Das gesamte erste Jahrhundert v Übergangszeit im römischen Staat. Übergang von der Republik zur Monarchie. Die Macht im Staat wurde von Kommandanten ergriffen, die sich auf die Macht ihrer Legionen verließen. Der erste Diktator Roms war Luca Corelius Sulla. Er eroberte Rom mit seinem Heer. Sulla errichtete eine Diktatur. Er setzte politische Gegner auf die Verbotsliste, exekutierte 40 von 300.

Nach dem Tod von Sulla geht die Macht über an: Caesar, Pampey und Crasus. Im Jahr 49 v. Caesars Truppen eroberten Rom. Julius wurde Diktator auf Lebenszeit, aber er wurde ermordet. Nach dem Tod von Caesar fand der Kampf um die Macht zwischen den ihm nahestehenden Militärführern Marco Antonio und Octavian statt. Im Jahr 27 wurde Actavian zum Cäsar ernannt und erhielt den Titel Augustus. Der Beginn des Fürstentums (der Vorstand einer Person).

Unter Augustus verlieren Magistrate ihre Bedeutung. Die Zeit des ersten Reiches wird als Fürstentum bezeichnet. Die ersten römischen Kaiser behielten ihre republikanischen Positionen, aber rein formal. Diese Positionen bedeckten tatsächlich ihre unbegrenzte Macht, dies führt zu Tyrannei. Im 2. Jahrhundert erreicht unser Römisches Reich seinen höchsten Aufstieg. Unter Kaiser Hadrian 117-138 verlagert sich das Reich von der Eroberung zur strategischen Verteidigung. Verbesserung der Verwaltung der Provinz, Stärkung der Reichsgrenzen. Das 2. Jahrhundert n. Chr. ist das goldene Zeitalter des Römischen Reiches. Es gab eine Arbeitsteilung zwischen den verschiedenen Provinzen. Brot wurde in Ägypten, Italien und Spanien hergestellt: Weine, Metalle, Öle; Gallien: Glas. Reichtümer aus dem ganzen Reich strömten nach Rom, was es ermöglichte, das Leben in einen Urlaub zu verwandeln. 212g erhielten unter Kaiser Caracalla alle Bewohner des Reiches das Bürgerrecht. Kunst, Architektur, Literatur entwickelt. Die römischen Philosophen Seneca und Epiktet.

Ende des 2. Jahrhunderts begann im Römischen Reich eine Krise. Ernteausfälle durch Abkühlung und einsetzende Wüsten führen zu einer Krise. Eine der Hauptursachen der Krise ist die Krise des Sklavensystems. Aufgrund des Rückgangs des Sklavenzustroms schrumpft die Wirtschaft der Großgrundbesitzer, neue Formen der Landbeziehungen entstehen: Peculium und Colonat. Pekuliy - Grundbesitzer teilten Sklaven kleine Grundstücke zu, der Sklave musste die Hälfte seiner Geburt und die Hälfte für sich selbst geben. Coulomb ist die Verpachtung von Land an ruinierte Bürger.

Veränderungen im wirtschaftlichen und politischen Leben des Römischen Reiches führten zur Etablierung einer starreren Macht. In der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts tritt anstelle des Prinzipats das Dominat (absolute Monarchie). Der Übergang zur Vorherrschaft erfolgte unter Kaiser Diokletian.

Er führte Reformen durch, um das Staatssystem zu stärken. Verwaltungsreform. Der Staat wurde in 4 Teile geteilt: Frankreich, Italien, Gallien (xs, nicht gehört) und der Osten. Bürokratie steht an erster Stelle. Die Hauptstadt des Reiches wird Konstantinopel.

Einführung

Die Hauptgründe für den Übergang von einer republikanischen Staatsform zu einem Imperium. Aufstieg eines Imperiums

Römisches Reich: Hauptentwicklungsperioden

1 Prinzipat und sein Wesen

2 Römer dominieren

Der Zusammenbruch des Weströmischen Reiches

Fazit

Referenzliste

Reich Römischer Staatsrat

Einführung

Der römische Staat nimmt in der Geschichte der Rechtsentwicklung der Menschheit und der neuzeitlichen Rechtswissenschaft, wie auch eigentlich des römischen Rechts, einen besonderen Platz ein, da ihm dieses einst für die Antike einheitliche System zugrunde lag das Recht vieler moderner Staaten.

Die Geschichte des Römischen Reiches wird üblicherweise in drei Perioden unterteilt. Entstehungszeit, Blütezeit und Herbst. Die meisten Historiker betrachten den Wendepunkt III Jahrhundert n. e. , die in dieser Geschichte einen besonderen Platz einnahm, indem sie die Zeit des Frühen Reiches (Principate) von der Zeit des Späten Reiches (Dominat) trennte. Es wird gewöhnlich festgestellt, dass sich der römische Staat in diesem Jahrhundert in einer Krise befand, und die Periode selbst wird Krisenperiode III genannt. Jahrhundert. Obwohl für diesen Abschnitt der römischen Geschichte eine sehr umfangreiche Geschichtsschreibung vorliegt, können einige Aspekte der Krisenproblematik nicht als endgültig gelöst betrachtet werden und sind weiterhin Gegenstand von Kontroversen. Daher geht die Relevanz der Erforschung der Entstehung, Entwicklung und des Untergangs des Großen Römischen Reiches im Laufe der Zeit nicht verloren, sondern erlangt vielmehr ein einzigartiges wissenschaftliches Interesse.

Der Zweck dieser Arbeit ist es, die Entstehung, Entwicklung und den Untergang des Römischen Reiches (1. Jahrhundert v. Chr. - V n. Chr.) Zu untersuchen.

Um das Ziel zu erreichen, wurden folgende Aufgaben gestellt:

die Gründe für den Übergang von einer republikanischen Staatsform zu einem Imperium ermitteln;

die wichtigsten Perioden in der Entwicklung des Römischen Reiches zu charakterisieren: Fürstentum und Dominanz;

Analysieren Sie die Ursachen des Untergangs des Römischen Reiches.

Die Kursarbeit besteht aus einer Einleitung, drei Kapiteln, einem Schluss und einem Literaturverzeichnis.

1. Hauptsächlichdie GründeÜberleitungausRepublikanerFormenZuständezuReich.FormationReich

In II-I Jahrhunderten. BC. die Entwicklung einer Sklavenhaltergesellschaft in Rom führt zu einer Verschärfung aller ihrer Klassen- und sozialen Widersprüche. Die Verschiebungen in der Wirtschaft, die Ausweitung und Veränderung der Formen der Ausbeutung der Sklavenarbeit, ihre Intensivierung gingen einher mit einer Verschärfung der Konflikte zwischen Gruppen der herrschenden Oberschicht der Sklavenhalter sowie zwischen ihnen und der Mehrheit der Freien, der arm und arm. Die erfolgreiche Eroberungspolitik, die das Mittelmeer in ein Binnenmeer des römischen Staates verwandelte, ihm fast ganz Westeuropa bis zum Rhein unterwarf, stellte Rom vor neue komplexe militärische und politische Probleme der Unterdrückung und Sicherung der eroberten Völker ihre Kontrolle.

Unter diesen Bedingungen zeigt sich immer deutlicher, dass das alte politische System den entstandenen und verschärften Widersprüchen ohnehin schon machtlos gegenübersteht. Rom tritt in eine Krisenzeit ein, die vor allem die bestehenden politischen Institutionen, die überholte Staatsform der Polis, das aristokratische politische Regime des Adels, getarnt durch die republikanische Regierungsform, betraf, die den Anschein der Macht erweckte das römische Volk. Es gab eine objektive Notwendigkeit für ihre Umstrukturierung, Anpassung an neue historische Bedingungen.

Während der Eroberung Italiens in den V-IV Jahrhunderten. BC. Rom versuchte vor allem, Land zu konfiszieren, da das Bevölkerungswachstum die Ausweitung des Landbesitzes erforderte. Dieser Trend wurde auch durch die intensive Urbanisierung im 2. Jahrhundert v. Chr. nicht gestoppt. BC. Kriege II-I Jahrhunderte. BC. Die Akzente verschoben sich etwas - sie wurden von der massiven Versklavung der eroberten Bevölkerung begleitet, die zu einem starken Anstieg der Zahl der Sklaven in Rom führte. Die Sklaverei bekommt einen „klassischen“, antiken Charakter. Eine beträchtliche Masse von Sklaven wird in staatlichen und großen privaten landbesitzenden Latifundien mit äußerst schwierigen Arbeits- und Lebensbedingungen und einem brutalen Terrorregime ausgebeutet. Der natürliche Protest der Sklaven führt zu einer Reihe immer größerer und mächtigerer Aufstände. Besonders groß waren die Sklavenaufstände auf Sizilien im 2. Jahrhundert v. BC. und ein Aufstand unter der Führung von Spartacus 74-70. BC, die die Existenz des römischen Staates bedrohte.

Parallel zu den Sklavenaufständen und danach flammen Bürger- und alliierte Kriege auf, verursacht durch den Machtkampf zwischen den Fraktionen der herrschenden Klasse, die Widersprüche zwischen ihr und den Kleinproduzenten und die gestiegene (bis zu 300.000) Lumpenmasse Proletarier, die vom Staat unbedeutende materielle Hilfe erhielten. Die Zunahme der Lumpenzahl wird zum überzeugenden Beweis für die allgemeine Degradation des Freien.

Die wirtschaftliche und politische Dominanz der Adligen verursacht im II. Jahrhundert. BC. eine breite Protestbewegung der Armen, angeführt von den Brüdern Tiberius und Gaius Gracchi. Die Gracchen versuchten, den großen Landbesitz des Adels zu begrenzen und dadurch einen Landfonds für die Zuweisung von Land an kleine Landbesitzer zu schaffen, sowie die Macht der Hochburg des Adels - des Senats - zu schwächen und die Macht der Volksversammlung und des Reichsrats wiederherzustellen Volkstribüne, die ihre einstige Bedeutung verloren hatte.

Nachdem Tiberius Gracchus das Amt des Volkstribuns erhalten hatte, konnte er sich 133 v. Chr. trotz des Widerstands des Senats behaupten, indem er sich auf die Volksbewegung stützte. durch das Agrargesetz der Volksversammlung. Das Gesetz begrenzte die maximale Menge an Land, die vom Staat erhalten wurde. Aufgrund des entnommenen Überschusses wurde ein Landfonds geschaffen, der an landlose oder landarme Bürger verteilt wurde. Die erhaltenen Grundstücke wurden unveräußerlich, was die Enteignung der Bauernschaft verhindern sollte. Trotz der Tatsache, dass Tiberius Gracchus im selben Jahr getötet wurde, begann seine Landreform, und mehrere Zehntausend Bürger erhielten Land.

Die reformatorische Tätigkeit des Tiberius wurde von seinem Bruder Gaius Gracchus fortgesetzt, der zum Volkstribun gewählt wurde. Er verabschiedete Gesetze, die den politischen Einfluss des Adels schwächten – die Einführung geheimer Wahlen in der Nationalversammlung, das Wahlrecht des Volkstribuns für die nächste Amtszeit. Durchführung der Agrarreform seines Bruders Guy jedoch in 123-122. BC. Gesetze über die Gründung von Kolonien römischer Bürger in den Provinzen mit Landzuteilung und über den Verkauf von Getreide aus staatlichen Lagern an Bürger zu sehr niedrigen Preisen. Das letzte Gesetz schränkte das wichtige Recht des Senats ein, die öffentlichen Ausgaben zu verwalten, da die Finanzierung des Getreideverkaufs auf die Volksversammlung überging, deren Rolle erheblich zunahm.

Guy führte auch eine Militärreform durch. Die Zahl der für römische Bürger obligatorischen Feldzüge wurde begrenzt, der Wehrdienst für Bürger ab 46 Jahren gestrichen, Soldaten erhielten vom Staat Gehälter und Waffen und konnten vor der Volksversammlung Berufung gegen die Todesstrafe einlegen.

Neben diesen Aktivitäten im Interesse der unteren Schichten der römischen Bürger übte Gaius Gracchus auch Aktivitäten im Interesse der Reiter aus. Zu ihren Gunsten wurde die Reihenfolge der Abzahlung von Steuern aus den Provinzen geändert.

Da Gaius Gracchus schließlich Tribun war, nahm die Rolle dieser Magistratur zu und drängte sogar die Konsuln in den Hintergrund. Nachdem Gaius jedoch die Interessen der Mehrheit der römischen Bürger befriedigt hatte, verlor er ihre Unterstützung bei dem Versuch, die Rechte des römischen Bürgerrechts auf die freien Einwohner Italiens auszudehnen. Der Senatsaristokratie gelang es, dieses Gesetz zu scheitern, das bei den römischen Bürgern unbeliebt war, Guys Popularität sank, er musste als Tribun zurücktreten und 122 v. wurde getötet.

Die extreme Verschärfung der politischen Situation in Rom, verursacht durch Sklavenaufstände, die Unzufriedenheit kleiner Landbesitzer, deren Farmen verfielen, konnte aufgrund der Teilnahme der Eigentümer an endlosen Feldzügen, Alliierten- und Bürgerkriegen nicht mit großen Latifundien konkurrieren , forderte die Stärkung der zentralen Staatsgewalt. Die Unfähigkeit der alten politischen Institutionen, mit der komplizierten Situation fertig zu werden, wird immer offensichtlicher. Es wird versucht, sie an neue historische Gegebenheiten anzupassen. Die wichtigste davon wurde während der Diktatur von Sulla (82-79 v. Chr.) Unternommen. Sich auf die ihm ergebenen Legionen verlassend, zwang Sulla den Senat, ihn auf unbestimmte Zeit zum Diktator zu ernennen. Er ordnete die Zusammenstellung von Proskriptionen - Listen seiner Gegner, die dem Tode unterworfen waren, und deren Eigentum - zur Beschlagnahme an. Durch die Erhöhung der Zahl der Senatoren und die Abschaffung der Zensur füllte er den Senat mit seinen Anhängern und erweiterte seine Kompetenzen. Die Befugnisse des Volkstribuns wurden eingeschränkt – seine Vorschläge müssen zuerst vom Senat beraten werden – ebenso wie die Zuständigkeit der Volksversammlung – ihr wurden die richterlichen Befugnisse und die Kontrolle über die an den Senat zurückgegebenen Finanzen entzogen.

Die Etablierung einer lebenslangen Diktatur offenbarte den Wunsch des Adels und der obersten Reiter, aus der Krisensituation durch die Etablierung einer starken Ein-Mann-Macht herauszukommen. Es zeigte sich auch, dass Versuche, die alte Staatsform an neue historische Bedingungen anzupassen, zum Scheitern verurteilt sind (Sullas Reformen wurden von Pompeius und Crassus rückgängig gemacht). Nach dem Alliierten Krieg 91-88. BC. Die Einwohner Italiens erhielten die Rechte römischer Bürger. Genossen zuvor etwa 400.000 Menschen diese Rechte, so ist ihre Zahl jetzt auf zwei Millionen gestiegen. Die Aufnahme von Verbündeten in die römischen Volkstribunen führte dazu, dass die Comitien keine Organe des römischen Volkes mehr waren. Ihre gesetzgeberische Tätigkeit wird ausgesetzt, das Recht, Beamte zu wählen, geht verloren. Erfolgreiche Eroberungskriege machten Rom von einer kleinen Staatsstadt zur Hauptstadt eines riesigen Staates, für dessen Verwaltung die alte Staatsform der Politik völlig ungeeignet war.

Die Errichtung einer lebenslangen Diktatur und Bürgerkriege haben gezeigt, dass sich eine professionelle Söldnerarmee zu einem wichtigen politischen Faktor entwickelt. Interessiert an den Erfolgen des Kommandanten wird sie in seinen Händen zu einem Instrument zur Erreichung ehrgeiziger politischer Ziele und trägt zur Errichtung einer Diktatur bei.

Die Notwendigkeit, aus einer akuten politischen Krise herauszukommen, die Unfähigkeit der alten Staatsform zu neuen historischen Bedingungen und der Übergang zu einem Söldnerheer waren die Hauptgründe für den Fall des polis-republikanischen Systems in Rom und den Aufbau eines Militärs diktatorisches Regime.

Kurz nach Sullas Diktatur ergreift das erste Triumvirat (Pompeji, Krase, Cäsar) die Macht. Nach ihm wird die Diktatur Caesars errichtet, die 45 v. Chr. erhielt. der Titel eines Kaisers (früher manchmal als Belohnung an den Kommandanten verliehen). Dann wird ein zweites Triumvirat (Anthony, Lepidus, Octavian) mit unbegrenzten Befugnissen "zur Errichtung des Staates" gebildet. Nach dem Zusammenbruch des Triumvirats und dem Sieg über Antonius erhielt Octavian im Jahr 27 v. Chr. den Kaisertitel und lebenslange Rechte des Volkstribuns. - die Autorität, den Staat zu regieren, und der Ehrenname Augustus, der früher als Appell an die Götter verwendet wurde. Dieses Datum gilt als Beginn einer neuen Periode in der Geschichte des römischen Staates - der Kaiserzeit.

So aus den 30er Jahren v. In der Geschichte des römischen Staates und der antiken Welt im Allgemeinen beginnt eine neue historische Ära - die Ära des Römischen Reiches, das die Römische Republik ablöste. Der Fall der republikanischen Staatsform und die Geburt des monarchischen Systems in Rom war keine Nebensache des gesellschaftspolitischen Kampfes.

Der Untergang der Römischen Republik und die Gründung des Römischen Reiches war ein Ereignis von großer historischer Bedeutung, ein radikaler gesellschaftspolitischer Umbruch, eine Revolution, die durch die Umstrukturierung traditioneller sozioökonomischer und politischer Institutionen verursacht wurde. Die Grundlage der Perestroika war die Umwandlung der poliskommunalen Organisation als umfassendes System in eine Struktur anderen Typs.

Die Geschichte des kaiserlichen Roms wird normalerweise in zwei Perioden unterteilt: die erste Periode des Fürstentums, die zweite - die Periode der Dominanz. Die Grenze zwischen ihnen ist das III Jahrhundert. ANZEIGE

Die Kaiserzeit wird üblicherweise in zwei Phasen eingeteilt:

Fürstentum (1-3 Jahrhunderte v. Chr.);

Beherrschen (3.-5. Jahrhundert v. Chr.).

2. römischReich:hauptsächlichPeriodenEntwicklung

.1 Prinzipat und sein Wesen

Die Sozialstruktur Roms während des Fürstentums. Nach dem Sieg des Großneffen und Nachfolgers von Julius Cäsar - Octavian - über seine politischen Gegner (während der Aktion 31 v. Chr.) übergab der Senat Octavian die Obergewalt über Rom und die Provinzen (und verlieh ihm den Ehrentitel Augustus). Gleichzeitig wurde in Rom und den Provinzen ein staatliches System errichtet - Fürst.Für Augustus bedeutete „princeps“ „der erste Bürger des römischen Staates“ und nach der ungeschriebenen römischen Verfassung das Amt des Kaisers. In der Person des Princeps konzentrierte sich die Macht, die normalerweise in die folgenden Elemente unterteilt wurde.

Als militärischer Befehlshaber hat der Kaiser das Recht, die Provinzen, in denen normalerweise Truppen stationiert sind, vollständig und unkontrolliert zu kontrollieren.

Imperium proconsulare, dh das Recht eines Generalprokonsuls, senatorische Provinzen zu regieren.

Tribunicia potestas, die dem Kaiser die Eigenschaft eines sacronsanctus und das Recht der Fürbitte gegenüber allen republikanischen Magistraten verleiht.

Die Princeps wurden entgegen der republikanischen Tradition gleichzeitig von Konsuln, Zensoren und Volkstribunen gewählt. Als Konsul konnte er mit Hilfe des Fürbitterechts die Entscheidung eines Magistrats aufheben, als Zensor - zur Bildung eines Senats aus seinen Anhängern, als Volkstribun - gegen eine Entscheidung des Senats oder eine Entscheidung eines Magistrats sein Veto einlegen.

Ursprünglich war die Macht des Princeps nicht erblich. Rechtlich erhielt er die Macht durch Beschluss des Senats und des römischen Volkes, aber er konnte seinen Nachfolger (normalerweise einen Sohn oder Adoptivsohn) ernennen, den der Senat zum Princeps wählte. Gleichzeitig gab es immer mehr Fälle des Sturzes von Prinzeps und der Ernennung neuer Prinzeps als Folge von Palastputschen, die mit Hilfe der Armee durchgeführt wurden.

Betrachten wir das Wesen und die Entwicklung der Ära des Fürstentums genauer und beziehen wir uns auf die Reformen und Veränderungen, die in dieser Zeit im Regierungssystem stattfanden.

Das erste, was zur Staatsbürgerschaft zu sagen ist. Bereits unter Julius Cäsar wurde die Verleihung der römischen Bürgerrechte in den Provinzen zu einer weit verbreiteten politischen Maßnahme. Diese Praxis wurde unter seinen Nachfolgern fortgesetzt. Schließlich im Jahr 212 n. Chr. e. Kaiser Caracalla verlieh der gesamten freien Bevölkerung des Reiches die Rechte eines römischen Bürgers. Es war ein folgenreicher Schritt mit weitreichenden Folgen. Die privilegierte Stellung Roms selbst wurde unterminiert. Darüber hinaus unterschieden sich bereits zu diesem Zeitpunkt die Unterschiede in der Position der freien Menschen in Rom und im Reich erheblich von denen unter der Republik.

Die Oberschicht der Sklavenhalterklasse umfasste zwei Stände. Die Adelsklasse galt als die erste und ehrenwerteste. Es ist noch in den IV-III Jahrhunderten. BC e. gebildet aus dem patrizisch-plebejischen Ortsadel. Unter dem Imperium werden Adlige zur dominierenden Klasse, die sowohl in der Gesellschaft als auch im Staat dominiert. wirtschaftlich Der Adel basierte auf riesigem Landbesitz, der von einer Masse von Sklaven und abhängigen bäuerlichen Spekulanten bewirtschaftet wurde. politisch Der Senat wurde zur Hochburg des Adels. Die Hohepriester und hohen Magistrate waren Mitglieder des Adels, und das über Jahrhunderte hinweg. Das Konsulat war insbesondere das Vorrecht des Adels. Die Herrscher der eroberten Gebiete – Prokonsuln, Proprätoren, Legaten usw. – gehörten dem Adel an. Sie beherrschten die Provinzen in dem Maße, wie sie ihnen Verfassungen aufzwangen. Sie haben sie auch ausgeraubt. Insgesamt gab es 18 Provinzen.

Unter Kaiser Augustus verwandelte sich der Adel in eine senatorische Klasse , aufgefüllt von Würdenträgern, die im öffentlichen Dienst aufstiegen. Aus der Klasse der Reiter, der Finanzadel des Reiches mit einer Qualifikation von 400.000 Sesterzen waren verantwortliche Beamte und Offiziere. Die Verwaltung der Städte lag in den Händen der Dekurionen. , besteht hauptsächlich aus ehemaligen Magistraten. Dies waren in der Regel Mittelgrundbesitzer.

Am tiefsten Punkt der gesellschaftlichen Stellung standen noch Sklaven. Unter Augustus wurden die Interessen der Sklavenhalter mit Hilfe besonderer Maßnahmen geschützt, die sich durch äußerste Grausamkeit auszeichneten. Die Möglichkeiten, Sklaven freizulassen, wurden stark eingeschränkt, das Gesetz wurde wiederhergestellt, wonach all jene Sklaven, die sich zum Zeitpunkt der Ermordung ihres Herrn (in Rufweite) im Haus befanden und ihm nicht zu Hilfe kamen, waren der Vollstreckung unterliegen. In einem der uns bekannten Fälle dieser Art haben Senat und Kaiser trotz der weitverbreiteten Unzufriedenheit des Volkes 400 Sklaven hingerichtet. Römische Juristen fanden eine gute Rechtfertigung für diese Grausamkeit: kein einziges Haus kann auf andere Weise (vor Sklaven) sicher sein als durch die Angst vor der Todesstrafe ....

Unterdessen wies die wirtschaftliche Entwicklung zunehmend auf die Ineffizienz der Sklavenarbeit hin. Kein Aufseher und keine Bestrafung konnten die Konjunkturbelebung ersetzen. Der Sklave hat das Nötigste getan - nicht mehr als das und um nicht bestraft zu werden. Keine der Verbesserungen hat funktioniert.

Kein Wunder, dass der Fortschritt der Technik in Rom stehen geblieben zu sein schien: Weder in Rom noch in seinen Provinzen kannte man die Sense, nicht einmal den primitiven Dreschflegel, mit dem Getreide aus den Ähren geschlagen wird. Der römische Autor Columela (1. Jahrhundert v. Chr.) schrieb nicht ohne Bitterkeit, dass „Sklaven den größten Schaden auf den Feldern anrichten. Sie weiden Vieh ... schlecht. Sie pflügen das Land schlecht, sie zeigen einen viel größeren Samenverbrauch bei der Aussaat im Vergleich zu heute, es ist ihnen egal, dass die in den Boden geworfene Saat gut keimt “usw.

All dies verstehend, begannen Sklavenbesitzer-Meister, Sklaven immer häufiger mit Besonderheiten zu versehen, das heißt, Grundstücke, für die der Eigentümer mit einem vorher festgelegten Anteil des Produkts (normalerweise der Hälfte der Ernte) bezahlen musste. Alles andere wurde dem Arbeiter überlassen, also versuchte er es.

Doch damit Spekulationsgeschäfte den gebührenden Spielraum bekommen, sollten sie erstens zuverlässig vor Missbrauch geschützt und zweitens mehr oder weniger umfassend rechtlich geschützt werden. Das alte römische Recht verbot dem Sklaven alle Arten von Handels- und Leihgeschäften, wenn sie in seinem Namen (nicht des Eigentümers) und zu seinem eigenen Vorteil durchgeführt wurden. Das alte Gesetz verbot dem Sklaven, vor Gericht zu „suchen“ und sich zu verantworten. Und da alle diese Verbote der Entwicklung der Peculia als spezifische Form des Mietverhältnisses im Wege standen, hätten sie aufgehoben, aufgeweicht, modifiziert werden müssen. Und so wurde es auch gemacht, wenn auch mit verständlicher Schrittweise.

Gleichzeitig fand innerhalb der Grenzen des Römischen Reiches ein weiterer wichtiger Prozess statt: die Umwandlung eines freien Bauern in einen Pächter namens Colon. Die Entwicklung der Kolonie war ein direktes Ergebnis des endlosen gewaltsamen Raubes von Bauernland, der in direktem Zusammenhang mit dem Wachstum von senatorischen und ritterlichen Latifundien stand. Ein weiterer Grund dafür war ein Rückgang des Zustroms von Sklaven aus dem Ausland, der einerseits eine direkte Folge des Rückgangs der Militärmacht des Reiches und andererseits die Stärkung des Widerstands dagegen war .

Colon-Verpflichtungen waren sowohl Geld- als auch Sachleistungen. Kolonat begann mit einer kurzfristigen Miete, die sich für den Vermieter jedoch nicht rentierte. Nur ein langer Pachtvertrag könnte

um ihm Arbeitskräfte zur Verfügung zu stellen und gleichzeitig den Wunsch der Kolonie zu wecken, das Land zu verbessern, seine Produktivität zu steigern usw.

Das Gesetz von 332 befriedigte die Forderungen der Landbesitzer und markierte den Beginn der Angliederung von Pächtern an das Land. Diejenigen, die die Ländereien freiwillig verließen, kehrten zwangsweise zurück. Gleichzeitig verbot das Gesetz das Aufrunden von Säulen beim Verkauf von Grundstücken. In gleicher Weise war auch die unbefugte Erhöhung der auf der Säule liegenden Lasten und Abgaben verboten. Das Anbringen von Säulen am Boden war lebenslang und erblich.

So wurde im immer noch sklavenhaltenden Rom der Feudalismus geboren. Ordnung, feudale Produktionsverhältnisse. In diesem komplexen Prozess steigt der Sklave in seinem sozialen Status, der freie Bauer dagegen ab. Bis zum Ende des Reiches werden die unbefugte Tötung eines Sklaven, die Trennung seiner Familie verboten und ein vereinfachtes Verfahren zur Freilassung von Sklaven eingeführt. Die in Hochschulen, das heißt in Gemeinden organisierten Handwerker mussten „auf ewig in ihrem Staat bleiben“, was für sie nichts anderes bedeutete als eine erzwungene erbliche Bindung an ihren Beruf. Und hier ist der Prototyp der mittelalterlichen Handwerkerzunft zu sehen.

So gelang es Augustus am Ende seiner langjährigen Regierungszeit, die Grundlagen für das spätere monarchische System zu schaffen, das unter dem Namen Römisches Reich in die Weltgeschichte einging. Diese Form der Monarchie entstand auf der Grundlage der eigentlichen römischen Staatsstrukturen, der herrschenden Ideen, die dem Kaiserreich sozusagen einen nationalen Charakter verliehen, obwohl man den Einfluss einiger tyrannischer Regime des antiken Griechenlands auf seine Bildung nicht leugnen kann .

Da sich das monarchische System auf der Grundlage traditioneller poliskommunaler Institutionen herausbildete, stellten sich die entstehenden imperialen Strukturen als mit der bisherigen Ordnung verbunden heraus, und die neue Monarchie war von einigen republikanischen Rechtsvorstellungen durchdrungen.

2.2 Römer dominieren

Bereits in der Zeit des Fürstentums begann das Sklavensystem in Rom zu verfallen, und zwar in den Jahrhunderten II-III. seine Krise braut sich zusammen.

Die Sozial- und Klassenschichtung der Freien vertieft sich, der Einfluss der Großgrundbesitzer nimmt zu, die Bedeutung der Kolonialarbeit wächst und die Rolle der Sklavenarbeit nimmt ab, das Kommunalwesen verfällt, die Polisideologie verschwindet, das Christentum ersetzt den Kult traditioneller römischer Götter. Das Wirtschaftssystem, das auf Formen der Ausbeutung und Abhängigkeit von Sklavenhaltern und Halbsklavenhaltern (Kolonaten) basiert, hört nicht nur auf, sich zu entwickeln, sondern beginnt auch zu degradieren. Bis zum 3. Jahrhundert Sklavenaufstände, die in der Anfangszeit des Fürstentums fast unbekannt waren, werden immer häufiger und weit verbreitet. Kolonnen und die freien Armen schließen sich den rebellischen Sklaven an. Die Situation wird durch die Befreiungsbewegung der von Rom eroberten Völker kompliziert. Von Eroberungskriegen beginnt Rom, sich zu Verteidigungskriegen zu bewegen. Der Machtkampf zwischen den verfeindeten Fraktionen der herrschenden Klasse eskaliert scharf.

Das Prinzipat unterdrückte den Bürgergeist bei den Römern, republikanische Traditionen gehören der fernen Vergangenheit an, die letzte Hochburg republikanischer Institutionen - der Senat unterwarf sich endgültig dem Princeps.

So Im III Jahrhundert. n. e. (seit 284) in Rom wird ein Regime einer unbegrenzten Monarchie errichtet - dominat (vom griechischen "dominus" - Herr). Die alten republikanischen Institutionen verschwinden. Die Verwaltung des Reiches ist in den Händen mehrerer Hauptabteilungen konzentriert, die von Würdenträgern geleitet werden, die dem Oberhaupt des Reiches - dem Kaiser mit unbegrenzter Macht - unterstellt sind.

Unter diesen Abteilungen ragten besonders die beiden folgenden heraus: der Staatsrat unter dem Kaiser (Erörterung wichtiger politischer Fragen, Ausarbeitung von Gesetzentwürfen) und die Finanzabteilung. Die Militärabteilung wird von Generälen kommandiert, die vom Kaiser und nur von ihm ernannt werden.

Beamte erhalten eine besondere Organisation: Sie erhalten Uniformen, sie werden mit Privilegien ausgestattet, am Ende ihres Dienstes werden ihnen Renten zugeteilt usw.

Die Diarchie konnte keine stabile Regierungsform sein, und am Ende der vorangegangenen Periode erhält die imperiale Macht eine merkliche monarchische Konnotation. Die anhaltenden Turbulenzen, die auf die Severs folgten, offenbarten die Notwendigkeit einer vollständigen Reorganisation des Staates, und diese Reorganisation wurde von Diokletian durchgeführt und dann von Konstantin im gleichen Geist vollendet.

Zwei Prinzipien liegen dieser diokletianisch-konstantinischen Reform zugrunde. Die erste ist die endgültige Anerkennung des Kaisers als absoluter Monarch. Er ist kein Prinzeps oder republikanischer Magistrat mehr, der sich zumindest im Prinzip als Oberhoheit des Volkes anerkennt; er ist nicht mehr „Erster“ (zwischen Gleichen), sondern ein Herr, Dominus, der über dem Gesetz steht. Unter dem Einfluss orientalischer Muster erhält Macht sogar einen äußerlich orientalischen Beigeschmack: Unzugänglichkeit, komplexes Hofzeremoniell usw. Aber auch jetzt hat die Monarchie keinen dynastischen Charakter angenommen; Die Frage der Nachfolge bleibt ungeklärt.

Der zweite Anfang ist die Teilung des Reiches in zwei Hälften: Ost und West, Oriens und Occidens. Aber diese Teilung bedeutet im Prinzip nicht die Teilung des Reiches in zwei völlig getrennte und unabhängige Staaten: Oriens und Occidens bleiben nur zwei Hälften desselben Staatsganzen.

Betrachten wir genauer die von Diokletian und Konstantin durchgeführten Reformen, die diese Zeit charakterisieren können.

Reformen des Diokletian. Diokletian führte eine Reihe von Reformen durch, die die wirtschaftliche, politische und militärische Macht des Römischen Reiches stärken sollten.

Neue administrative Aufteilung des Reiches. Der Nivellierungstrend ist typisch für alle Perioden des Römischen Reiches, aber während des Fürstentums fielen die Provinzen in der Regel mit den unabhängigen oder halbunabhängigen Regionen zusammen, die vor der römischen Eroberung bestanden.

Diokletian machte eine neue Verwaltungseinteilung. Das ganze Reich war in 12 Diözesen aufgeteilt, deren Grenzen nicht immer mit den Grenzen der ehemaligen Provinzen übereinstimmten. Diözesen wiederum wurden in Provinzen eingeteilt. Italien verlor nun auch offiziell seine privilegierte Stellung: Es wurde in zwei Diözesen aufgeteilt, die nicht nur italienische, sondern auch andere Regionen umfassten.

Das Herrschaftssystem war der letzte Schritt zur endgültigen Errichtung der Militärdiktatur. Die Unterdrückung des Widerstands der ausgebeuteten Klassen und die Abwehr der vorrückenden „Barbaren“ erforderten nicht nur die politische Neuordnung des römischen Staates, sondern auch seine wirtschaftliche und militärische Stärkung.

Militärreform. Diokletians Aufmerksamkeit galt vor allem der Hebung der militärischen Macht des Reiches. Neben der Machtteilung zwischen Augustus und Cäsaren war es notwendig, eine starke Armee zu schaffen, die in der Lage war, die Grenzen des Reiches vor den "Barbaren" zu schützen und gleichzeitig die eigentliche Stütze des Kaisers zu sein Energie.

Zusammen mit den neuen Grundsätzen der Truppenaufteilung unter Diokletian wurde die Zusammensetzung der Armee erheblich erhöht. Letzterer Umstand mußte zwangsläufig die Frage der Truppenrekrutierung aufwerfen. Vor Diokletian wurden Militäreinheiten in der Regel mit Freiwilligen aufgefüllt. Dieses Prinzip blieb in den Tagen des späten Kaiserreichs bestehen, aber gleichzeitig wurden Regeln für die obligatorische Auffüllung der Armee eingeführt. Diokletian befahl den Großgrundbesitzern, dem Staat eine bestimmte Anzahl von Rekruten entsprechend der Zahl der Sklaven und Kolonnen auf ihren Gütern zu liefern. Sie waren verpflichtet, in der Armee und Jahren zu dienen - gefangene "Barbaren", die sich auf römischem Gebiet niederließen. Schließlich wurden Abteilungen von "Barbaren" gegen eine besondere Belohnung in den Militärdienst aufgenommen und gingen unter die Autorität des Römischen Reiches.

Steuerreform. Die Armeereform war kostspielig; auch die Aufrechterhaltung der überwucherten Bürokratie erforderte große Mittel. Unterdessen geriet die Wirtschaft des Reiches trotz einzelner Maßnahmen weiter ins Wanken. Diokletian führte eine Reihe von Reformen durch, um den Zustand der kaiserlichen Finanzen zu verbessern.

Ein neues System der Besteuerung der Bevölkerung wurde eingeführt. Die Ära der frühen Kaiserzeit war geprägt von einer Vielzahl von Steuern, und eine bedeutende Rolle im Finanzwesen spielten die indirekten Steuern, die mit dem Niedergang des Wirtschaftslebens und dem Verfall des Geldwertes an Bedeutung verloren. Im System Diokletians gewannen die direkten Steuern und vor allem die Grundsteuern große Bedeutung.

Und in der Vorperiode verpflichtete sich die Bevölkerung bestimmter Regionen, den Staat mit bestimmten Produkten für den Unterhalt der Stadt Rom, der Armee und der Beamten zu versorgen. Ein ähnliches Analogon hieß Annona und wurde unregelmäßig gesammelt, wobei es oft den Charakter einer Anforderung annahm. Seit der Zeit Diokletians annon - eine Steuer, die hauptsächlich in Form von Naturalien regelmäßig von der Bevölkerung erhoben wird. Die Einheit der Besteuerung wurde durch die bekannte Menge an Ackerland bestimmt, die eine Person bebauen konnte, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Bei der Erstellung der Inventare wurden die Größe und Beschaffenheit der bewirtschafteten Fläche, die Zahl der Arbeiter und der Viehbestand berücksichtigt. Auch die Senatoren waren nicht von der Steuer befreit und zahlten zusätzlich zur Grundsteuer eine Sondersteuer. Stadtbewohner, die keinen Grundbesitz hatten, unterlagen einer Kopfsteuer.

Diokletians Steuerreform garantierte dem Staat eine bestimmte Menge an Produkten, die für den Unterhalt der Armee, des Hofes, der Hauptstadt und der Residenz des Kaisers benötigt wurden. Die Staatswirtschaft wurde also auf Subsistenzbasis aufgebaut, unabhängig von Schwankungen des Geldwerts, der Marktpreise oder der Lieferung von Produkten.

Dies weist zweifellos darauf hin, dass subsistenzwirtschaftliche Trends in der Wirtschaft des späten Kaiserreichs immer wichtiger wurden.

Finanzreform. Natürlich spielte auch die Geldwirtschaft eine bedeutende Rolle, aber sie musste verbessert werden. Für diese Zwecke führte Diokletian eine Währungsreform durch, die eine vollwertige Goldmünze einführte, die offiziell 1/60 eines römischen Pfunds wog; zusätzlich wurde eine Silber- und eine Bronzemünze ausgegeben. Diese Reform war nicht besonders erfolgreich, da der reale Wert der Münze nicht im richtigen Verhältnis zu ihrem Nennwert stand, das Verhältnis zwischen dem Wert und dem Wert des Metalls willkürlich festgelegt wurde, das Umlaufsystem der Münze nicht berücksichtigt wurde Konto. Infolgedessen verschwand eine vollwertige Münze aus dem Umlauf und verwandelte sich in Barren, die Warenpreise fielen nicht nur nicht, sondern stiegen weiter.

Preis Edikt. Um den steigenden Lebenshaltungskosten entgegenzuwirken, wurde 301 ein Edikt erlassen, das Höchstpreise für verschiedene Waren sowie Höchstsätze für Löhne festlegte. In der Rechtsgeschichte wurden diesem Edikt verschiedene Wertungen zuteil. Meistens wurde es als administrativer Wahnsinn angesehen. Die Preisregulierung hatte jedoch bestimmte Gründe. Der Regierung standen riesige Produktvorräte zur Verfügung; große Werkstätten, die viele verschiedene Arten von Produkten herstellten, und so konnte die Regierung eine bestimmte Menge an Waren auf den Markt werfen und dadurch die Preise regulieren. Die Regulierung der Preise im gesamten Römischen Reich war jedoch zum Scheitern verurteilt. Laut Edikt wurden die Preise vom Gesetzgeber willkürlich festgesetzt: Sie waren für das gesamte Reich gleich, sie berücksichtigten nicht die Besonderheiten der Regionen, die Bequemlichkeit der Kommunikationsmittel und andere lokale Bedingungen. Infolgedessen hatte das Edikt wenig praktische Wirkung und wurde anscheinend bald nach seiner Veröffentlichung nicht mehr beachtet.

Justizreform. Die Justizreform Diokletians brachte grundlegende Veränderungen in der Justiz. Die Analyse von Kriminalfällen durch die ständigen Kommissionen ging zuerst an den Senat und dann an den Kaiser und seine Beamten.

In den Vororten Roms unterstand die Strafgerichtsbarkeit dem Vollkommenen der Stadt, in Italien dem Vollkommenen des Prätorianers und in den Provinzen den Statthaltern für die Verwaltung der Provinzen. Nach den Reformen Diokletians in den Provinzen führten Rektoren Strafverfahren durch. Darüber hinaus gab es Richter für Nachtbrände und Lebensmittelversorgungsfälle. Letztere erhielten in einigen Fällen das Recht, Todesurteile zu verhängen.

Die Analyse von Zivilsachen im Zusammenhang mit der Ausbreitung des außerordentlichen Prozesses ging an die kaiserlichen Beamten. Diokletians Reform vervollständigte den Prozess der Ablösung des Formelprozesses durch den außerordentlichen. Seit die Unterscheidung zwischen kaiserlichen und senatorischen Provinzen verschwand, war das gesamte Territorium des römischen Staates unter der Kontrolle von Kaisern und ihren Beamten. In Rom ging die richterliche Gewalt von den Prätoren auf die Stadtperfektion über. Diokletian erließ 294 ein Dekret, in dem die Landesherren angewiesen wurden, selbst zu entscheiden und nur im Extremfall der Entscheidung privater Richter zu übertragen.

Es erschienen auch neue Richter, die sich mit Zivilsachen in Fällen von Vormundschaft, Unterhalt, Fideokommissaren usw. befassten.

Staatssystem in der Herrschaftszeit.

Die von Diokletian und Konstantin durchgeführten Reformen führten zu einer Änderung des politischen Systems.

Die Errichtung einer absoluten Monarchie brachte zunächst den Sturz des Senats mit sich. Dies wurde durch die Verlegung der Hauptstadt nach Konstantinopel und die Einrichtung eines zweiten Senats, Konstantinopel, nicht wenig erleichtert, wodurch beide Senate auf das Niveau einfacher Stadträte herabsanken. Von der einstigen nationalen Bedeutung her hat der Senat nur noch eine leere Form: a) neue Gesetze werden dem Senat zur Information übermittelt; b) der Senat wird manchmal mit der Untersuchung von Strafsachen betraut; c) De jure obliegt die Wahl eines neuen Kaisers dem Senat. Dieses Recht läuft jedoch darauf hinaus, jemanden zu sanktionieren, der bereits entweder dazu bestimmt war, Cäsar zu werden oder eine Armee zu proklamieren.

Gleichzeitig mit dem Sturz des Senats kommt es zu einem weiteren Sturz der alten republikanischen Richterschaften. Sie existieren noch als ehrenamtliche Relikte der Vergangenheit, nehmen aber an der Staatsverwaltung nicht mehr teil: Konsuln führen den Vorsitz im Senat, Prätoren besorgen im Auftrag des Kaisers einige Sonderangelegenheiten (z. B. Vormundschaft), der Rest existiert nur als Ehrentitel.

Die gesamte aktive Staatsverwaltung liegt in den Händen kaiserlicher Beamter, deren System zu einem komplexen bürokratischen Mechanismus heranwächst und einer genaueren Regulierung unterliegt. Die Teilung der Posten in Gerichts-, Zivil- und Militärposten wird scharf durchgeführt; in jedem Zweig wird eine bestimmte hierarchische Leiter gebildet. Darüber hinaus entspricht jeder Stufe dieser Leiter ein besonderer Titel; Jedem Beamten wird ein bestimmtes Gehalt zugewiesen – je nach Titel und Rang.

In der Person des Kaisers gibt es einen Staatsrat, der heute Consistorium principis genannt wird. Auf Anregung des Kaisers bespricht er allerlei Fragen der Gesetzgebung und Verwaltung; es befasst sich auch mit allen Gerichtsverfahren, die in der Instanzenfolge bis zum Kaiser aufsteigen. Dann kommt eine Reihe von Beamten, die die Hauptstädte und Provinzen regieren, an der Spitze jeder Hauptstadt steht der praefectus urbi, in dessen Händen die gesamte Verwaltungs- und Justizgewalt in der Hauptstadt konzentriert ist. Sein engster Generalassistent ist Vicarius und dann Special – Praefectus Vigilum, Praefectus Annonae und eine Vielzahl niedrigerer Ränge.

In Bezug auf die Kommunalverwaltung wird das gesamte Gebiet in dieser Zeit einer neuen Verwaltungsaufteilung unterzogen. Jede Hälfte des Reiches ist in zwei Präfekturen unterteilt: die östliche Hälfte - in die Präfekturen des Ostens (Thrakien, Kleinasien und Ägypten) und der Illyrischen (Balkanhalbinsel), die westliche Hälfte - in die Präfekturen von Italic (Italien und Afrika) und Gallisch ( Gallien und Spanien ). An der Spitze jeder Präfektur steht in Form ihres Generalchefs der praefectus praetorio. Jede Präfektur ist in Diözesen unterteilt, die von Vicarii geleitet werden, und schließlich sind die Diözesen in Provinzen unterteilt, die von Rektoren regiert werden. Die Provinzen sind die Grundzellen dieser Verwaltungsgliederung, und die Herrscher der Provinzen werden daher zur ersten Verwaltungs- und Justizbehörde. In dieser Teilung haben die Provinzen bereits ihre frühere historische und nationale Bedeutung verloren: Sie sind nur noch künstliche territoriale Einheiten. Neben jedem Beamten sind die Mitarbeiter seiner unteren Angestellten und seines Büros gruppiert.

Provinzen wiederum bestehen aus kleineren Einheiten – Gemeinschaften oder Civitates. Diese Gemeinschaften genießen ein gewisses Maß an Unabhängigkeit in ihren inneren Angelegenheiten, obwohl sie unter starker staatlicher Kontrolle stehen. Die Organe der örtlichen, kommunalen Selbstverwaltung sind jetzt der örtliche Senat und die gewählten Magistrate der Gemeinden. Zu den Aufgaben dieser örtlichen Körperschaften, hauptsächlich Dekurionen, gehört in erster Linie die Sorge für die Erfüllung der gesamtstaatlichen Aufgaben durch die Gemeinschaft - Lieferung einer ausreichenden Anzahl von Rekruten, Erhebung staatlicher Steuern usw.

Mit der zunehmenden Steuerlast und dem allgemeinen wirtschaftlichen Niedergang des Landes wird diese Verantwortung sehr schwer, und die lokale Aristokratie beginnt, sich der Pflicht der Dekurionen zu entziehen. Um sie anzuziehen, ist die Regierung gezwungen, den Dekurionen verschiedene Standes- und Ehrenvorteile zu gewähren. Aber auch dies hilft nicht, und dann kommt die Regierung zur Zwangsorganisation des Dekurionsgutes, und alle Versuche, es zu verlassen oder sich der Erfüllung der ihm übertragenen Staatspflicht zu entziehen, werden mit verschiedenen Strafen geahndet.

Die staatliche Kontrolle der kommunalen Selbstverwaltung wird zunächst durch einen besonderen defensor civitatis ausgeübt. In der Person dieses Beamten wollten die Kaiser der ärmsten Bevölkerung einen besonderen Beschützer ihrer Interessen im Kampf gegen die Reicheren und Mächtigeren geben, doch in der Praxis wurde diese idealistische Funktion nicht verwirklicht, und der defensor civitatis verwandelte sich in einen Richter Kleinigkeiten.

Provinzialkongresse (concilia provinciarum) bestehen weiterhin. Mit der Etablierung des Christentums verschwinden die religiösen heidnischen Ziele dieser Kongresse, aber ihre Geschäftsfunktionen werden umso solider. Das Petitionsrecht wird ihnen bereits de jure zuerkannt, und die Kaiser verbieten den Landesherren aufs Schärfste, diesbezüglich irgendwelche Hindernisse zu setzen.

Die von Diokletian begonnenen Reformen wurden von Kaiser Konstantin (306-337) fortgesetzt, der vor allem für seine christenfreundliche Kirchenpolitik bekannt war und bis dahin vom Staat verfolgt wurde. Durch das Edikt von Mailand im Jahr 313 erlaubte Konstantin den Christen, ihre Religion frei auszuüben (kurz vor seinem Tod ließ sich der Kaiser selbst taufen).

Unter Konstantin wurde der Prozess der Versklavung der Bauernkolonien abgeschlossen. Gemäß der Reichsverfassung von 332 wurde dem Colon das Recht entzogen, von einem Gut zum anderen zu ziehen. Eine Kolonne, die diesem Gesetz nicht gehorchte, wurde wie ein Sklave gefesselt und in dieser Form an den Besitzer zurückgegeben. Die Person, die die Runaway-Säule erhalten hat, zahlte ihrem Herrn den vollen Betrag der Zahlungen aus der Runaway-Säule.

Die gleiche Linie wurde in Bezug auf Handwerker gezogen. Zum Beispiel befahl das kaiserliche Edikt von 317 den Bergleuten, Schiffbauern und vielen anderen Arbeitern, "für immer in ihrem Staat zu bleiben". Die direkte Aneignung des Mehrprodukts wurde zur Hauptform der Ausbeutung von Bauern und Handwerkern.

Außerdem wurde unter Konstantin die Hauptstadt des Römischen Reiches in das alte Byzanz verlegt, das damals (11. Mai 330) Konstantinopel hieß. Die höchsten Regierungsinstitutionen wurden von Rom hierher verlegt, der Senat wurde hier neu geschaffen.

Die endgültige Teilung des Reiches in zwei Teile – den westlichen mit der Hauptstadt Rom und den östlichen mit der Hauptstadt Konstantinopel – erfolgte 395.

3. Der Zusammenbruch des Weströmischen Reiches

Mit der Verlegung der Hauptstadt nach Konstantinopel beginnt die Geschichte von Byzanz. Die westlichen und östlichen Teile des Reiches waren immer noch unter der Herrschaft eines erfolgreichen Kaisers vereint, aber nicht für lange. Im IV Jahrhundert. Rom und Byzanz trennen sich vollständig.

Das Römische Reich existierte (oder besser gesagt, fristete seine Existenz) bis 476, als der Anführer der deutschen Söldner, Odoaker, den römischen Kaiser des Säuglings Romulus-August (Romulus-Augustishka) stürzte und seinen Platz einnahm. Betrachten wir dieses Ereignis genauer.

Die Hauptgefahr für das Westreich waren die Westgoten, angeführt von Alarich. Zuerst griff er die Balkanregionen an, und dann, im Jahr 401, griff er Italien an. Der Kaiser des Weströmischen Reiches (Stilicho) schloss Frieden mit ihm, und Alarich sollte Rom im Kampf gegen Konstantinopel helfen. 406 überquerten die "barbarischen" Stämme den Rhein und verwüsteten danach Gallien; Usurpatoren tauchten an verschiedenen Orten auf. 408 besetzte Alarich Pannonien und Norich, zog dann nach Italien und forderte Geld für seine Armee. Seine Forderung wurde erfüllt, da Stilicho beabsichtigte, mit Alarich zu verhandeln und ihn im Kampf gegen die Usurpatoren sowie mit Konstantinopel einzusetzen, aber die Partei, die Stilicho widersprach, vor Gericht gewann, wurde er entmachtet und hingerichtet (408).

Auch der Vertrag mit Alaric wurde gekündigt. Dann führte Alaric den Angriff auf Italien an. Er wurde von Sklaven unterstützt, darunter viele seiner Stammesgenossen. Die Goten griffen Rom zweimal an. Das erste Mal näherte sich Alaric Rom im Jahr 408, ging aber zufrieden mit dem Erhalt eines riesigen Lösegeldes und der Befreiung von 40.000 Sklaven, und das zweite Mal, am 24. August 410, wurde Rom von den Truppen von Alaric eingenommen und geplündert. Drei Tage lang war die Stadt verwüstet.

Alarich verließ Rom. Nach seinem Tod zogen sich die Goten nach Gallien zurück. Das geschwächte Reich konnte dem Ansturm der „Barbaren“ jedoch nicht mehr standhalten.

Bereits 409 fielen die Vandalen, Sueben und Alanen in Spanien ein und ließen sich in einigen seiner Regionen nieder. 420 ließen sich die Vandalen und Alanen im Süden der Iberischen Halbinsel nieder, und 429 überquerten sie die afrikanische Küste und eroberten den größten Teil Afrikas. In einigen Fällen gelang es den römischen Generälen, Siege über die "Barbaren" zu erringen, aber diese Siege konnten die äußere Position des Reiches nicht ändern.

Im westlichen Teil des Reiches hörte der Kampf um den Kaiserthron nicht auf, obwohl nicht die Kaiser, sondern die in römischen Diensten stehenden „barbarischen“ Führer von größerer Bedeutung waren. Im Jahr 445. Rom wurde von den Vandalen geplündert, die viel Beute davontrugen und viele Gefangene wegnahmen. 475 erhob der römische Patrizier Orestes seinen Sohn Romulus Augustulus auf den Thron und regierte in seinem Namen den Staat. Aber die "barbarischen" Söldner rebellierten gegen ihn, angeführt vom Skyr Odoacer. 476 wurde Orest getötet, Romulus Augustulus entmachtet und Odoaker schickte die Zeichen der Kaiserwürde nach Konstantinopel. Dieses Ereignis gilt als das Ende des Weströmischen Reiches.

Diesem Ereignis ging der eigentliche Zusammenbruch des gesamten westlichen Teils des Reiches voraus. Und Gallien, Spanien und Britannien waren in der Macht der Deutschen. Auch Afrika fiel weg. Das Oströmische Reich dauerte weitere tausend Jahre.

Fazit

Aus der Auseinandersetzung mit dem Thema der Studienarbeit lassen sich folgende Schlussfolgerungen ziehen:

Als Gründe für den Untergang der Römischen Republik kann eine scharfe Schichtung der Gesellschaft in Arm und Reich, Groß- und Kleingrundbesitzer angesehen werden. Die großen Vermögensunterschiede, die Vermehrung der Klasse der Proletarier, die von Almosen des Staates leben und bereit sind, dem Militärführer oder der politischen Figur zu folgen, die den größten materiellen Erfolg verspricht, mussten die alte republikanische Gleichheit und Demokratie zunichte machen. Auch römisch-republikanische Institutionen entwickelten sich als Institutionen der Stadtverwaltung. , kein Imperium. Daher war der Wechsel von der republikanischen zur monarchischen Staatsform unausweichlich, zumal das monarchische Element auch in der alten republikanischen Verfassung Roms nachzuvollziehen ist.

Unter den neuen Bedingungen erwies es sich als unmöglich, die sklavenbesitzenden Klassen in den von Rom eroberten Provinzen weiter von der politischen Macht zu eliminieren. Indem es die exklusive Position des "römischen Volkes" aufgab, trug das Reich zur Konsolidierung der Sklavenhalter auf seinem gesamten Territorium bei, zu einer herrschenden Klasse, die durch die Einheit grundlegender Interessen gebunden war. So wurde eine ziemlich solide soziale Basis für dieses politische Regime geschaffen, das trotz aller Veränderungen so lange bestand wie die Republik - etwa 500 Jahre.

Die Anfangszeit der Monarchie wurde Prinzipat genannt, der nächste ist der dominante.

Das Fürstentum behielt den Anschein einer republikanischen Regierungsform und fast alle wichtigen Institutionen der Republik. In dieser Zeit tagen die Volksversammlungen und der Senat. Der Kaiser - Princeps - vereint in seinen Händen die Macht eines Diktators, Konsuls, Zensors, Tribuns, Hohepriesters. Volksversammlungen verfallen, sie verlieren ihre richterlichen Befugnisse, sie verlieren ihr Recht, Richter zu wählen.

Der Hof des Princeps wurde zum Kern aller höheren Gewalten. Die Armee wurde angeheuert und dauerhaft. In der Ära des Fürstentums war der Prozess der Umwandlung des Staates von einem Organ der römischen Aristokratie in ein Organ der gesamten Klasse der Sklavenhalter abgeschlossen.

Die Spitze der Sklavenhalterklasse bestand aus zwei Ständen:

) die Adelsklasse, die aus dem patrizisch-plebejischen Ortsadel gebildet wurde. Dieses Gut nahm sowohl in der Gesellschaft als auch im Staat aufgrund seiner Landzuteilungen, Sklaven und abhängigen Bauern eine beherrschende Stellung ein;

) der Nachlass der Reiter, gebildet aus dem Handels- und Finanzadel und mittleren Landbesitzern.

Gleichzeitig findet eine Verwandlung eines freien Bauern in einen Pachtpächter - eine Kolonne - statt. Die Entwicklung des Kolonats war das Ergebnis der Plünderung des Bauernlandes und des daraus resultierenden Wachstums von Latifundien. Ein weiterer Grund war der Rückgang des Zustroms von Sklaven aus dem Ausland.

Dominat ist geprägt von Zeichen einer unbegrenzten Monarchie. Die alten republikanischen Staatsorgane verschwinden. Die Verwaltung des Reiches ist in den Händen mehrerer Hauptabteilungen konzentriert, die von Würdenträgern geleitet wurden. Die bedeutendsten von ihnen :

) Staatsrat unter dem Kaiser;

) Finanzabteilung;

) Militärabteilung.

Das Römische Reich war in 4 Teile (Präfekturen) unterteilt, die aus 12 Diözesen bestanden. Die zivile Macht der Gouverneure wurde vom Militär getrennt. Die Besteuerung basierte auf natürlichen Grundsteuern und Abgaben.

Während der Kaiserzeit wurde die Polizei neu organisiert. Der Princeps etablierte die Position des Präfekten der Stadt, ausgestattet mit weitreichenden Befugnissen zum Schutz der öffentlichen Ordnung. Er war Polizeikohorten unterstellt, die verpflichtet waren, die Sklaven zu beaufsichtigen. Ein Sonderpräfekt führte die Feuerwehr. Der Legat stand an der Spitze der Provinzpolizei.

Mit der Verlegung der Hauptstadt nach Konstantinopel beginnt die Geschichte von Byzanz. Im IV Jahrhundert. Rom und Byzanz trennen sich vollständig.

Das Römische Reich bestand bis 476, als der Anführer der deutschen Söldner, Odoaker, den römischen Kaiser des Säuglings Romulus-August (Romulus-Augustishka) stürzte und an seine Stelle trat. Diesem Ereignis ging der eigentliche Zusammenbruch des gesamten westlichen Teils des Reiches voraus. Und Gallien, Spanien und Britannien waren in der Macht der Deutschen. Auch Afrika fiel weg. Das Oströmische Reich dauerte weitere tausend Jahre.

AufführenLiteratur

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.Puhan, Ivo Römisches Recht: Lehrbuch.-M.:Zertsalo, 2008.-448s.

Planen

Einführung

Kapitelich. Die Entstehung des Staates im antiken Rom.

Entwicklung des antiken Staates.

Reformen des Servius Tullius.

KapitelII. Gründung der Römischen Republik.

KapitelIII. Der Untergang der Republik und der Übergang zum Reich.

KapitelIV. Das römische Reich.

Gesellschafts- und Staatssystem.

Fürstentum.

Fazit

Verzeichnis der verwendeten Literatur.

Einführung.

Die Geschichte des antiken Roms ist die letzte Etappe in der Entwicklung der antiken Welt und umfasst die Zeit vom Beginn des 1. Jahrtausends v. (754/3 v. Chr. - das traditionelle Gründungsdatum der Stadt Rom) bis zum Ende des 5. Jahrhunderts n. Chr. (476 n. Chr. - Untergang des Weströmischen Reiches). In seiner Entwicklung sind bestimmte Perioden zu unterscheiden. VSH - III Jahrhunderte n. Chr es gab einen Prozess der Bildung der frühen römischen Sklavengesellschaft; in SH in BC – In AD erfolgt seine Weiterentwicklung von einer kleinen Gemeinde am Tiber zur stärksten italienischen und dann mediterranen Macht. Für W in AD gekennzeichnet durch den Beginn der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Krise des römischen Staates, die im 15.–5. Jahrhundert n. Chr. gefolgt von einer Phase des anhaltenden Niedergangs.

Literarische Daten zur Entstehung Roms sind legendär und widersprüchlich. Dies wird von den antiken Autoren selbst festgestellt. So sagt zum Beispiel Diosinius von Halikarnassos, dass "sowohl über die Frage des Gründungszeitpunkts der Stadt Rom als auch über die Persönlichkeit ihres Gründers viele Meinungsverschiedenheiten bestehen". Am gebräuchlichsten war die von Livius zitierte Version: Der Gründer Roms war ein Nachkomme des Trojaners Aeneas, der nach Italien kam.

Von besonderem Interesse ist das Studium der Geschichte der römischen Gesellschaft - die Verfolgung der Hauptmuster ihrer wirtschaftlichen, sozialen, politischen und kulturellen Entwicklung und die Identifizierung spezifischer Merkmale, die nur dem alten Rom eigen sind. Die Leitprobleme des Verlaufs der antiken Geschichte (Bestimmung der Besonderheiten der wirtschaftlichen Entwicklung einer Sklavenhaltergesellschaft, der Institution der Sklaverei, des Gesellschafts- und Klassenkampfes, der Formen des Sklavenhalterstaates) wurden am deutlichsten formuliert und ergänzt Römerzeit 1.

Die Geschichte der Zivilisation beginnt, wie Sie wissen, mit dem Alten Osten. Sein neues und höheres Niveau ist mit der Entwicklung der antiken (griechisch-römischen) Gesellschaft verbunden, die sich im Süden Europas im Mittelmeerraum gebildet hat. Die antike Zivilisation erreicht ihren Höhepunkt und ihre größte Dynamik im 1. Jahrtausend v. - Anfang des 1. Jahrtausends n. Chr. Aus dieser Zeit stammen die beeindruckenden Erfolge der Griechen und Römer auf allen Gebieten der menschlichen Tätigkeit, einschließlich der politischen und rechtlichen. Der Antike verdankt die Menschheit viele Meisterwerke der Literatur und Kunst, Errungenschaften der Wissenschaft, des Rechts und der Philosophie, einzigartige Beispiele demokratischer Staatlichkeit.

Kapitel I. Der Aufstieg des Staates im alten Rom.

Entwicklung des antiken Staates.

Die Gründungszeit der Stadt Rom, die die historische Überlieferung mit den Namen der sagenumwobenen Romulus und Remus in Verbindung bringt und sich auf das Jahr 753 v Fluss. Die Vereinigung der drei Stämme der alten Latiner, Sabiner und Etrusker durch Kriege führte zur Bildung einer Gemeinde in Rom. Die Mitglieder der ältesten römischen Familien wurden Patrizier genannt.

Die Entwicklung der Viehzucht und des Ackerbaus führte zur Entstehung des Privateigentums. Es entsteht auch die Sklaverei, deren Quellen Kriege sind, und gleichzeitig die Anfänge der Klassenteilung der Gesellschaft.

Bei der Geburt fallen reiche Adelsfamilien auf. Die besten Grundstücke, die immer noch als kollektives Eigentum der Gemeinschaft gelten, gehen an sie über. Sie erhalten auch einen großen Anteil an militärischer Beute. Gleichzeitig taucht auch eine separate soziale Gruppe von verarmten Gemeindemitgliedern auf, die in die neu hinzugekommenen Clans aufgenommen werden, und manchmal auch befreite Sklaven. Persönlich frei, aber in ihren Rechten beschränkt, standen sie unter dem Patronat patrizischer Gönner, für die sie wiederum Eigentum und persönliche Dienstleistungen erbringen mussten.

Günstig für Viehzucht und Ackerbau, klimatische Bedingungen, vorteilhafte geographische Lage in Bezug auf Austausch und Handel und Kriege zogen eine immer größer werdende Zuwanderung aus benachbarten Stämmen nach Rom. Sie gehörten nicht zur römischen Gemeinde 2 .

Die außerirdische Bevölkerung, die sich außerhalb der römischen Stammesgemeinschaft befand, wurde Plebs genannt. Die Plebs wurde auch auf Kosten ehemaliger Mitglieder aufgefüllt, die bankrott gingen und den Kontakt zur Gemeinde verloren. Die Plebejer blieben frei, wurden aber in Eigentums- und Persönlichkeitsrechten eingeschränkt. Sie konnten Grundstücke nur aus dem freien Teil des kommunalen Bodenfonds erhalten, hatten kein Recht, Mitglieder der Gemeinde zu heiraten, und wurden der Möglichkeit beraubt, an der Verwaltung ihrer Angelegenheiten teilzunehmen.

An der Spitze der römischen Gemeinde stand ein gewählter Führer - der Fluss. Obwohl er traditionell König genannt wurde (daher die "Periode der Könige"), waren seine Befugnisse begrenzt. Sie wurden hauptsächlich auf das Militär, die Priester und die Justiz reduziert.

Das Leitungsgremium war der Ältestenrat der Clans - der Senat. Auf der Volksversammlung wurden allgemeine Fragen behandelt. Seine Entscheidungen könnten jedoch vom Senat und dem Rex abgelehnt werden. Letztere könnten allgemeinverbindliche Verordnungen erlassen.

Die Gemeinschaft umfasste 300 Gattungen, vereint in 30 Kurien, die wiederum zu 3 Stämmen gehörten. Jede Kurie in der Versammlung war nur durch Soldaten vertreten (100 zu Fuß und 10 zu Pferd) und hatte eine Stimme.

Der paramilitärische Charakter der römischen Stammesorganisation ermöglichte es ihr, ihren geschlossenen Charakter für einige Zeit beizubehalten. Aber in Rom entwickelten sich Prozesse, die Roms Untergang beschleunigen mußten. Die Plebejer erscheinen - reiche Handwerker und Kaufleute, die beginnen, eine immer größere Rolle in der Wirtschaft Roms zu spielen. Gleichzeitig nimmt die Zahl armer Plebejer zu, von denen viele unbezahlte Schuldner der Patrizier werden und in Schuldknechtschaft geraten. Der verarmte Teil der Plebs wird unter den Bedingungen der wachsenden Zahl von Sklaven für die römische Gemeinde mit Gewalt noch gefährlicher.

Die Situation wurde durch die Tatsache erschwert, dass die Römer gezwungen waren, Plebejer für die Teilnahme an Feldzügen zu rekrutieren. Die sich entwickelnde Diskrepanz zwischen der großen Rolle, die die Plebs im Leben Roms zu spielen begann, und ihrer machtlosen Stellung führte zum Kampf der Plebs um die Gleichberechtigung mit den Angehörigen der römischen Stammesgemeinschaft, geschwächt durch innere Widersprüche, vertreten durch ihre Führung Kraft - die Patrizier. Sie endete mit einem Sieg, der die geschlossene römische Stammesorganisation zerstörte und damit den Weg für die Staatsbildung frei machte.

So war die Entstehung des Staates im alten Rom das Ergebnis der allgemeinen Zersetzungsprozesse des primitiven Gemeinschaftssystems, erzeugt durch die Entwicklung des Privateigentums, des Eigentums und der Klassendifferenzierung. Beschleunigt wurden diese Prozesse jedoch durch den Kampf der Plebejer um die Gleichstellung mit den Angehörigen der römischen Gemeinde, der schließlich die Grundlagen des altrömischen Stammessystems zerstörte.

Der Sieg der Plebejer und die Entstehung des Staates im alten Rom sind mit den Reformen von Rex Servius Tullius aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. verbunden. BC.

Reformen des Servius Tullius.

Die Reformen von Servius Tullius legten den Grundstein für die soziale Organisation Roms auf Eigentums- und Territorialprinzipien. Die gesamte freie Bevölkerung Roms – sowohl Angehörige der römischen Clans als auch der Plebejer – wurde in Eigentumskategorien eingeteilt. Die Aufteilung basierte auf der Größe des Grundstücks, das einer Person gehörte. Diejenigen, die eine volle Zuteilung hatten, wurden in die erste Kategorie aufgenommen, drei Viertel der Zuteilung – in die zweite und so weiter. Darüber hinaus wurde eine besondere Gruppe von Bürgern aus der ersten Kategorie herausgegriffen - Reiter und Landlose - Proletarier wurden in eine separate sechste Kategorie eingeteilt.

Jede Kategorie zeigte eine bestimmte Anzahl von bewaffneten Männern, aus denen Jahrhunderte gebildet wurden - Hunderte. Reiter waren jahrhundertelang Kavallerie, 1-3 Ränge - schwer bewaffnete Infanterie, 4-5 Ränge - leicht bewaffnete Infanterie. Die Proletarier stellten eine unbewaffnete Zenturie auf. Die Gesamtzahl der Jahrhunderte betrug 193. Davon. 18 Jahrhunderte Reiter und 80 Jahrhunderte der ersten Kategorie machten mehr als die Hälfte aller Jahrhunderte aus 4 .

Das Wichtigste in diesem Teil der Reformen war, dass die Jahrhunderte nicht nur eine militärische, sondern auch eine politische Einheit wurden. Ab der Zeit der Reformen wurden zusammen mit den kuratierten Volksversammlungen nach Jahrhunderten Volksversammlungen einberufen ( Centuriate Comitien ), bei denen jede Centuria eine Stimme hatte und die Abstimmung traditionell mit Centurions von Reitern und der ersten Kategorie begann, und wenn sie einstimmig waren , endete natürlich damit. Die Entscheidung der Volksversammlung von Jahrhunderten erhielt Gesetzeskraft, und diese Versammlung degradierte die Volksversammlung durch Kurien in zweitrangige Rollen.

Der zweite Teil der Reformen ist die Aufteilung der freien Bevölkerung nach dem Territorialprinzip. In Rom wurden 4 städtische und 17 ländliche Territorialbezirke gebildet, hinter denen sie den alten Namen der Stämme - Stämme - behielten. Der Stamm umfasste sowohl Patrizier als auch Plebejer, die darin lebten und seinem Häuptling gehorchten. Von ihnen trieb er Steuern ein. Etwas später begannen auch die Territorialstämme, eigene Versammlungen (tributary comitia) einzuberufen, in denen jeder Stamm eine Stimme hatte. Ihre Rolle blieb lange Zeit zweitrangig, aber die Aufteilung der Bevölkerung in Stämme, in denen Patrizier und Plebejer die gleichen Pflichten hatten, zeugte davon, dass in der Organisation der öffentlichen Macht in Rom eher ein territoriales als ein blutsverwandtes Prinzip auftauchte Aktion.

Die Reformen von Servius Tullius vervollständigten somit den Prozess, die Grundlagen des Stammessystems zu brechen und es durch eine neue soziopolitische Struktur zu ersetzen, die auf territorialer Teilung und Eigentumsunterschieden beruhte. Indem sie die Plebejer in das "römische Volk" einschlossen und ihnen die Teilnahme an den Volksversammlungen der Zenturien und Tributpflichtigen ermöglichten, trugen sie zur Konsolidierung der Freien bei und sicherten ihre Herrschaft über die Sklaven. Der aufstrebende Staat wurde zu einer Form solcher Konsolidierung und Herrschaft. Gleichzeitig richtete sich die Staatsmacht aber auch gegen die freien Proletarier.

Die Servius Tullius zugeschriebenen Reformen fassten die wichtigste Etappe im Prozess der Staatsbildung zusammen, vollendeten sie aber nicht. Dieser Prozess entwickelte sich sowohl durch die Umwandlung der von der Stammesorganisation geerbten Autoritäten als auch durch die Schaffung neuer Autoritäten. Sie basierte auf der weiteren Konsolidierung der Freien in die herrschende Klasse, die die endgültige Beseitigung früherer Differenzen zwischen Patriziern und Plebejern erforderte. Die Reformen von Servius Tullius ermöglichten den Plebejern die Teilnahme an Volksversammlungen, beseitigten jedoch ihre politischen und sozialen Beschränkungen nicht vollständig. Die nächsten zwei Jahrhunderte in der Geschichte Roms sind gekennzeichnet durch die Fortsetzung des Kampfes der Plebejer um die Gleichberechtigung mit den Patriziern.

Es gibt zwei Hauptstadien in diesem Kampf. Im 5. Jahrhundert BC. den Plebejern gelang es, die Willkür der Beamten einzuschränken, die traditionell Patrizier waren. Für diese Zwecke im Jahr 494 v. Tribune of the Plebs wurde gegründet. Die von den Plebejern in einer Anzahl von bis zu 10 Personen gewählten plebejischen Tribünen hatten keine Verwaltungsbefugnis, sondern ein Vetorecht - das Recht, die Ausführung der Anordnung eines Beamten und sogar die Entscheidung des Senats zu verbieten. Die zweite wichtige Errungenschaft der Plebejer ist die Veröffentlichung in den Jahren 451-450. BC. Die Gesetze der XII-Tabellen, die die Fähigkeit der Patrizierrichter einschränkten, die Normen des Gewohnheitsrechts willkürlich auszulegen. Diese Gesetze zeugen von der fast vollständigen Gleichstellung der Plebejer mit den Patriziern in bürgerlichen Rechten - das Wort "plebejisch", nach der Auslegung des uns überlieferten Textes der Gesetze zu urteilen, wird in ihnen nur einmal im Zusammenhang mit dem erwähnt Aufrechterhaltung des Eheverbots zwischen Plebejern und Patriziern. Dieses Verbot wurde jedoch bald im Jahr 445 v. wurde durch das Gesetz von Canulei abgeschafft.

Die zweite Phase gehört zum IV. Jahrhundert. BC, als die Plebejer das Recht gewannen, öffentliche Ämter zu bekleiden. Im Jahr 367 v. Das Gesetz von Licinius und Sextius legte fest, dass einer der beiden Konsuln (hohe Beamte) aus den Plebejern gewählt werden sollte, und eine Reihe von Gesetzen von 364-337. BC wurde ihnen das Recht eingeräumt, andere Regierungsämter zu besetzen. Im selben Jahrhundert wurden auch Gesetze erlassen, die zur Konsolidierung der Plebejer und Patrizier beitrugen.

Das Ende des Kampfes der Plebejer um Gleichberechtigung war die Adoption im Jahr 287 v. Das Gesetz von Hortensia, nach dem die Beschlüsse der plebejischen Versammlungen nach Stämmen nicht nur für die Plebejer galten und daher die gleiche Rechtskraft erhielten wie die Beschlüsse der Zenturienversammlungen.

Es gibt Länder und Epochen, die nicht nur als Erinnerung an die Vergangenheit bleiben. Sie sind immer aktuell und wir haben ihr Erbe trotzdem nicht verspielt. Deshalb erregen sie, verstören, sorgen für Kontroversen, wecken Sehnsucht nach Tapferkeit, inspirieren zu Heldentaten und erregen Herzen.
Das kaiserliche Rom ist eines davon.
Es ist nicht einmal so, dass die Grenzen der Macht Roms viele Jahrhunderte lang die Grenzen des Einflusses europäischer und muslimischer Zivilisationen markierten. Und nicht, dass die heute selbstverständlich gewordenen Vorstellungen vom richtigen Verhalten der Menschen in der Gesellschaft erst von römischen Juristen formuliert worden wären. Und nicht das, wenn wir die Grenze der Donau überqueren und nach Westen ziehen, werden wir sicherlich auf römischen Straßen gehen und die Namen römischer Städte in der Sprache ausrollen.
Nein, nur zusammen mit Rom haben wir Menschen einige der glorreichsten Jahrhunderte unserer Geschichte gelebt, als Worte Tapferkeit, Ruhm, Laster, Verbrechen, Loyalität und Verrat bekamen ihre heutige Bedeutung - wurden aber noch nicht ausgelöscht. Zusammen mit ihnen wurden der Name und das einzigartige Leben eines Individuums nicht ausgelöscht, ausgeplaudert, sondern im Gegenteil der Name und das einzigartige Leben eines Individuums in den Vordergrund gestellt.
Das kaiserliche Rom gab nicht nur der Welt Biografie, Biografie - als Genre. Er hinterließ ein Gefühl für die Bedeutung des individuellen Willens und Schicksals, der persönlichen Wahl - die Bedeutung für das Schicksal des Staates, der Zivilisation und der gesamten kosmischen Ordnung. The Tale of Rome ist eine der ganz wenigen die Geschichten der Menschen, - unter den endlosen Geschichten von Gemeinschaften, Gesellschaften, Klassen, Gruppen, Völkern und Staaten.

Schatten einer Legende

Rom wurde 753 v. Chr. von den Zwillingen Romulus und Remus gegründet. Dieses Datum ist in guter Erinnerung. In Rom wurde die Zeit von ihr gezählt und alle hundert Jahre arrangiert uralte Spiele zu Ehren der Stadtgründung.
Eine Legende erzählt von den Anfängen der römischen Geschichte. Die Zwillinge Romulus und Remus sind die Nachkommen des trojanischen Helden Aeneas, der Söhne des Kriegsgottes Mars und der Vestalin Rhea Sylvia. Ihr Großvater Numitor regierte im nahe gelegenen Alba Longa, wurde aber von seinem eigenen Bruder Amulius gestürzt. Amulius befahl, die Babys zu fesseln und in den Tiber zu werfen. Romulus und Remus konnten jedoch - wie es die Zukunft erfordert - entkommen. Sie wurden von einer Wölfin gefüttert und von den Hirten Faustul und Akka Lorenzia aufgezogen.
Nachdem sie gelernt hatten, gut zu kämpfen, gaben die Brüder den Thron ihrem Großvater zurück und ließen sich 25 Kilometer vom Meer entfernt in einer neuen Stadt auf den sieben Hügeln des Hochufers des Tiber nieder (Kapitol, Palatin, Aventin, Quirinal). , Viminal, Esquilin und Caelius).

Romulus und Remus gingen den Berg hinauf
Der Hügel vor ihnen war wild und stumm,
Romulus sagte: "Es wird eine Stadt geben"
„Die Stadt ist wie die Sonne“, antwortete Rem.

Diese Zeilen wurden von dem bemerkenswerten russischen Dichter Nikolai Stepanovich Gumilyov geschrieben.
Die Idylle hielt jedoch nicht lange an. Romulus umzäunte sein Land auf dem Palatin, und der empörte Remus sprang über die Mauer. Die Brüder kämpften. Romulus tötete Remus.
Rom, wie man in der Antike seufzte, wurde auf Blut gegründet.
Daran erinnerten sich die Römer oft in schwierigen Zeiten. Rem wurde zu den vielen Gottheiten gezählt. Und der Brudermord, der ganz natürlich ganz am Anfang der Geschichte steht, wurde als Ursache aller späteren Unruhen wahrgenommen, als eine Art Erbsünde.
Aber gleichzeitig glaubte man unter den barbarischen Völkern lange Zeit, dass jede große Stadt auf Blut ruhen sollte. Und die Schöpfer der russischen „Geschichte der Stadt Moskau“ im 16. Jahrhundert erinnerten stolz daran, dass Moskau nicht nur wie Rom auf sieben Hügeln erbaut wurde, sondern dass bei seiner Gründung Blut vergossen wurde, das Blut des Bojaren Kutschka.

Volk und Staat

Zunächst herrschten in Rom, wie in jeder antiken Gesellschaft, Könige. Aber im Jahr 510 v. Die Stadtbewohner vertrieben Zar Tarquinius den Stolzen und gründeten eine Republik ( res publica- gemeinsame Sache).
Die oberste Staatsgewalt wurde zwischen zwei Konsuln aufgeteilt, die für ein Jahr gewählt wurden. Das Recht, Gesetze zu erlassen und die Außenpolitik zu betreiben (Rom gegenüber Ausländern zu vertreten, Krieg zu erklären, Frieden zu schließen), lag beim Senat. Der Senat bestand aus den Vätern der ältesten Familien der Stadt.
Vieles wurde von der Volksversammlung entschieden, die alle freien römischen Bürger vereinte.
Bürger zunächst nur eingeschlossen Patrizier- Nachkommen der engsten Mitarbeiter von Romulus. Aber neben den Patriziern lebten auch andere freie Menschen in Rom - diejenigen, die etwas spät dran waren und zu den Hängen der sieben Hügel kamen, als die Stadt bereits gebaut war. Sie wurden gerufen Plebejer.
Schon in zaristischer Zeit begannen die Plebejer für ihre Rechte zu kämpfen. Sie haben ihre eigene Macht gewählt - Tribünen des Volkes die ihre Interessen vor dem Senat verteidigten und das Recht hatten Einspruch(entschlossen Nein) zu konsularischen oder senatorischen Dekreten. Die Tribünen galten als heilig und unantastbar.
Um 300 v. Die Plebejer erreichten die Gleichstellung mit den Patriziern und wurden vollwertige Bürger Roms.
Die Gleichheit von Patriziern und Plebejern diente dazu, alle freien Menschen der Stadt zu sammeln. Sie begannen, sich als Ganzes wahrzunehmen. Von diesem Moment an können wir über die Entstehung in Rom sprechen Zivilgesellschaft.
Zunächst war Rom derselbe Stadtstaat wie die griechische Politik, Athen oder Theben. Allmählich zeichnete sich jedoch ein wesentlicher Unterschied ab, der den Römern ein anderes historisches Schicksal bescherte.
Wie die Griechen waren die meisten römischen Bürger in der Antike in der Landwirtschaft tätig. Junge Menschen, die erwachsen geworden waren, hatten das Recht auf ihr eigenes Land. Aber es gab nicht genug Plätze. Der Senat und die Konsuln schickten jedoch nie Menschen, um entfernte Städte zu gründen, was ihnen volle Unabhängigkeit verschaffte, wie es in Griechenland während der Kolonialzeit üblich war.
Die römische Politik wuchs sozusagen und hob die Kolonien hervor, deren Bewohner alle Rechte und Pflichten eines römischen Bürgers behielten. Die Griechen führten ihre Landsleute weit über die Grenzen von Hellas hinaus, dem Willen des Schicksals folgend. Regelmäßiger Kontakt mit ihnen war unmöglich. Die römischen Behörden selbst gründeten und rüsteten Siedlungen in Italien aus und nahmen den besiegten Völkern einen Teil des Landes weg.
Dann wurde diese Praxis auf die Kolonien übertragen, die in fernen Ländern angeordnet waren. Die neuen Siedler hatten das Gefühl, dem Staat alles zu verdanken. Das Land wuchs, die Bevölkerung blieb geeint.
Daher bewahrte Rom viele Jahrhunderte lang sowohl die Einheit des Territoriums als auch einen gesunden territorialen Appetit. Bis zur Mitte des III. Jahrhunderts. BC Er sammelte die gesamte Apenninenhalbinsel unter seiner Herrschaft und hundert Jahre später, nach Siegen in drei punischen Kriegen, den Rest der Länder entlang der Küsten des westlichen Mittelmeers. Die Römer haben ihn gerufen Marum nostrum - Unser Meer, und sie hatten jedes Recht dazu ...

Kaiser der Römischen Republik

Das Römische Reich – auch wenn dies für unsere Zeitgenossen seltsam erscheinen mag – begann unter der Römischen Republik.
In der republikanischen Ära das Wort Imperium bezeichnete die Fülle der Macht. Symbole Imperium'ein waren Faszie- Bündel von Stangen, die mit Lederriemen zusammengebunden sind (daher übrigens das Wort Faschismus). Liktoren – besondere Minister – trugen diese Fasces vor die römischen Konsuln, wenn sie sich feierlich darauf vorbereiteten, eine gerichtliche oder politische Entscheidung zu verkünden. Gingen die höchsten Beamten über die Stadtmauern hinaus, wurden Beile in die Attika gesteckt – als Zeichen dafür, dass der von den Liktoren begleitete Beamte mit voller richterlicher Gewalt ausgestattet war, bis hin zum Recht, Todesurteile zu verhängen.
Konsuln wurden gerufen Kaiser der Römischen Republik, - und in einem solchen Satz fanden die alten Römer keinen Widerspruch.
Während der Zeit der größten Prüfungen hatte der Senat das Recht, für sechs Monate alle Macht in die Hände eines der Konsuln zu übertragen. Ein solcher Konsul wurde nicht nur Kaiser genannt, sondern auch Diktator, - und in diesem Wort gab es keine negative Konnotation.
Die römische Geschichte verlief turbulent und oft musste auf die Dienste von Diktatoren zurückgegriffen werden. Laut dem bemerkenswerten Historiker Gaius Suetonius Tranquill wurde nur die Patrizierfamilie Claudius seit Beginn der Republik mit "Konsulaten - achtundzwanzig Mal, Diktaturen - fünf Mal, sechs Triumphen und zwei Ovationen" geehrt.

Probleme des letzten Jahrhunderts

Bis zum 1. Jahrhundert BC Rom ist zu einem Treffpunkt für Menschen mit sehr unterschiedlichen Hintergründen, Kulturen und Glaubensrichtungen geworden. Der Beitritt Griechenlands führte zu einer fruchtbaren Durchdringung lateinischer und hellenischer Kulturen. Dieser Dialog gab der Entwicklung von Philosophie, Literatur und anderen Künsten einen neuen Atem.
Obwohl Italien sich sehr von den Provinzen unterschied, war der römische Einfluss auch in den Provinzen zu spüren. Seine Führer waren die römischen Bürger, die ihre Vorstellung von der Freiheit und Würde des Einzelnen in den Osten und Norden brachten.
Es wurde jedoch immer schwieriger, dieses riesige Land als Politik zu verwalten. Die antike res publica und ihre Gesetze sollten sicherstellen, dass sich alle Bürger vom Sehen, zumindest dem Namen nach, kannten. Jetzt ist dies unmöglich geworden.
Mit der patriarchalischen Naivität gehörte auch die gute alte Moral, auf die die Römer so stolz waren, der Vergangenheit an.
Die Armee gewann immer mehr an Einfluss. Soldaten wurden nicht nur aus den einheimischen Römern rekrutiert, sondern auch aus den Provinzialen, die nicht durch Schicksal und Blut mit der Geschichte der Stadt verbunden waren. Die fern von Rom stationierten Legionen wollten immer häufiger ihre illustren Kommandeure an der Spitze des Staates sehen.
Ein gewisses Problem waren die Sklaven, deren Zahl sich mit jedem siegreichen Krieg vervielfachte.
In 74-71 Jahren. Der Aufstand der Sklaven unter der Führung von Spartacus erschütterte ganz Italien.
Vor diesem Hintergrund haben sich im bürgerlichen Leben des römischen Staates zwei Kräfte lautstark zu Wort gemeldet.
Einerseits strebten erfolgreiche Kommandeure, manchmal von nicht beneidenswerter Herkunft, nach einer Diktatur. Als sie das Konsulat erreichten, ignorierten sie oft die Senatoren und handelten im Interesse der Provinziale und des römischen einfachen Volkes.
Auf der anderen Seite standen Patrizier, natürliche Aristokraten, als Mauer, die die republikanischen Freiheiten und die Macht des Senats bewachte.
Diese Konfrontation ganz am Anfang des 1. Jahrhunderts. BC brachte den berühmten Heerführer, den groben und geradlinigen Bürger Gaius Marius auf das Schlachtfeld. Sein Todfeind war ein exquisiter römischer Jugendlicher, ein Fan des Theaters und der Poesie, Lucius Cornelius Sulla.
Der Erste Bürgerkrieg begann, der ein ganzes Jahrhundert mörderischer Unruhen und Diktaturen eröffnete und zu beispiellosen Grausamkeiten führte.
Als Sulla Marius besiegte und Diktator wurde, postierte er in Rom Ächtung- Listen anstößiger Personen. Eine Person, die in solchen Listen enthalten ist, kann von jedem und überall getötet werden. Der Mörder verabschiedete sich nicht nur, sondern erhielt auch Geld aus der Staatskasse.
Nach Sulla, der unter dem Banner der Freiheit und der väterlichen Republik an die Macht kam, waren alle politischen Konzepte in Rom verwirrt. Das alte System war dem Untergang geweiht. Eine nach der anderen tauchten neue Positionen auf.
Anführer erhielten unerhörte Kräfte. Verschwörungen, Aufruhr, die dunkelsten Verdächtigungen erschütterten Rom. Dunkle Vorahnungen verdichteten sich in der Luft. Man flüsterte, Italien drohe der Untergang und nur eine starke und selbstbewusste Hand könne das Land retten.

Gaius Julius Cäsar

Aber bis zum Untergang Roms war es noch sehr weit. Ein Held erschien im Land, wie es schien, speziell geschaffen, um in unruhigen Zeiten zu handeln.
Guy Julius Caesar war der Neffe seiner Frau Marius und wurde daher zum Liebling des römischen einfachen Volkes. Er entkam den Ächtungen Sullas und machte unter seinem Nachfolger Gnaeus Pompeius eine rasante Karriere.
Er war ein Mann von phänomenalen Fähigkeiten. Angeblich konnte er gleichzeitig lesen, schreiben und Befehle erteilen.
Gaius Julius, ein brillanter Kommandant, nicht weniger talentierter Schriftsteller, erwies sich auch als mit fantastischem Ehrgeiz ausgestattet. Im Alter von dreißig Jahren, der bereits wichtige republikanische Ämter innehatte, sagte er: "In meinem Alter hat Alexander der Große die ganze Welt erobert, aber ich habe noch nichts getan." Als er an einem Dorf vorbeikam, antwortete Caesar auf die Beschwerden eines Freundes darüber, wie langweilig das Leben hier sein müsse: „Es ist besser, der Erste im Dorf zu sein als der Zweite in Rom.“
In den 50er Jahren. Caesar erobert das transalpine Gallien (Gallia, jenseits der Alpen gelegen; heutiges Frankreich). Er hoffte, ein Konsulat zu erhalten, um seine Befehle in der neuen Provinz zu bestätigen und die Veteranen der berühmten Legionen zu belohnen. Der Senat, der Angst vor dem illustren Kommandanten hatte, forderte ihn jedoch auf, zunächst das Kommando über die Truppen abzugeben. Caesar hielt eine solche Forderung für beleidigend und wandte sich an seine Legionen. Die Soldaten sagten, er könne sie führen, wohin er wolle.
An der Spitze seiner Legionen überquerte Caesar den Fluss Rubikon, der Gallien von Italien trennte. Dazu hatte er kein Recht. Er verstieß gegen den Willen des Senats und gegen das alte römische Recht.
Seit dem Ausdruck Rubikon überschritten bedeutet: das Schicksal ist entschieden, die Würfel sind gefallen.
In Gallien abgehärtete Soldaten besetzten in zwei Monaten ganz Italien. Doch der Schützling des Senats, Gnaeus Pompeius, dachte nicht einmal ans Aufgeben. Ein neuer Bürgerkrieg hat begonnen.
Die Kräfte der Gegner waren ungleich. Nach dem Sieg von Cäsar floh Pompeius nach Ägypten, wo er getötet wurde, und der Führer der Senatspartei, Cato der Jüngere, warf sich auf das Schwert. Er konnte den Untergang der Republik nicht überleben.
Als Gaius Julius siegreich nach Rom zurückkehrte, wurden von ihm Ächtungen im Geiste Sullas erwartet. Aber er war gnädig zu seinen Feinden. Außerdem war das Ziel erreicht, das Land lag ihm zu Füßen.
Der Senat machte Cäsar zum Diktator auf Lebenszeit und erklärte seine Person für „heilig und unantastbar“. Er erhielt das volle Imperium und zog den Kaisertitel allen seinen anderen Titeln vor. Sein Bild wurde auf Münzen geprägt und sogar der Name selbst Caesar wurde zum Symbol Roms.
Nachdem es zu einem gebräuchlichen Substantiv geworden war, wurde es später Teil des Titels eines jeden Monarchen mit Selbstachtung.
Unter Cäsar änderte sich das Verständnis der Aufgaben des Staates grundlegend. Gaius Julius verstand sich nicht mehr als Anführer der alten städtischen Gemeinschaft, die mit Waffengewalt die Macht auf die ganze absehbare Welt ausgedehnt hatte. Er wollte das Oberhaupt der Welt sein; er fühlte sich verantwortlich für das Schicksal nicht nur der Bewohner der Stadt Rom, sondern auch der Gallier, Afrikaner oder Iberer. Er belohnte seine Soldaten nicht nur nach römischer Tradition, sondern ordnete ihnen den Alltag, stattete sie mit Land in den Kolonien aus, vertiefte sich in die Feinheiten des Lebens.
Mit gleichem Eifer unterstützte Caesar die Armen und kümmerte sich um die Kultur. Fasziniert vom Bild Alexanders des Großen träumte er davon, die griechische und römische Bildung bis an die äußersten Grenzen des Reiches auszudehnen.
Er interessierte sich auch für tiefere Fragen, Fragen nach der grundlegenden Bedeutung des menschlichen Schicksals und dem Countdown der Zeit. Er verbrachte lange Nächte in Gesprächen mit den alexandrinischen Gelehrten und billigte mit ihnen genau den Kalender, den wir - mit einigen Änderungen - noch immer (in fast unveränderter Form) verwenden. Julianischer Kalender in der orthodoxen Kirche angenommen).
Im Jahr 44 v. Gaius Julius Cäsar starb. Er fiel aristokratischen Verschwörern zum Opfer, die von der Wiederherstellung der Republik träumten. Rom stürzte erneut in ein blutiges Durcheinander von Bürgerkriegen. Und, wie Suetonius schreibt, von den Mördern Caesars „lebte niemand länger als drei Jahre, und niemand starb eines natürlichen Todes. Sie alle wurden verurteilt, und alle starben auf unterschiedliche Weise: einige bei einem Schiffbruch, andere im Kampf. Und einige schlugen sich selbst mit demselben Dolch, mit dem sie Cäsar töteten.

Empire in der Ära von Octavian Augustus.
Goldenes Zeitalter der römischen Kultur

Erst 30 v. Chr. kehrte der Frieden nach Rom zurück. Caesars Großneffe Gaius Octavian, der den Namen Augustus annahm, besiegte seine Gegner und erlangte die alleinige Macht im Staat.
Wie Gaius Julius behielt Gaius Octavian das Reich und viele republikanische Posten. Außerdem erhielt er den Titel Prinzeps(der erste Senator) und übernahm die direkte Kontrolle über die Hälfte der Provinzen des Staates (meistens die verantwortungsvollste, Grenze).
Historiker betrachteten lange Zeit das Jahr 30 als Datum der Gründung der Monarchie in Rom. Aber eine so strenge Aufteilung ist sehr bedingt. Einerseits trugen Octavian und alle seine Nachfolger Princeps den Titel Kaiser der römischen Republik, und somit ist die res publica rechtlich nicht erloschen. Andererseits begann der Übergang zur Autokratie bereits in der Zeit von Gaius Julius Caesar, wenn nicht in der Zeit von Sulla und Marius.
Augustus strebte in seiner Politik weniger nach Eroberung als nach innerem Gleichgewicht. Er befahl seinen Erben, die Grenzen des Reiches in Europa entlang des Rheins und der Donau, in Asien - entlang des Oberlaufs des Euphrat - beizubehalten. Diese Grenzen haben sich als die vielleicht stabilsten in der Weltgeschichte erwiesen. Die europäischen dauerten mindestens drei Jahrhunderte, die asiatischen - bis zum Beginn des 7. Jahrhunderts. laut R.H.
Und in inneren Angelegenheiten erwies sich Octavian als würdiger Nachfolger Caesars. Er konnte stolz sagen: "Ich habe Rom in Ziegeln angenommen, und ich hinterlasse es in Marmor."
Überall, wo es möglich war, sowohl in der Hauptstadt als auch in den Provinzen, baute, dekorierte, arrangierte er Wasserleitungen, verbesserte die Bedingungen des Getreidehandels, kümmerte sich um die Armen und Veteranen.
Erstmals in der Zeit Octavian kann von einer kohärenten Kulturpolitik des Staates gesprochen werden. Augustus unterstützte nicht nur Schriftsteller und Künstler – fast die gesamte klassische römische Dichtung stammte aus dem Kreis seines Freundes und Weggefährten Maecenas. Schon der Name Maecenas ist ein bekannter Name geworden und ist seitdem ein großzügiger Förderer der Künste.
Die Zeit von Augustus und Maecenas wurde von den Nachkommen benannt goldenes Zeitalter Römische Kultur.
Gleichzeitig wurde jedoch deutlich, dass die Aufmerksamkeit der Behörden auf den Künstler in zweifelhafte Entscheidungen umschlagen könnte. Für obszöne Reime über die Liebe schickte Augustus den wunderbaren Dichter Ovid an die äußersten Grenzen des Imperiums, ins heutige Rumänien ...
Von besonderer Bedeutung war die Politik des Augustus gegenüber den Provinzen. Wenn sich in Rom noch jemand nach den einstigen republikanischen Freiheiten sehnen konnte, dann wurde das Reich für die Provinzialen zu einer wahren Wohltat. Die Bewohner der von Rom entfernten Gebiete wurden dem Princeps notwendig, sie wurden versorgt, ihre Bedürfnisse wurden befriedigt, sie wurden vor der Willkür der Beamten und Steuerpächter geschützt.
Und charakteristischerweise ahmten die schlimmsten Kaiser, die die Hauptstadt verwüsteten, Augustus in den Provinzen nach. Bis zur Mitte des 1. Jh. laut R.H. Sowohl in Afrika als auch in Asien lernten sie, Altäre zu Ehren der Schutzgöttin Roms zu errichten.
Aber das Interessanteste ist, dass der Hauptnutzen für die Provinziale nicht einmal die Schirmherrschaft der höchsten Autorität war, sondern an sich Römischer Frieden - Pax Romana. Während der Kaiserzeit führten die römischen Legionen ständige Kriege an den Grenzen, bewahrten jedoch das zivile Leben und schützten alle Binnengebiete vor Katastrophen und Verwüstung.
Unter den Nachfolgern von Octavian Augustus zeigten sich jedoch auch die eklatanten Mängel des neuen Staatssystems. Vor kaiserlicher Willkür war er völlig schutzlos. Caligula und besonders Nero glorifizierten sich mit solchen Verbrechen, die im republikanischen Rom undenkbar waren.
Aber es gab keinen Weg zurück. Die Republik ging vollständig zugrunde, ging zusammen mit der römischen Aristokratie in den Tagen von Neros Terror unter. Es blieb nur, auf würdige Kaiser zu warten, die den Tag retten konnten.
Unter der flavischen Dynastie (68-96 n. Chr.) verbesserte sich die Situation etwas. Und während der Zeit von Ulpius Trajan (98-117) und seinen Nachfolgern aus der Antonin-Dynastie wurde die staatliche Verwaltung nahezu perfektioniert.

"Herrsche glücklicher als Augustus und besser als Trajan."
Silbernes Zeitalter der römischen Kultur

Historiker werden diese Zeit „die glücklichste Zeit des Imperiums“ nennen. Trajan verschob die Grenzen des Staates so weit wie möglich und eroberte Dakien (das heutige Rumänien), Armenien und Mesopotamien. Und nur die Juden, die sich im Rücken auflehnten, hinderten ihn daran, die Grenzen Indiens zu erreichen - auf den Spuren Alexanders des Großen.
Der Ruhm Roms donnerte damals in allen Tälern Eurasiens. Echos davon finden sich sowohl in chinesischen historischen Chroniken als auch in der russischen Geschichte von Igors Feldzug.
Dabei interessierte sich Trajan mehr nicht für äußere Erfolge, sondern für die Gestaltung des Lebens seiner Untertanen. Marmor wurde im ganzen Reich poliert: Theater, Bäder, Schulen wurden eröffnet.
Es war Trajan, der die öffentliche Bibliothek erfand und gründete, und bald erschienen Dutzende öffentlicher Buchdepots von der Donau bis zum Nil. Zur gleichen Zeit begann die kaiserliche Schatzkammer, Geld an Landbesitzer zu verleihen, mit den erhaltenen Mitteln Waisenkinder aufzuziehen. Dies ist der erste Fall öffentlicher Wohltätigkeit in der Geschichte.
Die Ära von Trajan und den Antoninern wurde Silbernes Zeitalter Römische Literatur und Kunst – und viele stellen sie über das goldene Zeitalter.
Der Kaiser selbst förderte die Arbeit von Tacitus und Juvenal und ernannte Plinius den Jüngeren zum Gouverneur der Provinz Bithynien. Der Briefwechsel zwischen Plinius und Trajan ist eines der bedeutendsten Denkmäler der lateinischen Literatur geblieben.
Kein Zweifel, nicht umsonst wurden alle nachfolgenden Kaiser in Rom mit den Abschiedsworten begrüßt: „Herrsche glücklicher als Augustus und besser als Trajan!“ Leider ist es nur wenigen gelungen ...
Adrian, der Nachfolger von Trajan, war jedoch in allem seines Adoptivvaters würdig. Ein Mann mit weitreichenden spirituellen und intellektuellen Interessen liebte es über alles zu reisen und bereiste die entferntesten Provinzen.
Adrian, ein großer Kunstliebhaber, selbst Bildhauer, genoss überall die Schönheit. Er lebte lange Zeit in Athen und Alexandria, betrachtete den Sonnenaufgang auf der Höhe des Ätna, ging in die ägyptische Wüste, um die Pyramiden und die Memnon-Statue zu betrachten, träumte von den asketischen Landschaften des großen Antiochia. Doch der Hauptzweck seiner Reisen war die Politik.
Überall vervollkommnete er die Regierung und stärkte dadurch die Garantien des Weltfriedens.
Unter Hadrian wurde die griechische Sprache schließlich mit Latein gleichgesetzt. Griechen traten im zentralen Staatsapparat und in Provinzinstitutionen auf, besonders im Osten. Römische und griechische Kultur verschmolzen mehrere Jahrhunderte lang vollständig.
Die Bildungsgesellschaft wurde zweisprachig, das Imperium nahm die gesamte Spiritualität der westlichen Welt in seine Arme. Aber vor dem Hintergrund des griechischen künstlerischen und geistigen Erbes geriet das römische selbst etwas in Vergessenheit: bürgerliche Tapferkeit und Heldentaten im Namen des Vaterlandes.
In seinen letzten Jahren, die er hauptsächlich in Rom verbrachte, widmete sich Adrian der Architektur. Er errichtete für seine Familie ein Mausoleum (heute steht dort die päpstliche Burg des Heiligen Engels), gründete zwei Bibliotheken, zwei Theater und richtete Ecken in der Stadt ein, die an die schönsten Orte der Welt erinnern.
Die Akademie wurde nach athenischem Vorbild erbaut, der lange Kanal mit dem Tempel des Gottes Serapis sollte an die ägyptische Stadt Canopy erinnern, das kunstvoll nachgebildete Tempa-Tal an Thessalien. Wahrscheinlich sehnte sich der Souverän nach fernen Ländern, aber was zu tun war, erforderte sein Schicksal die Anwesenheit des Monarchen in der Hauptstadt ...
Antoninus Pius, der dritte Kaiser dieser Dynastie, behielt die besten Züge von Hadrians Herrschaft bei. Er sorgte sich vor allem um das friedliche Wohl seiner Untertanen und wiederholte oft: „Es ist besser, das Leben eines Bürgers zu retten, als tausend Feinde zu besiegen.“
Sie sagen, als Antoninus Pius im Sterben lag, erschien der Tribun der Wache. Er näherte sich dem Kaiser und fragte ihn nach dem Passwort. „Ruhig“, antwortete Antonin und schlief ein, um nicht aufzuwachen.
In jeder Blüte gibt es Samen des Niedergangs. Marcus Aurelius, fast der einzige Kaiser-Philosoph der Geschichte, vollendete die „Epoche der römischen Herrlichkeit“. Aber wie zum Hohn musste Caesar der Philosoph viele Kriege führen. Macht scheint ihm oft eine Last zu sein.
Marcus Aurelius hat uns ergreifende Notizen „Für sich selbst“ hinterlassen, in denen er traurig sagt, dass jeder Mensch viele Dinge tun muss, die in keiner Weise seinen Wünschen und Neigungen entsprechen. Nun, die Philosophie des Stoizismus, an der der Kaiser festhielt, forderte keinesfalls die Erfüllung von Wünschen. Im Gegenteil, sie baute das Leben eines Menschen im Geiste der Askese und der unwiderruflichen moralischen Pflicht auf.
Die kommende Krise und der Zeitenwechsel standen wohl schon an der Schwelle. Wie unterscheidet sich diese weise zurückhaltende Traurigkeit von dem jugendlichen, mitreißenden Ehrgeiz eines Julius Cäsar! ..
Während der Regierungszeit von Marcus Aurelius wurde Rom von einer Pest heimgesucht. Der Kaiser erkrankte daran während des Krieges an der Donau, in Vindobon (heutiges Wien). Als er im Sterben lag, hörte sein Sohn und Erbe Commodus nicht auf seinen Vater und rannte aus Angst, sich anzustecken, aus dem Zelt. Was zu tun ist, das Kind des stoischen Philosophen liebte die Leichtathletik am meisten und schätzte seine eigene Gesundheit ...
Und es war ein schlechtes Zeichen. Rom stand vor schweren Zeiten.

Römisches Bürgerrecht und römisches Recht

Unter dem immensen intellektuellen Erbe, das uns das Römische Reich hinterlassen hat, nehmen die Konzepte der Staatsbürgerschaft und des Rechts einen besonderen Platz ein. Wir verdanken Rom moderne Vorstellungen von Staatsbürgerschaft als Einheit von Pflichten und Vorteilen. In Rom entstanden alle wesentlichen Rechtsgebiete und Rechtsbegriffe, ohne die heute keine Nation, kein Staat auskommt.
Aber es geht sogar anders. Römisches Bürgerrecht und Recht bauten eine ganz besondere Lebensweise, ein besonderes Selbstbewusstsein eines Menschen auf.
Die berühmten Juristen des Kaiserreichs Gaius Papinian, Julius Paul und Ulpian lehrten: „Nach dem Naturrecht sind alle Menschen gleich und frei geboren.“ Solche Ideen unterschieden sich grundlegend von den Meinungen, die in barbarischen und östlichen Gesellschaften vorherrschten. Und die Bereiche, in die römische Gesetze eingedrungen sind oder zumindest bekannt waren, in Bezug auf die Lebensweise, in der Art der Kommunikation der Menschen, sind bisher in keiner Weise denen ähnlich, die in der Frühgeschichte nicht berührt wurden die zivilisierende Hand des großen Reiches.
Während der republikanischen Zeit besaßen nur die Ureinwohner der Stadt Rom das römische Bürgerrecht, und Rom beherrschte die Welt. Im 1. Jahrhundert BC Alle Einwohner Italiens wurden wenig später Bürger - die Griechen. Caesar erweiterte die Bürgerrechte auf das zisalpinische Gallien.
Während der Kaiserzeit änderte sich die Herangehensweise an die Staatsbürgerschaft radikal. Die Zahl der Bürger wuchs ständig, bis das Edikt des Kaisers Caracalla alle freien Bewohner des Landes (212 n. Chr.) darin aufnahm.
Dies war die wichtigste und letzte Abkehr vom traditionellen Zustand. Eine Wende, die die Grundzüge des modernen Staates bestimmte.
Rom formulierte als erster: Wenn ein Imperium jahrhundertelang besteht, hört es auf, ein Instrument der Herrschaft einer Gemeinschaft über andere Gemeinschaften zu sein. Sie vereint Stämme und Völker in einer gemeinsamen historischen Bewegung.
Wie die vielfältigen Erfahrungen der Vergangenheit gezeigt haben, werden Menschen, die noch vor kurzem Seite an Seite gelebt haben, zu Todfeinden, wenn Reiche auseinanderfallen, und Stammeskämpfe werden mit neuer Kraft wieder aufgenommen ...

Liebe Leser!

Wir erinnern Sie daran, dass am 3. April dieses Jahres im Moskauer Haus der Lehrer im Rahmen des pädagogischen Marathons, der vom Verlag des Ersten Septembers veranstaltet wird, der Tag des Geschichtslehrers stattfindet. An diesem Tag haben Sie die Gelegenheit, sich an einem runden Tisch mit Andrei Valentinovich Polonsky zu treffen, einem bekannten Moskauer Schriftsteller, Historiker, Denker, Autor mehrerer Lehrbücher, vieler hundert wissenschaftlicher und populärer Werke (von denen einige in veröffentlicht wurden unsere Zeitung).
Es ist möglich, dass auch der in Paris lebende russische Schriftsteller und Philosoph Stanislav Nikolsky an dem Gespräch teilnimmt, der lange und erfolgreich mit A. V. Polonsky zusammengearbeitet hat. Zwar hat ein im Ausland tätiger Kollege noch nicht seine endgültige Zustimmung gegeben, zum Pädagogischen Marathon nach Moskau zu kommen. Aber das Treffen mit Professor Polonsky wird sicher stattfinden!

Mit der Zunahme der Sklaverei wuchs die Unzufriedenheit unter den Völkern, die das Römische Reich bewohnten, und ich hinein. BC. die Kriege der unterlegenen Italiker gegen Rom und die Sklavenaufstände, der berühmteste Sklavenaufstand unter der Führung von Spartakus (74 - 71 v. Chr.), erschütterten ganz Italien. Alles endete mit der Gründung in Rom im Jahr 30 v. die alleinige Macht des Kaisers, basierend auf Waffengewalt.

Wachstum des römischen Staates

Die Ära der römischen Geschichte ab der Mitte des III. Jahrhunderts. BC. bis Ende des 1. Jh. BC. - die Zeit tiefer Transformationen der früheren Strukturen, die zur Schaffung eines neuen Bildes und Wesens der römischen Gesellschaft führten. Die siegreichen Kriege der römisch-italienischen Union im Mittelmeer wiederum führten zur Gefangennahme von Massen von Sklaven und riesigen Geldern, die in die Wirtschaft investiert wurden und zur raschen Entwicklung der Wirtschaft, der sozialen Beziehungen und der Kultur der Völker beitrugen Italien. Römisch-italienische Gesellschaft zu Beginn des 1. Jahrhunderts. BC. trat in eine Zeit blutiger Bürgerkriege, eine tiefe allgemeine Krise ein, vor allem die politische und staatliche Organisation der Römischen Republik. Das komplexe Verhältnis zwischen Italien und den Provinzen, zwischen Bürgern und Nichtbürgern, erforderte dringend ein neues Regierungssystem. Es war unmöglich, eine Weltmacht mit Methoden und Apparaten zu verwalten, die für eine kleine Gemeinde am Tiber geeignet, aber für einen mächtigen Staat unwirksam waren. Die alten Klassen, deren Interessen sich bis zum Ende des 1. Jahrhunderts in der Römischen Republik widerspiegelten. BC. verschwunden oder abgebaut. Es gab neue Reiche, Lumpenproletariat, Militärkolonisten. Das traditionelle poliskommunale (republikanische) soziopolitische System wurde durch das Römische Reich ersetzt. Aus den 30er Jahren v. In der Geschichte des römischen Staates und der antiken Welt im Allgemeinen beginnt eine neue historische Ära - die Ära des Römischen Reiches, das die Römische Republik ablöste. Es brachte einen relativen zivilen Frieden und eine gewisse Entspannung der äußeren Aggression mit sich. Die Ausbeutung der Provinzen nimmt einen organisierteren und weniger räuberischen Charakter an.

Viele Kaiser förderten den Städtebau und sorgten für die Entwicklung des kulturellen Lebens der Provinzen, des Straßennetzes und der Einführung einer einheitlichen kaiserlichen Währungseinheit. Für das Reich der ersten zwei Jahrhunderte kann man das Wachstum der Technologie, die Entwicklung des Handwerks, den Aufstieg des Wirtschaftslebens und das Wachstum des lokalen Handels feststellen. Provinzstädte erhalten Selbstverwaltung. Viele neue urbane Zentren entstehen. So ab 27 v. und bis 476 n. Chr. Rom durchläuft eine Kaiserzeit, die wiederum in eine Herrschaftsperiode (27 v. Chr. - 193 n. Chr.) und eine Herrschaftsperiode (193-476 n. Chr.) aufbricht.

Fürstentum

Kaiserzeit ab Mitte 1. Jh. v. BC. bis Ende des 5. Jh. ANZEIGE wurde in das Fürstentum aufgeteilt, als alle republikanischen Institutionen formell weiter funktionierten, aber in Wirklichkeit lag die Macht in den Händen des Fürsten - des ersten Bürgers der Republik, tatsächlich des Kaisers, und der Dominante (ab Ende des 19 im 3. Jahrhundert n. Chr.), als ein neues Verwaltungssystem unter der Führung des Kaisers gebildet wurde. Die Zeit des Fürstentums oder frühen Reiches umfasst die Zeit ab 27 v. vor 193 n. Chr [Herrschaft der Yuliev-Dynastien - Claudius (27 v. Chr. - 68 n. Chr.), Flaviev (69-96), Antoninov (96-192)]. Augustus und seine Nachfolger konzentrierten als Senatsfürsten gleichzeitig die höchste zivile und militärische Macht in ihren Händen. Formal blieb die republikanische Struktur bestehen: Senat, Volksversammlungen (comitia), Magistraten, aber die eigentliche Macht lag in den Händen des Princeps. Der Kaiser-Prinzps vereinte in seinen Händen die Befugnisse aller wichtigen republikanischen Magistraten: Diktator, Konsul, Prätor, Volkstribun. Je nach Art der Fälle handelte er in der einen oder anderen Funktion: Als Zensor vervollständigte er den Senat; wie der Tribun nach eigenem Willen die Maßnahmen einer Behörde annullierte, Bürger nach eigenem Ermessen festnahm usw.; wie der Konsul und Diktator die Staatspolitik bestimmte, Befehle für die Regierungszweige erteilte; wie der Diktator die Armee befehligte, die Provinzen regierte und so weiter. So erfolgte die Übertragung der Regierung an den Princeps aufgrund der Ermächtigung von ihm mit der höchsten Macht (lat. Imperium - Macht), der Wahl in die wichtigsten Ämter, der Schaffung einer von den Magistraten getrennten Bürokratie, die durch die Bildung des bereitgestellt wurde die eigene Schatzkammer des Princeps und das Kommando über alle Armeen. Sullas Diktatur. Im 1. Jahrhundert BC. Rom wurde für ihn in einen schwierigen alliierten Krieg verwickelt und war gezwungen, der gesamten Bevölkerung Italiens das römische Bürgerrecht zu verleihen. Der alliierte Krieg brachte weder Rom noch Italien wahren Frieden. Die Ära der persönlichen Macht, die Ära der Diktaturen, stand bevor. Der erste Diktator war der General Sulla, der sich auf eine ihm ergebene Armee stützte und in Rom ein Regime der alleinigen Macht oder Diktatur errichtete. Sie war unbestimmt, was sie von der oben beschriebenen republikanischen Diktatur unterschied. Darüber hinaus beanspruchte Sulla gesetzgeberische Funktionen und das Recht, willkürlich über das Leben und Eigentum der Bürger zu verfügen. Er gewährte dem Senat neue Rechte, schränkte aber die Befugnisse der Volksversammlungen stark ein und entzog den Volkstribunen politische Funktionen. Die Diktatur von Sulla bedeutete den Beginn einer neuen historischen Ära in der römischen Geschichte und vor allem das Ende der Republik. Diktatur von Julius Cäsar. Sullas Abdankung (79 v. Chr.) stellte Roms republikanische Verfassung wieder her, aber nicht für lange. Gaius Julius Caesar (100-44 v. Chr.) wurde der neue römische Diktator. Seine Regierungszeit fiel in eine Zeit nach dem Sklavenaufstand (74 v. Chr.) unter der Führung von Spartakus, der die Krise der republikanischen Staatsform und die Notwendigkeit eines autoritären Staates deutlich machte. 59 v. Chr. gewählt Der Konsul von Rom, Julius Caesar, der die antisenatorische Gruppe anführte, verabschiedete zwei Landgesetze durch die Komitien, übte direkte Gewalt gegen den Senat aus und wies das Veto der Volkstribune als unbedeutend zurück. In einer Reihe von Folgemaßnahmen gewann Cäsar nicht nur breite Teile des römischen Volkes, sondern auch die Einwohner der Provinzen auf seine Seite. Im Jahr 46 v Cäsar setzte seinen letzten Gegnern (den Pompejanern) ein Ende und wurde für 10 Jahre und 44 für das Leben zum Diktator ausgerufen.

Die Besonderheit der cäsaristischen Diktatur besteht darin, dass der Diktator nicht nur die konsularischen und tribunalen Befugnisse hatte, sondern auch die Zensur (ab 46 v. Chr.) und die höchsten Priester. Als Befehlshaber der Armee erhielt Cäsar den Titel eines Kaisers. Die von Cäsar abhängig gemachten Komitien folgten, obwohl sie fortbestanden, der Erhaltung der Republik nachempfunden, den Weisungen des Kaisers, auch denen, die die Wahl zum Amt betrafen. Außerdem erhielt Cäsar die Befugnis, über das Heer und die Staatskasse zu verfügen, das Recht, Prokonsuln in den Provinzen zu ernennen und die Hälfte der Kandidaten für Magistrate im Allgemeinen vorzuschlagen, das Recht, im Senat zuerst zu stimmen, was wichtig war , etc. Ein Triumph für Cäsar war die Proklamation zum „Vater des Vaterlandes“ mit allen damit verbundenen Ehrungen (ein besonderer Streitwagen, ein vergoldeter Stuhl, besondere Kleider und Schuhe etc.). Die unter Cäsar geschaffene Staatsform – das Prinzipat – wurde unter seinem Nachfolger Octavian Augustus (27 v. Chr. – 12 n. Chr.) weiterentwickelt. Der Reichsgründer Octavian Augustus erhielt vom Senat erstmals den Titel eines Princeps. Als Erster auf der Liste der Senatoren erhielt er das Recht, als Erster im Senat zu sprechen. Das Fürstentum behält noch immer den Anschein einer republikanischen Staatsform und fast alle Institutionen der Republik: Volksversammlungen werden einberufen, der Senat tagt, Konsuln, Prätoren und Volkstribune werden noch gewählt. Aber all das ist nichts weiter als ein Deckmantel für das postrepublikanische Staatssystem. Der Kaiser-Prinzps vereinte in seinen Händen die Befugnisse aller wichtigen republikanischen Magistraten: Diktator, Konsul, Prätor, Volkstribun. Je nach Art der Fälle handelte er in der einen oder anderen Funktion: Als Zensor vervollständigte er den Senat; wie der Tribun nach eigenem Willen die Maßnahmen einer Behörde annullierte, Bürger nach eigenem Ermessen festnahm usw.; wie der Konsul und Diktator die Staatspolitik bestimmte, Befehle für die Regierungszweige erteilte; wie der Diktator die Armee befehligte, die Provinzen regierte und so weiter. Die Volksversammlungen, das wichtigste Machtorgan der alten Republik, verfielen vollständig. Cicero schrieb bei dieser Gelegenheit, dass Gladiatorenspiele römische Bürger mehr anzogen als Komitientreffen. Die Bestechung von Senatoren, die Auflösung von Versammlungen, Gewalt gegen ihre Teilnehmer und andere Anzeichen des extremen Zerfallsgrades der Komitien wurden alltäglich.

Kaiser Augustus reformierte die Komitien im demokratischen Geist (beseitigte qualifizierende Ränge, erlaubte Briefwahl für Einwohner italienischer Gemeinden), entzog den Versammlungen jedoch die richterliche Gewalt - die wichtigste ihrer früheren Befugnisse. Außerdem verloren die Komitien ihr ursprüngliches Recht, Magistrate zu wählen. Zunächst wurde eine Entscheidung getroffen, Kandidaten für das Konsulat und das Prätorat in einer Sonderkommission zu testen, die aus Senatoren und Reitern besteht, d.h. Billigung. Aber nach dem Tod des Augustus wurde unter seinem Nachfolger Tiberius die Wahl der Magistrate in die Zuständigkeit des Senats überführt. „Dann begannen zum ersten Mal“, schrieb der römische Historiker Tacitus, „Senatoren, Beamte zu wählen, und nicht Versammlungen von Bürgern auf dem Marsfeld, denn zuvor, obwohl alle wichtigen Dinge im Ermessen des Princeps lagen , etwas wurde auf Drängen der tributpflichtigen Versammlungen getan“ (Tacitus. Annals. 1.14). In Bezug auf die Gesetzgebung stellt Tacitus fest, dass der Princeps nicht nur den Senat und die Magistrate, sondern auch die Gesetze selbst ersetzte (Annals. 1.21). Damit ist natürlich auch die Gesetzgebung zum Geschäft des Princeps geworden. Schon unter Augustus war der Senat mit provinziellen Adligen besetzt, die dem Princeps alles verdankten, insbesondere jenen Reitern, die den Rang eines Senators erreicht hatten. Aus einem Machtorgan, das sich bis in die "Stadt Rom" erstreckt, ist der Senat zu einer Art gesamtimperialer Institution geworden. Aber seine Position war gedemütigt und seine Befugnisse waren begrenzt. Die Gesetzentwürfe, die dem Senat zur Genehmigung vorgelegt wurden, kamen vom Princeps, und ihre Annahme wurde durch seine Autorität sichergestellt. Am Ende erhebt sich die ungeschriebene Regel und bekräftigt: "Was auch immer der Princeps entscheidet, hat Gesetzeskraft." Das Recht, den Princeps selbst zu wählen, stand dem Senat zu, aber auch dies wurde zu einer bloßen Formsache: In vielen Fällen entschied die Armee. Das Zentrum der höchsten Institutionen des Reiches war der "Hof", und zwar der Hof des Princeps. Es beherbergte die Reichskanzlei mit Rechts-, Finanz- und anderen Abteilungen. Einen besonderen Stellenwert nehmen die Finanzen ein: Nie zuvor hat der Staat bei der Suche nach Steuerquellen einen solchen Einfallsreichtum bewiesen wie in den Departements des Reiches, nie zuvor - vor Augustus - war der Stamm der kaiserlichen Beamten so zahlreich. Die Armee wurde dauerhaft und käuflich. Die Soldaten dienten 30 Jahre lang, erhielten ein Gehalt und im Ruhestand ein bedeutendes Grundstück. Die Kommandostruktur der Armee wurde durch die Senats- und Reiterstände vervollständigt. Ein gewöhnlicher Soldat konnte sich nicht über die Position des Kommandanten eines Zenturio-Hundert erheben.