Geschichte der Schlacht

Dem französischen König Philipp IV. dem Schönen gelang es Anfang des 14. Jahrhunderts, die Grafschaft Flandern zu erobern. Von nun an war Flandern nur noch eine der königlichen Provinzen, es gehörte zu den Ländern der französischen Krone. Philip, der Flandern besetzt hatte, konnte es jedoch nicht hinter sich halten. Seine Politik stieß auf heftigen Widerstand – vor allem den Widerstand der Städte.

Der unvermeidliche Verlauf der Ereignisse, der zu allgemeiner Unzufriedenheit und Rebellion führte, wurde durch die ungeschickte Politik des Vizekönigs beschleunigt, den Philipp an die Spitze Flanderns, Jacques de Châtillon, stellte. Laut A. Pirenne "wollte er in Flandern, wo die Bürger alles waren, mit Hilfe der Feudalherren herrschen." Infolgedessen "erreichte die Bitterkeit der Volkspartei ihre letzten Grenzen. Sie sah, dass das Ergebnis der französischen Eroberung nur die Stärkung der Herrschaft der Patrizier in den Städten und der Herrschaft der Ritter auf dem Land war." Die Versuche des Königs, der immer in Geldnot ist, zusätzliche Steuern von den städtischen Gemeinden einzutreiben, verschärften den Konflikt nur, weil. Das Patriziat übertrug den Handwerkern die gesamte Last der Eintreibungen. Der Aufstand war unvermeidlich.

Im Frühjahr 1302 brach in Brügge ein Aufstand aus, angeführt von Peter de Koninck. Am 17. Mai näherten sich Châtillon und der königliche Berater Pierre Flot jedoch der Stadt, begleitet von einer großen Abteilung (etwa 800). Die verängstigten Stadtbewohner ergaben sich und die Franzosen marschierten in Brügge ein. Nachts kehrten die flüchtigen Anführer der Rebellion jedoch in die Stadt zurück, die Unzufriedenen schlossen sich ihnen vor Freude an, und im Morgengrauen des 18. Mai wurde die Châtillon-Abteilung von den Rebellen abgeschnitten, mehr als 300 Franzosen starben. Dieses Ereignis wurde von Zeitgenossen als „Brügger Freitag“ (oder „Karfreitag“) bezeichnet und ging als „Brügger Matins“ in die Geschichte ein. Im Gegensatz zu den Beweisen der Genter Annalen (in diesem Teil von einem mit der Rebellion sympathisierenden Autor geschrieben) ist klar, dass das Massaker im Voraus vorbereitet wurde und dass Châtillon in eine Falle tappte. Er konnte jedoch wie die Flotte fliehen, der erste zum Schloss von Courtrai, der zweite nach Lille. Dieses Ereignis markierte den Beginn eines langwierigen und kostspieligen Krieges gegen die französische Herrschaft in Flandern.

Von nun an gab es für die Einwohner von Brügge kein Zurück mehr. Deshalb stellten sie eine Miliz auf und wandten sich hilfesuchend an andere flämische Städte. Alle antworteten ihnen, außer Gent, der dem König treu blieb. Die versammelte Armee wurde von Guillaume de Julier (Wilhelm von Julich; ca. 1277-1304) und seinem Onkel Guy von Namur, Enkel und jüngster Sohn von Guy de Dampierre (gest. 1305), Graf von Flandern, der in Frankreich inhaftiert war, angeführt . Audenard wurde von ihnen gefangen genommen, und am 26. Juni näherten sich die Rebellen der Burg von Courtrai, die immer noch von der französischen Garnison gehalten wurde.

Philipp der Schöne, der die "Brügger Matins" rächen wollte, schickte eine große Armee nach Flandern, die hauptsächlich aus feudalen Kavalleriemilizen bestand. Es wurde von Robert II. dem Guten (1250-1302), Comte d'Artois, Enkel von Ludwig VIII., Verwandter der Könige von England und Frankreich, geleitet.

Am 8. Juli näherte sich die französische Armee Courtrai. Drei Tage lang stand sie da und plante einen Anschlag. Die Flamen erwarteten sie an ihrer Position. Es gab Scharmützel zwischen den Truppen, die sich jedoch nie zu einer umfassenden Schlacht entwickelten. Diese Kämpfe könnten im Bereich der zerstörten Brücke über den „Fluss“ stattgefunden haben, der vor der Burg floss. Französische Quellen, die erste Fortsetzung der "Chronik" von Guillaume de Nangis und der "Großen Französischen Chronik", geben an, dass die Franzosen versuchten, diese Brücke wiederherzustellen, die zuvor von den Flamen zerstört worden war. Es gelang ihnen jedoch nicht, denn. Die Flamen "griffen die Franzosen immer an und behinderten die Arbeit auf jede erdenkliche Weise." Flämische Quellen berichten nicht über dieses Ereignis. Aber wenn dies tatsächlich der Fall war und die Lys als "Fluss" betrachtet wird, deutet dies vielleicht darauf hin, dass die französische Armee versuchte, die Flamen zu umzingeln und von hinten anzugreifen.

Laut den Annalen von Gent erlaubte Artois seinen Truppen, die Nachbarschaft von Courtrai zu plündern, während die Franzosen ( wie könnte es ohne sein!) natürlich weder Frauen noch Kinder noch Kranke verschonten, enthaupteten und verstümmelten sie die Heiligenstatuen in Kirchen, um "ihre Grausamkeit zu zeigen und die Flamen zu erschrecken". Aber natürlich ließen sich die tapferen Flamen von solchen Taten nicht einschüchtern, die sie nur "erregten und ihnen noch größere Empörung, Wut und Kampfmut einbrachten".

Womit Artois wirklich beschäftigt war, war die Aufklärung der flämischen Vorbereitungen für eine zukünftige Schlacht. Insbesondere kaufte er, wie seine Berichte zeigen, von einem gewissen Pierre l'Orrible (wahrscheinlich ein Pseudonym - wörtlich "Pierre der Schreckliche") für 13 Livres 10 Sous 10 Denier (in einer Pariser Münze) einen Plan der flämischen Wassergräben. An sich ein äußerst merkwürdiges Detail, das beweist, dass die Menschen des Mittelalters den Krieg äußerst ernst und sorgfältig nahmen.

Alle erwarteten den Kampf, der unvermeidlich war. Und die Schlacht fand am 11. Juli 1302 unter den Mauern von Courtrai statt.

Seitenkräfte

Die flämische Armee war ziemlich groß, viele Städte und Dörfer schickten ihre Kontingente dorthin. Lodewijk (Louis) van Veltem ("Historischer Spiegel", um 1316) glaubt, dass dort 13.000 Menschen lebten, und die Annalen von Gent nennen sogar 60.000! Laut J.F. Verbruggen ("Schlacht der goldenen Sporen", 1952) gab es von 7378 bis 11000 Flamen. In seinem anderen Werk, das zwei Jahre später veröffentlicht wurde (es war seine berühmte Monographie Die Kunst der Kriegsführung in Westeuropa während des Mittelalters), gibt er abgerundete Berechnungsergebnisse an - 8000-10500 Infanteristen.

Es wird angenommen, dass Brügge 3.000 Milizsoldaten, den Freien Distrikt Brügge und Küstenflandern - 2500, Ostflandern - 2500 (einschließlich 700 Gents von Jean Borlut, der sich trotz des Verbots der Ältesten der Rebellenarmee anschloss), Ypern - etwa entsandte 500. Insgesamt mit den Adligen und einer Reserve (wenn wir sie auf 500 schätzen) bis zu 9.000 Soldaten.

Mehrere Quellen bestätigen, dass die flämische Armee hauptsächlich (wenn nicht vollständig) aus gewöhnlicher Infanterie bestand, da die Adligen und Patrizier, die die Kavallerie aufstellten, Frankreich treu blieben.

Die Infanteristen standen in enger Formation in Phalanx. Die erste Reihe bestand aus Kriegern mit Spießen (diejenigen, die die stumpfen Enden der Waffen in den Boden steckten und ihre Spitzen auf den Feind richteten), die zweite war mit Godendags (eine Keule mit einer Spitze an der Spitze) bewaffnet, die dritte - wieder von Pikenieren usw. Auf der "Truhe von Courtrai" (den Ereignissen von 1302 gewidmet) befinden sich Kettenhemdhauben mit Wappen, Rundschilde mit Umbons, Armbrüste, Piken, Schwerter, Falsions, Godendags, gesteppte Gambesons, manchmal Kettenhemden darüber, gepanzerte Handschuhe.

Lodewijk van Veltem und die Genter Annalen erwähnen auch Armbrustschützen (und anscheinend Bogenschützen) in Courtrai - nach Verbruggens Berechnungen gab es weniger als 500 von ihnen. In der englischen Übersetzung von Verbruggen sprechen wir von etwa 500 Dienern bei der Armee – vielleicht sind das die Armbrustschützen.

Die Zahl der Ritter und Knappen unter den Flamen ist unbekannt. Laut Verbruggen waren es mehrere hundert (bis zu 500), aber Pirenne schreibt etwa 30 (darunter der Niederländer Jean de Renesse und mehrere Adlige aus Brabant, Limburg und Rheinholland). T. Sevan hat 56 Ritter in der flämischen Armee, von denen wahrscheinlich nur 28 an der Schlacht teilgenommen haben. Sie alle stiegen ab und kämpften in den Reihen der Fußsoldaten.

Unter den flämischen Kommandanten gab es zu ihrem Glück nur Adlige (Guy of Namur, Guillaume de Julier, Jean de Renesset, Henri de Lonsin / Lontzen, Gossin de Godenshoven / Gosvin de Gosvenhoven, Dietrich de Hondeschot / Thierry de Hondchote, Robert de Leverhem und Baldwin de Popperorde/Popperode), obwohl nur wenige militärische Erfahrung hatten. Unter den Kommandanten war Pieter de Koninck. Die allgemeine Führung könnte von Jean de Renesset übernommen worden sein.

Die Größe der französischen Armee ist unbekannt, außer dass sie groß war – „viele berühmte französische Ritter und sehr viele Infanteristen“ (Great French Chronicles). Die Chronik der Grafen von Flandern vergleicht die Flamen „mit wenigen Menschen“ und „vielen“ (20.000) Franzosen. Van Welthem hingegen gibt die Zahl 7024 an. Verbruggen schätzt, dass Artois etwa 2500-3000 Ritter und Knappen, 4000-5000 Infanteristen (sagen wir 1000 Armbrustschützen, 1000-2000 Speerträger und 2000 Bidos) hatte. Jene. Die Streitkräfte waren ungefähr gleich und vielleicht waren die Flamen sogar zahlenmäßig unterlegen.

Aber die Hauptstärke der Franzosen war ihre Kavallerie, "die Blume der französischen Ritterlichkeit" (und eine bestimmte Anzahl von Flamen und Holländern, die dem König treu ergeben sind, Leliaarts, Anhänger der Lilie) marschierten auf diesem Feldzug, und Quellen betonen einen erheblichen Prozentsatz von Rittern in dieser Armee. Zum größten Teil wurden die bewaffneten Reiter vom König bezahlt. In der Infanterie dienten hauptsächlich "genuesische" Armbrustschützen (in Kettenhemdhauben, Bascinets, Steppdecken, mit einem Schwert und einem Köcher in einer Schlinge), obwohl sie in ganz Italien rekrutiert und leicht bewaffnet aus Spanien (Navarra usw.) " bidot“, bewaffnet mit einem Paar Pfeilen, einem Speer und einem Messer in der Taille (Guillard bemerkte, dass „sie keine anderen Waffen haben“).

Kampfformationen. Flamen

Um den Weg zur Burg zu versperren, standen die Flamen direkt davor und besetzten die Ecke zwischen der Stadt Courtrai und dem Fluss Lys. Die Anführer stellten ihre Phalanx auf. Im Hintergrund hatten sie Fox, vor der linken Flanke - den Groeninge-Bach, vor der rechten - den Grote (Großen) Bach. Die Infanteristen standen in ausreichendem Abstand vom Bach, um Verluste durch die Bolzen der genuesischen Armbrüste zu minimieren. Aber dieser Raum reichte, wie die Ereignisse zeigten, aus, damit die französischen Ritter einen Angriff starten konnten, indem sie den Bach überquerten.

Auf der rechten Seite stand Brügge mit Guillaume de Julier. Mitte von hinterem Teil verdeckt Grote Beek, teilweise dahinter Gröninge Beek, bestand aus den Kontingenten des Freibezirks Brügge und Ostflandern. Die linke Flanke (Guy of Namur) - die Kontingente von Alosta, Audenard und Courtrai sowie die Gents. Renesse wartete mit einer Reserve (500 oder 1200 Personen, nach verschiedenen Schätzungen) hinter dem Zentrum. Die Ypern bewachten die Garnison der Burg und bewachten den Rücken des flämischen Systems. Flämische Schützen waren vor der Phalanx-Front verstreut.

Außerdem gruben die Flamen während der Belagerung der Burg Gräben in benachbarten Feldern, um sich darauf vorzubereiten, den Angriff der feindlichen Kavallerie abzuwehren (aus irgendeinem Grund sagt Verbruggen nichts darüber). Viele von ihnen verbanden sich mit dem Fuchs und füllten sie dadurch mit Wasser. Andere tarnten sie mit Schlamm und Vegetation. Eine späte Quelle (The Chronicle of Flanders, ca. 1477) behauptet, dass der Nebel auf dem Schlachtfeld (in diesem Teil des heutigen Belgien tritt im Sommer oft dichter Nebel auf) die Gräben weiter verdeckte.

So wurde ihre Position von hinten durch den Fluss Lys, von vorne durch Gräben und Bäche verteidigt. Zusätzliche Verteidigung wurde durch den unteren Graben zur Verfügung gestellt (Lage Vijver) auf dem rechten Flügel und das Groeningekloster auf der linken Seite.

Mit Ausnahme von Gilles le Muisy (Abt von St. Martin in Tournai), der schreibt, dass die Flamen anfangs nicht viel Kampfgeist gezeigt haben, betont fast jede Beschreibung der Schlacht ihre hohe Moral. Es stimmt, dass diese Haltung auf der einfachen Tatsache beruhte, dass eine Flucht unmöglich war und eine Niederlage die vollständige Vernichtung der Armee bedeutete. Die einzige Wahl war, zu gewinnen oder zu sterben.

Die Beschreibungen der Schlacht von Courtrai erlauben es uns, einen seltenen Fall zu veranschaulichen – die Psychologie einer mittelalterlichen Schlacht. Es ist unglaublich schwierig, der Kavallerie zu widerstehen, die auf offenem Feld auf Sie zustürmt. Wenn Sie ein Infanterist sind, ist dies der menschlichen Psychologie inhärent. So beschreibt er es Mitte des 19. Jahrhunderts. Colonel W. Zigman, die Wirkung eines Pferdeangriffs: „Der der Kavallerie innewohnende moralische Einfluss, mit dem sie oft mehr tut als mit ihren Piken und Säbeln … wenn eine geschlossene Kavalleriemasse … tapfer … fliegt gegen die Infanterie, dann ... überdeckt diese letztere ein unangenehmes Gefühl, da jeder einzelne Mensch nur ein Sterblicher bleibt; dieses Gefühl kann in panische Angst umschlagen, besonders wenn die Kavallerie unerwartet erscheint ... ". Nach Angaben des damaligen Militärs "ist es einem Infanteristen physisch unmöglich, einem Pferd zu widerstehen, das mit voller Geschwindigkeit auf ihn zustürmt." Selbst eine gute Infanterie überlebt einen Kavallerieangriff nur, wenn sie "schlecht behandelt" wird, erschöpfte Pferde hat oder in schlammigem oder rutschigem Gelände operiert.

Genau genommen wird angenommen, dass die Wirkung eines Ritterangriffs hauptsächlich psychologischer Natur war, da man ein Pferd nicht zwingen kann, ein anderes Tier, eine Person oder eine Festung anzugreifen. Aber als sie mit voller Geschwindigkeit gegen den Feind flogen, hofften sie immer, dass er dem gewaltigen Spektakel nicht standhalten und sogar vor der Kollision davonlaufen würde.

Laut van Veltem waren die Flamen nervös, ängstlich, "fürchterliche Angst vor der bevorstehenden schrecklichen Schlacht. Es gab keine Möglichkeit, sich zurückzuziehen, und die Feinde näherten sich. Alle nahmen an Ort und Stelle die Kommunion, und dann drängten sie sich enger aneinander. So wurden sie aufgereiht, als gäbe es eine Steinmauer, um die schreckliche Prüfung zu bestehen."

Aber sie glaubten, dass ihre Sache richtig war, dass der Herr auf ihrer Seite war und dass er sie zum Sieg führen würde. Nach einer späteren Überlieferung (der Chronik von Jean de Brustem) „jubelten und sorgten sie sich und brüllten wie Löwen“ ( Muss ein lustiger Anblick sein!).

Der Moralanstieg wurde auch dadurch begünstigt, dass die Ritter abstiegen, um eine Flucht unmöglich zu machen und den Mut der einfachen Krieger zu unterstützen oder zu fördern. Die Chronik der Grafen von Flandern schreibt, dass nur die Anführer die Soldaten davon abhielten, beim Anblick der Franzosen vom Schlachtfeld zu fliehen.

Guy of Namur schlug Pieter de Coninck und seine beiden Söhne zusammen mit etwa 30 anderen wohlhabenden Bürgern aus Brügge zum Ritter. Dann schickten er und Guillaume auch ihre Pferde weg und nahmen in der ersten Reihe Platz, trugen gewöhnliche Helme ohne Visier und hielten eine Pike oder einen Godendag in der Hand. Vor der Schlacht feierten die Franziskaner, die bei der Armee waren, Messen und hielten Predigten, die Soldaten nahmen die Kommunion und beteten.

Den Quellen zufolge hielt Jean de Renesset (oder jemand anderes) eine Rede vor der Armee. Die Tatsache selbst ist natürlich erfunden, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass sie physikalisch unmöglich ist. Es ist nur klar, dass unmittelbar vor der Schlacht der Befehl durch die Reihen weitergegeben wurde, sowohl Menschen als auch Pferde im Kampf zu schlagen, niemandem Beute zu machen, und wer dies tut oder sich dem Feind ergibt oder rennt, wird auf der Stelle getötet . Den Gefangenen wurde befohlen, nicht zu nehmen - die Schlacht sollte zu einer der gnadenlosesten und blutigsten Schlachten des Mittelalters werden. Der Schlachtruf wurde auf „Der Löwe von Flandern!“ gesetzt.

Kampfformationen. Franzosen.

Gegen 6:00 Uhr wurde im französischen Lager ein Anruf getätigt, um die Pferde zu bewaffnen und zu satteln. Die Kavallerie stellte sich in 10 Schlachten auf (in jeder vielleicht 6-21 "Banner", insgesamt etwa 2500-3000 Mann an den Waffen).

Am Morgen wurde nach einer Aufklärung, zu der zwei Marschälle geschickt wurden, ein Kriegsrat abgehalten, bei dem sich viele gegen den Angriff aussprachen. Constable Raoul de Clermont, Sir de Nelle, wies die Ritter auf die Gefahr hin, wenn sie auf der anderen Seite des Flusses kämpften. Im Falle eines Rückzugs werden die Bäche zu einer Falle für die Kavallerie. Er riet, die Flamen ins Feld zu locken. Jean de Burla, Großmeister der Armbrustschützen (also Oberhaupt der Infanterie), bot an, den Flamen mit Hilfe seiner leichten Infanterie so schweren Schaden zuzufügen, dass sie sich zurückziehen müssten. Dann werden die Ritter in der Lage sein, einen entscheidenden Schlag zu führen. Godefroy von Brabant (Bruder von Herzog Jean I. von Brabant) dachte, dass es besser wäre, nicht anzugreifen, sondern den üblichen französischen Trick anzuwenden - die Flamen zu zermürben und sie zu zwingen, den ganzen Tag ohne Essen und Trinken in den Reihen zu stehen , in der Hitze, und am nächsten Tag würden sie nicht mehr kämpfen können.

Es überwog jedoch die Meinung derjenigen, die sofort einen Kampf mit diesen "armen und unbewaffneten Bauern" beginnen wollten. Robert de Artois, der alle Warnhinweise ignorierte, stellte Truppen in drei Linien (Infanterie, 8 Kavallerieschlachten und eine Reserve von 2 Schlachten) mit Trompetensignalen auf und trat kurz vor Mittag in die Schlacht ein.

Der Verlauf der Schlacht.
Erste Stufe. Schießerei

Die Schlacht begann mit einem Gefecht zwischen Armbrustschützen und Bidos auf französischer Seite (in einiger Entfernung gefolgt von Kavallerieabteilungen) und Armbrustschützen und Bogenschützen auf flämischer Seite. Es scheint, dass es wenige von diesen und anderen gab, aber allmählich zogen sich die Flamen zurück. Die französische Infanterie rückte vor, ihre Pfeile erreichten die Reihen der flämischen Phalanx, sie selbst passierten leicht die Gräben und traten anscheinend in einen Nahkampf ein. Laut Gilles le Muisy handelten sie so erfolgreich, dass sie „fast kurz vor dem Sieg standen“.

Aber die Infanterie wurde auf Befehl von Robert de Artois gestoppt (Verbruggen glaubt aus irgendeinem Grund, dass die Infanterie gerade erst die Bäche erreicht hat). Laut der "Alten Chronik von Flandern" näherten sich die französischen Ritter Artois, als sie sahen, dass die Infanterie die Flamen besiegen würde, und fragten ihn: "Sire, worauf warten Sie? Unsere Infanterie ... geht so vor dass sie gewinnen werden und wir, wir werden hier keine Ehre erlangen." Aber laut Flanders Chronicle griffen die Ritter nur an, weil sie entschieden, dass die Flamen vom Schlachtfeld flohen.

Deshalb gab Robert den Befehl „Lakaien, zurück!“, und die Standartenträger ritten den Rittern voraus. Dann kam der Befehl "Move!" ( Mouvez) und 7 Schlachten, die Banner aufstellten, stürmten über das Feld.

Es ist jedoch möglich, dass Robert nicht nur mit adeliger Ehre rechnete, sondern auch mit der Überlegung, dass die Infanteristen ohne die Unterstützung der Kavallerie von der flämischen Phalanx besiegt worden wären. Aber ich denke, der Kampf lief ziemlich gut. Vor Artois befiehlt.

Der Verlauf der Schlacht.
Zweite Phase. Angriff der Kavallerie

Die Fußsoldaten machten ihrer Kavallerie Platz, aber einige hörten den Befehl nicht oder kamen zu spät und wurden niedergetrampelt. Die überwältigende Mehrheit zog sich jedoch zwischen den Schlachten sicher zurück oder breitete sich entlang der Flanken aus.

Die Ritter überquerten das Gewässer so schnell wie möglich (um nicht vom Gegenangriff erwischt zu werden). Einige Pferde stolperten, andere mussten angedrängt werden, mehrere Reiter fielen aus dem Sattel, aber insgesamt wurde die Barriere erfolgreich überwunden.

Der linke Flügel (4 Schlachten von de Nel, Jean de Burle, Godefroy von Brabant und zwei Marschälle) überquerte die Grote, baute schnell wieder auf, wechselte in einen schnellen Trab und griff die rechte Flanke und einen Teil des Zentrums der Flamen an und zerstreute sich entlang der Weg ihre Schützen, die sich in den Rücken der Phalanx geflüchtet hatten. Einige der Reiter hielten ihre Pferde zurück, aber die meisten Ritter stießen mit einem schrecklichen Gebrüll mit der Infanterie zusammen (es wird angenommen, dass sie 8 Reihen tief aufgereiht waren), aber die Brügge überlebten. Godfroy of Brabant warf Guillaume de Julier zu Boden, zerschnitt sein Banner, bahnte sich sogar einen Weg durch die Reihen der Flamen, aber am Ende wurde er von seinem Pferd gezerrt und getötet. Pal und Raoul de Nel. Es folgte ein erbitterter Nahkampf, und die Flamen verschafften sich mit längeren Waffen, Piken und Godendags einen erheblichen Vorteil gegenüber den Franzosen, die nicht genug Platz zum Manövrieren hatten.

Im Zentrum waren die Franzosen zunächst erfolgreich, ein Teil der Soldaten des Freien Bezirks Brügge geriet ins Stocken und rannte davon. Es schien, als würden die Reihen der Flamen durchbrochen.

In diesem Moment überquerte der rechte Flügel (3 Schlachten) die Gröninge, aber in größerer Ordnung als auf der linken Flanke der Franzosen, und fiel auf die Ostflandern. Doch auch hier wurde der erste Angriff abgewehrt, woraufhin entlang der gesamten Front Nahkämpfe entbrannten.

In der Hoffnung, seinen eigenen zu helfen, machte Jean de Lan einen verzweifelten Ausfall aus der Burg, und seine Männer zündeten das Haus auf dem Marktplatz an, um die Ypresianer abzulenken. Aber sie blieben vor den Burgtoren und wehrten den Angriff der Garnison erfolgreich ab.

Unterdessen ging der Kampf weiter. Einst wirkte die Lage für die Flamen vor allem im Zentrum bedrohlich. Aber Renesset eilte mit einer Reserve zu Hilfe, und die französischen Ritter wurden zurückgedrängt. Dieser Erfolg inspirierte das flämische Zentrum zu einem Gegenangriff, gefolgt von den Flanken - 3000-4000 Flamen (nach Verbruggens Schätzungen tatsächlich eineinhalb Mal mehr) drängten die französischen Reiter zu Wasser. Unter den Franzosen herrschte allgemeine Verwirrung. Laut dem Autor eines englischen Gedichts waren die französischen Ritter wie ein "Hase", der in eine "Falle" tappte. Jean de Hoekzem verwendete eine andere Metapher für in Gräben fallende Ritter: als "Stiere, die ohne Schutz geopfert werden".

Der Verlauf der Schlacht.
Dritter Abschnitt. Rückzug und Flucht der französischen Armee

Robert de Artois erkannte, dass seine Armee besiegt werden würde, und er selbst eilte mit seinen Männern zum Angriff (wahrscheinlich die 8. Schlacht) und befahl gleichzeitig der Nachhut (Reserve), sich der Schlacht anzuschließen. Unter Trompetenschall prallten die Ritter von Artois auf die Truppen von Guy von Namur. Die Reihen der Ostflandern waren während der Offensive teilweise verärgert, so dass Artois zunächst erfolgreich war, in das flämische System eindrang und das Banner erreichte (Robert gelang es sogar, einen Teil des Banners abzureißen). Sein Angriff und das Spektakel der herannahenden Nachhut lösten Panik in den Reihen von Guys Abteilung aus, einige der Soldaten flohen sogar. Aber Verstärkung traf rechtzeitig ein, um den Flamen zu helfen, Bruder Willem van Saftinge / Seftinghe aus der Abtei Ter Dest tötete das Pferd des Grafen (nach anderen Quellen der Graf selbst, aber es gibt Hinweise darauf, was, das Pferd fiel in den Graben) und Robert getötet wurde und angeblich vor seinem Tod um Gnade betete.

Die Überreste seiner Schlachten wurden zu Wasser getrieben und trotz verzweifeltem Widerstand fast vollständig getötet, einschließlich Pferde. Viele ertranken beim Versuch, sich zu retten. Es wurden keine Gefangenen gemacht.

Nachdem die Niederlage der Kavallerie abgeschlossen war, überquerten die Flamen die Bäche und rückten zur Nachhut vor. Letzteres, bestehend aus 2 Schlachten, bewegte sich während dieser Zeit nicht von seinem Platz. Aber sobald die Flamen auf der anderen Seite waren, floh die französische Kavallerie nach Lille und Tournai und schleppte die Infanterie mit sich (gegen 15:00 Uhr). Die Flamen verfolgten sie 10-11 Kilometer lang.

Auswirkungen

Am Abend erreichten die Flüchtlinge Tournai, wo sie ihre Waffen gegen Brot eintauschten, obwohl einige von ihnen zu geschockt waren, um etwas zu essen. Gilles le Muisy: „Von den Türmen der Kirche Unserer Lieben Frau von Tournai, der Abtei von St. Martin und der Stadt konnten sie sehen, wie sie die Straßen entlang rannten, durch Hecken und Felder, in einer solchen Zahl, dass keiner von denen, die es nicht taten sehen, es würde glauben ... In der Nähe der Stadt und in den Dörfern starben so viele Ritter und Fußsoldaten an Hunger, dass es ein schrecklicher Anblick war.

Die Verluste waren erstaunlich - nur einer der Kommandeure der an der Schlacht teilnehmenden Schlachten wurde gefangen genommen (Mathieu de Tri, Sir de Fontenoy), der Rest wurde getötet. 63 Adlige kamen ums Leben (darunter Marschall Raoul de Nesle und der Kommandant Robert de Artois), Kanzler Pierre Flot und mindestens 700 Ritter (möglicherweise bis zu 1.000). Die Listen der Getöteten in den Chroniken nehmen mehrere Seiten (!) ein. Unter ihnen sind Marschall Guy de Clermont, Sir de Breteuil, Bruder des Polizisten; Marschall Simon de Melun, Seneschall von Limousin; Godfroy von Brabant, Sir de Archot; Arnaud de Wesemel, Marschall von Brabant; Großmeister der Armbrustschützen Jean de Burla, Seneschall von Guyani. Außerdem fiel Jacques de Châtillon (aber sein Bruder Guy, Comte de Saint-Paul, entkam); Renaud de Tri, Sir de Vomain; Jean de Pontier, Graf von Homal; Jean de Brienne, Graf von Eu; Jean de Tri, Graf von Dammartin; Robert de Tancarville, Kämmerer der Normandie; Thomas de Coucy; Godefroy, Herr de Aspremont; Raoul de Flament, Sir de Cany und Verpilier; Jean de Hainaut, Comte de Hainaut, Sohn des Comte de Hainaut. Robert, Graf von Auvergne und Boulogne, überlebte, aber sein Sohn Godefroy starb, ebenso wie der Sohn des Grafen von Soissons, Raoul.

F. Contamine glaubt, dass bis zu 40 % der Zahl der französischen Ritter auf dem Feld geblieben sind, obwohl Verbruggen und G. Funk-Brentano eine Zahl von 50 % vorschlagen. Sogar Jean Froissart erinnerte sich Jahrzehnte später daran, wie "der Comte d'Artois und die ganze Blume Frankreichs" fielen.

Der Verlust der Flamen ist unbekannt, sie denken, dass nicht mehr als "mehrere Hundert". Angesichts der Intensität des Kampfes ist es jedoch zweifelhaft, dass sich fast 1000 Ritter so leicht töten ließen. Man könnte meinen, die Zahl der toten Flamen sei der Zahl der gefallenen französischen Reiter nicht unterlegen.

Die Flamen plünderten die Leichen der gefallenen Franzosen, entfernten mehrere hundert goldene Sporen von den Rittern (die sie in den Kirchen von Courtrai aufhängten) und gingen und ließen die Leichen unbestattet. Merkwürdigerweise scheinen die Quellen zu sagen, dass die Gewinner ihre Toten auch nicht beerdigt haben, warum ist nicht klar (waren sie so berauscht vom Sieg?). Der Körper von Robert de Artois wurde jedoch von Engeln (französische Version) oder treuen Flamen (Prosaversion) in ein nahe gelegenes Kloster gebracht und dort begraben.

In Frankreich wurde der Sieg der Rebellen und der Tod vieler edler Krieger als Tragödie empfunden. Flandern hingegen ehrte seine Helden. Giovanni Villani schrieb über diese Tage: "Die Flamen wurden nach ihrem Sieg bei Courtrai so stolz und furchtlos, dass ein Flame mit einem Godendag keine Angst hatte, zwei französische Ritter zu Pferd zu töten."

Ihr Eifer wurde zwar schnell durch die Schlacht von Arc (1303) und dann durch die Niederlage bei Mont-en-Pevel (1304) abgekühlt. Infolgedessen mussten die Flamen im Juni 1305 in Athy-sur-Orge einen sehr harten Friedensvertrag mit dem französischen König unterzeichnen.

Kampfanalyse

Tatsächlich beschäftigt die Frage, warum die Franzosen die Schlacht von Courtrai verloren haben, die Gelehrten seit mehr als einem Jahrhundert. Sie beschuldigten Gräben und Sümpfe, dann Robert de Artois, dann Infanterietaktiken (und es gelang ihnen, hier fast den ersten Sieg der Infanterie über die Kavallerie der Welt zu finden), Funk-Brentano erfand im Allgemeinen eine ganze Theorie der "alten, veralteten Welt von Rittertum" Frankreichs und eine stärkere "neue, moderne Welt" Flanderns. Dann waren die Franzosen natürlich von Anfang an zum Scheitern verurteilt. Es ist zwar nicht klar, warum sie in diesem Fall überhaupt das Feld betreten haben?

Für diejenigen, die sich gerne an die "Sporenschlacht" und die berüchtigte (und fantastische) "Infanterierevolution" Westeuropas (mit der möglichen Ausnahme Englands in der 2. Hälfte der 1310er bis 1320er Jahre) erinnern, möchte ich eine Frage stellen einfache Frage - und was geschah mit diesen goldenen Sporen, diesen glorreichen Symbolen des Sieges der "modernen" flämischen Infanterie über die "veraltete" ritterliche Kavallerie (die bereits vollständig angeheuert war)? Die Antwort ist ganz einfach: Sie wurden genau 80 Jahre später von den Franzosen nach Hause gebracht. Und sie nahmen Courtrai von den niedergebrannten weg, nachdem sie zuvor unter Roosebek dieselbe Infanterie-Phalanx zerstört hatten, die 1302 in Courtrai stand. Und noch früher - sie brachten denselben Phalanxen in Mont-en-Pevel und Kassel vernichtende Niederlagen zu und dann bei Ote, Rupelmonde, Havere, Brusteme. Vor dem Hintergrund all dieser Siege sehen Courtrai und Arc (in letzterem Fall ein nutzloser und kostspieliger Sieg) etwas anders aus. Aber jeder kennt Courtrai, was von den flämischen Niederlagen nicht gesagt werden kann, die keineswegs die Unbesiegbarkeit der flämischen Taktik bewiesen haben.

K. DeVries widmete Versuchen, zu beweisen, dass Gräben und Bäche den Flamen überhaupt nicht zum Sieg verhalfen, viel Raum. In Anbetracht dessen, dass Gräben von fast allen Chronisten erwähnt werden, die ihnen die Beinamen "tückisch", "bösartig" oder schlimmstenfalls einfach "schädlich" verliehen, und die Franzosen angeblich "zitterten", als sie auf sie stießen, stellt er fest, dass " es gibt viele Gründe, warum sie nicht als einziger Grund für die Niederlage der französischen Kavallerie anerkannt werden können. Erstens geben die flämischen Quellen ihnen in ihren Beschreibungen der Schlacht sehr wenig Raum und messen dieser Abwehrmaßnahme keine besondere Bedeutung bei.

Item, jene Quellen, die auf flämischer Seite geschrieben wurden und Gräben erwähnen, sehen darin nur einen sekundären Grund für ihren Sieg. Die Chronik der Grafen von Flandern sagt, dass die Flamen, wie sich herausstellte, nicht einmal ahnten, was passieren würde, und die Wirkung der Gräben auf den französischen Angriff trafen sie zuerst. Die Alte Chronik von Flandern und die dritte Fortsetzung der Akten der Äbte von St. Trudonius bestehen darauf, dass die französischen Ritter erst begannen, in die Gräben zu fallen, als sie besiegt und zurückgezogen wurden – d.h. während des Pferdeangriffs wurden sie nicht einmal bemerkt.

Item, der Grund für den Tod vieler schwer bewaffneter Reiter waren nicht die Gräben selbst, sondern das Wasser und der Schlamm, die sie füllten (Geoffrey von Paris).

Item, trotz der Zusicherungen von Villani und anderen Autoren, dass die Franzosen ein solches Hindernis auf ihrem Weg glücklicherweise nicht kannten, beweisen eine Reihe von Quellen (und die zuverlässigsten von ihnen – die Berichte von Robert de Artois selbst!) das Gegenteil. Außerdem ging die französische Infanterie der Kavallerie immerhin voraus, und wenn sie die Gräben nicht erzwang, sahen sie sie perfekt!

Doch vor dem Hintergrund anderer Schlachten wirken seine Argumente wenig überzeugend. Alle flämischen Taktiken waren auf die Defensive ausgerichtet und warteten in einer günstigen Position auf den Feind. Sobald sie in die Offensive gingen und die Flanken und das Heck der Phalanx für die feindliche Kavallerie öffneten, erlitten sie sofort vernichtende Niederlagen. Darüber hinaus versuchten immer die Flanken der Formation und oft die Front und das Heck, sich auf natürliche Hindernisse zu verlassen. Eine andere Sache ist, wie nützlich sich diese Hindernisse für die angreifende Seite erwiesen haben. Aber im Fall von Courtrai liegen ihre Vorteile auf der Hand, obwohl die Flamen für die Verteidiger, die sich von allen Seiten mit Wasser umgeben hatten, einfach nirgendwo hinlaufen konnten, selbst wenn sie es wirklich wollten. Sie hatten keine andere Wahl, als zu warten und zu beten.

Wie dem auch sei, ob die Gräben die Ursache sind, oder ( wahrscheinlich) Merkmale der Pferdepsychologie (wie bereits erwähnt, man kann ein Pferd nicht zwingen, einen Menschen anzugreifen), oder einfach nur die Gipfel der Flamen (und die Ritter wollten bei allem Mut natürlich nicht sterben alle), aber die französische Kavallerie konnte das System nicht durchbrechen. Sie musste den Kampf annehmen und still stehen. Und der Mangel an Möglichkeiten für Manöver und Angriff angesichts der zahlenmäßigen Überlegenheit des Feindes bedeutete für sie den Tod. Bald wurden sie zu den Gräben getrieben und dann hinein.

Die Schlacht von Courtrai demonstrierte im Laufe des Mittelalters einmal mehr den einfachen Umstand, dass standhafte Infanterie, seien es Italiener, Schotten, Schweizer, Flamen, Dietmarsh, Engländer, schwer bewaffnete Kavallerie besiegen kann, insbesondere wenn sie das Gelände im Voraus auswählt und vorbereitet (hier : Gräben) für das künftige Schlachtfeld und wenn es auf eine taube Verteidigung in enger Formation beschränkt ist. Und wenn es der Kavallerie nicht gelingt, ihre Linie zu durchbrechen und die Fußsoldaten zu zerstreuen, droht ihr, wie in Courtrai, eine Niederlage und enorme Verluste. Laut einem anonymen Chronisten war es "als ob die ganze Blüte des französischen Rittertums verschwunden wäre". Die Franzosen erwiesen sich jedoch als fähige Schüler - mehr in der Geschichte der französisch-flämischen Kriege werden wir keine Erwähnung von Angriffen zu Pferd finden. Und wie Mont-en-Pevel zeigte, waren die flämischen Pikeniere hilflos gegen den Feind, der über eine große Anzahl von Schützen verfügte.

Gegen Kavallerie, die keine Infanterieunterstützung hatte und sich dennoch entschied, die Phalanx anzugreifen, waren ihre Piken sicherlich eine sehr effektive Waffe - Courtrais Beispiel bleibt jedoch das einzige.

Quellen und Literatur

Die Hauptquelle für diesen Artikel war das Buch "Infantry technique of warfare in the early fourteenth century" von Kelly DeVries ( K.R. DeVries, „Infantry Warfare in the Early Fourteenth Century“, Woodbridge, 1996, S. 9-22). Es gibt auch eine vollständige Bibliographie, einschließlich Angaben zu Veröffentlichungen von Quellen, von denen leider bis heute keine ins Russische übersetzt wurde (obwohl es glücklicherweise französische und englische Übersetzungen gibt). Die Beschreibung der Schlacht wurde auch in der Arbeit von J. Verbruggen verwendet ( J.F. Verbruggen, The Art of Warfare in Western Europe during the Middle Ages, Amsterdam-N.Y.-Oxford, 1979, S. 166-173). Die einzige russischsprachige Beschreibung von Delbrück ist längst überholt und uninteressant (abgesehen von seiner fantastischen Theorie, dass die Flamen, wie sich herausstellt, die französische Kavallerie angegriffen haben, als sie die Gräben überquerten).

Französische und flämische Taktik und militärische Organisation, untersucht von F. Contamine ( Kontaminieren Ph. La Guerre au Moyen Age. Paris 1999), D. Nicolas ( Nicolle D. Französische mittelalterliche Armeen 1000-1300. Fischadler 1991), J. Verbruggen ( Dekret. op.) und Y. Heath ( Heath I. Heere des Mittelalters. Vol.I. Worthing 1982).

"The Medieval Cities of Belgium" von A. Pirenne (neu veröffentlicht 2001), Teil seiner "History of Belgium", obwohl mit ausgeprägtem flämischen Patriotismus geschrieben (was auch Verbruggens Monographie sündigt), ist immer noch nützlich, um die Ereignisse davor zu verstehen und nach der Schlacht von Courtray. Kuriose Überlegungen zur Politik Philipps des Schönen finden sich im ersten Kapitel („Teilnehmer“) des „Templer-Prozesses“ von M. Barber (M., 1998).

Veröffentlichung:
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Courtray, Kortrijk (französisch Courtrai, flam Kortrijk), ist eine Stadt in Belgien, in deren Nähe am 11. Juli 1302 eine Schlacht zwischen der französischen Armee (Generalhauptmann Graf R. d "Artois; 10-12.000) und dem Volk stattfand Miliz von Flandern ( B. Gehäuse; 13-20 Tausend) Nach der Eroberung Flanderns im Jahr 1300 durch Frankreich verursachte die Unterdrückung der königlichen Gouverneure 1302 einen Volksaufstand (siehe " Brügge Matine"). Die Rebellen belagerten Courtier, der von einer vom französischen König gesandten Armee angefahren wurde Philipp IV. der Schöne den Aufstand niederzuschlagen. Die Fußmiliz von Flandern nahm eine vorteilhafte Position bei Courtier ein, die von hinten durch den Fluss Lys und von vorne durch den sumpfigen Groningen-Bach bedeckt war. Graf Artois warf unter dem Deckmantel von Armbrustschützen ritterliche Kavallerie (7,5 Tausend) in die Schlacht. Die Ritter, die den Bach nur schwer überwinden konnten, wurden teilweise von den mit langen Piken bewaffneten Flamen zerstört. Bis zu 4.000 Ritter wurden getötet. 700 goldene Sporen wurden auf dem Schlachtfeld gesammelt, weshalb die Schlacht bei Courtier manchmal als „Kampf der Sporen“ bezeichnet wird.

Unter Courtier besiegte die Infanterie zum ersten Mal in der Geschichte Westeuropas die berittenen Ritter. Philipp IV. war gezwungen, die Eroberung Flanderns aufzugeben und bei Atys (1305) Frieden zu schließen.

A. A. Malinowski. Moskau.

Sowjetische historische Enzyklopädie. In 16 Bänden. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1973-1982. Band 8, KOSHALA - MALTA. 1965.

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Im XII-XIII Jahrhundert entwickelte sich Flandern schnell zu einer der wirtschaftlich am weitesten entwickelten Regionen Europas. Brügge, Gent, Ypern und andere Städte des Komitats wurden zu wichtigen Industrie-, Handels- und Kulturzentren. In den Städten wurden bürgerliche Orden gegründet, die die Bürger dazu veranlassten, für ihre Unabhängigkeit zu kämpfen. Gleichzeitig entstanden Bauernverbände, die die Abschaffung der feudalen Abhängigkeitsverhältnisse auf dem Land anstrebten.

Den flämischen Städten gelang es, die Herren zu besiegen. Das Stadtpatriziat (die Stadtelite) nutzte jedoch die Früchte der Freiheit und übernahm die Macht in seinen eigenen Händen. Es begann ein Kampf zwischen Handwerkern, Lehrlingen und Nichtzunftarbeitern mit dem Patriziat, dessen Vertreter sich bald hilfesuchend an den französischen König wandten. Philipp IV. der Schöne nutzte dies aus und eroberte 1300 ganz Flandern.

Die vom französischen König eingeführte Militärsteuer erregte die Empörung der breiten Volksmassen. 1301 rebellierten die Brügger Handwerker gegen diese Steuer. Die Franzosen unterdrückten den Volksaufstand, aber es gelang ihnen nicht, die Situation zu entschärfen.

Im Mai 1302 zerstörten die aufständischen Bürger die 3000. französische Garnison in Brügge. "Brügge Matins" diente als Signal für einen allgemeinen Aufstand gegen die französische Herrschaft. Die Bürger von Brügge und Gent zeichneten sich durch größte Zurückhaltung und Organisation aus. Bauern schlossen sich den Städtern an. Angeführt wurden die Rebellen vom Brügger Bürger Peter Koenig. Die Ereignisse entwickelten sich so schnell, dass die Franzosen in kürzester Zeit gezwungen waren, alle Burgen außer Courtrai und Cassel aufzugeben. Die politische Situation wurde jedoch dadurch erschwert, dass die meisten Städter nicht nur mit den Franzosen, sondern auch mit ihrem eigenen Patriziat kämpften.

Philip ging gegen die rebellische flämische feudale Miliz vor, verstärkt durch Söldner - lombardische Armbrustschützen und spanische Speere. Insgesamt hatten die Franzosen 7,5 Tausend Reiter und 3-5 Tausend Fußsöldner, dh 10-12 Tausend Menschen. Die Armee wurde von Generalkapitän Graf d "Artois kommandiert. (A. Puzyrevsky und Geisman schätzten die Größe der französischen Armee auf etwa 47.000 Menschen).

Nachdem die Flamen Informationen über die Bewegung des Feindes erhalten hatten, hoben sie die Belagerung der Burg von Kassel auf und konzentrierten sich auf Courtrai, um hier zu kämpfen. Ihre Streitkräfte wurden auf 13 bis 20.000 Menschen geschätzt.

Ein Merkmal der Rebellenarmee war, dass sie nur aus etwa 10 Rittern (Kommandanten und ihrem Gefolge) bestand, der Rest waren Fußsoldaten. Die Infanterie bestand aus Bogenschützen (Bogenschützen und Armbrustschützen), Pikenieren, von denen einige mit Godendags bewaffnet waren, und Kriegern, die mit Knüppeln bewaffnet waren. Laut A. Puzyrevsky war der fortgeschrittene (selektive) Teil der flämischen Armee mit Eisenhelmen, Kettenhemden, Rüstungen und langen Spitzen mit einer rautenförmigen Eisenspitze bewaffnet. Ihr folgten „Menschen, die keine Vollschutzwaffen hatten; sie trugen einen leichten Helm, eine Wiege und einen hölzernen Schild um den Hals. Andere hatten Gambesons, also Lederhelme, oder Körperbedeckungen aus dickem, gestepptem Leinen Als Angriffswaffe hatten sie dicke, raue Stöcke, deren oberer Eisenrahmen eine Art Apfel bildete und dann mit einer eisernen Spitze in Form eines Dolches endete, sodass diese Waffe nicht nur als verwendet werden konnte Hecht, teilweise aber auch als Streitkolben - das ist der berühmte Goedendag, der in ihren Händen bald laute Berühmtheit erlangte." (Puzyrevsky A. Geschichte der Militärkunst im Mittelalter. Teil 1. SPb., 1884. S. 19.)

Die flämische Armee nahm in der Flussbiegung eine starke Verteidigungsstellung ein. Fuchs. Vor der Front floss der Gröningbach, 2,5-3 m breit und etwa 1,5 m tief, dessen sumpfige Ufer der ritterlichen Kavallerie das Leben schwer machten; außerdem wurden am rechten Ufer Wolfsgruben ausgehoben. Die rechte Flanke der Stellung wurde von der Biegung des Flusses bedeckt. Der Fuchs, hinter dem die Stadt war; die linke Flanke wurde von einem befestigten Kloster geschützt; im Rücken floss eine unpassierbare Furt. Fuchs. Die Gesamtlänge der Front betrug etwas mehr als einen Kilometer, die größte Tiefe der Schlachtordnung betrug 500-600 m. Die Position war für einen Verteidigungskampf günstig, schloss jedoch die Möglichkeit eines Rückzugs aus. Außerdem befand sich im hinteren Teil der rechten Flanke eine von der französischen Garnison besetzte Burg, von der aus ständig mit Angriffen des Feindes gerechnet werden musste.

Die Schlachtordnung der Flamen war eine Phalanx entlang des Gröningbaches. Die Anzahl der Ränge darin ist unbekannt. Wie in der Chronik von Saint-Denis berichtet, "bildeten die Stadtbewohner eine einzige Kampflinie, schickten Schützen nach vorne, dann Männer mit Speeren und Eisenkeulen - abwechselnd - und dann den Rest." (Siehe: .Delbrück. "Geschichte der Militärkunst". T. III. 1938. S. 313). Bogenschützen wurden als Außenposten über den Strom geschickt. Die Kommandeure mit ihren Rittern stiegen ab und stellten sich in die Mitte der Phalanx. Eine Abteilung der Bürger von Ypern formierte sich gegen die Burg mit der Aufgabe, den Ausfall der französischen Garnison abzuwehren. Der Reserve wurde eine Abteilung unter dem Kommando eines erfahrenen Ritters zugeteilt. Somit hatte die Kampfformation taktische Tiefe und ihre Flanken stützten sich gegen natürliche Hindernisse. Den Kriegern wurde befohlen, die Pferde des Ritters zu schlagen.

Einige Tage Französisch die Armee stand einen Kilometer südlich von Courtrai unentschlossen da. D „Artois verstand, dass der Feind in einer starken Position war. Trotzdem verlegte er im Morgengrauen des 11. Juli 1302 seine Armee nach Osten, um die Flamen anzugreifen und die Burg zu öffnen. „Die Enge der Position“, A Puzyrevsky wies darauf hin, „dass sich nicht alle 10 Schlachten oder separaten Abteilungen, in die die Armee aufgeteilt war, in einer Kampflinie ausbreiten, und die Truppen (ohne die Infanterie) in drei Linien einzusetzen. Vor der Front befanden sich 10.000 lombardische Armbrustschützen und Bidals (Speerwerfer. - Auth.), die als Späher für die Kavallerie dienten.

Gegen 7 Uhr morgens griffen Armbrustschützen und Speere, die sich gegen die gesamte Front der Rebellen wandten, die flämischen Bogenschützen an und warfen sie über den Bach zurück. Anschließend begannen sie, auf die flämische Phalanx zu schießen, die sich leicht zurückzog und die Feuerzone verließ. Dann befahl d "Artois den fortgeschrittenen Einheiten, sich zurückzuziehen, und den Rittern, durch ihre Infanterie zu gehen und die Flamen anzugreifen. Dieses Manöver verursachte einige Verwirrung in den Reihen der französischen Armee. Einige der Langobarden wurden von ihrer eigenen Kavallerie mit Füßen getreten.

In diesem Moment, als die Ritter begannen, den Bach zu überqueren, rückte die flämische Phalanx vor und griff die Franzosen an, was sich als völlige Überraschung für sie herausstellte. An der gesamten Front kam es zu Nahkämpfen.

Den französischen Rittern gelang es, das Zentrum der flämischen Phalanx zu durchbrechen, aber sie konnten keinen Erfolg entwickeln, weil sie von der flämischen Reserve angegriffen und zurückgedrängt wurden. Es stellte sich heraus, dass sie hinter den Bach und die Flanken der französischen Truppen zurückgeworfen wurden.

Nachdem sie drei Angriffe der französischen Kavallerie abgewehrt hatten, gingen beide Flanken der Flamen zu einer entscheidenden Offensive und trieben den fliehenden Feind zum Fluss. Die Verfolgung und physische Vernichtung der Ritter begann. Den Flamen wurde befohlen, einander im Auge zu behalten und jeden zu töten, der es wagte, Adel zu zeigen und dem Feind gnädig zu sein.

Gleichzeitig wehrte eine Abteilung der Stadtbewohner von Ypern einen Angriff der Burggarnison ab.

Die Flamen fügten der französischen Armee eine vollständige Niederlage zu. Eine französische Kavallerie tötete etwa 4.000 Menschen. Die Sieger nahmen den getöteten Rittern 700 goldene Sporen ab und hängten sie in Erinnerung an diesen Sieg in der Kirche auf. Daher wurde die Schlacht von Courtrai die "Schlacht der goldenen Sporen" genannt.

Das politische Ergebnis des Sieges bei Courtrai war, dass die gut organisierte Infanterie der flämischen Bürger und Bauern, die ihre Freiheit und Unabhängigkeit verteidigten, die ritterliche Kavallerie der Eroberer vollständig besiegte. Die Franzosen mussten sich aus Flandern zurückziehen. Philipp IV. weigerte sich, es zu erobern, und konnte nur einige südliche Städte behalten.

Die moralische Bedeutung des Sieges war so groß, dass danach ein Flame zu Fuß mit einem Godendag bereit war, mit zwei berittenen Rittern zu kämpfen.

Aus militärhistorischer Sicht ist die Schlacht von Courtrai insofern interessant, als sie eines der eher seltenen Beispiele einer Abwehrschlacht ist: Erstmals im Mittelalter wehrten sich solide Infanteriemassen erfolgreich gegen die ritterliche Kavallerie, konterten es, erringt einen entscheidenden Sieg.

Es wurden Materialien des Buches verwendet: "One Hundred Great Battles", M. "Veche", 2002.

Lesen Sie weiter:

Die ganze Welt im XIV Jahrhundert (chronologische Tabelle).

Frankreich im XIV. Jahrhundert (chronologische Tabelle).

Literatur

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Militärkunst ist eine der ältesten Formen menschlicher Aktivität. Seit der Antike nimmt das Militär einen besonderen Platz in der Gesellschaft ein, es hat einen ernsthaften Einfluss auf die darin ablaufenden Prozesse.

Berufssoldaten verfügen über Fähigkeiten, die Zivilisten fehlen. Daraus entstand die Regel, dass eine Abteilung von Berufssoldaten leicht mit einer zahlenmäßig unterlegenen, aber unprofessionellen Miliz fertig werden konnte.

Wie sie sagen, ist jedoch nicht alles so einfach. In der Weltgeschichte gab es viele Fälle, in denen Militärs von "Amateuren" geschlagen wurden.

Zu Beginn des 14. Jahrhunderts galten Kavallerie-Ritterabteilungen als die wichtigste militärische Kraft in Westeuropa. Der schwer bewaffneten ritterlichen Kavallerie zu widerstehen war ebenso schwierig wie im 20. Jahrhundert dem Vormarsch großer Panzerverbände entgegenzuwirken.

Ritter, die ihre Stärke kannten, behandelten Bürger wie Vieh: Raubüberfälle und Morde, die im Rahmen von Vernichtungskonflikten und manchmal nur zum Spaß begangen wurden, waren im 13. und 14. Jahrhundert an der Tagesordnung.

Aber jede Aktion erzeugt eine Reaktion. Die Antwort darauf waren Aufstände, die manchmal den Charakter eines ausgewachsenen Krieges annahmen.

„König Philipp IV. der Schöne“. Künstler Jean-Louis Bezart. Quelle: Gemeinfrei

Der König will Flandern

In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts behielt die Grafschaft Flandern, nominell Teil des Königreichs Frankreich, tatsächlich ihre Unabhängigkeit. König Philipp IV. Schön, der 1285 den Thron bestieg, beschloss, Flandern zu unterwerfen.

Zunächst versuchte der König, friedlich zu handeln, indem er die Unterstützung eines Teils der Elite der Grafschaft in Anspruch nahm. Das Problem konnte auf diese Weise jedoch nicht gelöst werden, und 1297 fielen französische Truppen in Flandern ein.

Graf von Flandern Guy de Dampierre verließ sich auf die Hilfe seines Verbündeten England, aber die Briten leisteten nicht die erwartete Unterstützung. 1299 wurde ein Friedensvertrag zwischen den Königen von England und Frankreich geschlossen, in dem der Graf von Flandern nicht genannt wurde. 1300 besetzten die französischen Truppen Flandern vollständig, das den Besitzungen Philipps des Schönen angegliedert wurde.

Die lokale Bevölkerung reagierte zunächst positiv auf den Übergang unter die Herrschaft Frankreichs - die lokale Elite, angeführt vom Grafen, war nicht beliebt.

"Brügger Matine"

Aber die Hoffnungen wurden getäuscht - die Franzosen, angeführt von Vizekönig Jacques de Châtillon verhielten sich wie klassische Besatzer. Alle profitablen Industrien, vor allem den Handel, übernahmen sie und hinterließen den Flamen klägliche Krümel. Das trotzige Verhalten der Franzosen, ihre offene Verachtung für die Ureinwohner dieser Länder, rief die Empörung der Flamen hervor.

In der Nacht vom 17. auf den 18. Mai 1302 fand eine Veranstaltung statt, die als „Brügger Matine“ oder „Bartholomäusnacht von Flandern“ bekannt war.

Bewaffnete Rebellen angeführt von Peter de Konink und Jan Breitel drangen in die Gebäude ein, in denen die Franzosen lebten, und töteten sie. Um die Nationalität zu bestimmen, verlangten die Flamen von den Verdächtigen, „schild en vriend“ auf Niederländisch auszusprechen, was „Schild und Freund“ bedeutet. Die Franzosen, die die Sprache nicht sprachen oder einen Satz mit starkem Akzent aussprachen, wurden auf der Stelle getötet. Während dieses Massakers starben mindestens 4.000 Menschen, und dem Gouverneur selbst gelang mit einer Handvoll enger Verbündeter auf wundersame Weise die Flucht.

"Guten Tag" gegen Ritter

Der Aufstand breitete sich auf andere Städte Flanderns aus. Philipp der Schöne, der von der Rebellion erfahren hatte, schickte eine Armee unter der Führung Graf Robert II. d'Artois.

Unter seinem Kommando standen bis zu 3.000 schwer bewaffnete Ritter, etwa 1.000 Armbrustschützen, 2.000 Speerträger und 3.000 Infanteristen.

Die Armee des Grafen d'Artois zog in die Stadt Courtrai, die dem französischen König treu blieb und von den Rebellen belagert wurde.

Die flämische Armee, die Courtrai am 26. Juni belagerte, war eine Miliz, die aus verschiedenen Städten Flanderns zusammengestellt wurde. Das Rückgrat davon, etwa 4.000 Menschen, darunter 300 Armbrustschützen, waren die Einwohner von Brügge. Die Gesamtzahl der Armee lag zwischen 7.000 und 11.000 Infanteristen, deren Waffen Stahlhelme, Kettenhemden, Speere, Bögen, Armbrüste und Godendags waren. Der Godendag war eine schwere, mannshohe Keule mit einem sich nach oben erweiternden Schaft, der mit Eisen gebunden und mit einem scharfen Dorn versehen war.

Die Schöpfer dieser Waffe waren nicht ohne Witz: "Godendag" bedeutet wörtlich "Guten Tag".

Godendag-Tipps im Museum "Kortrijk 1302" (Belgien). Foto: Commons.wikimedia.org / Paul Hermans

im Schlamm stecken

Der zahlenmäßige Vorteil, nach den damaligen Vorstellungen, konnte den Flamen nicht helfen. Es schien unmöglich, der Armada schwerer ritterlicher Kavallerie zu widerstehen.

Die französische Armee erschien am 11. Juli vor den Mauern von Courtrai. Die Armeen versammelten sich auf einem offenen Feld in der Nähe der Stadt neben dem Groninge-Bach.

Die Flamen schafften es, sich vorzubereiten, indem sie ein ganzes Netzwerk von Gräben und Bächen auf dem Feld gruben, was die Effektivität des Einsatzes von Kavallerie verringern sollte.

Am Ufer des Baches aufgereiht, erhielten die Flamen den ersten Schlag der Franzosen. Der Beschuss von Bogenschützen und Armbrustschützen sowie der Angriff der französischen Infanterie zwangen die flämische Frontlinie zum Rückzug.

Der Comte d'Artois, der glaubte, dass der Feind vor ihm nicht so ernst war, um viel Zeit mit ihm zu verbringen, befahl seiner Infanterie, der Kavallerie Platz zu machen. Er war überzeugt, dass der Angriff der Ritter die Reihen der Bürger zerschmettern würde.

Und hier spielten das Gelände und die Vorarbeiten der Flamen eine Rolle. Die schwere Kavallerie blieb in Gruben und Schlamm stecken und verlor an Geschwindigkeit und Manövrierfähigkeit. Während die Ritter versuchten, aus der Falle zu kommen, griff die flämische Infanterie an. Die militärische Elite Frankreichs wurde von ihren Pferden geworfen und mit Godendags erledigt. Der Graf d'Artois schickte eine Reserve in die Schlacht, die das Schlagen für eine Weile stoppte, aber auch die Flamen brachten Verstärkung. Gleichzeitig schlugen sie einen Versuch der Garnison von Courtrai zurück, einen Ausfall zu machen, um den Rittern zu helfen.

Courtrai (heute Kortrijk), 17. Jahrhundert.

Seit das primitive Gemeinschaftssystem durch ein Sklavenhaltersystem ersetzt wurde, haben die Menschen ständig über das Problem der Herrschaft einiger Vertreter der menschlichen Rasse über andere nachgedacht.

Gewalt, Ausbeutung, Demütigung seitens der Herren hindern nicht nur riesige Massen von Menschen daran, ihre Neigungen zu entfalten, ihre schöpferischen Kräfte zum Wohle ihrer selbst und der Gesellschaft einzusetzen, machen nicht nur den physischen und moralischen Zustand der Unterdrückten unerträglich, sondern verlangsamt auf diese Weise auch die Entwicklung der Gesellschaft selbst. im Allgemeinen.

Viele historische Zeugnisse aus verschiedenen Epochen zeigen, dass die Massen furchtlos in den Kampf um Gleichberechtigung eingetreten sind. Manchmal gelang es ihnen, große Siege zu erringen, aber auch jetzt ist dieser Kampf noch lange nicht vorbei.

Die herrschenden Klassen unterdrücken die Aufstände der Massen nicht nur physisch. Sie versuchen mit beneidenswerter Beharrlichkeit, mit allen möglichen (einschließlich skrupellosen) Mitteln, die Gesellschaft zur Anerkennung ihrer grundlegenden Überlegenheit zu bringen. Wenn dies geschieht, dann hindert nichts die „Herren“ daran, „vernünftigerweise“ Gewalt gegen die „Sklaven“ auszuüben, nicht nur, aber heute schon, nicht so sehr auf der materiellen, sondern auf der wesentlichen und psychologischen Ebene.

Die "Meister des Lebens" hatten zu allen Zeiten ernsthafte Möglichkeiten, die laufenden Prozesse zu beeinflussen, angesichts dessen fügt sich die Chronik der Volksaufstände am häufigsten gerade aus der Sicht der herrschenden Klasse in die Annalen der Geschichte ein. Genauer gesagt werden die Rebellen dem Urteil der Nachkommen als eine Masse von inhärent aggressiven Räubern präsentiert. Dieselben menschlichen Tragödien, die sie zur Verzweiflung und Wut getrieben haben, bleiben in der Regel im Schatten oder werden totgeschwiegen. Manchmal wird der Befreiungskampf des Volkes von Intrigen und Manipulationen seitens der Herren begleitet und sogar von der direkten Ausnutzung der Unzufriedenheit der Bevölkerung, um ihre Ziele zu erreichen. Manchmal wird es als Kampf eines Volkes gegen ein anderes dargestellt, und es ist sehr schwierig, die wahren volkstümlichen Wurzeln bestimmter historischer Ereignisse zu verfolgen.

Aber in der Geschichte der Stadt Brügge und Flandern zu Beginn des 14. Jahrhunderts gibt es einen Aufstand, in dem seine volkstümlichen Wurzeln deutlich zurückverfolgt werden, auch nach Aussage von Zeitgenossen.

Dies sind die Brügger Matutin (18. Mai 1302) und die Schlacht von Courtrai (11. Juli 1302) oder die Schlacht bei den Goldenen Sporen. Die Bedeutung des Sieges von Courtrais wird noch durch die Tatsache verstärkt, dass hier die Volkswehr die erbliche Ritterlichkeit besiegte und damit bewies, dass ein einfacher Mensch, der seine Rechte verteidigt, zu fast übernatürlichem Mut und Kraft fähig ist.

In den XI - XII Jahrhunderten. In Westeuropa erstarkte die Kommunalbewegung – der Kampf wachsender Städte um Selbstverwaltung und Unabhängigkeit von Großgrundbesitzern. Meistens wurde der Kampf von der städtischen Kommune geführt, so dass solche Siedlungen zu selbstverwalteten Kommunalstädten wurden. Als Ergebnis des Sieges erwarben die Stadtbewohner persönliche Freiheit und kommunale Freiheiten: republikanische Regierung, ihre eigene Legislative und Exekutive, Strafverfolgungsbehörden, Gerichte, Miliz, das Recht, interne Steuern zu erheben und über die Stadtkasse vollständig zu verfügen. Jeder, der nach einiger Zeit vom Dorf in die Stadt kam, konnte sich als freier Bürger bezeichnen. Nicht umsonst hieß es damals „Stadtluft macht frei“. Diese Transformationen waren einer der wichtigsten Faktoren für das Wachstum der städtischen Produktion.

Freie Bürger haben gut verstanden, was es für sie bedeutet, Selbstverwaltung und Gleichheit vor dem Gesetz zu erringen. Sie erkannten alle Perspektiven, die sich jedem würdigen Menschen eröffnen, und waren bereit, für die Stärkung ihrer Position und das Wohlergehen der Stadtgemeinde zu arbeiten. Die Stadtbewohner beteiligten sich begeistert an der Organisation neuer Unternehmen, am öffentlichen Leben der Stadt und am Schutz vor Angriffen von außen. Schließlich war das Wohlergehen der Stadt der Schlüssel zu ihrem eigenen Wohlergehen.

Brügge erhielt Stadtrechte und wurde 1128 Stadtgemeinde. Aufgrund des schnellen Wachstums und der günstigen geografischen Lage wurde es bald zu einem der wichtigsten Industriezentren Westeuropas mit etwa 50.000 Einwohnern.

Aber nicht alles lief glatt im Leben der Kommunen. Einerseits griff der erbliche Landadel in den Kommunalstädten ständig an die Macht ein. Auf der anderen Seite wurden Handwerker von lokalen Patriziern - wohlhabenden Stadtbewohnern (einflussreiche Bürger, Bourgeoisie, wohlhabende Kaufleute) - unterdrückt. Sie versuchten nicht nur, die Massen von der Selbstverwaltung abzubringen, sondern sie auch finanziell zu verletzen, indem sie sie zwangen, ein halbverarmtes Dasein zu führen.

Die Macht in Brügge versuchte, den Grafen von Flandern Guy Dampier zu erobern, der einen kompromisslosen Kampf mit den Stadtgemeinden führte. In diesem Kampf zog er durch List und Versprechungen das einfache Volk von Brügge auf seine Seite, das mit dem Verhalten des Patriziats unzufrieden war. In dieser Situation musste sich die städtische Elite Hilfe von außen suchen. Die Flamen schlossen mit dem französischen König Philipp IV. dem Schönen einen Schutzvertrag gegen Dampierre. Natürlich unter bestimmten Bedingungen, die für Philip günstig sind.

Nachdem er Dampierre besiegt hatte, ließ Philip den Gouverneur Jacques de Châtillon und seine Garnisonen in Flandern zurück.

Um zu verstehen, wie sich die Ereignisse weiter entwickelt haben, erteilen wir dem antiken Chronisten aus der Florentiner Republik das Wort Giovanni Villani der die fraglichen Ereignisse in seinem historischen Werk beschreibt "Neue Chronik oder Geschichte von Florenz":

WIE DIE EINFACHEN VOLK VON BRÜGGE GEGEN DEN FRANZÖSISCHEN KÖNIG REVOLUTIONIERTEN UND DIE FRANZÖSEN TÖTETEN

„Wir haben bereits in einem der Kapitel gesagt, dass der französische König der souveräne Herr von Flandern wurde, 1299 den Grafen und seine beiden Söhne einsperrte, seine Garnisonen im Land platzierte und es seinen Richtern unterstellte.
Die jüngeren Handwerker von Brügge – Weber, Walker, Metzger, Schuhmacher und andere – wandten sich an den König, um Gerechtigkeit zu erlangen, und brachten ihm eine Petition, damit ihre Arbeit vollständig bezahlt und exorbitante Steuern gesenkt würden. Aber die Forderungen der Kommune Brügge wurden nicht beachtet, sondern königlich von wohlhabenden Bürgern bestochene Richter, die Führer der Handwerker und des einfachen Volkes inhaftiert, von denen die wichtigsten der Weber Pierre Leroy (Peter de Koninck) und der Metzger Jambrid (Jan Breidel) sowie weitere drei Dutzend Vorarbeiter von Geschäften und Handwerk waren.

Pierre Leroy war der Leiter und Anstifter aller Angelegenheiten der Gemeinde, und wegen seines Mutes erhielt er den Spitznamen Le Roy, auf Flämisch - Conicroix, dh Pierre King. Er war ein armer Weber, klein, unscheinbar, auf einem Auge schief und schon über sechzig Jahre alt. Er konnte weder Französisch noch Latein, aber er sprach sein gebürtiges Flämisch leidenschaftlich und aufrichtig – und zwar so, dass sich niemand in ganz Flandern mit ihm messen konnte. Mit seinen Reden hat er das ganze Land zu großen Taten inspiriert und verdient daher Erwähnung.

Wegen der Verhaftung von ihm und seinen Kameraden rebellierten die mageren Leute und eroberten die Vorstadt, dh die Burg, in der sich die Gefangenen und die Herrscher der Stadt befanden, töteten viele Bürger und befreiten ihre Führer mit Gewalt. Danach schlossen die Städter untereinander einen Waffenstillstand und wandten sich an den König in Paris. Ihre Klage wurde für ein ganzes Jahr aussortiert, aber dank des Geldes, das die reichen flämischen Bürger am königlichen Hof ausgaben, wurde schließlich ein Urteil gegen das einfache Volk gefällt.

Als die Nachricht davon Brügge erreichte, bewaffnete sich die Gemeinde und empörte sich, aber aus Angst vor den königlichen Abteilungen und den großen Bourgeois verließen die Rebellen die Stadt und gingen nach Damm, drei Meilen von Brügge entfernt, wo sie die königlichen Diener und den Richter töteten , und beraubte und tötete auch die wohlhabenden Bürger. Dann ging diese wütende Menge verzweifelter Menschen nach Andiburg über und inszenierte dort ein ähnliches Massaker, und schließlich erreichten sie das Schloss des Grafen namens Mala, drei Meilen von Brügge entfernt. Diese Festung, in der sich der Richter von Brügge mit sechzig königlichen Soldaten befand, wurde angegriffen und alle Franzosen erbarmungslos ausgerottet.

Diese Ereignisse und die wachsende Stärke des einfachen Volkes erschreckten die Brügger Bürger so sehr, dass sie nach Frankreich um Hilfe schickten, und der König schickte ihnen sofort Messer Jacques de Saint-Paul, den obersten Richter von Flandern, mit fünfzehnhundert französischen Rittern und vielen Fußsoldaten Soldaten. In Brügge besetzten sie die Paläste der Gemeinde Alla und alle Befestigungsanlagen der Stadt und stellten überall ihre Garnisonen auf, so dass Unruhe und Angst in der Stadt herrschten. Die Kraft und der Mut des einfachen Volkes nahmen ständig zu, und nach Gottes Willen war die Zeit gekommen, den Stolz und die Gier der reichen Bürger zu bestrafen und die Arroganz der Franzosen zu zerschlagen.

Die in Brügge verbliebenen Handwerker und Bürgerlichen planten und schworen einander, alles in ihrer Macht Stehende zu tun, um die Franzosen und die Großbürger zu vernichten. Sie schickten ihre Boten zu den Flüchtlingen in Damme und Andiburg, angeführt von Pierre Leroy und Jambrida, und riefen sie nach Brügge. Und diese, entflammt durch ihre Siege und Tötungen der Franzosen, entrollten die Fahnen und führten in der Nacht von (...) wie vereinbart ihre Armee, bestehend aus Männern und Frauen, nach Brügge. Dies war umso einfacher, als der König befahl, die Gräben zuzuschütten und die Stadttore abzureißen. Als sie die Stadt betraten, kommunizierten sie mit denen, die sich im Inneren befanden, und blockierten die Straßen, indem sie in ihrer eigenen Sprache ausriefen, die für die Franzosen unverständlich war: "Es lebe die Kommune, der Tod den Franzosen!". Dann begann die totale Vernichtung der Franzosen, und welche der Flamen in dem Haus sie aufhielten, sie töteten sie oder führten sie zum Alla-Platz, wo sich die bewaffneten Verteidiger der Gemeinde versammelten. Dort erwartete die Gefangenen dasselbe Schicksal - sie wurden in Stücke geschnitten. Die Franzosen, die in den darauffolgenden Wirren versuchten, sich zu bewaffnen, stellten fest, dass ihre Herren ihre Zaumzeuge und Sättel versteckt hatten. Diejenigen, denen es gelang, auf ein Pferd zu steigen, konnten die blockierten Straßen nicht passieren, aus den Fenstern wurden Steine ​​auf sie geworfen, und viele wurden auf der Straße getötet. Die Frauen waren eifriger als die Männer. Die Schlacht dauerte den ganzen Tag und alle starben an Schwertern, Steinen und aus den Fenstern der Türme und Paläste von Alla geworfen, wo die Garnison stand, mehr als 200 französische Kavalleristen und 2000 Fußsoldaten. Alle Straßen und Plätze von Brügge waren blutüberströmt und mit den Leichen der Franzosen übersät, die nicht einmal drei Tage lang entfernt worden waren, sie auf Karren aus der Stadt gebracht und in Gruben geworfen hatten, die auf den Feldern ausgehoben wurden. Auch viele wohlhabende Bürger wurden ausgerottet, deren Häuser geplündert wurden.

Messer Jacques de Saint Paul (Châtillon) floh mit einigen Leuten aus der Stadt und entkam dank der Tatsache, dass er in der Nähe des Ausgangs lebte. Dieses Unglück geschah im (...) Monat 1301.

Den Rebellen gelang es, viele Burgen in der Gegend zu erobern. Diejenigen Franzosen, die nach dem Kampf überleben konnten, einschließlich Châtillon, flüchteten nach Courtrai.

Dieser Tag ging in die Geschichte ein als Brügge Matine“, und die Flamen nannten es „Karfreitag“.

Wie wir sehen können, ist die Geschichte hier viel komplizierter als nur der Kampf um die Befreiung von der Macht der Franzosen. Laut Villani erhob das Volk, das seine völlig friedlichen und gerechten Forderungen nicht befriedigte, die Waffen nicht nur gegen die Franzosen, sondern auch gegen die städtische bürgerliche Elite, auf die sich die Franzosen stützten und die tatsächlich eine von ihnen war größten Ursachen für das Unglück der Menschen.

Aber der Volksprotest hat sein Ziel nicht erreicht. Die Führer des Aufstands hatten keine Erfahrung in solchen Angelegenheiten, es fehlte ihnen an Voraussicht und Verständnis für die wahren Ursachen ihrer Notlage. Indem sie ihre Wut auf die Franzosen richteten, erreichten die Städter wenig. Aber damit hatten sie den Flamen einen mächtigen Feind aufgebaut, und jetzt mussten sie sterben oder kämpfen.

Die Gemeinde Brügge appellierte an andere flämische Städte, sich ihnen gegen die Franzosen anzuschließen. Viele Städte waren bereit zu kämpfen. Sie halfen den Rebellen mit Menschen, Waffen und Geld.

Lassen Sie uns nun noch einmal dem Chronisten das Wort erteilen:

ÜBER DIE RIESIGE UND GROSSE NIEDERLAGE, DIE DIE FLÄMEN DEN FRANZÖSEN BEI COURTRAI VERURSACHT HABEN

„Nach dem Aufstand in Brügge und der Niederschlagung der Franzosen dachten die Führer und Kapitäne der Brügger Kommune, dass sie, nachdem sie eine so große Tat begonnen und sich dem König von Frankreich und seinen Untertanen entgegengestellt hatten, kaum in der Lage sein würden, einer solchen standzuhalten auf sich allein gestellt, ohne einen einzigen Herrscher zu haben und keine Hilfe aus dem Nichts zu erwarten. Deshalb riefen sie den jungen Guillaume de Julieres aus Brabant an ... Sobald er nach Brügge eingeladen wurde, um seinen Bruder an den Franzosen zu rächen, verließ er sofort seinen Posten und kam in Flandern an. ... Young Guy, der Sohn des Grafen von Flandern von seiner zweiten Frau, der Gräfin von Namur, kam in Flandern an und schloss sich Guillaume de Julieres, seinem Neffen, an, und sie führten gemeinsam das Volk von Flandern, das gegen den französischen König rebellierte .

... Dann griff Messer Guy mit fünfzehntausend Fußflemings Courtrai an und besetzte die ganze Stadt mit Ausnahme der königlichen Burg, die stark befestigt und von der französischen Infanterie und Kavallerie verteidigt wurde. Die königliche Garnison in der Burg verteidigte sich tapfer und zerstörte und brannte mit Hilfe ihrer Autos und Steinwerfer einen großen Teil der Stadt nieder, aber aufgrund des plötzlichen Angriffs der Flamen hatte er keine Zeit, sich einzudecken genug zu essen, also baten die Franzosen den König, so schnell wie möglich Hilfe zu schicken. Der König schickte unverzüglich den guten Grafen von Artois, seinen Onkel und ein Mitglied des französischen Hauses, mit siebentausend edlen Rittern, Grafen, Herzögen, Burgbesitzern, Trägern von Wehrzeichen (wir nennen die wichtigsten) und auch mit vierzigtausend Fußsoldaten, darunter zehntausend Armbrustschützen. Nachdem diese Armee den Hügel gegenüber Courtrai auf der Straße nach Tournai erreicht hatte, schlug sie dort ihr Lager auf, eine halbe Werst von der Burg entfernt.

Die Streitkräfte der Flamen waren laut Villani wie folgt:

„Insgesamt hatten sie zwanzigtausend Infanteristen, und nur edle Herren hatten Pferde. Die Flamen entschieden sich im Namen Gottes und von Messer Saint George, den Kampf aufzunehmen, verließen Courtrai und entfernten ihr Lager auf der anderen Seite des Flusses Li. Sie zogen in die Ebene vor der Stadt, wo die Straße nach Gent vorbeiführt, und stellten sich hier in Kampfformationen auf. Der Vorteil dieser klugen Entscheidung war, dass ein Graben die gesamte Ebene durchzieht und das einströmende Wasser in den Fluss Li umleitet. Dieser Graben ist mehr als fünf Ellen breit, drei Ellen tief, und es gibt keinen Hügel, der von weitem zu sehen ist, so dass es sich nicht bemerkbar macht, bevor man an ihn heranfährt. Auf ihrer Seite des Wassergrabens reihten sich die Flamen in Form eines Halbmonds auf und wiederholten seine Kurve. Sie alle stiegen ab, einschließlich der Adligen und Ritter, die sich wie das einfache Volk darauf vorbereiteten, ihre Reihen vor dem Durchbruch der französischen Kavallerie zu verteidigen.

Die einen Speer erwarben (ihre Speere sind mit Eisen mit einer Spitze gebunden, wie sie bei der Wildschweinjagd verwendet werden), die - knorrige Keulen von der Größe eines Speerschafts mit einer großen spitzen Eisenspitze und einem Eisenring. Dies ist eine grobe und barbarische Waffe, mit der Sie schlagen und stechen können. Sie nennen sie "Godendak", das heißt unserer Meinung nach "Guten Tag". So standen sie Schulter an Schulter, hatten keine anderen Offensiv- oder Verteidigungswaffen, waren arme Leute und unerfahren in militärischen Angelegenheiten, aber verzweifelt an der Rettung..

Angesichts der Macht ihrer Feinde zogen sie es vor, im Kampf zu fallen, als zu fliehen, sich zu ergeben und qualvoll zu sterben. Vor der Formation ging ein Priester in vollen Gewändern mit dem Leib Christi vorbei, den jeder sehen konnte, aber anstatt die Kommunion zu nehmen, steckte jeder ein wenig Erde in seinen Mund.

Messer Guy of Flanders und Messer Guillaume de Julieres ritten durch die Reihen und forderten die Miliz auf, tapfer gegen die arroganten und arroganten Franzosen zu kämpfen, die ihnen und ihren Souveränen so viel Ärger bereitet hatten. Sie erinnerten auch daran, was mit den Besiegten passieren würde, wenn die Franzosen obsiegten. Sie sagten, dass die Flamen für eine gerechte Sache kämpfen und ihr Leben und ihre Kinder schützen würden. Sogar Militärführer wiesen vor allem an, Ritterpferde zu schlagen und zu verletzen. Messer Guy schlug den tapferen Pierre Leroy und vierzig andere Mitglieder der Kommune auf dem Schlachtfeld eigenhändig zum Ritter und versprach, jedem von ihnen nach dem Sieg ein ritterliches Vermögen zu verleihen.

Es ist kaum erwähnenswert, dass den Flamen befohlen wurde, bis zum letzten zu kämpfen, keine Gefangenen zu machen, keine Beute zu machen. Die erwartete Intensität des Kampfes war solchen Freiheiten nicht förderlich.

„Graf Artois, Hauptmann und Befehlshaber der französischen Armee, sah, dass die Flamen sich zum Kampf aufstellten, stellte seine Regimenter auf und ging in die Ebene, näher an den Feind. Er stellte seine Armee in zehn Reihen auf ...

Es war die glorreichste Armee, die der damals regierende französische König jemals versammelt hatte und in der sich die ganze Farbe der Ritter und Barone des Königreichs Frankreich, Brabant, Hennegau und des Rheintals versammelte. Als die beiden Truppen zum Kampf einander gegenüberstanden, erschienen Messer Jean de Berlet, Messer Simone von Piemont, Bonifacio, Hauptmänner ausländischer Soldaten und Armbrustschützen, sehr weise und erfahrene Krieger, vor dem Polizisten und wandten sich mit einer solchen Rede an ihn (Die folgenden auf den ersten Blick unbedeutenden Dialoge spiegeln eine der Versionen des Beginns der Schlacht wider, laut Villani wirkt es völlig unüberlegt, während moderne Historiker ein völlig anderes Verhalten der Franzosen suggerieren.): „Sire, um Gottes willen, lasst den Sieg diesen verzweifelten flämischen Bürgern zuteil werden und lasst uns die Blüte des Weltritters nicht gefährden. Wir kennen die Gewohnheiten der Flamen gut – nachdem sie alle Hoffnung auf Erlösung verloren hatten, verließen sie Courtrai, um zu kämpfen oder zu fliehen, draußen schlugen sie ihr Lager auf, und in der Stadt ließen sie ihre mageren Güter und Lebensmittel zurück. Sie werden die Kavallerie bilden, und wir mit unseren Soldaten, die an Ausfälle und Überfälle gewöhnt sind, mit unseren Armbrustschützen und anderen Fußsoldaten, von denen wir doppelt so viele haben Viele von ihnen, eingeklemmt zwischen ihnen und der Stadt, greifen an, und wir werden sie den ganzen Tag mit kleinen Gefechten und Scharmützeln stören schnell, sie werden schnell müde und ihre Kräfte vergeuden, weil sie nicht in der Lage sein werden zu essen. Dann werden sie ihre Reihen auflösen und das Schlachtfeld verlassen, und Sie, wenn Sie dies sehen, fallen mit Ihrer Kavallerie über sie und gewinnen ohne Verlust. So wäre es geschehen, aber wen Gott vernichten will, dem nimmt er den Verstand, und Gottes Gerechtigkeit bestraft die Sünden. Der Constable war sehr zufrieden mit dem Rat der Generäle, also ging er mit ihnen zum Grafen von Artois und teilte ihm ihren Vorschlag so gut er konnte mit. Aber er antwortete ihm vorwurfsvoll: "Plus diable; ces sont des conseilles des Lombards, et vous connetable avez en encore du poil de loup." Damit wollte er sagen, dass der Konstabler dem König gegenüber nicht loyal war, weil seine Tochter mit Messer Wilhelm von Flandern verheiratet war. Dann sagte der Polizist, wütend über diesen Vorwurf, zum Grafen: "Sire, si vous verrez ou j" irai, vouz irez bien avant "- und stürzte kopfüber in den sicheren Tod. Er entfaltete seine Banner und griff tapfer den Feind an, ohne es zu wissen über die Sperrung des Weggrabens, den wir oben erwähnt haben.

Als die Ritter den Graben erreichten, griffen die Flamen sie von beiden Seiten an und schlugen mit ihren Godendak-Knüppeln auf die Köpfe ihrer Pferde, wodurch sie sich aufbäumeten und umkehrten.

Der Impuls des Konstablers und seiner Männer trug den Grafen von Artois und andere Abteilungen der Franzosen fort, die ihm, ihre Pferde anspornend, einer nach dem anderen folgten, in der Hoffnung, die flämischen Reihen mit ihrer Brust zu durchbrechen und zu zerstreuen Argamaks.
Aber das Gegenteil geschah: Aufgrund des Drucks der hinteren Reihen stürzten die Abteilungen des Konstablers und des Grafen von Artois in den Graben und drängten sich um ihn.
Staub stieg so auf, dass von hinten nichts zu sehen war, und der Kampflärm und die Rufe verhinderten, dass die Angreifer von ihrem Fehler und dem Unglück erfuhren, das ihre Vorhut getroffen hatte. Im Gegenteil, sie stürmten vorwärts und trieben die Pferde an, die fielen und sich aufbäumten, so dass die Reiter miteinander kollidierten, ertranken und in Scharen oder fast alle starben, ohne auch nur einen Speer- oder Schwerthieb abbekommen zu haben.
Die Flamen, die in dichter Formation am Rand des Grabens standen, sahen nur zu, wie die Franzosen ihn füllten, und sie konnten die Reiter nur erledigen und die Bäuche der Pferde betäuben oder aufreißen. Nach kurzer Zeit war der Graben nicht nur voll, sondern ein ganzer Leichenberg wuchs darüber. In dieser Schlacht konnten die Franzosen den Feind nicht erreichen, und in dem Gedränge, das sie erzeugten, stießen sie zusammen und töteten sich gegenseitig, obwohl sie versuchten, die Flamen mit ihrem Angriff zu vernichten. Als sich fast alle französischen Reihen verwirrt zusammendrängten und keine andere Wahl hatten, als in den Graben zu fallen oder in bewegungsloser Enge zu verharren, weil es keinen Weg vorwärts oder zurück gab, bewegten die Flamen, die ihre Kraft bewahrt hatten, ihre fast frischen Flanken.

Einer von ihnen wurde von Messer Guy of Flanders kommandiert, der andere von Messer Guillaume de Julieres, der an diesem Tag Wunder des Mutes vollbrachte. Die Flamen überquerten zu Fuß den Graben und umzingelten die Franzosen, so dass ein grober Bauer mehreren Adligen die Kehle durchschneiden konnte.
So wurden die Franzosen besiegt und getötet – von all der edlen Ritterlichkeit entkamen nur Messer Louis de Clermont, der Graf de Saint-Paul und der Graf von Boulogne mit einigen anderen – sie sagen, weil sie nicht kampfeslustig waren und für dafür wurden sie später in Frankreich verurteilt und verachtet. Alle anderen Herzöge, Grafen, Barone und Kavaliere fielen auf dem Schlachtfeld, und einige starben während des Rückzugs in den Gräben und Sümpfen. Insgesamt verloren die Franzosen mehr als sechstausend Ritter und unzählige getötete Fußsoldaten, aber niemand wurde gefangen genommen.

Nach dieser Niederlage wurden die Ehre und der Ruhm des alten Adels und der Mut der Franzosen stark gemindert, weil die Blume der Weltritterlichkeit von ihren eigenen Untertanen, den minderwertigsten Menschen der Welt - Webern, Walkern, Arbeitern - besiegt und gedemütigt wurde niedrige Handwerke und Berufe. Sie waren militärischen Angelegenheiten so fremd, dass andere Völker der Welt die Flamen aus Verachtung für ihre Feigheit "fette Kaninchen" nannten. Aber nach diesen Siegen wurde der Respekt vor ihnen so groß, dass ein Flame zu Fuß mit einem Godendak in der Hand zwei französische Ritter wert war.

Die Flamen verfolgten einige Zeit die fliehenden Franzosen, die nach Tournai und Lille flohen. Die Sieger nahmen den Rittern die goldenen Sporen ab – eines der Zeichen ritterlicher Würde. Diese Sporen wurden in der Kirche von Courtrai in Erinnerung an den vollständigen Sieg des flämischen Volkes über die französischen Ritter errichtet.

"Brügge Matins" und die Schlacht von Courtrai sind ziemlich bekannte Ereignisse. Aber meistens werden sie nur als Teil des nationalen Befreiungskampfes Flanderns diskutiert. Erwähnt werden allenfalls das Gewicht der Steuerlast unter der Ferse der Franzosen und die Rolle Englands als zusätzlicher Katalysator für Volksaufstände in flämischen Großstädten. Die Tatsache, dass die Bevölkerung der flämischen Städte selbst heterogen war und ihre verschiedenen Schichten in einem Zustand offener oder latenter Konfrontation standen, wird meist verschwiegen. Aber wenn wir es berücksichtigen, wird sich das Bild des Sieges der Flamen radikal ändern.

In gewisser Weise können wir sagen, dass nach diesem Sieg eine neue Ära im öffentlichen Leben nicht nur in Brügge, Flandern, Frankreich, sondern in ganz Europa beginnt. Und diese Ära ist geprägt von einem klaren Verständnis, dass die Masse keine „Hasen“ sind, die man ungestraft und mit gutem Gewissen in die Küche schicken kann.

Denkmal in der Stadt Kortrijk (Courtre), das dem Sieg in der Schlacht der Goldenen Sporen gewidmet ist

Abschließend möchte ich hinzufügen, dass es bei der Beschreibung des Kampfes nur einen gibt

Die berühmte Schlacht der Goldenen Sporen fand am 11. Juli 1302 bei Courtrai (Flandern) statt, sorgt aber auch heute noch für viele Emotionen.

Einige versuchen, die Gründe für den Tod der französischen Ritterfarbe zu verstehen, und sie sagen, dass die Karte einfach so gefallen ist. Andere glauben, dass der Sieg der Flamen durch ihre unvergleichliche Tapferkeit und Organisation herbeigeführt wurde.

Erinnern wir uns also, ohne viel Hoffnung zu haben, Licht in die Todesursachen der französischen Armee in Courtrai zu bringen, an diese glorreichen Ereignisse und an das, was ihnen vorausging.

So wurde Frankreich zu Beginn des 14. Jahrhunderts von Philipp IV. dem Schönen regiert – demjenigen, der später die Tempelritter vernichten und verdammt werden sollte.

Lange vor diesen Ereignissen eroberte er die Grafschaft Flandern, die heute eine der drei Regionen Belgiens ist. Philip machte Flandern zu seiner Provinz und ernannte einen Gouverneur - Jacques de Châtillon.

Natürlich kam de Châtillon nicht auf die Idee, damit zu rechnen, dass das fortschrittlichere Flandern bereits das Feudalsystem auf die Bürger umgestellt hatte. Allerdings sollte es haben. Denn als der Gouverneur von Philip die alten feudalen Methoden auf die Bürger anwendete, murrten sie.

Details interessierten Philipp den Schönen aber auch nicht. Alles, was er wollte, war, das maximale Einkommen aus neuen Besitztümern zu erzielen. Deshalb erhob er hohe Steuern, und diese wurden wie üblich an einfache Handwerker und Stadtbewohner ausgeschüttet.

Infolgedessen brach im Frühjahr 1302 in Brügge ein Aufstand aus, der von einem Anwohner, Peter Koninck, angeführt wurde.

Am 17. Mai traf eine Abteilung von etwa 800 Personen ein, um den Aufstand unter der Führung von de Châtillon und dem königlichen Berater Pierre Flotte zu unterdrücken.

Verängstigte Bürger übergaben Brügge tagsüber den Franzosen. Und nachts griffen sie plötzlich die schlafende Garnison an und massakrierten etwa 300 Menschen. Die Franzosen wurden nach ihrem charakteristischen Akzent berechnet, traten mit ihnen ins Gespräch und wurden dann getötet. Dieses Ereignis ging als „Brügger Matine“ in die Geschichte ein.

Denkmal für Jan Breidel und Pieter de Koninck, die die Matins von Brügge organisiert und abgehalten haben – genau in der Stadt, in der alles stattfand.

Einigen Franzosen gelang jedoch die Flucht. Chatillon versteckte sich im Schloss von Courtrai, Flotte floh nach Lille.

Blut für Blut

Von diesem Moment an begann ein langwieriger und blutiger Krieg zwischen Frankreich und Flandern, der Philipp dem Schönen hohe finanzielle Kosten abverlangte. Dennoch war der Ausgang dieses Krieges nicht schwer vorherzusagen.

Die Bürger von Brügge konnten sich nirgendwo zurückziehen und wandten sich hilfesuchend an alle anderen Städte Flanderns. Alle außer Gent unterstützten den Aufstand.

Brügge bewaffnete sich, grub Gräben, verband sie mit der Lys, um sie mit Wasser zu füllen ...

Die versammelte Armee wurde von „einem sehr tapferen und mutigen jungen Mann“ angeführt, dem Geistlichen Guillaume de Julier (auch bekannt als Wilhelm von Julich) und Guy von Namur. Sie eroberten Audenard und belagerten am 26. Juni die Burg von Courtrai, die noch immer von einer französischen Garnison unter der Führung von Châtillon gehalten wurde, der geflohen war.

Philipp der Schöne wartete nicht und schickte eine große Armee, um den Aufstand zu unterdrücken.

Sein Kern war die schwere Kavallerie, und der Kommandant war Robert II. der Gute (1250-1302), Graf von Artois, ein glorreicher Ritter von edler Herkunft. Am 8. Juli traf Robert zusammen mit seiner Armee in Courtrai ein.

Feinde treffen sich...

Dreizehn Silberstücke

Drei Tage lang standen sich die Armeen gegenüber, zu dieser Zeit gab es Scharmützel, jemand versuchte, die Brücke wiederherzustellen, jemand gab nicht nach, während Artois seinen Rittern und Kämpfern erlaubte, die Umgebung von Courtrai auszurauben. Wie üblich geschieht dies - sie haben Menschen, denen sie begegnet sind, nicht nur ausgeraubt, sondern auch getötet, sagen sie - sie haben die Heiligenstatuen in der Kirche enthauptet und entweiht.

Inzwischen war Robert de Artois selbst auf Erkundungstour gegangen, studierte die flämischen Befestigungen und schaffte es sogar, einen Befestigungsplan von einem gewissen Pierre l'Orrible für 13 Livres 10 Sous 10 Denier (in einer Pariser Münze) zu kaufen.

Ungleiche Kräfte und Moral

Die genaue Zahl derer, die gekämpft haben, ist unbekannt. So nennt der Chronist Van Veltem die Zahl von 7.000 Menschen, aber sein Kollege Verbruggen stimmt ihm nicht zu. Er glaubt, dass Robert de Artois etwa 2,5 bis 3 Tausend Ritter und Knappen sowie 4,5 bis 5 Tausend Infanteristen (Armbrustschützen, Speerträger usw.) hatte.

Auf flämischer Seite wird angenommen, dass es ungefähr die gleiche Anzahl von Kämpfern gab, aber auch hier unterscheiden sich verschiedene Quellen in den Daten. Es werden Zahlen von 13 bis 60.000 angegeben, während Verbruggen, das uns bereits bekannt ist, 8 - maximal 10,5.000 Infanteristen hat.

Es ist hier wichtig zu beachten, dass die Hauptstärke der französischen Armee schwer bewaffnete Ritter sind, die alle beritten sind. Gleichzeitig wurden sie von flämischen Fußmilizen bekämpft, die praktisch unerfahren und leicht gepanzert waren.

Wir können die Rüstung, die sie trugen, anhand der Schnitzereien auf der „Brust von Courtrai“ beurteilen, die von dieser Schlacht singen.

Wir sehen die Flamen in Kettenhauben mit einfachen Helmen, in Steppjacken - Gambesons, in mit Eisen verstärkten Kampfhandschuhen. Sie sind bewaffnet mit Schwertern, Piken, Armbrüsten, Godendags …

Lassen Sie uns erklären, was ein Godendag ist. Das ist so eine schwere Keule oder ein kurzer – sehr kurzer Speer. Der Godendag endete mit einer scharfen facettierten Spitze, die wie ein Nagel in den Schaft steckte.

Übrigens, hier sind zwei solche Spitzen von Godendags, die bis heute überlebt haben.

Aber wie der zusammengebaute Godendag aussah, ist in der folgenden Abbildung zu sehen. Einer Version zufolge schlugen die Flamen den Rittern mit dieser facettierten Spitze in den Nacken und trafen eine der verwundbarsten Stellen ihrer Rüstung. Der getötete Ritter ließ den Kopf auf die Brust sinken, als würde er seinen Feinden „Guten Morgen“ sagen, oder, wenn es auf Holländisch ist, „goedendag“.

Übrigens unterstützten einige flämische Ritter die Milizen. Einige Chronisten behaupten, es seien mehrere hundert gewesen, andere sprechen von nur etwa drei Dutzend.

Beim Lesen vieler Artikel zu diesem Thema finde ich widersprüchliche Meinungen, dass dies der einzige Fall ist, in dem die Infanterie dem Angriff schwerer Kavallerie standgehalten hat, aber sie sagen sofort, dass dies überhaupt nicht überraschend ist, und es gab solche Fälle.

So oder so, aber diese Schlacht ist eine Schlacht zwischen Kavallerie und Infanterie, zwischen Rittern, die an militärische Angelegenheiten gewöhnt sind, und rebellischen Stadtbewohnern, zwischen Bürgern und Feudalismus.

Vergiss die Angst

Die Flamen, die den Franzosen den Weg zur Burg versperrten, stellten sich in mehreren Reihen vor ihm auf. Die erste Reihe stand mit Lanzen, legte ihre Pfeile auf den Boden und richtete die Spitzen auf die angreifende Kavallerie. Der zweite Rang - mit Godendags, der dritte wieder mit Hechten und so weiter.

Die Krieger drückten sich gegenseitig mit den Schultern und gaben der Kavallerie nicht die geringste Chance, ihre Kampfformation zu zerstören, die die Ecke zwischen der Stadt Courtrai und dem Fluss Lys besetzte. Auf der linken Seite befindet sich der Bach Groeninge, auf der rechten Seite der Bach Grote (Großer Bach).

Gewöhnliche Bürger hatten große Angst vor der bevorstehenden Schlacht. Sie wussten nicht, wie sie ihnen widerstehen sollten, unerfahrene Fußsoldaten, gegen professionelle Krieger, die die besten Waffen und Rüstungen ihrer Zeit hatten.

Aber sie konnten nirgendwo hin. Hinter den Flamen standen Häuser, Familien, Kinder und alte Eltern, wie der legendäre Hector, hinter dem Troja stand.

In der ersten Reihe stehen

Guy of Namur schlug Peter Koninck und seine beiden Söhne und mit ihnen einige andere bekannte Bürger zum Ritter.

Nach dem Gebet und der Kommunion – schließlich wusste niemand, ob er sich morgen lebend treffen würde – setzten Guy von Namur und Guillaume de Julier einfache Helme auf und stellten sich mit Piken in die erste Reihe.

Vor der Schlacht wurde allen ein Befehl vorgelesen:

1. Töte zuerst die Pferde und dann die gefallenen Ritter

2. Machen Sie keine Gefangenen, wer Mitleid zeigt, wird getötet.

3. Nimm keine Beute, jeder, der während des Kampfes plündert, wird getötet.

4. Ziehen Sie sich nicht unter Todesstrafe zurück.

Man muss bedenken, dass die Kommandeure in schwierigen Momenten die Menschen davon abhielten, dem Befehl zu folgen ... wenn sie nur Zeit dafür hätten ...

Sternstunde der französischen Infanterie

Alles begann mit dem Beschuss französischer Armbrustschützen, sodass die Flamen zum Rückzug gezwungen wurden. Armbrustschützen bedeckten die Infanterie, die die Milizen immer mehr überfüllte.

Auf dem Schlachtfeld gefundene Pfeilspitzen für Armbrustbolzen

Hier passierten die Fußsoldaten die Gräben und waren bereits in einen Nahkampf mit den Flamen eingetreten.

Robert de Artois befahl der Infanterie, sich zurückzuziehen, da er glaubte, dass es Zeit für die Kavallerie sei, vorzurücken, bis die Armbrustschützen den ganzen Ruhm erlangten. Und die Ritter stürmten vorwärts und zerquetschten einige ihrer Fußsoldaten, die keine Zeit zum Rückzug gehabt hatten.

Festgefahrener Angriff

Sie sagen, dass die Fahrer beim Angriff nicht einmal die Gräben bemerkten, die ihren Weg versperrten, aber als sie in die ersten Reihen der Flamen stürzten, blieben sie plötzlich stecken. Die Flamen hielten durch.

Mit einem schrecklichen Gebrüll stieß die gepanzerte Kavallerie der großartigen französischen Ritterschaft - die Auserwählten, die Besten der Besten - mit den verzweifelten flämischen Milizen zusammen.

Der rechte Flügel der Franzosen lag leicht zurück, in der Mitte gelang es ihnen, tief in die Reihen der Flamen einzudringen. Der Ritter Godfroy von Brabant warf Guillaume de Julier zu Boden und zerschnitt sein Banner. Er drang in die Mitte der Flamen ein, und sie verschlangen ihn wie ein Strudel, zerrten ihn von seinem Pferd und töteten ihn.

Der rechte Flügel der Franzosen traf rechtzeitig ein, aber ihr Angriff wurde abgewehrt, und es folgte ein blutiges Massaker.

Die herannahende Reserve unterstützte die zitternde Zentralregion, und die Flamen wagten einen Gegenangriff.

... Und so kam es, dass die stolzen Ritter gezwungen waren, sich zurückzuziehen, und als sie sich zurückzogen, begannen sie plötzlich, in mit Wasser gefüllte Gräben zu fallen, die vor kurzem beim Vorrücken leicht sprangen oder es nicht einmal bemerkten.

Robert de Artois, der die Entwicklung der Ereignisse sah, eilte selbst zum Angriff und führte eine der Abteilungen an, die bereits französisches Blut getrunken hatten, und eine Reserve.

Die Reserve geriet jedoch im Kampf ins Stocken, und Artois und seine Männer stießen auf die Truppen von Guy of Namur. In diesem Moment fiel das Pferd, auf dem de Artois saß, ins Wasser und sein Besitzer wurde von den Flamen getötet.

Tod von Robert de Artois

Die Franzosen, die vom Schlachtfeld flohen, ins Wasser getrieben, ertranken. Gerüchten zufolge schwamm niemand über den Fluss Lys, während einige es schafften, den Strom zu überqueren. Die Kavallerie wurde besiegt, der Sieg blieb bei der flämischen Infanterie.

700 goldene Sporen

Die Überlebenden der französischen Kriege flohen nach Lille und Tournai, während die Flamen sie mehrere Kilometer verfolgten. Die Flamen machten keine Gefangenen, wie ihnen befohlen wurde.

Nach der Schlacht wurden den toten französischen Rittern mehrere hundert goldene Sporen abgenommen (700 werden gemeldet) - und die Wände der Kirche von Courtrai (mehrere Kirchen?) wurden mit diesen Sporen geschmückt. Nach diesem Ereignis erhielt die Schlacht den poetischen Namen „Schlacht der goldenen Sporen“.

Im örtlichen Museum ist ihr eine ganze Ausstellung gewidmet:

... Am Abend des 11. Juli erreichten die Flüchtlinge Tournai, wo sie versuchten, Waffen gegen Essen einzutauschen, und einige waren machtlos.

Gilles le Musy: Von den Türmen der Kirche Unserer Lieben Frau von Tournai, der Abtei St. Martin und der Stadt konnten sie sehen, wie sie die Straßen entlangliefen, durch die Hecken und Felder, in einer solchen Zahl, dass keiner von denen, die es nicht sahen, es glauben würde ...

In der Umgebung der Stadt und in den Dörfern starben so viele Ritter und Fußsoldaten an Hunger, dass es ein schrecklicher Anblick war. Diejenigen, die versuchten, Lebensmittel in der Nähe der Stadt zu finden, tauschten ihre Ausrüstung dafür ein. Die ganze Nacht und am nächsten Tag waren diejenigen, die in der Stadt ankamen, so verängstigt, dass viele von ihnen nicht einmal essen konnten.«.

Ergebnisse der Schlacht

Die ganze Blüte des französischen Rittertums blieb auf dem Schlachtfeld von Courtrai. Chronistenhistorikern zufolge starben 40 bis 50% der französischen Ritter, die Listen der in den Chroniken Getöteten nehmen mehrere Seiten ein.

„Seit dieser Niederlage- schreibt eine alte Chronik, - Die Ehre, Bedeutung und der Ruhm des alten Adels und des alten französischen Mutes sind erheblich gesunken, seit die Blume des damaligen Rittertums von ihren Dienern, den niedrigsten Menschen der Welt, besiegt und gedemütigt wurde: Tuchmacher, Walker und andere Handwerker, die dies nicht taten nichts in militärischen Angelegenheiten verstehen, und die alle Nationen wegen ihrer Ignoranz verachtet wurden, nannten sie nichts als schmutzige Hasen.

Der Körper von Robert de Artois wurde zur Beerdigung in das nächstgelegene Kloster gebracht, aber nach Angaben der französischen Seite taten es Engel.

Es wird angenommen, dass die Verluste der Flamen denen der Franzosen entsprachen, aber Flandern feierte den Sieg. Ein kurzer, schrecklicher, heroischer Sieg.

Schwert am Schlachtfeld gefunden

Aus unbekannten Gründen entschieden sich die Gewinner, die Toten nicht zu begraben, weder Fremde noch ihre eigenen. Wie sie sich im Sommer in der Hitze zu einem solchen Schritt entschließen konnten, ist unverständlich, und das trotz der Tatsache, dass die Leichen im Wasser in Wasserquellen in der Nähe der Stadt blieben.