Wie Sie wissen, wurden alle Geburten, Todesfälle und noch mehr, wenn es um die herrschende Dynastie ging, sowohl in Haremsbüchern als auch in anderen Dokumenten einer klaren Buchführung und Kontrolle unterzogen. Alles wurde beschrieben - angefangen bei der Menge an Mehl, die für die Zubereitung eines Desserts für Shehzade benötigt wurde, bis hin zu den Hauptkosten für ihre Wartung. Außerdem lebten alle Nachkommen der herrschenden Dynastie zwangsläufig am Hof, falls er den Thron erben musste, denn man sollte die damals hohe Kindersterblichkeit nicht vergessen. Da die osmanische Dynastie und ihre möglichen Erben nicht nur im muslimischen Osten, sondern auch im christlichen Europa im Fokus standen, informierten ihre Botschafter die europäischen Könige über die Geburt eines Kindes von dem einen oder anderen Schah Anlass, zu dem es Glückwünsche und ein Geschenk schicken sollte. Diese Briefe wurden in den Archiven aufbewahrt, dank denen es möglich ist, die Anzahl der Erben desselben Suleiman wiederherzustellen. Daher war jeder Nachkomme und noch mehr Shehzade bekannt, der Name eines jeden wurde in der Geschichte bewahrt.
So hatte Suleiman 8 Söhne Shehzade, die im Stammbaum der osmanischen Familie verzeichnet sind:

1) Mahmud (1512 - 29. Oktober 1521 in Istanbul) wurde am 22. September 1520 zum Erben von Vali Ahad ausgerufen. Sohn von Fülane.

2) Mustafa (1515 - 6. November 1553 in Eregli in Karaman, Iran) Proklamierter Erbe von Vali Ahad am 29. Oktober 1521. Vizekönig der Provinz Karaman 1529-1533, Manisa 1533-1541 und Amasya 1541-1553. Sohn von Mahidevran.

4) Mehmet (1521 - 6. November 1543 in Manisa) Proklamierte am 29. Oktober 1521 den Erben von Vali Ahad. Vizekönig von Kutahya 1541-1543. Sohn von Alexandra Anastasia Lisowska.

6) Selim II (1524-1574) der elfte Sultan des Osmanischen Reiches. Sohn von Alexandra Anastasia Lisowska.

7) Bayezid (1525 - 23. Juli 1562) im Iran, die Stadt Qazvin. Ernennung zum 3. Nachfolger von Vali Ahad am 6. November 1553. Gouverneur von Karaman 1546, Gouverneur der Provinzen Kutahya und Amasya 1558-1559, Sohn von Alexandra Anastasia Lisowska.

8) Dzhihangir (1531 - 27. November 1553 in Aleppo (auf Arabisch Aleppo) Syrien) Gouverneur in Aleppo 1553. Sohn von Alexandra Anastasia Lisowska.

Es sei auch daran erinnert, dass es Suleiman und nicht Alexandra Anastasia Lisowska war, die seine beiden Söhne, nämlich Mustafa und Bayazid, hingerichtet hat. Mustafa wurde zusammen mit seinem Sohn hingerichtet (der Rest der beiden, da einer von ihnen ein Jahr vor dem Tod von Mustafa selbst starb), und fünf seiner kleinen Söhne wurden zusammen mit Bayezid getötet, aber dies geschah bereits 1562, 4 Jahre nach dem Tod von Alexandra Anastasia Lisowska .

Wenn wir über die Chronologie und Todesursachen aller Nachkommen von Kanuni sprechen, dann sah es so aus:

Şehzade Mahmud starb am 29.11.1521 an Pocken,
Şehzade Murad starb am 10.11.1521 vor seinem Bruder an Pocken.
Şehzade Mustafa Herrscher der Provinz Manisa seit 1533. und der Thronfolger wurde zusammen mit seinen Kindern auf Befehl seines Vaters wegen des Verdachts der Verschwörung gegen seinen Vater im Bündnis mit den Serben hingerichtet.
Şehzade Bayezid „Şahi“ wurde zusammen mit seinen fünf Söhnen auf Befehl seines Vaters wegen Meuterei gegen ihn hingerichtet

Von welchen sagenumwobenen vierzig Nachfahren des von Alexandra Anastasia Lisowska getöteten Sultans Suleiman also die Rede ist, bleibt nicht nur Skeptikern, sondern auch der Geschichte selbst ein Rätsel. Oder besser gesagt, eine Geschichte. Eine der 1001 Geschichten des Osmanischen Reiches.

Die zweite Legende. „Über die Hochzeit des zwölfjährigen Mihrimah Sultan und des fünfzigjährigen Rustem Pasha“

Die Legende besagt: „Sobald die Tochter zwölf Jahre alt war, bot Alexandra Anastasia Lisowska Rustem Pascha Mihrimah als Frau an, der den Platz von Ibrahim einnahm, der zu diesem Zeitpunkt bereits fünfzig Jahre alt war. Der Unterschied zwischen dem Bräutigam und der Braut von fast vierzig Jahren störte Roksolana nicht.

Historische Fakten: Rustem Pascha ist auch Rustem Pascha Mekri (osmanisch رستم پاشا, kroatisch Rustem-paša Opuković; 1500 - 1561) - Großwesir von Sultan Suleiman I., ein Kroate nach Nationalität.
Rustem Pasha heiratete eine der Töchter von Sultan Suleiman I. - Prinzessin Mihrimah Sultan
1539, im Alter von siebzehn Jahren, heiratete Mihrimah Sultan (21. März 1522-1578) den Beylerbey der Provinz Diyarbakir - Rustem Pasha. Damals war Rustem 39 Jahre alt.
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Die dritte Legende. „Über Kastration und Silberröhren“

Die Legende besagt: „Anstelle einer niedlichen und fröhlich lachenden Zauberin erscheinen unsere Augen als eine wilde, listige und rücksichtslose Überlebensmaschine. Mit der Hinrichtung des Erben und seines Freundes begann eine in Istanbul beispiellose Repressionswelle. Für ein weiteres Wort über die blutigen Angelegenheiten des Palastes konnte man leicht mit dem Kopf bezahlen. Sie hackten ihre Köpfe ab und machten sich nicht einmal die Mühe, die Leiche zu begraben ...
Eine wirksame und beängstigende Methode von Roksolana war die Kastration, die auf grausamste Weise durchgeführt wurde. Alles, was der Volksverhetzung verdächtigt wurde, wurde an der Wurzel zerschnitten. Und nach der "Operation" sollten die Unglücklichen die Wunde nicht verbinden - es wurde angenommen, dass das "böse Blut" herauskommen sollte. Diejenigen, die noch überlebten, konnten die Gnade der Sultanin erfahren: Sie gab die unglücklichen Silberröhrchen, die in die Öffnung der Blase eingeführt wurden.
Angst breitete sich in der Hauptstadt aus, die Menschen begannen, sich vor ihrem eigenen Schatten zu fürchten und fühlten sich nicht einmal in der Nähe des Herdes sicher. Der Name der Sultanin wurde mit Beklommenheit ausgesprochen, die mit Ehrfurcht vermischt war.

Historische Fakten: Die Geschichte der von Alexandra Anastasia Lisowska Sultan organisierten Massenrepressionen ist in keiner Weise erhalten geblieben, weder in historischen Aufzeichnungen noch in der Beschreibung von Zeitgenossen. Andererseits sollte beachtet werden, dass historische Informationen aufbewahrt wurden, die eine Reihe von Zeitgenossen (insbesondere Sehname-i Al-i Osman (1593) und Sehname-i Humayun (1596), Taliki-zade el-Fenari präsentierte ein sehr schmeichelhaftes Porträt von Hürrem als einer Frau, die „für ihre zahlreichen wohltätigen Spenden, für ihre Förderung von Studenten und ihren Respekt vor Experten, Kennern der Religion sowie für ihren Erwerb seltener und schöner Dinge“ verehrt wird die historischen Fakten, die sich im Leben von Alexandra Anastasia Lisowska zugetragen haben, dann trat sie nicht als repressive Politikerin ein, sondern als karitative Person, sie wurde durch ihre Großprojekte bekannt. So wurde mit Spenden von Alexandra Anastasia Lisowska ( Külliye Hasseki Hurrem) in Istanbul, Stadtteil Aksaray, wurde der sogenannte Avret Pazari (oder Frauenbasar, später nach Haseki benannt) gebaut, der eine Moschee, eine Medresse, ein Imaret, eine Grundschule, Krankenhäuser und einen Brunnen enthielt der erste Komplex, der vom Architekten Sinan in seiner neuen Position als Leiter in Istanbul gebaut wurde Nogo Architekt der Herrscherfamilie. Und die Tatsache, dass es nach den Komplexen von Mehmet II (Fatih) und Suleymaniye (Süleymanie) das drittgrößte Gebäude der Hauptstadt war, zeugt vom hohen Stellenwert von Alexandra Anastasia Lisowska, die auch Komplexe in Adrianopel und Ankara errichtete. Andere gemeinnützige Projekte umfassen den Bau eines Projekts in Jerusalem (später nach Haseki Sultan benannt), Hospize und eine Kantine für Pilger und Obdachlose; eine Kantine in Mekka (unter dem Imaret Haseki Hürrem), eine öffentliche Kantine in Istanbul (in Avret Pazari) und zwei große öffentliche Bäder in Istanbul (im jüdischen Viertel bzw. im Aya Sôfya-Viertel). Mit der Einreichung von Alexandra Anastasia Lisowska Sultan wurden Sklavenmärkte geschlossen und eine Reihe sozialer Projekte umgesetzt.

Legende vier. "Über die Herkunft von Alexandra Anastasia Lisowska."

Die Legende besagt: „Durch die Konsonanz von Namen getäuscht - Eigen- und Gattungsname - sehen einige Historiker Russisch in Roksolana, andere, meist Franzosen, behaupten, basierend auf Favards Komödie "Drei Sultane", dass Roksolana eine Französin war. Beides ist völlig unfair: Roksolana, eine natürliche Türkin, wurde als Mädchen auf einem Sklavenmarkt für Diener von Odalisten für einen Harem gekauft, unter denen sie die Position einer einfachen Sklavin innehatte.
Es gibt auch eine Legende, dass die Piraten des Osmanischen Reiches in den Vororten von Siena die Burg der adeligen und wohlhabenden Familie Marsigli angegriffen haben. Die Burg wurde geplündert und niedergebrannt, und die Tochter des Burgbesitzers, ein wunderschönes Mädchen mit rotgoldenem Haar und grünen Augen, wurde in den Palast des Sultans gebracht. Der Marsigli-Stammbaum listet auf: Mutter Hannah Marsigli. Hannah Marsigli - Margarita Marsigli (La Rosa), Spitzname wegen der feuerroten Haarfarbe. Aus ihrer Ehe mit Sultan Suleiman hatte sie Söhne - Selim, Ibrahim, Mehmed.

Historische Fakten: Europäische Beobachter und Historiker bezeichneten Sultana als „Roksolana“, „Roksa“ oder „Ross“, da angenommen wurde, dass sie russischen Ursprungs war. Mikhail Litvin (Mikhalon Lituan), der litauische Botschafter auf der Krim in der Mitte des 16 aus unserem Land entführt." Navaguerro schrieb über sie als "[Donna] ... di Rossa" und Trevisano nannte sie "Sultana di Russia". Samuel Tvardovsky, ein Mitglied der polnischen Botschaft am Hof ​​des Osmanischen Reiches in den Jahren 1621-1622, wies in seinen Notizen auch darauf hin, dass die Türken ihm sagten, Roksolana sei die Tochter eines orthodoxen Priesters aus Rohatyn, einer kleinen Stadt in Podolien in der Nähe von Lemberg . Der Glaube, dass Roksolana eher russischen als ukrainischen Ursprungs war, entstand wahrscheinlich aus einer möglichen Fehlinterpretation der Wörter "Roksolana" und "Rossa". Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurde in Europa das Wort "Roksolania" verwendet, um sich auf die Provinz Ruthenien in der Westukraine zu beziehen, die zu verschiedenen Zeiten als Krasnaya Rus, Halychyna oder Podolien (d. h. im Osten gelegen) bekannt war Podolien, das zu dieser Zeit unter polnischer Kontrolle stand), wiederum wurde das moderne Russland zu dieser Zeit als Moskauer Staat, Moskauer Russland oder Muscovy bezeichnet. In der Antike bezeichnete das Wort Roxolani nomadische sarmatische Stämme und Siedlungen am Dnjestr (heute in der Region Odessa in der Ukraine).

Fünfte Legende. "Über die Hexe am Hofe"

Die Legende besagt: „Hyurrem Sultan war von Natur aus eine äußerlich unauffällige und sehr streitsüchtige Frau. Sie wurde jahrhundertelang für ihre Grausamkeit und List berühmt. Und natürlich hielt sie den Sultan mehr als vierzig Jahre lang nur mit Verschwörungen und Liebeszaubern an ihrer Seite. Nicht umsonst wurde sie vom einfachen Volk als Hexe bezeichnet.“

Historische Fakten: Berichte aus Venedig besagen, dass Roksolana nicht so sehr schön, sondern süß, anmutig und elegant war. Gleichzeitig machten ihr strahlendes Lächeln und ihr verspieltes Temperament sie unwiderstehlich charmant, weshalb sie den Namen „Hürrem“ („Freude schenken“ oder „Lachen“) erhielt. Alexandra Anastasia Lisowska war bekannt für ihre sängerischen und musikalischen Fähigkeiten, die Fähigkeit, elegante Stickereien herzustellen, sie beherrschte fünf europäische Sprachen sowie Farsi und war eine äußerst gebildete Person.Aber das Wichtigste war, dass Roksolana eine Frau von großer Intelligenz war und Willenskraft, was ihr einen Vorteil gegenüber anderen Frauen im Harem verschaffte. Wie alle anderen bezeugen europäische Beobachter, dass der Sultan von seiner neuen Konkubine total begeistert war. Er war viele Jahre lang in seine Haseki verliebt. Daher wurde sie von bösen Zungen der Hexerei beschuldigt (und wenn im mittelalterlichen Europa und im Osten die Existenz einer solchen Legende in jenen Tagen verstanden und erklärt werden kann, ist es in unserer Zeit schwierig, an solche Vermutungen zu glauben).

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Legende sechs. "Über die Untreue von Sultan Suleiman."

Die Legende besagt: „Trotz der Tatsache, dass der Sultan mit der faszinierenden Alexandra Anastasia Lisowska verbunden war, war ihm nichts Menschliches fremd. Wie Sie wissen, wurde am Hof ​​des Sultans ein Harem aufbewahrt, der Suleiman nicht umhin konnte, sich zu interessieren. Es ist auch bekannt, dass Alexandra Anastasia Lisowska befahl, im Harem und im ganzen Land die anderen Söhne von Suleiman zu finden, die von Ehefrauen und Konkubinen geboren wurden. Wie sich herausstellte, hatte der Sultan ungefähr vierzig Söhne, was die Tatsache bestätigt, dass Alexandra Anastasia Lisowska nicht die einzige Liebe seines Lebens war.

Historische Fakten: Als die Botschafter Navagerro und Trevisano 1553 und 1554 ihre Berichte nach Venedig schrieben, in denen sie darauf hinwiesen, dass "sie von ihrem Meister sehr geliebt wird" ("tanto amata da sua maestà"), war Roksolana bereits etwa fünfzig und sie war die nächste zu Suleiman für eine lange Zeit. Nach ihrem Tod im April 1558 blieb Suleiman lange untröstlich. Sie war die größte Liebe seines Lebens, seine Seelenverwandte und rechtmäßige Ehefrau. Diese große Liebe Suleimans zu Roksolana wurde durch eine Reihe von Entscheidungen und Maßnahmen des Sultans für seine Haseka bestätigt. Ihr zuliebe verletzte der Sultan eine Reihe sehr wichtiger Traditionen des kaiserlichen Harems. 1533 oder 1534 (das genaue Datum ist unbekannt) heiratete Suleiman Hürrem in einer offiziellen Hochzeitszeremonie und verstieß damit gegen anderthalb Jahrhunderte alte Sitten des osmanischen Hauses, wonach Sultane ihre Konkubinen nicht heiraten durften. Noch nie zuvor war ein ehemaliger Sklave in den Rang einer rechtmäßigen Frau des Sultans erhoben worden. Darüber hinaus wurde die Ehe von Haseka Alexandra Anastasia Lisowska und dem Sultan fast monogam, was in der Geschichte des Osmanischen Reiches einfach unbekannt war. Trevisano schrieb 1554, dass Suleiman, nachdem er Roxolana getroffen hatte, „sie nicht nur als rechtmäßige Ehefrau haben, sie immer in seiner Nähe halten und sie als Herrscherin in einem Harem sehen möchte, sondern auch keine anderen Frauen kennenlernen möchte: Er tat, was keiner seiner Vorgänger getan hatte, denn die Türken sind gewohnt, mehrere Frauen aufzunehmen, um möglichst viele Kinder zu bekommen und ihre fleischlichen Freuden zu befriedigen. Aus Liebe zu dieser Frau hat Suleiman eine Reihe von Traditionen und Verboten verletzt. Insbesondere nach seiner Heirat mit Alexandra Anastasia Lisowska löste Sultan den Harem auf und ließ nur noch Begleiter am Hof. Die Ehe von Alexandra Anastasia Lisowska und Suleiman war monogam, was die Zeitgenossen sehr überraschte. Auch die wahre Liebe zwischen dem Sultan und seinem Haseki wird durch Liebesbriefe bestätigt, die sie sich gegenseitig geschickt haben und die bis heute erhalten sind. So kann eine der vielen Abschiedswidmungen Kanunis an seine Frau nach ihrem Tod als eine der wegweisenden Botschaften gelten:

„Der Himmel ist mit schwarzen Wolken bedeckt, denn es gibt keine Ruhe für mich, keine Luft, kein Denken und keine Hoffnung. Meine Liebe, das zitternde Gefühl davon, so stark, drückt mein Herz zusammen, zerstört mein Fleisch. Zu leben, woran zu glauben, meine Liebe ... wie man einem neuen Tag begegnet. Ich bin getötet, mein Verstand ist getötet, mein Herz hat aufgehört zu glauben, es gibt keine Wärme mehr darin, es gibt keine Hände mehr, kein Licht auf meinem Körper. Ich bin besiegt, ich bin von dieser Welt gelöscht, gelöscht durch spirituelle Traurigkeit für dich, meine Liebe. Kraft, es gibt keine Kraft mehr, die du mir verraten hast, es gibt nur Glauben, den Glauben deiner Gefühle, nicht im Fleisch, sondern in meinem Herzen, ich weine, weine um dich, meine Liebe, es gibt keinen Ozean, der größer ist als der Ozean meiner Tränen für dich, Alexandra Anastasia Lisowska ..."

Siebte Legende. "Über die Verschwörung gegen Shehzade Mustafa und das ganze Universum"

Die Legende besagt: „Aber der Tag kam, an dem Roxalana dem Sultan „ihre Augen öffnete“ über das angeblich heimtückische Verhalten von Mustafa und seinem Freund. Sie sagte, der Prinz habe enge Beziehungen zu den Serben aufgebaut und plane ein Komplott gegen seinen Vater. Der Intrigant wusste genau, wo und wie er zuschlagen musste – die mythische „Verschwörung“ war durchaus plausibel: Im Osten waren zur Zeit der Sultane blutige Palastputsche an der Tagesordnung. Darüber hinaus zitierte Roksolana als unwiderlegbares Argument die wahren Worte von Rustem Pascha, Mustafa und anderen „Verschwörern“, die ihre Tochter angeblich gehört hatte ... Im Palast hing eine schmerzhafte Stille. Was wird der Sultan entscheiden? Roxalanas wohlklingende Stimme, ähnlich dem Klang einer Kristallglocke, murmelte vorsichtig: „Denke, o Herr meines Herzens, an deinen Zustand, an seine Ruhe und seinen Wohlstand und nicht an eitle Gefühle …“ Mustafa, von dem Roxalana wusste im Alter von 4 Jahren, erwachsen geworden, musste auf Wunsch seiner Stiefmutter sterben.
Der Prophet verbot daher auf Befehl von Suleiman, das Blut der Padishahs und ihrer Erben zu vergießen, aber auf Wunsch von Roxalana wurden Mustafa, seine Brüder und Kinder, die Enkel des Sultans, mit einer Seidenschnur erdrosselt.

Historische Fakten: 1553 wurde der älteste Sohn Suleimans, Prinz Mustafa, hingerichtet, damals war er bereits unter vierzig Jahre alt. Der erste Sultan, der seinen erwachsenen Sohn hinrichtete, war Murad I., der Ende des 14. Jahrhunderts regierte und dafür sorgte, dass der widerspenstige Savji hingerichtet wurde. Der Grund für Mustafas Hinrichtung war, dass er plante, den Thron an sich zu reißen, aber wie im Fall der Hinrichtung des Günstlings des Sultans, Ibrahim Pascha, wurde Hurrem Sultan die Schuld gegeben, der ein Ausländer war, der dem Sultan nahe stand. In der Geschichte des Osmanischen Reiches gab es bereits einen Fall, in dem ein Sohn versuchte, seinem Vater zu helfen, den Thron zu verlassen - das tat Suleimans Vater, Selim I., mit Suleimans Großvater, Bayezid II. Nach dem Tod von Prinz Mehmed einige Jahre zuvor hielt es die reguläre Armee wirklich für notwendig, Suleiman aus dem Geschäft zu entfernen und ihn in der Residenz von Di-dimothikhon südlich von Edirne zu isolieren, in direkter Analogie zu Bayezid II. Darüber hinaus sind die Briefe von Shehzadeh erhalten geblieben, auf denen das persönliche Siegel von Shehzade Mustafa, adressiert an den Safavid Shah, deutlich sichtbar war, von dem Sultan Suleiman später erfuhr (dieses Siegel ist ebenfalls erhalten und Mustafas Unterschrift ist darauf eingeschrieben: Sultan Mustafa siehe Foto). Der letzte Strohhalm für Suleiman war der Besuch des österreichischen Botschafters, der, anstatt den Sultan zu besuchen, zunächst nach Mustafa fuhr. Nach dem Besuch informierte der Botschafter alle, dass Shehzade Mustafa eine wunderbare Padishah sein würde. Nachdem Suleiman davon erfuhr, rief er sofort Mustafa zu sich und befahl, ihn zu erwürgen. Shehzade Mustafa wurde 1553 während eines persischen Feldzugs auf Befehl seines Vaters erdrosselt.

Legende acht. "Über den Ursprung von Valide"

Die Legende besagt: „Valide Sultan war die Tochter des Kapitäns eines englischen Schiffes, das in der Adria Schiffbruch erlitt. Dann wurde dieses unglückliche Schiff von türkischen Piraten erobert. Der erhaltene Teil der Handschrift endet mit der Nachricht, dass das Mädchen in den Harem des Sultans geschickt wurde. Dies ist eine Engländerin, die 10 Jahre lang die Türkei regierte und erst später nach England zurückkehrte, da sie mit der Frau ihres Sohnes, der berüchtigten Roksolana, keine gemeinsame Sprache fand.

Historische Fakten: Aishe Sultan Hafsa oder Hafsa Sultan (aus dem osmanischen Türkisch: عایشه حفصه سلطان) wurde um 1479 geboren. - 1534) und wurde die erste Valide Sultan (Königinmutter) im Osmanischen Reich, da sie die Frau von Selim I. und die Mutter von Suleiman dem Prächtigen war. Obwohl das Geburtsjahr von Ayşe Sultan bekannt ist, können Historiker das Geburtsdatum immer noch nicht endgültig bestimmen. Sie war die Tochter des Krim-Khans Mengli Giray.
Sie lebte von 1513 bis 1520 mit ihrem Sohn in Manisa, in der Provinz, die die traditionelle Residenz der osmanischen Shehzade, zukünftiger Herrscher, war, die dort die Grundlagen der Regierung studierten.
Aishe Hafsa Sultan starb im März 1534 und wurde neben ihrem Ehemann im Mausoleum beigesetzt.

Legende neun. "Über das Löten von Shekhzade Selim"

Die Legende besagt: „Den Spitznamen „Säufer“ erhielt Selim durch übermäßigen Weinkonsum. Ursprünglich war diese Liebe zum Alkohol darauf zurückzuführen, dass Selims Mutter selbst, Roksolana, ihm einst regelmäßig Wein gab, das Gestell des Sohnes war viel überschaubarer.

Historische Fakten: Sultan Selim wurde der Trinker genannt, er war so fröhlich und scheute sich nicht vor menschlichen Schwächen - Wein und Harem. Nun, der Prophet Muhammad selbst gab zu: "Mehr als alles andere auf der Erde liebte ich Frauen und Düfte, aber ich fand immer nur im Gebet vollkommene Freude." Vergessen Sie nicht, dass Alkohol am osmanischen Hof in Ehren war und sich das Leben einiger Sultane gerade wegen der Leidenschaft für Alkohol als kürzer herausstellte. Selim II. fiel betrunken in die Badewanne und starb an den Folgen des Sturzes. Mahmud II starb an Delirium tremens. Murad II, der die Kreuzfahrer in der Schlacht von Varna besiegte, starb an einem durch Alkohol verursachten Schlaganfall. Mahmud II. liebte französische Weine und hinterließ eine riesige Sammlung davon. Murad IV vergnügte sich von morgens bis abends mit seinen Höflingen, Eunuchen und Narren und zwang manchmal die wichtigsten Muftis und Richter, mit ihm zu trinken. Er verfiel in Saufgelage und beging so grausame Taten, dass die Menschen um ihn herum ernsthaft dachten, er hätte den Verstand verloren. So schoss er zum Beispiel gern mit Pfeilen auf Menschen, die auf Booten am Topkapı-Palast vorbeisegelten oder nachts in Unterwäsche durch die Straßen Istanbuls liefen und jeden töteten, der sich ihnen in den Weg stellte. Es war Murad IV., der ein aus islamischer Sicht aufrührerisches Dekret erließ, wonach Alkohol auch an Muslime verkauft werden durfte. In vielerlei Hinsicht wurde Sultan Selims Alkoholsucht von einer ihm nahestehenden Person beeinflusst, in deren Händen die Hauptkontrollfäden lagen, nämlich der Wesir Sokolu.
Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass Selim nicht der erste und nicht der letzte Sultan war, der Alkohol verehrte, und dies hinderte ihn nicht daran, an einer Reihe von Feldzügen sowie am politischen Leben des Osmanischen Reiches teilzunehmen. Von Suleiman erbte er also 14.892.000 km2, und nach ihm war dieses Territorium bereits 15.162.000 km2 groß. Selim regierte wohlhabend und hinterließ seinem Sohn einen Staat, der nicht nur territorial nicht abnahm, sondern sogar zunahm; Dies verdankte er in vielerlei Hinsicht dem Geist und der Energie des Wesirs Mehmed Sokollu. Sokollu vollendete die Eroberung Arabiens, das zuvor nur schwach von der Pforte abhängig war.

Legende zehn. "Ungefähr dreißig Reisen in die Ukraine"

Die Legende besagt: „Hyurrem hatte natürlich Einfluss auf den Sultan, aber nicht genug, um seine Landsleute vor Leiden zu bewahren. Während seiner Regierungszeit unternahm Suleiman mehr als 30 Reisen in die Ukraine.

Historische Fakten: Wiederherstellung der Chronologie der Eroberungen von Sultan Suleiman
1521 - ein Feldzug in Ungarn, die Belagerung von Belgrad.
1522 - Belagerung der Festung von Rhodos
1526 - ein Feldzug in Ungarn, die Belagerung der Festung Petervaradin.
1526 - Schlacht in der Nähe der Stadt Mohacs.
1526 - die Niederschlagung des Aufstands in Kilikien
1529 - Einnahme von Buda
1529 Sturm auf Wien
1532-1533 - vierte Reise nach Ungarn
1533 - die Eroberung von Täbris.
1534 - Beschlagnahme von Bagdad.
1538 - der Untergang Moldawiens.
1538 - Eroberung von Aden, Marineexpedition zu den Küsten Indiens.
1537-1539 - Die türkische Flotte unter dem Kommando von Hayreddin Barbarossa ruinierte mehr als 20 Inseln in der Adria, die den Venezianern gehörten, und erlegte ihnen Tribute auf. Eroberung von Städten und Dörfern in Dalmatien.
1540-1547 - Kämpfe in Ungarn.
1541 - die Einnahme von Buda.
1541 - Einnahme von Algier
1543 - die Eroberung der Festung durch Esztergom. In Buda wurde eine Garnison der Janitscharen stationiert, und die türkische Verwaltung begann in ganz Ungarn zu funktionieren, das von den Türken besetzt war.
1548 - Durchquerung der Länder Südaserbaidschans und Eroberung von Täbris.
1548 - Die Belagerung der Festung Van und die Eroberung des Beckens des Van-Sees in Südarmenien. Die Türken fielen auch in Ostarmenien und Südgeorgien ein. Im Iran erreichten die türkischen Einheiten Kashan und Qom, eroberten Isfahan.
1552 - die Eroberung von Temeswar
1552 - Türkisches Geschwader steuerte von Suez zur Küste von Oman.
1552 - 1552 eroberten die Türken die Stadt Te-meshvar und die Festung Veszprem
1553 - Eroberung von Eger.
1547-1554 - die Eroberung von Muscat (einer großen portugiesischen Festung).
1551 - 1562 fand ein weiterer österreichisch-türkischer Krieg statt
1554 - Seeschlachten mit Portugal.
1560 errang die Flotte des Sultans einen weiteren großen Seesieg. Vor der Küste Nordafrikas, in der Nähe der Insel Djerba, trat die türkische Armada mit den kombinierten Staffeln von Malta, Venedig, Genua und Florenz in die Schlacht ein
1566-1568 - Österreichisch-türkischer Krieg um den Besitz des Fürstentums Siebenbürgen
1566 - die Eroberung von Szigetvar.

Während seiner langen Regierungszeit von fast einem halben Jahrhundert (1520-1566) schickte Süleyman der Prächtige seine Eroberer nie in die Ukraine.
Zu dieser Zeit entstanden der Bau von Kerben, Burgen, Festungen des Zaporizhzhya Sich, die organisatorischen und politischen Aktivitäten von Prinz Dmitry Vishnevetsky. In Suleimans Briefen an den polnischen König Artikul August II. finden sich nicht nur Strafandrohungen für „Demetrash“ (Fürst Vyshnevetsky), sondern auch die Forderung nach einem ruhigen Leben für die Bewohner der Ukraine. Gleichzeitig war es Roksolana, die in vielerlei Hinsicht zum Aufbau freundschaftlicher Beziehungen zu Polen beitrug, das zu dieser Zeit die Länder der Westukraine, die Heimatländer der Sultaninen, kontrollierte. Die Unterzeichnung des polnisch-osmanischen Waffenstillstands in den Jahren 1525 und 1528 sowie die Verträge über den "ewigen Frieden" von 1533 und 1553 werden oft ihrem Einfluss zugeschrieben. So bestätigte Piotr Opalinsky, der polnische Botschafter an Suleimans Hof im Jahr 1533, dass "Roksolana den Sultan bat, dem Krim-Khan zu verbieten, die polnischen Länder zu stören". Infolgedessen ermöglichten die engen diplomatischen und freundschaftlichen Kontakte von Alexandra Anastasia Lisowska Sultan mit König Sigismund II., was durch die erhaltene Korrespondenz bestätigt wird, nicht nur, neue Überfälle auf das Territorium der Ukraine zu verhindern, sondern trugen auch dazu bei, den Fluss der Ukraine zu unterbrechen Sklavenhandel aus diesen Ländern

„ILLEGALE SÖHNE“ DER OSMANISCHEN SULTANE ODER EINE ANDERE FÄLSCHUNG DER SCHÖPFER DES „PRÄCHTIGEN ZEITALTERS“. EMPIRE KYOSEM" Um die Zweideutigkeit dessen zu zerstreuen, was in der Fernsehserie "The Magnificent Century. Kösem Empire“ werden wir unsere eigenen Erklärungen aus der Sicht des historischen Kontexts machen. Der osmanische Sultan konnte keine "legitimen" und "illegalen" Kinder haben. Aufgrund der Polygamie in der traditionellen islamischen östlichen Gesellschaft, die zu dieser Zeit das Osmanische Reich war, durfte ein Mann (einschließlich des Sultans) bis zu 4 legale Frauen durch Nikah (Ehe im Islam) und eine unbegrenzte Anzahl von Konkubinen haben . Die Anzahl der Frauen hing vom Vermögen des Mannes und der Höhe seines Einkommens ab, denn. Es wurde angenommen, dass jede der Frauen und Konkubinen mit allem Notwendigen auf einem Niveau ausgestattet war, das dem Eigentum ihrer Rivalen entsprach. Die dynastischen Häuser Europas, die am christlichen Glauben festhielten, hatten sowohl legitime Kinder, die in der Ehe geboren wurden, als auch Bastarde - uneheliche Kinder. Es waren diese Kinder, die in die Kategorien „legitim“ – geboren nach der Heirat ihrer Eltern – und „illegal“ – geboren ohne formelle Ehebindung zwischen Mutter und Vater – eingeordnet wurden. Am häufigsten erhielten Bastarde von Königen Adelswürde, Herzogs- und Grafschaftstitel, Reichtum, Vasallen, Kleingärten und Bauern, hatten jedoch kein Recht, den Thron nach ihren Vätern zu erben, da sie unehelich geboren wurden. Die Ausnahme waren Fälle, in denen infolge der Unterdrückung einer dynastischen Linie ein neuer Herrscher, der auch ein uneheliches Kind sein konnte, den Thron besteigen konnte (z. B. der englische König Wilhelm der Eroberer, der der Bastard von war). sein Vater, Herzog Robert der Teufel, oder die englische Königin Elisabeth I. Tudor, lange Zeit von der katholischen Kirche nicht als legitime Tochter ihres Vaters Heinrich VIII. anerkannt). Das Vorhandensein einer solchen Anzahl unehelicher Kinder und eine erhebliche Einschränkung ihrer Rechte wurden sowohl durch die Unmöglichkeit christlicher Monarchen, polygame Ehen mit einer großen Anzahl von Frauen einzugehen, als auch durch die mangelnde Bereitschaft der europäischen Könige, ihre Staaten zu „spalten“, erklärt zwischen ehelichen und unehelichen Kindern, was Bürgerkriege provozieren könnte. Eine solche Struktur der Familie und Familienhierarchie unterschied sich grundlegend von der östlichen Gesellschaft, die völlig andere Werte hatte. Islamische polygame Herrscher hatten Harems mit Dutzenden, Hunderten und sogar Tausenden von Sklavinnen, die die Funktion von Konkubinen erfüllen sollten. Zuschauer des „Magnificent Century“ wissen bereits, dass eine solche Sklavin nur dann Sultan werden und die Anerkennung der Umgebung und Macht im Staat erreichen konnte, wenn sie dem Monarchen einen Sohn (oder mehrere) zur Welt brachte und anschließend hohe Titel erlangte wie Haseki Sultan (die Günstling oder sogar Ehefrau des regierenden Sultans) oder Valide Sultan (Mutter des regierenden Sultans), wenn wir speziell das Beispiel des Osmanischen Reiches betrachten. Der Erbe des osmanischen Throns war nicht der älteste Sohn von Geburt, wie es in europäischen Staaten üblich war, sondern derjenige der Schahzade-Söhne, zu dem der Sultan-Vater am meisten geneigt war, oder welcher der Söhne den größten Einfluss in der hatte Armee oder Bürokratie. Manchmal kam es vor, dass die Mutter einer bestimmten Shahzade keine Frau von Nikah sein konnte, sondern eine Konkubine einer Padishah, aber dies machte ihren Sohn keineswegs zu einem „illegalen unehelichen“ Kind, da die Osmanen ihre Kinder nie als aus betrachteten dieser Gesichtspunkt. Alle Kinder, die den osmanischen Sultanen in legalen Ehen mit ihren Frauen oder aus Beziehungen (auch alleinstehenden) mit Konkubinen geboren wurden, wurden als legitime Kinder ANERKANNT UND ANGEWENDET (!!!), trugen die Titel Shahzade bzw. Sultaninen und waren vollwertig ohne Auslassungen in das Gerichtsleben aufgenommen. Mit der Thronbesteigung des nächsten Sultans, selbst unter den Bedingungen der Anwendung des berüchtigten brudermörderischen „Gesetzes von Fatih“, wurde keinem der hingerichteten Shahzade sein Titel und seine Position entzogen, sie alle wurden weiterhin Söhne des verstorbenen Sultans genannt und wurden es auch normalerweise in der Nähe ihrer Verwandten begraben - Väter, Großväter oder Brüder, was ihren hohen Status bestätigte. Daher ist die Frage, wie sehr sich Kösem Sultan an der Gesetzgebung verändert hat, unhaltbar: Auch Kösem Sultan konnte mit all ihrer Macht die dem Osmanischen Reich seit Jahrhunderten vertraute Ordnung der Machthierarchie von der Bezeichnung „rechtmäßig oder illegale Shahzade “, die der Drehbuchautor der Serie Y. Shahin dazu aufrief, die damalige Gerichtshierarchie der Königshäuser Europas erfolglos zu kopieren, sind erfolglos und nicht autorisiert, aber einfach gesagt falsch und betrügerisch. Der in der Serie zitierte Fall um einen Jungen, der Shehzade Ibrahim angeblich von einer Konkubine geboren wurde, spielte sich in der historischen Realität ab, aber dieses Kind hatte nichts mit der Familie des Sultans zu tun. Bereits zur Zeit der Regierungszeit von Sultan Ibrahim I. trat ein Sklave in den Dienst des damaligen Kizlyar-aga (Oberhaupt der schwarzen Eunuchen) Syumbylu-aga. Das Mädchen wurde von Syumbul für viel Geld von den Persern gekauft und zeichnete sich durch Schönheit und Anmut aus. Syumbul-aga, die eine Sklavin für den Harem des Sultans kaufte, konnte sie dem Sultan nicht geben, da sich herausstellte, dass die Sklavin nicht nur keine Jungfrau war, sondern auch schwanger war. Der Vater dieses Kindes ist unbekannt. Da es den obersten Eunuchen des Harems des Sultans nicht verboten war, eigene Ländereien, Vermögen und sogar Harems zu besitzen, nahm Syumbyul-aga Mitleid mit dem Mädchen, nahm sie zu sich und adoptierte anschließend sogar den Jungen, den sie geboren hatte. Um die Mutter seines Adoptivsohns und sich selbst zu unterstützen, brachte Syumbyul, der nicht in der Lage war, eine junge Frau als Konkubine an den Harem von Ibrahim dem Verrückten zu binden, sie als Krankenschwester für den kleinen Shahzade Mehmed, geborene Haseki Khadije Turhan Sultan, nach Topkapi. Die Jungen waren fast gleich alt und wuchsen zusammen auf, weil Ibrahim, der seinen Sohn besuchte, den Adoptivsohn von Kizlyar Agha kannte, und da das Baby gutaussehend, klug und süß war, wurde der Sultan an ihn gebunden und verbrachte oft Zeit mit ihm ihn und spielend, seinen eigenen Sohn ignorierend . Die Aufmerksamkeit und Sorgfalt, mit der der Padish das Pflegekind verwöhnte, löste bei Khadija Turhan Sultan Groll, Eifersucht und Wut aus, und eines Tages ließ sie die angesammelte Bitterkeit an der Mutter des Jungen und an ihm aus. Ibrahim erfuhr davon, was in ihm einen solchen Wutanfall auslöste, dass er den kleinen Sohn von Mehmed aus den Händen von Khadija Turhan riss und ihn in einen nahe gelegenen Brunnen (nach einer anderen Version ein Becken oder einen künstlichen Teich) warf. . Das Kind ertrank nicht, schlug sich aber sehr hart an den Seiten des Kopfes, schnitt seine Stirn zu Blut, was für immer eine Erinnerung in Form einer Narbe an den zukünftigen Sultan blieb. Der Vorfall erschreckte und beunruhigte Syumbyul-aga, da er zu Recht Rache von Turhan Sultan fürchtete, die ihren Sohn durch seine unwissentliche Schuld beinahe verloren hätte. Kizlyar-aga bat Ibrahim unter dem Vorwand einer Pilgerreise nach Mekka um seinen Rücktritt, nahm die Konkubine mit ihrem Sohn und verließ Istanbul per Schiff. Aber ihr Schiff geriet in einen Sturm, es wurde an die Küste von Rhodos getragen, woraufhin das Schiff von den maltesischen Piraten erobert wurde, die das Mittelmeer beherrschten. Syumbyul-aga wurde von ihnen brutal getötet, die Frau und der Junge wurden gefangen genommen, aber bald starb sie selbst. Der Junge wurde fälschlicherweise von den Piraten für den Sohn von Sultan Ibrahim gehalten, und die Räuber hofften, ein riesiges Lösegeld für ihn zu bekommen, aber ihre Hoffnungen erfüllten sich nicht. Das Kind überlebte, wurde später im christlichen Glauben erzogen, erhielt das Priestertum und den Namen Padre Ottomano in Erinnerung an seine Herkunft. Ibrahim, der vom Tod von Syumbyul-aga und der Gefangennahme der ehemaligen Sklavin mit ihrem Sohn erfuhr, war wütend und plante sogar, Malta anzugreifen, das eine Hochburg der Piraten war, aber er wurde von diesem Unterfangen abgebracht Um Venedig Schaden zuzufügen, das die Aktionen der maltesischen Piraten im Mittelmeer ignorierte, kündigte er einen Feldzug gegen die Insel Kreta an, deren Eroberung für das Osmanische Reich sich fünfzig Jahre hinzog. Zusammenfassend machen wir darauf aufmerksam, dass es keine „legitimen“ und „illegalen“ Kinder der osmanischen Sultane gab, was die Macher der Serie uns kürzlich gezeigt haben, nicht waren und nicht sein konnten: all das Kinder der Sultane, die von Ehefrauen oder Konkubinen geboren wurden, galten als legitim und legitim, die sowohl de jure als auch de facto das Recht auf den Thron (Jungen) hatten. INFORMATIONSQUELLE: 1. Klug J. Die Geschichte des Harems in den Kulturen der Völker der Welt. Smolensk: "Rusich", 2004. 2. Mamedov I.B. Das Haseki-Institut im Harem der osmanischen Sultane. // Proceedings of the Russian State Pedagogical University benannt nach A.I. Herzen. 2009. Nr. 111. S. 33 - 40. 3. Uluchai Chagatai M. Ehefrauen und Töchter der osmanischen Sultane. Ankara. 1990. 4. Frei J. Geheimnisse des osmanischen Hofes. Das Privatleben der Sultane. Smolensk: „Rusich“, 2004. 5. Alderson A. D. Die Struktur der osmanischen Dynastie. Oxford, 1956 6. Frehley John. Geheimnisse des osmanischen Hofes. Das Privatleben der Sultane. Von Orhan bis Abdul Majid II (Alltagsgeschichte: Lebensstil, Sitten, Mentalität). 1998. New York, London. 7. Musallam B. F. Sex und Gesellschaft im Islam. Cambridge, England, 1983. 8. Penzer N. M. The Harem. London, 1936. 9. Ulucay, Cagatay M. Harem, Ankara, 1985. 10. Ulucay, Cagatay M. Padisahlarin Kadinlari ve Kizlari. Ankara, 1992.

Wie waren die Lebensbedingungen der Konkubinen im Harem der Sultane des Osmanischen Reiches, sagt Alexandra Shutko, Kandidatin der Kunstgeschichte, Autorin der Studien „Roksolana: Mythen und Realitäten“, „Briefe von Roksolana: Liebe und Diplomatie“ und der Roman „Hatice Turhan“.

MYTHOS EINS Über die Unermesslichkeit von Harems und Gruppensex

Bei der Rückkehr nach Hause sprachen die europäischen Botschafter über den Harem des Sultans, der mit Schönheiten aus aller Welt überquillt. Nach ihren Informationen hatte Suleiman der Prächtige mehr als 300 Konkubinen. Noch mehr Frauen sollen seinen Sohn Selim II und seinen Enkel Murad III gehabt haben – er hatte 100 Kinder.

Die Getreidespeicherbücher des Topkapı-Palastes enthalten jedoch genaue Informationen über die Kosten für die Instandhaltung des Harems. Sie bezeugen, dass Suleiman der Prächtige 1552 167 Frauen hatte, Selim II - 73, Murad III - etwa 150. Die Sultane hatten keine engen Beziehungen zu allen, und nur 3-4% der Gesamtzahl der Konkubinen befanden sich im Familienkreis : Favoriten und Mütter von Kindern.

So lebte Suleiman der Prächtige aus den 1530er Jahren in einer monogamen Ehe mit. Dies war ein Präzedenzfall, denn nach den Gesetzen des Islam konnten die Osmanen vier offizielle Ehefrauen und eine unbegrenzte Anzahl von Konkubinen (Herrinnen) haben. Nach Roksolana heirateten die Sultane fast ein Jahrhundert lang Konkubinen. Selim II. war seiner Frau, der Griechin Nurban, die meiste Zeit seines Lebens treu. Die Geliebte von Murad III und die Mutter seiner fünf Kinder war die albanische Safiye.

Bis zum 15. Jahrhundert heirateten Sultane nur Frauen von adliger Herkunft: christliche Prinzessinnen und Töchter türkischer Stammesführer.

"Hof der Auserwählten" - Harem des Sultans im Topkapi-Palast in Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Der Hof der Auserwählten ist der Harem des Sultans im Topkapı-Palast in Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Der Kaisersaal im Harem des Topkapı-Palastes. Foto: Dan/Flickr

Der zweite Mythos über das ziellose und verdorbene Leben von Konkubinen

Der Harem war kein Haus der Ausschweifung, sondern ein komplexer Mechanismus für das Zusammenleben der Familie des Sultans. Die unterste Ebene wurde von brandneuen Sklaven besetzt - ajemie. Habe sie abgeholt gültig- die Mutter des Sultans, die traditionell den Harem leitete. Ajem wurde in Gemeinschaftsräumen unter der Obhut erfahrener Dienstmädchen untergebracht.

Mädchen unter 14 Jahren wurden aus der Gefangenschaft der Krimtataren und osmanischen Piraten geholt. Dann wurden sie lange Zeit in einer Haremsschule unterrichtet: Koran auf Arabisch lesen, auf Osmanisch schreiben, Musikinstrumente spielen, tanzen, singen, nähen und sticken. Die wichtigsten Voraussetzungen für das Casting: Junges Alter, Schönheit, Gesundheit und Keuschheit sind ein Muss.

Die Disziplin im Harem wird durch die arabische Schrift belegt, die die Wände der Zimmer und Korridore von Topkapı schmückt. Die Führer behaupten fälschlicherweise, dass dies Zeilen der Liebeslyrik sind. Tatsächlich sind dies Suren des Korans. Über dem geschnitzten Marmortor steht also geschrieben: „Oh, die glauben! Betreten Sie die Häuser anderer Leute nicht, bis Sie um Erlaubnis fragen und die Welt ihrer Bewohner begrüßen. Das ist besser für dich“. (Sure an-Nur, 27).

Kein Mann hatte das Recht, diese Türen in die Frauenquartiere zu betreten, außer dem Sultan und den Eunuchendienern. Es waren überwiegend Afrikaner, die von ägyptischen Christen beim Durchzug von Karawanen mit Sklaven kastriert wurden. Das Gesetz verbot es Muslimen, dies zu tun. Der Prophet Mohammed sagte: "Im Islam ist Kastration nur in Form von Fasten möglich."

Arabische Kalligraphie auf einem Buntglasfenster im Harem des Topkapı-Palastes. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Arabische Kalligrafie an den Wänden im Harem des Topkapı-Palastes. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Arabische Kalligrafie an einer Tür im Harem des Topkapı-Palastes. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr

Der dritte Mythos über unerträgliche Sklaverei im Harem des Sultans

Das Leben der Konkubinen unterschied sich radikal von der Sklavenarbeit auf der Plantage. „Alle Sklaven hatten erstaunlich viel Freizeit, über die sie nach Belieben verfügen konnten, Rede- und Handlungsfreiheit innerhalb des Harems“, - bemerkt der amerikanische Forscher türkischer Herkunft Asli Sancar.

Osmanische Adlige träumten davon, die Konkubine des Sultans zu heiraten. Erstens waren sie die schönsten Frauen des Reiches, ausgewählt für den Herrn unter den vielen versklavten Völkern Europas und Asiens. Zweitens hatten sie eine hervorragende Erziehung, wurden in Etikette und Respekt vor ihren Ehemännern geschult. Drittens wäre dies die höchste Gunst des Sultans und der Beginn des Karrierewachstums in Regierungsämtern.

Eine solche Ehe war für Konkubinen möglich, die keine intime Beziehung zum Sultan hatten. Nach 9 Jahren wurden solche Menschen aus der Sklaverei befreit und mit einer großen Mitgift ausgestattet: einem Haus, Goldschmuck und einer Rente, dh regelmäßigen Zahlungen aus der Schatzkammer des Palastes.

Liste der Diener des Harems des Sultans. Foto mit freundlicher Genehmigung von Alexandra Shutko

Mythos vier über die Todesstrafe für geringfügige Vergehen

Im Westen liebten sie Gruselgeschichten darüber, wie ungehorsame Konkubinen in Ledertaschen genäht und aus den Fenstern des Harems in den Bosporus geworfen wurden. Es wurde gesagt, dass der Grund der Meerenge mit den Knochen von Mädchen übersät war. Aber wer schon einmal in Istanbul war, weiß, dass der Topkapi-Palast in ausreichendem Abstand zum Wasser gebaut wurde. In unserer Zeit wurde die Hypothese der Existenz eines unterirdischen Tunnels zum Bosporus nicht bestätigt.

Für Fehlverhalten wurden Konkubinen milde bestraft - im Keller bleiben oder mit einem Stock auf die Fersen schlagen. Das Schlimmste ist die Entfernung aus dem Harem. So war es auch bei der Konkubine von Selim I. dem Schrecklichen, der einen unerträglichen Charakter hatte und sich mit anderen Mädchen prügelte. Schwanger vom Sultan (ein einzigartiger Fall!), war sie mit einem ungefähren Pascha verheiratet.

Kizlyar-aga, hochrangiger Eunuch von Sultan Abdul-Hamid II, 1912. Quelle: Wikipedia

Mythos fünf: Wie die Kinder des Sultans Sklavenmüttern weggenommen wurden

Die Kinder des Sultans aus Sklaven waren vollwertige Mitglieder der Dynastie des Sultans. Söhne wurden Thronfolger. Nach dem Tod seines Vaters erhielt der älteste oder geschickteste von ihnen Macht und seine Mutter - den höchsten Titel für Frauen im Osmanischen Reich Gültiger Sultan. Der neue Herrscher hatte das gesetzliche Recht, die Brüder hinrichten zu lassen, um einen staatszerstörerischen Kampf um den Thron zu verhindern. Diese Regel wurde bis ins 17. Jahrhundert bedingungslos eingehalten.

Sultans Töchter von Konkubinen hatten einen Titel Sultane. Die Ehe mit ihnen konnte nur monogam sein. Die Schwiegersöhne des Kaisers mussten auf andere Frauen und Konkubinen verzichten: Die Sultana war die einzige Geliebte im Haus. Das intime Leben wurde vollständig von einer edlen Frau kontrolliert. Der Ehemann konnte das Schlafzimmer nur mit Erlaubnis seiner Frau betreten, und danach legte er sich nicht hin, sondern „kroch“ auf das Bett.

Die Töchter des Sultans hatten das Recht, sich scheiden zu lassen und wieder zu heiraten. Der Rekord wurde von Fatma, der Tochter von Ahmed I, aufgestellt, die 12 Mal den Mann wechselte. Einige wurden von ihrem Vater hingerichtet, andere starben im Krieg oder starben an Krankheiten. Dann sagten sie, Fatima Sultan zu heiraten bedeutet, sich in die Arme des Ärgers zu werfen.

"Odaliske". Künstler Mariano Fortuny 1861.

Er wurde, wenn nicht der Größte, dann einer der größten Monarchen der Türkei in ihrer gesamten Geschichte. In Europa ist er als „großartiger“ Eroberer bekannt und erinnert an große Feldzüge, Eroberungen auf dem Balkan, in Ungarn an die Belagerung Wiens. Zu Hause ist er immer noch als weiser Gesetzgeber bekannt.

Familie und Kinder von Suleiman dem Prächtigen

Wie es sich für einen muslimischen Herrscher gehört, hatte der Sultan viele Frauen und Konkubinen. Jeder russischsprachige Leser kennt den Namen Roksolana, eine Sklavenkonkubine, die die geliebte Frau des Herrschers und eine wichtige Person in der Verwaltung der Staatsangelegenheiten wurde. Und dank der unglaublichen Popularität der Fernsehserie "The Magnificent Century" wurden die Intrigen des Harems des Sultans und die langjährige Konfrontation zwischen der slawischen Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) und dem tscherkessischen Mahidevran Sultan weithin bekannt. Natürlich wurden im Laufe der Zeit alle Kinder von Sultan Suleiman dem Prächtigen in diese langjährige Fehde hineingezogen. Ihre Schicksale waren unterschiedlich. Jemand blieb im Schatten seiner Blutsverwandten, während es jemandem gelang, ihren Namen lebhaft in die Seiten der türkischen Geschichte zu schreiben. Unten ist die Geschichte der Kinder von Suleiman dem Prächtigen. Diejenigen von ihnen, die es geschafft haben, signifikante Spuren zu hinterlassen.

Kinder von Suleiman dem Prächtigen: Shehzade Mustafa und Selim II

Diese Prinzen wurden Rivalen in einem Streit, der von ihren Müttern begonnen wurde. Dies sind die von Suleiman dem Prächtigen, die in die erbitterte Fehde zwischen Alexandra Anastasia Lisowska und Mahidevran hineingezogen wurden. Beide waren nicht die Erstgeborenen ihrer Mütter und galten zunächst nicht als direkte Anwärter auf den Thron. Aber die Wechselfälle des Schicksals machten sie dazu. Es wurde jedoch weitgehend von denen gelöst, die damit begonnen haben. Roksolana gelang es, die Sympathie des Sultans zu gewinnen und seine geliebte Frau zu werden. Mahidevran wurde tatsächlich zusammen mit ihrem Sohn Mustafa nach Manisa verbannt. Die tragischen Wechselfälle von Prinz Mustafas Schicksal begannen jedoch gerade erst. Bald verbreiten sich Gerüchte im ganzen Reich, dass Mustafa ein Komplott gegen seinen Vater plant. Suleiman glaubte diesen Gerüchten und befahl die Hinrichtung seines Sohnes, als sie sich beide auf einem der Feldzüge befanden. Damit war Selims Konkurrent um den Thron eliminiert. wurde später kein so weiser und entschlossener Herrscher wie sein Vater. Im Gegenteil, Historiker verbinden mit seiner Regierungszeit den Beginn des Sonnenuntergangs des majestätischen osmanischen Hafens. Und der Grund dafür waren nicht nur objektive sozioökonomische Voraussetzungen, sondern auch die persönlichen Eigenschaften des Erben: Charakterschwäche, Faulheit, Kurzsichtigkeit und vor allem hemmungslose Trunkenheit. Das türkische Volk erinnerte sich an ihn als Trinker.

Kinder von Suleiman dem Prächtigen: Shehzade Mehmed und Shehzade Bayazid

Beide waren die Söhne des Sultans von Roksolana. Mehmed war ihr erster Sohn, aber er konnte nicht als Erbe betrachtet werden, da sein Sohn Mahidevran Mustafa älter war als er. Als dieser jedoch in Ungnade fiel, wurde Mehmed zum Liebling seines Vaters. 1541 wurde er zum Gouverneur der Stadt Manisa ernannt. Er war jedoch nie dazu bestimmt, ein großer Sultan zu werden, noch starb er 1543 an einer Krankheit. Der Erbe, Bayazid, wuchs von klein auf als mutiger und verzweifelter junger Mann auf. Schon früh

Im Alter nahm er an Feldzügen teil und erwies sich als talentierter Kommandant. Nach dem Tod von Mustafa galt er als Hauptkandidat für das Erbe seines Vaters. Um den Thron brach in den folgenden Jahren ein echter Krieg zwischen den Brüdern Bayezid und Selim aus, in dem letzterer gewann.

Mihrimah Sultan

Sie wurde die einzige Tochter des großartigen Sultans. Ihre Mutter war Alexandra Anastasia Lisowska. Mihrimah erhielt eine hervorragende Ausbildung, dank der sie später eine wichtige Assistentin ihrer Mutter bei der Verwaltung der Staatsangelegenheiten wurde (zu einer Zeit, als Suleiman auf seinen unzähligen Feldzügen war).

Um das Chaos bei der Wahl des Staatsoberhauptes zu beseitigen, wurde im Osmanischen Reich der Brudermord legalisiert.

In allen türkischen Staaten, die vor dem Osmanischen Reich existierten, gab es kein System der Machtübertragung von einer Person zur anderen. Jedes Mitglied der Dynastie hatte das Recht, den Staat zu führen. Die Geschichte kennt viele Beispiele dafür, wie diese Situation Chaos verursachte und regelmäßig zu gewalttätigen Auseinandersetzungen im Kampf um den Thron führte. Normalerweise waren Mitglieder der Dynastie nicht in Gefahr, solange sie nicht den Thron bestiegen. Es gab auch Fälle, in denen diejenigen, die sich widersetzten, schließlich begnadigt wurden. Dennoch hat diese Situation den Tod von Zehntausenden von Menschen verursacht.

Erster Brudermord

Nach dem Tod des ersten osmanischen Sultans Osman Gazi im Jahr 1324 erbte Orhan Gazi den Thron, da es keinen Kampf um das Sultanat zwischen seinen drei Söhnen gab. 1362 bestieg sein Sohn Murad I. den Thron, der mit den Brüdern Ibrahim und Khalil um die Macht kämpfte und sie aus der Regierung in Eskisehir entfernte. Gerüchten zufolge bestritten die Erben den Thron von Murad I. Bei ihrer Schlachtung wurde zum ersten Mal brüderliches Blut vergossen.

Nachdem Bayezid I. der Blitz 1389 den Thron von Murad I. geerbt hatte, befahl er, seinen Bruder Yakub Celebi auf dem Schlachtfeld zu töten, obwohl sein Bruder keinen Konflikt um die Nachfolge hatte. Die Zeit des Interregnums nach dem Tod von Bayezid I. wurde zu einer schwierigen Prüfung für die Osmanen. Elf Jahre dauerte der Machtkampf zwischen den vier Söhnen Bayezids, das Osmanische Reich steckte in der Krise. Es war diese Zeit, die den Weg für die Legalisierung des Brudermords im Reich ebnete.

Gesetzbuch von Mehmed II

Als Mehmed II. der Eroberer den Thron bestieg, hatte sich das Osmanische Reich noch nicht von den Umwälzungen des osmanischen Interregnums erholt. Nachdem er Istanbul erobert hatte, versammelte Mehmed II erneut die Länder des Osmanischen Reiches. Bei der Erstellung des Gesetzeskodex zur Staatsorganisation hat Mehmed II auch eine Klausel in Bezug auf die Nachfolge des Sultanats aufgenommen:

„Wenn eines meiner Kinder das Oberhaupt des Sultanats wird, dann muss es, um die öffentliche Ordnung zu gewährleisten, seine Brüder töten. Die meisten Ulema ( anerkannte und maßgebliche Experten für die theoretischen und praktischen Aspekte des Islam - ca. pro.) stimmt dem zu. Lassen Sie diese Regel beachten.

Mehmed der Eroberer war nicht der erste Herrscher, der Brudermord in die Praxis einführte. Er legitimierte nur die Praxis, die sich viel früher entwickelt hatte. Dabei ging er vor allem von den Erfahrungen der Zeit des Interregnums (1402-1413) aus.

Brudermord

Brudermord muss unter den Bedingungen eines bestimmten Zeitraums betrachtet werden. Das für das Osmanische Reich charakteristische Phänomen des Brudermords ist die Frage der gesamten türkischen Geschichte. Es basiert hauptsächlich auf dem Fehlen eines Systems und einer Institution der Thronfolge.

Um den Brudermord auszurotten, muss ein solches Vererbungssystem geschaffen werden. Dies war lange Zeit nicht möglich, aber ab Beginn des 17. Jahrhunderts wurde das Prinzip der Thronbesteigung des ältesten Vertreters der Dynastie eingeführt. Dies löste jedoch nicht alle Probleme des Verfahrens zum Wechseln des Lineals. Einen ungünstigen Eindruck hinterließ auch die traditionelle Inhaftierung der Thronfolger im Palast, in einem Raum namens „shimshirlik“. Die meisten der so aufgewachsenen Herrscher haben es nie geschafft, das Leben und die Prinzipien des Staatsapparats kennenzulernen, was letztlich zu ihrer Unfähigkeit führte, am Regierungsprozess teilzunehmen.

Die Legalisierung des Brudermordes und die Tötung von Thronfolgern, auch wenn diese den Thron nicht bestiegen, verleihen den Osmanen in der gesamten türkischen Geschichte eine Sonderstellung. Insbesondere dank Brudermord konnte das Osmanische Reich seine Integrität bewahren – im Gegensatz zu den türkischen Staaten, die vor dem Osmanischen Reich existierten.

Bei der Analyse der türkischen Geschichte wird deutlich, dass der Kampf um den Thron oft mit dem Zusammenbruch des Staates endete. Die Osmanen, die sich unter Wahrung ihrer Integrität die Macht eines einzigen Herrschers sichern konnten, erlangten auch dank dieser Überlegenheit über Europa.

Gesetzbuch von Mehmed dem Eroberer ist nicht echt?

Diejenigen, die den Namen des Sultans nicht beschmutzen wollen und sich weigern, Mehmed II. das Brudermordgesetz zuzuschreiben, argumentieren, dass das berühmte Gesetzbuch tatsächlich vom Westen entworfen wurde. Wie ist es sonst zu erklären, dass es in einer einzigen Kopie existiert und sich in Wien befindet? In der Zwischenzeit haben die durchgeführten Studien es ermöglicht, neue Versionen dieses Codes zu entdecken.

Nach dem Eroberer

Die Bedeutung der von Mehmed II. in das Gesetzbuch aufgenommenen Klausel wurde unmittelbar nach dem Tod des Sultans neu überdacht, als zwischen seinen beiden Söhnen Bayezid II. und Cem Sultan ein mehrjähriger Kampf entbrannte. Die ersten Jahre des Sultanats Yavuz Sultan Selim werden als eine Zeit in die Geschichte eingehen, in der der Streit zwischen den Brüdern um den Thron seinen Höhepunkt erreichen wird.