Kann man sich heute ein Leben ohne Bücher, Zeitungen, Zeitschriften, Notizblöcke vorstellen? Der moderne Mensch ist so daran gewöhnt, dass alles Wichtige und Ordnungsbedürftige aufgeschrieben werden muss, dass ohne dieses Wissen nicht systematisiert, fragmentarisch wäre. Dem ging jedoch eine sehr schwierige Zeit voraus, die sich über Jahrtausende erstreckte. Die Literatur bestand aus Chroniken, Chroniken und Leben von Heiligen. Kunstwerke wurden erst viel später geschrieben.

Wann ist die altrussische Literatur entstanden?

Die Voraussetzung für die Entstehung der alten russischen Literatur waren verschiedene Formen mündlicher Folklore, heidnische Traditionen. Die slawische Schrift entstand erst im 9. Jahrhundert n. Chr. Bis dahin wurden Wissen, Epen von Mund zu Mund weitergegeben. Aber die Taufe Russlands, die Schaffung des Alphabets durch die byzantinischen Missionare Cyrill und Methodius im Jahr 863, öffnete den Weg für Bücher aus Byzanz, Griechenland und Bulgarien. Die christliche Lehre wurde durch die ersten Bücher weitergegeben. Da es in der Antike nur wenige schriftliche Quellen gab, wurde es notwendig, Bücher umzuschreiben.

Das Alphabet trug zur kulturellen Entwicklung der Ostslawen bei. Da die altrussische Sprache der altbulgarischen Sprache ähnlich ist, konnte das slawische Alphabet, das in Bulgarien und Serbien verwendet wurde, auch in Russland verwendet werden. Die Ostslawen beherrschten nach und nach die neue Schrift. Im alten Bulgarien erreichte die Kultur im 10. Jahrhundert ihren Höhepunkt der Entwicklung. Die Werke der Schriftsteller von Johannes dem Exarchen von Bulgarien, Clemens und Zar Simeon begannen zu erscheinen. Ihre Arbeit beeinflusste auch die alte russische Kultur.

Die Christianisierung des alten russischen Staates machte das Schreiben zu einer Notwendigkeit, denn ohne sie sind Staatsleben, öffentliche und internationale Beziehungen unmöglich. Die christliche Religion kann ohne Lehren, feierliche Worte, Leben und das Leben des Fürsten und seines Hofes nicht existieren, die Beziehungen zu Nachbarn und Feinden spiegelten sich in den Annalen wider. Es gab Übersetzer und Schreiber. Sie alle waren Kirchenleute: Priester, Diakone, Mönche. Das Umschreiben dauerte lange, aber es gab immer noch wenige Bücher.

Alte russische Bücher wurden hauptsächlich auf Pergament geschrieben, das nach spezieller Verarbeitung von Schweine-, Kalbs- und Schafshaut gewonnen wurde. Manuskriptbücher im alten russischen Staat wurden "charate", "harati" oder "kalbfleisch" genannt. Langlebiges, aber teures Material machte Bücher teuer, weshalb es so wichtig war, einen Ersatz für die Haut von Haustieren zu finden. Ausländisches Papier, genannt "Übersee", erschien erst im 14. Jahrhundert. Aber bis zum 17. Jahrhundert wurde Pergament verwendet, um wertvolle Regierungsdokumente zu schreiben.

Tinte wurde durch die Kombination von altem Eisen (Nägel) und Tannin (Wucherungen auf Eichenblättern, die "Tintennüsse" genannt wurden) gewonnen. Damit die Tinte dick und glänzend ist, wurde Klebstoff aus Kirschen und Melasse hineingegossen. Eisentinte, die einen braunen Farbton hat, zeichnete sich durch eine erhöhte Haltbarkeit aus. Um Originalität und Dekoration zu verleihen, wurden farbige Tinte, Goldblech oder Silber verwendet. Zum Schreiben wurden Gänsefedern verwendet, deren Spitze abgeschnitten und in der Mitte der Spitze ein Schnitt gemacht wurde.

Zu welchem ​​Jahrhundert gehört die altrussische Literatur?

Die ersten altrussischen schriftlichen Quellen stammen aus dem 9. Jahrhundert. Der alte russische Staat Kiewer Rus nahm einen ehrenvollen Platz unter anderen europäischen Staaten ein. Schriftliche Quellen trugen zur Stärkung des Staates und seiner Entwicklung bei. Die altrussische Periode endet im 17. Jahrhundert.

Periodisierung der altrussischen Literatur.

1. Schriftliche Quellen der Kiewer Rus: Der Zeitraum umfasst das XI Jahrhundert und den Beginn des XIII Jahrhunderts. Zu dieser Zeit war die Chronik die wichtigste schriftliche Quelle.
2. Literatur des zweiten Drittels des XIII Jahrhunderts und des Endes des XIV Jahrhunderts. Der altrussische Staat durchläuft eine Zeit der Zersplitterung. Die Abhängigkeit von der Goldenen Horde hat die Entwicklung der Kultur um viele Jahrhunderte zurückgeworfen.
3. Das Ende des 14. Jahrhunderts, das durch die Vereinigung der Fürstentümer des Nordostens zu einem Moskauer Fürstentum, die Entstehung spezifischer Fürstentümer und den Beginn des 15. Jahrhunderts gekennzeichnet ist.
4. XV - XVI Jahrhundert: Dies ist die Zeit der Zentralisierung des russischen Staates und der Entstehung der journalistischen Literatur.
5. Das 16. - Ende des 17. Jahrhunderts ist die Neue Zeit, die für das Erscheinen der Poesie verantwortlich ist. Nun werden die Werke mit Angabe des Urhebers freigegeben.

Das älteste bekannte Werk der russischen Literatur ist das Ostromir-Evangelium. Es erhielt seinen Namen vom Namen des Nowgorod Posadnik Ostromir, der den Schreiber Diakon Gregory beauftragte, es zu übersetzen. Während 1056 - 1057. die Übersetzung ist abgeschlossen. Es war der Beitrag des Posadniks zur St. Sophia-Kathedrale, die in Novgorod errichtet wurde.

Das zweite Evangelium ist das Archangelsk, das 1092 geschrieben wurde. Aus der Literatur dieser Zeit ist in der Izbornik des Großherzogs Swjatoslaw aus dem Jahr 1073 viel verborgene und philosophische Bedeutung verborgen. Die Izbornik enthüllt die Bedeutung und Idee von Barmherzigkeit, die Grundsätze der Moral. Die Evangelien und apostolischen Briefe bildeten die Grundlage des philosophischen Denkens der Kiewer Rus. Sie beschrieben das irdische Leben Jesu und beschrieben auch seine wundersame Auferstehung.

Bücher waren schon immer eine Quelle philosophischen Denkens. Übersetzungen aus dem Syrischen, Griechischen und Georgischen drangen nach Russland ein. Es gab auch Transfers aus europäischen Ländern: England, Frankreich, Norwegen, Dänemark, Schweden. Ihre Werke wurden von alten russischen Schreibern überarbeitet und kopiert. Die alte russische philosophische Kultur ist ein Spiegelbild der Mythologie und hat christliche Wurzeln. Unter den Denkmälern der alten russischen Literatur stechen die „Botschaften von Wladimir Monomakh“ und „Die Gebete von Daniil dem Spitzer“ hervor.

Die erste altrussische Literatur zeichnet sich durch hohe Ausdruckskraft und Sprachreichtum aus. Um die altslawische Sprache zu bereichern, verwendeten sie die Sprache der Folklore, Reden von Rednern. Es entstanden zwei literarische Stile, von denen einer „High“ feierlich ist, der andere „Low“, der im Alltag verwendet wurde.

Gattungen der Literatur

1. Heiligenleben, darunter Biographien von Bischöfen, Patriarchen, Klostergründern, Heiligen (sie wurden nach besonderen Regeln geschaffen und erforderten einen besonderen Präsentationsstil) - Paterikonen (Leben der ersten Heiligen Boris und Gleb, Äbtissin Theodosia),
2. das Leben der Heiligen, das aus einem anderen Blickwinkel dargestellt wird - Apokryphen,
3. historische Werke oder Chroniken (Chronographen) - kurze Aufzeichnungen über die Geschichte des alten Russland, russischer Chronograph der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts,
4. Werke über fiktive Reisen und Abenteuer - Wandern.

Genres der altrussischen Literaturtabelle

Zentral unter den Gattungen der altrussischen Literatur ist die Chronik, die sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat. Dies sind Wetteraufzeichnungen der Geschichte und Ereignisse des alten Russlands. Die Chronik ist ein erhaltenes schriftliches annalistisches (vom Wort - Sommer, Aufzeichnungen beginnen "im Sommer") Denkmal aus einer oder mehreren Listen. Die Namen der Chroniken sind zufällig. Dies kann der Name des Schreibers oder der Name des Gebietes sein, in dem die Chronik geschrieben wurde. Zum Beispiel Lavrentievskaya - im Auftrag des Schreibers Lavrenty, Ipatievskaya - nach dem Namen des Klosters, in dem die Chronik gefunden wurde. Chroniken sind oft Gewölbe, die mehrere Chroniken auf einmal kombinieren. Protographen waren die Quelle für solche Gewölbe.

Die Chronik, die als Grundlage für die überwiegende Mehrheit der altrussischen schriftlichen Quellen diente, ist die Geschichte vergangener Jahre von 1068. Ein gemeinsames Merkmal der Annalen des 12. bis 15. Jahrhunderts ist, dass Chronisten in ihren Annalen keine politischen Ereignisse mehr berücksichtigen, sondern sich auf die Bedürfnisse und Interessen „ihres Fürstentums“ konzentrieren (Annalen von Weliki Nowgorod, Pskower Annalen, Annalen des Wladimir- Susdaler Land, Moskauer Annalen) und nicht die Ereignisse des russischen Landes als Ganzes, wie es früher der Fall war

Welches Werk nennen wir ein Denkmal der alten russischen Literatur?

Die Geschichte von Igors Feldzug von 1185-1188 gilt als das Hauptdenkmal der alten russischen Literatur und beschreibt weniger eine Episode aus den russisch-pollowzischen Kriegen als vielmehr Ereignisse von gesamtrussischem Ausmaß. Der Autor verbindet Igors gescheiterten Feldzug im Jahr 1185 mit Streit und ruft zur Einheit auf, um sein Volk zu retten.

Quellen personenbezogener Herkunft sind heterogene mündliche Quellen, die durch eine gemeinsame Herkunft vereint sind: private Korrespondenz, Autobiographien, Reisebeschreibungen. Sie spiegeln die unmittelbare Wahrnehmung des Autors von historischen Ereignissen wider. Solche Quellen tauchen erstmals in der Fürstenzeit auf. Das sind zum Beispiel die Memoiren des Chronisten Nestor.

Im 15. Jahrhundert beginnt die Blütezeit der Chronik, als umfangreiche Chroniken und Kurzchronisten nebeneinander existieren und von den Aktivitäten einer Fürstenfamilie berichten. Es zeichnen sich zwei parallele Strömungen ab: die offizielle Sichtweise und die oppositionelle Sichtweise (kirchliche und fürstliche Beschreibungen).

An dieser Stelle sei auf das Problem der Fälschung historischer Quellen oder der Erstellung von Dokumenten, die noch nie zuvor existierten, und der Änderung von Originaldokumenten hingewiesen. Dazu wurde ein ganzes Methodensystem entwickelt. Im 18. Jahrhundert war das Interesse an Geschichtswissenschaft universell. Dies führte zur Entstehung einer großen Anzahl von Fälschungen, die in epischer Form präsentiert und als Original ausgegeben wurden. In Russland entsteht eine ganze Industrie der Fälschung antiker Quellen. Verbrannte oder verlorene Annalen, wie das „Wort“, studieren wir anhand der erhaltenen Exemplare. So wurden Kopien von Musin-Puschkin, A. Bardin, A. Surakadzev angefertigt. Zu den mysteriösesten Quellen gehört das Buch von Veles, das im Nachlass von Zadonsky in Form von Holztafeln mit darauf gekritzeltem Text gefunden wurde.

Die altrussische Literatur des 11. bis 14. Jahrhunderts ist nicht nur eine Lehre, sondern auch eine Umschreibung aus bulgarischen Originalen oder eine Übersetzung einer großen Menge an Literatur aus dem Griechischen. Die groß angelegte Arbeit ermöglichte es den alten russischen Schreibern, sich über zwei Jahrhunderte mit den wichtigsten Gattungen und literarischen Denkmälern von Byzanz vertraut zu machen.

Mit dem Aufkommen des Schreibens und der Verbreitung der Alphabetisierung entwickelte sich die altrussische Literatur.

Chroniken sind Denkmäler der Geschichtsschreibung und Literatur des alten Russland. Die Erzählung in ihnen wurde nach Jahren durchgeführt: Die Chronisten zeichneten konsequent die Ereignisse auf, die in einem bestimmten Jahr stattfanden. Das Erscheinen der ersten historischen Werke geht auf die Zeit von Jaroslaw dem Weisen zurück. In Kiew und Nowgorod wurden Chroniken erstellt, auf deren Grundlage der Mönch Nestor im 11. Jahrhundert den uns überlieferten annalistischen Code zusammengestellt hat. "Die Geschichte vergangener Jahre"(Die Primärchronik), die eine Zusammenfassung der alten Geschichte der Slawen sowie der Geschichte Russlands bis 1100 enthält.

Die NIRO-Bibliothek lädt Sie ein, sich mit dem Buch "Altrussische Chroniken" vertraut zu machen, in dem Sie den Text der Primärchronik sowie der Chronik von Kiew und Galizien-Wolyn finden.

"The Tale of Bygone Years" wurde Teil von Laurentinische Chronik, das seinen Namen von dem Mönch Lawrence erhielt, der es 1377 kopierte. Die Chronik enthält zusammen mit The Tale of Bygone Years eine Beschreibung der Ereignisse, die in den südrussischen Fürstentümern und dann in Wladimir-Susdal-Russland stattfanden. Der vollständige Text der Geschichte gemäß der Laurentianischen Liste ist im Buch zu finden

Dank Lavrenty haben wir nicht nur die älteste Ausgabe von The Tale of Bygone Years, sondern auch den einzigen Text von Vladimir Monomakhs Teachings to Children. Vladimir Vsevolodovich Monomakhs "Instruction to Children" richtet sich nicht nur an Kinder - die Erben der Staatsmacht, sondern auch an alle, die es lesen. Sie können sich mit dem Text der "Anweisung" und ihrer Übersetzung vertraut machen, indem Sie auf den Link klicken.

"Die Geschichte von Igors Kampagne"- ein literarisches Denkmal des 12. Jahrhunderts, das auf einem historischen Ereignis basiert - dem erfolglosen Feldzug des Nowgorod-Nordprinzen Igor Svyatoslavovich gegen die Polovtsy im Jahr 1185.

Ausgabe verbreitet

"Die Geschichte von Igors Kampagne"

Das einzige Exemplar der Laien ist uns als Teil einer Sammlung überliefert, die in der Bibliothek des Spaso-Jaroslawl-Klosters aufbewahrt wurde. Der Name des Autors und das genaue Datum des Schreibens des "Lay" sind unbekannt. Die meisten Forscher glauben, dass es Ende des 12. Jahrhunderts entstanden ist.

"Domostroy" ist eines der berühmtesten antiken russischen Literaturdenkmäler. Es spiegelt die Ideale des spirituellen, sozialen und familiären Lebens wider, zeigt anschaulich Bilder des mittelalterlichen Lebens und beschreibt Rituale, die mit jahrhundertealten russischen Traditionen verbunden sind.

Chronik schreiben- das älteste ursprüngliche Genre der altrussischen Schrift, das die Arten des historischen und literarischen Wissens und die Reflexion der Realität kombiniert. Chroniken sind sowohl eine historische Quelle (Wetterchroniken) als auch ein Kunstwerk (eine synthetische literarische Gattung, die eine große Anzahl kleinerer Gattungen umfasst, die die Weltanschauung und Originalität der Stilmittel ihrer Autoren widerspiegeln). Dieses Genre war das einzig profane, d.h. nichtkirchliches Genre der altrussischen Literatur in der Frühzeit ihres Bestehens. Chroniken wurden in allen russischen Ländern und Fürstentümern im 11. - 18. Jahrhundert erstellt; Sie bildeten einen riesigen Korpus von Gewölben. Die berühmtesten alten russischen Chronikcodes: 1) Die Laurentianische Chronik, die in der einzigen Pergamentliste von 1377 aufbewahrt wird, der Wladimir-Susdal, nördlicher Code, der Ereignisse bis 1305 beschreibt, wurde in PSRL Band I veröffentlicht [ PSRL - Vollständige Sammlung russischer Chroniken; die Veröffentlichung begann 1841 durch die Kaiserliche Archäographische Kommission und wurde in der Sowjetzeit fortgesetzt, insgesamt wurden 42 Bände veröffentlicht; jetzt hat das Institut für Russische Sprache der Russischen Akademie der Wissenschaften mit der Faksimile-Reproduktion der ersten Bände von PSRL begonnen]; 2) Die Ipatiev-Chronik, die in 7 Listen aufbewahrt wird, von denen die früheste aus den 20er Jahren des 15. Jahrhunderts stammt, ein südrussischer Code, der hauptsächlich die Ereignisse in den Ländern Kiew und Galizien-Wolyn und den historischen Zeitraum bis 1292 widerspiegelt , veröffentlicht im II. Band des PSRL; 3) Nowgoroder Chroniken; Die älteste von ihnen ist die Novgorod-I-Chronik, die auf einem am bischöflichen Hof erstellten lokalen Code basiert: Sie ist in zwei Ausgaben erhalten: Die erste ist in der Liste des ersten Drittels des 14. Jahrhunderts zu lesen, die zweite - in zwei Listen, von denen die früheste aus den 40er Jahren des 15. Jahrhunderts stammt; Die Novgorod-Chronik war gemäß der Hypothese von A.A. Shakhmatov, die Grundlage für die Bildung der allrussischen Chronik (Anfangscode); 4) Die Radzivilov-Chronik - die erste (illustrierte) Frontliste des späten 15. Jahrhunderts mit über 600 farbigen Miniaturen, der nördliche Satz, einschließlich des Chronisten von Pereyaslavl von Susdal, der Text wurde im 38. Band der PSRL veröffentlicht.

Die älteste russische Chronik, die zur Grundlage aller nachfolgenden Sammlungen wurde, die sicherlich zu Beginn kopiert wurden, ist „Die Geschichte vergangener Jahre“. Der vollständige Name dieses wichtigsten russischen historischen und literarischen Denkmals verrät seine Hauptideen: „Woher kam das russische Land, wer begann in Kiew vor den Fürsten und woher kam das russische Land?“ Der Verfasser der ersten Endausgabe der altrussischen Chronik war der Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor. Die Geschichte vergangener Jahre, ein Spiegel der politischen Perspektive des Chronisten, spiegelte den Prozess der Bildung der russischen Staatlichkeit, die Ereignisse im Zusammenhang mit der Taufe Russlands, die Blütezeit des Kiewer Staates und den Beginn der feudalen Zersplitterung wider. Die Chronik wurde zu einem der ersten altrussischen literarischen Denkmäler, in dem Genres wie historische Legende, historische Legende und historische Erzählung zu existieren und sich zu entwickeln begannen, die dazu bestimmt waren, ihre lange Geschichte in der altrussischen Literatur zu haben.

GENRE ORIGINALITÄT VON „LEGENDEN UM BORIS UND GLEB“

Der altrussische Literaturzyklus, der den Ereignissen im Zusammenhang mit dem Tod der russischen Fürsten, der Söhne des Fürsten Wladimir Swjatoslawitsch, Boris und Gleb, durch ihren älteren Bruder Swjatopolk gewidmet ist, besteht aus drei Werken, die verschiedenen literarischen Genres angehören: 1) Chronikgeschichte von 1015 „Über den Mord an Borisov“ als Teil von The Tale of Bygone Years; 2) Ein anonymes Denkmal mit dem Titel: „Die Legende, Leidenschaft und Lob der heiligen Märtyrer Boris und Gleb“; 3) „Readings on the Life and Destruction of the Blessed Passion-Träger Boris und Gleb“, geschrieben von Nestor, Verfasser von „The Tale of Bygone Years“ und Autor von „Life of St. Theodosius der Höhlen.

Von größtem Interesse im literarischen Sinne ist die "Anonymous Tale of Boris and Gleb". Dies ist das erste russische Originalwerk, das in der Tradition der Hagiographie geschrieben wurde. Sein Autor, der sich auf das Genre der byzantinischen Märtyrer konzentrierte, spiegelte in seinem Text die Ideen über den charakteristischen Typ der altrussischen Heiligkeit wider, die die Grundlage einer neuen Gattungsvielfalt der altrussischen Hagiographie bildeten - des fürstlichen Lebens. Die Helden eines hagiographischen Werkes sind hier erstmals keine Mönche oder Kirchenführer, sondern weltliche Fürsten, die sich freiwillig im Namen der politischen Idee der Unterwerfung unter den Willen ihres älteren Bruders opfern. So wurden Boris und Gleb die ersten Opfer im Kampf „gegen den verhassten Streit dieser Zeit“, und die Chronik ihres Todes als Teil der „Geschichte vergangener Jahre“ ist die erste in einer Reihe von nachfolgenden zahlreichen Geschichten über Fürsten Verbrechen, die viele Seiten russischer Chroniken füllten.

  CHRONIK(aus einem anderen russischen Sommerjahr) - ein historisches Genre der alten russischen Literatur des XI-XVII. Jahrhunderts, das eine Wetteraufzeichnung von Ereignissen ist.

Der Text der Annalen ist in Artikel unterteilt, die einem Jahr entsprechen. Im Laufe der Jahrhunderte mit immer mehr Nachrichten ergänzt, sind die Chroniken die wichtigste Quelle wissenschaftlicher Erkenntnisse über das alte Russland.

Meistens war der Verfasser oder Kopist der Chronik ein gelehrter Mönch. Im Auftrag des Fürsten, Bischofs oder Abtes des Klosters schrieb er viele Jahre lang Chroniken. Es war üblich, die Geschichte ihres Landes seit der Antike zu erzählen und allmählich zu den Ereignissen der letzten Jahre überzugehen. Daher stützte sich der Chronist auf die Werke seiner Vorgänger.

Wenn der Verfasser der Chronik nicht einen, sondern mehrere Chroniktexte auf einmal zur Verfügung hatte, dann „brachte“ er sie „zusammen“ (verknüpfte) und wählte aus jedem Text das aus, was er für notwendig hielt, um es in seine eigene Arbeit aufzunehmen. Chroniktexte haben sich beim Mischen und Umschreiben oft stark verändert - sie wurden reduziert oder erweitert und mit neuen Materialien ergänzt. Aber gleichzeitig versuchte der Chronist, den Text der Vorgänger so genau wie möglich wiederzugeben. Die Zusammenstellung oder grobe Verfälschung von Chroniknachrichten galt als schwere Sünde.

Der Chronist betrachtete die Geschichte als eine Manifestation des Willens Gottes, der Menschen für ihre Taten bestraft oder begnadigt. Der Chronist sah seine Aufgabe darin, den Nachkommen die Taten Gottes zu vermitteln. Bei der Beschreibung der Ereignisse seiner Zeit ließ sich der Chronist von seinen eigenen Aufzeichnungen, Erinnerungen oder Zeugnissen der Teilnehmer an den Ereignissen, den Geschichten informierter Personen leiten, manchmal konnte er Dokumente verwenden, die in den fürstlichen oder bischöflichen Archiven aufbewahrt wurden. Das Ergebnis dieser großartigen Arbeit war der annalistische Code. Nach einiger Zeit wurde dieser Code von anderen Chronisten weitergeführt oder bei der Erstellung eines neuen Codes verwendet.

Die Chronik trug die Erinnerung an die Vergangenheit, war ein Lehrbuch der Weisheit. Die Rechte der Dynastien und Staaten wurden auf den Seiten der Chroniken begründet.

Eine Chronik zu erstellen war nicht nur schwierig, sondern auch teuer. Bis zum Erscheinen im XIV Jahrhundert. Chronikpapiere wurden auf Pergament geschrieben - speziell gekleidete dünne Haut. Es gibt zwei bekannte Chroniken (Radzivillovskaya und der Gesichtscode), in denen der Text von farbenfrohen Miniaturen begleitet wird.

Die ersten Chroniken in Russland wurden spätestens im 1. Stock erstellt. XI Jahrhundert, jedoch sind uns nur die Gewölbe des 2. Stocks erhalten. dasselbe Jahrhundert. Zentrum der frühen Chronik war Kiew, die Hauptstadt des altrussischen Staates, aber auch in anderen Städten wurden Kurzchroniken geführt. Die erste Chronik, aufgeteilt in Jahresartikel, war ein in den 70er Jahren erstellter Code. 11. Jahrhundert innerhalb der Mauern des Kiewer Höhlenklosters. Ihr Verfasser war, wie Forscher glauben, der Abt dieses Klosters Nikon der Große (? -1088). Die Arbeit von Nikon der Großen bildete die Grundlage einer weiteren Chroniksammlung, die in den 90er Jahren im selben Kloster entstand. 11. Jahrhundert In der wissenschaftlichen Literatur erhielt diese Sammlung den bedingten Namen der Initiale (Fragmente des Initialcodes wurden als Teil der Novgorod First Chronicle aufbewahrt). Der unbekannte Verfasser der Initial Collection hat die Nikon-Sammlung in den letzten Jahren nicht nur mit Neuigkeiten ergänzt, sondern sie auch erweitert, indem er auf Chronikaufzeichnungen aus anderen russischen Städten sowie Materialien zurückgegriffen hat, darunter vermutlich die Werke byzantinischer Chronisten. Das dritte in Folge und das bedeutendste Denkmal der frühen Chronik war The Tale of Bygone Years, das in den 10er Jahren entstand. 12. Jahrhundert

Nach dem Zusammenbruch des altrussischen Staates wurde die Chronik in vielen russischen Fürstentümern weitergeführt. Die annalistischen Denkmäler der russischen Länder der Zersplitterungsära unterscheiden sich in ihrem literarischen Stil, ihrem Interessenspektrum und ihren Arbeitsmethoden. Die ausführliche Chronik von Südrussland ist überhaupt nicht wie die lakonische und sachliche Novgorod. Und die Annalen des Nordostens zeichnen sich durch ihren Hang zum beredten Philosophieren aus. Lokale Chronisten begannen sich innerhalb der Grenzen einzelner Fürstentümer zu verschließen und betrachteten alle Ereignisse durch das Prisma der politischen Interessen ihres Fürsten oder ihrer Stadt. Fürstliche Annalen, die über das Leben und die Heldentaten des einen oder anderen Herrschers berichteten, wurden weit verbreitet. Chronische Denkmäler dieser Zeit sind die Chronik von Ipatiev, Novgorod First und Laurentian.

Mongolisch-tatarische Invasion der 30er Jahre. 13. Jahrhundert hat den Annalen Russlands einen schweren Schlag versetzt. In vielen Städten wurde die Chronik ganz unterbrochen. Die Zentren der Chronikarbeit in dieser Zeit waren das Land Galizien-Wolyn, Nowgorod, Rostow.

Im XIV Jahrhundert. eine unabhängige Chronik erschien in Moskau. In diesem Jahrhundert sind die Fürsten von Moskau zu den mächtigsten Herrschern im Nordosten Russlands geworden. Unter ihrer Hand begannen die Sammlung russischer Ländereien und der Kampf gegen die Herrschaft der Horde. Zusammen mit der Wiederbelebung der Idee eines einzigen Staates begann sich allmählich die Idee einer gesamtrussischen Chronik wiederzubeleben. Eine der ersten gesamtrussischen annalistischen Sammlungen aus der Zeit der russischen Staatsgründung war die Moskauer Sammlung von 1408, die auf Initiative von Metropolit Cyprian erstellt wurde. Der Schöpfer des Codes von 1408 stützte sich auf Chronikmaterialien aus vielen russischen Städten - Twer und Weliki Nowgorod, Nischni Nowgorod und Rjasan, Smolensk und natürlich Moskau selbst. Der Code von 1408 wurde schon früh in der Trinity Chronicle aufbewahrt. XV Jahrhundert, das im Moskauer Brand von 1812 starb. Vereinigende Ideen tauchten auch in späteren Moskauer Gewölben des XV Jahrhunderts auf. Sie begründeten die Idee, dass die Fürsten von Moskau die legitimen Herrscher und Erben aller Länder sind, die früher die Kiewer Rus bildeten. Allmählich wurde die Moskauer Chronik immer feierlicher und offizieller. Im 16. Jahrhundert. In Moskau wurden in Bezug auf das Volumen grandiose Chronikcodes erstellt (Nikon Chronicle, Facial Code usw.). Darin wurde der Moskauer Staat nicht nur als Nachfolger der Kiewer Rus dargestellt, sondern auch als Erbe der großen Königreiche der Vergangenheit, als einzige Hochburg des orthodoxen Glaubens. Ganze Artels von Schreibern, Redakteuren, Schreibern und Künstlern arbeiteten an der Schaffung von Chronikgewölben in Moskau. Gleichzeitig verloren die damaligen Chronisten allmählich ihre religiöse Ehrfurcht vor der Wahrheit der Tatsache. Manchmal änderte sich beim Bearbeiten die Bedeutung von Chronikmeldungen ins Gegenteil (dies galt insbesondere für Geschichten über aktuelle Ereignisse). Die Blütezeit mittendrin überstanden. XVI Jahrhundert., Moskauer Chronik bereits in der 2. Hälfte. Jahrhundert ist zurückgegangen. Zu dieser Zeit wurden auch lokale Chroniktraditionen unterbrochen oder zerstört. Die Zusammenstellung von Chroniken dauerte bis ins 17. Jahrhundert, jedoch bis zum 18. Jahrhundert. dieses Genre der historischen Literatur verschwand allmählich in der Vergangenheit.

2. Denkmäler der alten russischen Geschichte

Einen Ehrenplatz in der Chronikliteratur nehmen historische Werke ein. Die ersten Chronikaufzeichnungen stammen aus dem 9. Jahrhundert, es sind kurze Aufzeichnungen in einer oder zwei Zeilen. Allmählich werden die Chroniken detailliert.
Die erste Chronik wurde im 10. Jahrhundert erstellt. Es sollte die Geschichte Russlands von der Entstehung der Rurik-Dynastie bis zur Herrschaft von Wladimir widerspiegeln. Wissenschaftler glauben, dass es vor dem Erscheinen der Chronik getrennte Aufzeichnungen gab: mündliche und kirchliche Geschichten. Dies sind Geschichten über Kiy, über die Feldzüge russischer Truppen gegen Byzanz, über Olgas Reisen nach Konstantinopel, über die Morde an Boris und Gleb, Epen, Predigten, Lieder, Leben von Heiligen. Die Lehre von Vladimir Monomakh für Kinder kann der ersten Chronik zugeschrieben werden. Die zweite Chronik wurde von Jaroslaw dem Weisen erstellt. Das Erscheinen ihrer eigenen literarischen Werke in Russland geht auf die Regierungszeit von Jaroslaw dem Weisen zurück. Zu dieser Zeit entstanden in Russland sogar neue Arten von literarischen Werken, die weder Bulgarien noch Byzanz kannten. Das folgende Set wurde von Hilarion geschrieben, der es unter dem Namen Nikon schrieb.
Die älteste uns überlieferte Chronik ist The Tale of Bygone Years. Es wurde auf der Grundlage der ihm vorangegangenen Chroniken zu Beginn des 12. Jahrhunderts vom Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor zusammengestellt. The Tale of Bygone Years “erzählt über die Herkunft und Besiedlung der Slawen, über die alte Geschichte der ostslawischen Stämme. Über die ersten Kiewer Fürsten, über die Geschichte des altrussischen Staates bis Anfang des 12. Jahrhunderts.
Die Entstehung Russlands zieht Nestor vor den Hintergrund der Entwicklung der gesamten Weltgeschichte. Russland ist eines der europäischen Völker. Unter Verwendung der vorherigen Gewölbe entwickelt der Chronist ein breites Panorama historischer Ereignisse. Eine ganze Galerie historischer Persönlichkeiten durchläuft die Seiten der Nestor-Chronik - Fürsten, Bojaren, Kaufleute, Posadniks, Kirchendiener. Er spricht über Feldzüge, über die Eröffnung von Schulen, über die Organisation von Klöstern. Nestor berührt ständig das Leben der Menschen, ihre Stimmungen. Auf den Seiten der Annalen lesen wir über die Aufstände, die Morde an Fürsten. Aber der Autor beschreibt das alles ruhig und bemüht sich um Objektivität. Mord, Verrat und Betrug verdammt Nestor, Ehrlichkeit, Mut, Mut, Treue, Adel preist er. Nestor verdankt The Tale of Bygone Years seinen breiten historischen Ausblick. Es ist Nestor, der die Version des Ursprungs der russischen Fürstendynastie stärkt und verbessert. Sein Hauptziel war es, das russische Land unter anderen Mächten zu zeigen, um zu beweisen, dass das russische Volk nicht ohne Familie und Stamm ist, sondern seine eigene Geschichte hat, auf die es mit Recht stolz sein kann.
Die Chronikerzählung von Nestor „spiegelt die Merkmale von Chroniken im Allgemeinen wider, beschreibt Ereignisse und drückt seine Haltung ihnen gegenüber aus. Die Chronisten ändern sich – auch die Einschätzungen ändern sich. Einige Autoren legen den Schwerpunkt auf die Taufe Russlands, andere auf den Kampf gegen feindliche Stämme und wieder andere auf Feldzüge und die Taten von Fürsten. Aber das Leitthema der meisten Chroniken ist die Idee der Einheit Russlands.
In The Tale of Bygone Years lassen sich zwei Arten der Erzählung unterscheiden – Wetteraufzeichnungen und Chronikgeschichten. Wetteraufzeichnungen enthalten Berichte über Ereignisse, während Chronikgeschichten diese beschreiben. In der Geschichte versucht der Autor, das Ereignis darzustellen, spezifische Details zu geben, das heißt, er versucht, dem Leser zu helfen, sich vorzustellen, was passiert, und den Leser dazu zu bringen, sich einzufühlen.
"The Tale of Bygone Years" war Teil der lokalen Chroniken, die die Tradition des russischen Chronikschreibens fortsetzten. "The Tale of Bygone Years" bestimmt den Platz des russischen Volkes unter den Völkern der Welt, zeichnet den Ursprung der slawischen Schrift, die Bildung des russischen Staates. Nestor listet die Völker auf, die den Russen Tribut zollen, zeigt, dass die Völker, die die Slawen unterdrückt haben, verschwunden sind und die Slawen geblieben sind und über das Schicksal ihrer Nachbarn entscheiden.
"Die Geschichte vergangener Jahre", geschrieben in der Blütezeit der Kiewer Rus, wurde zum Hauptwerk über die Geschichte.
Alte russische Schriftsteller und Chronisten haben in ihren Schriften die wichtigsten politischen Probleme angesprochen und nicht nur über Ereignisse gesprochen, sondern auch Heldentum verherrlicht. Das zentrale Problem war der Wunsch, alle russischen Fürstentümer in einem gemeinsamen Kampf gegen die ausländische Invasion zu vereinen.
Die Geschichte von Igors Feldzug, geschrieben 1185 in Kiew, widmet sich ebenfalls demselben Thema – der Aufdeckung fürstlicher Meinungsverschiedenheiten. Die Essenz des Gedichts ist der Aufruf der russischen Fürsten zur Einheit kurz vor der Invasion der mongolischen Horden. Es war die Uneinigkeit der russischen Fürsten, die in den Jahren der mongolisch-tatarischen Invasion eine verhängnisvolle Rolle spielte.
Das Wort ist ein Denkmal der Literatur. Das Gedicht ist nicht nur ein aufgeregter Aufruf zur Einheit des russischen Landes, nicht nur eine Geschichte über den Mut des russischen Volkes, nicht nur das Weinen um die Toten, es ist auch eine Reflexion über den Platz Russlands in der Weltgeschichte und die Verbindung Russlands mit anderen Völkern.
Igor, Vsevolod, Svyatoslav - sie alle sind tapfere Krieger, aber persönlicher Mut im Kampf ist kein Indikator für Patriotismus. Mit seinem überstürzten Feldzug fügte Igor seiner Sache und den benachbarten Fürstentümern großen Schaden zu. Der Autor des Laien bewundert und verurteilt seinen Helden, er nimmt die Zersplitterung Russlands in Kauf, da die Zeit für die Schaffung eines zentralisierten Staates noch nicht gekommen ist. Der Verfasser des Laien träumt von einer Zeit, in der alle russischen Fürsten gemeinsam für das russische Land eintreten und das russische Land verteidigen, er fordert von den Fürsten kühn ein gemeinsames Vorgehen gegen die Feinde Russlands. Der Autor spricht auf Augenhöhe mit allen, fordert und betet nicht.