Indien ist ein Staat in Südasien und liegt auf der Halbinsel Hindustan. Indien als Staat innerhalb seiner heutigen Grenzen wurde 1947 gegründet, als es von der britischen Regierung in zwei unabhängige Herrschaftsgebiete, Indien und Pakistan, geteilt wurde. Wir dürfen jedoch nicht vergessen, dass die historischen und modernen Grenzen Indiens unterschiedlich sind, viele historische Gebiete, die einst zu Indien gehörten, sind heute Teil von Nachbarstaaten.

Indiens Außengrenzen hatten einen großen Einfluss auf das Schicksal Indiens. Einerseits ist Indien aufgrund seiner Grenzen von der Außenwelt isoliert. An den nördlichen, nordwestlichen und nordöstlichen Grenzen des Landes befinden sich Gebirgszüge (Himalaya, Karakorum, Purvachal), und auf den anderen Seiten wird es vom Wasser des Indischen Ozeans (Arabisches Meer, Golf von Bengalen) umspült. Diese Isolation wirkte sich natürlich auf die Geschichte und Kultur Indiens aus. Der historische Weg Indiens ist einzigartig und die indische Kultur zeichnet sich durch ihre Originalität aus.

Dennoch führten seit der Antike Bergpässe in das Hoheitsgebiet Indiens, das sowohl Handelskarawanen als auch Eroberungsarmeen als Tor nach Indien diente. Grundsätzlich sprechen wir über die nordwestliche Grenze, wo es Bergpässe gibt wie: Khyber, Gomal, Bolan, durch die fast alle Eroberer aus dem Gebiet des modernen Afghanistan nach Indien kamen (Arier, Perser, Alexander der Große, Mahmud von Ghaznevid, Muhammad Guri, Babur). Außerdem ist Indien von Norden und Nordosten aus von China und Myanmar aus zu erreichen.

Wenn wir über die Seegrenze Indiens sprechen, dann wurde Indien trotz seiner großen Länge nie als starke Seemacht angesehen. Dies liegt daran, dass die Küste schlecht zergliedert ist, sodass es an der Küste nur wenige natürliche Häfen gibt, in denen Segelschiffe Schutz vor den Winden finden könnten. Grundsätzlich liegen indische Häfen entweder in Flussmündungen oder sind künstlich angelegt. Schwierigkeiten für Segler bereiteten auch seichtes Wasser und Riffe vor der Küste Indiens. Trotzdem unternahmen die Indianer Versuche, sich als Seeleute zu versuchen.

In Geschichte und Ethnographie wird Indien traditionell in drei physische und geografische Regionen unterteilt: 1) die Indo-Gangetische Ebene, 2) das Deccan-Plateau (Decan), 3) der ferne Süden.

Die Indo-Gangetische Ebene ist historisch gesehen der wichtigste Teil Indiens, weil dort seit jeher große Reiche angesiedelt waren. Diese nördliche Ebene wird durch die Thar-Wüste und die Aravalli-Berge in zwei Teile geteilt. Der westliche Teil wird vom Wasser des Indus bewässert, der östliche Teil vom Ganges und seinen Nebenflüssen. Dank der Flüsse ist der Boden hier fruchtbar, was zum Wohlstand der lokalen Bevölkerung führte. Hier entstanden die großen Zivilisationen der Antike und die mittelalterlichen Staaten. Es war das Indo-Gangetic-Tal, das am meisten erobert wurde, fünf entscheidende Schlachten in der indischen Geschichte fanden auf seinem Land statt.

Indien kann als Land der Kontraste bezeichnet werden. Es gibt einen bekannten Satz „Indien ist eine Welt im Kleinen“. Wenn wir über das Klima sprechen, dann variiert es in Indien von den trockenen Frösten des Himalaya bis zur tropischen Hitze der Konkan- und der Coromandel-Küste. Alle drei Klimatypen sind in Indien anzutreffen: arktisch, gemäßigt und tropisch. Dasselbe gilt für Niederschlag. Es gibt sehr trockene Orte in Indien wie die Thar-Wüste und andererseits ist Cherrapunji der feuchteste Punkt der Erde.

Der englische Historiker Smith nennt Indien aus gutem Grund ein „ethnografisches Museum“. Indien ist ein Museum für Kulte, Bräuche, Glauben, Kulturen, Religionen, Sprachen, Rassentypen und Unterschiede. Von jeher kamen Völker verschiedener Rassen (Arier, Perser, Griechen, Türken usw.) nach Indien. In Indien leben viele ethnische Gruppen, alle haben ihre eigenen Traditionen, Bräuche und Sprachen. In Indien gibt es eine große Vielfalt religiöser Konfessionen. Dazu gehören Weltreligionen - Buddhismus, Islam, Christentum; lokale Religionen - Sikhismus, Jainismus und viele andere. Die am weitesten verbreitete Religion in Indien ist der Hinduismus, er wird von der Mehrheit der indischen Bevölkerung praktiziert.

Die indische Kultur und Geschichte ist eine der ältesten der Erde. Nach Ansicht einiger Historiker ist die indische Geschichte in der Antike den Geschichten Ägyptens und Sumers nicht unterlegen. Die Harappan-Zivilisation im Indus-Tal entstand um 2500 v. und dauerte etwa ein Jahrtausend, das heißt bis 1500 v. Die meisten der wichtigsten Städte dieser Zivilisation lagen an den Ufern des Indus. Die ersten groß angelegten Studien dazu begannen 1921. Diese Zivilisation wurde nach dem Namen der ersten gefundenen großen Stadt benannt. Die zweitberühmteste und größte Stadt der Indus-Zivilisation war Mahenjo-Daro (Hügel der Toten).

Die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung des Indus-Tals und seine Wurzeln sind immer noch ein Rätsel. Die Harappan-Kultur war urban, und alle Städte wurden nach einem einzigen Plan gebaut. Die Indianer dieser Zeit waren im Handel mit anderen Ländern tätig, beschäftigten sich mit Handwerk, Landwirtschaft und Viehzucht. Sie hatten eine Schriftsprache, die leider nicht entziffert wurde, daher wird diese Kultur anhand archäologischer Funde untersucht. Die Gründe für den Niedergang dieser Zivilisation sind noch nicht klar definiert, aber höchstwahrscheinlich ist sie mit Naturkatastrophen verbunden. Die letzten Zentren der Harappan-Kultur sind möglicherweise in die Hände der Arier gefallen, die um 1500 v. Chr. Nach Indien kamen.

Die Arier sind Nomadenstämme, die von Nordwesten über den Khyber-Pass in Indien einfielen. Literarische Denkmäler (Veden) sind praktisch die einzige Quelle unseres Wissens über diese Zeit, während archäologische Daten sehr spärlich sind. Die alten Arier hatten keine Schriftsprache, und die vedischen Texte wurden von Mund zu Mund weitergegeben, später wurden sie in Sanskrit niedergeschrieben. Die Zeit der ersten arischen Siedlungen, die nach den Veden untersucht wird, wird als vedische Zeit bezeichnet. Ein charakteristisches Merkmal der vedischen Ära ist die Dominanz von Religion und rituellen Kulten im Leben der Gesellschaft. Viele Elemente der vedischen Religion traten in den Hinduismus ein. Während dieser Zeit gab es eine Teilung der Gesellschaft in Brahmanen, Kshatriyas, Vaishyas und Shudras. Die vedische Ära dauerte bis zum VI. Jahrhundert. BC, vor der Bildung der ersten Staaten im Ganges-Tal.

6. Jahrhundert - eine Ära des Wandels. In dieser Zeit tauchten neben dem Erscheinen der ersten Staaten neue Religionen auf, von denen die wichtigsten der Jainismus und der Buddhismus waren. Buddhistische und jainistische Texte haben nicht nur sakralen, sondern auch historischen Wert, da wir aus ihnen hauptsächlich Informationen über die damaligen Zustände beziehen. Buddhistischen Quellen zufolge gab es damals 16 Staaten, die sich ständig im Krieg befanden. Bis zum 4. Jahrhundert BC. es gab eine Tendenz zur Vereinigung, die Zahl der Staaten hat abgenommen, aber die politische Zersplitterung ist noch nicht überwunden. Die bestehende politische Instabilität des Landes machte Indien zu einer leichten Beute für Alexander den Großen, der 326 v. Chr. in sein Territorium einfiel. Der große Eroberer ging nicht weit ins Landesinnere, er musste das Land verlassen, bevor er das Ganges-Tal erreichte. Er hinterließ einige Garnisonen in Indien, die sich später mit der lokalen Bevölkerung assimilierten.

Magadha-maurianische Ära (IV. Jahrhundert v. Chr. - I. Jahrhundert). Nach dem Abgang von Alexander dem Großen erkannten die Herrscher die Notwendigkeit einer Vereinigung, und der Herrscher des Staates Magadha, Chandragupta Maurya (317 v. Chr.), der Gründer der Maurya-Dynastie, wurde der Anführer der Vereinigung. Die Hauptstadt von Magadha war die Stadt Pataliputra. Der berühmteste Herrscher dieser Dynastie war Ashoka (268 - 231 v. Chr.). Berühmt wurde er als Verbreiter des Buddhismus, die Politik seines Staates orientierte sich in vielen Aspekten auch an den religiösen und ethischen Normen des Buddhismus. Im Jahr 180 v Die Mauryan-Dynastie wurde von der Shung-Dynastie gestürzt. Es war eine schwache Dynastie, und der einst große maurische Staat brach zusammen.

Bis zum 4. Jahrhundert in. Die Macht wurde zwischen Clans und Stämmen aufgeteilt. Im Jahr 320 wurde eine neue Gupta-Dynastie gegründet (IV - VI Jahrhunderte), unter deren Herrschaft ein riesiges Reich geschaffen wurde. Die Ära der Guptas ist die Blütezeit, das "goldene Zeitalter" der Kultur des alten Indien. Literatur und Architektur genossen die größte Schirmherrschaft. Im VI Jahrhundert. Das Gupta-Reich stand kurz vor dem Zusammenbruch und fiel unter den Ansturm von Nomadenstämmen (Hunnen), die in indisches Territorium eindrangen.

Nach dem Fall des Staates Gupta begann die politische Zersplitterung des Landes. Der erste, der nach den Guptas versuchte, das Land in einem einzigen Staat zu vereinen, war Harsha (Harshavardhan), er bestieg 606 den Thron und regierte bis 646. Von ihm wird der Beginn der mittelalterlichen Geschichte Indiens angenommen sein. Die Hauptstadt des Bundesstaates Harsha war Kanauj. Er war Erzieher. Er förderte Literatur und Wissenschaft und behandelte den Buddhismus günstig. Harsha hatte keine starken Nachfolger, unmittelbar nach seinem Tod brach sein Staat zusammen, und es folgte erneut eine Zeit des politischen Zerfalls. Unter den Bedingungen der feudalen Zersplitterung waren die indischen Herrscher nicht in der Lage, die neue Bedrohung abzuwehren – die muslimischen Eroberungen.

Araber waren die ersten Muslime, die nach Indien kamen. Die Araber begannen ihre Eroberungszüge nach dem Tod Mohammeds (632). Bis zum 8. Jahrhundert kam die Wende nach Indien. Bei ihren Eroberungen beschränkten sich die Araber auf das Gebiet von Sindh. Ihre wichtigsten Eroberungen waren mit dem Namen Muhammad ibn Qasim (712) verbunden. Ihre Kampagnen waren räuberisch, und die Araber nahmen keine grundlegenden Änderungen in der Verwaltung Indiens vor, aber zum ersten Mal organisierten sie muslimische Siedlungen in Indien mit einem anderen Regierungssystem als dem traditionellen indischen.

Der nächste Eroberer war Mahmud von Ghaznevid. Ghazna ist ein Fürstentum in Afghanistan. Er machte seine erste Kampagne im Jahr 1000 und nahm die Tradition auf, jedes Jahr nach Indien zu gehen. Er machte seinen letzten Feldzug im Jahr 1027. Allmählich verlor Ghazna seinen politischen Einfluss und seine Herrscher traten die Macht an ein anderes afghanisches Fürstentum, Gur, ab. Auch die Herrscher von Gur konnten Indien nicht ignorieren, und diese Feldzüge wurden von Muhammad Guri angeführt. Er machte seinen ersten Feldzug im Jahr 1175 und den letzten im Jahr 1205. Muhammad Guri verließ als Gouverneur in Indien seinen Kommandanten Kutb-ud-din Aibek, der bald als unabhängiger Herrscher zu regieren begann, und mit ihm die Ära des Sultanats Delhi beginnt (1206-1526).

Im Sultanat Delhi gab es vier Dynastien: Ghulams (1206-1287), Khilji (1290-1320), Tughlaks (1320-1414), Sayyids (1414-1451), Lodi (1451-1526). ). Die Sultane von Delhi beschränkten ihre Feldzüge nicht mehr auf den Nordwesten des Landes, sondern führten sie durch ganz Indien. Das Hauptziel ihrer Innenpolitik war Eroberung, das Verwaltungssystem der Sultane von Delhi war zersplittert und schlecht kontrolliert. Während der Zeit des Sultanats Delhi wurde Indien von den Mongolen angegriffen und von Timur (1398-1399) besetzt. 1470 besuchte der russische Kaufmann Afanasy Nikitin Indien. Aber er besuchte nicht das Sultanat Delhi, sondern einen der Staaten am Deccan - den Staat der Bahmaniden. Die Geschichte des Sultanats Delhi endete 1526 in der Schlacht von Panipat, als Babur einen Sieg über den Herrscher der Lodi-Dynastie errang. Er wurde der Gründer des Mogulreiches: Babur (1526-1530), Humayun (1530-1556), Akbar (1556-1605), Jahangir (1605-1627), Shah Jahan (1627-1658) .), Aurangzeb (1658 -1707), späten Moguln (1707-1858). Diese Ära ist voll von Ereignissen in der Außen- und Innenpolitik Indiens. Die militärische Strategie von Babur, die Reformen von Akbar, die großartigen Gebäude von Shah Jahan, die Unnachgiebigkeit von Aurangzeb verherrlichten die muslimischen Herrscher Indiens weit über seine Grenzen hinaus.

Die neue Geschichte Indiens ist die Ära der Europäer. Die ersten, die den Weg nach Indien öffneten, waren die Portugiesen. Vasco da Gama erreichte 1498 die Küste Indiens. Sie ließen sich an der Westküste des Landes (Goa-Diu) nieder. Ihre Macht war immer auf die Küste beschränkt, sie gingen nicht ins Landesinnere. Allmählich wichen sie den Holländern, die ihre Aktivitäten 1595 begannen. Ein weiterer Anwärter auf indische Handelsbesitztümer waren die Franzosen, die 1664 nach Indien kamen.

Die Geschichte der English East India Company reicht bis ins Jahr 1600 zurück. Die Schlacht von Plassey im Jahr 1757 gilt als Ausgangspunkt für die Eroberung Indiens durch die Briten, als der englische Feldherr Robert Clive den Herrscher von Bengalen, Siraj-ud, besiegte -Doula. Die Etablierung der britischen Herrschaft in Indien war 1856 abgeschlossen. Indien wurde zur „Perle“ der britischen Kolonialbesitzungen. Es war sowohl eine Rohstoffbasis als auch ein Absatzmarkt für das Vereinigte Königreich.

Die Indianer waren nicht bereit, sich mit ihrer Situation abzufinden, Aufstände brachen im Land aus (der Große Sepoy-Aufstand (1857 - 1859), eine nationale Befreiungsbewegung wurde organisiert. Führer der Unabhängigkeitsbewegung wie: Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Bal Gangadhar Tilak, Vinayaka Damodar Savarkar vertraten unterschiedliche Ansichten über den Weg zur Befreiung. Der große Denker des 20. Jahrhunderts, Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi), glaubte, dass der Weg zur Freiheit durch „Ahimsa“ (Gewaltlosigkeit) führt. Er propagiert, dass Boykotte und Untätigkeit viel effektiver sind als gewaltsame und bewaffnete Kampfmethoden.

Am 20. Februar 1947 verkündete der britische Premierminister Clement Richard Attlee die Bereitschaft der britischen Regierung, Indien bis spätestens Juni 1948 die volle Unabhängigkeit zu gewähren. Nach Verhandlungen mit allen interessierten Parteien und einer Reihe von Vereinbarungen legte der Generalgouverneur von Indien, Louis Mountbatten, einen Plan für die Teilung Britisch-Indiens in zwei unabhängige Staaten vor: Muslime und Hindus. Auf der Grundlage dieses Plans entwarf und verabschiedete das britische Parlament den Indian Independence Act, der am 18. Juli 1947 die königliche Zustimmung erhielt. Am 14./15. August 1947 um Mitternacht wurde Indien ein unabhängiger Staat.

15. August 1947 - Indischer Unabhängigkeitstag Der erste Premierminister Indiens war Jawaharlal Nehru. Die auf religiöser Basis vollzogene Teilung Indiens wurde von zahlreichen Opfern begleitet. Die Gebiete, in denen die Mehrheit der Bevölkerung Muslime waren, gingen nach Pakistan, der Rest nach Indien. Kaschmir ist immer noch ein umstrittenes Gebiet.

Gemäß der 1950 verabschiedeten Verfassung ist Indien eine souveräne föderale säkulare demokratische Republik. Bis in die 1990er Jahre Die Macht im Land gehörte dem Indian National Congress (INC) und dem Nehru-Gandhi-Clan. Seit den 1990er Jahren Indien lebte unter einer Koalitionsregierung. Bei den Parlamentswahlen 2014 errang die Indische Volkspartei (BJP) einen klaren Sieg, und Narendra Modi wurde zum Premierminister gewählt.

Siehe auch:

Monographien und Aufsätze
Monographien und Aufsätze

Indische Tänze
Indischer Tanz ist ein facettenreicheres Konzept; es ist eine ganze Welt, untrennbar verbunden mit Musik, Gesang, Theater, Literatur, Religion und Philosophie.

Zentren für Indienstudien in Russland
Wo in Russland sie Indien studieren

Sprachen Indiens
Indien ist ein riesiges Land, es ist eine ganze Welt für sich, erstaunliche Vielfalt in allem, und Sprachen sind keine Ausnahme.

Zograph Lesungen
Internationale Konferenz "Zograph Readings"

Erkundung des alten Indiens
Der Unterricht indischer Sprachen und Literatur an der Universität St. Petersburg begann 1836, als R. Kh. Lenz eingeladen wurde, Vorlesungen über Sanskrit und vergleichende Linguistik zu halten. (1808-1836), aber das systematische Studium der indischen Philologie begann nach der Gründung der Fakultät für orientalische Sprachen und der Eröffnung des Instituts für indische Philologie (1958).

Indologisches Informationszentrum der Staatlichen Universität St. Petersburg
Über das Indian Information Center, Kontaktdaten, Tätigkeitsfeld, Ziele.

Geschichte Indiens, Industal-Zivilisation
Bis zum Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts glaubte man, dass die Geschichte des alten Indien mit der Ankunft kriegerischer Nomaden aus dem Nordwesten beginnt - arische Stämme, Träger der archaischen vedischen Kultur und was vor ihnen war - nur primitive primitive Stämme, deren Geschichte ist in Dunkelheit gehüllt

Im Jahr 3000 v. Chr. entstand im Indus-Tal die sogenannte Harappan-Zivilisation - benannt nach dem modernen Namen der Siedlung am linken Ufer des Flusses. Graben Sie im Punjab, wo sich einst eine der größten Städte dieser Zivilisation befand.

Die zweite bekannte Großstadt dieser Zivilisation - Mahenjo-Daro - liegt am rechten Ufer des Indus, etwa 400 km entfernt. aus seinem Mund. In Kalibangan, nahe der Grenze zwischen Indien und Pakistan, an der Mündung des alten Saraswati (jetzt fast trocken), wurde eine weitere Stadt gefunden, die zu dieser Zivilisation gehört. Auch eine große Anzahl kleinerer Städte und Siedlungen sind bekannt. Im Allgemeinen besetzte die Harappan-Zivilisation selbst nach modernen Maßstäben ein riesiges Territorium – etwa 1.500 km lang von Nord nach Süd.

Mohenjo-Daro und Harappa entstanden vermutlich Mitte 3000 v. und existierte mindestens im 2. Jahrtausend v. Offensichtlich hielten diese Städte schon damals Kontakt zu den Zivilisationen Mesopotamiens. Die Harappan-Zivilisation war höchstwahrscheinlich theokratisch, d.h. von Priestern regiert.
Beide Städte wurden nach einem ähnlichen Plan gebaut - eine Zitadelle mit Zinnen und öffentlichen Gebäuden im Inneren, um die herum sich die Stadt befand, mit einer Fläche von mehr als einem Quadratkilometer. Völlig gerade Straßen teilten die Stadt in Viertel. Das Baumaterial für Gebäude war meist gebrannter Ziegel von sehr hoher Qualität.
Nach demselben Plan wurden auch Häuser mit einer Höhe von 2 Stockwerken gebaut - um einen rechteckigen Innenhof herum eine Reihe von Zimmern. Der Eingang zum Haus war normalerweise nicht von der Straße, sondern von der Gasse; alle Fenster blickten auf den Innenhof.
Die Häuser hatten Waschräume - eine Art "Bad" mit einem System von Abflussrohren, die in die städtische Kanalisation führten. Städtische Abwasserrohre verliefen unter den Straßen und wurden mit speziellen Ziegelplatten abgedeckt.
In Mohenjo-Daro wurde eines der ältesten Schwimmbäder der Welt mit einer Größe von etwa 11 x 7 m eröffnet.
In Harappa, nördlich der Zitadelle, wurde ein großer Getreidespeicher gefunden, der 45 x 60 m misst.Studien zeigen, dass die Hauptgetreidekulturen der Harappan-Zivilisation Weizen und Gerste waren. Büffel, Ziegen, Schafe, Schweine, Esel und verschiedene Haustiere wurden bereits gezähmt.

Zur Überraschung der Archäologen konnte keine der Strukturen in Mahenjo-Daro und Harappi als solche identifiziert werden.
Es gab bereits eine Schriftsprache, höchstwahrscheinlich bildhafter Natur, mit etwa 270 Zeichen. Viele dieser Zeichen sind auf Siegeln abgebildet, die bei Ausgrabungen gefunden wurden. Leider ist die Schrift der Harappan-Zivilisation trotz aller Versuche noch nicht entschlüsselt.
Um 1500 v. Chr. ereignet sich ein starkes Erdbeben, das viele Städte der Harappan-Zivilisation zerstört, und danach fallen Eindringlinge aus dem Westen in das Indus-Tal ein, die diese Kultur endgültig zerstören. Ob es sich dabei bereits um Arier oder frühere Eroberer handelte, ist bis heute ungeklärt.

ARIE

Über die Herkunft der Arier gibt es zahlreiche Theorien. Wenn wir versuchen, die vernünftigsten von ihnen zusammenzufassen, können wir sagen, dass um 2000 v. Chr. Irgendwo auf dem Territorium der modernen Ukraine Barbarenstämme lebten: ziemlich große, hellhäutige Menschen. Sie waren vielleicht die ersten auf der Welt, die Pferde zähmten und sie vor leichte Hochgeschwindigkeitswagen mit Speichen spannten. Diese Stämme beschäftigten sich hauptsächlich mit Viehzucht und etwas Landwirtschaft.
Zu Beginn des Jahres 2000 v. Chr. setzten sich diese Stämme aus irgendeinem Grund (Überbevölkerung? ?) in Bewegung und besiedelten anschließend weite Gebiete von Irland im Westen bis nach Indien im Osten. Sie eroberten die lokale Bevölkerung und mischten sich mit ihnen und bildeten die herrschende Elite.
Das Eindringen der Arier war keine einmalige Aktion, sondern ein Prozess, der sich über Jahrhunderte erstreckte. Diese Periode in der Geschichte Indiens wird arisch oder vedisch genannt. In dieser Zeit entstanden die größten Denkmäler der indischen und der Weltkultur - die poetischen Epen "" und "Ramayana". (Es gibt jedoch Meinungen, dass diese alten Epen viel früher entstanden sind - etwa 6000.000 Jahre v. Chr., Das heißt, als die Arier noch in ihrem Stammhaus lebten).
Die Arier schufen keine städtische Zivilisation, die wirtschaftliche Grundlage ihrer Existenz war Pastoralismus und Landwirtschaft, Vieh nahm einen sehr wichtigen Platz in der Wirtschaft ein. hatte auch im Leben der Arier eine außerordentlich große Bedeutung, wurde aber hauptsächlich für militärische Zwecke genutzt.
In der vedischen Ära werden die Hauptgüter () gebildet. , die die Grundeinheit der arischen Gesellschaft war - streng patriarchalisch - monogam und unauflöslich. Zahlreiche Funde bei der Ausgrabung von Würfeln zeugen von der Spielleidenschaft der Arier. Sie liebten auch berauschende Getränke (Soma und Sura).
Die materielle Kultur der Arier erreichte eine hohe Entwicklung. Sie beherrschten die Kunst, Bronze zu bearbeiten, stellten Waffen und Werkzeuge daraus her (es sei darauf hingewiesen, dass im angeblichen Stammhaus der Arier alte Kupferminen gefunden wurden).

SPÄTE VEDISCHE ZEIT

Zwischen der Invasion der Arier im Indus-Tal und dem Zeitalter des Buddha vergingen etwa 5 Jahrhunderte. Während dieser Zeit zogen die Arier den Ganges hinunter weiter nach Osten, ihre Kultur passte sich an und veränderte sich an die örtlichen Gegebenheiten. Im Osten entstehen neue Königreiche, die später eine bedeutende Rolle in der indischen Geschichte spielten. Viele Forscher glauben, dass „Mahabharata“ und „Ramayana“ die Ereignisse widerspiegeln, die in dieser Zeit stattfanden. Allerdings gibt es hier noch zu viele Rätsel – und es ist immer noch unmöglich, irgendetwas endgültig zu bestätigen oder zu datieren.

DAS ALTER DES BUDDHA. MAGADHO-MAURISCHER STAAT.

In der Ära, die später die Ära des Buddha genannt wurde, verschiebt sich das Zentrum der indischen Zivilisation nach Osten. Hier entstehen und gedeihen vier Königreiche: Koshala, Magadha, Vatsa und Avanti, die das alte Land Kuru im Punjab sowohl wirtschaftlich als auch politisch in den Schatten stellen. In der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. gelang es einem von ihnen - Magadha - tatsächlich, das erste indische Reich zu schaffen, dessen Besitz das gesamte Becken und fast ganz Nordindien mit Ausnahme von Rajasthan, Sindh und umfasste Punjab.
Um 326 überwindet Alexander der Große nach der Eroberung des persischen Reiches der Achämeniden und dem Einmarsch in Baktrien den Hindukusch und fällt in Indien ein. Alexanders Truppen überqueren den Indus und betreten den Punjab. Alexander besiegt die Truppen des Punjab-Königs Por und beginnt eine Offensive im Landesinneren, aber unter der Androhung einer Rebellion seiner Truppen muss er umkehren.
Nach dem Tod von Alexander an einen von Alexanders Kommandeuren fällt Seleucus Nicator 305 v. Chr. erneut in Indien ein, wird jedoch anscheinend vom Kaiser des magadho-maurischen Staates Chandraguta besiegt.

Um 269 v. Ashoka wird Kaiser – später einer der größten Herrscher Indiens. Laut buddhistischen Quellen bestieg Ashoka illegal den Thron, tötete alle möglichen Rivalen und begann als Tyrann zu regieren, aber acht Jahre nach der Thronbesteigung wurde der König moralisch und spirituell eine völlig andere Person und begann, eine neue Politik zu verfolgen. Er verzichtete auf die übliche territoriale Expansion, die interne Expansion wurde deutlich abgemildert. Er verbot Tieropfer, ersetzte sogar die traditionellen Freizeitbeschäftigungen indischer Könige – die Jagd – durch Pilgerfahrten zu buddhistischen Schreinen.
Laut dem Sohn (Bruder?) von Ashoka - Mahendra (Mahinda) - wurde Sri Lanka konvertiert.
Kaiser Ashoka starb um 232 v. Chr., nachdem er zu diesem Zeitpunkt offenbar bereits die Macht verloren hatte. Ashokas Erben regierten Indien etwa 50 Jahre lang.

DAS ZEITALTER DER INVASIONEN

Im Jahr 183 v. Pushyamitra Shunga, einer der Kommandeure des letzten Maurya-Königs Brihadrahti, übernahm die Macht infolge eines Palastputsches. Der neue König kehrt zum alten Hindu zurück. Es gibt eine allmähliche "Erosion" des maurischen Königreichs - viele Fürstentümer entfernen sich davon und werden unabhängig.
Zu dieser Zeit wurden an den nordwestlichen Grenzen Indiens infolge des Zusammenbruchs des Seleukidenreiches unabhängige hellenistische Staaten Baktrien und Parthien gebildet. Die baktrischen Griechen beginnen ihre Expansion in den Nordwesten Indiens. Sie übernehmen die meisten Indus- und Punjab-Täler und überfallen weit in das Ganges-Tal. Anschließend zerfällt dieser griechische Staat im Nordwesten Indiens in winzige griechisch-baktrische Königreiche.
Im 2. Jh. BC Horden von Nomaden aus Zentralasien (aus chinesischen Quellen unter dem Namen Yuezhi bekannt) zogen nach Westen und drängten die Skythen. Die Skythen griffen unter dem Druck des Nordens Baktrien an und eroberten es und besiegten anschließend, von denselben Nomaden bedrängt, Parthien und die griechischen Königreiche im Nordwesten Indiens. Die Macht der Skythen (Saks, Shaks) breitete sich bis nach Mathura aus. Der früheste uns bekannte König der Skythen, der in Indien herrschte, ist Maues (80 v. Chr.?).

Im 1. Jahrhundert AD Kunjuly Kadziva vom Stamm der Yuezhi Kushan konzentrierte die Macht über Baktrien in seinen Händen, und dann würde er auch den Nordwesten Indiens erobern können. Einer seiner Anhänger, Kanishka, schafft es, die Macht über einen bedeutenden Teil Zentralasiens und Nordwestindiens (bis zu) in seinen Händen zu konzentrieren. Unter Kanishka begann der Buddhismus nach Zentralasien und in den Fernen Osten vorzudringen.
Kanishkas Nachfolger regierten den Nordwesten Indiens bis Mitte des 3. Jahrhunderts, als König Vasudeva von Shapur I, einem Vertreter der neuen iranischen Sassaniden-Dynastie, besiegt wurde. Der Norden gerät unter iranischen Einfluss.
Im 1. Jahrhundert v. Chr. - 4. Jh. n. Chr. erschienen auf der Deccan-Halbinsel mehrere neue Königreiche (das Königreich der Satavahans), die mehrere hundert Jahre bestanden.
Im Süden Indiens in Tamil Nadu gab es in dieser Zeit mehrere tamilische Bundesstaaten. Gute Navigatoren, Tamilen fallen ein. Lanka und erobern für einige Zeit seinen nördlichen Teil. Die Tamilen hatten enge Handelsbeziehungen mit Ägypten und dem Römischen Reich.

DAS ZEITALTER DER GUPTAS

Im Jahr 320 n. Chr In der Geschichte Indiens taucht Chandra Gupta auf, deren Nachkommen die Macht des Maurya-Reiches weitgehend wiederherstellten.
Unter seinem Nachfolger Samudragupta (ca. 335-376) wird in Indien erneut ein großes Reich errichtet, das sich von Assam bis an die Grenzen des Punjab erstreckt. Die Shaks (Nachkommen der Skythen), die den Nordwesten Indiens beherrschten, schaffen es, das Gup-Reich zu erschüttern, aber 338 besiegt Chandra Gupta II schließlich die Shaks.
Am Ende der Regierungszeit von Kumaragupta I. (415-454) wurde der Nordwesten Indiens erneut von nördlichen Nomaden überfallen, die aus byzantinischen Quellen unter dem Namen Hunnen bekannt sind.
Seinem Sohn Scanlagupta (ca. 455-467) gelang die Wiederherstellung des Reiches.
Am Ende des 5. Jh. Die Hunnen zogen erneut nach Indien und ab 500 war Westindien in den Händen der hunnischen Könige. 530 vertrieb Narasinkhgupta die Hunnen, aber um 550 hörte das Gupta-Reich auf zu existieren.
Durch Harsha (606-647) aus dem Seitenzweig der Gupta-Dynastie erlangt er die Kontrolle über einen großen Teil des Reiches von Gujarat bis Bengalen zurück.
Nach dem Tod von Harsha beginnt ein großer Aufruhr. - der unaufhörliche Wechsel des Streits zwischen den lokalen Dynastien. 812 eroberten die Araber Sindh.
986 startete der Emir der afghanischen Hansestadt Sabuktigin den ersten Überfall auf Nordwestindien. Ab 997 begann sein Sohn Mahmud mit systematischen Feldzügen gegen die reichen indischen Königreiche.
Das Bündnis indischer Könige, das organisiert wurde, um Mahmud zurückzuschlagen, wurde 1001 in der Nähe von Peshawar besiegt. Bis 1027 annektierte Mahmud alle nordwestlichen Regionen und den Punjab zusammen mit dem arabischen Staat Sindh an seinen Staat.

DIE ÄRA DER MUGHOLS

Die Dynastie von Mahmud in Afghanistan wurde durch eine neue Dynastie ersetzt, einer ihrer Vertreter, bekannt als Muhammad Ghuri, setzte die Eroberung der hinduistischen Staaten fort. Sein Kommandant Qutb ud-din Aibak besetzte Delhi, ein anderer Kommandant Muhammad ibn-Bakhtiyar zog den Ganges hinunter und verwüstete dann fast ohne Widerstand das besetzte Bengalen. Ab Anfang des 13. Jahrhunderts. und bis ins 18. Jahrhundert. Muslimische Eroberer beherrschten Nordindien. 1206 wurde Muhammad ibn-Bakhtiyar getötet und der erste Sultan von Delhi war sein Kommandant Qutb-ud-Din, ein freigelassener Sklave. Qutb-un-Din legte den Grundstein für das Sultanat Delhi (1206-1526). Während der Existenz des Sultanats Delhi haben sich mehrere Dynastien geändert: Gulams (1206-1290), Khilji (1290-1320), Tughlaka (1320-1413), Sayyids (1414-1451), Lodi (1451-1526). Während der Regierungszeit von Muhammad Tughlaq wurde fast ganz Indien erobert, mit Ausnahme des Südens und Kaschmirs.
1398 wurde das Sultanat Delhi durch die Invasion von Timur, dem Herrscher von Samarkand, angegriffen. Ende des 16. Jahrhunderts begann sich das Sultanat in einzelne Teile aufzulösen. es umfasste nur Delhi mit seiner unmittelbaren Umgebung.
In den 15-16 Jahrhunderten. in Südindien gab es ein hinduistisches Vijayanagara-Reich und ein muslimisches Reich der Bahmaniden.
1498 tauchten die Portugiesen erstmals vor der Küste Indiens auf und begannen, an der Westküste Fuß zu fassen.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts Auf den Ruinen des Sultanats Delhi nimmt ein neues mächtiges Reich Gestalt an, dessen Gründer der aus Zentralasien stammende Babur ist. 1526 fiel er in Indien ein. In der Schlacht von Panipat teilte er die Truppen von Ibrahim Lodi und bestieg den Thron von Delhi. So wurde der Staat der Großmogule gegründet.
Ursprünglich war das Mogulreich auf den Zusammenfluss von Ganges und Jamna beschränkt, aber bereits unter Baburs Enkel Akbar (1556-1505) wurde ganz Nord- und Afghanistan erobert.
Während der Regierungszeit von Akbars Sohn Jahangir (1605-1627) kam der erste englische Botschafter nach Indien.
Akbars Enkel Shahjahan (regierte 1628-1658) verlegte die Hauptstadt von Delhi nach Agra.
Der letzte der großen Moghuls, der Sohn von Shahjakhan Aurangzeb (1658-1707), bestieg den Thron und sperrte seinen Vater im Roten Fort der Stadt ein. Nach dem Tod von Aurangzeb brach das Mogulreich zusammen.

KOMMEN DER EUROPÄER

Vasco da Gama, der erste europäische Moskowiter, der Indien auf dem Weg erreichte, landete 1498 auf dem Gebiet der modernen Stadt.
1600 wurde die English East India Company gegründet. Ihr erstes Schiff kam 1608 in Indien an.
1613 erhielt das Unternehmen per Dekret von Kaiser Jahangir das Handelsrecht.
1640 wurde an der Ostküste Indiens im Bereich der modernen Stadt Madras das Fort of St. George von der Company gegründet.
1668 kaufte die Gesellschaft an der Westküste Indiens für 10 Pfund die Insel und überarbeitete ihre Politik gegenüber Indien. 1858 wurde die East India Company liquidiert und Indien wurde ein Besitz (eine Kolonie) des britischen Empire.
Die britische Kolonialherrschaft hielt bis 1947 an. Widerstand gegen die britische Dominanz hat es immer gegeben, und seit den 1920er Jahren hat er an Dynamik gewonnen. 1947 musste Großbritannien die Entscheidung treffen, Indien die Unabhängigkeit zu gewähren. Nach diesem Gesetz werden anstelle von Britisch-Indien zwei Herrschaften geschaffen - Indien und Pakistan. Pakistan umfasste die überwiegend muslimischen westlichen und östlichen Regionen Indiens. Später (1971) wurden die östlichen Regionen von Pakistan abgetrennt und hier ein Staat ausgerufen.

UNABHÄNGIGES INDIEN

Die indische Zivilisation ist eine der ältesten auf dem Planeten. Die hier geschaffenen religiösen und ethischen Lehren und Kunstwerke zeichnen sich durch ihre außergewöhnliche Schönheit und Originalität aus. Gleichzeitig ist die politische Geschichte Indiens voller unglaublicher Wendungen und Ereignisse von großem Interesse.

altes indien

Harappan-Zivilisation (3000-1500 v. Chr.)

Vor etwa 5000 Jahren entstand die Harappan-Zivilisation im Indus-Tal im heutigen Punjab. Wissenschaftler glauben, dass die Harappaner ethnisch zu den dravidischen Völkern gehören, die noch immer im Süden Indiens leben. Es gab Hinweise darauf, dass die erste Zivilisation in Indien von Siedlern aus sumerischen oder arischen Stämmen geschaffen wurde. Neuere archäologische Forschungen deuten jedoch darauf hin, dass die Harappaner offenbar die Ureinwohner dieser Region waren und ihre Kultur ziemlich originell war.

Um 2500 v. e. Das "Goldene Zeitalter" der Harappan-Zivilisation begann. Hier wurden große Städte mit durchdachten und klaren Grundrissen gebaut. In den beiden größten Städten - Harappa und Mohenjo-Daro - könnten nach einigen Schätzungen 30.000 bis 100.000 Einwohner gleichzeitig leben. Die Häuser der Bürger waren unterschiedlich, je nach Vermögen der Besitzer. Die Armen lebten in kleinen Gebäuden mit einem Raum, während die Häuser der Reichen echte mehrstöckige Paläste sein konnten. Jeder Hof hatte seinen eigenen Brunnen, und Archäologen entdeckten auch die Überreste eines Abwassersystems in den Harappan-Städten.

Artefakte, die im Indus-Tal gefunden wurden, weisen darauf hin, dass die Harappaner ein friedliches Volk waren. Sie zogen Handel und Handwerk den Eroberungen vor. Ausgrabungen in der Stadt Lothala zeigten, dass die Einheimischen begabte Seefahrer waren. Die Stadt war sowohl ein Hafen als auch ein Zentrum des Handwerks und des Handels. Es gab ganze Straßenzüge, bestehend aus Werkstätten, in denen Geschirr, Schmuck und Stoffe hergestellt wurden. Von Lothala aus wurden mit Waren beladene Boote nach Nordostafrika und Westasien geschickt. Archäologen haben viele Tafeln und Keramiken mit Inschriften gefunden, die von der Existenz der Schrift schon damals zeugen. Aber leider ist es den Wissenschaftlern noch nicht gelungen, die Sprache der Harappaner zu entschlüsseln.

Die Hauptbeschäftigungen der Harappaner waren, wie die meisten Völker der Bronzezeit, Landwirtschaft und Viehzucht. Sie waren mit vielen landwirtschaftlichen Nutzpflanzen vertraut. Zur Bewässerung der Felder wurden komplexe Bewässerungssysteme geschaffen. Den Harrapianern gelang es auch, Schafe, Ziegen, Kühe, Katzen, Hunde und Elefanten zu zähmen.

Religiöse Vorstellungen der Bewohner der Harappan-Zivilisation sind noch wenig erforscht. Anscheinend enthielt ihre Religion bereits einige Elemente des zukünftigen Hinduismus. Archäologische Funde lassen den Schluss zu, dass der Kult der Muttergöttin bei den Harappan beliebt war und auch mythologische Sujets, die der sumerisch-akkadischen Religion entlehnt waren, weit verbreitet waren.

Um 1500 v. e. Die Harappan-Städte begannen zu verfallen. Das Handwerk wird primitiver und primitiver, öffentliche Gebäude und Paläste verfallen, Abwasser- und Bewässerungssysteme werden zerstört. Wissenschaftler äußern eine Reihe von Hypothesen, die die Barbarisierung der Harappan-Kultur erklären: Bodenversalzung, Veränderungen im Verlauf des Indus, Überschwemmungen und Dürren. Kurz nach dem endgültigen Niedergang der Harappan-Zivilisation kamen neue Stämme in diese Länder.

Eroberung Indiens durch die Arier. Vedische Zivilisation (1500 - 500 v. Chr.)

Ungefähr im XII-VII Jahrhundert v. e. Arische Eroberer kamen auf das Gebiet des modernen Indien. Die moderne Wissenschaft kann bereits die Frage beantworten, wo der Stammsitz der Arier war. Einst waren Inder und Iraner ein Volk. Ihre Vorfahren lebten in der Region Zentralasien - in den kaspischen Steppen, Westsibirien, auf dem Territorium von Kasachstan, Turkmenistan, Usbekistan. Höchstwahrscheinlich zogen die Indo-Arier von dort in mehreren Migrationswellen nach Hindustan. Die Neuankömmlinge ließen sich im Norden der Halbinsel nieder, während die Harappaner und andere lokale Stämme gezwungen waren, nach Süden zu ziehen. In vielen Regionen lebten Siedler und Ureinwohner jedoch friedlich zusammen und übernahmen die Kultur und Traditionen des jeweils anderen.

Die indo-arische Kultur wird oft auch als vedisch bezeichnet, da das wichtigste Kulturgut dieser Zivilisation die Veden sind – heilige Schriften, die die Grundlagen des Hinduismus darlegen. Der berühmteste Veda ist der Rig-Veda, der auf das 11. bis 10. Jahrhundert v. Chr. zurückgeht. e. Dank des Rigveda konnten Wissenschaftler viel über das philosophische und religiöse Weltbild der Indo-Arier erfahren und sich ein Bild von der Sozialstruktur, dem Leben und den Hauptbeschäftigungen der lokalen Bevölkerung machen. Die Indo-Arier waren Polytheisten. Ihr Pantheon umfasste:

• Indra - Donnerer und Krieger;
• Varuna - der Gott der Himmelskörper und der Gesetzgeber;
• Vishnu ist der Gott der Sonne;
• Agni ist der Gott des Feuers;
• Soma ist die Gottheit des berauschenden Getränks der Unsterblichkeit;

Außerdem glaubten die Indo-Arier an die Existenz vieler böser und guter kleiner Geister.

Die vedische Kultur reicht bis in die Eisenzeit zurück. Dank Eisenwerkzeugen konnten die Indo-Arier die zerklüfteten Gebiete Hindustans erkunden, den Boden effizient kultivieren und in vielen Handwerken ein hohes Niveau erreichen.

Anders als bei den Harrapanern, bei denen die Basis der sozialen Organisation Volksversammlungen waren, spielte bei den Indo-Ariern der König eine Schlüsselrolle, dessen Person die Untertanen vergötterten. Aus dem Iran entlehnten die alten Inder das Varno-Kastensystem, das sich hier genau in der vedischen Ära entwickelte.

Buddhistische (Magadh-Maurian) Periode (V - II Jahrhunderte v. Chr.)

Revolutionär in der Geschichte Indiens war die Ära der Mauryan-Dynastie. Diese mächtigen Herrscher:

• schuf einen Vereinigten Staat mit einer entwickelten Infrastruktur auf der Hindustan-Halbinsel;
• trug zum Aufblühen der lokalen Kultur, zur Verbreitung des Schreibens und zur Vertiefung wissenschaftlicher Kenntnisse bei;
• viel getan, um den Handel zu entwickeln.

Während dieser Zeit breitete sich der Buddhismus in Indien aus und religiöse Lehren wie der Vishnuismus und der Shaivismus tauchten auf.

In der Mitte des ersten Jahrtausends v. e. Das Ganges-Tal wurde zu einem Schlachtfeld zwischen vielen kleinen Staaten. Jeder von ihnen versuchte, seinen Einfluss in der Region zu etablieren. Allmählich begann der Aufstieg von Magadha – ein starkes und reiches Königreich im Nordosten des modernen Indiens, mit seiner Hauptstadt in Pataliputra. In einem hartnäckigen Kampf gelang es den Königen von Magadha, die meisten ihrer politischen Gegner zu vernichten.

Die nordwestlichen Regionen Indiens im VI Jahrhundert. BC e. wurde Teil des achämenidischen Reiches, das in Persien herrschte. Im IV Jahrhundert. BC e. Der Staat der Achämeniden fiel unter den Ansturm der Truppen Alexanders des Großen. Nach dem Sieg rückte der mazedonische Herrscher sofort nach Indien vor. Die müde Armee forderte Alexander jedoch auf, nach Hause zurückzukehren. Alexander der Große musste umkehren, bevor er Magadha erreichte.

Im Jahr 322 v. e. Chandragupta, ein Vertreter der neuen Maurya-Dynastie, wird König von Magadha. Um den Thron zu bekommen, musste Chandragupta nicht nur mit den Königen der ehemaligen Dynastie - den Nandas - kämpfen, sondern auch mit den griechischen Garnisonen, die Alexander der Große in Indien zurückgelassen hatte. Den Maurya-Königen gelang es, alle Fürstentümer Nordindiens unter ihrer Herrschaft zu vereinen und enge Beziehungen zu Ägypten und dem Seleukidenreich aufrechtzuerhalten. Das Maurya-Reich erstreckte sich vom Himalaya bis zum zentralen Teil von Hindustan.

Die Mauryas taten viel, um den Buddhismus auf der Halbinsel zu verbreiten, schafften es, die Machtvertikale zu stärken, und schufen ein komplexes bürokratisches System. Dank des Erscheinens der Münze begannen sich Kredite, Banken und Handel im Land zu entwickeln.

Das Ende des Maurya-Reiches war die Verschwörung von Pushyamirta Shunga (185 v. Chr.), Danach kam eine neue Dynastie an die Macht.

Klassische Periode (IV-V Jahrhunderte)

Auch unter den letzten Mauryas begann das Reich allmählich zusammenzubrechen. Die neue Dynastie - die Shungs - musste sich dem Ungehorsam der kleinen indischen Fürsten sowie der griechischen und iranischen Eroberer stellen.

Im 1. Jahrhundert n. e. Das mächtige Kushan-Reich entstand auf dem Territorium Zentralasiens. Den Kushan-Königen gelang es, die Ländereien zu unterwerfen, die einst Teil des maurischen Staates und einiger griechischer Kolonien waren. Im III Jahrhundert. Das Kushan-Reich fiel und in Indien begann eine Zeit der Zersplitterung. Magadha wurde erneut zum Zentrum der Wiederbelebung eines vereinten Indiens. 320 wurde die Gupta-Dynastie auf dem königlichen Thron von Magadha gestärkt. Ihre Regierungszeit gilt als "goldenes Zeitalter" in der indischen Geschichte. Die Guptas waren talentierte Krieger und schafften es, das flächenmäßig größte Imperium des Alten Ostens zu errichten.

Mitte des 5. Jahrhunderts sah sich das Gupta-Reich jedoch einem ernsthaften Gegner gegenüber - den iranischsprachigen Ephtalitenstämmen. Die Außerirdischen besetzten fast ganz Nordindien. Den späteren Guptas gelang es nur, die Kontrolle über Magadha zu behalten.

Mittelalter und Neuzeit

Die Hephthaliten blieben kurz in Indien. Einige von ihnen gingen, andere assimilierten und übernahmen die Kultur der lokalen Bevölkerung. Indien stürzte erneut in Streit und feudale Zersplitterung. Einige Fürstentümer überragten eine Zeit lang andere, aber nach ein paar Jahren verfielen sie buchstäblich. In diesem Chaos entstand ein System von Herrschafts-Vasallen-Beziehungen, ähnlich dem europäischen. Ernsthafte Veränderungen in der Region begannen im 11. Jahrhundert, als Indien von islamischen Eroberern überfallen wurde. Verstrickt in Vernichtungskriege konnten die indischen Prinzen der neuen Bedrohung nicht widerstehen und mussten sich unterwerfen.

Islamische Zeit

Auch die türkischen Eroberer, die sich zum Islam bekannten, waren sehr heterogen und standen oft in Konkurrenz zueinander. 1206 entstand in Indien das Sultanat Delhi, das schnell zum Anführer in der Region wurde. Der lokale und muslimische Adel unterwarf sich lieber den Herrschern von Delhi, da die Nachricht von den aggressiven Feldzügen Dschingis Khans bereits aus Zentralasien kam. Im 13. Jahrhundert fielen die Mongolen mehr als einmal in Nordindien ein und hinterließen jedes Mal viele Opfer und Zerstörungen.

Die Sultane verfolgten eine Politik der Islamisierung. Gemäß ihren Dekreten wurden viele hinduistische Tempel zerstört und an ihrer Stelle Moscheen errichtet. Aufgrund zusätzlicher Steuern, die den „Ungläubigen“ auferlegt werden, ist in dieser Zeit ein gewisser Rückgang von Handwerk und Handel zu verzeichnen. Rajas und Maharadschas unter den ethnischen Indianern konnten ihren Besitz nur unter der Bedingung behalten, dass sie sich vollständig dem Sultan unterwarfen, ihm ihre militärischen Abteilungen zur Verfügung stellten und Tribut zahlten.

Im 14. Jahrhundert begann das Sultanat Delhi zu schwächeln. Sein endgültiger Untergang erfolgte Ende desselben Jahrhunderts nach der Invasion Indiens durch Tamerlan. 1526 musste einer der Nachkommen von Tamerlane, Babur, aus Zentralasien fliehen. Babur fiel zusammen mit seiner Armee in Nordindien ein und unterwarf es bald und legte damit den Grundstein für das Mogulreich.

Die Nachkommen von Babur verstanden, dass sie, um die Stabilität innerhalb des Reiches aufrechtzuerhalten, Unterstützung in der Person des örtlichen Adels brauchten. Daher stoppten sie die Zerstörung hinduistischer Schreine und begannen, Hindus in das bürokratische Korps aufzunehmen. Die Großen Moguln waren talentierte Eroberer und weise Herrscher, die viel zur Entwicklung der Wirtschaft und Kultur beitrugen.

Im 17. Jahrhundert wurde das Reich jedoch stark geschwächt. Das lag an vielen Faktoren:

• der Beginn der europäischen Invasion in Indien;
• Vernichtungskriege zwischen Thronfolgern;
• die Aktionen des hinduistischen Adels, der entschlossen war, die Macht der Ausländer zu stürzen;
• Bauernunruhen;
• Auftritte der Sikhs (der für die Unabhängigkeit kämpfenden Menschen in Nordindien).

Der endgültige Untergang des Mogulreichs fand 1858 statt, als die britischen Truppen Delhi eroberten und den letzten Mogulherrscher gefangen nahmen.

Europäer in Indien

Für die Europäer war Indien ein reiches und attraktives Land. Der europäische Adel war bereit, riesige Summen für indische Gewürze, Stoffe und Schmuck auszugeben. Der Kampf um Indien begann im 16. Jahrhundert, als die erste portugiesische Kolonie auf Hindustan entstand. Bald entfaltete sich zwischen Portugal, Spanien, Frankreich, England und den Niederlanden eine Rivalität um indischen Reichtum und heimische Märkte.

Die Europäer lockten mit Hilfe von Geld oder einer militärischen Drohung lokale Adlige auf ihre Seite und versuchten, ihre Unterstützung zu gewinnen. Mitte des 18. Jahrhunderts wurde Frankreich zum aktivsten Akteur in der Region und begann hier mit der Errichtung seines Kolonialreichs. Ihre Pläne wurden von den Briten vereitelt. Während des Konflikts setzten beide Seiten Abteilungen von Sepoys ein - indische Soldaten, die unter dem Banner europäischer Mächte kämpften. Das Ergebnis des englisch-französischen Krieges war der Sieg der Briten, die mit der unmittelbaren Entwicklung Indiens begannen.

Um ihre Macht in den besetzten Gebieten zu stärken, schlossen die Briten Abkommen mit den indischen Fürstentümern, wonach sie im Austausch gegen militärische Hilfe auf eine unabhängige Außenpolitik und einen großen Teil der Steuern verzichten mussten. Da die Briten aus Indien alles exportierten, was auch nur einen geringen Wert hatte, verarmten die Fürstentümer schnell und mussten ihre Souveränität vollständig aufgeben.

Gewaltige Steuern, der Niedergang vieler Handwerke, versklavte Bedingungen für die Landpacht führten zur Verarmung der Bevölkerung, zum unwiederbringlichen Tod vieler Handwerke und zu Massenhungerungen. Im Gegensatz zu den früheren Eroberern wollten die Briten sich nicht assimilieren und lokale Wege übernehmen. Alle Ressourcen wurden einfach aus Indien abgepumpt. Wenn die indischen Feudalherren, die an einem konstanten Steuerzufluss interessiert waren, versuchten, die Landbesitzer nicht zu sehr zu unterdrücken, machten sich die Briten außerdem absolut keine Sorgen um den Lebensstandard der Bevölkerung. Daher war das koloniale Indien viel ärmer als das feudale Indien. Im 19. Jahrhundert versuchten die Kolonialisten, bürgerliche Beziehungen und eine entwickelte Industrie in Indien zu schaffen. In einigen Städten wie Bombay war dies erfolgreich. Aufgrund der Bewahrung feudaler Überreste konnte sich die indische Wirtschaft jedoch nicht vollständig entwickeln.

Die lokale Bevölkerung versuchte mehr als einmal, sich den Kolonialisten entgegenzustellen. Der berühmteste derartige Versuch war der Sepoy-Aufstand von 1857-59. Die Rebellen scheiterten jedoch, weil:

• die Anführer des Aufstands waren nicht in der Lage, eine geschlossene Front aufzustellen;
• zu wissen, wer die Volksbewegung anführte, war nicht bereit, den Bauern Zugeständnisse zu machen;
• den Briten gelang es, die meisten Feudalherren auf ihre Seite zu ziehen;
• die Sepoy-Armee war zu schwach für ernsthafte Militäroperationen;
• die Rebellen waren nicht in der Lage, ein klares politisches Programm aufzustellen und Slogans zu formulieren, die für die gesamte Bevölkerung geeignet waren.

Aber trotz der Niederlage der Rebellen war die britische Regierung gezwungen, eine Reihe von Zugeständnissen zu machen.

Obwohl die Kolonialisten dem indischen Volk viel Kummer bereiteten, trugen sie auch dazu bei, die Indianer angesichts einer gemeinsamen Bedrohung zu sammeln. Außerdem bauten die Briten Fabriken, Eisenbahnen und Schulen. Junge Leute aus wohlhabenden Familien gingen zum Studieren ins Ausland und brachten von dort neues Wissen und neue Ideen mit. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstanden in Indien politische Parteien und Kreise, die für Unabhängigkeit und Freiheit eintraten. Revolutionen in Russland, Deutschland und China wirkten sich auch auf die innere Lage Indiens aus.

Einige der aktivsten Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens dieser Zeit waren Mahatma Gandhi und Bal Gangadhar Tilak. Besonders populär wurden ihre Ideen nach dem Ende des Ersten Weltkriegs. Gandhi gelang es, nicht nur Kontakte zu den Hindus herzustellen, sondern auch zu den indischen Muslimen, die die Kalifatbewegung gründeten. Die Anfang der 1920er Jahre von der Intelligenz initiierte Bewegung des Ungehorsams wurde auch von den Bauern aufgegriffen. Der Indian National Congress, die erste politische Partei des Landes, war für die Koordinierung aller Aktionen verantwortlich.

Die Briten waren zunächst bereit, Zugeständnisse zu machen, aber im Zusammenhang mit der verschärften internationalen Lage ergriff die britische Regierung drastische Maßnahmen und verhaftete Gandhi und seine Mitarbeiter. Indien trat bald als Teil des britischen Empire in den Zweiten Weltkrieg ein.

Während des gesamten Krieges wurden die Aktionen gegen die Briten fortgesetzt. Die Situation wurde durch den wachsenden gegenseitigen Hass zwischen Hindus und Muslimen verschlimmert. Nach Kriegsende kamen die britischen Behörden zu dem Schluss, dass London keine Indianerkolonien mehr halten könne. Um weitere religiöse und ethnische Konflikte zu verhindern, wurde beschlossen, Indien in zwei Teile zu teilen – Muslime und Hindus. So erschienen im August 1947 zwei unabhängige Länder gleichzeitig auf der Weltkarte - Pakistan und tatsächlich Indien.

Unabhängiges Indien

Trotz der Teilung der ehemaligen britischen Kolonien hielt der Konflikt zwischen Muslimen und Hindus noch viele Jahre an und führte zu mehreren indisch-pakistanischen Kriegen. Die Grenze auf beiden Seiten wurde mit Flüchtlingen überschwemmt, mit gelegentlichen regionalen Zusammenstößen.

1948 wurde Gandhi ermordet und die Regierung wurde von Jawaharlal Nehru geführt. Im Nationalkongress in den 1950er Jahren begann die Rivalität zwischen den beiden politischen Fraktionen. Der eine befürwortete eine Entwicklung entlang des westlichen kapitalistischen Weges, während der andere auf einer staatlichen Lenkung der Wirtschaft bestand. Daraufhin löste sich die linke Opposition vom Nationalkongress und gründete eine eigene Partei.

Indiens Wirtschaft kann heute als gemischt bezeichnet werden. Dank der talentierten Führer des Landes wie Indira Gandhi, Lal Bahadur Shastri und Narasimha Rao wurden hier eine Reihe erfolgreicher Wirtschaftsreformen und viele technologische Innovationen eingeführt. In den 1970er Jahren wurde Indien sogar zur Atommacht. Heute gibt es aufgrund der Billigkeit von Handarbeit und Rohstoffen Niederlassungen vieler großer europäischer und amerikanischer Industrieunternehmen in Indien.

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Die Könige hatten verschiedene Titel. Die häufigsten von ihnen waren Maharaja, Raja und Sultan. In diesem Artikel erfahren Sie mehr über die Herrscher des alten Indien, das Mittelalter und die Kolonialzeit.

Die Bedeutung von Titeln

Maharaja in Indien ist ein großer Prinz oder dem kleinere Herrscher unterstellt waren. Es gilt als der höchste Titel, der den Herrschern dieser Länder zuteil wurde. Ursprünglich gehörte es dem Herrscher eines riesigen indischen Königreichs, das im 2. Jahrhundert existierte und den größten Teil der Hindustan-Halbinsel, Sumatra, Malakka und mehrere andere Inseln besetzte. Auch dieser Titel wurde manchmal von kleineren Herrschern getragen. Sie konnten es selbst nehmen oder es von den britischen Kolonisatoren bekommen.

Sultan - der oberste Herrscher während der muslimischen Herrschaft in Indien. Hassan Bahman Shah war der erste, der es trug. Er regierte den Bahmanidenstaat von 1347 bis 1358. Später trugen alle Vertreter der muslimischen Dynastien, die das Sultanat Delhi in Nordindien besaßen, diesen Titel.

Raja - ein Titel, der ursprünglich von Vertretern von Dynastien getragen wurde, die Territorien besaßen. Später fingen sie an, alle souveränen Personen, die zumindest eine Art von Macht hatten, so zu nennen. Der Herrscher Indiens, der den Titel Raja trug, konnte nur aus den höchsten Kasten stammen - Kshatriyas (Krieger) oder Brahmanen (Priester).

Mauryaisches Reich

Der Staat bestand von etwa 317 bis 180 v. e. Seine Ausbildung begann, nachdem Alexander der Große diese Länder verlassen hatte, weil er Chandragupta nicht im Krieg mit den Königen helfen wollte, die das Nanda-Reich regierten. Er konnte seinen eigenen Staat jedoch ohne Eingreifen der Griechen aus eigener Kraft ausbauen.

Die höchste Blüte fällt auf die Herrschaft von Ashoka. Er war einer der mächtigsten Herrscher im alten Indien, dem es gelang, riesige Gebiete zu unterwerfen, die von mindestens 40 Millionen Menschen bewohnt wurden. Das Imperium hörte ein halbes Jahrhundert nach dem Tod von Ashoka auf zu existieren. Es wurde durch einen Staat ersetzt, der von der neu gegründeten Shunga-Dynastie geführt wurde.

Mittelalterliches Indien. Gupta-Dynastie

Während dieser Zeit existierte weder eine starke zentralisierte Autorität noch ein einheitliches Reich. Es gab nur ein paar Dutzend Kleinstaaten, die ständig miteinander Krieg führten. Damals trug der Herrscher in Indien entweder den Titel Raja oder Maharaja.

Mit der Machtübernahme der Gupta-Dynastie begann eine Periode in der Geschichte des Landes, die als „Goldenes Zeitalter“ bezeichnet wird, da Kalidas am kaiserlichen Hof Theaterstücke und Gedichte verfasste und der Astronom und Mathematiker Aryabhata dies berechnete Länge des Äquators, prognostizierte Sonnen- und Mondfinsternisse, bestimmten den Wert von "π" und machten auch viele andere Entdeckungen. In der Ruhe des Palastes schrieb der Philosoph Vasubandhu seine buddhistischen Abhandlungen.

Vertreter der Gupta-Dynastie, die im 4. bis 6. Jahrhundert regierten, wurden Maharajas genannt. Ihr Gründer war Sri Gupta, der der Vaishya-Kaste angehörte. Nach seinem Tod wurde das Reich von Samundragupta regiert. Sein Staat erstreckte sich vom Golf von Bengalen bis zum Arabischen Meer. Zu dieser Zeit tauchte eine Praxis auf, die mit der Schenkung von Land sowie der Übertragung der Rechte der Verwaltung, der Steuererhebung und des Gerichts an lokale Herrscher verbunden war. Dieser Zustand zog die Bildung neuer Machtzentren nach sich.

Untergang des Gupta-Imperiums

Endlose Streitigkeiten zwischen zahlreichen Herrschern schwächten ihre Staaten, so dass sie sehr oft Überfällen ausländischer Eroberer ausgesetzt waren, die von den unermesslichen Reichtümern dieser Orte angezogen wurden.

Im 5. Jahrhundert kamen Stämme nomadischer Hunnen in die Ländereien der Gupta-Dynastie. Zu Beginn des VI. Jahrhunderts konnten sie die zentralen und westlichen Teile des Landes erobern, aber bald wurden ihre Truppen besiegt und sie mussten Indien verlassen. Danach hielt der Gupta-Zustand nicht lange an. Ende des Jahrhunderts brach es zusammen.

Gründung eines neuen Imperiums

Im 7. Jahrhundert fielen viele Länder unter den Ansturm der Truppen eines der damaligen Herrscher - Harshavardhana, des Herrn von Kanauj. 606 schuf er ein Reich, dessen Größe mit dem Staat der Gupta-Dynastie vergleichbar ist. Es ist bekannt, dass er ein Dramatiker und Dichter war, und unter ihm wurde Kanauj zur kulturellen Hauptstadt. Aus dieser Zeit sind Dokumente erhalten, die besagen, dass dieser indische Herrscher Steuern eingeführt hat, die für die Menschen nicht belastend waren. Unter ihm entstand eine Tradition, nach der er alle fünf Jahre großzügige Geschenke an seine Untergebenen verteilte.

Der Staat Harshavardhana bestand aus Vasallenfürstentümern. Nach seinem Tod im Jahr 646 zerfiel das Reich sofort in mehrere Rajput-Fürstentümer. Zu dieser Zeit wurde die Bildung des Kastensystems abgeschlossen, das bis heute in Indien funktioniert. Diese Ära ist geprägt von der Verdrängung der buddhistischen Religion aus dem Land und der weit verbreiteten Etablierung des Hinduismus.

Muslimische Herrschaft

Das mittelalterliche Indien im 11. Jahrhundert war noch in ständigen Streitigkeiten zwischen zahlreichen Staaten verstrickt. Der muslimische Herrscher Mahmud Ganzevi nutzte die Schwäche der örtlichen Adligen aus und fiel in ihr Territorium ein.

Im 13. Jahrhundert wurde der gesamte Norden Indiens erobert. Jetzt gehörte die Macht muslimischen Herrschern, die den Titel eines Sultans trugen. Lokale Rajahs verloren ihr Land und Tausende von wunderschönen indischen Tempeln wurden geplündert und dann zerstört. An ihrer Stelle wurden Moscheen gebaut.

Mogulreich

Dieser Staat existierte in den Jahren 1526-1540 und 1555-1858. Es besetzte das gesamte Gebiet des modernen Pakistan, Indien und den südöstlichen Teil Afghanistans. Während dieser ganzen Zeit änderten sich die Grenzen des Mogulreichs, in dem die Baburid-Dynastie regierte, ständig. Dies wurde durch die Eroberungskriege erleichtert, die von Vertretern dieser Dynastie geführt wurden.

Es ist bekannt, dass Zahireddin Mohammed Babur sein Gründer wurde. Er stammte aus dem Barlas-Clan und war ein Nachkomme von Tamerlane. Alle Mitglieder der Baburid-Dynastie sprachen zwei Sprachen - Persisch und Türkisch. Diese Herrscher Indiens haben ziemlich komplexe und unterschiedliche Titel. Aber sie hatten eine Ähnlichkeit. Dies ist der Titel „padishah“, der einst von den persischen Herrschern entlehnt wurde.

Ursprünglich war der zukünftige Herrscher Indiens der Herrscher von Andijan (modernes Usbekistan), das Teil des timuridischen Staates war, aber er musste aus dieser Stadt unter dem Ansturm der Nomaden - der Deshtikipchak-Usbeken - fliehen. So landete er zusammen mit seiner Armee, bestehend aus Vertretern verschiedener Stämme und Völker, in Herat (Afghanistan). Dann zog er nach Nordindien. 1526 gelang es Babur in der Schlacht von Panipat, die Armee von Ibrahim Lodi, dem damaligen Sultan von Delhi, zu besiegen. Ein Jahr später besiegte er erneut die Rajputen-Herrscher, woraufhin das Gebiet Nordindiens in seinen Besitz überging.

Baburs Erbe, der Sohn von Humayun, konnte die Macht nicht in seinen Händen halten, so dass das Mogulreich mehr als 15 Jahre lang, von 1540 bis 1555, in den Händen von Vertretern der afghanischen Suriden-Dynastie war.

Titel der Herrscher im kolonialen Indien

Seit 1858, als das britische Empire seine Herrschaft auf der Halbinsel Hindustan errichtete, mussten die Briten alle lokalen Herrscher ersetzen, die mit der Anwesenheit von Eroberern auf ihrem Land nicht zufrieden waren. So erschienen neue Herrscher, die Titel direkt von den Kolonialisten erhielten.

So war der Herrscher von Shinde aus der Provinz Gwalior. Er erhielt den Titel eines Maharadschas, als er während des berühmten Sepoy-Aufstands auf die Seite der Briten überging. Bhagavat Singh, der in der Provinz Gondal lebte, erhielt den gleichen Titel für seine Verdienste um die Invasoren zu Ehren der Krönung von Kaiser George V. Der Herrscher der Ländereien in Baroda, Sayajirao III, wurde ein Maharaja, nachdem der vorherige wegen Unterschlagung entfernt worden war.

Interessanterweise konnten nicht nur Indianer diesen Titel tragen. Es gab auch sogenannte weiße Rajahs, zum Beispiel Vertreter der englischen Brooke-Dynastie. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts regierten sie den kleinen Staat Sarawak etwa hundert Jahre lang. Erst als Indien 1947 unabhängig wurde und eine Republik wurde, wurden alle Herrschertitel offiziell abgeschafft.