Unterrichtsziele:
Pädagogisch: Betrachtung der Situation der Hauptbevölkerungsschichten Russlands in den 80er bis 90er Jahren. 19. Jahrhundert, lernen Sie den Prozess der Entwicklung der Standesstruktur zu einer Klassenstruktur, die Besonderheiten der Stellung verschiedener Gesellschaftsschichten kennen
Entwicklung: Entwickeln Sie unabhängige Arbeitsfähigkeiten, die Fähigkeit, Verallgemeinerungen vorzunehmen, heben Sie das Wichtigste hervor
Unterrichtstyp: kombiniert
Lehrmethoden: reproduktiv, C / n
Arbeitsformen: schriftliches historisches Diktat, Arbeit mit einem Lehrbuch, Ausfüllen von Tabellen
Zeit organisieren.
Aktualisierung des Wissens zum Thema: "Sozioökonomische Entwicklung Russlands in den 80-90er Jahren"
Das ausschließliche Recht des Staates auf die Herstellung und den Verkauf von alkoholischen Getränken
Liste der Ausgaben und Einnahmen des Staates für einen bestimmten Zeitraum
Arbeitskräfte
Eigentümer von Kapital, Eigentümer von Werkzeugen mit Lohnarbeit
eine Industrie, die sich in der Region Baku und Grosny aktiv entwickelt
Von natürlichen und juristischen Personen erhobene Zahlungen an den staatlichen und lokalen Haushalt
Staatliche Politik zum Schutz und zur Bevormundung der heimischen Industrie
Finanzminister, der Initiator des Baus der Transsibirischen Eisenbahn war
Wiederherstellung von Arbeitnehmern wegen Verspätung, Freigabe von Produkten minderer Qualität
Staatlich festgelegte Marge für Konsumgüter
B) Steuern;
b) gut
D) Weinmonopol
D) indirekte Steuern
E) Protektionismus;
G) S. Yu. Witte
H) Öl
I) das Proletariat
K) Bürgertum
Neues Material lernen.
| Stände und Klassen | Charakteristisch |
| Bauernschaft |
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| Adel |
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| Bourgeoisie |
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| Proletariat |
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| Klerus |
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| Intelligenz |
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| Kosaken |
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Hausaufgaben. 32-33
Stände und Klassen in einer nachreformerischen Gesellschaft. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. die Klassenteilung der Gesellschaft blieb noch erhalten. Im Gesetzbuch des Russischen Reiches wurde die gesamte städtische und ländliche Bevölkerung "nach dem Unterschied in den Rechten des Staates" in vier Hauptkategorien eingeteilt: -
Adel,
Klerus,
Stadtbewohner
Landbewohner.
Der Adel blieb die höchste, privilegierte Klasse. Es wurde unterteilt in persönlich und erblich. Das Recht auf persönlichen Adel, das nicht vererbt wurde, erhielten Vertreter verschiedener Klassen, die im öffentlichen Dienst standen und den niedrigsten Rang in der Rangtabelle hatten. Im Dienste des Vaterlandes war es möglich, erblichen, dh geerbten Adel zu erlangen. Dazu war es notwendig, einen bestimmten Rang oder eine bestimmte Reihenfolge zu erhalten. Der Kaiser konnte vom erblichen Adel und für erfolgreiche unternehmerische oder andere Aktivitäten verliehen werden.
Die Kategorie der Städter umfasste erbliche Ehrenbürger, Kaufleute, Kleinbürger und Handwerker. Zu den Landbewohnern gehörten Bauern, Kosaken und andere in der Landwirtschaft tätige Personen.
Aber mit der Entwicklung der kapitalistischen Produktion wurde nicht die durch Gesetze festgelegte Klassenzugehörigkeit eines Menschen, sondern seine Klasse, d. h. seine ökonomische Stellung, immer wichtiger. Es hing von der Stellung des Menschen bei der Produktion und Verbreitung seiner Ergebnisse ab. Die Bildung einer bürgerlichen Gesellschaft mit ihren zwei Hauptklassen - der Bourgeoisie und dem Proletariat - war im Lande im Gange. Gleichzeitig trug die Dominanz der halbfeudalen Landwirtschaft in der russischen Wirtschaft zur Erhaltung der beiden Hauptklassen der feudalen Gesellschaft bei - Gutsbesitzer und Bauern.
Das Wachstum der Städte, die Entwicklung von Industrie, Transport und Kommunikation, die Zunahme der kulturellen Ansprüche der Bevölkerung führten in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts. zu einer Erhöhung des Anteils der Menschen, die sich beruflich mit geistiger Arbeit und künstlerischem Schaffen beschäftigen - der Intelligenz: Ingenieure, Lehrer, Ärzte, Anwälte, Journalisten usw.
Bauernschaft. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Bauern machten immer noch die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung des Russischen Reiches aus. Laut den Gesetzen unterschieden sich Vertreter dieses Teils der Gesellschaft erheblich von anderen Klassen. Bauern, sowohl ehemalige Leibeigene als auch Staatsmänner, waren Teil von sich selbst verwaltenden ländlichen Gesellschaften – Gemeinschaften. Mehrere ländliche Gemeinden bildeten den Volost.
Die Mitglieder der Gemeinschaft waren bei der Zahlung von Steuern und der Erfüllung von Pflichten an gegenseitige Verantwortung gebunden. Daher bestand eine Abhängigkeit der Bauern von der Gemeinde, die sich vor allem in der Einschränkung der Bewegungsfreiheit äußerte.
Auf der Dorfversammlung wurden der Vorsteher, der Steuereintreiber und die Gemeindevertreter für 3 Jahre gewählt, um an der Volost-Versammlung teilzunehmen. Die Volost-Versammlung wählte den Volost-Vorarbeiter. Neben der Lösung laufender wirtschaftlicher Probleme waren der Volostvorsteher und der Dorfvorsteher auch mit der Aufrechterhaltung der Ordnung betraut.
Für die Bauern gab es ein besonderes Wolostgericht, dessen Mitglieder ebenfalls von der Dorfversammlung gewählt wurden. Gleichzeitig trafen die Wolostgerichte ihre Entscheidungen nicht nur auf der Grundlage der Rechtsnormen, sondern auch nach dem Brauch. Oft bestraften diese Gerichte die Bauern für Vergehen wie Geldverschwendung, Trunkenheit und sogar Hexerei. Außerdem wurden die Bauern bestimmten Strafen unterworfen, die für andere Klassen längst abgeschafft worden waren. Zum Beispiel hatten Volost-Gerichte das Recht, Angehörige ihres Nachlasses unter 60 Jahren zu Auspeitschungen zu verurteilen. Die Gemeinde hatte das Recht, besonders unsittliche Bauern, die einer Umerziehung nicht zugänglich waren, aus ihren Mitgliedern auszuschließen, was für die Schuldigen die Deportation nach Sibirien bedeutete.
Die jahrhundertealte Existenz der Gemeinde hinterließ starke Spuren in der Psychologie des russischen Bauern. Kollektivismus und ein ausgeprägter Gerechtigkeitssinn waren seinem Bewusstsein innewohnend. Russische Bauern verehrten ihre Ältesten und betrachteten sie als Träger von Erfahrungen und Traditionen. Diese Haltung erstreckte sich auch auf den Kaiser, diente als Quelle des Monarchismus, des Glaubens an den "Zarenvater" - einen Fürsprecher, Hüter der Wahrheit und Gerechtigkeit.
Russische Bauern bekannten sich zur Orthodoxie. Ungewöhnlich harte Naturbedingungen und die damit verbundene harte Arbeit - Leiden, deren Ergebnisse nicht immer den aufgewendeten Anstrengungen entsprachen, die bittere Erfahrung magerer Jahre ließen die Bauern in die Welt des Aberglaubens, der Zeichen und Rituale eintauchen.
Die Befreiung von der Leibeigenschaft brachte große Veränderungen für das Dorf. Zunächst verstärkte sich die Schichtung der Bauern. Der Reichtum der einen und die Armut der anderen traten deutlicher hervor. Der Maßstab für Wohlstand war meistens das Vorhandensein einer bestimmten Anzahl von Pferden auf dem Hof, ohne die es unmöglich war, das Land zu bewirtschaften. Der pferdelose Bauer (wenn er nicht mit anderen, nichtlandwirtschaftlichen Arbeiten beschäftigt war) wurde zum Symbol der ländlichen Armut. Ende der 80er. im europäischen Russland waren 27 % der Haushalte pferdelos. Die Anwesenheit eines Pferdes galt als Zeichen der Armut. Es gab etwa 29% solcher Farmen. Gleichzeitig besaßen 5 bis 25 % der Besitzer bis zu zehn Pferde. Sie kauften große Ländereien auf, stellten Arbeiter ein und bauten ihre Wirtschaft aus.
Die Abschaffung der Leibeigenschaft führte zu einem starken Anstieg des Geldbedarfs auf dem Land. Die Bauern mussten Tilgungszahlungen und eine Kopfsteuer zahlen, Mittel für Zemstvo und weltliche Abgaben, für Pachtzahlungen für Land und für die Rückzahlung von Bankdarlehen haben. Die Mehrheit der bäuerlichen Betriebe war in die Marktbeziehungen eingebunden. Der wichtigste Einkommensposten der Bauern war der Verkauf von Brot. Aufgrund geringer Erträge waren die Bauern jedoch oft gezwungen, Getreide zum Nachteil ihrer eigenen Interessen zu verkaufen. Der Export von Getreide ins Ausland basierte auf der Unterernährung der Dorfbewohner und wurde von Zeitgenossen zu Recht als „Hungerexport“ bezeichnet.
Armut, Tilgungsnot, Landmangel und andere Probleme banden die Masse der Bauern fest an die Gemeinde. Schließlich garantierte sie ihren Mitgliedern gegenseitige Unterstützung. Darüber hinaus half die Verteilung von Land in der Gemeinde der mittleren und ärmsten Bauernschaft, im Falle einer Hungersnot zu überleben. Die Kleingärten unter den Gemeindemitgliedern wurden streifenweise verteilt und nicht an einem Ort zusammengeführt. Jedes Mitglied der Gemeinschaft hatte an verschiedenen Orten eine kleine Zuteilung (Band). In einem trockenen Jahr konnte eine im Flachland gelegene Parzelle eine ganz passable Ernte bringen, in regnerischen Jahren half eine Parzelle auf einem Hügel.
Gleichzeitig wurde in der Gemeinde eine kleine Schicht von Bauern geboren, die durch die kommunale Ordnung eingeschränkt wurden. Im Dorf begann eine Konfrontation zwischen zwei Arten von Gemeindemitgliedern zu entstehen. Es gab Bauern, die den Traditionen ihrer Väter und Großväter, der Gemeinschaft mit ihrem Kollektivismus und ihrer Sicherheit verpflichtet waren, und es gab auch „neue“ Bauern, die auf eigene Gefahr und Gefahr selbstständig wirtschaften wollten.
Die Veränderungen, die stattfanden, untergruben die Gemeindestiftungen. Viele Bauern gingen zur Arbeit in die Städte. Die anhaltende Isolation der Männer von der Familie, vom Dorfleben und von der Landarbeit führte zu einer zunehmenden Rolle der Frau nicht nur im Wirtschaftsleben, sondern auch in der bäuerlichen Selbstverwaltung. Solche Frauen widmeten weniger Zeit der Kindererziehung und gaben ihnen bäuerliche Erfahrungen und Familientraditionen weiter. Auf dem Land traten beispiellose Phänomene auf - Scheidungen, verstärkte Trunkenheit. Die Alphabetisierung der ländlichen Bevölkerung des Landes blieb gering. Laut der Volkszählung von 1897 waren es nur 17,4 %.
Das wichtigste Problem Russlands am Vorabend des 20. Jahrhunderts. war es, aus den Bauern - dem Hauptteil der Bevölkerung des Landes - politisch reife Bürger zu machen, die sowohl ihre eigenen als auch die Rechte anderer Menschen achten und in der Lage sind, sich aktiv am öffentlichen Leben zu beteiligen.
Adel. Nach der Bauernreform von 1861 schritt die Schichtung des Adels durch den regen Zuzug von Menschen aus anderen Bevölkerungsschichten in die privilegierte Klasse rasch voran. Um dies zu verhindern, wurden 1856 die Rangklassen erhöht, die das Recht auf persönlichen und erblichen Adel verliehen. Um den persönlichen Adel zu erlangen, war es nun erforderlich, einen militärischen Rang von nicht weniger als dem 12. (Zweiter Leutnant) oder einen Zivilisten zu haben - nicht niedriger als die 9. Stufe (Titularberater) der Rangtabelle für erbliche - 6. für militärische Ränge (Oberst) und 4. für Zivilisten (eigentlicher Staatsrat).
Allerdings in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. die Zahl der Adligen wuchs: 1867 gab es beispielsweise 652.000 erbliche Adlige, 1897 - über 1 Million 222.000 Abstammung wurde berücksichtigt. Ende des 19. Jahrhunderts. unter den Offizieren gab es 51,2% erbliche Adlige und unter den Beamten der höchsten und mittleren Ebenen - 30,7%. Insgesamt machten die Adligen 1/4 der Gesamtzahl der Angestellten aus. Die meisten adligen Beamten haben bereits den Kontakt zum Land verloren, Gehälter sind zur einzigen Quelle ihres Lebensunterhalts geworden.
Allmählich verlor auch die privilegierteste Klasse ihre wirtschaftlichen Vorteile. Nach der Bauernreform von 1861 schrumpfte der Besitz des Adels um durchschnittlich 0,68 Millionen Morgen pro Jahr. Die Zahl der Grundbesitzer unter den Adligen wurde verringert. 1861 waren 88 % der Adligen Grundbesitzer, 1878 56 %, 1895 40 %. Gleichzeitig hielt fast die Hälfte der Landbesitzer die Ländereien für klein. In der Nachreformzeit führten die meisten Gutsbesitzer weiterhin halbleibeigenwirtschaftliche Formen der Bewirtschaftung durch und gingen bankrott.
Gleichzeitig war ein Teil des Adels breit in unternehmerische Aktivitäten eingebunden: im Eisenbahnbau, in der Industrie, im Bank- und Versicherungswesen. Mittel für die Geschäftstätigkeit wurden aus der Rückzahlung im Rahmen der Reform von 1861, aus der Pacht von Grundstücken und gegen Kaution erhalten. Einige Adlige wurden Eigentümer großer Industrieunternehmen, nahmen führende Positionen in Unternehmen ein, wurden Eigentümer von Aktien und Immobilien. Ein bedeutender Teil der Adligen schloss sich den Reihen der Eigentümer kleiner Handels- und Industriebetriebe an. Viele erwarben die Berufe von Ärzten, Anwälten, wurden Schriftsteller, Künstler, Künstler. Gleichzeitig ging ein Teil der Adligen bankrott und füllte die unteren Schichten der Gesellschaft wieder auf.
So beschleunigte der Niedergang der Gutsbesitzerwirtschaft die Schichtung des Adels und schwächte den Einfluss der Grundbesitzer im Staat. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Adligen verloren ihre beherrschende Stellung im Leben der russischen Gesellschaft: Die politische Macht konzentrierte sich in den Händen der Beamten, die wirtschaftliche Macht in den Händen der Bourgeoisie, die Intelligenz wurde zum Herrscher der Gedanken und zur Klasse von einst Allmächtige Grundbesitzer verschwanden allmählich.
Bourgeoisie. Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland führte zu einer Zunahme der Zahl der Bourgeoisie. Vertreter dieser Klasse, die weiterhin offiziell als Adelige, Kaufleute, Kleinbürger, Bauern aufgeführt wurden, spielten eine zunehmende Rolle im Leben des Landes. Unter den größten kapitalistischen Industriellen gab es viele Leute aus den wohlhabenden Kaufleuten (Gubonin, Mamontovs), dem Adel (Bobrinskys, Branitskys, Pototskys, Shipovs, von Meck), aber es gab auch viele Bauern, insbesondere Altgläubige (Morozovs, Ryabushinskys, Gutschkows). , Konovalovs). Seit der Zeit des „Eisenbahnfiebers“ der 60-70er Jahre. Die Bourgeoisie wurde auf Kosten der Beamten aktiv aufgefüllt. Beamte, die in die Vorstände von Privatbanken und Industrieunternehmen eintraten, stellten eine Verbindung zwischen Staatsmacht und privater Produktion her. Sie verhalfen Industriellen zu lukrativen Aufträgen und Konzessionen. Der Missbrauch auf dieser Grundlage nahm ein solches Ausmaß an, dass die Regierung 1884 gezwungen war, hohen Beamten die Ausübung unternehmerischer Aktivitäten zu untersagen.
Zu den größten inländischen Unternehmern gehörten neben Russen auch Vertreter vieler Völker Russlands - Ukrainer (I. G. Kharitonenko, Tereshchenko-Familie), Armenier (A. I. Mantashev, S. G. Lianozov, Gukasovs), Aserbaidschaner (T. Tagiev, M . Nagiev), Juden (B. A. Kamenka, Brodsky, Gunzburg, Polyakov). Nicht wenige ausländische Unternehmer traten auch in Russland auf (Nobels, J. Hughes, G. A. Brocard, L. Knop, G. Hoover, L. A. Urquhart).
Die Periode der Bildung der russischen Bourgeoisie fiel zeitlich mit der lebhaften Tätigkeit der Volkstümler im Lande und mit dem Anwachsen des revolutionären Kampfes des westeuropäischen Proletariats zusammen. Daher betrachtete die Bourgeoisie in Russland die autokratische Macht als ihren Schutz vor revolutionären Aufständen.
Und obwohl die Interessen der Bourgeoisie oft vom Staat verletzt wurden, wagten sie es nicht, aktiv gegen die Autokratie vorzugehen.
Der Mangel an Kultur und Bildung bei Unternehmern wurde lange Zeit weitgehend durch ihre natürliche Intelligenz, ihre enorme Energie und ihre enorme Arbeitskraft wettgemacht. Einige der Gründer bekannter Handels- und Industriefamilien - S. V. Morozov, P. K. Konovalov - blieben bis zum Ende ihrer Tage Analphabeten. Aber sie versuchten, ihren Kindern eine gute Ausbildung zu ermöglichen, einschließlich einer Universitätsausbildung. Söhne wurden oft ins Ausland geschickt, um kaufmännische und industrielle Praxis zu studieren.
Viele Vertreter dieser neuen Generation der Bourgeoisie versuchten, Wissenschaftler zu unterstützen, Vertreter der kreativen Intelligenz, die in die Schaffung von Bibliotheken und Kunstgalerien investierten. Industrielle und Kaufleute kümmerten sich um die Entwicklung des Bildungs- und Gesundheitswesens und eröffneten Krankenhäuser, Unterkünfte und verschiedene Bildungseinrichtungen. A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin und D. P. Botkin, S. M. Tretyakov und P. M. Tretyakov sowie S. I. Mamontov spielten eine bedeutende Rolle bei der Ausweitung von Wohltätigkeit und Mäzenatentum.
Savva Ivanovich Mamontov (1841 -1918) war ein erblicher Kaufmann und Unternehmer. Er studierte am Bergbauinstitut und dann an der juristischen Fakultät der Moskauer Universität. Mamontov spielte gern in Amateuraufführungen und hatte hervorragende musikalische Fähigkeiten. Er lebte mehrere Jahre in Italien, wo er Gesang und Malerei studierte. 1872 wurde er zum Direktor der Eisenbahngesellschaft Moskau-Jaroslawl gewählt. Dann baute er die Donezker Eisenbahn. Die Regierung bot ihm an, das staatliche Newski-Werk in St. Petersburg zu kaufen, das Dampflokomotiven, Waggons und Schiffe produziert, unter anderem für das Militärministerium. Um das Werk mit einheimischen Rohstoffen zu versorgen, gründete Mamontov eine Aktiengesellschaft ostsibirischer Eisenhütten.
Mamontov leistete bedeutende Unterstützung für Künstler wie V. A. Serov, K. A. Korovin und M. A. Vrubel. Er liebte es, neue Namen in der Kunst zu entdecken, nach jungen Talenten zu suchen. Auf der Bühne der von ihm geschaffenen Privatoper in Moskau begann der große russische Sänger F. I. Chaliapin seine Auftritte.
In seinem Anwesen Abramtsevo schuf Mamontov ein einzigartiges Kunstzentrum, in dem er nicht nur die gesammelte Volkskunst aufbewahrte, sondern auch die Produktion von Keramik (gebrannter Ton) organisierte. Abramtsevo ist auch zu einer Art kreativer Heimat für talentierte russische Künstler geworden.
Proletariat. Eine weitere Hauptklasse der Industriegesellschaft war das Proletariat. Das Proletariat umfasste alle Lohnarbeiter, einschließlich der in der Landwirtschaft und im Handwerk Beschäftigten, aber sein Kern waren Fabrik-, Bergbau- und Eisenbahnarbeiter – das Industrieproletariat. Seine Ausbildung ging mit der industriellen Revolution einher. Bis Mitte der 90er. 19. Jahrhundert etwa 10 Millionen Menschen waren in der Lohnarbeit beschäftigt, davon 1,5 Millionen Industriearbeiter.
Die Arbeiterklasse Russlands hatte eine Reihe von Merkmalen. Er war eng mit der Bauernschaft verbunden. Ein bedeutender Teil der Fabriken und Fabriken befand sich in den Dörfern, und das Industrieproletariat selbst wurde ständig mit Menschen vom Land aufgefüllt. Vertreter verschiedener Nationalitäten wurden zu Arbeitern. In Rußland gab es eine viel größere Konzentration des Proletariats in Großunternehmen als in anderen Ländern. 1890 waren 3/4 aller Fabrik- und Bergbauarbeiter in Betrieben mit mehr als 100 Beschäftigten konzentriert, davon fast die Hälfte in Betrieben mit 500 oder mehr Beschäftigten.
Der Fabrikarbeiter war in der Regel in der ersten Generation Proletarier und pflegte eine enge Verbindung zum Land. Mehr als die Hälfte der Proletarier kombinierten weiterhin industrielle und landwirtschaftliche Arbeit. Der Arbeitsrhythmus in vielen Fabriken berücksichtigte die Bedürfnisse der Landwirtschaft. Die Besitzer stellten in der Zeit von Pokrov (1. Oktober, alter Stil) bis Ostern (März-April) Arbeiter ein und mussten sie während der Saison in den Dörfern arbeiten lassen.
In der Stadt hielten sich viele Arbeiter an die üblichen Normen des Gemeinschaftslebens. In den Fabrikbaracken (Schlafsälen) ließen sie sich nicht in den Werkstätten nieder, sondern in den Provinzen und Kreisen, aus denen sie kamen. An der Spitze der Arbeiter aus einem Ort stand ein Meister, der sie für das Unternehmen rekrutierte. Die Arbeiter gewöhnten sich kaum an die städtischen Bedingungen. Die Trennung von ihren Heimatorten führte oft zu einem Rückgang der Moral und Trunkenheit. Die Arbeiter arbeiteten viele Stunden und drängten sich, um Geld nach Hause zu schicken, in feuchte und dunkle Räume und aßen schlecht.
Die Reden der Arbeiter zur Verbesserung ihrer Situation in den 80-90er Jahren. wurden zahlreicher, manchmal nahmen sie scharfe Formen an, begleitet von Gewalt gegen die Fabrikbehörden, der Zerstörung von Fabrikgeländen und Zusammenstößen mit der Polizei und sogar mit der Armee. Der größte war der Streik, der am 7. Januar 1885 in Morozovs Nikolskaya-Manufaktur in der Stadt Orekhovo-Suevo ausbrach.
Die Arbeiterbewegung in dieser Zeit war eine Reaktion auf die konkreten Aktionen „ihrer“ Fabrikanten: Erhöhung der Bußgelder, Senkung der Preise, erzwungene Zahlung von Löhnen für Waren aus dem Fabrikladen usw. Sie hatte allgemein den Charakter eines wirtschaftlichen Kampfes in Ordnung um die Arbeitsbedingungen und die Situation der Arbeitnehmer zu verbessern. Die Arbeiter sprachen die Frage ihrer politischen Rechte nicht an.
Klerus. Kirchendiener – der Klerus – bildeten einen besonderen Stand, aufgeteilt in schwarze und weiße Geistliche. Der schwarze Klerus – die Mönche – übernahm besondere Verpflichtungen, einschließlich des Verlassens der „Welt“. Die Mönche lebten in zahlreichen Klöstern.
Die weißen Geistlichen lebten in der „Welt“, ihre Hauptaufgabe war die Durchführung von Gottesdiensten und religiösen Predigten. Ab Ende des 17. Jahrhunderts es wurde die Ordnung festgelegt, wonach der Platz des verstorbenen Priesters in der Regel an seinen Sohn oder einen anderen Verwandten vererbt wurde. Dies trug zur Umwandlung des weißen Klerus in einen geschlossenen Stand bei.
Obwohl der Klerus in Russland einem privilegierten Teil der Gesellschaft angehörte, fristeten die Landpriester, die die überwiegende Mehrheit davon ausmachten, ein klägliches Dasein, da sie von ihrer eigenen Arbeitskraft und auf Kosten von Gemeindemitgliedern ernährt wurden, die oft selbst kaum über die Runden gekommen. Außerdem wurden sie in der Regel durch kinderreiche Familien belastet.
Die orthodoxe Kirche hatte ihre eigenen Bildungseinrichtungen. Ende des 19. Jahrhunderts. In Russland gab es 4 theologische Akademien, an denen etwa tausend Menschen studierten, und 58 Seminare, die bis zu 19.000 zukünftige Geistliche ausbildeten.
Transformationen der 60er Jahre betraf den orthodoxen Klerus. Zunächst versuchte die Regierung, die finanzielle Situation des Klerus zu verbessern. 1862 wurde eine Sonderpräsenz geschaffen, um Wege zu finden, das Leben des Klerus zu verbessern, dem alle Mitglieder der Synode und die höchsten Beamten des Staates angehörten. An der Lösung dieses Problems waren auch öffentliche Kräfte beteiligt. 1864 entstanden Gemeindetreuhänder, bestehend aus Gemeindemitgliedern, die nicht nur die kirchlichen Angelegenheiten der Gemeinde verwalteten, sondern auch helfen sollten, die finanzielle Situation der Geistlichen zu verbessern. 1869-1879. Die Einkommen der Pfarrer stiegen erheblich aufgrund der Abschaffung von etwa 2.000 kleinen Pfarreien und der Einführung eines Jahresgehalts für sie. Altersrenten für Geistliche wurden eingeführt.
Der liberale Geist der Reformen im Bildungswesen wirkte sich auch auf die kirchlichen Bildungseinrichtungen aus. 1863 erhielten Absolventen theologischer Seminare das Recht, an Universitäten zu studieren. 1864 durften die Kinder von Geistlichen Gymnasien und 1866 Militärschulen besuchen. 1867 verabschiedete die Synode einen Beschluss zur Abschaffung der Vererbung von Pfarreien und zum Recht auf den Eintritt in Seminare für alle Orthodoxen ohne Ausnahme. Diese Maßnahmen zerstörten Klassengrenzen und trugen zur Erneuerung des Klerus bei.
Intelligenz. Ende des 19. Jahrhunderts. Von mehr als 125 Millionen Einwohnern Russlands konnten 870.000 der Intelligenz zugeschrieben werden. Es gab über 3.000 Wissenschaftler und Schriftsteller, 4.000 Ingenieure und Techniker, 79,5.000 Lehrer und 68.000 Privatlehrer, 18,8.000 Ärzte, 18.000 Künstler, Musiker und Schauspieler im Land.
In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Reihen der Intelligenz wurden hauptsächlich auf Kosten der Adligen aufgefüllt. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft und den Reformen der 60-70er Jahre, die Bildung für Vertreter aller Ränge und Ränge zugänglicher machten, begann die Zahl der Intelligenz auf Kosten junger Menschen verschiedener Ränge zu wachsen. Die Kaufleute hinterließen die Künstler I. K. Aivazovsky und I. I. Shishkin, den Komponisten A. K. Glazunov, die Musiker A. G. und N. G. Rubinstein. Der Schriftsteller A. P. Tschechow wurde in die Familie eines kleinen Kaufmanns hineingeboren. Die Söhne ländlicher Priester waren die Künstler V. M. und A. M. Vasnetsov, der Historiker V. O. Klyuchevsky; Der Historiker S. M. Solovyov war der Sohn eines Moskauer Priesters. Der Künstler I. N. Kramskoy und der Sänger F. I. Chaliapin wurden in arme bürgerliche Familien hineingeboren. Der Künstler I. E. Repin war der Sohn eines Militärsiedlers, und V. I. Surikov stammte von sibirischen Kosaken. Sie alle kannten die Bedürfnisse und Bestrebungen der einfachen Menschen und versuchten, sie in ihrer Arbeit widerzuspiegeln.
Ein Teil der Intelligenz konnte nie eine praktische Anwendung ihres Wissens finden. Weder die Industrie noch die Zemstvos oder andere Institutionen konnten vielen Universitätsabsolventen, deren Familien in finanzielle Schwierigkeiten gerieten, eine Beschäftigung bieten. Der Erwerb einer höheren Bildung war keine Garantie für eine Erhöhung des Lebensstandards und damit des sozialen Status. Dies erzeugte eine Stimmung des Protests.
Doch neben der materiellen Entlohnung ihrer Arbeit ist das Hauptbedürfnis der Intelligenzia die Meinungsfreiheit, ohne die wahre Kreativität undenkbar ist. In Ermangelung politischer Freiheiten im Land verstärkten sich daher die regierungsfeindlichen Gefühle eines erheblichen Teils der Intelligenz.
Kosaken. Die Entstehung der Kosaken war mit der Notwendigkeit verbunden, die neu erworbenen Randgebiete zu entwickeln und zu schützen. Für ihren Dienst erhielten die Kosaken Land von der Regierung. Daher ist der Kosak sowohl ein Krieger als auch ein Bauer.
Ende des 19. Jahrhunderts. Es gab 11 Kosakentruppen - Don, Kuban, Terek, Astrachan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Sibirier, Transbaikal, Amur, Ussuri. Die Kosakenbevölkerung erreichte 4 Millionen Menschen, darunter bis zu 400.000 im Militärdienst. Alle Kosakentruppen und -regionen waren der Hauptdirektion der Kosakentruppen des Militärministeriums unterstellt, die vom Ataman der Kosakentruppen geleitet wurde, der seit 1827 der Thronfolger war. An der Spitze jeder Armee stand der "ernannte" (ernannte) Ataman, mit ihm das militärische Hauptquartier, das die Angelegenheiten der Armee verwaltete. In den Dörfern und Höfen gab es Dorf- und Hofatamane, die bei Versammlungen gewählt wurden (Kosakenkreis). Alle Männer ab 18 Jahren waren zum Wehrdienst verpflichtet. 3 Jahre waren sie in der Vorbereitungskategorie, dann 12 Jahre Militärdienst mit Sommerlagern und 5 Jahre in der Reserve. Der Kosake kam mit seiner Uniform, Ausrüstung, Blankwaffen und einem Reitpferd zum Militärdienst.
In den Dörfern und Siedlungen gab es spezielle Kosaken-Grund- und Mittelschulen, in denen der militärischen Ausbildung der Schüler viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde.
1869 wurde die Art des Landbesitzes in den Kosakengebieten endgültig festgelegt. Das kommunale Eigentum an den Stanitsa-Ländern wurde konsolidiert, von denen jeder Kosak einen Anteil in Höhe von 30 Morgen erhielt. Der Rest des Landes war eine militärische Reserve. Es war hauptsächlich beabsichtigt, neue Stanitsa-Sektionen zu schaffen, wenn die Kosakenbevölkerung wuchs. Wälder, Weiden und Stauseen wurden öffentlich genutzt.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Kosakenregionen werden zu Gebieten der kommerziellen Landwirtschaft. Die Verpachtung von Militärland, das die Kosaken an die ausländische (nicht ansässige) Bevölkerung vermietet haben, entwickelt sich. Die Kosaken beschäftigten sich auch mit Gartenbau, Tabakanbau, Weinbau und Weinherstellung. Die Pferdezucht entwickelte sich erfolgreich auf dem Land verschiedener Kosakentruppen. Und obwohl die Schichtung die Kosakendörfer nicht umgangen hat, war die Landversorgung hier viel höher als die der Bauern, insbesondere im europäischen Russland.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. es kam zum Zusammenbruch der Güterteilungen und zur Bildung neuer Gesellschaftsgruppen nach wirtschaftlichen und klassenmäßigen Gesichtspunkten. Vertreter der Kaufmannsklasse, erfolgreiche bäuerliche Unternehmer und der Adel schließen sich auch der neuen Geschäftsklasse an - der Bourgeoisie. Die Klasse der Lohnarbeiter – das Proletariat – wird in erster Linie auf Kosten der Bauern ergänzt, aber der Kaufmann, der Sohn des Dorfpriesters und sogar der „edle Herr“ waren in diesem Umfeld keine Seltenheit. Es gibt eine deutliche Demokratisierung der Intelligenz, selbst der Klerus verliert seine frühere Isolation. Und nur die Kosaken bleiben in größerem Maße ihrer früheren Lebensweise verpflichtet.
Übung 1. Zeichnen Sie Linien, die zeigen, welche Stände die Klassen und sozialen Schichten der Bevölkerung am Ende des 19. Jahrhunderts bildeten.
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Verbinden Sie die folgenden Punkte des Diagramms mit Linien:
Adel: Gutsbesitzer, Bürgertum, Intelligenz, Bürokratie, Offiziere.
Kaufleute: Bourgeoisie, Intelligenz, Bürokratie.
Philistertum: die Bourgeoisie, das Proletariat, die Intelligenz, die Bürokratie, die Offiziere.
Bauernschaft: Bourgeoisie, Proletariat.
Klerus: Intelligenz, Bürokratie.
Notiz. Tatsächlich lassen sich Verbindungslinien zwischen allen Kategorien ziehen. Zum Beispiel am EndeXIXJahrhunderts stammten in der russischen Armee 54 % der Offiziere aus dem Adel, 26 % - aus der Stadt und den Bauern, 14 % - aus der Intelligenz, 3 % - aus dem Klerus und 3 % - aus Kaufleuten. Und ein ähnliches Bild zeigte sich in allen sozialen Schichten.
Aufgabe 2.
A. N. Engelgardt. BriefeausDörfer. Buchstabe neun. 1880
„... Der Amerikaner verkauft den Überschuss, und wir verkaufen das notwendige tägliche Brot. Der amerikanische Bauer selbst isst ausgezeichnetes Weizenbrot, fetten Schinken und Hammelfleisch, trinkt Tee, greift zu Mittag mit einem süßen Apfelkuchen ... Unser Bauer isst das schlechteste Roggenbrot ... schlürft leere Graukohlsuppe, betrachtet Buchweizenbrei mit Hanföl ein Luxus, er hat keine Ahnung von Apfelkuchen, und er wird sogar darüber lachen, dass es Länder gibt, in denen Weichlinge Apfelkuchen essen und Landarbeiter dasselbe ernähren. Unser Muzhik-Bauer hat nicht genug Weizenbrot für einen Babysauger; Eine Frau kaut eine Roggenkruste, die sie selbst isst, steckt sie in einen Lappen - saugen ...
... Weizen, guten sauberen Roggen, schicken wir ins Ausland, zu den Deutschen, die keinen Müll essen wollen. Wir verbrennen den besten, reinsten Roggen für Wein und den schlechtesten Roggen, mit Flusen, Feuer, Kattun und allen möglichen Abfällen, die beim Reinigen von Roggen für Brennereien anfallen - das isst der Bauer. Aber der Bauer isst nicht nur das schlechteste Brot, er ist immer noch unterernährt. Wenn es in den Dörfern genug Brot gibt, essen sie dreimal am Tag ... sie lehnen sich mehr an Yarovina, Kartoffeln, Hanf-Zhmak werden dem Brot hinzugefügt. Natürlich ist der Magen voll, aber durch schlechtes Essen nehmen die Leute ab, werden krank, die Jungs werden schlechter ... "
1. Welche Merkmale des bäuerlichen Lebens haben Sie aus dem Dokument gelernt? 2. Warum waren die russischen Bauern gezwungen, Brot auf Kosten ihrer Ernährung zu verkaufen?
1. Ein Merkmal des bäuerlichen Lebens war extreme Armut, die aus der Notwendigkeit entstand, Brot auf Kosten der eigenen Interessen zu verkaufen. 2. Der Grund dafür waren die erheblich erhöhten Pflichtzahlungen (Steuern, Tilgung, Zinsen), die von den Bauern bei Bodenknappheit erhoben wurden.
Aufgabe 3. Füllen Sie den Tisch.
Aufgabe 4. Füllen Sie den Tisch.
Aufgabe 5. Ergänzen Sie die fehlenden Namen im Text.
Aus den Erinnerungen von K. S. Stanislavsky.
„Ich lebte in einer Zeit, in der eine große Erweckung auf dem Gebiet der Kunst, der Wissenschaft, der Ästhetik begann. Wie Sie wissen, wurde dies in Moskau durch die damals jungen Kaufleute sehr erleichtert, die zum ersten Mal in die Arena des russischen Lebens eintraten und sich neben ihren Handels- und Industrieangelegenheiten intensiv für die Kunst interessierten.
Zum Beispiel Pawel Michailowitsch Tretjakow
, Schöpfer der berühmten Galerie, die er der Stadt Moskau schenkte. Von morgens bis abends arbeitete er entweder in einem Büro oder in einer Fabrik, abends arbeitete er in seiner Galerie oder unterhielt sich mit jungen Künstlern, bei denen er Talent spürte. Nach ein oder zwei Jahren landeten ihre Bilder in der Galerie, und sie selbst wurden zuerst nur berühmt und dann berühmt ...
Sergej Iwanowitsch Schukin
sammelte eine Galerie französischer Künstler einer neuen Richtung, in der jeder, der die Malerei kennenlernen wollte, freien Eintritt hatte. Sein Bruder Peter Iwanowitsch Schukin
, schuf ein großes Museum russischer Antiquitäten.
Alexej Alexandrowitsch Bachrushin
gründete auf eigene Kosten das einzige Theatermuseum in Russland und sammelte darin, was dem russischen und teilweise dem westeuropäischen Theater gehörte.
Und hier ist eine weitere hervorragende Figur unter den Erbauern des russischen Kulturlebens ... Ich spreche von dem bekannten Philanthropen Savva Ivanovich Mamontow
, der gleichzeitig Sänger, Opernkünstler, Regisseur, Dramatiker, Schöpfer einer russischen Privatoper, Philanthrop in der Malerei ... und Erbauer vieler russischer Eisenbahnlinien war.
Aufgabe 6. Lesen Sie das Dokument und beantworten Sie die Fragen schriftlich.
Die Forderungen der Morozov-Arbeiter.
"ein. ... Wir, die Arbeiter, fordern und fordern, dass die Geldstrafen 5% des verdienten Rubels nicht überschreiten und dass der Arbeiter wegen seiner schlechten Leistung verwarnt und nicht öfter als zweimal innerhalb eines Monats angerufen wird.
2. Der Abzug für Fehlzeiten, damit dieser einen Rubel nicht übersteigt, der Eigentümer jedoch auch verpflichtet wäre, den Arbeitnehmer für Fehlzeiten zu bezahlen, die durch das Verschulden des Meisters entstehen: zum Beispiel für eine einfache ... Panne von Maschinen und deren Umbau für andere Arbeiten usw. usw. ... nicht weniger als vierzig Kopeken pro Tag oder zwanzig Kopeken pro Schicht.
3. ... Damit jeder Arbeitnehmer ohne jeden Abzug und ohne Verzögerung eine volle Zahlung erhalten kann, wenn der Arbeitnehmer 15 Tage im Voraus seine Arbeitsunwilligkeit beantragt. Ebenso ist der Eigentümer verpflichtet, dem Arbeitnehmer 15 Tage im Voraus seine Berechnung mitzuteilen, und dies alles würde in den Lohnbüchern vermerkt ...
4. ... Vollständige Zufriedenheit der Arbeiter wegen Fehlzeiten ab dem Tag unserer Einstellung, die durch das Verschulden des Eigentümers entstanden sind. Auf Antrag der Arbeitnehmer gilt ein Fehltag als mindestens 40 Kopeken. am Tag.
Ungehinderte Essensausgabe bis zur Befriedigung der Arbeiter, ohne Quittung ... Auch für die Zukunft ... die Auszahlung der Löhne würde nicht weiter als bis zum 15. oder dem ersten Sonnabend nach dem 15. hinausgezögert.
Die freie Wahl des Vorstehers in den Artels und dass der Vorsteher nicht länger als drei Monate dienen konnte ... Entlassen Sie diejenigen Angestellten und Vorarbeiter, die die Arbeiter für notwendig halten, und weisen Sie sie in einem separaten Vermerk aus.
1. Was sind die Gründe für den Streik der Arbeiter in der Nikolskaya-Manufaktur von Morozov? 2. Haben die Arbeiter politische Forderungen gestellt? 3. Was bezeugt allein die Tatsache, dass eine kollektive Forderung der Arbeiter gestellt wird? 4. Wie spiegelten sich die Forderungen der Morosow-Arbeiter in der russischen Fabrikgesetzgebung wider?
1. Die Gründe für den Streik waren die sich verschlechternde Lage der Arbeiter, die grausame Ausbeutung durch die Eigentümer und die Willkür der Verwaltung. 2. Es wurden keine politischen Forderungen gestellt. 3. Zur Bildung einer organisierten Arbeiterbewegung. 4. Das 1886 angenommene Fabrikgesetz bestimmte das Einstellungs- und Entlassungsverfahren, das Verhältnis zwischen Verwaltung und Arbeitern, systematisierte Bußgelder und die Organisation der Arbeit in den Betrieben.
Aufgabe 7. Füllen Sie den Tisch.
Änderungen in der Position des orthodoxen Klerus
| das Datum | Staatliche Maßnahmen | Ihre Folgen |
| 1862-1864 | Einrichtung der Sonderpräsenz und der Gemeindetreuhänder | Verbesserung der finanziellen Situation des Klerus |
| 1863-1866 | Kinder von Geistlichen und Absolventen von Priesterseminaren dürfen eine weltliche Ausbildung erhalten |
Beseitigung der Standesschranken und Erneuerung des Klerus |
| 1867 | Abschaffung des Erbes der Pfarreien und des Rechts auf spirituelle Bildung für alle Orthodoxen | |
| 1869-1879 | Auflösung kleiner Pfarreien, Festsetzung von Gehältern und Pensionen für den Klerus | Verbesserung der Finanzlage und Umwandlung der Geistlichen in Beamte |
Aufgabe 8. Verfassen Sie einen Text mit den folgenden Sätzen.
Abschaffung der Leibeigenschaft. Liberalisierung der Bildung. Demokratisierung der Intelligenz. Wahrung von Nachlassprivilegien. Fehlende politische Freiheiten. Zunehmende Stimmung gegen die Regierung.
Gemäßdie Abschaffung der Leibeigenschaft In der Anfangsphase der Reformen wurden Schritte unternommenLiberalisierung des Bildungswesens . Dies trug zur Bildung undDemokratisierung der Intelligenz - eine neue soziale Schicht. Aber,Mangel an politischen Freiheiten undWahrung der Klassenprivilegien die Entwicklung der Gesellschaft behindert und dazu geführtverstärkte Stimmung gegen die Regierung .
Frage 1. Welche neuen Gruppen sind in der russischen Gesellschaft entstanden? Was sind die Gründe für ihr Erscheinen?
Antworten. Die Bourgeoisie und das Proletariat erschienen. Dies geschah aufgrund der Entwicklung der Industrie. Die Industrie befand sich größtenteils im Besitz des öffentlichen Sektors, aber es gab auch viel davon im privaten Sektor. Private Eigentümer von Industrieunternehmen bildeten die Bourgeoisie. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts war der technologische Prozess so, dass in vielen Produktionsbereichen Fabriken groß sein mussten, sonst würden sie ihre Rentabilität verlieren. Sowohl große als auch kleine Industrieunternehmen beschäftigten Leiharbeiter. Sie bildeten das Proletariat.
Frage 2. Welche neuen Phänomene traten in der bäuerlichen Umgebung auf?
Antworten. Nach der Aufhebung der Leibeigenschaft und der vorübergehenden Zwangspflicht brauchten die Bauern viel mehr Geld als zuvor. Steuern und Tilgungszahlungen wurden mit Geld an den Staat gezahlt. Daher waren die Bauern gezwungen, sich mehr auf den Markt zu konzentrieren. Aber nicht alle Bauern waren gleich erfolgreich im Geldverdienen. Die Eigentumsschichtung auf dem Land schritt beschleunigt voran. Eine Masse landloser Bauern erschien, die von glücklicheren Nachbarn beschäftigt wurden. Auch die Landwirtschaft ist zu einem neuen Phänomen geworden. Auch die Urbanisierung war neu. Einige der landlosen Bauern gingen in die Stadt und schlossen sich den Reihen der Proletarier an, obwohl selbst die Armen an ihre Heimatorte gebunden waren und nicht danach strebten, Stadtbewohner zu werden.
Frage 3. Wie hat sich die Position des Adels?
Antworten. Der Adel wurde auch nach Vermögen geschichtet. Einige ihrer Vertreter, die sich nicht nur des Adels rühmen konnten (das heißt, sie hatten nicht nur einen Adelsrang, sondern auch einen bestimmten Titel), sondern auch ihren Reichtum behielten, regierten weiterhin das Land, bekleideten Schlüsselpositionen und bildeten die High Society sowohl der Haupt- als auch der Provinzstädte. Aber viele Adlige gingen bankrott, verloren ihre Ländereien. Einige dieser Adligen schlossen sich den Reihen der Intelligenz an. Andere versuchten, von staatlichen Gehältern wie dem Militärdienst zu leben. Gleichzeitig verloren die Adligen ihr Monopol auf die Offiziersränge. Und einige versuchten, auf die alte Art und Weise zu leben, Geld zu leihen und wieder zu leihen. Solche werden anschaulich in „Cherry Orchard“ von A.P. Tschechow als Symbol der vergehenden Ära.
Frage 4. Welche Bevölkerungsschichten bildeten die Bourgeoisie? Wie hat sich das Gesicht der russischen Kaufmannsklasse verändert?
Antworten. Die Bourgeoisie wurde aus fast allen Klassen gebildet. Einige Adlige nutzten das im Rahmen der Bauernreform erhaltene Geld oder steigerten die Rentabilität ihrer Güter und eröffneten dort die Produktion. Die Kaufleute hatten Kapital in Form von Geld, nicht von Grund und Boden, und waren daher besonders aktiv bei der Auffüllung der Reihen der Bourgeoisie. In ihren kleinen Werkstätten gelang es auch einigen Philistern, Anfangskapital anzusammeln, sie wurden auch Bürger. Es gibt auch Geschichten von einigen Bauern, die sich in der Regel über mehrere Generationen von starken Landbesitzern in Besitzer riesiger Industrieimperien verwandelten. Der Ruhm des russischen Unternehmertums bestand auch aus Vertretern der Völker der Randbezirke Russlands, insbesondere der Randbezirke, auf deren Territorium es reichlich Mineralien wie Öl gab. Die Industriellen fühlten sich als Herren eines Lebens, in dem das Geld immer mehr zu herrschen begann. Doch nicht nur sie selbst genossen das Leben. Sie wurden die größten Gönner ihres Landes. Dies galt insbesondere für Menschen aus der Kaufmannsklasse. Ihre Familien hielten teilweise über viele Generationen hinweg viel Geld in den Händen, erlebten darüber weder Schock noch Euphorie. Dazu gehören A.A. Korzinkin, K.T. Soldatenkov, P.K. Botkin und D.P. Botkin, S.M. Tretjakow und P. M. Tretjakow, S.I. Mamontov und viele andere.
Frage 5. Was waren die Merkmale des russischen Proletariats?
Antworten. Besonderheiten:
1) Das russische Proletariat unterhielt enge Verbindungen zum Land, die Proletarier waren in der ersten Generation gewöhnlich Stadtbewohner, mehr als die Hälfte von ihnen kombinierte weiterhin Arbeit in ihrem Unternehmen und landwirtschaftliche Arbeit;
2) das Proletariat bestand aus Vertretern vieler Nationalitäten;
3) die Konzentration des Proletariats in Großbetrieben war in Russland noch größer als in anderen Ländern;
4) Die Arbeiter schickten früher Geld an die Familien, die in den Dörfern blieben, so dass sie alles sparten und ihre Lebensbedingungen dadurch besonders schwierig waren.
Frage 6. Was hat sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geändert? in der Position des Klerus?
Antworten. Mönche und Nonnen lebten im Grunde so weiter, wie sie lebten. Ihre Statuten wurden einst eigens geschaffen, um die Unantastbarkeit ihrer Existenz zu wahren. Und der weiße Klerus wartete auf ernsthafte Veränderungen. Die wichtigste geschah 1867 - Pfarreien wurden nicht mehr geerbt. Das bedeutet, dass Menschen aus anderen Klassen zum weißen Klerus gehen konnten und Menschen aus dem Klerus eine weltliche Karriere wählen konnten. Es wurde auch versucht, die finanzielle Situation der Priester und ihr kulturelles Niveau zu verbessern. Zu diesem Zweck wurden aus Gemeindemitgliedern, einschließlich Gemeindemitgliedern der Reichen und Einflussreichen, Gemeindewächter geschaffen. Auch wurden viele kleinere Pfarreien zusammengelegt oder mit größeren Pfarreien. Dadurch stiegen die Einkommen der Priester, die ihre Lehrstühle behielten.
Frage 7. Wie verlief die Bildung der Intelligenz?
Antworten. Die Intelligenzia sind alle Menschen, die durch geistige Arbeit verdienen, davon leben. Mit der Entwicklung der Industrie hat die Zahl dieser Menschen dramatisch zugenommen. Die Produktion erforderte eine große Anzahl von Ingenieuren und technischen Spezialisten, die die Intelligenz ebenso bildeten wie Ärzte, Anwälte, Lehrer, Wissenschaftler ... Traditionell gingen Menschen aus Raznochintsy zur Intelligenz. Aber in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts füllten verarmte Adlige aktiv ihre Reihen auf.
Frage 8. Welche Merkmale der Kosaken erlauben es uns, sie als "besonderes" Anwesen zu bezeichnen?
Antworten. Besonderheiten:
1) in der Sprache, einschließlich der Sprache der offiziellen Dokumente, gab es einen speziellen Begriff "Kosaken";
2) die Kosaken hatten Selbstbewusstsein, sie verstanden, dass sie eine besondere Gruppe waren;
3) die Kosaken waren die einzige Klasse in Russland, deren Vertreter sowohl Krieger als auch Bauern waren;
4) in den Kosakengebieten gab es eine besondere Natur des Landbesitzes;
5) es gab ein spezielles Kommando- und Kontrollsystem der Kosakentruppen;
6) die Kosaken hatten ihr eigenes Bildungssystem, Sonderschulen;
7) Die Kosaken entwickelten ihre Produktionen, und sie entwickelten sie in vielerlei Hinsicht gemeinsam und trennten sie klar von den Produktionen der Bourgeoisie.
Klasse 8 Geschichte Russlands
Unterrichtsthema : „Die Situation der Hauptbevölkerungsschichten in der zweiten HälfteXIXJahrhundert"
Das Ziel des Unterrichts:
Unterrichtstyp:
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Beschriftungen der Folien:
Die große Kette riss, Sie riss und schlug mit einem Ende - beim Herrn, mit dem anderen - beim Bauern
Die Stellung der Hauptschichten der Gesellschaft in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts
Was ist ein Nachlass? Große Gruppen von Menschen, die sich durch in Tradition oder Gesetz festgelegte und vererbte Rechte und Pflichten auszeichnen
Unterrichtsplan: Stände und Klassen in einer nachreformerischen Gesellschaft Bauernadel
Zweck des Unterrichts: Aufzeigen, wie sich die Stellung der Bauernschaft und des Adels nach der Aufhebung der Leibeigenschaft verändert hat; Bestimmen Sie die Gründe für die Veränderung des sozialen Status dieser Bevölkerungsgruppen.
Bauernschaft Vor 1861 Nach 1861 Rechte Land Geld
Bauernschaft Vor 1861 Nach 1861 Rechte Persönlich abhängig - Rechtlos Land Geld
Bauernschaft bis 1861 nach 1861 Rechte Persönlich Unterhaltsberechtigte - Rechtlosigkeit Land Dienstabtretung Geld
Bauernschaft Bis 1861 Nach 1861 Rechte Persönlich Unterhaltsberechtigte - Rechtlosigkeit Land Zuteilung für Dienstleistungen Geld Abgaben bar, staatliche Steuern
Bauernschaft Vor 1861 Nach 1861 Rechte Persönlich abhängig - rechtlos Persönlich frei, aber Rechte sind sehr begrenzt Land Zuteilung für den Dienst Geld Abgaben, staatliche Steuern
Bauernschaft Vor 1861 Nach 1861 Rechte Persönlich abhängig - Rechtlos Persönlich frei, aber Rechte sind sehr begrenzt Land Zuteilung für Dienstleistungen Landmangel Geld Abgaben, staatliche Steuern
Bauernschaft Vor 1861 Nach 1861 Rechte Persönlich abhängig - Rechtlos Persönlich frei, aber recht eingeschränkt Land Zuteilung für Dienstleistungen Landmangel Geld Kündigung, Staatssteuer Geldmangel
Die Stellung der Bauernschaft nach der Aufhebung der Leibeigenschaft ... Rechtsstellung Vermögenslage Gemeindezugehörigkeit Schichtung der Bauernschaft Persönlich freier Bauer, aber mit eingeschränkten Bürgerrechten. Er befand sich vor allem wegen der Abfindungszahlungen in einer schwierigen finanziellen Situation. Armut und Lebensnöte sind fest an die Gemeinschaft mit ihrer gegenseitigen Verantwortung gebunden. Aber die Schichtung führte zur Entstehung eines "neuen" Bauern, der unabhängig wirtschaften wollte.
Adel Vor 1861 Nach 1861 Wirtschaftliche Lage Politische Lage
Adel Vor 1861 Nach 1861 Wirtschaftliche Stellung Privilegierte Stellung: Land ist Eigentum des Adels Politische Stellung
Adel Vor 1861 Nach 1861 Wirtschaftliche Stellung Privilegierte Stellung: Das Land ist Eigentum des Adels Politische Stellung Politische Dominanz
Adel Vor 1861 Nach 1861 Wirtschaftliche Stellung Privilegierte Stellung: Das Land ist Eigentum des Adels Verlorene wirtschaftliche und politische Vorteile Politische Stellung Politische Dominanz
Erraten...
„Die große Kette zerbrach, sie zerbrach und traf mit einem Ende – beim Herrn, mit dem anderen – beim Bauern“ Wie verstehen Sie diese Aussage im Zusammenhang mit dem Thema der heutigen Stunde?
Vorschau:
Klasse 8 Geschichte Russlands
Unterrichtsthema : "Die Lage der Hauptbevölkerungsschichten in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts"
Das Ziel des Unterrichts: Zeigen Sie, wie sich die Stellung der Bauernschaft und des Adels nach der Abschaffung der Leibeigenschaft veränderte;
ermitteln Sie die Gründe für die Veränderung des sozialen Status dieser Bevölkerungsgruppen.
Unterrichtstyp: "Entdeckung" von neuem Wissen (1 Lektion)
Stundenzahl dieses Themas - 2
Lektionsnummer im Abschnitt - 14
Unterrichtsphase | Lehrertätigkeit | Studentische Aktivitäten |
Erstellen einer Problemsituation Wissen aktualisieren Ziel: Vorbereitung des Denkens der Schüler und Organisation ihres Bewusstseins für ihre innere Notwendigkeit zur Konstruktion einer neuen Handlungsweise | Ich zitiere die Worte des großen russischen Dichters Nekrasov: „Die große Kette ist zerbrochen, Aufgebrochen und geschlagen Ein Ende - am Meister, Andere - für einen Mann. Erraten Sie das Thema der heutigen Lektion, was wird in der Lektion besprochen? | Über Adel und Bauern Zur Veränderung ihrer Stellung nach der Aufhebung der Leibeigenschaft |
Erklärung der Lernaufgabe | Nach den Reformen der 60-70er Jahre. XIX Jahrhundert gab es bemerkenswerte Veränderungen in der sozialen Struktur des russischen Staates. Welche Hauptgruppen teilten die Bevölkerung Russlands? Klicken Sie auf - Nachlasssystem klicken - Wir werden in der heutigen Lektion über die Hauptklassen sprechen - den Adel und die Bauernschaft. | Güter |
Was sind „Nachlässe“? | Große Gruppen von Menschen, die sich in Rechten und Pflichten unterscheiden, die in der Tradition oder im Gesetz verankert und vererbt sind. |
|
„Entdeckung von neuem Wissen“ (Konstruktion eines Projekts zur Überwindung einer Schwierigkeit) (bis zu 10 Min.) | Die Entwicklung des Kapitalismus veränderte allmählich die soziale Struktur und das Erscheinungsbild der Stände, bildete zwei neue soziale Gruppen - die Klassen der kapitalistischen Gesellschaft (Bourgeoisie und Proletariat). Die Merkmale der alten und neuen Gesellschaftsordnung waren in der Gesellschaftsstruktur miteinander verflochten. | |
Nach 1861 zerbrachen die Fesseln des Feudalismus, der viele Jahrhunderte lang die soziale Struktur des Reiches gehalten und bestimmt hatte. Neue Bedingungen zwangen alle Bevölkerungsschichten zur Anpassung, veränderten die Spielregeln, die gewohnte Lebensweise. Um die Änderungen zu sehen, müssen Sie sich daran erinnern, was passiert ist. Rechte Erde - Geld - | Persönlich abhängig, Gesetzlosigkeit Erledigt für Pflichten Rente, staatliche Steuern |
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Um „Was hat sich seit 1861 geändert“ zu ermitteln, müssen Sie die Aufgaben BLOCK 1 im Arbeitsblatt erledigen | Arbeiten Sie im Arbeitsblatt - Aufgabe 1 (Anhang 1) |
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Primärbefestigung | Die Befreiung der Bauern von der Leibeigenschaft brachte große Veränderungen auf dem Land. Was hat Engelhard dazu geschrieben? | Aufgabe 2 im Arbeitsblatt |
Armut, Tilgungsnot, Landmangel und andere Probleme banden die Masse der Bauern fest an die Gemeinde. Schließlich garantierte sie ihren Mitgliedern gegenseitige Unterstützung. Was war eine selbstverwaltete ländliche Gesellschaft – Aufgabe 3 im Arbeitsblatt. | Erledige Aufgabe 3 "Bauerngemeinschaft" |
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Die Gemeinde garantierte ihren Mitgliedern Unterstützung. Gleichzeitig wurde in der Gemeinde eine kleine Schicht von Bauern geboren, die durch die kommunale Ordnung eingeschränkt wurden. Bestimmen Sie, welche Kategorien von Bauern sich nach 1861 deutlich manifestiert haben, Aufgabe 4. Fazit: Die Schichtung führte zu einer Konfrontation zwischen zwei Typen von Gemeindemitgliedern: denjenigen, die den Traditionen ihrer Väter und Großväter anhingen, der Gemeinde mit ihrem Kollektivismus, und den „Neubauern“, die auf eigene Gefahr selbstständig wirtschaften wollten und Risiko. | Arm, wohlhabend |
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"Entdeckung neuer Erkenntnisse" - selbstständiges Arbeiten an der Norm Zweck: Verinnerlichung (Übergang von außen nach innen) einer neuen Handlungsweise und Durchführung (individueller) Reflexion der Zielerreichung einer versuchspädagogischen Handlung. | Ändert sich die Stellung der Bauern nach 1861, so muss sich auch die Stellung der Adligen, die vor der Reform untrennbar mit den Bauern verbunden waren, unweigerlich ändern. Der russische Adel besaß die überwiegende Mehrheit der Produktionsmittel und des Reichtums des Landes. Die Autokratie regierte im Interesse des Adels, sie war gesetzlich am besten geschützt, sie war am gebildetsten. | Wirtschaftliche Stellung - privilegiert (Grundstück - Eigentum) Politische Position - privilegiert |
Aufgabe 1 BLOCK 2 - was war der Adel Wer könnte den Adel bekommen? | Schema - erblich und persönlich persönlich - Vertreter verschiedener Klassen, die im öffentlichen Dienst stehen und den niedrigsten Rang in der Rangliste haben. Erblich - ein bestimmter Rang (militärisch - nicht niedriger als 12 Ränge, zivil - nicht niedriger als 9) oder eine Ordensauszeichnung. |
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So ist ersichtlich, dass nach der Reform von 1861 die Schichtung des Adels rasch zu Lasten von Menschen aus anderen Bevölkerungsschichten vor sich ging. Weitere Änderungen in der Position des Adels können durch das Ausfüllen von Aufgabe 2 aus dem Arbeitsblatt eingesehen werden. | ausführen BLOCK 2 Aufgabe 2 |
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Welche Schlussfolgerung lässt sich ziehen? Verlorene wirtschaftliche und politische Vorteile. Die politische Macht war in den Händen der Beamten konzentriert, die wirtschaftliche Macht in den Händen der Bourgeoisie. Stellen Sie sich vor, wie Sie die Reform „Aufhebung der Leibeigenschaft“ durchführen würden, um sowohl die Interessen der Bauernschaft als auch des Adels zu befriedigen? | Der Niedergang der Gutsbesitzerwirtschaft beschleunigte die Schichtung des Adels und schwächte den Einfluss der Gutsbesitzer im Staat. Ihre Interessen sind so unterschiedlich, dass es unmöglich ist, dies in einer Reform zu tun. Den Bauern Land umsonst zu geben, bedeutet, die Interessen des Adels zu verletzen. Geben Sie kein Land oder geben Sie wenig - um die Interessen der Bauern zu verletzen. |
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Aufnahme von neuem Wissen in das Wissenssystem | Die neuen Verhältnisse veränderten das Gesicht der Bauernschaft und des Adels. Veränderungen zwischen dem, was war, und dem, was geworden ist, sind deutlich sichtbar. Und wieder kehre ich zu den Zeilen von Nekrasov zurück: „Die große Kette ist zerbrochen, Aufgebrochen und geschlagen Ein Ende - am Meister, Andere - für einen Mann. Machen Sie diesen Vierzeiler im Zusammenhang mit dem Thema der heutigen Unterrichtsstunde „Die Lage der Hauptschichten der Bevölkerung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts“ verständlich. |
Vorschau:
Arbeitsblatt zum Thema „Die Lage der Hauptschichten der Gesellschaft“
BLOCK 1 "Bauernschaft"
- Füllen Sie anhand des Textes des Lehrbuchs (S. 158-159, 224-226) die Tabelle aus: "Die Lage der Bauernschaft nach der Reform von 1861".
2. Lesen Sie das Dokument und beantworten Sie die Fragen.
A. N. Engelgard. Briefe aus dem Dorf. Buchstabe neun. 1880
„... Der Amerikaner verkauft den Überschuss, und wir verkaufen das notwendige tägliche Brot. Der amerikanische Bauer selbst isst vorzügliches Weizenbrot, fetten Schinken und Hammelfleisch, trinkt Tee, greift zu Mittag mit süßem Apfelkuchen ... Unser Bauer-Bauer isst das schlechteste Roggenbrot ... schlürft leere Graukohlsuppe, zieht Buchweizenbrei mit Hanföl ein Luxus, über Apfelkuchen und hat keine Ahnung. Unser Muzhik-Bauer hat nicht genug Weizenbrot für einen Babysauger; Eine Frau kaut eine Roggenkruste, die sie selbst isst, steckt sie in einen Lappen - saugen ...
Weizen, guten sauberen Roggen schicken wir ins Ausland, zu den Deutschen, die keinen Müll essen wollen. Wir verbrennen den besten, reinsten Weizen zu Wein und den schlechtesten Roggen mit allerlei Abfällen - das isst der Bauer. Aber der Bauer isst nicht nur das schlechteste Brot, er ist immer noch unterernährt.Wenn es in den Dörfern genug Brot gibt, essen sie dreimal ... sie stützen sich mehr auf Yarovina, Kartoffeln, fügen Kopoplya Zhmaka zum Brot hinzu. Natürlich ist der Magen voll, aber die Leute nehmen durch schlechtes Essen ab, die Jungs werden schlechter ... "
- Welche Merkmale des bäuerlichen Lebens haben Sie aus dem Dokument gelernt?
- Warum waren russische Bauern gezwungen, Brot auf Kosten ihrer Ernährung zu verkaufen?
3. Füllen Sie anhand des Texts des Lehrbuchs (S. 224) die Tabelle aus: „Die Bauerngemeinschaft ist eine sich selbst verwaltende ländliche Gesellschaft“
