Bevor wir mit der Diskussion über das Thema der Gebote Christi beginnen, stellen wir zunächst fest, dass das Gesetz Gottes wie der Leitstern ist, der einem Menschen, der seinen Weg geht, und einem Mann Gottes zeigt – den Weg zum Himmelreich. Das Gesetz Gottes bedeutete immer das Licht, das das Herz wärmt, die Seele tröstet und den Geist weiht. Was sie sind – die 10 Gebote Christi – und was sie lehren, versuchen wir es kurz herauszufinden.

Gebote Jesu Christi

Die Gebote bilden die wichtigste moralische Grundlage für die menschliche Seele. Was sind die Gebote Jesu Christi? Es ist bemerkenswert, dass eine Person immer die Freiheit hat, ihnen zu gehorchen oder nicht - die große Barmherzigkeit Gottes. Es gibt einem Menschen die Möglichkeit, spirituell zu wachsen und sich zu verbessern, erlegt ihm aber auch Verantwortung für seine Handlungen auf. Die Verletzung auch nur eines Gebotes Christi führt zu Leiden, Sklaverei und Entartung, im Allgemeinen zur Katastrophe.

Erinnern wir uns daran, dass sich in der Welt der Engel eine Tragödie ereignete, als Gott unsere irdische Welt erschuf. Der stolze Engel Dennitsa rebellierte gegen Gott und wollte sein eigenes Königreich erschaffen, das heute Hölle genannt wird.

Die nächste Tragödie ereignete sich, als Adam und Eva Gott ungehorsam waren und ihr Leben Tod, Leid und Armut erlebte.

Eine weitere Tragödie ereignete sich zur Zeit der Sintflut, als Gott die Menschen – die Zeitgenossen Noahs – für Unglauben und Übertretung von Gottes Gesetzen bestrafte. Auf dieses Ereignis folgt die Zerstörung von Sodom und Gomorra, auch für die Sünden der Einwohner dieser Städte. Dann kommt die Zerstörung Israels, gefolgt vom Königreich Juda. Dann werden Byzanz und das Russische Reich fallen, und nach ihnen wird es andere Unglücke und Katastrophen geben, die auf Gottes Zorn für Sünden fallen werden. Moralische Gesetze sind ewig und unveränderlich, und wer die Gebote Christi nicht hält, wird vernichtet.

Geschichte

Das wichtigste Ereignis im Alten Testament ist, als die Menschen die Zehn Gebote von Gott erhielten. Mose brachte sie vom Berg Sinai, wo Gott ihn lehrte, und sie wurden auf zwei Steintafeln gemeißelt und nicht auf verderbliches Papier oder eine andere Substanz.

Bis zu diesem Moment waren die Juden entrechtete Sklaven, die für das ägyptische Königreich arbeiteten. Nach der Entstehung der Sinai-Gesetzgebung wird ein Volk geschaffen, das berufen ist, Gott zu dienen. Aus diesem Volk gingen später große heilige Menschen hervor, und der Retter Jesus Christus selbst wurde daraus geboren.

Zehn Gebote Christi

Wenn man sich mit den Geboten vertraut gemacht hat, kann man darin eine bestimmte Reihenfolge erkennen. Die Gebote Christi (die ersten vier) sprechen also von menschlichen Pflichten gegenüber Gott. Die nächsten fünf definieren menschliche Beziehungen. Und letzteres ruft die Menschen zur Reinheit der Gedanken und Wünsche auf.

Die Zehn Gebote Christi werden sehr kurz und mit minimalen Anforderungen ausgedrückt. Sie definieren die Grenzen, die ein Mensch im öffentlichen und privaten Leben nicht überschreiten sollte.

Erstes Gebot

Der erste ertönt: "Ich bin dein Herr, mögest du keine anderen Götter haben als mich." Das bedeutet, dass Gott die Quelle aller Segnungen und der Lenker aller menschlichen Handlungen ist. Und deshalb sollte ein Mensch sein ganzes Leben auf die Erkenntnis Gottes ausrichten und seinen Namen mit seinen frommen Taten verherrlichen. Dieses Gebot besagt, dass Gott in der ganzen weiten Welt einer ist und es nicht akzeptabel ist, andere Götter zu haben.

Zweites Gebot

Das zweite Gebot lautet: „Mach dir kein Götzenbild …“ Gott verbietet es einem Menschen, sich eingebildete oder materielle Götzenbilder zu schaffen und sich vor ihnen zu beugen. Irdisches Glück, Reichtum, körperliches Vergnügen und fanatische Bewunderung für ihre Führer und Führer sind zu Idolen für den modernen Menschen geworden.

Drittes Gebot

Der dritte sagt: "Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen." Es ist einer Person verboten, den Namen des Herrn respektlos in weltlichem Getue, in Witzen oder leerem Gerede zu gebrauchen. Die Sünden sind Blasphemie, Blasphemie, Meineid, das Brechen von Gelübden, die dem Herrn gegeben wurden, usw.

Viertes Gebot

Der vierte fordert uns auf, an den Sabbattag zu denken und ihn heilig zu halten. Du musst sechs Tage arbeiten und den siebten deinem Gott widmen. Dies bedeutet, dass eine Person sechs Tage die Woche arbeitet und am siebten Tag (Samstag) das Wort Gottes studieren, im Tempel beten und daher den Tag dem Herrn widmen muss. Heutzutage müssen Sie sich um das Seelenheil kümmern, fromme Gespräche führen, den Geist mit religiösem Wissen erleuchten, Kranke und Gefangene besuchen, den Armen helfen usw.

Fünftes Gebot

Der fünfte sagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter …“ Gott befiehlt, immer auf deine Eltern aufzupassen, sie zu achten und zu lieben, sie nicht in Wort oder Tat zu beleidigen. Die große Sünde ist Respektlosigkeit gegenüber Vater und Mutter. Im Alten Testament wurde diese Sünde mit dem Tod bestraft.

sechstes Gebot

Der sechste lautet: "Du sollst nicht töten." Dieses Gebot verbietet, anderen und sich selbst das Leben zu nehmen. Das Leben ist ein großes Geschenk Gottes, und nur es setzt dem Menschen die Grenzen des irdischen Lebens. Daher ist Selbstmord die schwerste Sünde. Beim Selbstmord gibt es neben dem Mord selbst auch die Sünden des Unglaubens, der Verzweiflung, des Murrens gegen den Herrn und der Rebellion gegen seine Vorsehung. Wer Hass auf andere hegt, dem Nächsten den Tod wünscht, Streit und Streit anfängt, versündigt sich gegen dieses Gebot.

siebtes Gebot

Im siebten steht geschrieben: "Begehe nicht die Ehe." Es besagt, dass eine Person keusch sein muss, wenn sie nicht verheiratet ist, und wenn sie verheiratet ist, muss sie ihrem Mann oder ihrer Frau treu sein. Um nicht zu sündigen, müssen Sie keine schamlosen Lieder und Tänze arrangieren, sich verführerische Fotos und Filme ansehen, scharfe Witze anhören usw.

achtes Gebot

Der achte sagt: "Stiehl nicht." Gott verbietet uns, uns fremdes Eigentum anzueignen. Sie dürfen sich nicht an Diebstahl, Raub, Parasitismus, Bestechung, Habgier beteiligen, Schulden hinterziehen, den Käufer untergewichten, Fundstücke verbergen, täuschen, das Gehalt eines Mitarbeiters zurückhalten usw.

neuntes Gebot

Das neunte bedeutet: "Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten Zeugnis ablegen." Der Herr verbietet es einer Person, vor Gericht falsche Aussagen gegen eine andere Person zu machen, denunziativ zu sein, zu verleumden, zu klatschen und zu verleumden. Dies ist das Werk des Teufels, denn das Wort „Teufel“ bedeutet „Verleumder“.

Zehntes Gebot

Im zehnten Gebot lehrt der Herr: „Begehre nicht die Frau deines Nächsten und begehre nicht das Haus deines Nächsten, weder seinen Acker noch seinen Knecht noch seine Magd noch seinen Ochsen ...“ Hier werden die Menschen darauf hingewiesen, dass sie muss lernen, Neid zu unterlassen und keine schlechten Wünsche zu haben.

Alle bisherigen Gebote Christi lehrten hauptsächlich richtiges Verhalten, aber das letzte bezieht sich auf das, was in einem Menschen passieren kann, auf seine Gefühle, Gedanken und Wünsche. Ein Mensch muss immer auf die Reinheit spiritueller Gedanken achten, denn jede Sünde beginnt mit einem unfreundlichen Gedanken, auf dem er aufhören kann, und dann entsteht ein sündiges Verlangen, das ihn zu ungünstigen Handlungen drängt. Deshalb müssen Sie lernen, Ihre schlechten Gedanken zu stoppen, um nicht zu sündigen.

Neues Testament. Gebote Christi

Kurz gesagt, die Essenz eines der Gebote, die Jesus Christus wie folgt formulierte: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt.“ Die zweite, ähnlich: "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst." Das ist das wichtigste Gebot Christi. Es gibt jenes tiefe Bewusstsein all jener Zehn, die klar und deutlich helfen zu verstehen, was die menschliche Liebe zum Herrn ausdrückt und was dieser Liebe widerspricht.

Damit die neuen Gebote Jesu Christi einem Menschen zugute kommen, muss sichergestellt sein, dass sie unser Denken und Handeln leiten. Sie müssen in unser Weltbild und Unterbewusstsein eindringen und immer auf den Tafeln unserer Seele und unseres Herzens sein.

Die 10 Gebote Christi sind die grundlegende moralische Anleitung, die für den Aufbau im Leben benötigt wird. Sonst ist alles dem Untergang geweiht.

Der gerechte König David schrieb, dass gesegnet ist, wer das Gesetz des Herrn erfüllt und Tag und Nacht darüber nachdenkt. Er wird wie ein Baum sein, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht tragen wird zu seiner Zeit und nicht verwelken wird.

Die Schneiderei für die Priester nimmt ganze 43 Verse von 28 Kapiteln ein. Zweifellos spiegelt dies ethische Prioritäten wider Christentum. Hier ist, was als nächstes passiert ist. Aushöhlen Gebote Auf Steinplatten - Tafeln eilte Moses auf Anraten Gottes zu seinem Volk zurück. Das gleiche, ... 3000 Menschen in einer Nacht schlachten?) Außerdem kann gesagt werden, dass Moses in Vers 27 den 11. ausruft Gebot Christentum- "Töte jeden seinen Bruder, jeden seinen Freund, jeden seinen Nachbarn." Das hat der Gott Israels gesagt...

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Verweile für immer, den Tod nicht kennend. Denn die Mutter der Welt schafft alles neu! Liebe, Licht, Heiliger Geist! Diese Gebote- für die transformierte Menschheit - die Große Weiße Bruderschaft der LIEBE und des Lichts der Einen Mutter des Lichts. 7. SEGEN, ENTSCHULDIGUNG, LEBEN WOHNEN .... Schaffe um dich herum ein leichtes Tuch mit Fohat der Großen Mutter der Welt. Und die Welt wird sich verändern! Diese durchführen Gebote- werden das Reich des Lichts und des ewigen Lebens erben. Hauptsächlich gleich, Gebot Zeugnis des Lebens der ewigen Mutter der Welt - LIEBE für alles, was existiert. Denn die Mutter des Lichts ist...

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Oder bewusst von der Seele gewählt. Die Seele trifft lange vor ihrer Inkarnation eine Wahl. sechste Gebot: "Du sollst nicht töten." Dies Gebot betrifft in erster Linie den biologischen Überlebenskreislauf - das Muladhara-Chakra und wirkt sich indirekt auf Svadhisthana aus ... und alle Abtreibungen und Probleme sexueller Störungen werden von Natur aus automatisch auf einen Partner abgeladen, und sogar auf einen zufälligen. "Achte Gebot: "Nicht stehlen" Gebot ist direkt mit den Chakren Svadhisthana und Manipura und indirekt mit dem gesamten Chakrasystem verbunden. Ein Mensch kann echt sein...

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Gelegenheiten, Gott zu sehen, selbst ein Atheist wird sicherlich den Atheismus für eine Weile vergessen, um Gott zu begegnen. Aber wer könnte diese erfüllen Gebote? Schließlich ist es auf den ersten Blick ganz einfach und ein würdiger Lohn glänzt dafür. Was ist die Schwierigkeit, sie in Wahrheit zu erfüllen ... Sie werden Ihm in Eigenschaften gleich, Sie lieben Ihn so, wie Er Sie liebt. Das nennt man Hinrichtung. Gebote„Liebe deinen Gott, wie er dich liebt.“ Ähnlich verhält es sich mit der Nächstenliebe. Erfülle deinen Nächsten mit dem Licht des Lebens, wie...

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Von Zeitgenossen betrachtet - eine jüdische Sekte. Tatsächlich ist das christliche Anhängsel der „Heiligen Schrift“ – das Neue Testament – ​​in den ersten 300 Jahren seines Bestehens entstanden. Christentum und verbirgt hinter sich tiefere und umfangreichere hebräische "Schichten". Hauptsächlich Ehrungen Christentum aus dem Judentum war die Vereinigung der Menschen nicht nach Rasse (das von Gott auserwählte jüdische Volk), sondern nach Gesellschaft (krank, arm, geistesarm, verfolgt, Sklaven ...

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Sie gehörten nicht dazu, schöpfen ihre Inspiration aus einer himmlischen Quelle und dienen einem Gott. Unterschied zwischen Gebote denen sie folgen, ist den wechselnden Anforderungen und Bedürfnissen des Zeitalters geschuldet, in dem sie offenbart wurden. Alle von ihnen, außer ... ein paar, die aus menschlicher Verderbtheit geboren wurden, befohlen waren Gott und spiegeln Seinen Willen und Seine Vorsehung wider.“ (Bahá'u'lláh) Die Menschheit ist eins in ihrer Vielfalt. Jedes trennende Volk...

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Die Energie pro Person hängt davon ab, wie rein und vernünftig der Dirigent und Besitzer all dieses Reichtums ist. Hauptsächlich Mudras Shankh Mudra (Senken) Dieses Mudra wirkt günstig bei Erkrankungen des Halses und des Kehlkopfes, stärkt und macht mehr ... die Hand von unten, und der Daumen der linken Hand passt auf den Daumen der rechten. Apana Mudra (Mudra der Energie) Hauptsächlich Der Zweck dieser Mudra ist es, Schmerzen zu lindern und verschiedene Gifte und Verunreinigungen aus dem Körper zu entfernen. Hilft bei Lebensmittelvergiftung...

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Christentum

Christen glauben, dass Jesus von Nazareth der Messias ist, der Sohn Gottes, der Mensch gewordene Gott und Retter der Menschheit. Christentum es ist die weltweit größte Religion in Bezug auf die Zahl der Anhänger, von denen es etwa 2,1 Milliarden gibt, und in Bezug auf die geografische Verteilung - ... fast jedes Land der Welt hat mindestens eine christliche Gemeinschaft. Christentum entstanden im 1. Jahrhundert in Palästina, das damals unter der Herrschaft des Römischen Reiches stand, ursprünglich unter den Juden, ...

Und Jesus sagte:

„Und so gebe ich Ihnen die Regeln für die Ausführung des Gesetzes.
Und wenn jemand mindestens eine davon nicht erfüllt und lehrt, dass es möglich ist, sie nicht zu erfüllen, dann wird er am weitesten von Gott entfernt sein; wer aber alles erfüllt und so lehrt, ist Gott am nächsten. Denn wenn in deiner Treue zur Gesetzeserfüllung keine Treue zur Gesetzeserfüllung der Pharisäer und Schriftgelehrten mehr ist, dann verbünde dich nicht mit Gott.

Und hier sind die Regeln:
1. Regel: Die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer lautet, dass, wenn jemand einen anderen tötet, er verurteilt und zur Strafe verurteilt werden muss.
Und meine Regel ist, dass es genauso schlimm ist, auf seinen Bruder wütend zu sein, wie zu töten. Ich verbiete Zorn gegen einen Bruder unter der gleichen Angst, unter der die Pharisäer und Schriftgelehrten Mord verbieten. Und einen Bruder zu schelten ist noch schlimmer, und unter noch größerer Angst verbiete ich es; und einen Bruder zu beleidigen ist noch schlimmer, und ich verbiete es noch strenger.
Und ich verbiete es, weil Sie denken, dass es für Gott notwendig ist, in den Tempel zu gehen, um Opfer zu bringen. Schließlich gehst du hin, um Opfer zu bringen – also wisse, dass Frieden, Harmonie und Liebe zwischen euch für Gott sogar noch wichtiger sind, da du Opfer für wichtig hältst; und dass Sie weder beten noch an Gott denken können, wenn Sie mindestens eine Person haben, in die Sie nicht verliebt sind.
Hier also die 1. Regel: Nicht ärgern, nicht schimpfen, sondern schimpfen – aufgeben. Und vergib alles, woran sich Menschen vor dir schuldig gemacht haben.

Die 2. Regel lautet: Die Pharisäer und Schriftgelehrten sagen: Wenn du lockst, dann töte dich und die Frau zusammen; und wenn du Unzucht treiben willst, dann gib deiner Frau Urlaub.
Und ich sage, wenn Sie Ihre Frau verlassen, dann treiben Sie neben der Tatsache, dass Sie ein Wüstling sind, sie auch in die Ausschweifung und denjenigen, der sie kontaktiert. Wenn Sie mit Ihrer Frau zusammenleben und daran denken, sich in eine andere Frau zu verlieben, sind Sie bereits ein Ehebrecher und alles wert, was gesetzlich mit einem Ehebrecher getan wird. Und ich habe dieselbe Angst wie die Pharisäer und Schriftgelehrten die Unzucht mit der Frau eines anderen verbieten – ich verbiete, mich in eine Frau zu verlieben. Und ich verbiete es, weil jede Ausschweifung die Seele zerstört; Daher ist es besser für dich, auf fleischliche Freuden zu verzichten, als dein Leben zu ruinieren.
Und hier ist die 2. Regel: Befriedige die Lust nur mit deiner Frau und denke nicht, dass es eine gute Sache ist, eine Frau zu lieben.

Die 3. Regel lautet: Die Pharisäer und Schriftgelehrten sagen: „Sprich den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht umsonst aus, denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen umsonst ausspricht, das heißt, rufe nicht an dein Gott in einer Lüge.“ Und weiter: „Schwöre nicht bei meinem Namen und entehre nicht den Namen deines Gottes. Ich bin der Herr (dein Gott), das heißt, schwöre nicht bei mir in Ungerechtigkeit, um deinen Gott zu verunreinigen.
Aber ich sage, dass jeder Eid eine Entweihung Gottes ist, und deshalb schwöre gar nicht. Dir kann nichts versprochen werden, weil du ganz in der Macht Gottes bist. Du kannst aus Grau kein einziges Haar schwarz machen: wie kannst du im Voraus schwören, dass du dies und das tun wirst, und bei Gott schwören. Jeder deiner Eide ist eine Entweihung Gottes, denn wenn du einen Eid erfüllen musst, der dem Willen Gottes widerspricht, dann wird sich herausstellen, dass du versprochen hast, gegen seinen Willen zu handeln, und somit ist jeder Eid böse. Außerdem ist ein Eid Dummheit und Unsinn.
Hier ist also die 3. Regel: Schwöre niemals irgendjemandem etwas. Sag ja, wenn ja; nein wenn nein; und wisse, wenn ein Eid von dir verlangt wird, dann ist es für das Böse.

Die 4. Regel lautet: „Auge um Auge, Zahn um Zahn“, haben Sie schon einmal gehört. Die Pharisäer und Schriftgelehrten lehren dich, alles zu tun, was in den alten Büchern geschrieben steht, wie man verschiedene Verbrechen bestraft. Es heißt, wer eine Seele zerstört, muss Leben geben für eine Seele, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Ochse um Ochse, Sklave um Sklave usw.
Und ich sage dir: Bekämpfe das Böse nicht mit dem Bösen, und fordere nicht nur Ochse für Ochse, Sklave für Sklave, Seele für Seele, sondern widerstehe dem Bösen nicht. Wenn jemand einen Ochsen gegen dich verklagen will, gib ihm einen anderen; wer deinen Kaftan zwingen will, gib dein Hemd zurück; wer einen zahn aus einem backenknochen schlägt, dem gib den anderen backenknochen. Wenn sie dich dazu zwingen, einen Job für dich selbst zu erledigen, dann arbeite zwei. Sie nehmen dein Eigentum, geben es zurück. Wenn sie dir kein Geld geben, frag nicht. Und deshalb: Richte nicht und werde nicht gerichtet, bestrafe nicht, und du wirst nicht gerichtet und bestraft. Lass alle im Stich und sie werden dich im Stich lassen, denn wenn du Menschen verurteilst, werden sie dich verurteilen. Und außerdem können Sie nicht urteilen, weil wir, alle Menschen, blind sind und die Wahrheit nicht sehen. Wie kann ich mit verstopften Augen auf den Splitter im Auge meines Bruders schauen? Zuerst muss man sich die Augen reinigen, aber wer von uns hat saubere Augen? Wenn wir urteilen, dann sind wir selbst blind. Wenn wir andere richten und bestrafen, sind wir wie ein Blinder, der einen Blinden führt.
Was unterrichten wir? Wir strafen mit Gewalt, Wunden, Verstümmelung, Tod, also Bosheit – also das, was uns nach dem Gebot verboten ist: Töte nicht, wir lehren andere. Und was kommt raus? Wir wollen die Menschen lehren, aber wir korrumpieren sie. Nun, was kann es anderes sein, als dass der Schüler lernen und vollständig wie ein Lehrer werden wird. Was wird er nach seinem Abschluss machen? Dasselbe, was ein Lehrer tut: Gewalt, Mord.
Und denken Sie nicht an die Gerichte, um Gerechtigkeit zu finden. Den menschlichen Urteilen die Liebe zur Gerechtigkeit zu geben, ist wie den Schweinen kostbare Perlen zuzuwerfen: Sie werden sie zertrampeln und zerreißen.
Und deshalb hier die 4. Regel: Egal wie gekränkt du bist, lösche Böses nicht mit Bösem aus, urteile nicht und klage nicht, bestrafe nicht und beklage dich nicht.

Die 5. Regel lautet: Die Pharisäer und die Schriftgelehrten sagen: „Sei deinem Bruder nicht feindlich gesinnt in deinem Herzen; Weise deinen Nächsten zurecht und trage keine Sünde für ihn. Schlagt alle Männer und nehmt alle Frauen und Vieh von den Feinden, das heißt, ehrt eure Landsleute und zählt Fremde für nichts.
Und ich sage Ihnen: Bitte nicht nur Landsleute, sondern auch Fremde. Lass dich von Fremden nicht beachten, lass sie angreifen, beleidigen, - ehre sie und erfreue sie. Nur dann werdet ihr wahre Söhne eures Vaters sein. Für ihn sind alle gleich. Wenn man nur gut zu den Landsleuten ist, dann sind alle gut zu den Landsleuten, und deshalb gibt es Kriege. Und ihr seid allen Völkern gleich, und ihr werdet Söhne Gottes sein. Alle Menschen sind seine Kinder, also seid ihr alle Brüder.
Und deshalb hier die 5. Regel: An die fremden Nationen, befolgt dasselbe, was ich euch gesagt habe, unter euch zu befolgen. Es gibt keine verfeindeten Völker, keine unterschiedlichen Königreiche und Könige – alle Brüder, alle Söhne eines Gottes. Unterscheide die Menschen nicht nach Nationen und Königreichen.

Also:
1) Werde nicht wütend;
2) amüsieren Sie sich nicht mit verschwenderischer Lust;
3) schwöre niemandem etwas;
4) nicht urteilen oder klagen;
5) keine Unterschiede zwischen verschiedenen Völkern machen; kenne keine Könige und Königreiche.

Und hier ist eine weitere Lehre für dich, die all diese Regeln, das Gesetz und die Propheten enthält: Alles, was die Menschen für dich tun sollen, dann tue es ihnen.

Wenn Sie dies tun, ist es klar, dass sich Ihr Leben verändern wird. Sie haben kein Vermögen mehr und brauchen es auch nicht. Baue dein Leben nicht auf Erden, sondern baue dein Leben in Gott. Das Leben auf Erden wird untergehen, aber das Leben in Gott wird nicht untergehen. Und denke nicht an das irdische Leben, denn wenn du daran denkst, kannst du nicht mehr an das Leben in Gott denken. Wo die Seele ist, da ist das Herz.

- L. N. Tolstoi, aus "Eine kurze Darstellung des Evangeliums"

Es ist notwendig, zwischen den ZEHN GEBOTEN DES ALTEN TESTAMENTS zu unterscheiden, die Moses und dem ganzen Volk Israel von Gott gegeben wurden, und den BEATH-GEBOTEN DES EVANGELIUMS, von denen es neun gibt. Die 10 Gebote wurden den Menschen durch Moses zu Beginn der Religionsbildung gegeben, um sie vor Sünde zu schützen, vor Gefahren zu warnen, während die christlichen Gebote der Seligpreisungen, beschrieben in der Bergpredigt Christi, von geringer Bedeutung sind anderen Plan, sie betreffen mehr spirituelles Leben und Entwicklung. Die christlichen Gebote sind eine logische Fortsetzung und leugnen in keiner Weise die 10 Gebote. Erfahren Sie mehr über christliche Gebote.

Die 10 Gebote Gottes sind das von Gott gegebene Gesetz zusätzlich zu seiner inneren moralischen Leitlinie – dem Gewissen. Die Zehn Gebote wurden Moses und durch ihn der ganzen Menschheit auf dem Berg Sinai von Gott gegeben, als das Volk Israel aus der ägyptischen Gefangenschaft in das gelobte Land zurückkehrte. Die ersten vier Gebote regeln die Beziehung zwischen Mensch und Gott, die restlichen sechs - die Beziehung zwischen Menschen. Die Zehn Gebote werden in der Bibel zweimal beschrieben: im zwanzigsten Kapitel des Buches und im fünften Kapitel.

Zehn Gebote Gottes auf Russisch.

Wie und wann gab Gott Moses die 10 Gebote?

Gott gab Moses am 50. Tag nach Beginn des Auszugs aus der ägyptischen Gefangenschaft auf dem Berg Sinai die zehn Gebote. Die Situation auf dem Berg Sinai wird in der Bibel beschrieben:

... Am dritten Tag, zu Beginn des Morgens, gab es Donner und Blitze und eine dicke Wolke über dem Berg [Sinai] und einen sehr starken Trompetenschall ... Der Berg Sinai rauchte ganz, weil der Herr auf ihn herabstieg im Feuer; und Rauch stieg von ihr auf wie der Rauch eines Ofens, und der ganze Berg erbebte heftig; und der Klang der Posaune wurde stärker und stärker…. ()

Gott schrieb 10 Gebote auf Steintafeln und gab sie Moses. Moses blieb weitere 40 Tage auf dem Berg Sinai, danach ging er zu seinem Volk hinab. Das Buch Deuteronomium beschreibt, dass er bei seinem Abstieg sah, dass sein Volk um das Goldene Kalb tanzte, Gott vergaß und eines der Gebote übertrat. Moses zerbrach im Zorn die Tafeln mit den eingeschriebenen Geboten, aber Gott befahl ihm, neue zu schnitzen, um die alten zu ersetzen, auf denen der Herr erneut 10 Gebote einschrieb.

10 Gebote - Auslegung der Gebote.

1. Ich bin der Herr, dein Gott, und außer mir gibt es keine anderen Götter.

Nach dem ersten Gebot gibt es keinen anderen Gott als Ihn und kann es auch nicht geben. Das ist das Postulat des Monotheismus. Das erste Gebot besagt, dass alles, was existiert, von Gott geschaffen ist, in Gott lebt und zu Gott zurückkehren wird. Gott hat keinen Anfang und kein Ende. Es ist unmöglich, es zu begreifen. Alle Macht des Menschen und der Natur ist von Gott, und es gibt keine Macht außerhalb des Herrn, genauso wie es keine Weisheit außerhalb des Herrn und kein Wissen außerhalb des Herrn gibt. In Gott ist der Anfang und das Ende, in Ihm ist alle Liebe und Freundlichkeit.

Der Mensch braucht keine Götter außer dem Herrn. Wenn Sie zwei Götter haben, heißt das nicht, dass einer von ihnen ein Teufel ist?

So gelten nach dem ersten Gebot als sündhaft:

• Atheismus;
• Aberglaube und Esoterik;
• Polytheismus;
• Magie und Zauberei,
• falsche Interpretation der Religion - Sekten und falsche Lehren

1. Schaffen Sie sich kein Idol und kein Bild; bete sie nicht an und diene ihnen nicht.

Alle Macht ist in Gott konzentriert. Nur er kann einem Menschen helfen, wenn es nötig ist. Eine Person wendet sich oft an Vermittler, um Hilfe zu erhalten. Aber wenn Gott einem Menschen nicht helfen kann, ist es dann für Vermittler möglich, dies zu tun? Nach dem zweiten Gebot kann man Menschen und Dinge nicht vergöttern. Dies führt zu Sünde oder Krankheit.

Mit einfachen Worten, man kann nicht die Schöpfung des Herrn anstelle des Herrn selbst anbeten. Die Anbetung von Dingen ist mit Heidentum und Götzendienst verwandt. Gleichzeitig wird die Verehrung von Ikonen nicht mit Götzendienst gleichgesetzt. Es wird angenommen, dass Anbetungsgebete an Gott selbst gerichtet sind und nicht an das Material, aus dem die Ikone besteht. Wir wenden uns nicht dem Bild zu, sondern dem Archetypus. Auch im Alten Testament werden Gottesbilder beschrieben, die auf seinen Befehl hin angefertigt wurden.

1. Nimm den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbraucht.

Nach dem dritten Gebot ist es verboten, den Namen des Herrn ohne besonderen Bedarf zu nennen. Sie können den Namen des Herrn in Gebeten und geistlichen Gesprächen sowie in Bitten um Hilfe erwähnen. Es ist unmöglich, den Herrn in müßigen Gesprächen zu erwähnen, besonders in blasphemischen. Wir alle wissen, dass das Wort in der Bibel eine enorme Kraft hat. Mit dem Wort hat Gott die Welt erschaffen.

1. Sechs Tage arbeitest du und tust all deine Arbeit, und der siebte ist ein Ruhetag, den du dem Herrn, deinem Gott, weihst.

Gott verbietet die Liebe nicht, Er ist die Liebe selbst, aber Er verlangt Keuschheit.

1. Nicht stehlen.

Eine respektlose Haltung gegenüber einer anderen Person kann sich im Diebstahl von Eigentum ausdrücken. Jede Zuwendung ist rechtswidrig, wenn sie mit einem Schaden, einschließlich Sachschaden, einer anderen Person verbunden ist.

Als Verstoß gegen das achte Gebot gilt:

• Aneignung fremden Eigentums,
• Raub oder Diebstahl
• Betrug, Bestechung, Bestechung
• alle Arten von Betrug, Betrug und Betrug.

1. Legen Sie kein falsches Zeugnis ab.

Das neunte Gebot fordert uns auf, uns selbst oder andere nicht zu belügen. Dieses Gebot verbietet jegliche Lügen, Klatsch und Tratsch.

1. Wünsche dir nichts anderes.

Das zehnte Gebot sagt uns, dass Neid und Eifersucht Sünde sind. Das Verlangen selbst ist nur ein Sündenkorn, das in einer hellen Seele nicht keimen wird. Das zehnte Gebot zielt darauf ab, die Verletzung des achten Gebots zu verhindern. Nachdem jemand den Wunsch unterdrückt hat, jemand anderen zu besitzen, wird er niemals stehlen.

Das zehnte Gebot unterscheidet sich von den vorherigen neun, es ist neutestamentlicher Natur. Dieses Gebot zielt nicht darauf ab, die Sünde zu verbieten, sondern den Gedanken an die Sünde zu verhindern. Die ersten 9 Gebote sprechen über das Problem als solches, während das zehnte über die Wurzel (Ursache) dieses Problems spricht.

Die sieben Todsünden sind ein orthodoxer Begriff, der die Hauptlaster bezeichnet, die an sich schrecklich sind und zur Entstehung anderer Laster und zur Verletzung der vom Herrn gegebenen Gebote führen können. Im Katholizismus werden die 7 Todsünden Hauptsünden oder Wurzelsünden genannt.

Manchmal wird Faulheit als siebte Sünde bezeichnet, das ist typisch für die Orthodoxie. Moderne Autoren schreiben über acht Sünden, darunter sowohl Faulheit als auch Niedergeschlagenheit. Die Lehre von den sieben Todsünden wurde schon früh (im II. - III. Jahrhundert) unter asketischen Mönchen entwickelt. Die Göttliche Komödie von Dante beschreibt die sieben Kreise des Fegefeuers, die den sieben Todsünden entsprechen.

Die Theorie der Todsünden entwickelte sich im Mittelalter und fand Eingang in die Schriften von Thomas von Aquin. Er sah in den sieben Sünden die Ursache aller anderen Laster. In der russischen Orthodoxie begann sich die Idee im 18. Jahrhundert zu verbreiten.

John Dewey schrieb ein Buch: How We Think / How We Think, in dem er ein fünfstufiges Problemlösungsverfahren skizzierte:

„(1) Bewusstsein im Allgemeinen und forschendes Denken, auf dem der Erkenntnisprozess im Besonderen beruht, sind, wie bereits erwähnt, nicht Produkte eines korrekten, ununterbrochenen, gewohnheitsmäßigen Ablaufs, sondern treten im Gegenteil in Erscheinung wo scharfe Ecken entstehen wo angespannte, unbefriedigende Situationen auftreten. Erkenntnis erwächst also aus einem Scheitern, einem Zusammenbruch, einem „Gefühl der Unzulänglichkeit oder Schwierigkeit“ im Laufe der Erfahrung. Solange alles gut geht, ist die Kognition inaktiv, aber „das Auftreten von Schwierigkeiten“ veranlasst die Kognition zum Handeln. Die Situation erfordert eine Überarbeitung, und nur dies veranlasst uns, die Suche nach Wissen zu beginnen.

(2) Damit die Suche nach Erkenntnissen erfolgreich sein kann, muss diesem ersten Schritt ein zweiter folgen, und da jede Untersuchung mit einem bestimmten Problem verbunden ist, erweist sich dieser zweite Schritt als die „Definition der Schwierigkeit“. Es ist notwendig, mit Schlussfolgerungen und Maßnahmen zu warten und sich auf alles zu konzentrieren, was für das betrachtete Problem relevant ist, um dieses Problem klar hervorzuheben. Dieses Aufschieben des Handelns zugunsten des Denkens unterscheidet die menschliche Aktivität von der Aktivität niederer Tiere und die rationale Aktivität von der irrationalen Aktivität. Es ermöglicht Ihnen, auf die verschiedenen Aspekte der Situation zu achten, die wesentlichen auszuwählen und jene Verbindungen vergangener Erfahrungen mit den heutigen Problemen herzustellen, die die Grundlage der Weisheit bilden.

(3) Der dritte Schritt in einem typischen Problemlösungsprozess, der besonderen Einfallsreichtum und aktiven Einfallsreichtum erfordert, ist das „Finden einer vorgeschlagenen Erklärung oder möglichen Lösung“. In diesem Fall könne man sich je nach Erfahrungswerten irgendwie entschuldigen, aber zusätzlich "hier ist ein Sprung, ein Sprung, dessen Richtigkeit nicht im Voraus garantiert werden kann, egal welche Vorsichtsmaßnahmen getroffen werden." Dies ist der Schritt, der in der Wissenschaft üblicherweise Hypothesenbildung genannt wird. Eine Hypothese ist "ein vorgeschlagener oder angedeuteter Lösungsweg ... formuliert als Möglichkeit" und erzeugt "einen Satz wie wenn ... dann". Der Prozess der Generierung von Hypothesen scheint zu sein nicht direkter Kontrolle unterliegen. Sie hänge zum Teil „von den Grundzügen unternehmerischen und vorsichtigen Denkens ... und von der Auswahl und Anordnung konkreter Tatsachen ab“. Oft ist der erste vorgebrachte Vorschlag nicht sehr erfolgreich, und für das endgültige Erscheinen der fruchtbarsten Lösung ist es notwendig, "viele alternative Annahmen durchzuzählen".

(4) Der nächste Forschungsschritt ist die „rationale Ausarbeitung“ oder Ableitung der Konsequenzen der vorgeschlagenen Lösung. Sobald die Lösung angezeigt ist, gilt es herauszufinden, was daraus folgt; In den meisten Fällen handelt es sich bei den betrachteten Konsequenzen um eine Operation oder Experimente, die durchgeführt werden müssen, um die vorgeschlagene Lösung unter dem Gesichtspunkt der darauf basierenden Vorhersagen zu testen. Im Grunde tritt hier die Logik im engeren Sinne in den Erkenntnisprozess ein. Das Problem besteht darin, aus der vorgeschlagenen Lösung eine ausreichende Anzahl signifikanter Konsequenzen abzuleiten, die es uns ermöglichen, festzustellen, inwieweit die uns zur Verfügung stehenden Daten, insbesondere diejenigen, die später entdeckt werden können, aus der vorgeschlagenen Lösung oder Hypothese folgen. Die Details dieses Prozesses hängen von der Art des Problems ab und sind oft komplex. Die allgemeine Anforderung besteht darin, hypothetische Urteile einzuführen, die die auszuführenden Operationen und die zu erwartenden Folgen spezifizieren, wenn die vorgeschlagene Lösung vernünftig ist, mit anderen Worten Urteile mit folgendem Inhalt: Wenn die vorgeschlagene Lösung vernünftig ist, dann führe diese und jene durch Handlungen, man sollte mit solchen und solchen Konsequenzen rechnen. Natürlich können die anfängliche Annahme und die Angabe der endgültig erwarteten Konsequenzen durch beliebig viele Zwischenarbeiter getrennt werden. wenn, dann. Der mit der vorgeschlagenen Lösung verbundene Bedingungssatz „muss in geordneter Weise mit anderen Sätzen der gleichen Art verglichen werden … so dass aus ihrem Inhalt ein spezifischer Bedingungssatz folgt, der die experimentellen Beobachtungen leitet, die zu neuen Daten führen werden. " Es sei darauf hingewiesen, dass, da jeder gegebene Datensatz die Folge einer beliebigen von einer großen oder sogar unendlichen Anzahl von vorgeschlagenen Prämissen sein kann, in vielen Fällen eine große Anzahl alternativer hypothetischer Vorschläge in Betracht gezogen werden muss.

(5) Der letzte Schritt zur Lösung des Problems ist der Test, bei dem die Ausführung der vorgeschlagenen Operationen zu den erwarteten Konsequenzen führt, wobei die Tendenz besteht, eine Hypothese zu bestätigen und alle anderen auszuschließen. Es ist "die Umwandlung von Daten in eine einheitliche Situation durch Ausführen der Operationen, die von der Hypothese als Leitfaden für das Handeln gefordert werden." In diesem Stadium "werden die Bedingungen gezielt nach den Anforderungen der Idee oder Hypothese geordnet, um herauszufinden, ob die von dieser Idee theoretisch vorhergesagten Ergebnisse tatsächlich eintreten werden." Und „wenn wir gleichzeitig alle Bedingungen entdecken, die diese Theorie erfordert, und nicht die Zeichen finden, die für alternative Lösungen erforderlich sind, dann wird der Wunsch zu glauben, zu akzeptieren, fast unwiderstehlich.“

Aus einer Reihe von Gründen können die Ergebnisse der Überprüfung jedoch bestenfalls nur wahrscheinlich sein. Erstens, obwohl die Logik, auf der hypothetische Urteile basieren, durch die Tatsachen nahegelegt wird, ist sie formal, postuliert und kann niemals vollständig auf die Tatsachen angewendet werden. Zweitens ist die Anzahl der zu testenden Alternativhypothesen potentiell unendlich. Traditionell gesprochen garantiert die Bestätigung der Konsequenz eines hypothetischen Satzes nicht die Bestätigung seiner Prämisse, sondern erhöht bestenfalls nur seine Wahrscheinlichkeit.

Thomas Hill, Moderne Theorien des Wissens, Moskau, Progress, 1965, p. 309-310.