1. Desorganisation ist, ebenso wie abweichendes Verhalten, unvermeidlich jedem sozialen System inhärent, ebenso wie seine Grundlage - soziale Organisation und soziale Normen. Die Gesellschaft existierte nicht, und es ist unmöglich, ohne soziale Abweichungen und Kriminalität zu existieren, sagen Soziologen. Können Sie Beispiele für Gesellschaften nennen, die die Manifestation abweichenden Verhaltens oder zumindest eine so extreme Form davon wie Kriminalität nicht kannten? Folgt aus obiger These, dass es sinnlos ist, abweichendes Verhalten zu bekämpfen? Rechtfertige deine Antwort.
1 Antwort:
Der Sozialisationsprozess erreicht einen gewissen Abschluss, wenn eine Person die soziale Reife erreicht, die durch den Erwerb eines integralen sozialen Status (eines Status, der die Position einer Person in der Gesellschaft bestimmt) durch die Person gekennzeichnet ist. Im Prozess der Sozialisation sind jedoch Misserfolge und Misserfolge möglich. Eine Manifestation der Mängel der Sozialisation ist abweichendes (abweichendes) Verhalten - dies sind verschiedene Formen des negativen Verhaltens von Individuen, die Sphäre der moralischen Laster, die Abweichung von den Prinzipien, Normen der Moral und des Rechts. Abweichendes Verhalten, verstanden als Verletzung sozialer Normen, hat sich in den letzten Jahren stark verbreitet. Mir scheint, das liegt daran, dass je komplexer die Gesellschaft wird, je mehr Prozesse in ihr ablaufen, desto mehr Menschen haben die Möglichkeit, ihr abweichendes Verhalten zu zeigen. Daher steht dieses Problem im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit von Soziologen, Sozialpsychologen, Ärzten, Vollzugsbeamten und uns einfachen Menschen, Mitgliedern der Gesellschaft. Zahlreiche Formen abweichenden Verhaltens weisen auf einen Konfliktzustand zwischen persönlichen und öffentlichen Interessen hin. Abweichendes Verhalten ist meistens ein Versuch, die Gesellschaft zu verlassen, den Problemen und Nöten des Alltags zu entfliehen, einen Zustand der Unsicherheit und Anspannung durch bestimmte kompensatorische Formen zu überwinden. Abweichendes Verhalten ist jedoch nicht immer negativ. Es kann mit dem Wunsch des Einzelnen nach etwas Neuem verbunden sein, einem Versuch, das Konservative zu überwinden, das das Vorwärtskommen behindert. Verschiedene Arten von wissenschaftlicher, technischer und künstlerischer Kreativität können auf abweichendes Verhalten zurückgeführt werden. Die Arbeit wird aus drei miteinander verbundenen Teilen bestehen. Im ersten werde ich versuchen zu erklären, was abweichendes Verhalten ist, seine Wurzeln finden und verschiedene Ansätze zur Untersuchung abweichenden Verhaltens betrachten. Im zweiten werde ich kurz auf die wichtigsten Erscheinungsformen eingehen, und im dritten werde ich mich dem vielleicht schwerwiegendsten Problem zuwenden: abweichendem Verhalten bei Jugendlichen. Betrachten Sie abschließend die wichtigsten Methoden zur Verhinderung von abweichendem Verhalten.
Siehe auch:
- HILFE ZUR LÖSUNG VON TEST 13. Ein charakteristisches Merkmal einer Industriegesellschaft ist: A) die weitverbreitete Anwendung nichtwirtschaftlicher Prinzipien
- Erwachsene können viel über ihre unternehmerischen Aktivitäten erzählen, aber in der Schulzeit steht das Studium im Vordergrund.
- In Land Z unterstützt die Regierung kleine Unternehmen. Eine direkte Folge davon kann sein: 1) ein Rückgang des Verbrauchs
- Versuchen Sie, einzelne Teile eines menschlichen Gesichts darzustellen. Sind sie gut zu erkennen, wenn wir sie auf das ganze Gesicht beziehen? Was m
Der Sozialisationsprozess erreicht einen gewissen Abschluss, wenn eine Person die soziale Reife erreicht, die durch den Erwerb eines integralen sozialen Status (eines Status, der die Position einer Person in der Gesellschaft bestimmt) durch die Person gekennzeichnet ist. Im Prozess der Sozialisation sind jedoch Misserfolge und Misserfolge möglich. Eine Manifestation der Mängel der Sozialisation ist abweichendes (abweichendes) Verhalten - dies sind verschiedene Formen des negativen Verhaltens von Individuen, die Sphäre der moralischen Laster, die Abweichung von den Prinzipien, Normen der Moral und des Rechts. Abweichendes Verhalten, verstanden als Verletzung sozialer Normen, hat sich in den letzten Jahren stark verbreitet. Mir scheint, das liegt daran, dass je komplexer die Gesellschaft wird, je mehr Prozesse in ihr ablaufen, desto mehr Menschen haben die Möglichkeit, ihr abweichendes Verhalten zu zeigen. Daher steht dieses Problem im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit von Soziologen, Sozialpsychologen, Ärzten, Vollzugsbeamten und uns einfachen Menschen, Mitgliedern der Gesellschaft. Zahlreiche Formen abweichenden Verhaltens weisen auf einen Konfliktzustand zwischen persönlichen und öffentlichen Interessen hin. Abweichendes Verhalten ist meistens ein Versuch, die Gesellschaft zu verlassen, den Problemen und Nöten des Alltags zu entfliehen, einen Zustand der Unsicherheit und Anspannung durch bestimmte kompensatorische Formen zu überwinden. Abweichendes Verhalten ist jedoch nicht immer negativ. Es kann mit dem Wunsch des Einzelnen nach etwas Neuem verbunden sein, einem Versuch, das Konservative zu überwinden, das das Vorwärtskommen behindert. Verschiedene Arten von wissenschaftlicher, technischer und künstlerischer Kreativität können auf abweichendes Verhalten zurückgeführt werden. Die Arbeit wird aus drei miteinander verbundenen Teilen bestehen. Im ersten werde ich versuchen zu erklären, was abweichendes Verhalten ist, seine Wurzeln finden und verschiedene Ansätze zur Untersuchung abweichenden Verhaltens betrachten. Im zweiten werde ich kurz auf die wichtigsten Erscheinungsformen eingehen, und im dritten werde ich mich dem vielleicht schwerwiegendsten Problem zuwenden: abweichendem Verhalten bei Jugendlichen. Betrachten Sie abschließend die wichtigsten Methoden zur Verhinderung von abweichendem Verhalten.
1. Desorganisation ist, ebenso wie abweichendes Verhalten, unvermeidlich jedem sozialen System inhärent, ebenso wie seine Grundlage - soziale Organisation und soziale Normen. Die Gesellschaft existierte nicht, und es ist unmöglich, ohne soziale Abweichungen und Kriminalität zu existieren, sagen Soziologen. Können Sie Beispiele für Gesellschaften nennen, die die Manifestation abweichenden Verhaltens oder zumindest eine so extreme Form davon wie Kriminalität nicht kannten? Folgt aus obiger These, dass es sinnlos ist, abweichendes Verhalten zu bekämpfen? Rechtfertige deine Antwort.
Der Sozialisationsprozess erreicht einen gewissen Abschluss, wenn eine Person die soziale Reife erreicht, die durch den Erwerb eines integralen sozialen Status (eines Status, der die Position einer Person in der Gesellschaft bestimmt) durch die Person gekennzeichnet ist. Im Prozess der Sozialisation sind jedoch Misserfolge und Misserfolge möglich. Eine Manifestation der Mängel der Sozialisation ist abweichendes (abweichendes) Verhalten - dies sind verschiedene Formen des negativen Verhaltens von Individuen, die Sphäre der moralischen Laster, die Abweichung von den Prinzipien, Normen der Moral und des Rechts. Abweichendes Verhalten, verstanden als Verletzung sozialer Normen, hat sich in den letzten Jahren stark verbreitet. Mir scheint, das liegt daran, dass je komplexer die Gesellschaft wird, je mehr Prozesse in ihr ablaufen, desto mehr Menschen haben die Möglichkeit, ihr abweichendes Verhalten zu zeigen. Daher steht dieses Problem im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit von Soziologen, Sozialpsychologen, Ärzten, Vollzugsbeamten und uns einfachen Menschen, Mitgliedern der Gesellschaft. Zahlreiche Formen abweichenden Verhaltens weisen auf einen Konfliktzustand zwischen persönlichen und öffentlichen Interessen hin. Abweichendes Verhalten ist meistens ein Versuch, die Gesellschaft zu verlassen, den Problemen und Nöten des Alltags zu entfliehen, einen Zustand der Unsicherheit und Anspannung durch bestimmte kompensatorische Formen zu überwinden. Abweichendes Verhalten ist jedoch nicht immer negativ. Es kann mit dem Wunsch des Einzelnen nach etwas Neuem verbunden sein, einem Versuch, das Konservative zu überwinden, das das Vorwärtskommen behindert. Verschiedene Arten von wissenschaftlicher, technischer und künstlerischer Kreativität können auf abweichendes Verhalten zurückgeführt werden. Die Arbeit wird aus drei miteinander verbundenen Teilen bestehen. Im ersten werde ich versuchen zu erklären, was abweichendes Verhalten ist, seine Wurzeln finden und verschiedene Ansätze zur Untersuchung abweichenden Verhaltens betrachten. Im zweiten werde ich kurz auf die wichtigsten Erscheinungsformen eingehen, und im dritten werde ich mich dem vielleicht schwerwiegendsten Problem zuwenden: abweichendem Verhalten bei Jugendlichen. Betrachten Sie abschließend die wichtigsten Methoden zur Verhinderung von abweichendem Verhalten.
Die Folgen der Drogenabhängigkeit für den Einzelnen und für die Familie?Folgen der Kriminalität für die Familie?
Beispiele sozialer Normen für moralische Normen, religiöse Normen und politische Normen?
Beispiele für abweichendes Verhalten und Sanktionen für moralische Normen, religiöse Normen, politische Normen, Sitten und Gebräuche, Rechtsnormen?
Ach dringend benötigt)
Die Folgen der Drogensucht für die Familie sind katastrophal, wie grundsätzlich für den Einzelnen selbst. Die Persönlichkeit selbst wird schließlich absolut asozial. Soziale Einstellungen werden vollständig ausgelöscht – soziale Status wie Beruf, Vater, Sohn, Kamerad usw. Die Existenz des Subjekts reduziert sich nur noch auf das Finden einer Dosis und den Gebrauch, in der Regel, bei längerem Gebrauch bestehen keine anderen Bedürfnisse mehr das Leben eines Menschen. Die Familie lebt ständig in Stress, was an sich als Co-Abhängigkeit bezeichnet wird, das heißt, das ganze Leben der Familie konzentriert sich schließlich nur noch auf das Leben eines Drogenabhängigen. In der Regel gerät die Familie in ernsthafte finanzielle Schwierigkeiten, und bei mitabhängigen Verwandten von Drogenkonsumenten werden viele schwere Krankheiten registriert.
1. Erklären Sie, warum Gesetzesverstöße gefährlich und schädlich für die Gesellschaft sind:a) Jugendliche haben nachts im Hof lautstark Musik angemacht
b) Zwei Teenager fuhren das Auto eines anderen
c) Eine Gruppe von Teenagern begann auf der Straße eine Schlägerei
2. Wo sollte ein Bürger einen Antrag stellen, wenn:
a) seine Wohnung wurde von einem Nachbarn überschwemmt, der im Obergeschoss wohnte. Der Nachbar will keinen Schaden anrichten und verweigert das Gespräch;
b) in Ihrem Haus im ersten Stock versammeln sich jeden Tag junge Leute, die laut reden;
c) Nach den Kundgebungen wird der Bereich in der Nähe des Hauses wie eine Müllhalde
d) Ihr Freund hat Sie geschlagen und dabei Körperverletzung verursacht, außerdem werden Sie weiterhin bedroht, und der Grund für dieses Verhalten ist nicht klar
e) ein Polizeibeamter Ihre Dokumente überprüfte und begann, die Unterzeichnung von Papieren zu verlangen, die für Sie unverständlich waren.
Und bitte, je früher Sie mir helfen, desto besser für alle Schulen.
A) Schaffung einer Konfliktsituation mit Nachbarn und darüber hinaus eine Verletzung der Ruhezeit.
b) Schaffung eines Notfalls.
c) Verstoß gegen die öffentliche Ordnung
2. A) Die Schaffung einer Konfliktsituation mit der Öffentlichkeit ist ein direkter Verstoß gegen das Gesetz.
b) Es ist auch ein öffentlicher Verstoß gegen die Moral anderer Menschen.
c) Inkompetenz seitens der Menge und Schaden, d.h. an Sauberkeit und Ordnung.
d) Eine schwere Straftat, weil es sich um ein Verbrechen gegen das Leben handelt.
e) Es ist auch strafbar, weil Sie die Unterlagen nicht kennen und dies verheerende Folgen haben kann, die Sie später bereuen müssen.
Seele der Masse. .. Entscheidungen über gemeinsame Interessen, die von einer Versammlung sogar berühmter Persönlichkeiten auf dem Gebiet verschiedener Fachrichtungen getroffen werden, unterscheiden sich schließlich nicht wesentlich von Entscheidungen, die von einer Versammlung von Narren getroffen werden, da in beiden Fällen nicht einige hervorragende Eigenschaften kombiniert werden, sondern nur gewöhnlich in jedem zu finden. In einer Menge kann sich nur Dummheit ansammeln, keine Intelligenz.<...>Das Auftreten dieser neuen Besonderheiten, die für die Masse charakteristisch sind und außerdem nicht in den einzelnen Individuen gefunden werden, aus denen sich ihre Zusammensetzung zusammensetzt, hat verschiedene Gründe. Die erste davon ist, dass das Individuum in einer Menge kraft seiner bloßen Zahl ein Bewusstsein einer unwiderstehlichen Kraft erlangt, und dieses Bewusstsein erlaubt ihm, Instinkten zu erliegen, denen es niemals freien Lauf lässt, wenn es allein ist. In einer Masse neigt er weniger dazu, diese Instinkte zu zügeln, weil die Masse anonym ist und keine Verantwortung trägt. Das Verantwortungsgefühl, das einzelne Individuen immer zurückhält, verschwindet vollständig in der Masse. Der zweite Grund – Ansteckung oder Ansteckung – trägt ebenfalls zur Bildung besonderer Eigenschaften in der Masse bei und bestimmt deren Richtung.<...>In einer Masse ist jedes Gefühl, jede Handlung ansteckend, und zwar in einem solchen Ausmaß, dass der Einzelne sehr leicht seine persönlichen Interessen dem kollektiven Interesse opfert. Ein solches Verhalten widerspricht jedoch der menschlichen Natur, und daher ist eine Person dazu nur fähig, wenn sie Teil der Masse ist. Fragen und Aufgaben: 1) 2) 3) 4) Nennen Sie Ihre eigenen Beispiele, die die Meinung des Autors bestätigen oder widerlegen, dass die Menge Eigenschaften hat, die ein Individuum möglicherweise nicht hat. 5) Kann man behaupten, dass sich soziales Bewusstsein in der Menge bildet? Öffentliche Meinung?
1) Welche Merkmale des menschlichen Verhaltens manifestieren sich in der Menge?
Das erste ist Hüten. Das heißt – tat man – ihm nachsprechen. Das zweite Merkmal ist das Fehlen einer eigenen Meinung, die Anfälligkeit für aufgezwungene Ideen. Das dritte Merkmal ist Aggression. Die vierte ist die Handhabbarkeit. Fünftens – eine Abnahme des IQ-Niveaus in der Menge insgesamt, das heißt, jeder in der Menge versteht weniger, als man verstehen würde.
2) Welche Gründe für das spezifische Verhalten einer Person in einer Menschenmenge nennt der Autor des Textes?
„Die erste davon ist, dass das Individuum in einer Menge nur dank Zahlen ein Bewusstsein einer überwältigenden Kraft erlangt, und dieses Bewusstsein erlaubt ihm, solchen Instinkten zu erliegen, denen es niemals freien Lauf lässt, wenn es allein ist B. eine Masse, ist er weniger geneigt, diese Instinkte zu zügeln, weil die Masse anonym ist und keine Verantwortung trägt. Das Verantwortungsgefühl, das immer einzelne Individuen zurückhält, verschwindet in der Masse vollständig. Der zweite Grund – Ansteckung oder Infektion – trägt ebenfalls dazu bei zur Bildung in der Menge besonderer Eigenschaften und bestimmt deren Richtung.<...>In einer Masse ist jedes Gefühl, jede Handlung ansteckend, und zwar in einem solchen Ausmaß, dass der Einzelne sehr leicht seine persönlichen Interessen dem kollektiven Interesse opfert. "
3) Wie verstehen Sie die Essenz dieser Gründe?
Jeder, der sich in die Menge begibt, versteht, dass er nicht allein ist, dass es viele wie ihn gibt und dass es nicht mit allen funktionieren wird, und er ist sich seiner Stärke als der Stärke der Menge bewusst. Daher verliert er die Kontrolle über sich selbst, gibt der Menge nach - die Verantwortung nimmt ab. Der zweite Grund ist, dass durch die Sozialisierung des Bewusstseins und eine Abnahme des IQ jedes Individuum in der Gruppe Teil dieses Egregors wird, weil der Egregor der Menge für ihn denkt, also alle Meinungen, alle Interessen einer einzelnen Person in der Menge werden durch den Willen der Menge unterdrückt.
4. Nennen Sie eigene Beispiele, die die Meinung des Autors bestätigen oder widerlegen, dass die Menge Eigenschaften hat, die ein Individuum möglicherweise nicht hat – zum Beispiel das Verhalten der Menge in der Schule während einer Herrscherversammlung. Jedes Individuum, das in diese Menge fällt, fällt auch unter den Einfluss, verliert einige seiner Eigenschaften und erhält im Gegenzug Eigenschaften der Menge. Zum Beispiel verursacht eine Zurechtweisung eines Schülers in Form von Ironie und Spott einen Lachanfall in der gesamten Menge – während ein Einzelner wahrscheinlich nicht lachen würde.
5) Kann man behaupten, dass sich soziales Bewusstsein in der Menge bildet? Öffentliche Meinung? - Öffentliches Bewusstsein, nein, aber das Bewusstsein der Menge als Egregor - ja. Das heißt, die Menge hört auf, eine Ansammlung von Menschen zu sein, die Menge selbst wird zum leitenden Organ – sie diktiert jedem Mitglied der Menge ihre Regeln und zwingt ihn zum Gehorsam.
Versuchen Sie, die Fragen aus dem Text zu beantworten. Wer nicht zu faul zum Antworten ist, bekommt Punkte, nicht nur Punkte, sondern auch meinen aufrichtigen Dank.Und doch: Kann man sagen: Ein Stereotyp ist schlecht? Offensichtlich ist diese Aussage in einigen Fällen wahr. Beim Kennenlernen analysieren wir die stereotypen Aussagen des Gesprächspartners und verweisen ihn auf die eine oder andere Personengruppe. Gefährlich wird Stereotypisierung, wenn dem Typus von Menschen negative Eigenschaften zugeschrieben werden. Rassismus, Sex, Klassen- oder sozialer Hass sind Produkte von Stereotypen. Aussagen, dass alle Intellektuellen schwachsinnig sind und alle Administratoren führen können, spiegeln oberflächliche Verallgemeinerungen wider, und die Schaffung negativer, sozial dogmatisierter Stereotypen führte in den 30er Jahren zur Tragödie der Bauernschaft und in den 60er Jahren zur Feindseligkeit gegenüber der Intelligenz. Vorurteile, Vorurteile, Urteile vom eigenen Glockenturm, nicht nur in persönlichen Beziehungen zwischen Menschen, sondern auch in der Wissenschaft, führen zu Missverständnissen, Verwirrung und Zwietracht. Gleichzeitig gibt es viele „nützliche“ Klischees, insbesondere in Bereichen, die mit verschiedenen beruflichen Tätigkeiten in Zusammenhang stehen. In der Abhandlung "Urteile über Verschiedenes" der chinesische Denker des VIII. Jahrhunderts. Han Yu wies auf die Notwendigkeit hin, die Ansichten von Fachleuten von „gewöhnlichen“ Stereotypen zu unterscheiden: „Für jemanden, der viel über Medizin weiß, spielt es keine Rolle, ob eine Person dick oder dünn ist. Wichtig ist ihm, wie das Blut pulsiert: ob es Unterbrechungen gibt. Für jemanden, der viel über Governance weiß, spielt es keine Rolle, ob das Land in Gefahr oder sicher ist. Es ist ihm wichtig, ob die Gesetze in Ordnung oder Unordnung sind, ob Chaos in den Institutionen herrscht. ..“ Einer der ersten bemerkte offensichtlich die wirksame Kraft von Stereotypen und benutzte sie als mächtige Verhaltensregulatoren, die alten Ideologen - Schamanen. Bei der Konstruktion des rituellen Ablaufs konnte der Schamane fast immer genau das Ergebnis erzielen, das seiner Meinung nach in einer bestimmten Situation am vorteilhaftesten war. Die Zuschauer - und darunter waren oft sehr autoritäre Personen - waren der Wirkung von Hexerei ausgesetzt. Indem sie die Verantwortung auf diese Weise auf einen anderen abwälzten und ihre magischen Handlungen ausführten, akzeptierten sie mit Erleichterung die Erklärung, die er anbot. Wir hoffen, dass wir dem Leser geholfen haben, sich in den Gedanken zu verankern, dass: Stereotypen die gleiche Tatsache der menschlichen Existenz sind wie Frisur, Gangart, Denkgeschwindigkeit und Sprechgeschwindigkeit; Stereotypen sollten verstanden werden, indem sowohl mit anderen als auch mit sich selbst kommuniziert wird; der Begriff „gut-böse“ sagt nichts über das Wesen eines bestimmten Stereotyps aus und ist für dessen Beurteilung nicht anwendbar.
Fragen und Aufgaben. 1) Gibt es irgendwelche Argumente, die Sie anfechten würden? Warum erscheinen sie Ihnen nicht überzeugend? 2) Welche Informationen im Dokument erscheinen Ihnen für die Offenlegung des Themas am wichtigsten? 3) Welche Informationen benötigen Sie, um die Frage nach Nutzen oder Schaden von Stereotypen zu beantworten?
1. Beispiel: Eine Person trinkt, ohne jemandem zu schaden (drinks alone)
2. About-wu - In einem Rauschzustand passieren Unfälle, wenn man Drogen nimmt. c-c: Das braucht Geld, und Drogensüchtige rauben, stehlen. Und der Schaden für den Einzelnen - er ruiniert nur sein Leben umsonst
3. Die Gründe für die Verbreitung liegen in der Geschichte: die Ära Gorbatschow. Da er den Alkohol nicht bekämpfte, ersetzte ihn die Drogenabhängigkeit. im Allgemeinen der Grund: die Politik des Staates-va.
Natürlich, Nummer 3. Ich würde versuchen, ihnen auf jede Weise zu versichern, dass Drogen jeglicher Art, leichte, nicht leichte, DROGEN ALLES GLEICH! Und sie machen süchtig! Und wenn ihre Eltern davon erfahren, werden sie natürlich nicht sehr glücklich sein. .. Nun, lass sie mit dem Kopf denken!
Unter meinen Freunden gibt es ein gewisses Kontingent, das raucht.
und erklärt auch selbstbewusst, dass es ein unvergessliches Erlebnis bietet und nicht süchtig macht. aber ich beobachte sie schon länger. blaue Haut, Hände zittern ein wenig... kein sehr angenehmer Anblick... diese Situation ist ähnlich der Drogensituation, also wären für mich zwei Faktoren ausschlaggebend.
1) Glaube an die Gefahren von Drogen und Zigaretten.
2) Der Wunsch, nicht aus dem Freundeskreis "herauszufallen", da es sich um sehr gute Menschen handelt und ich nicht darauf achte, dass sie rauchen.
Das Gewissen ist ein kollektives Konzept, das unsere moralischen und sozialen Prinzipien und Sitten umfasst. Vernachlässige sie nicht. Die Bildung, Erhaltung und Ergänzung dieses Geschenks hängt ganz von uns ab!
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Wenn die Bedingung für die Existenz einer Gesellschaftsformation, die sich als Ergebnis der Interaktion ihrer Mitglieder entwickelt, ihre Ordnung ist, d. h. zumindest die relative Stabilität dieser Interaktion, ihre Organisation, dann ist ein unvermeidliches Merkmal jedes Gesellschaftssystems auch die Manifestation von Elementen der sozialen Desorganisation. Desorganisation des Sozialsystems manifestiert sich im Auftreten von Verhaltensweisen, deren Inhalt von den gesellschaftlichen Normen abweicht, die das System als Ganzes charakterisieren. Desorganisation ist ebenso wie abweichendes Verhalten zwangsläufig jedem sozialen System innewohnend, zusammen mit seiner Grundlage – der sozialen Organisation und den sozialen Normen.
Abweichendes Verhalten ist immer (wenn auch in unterschiedlichem Ausmaß) überall dort vorhanden, wo soziale Normen gelten. Dies können Verhaltensnormen moralischer, ethischer, ästhetischer Natur sein. Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Prostitution sind Beispiele für Verhaltensweisen, die mit den Arten sozialer Abweichungen im Rahmen anerkannter Systeme sozialer Bewertung zusammenhängen. Bestimmte Arten abweichenden Verhaltens werden vom Staat als Vergehen, Verbrechen angesehen.
Die Gesellschaft existierte nicht, und es ist unmöglich, ohne soziale Abweichungen und Kriminalität zu existieren. Darüber hinaus erfüllen soziale Abweichungen (einschließlich Kriminalität) in jedem sozialen System, in jeder Gesellschaft, eine bestimmte soziale Funktion. Das ist die Funktion - die Möglichkeit von Abweichungen vom durchschnittlichen Normaltyp zu gewährleisten, das notwendige Maß an Offenheit des Gesellschaftssystems für unvermeidliche Veränderungen aufrechtzuerhalten.
In diesem Sinne ist es notwendig, den Begriff der „sozialen Desorganisation“ zu klären. Seine offensichtlichste Manifestation ist die soziale Abweichung. Bei ihrem überproportionalen Wachstum ist die Existenz einer solchen sozialen Organisation bedroht. Eine unverhältnismäßig geringe Anzahl (oder völliges Fehlen) sozialer Abweichungen führt jedoch auch zu sozialer Desorganisation, da sie den Verlust der wichtigsten Überlebensbedingung einer solchen Organisation markiert - die Fähigkeit zu angemessenem sozialem Wandel, zu rechtzeitiger Anpassung. „Um die Individualität eines Idealisten ausdrücken zu können, dessen Träume der Zeit voraus sind, ist es notwendig, dass es auch die Möglichkeit gibt, die Individualität eines Verbrechers auszudrücken, der unter dem Niveau seiner heutigen Gesellschaft steht. Das eine ist ohne das andere nicht denkbar."
Dieser Umstand bestimmt auch die Funktionen der sozialen Kontrolle. Eine unvermeidliche Bedingung für die Existenz jeder sozialen Organisation ist das Vorhandensein expliziter, offensichtlicher Definitionen polarer Natur (gut und böse, moralisch und unmoralisch, erlaubt und kriminell usw.). Sanktionen für negative (aus Sicht des herrschenden Wertesystems) Abweichungen dienen als klare, offensichtliche Manifestation solcher Werte, als ihre offensichtliche Bestätigung. Die visuelle Bestätigung der Grenzen der akzeptierten sozialen Norm ist eine wichtige Funktion der sozialen Kontrolle, die die Stabilität einer bestimmten sozialen Organisation sicherstellt. Das Problem ist, dass es bei der Bezeichnung solcher Grenzen wichtig ist, das System nicht in einen Zustand der Stagnation zu bringen, ihm eine weitere wichtige Überlebensbedingung zu nehmen - die Fähigkeit, sich zu verändern, sich zu erneuern.
Es ist der Frage nachzugehen, wie jene Grenzen der objektiven sozialen Norm bestimmt werden, über die hinaus
beinhaltet die Anerkennung der Handlung als Abweichung, als Anomalie, vorbehaltlich angemessener Maßnahmen. Um dieses Problem zu lösen, sollte berücksichtigt werden, dass das Konzept einer sozialen Norm zwei Komponenten umfasst: a) ein objektives (materielles) Merkmal einer bestimmten Art von Verhalten, das in der objektiven Realität stattfindet; b) seine subjektive (gesellschaftliche) Einschätzung im Sinne von Wünschbarkeit oder Unerwünschtheit, Nützlichkeit oder Schädlichkeit für Gesellschaft und Staat.
Es ist diese Art der Bewertung, die als äußerer Ausdruck der Grenzen der sozialen Norm dient, jenseits derer der Bereich der sozialen Abweichungen liegt. Das materielle Wesen einer bestimmten Art menschlicher Tätigkeit und ihre soziale Bewertung sind untrennbare Elemente der sozialen Norm, aber sie sind nicht durch eine starre Verbindung miteinander verbunden. Diese Beziehung ist beweglich, da die angegebenen sozialen Bewertungen bestimmter objektiver Merkmale einerseits spät sein können, hinter der Entwicklung zurückbleiben, Änderungen im Wesen sozialer Phänomene; andererseits kann sich eine solche soziale Einschätzung in Abhängigkeit von sozialen (subjektiven) Faktoren im Zuge der Entwicklung soziokultureller Werte ändern. Durch die Bewertungskomponente manifestiert sich die Rolle der politischen Komponente bei der Bestimmung der sozialen Norm. Das bewertende Element der sozialen Norm verkörpert auch die grundlegenden sozialen, religiösen, ethischen und anderen Werte und Kategorien des öffentlichen Bewusstseins.
Es ist wichtig zu betonen, dass diese Verschmelzung von objektivem (materiellem) und bewertendem, subjektivem (sozialem) sich in konkreten Handlungshandlungen realer Individuen manifestiert, eine Reihe von gesellschaftlich bedeutsamen Handlungen darstellt, die der Gesellschaft nicht gleichgültig sind und daher eine entsprechende Einschätzung. Diese Bewertung ist üblicherweise in einem Rechtsstaat verankert, in dem die Beschreibung einer Verhaltenshandlung (die Normdisposition), die Abweichung von der Norm (die Normhypothese) und die Art der rechtlichen Reaktion (die Sanktionierung der Norm ) werden zusammengeführt. Die Bewertung der Norm, ausgedrückt in einer imperativen Form, wird zum Maßstab des Verhaltens (für den Einzelnen) und zum Maßstab der Verhaltensbewertung (für den Staat). Das Maß des Verhaltens richtet sich nach dem Individuum, die Bewertung obliegt der Gesellschaft (dem Staat).
Das Problem besteht jedoch darin, sicherzustellen, dass das Maß des rechtsstaatlichen Verhaltens in einem optimalen Verhältnis zu den tatsächlichen Verhaltenshandlungen steht, die die soziale Norm bilden. Gleichzeitig sollte man den Unterschied berücksichtigen, der zwischen der sozialen Norm und sozialen Idealen besteht, dh Vorstellungen über den noch nicht erreichten gewünschten Zustand sozialer Phänomene (Prozesse, Objekte, Objekte usw.). deren Erreichung aber (im Hinblick auf die vorherrschenden gesellschaftlichen Werte) das Ziel der gesellschaftlichen Entwicklung ist.
Straftaten und Kriminalität. Die wachsende soziale Desorganisation führt dazu, dass die sozialen Institutionen einer bestimmten Gesellschaft die Möglichkeit verlieren, ihre Hauptfunktion zu verwirklichen – die Befriedigung eines bestimmten sozialen Bedürfnisses. Unbefriedigtes soziales Bedürfnis führt zu spontanen Manifestationen normativ ungeregelter Aktivitäten, die versuchen, die Funktion legitimer Institutionen auszufüllen, jedoch auf Kosten bestehender Normen und Regeln. In extremen Erscheinungsformen kann sich eine solche Aktivität in illegalen, kriminellen Handlungen äußern.
Kriminalität, die im Zusammenhang mit dem Versagen gesellschaftlicher Institutionen entsteht, ist überwiegend instrumentell, d. h. auf die Erreichung eines bestimmten Ziels gerichtet, und strukturiert, d. h. in sich verflochten. Seine Merkmale sind die Planung krimineller Aktivitäten, Systematik, Elemente der Organisation, d.h. die Verteilung der kriminellen Rollen. Ähnliche Merkmale der strukturierten Kriminalität sind mit ihrer Funktion verbunden - der illegalen Befriedigung eines Bedürfnisses, der von sozialen Institutionen nicht erkannt oder nicht ausreichend bereitgestellt wird. Diese enge Funktionalität, d. h. die Befriedigung eines bestimmten sozialen Bedürfnisses, führt gleichzeitig zur Desorganisation allgemeinerer sozialer Systeme.
Dysfunktionen politischer Institutionen, die aus der Desorganisation der Gesellschaft erwachsen, oft verbunden mit einem Wandel der Regierungsformen, angesichts einer Schwächung der Legitimität staatlicher Macht, können eine Zunahme bewirken politisch, d.h. Anti-Staat Straftaten (Machtergreifung oder Machterhalt, gewaltsame Änderung der Verfassungsordnung, öffentlicher Aufruf zu einer solchen Änderung, Terrorismus etc.). Kriminalität ist funktional mit dem Ablauf sozialer Prozesse verbunden, die die Art und Richtung der sozialen Entwicklung, den Inhalt sozialer Veränderungen bestimmen.
Modernisierung, Stabilität und politische Gewalt. Als dominierende Art des gesellschaftlichen Wandels wird der Prozess der Modernisierung angesehen, der in unterschiedlichem Maße die Länder der Welt umfasst, die nach diesem Kriterium in entwickelte (modernisierte), Entwicklungs- und traditionelle Länder unterteilt werden. Als Indikatoren für den Modernisierungsgrad gelten: der Anteil der Stadtbewohner; Prozentsatz des Bruttonationaleinkommens aus der Landwirtschaft; der Prozentsatz der in der Landwirtschaft Beschäftigten; Pro Kopf Einkommen; Verbreitung von Massenmedien und Kommunikation; der Grad der Beteiligung an der Politik (Abstimmung, Stabilität der Exekutive); Sozialleistungen (Bildung, Alphabetisierung, Lebenserwartung). Dies sind die Hauptbedingungen, die das Ausmaß der politischen Gewalt in der Gesellschaft beeinflussen.
Allgemein gilt, dass modernisierte Länder weniger politische Unruhen und Gewalt aufweisen als weniger entwickelte Länder. Wirtschaftliche Modernisierung, modernisierte Medien, Gesundheit, Bildung und politische Partizipation werden mit geringerer politischer Gewalt assoziiert.
Politische Gewalt steht in direktem Zusammenhang mit dem Stabilitätsniveau einer bestimmten Gesellschaft. Auf einer Skala, die nach dem Grad der Zunahme der politischen Instabilität geordnet ist, werden die folgenden Indikatoren für die Zunahme der Instabilität notiert: von 0 (maximale Stabilität) bis 6 (maximale Instabilität). Das Nullniveau – ein Zeichen für ein normales Maß an politischer Stabilität – gilt als regelmäßig stattfindende Wahlen; die erste Wachstumsstufe der Instabilität sind häufige Regierungswechsel (Entlassungen oder Rücktritte); das nächste Zeichen zunehmender Instabilität sind die Demonstrationen und die damit einhergehenden Verhaftungen; ein noch schwerwiegenderer Indikator für das Ausmaß der Instabilität ist die Ermordung (oder das Attentat) auf politische Persönlichkeiten (mit Ausnahme des Staatsoberhauptes); ein weiterer Indikator für das Wachstum dieser Ebene ist die Ermordung (oder das Attentat) auf das Staatsoberhaupt oder der Terrorismus; die nächste Stufe ist ein Staatsstreich oder ein Guerillakrieg; die höchste (siebte) Stufe sind Bürgerkrieg oder Massenhinrichtungen.
Politische Entwicklung und Ausmaß der Gewalt. Das Ausmaß der politischen Gewalt hängt auch davon ab die Natur des derzeitigen Regimes. Die Art des Regimes kann anhand des Ausmaßes der Vorherrschaft im Prozess der Regulierung sozialer Beziehungen beurteilt werden, entweder durch Zwangsmethoden oder permissive Methoden (Zwangsregime und permissives Regime). Die Kategorien, die es ermöglichen, solche Merkmale des politischen Regimes in einem bestimmten Land zu beurteilen, sind Daten zum Vorhandensein von legalem Wettbewerb, Wettbewerb im politischen System (Mehrparteiensystem usw.), zum Grad der Einschränkung von Freiheiten Bürger durch die Polizei. Als allgemeine Regel gilt, dass Länder mit dem freizügigsten Regime durch die geringste Gewalt gekennzeichnet sind. Politische Gewalt nimmt mit zunehmender Zwangsgewalt des Regimes zu, nimmt aber unter extremen, maximalen Zwangsbedingungen eines solchen Regimes etwas ab.
Der Grad der politischen Entwicklung hängt auch mit dem Grad der Gewalt zusammen. Indikatoren der politischen Entwicklung sind Indikatoren der Beteiligung der Bevölkerung an politischen Themen, Regierungsentscheidungen und politischen Gruppierungen sowie das Vorhandensein einer einflussreichen Legislative und das Maß an Pressefreiheit. Unter Bedingungen, in denen das Militär oder eine politische Partei nur ihre eigene, spezialisierte Rolle in der Politik spielen, gibt es Bedingungen für Demokratie und Pluralismus. Unter Bedingungen, in denen diese Strukturen die Sphäre der Politik monopolisieren, werden Bedingungen für die Vorherrschaft der autoritären Elite geschaffen.
Die mit dem Wachstum demokratischer Strukturen verbundene politische Entwicklung steht in engem Zusammenhang mit der wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Entwicklung. Je höher der politische Entwicklungsstand der Gesellschaft, desto höher das Einkommens- und Alphabetisierungsniveau der Bevölkerung. Trends bei politischer Gewalt sehen anders aus. Mit dem Wachstum der wirtschaftlichen und sozialen Bereiche der Gesellschaft ändert sich auch das politische System. Solche Veränderungen, die Entwicklung der Wirtschaft und des sozialen Bereichs führen zu einer Zunahme sozialer Konflikte und politischer Gewalt sowie zu einer Abnahme des Niveaus der politischen Stabilität. Wenn jedoch ein Land die vollständige Modernisierung erreicht (ein wichtiger Indikator ist die Alphabetisierungsrate der Bevölkerung) und die Wirtschaft das Niveau des Massenkonsums erreicht (das Pro-Kopf-Einkommen übersteigt bei weitem das Niveau, das nur zur Erhaltung der Existenz ausreicht), steigt die politische Stabilität und die Gewaltniveau sinkt.
So sind die Legitimität der Macht, die Merkmale und das Tempo des sozialen Wandels, der Grad der Modernisierung der Gesellschaft, die Art des Regimes, das Niveau der politischen Entwicklung - dies sind die soziologischen Merkmale, die die Bedingungen für die Entstehung, den Zustand und die Trends bestimmen der politischen Kriminalität, die ihre abgeleitete Natur, ihre Abhängigkeit vom Zustand der politischen Institutionen einer bestimmten Gesellschaft und den darin stattfindenden sozialen Prozessen offenbart. Gleichzeitig zeichnen sich modernisierte Länder durch ein geringeres Maß an politischen Unruhen und Gewalt aus, während weniger entwickelte Länder durch ein höheres Maß gekennzeichnet sind.
Das Wesen des politischen Regimes und der Gewalt. Das Ausmaß der politischen Gewalt hängt von der Position des jeweiligen Landes auf der Skala „Permissives Regime – Prohibitive Regime“ ab. Permissive Länder weisen das niedrigste Maß an politischer Gewalt auf. Letztere nimmt mit zunehmender Zwangsgewalt des Regimes zu, nimmt aber unter extremen Zwangsbedingungen bis zu einem gewissen Grad ab. Den gleichen Trend zeigt der Indikator der politischen Instabilität. Im Gegensatz dazu sinkt das Modernisierungsniveau, wenn man von einem hochgradig freizügigen Regime (dem höchsten Modernisierungsniveau) zu einem hochgradig zwingenden Regime (dem niedrigsten Modernisierungsniveau) übergeht.
Demokratische Länder zeichnen sich durch ein geringes Maß an politischer Empörung aus, obwohl die Regierungen von Ländern mit einem repressiven, totalitären Regime in der Lage sind, offene Äußerungen der Unzufriedenheit der Bevölkerung wirksam zu unterdrücken. Es sind Regierungen in Ländern mit einem mittleren politischen Entwicklungsstand und einem mäßig freizügigen Regime, die mit der größten politischen Empörung konfrontiert sind.
Wirtschaftskriminalität ist ein Phänomen, das während und im Zusammenhang mit der Interaktion zwischen Staat und Wirtschaft auftritt. Als Ergebnis dieser Interaktion überschneiden sich staatliche Strukturen, die über eine politische und rechtliche Machtressource verfügen, mit wirtschaftlichen Institutionen, Subjekten wirtschaftlicher Beziehungen, die über materielle (Eigentums-, Geld-)Ressourcen verfügen. Grundlegend in dieser Hinsicht ist der Umfang der staatlichen Befugnisse im Bereich der Wirtschaftsbeziehungen, wo die Wirtschaft, die Eigentumsverhältnisse als Gegenstand dienen und der Staat das Subjekt der Wirtschaftsregulierung ist.
Die Liquidation der Institution des Privateigentums in Sowjetrussland, ihre Delegierung, schuf eine Situation, in der der Staat sowohl Eigentümer als auch alleiniger Regulierer der Eigentumsverhältnisse war. Die Besitzfunktion (Besitz, Verfügung) verschmolz mit der Kontroll- und Regulierungsfunktion; Die gewaltsamen Methoden der Kommandowirtschaft sicherten das absolute Monopol des Staatseigentums, die vollständige, unkontrollierte Verfügungsfreiheit darüber durch die Agenten der politischen Macht. Wo Regelungsgegenstand und Regelungssubjekt nicht getrennt werden, wo sie verschmelzen, endet die Regelung und beginnt die Beliebigkeit, denn echte Regulierung setzt eine zweckorientierte Beschränkung der Tätigkeit des Regulierungsgegenstandes durch die Regulierungsinstanz auf der Grundlage von Grundsätzen, Regeln und Normen voraus, die für beide verbindlich sind.
In Wirklichkeit wurde das Privateigentum in Sowjetrußland nicht vollständig beseitigt, es bestand neben den Marktbeziehungen faktisch illegal weiter, war ein realer und untrennbarer Bestandteil der Wirtschaft und bildete das Rückgrat der Wirtschaftskriminalität im Rahmen der Gesetzgebung von Russland Diese Periode. Die illegale Stellung eines Privatunternehmers in der Wirtschaft hat zur Entstehung einer besonderen Art von Symbiose aus politischen Machtträgern (Ressource – Macht, Gewalt) und einem illegalen Privatbesitzer (Ressource – Geld) geführt, in der sich die wirtschaftliche Einheit einkauft Existenzmöglichkeit durch kriminelle Mittel. In einer solchen Situation werden die Machthaber ihrerseits von illegalen „Tributen“ abhängig, es besteht ein vitales Interesse daran, ihren illegalen Status aufrechtzuerhalten – eine Garantie für einen reichlichen „Tribut“. Die Legalisierung des Privateigentums entzieht den Machthabern eine solche Art der Bereicherung.
Legalisierung des Privateigentums, Entwicklung der Marktbeziehungen in der russischen Gesellschaft in den 1990er Jahren. neue Elemente in das Zusammenspiel von Wirtschaft und Staat einbringen. Normale, legale Marktbeziehungen sind durch zwei Gefahren bedroht. Die erste besteht in Form von kriminellen Eingriffen durch Staatsbeamte, die ihre Macht missbrauchen und ihr Entscheidungsrecht im wirtschaftlichen Bereich eintauschen. Die Verschmelzung von Gestalten illegaler, krimineller Geschäfte (Drogen-, Waffenhandel, Schmuggel etc.) mit Gönnern aus korrupten Beamten, die sich gegenseitig ernähren und beschützen, bleibt bestehen. Die zweite Gefahr geht von den Marktteilnehmern selbst aus, die nicht durch fairen Wettbewerb, sondern durch Bestechung von Beamten ungerechtfertigte Privilegien und Vorteile erzielen wollen.
Unter diesen Bedingungen bedeutet der illegale Gewinn einiger einen entsprechenden Verlust anderer, da das gekaufte Privileg Vorteile, deren Umfang immer begrenzt ist, zugunsten des Bestechungsgebers zu Lasten derjenigen verschiebt, die keine Bestechungsgelder geben, oder bringt den Bestecher im Vergleich zu anderen in eine profitablere Position, verdient ihm aber keine Position. Die Marktwirtschaft wird ausgehöhlt durch Verbraucherbetrug, Gewinnerzielung durch Verschleierung von Steuern, durch Verschwörung zur Preisabsprache auf dem Markt etc. Schließlich kann es bei kriminellen Eingriffen in das Eigentum zu einer völligen Ablehnung des Wettbewerbs kommen eines Konkurrenten oder auf sein Leben (Auftragsmorde).
Ohne eine wirkliche Dominanz auf dem Markt des legalen, einflussreichen Privatkapitals ist ein ernsthaftes Wachstum der produktiven Wirtschaft unmöglich. Das Erreichen einer solchen Dominanz führt zu zwei Konsequenzen von sozialkriminologischer Bedeutung. Die marginale (sekundäre, marginale, untergeordnete) Stellung des Privatkapitals führt dazu, dass die im Zuge wirtschaftlicher Interaktionen hergestellten Beziehungen zwischen Wirtschaftssubjekten unsystematisch, oft zufällig und weitgehend chaotisch sind. In einer solchen Situation besteht die Tendenz, die aktuelle Situation sofort zu nutzen, nicht eingeschränkt durch die Notwendigkeit, die weiteren Folgen der bestehenden Interaktion zu berücksichtigen, und es besteht der Wunsch, den maximalen Gewinn durch jeden, einschließlich illegalen, Kriminellen zu erzielen (einen Kredit aufnehmen und verstecken, eine fiktive Firma gründen und verschwinden, sich Gewinne aneignen, indem man Partner ausraubt, Aktionäre ruiniert usw.).
Erst unter den Bedingungen der Dominanz des Privatkapitals in der Wirtschaft kommt das Muster zum Tragen, wonach der maximale Profit nicht durch wirtschaftlichen Raub, sondern durch stabile, zukunftsorientierte Produktions- und Handelsaktivitäten erzielt wird. Erst unter diesen Bedingungen wird deutlich, dass wirklicher wirtschaftlicher Erfolg von der Ausrichtung auf stabiles, vorhersehbares Handeln der Partner abhängt, dass Ehrlichkeit wirtschaftlich förderlich ist und ein verlässlicher geschäftlicher Ruf Voraussetzung für die Erzielung realer Gewinne ist, die weit über kriminelle „Beute“ hinausgehen. Unter diesen Bedingungen wird der Algorithmus des Marktunternehmertums implementiert: Kredit (Darlehen) + + Investition (Investition) = Gewinn.
Übersetzt bedeutet das Wort „Kredit“ „Vertrauen“. Diese moralische Kategorie ist in die Struktur stabiler Marktbeziehungen eingebaut. Die anfängliche, elementare Zelle der Marktbeziehungen (der Austausch von Geld gegen Waren oder Waren gegen Geld) hat eine wichtige Eigenschaft. Der vorgegebene Austausch kann niemals synchron, instantan sein (eine Gegenpartei sendet Geld und erhält dann die Ware oder sendet, überweist die Ware und erhält dann das Geld), eine zeitliche Lücke ist hier unvermeidlich, jemand muss jemandem vertrauen, sich der garantierten Fortsetzung sicher sein dieses Zusammenwirkens bei Unverletzlichkeit der jeweiligen Vertragsverhältnisse. Die Aussichten für eine erfolgreiche Bekämpfung der Wirtschaftskriminalität stehen daher in direktem Zusammenhang mit der Bildung und Entwicklung von legalem Privatkapital und einem stabilen Markt in der Wirtschaft.
- Siehe: Gründe für ein strafrechtliches Verbot / Ed. V. N. Kudryavtseva, L. M. Yakovleva. M., 1982.
- 2 Durkheim E. Norma und Pathologie // Kriminalitätssoziologie. M., 1966.
- Siehe: Yakovlev L. M. Soziologie der Wirtschaftskriminalität. M., 1988.
Ein Mensch zeichnet sich wie jedes andere Lebewesen durch eine bestimmte Aktivität aus - die Fähigkeit, auf Umwelteinflüsse zu reagieren. Die Aktivität von Menschen in äußeren (motorischen) und inneren (mentalen, mentalen) Formen im Prozess der Interaktion mit der Umwelt wird üblicherweise als Aktivität bezeichnet. Von außen beobachtbare Manifestationen der Aktivität, Handlungen und Taten des Individuums sowie deren spezifischer Ablauf werden definiert als Verhalten. Das Verhalten eines Individuums beeinflusst auf die eine oder andere Weise die Interessen anderer Menschen, Gruppen und der gesamten Gesellschaft. Menschliches Verhalten erhält eine soziale Bedeutung, wird persönlich, wenn es direkt oder indirekt in die Kommunikation mit anderen Menschen einbezogen wird, in Verbindung mit deren Handlungen steht, sich an bestimmte soziale Objekte (Gruppen, Gemeinschaften, Institutionen) richtet.
Um die Besonderheiten eines bestimmten Verhaltens zu erklären, verwenden Soziologen häufig das Konzept "Identität". Dieser Begriff wurde erstmals in der Psychoanalyse verwendet, um den unbewussten Prozess der Nachahmung des Verhaltens oder bestimmter Eigenschaften der Person zu bezeichnen, mit der sich das Individuum identifiziert. In der Soziologie bedeutet diese sozialpsychologische Kategorie die Identifikation eines Individuums mit einer bestimmten Person, sozialen Gruppe, einem bestimmten Modell oder Ideal. Identität als Bewusstsein der eigenen Gruppenzugehörigkeit kann als wichtigster Mechanismus zur Herausbildung einer abweichenden Persönlichkeit angesehen werden. Der Prozess des schrittweisen Gewinnens oder Änderns einer Identität wird definiert als Personalausweis. In der Erforschung abweichenden Verhaltens wird der Begriff „ abweichende Identität" kann das Bewusstsein einer Person von sich selbst als Mitglied, Teilnehmer einer kriminellen Gruppe, Bande, Gemeinschaft von Drogenabhängigen oder Alkoholikern bedeuten.
In der Soziologie des abweichenden Verhaltens gibt es eine Reihe von Konzepten, die sowohl abweichendes als auch konformes Verhalten analysieren. Dies sind die Theorien der Anomie von R. Merton, der differenzierten Assoziation von E. Sutherland und die Theorie der sozialen Kontrolle.
Persönliches Verhalten wird berücksichtigt konform, wenn es sozialen Normen und Erwartungen des sozialen Umfelds (Gruppen, Gesellschaft als Ganzes) entspricht.
Der Grad der Konformität sowie der Verhaltensabweichung hängt davon ab, inwieweit sich eine Person mit dem sozialen Umfeld identifiziert. Die Begriffe "konventionell", "normativ" oder "normales Verhalten" werden manchmal verwendet, um konformes Verhalten zu bezeichnen. Lange Zeit stand konformes Verhalten nur abweichendem Verhalten gegenüber. Neuerdings wird aber auch nonkonformes Verhalten als eigenständiges, veränderliches, reaktives Verhalten betrachtet.
Es ist allgemein bekannt, dass nicht alle Menschen durch ein Verhalten gekennzeichnet sind, das mit allgemein anerkannten sozialen Normen übereinstimmt. In der Gesellschaft gibt es neben gesetzestreuen Bürgern auch Täter: Bestechungsgeldnehmer, Diebe, Drogenabhängige, Vergewaltiger und Mörder. Neben gewöhnlichen Menschen gibt es immer einen Platz für Genies und Altruisten. Darüber hinaus sind diese Variationen statistisch nicht weniger signifikant als sozial anerkanntes, konformes (normales) Verhalten.
Begriff "Abweichung"(von lat. deviatio - Abweichung) sowie im Allgemeinen abweichendes (abweichendes) Verhaltenüblicherweise und recht streng mit dem Begriff der sozialen Normen definiert. In der Tat, wenn es keine soziale Norm gibt, macht es keinen Sinn, über Abweichungen davon zu sprechen. Daher D Ausweichen - es ist ein Akt der Abweichung, der über eine oder mehrere soziale Normen hinausgeht.
Für Soziologen ist es wichtig, nicht nur eine einzelne Handlung in Bezug auf die Norm zu bewerten, sondern auch das Verhalten - äußerlich beobachtbare Manifestationen der Aktivität eines Individuums, die Abfolge seiner Handlungen und Handlungen.
Auf diese Weise, Abweichendes Verhalten ist ein Rückzug, eine Weigerung, sich durch Handlungen ständig an allgemein akzeptierte soziale Normen zu halten.
Ein abweichendes oder abweichendes Individuum ist jemand, der in seinem Verhalten nicht den in einer Gruppe oder einem sozialen System festgelegten Normen entspricht. Folglich ist abweichendes Verhalten ein umfangreicher soziologischer Begriff, der ein breites Spektrum von Verhaltensabweichungen abdeckt. In der Kriminologie wird dieser Begriff enger ausgelegt und verstanden als „Verhalten, das den in der Gesellschaft akzeptierten gesetzlichen oder moralischen Normen zuwiderläuft, kriminelles oder unmoralisches Verhalten; das Ergebnis einer asozialen Entwicklung des Individuums ... "
Viele amerikanische Soziologen assoziieren abweichendes Verhalten nicht nur mit der Verletzung sozialer Normen, sondern auch mit gesellschaftlichen Erwartungen, Werten und gesellschaftlichen Rollen. So definiert der funktionalistische Soziologe Albert Cohen abweichendes Verhalten „als eines, das gegen institutionalisierte Erwartungen verstößt, das heißt Erwartungen, die innerhalb des sozialen Systems geteilt und als legitim anerkannt werden“.
Laut Cohen muss sich eine Soziologie des abweichenden Verhaltens „mit der Struktur von Interaktionssystemen, mit der Verteilung und Verknüpfung von Ereignissen innerhalb dieser Systeme und nicht mit menschlichen Persönlichkeiten“ befassen. Aus dem Untersuchungsgegenstand leiten Funktionalisten einige psychologische Aspekte der sozialen Interaktion ab – alles, was sich auf die Psyche in der Persönlichkeitsstruktur bezieht. Neurotische, psychotische und andere Pathologien im Verhalten des Individuums werden von Anhängern dieser Wissenschaftsrichtung aus dem Gegenstandsbereich der Soziologie abweichenden Verhaltens ausgeschlossen. In diesem Zusammenhang argumentiert Cohen, dass wir, um „eine Soziologie des abweichenden Verhaltens zu schaffen, ständig genau abweichendes Verhalten im Auge behalten müssen und nicht Typen von Menschen“. Die Theorie des abweichenden Verhaltens sollte laut Funktionalisten nicht nur abweichendes Verhalten erklären, sondern auch seine Abwesenheit, d. h. Konformismus.
Ein anderer funktionalistischer Soziologe, N. Smelser, betrachtet "abweichendes Verhalten, das als Abweichung von Gruppennormen angesehen wird und zur Isolierung, Behandlung, Korrektur oder Bestrafung des Täters führt". Außerdem verbindet er den Begriff der Norm nicht nur mit Erwartungen, wie Cohen, sondern vor allem mit den Verhaltensregeln, den Standards, die den Umgang zwischen Menschen regeln. Es gibt Deutungen abweichenden Verhaltens, die nicht Normen und Erwartungen als Ausgangspunkt nehmen, sondern soziale Rollen, also typische Verhaltensmuster. Der Ansatz von Abweichung als Verhalten, das soziale Normen und Rollen verletzt, ist in der modernen Kriminologie und Soziologie weit verbreitet. Es wird von Funktionalisten entwickelt: R. Merton, R. Eikers, A. Liska, A. Tio, M. Klinard, R. Meer.
Aus den Positionen des symbolischen Interaktionismus und des soziologischen Verständnisses heraus schaffen gesellschaftliche Gruppen selbst Regeln und Brecher und benennen sie auf diese Weise. Das bedeutet, dass Abweichung als Folge einer übermäßigen sozialen Kontrolle wirkt, wenn die Gesellschaft auf das Verhalten eines Individuums mit negativen Sanktionen reagiert. Zu den Befürwortern der interaktionistischen bzw. konstruktivistischen Orientierung in der Soziologie abweichenden Verhaltens zählen die bekannten amerikanischen Forscher G. Becker, D. Black, K. Erickson, E. Shur, E. Lemmert, E. Good. Ihrer Meinung nach ist Abweichung keine inhärente Eigenschaft dieser oder jener Handlung, sondern eine Folge der Korrelation der Handlung mit den Regeln für die Verhängung von Sanktionen gegen den Übertreter. Und folglich wirkt Abweichung als „reaktive Konstruktion“. Aus den Positionen des symbolischen Interaktionismus und des Konstruktivismus sind die Phänomene abweichenden Verhaltens weniger objektiv, per se, sui generic, als vielmehr künstlich „konstruiert“. Begriffe wie „Kriminalität“, „Korruption“, „Terrorismus“, „Prostitution“ sind daher im Rahmen dieses Ansatzes soziale Konstrukte. Die Schlüsselrolle bei solchen "Design"-Aktivitäten kommt dem politischen Regime und den Rechtsinstitutionen zu, die von den Machthabern kontrolliert werden.
In den Arbeiten des berühmten amerikanischen Sozialpsychologen R. Harre wird abweichendes Verhalten in der psychischen Verfassung des Individuums aufgrund einer Veränderung seiner Position im System gesellschaftspolitischer Koordinaten gesehen. Dieser Forscher kommt zu dem Schluss, dass "abweichendes und normatives Verhalten zwei gleichwertige Komponenten des sozialen Rollenverhaltens sind".
In der häuslichen Soziologie hat eine umfassende Formulierung abweichenden Verhaltens eine gewisse Anerkennung gefunden, die sie tatsächlich mit dem Konzept der Abweichung kombiniert, das von Ya. Gilinsky gegeben wird:
abweichendes Verhalten- Das:
„1) eine Handlung, eine Handlung einer Person, die nicht den offiziell festgelegten oder tatsächlich in einer bestimmten Gesellschaft (sozialen Gruppe) festgelegten Normen und Erwartungen entspricht;
2) ein soziales Phänomen, das sich in relativ massiven und stabilen Formen menschlicher Aktivität ausdrückt, die nicht den offiziell festgelegten oder tatsächlich festgelegten Normen und Erwartungen in einer bestimmten Gesellschaft entsprechen».
Soziale Abweichungen werden als soziale Prozesse verstanden, die auf abweichendem Verhalten von Individuen und Gruppen beruhen. Das sind Krisen, Kriege, Revolutionen usw.
Wie Sie sehen, gibt es für abweichendes Verhalten viele Definitionen, die laut dem amerikanischen Soziologen Alex Tio in zwei Hauptgruppen zusammengefasst werden können: wissenschaftlich und humanitär.
Unterstützer wissenschaftlich betrachten die Abweichung vom „normalen“ Verhalten als objektiv, der menschlichen Natur innewohnend. Diese Position wird am deutlichsten in den Werken funktionalistischer Soziologen (R. Merton, R. Eikers, M. Clinard, R. Meyer, A. Cohen, N. Smelser) vertreten, die die Ansichten von E. Durkheim über den natürlichen Ursprung entwickelt haben von Abweichungen. Das abweichende Verhalten selbst wird jedoch nach Ansicht der Funktionalisten als nicht normativ, dysfunktional definiert, zerstört das Gleichgewicht des sozialen Systems und führt nach Überschreiten einer bestimmten Schwelle zu dessen Auflösung. In diesem Fall erstreckt sich das System der sozialen Kontrolle auf abweichendes Verhalten.
Es ist jedoch nicht zu übersehen, dass abweichendes Verhalten nach den Erkenntnissen von R. Merton nicht nur dysfunktional, sondern auch adaptiv ist, seine verschiedenen Arten bestehen und entwickeln sich auch in wirtschaftlich prosperierenden Ländern weiter. Es ist kein Zufall, dass in den Vereinigten Staaten eine der höchsten Kriminalitätsraten beobachtet wird, die um ein Vielfaches höher ist als alle bekannten Weltindikatoren.
Von Positionen humanitär Abweichung wird als Produkt der Gesellschaft betrachtet, als Ergebnis übermäßiger sozialer Kontrolle, die keine internen, objektiven Eigenschaften hat, als soziale Konstruktion.
Die moderne "Encyclopedia of Criminology and Deviant Behavior" enthält einen anderen Ansatz zum Verständnis von Abweichung. Sie wird als Menschenrechtsverletzung interpretiert (G. Schwedinger, J. Schwedinger).
Eine breite soziologische Interpretation der sozialen Norm setzt die Doppelnatur sozialer Abweichungen von ihr voraus. Offensichtlich tragen einige von ihnen zu konstruktiven gesellschaftlichen Veränderungen bei. Zum Beispiel wirkt soziale Kreativität in Wissenschaft, Kunst, Technologie als Verstoß gegen allgemein anerkannte Normen und Standards. Sie trotzt stets der Zeit, dient dem Fortschritt, überwindet reaktionäre Bewusstseinsstereotype und Verhaltensklischees. Diese Abweichungen werden genannt positiv Apo-Terminologie von Higgins und Butler - "kreativ".
Negativ Abweichungen sind dysfunktional, weil sie das soziale System desorganisieren und seine Existenz bedrohen. Dazu gehören soziale Pathologien wie Kriminalität, Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Korruption und Prostitution. Meistens wecken negative Abweichungen das Interesse und die Aufmerksamkeit von Forschern, da sie Probleme für die Gesellschaft schaffen. Darüber hinaus widmet sich der größte Teil der Forschung delinquent (kriminell) Verhalten als Abweichung von Rechtsnormen verstanden.
Das Verhältnis zwischen positiven und negativen Abweichungen im Verhalten eines Individuums oder einer Gruppe ist relativ. So ist beispielsweise das Töten im Krieg nicht nur erlaubt, sondern sogar erwünscht, während es in Friedenszeiten strafrechtlich verfolgt wird. Außerdem sind Sanktionen für die Verletzung bestimmter sozialer Normen relativ und unterscheiden sich erheblich. So ist bekannt, dass in verschiedenen US-Bundesstaaten das gleiche Verbrechen (zB Vergewaltigung) zu unterschiedlichen Formen und Strafen führt.
Somit sind Abweichungen in zeitlicher und soziokultureller Dimension veränderbar.
In sozialen Systemen, wie auch in biologischen, laufen die Prozesse der Organisation, Selbstorganisation und Desorganisation gleichzeitig ab. Daher verwenden Soziologen bei der Untersuchung abweichenden Verhaltens häufig das Konzept der "Desorganisation" und verbinden es normalerweise mit der Schwächung des Einflusses von Normen und Verhaltensregeln in der Gesellschaft.
Desorganisation ist ein sozialer Prozess, bei dem die etablierte soziale Ordnung und gewohnte Handlungen unhaltbar werden. Dies ist ein Zustand der Verwirrung in der Gesellschaft, der der Fall ist, wenn die Unfähigkeit sozialer Institutionen zu konstruktiver Aktivität wächst. Unter persönlicher Desorganisation wird ein Zustand verstanden, in dem sich ein Individuum nicht sozial geduldet verhalten kann. Soziale Desorganisation tritt in der Regel unter Bedingungen schnellen sozialen Wandels, fehlender sozialer Identität und einer Reihe sozialer Gründe auf.
Das Vorhandensein eines stetigen Trends zur Zunahme des Niveaus und des Ausmaßes sozial gefährlicher Abweichungen (z. B. Korruption, Terrorismus und Drogenabhängigkeit) in der russischen Übergangsgesellschaft führt zu einer Zunahme von Desorganisationsprozessen, die den Staat und seine Rechtsinstitutionen provozieren repressive Maßnahmen ergreifen. Es ist jedoch nicht möglich, soziale Probleme nicht nur „auszurotten“, sondern auch nur durch traditionelle Verbots- und Repressionsmaßnahmen zu begrenzen. Besonders deutlich wird dies im Bereich der Drogenkontrolle und des Terrorismus.
Überhaupt stehen Organisation und Desorganisation des gesellschaftlichen Lebens in einem untrennbaren Zusammenhang, Norm und Abweichung ergänzen sich gegenseitig. Sie manifestieren sich in Einheit, und nur ihre gemeinsame Betrachtung kann den Schleier der Geheimhaltung lüften. Die Kontrolle abweichenden Verhaltens ist nur sinnvoll bei einer umfassenden und systematischen Untersuchung der Problematik, die Kenntnisse über die Mechanismen der Regelsetzung und Rechtsdurchsetzung, explizite und latente Funktionen von Abweichungen, Prozesse der Stigmatisierung und abweichenden Identität, die Herausbildung abweichender Karrieren voraussetzt und Subkulturen.
