Viele Fakten aus dem Leben eines der größten Herrscher Russlands sind bis heute unbekannt. Prinzessin Olga, deren kurze Biografie viele „weiße Flecken“ aufweist, ist heute eine der abscheulichsten Personen

Herkunft von Prinzessin Olga

Historiker und Forscher von Olgas Leben und Werk sind sich über ihre Herkunft noch nicht einig. Mehrere Quellen dieser Jahre geben unterschiedliche Informationen über die Herkunft der zukünftigen Frau von Großherzog Igor.

So weist eine der anerkannten Quellen dieser Zeit - "The Tale of Bygone Years" - darauf hin, dass die zukünftige Prinzessin Olga, deren kurze Biographie keine genauen Daten über ihre Eltern enthält, aus Pskow gebracht wurde.

Eine andere Quelle - "Das Leben der Prinzessin Olga" - behauptet, dass sie auf Pskower Land im Dorf Vybuty geboren wurde. Bürgerliche, weshalb die Namen ihrer Eltern unbekannt blieben.

Die Jokimov-Chronik erwähnt, dass die zukünftige Frau des Prinzen von Kiew aus der Adelsfamilie Izborsky stammte und ihre Wurzeln auf die Waräger zurückgehen.

Eine andere Version: Olga ist die Tochter

Ehe

Igors Bekanntschaft mit seiner zukünftigen Frau ist ebenfalls in eine Menge Ungenauigkeiten und Geheimnisse gehüllt. Das "Leben" sagt, dass die zukünftige Prinzessin Olga, deren kurze Biografie in verschiedenen Quellen manchmal uneinheitlich dargestellt wird, ihren zukünftigen Ehemann in Pskow traf, wo der Prinz auf der Jagd war. Er musste den Fluss überqueren, und als Igor das Boot sah, stieg er hinein. Nachdem der Prinz entdeckt hatte, dass sein Fährmann ein wunderschönes Mädchen war. Sie lehnte jede Werbung für ihren Passagier ab. Und als es an der Zeit war, eine Braut für den Prinzen auszuwählen, erinnerte er sich an das Mädchen im Boot und schickte ihr Boten mit einem Heiratsantrag nach. So wurde Olga die Frau des Russen. Prinzessin Kyiv, deren kurzer Lebenslauf inzwischen deutlicher nachvollziehbar ist, war eine gute und weise Ehefrau. Bald gebar sie Igors Sohn - Svyatoslav.

Der Mord an Prinz Igor

Prinz Igor war ein großer Eroberer, er überfiel ständig benachbarte Länder mit seinem Gefolge und sammelte Tribut von schwachen Stämmen. Einer dieser Feldzüge endete für den russischen Prinzen tödlich. 945 gingen Igor und sein Gefolge zu den benachbarten Drevlyans, um den gebührenden Tribut zu erhalten. Die Russen nahmen viel Reichtum weg, zerstörten Dörfer und entweihten die lokale Bevölkerung und gingen nach Hause. Auf dem Rückweg beschloss der Prinz jedoch, mit einer kleinen Anzahl von Soldaten zurückzukehren und das Land der Drevlyane erneut auszurauben. Aber die Einheimischen stellten sicher, dass der Prinz mit einer kleinen Armee kam, griffen ihn an und töteten ihn.

Rache an den Drevlyanern

Als Olga vom Tod ihres Mannes durch die Hände der Drevlyaner erfuhr, trauerte sie lange. Prinzessin Kyiv, deren kurze Biografie in The Tale of Bygone Years beschrieben wird, erwies sich als weise Ehefrau und Herrscherin. Nach damaliger Sitte war das akzeptabel, Olga kam natürlich nicht um diese Tradition herum. Sie sammelte einen Trupp und begann zu warten. Bald kamen Botschafter der Drevlyaner mit einem Vorschlag für eine Hochzeit, um das russische und das drevlyanische Land zu vereinen. Die Prinzessin stimmte zu - das war ihre Rache.

Die leichtgläubigen Drevlyaner glaubten ihr, drangen in die Hauptstadt ein, wurden aber gefangen genommen, in eine Grube geworfen und mit Erde bedeckt. So wurden einige der kühnsten und tapfersten Drevlyaner vernichtet. Die zweite Gruppe von Botschaftern wurde ebenfalls durch List getötet - sie wurden in einem Badehaus verbrannt. Als Olga und ihr Gefolge sich den Toren von Iskorosten, der Hauptstadt der Drevlyaner, näherten, unter dem Vorwand, ein Fest (Gedenken) für den Prinzen zu feiern, betäubte sie ihre Feinde, und das Gefolge schlug sie nieder. Nach Angaben der Chronisten starben damals etwa fünftausend Drevlyaner.

946 zog die Prinzessin mit einer Armee in die Drevlyane-Ländereien, zerstörte sie, sammelte Steuern und führte einen obligatorischen, festen Steuersatz ein, aber es gelang ihr nicht, Iskorosten zu besetzen. Die Stadt war uneinnehmbar. Dann brannte Olga die Stadt mit Hilfe von Tauben und Spatzen nieder und band ihnen ein brennendes Tuch an die Pfoten. Schulkindern wird gesagt, wer Prinzessin Olga ist. Die Kurzbiografie für Grundschulkinder lässt die ganze Geschichte der Rache aus. Die Aufmerksamkeit gilt hauptsächlich den Jahren ihrer Regierung und der Annahme des christlichen Glaubens.

Prinzessin Olga: kurze Biografie, Regierungsjahre

Nach dem Tod von Igor wurde ihr Sohn Svyatoslav sein Nachfolger, aber tatsächlich konzentrierte sich alle Macht in den Händen seiner Mutter, sowohl als er jung war als auch nachdem er volljährig war. Svyatoslav war ein Krieger und verbrachte die meiste Zeit mit Feldzügen. Landschaftsgestaltung und kontrollierte Gebiete wurden von Prinzessin Olga durchgeführt. Eine kurze Biographie des Herrschers zeigt, dass diese Frau mehrere Städte gründete, darunter Pskow. Überall adelte sie ihre Ländereien, errichtete Mauern um große Dörfer, baute Kirchen zu Ehren christlicher Heiliger. Während der Regierungszeit von Olga wurden übermäßige Steuern durch feste Gebühren ersetzt.

Auch die Außenpolitik der Prinzessin verdient Aufmerksamkeit. Olga stärkte die Beziehungen zu Deutschland und Byzanz. Dies wurde vor allem durch ihre Annahme des christlichen Glaubens erleichtert.

Taufe von Prinzessin Olga

Prinzessin Olga wurde zum ersten Zeichen des Christentums auf russischem Boden ernannt. Eine Kurzbiografie für die 4. Klasse widmet diesem Ereignis besondere Aufmerksamkeit. In den schriftlichen Quellen vergangener Jahre gibt es kein einziges Datum für die Annahme des Christentums durch die Prinzessin. Manche sagen 955, andere sagen 957.

Nach ihrem Besuch in Konstantinopel wurde Olga nicht nur im christlichen Glauben getauft, sondern erneuerte auch die von ihrem verstorbenen Ehemann unterzeichneten Handelsabkommen. Die Prinzessin wurde von VII. selbst und dem Priester Theophylakt getauft. Sie nannten sie Elena (nach christlichem Brauch).

Als Olga nach Hause zurückkehrte, versuchte sie auf jede erdenkliche Weise, ihren Sohn Svyatoslav mit dem neuen Glauben bekannt zu machen, aber der Prinz war nicht von dieser Idee durchdrungen und blieb ein Heide, aus Angst vor der Verurteilung des Trupps. Und doch verbot er seiner Mutter nicht, Kathedralen und Kirchen zu bauen. Olga blieb in Kiew und beteiligte sich aktiv an der Erziehung ihrer Enkelkinder. Vielleicht war es diese Tatsache, die dazu führte, dass der Sohn von Svyatoslav, Vladimir, Russland 988 taufte und es damit vereinte.

968 griffen die Petschenegen das russische Land an. Olga war zusammen mit ihren Enkelkindern in der belagerten Hauptstadt. Sie schickte einen Boten für Svyatoslav, der sich zu dieser Zeit auf einem anderen Feldzug befand. Der Prinz kam nach Hause, besiegte die Pechenegs, aber Olga bat ihren Sohn, keinen weiteren Feldzug zu planen, da sie schwer krank war und das nahe Ende voraussah. 969 starb Prinzessin Olga und wurde nach christlichem Ritus bestattet. Die Legende besagt, dass die Reliquien der Großherzogin unbestechlich waren.

Im 16. Jahrhundert wurde Olga als Heilige heiliggesprochen.

Prinzessin Olga ist eine der herausragenden und mysteriösen Persönlichkeiten auf dem Thron von Kiew. Sie regierte Russland 15 Jahre lang: von 945 bis 960. Und sie wurde berühmt als erste Herrscherin, als entschlossene, entschlossene Politikerin und als Reformerin. Aber einige Tatsachen ihrer Angelegenheiten und ihres Lebens sind sehr widersprüchlich, und viele Punkte wurden bisher nicht geklärt. Dies ermöglicht es Ihnen, nicht nur seine politische Aktivität, sondern auch seine Existenz in Frage zu stellen. Werfen wir einen Blick auf die Daten, die uns erreicht haben.

Informationen über Olgas Leben finden wir im „Buch der Mächte“ ​​(1560-1563), das eine systematische Darstellung der russischen Geschichte gibt, in der „Geschichte vergangener Jahre“, in der Sammlung „Über die Zeremonien der Byzantiner Court“ von Konstantin Porphyrogenitus, in Radziwillovskaya und in einigen anderen Annalen. Einige der Informationen, die daraus gewonnen werden können, sind umstritten und manchmal direkt entgegengesetzt.

Privatleben

Die größten Zweifel sind die Geburtsdaten der Prinzessin. Einige Chronisten berichten vom Jahr 893, aber dann hätte sie mit zehn Jahren geheiratet und mit 49 ihren ersten Sohn zur Welt gebracht. Daher scheint dieses Datum unwahrscheinlich. Moderne Historiker schlagen ihre Datierung vor: von 920 bis 927-928, aber eine Bestätigung dieser Vermutungen ist nirgends zu finden.

Auch Olgas Nationalität blieb unklar. Sie wird eine Slawin aus Pskow (oder aus alten Zeiten in der Nähe von Pskow), eine Warägerin (aufgrund der Ähnlichkeit ihres Namens mit der altnordischen Helga) und sogar eine Bulgarin genannt. Diese Version wurde von bulgarischen Historikern vorgeschlagen, die die alte Schreibweise von Pskov Pleskov als Pliska, die Hauptstadt des damaligen Bulgariens, übersetzt hatten.

Auch Rod Olga sorgt für Kontroversen. Es ist üblich, sie als eine einfache Familie zu betrachten, aber es gibt die Joachim-Chronik (obwohl ihre Echtheit zweifelhaft ist), die über die fürstliche Herkunft der Prinzessin berichtet. Einige andere, ebenfalls umstrittene Chroniken bestätigen die Vermutung, dass Olga angeblich die Tochter des Propheten Oleg, des Regenten Igor Rurikovich, war.

Olgas Ehe ist die nächste umstrittene Tatsache. Laut The Tale of Bygone Years fand die Hochzeit im Jahr 903 statt. Es gibt eine schöne Legende über das unbeabsichtigte Treffen von Igor und Olga in den Wäldern bei Pskow. Angeblich überquerte der junge Prinz den Fluss mit einer Fähre, die von einem schönen Mädchen in Männerkleidung - Olga - regiert wurde. Er schlug ihr vor - sie lehnte ab, aber später fand ihre Ehe trotzdem statt. Andere Chroniken berichten von einer Legende über die vorsätzliche Ehe: Der Regent Oleg selbst wählte Igors Frau - ein Mädchen namens Prekrasa, dem er seinen Namen gab.

Über Olgas späteres Leben wissen wir nichts. Nur die Tatsache der Geburt ihres ersten Sohnes ist bekannt - ungefähr 942. In Chroniken taucht sie erst nach dem Tod ihres Mannes im Jahr 945 wieder auf. Wie Sie wissen, starb Igor Rurikovich, als er in den Drevlyane-Ländern Tribute sammelte. Sein Sohn war damals ein dreijähriges Kind, und Olga übernahm den Vorstand.

Beginn der Herrschaft

Olga begann mit dem Massaker an den Drevlyans. Alte Chronisten behaupten, dass der Drevlyan-Prinz Mal zweimal Heiratsvermittler mit einem Angebot, ihn zu heiraten, zu ihr geschickt hat. Aber die Prinzessin weigerte sich und tötete grausam die Botschafter. Dann machte sie zwei Feldzüge in den Ländern von Mala. Während dieser Zeit wurden mehr als 5.000 Drevlyaner getötet und ihre Hauptstadt, die Stadt Iskorosten, zerstört. Dies wirft die Frage auf: Wie wurde Olga danach als Heilige, die den Aposteln gleich war, heiliggesprochen und als Heilige bezeichnet?

Die nachfolgende Regierungszeit der Prinzessin war humaner - sie gab das erste Beispiel für den Bau von Steingebäuden (Kiewer Palast und Olgas Landsitz), reiste durch die Länder Nowgorod und Pskow und legte die Höhe der Tribute und den Ort ihrer Sammlung fest . Aber einige Wissenschaftler bezweifeln die Wahrheit dieser Tatsachen.

Taufe in Konstantinopel

Alle Quellen nennen nur das ungefähre Datum, den Ort und die Patenkinder von Olga, was ebenfalls viele Fragen aufwirft. Aber die meisten von ihnen sind sich einig, dass sie 957 in Konstantinopel den christlichen Glauben annahm und der byzantinische Kaiser Roman II und der Patriarch Polievkt ihre Patenkinder wurden. Slawische Chroniken zitieren sogar eine Legende darüber, wie der Kaiser Olga zur Frau nehmen wollte, aber sie hat ihn zweimal überlistet und ihm nichts hinterlassen. In der Sammlung von Konstantin Porphyrogenitus ist jedoch angegeben, dass Olga während des Besuchs bereits getauft wurde.

Annahmen

Natürlich können solche Widersprüche in den Quellen durch die Antike von Olgas Ära erklärt werden. Es ist aber anzunehmen, dass uns die Chroniken von zwei (oder sogar mehr) gleichnamigen Frauen berichten. Immerhin gab es damals in Russland einen Brauch der Polygamie, und es gibt Hinweise auf mehrere Frauen von Igor. Vielleicht heiratete der Prinz 903 eine Olga einer Herkunft, und eine andere Olga einer anderen Herkunft brachte ihn Svyatoslav zur Welt. Das erklärt leicht die Verwechslung mit ihrem Geburtsjahr, dem Datum ihrer Heirat und der Geburt ihres Sohnes.

Und genauso möchte ich glauben, dass eine ganz andere Olga als Heilige heiliggesprochen wurde, nicht diejenige, die die brutalen Repressalien gegen die Drevlyaner durchgeführt hat.

Name: Prinzessin Olga (Olga)

Geburtsdatum: 920

Alter: 49 Jahre alt

Geburtsort: Vybuty, Gebiet Pskow

Ort des Todes: Kiew

Aktivität: Prinzessin von Kiew

Familienstand: Witwe

Prinzessin Olga - Biographie

In der Geschichte des alten Russlands gibt es bedingungslose Helden und Heldinnen, deren Biographien nur auf den in den Annalen erhaltenen Legenden beruhen. Die mysteriöseste dieser Legenden ist mit Prinzessin Olga verbunden. Ihr Geburtsdatum, ihre Herkunft und sogar ihr Name bleiben Gegenstand von Kontroversen, und viele ihrer Heldentaten stimmen nicht mit dem ihr zugewiesenen Titel einer Heiligen überein.

Olga erschien erstmals 903 auf den Seiten der Geschichte. Die Geschichte vergangener Jahre erwähnte dies nur spärlich: "Igor, ich werde erwachsen ... und bringe ihm eine Frau aus Pleskov namens Olga." Wir sprechen von Igor, dem Sohn von Rurik, der noch nicht der Prinz von Kiew war - diesen Titel trug sein Tutor Oleg, der Prophet. Später wurde eine schöne Legende geboren, dass Olga eine Trägerin in der Region Pskow war.

Einmal musste Igor während der Jagd den Fluss überqueren und rief ein Boot, das von einem schönen Mädchen gefahren wurde. Mitten auf dem Weg begann der liebende Prinz unbescheidene Reden zu ihr zu halten, aber das Mädchen antwortete: „Warum bringen Sie mich in Verlegenheit, Prinz? Auch wenn ich jung und unwissend bin, aber wisse: Es ist besser für mich, mich in den Fluss zu stürzen, als Vorwürfe zu ertragen!“ Beschämt bezahlte Igor den Träger großzügig und verabschiedete sich von ihr. Und dann, als die Zeit für ihn gekommen war zu heiraten, erinnerte er sich an die Pskowiterin und nahm sie zur Frau.

In einer anderen Legende wurde Olga vor der Heirat Beautiful oder Preslava genannt und erhielt einen neuen Namen zu Ehren von Oleg, der ihre Ehe mit Igor arrangierte. Und sie war überhaupt keine Trägerin, sondern eine edle Person, die Enkelin des legendären Nowgoroder Prinzen Gostomysl. Dies entspricht eher der Wahrheit - Fürstenehen wurden bereits nach Berechnung geschlossen, und der "warägische Gast" Igor musste seine Macht in den russischen Ländern so fest wie möglich festigen. Laut Chronik starb Igors Vater Rurik jedoch 879, was bedeutet, dass der "junge Mann" Igor zum Zeitpunkt der Hochzeit bereits dreißig Jahre alt war und Olga laut derselben Chronik Svyatoslavs erstes Kind zur Welt brachte erst 942, das heißt, als sie... über 55 Jahre alt war.

Höchstwahrscheinlich fand die Hochzeit von Igor und Olga viel später als das annalistische Datum statt, und die Prinzessin selbst wurde um 920 geboren. Aber Igor war damals noch weit über vierzig. Warum hat er nicht früher geheiratet? Und wenn er verheiratet war, wohin gingen seine Erben? Es kann zwei Antworten geben. Igor könnte sehr gut nicht der Sohn von Rurik sein, sondern ein Betrüger, ein Schützling des listigen Oleg. Vielleicht hatte Igor, wie früher Heiden, andere Frauen und Kinder, aber Olga schaffte es, sie aus dem Weg zu räumen. Beides ist nicht beweisbar, obwohl die Annalen die Namen verschollener fürstlicher Verwandter erwähnen, weiß man nicht wo. Dies geschah zwar bereits, nachdem Igor 912 Prinz von Kiew wurde und den auf mysteriöse Weise verstorbenen Oleg ersetzte.

Wahrscheinlich heiratete er damals Olga, um seine Macht zu stärken. Und sie war keineswegs eine einfache Trägerin – vor allem aus Pskow, das es damals laut Archäologen noch nicht gab. Der Chronikname von Pskow „Pleskov“ ist dem Namen der ersten bulgarischen Hauptstadt Pliska (Pliskovy) sehr ähnlich. Bulgarien war im 10. Jahrhundert den Russen wohlbekannt, da es von einem verwandten slawischen Volk bewohnt und von Simeon regiert wurde, der 919 den Titel eines Königs annahm.

Er könnte als Zeichen der Freundschaft seine Tochter oder Nichte mit dem Prinzen von Kiew heiraten – warum sonst betrachtete Olgas Sohn Swjatoslaw Bulgarien später als sein „Vaterland“? Als er mit einem Heer dorthin kam, unterwarf sich ihm das Land kampflos – lag es nicht daran, dass die Bulgaren den jungen Prinzen als ihr Blut betrachteten? Außerdem hieß Olga vor der Heirat Preslava - dies ist ein bulgarischer Name, der später zum Namen der neuen Hauptstadt des Landes wurde. Das bulgarische Wort „Bojar“ tauchte auch in Russland seit Olga und Swjatoslaw auf, ebenso wie der Name Boris, der dem Vater des Zaren Simeon gehörte. Olgas zweiter Sohn hieß Gleb - dieser Name stammte ebenfalls aus Bulgarien.

Und doch ist es unmöglich, mit absoluter Sicherheit zu sagen, dass Olga eine bulgarische Prinzessin ist. In den bulgarischen Chroniken findet sich weder ihr Name noch die Erwähnung der Hochzeit des königlichen Verwandten mit dem Kiewer Prinzen. Ja, und das Verhalten der Prinzessin ähnelt nicht sanften Slawen, sondern harten normannischen Walküren. Aber die bulgarische Version scheint die wahrscheinlichste zu sein - auch deswegen. dass die Bulgaren im Gegensatz zu den Russen und Skandinaviern bereits orthodox waren und Olga sich zu dieser Religion tief hingezogen fühlte.

Während der langen Regierungszeit von Igor blieb Olga im Schatten ihres Mannes. Während der Prinz jedoch auf langen Feldzügen verschwand, war sie es, die sich um die täglichen Angelegenheiten des Landes kümmern musste. Und 945, als Igor durch die Hand der Drevlyaner starb, wurde die Machtfrage in Kiew nicht diskutiert - sie lag vollständig in den Händen von Olga, die im Namen des jungen Sohnes von Svyatoslav sprach.

Aus den Annalen ist schwer abzuschätzen, was Rußland in dieser Zeit war. Die Stammesfürstentümer, aus denen es bestand, waren Kiew sehr bedingt untergeordnet. Nur während der jährlichen "polyudya" - der Tributsammlung - zeigten sie Gehorsam gegenüber dem Prinzen. Oder Ungehorsam, wie die Drevlyaner: Als Igor von ihnen zusätzlichen Tribut kassieren wollte, sagten sie den berühmten Satz: „Wenn wir ihn nicht töten, wird er uns alle zerstören.“ Der Prinz, der Sieger von Byzanz, erwartete keinen Widerstand eines kleinen Waldstammes und tappte leicht in eine Falle. Die Griechen, die von seinem Tod „in den Bäumen“ (dh unter den Drevlyanern) erfahren hatten, verfassten eine Legende, dass der Prinz an den Beinen an junge Bäume gebunden und so in zwei Teile gerissen wurde.

Nachdem sie den Prinzen getötet hatten, beschlossen die Drevlyaner, seine Frau und sein gesamtes Eigentum in Besitz zu nehmen. Das war damals Brauch, aber Olga erkannte diese Sitten nicht an.
Nachdem sie die Drevlyansk-Botschafter in Kiew getroffen hatte, die kamen, um sie für Prinz Mal zu werben, befahl sie, sie in eine Grube zu werfen und lebendig zu begraben. Die schlagfertigen Drevlyans schickten eine zweite Botschaft, die Olga in einem Badehaus einsperrte und mit einer Fähre erstickte. Danach organisierte sie in Erinnerung an ihren Ehemann ein Fest für die edlen Drevlyaner und tötete sie. Dann brach sie mit einer Armee zu einem Feldzug gegen die Drevlyansk-Hauptstadt Iskorosten auf und nahm den dreijährigen Swjatoslaw mit.

Nachdem sie die Stadt belagert hatte, forderte sie von den Einwohnern Tribut - drei Tauben vom Hof. Nachdem sie die Vögel erhalten hatte, band sie brennende Fackeln an sie und warf sie zurück in die Stadt, und sie verbrannten Iskorosten mit all seinen Einwohnern. Olga gab die überlebenden Drevlyaner in die Sklaverei und verteilte ihr Land an diejenigen, die ihr nahe standen. Zusammen mit seinen Untertanen starb Prinz Mal und ein Kiewer Gouverneur wurde in das Drevlyane-Land eingesetzt. Danach machte sich Olga mit aller Energie daran, den Rest ihrer Besitztümer zu ordnen und Tributsammelstellen in ganz Russland einzurichten - Friedhöfe.

Von nun an mussten Olgas Boten nicht mehr durch die Besitztümer reisen und Steuern von den Untertanen streichen - sie wurden selbst geliefert, was einfacher und sicherer war. Die Prinzessin versuchte jedoch, den Tribut nicht zu schwer zu machen. Die Autorin von Olgas Leben betonte, dass sie selbst "im ganzen russischen Land gelebt hat, Ehrungen und Lektionen sind leicht festzulegen".

Auch in der Außenpolitik agierte die Prinzessin lieber sanft. Khazaria, dem Russland bis vor kurzem unterstellt war, war mit dem Krieg mit dem arabischen Kalifat beschäftigt. Vor den skandinavischen Wikingern brauchte man sich nicht zu fürchten, deren Truppen in England und Frankreich in Raubzügen eingesetzt wurden. Byzanz blieb, was den Russen die Handelsrouten am Schwarzen Meer nicht erlaubte. 955 besuchte Olga Konstantinopel. Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenitus bot, so der Chronist, „die Güte des Landes mit großem Lyzeum und Intelligenz zu sehen“, an, ihr Pate zu werden. Olga stimmte zu, und nach der Taufe, als Konstantin ihr plötzlich eine Hand und ein Herz anbot, erklärte sie, dass er sie getauft und ihre Tochter angerufen habe, also würde die Ehe mit ihr Inzest sein. Der Kaiser musste zugeben: "Olga hat mich überlistet (überlistet) mich."

Natürlich ist dies eine Legende, die komponiert wurde, um die Unabhängigkeit der russischen Prinzessin zu betonen, die sich rundweg weigerte, die höchste Macht ihres "Pate" anzuerkennen. Die Tatsache von Olgas Besuch in Konstantinopel steht jedoch außer Zweifel. Kaiser Konstantin erwähnt ihn im Buch „On the Management of the Empire“, ohne etwas über seine „Heiratsvermittlung“ zu sagen – schließlich war er damals glücklich mit Elena Lakapin verheiratet, die ihm vier Kinder gebar.

Olga kehrte zusammen mit orthodoxen Priestern nach Kiew zurück, die begannen, das Christentum in Russland einzuführen. Die Prinzessin urteilte weise, dass der neue Glaube den Staat viel besser vereinen könne als heidnische Stammesglauben. Einigen Berichten zufolge erschien bald die erste christliche Kirche in Kiew. Vermutlich wurde es im Vorort Wyschgorod errichtet, wo sich die befestigte Fürstenresidenz befand. Kiew selbst bestand damals aus mehreren Siedlungen, die von Chasaren, Warägern, Slawen und anderen mehrsprachigen Bevölkerungsgruppen bewohnt wurden, die noch zu einem einzigen alten russischen Volk verschmelzen mussten. Dies wurde durch die Prinzessin mit ihrem christlichen Pathos, das nach dem Testament des Evangeliums nicht zwischen "weder einem Griechen noch einem Juden" unterschied, sehr erleichtert.

Zu Olgas Leidwesen teilte ihr Sohn Svyatoslav ihre christlichen Gefühle nicht. Der junge Mann verbrachte seine ganze Zeit mit den Kämpfern in gewalttätigen Vergnügungen - Festen, Jagd- und Militärspielen. Sie versuchte, ihrem Sohn die Grundlagen des Glaubens beizubringen, indem sie sagte: „Ich habe Gott gekannt, mein Sohn, und ich freue mich, wenn du es weißt, wirst du dich freuen.“ Er antwortete: „Wie kann ich den neuen Glauben alleine akzeptieren, wenn meine Truppe anfängt, mich auszulachen?“ Und dann wurde er ganz wütend und hörte nicht mehr auf die Predigten seiner Mutter. 965 wagte er es, sich den zuvor unbesiegbaren Khasaren entgegenzustellen, die durch ständige Kriege geschwächt waren. Der Feldzug endete mit einem unerwarteten Sieg – die khasarische Hauptstadt Belaya Vezha (Sarkel) fiel. In den Augen seiner Nachbarn etablierte sich Russland endgültig als unabhängiger Staat.

Diese Stärkung Russlands führte zu einer Abkühlung in Olgas Beziehungen zu Byzanz. Schon vorher hatte ihr „Verlobter“ Konstantin sie um die im Vertrag versprochenen Soldaten gebeten, und Olga antwortete: „Wenn du in Pochaina neben mir stehst wie ich vor Gericht, dann werde ich es dir geben.“ Die Prinzessin verglich den Kiewer Fluss Pochaina mit dem Hafen von Konstantinopel und brachte ihre Ansprüche auf Gleichberechtigung mit dem Kaiser zum Ausdruck. Aber er ertrug die Beleidigung und stimmte offenbar der "Braut" zu - jedenfalls haben die russischen Truppen seitdem an vielen Kriegen auf der Seite von Byzanz teilgenommen.

Aber Olga vertraute den Griechen nicht allzu sehr und schickte 959 eine Botschaft an Otto I., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Er schickte katholische Missionare unter der Leitung von Bischof Adalbert nach Russland, aber sie wurden in Kiew mit einem kalten Empfang empfangen. Olga erkannte schnell, dass die strenge geistliche Kontrolle des Papstes die Macht der Kiewer Fürsten viel stärker einschränken konnte als der sanfte Einfluss des orthodoxen Byzanz, und vertrieb die päpstlichen Vertreter.

Aber auch mit Konstantinopel gab es keinen Frieden. 967 unternahm Prinz Svyatoslav einen Feldzug gegen Bulgarien und begann, die griechischen Besitztümer und Konstantinopel selbst ernsthaft zu bedrohen. Der neue Kaiser Nikephoros II Phocas ergriff Maßnahmen - er bestach die Pecheneg-Führer und forderte sie auf, Russland anzugreifen. Die Pechenegs näherten sich mit einer großen Armee den Mauern von Kiew, wo Olga und ihre Enkelkinder waren. Zu diesem Zeitpunkt gelang es Svyatoslav, Prinzessin Predslava zu heiraten, die seine Söhne Yaropolk und Oleg zur Welt brachte. Ein weiterer Sohn, Vladimir, wurde dem Prinzen von der Haushälterin Malusha geboren.

Olga führte die Verteidigung von Kiew. Als die Stadt vor Hunger zusammenbrach, fand sie einen Jungen, der die Pecheneg-Sprache beherrschte, und schickte ihn um Hilfe. Der junge Mann ging mit einem Zaumzeug durch das feindliche Lager und fragte, ob jemand ein Pferd gesehen habe. Erst als die Jugend zum Dnjepr eilte und schwamm, erkannten die Pechenegs ihren Fehler und eröffneten das Bogenschießen. Dem Kiewer gelang es, auf die andere Seite zu gelangen, wo sich eine Abteilung befand, die nicht am Feldzug von Svyatoslav teilnahm. Während die Abteilung in die Stadt aufbrach, gelang es Olga, einen Boten mit bitteren Worten zu ihrem Sohn zu schicken: „Du, Prinz, suchst das Land eines anderen. Tut dir dein Vaterland, deine alte Mutter und deine Kinder nicht leid? Nachdem Swjatoslaw und sein Gefolge diese Nachricht erhalten hatten, eilten sie nach Kiew und vertrieben die Petschenegen.

Die Anspannung der Kräfte während der Belagerung erwies sich für Olga als tödlich. Sie war, wenn nicht siebzig Jahre alt. wie folgt aus der Chronikgeschichte, damals etwa fünfzig, für diese Zeit - ein tiefes Alter. Im Sommer 969 erkrankte sie, und der Prinz verschob einen weiteren Feldzug nach Bulgarien. die Mutter auf ihrer letzten Reise zu sehen. Sie starb am 11. Juli, und "ihr Sohn und ihre Enkelkinder und alle Menschen weinten mit einem großen Schrei um sie und trugen sie und begruben sie an dem auserwählten Ort." Olga vermachte, ihr kein heidnisches Fest zu veranstalten, sondern sie nach orthodoxem Ritus zu begraben. Der Autor von The Tale of Bygone Years schließt die Geschichte über die Prinzessin mit den Worten: „Sie war vor dem Herold des christlichen Landes, wie ein Tag vor der Sonne, wie die Morgendämmerung vor der Morgendämmerung, und leuchtete unter den Heiden wie Perlen im Schlamm.“

Im Jahr 1000 ersetzte Prinz Wladimir nach einer Bruderfehde seinen Vater, der durch die Pechenegs starb, und befahl die Überführung von Olgas sterblichen Überresten in die Kiewer Zehntenkirche. Sofort verbreiteten sich Gerüchte über Wunder in ganz Russland: Wenn jemand mit festem Glauben zum Grab der Prinzessin kam, öffnete sich ein Fenster auf der Oberseite des Sarkophags und ein wunderbares Licht strömte von dort aus. Viele Heilungen fanden am Grab statt, und bald erkannte die Kirche Olga als Heilige und den Aposteln gleich. Es ist nicht bekannt, wann ihre offizielle Heiligsprechung stattfand, aber die Prinzessin war lange Zeit eine beliebte russische Heilige. Die grausame Rache an den Drevlyans wurde vergessen, aber an „leichte Tribute“, Almosen und Frömmigkeitstaten wurde erinnert. Wer auch immer Olga war – eine bulgarische Prinzessin, eine Pskower Bürgerin oder eine nördliche Walküre – sie hat das Verlangen der Menschen nach einer barmherzigen, wenn auch strafenden, aber gerechten Macht vollständig gestillt. So blieb es im Gedächtnis der Menschen.

Am 9. September, am Mittwoch, fand anlässlich der Ankunft der russischen Prinzessin Olga ein Empfang statt, in allem dem oben Beschriebenen ähnlich. Die Prinzessin trat ein mit ihren Verwandten, den Prinzessinnen und ihren auserwählten Dienern, und sie ging allen anderen Frauen voran, und sie folgten der Reihe nach einer nach dem anderen; sie blieb an der Stelle stehen, wo der Logothete Fragen zu stellen pflegte ... Als der König den Palast gemäß der üblichen Reihenfolge betrat, fand der zweite Empfang wie folgt statt. Im Triklinium von Justinian wurde eine mit purpurroten Seidenstoffen bedeckte Erhebung platziert, auf der ein großer Thron von König Theophilus und ein königlicher goldener Stuhl an der Seite platziert wurden. Zwei zweiteilige silberne Orgeln (=Dimov) wurden unten hinter zwei Schleier platziert, Blasinstrumente wurden außerhalb der Schleier platziert. Die vom Auguste eingeladene Prinzessin ging durch die Apsis, das Hippodrom und die inneren Gänge desselben Auguste und setzte sich, nachdem sie eingetreten war, in Skily nieder. Die Kaiserin saß auf dem erwähnten Thron und ihre Schwiegertochter auf einem Stuhl. Der ganze Kuvukliy trat ein und die Reihen wurden von Präpositoren und Ostiari eingeführt... Als sich der Zar mit Augusta und seinen lila geborenen Kindern zusammensetzte, wurde die Prinzessin vom Kenurgy Triklin eingeladen und auf Einladung des Zaren Platz nehmend, erzählt ihm, was sie wollte.

Am selben Tag fand in derselben Triklinik von Justinian eine Dinnerparty statt. Die Kaiserin und ihre Schwiegertochter saßen auf dem erwähnten Thron, und die Prinzessin stand an der Seite ... Beim Abendessen sangen Kirchen von St. Apostel und hl. Sophia und sangen königliche Lobgesänge. Es gab auch alle Arten von Bühnenaufführungen ... Nachdem der König vom Tisch aufgestanden war, wurde das Dessert im Adelshaus serviert, wo ein kleiner goldener Tisch aufgestellt wurde, der (normalerweise) in Pektapyrgie stand, und Dessert wurde darauf auf Tellern platziert verziert mit Emaille und kostbaren Steinen. Und der König setzte sich, Zar Roman Porphyrogenitus, ihre purpurgeborenen Kinder, Schwiegertochter und Prinzessin, und es wurde der Prinzessin auf einer goldenen Platte mit teuren Steinen 500 Mil gegeben, ihren sechs nahen Frauen jeweils 20 Mil. und 18 Bedienstete 8 Mio.

Am 18. Oktober, am Sonntag, fand in der Goldenen Kammer eine Dinnerparty statt, und der König setzte sich mit den Russen zusammen, und wieder wurde ein weiteres Abendessen in der Pentacuvuklia von St. Paul, und die Kaiserin setzte sich mit ihren purpurgeborenen Kindern, ihrer Schwiegertochter und der Prinzessin ...

RITUALBRECHEN

Die Audienz fand zunächst so statt, wie es für ausländische Herrscher oder Botschafter großer Staaten üblich war. Der Kaiser, der auf seinem Thron in der luxuriösen Halle von Magnavre saß, tauschte zeremonielle Grüße mit Olga durch den Logotheten aus. Neben dem Kaiser befand sich die gesamte Zusammensetzung des Hofes. Die Atmosphäre war äußerst feierlich und pompös.

Am selben Tag fand eine weitere Feier statt, die traditionell für den Empfang angesehener Gäste vorgesehen ist - Mittagessen ... Gleichzeitig wurden Abweichungen von akzeptierten Traditionen festgestellt, Verstöße gegen das unerschütterliche byzantinische diplomatische Ritual festgestellt, die absolut unglaublich waren, insbesondere darunter Constantine VII - ihr eifriger Wächter.

Zu Beginn der Audienz, nachdem die Höflinge ihre Plätze eingenommen hatten und der Kaiser auf dem "Thron Salomos" saß, wurde der Schleier, der die russische Prinzessin vom Saal trennte, zurückgeschoben, und Olga ging ihrem Gefolge zum Kaiser voraus. In diesen Fällen wurde in der Regel ein ausländischer Vertreter von zwei Eunuchen auf den Weg gebracht, die denjenigen, der unter den Arm kam, unterstützten. Dann vollführte der ausländische Lord oder Botschafter Praskipesps – er fiel dem Kaiser zu Füßen. Während des Empfangs der Kiewer Prinzessin wurde diese Reihenfolge geändert. Olga allein, ohne Begleitung, näherte sich dem Thron, warf sich nicht wie ihr Gefolge vor dem Kaiser nieder, sondern blieb stehen und sprach im Stehen mit Konstantin VII.

Dann wurde Olga getrennt von der Kaiserin empfangen, die die russische Prinzessin nur mit einer leichten Kopfneigung begrüßte.

"GESCHICHTE DER ZEIT JAHRE" ÜBER OLGA'S TAUFE

Olga ging in das griechische Land und kam nach Konstantinopel. Da war dann Cäsar Konstantin, der Sohn von Leo. Und als er sah, dass sie ein schönes Gesicht hatte und sehr intelligent war, staunte der Kaiser über ihren Verstand, sprach mit ihr und sagte zu ihr: „Du bist würdig, mit uns in dieser Stadt zu regieren.“ Nachdenklich antwortete sie dem Cäsar: „Ich bin ein Heide; Wenn du mich taufen willst, dann taufe mich selbst, sonst werde ich nicht getauft.“ Und der Kaiser taufte sie mit dem Patriarchen. [...] Und sie erhielt bei der Taufe den Namen Elena sowie die alte Königin - die Mutter von Konstantin dem Großen. Und der Patriarch segnete sie und ließ sie gehen. Nach der Taufe rief der Kaiser sie an und sagte zu ihr: "Ich möchte dich zur Frau nehmen." Sie antwortete: „Wie willst du mich nehmen, wenn du mich selbst getauft und Tochter genannt hast? Aber Christen erlauben das nicht - Sie wissen es selbst. Und der Kaiser sagte zu ihr: "Du hast mich überlistet, Olga." Und er brachte ihr zahlreiche Geschenke – Gold und Silber und Vorhänge und verschiedene Gefäße – und ließ sie gehen und nannte sie seine Tochter. Nachdem sie sich zu Hause versammelt hatte, kam sie zum Patriarchen und bat ihn, das Haus zu segnen, und sagte zu ihm: „Mein Volk und mein Sohn sind Heiden, möge Gott mich vor allem Bösen bewahren.“ Und der Patriarch sagte: „Treues Kind! Du wurdest in Christus getauft, und du ziehst Christus an, und Christus wird dich retten ... er wird dich vor den Tücken des Teufels und seinen Netzen retten. Und der Patriarch segnete sie, und sie ging in Frieden in ihr Land und kam nach Kiew.

DIE TAUFE VON OLGA UND DER BEGINN DER CHRISTIANISIERUNG RUSSLANDS

Die Hoffnungen von Byzanz auf die nahe Taufe Russlands erfüllten sich nicht. Die Annahme des Christentums erwies sich für die Rus als langwierige und schwierige Angelegenheit. Prinz Igor starb bald. Seine Witwe Olga beschloss erst viele Jahre nach dem Tod ihres Mannes, ihren Glauben zu ändern. Der Autor von The Tale of Bygone Years hat die Legende aufgezeichnet, dass Olga 955 von Kaiser Konstantin Porphyrogenitus in Konstantinopel getauft wurde. Die Chronikgeschichte ist jedoch von folkloristischen Motiven durchdrungen. Laut der Chronik machte die ältere Olga einen so starken Eindruck auf den Kaiser, dass er anbot, sie als Frau zu "geben". Die weise Olga antwortete: „Wie willst du, dass ich begraben werde, nachdem du mich selbst getauft und mich eine Tochter genannt hast?“ Nachdem die russische Prinzessin den "Bräutigam" abgelehnt hatte, "tauschte" sie den Zaren selbst.

Konstantin VII. Porphyrogenitus erwähnte die Rezeption von „Archontes Elga“. Aber er kannte den Vornamen von Elena-Elga nicht, und deshalb blieb die Prinzessin bei einem Treffen mit ihm im Jahr 957 eine Heide. Die Zusammensetzung des russischen Gefolges legt nahe, dass Olga den Kaiser als Privatperson besuchte. In ihrem Gefolge gab es keine Botschafter vom Erben von Svyatoslav, Igors Neffen und von König Sveneld. "Sly" aus Olgas Gefolge erhielt genauso viel Geld wie ihre Übersetzer, was ihre Position auf der hierarchischen Leiter genau widerspiegelte.

Von Olgas Taufe ist eine deutsche Urkunde erhalten geblieben - die sogenannte Fortsetzung der Chronik der Region. Die Chronik wurde Mitte des 10. Jahrhunderts erstellt. Der Autor der Fortsetzung war, wie angenommen wird, der erste Bischof von Kiew, Adalbert. All dies verleiht dem Denkmal einen außergewöhnlichen Wert. Wie der deutsche Chronist schrieb, kamen 959 „Gesandte von Helena, der Königin der Teppiche (Rus), die in Konstantinopel unter dem römischen Kaiser von Konstantinopel getauft wurde, an den Hof des deutschen Kaisers Otto I.“. Die Botschafter „ersuchten, dass ein Bischof und Priester für ihr Volk ernannt werden“. So wurde Olga - Elena nicht unter Konstantin Porphyrogenitus getauft, sondern unter seinem Sohn Roman, der nach dem Tod seines Vaters im November 959 den Thron bestieg. Die Chronologie der in der deutschen Chronik beschriebenen Ereignisse ist zweifelhaft. Olga hätte innerhalb von zwei unvollständigen Monaten nach ihrer Taufe keine Zeit gehabt, Botschafter in Deutschland auszustatten. Unerklärlich ist die Verspätung Ottos I. Nachdem der Kaiser Ende 959 die Gesandten angehört hatte, gab er ihrer Bitte statt und ernannte nur ein Jahr später, am Weihnachtstag 960, einen Bischof für Kiew der Botschafter ungenau. Deutsche Annalen des 11. Jahrhunderts, eine Quelle unabhängiger Herkunft, haben folgenden Eintrag überliefert: „960. Gesandte des russischen Volkes kamen zu König Otto. Der obige Text bestätigt die Annahme, dass die Mission der Rus nicht 959, sondern 960 nach Deutschland kam und Otto Ende des Jahres die Ernennung eines Bischofs ankündigte.

Die russische Prinzessin verhielt sich genauso wie zuvor der bulgarische Zar Boris. Nachdem sie von einem orthodoxen griechischen Patriarchen getauft worden war, lud sie sofort einen lateinischen Pastor ein. Der deutsche Bischof, der nach Kiew gehen sollte, starb plötzlich am 15. Februar 961, und der Rang eines Bischofs von Russland wurde auf den Mönch Adalbert übertragen. Er reiste 961 nach Kiew und kehrte ein Jahr später mit nichts nach Hause zurück. Ein Versuch, in Kiew ein Bistum zu errichten, scheiterte am Widerstand des heidnischen normannischen Adels, der das Land nach dem Tod von Igor regierte. Allein diese Tatsache zerstört den Mythos von Olga als Herrscherin Russlands. Man sollte jedoch nicht glauben, dass die Bemühungen der Prinzessin, das Christentum in Russland zu pflanzen, keine Ergebnisse gebracht haben. Bereits während der ersten Reise der Heide Elga nach Konstantinopel war „Priester Gregor“ in ihrem Gefolge. Und das bedeutet, dass Menschen aus Olgas engstem Kreis vor ihr ihren Glauben geändert haben. 967 verbot Papst Johannes XII. die Ernennung von Personen auf den neu eingerichteten Lehrstuhl in Prag, die „dem Ritus oder der Sekte des bulgarischen oder russischen Volkes oder der slawischen Sprache“ angehörten. Die wahrscheinlich größte christliche Gemeinde der Rus befand sich in Konstantinopel, und der Papst hatte Angst, einen Bischof aus Byzanz nach Böhmen zu schicken. In Konstantinopel waren die "getauften Rus" mit verschiedenen Arten von Aktivitäten beschäftigt: Sie handelten, dienten in der kaiserlichen Palastwache usw. Die Beziehungen zwischen Kiewer und Konstantinopeler Christen russischer Herkunft trugen zur Christianisierung der Kiewer Rus bei.

Olgas Einfluss auf Managementangelegenheiten war anscheinend begrenzt. Im Todesjahr von Igor wurde Prinz Svyatoslav nicht weniger als 8-10 Jahre alt. Svyatoslav nahm Rache an den Drevlyanern für seinen Vater und begann den Kampf, indem er einen schweren Speer auf sie warf. Der Speer fiel vor die Füße des Pferdes, auf dem der Junge saß. Als der Bischof in Kiew ankam, war Swjatoslaw über 20 Jahre alt. Er hat das Erwachsenenalter erreicht. Laut der Chronik bat Olga-Elena ihren Sohn wiederholt, seinen Glauben zu ändern, aber er lehnte sie ausnahmslos ab und bezog sich auf die Meinung des Trupps. Der junge Prinz konnte das Heidentum nicht aufgeben, während die Truppe und ihre Anführer der alten Religion anhingen. Zwei Jahrzehnte später, so die Chronik-Legende, beendete Olgas Enkel Wladimir das Glaubensgespräch mit den deutschen Botschaftern mit einer Erinnerung an die Zeit der Großmutter: „Geh wieder, als ob unsere Väter das Wesentliche nicht akzeptiert hätten.“ Vladimir sprach im Namen des gesamten Teams. Der Ausdruck „unsere Väter“ hatte in seinem Mund eine ganz bestimmte Bedeutung. Bischof Adalbert wurde vom ganzen Gefolge aus Kiew vertrieben. Laut der Novgorod-Chronik hielt die Kiewer Prinzessin den „Ältesten“ in ihrem Haus vor dem Volk geheim. Der Presbyter war wahrscheinlich Adalbert selbst oder einer der lateinischen Priester, die mit ihm kamen.
Skrynnikov R.G. Altrussischer Staat

AUS DEM LEBEN DER HEILIGEN GROSSHERZOGIN OLGA

... Und deshalb, nach der Taufe, lebe 15 Jahre und gefalle Gott, und verrate im Sommer 6477, dem Monat Juli am 11. Tag, deine heilige und ehrliche Seele in Frieden in die Hände von Christus Gott. Und deshalb ist seit der Ruhe der Heiligen und ihres Enkels, des gesegneten Prinzen Wladimir, viel Zeit vergangen. Ich werde mich an die Reliquien meiner heiligen Frau erinnern und selbst mit dem Metropoliten und mit der ganzen heiligen Kathedrale an den Ort kommen und mit einem Schornstein, und nachdem sie die Erde umgegraben und die ehrlichen Reliquien der heiligen Frau erworben hat, ist ihre Prinzessin Olga unversehrt und unzerstörbar zu bleiben. Sie verherrlichten Gott und nahmen die Reliquien und legten sie in der Kirche der Heiligen Mutter Gottes in ein kleines Steingrab; und oben auf dem Grab dieses ehrlichen Fensters, das er geschaffen hat: und dort den gesegneten Körper liegen zu sehen, ganz und nicht in Verfall verwickelt, sondern strahlend wie die Sonne. Und wer mit Glauben zum Grab des Heiligen kommt: und das Fenster, sogar am Grab des Heiligen, wird sich über sich öffnen, und sie sehen einen ehrlichen Körper und viele akzeptieren die Heilung ohne Vorbehalt ...

Wassilissa Iwanowa

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Ein A

Die mysteriöse Persönlichkeit von Prinzessin Olga gab Anlass zu vielen Legenden und Vermutungen. Einige Historiker stellen sie als grausame Walküre dar, die seit Jahrhunderten für ihre schreckliche Rache für den Mord an ihrem Ehemann berühmt ist. Andere zeichnen das Bild eines Landsammlers, eines wahren Orthodoxen und Heiligen.

Höchstwahrscheinlich liegt die Wahrheit in der Mitte. Interessant ist aber noch etwas anderes: Welche Charaktereigenschaften und Lebensereignisse haben diese Frau dazu gebracht, den Staat zu regieren? Immerhin fast unbegrenzte Macht über Männer - die Armee war der Prinzessin unterstellt, es gab keine einzige Rebellion gegen ihre Herrschaft - nicht jede Frau ist gegeben. Und der Ruhm von Olga ist schwer zu unterschätzen: Die Heilige ist den Aposteln gleichgestellt, die einzige aus den russischen Ländern, die sowohl von Christen als auch von Katholiken verehrt wird.

Olgas Herkunft: Fiktion und Realität

Es gibt viele Versionen der Herkunft von Prinzessin Olga. Das genaue Geburtsdatum ist unklar, konzentrieren wir uns auf die offizielle Version - 920.

Auch über ihre Eltern ist nichts bekannt. Die ältesten historischen Quellen "The Tale of Bygone Years" und "Book of Powers" (XVI Jahrhundert)- Sie sagen, dass Olga aus einer bescheidenen Familie von Varangianern stammte, die sich in der Nähe von Pskov (dem Dorf Vybuty) niederließen.

Späteres historisches Dokument "Typografische Chronik" (XV Jahrhundert) erzählt, dass das Mädchen die Tochter des Propheten Oleg war, dem Erzieher ihres zukünftigen Mannes, Prinz Igor.

Einige Historiker sind sich der adeligen slawischen Herkunft des zukünftigen Herrschers sicher, der ursprünglich den Namen Beautiful trug. Andere sehen ihre bulgarischen Wurzeln, angeblich war Olga die Tochter des heidnischen Prinzen Wladimir Rasate.

Video: Prinzessin Olga

Das Geheimnis der Kindheit von Prinzessin Olga wird durch ihren ersten Auftritt auf der Bühne historischer Ereignisse im Moment ihrer Bekanntschaft mit Prinz Igor leicht enthüllt.

Die schönste Legende über dieses Treffen ist im Buch der Mächte beschrieben:

Prinz Igor, der den Fluss überquerte, sah im Bootsmann ein wunderschönes Mädchen. Seine Belästigung wurde jedoch sofort unterdrückt.

Der Legende nach antwortete Olga: „Lass mich jung und demütig und allein hier sein, aber wisse, dass es besser für mich ist, mich in den Fluss zu stürzen, als Vorwürfe zu ertragen.“

Aus dieser Geschichte können wir schließen, dass die zukünftige Prinzessin erstens sehr schön war. Ihre Reize wurden von einigen Historikern und Malern eingefangen: eine junge Schönheit mit einer anmutigen Figur, kornblumenblauen Augen, Grübchen auf ihren Wangen und einem dichten Zopf aus Strohhaar. Ein schönes Bild wurde auch von Wissenschaftlern erhalten, die das Porträt der Prinzessin aus ihren Reliquien nachbildeten.

Das zweite, was zu beachten ist, ist das völlige Fehlen von Frivolität und der helle Verstand des Mädchens, das zum Zeitpunkt des Treffens mit Igor erst 10-13 Jahre alt war.

Darüber hinaus weisen einige Quellen darauf hin, dass die zukünftige Prinzessin lesen und schreiben konnte und mehrere Sprachen beherrschte, was eindeutig nicht ihren bäuerlichen Wurzeln entspricht.

Bestätigt indirekt die edle Herkunft von Olga und die Tatsache, dass die Rurikovichs ihre Macht stärken wollten und keine wurzellose Ehe brauchten - und Igor hatte eine große Auswahl. Prinz Oleg hatte lange nach einer Braut für seinen Mentor gesucht, aber keiner von ihnen zwang das Bild der eigensinnigen Olga aus Igors Gedanken.

Olga: das Bild der Frau von Prinz Igor

Die Vereinigung von Igor und Olga war ziemlich erfolgreich: Der Prinz unternahm Reisen in die Nachbarländer, und seine liebevolle Frau erwartete ihren Ehemann und verwaltete die Angelegenheiten des Fürstentums.

Volles Vertrauen in das Paar wird auch von Historikern bestätigt.

"Joachim Chronik" sagt, dass "dann Igor andere Frauen hatte, aber Olga ehrte sie wegen ihrer Weisheit mehr als andere."

Das einzige, was die Ehe beeinträchtigte, war das Fehlen von Kindern. Der prophetische Oleg, der den heidnischen Göttern im Namen der Geburt eines Erben von Prinz Igor zahlreiche Menschenopfer brachte, starb, ohne auf einen glücklichen Moment zu warten. Mit dem Tod von Oleg verlor Prinzessin Olga auch ihre neugeborene Tochter.

In der Zukunft wurde der Verlust von Babys zur Gewohnheit, alle Kinder lebten nicht bis zu einem Jahr. Erst nach 15 Jahren Ehe brachte die Prinzessin einen gesunden, starken Sohn, Svyatoslav, zur Welt.

Tod von Igor: die schreckliche Rache von Prinzessin Olga

Der erste Akt von Prinzessin Olga in der Rolle eines Herrschers, der in den Annalen verewigt ist, ist erschreckend. Die Drevlyaner, die keinen Tribut zollen wollten, nahmen Igor gefangen und rissen ihm buchstäblich das Fleisch und banden ihn an zwei gebogene junge Eichen.

Eine solche Hinrichtung galt damals übrigens als „privilegiert“.

Irgendwann wurde Olga Witwe, die Mutter eines 3-jährigen Erben - und tatsächlich die Herrscherin des Staates.

Prinzessin Olga trifft auf die Leiche von Prinz Igor. Skizze, Wassili Iwanowitsch Surikow

Auch hier zeigte sich der außergewöhnliche Verstand der Frau, sie umgab sich sofort mit Vertrauten. Unter ihnen war auch der Gouverneur Sveneld, der in der fürstlichen Truppe Autorität genießt. Die Armee gehorchte der Prinzessin bedingungslos, und dies war für ihre Rache für ihren toten Ehemann notwendig.

20 Botschafter der Drevlyans, die ankamen, um Olga für ihren Herrn zu werben, wurden zuerst ehrenhaft in einem Boot in ihren Armen und dann mit ihr getragen - und lebendig begraben. Der glühende Hass der Frau war offensichtlich.

Olga beugte sich über die Grube und fragte die Unglücklichen: „Ist Ehre gut für dich?“

Dies endete nicht und die Prinzessin forderte edlere Heiratsvermittler. Nachdem die Prinzessin ein Badehaus für sie geheizt hatte, befahl sie, sie zu verbrennen. Nach solchen frechen Taten hatte Olga keine Angst vor Rache an ihr und ging in die Länder der Drevlyaner, um am Grab ihres verstorbenen Mannes ein Fest zu veranstalten. Nachdem die Prinzessin während eines heidnischen Rituals 5.000 feindliche Soldaten getrunken hatte, befahl sie, sie alle zu töten.

Weiter - schlimmer, und die rachsüchtige Witwe hat die Hauptstadt von Drevlyan Iskorosten belagert. Nachdem Olga den ganzen Sommer auf die Kapitulation der Stadt gewartet und die Geduld verloren hatte, griff sie erneut zu Tricks. Nachdem sie um einen "leichten" Tribut gebeten hatte - 3 Spatzen aus jedem Haus - befahl die Prinzessin, brennende Zweige an die Pfoten der Vögel zu binden. Die Vögel flogen zu ihren Nestern - und verbrannten daraufhin die ganze Stadt.

Auf den ersten Blick scheint eine solche Grausamkeit von der Unzulänglichkeit einer Frau zu sprechen, selbst wenn man den Verlust ihres geliebten Mannes berücksichtigt. Es sollte jedoch klar sein, dass der neue Herrscher in jenen Tagen umso respektierter war, je gewalttätiger die Rache war.

Mit ihrer listigen und grausamen Tat etablierte Olga ihre Macht in der Armee und erlangte den Respekt des Volkes, indem sie sich weigerte, wieder zu heiraten.

Weiser Herrscher der Kiewer Rus

Die Bedrohung durch die Khasaren aus dem Süden und die Waräger aus dem Norden erforderte die Stärkung der fürstlichen Macht. Olga, die selbst ihre fernen Schicksale bereist hatte, teilte das Land in Parzellen auf, führte ein klares Verfahren für die Erhebung von Tributen ein und übertrug ihrem Volk die Verantwortung, wodurch die Empörung des Volkes verhindert wurde.

Diese Entscheidung wurde durch die Erfahrung von Igor veranlasst, dessen Trupps nach dem Prinzip "so viel sie tragen können" raubten.

Wegen ihrer Fähigkeit, den Staat zu regieren und Problemen vorzubeugen, wurde Prinzessin Olga im Volksmund als weise bezeichnet.

Obwohl der Sohn von Svyatoslav als offizieller Herrscher galt, war Prinzessin Olga selbst für die eigentliche Verwaltung Russlands verantwortlich. Svyatoslav trat in die Fußstapfen seines Vaters und beschäftigte sich ausschließlich mit militärischen Aktivitäten.

In der Außenpolitik stand Prinzessin Olga vor der Wahl zwischen den Khasaren und den Warägern. Die weise Frau wählte jedoch ihren eigenen Weg und wandte sich nach Konstantinopel (Konstantinopel). Die griechische Ausrichtung der außenpolitischen Bestrebungen war für die Kiewer Rus von Vorteil: Der Handel entwickelte sich und die Menschen tauschten kulturelle Werte aus.

Nachdem sie ungefähr zwei Jahre in Konstantinopel gelebt hatte, war die russische Prinzessin vor allem von der reichen Dekoration der byzantinischen Kirchen und dem Luxus der Steingebäude beeindruckt. Nach ihrer Rückkehr in ihre Heimat wird Olga mit dem weit verbreiteten Bau von Steinpalästen und Kirchen beginnen, unter anderem in den Besitzungen von Nowgorod und Pskow.

Sie war die erste, die in Kiew einen Stadtpalast und ihren eigenen Landturm baute.

Taufe und Politik: Alles zum Wohle des Staates

Olga wurde durch eine Familientragödie zum Christentum überredet: Die heidnischen Götter wollten ihr lange Zeit kein gesundes Baby geben.

Eine der Legenden besagt, dass die Prinzessin in schmerzhaften Träumen alle von ihr getöteten Drevlyans sah.

Olga erkannte ihr Verlangen nach Orthodoxie und erkannte, dass es für Russland von Vorteil ist, und beschloss, sich taufen zu lassen.

BEIM „Geschichten vergangener Jahre“ Die Geschichte wird beschrieben, als Kaiser Konstantin Porphyrogenitus, fasziniert von der Schönheit und dem Geist der russischen Prinzessin, ihr eine Hand und ein Herz anbot. Olga griff erneut auf weibliche List zurück und bat den byzantinischen Kaiser, an der Taufe teilzunehmen, und nach der Zeremonie (die Prinzessin hieß Elena) kündigte sie die Unmöglichkeit einer Ehe zwischen dem Paten und der Patentochter an.

Allerdings handelt es sich bei dieser Geschichte eher um eine Volkserzählung, einigen Quellen zufolge war die Frau zu diesem Zeitpunkt bereits über 60 Jahre alt.

Wie dem auch sei, Prinzessin Olga hat sich einen mächtigen Verbündeten verschafft, ohne die Grenzen ihrer eigenen Freiheit zu überschreiten.

Bald wollte der Kaiser die Freundschaft zwischen den Staaten in Form von aus Russland entsandten Truppen bestätigen. Der Herrscher weigerte sich – und schickte Botschafter zum Rivalen von Byzanz, dem König der deutschen Länder, Otto I. Ein solcher politischer Schritt zeigte der ganzen Welt die Unabhängigkeit der Prinzessin von allen – auch großen – Gönnern. Die Freundschaft mit dem deutschen König hat nicht geklappt, Otto, der in der Kiewer Rus ankam, floh hastig und erkannte den Vorwand der russischen Prinzessin. Und bald gingen russische Trupps nach Byzanz zum neuen Kaiser Roman II, aber schon als Zeichen des guten Willens der Herrscherin Olga.

Sergej Kirillow. Herzogin Olga. Taufe von Olga

Als Olga in ihre Heimat zurückkehrte, stieß sie auf heftigen Widerstand gegen den Religionswechsel ihres eigenen Sohnes. Svyatoslav „verspottete“ christliche Rituale. Zu dieser Zeit gab es in Kiew bereits eine orthodoxe Kirche, aber fast die gesamte Bevölkerung war heidnisch.

Auch Olga brauchte in diesem Moment Weisheit. Sie schaffte es, eine gläubige Christin und eine liebevolle Mutter zu bleiben. Svyatoslav blieb ein Heide, obwohl er Christen in Zukunft ziemlich tolerant behandelte.

Darüber hinaus brachte die Prinzessin, nachdem sie eine Spaltung des Landes vermieden hatte, indem sie der Bevölkerung ihren Glauben nicht aufgezwungen hatte, gleichzeitig den Moment der Taufe Russlands näher.

Das Vermächtnis von Prinzessin Olga

Vor ihrem Tod konnte die Prinzessin, die über ihre Krankheiten klagte, die Aufmerksamkeit ihres Sohnes auf die interne Verwaltung des von den Petschenegen belagerten Fürstentums lenken. Svyatoslav, der gerade vom bulgarischen Feldzug zurückgekehrt war, verschob einen neuen Feldzug nach Pereyaslavets.

Prinzessin Olga starb im Alter von 80 Jahren und hinterließ ihrem Sohn ein starkes Land und eine mächtige Armee. Die Frau nahm die Kommunion von ihrem Priester Gregory und verbot die Abhaltung eines heidnischen Leichenfestes. Die Beerdigung erfolgte nach dem orthodoxen Ritus der Erdbestattung.

Bereits der Enkel von Olga, Prinz Wladimir, überführte ihre Reliquien in die neue Kiewer Kirche der Heiligen Muttergottes.

Nach den Worten des Augenzeugen dieser Ereignisse, des Mönchs Jacob, blieb der Körper der Frau unverwest.

Die Geschichte liefert uns keine klaren Fakten, die die besondere Heiligkeit einer großen Frau bestätigen, mit Ausnahme ihrer unglaublichen Hingabe an ihren Ehemann. Prinzessin Olga wurde jedoch vom Volk verehrt, und ihren Reliquien wurden verschiedene Wunder zugeschrieben.

1957 wurde Olga zur Apostelgleichen ernannt, ihr Heiligkeitsleben wurde mit dem Leben der Apostel gleichgesetzt.

Jetzt wird die heilige Olga als Patronin der Witwen und Beschützerin der neubekehrten Christen verehrt.

Weg zum Ruhm: Olgas Lektionen für unsere Zeitgenossen

Analysiert man die spärlichen und divergierenden Informationen historischer Dokumente, kann man bestimmte Schlussfolgerungen ziehen. Diese Frau war kein "rachsüchtiges Monster". Ihre Schreckenstaten zu Beginn ihrer Regentschaft waren allein von den damaligen Traditionen und der Stärke der Trauer der Witwe bestimmt.

Obwohl es nicht abgeschrieben werden kann, dass dies nur eine sehr willensstarke Frau tun kann.

Prinzessin Olga war zweifellos eine großartige Frau und erreichte dank ihrer analytischen Denkweise und Weisheit die Höhen der Macht. Ohne Angst vor Veränderungen und mit einem zuverlässigen Rücken an treuen Mitstreitern konnte die Prinzessin eine Spaltung des Staates vermeiden - und viel für seinen Wohlstand tun.

Gleichzeitig hat eine Frau niemals ihre eigenen Prinzipien verraten und nicht zugelassen, dass ihre eigene Freiheit verletzt wird.