Der Erzählungszyklus "Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka" - präsentiert in seiner ganzen Pracht ein malerisches Bild des ukrainischen Lebens im 17.-18. Jahrhundert. Die Zeit, in der Gogol sein Meisterwerk schuf, war die glücklichste im Leben des Autors, voller später verkörperter grandioser literarischer Pläne. Neben der nationalen Anerkennung wurde der Zyklus "Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka" vom brillanten Schriftsteller unserer Zeit - Alexander Sergejewitsch Puschkin - hoch geschätzt.

Geschichte der Schöpfung

Gogols Kindheit verging an einem der malerischsten Orte in der Ukraine - in der Region Poltawa im Dorf Dikanka. Seit der Antike ranken sich viele fantastische Gerüchte und Legenden um diesen Ort. Anklänge an Kindheitseindrücke spiegelten sich voll und ganz in einer Reihe von Gogols Erzählungen wider, die einen einzigen Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ bildeten. 1829 begann der Autor mit der Arbeit an dem Werk, und 1831-1832 wurde der Zyklus veröffentlicht und von der literarischen Gemeinschaft hoch geschätzt. Einzelne Geschichten des Zyklus "Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka" wurden vielen Theaterproduktionen und Adaptionen unterzogen.

Analyse der Arbeit

Beschreibung des Kunstwerks

Jedem der Teile geht eine ironische Erzählung eines imaginären Autors voraus – des Imkers Rudy Panka.

Sorochinskaya-Messe. Eine Geschichte über einen versierten, eleganten Burschen Gritsk, der sich mit seiner List und seinem Einfallsreichtum das Recht erkämpfte, die reiche Dame Paraska zu heiraten. Die Aktion wird von einer farbenfrohen Beschreibung des Jahrmarkts begleitet und zeichnet sich durch eine besondere satirische Darstellung der Bilder einiger Helden aus.

Abend am Vorabend von Ivan Kupala. Eine unheimliche, in mystische Farben gehüllte Erzählung besagt, dass ungerecht erworbener Reichtum seinem Besitzer kein Glück bringt.

Mainacht oder Ertrunkene Frau. Diese Geschichte schwingt teilweise mit der Handlung der Sorochinskaya-Messe mit. Die junge Kosakin Levka hat ein geliebtes Mädchen, Hanna. Um sich wieder mit seiner zukünftigen Braut zu vereinen, muss sich der listige junge Mann an die Hilfe eines mystischen Mädchens wenden - der ertrunkenen Pannochka.

Der fehlende Buchstabe. Die Geschichte ist in fantastischer Farbigkeit mit Elementen von Gogols lebhaftem Humor durchzogen. Der Großvater, dem sie einen Brief, Geld, Pferde und einen Hut gestohlen haben, gewinnt mit Hilfe des Kreuzzeichens die gestohlenen Karten von der Hexe.

Heiligabend. Und wieder die Geschichte der Hochzeit eines einfachen und versierten Burschen mit einer schönen Dame. Der Schmied Vakula gewinnt die Liebe der reichen ländlichen Schönheit Oksana. Sie finden ihr Glück nicht ohne die Hilfe böser Geister. Berührt von der Unschuld des Schmieds schenkt die Königin der zukünftigen Braut des Schmieds die begehrten Spitzen.

Schreckliche Rache. Eine Geschichte in einem epischen Erzählstil. Eine schreckliche Geschichte über den Kosaken-Ataman Danila Burulbash und seine Frau Katerina, die gezwungen sind, eine schreckliche Entscheidung in Bezug auf ihren Zauberervater zu treffen. Am Ende der Geschichte zahlt der Zauberer vollständig für seine schrecklichen Gräueltaten.

Ivan Fedorovich Shponka und seine Tante. Die einzige rein alltagssatirische Skizze über einen Kleingrundbesitzer, der versucht, sein Erbe anzutreten. Die einzige unvollendete Geschichte des Gogol-Zyklus.

Verzauberter Ort. Eine Geschichte über böse Witze von bösen Geistern. Eine phantasmagorische Geschichte über das Suchen und Finden eines "Schatzes" an einem verwunschenen Ort.

Hauptdarsteller

Die Helden des Zyklus sind in mehrere Gruppen unterteilt:

• junge Burschen, die sowohl Unschuld als auch List und Einfallsreichtum besitzen - Gritsko, Levko und Vakula;
• schöne Damen, deren Eltern sehr sorgfältig mit ihren zukünftigen Verehrern umgehen - Paraska, Ganna, Oksana;
• Comicfiguren, die in der Fülle von Gogols Humor gezeigt werden - Patsyuk, Chub, Shponka und andere;
• böse Geister, deren Tricks oft die Helden einiger Geschichten des Zyklus (Petrus, Großvater aus der letzten Geschichte) für ihre Leidenschaft für Reichtum bestrafen, und manchmal werden böse Geister zu Gehilfen listiger und schlauer Charaktere, um ihr Ziel zu erreichen.

Die Struktur der Arbeit

Kompositorisch besteht das Werk aus 8 Geschichten, die in zwei Büchern (jeweils 4 Geschichten) angeordnet sind. Eine Einführung in die bunte Welt des ukrainischen Lebens ist das Vorwort des imaginären Verlegers Rudy Panok, das jedem der Bücher vorangestellt ist.

Echte Poesie, die der Autor im Leben und in den Traditionen des ukrainischen Volkes sieht, entfaltet sich in ihren unterschiedlichsten Erscheinungsformen: Alltagsszenen des modernen Lebens, historische Legenden und fantastische Volkslegenden. Die Fülle an phantasmagorischen Szenen soll Gut und Böse, den Kampf zwischen christlichem Prinzip und Teufelei stärker kontrastieren.

Schlußfolgerung

Gogols Arbeit ist von besonderem Wert - die mit großer Liebe beschriebene Persönlichkeit eines gewöhnlichen Menschen wird durch die Anwesenheit von Satire in keiner Weise geschmälert. Viele Helden werden mit einer gehörigen Portion guter Laune beschrieben, die der Autor aus dem realen Leben der ukrainischen Bauern jener Zeit aufgelesen hat. Die Originalität des Stils, das poetische Talent zur Darstellung der Naturschönheiten des kleinen russischen Dorfes, die Lyrik und das gute Lachen machen den brillanten Zyklus des jungen Schriftstellers zu einem wahren Meisterwerk der Weltliteratur.

Das Schreiben

Das Kurioseste war mein Date mit der Druckerei. Sobald ich meinen Kopf durch die Tür steckte, ließen uns die Setzer, die mich sahen, jeder in seine Hand schnauben und spritzen und sich zur Wand abwenden. Das hat mich ein wenig überrascht. Ich ging zum Factor, und nach einigen geschickten Ausflüchten sagte er schließlich: Die Kleinigkeiten, die sie sich aus Pawlowsk zum Druck schicken ließen, waren sehr amüsant bis zum Äußersten und brachten den Setzern große Erheiterung. Daraus schloss ich, dass ich ein Schriftsteller ganz nach dem Geschmack des Pöbels bin.
N. V. Gogol - A. S. Puschkin. 21. August 1831

Gogol, der nicht wie Koltsov ein Eingeborener des Volkes seiner Herkunft war, war er in seinem Geschmack und in seiner Denkweise.
A. I. Herzen. Zur Entwicklung revolutionärer Ideen in Rußland

„Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka“, geschrieben von N. V. Gogol in den Jahren 1831-1832, wurde laut A. I.; Malerei und Liebe. Gogol nahm die meisten Handlungen aus der ukrainischen Folklore, die dem russischen Volk nahe stehen, und drang in die Essenz des Lebens der Menschen ein, in seine Vorstellungen darüber, wie dieses Leben aussehen sollte.

Welche Helden erschienen vor dem Leser? - Der Schmied Vakula, der wagemutige Gritsko, die sanfte Ganna, die freche und bezaubernde Oksana, der mutige Kosake Danila, der unglückliche Großvater ... Manchmal weit entfernt von echten Menschen verkörperten sie sowohl das Beste als auch das Lustige menschliche Eigenschaften. Gogol zeichnet Porträts und folgt dem Schönheitsideal, das unter den Menschen existiert: „Die Tür schwang mit einem Knarren auf, und ein Mädchen auf der Schwelle des siebzehnten Frühlings, in die Dämmerung verschlungen, sich schüchtern umschauend und eine Holzklinke nicht loslassend, trat ein über die Schwelle. In der halbklaren Dunkelheit brannten helle Augen warm wie Sterne; der rote korallenrote Monisto leuchtete, und selbst die Röte, die schüchtern auf ihren Wangen aufblitzte, konnte sich nicht vor den Adleraugen des Burschen verbergen. Seine Mädchen sind sowohl poetisch als auch voller Leben. "Was bin ich wirklich, wie ein Kind", rief sie lachend, "ich habe Angst, einen Fuß zu setzen." Und sie fing an, um so weiter, um so kühner mit den Füßen zu stampfen; Schließlich ließ sie ihre linke Hand sinken und ruhte auf ihrer Seite, und sie ging zum Tanzen, rasselte mit ihren Hufeisen, hielt einen Spiegel vor sich und sang ihr Lieblingslied ... "

Mutige und abenteuerlustige, impulsive, gutaussehende Kosaken, bereit für ihr geliebtes Mädchen, satteln sogar den Teufel oder „gehen auf die Krim und Turechina, gewinnen Gold und kommen mit Güte“ zu ihrer Schönheit. So kommen mir die Worte russischer Märchen in den Sinn, in denen Iwan Zarewitsch in ferne Länder, in das ferne Königreich geht ...

Hexen, Meerjungfrauen, Teufel entlehnt Gogol auch der Folklore. Und sie erschrecken entweder die Helden oder verlangen die Durchführung schrecklicher Riten oder bitten um Hilfe und Belohnung. „Nein, du wirst kein Gold sehen, bis du Menschenblut bekommst! - sagte die Hexe und brachte ihm ein etwa sechsjähriges Kind, das mit einem weißen Laken bedeckt war und mit einem Zeichen anzeigte, dass er sich den Kopf abgeschlagen hatte. Petro war sprachlos. Kleinheit, umsonst, ohne Grund abgeschnitten, der Kopf einer Person und sogar ein unschuldiges Kind! Es ist unwahrscheinlich, dass der Leser weniger erschrocken war als Petro, als er erfuhr, dass „er das Blatt abgerissen hat, ... und was? Ivas stand vor ihm. Levko aus der Geschichte „May Night oder die Ertrunkene“, der beobachtet, wie „Licht wie Schatten, Mädchen in Weiß, wie eine Wiese, geschmückt mit Maiglöckchen, Hemden“ in einer Krähe spielen, erkennt eine Hexe, die „bald und kühn einer Schnur nachjagte und in alle Richtungen stürmte, um ihr Opfer zu fangen, „und ihr Körper“ glänzte nicht so sehr wie die anderen. Und die Dame belohnt ihn, indem sie die Erlaubnis zur Hochzeit erteilt.

Magische Reinkarnationen, fantastische Ereignisse in „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ entführen den Leser nur für wenige Minuten in eine unwirkliche Welt. Früher oder später kehrt Vakula nach Oksana zurück, der Großvater aus der Erzählung „Der verlorene Brief“ findet sich auf dem Dach seiner Hütte wieder, als „es schon völlig dämmerte“ und der vom Teufel gestohlene Mond „durchflog“. den Schornstein von Solokhinas Hütte und erhob sich sanft über den Himmel. Alles leuchtete. Schneestürme wie nie zuvor. Der Schnee fing Feuer in einem weiten silbernen Feld und übergoss ihn mit Kristallsternen. Der Frost schien sich zu erwärmen. Scharen von Burschen und Mädchen erschienen mit Säcken. Die Lieder erklangen, und Sternsinger drängten sich nicht unter einer seltenen Hütte.

Genaue Beschreibungen von Kostümen, Heldenreden voller Lieder und Witze, Details des Alltags - alles, was Gogol so fleißig studierte und aufschrieb, während er in seiner Heimatstadt Vasilyevka lebte und am Nezhin-Gymnasium studierte, verlieh seinen Geschichten Authentizität. Beim Lesen kann man sich leicht vorstellen, wie der „erste Junge im Dorf“ aussehen sollte: „... zieh ihm einen neuen Zhupan an, ziehe ihn mit einem roten Gürtel fest, setze ihm einen Hut aus schwarzen Smushkas mit einem eleganten blauen Oberteil auf Kopf, einen türkischen Säbel an die Seite hängen, Malachai in die eine Hand geben, in die andere eine Wiege in schönem Rahmen, dann hätte er alle Burschen von damals in den Gürtel gesteckt. Wie ein lebendiger, echter Kosak steht er vor uns: „Ein Feiernder, und das sieht man ihm an! Eine knallrote Hose, ein blauer Zhupan, ein bunter Gürtel, ein Säbel an der Seite und eine Wiege mit einer Kupferkette bis zu den Fersen - ein Kosake und nichts weiter! Eh, Leute! Er wird aufstehen, sich ausstrecken, seinen tapferen Schnurrbart mit der Hand bewegen, mit den Hufeisen rasseln und - loslassen! Na, wie es anfängt: Die Beine tanzen wie eine Spindel in den Händen einer Frau; dass ein Wirbelwind seine Hand entlang aller Saiten der Bandura zieht und dann, sich auf seine Seiten lehnend, in eine Hocke eilt; voller Gesang - die Seele geht!

Für den Leser – einen Zeitgenossen Gogols – waren diese lebendigen Bilder neu, sie eröffneten die Welt des ukrainischen Volkes, die Weite seines Geistes, seine Charakterstärke und seinen Humor. Das Buch, das nach den bekannten Worten von A. S. Puschkin „wir waren erstaunt, was uns zum Lachen brachte, wir, die wir seit Fonvizin nicht mehr gelacht haben!“ wurde vom russischen Leser sehr geschätzt. Obwohl A. S. Puschkin „die Ungleichmäßigkeit und Unregelmäßigkeit seines Stils, die Inkohärenz und Unplausibilität einiger Geschichten“ bemerkte, bestätigten die ersten Schriftsetzer und V. G. Belinsky die wahre Nationalität des Buches: „... Nehmen wir die Werke von Herrn Gogol. In ihnen wird zum größten Teil das eigentliche Volksleben, das Leben der Massen poetisiert, und es wäre sehr natürlich, wenn der Autor in das gemeine Volk fallen würde, aber er blieb nur das Volk und im gleichen Sinne, in dem Puschkin das Volk ist.

Andere Schriften zu diesem Werk

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"Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka" Gogol N.V.

Die Veröffentlichung des ersten Teils von "Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka" im Jahr 1831 und des zweiten Teils im Jahr 1832 war Zeuge der Entstehung eines neuen Schriftstellers - N. V. Gogol, der an die Spitze der russischen und europäischen Romantik trat. Die unnachahmliche Originalität von "Evenings" begründete lange Zeit ihren Ruf als künstlerisches Phänomen, das keine Analogien hat. Belinsky schrieb 1840: „Zeigen Sie in der europäischen oder russischen Literatur zumindest etwas Ähnliches an wie diese ersten Erfahrungen eines jungen Mannes, zumindest etwas, das auf die Idee hindeuten könnte, so zu schreiben. Ist das nicht im Gegenteil eine völlig neue, nie dagewesene Welt der Kunst? Geschaffen von Gogol, einem Ukrainer, floss in den Mainstream des weit verbreiteten Interesses der russischen Gesellschaft an ukrainischer Volkskunst, Alltagsleben und Lebensweise. „Hier interessieren sich alle so sehr für alles Little Russian“, schrieb der Autor in einem Brief an seine Mutter.

Die Veröffentlichungen von "Evenings" riefen eine offene begeisterte Reaktion von Puschkin hervor. Die Freundschaft mit dem großen Dichter wurde Gogols Glück und der größte kreative Erfolg für die gesamte russische Literatur. In ihrer spirituellen Nähe, in der kreativen Gemeinschaft, kam das wunderbare Gesetz der Kontinuität im künstlerischen Prozess zum Ausdruck. Belinsky beschrieb es so: „Puschkins Haupteinfluss auf Gogol war jene Nationalität, die nach den Worten von Gogol selbst „nicht in der Beschreibung eines Sommerkleides besteht, sondern im Geiste des Volkes.“

Gogols Entdeckung war, dass er die Poesie des natürlichen Lebens in Menschen entdeckte, die den Ursprüngen der natürlichen Existenz am nächsten standen. Es war die maximale Natürlichkeit. In "Evenings" - ein Feiertag des nationalen Geistes. Aber von naiver Sentimentalität ist in ihnen keine Spur. Es genügt, auf das Bild des „Herausgebers“ Pasichnik Rudy Pank zu achten, in dessen Intonation der Geschichte ständig Ironie erklingt. Das ist dieses Lachen, in dem es ebenso viel Unschuld wie natürliche Weisheit gibt. „Die fröhliche Trickserei des Geistes“, die Puschkin als Eigentum des Volkes ansah, fand in „Evenings“ einen mannigfaltigen Ausdruck. Nicht umsonst hat fast jede Geschichte ihren eigenen Erzähler, einen originellen künstlerischen Typus. Diese pittoreske Stilvielfalt ist nah dran an der vielschichtigen und heiteren Bandbreite an Gefühlen und Leidenschaften ukrainischer Burschen, Jungfrauen und ihrer Väter, die durch „Abende“ zu einem festlichen Reigen vereint werden.

Das Gefühl des Stolzes und der Bewunderung für ihr Heimatland wird von der Autorin mit außergewöhnlicher Einsicht zum Ausdruck gebracht, wird jedem sensiblen Leser zu jeder historischen Zeit nah und zugänglich. Erinnern wir uns an den berühmten Anfang eines der Kapitel der Mainacht: „Kennen Sie die ukrainische Nacht? Oh, Sie kennen die ukrainische Nacht nicht! Schau sie dir an."

Seit vielen Jahren starren russische und europäische Leser mit großer Sympathie auf die jungen Helden der Sorochinskaya-Messe, Paraska und Gritsko, die sich vor der ganzen Menge zarte und naive Lieder vorsingen.

Es ist unmöglich, sich von der Folkloregeschichte von Foma Grigorievich in "Der Abend am Vorabend von Ivan Kupala" zu lösen, wo Gogols Entdeckung in der beispiellosen psychologischen Komplexität des Erzählers liegt - eines naiven Diakons und fast romantischen Dichters.

Die Welt des Volksdenkens ist reich. Darin verbindet sich Folklore mit Nüchternheit in der Wahrnehmung des Wirklichen, das Alltagsprinzip widerspricht nicht dem national-historischen Empfinden.

Daher klingt im zweiten Teil von "Evenings" das Thema des Befreiungskampfes ganz selbstverständlich. Natürlich ist „A Terrible Revenge“, wo der Sound am stärksten ist, eine Halblegende in der Handlung, aber dank des Bildes von Danila Burulbash erhebt die Geschichte den Anspruch, eine völlig realistische Interpretation des Themas zu sein.

Aber um das Bild der ukrainischen Nacht zu vervollständigen, brauchte Gogol in "Evenings ..." und eine Geschichte wie "Ivan Fedorovich Shponka und seine Tante". Die Stimmung der Geschichte entspringt dem Denken der Menschen, die die stumpfe Leere prosaischer Vegetation nicht übersehen und dementsprechend bewerten können. Die „List des Geistes“ steckt hier in einer gezielten Typendarstellung, die die Lebensweise des unbedeutenden Gutsbesitzers repräsentiert. So ist der Sketch zu „Dead Souls“ geplant.

Die Zeit der Entstehung von "Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka", ihrer Veröffentlichung und Diskussion im lesenden Publikum ist die glücklichste in Gogols Leben. Es ist voll von grandiosen Plänen, von denen viele später in Erfüllung gingen.

Die Idee des Erzählzyklus "Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka".

Abends werden die bezaubernden Idyllen des „wunderbaren Landlebens des einfachen Volkes“ gezeichnet, entsprechend dem Volkstraum. Bereits die ersten Seiten des Buches zeichnen ein Bild von Überfluss, wohlgenährtem und freudigem Leben der Bauern.

Der rote Faden durch alle Geschichten von „Evenings“ ist die Freude am freien Leben der Menschen. Es klingt in der triumphierenden Jugend von Jungen und Mädchen, in ihrem starken und moralisch schönen Liebesgefühl, dem Überwinden von Hindernissen, in unaufhörlichen Liedern, Gelächter, fröhlichen Witzen junger Menschen und alter Menschen.

Schön und erstaunlich ist das Leben eines freien Volkes. Die erschöpfende Last der Zwangsarbeit lastet nicht auf einem Menschen. Ehre und Wille werden nicht verletzt. Deshalb leben die Menschen in einer solchen Gemeinschaft miteinander. Daher triumphieren Tugend und Wahrheit fast immer über Böse und Unwahrheit, und selbst das Böse erscheint nicht so schrecklich, und seine Träger befinden sich oft in einer lächerlichen Position, weil das gute Prinzip immer noch herrscht. Auch mysteriöse und böse Mächte dienen oft dem Glück der Menschen.

Der Schmied Vakula zwingt den Teufel, ihn nach Petersburg selbst zu bringen, um die Schuhe von den Füßen der Königin seiner geliebten, launischen Oksana zu bekommen, und der Teufel erfüllt gehorsam seinen Willen. Levko täuscht zusammen mit den Jungs seinen Vater, einen alten verkommenen Kopf, der sich hinter seine Braut, die schöne Hanna, schleppt. Am Ende muss der Panhead nicht ohne die Beteiligung mysteriöser Kräfte der Ehe von Levko zustimmen.

Die positiven Helden von "Evenings" sind die Träger der besten Eigenschaften des Volkes: Sie sind ehrlich, edel, furchtlos und selbstlos im Kampf für die Wahrheit, gegen böse Mächte, auch wenn sie schreckliche Zauberer oder Hexen sind, sie haben High Liebesgefühle, Verständnis für die Schönheit der Natur; jeder von ihnen ist talentiert und gutaussehend auf seine eigene Art. So ist Levko in May Night und der Schmied Vakula in The Night Before Christmas und Danila Burulbash in Terrible Revenge usw. In Evenings zeigte Gogol und betonte, dass die schönen Qualitäten von ein Mensch wird sich voll entfalten, sobald seine Emanzipation folgt.

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"Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka" Literarische Analyse

"Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka"

Literarische Analyse

Das erste Buch "Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka" wurde 1831 veröffentlicht, das zweite - 1832. In "Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka" wandte sich Gogol der Ukraine zu. Im Leben der Menschen, in ihren Liedern und Märchen sah der Schriftsteller wahre Poesie und erschuf sie in seinen Geschichten nach. Das Leben der Menschen wird hier in seinen verschiedenen Erscheinungsformen offenbart: Es gibt Leben und Bilder des modernen Lebens, und Volkssagen und Ereignisse der fernen Vergangenheit. Die Geschichten verbinden Fantasie und Realität, die eng miteinander verwoben sind und eine Art Poesie entstehen lassen.

Die Geschichte "The Night Before Christmas" enthält eine realistische Beschreibung der Kosaken und eine fantastische Handlung, die auf dem Schmied Vakula basiert, der auf einem Teufel reitet. Auch die Handlung von „The Enchanted Place“ basiert auf „Devilry“.

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