom Grundbesitzer abhängig zu machen - sie zu zwingen, Land zu ungünstigen Bedingungen zu pachten oder als Landarbeiter zu arbeiten.

Anfang Oktober 1860 beendeten die Redaktionskommissionen ihre Tätigkeit und das Projekt wurde dem Hauptausschuss für Bauernangelegenheiten zur Beratung vorgelegt, wo es Ergänzungen und Änderungen erfuhr. Am 28. Januar 1861 wurde eine Sitzung des Staatsrates eröffnet, die am 16. Februar 1861 endete. Die Unterzeichnung des Manifests über die Befreiung der Bauern war für den 19. Februar 1861 geplant - den 6. Jahrestag der Thronbesteigung von Alexander II., Als der Kaiser das Manifest "Über die gnädigste Gewährung der Rechte der Leibeigenen an die Leibeigenen" unterzeichnete den Zustand der freien Landbevölkerung und über die Gestaltung ihres Lebens" sowie die "Verordnung über die aus der Leibeigenschaft hervorgegangenen Bauern", die 17 Rechtsakte umfasste. Am selben Tag wurde unter dem Vorsitz von Großherzog Konstantin Nikolajewitsch der Hauptausschuss „für die Gestaltung des ländlichen Staates“ eingesetzt, der den Hauptausschuss „für Bauernangelegenheiten“ ersetzte und mit der obersten Aufsicht über die Durchführung der „Verordnungen“ beauftragt wurde „am 19. Februar

Laut Manifest erhielten die Bauern persönliche Freiheit. Von nun an erhielt der ehemalige Leibeigene die Möglichkeit, frei über seine Persönlichkeit zu verfügen, ihm wurden einige bürgerliche Rechte zugesprochen: die Möglichkeit, in andere Klassen zu wechseln, Vermögens- und Zivilgeschäfte im eigenen Namen abzuschließen, Handels- und Industrieunternehmen zu eröffnen.

Wenn die Leibeigenschaft sofort abgeschafft wurde, zog sich die Regelung der wirtschaftlichen Beziehungen zwischen dem Bauern und dem Gutsbesitzer über mehrere Jahrzehnte hin. Die konkreten wirtschaftlichen Bedingungen für die Befreiung der Bauern wurden in den Urkunden festgelegt, die zwischen dem Gutsbesitzer und dem Bauern unter Beteiligung von Weltvermittlern geschlossen wurden. Nach dem Gesetz waren die Bauern jedoch verpflichtet, noch zwei Jahre lang praktisch die gleichen Pflichten zu erfüllen wie in der Leibeigenschaft. Dieser Staat des Bauern hieß vorübergehend haftbar. Tatsächlich zog sich diese Situation zwanzig Jahre hin, und erst durch das Gesetz von 1881 wurden die letzten vorläufig haftpflichtigen Bauern in Lösegeld versetzt.

Ein wichtiger Platz wurde der Zuweisung von Land an den Bauern eingeräumt. Das Gesetz ging von der Anerkennung des Rechts des Grundeigentümers auf den gesamten Boden seines Besitzes aus, einschließlich der bäuerlichen Parzellen. Die Bauern erhielten die Parzelle nicht als Eigentum, sondern nur zum Gebrauch. Um Eigentümer des Landes zu werden, musste der Bauer es vom Grundbesitzer kaufen. Diese Aufgabe wurde vom Staat übernommen. Das Lösegeld basierte nicht auf dem Marktwert des Landes, sondern auf der Höhe der Zölle. 80 % des Tilgungsbetrags zahlte die Staatskasse sofort an die Grundbesitzer, die restlichen 20 % waren von den Bauern im gegenseitigen Einvernehmen (sofort oder in Raten, in bar oder durch Abarbeitung) an den Grundbesitzer zu zahlen. Der vom Staat gezahlte Tilgungsbetrag wurde als ein den Bauern gewährtes Darlehen angesehen, das dann 49 Jahre lang jährlich von ihnen in Form von „Tilgungskosten“ in Höhe von 6 % dieses Darlehens eingezogen wurde. Es ist leicht festzustellen, dass der Bauer auf diese Weise für das Land ein Vielfaches mehr zahlen musste als nicht nur seinen tatsächlichen Marktwert, sondern auch die Höhe der Abgaben, die er zugunsten des Grundbesitzers trug. Deshalb dauerte der „vorläufig haftende Staat“ mehr als 20 Jahre.

Bei der Festlegung der Normen für bäuerliche Kleingärten wurden die Besonderheiten der örtlichen natürlichen und wirtschaftlichen Bedingungen berücksichtigt. Das gesamte Territorium des Russischen Reiches wurde in drei Teile geteilt: Nicht-Chernozem, Schwarzerde und Steppe. In den Chernozem- und Nicht-Chernozem-Teilen wurden zwei Zuteilungsnormen festgelegt: die höchste und die niedrigste und in der Steppe die „Dekret“ -Norm. Das Gesetz sah die Kürzung des Bauerngartens zugunsten des Gutsbesitzers vor, wenn seine Größe vor der Reform die „höhere“ oder „indikative“ Norm überstieg, und die Kürzung, wenn der Garten die „höhere“ Norm nicht erreichte. In der Praxis führte dies dazu, dass das Abschneiden des Landes zur Regel wurde und das Abschneiden zur Ausnahme. Die Schwere der "Kürzungen" für die Bauern bestand nicht nur in ihrer Größe. Die besten Ländereien fielen oft in diese Kategorie, ohne die eine normale Landwirtschaft unmöglich wurde. So wurden die "Kürzungen" zu einem wirksamen Mittel der wirtschaftlichen Versklavung der Bauern durch den Grundbesitzer.

Das Land wurde nicht einem separaten Bauernhaushalt, sondern der Gemeinde zur Verfügung gestellt. Diese Form des Landbesitzes schloss den Verkauf des Grundstücks durch den Bauern aus, und die Verpachtung war auf die Gemeindegrenzen beschränkt. Aber trotz aller Mängel war die Aufhebung der Leibeigenschaft ein wichtiges historisches Ereignis. Es schuf nicht nur Bedingungen für die weitere wirtschaftliche Entwicklung Russlands, sondern führte auch zu einer Veränderung der sozialen Struktur der russischen Gesellschaft und erforderte eine weitere Reform des politischen Systems des Staates, das gezwungen war, sich an neue wirtschaftliche Bedingungen anzupassen. Nach 1861 wurden eine Reihe wichtiger politischer Reformen durchgeführt: Zemstvo-, Justiz-, Stadt- und Militärreformen, die die russische Realität radikal veränderten. Es ist kein Zufall, dass russische Historiker dieses Ereignis als Wendepunkt betrachten, als eine Grenze zwischen dem feudalen Russland und dem modernen Russland.

GEMÄSS DER "DUSCHE REVISION" VON 1858

Grundherr Leibeigene - 20.173.000

Spezifische Bauern - 2.019.000

Staatsbauern -18.308.000

Arbeiter in Fabriken und Bergwerken waren Staatsbauern gleichgestellt - 616.000

Staatliche Bauern, die privaten Fabriken zugeteilt wurden - 518.000

Nach dem Militärdienst freigelassene Bauern - 1.093.000

HISTORISCHER S.M. SOLOWJEW

„Liberale Reden haben begonnen; aber es wäre seltsam, wenn der erste Hauptinhalt dieser Reden nicht die Emanzipation der Bauern wurde. An welche andere Befreiung könnte man denken, ohne sich daran zu erinnern, dass in Russland eine große Anzahl von Menschen Eigentum anderer Menschen und Sklaven derselben Herkunft wie die Herren und manchmal höherer Herkunft sind: Bauern slawischer Herkunft und die Herren der Tataren , Cheremis, Mordovian, ganz zu schweigen von Deutschen? Was für eine liberale Rede könnte man halten, ohne sich an diesen Makel zu erinnern, an die Schande, die auf Russland lag, als es aus der Gesellschaft der europäischen Kulturvölker ausgeschlossen wurde.

KI HERZEN

„Es werden noch viele Jahre vergehen, bis Europa den Entwicklungsgang der russischen Leibeigenschaft versteht. Sein Ursprung und seine Entwicklung sind ein Phänomen, das so außergewöhnlich und einzigartig ist, dass es schwerfällt, daran zu glauben. Wie soll man in der Tat glauben, dass die Hälfte der Bevölkerung ein und derselben Nationalität, die mit seltenen körperlichen und geistigen Fähigkeiten ausgestattet ist, nicht durch Krieg, nicht durch Eroberung, nicht durch einen Staatsstreich, sondern nur durch eine Reihe von versklavt wird Dekrete, unmoralische Zugeständnisse, abscheuliche Anmaßungen?

KS AKSAKOV

„Das Joch des Staates wurde über der Erde gebildet, und das russische Land wurde sozusagen erobert ... Der russische Monarch erhielt den Wert eines Despoten und das Volk - den Wert eines Sklavensklaven in seinem Land ” ...

„VIEL BESSER, ALS VON OBEN GESCHAH“

Als Kaiser Alexander II. zur Krönung in Moskau eintraf, bat ihn der Moskauer Generalgouverneur Graf Zakrevsky, den örtlichen Adel zu beruhigen, der durch Gerüchte über die bevorstehende Befreiung der Bauern aufgewühlt war. Der Zar, der den Moskauer Provinzführer des Adels, Prinz Shcherbatov, mit Bezirksvertretern empfing, sagte ihnen: „Es kursieren Gerüchte, dass ich die Befreiung der Leibeigenschaft verkünden möchte. Das ist unfair, und daher gab es mehrere Fälle von Ungehorsam der Bauern gegenüber den Grundbesitzern. Ich werde Ihnen nicht sagen, dass ich absolut dagegen bin; wir leben in einem solchen Zeitalter, dass dies mit der Zeit geschehen muss. Ich denke, Sie sind auch der gleichen Meinung wie ich: Deshalb ist es viel besser, wenn dies von oben geschieht als von unten.“

Den Fall der Bauernbefreiung, der dem Staatsrat zur Prüfung vorgelegt wurde, halte ich wegen seiner Bedeutung für eine lebenswichtige Frage für Russland, von der die Entwicklung seiner Stärke und Macht abhängen wird. Ich bin sicher, Sie alle, meine Herren, sind von der Nützlichkeit und Notwendigkeit dieser Maßnahme ebenso überzeugt wie ich. Ich habe auch eine andere Überzeugung, nämlich, dass diese Angelegenheit nicht aufgeschoben werden kann, weshalb ich vom Staatsrat fordere, dass sie von ihm in der ersten Februarhälfte abgeschlossen und bis zum Beginn der Feldarbeiten angekündigt werden könnte; Ich stelle dies in die unmittelbare Pflicht des Vorsitzenden des Staatsrates. Ich wiederhole, und es ist mein unabdingbarer Wille, dass diese Angelegenheit sofort beendet wird. (…)

Sie kennen den Ursprung der Leibeigenschaft. Bei uns hat es früher nicht bestanden: Dieses Recht wurde von der autokratischen Macht geschaffen, und nur die autokratische Macht kann es zerstören, und dies ist mein direkter Wille.

Meine Vorgänger fühlten alle Übel der Leibeigenschaft und strebten beständig, wenn nicht nach ihrer direkten Zerstörung, so doch nach der allmählichen Einschränkung der Willkür der Grundbesitzermacht. (…)

Nach dem Reskript an den Generalgouverneur Nazimov gingen Anfragen aus dem Adel anderer Provinzen ein, die durch Reskripte beantwortet wurden, die an die Generalgouverneure und Gouverneure mit ähnlichem Inhalt wie die erste gerichtet waren. Diese Reskripte enthielten die gleichen Hauptprinzipien und Grundlagen, und es wurde ihm erlaubt, nach den gleichen Prinzipien, die ich angegeben habe, mit der Arbeit fortzufahren. Infolgedessen wurden Provinzkomitees eingerichtet, die ein spezielles Programm erhielten, um ihre Arbeit zu erleichtern. Als nach der für diese Zeit festgesetzten Frist die Arbeit der Komitees hier einzutreffen begann, ließ ich die Bildung besonderer Redaktionskommissionen zu, die die Entwürfe der Provinzkomitees prüfen und die allgemeine Arbeit in systematischer Weise erledigen sollten. Der Vorsitzende dieser Kommissionen war zunächst Generaladjutant Rostovtsev und nach seinem Tod Graf Panin. Die Redaktionskommissionen arbeiteten ein Jahr und sieben Monate, und trotz der Kritik, der die Kommissionen, vielleicht teilweise zu Recht, ausgesetzt waren, haben sie ihre Arbeit in gutem Glauben abgeschlossen und dem Hauptausschuss vorgelegt. Der Hauptausschuss arbeitete unter dem Vorsitz meines Bruders mit unermüdlicher Aktivität und Fleiß. Ich betrachte es als meine Pflicht, allen Mitgliedern des Komitees und insbesondere meinem Bruder für ihre gewissenhafte Arbeit in dieser Angelegenheit zu danken.

Die Ansichten über die präsentierte Arbeit können unterschiedlich sein. Daher höre ich mir gerne alle unterschiedlichen Meinungen an; aber ich habe das Recht, von Ihnen eines zu verlangen, dass Sie, alle persönlichen Interessen beiseite lassend, mit meinem Vertrauen als staatliche Würdenträger auftreten. Zu Beginn dieser wichtigen Arbeit habe ich alle Schwierigkeiten, die uns erwarteten, nicht vor mir verborgen, und ich verstecke sie auch jetzt nicht, aber im festen Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes hoffe ich, dass Gott uns nicht verlässt und uns zum Abschluss segnet es für zukünftigen Wohlstand, unser liebes Vaterland. Kommen wir nun mit Gottes Hilfe zur Sache.

MANIFEST 19. FEBRUAR 1861

GOTTES GNADE

WIR, ALEXANDER II.,

KAISER UND AUTOGRAF

ALL-RUSSISCH

Zar von Polen, Großherzog von Finnland

und andere und andere und andere

Wir verkünden allen unseren treuen Untertanen.

Durch Gottes Vorsehung und das heilige Gesetz der Thronfolge, nachdem wir gemäß dieser Berufung auf den allrussischen Thron unserer Vorfahren berufen wurden, haben wir in unseren Herzen ein Gelübde abgelegt, alle unsere treuen Untertanen mit unserer königlichen Liebe und Fürsorge zu umarmen von jedem Rang und Status, von denen, die edel ein Schwert führen, um das Vaterland zu verteidigen, bis hin zu bescheidenen Arbeiten als handwerkliches Werkzeug, von der Übergabe des höchsten Staatsdienstes bis zum Ziehen einer Furche im Feld mit einem Pflug oder einem Pflug.

Als wir uns mit der Position der Stände und Stände in der Zusammensetzung des Staates befassten, sahen wir, dass die staatliche Gesetzgebung, die die Ober- und Mittelschicht aktiv verbesserte und ihre Pflichten, Rechte und Vorteile definierte, keine einheitliche Aktivität in Bezug auf die so genannten Leibeigenen erreichte sie sind teils alte Gesetze, teils Sitte, erblich gestärkt unter der Herrschaft der Gutsbesitzer, die zugleich die Pflicht haben, für ihr Wohlergehen zu sorgen. Die Rechte der Grundherren waren bisher weitreichend und nicht genau gesetzlich geregelt, an deren Stelle Tradition, Sitte und Wohlwollen des Grundeigentümers traten. Im besten Fall führte dies zu guten patriarchalischen Beziehungen von aufrichtiger, wahrhaftiger Fürsorge und Wohltätigkeit des Gutsbesitzers und gutmütigem Gehorsam der Bauern. Aber mit einer Abnahme der Einfachheit der Moral, mit einer Zunahme der Vielfalt der Beziehungen, mit einer Abnahme der direkten väterlichen Beziehungen von Landbesitzern zu Bauern, wobei die Grundbesitzerrechte manchmal in die Hände von Menschen fallen, die nur ihren eigenen Vorteil suchen, gute Beziehungen geschwächt und der Willkür den Weg geebnet, ein für die Bauern belastendes und für sie ungünstiges Wohlergehen, das bei den Bauern der Unbeweglichkeit entsprach, die eigene Lebensweise zu verbessern.

Das sahen auch unsere ewig denkwürdigen Vorgänger ein und trafen Maßnahmen, um die Lage der Bauern zu verbessern; aber es waren Maßnahmen, teils unentschlossen, dem freiwilligen, freiheitsliebenden Handeln der Grundherren vorgeschlagen, teils nur für bestimmte Orte, auf Verlangen besonderer Umstände oder in Form von Erfahrung maßgebend. So erließ Kaiser Alexander I. ein Dekret über freie Landwirte und in Bose, unserem verstorbenen Vater Nikolaus I., ein Dekret über verpflichtete Bauern. In den westlichen Provinzen definieren Inventarregeln die Zuweisung von Land an Bauern und ihre Pflichten. Aber die Dekrete über freie Ackerbauern und verpflichtete Bauern sind in sehr geringem Umfang verwirklicht worden.

So waren wir davon überzeugt, dass die Sache, die Lage der Leibeigenen zum Besseren zu verändern, für uns das Testament unserer Vorgänger und das Los ist, das uns im Lauf der Dinge von der Hand der Vorsehung geschenkt wurde.

Wir begannen diese Arbeit mit einem Akt unseres Vertrauens in den russischen Adel, in die große Erfahrung der Hingabe an seinen Thron und seine Bereitschaft, zum Wohle des Vaterlandes zu spenden. Wir überließen es dem Adel selbst, nach eigenem Ermessen Annahmen über eine neue Regelung des Lebens der Bauern zu treffen, und der Adel sollte seine Rechte auf die Bauern beschränken und die Schwierigkeiten der Transformation aufwerfen, nicht ohne ihre zu verringern Vorteile. Und unser Vertrauen war gerechtfertigt. In den Provinzausschüssen verzichtete der Adel in Person seiner Mitglieder, ausgestattet mit dem Vertrauen der gesamten Adelsgesellschaft jeder Provinz, freiwillig auf das Recht auf Leibeigene. In diesen Komitees wurden nach dem Sammeln der notwendigen Informationen Annahmen über eine neue Regelung des Lebens der Menschen im Leibeigenschaftsstaat und über ihre Beziehung zu den Grundbesitzern getroffen.

Diese Annahmen, die sich, wie es der Natur des Falles zu entnehmen war, als vielfältig herausstellten, wurden im Hauptausschuss zu diesem Fall verglichen, vereinbart, in der richtigen Zusammensetzung zusammengeführt, korrigiert und ergänzt; und die so ausgearbeiteten neuen Bestimmungen über die Gutsbesitzer und Hofleute wurden im Staatsrat behandelt.

Wir riefen Gott um Hilfe an und beschlossen, dieser Angelegenheit eine exekutive Bewegung zu geben.

Kraft der vorgenannten Neuregelung erhalten die Leibeigenen in absehbarer Zeit die vollen Rechte der freien Landbewohner.

Die Gutsbesitzer, die das Eigentumsrecht an allen ihnen gehörenden Ländereien behalten, gewähren den Bauern für die festgelegten Pflichten die ständige Nutzung ihrer Gutssiedlung und darüber hinaus zur Sicherung ihres Lebens und zur Erfüllung ihrer Pflichten gegenüber der Regierung Menge an Ackerland und anderen in den Vorschriften festgelegten Grundstücken.

Unter Verwendung dieser Landzuteilung sind die Bauern verpflichtet, zugunsten der Grundbesitzer die in den Vorschriften festgelegten Pflichten zu erfüllen. In diesem Zustand, der ein Übergangszustand ist, werden die Bauern als vorübergehend haftbar bezeichnet.

Gleichzeitig erhalten sie das Recht, ihre Erbschaftsabfindung abzulösen, und sie können mit Zustimmung der Grundeigentümer Eigentum an Ackerland und anderen ihnen zur dauerhaften Nutzung zugewiesenen Grundstücken erwerben. Mit einem solchen Erwerb des Eigentums an einer bestimmten Menge Land werden die Bauern von den Verpflichtungen gegenüber den Grundbesitzern für das erworbene Land befreit und treten in einen entscheidenden Zustand freier bäuerlicher Eigentümer ein.

Eine besondere Bestimmung für Haushaltsvorstände definiert für sie einen Übergangszustand, angepasst an ihre Berufe und Bedürfnisse; nach Ablauf von zwei Jahren ab Erlass dieser Verordnung erhalten sie volle Befreiung und dringende Leistungen.

Auf der Grundlage dieser Hauptprinzipien bestimmen die entworfenen Bestimmungen die künftige Struktur der Bauern und Hausbesitzer, legen die Ordnung der sozialen bäuerlichen Verwaltung fest und geben im Einzelnen die den Bauern und Hausbesitzern gewährten Rechte und die ihnen gegenüber der Regierung und den Grundbesitzern zugewiesenen Pflichten an.

Diese Bestimmungen, allgemeine, örtliche und besondere Zusatzbestimmungen für bestimmte besondere Ortschaften, für die Güter der Kleingrundbesitzer und für die in den grundbesitzereigenen Fabriken und Fabriken arbeitenden Bauern werden jedoch so weit wie möglich den örtlichen wirtschaftlichen Bedürfnissen und Gepflogenheiten angepaßt Um dort die übliche Ordnung aufrechtzuerhalten, überlassen wir es den Grundbesitzern, freiwillige Vereinbarungen mit den Bauern zu treffen und Bedingungen über die Größe der Landzuteilung der Bauern und über die daraus resultierenden Pflichten unter Einhaltung der festgelegten Regeln abzuschließen zum Schutz der Unverletzlichkeit solcher Verträge.

Da ein neues Gerät aufgrund der unvermeidlichen Komplexität der erforderlichen Änderungen nicht plötzlich vorgenommen werden kann, wird dies jedoch einige Zeit in Anspruch nehmen, ungefähr mindestens zwei Jahre, dann während dieser Zeit, in Ekel, Verwirrung und für die Einhaltung öffentlichen und privaten Nutzen, der bis heute bei den Gutsbesitzern auf den Gütern besteht, muss die Ordnung bis dahin aufrechterhalten werden, bis nach entsprechender Vorbereitung eine neue Ordnung eröffnet wird.

Um dies richtig zu erreichen, haben wir es als gut erkannt, zu befehlen:

1. In jeder Provinz ein Provinzamt für Bauernangelegenheiten zu eröffnen, das mit der höchsten Leitung der Angelegenheiten der auf den Ländereien der Gutsbesitzer gegründeten Bauerngesellschaften betraut ist.

2. Zur Beilegung lokaler Missverständnisse und Streitigkeiten, die bei der Umsetzung der neuen Bestimmungen entstehen können, Ernennung von Schlichtern in den Kreisen und Gründung von Kreisschlichtungskongressen.

3. Dann die Bildung weltlicher Verwaltungen auf Gutsbesitzergütern, für die, die Landgemeinden in ihrer jetzigen Zusammensetzung belassend, in großen Dörfern Wolostverwaltungen eröffnet und kleine Landgesellschaften unter einer Wolostverwaltung vereinigt werden.

4. Erstellen, überprüfen und genehmigen Sie für jede Landgesellschaft oder jedes Landgut eine Urkunde, die auf der Grundlage der örtlichen Situation die Menge des den Bauern zur dauerhaften Nutzung überlassenen Landes und die Höhe der ihnen zustehenden Abgaben berechnet zugunsten des Grundstückseigentümers sowohl für Grundstücke als auch für andere Vorteile.

5. Diese Satzungsschreiben sind in Kraft zu setzen, sobald sie für jeden Nachlass genehmigt wurden, und schließlich für alle Nachlässe innerhalb von zwei Jahren nach dem Datum der Veröffentlichung dieses Manifests in Kraft zu setzen.

6. Bis zum Ablauf dieser Frist bleiben die Bauern und Hofleute in ihrem früheren Gehorsam gegenüber den Gutsbesitzern und erfüllen bedingungslos ihre früheren Pflichten.

Unter Berücksichtigung der unvermeidlichen Schwierigkeiten einer akzeptablen Transformation setzen wir unsere Hoffnung vor allem auf die allgütige Vorsehung Gottes, der Russland bevormundet.

Deshalb verlassen wir uns auf den tapferen Eifer des edlen Adels für das Gemeinwohl, dem wir von uns und vom ganzen Vaterland den verdienten Dank für ihr uneigennütziges Eintreten für die Verwirklichung unserer Pläne aussprechen müssen. Russland wird nicht vergessen, dass es freiwillig, nur motiviert durch die Achtung der Menschenwürde und die christliche Nächstenliebe, auf die jetzt abgeschaffte Leibeigenschaft verzichtete und den Grundstein für eine neue wirtschaftliche Zukunft der Bauern legte. Wir erwarten zweifellos, dass es auch weitere Sorgfalt ehrenvoll anwenden wird, um die neuen Bestimmungen in guter Ordnung, im Geiste des Friedens und des guten Willens durchzusetzen, und dass jeder Eigentümer innerhalb der Grenzen seines Nachlasses eine große zivile Leistung des gesamten Nachlasses vollbringen wird das Leben der Bauern auf seinem Land und seinen Höfen zu für beide Seiten günstigen Bedingungen angesiedelt und damit der Landbevölkerung ein gutes Beispiel und Ansporn zur genauen und gewissenhaften Erfüllung der Staatspflichten gegeben.

Die Beispiele der großzügigen Fürsorge der Eigentümer für das Wohlergehen der Bauern und die Dankbarkeit der Bauern für die wohltätige Fürsorge der Eigentümer bestätigen unsere Hoffnung, dass gegenseitige freiwillige Vereinbarungen die meisten Schwierigkeiten lösen werden, die in einigen unvermeidlich sind Fälle der Anwendung allgemeiner Regeln auf die unterschiedlichen Verhältnisse der einzelnen Stände, und dass auf diese Weise der Übergang von der alten zur neuen Ordnung und für die Zukunft gegenseitiges Vertrauen, gute Einigkeit und einmütiges Streben nach dem Gemeinwohl gestärkt werden.

Zur möglichst bequemen Aktivierung jener Vereinbarungen zwischen Eigentümern und Bauern, nach denen diese das Eigentum an Ackerland und Ackerland erwerben, wird die Regierung auf der Grundlage besonderer Regeln Vergünstigungen gewähren, indem sie Anleihen gewährt und auf den Gütern liegende Schulden überträgt.

Wir verlassen uns auf den gesunden Menschenverstand unserer Mitarbeiter. Als sich die Idee der Regierung, die Leibeigenschaft abzuschaffen, unter den Bauern verbreitete, die darauf nicht vorbereitet waren, kam es zu privaten Missverständnissen. Manche dachten an Freiheit und vergaßen Pflichten. Aber der allgemeine gesunde Menschenverstand wankte nicht in der Überzeugung, dass nach natürlicher Vernunft der freie Genuss der Wohltaten der Gesellschaft durch die Erfüllung bestimmter Pflichten gegenseitig dem Wohl der Gesellschaft dienen sollte und nach christlichem Gesetz jede Seele den Mächtigen gehorchen sollte (Röm. XIII, 1), tue allen Recht, und besonders denen, denen es gebührt, eine Lehre, eine Huldigung, Furcht, Ehre; dass die von den Grundbesitzern rechtmäßig erworbenen Rechte ihnen nicht ohne eine angemessene Vergütung oder ein freiwilliges Zugeständnis genommen werden können; dass es gegen jede Gerechtigkeit verstoßen würde, das Land von den Grundeigentümern zu nutzen und dafür die entsprechende Pflicht nicht zu tragen.

Und jetzt erwarten wir voller Hoffnung, dass die Leibeigenen in der neuen Zukunft, die sich ihnen eröffnet, die wichtige Spende des Adels zur Verbesserung ihres Lebens verstehen und dankbar annehmen werden.

Sie werden verstehen, dass sie, nachdem sie für sich selbst eine festere Eigentumsgrundlage und eine größere Freiheit zur Verfügung über ihre Wirtschaft erhalten haben, der Gesellschaft und sich selbst gegenüber verpflichtet sind, die Wohltaten des neuen Gesetzes durch treuen, gut gemeinten und sorgfältigen Gebrauch des Rechts zu ergänzen ihnen eingeräumte Rechte. Das wohltätigste Gesetz kann den Menschen nicht wohlhabend machen, wenn sie sich nicht die Mühe machen, ihr eigenes Wohlergehen unter den Schutz des Gesetzes zu stellen. Zufriedenheit wird nur durch unermüdliche Arbeit, umsichtigen Einsatz von Kräften und Mitteln, strenge Genügsamkeit und überhaupt ein ehrliches Leben in Gottesfurcht erlangt und gesteigert.

Die Ausführenden der Vorbereitungen für die neue Organisation des bäuerlichen Lebens und die Einführung in diese Organisation selbst werden wachsam darauf achten, dass dies mit einer korrekten, ruhigen Bewegung geschieht, wobei die Bequemlichkeit der Zeit beachtet wird, damit die Aufmerksamkeit der Bauern auf sich zieht nicht von ihren notwendigen landwirtschaftlichen Tätigkeiten abgelenkt werden. Lasst sie das Land sorgfältig bebauen und seine Früchte sammeln, damit sie aus einem gut gefüllten Getreidespeicher Samen nehmen, um auf dem Land der ständigen Nutzung oder auf dem Land, das in Eigentum erworben wurde, zu säen.

Fallen Sie mit dem Kreuzzeichen auf sich, orthodoxe Menschen, und rufen Sie mit uns Gottes Segen auf Ihre freie Arbeit, die Garantie Ihres häuslichen Wohlergehens und des Gemeinwohls. Gegeben zu St. Petersburg, am neunzehnten Februar, im Sommer der Geburt Christi,ig, unsere Regierung im siebten.

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Am 3. März 1861 nach neuem Kalenderstil oder am 18. Februar desselben Jahres nach altem Stil erließ Kaiser Alexander II. das höchste Manifest zur Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft, d.h. befreite sie aus der Sklaverei. Früher waren die Bauern das volle Eigentum der Gutsbesitzer - sie konnten sie wie Vieh verkaufen. Heute, am 3. März 2012, ist es genau 151 Jahre her, dass die Leibeigenschaft in Russland abgeschafft wurde... Aber wurde sie tatsächlich beendet und was bewog den Herrscher des russischen Staates zu solchen Reformen, weil ihm der Zorn der Gutsbesitzer sicher sein würde ?

Die wirklichen Gründe, die Kaiser Alexander II. veranlassten, die Leibeigenen aus der Sklaverei zu befreien, waren keineswegs irgendein liberaler Impuls. Nehmen Sie zum Beispiel die Vereinigten Staaten von Amerika und den bekannten Krieg zwischen den Nordländern und den Südländern um freie Arbeiter für die Fabriken und Fabriken der Nordländer - die Gründe für diesen Krieg waren praktisch denen ähnlich, für die das Russische Reich teilweise verantwortlich war befreite die Leibeigenen. Übrigens begann der Krieg zwischen den Yankees und den Konföderierten in den Vereinigten Staaten unmittelbar nach dem Manifest von Alexander II., sozusagen, die zeitlichen Situationen mit der Befreiung der Sklaven in Russland und den Vereinigten Staaten fielen zusammen. Und nun zu den "russischen" Gründen für die Befreiung von Sklaven: Rekruten wurden zum Wehrdienst verpflichtet (die Niederlage Russlands im Krimkrieg betroffen); es war notwendig, die Klassen des Proletariats und der Bourgeoisie für die kapitalistische Gesellschaft zu entwickeln, aber man konnte sie nirgendwo hinnehmen; die Massenunzufriedenheit der Sklaven mit ihrer Stellung wuchs.

Alexander II. erhielt vom Volk den Spitznamen „Befreier“, aber hat sein Manifest wirklich alle Leibeigenen befreit? Der Kaiser hat „ein bisschen“ geschummelt – Freiheit war relativ und betraf nur das Privateigentum der Grundbesitzer, was diese ziemlich verärgerte. „Staats“-Sklaven – ungefähr 15 Millionen Seelen an der Zahl – blieben Eigentum des Staates. Was die „befreiten“ Bauern betrifft, so hatten sie das Recht auf nur einen Zehnten des Landes vom Grundbesitzer (1,09 Hektar), und 12 gesetzlich mögliche Zehnten mussten vom Meister eingelöst werden - 20% sofort, 80% wurden von der Staatskasse bezahlt , aber der Bauer war verpflichtet, den Betrag mit Zinsen für 49 Jahre zurückzuzahlen. Darüber hinaus überstieg der festgelegte Zahlungsbetrag für Grundstücke den tatsächlichen Marktwert um das 3-6-fache, d.h. der Bauer musste nicht nur die Landzuteilung, sondern auch seine ganze Familie aus der Sklaverei erlösen. Der Leibeigene dagegen hatte etwa 30 Morgen Land, von dem er dem Gutsbesitzer eine zinslose Abfindung zahlte.

Festung Dorf

Mit den „befreiten“ Bauern entwickelte sich folgende Situation: Es war nicht möglich, auf 12 Hektar eine vollwertige Wirtschaft zu entwickeln (und die Verwalter-Grundbesitzer von Alexander II. Waren sich dessen bewusst), der Bauer musste das fehlende Land einnehmen vom Landeigentümer zu den Sätzen, die der Herr festgesetzt hat, zu vermieten und den gleichen Tribut wie zuvor zu zahlen. Infolgedessen waren die meisten der „befreiten“ Leibeigenen völlig ruiniert, nur wenige von ihnen, besonders fleißige und kaufmännische, konnten von der Freiheit „vom Vaterkönig“ profitieren. Bemerkenswert ist, dass Bauern, die weniger fruchtbares Land bewirtschafteten, höhere Steuern zahlen mussten als diejenigen, die das Glück hatten, fruchtbare Parzellen zu erhalten. Das entbehrte jeder Logik, aber die Gutsbesitzer waren glücklich – schließlich mussten die ehemaligen Leibeigenen von ihnen große Brachflächen pachten, um sich selbst zu ernähren.

Attentat auf Alexander II

Am 13. März 1881, 20 Jahre nach der „Befreiung“ der Leibeigenen, wurde Alexander II. „Befreier“ von Ignaty Grinevitsky, einem Mitglied des Terroristen „Narodnaya Volya“, getötet. Erst im 20. Jahrhundert, angesichts der drohenden weltweiten Rebellion im Russischen Reich, entschieden sich die „Manager“ des Zarenpriesters zu Zugeständnissen und stellten 1907 die Zahlung von Grundschulden und Zahlungsrückständen vollständig ein. Diese verspätete Maßnahme rettete die Autokratie jedoch nicht vor dem Zusammenbruch - die Bolschewiki nutzten die Unzufriedenheit der Bauernschaft und zerstörten das Russische Reich.