Unmittelbar nach Beginn der Kreuzzüge tauchten geistlich-ritterliche oder, wie sie manchmal genannt werden, militärisch-klösterliche Orden auf. Ihr Aussehen ist so ungewöhnlich und mysteriös wie die Kreuzzüge selbst. Wenn wir die große Rolle berücksichtigen, die sie im Kampf um das Heilige Land gespielt haben, sowie ihr späteres, wie glorreiches, ebenso tragisches Schicksal, dann können wir mit Zuversicht sagen, dass wir jetzt eine der interessantesten und interessantesten berühren mysteriöse Themen in der Geschichte des mittelalterlichen Europas. .

Wenn im Mittelalter das Rittertum tatsächlich als Heilsweg wahrgenommen wurde, dann kam dieser Gedanke wohl in keiner anderen ritterlichen Institution so deutlich zum Ausdruck wie in dieser. Ein Ritter, der drei klösterliche Gelübde abgelegt hat, wurde Mitglied des geistlichen und ritterlichen Ordens: Besitzlosigkeit, Gehorsam und Keuschheit. Beim Eintritt in den Orden leisteten die Ritter oft reiche Beiträge. Es war ihnen verboten, Frauen zu haben, und sie mussten sich auch einer strengen militärischen Disziplin unterwerfen. All dies zusammen machte das Leben der Mitglieder der Ordensbruderschaft wirklich zu einer echten, schweren Leistung.

Neben den geistlichen und ritterlichen Orden gab es in der Geschichte des Rittertums jedoch noch weitere Formationen des Ordenstyps. Generell lassen sich Ritterorden in drei Kategorien einteilen:

1. geistliche und ritterliche Orden, die größtenteils während der Kreuzzüge tätig waren, die wichtigsten von ihnen sind der Orden der Tempelritter, der Johanniterorden, der Deutsche Orden usw .;

2. Ehrenritterorden, die rein weltlicher Natur waren und das Ziel hatten, persönliche Verdienste und keine besondere Tätigkeit zu würdigen, der Hosenbandorden, der Orden vom Goldenen Vlies und andere;

3. fiktive und legendäre Ritterorden, die nur in der Literatur bekannt sind, zum Beispiel der Orden von König Arthur, bekannt als die Bruderschaft der Ritter der Tafelrunde.

Die Geschichte der weltlichen Ehrenorden ist ein wichtiger Bestandteil der Ritterkultur. Ihre Blütezeit fällt auf das XIV-XV Jahrhundert, als der Prozess der allgemeinen Säkularisierung in Europa an Fahrt gewann. Unterstanden die geistlichen und ritterlichen Orden dem Papst, so wurden die Ehrenorden meist von einem König oder Herzog geleitet und dienten als Instrument zur Stärkung ihrer persönlichen Macht gegenüber der Macht des Papstes. Weltliche Orden sind ein sehr interessantes Thema, das direkt mit der Geschichte des Rittertums zusammenhängt, aber seine Betrachtung geht bereits über den Rahmen der Apologia hinaus.

Nach dem ersten Kreuzzug, als es den Kreuzfahrern gelang, Antiochien und Jerusalem zurückzuerobern, entstand die Notwendigkeit, die im Osten neu entstandenen lateinischen Staaten vor den Arabern und Türken zu schützen. Diesem Ziel – der Verteidigung des Heiligen Landes – widmeten sich zwei Ritterorden: der Orden der Tempelritter und der Orden der Hospitaliter. Nachfolgend finden Sie eine kurze Geschichte dieser beiden Orden sowie die Geschichte des Deutschen Ordens - als drittmächtigster und berühmtester Ritterorden, dessen Geschichte sich insbesondere auf die Geschichte des alten Russland auswirkt.

Orden der Tempelritter. Er wurde 1119 gegründet, um in Palästina reisende Pilger zu schützen, aber einige Jahre später beginnt der Orden in Palästina militärische Operationen gegen Muslime. Der Hauptsitz des Ordens befindet sich in Jerusalem, in der Nähe des ehemaligen Tempels Salomos. Daher der Name des Ordens - die Templer oder Templer. (der Tempel, fr. - Tempel). 1129 wurde der Orden auf einem Kirchenkonzil in Troyes anerkannt. Papst Honorius II genehmigt die Charta des Ordens. Die aktive militärische Tätigkeit des Ordens beginnt sowohl in Palästina als auch in anderen Kriegsschauplätzen, beispielsweise in Spanien seit 1143. Der Orden erhält Hilfe aus verschiedenen europäischen Ländern, hat zahlreiche Niederlassungen in Europa, besitzt Ländereien und führt Finanztransaktionen durch . 1307 wurden auf Befehl des französischen Königs Philipp IV. des Schönen alle Tempelritter in Frankreich in einer Nacht festgenommen. Nach dem Prozess gegen die Templer im Jahr 1312 wurde der Orden per Dekret von Papst Clemens V. aufgelöst. 1314 wurde der letzte Großmeister des Ordens, Jacques de Molay, in Paris auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Orden des Hl. Johannes der Johanniter. Die Brotherhood of John wurde bereits vor dem Ersten Kreuzzug im Krankenhaus von St. Johannes der Barmherzige in Jerusalem, daher der Name des Ordens. Der Zweck der Bruderschaft war es, den armen und kranken Pilgern zu helfen. Es verfügt über ein breites Netz von Notunterkünften und Krankenhäusern, sowohl im Osten als auch in Europa. Nach dem Ersten Kreuzzug übernimmt es auch die Funktionen der militärischen Verteidigung der lateinischen Staaten gegen die „Ungläubigen“. Der Hauptsitz befindet sich in Jerusalem. Nach dem Verlust Jerusalems und der Vertreibung der Kreuzfahrer aus Palästina errichten die Johanniter ihr Hauptquartier auf Fr. Rhodos ab 1311

1522 belagern und erobern die Türken etwa. Rhodos. Hospitaliter verlassen Fr. Rhodos. 1530 verlieh der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Karl V. P. Malta in der Nähe von Sizilien. Der Orden erhält einen neuen Namen - Malteserorden. Die Johanniter bauen eine mächtige Flotte auf und beteiligen sich aktiv an Marineoperationen gegen die Türken im Mittelmeer.

1792 wurde in Frankreich während der Revolution das Eigentum des Ordens beschlagnahmt. 1798 eroberten französische Truppen unter der Führung von Napoleon Bonaparte Malta und vertrieben die Johanniter von dort. Der Malteserorden steht unter der Schirmherrschaft von Paul I., der das Malteserkreuz stiftet – die höchste Auszeichnung des Russischen Reiches. Nach dem Tod von Paul I. im Jahr 1801 wurde dem Orden die Schirmherrschaft in Russland entzogen und er erhielt ab 1834 einen ständigen Wohnsitz in Rom. Derzeit sind Mitglieder des Ordens damit beschäftigt, Kranken und Verwundeten medizinische und andere Hilfe zu leisten.

Kriegstrupp. Er wuchs aus einer Bruderschaft in einem deutschen Krankenhaus auf. Als Gründungsdatum des Ordens gilt das Jahr 1199. 1225 wurde der Deutsche Orden nach Preußen eingeladen, wo sein Sitz verlegt wurde. Ab 1229 beginnt der Orden mit der Eroberung Preußens, und seitdem ist diese Aufgabe die Hauptaufgabe seiner Aktivitäten.

Die Aufnahme von Rittern erfolgt hauptsächlich nur aus deutschen Ländern. 1237 vereinigte sich der Deutsche Orden mit dem Schwertorden, woraufhin auch die Eroberung Livlands begann. 1242 wurde der Orden am Peipussee von Alexander Newski besiegt. 1245 erhält der Orden die Erlaubnis, einen „kontinuierlichen“ Kreuzzug in Preußen durchzuführen. 1309 verlegte der Orden seinen Sitz nach Preußen in die Stadt Marienburg. 1410 werden die Truppen des Deutschen Ordens in der Schlacht bei Grunwald von vereinten Kräften aus Polen, Litauern, Tschechen und Russen geschlagen. 1466, beim Abschluss des Friedens von Thorn, erkennt sich der Deutsche Orden als Vasall des Königreichs Polen an.

So im XI - XIII Jahrhundert. Die katholische Kirche fungierte als Organisatorin der Kreuzzüge, zu deren Zweck sie die Befreiung Palästinas und des "Heiligen Grabes", das sich der Legende nach in Jerusalem befand, von den Muslimen ankündigte. Der wahre Zweck der Feldzüge bestand darin, Land zu erobern und die östlichen Länder zu plündern, über deren Reichtum damals in Europa viel gesprochen wurde.

Als Ergebnis von Feldzügen in den Armeen der Kreuzfahrer wurden mit dem Segen des Papstes spezielle klösterlich-ritterliche Organisationen geschaffen - geistlich-ritterliche Orden. Als der Ritter in den Orden eintrat, blieb er ein Krieger, legte aber das übliche Mönchsgelübde ab: Er konnte keine Familie haben. Von diesem Zeitpunkt an gehorchte er dem Oberhaupt des Ordens - dem Großmeister oder Großmeister - bedingungslos. Die Orden waren direkt dem Papst unterstellt und nicht den Herrschern, auf deren Ländereien sich ihre Besitztümer befanden.

Nachdem die Orden riesige Gebiete im Osten erobert hatten, starteten sie weitreichende Aktivitäten im "Heiligen Land". Die Ritter versklavten die Bauern, sowohl Einheimische als auch diejenigen, die mit ihnen aus Europa kamen. Städte und Dörfer ausraubend, Wucher betreibend, die örtliche Bevölkerung ausbeutend, häuften die Orden riesige Reichtümer an. Mit dem erbeuteten Gold wurden große Ländereien in Europa gekauft. Allmählich verwandelten sich die Aufträge in die reichsten Unternehmen. Bald wurde der Tempelritterorden zum reichsten Orden.

Auf Kreuzzügen verpfändeten große Feudalherren und Ritter oft ihre Ländereien und andere Besitztümer in den europäischen Büros des Ordens. Aus Angst vor einem Raubüberfall auf dem Weg nahmen sie nur eine Quittung mit, um bei ihrer Ankunft in Jerusalem Geld zu erhalten. So wurden die Templer nicht nur Wucherer, sondern auch Organisatoren des Bankwesens. Und es brachte ihnen enormen Reichtum: Immerhin starben viele Kreuzritter unterwegs und hatten keine Zeit, Jerusalem zu erreichen ...

Aspekte der ausführlichen Entstehungsgeschichte geistlicher Ritterorden und deren Rolle in der Geschichte des mittelalterlichen Europas werden im zweiten Kapitel unserer Abschlussarbeit vertieft und betrachtet.

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In den XI - XIII Jahrhunderten. Die katholische Kirche fungierte als Organisatorin der Kreuzzüge, zu deren Zweck sie die Befreiung Palästinas von den Muslimen und das "Heilige Grab" ankündigte, das sich der Legende nach in Jerusalem befand. Der wahre Zweck der Feldzüge bestand darin, Land zu erobern und die östlichen Länder zu plündern, über deren Reichtum damals in Europa viel gesprochen wurde.

In den Kreuzfahrerarmeen wurden mit dem Segen des Papstes besondere klösterlich-ritterliche Organisationen geschaffen: Sie wurden geistlich-ritterliche Orden genannt. Als der Ritter in den Orden eintrat, blieb er ein Krieger, legte aber das übliche Mönchsgelübde ab: Er konnte keine Familie haben. Von diesem Zeitpunkt an gehorchte er dem Oberhaupt des Ordens, dem Großmeister oder Großmeister, bedingungslos.

Die Orden waren direkt dem Papst unterstellt und nicht den Herrschern, auf deren Ländereien sich ihre Besitztümer befanden. Nachdem die Orden riesige Gebiete im Osten erobert hatten, starteten sie weitreichende Aktivitäten im "Heiligen Land".

Die Ritter versklavten die Bauern, sowohl Einheimische als auch diejenigen, die mit ihnen aus Europa kamen. Städte und Dörfer ausraubend, Wucher betreibend, die örtliche Bevölkerung ausbeutend, häuften die Orden riesige Reichtümer an. Mit dem erbeuteten Gold wurden große Ländereien in Europa gekauft. Allmählich verwandelten sich die Aufträge in die reichsten Unternehmen.

Die erste wurde 1119 vom Orden der Templer (Templer) gegründet. Ursprünglich befand es sich nicht weit von der Stelle entfernt, an der der Legende nach der Tempel von Jerusalem stand. Bald wurde er der reichste.

Auf Kreuzzügen verpfändeten große Feudalherren und Ritter oft ihre Ländereien und andere Besitztümer in den europäischen Büros des Ordens. Aus Angst vor einem Raubüberfall auf dem Weg nahmen sie nur eine Quittung mit, um bei ihrer Ankunft in Jerusalem Geld zu erhalten. So wurden die Templer nicht nur Wucherer, sondern auch Organisatoren des Bankwesens. Und es brachte ihnen großen Reichtum: Immerhin starben viele Kreuzritter unterwegs und hatten keine Zeit, nach Jerusalem zu gelangen ...

Der zweite war der Johanniterorden. Seinen Namen hat es vom Hospital St. John, das kranken Pilgern half. Am Ende des XXI Jahrhunderts. der dritte Orden des Deutschen Ordens wurde gebildet. Später zog er an die Küste der Ostsee, wo er sich 1237 mit dem Schwertorden vereinigte. Der vereinigte Orden der Schwertkämpfer vernichtete und plünderte die lokalen litauischen, lettischen und estnischen Stämme brutal. Er versuchte im 13. Jahrhundert, russische Ländereien zu erobern, aber Prinz Alexander Newski besiegte am 5. April 1242 die ritterliche Armee auf dem Eis des Peipsi-Sees.

In den XI - XII Jahrhunderten. In Spanien gingen drei Aufträge ein. Sie wurden von den Rittern im Zusammenhang mit der Reconquista geschaffen – dem Kampf, der darauf abzielte, die Araber aus Spanien zu vertreiben.

In den XIV - XV Jahrhunderten. Europäische Könige, die zentralisierte Staaten schufen, unterwarfen die geistlichen und ritterlichen Orden. So ging der französische König Philipp IV. der Schöne hart gegen die Reichsten von ihnen vor - die Tempelritter. 1307 wurden die Templer der Ketzerei beschuldigt. Viele von ihnen wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt, das Eigentum des Ordens wurde beschlagnahmt und der königlichen Schatzkammer hinzugefügt. Aber einige Aufträge haben bis heute überlebt. Zum Beispiel gibt es in Rom immer noch einen Johanniterorden - das ist eine reaktionäre klerikale (kirchliche) Institution.

KRÜSSELN FÜR KINDER

Im Sommer 1212 bewegten sich auf den Straßen Frankreichs und Griechenlands Jungen ab 12 Jahren in Sommerkleidung in kleinen Gruppen und ganzen Scharen: in einfachen Leinenhemden über kurzen Hosen, fast alle barfuß und unbedeckt Köpfe. Jeder hatte ein rotes, gleichmäßiges und grünes Stoffkreuz auf der Vorderseite seines Hemdes aufgenäht. Sie waren junge Kreuzritter. Bunte Fahnen wehten über den Prozessionen; Auf einigen war ein Bild von Jesus Christus, auf anderen - die Jungfrau mit einem Baby. Mit sonoren Stimmen sangen die Kreuzritter religiöse Hymnen, die Gott lobten. Wohin und zu welchem ​​Zweck wurden all diese Kindermassen geschickt?

Zum ersten Mal zu Beginn des 11. Jahrhunderts. Papst Urban II. rief Westeuropa zum Kreuzzug auf. Dies geschah im Spätherbst des Jahres 1095, kurz nachdem die Versammlung (Kongress) der Kirchenmänner in der Stadt Clermont (in Frankreich) endete. Der Papst wandte sich an die Scharen von Rittern, Bauern und Bürgern. Mönche versammelten sich auf der Ebene in der Nähe der Stadt mit dem Aufruf, einen heiligen Krieg gegen die Muslime zu beginnen. Zehntausende Ritter und arme Landbewohner aus Frankreich und später aus einigen anderen Ländern Westeuropas folgten dem Aufruf des Papstes.

Sie alle gingen 1096 nach Palästina, um gegen die seldschukischen Türken zu kämpfen, die kurz zuvor die von Christen als heilig geltende Stadt Jerusalem eroberten. Der Legende nach befand sich dort angeblich das Grab von Jesus Christus, dem mythischen Gründer der christlichen Religion. Die Befreiung dieses Heiligtums diente als Vorwand für die Kreuzzüge. Die Kreuzritter befestigten Kreuze aus Stoff an ihrer Kleidung als Zeichen dafür, dass sie mit einem religiösen Ziel in den Krieg zogen – die Nichtjuden (Muslime) aus Jerusalem und anderen heiligen Orten in Palästina zu vertreiben.

Tatsächlich waren die Ziele der Kreuzritter nicht nur religiös. Bis zum 11. Jahrhundert Land in Westeuropa wurde zwischen weltlichen und kirchlichen Feudalherren aufgeteilt. Nach Sitte konnte nur sein ältester Sohn das Land eines Herrn erben. Infolgedessen bildete sich eine zahlreiche Schicht von Feudalherren, die kein Land hatten. Sie wollten es mit allen Mitteln bekommen. Die katholische Kirche befürchtete nicht ohne Grund, dass diese Ritter nicht in ihren riesigen Besitz eingreifen würden. Darüber hinaus versuchte der Klerus, angeführt vom Papst, seinen Einfluss auf neue Gebiete auszudehnen und von ihnen zu profitieren. Gerüchte über die Reichtümer der Länder des östlichen Mittelmeerraums, die von Pilgern (Pilgern) verbreitet wurden, die Palästina besuchten, erregten die Gier der Ritter. Die Päpste nutzten dies aus und warfen den Ruf „Nach Osten! ". In den Plänen der Kreuzfahrerritter war die Befreiung des „Heiligen Grabes“ zweitrangig: Die Feudalherren wollten überseeische Ländereien, Städte und Reichtümer an sich reißen.

An den Kreuzzügen beteiligten sich zunächst auch die bäuerlichen Armen, die unter der Unterdrückung durch die Feudalherren, Missernten und Hungersnöten schwer zu leiden hatten. Dunkle, bedürftige Bauern, meist Leibeigene, die den Predigten von Kirchenmännern zuhörten, glaubten, dass all die Katastrophen, die sie erleben, von Gott wegen unbekannter Sünden herabgesandt wurden. Priester und Mönche versicherten, wenn es den Kreuzfahrern gelänge, das „Heilige Grab“ von den Muslimen zurückzuerobern, würde der allmächtige Gott Mitleid mit den Armen haben und ihr Los erleichtern. Die Kirche versprach den Kreuzfahrern Vergebung der Sünden und im Todesfall einen richtigen Platz im Paradies.

Bereits während des ersten Kreuzzugs starben Zehntausende armer Menschen, und nur wenige von ihnen schafften es mit starken Rittermilizen nach Jerusalem. Als die Kreuzritter 1099 diese Stadt und andere Küstenstädte Syriens und Palästinas eroberten, ging der gesamte Reichtum nur an große Feudalherren und Ritter. Nachdem die „Christkrieger“ die fruchtbaren Ländereien und blühenden Handelsstädte des „Heiligen Landes“, wie die Europäer damals Palästina nannten, erobert hatten, gründeten sie ihre Staaten.

Die fremden Bauern erhielten fast nichts, und daher nahmen in Zukunft immer weniger Bauern an den Kreuzzügen teil.

Im XII Jahrhundert. die ritter mussten sich mehrfach für den krieg im zeichen des kreuzes rüsten, um die besetzten gebiete zu halten.

Alle diese Kreuzzüge schlugen jedoch fehl. Als zu Beginn des XIII Jahrhunderts. Französische, italienische und deutsche Ritter umgürteten sich zum vierten Mal mit einem Schwert auf den Ruf von Papst Innozenz III. Sie gingen nicht gegen die Muslime, sondern fielen über den christlichen Staat Byzanz her. Im April 1204 eroberten die Ritter die Hauptstadt Konstantinopel und plünderten sie, was all die pompösen Phrasen über die Rettung des „Heiligen Grabes“ wert waren. Acht Jahre nach diesem schändlichen Ereignis fanden die Children's Crusades statt. Mittelalterliche Chronisten der Mönche sprechen so über sie. Im Mai 1212 kam der zwölfjährige Hirtenjunge Etienne aus dem Nichts in die Abtei St. Dionysius in Paris. Er verkündete, dass er von Gott selbst gesandt worden sei, um den Feldzug der Kinder gegen die „Ungläubigen“ im „Heiligen Land“ zu leiten. Dann ging dieser kleine Junge in die Dörfer und Städte. Auf den Plätzen, an Kreuzungen, an allen überfüllten Orten hielt er leidenschaftliche Reden vor Menschenmassen und forderte seine Kollegen auf, sich auf dem Weg zum „Heiligen Grab“ bereit zu machen. Er sagte: „Erwachsene Kreuzritter sind schlechte Menschen, habgierige und habgierige Sünder. Egal wie sehr sie für Jerusalem kämpfen, es kommt nichts aus ihnen heraus: Der allmächtige Gott will den Sündern keinen Sieg über die Ungläubigen geben. Nur reine Kinder können die Gnade Gottes empfangen. Ohne Waffen werden sie Jerusalem von der Macht des Sultans befreien können. Auf Gottes Befehl wird sich das Mittelmeer vor ihnen teilen, und sie werden wie der biblische Held Moses den trockenen Grund überqueren und den Ungläubigen das „heilige Grab“ wegnehmen.

„Jesus selbst kam in einem Traum zu mir und offenbarte mir, dass die Kinder Jerusalem vom Joch der Heiden befreien würden“, sagte der Hirtenjunge. Zur größeren Überzeugungskraft hob er eine Art Brief über seinen Kopf. „Hier ist ein Brief“, argumentierte Etienne, „den der Retter mir gegeben hat, in dem er mich anweist, Sie auf einen Feldzug in Übersee zur Ehre Gottes zu führen.“ Chroniken (Chroniken) erzählen, dass Etienne unmittelbar vor zahlreichen Zuhörern verschiedene „Wunder“ vollbrachte: Er schien den Blinden das Augenlicht zurückzugeben und die Verkrüppelten mit einer Berührung seiner Hände von Leiden zu heilen.

Etienne erlangte in Frankreich große Popularität. Auf seinen Ruf hin zogen Scharen von Jungen in die Stadt Vendôme, die zum Sammelpunkt der jungen Kreuzritter wurde.

Die naiven Geschichten der Chronisten erklären nicht, woher ein so erstaunlicher religiöser Eifer unter den Kindern kam. Unterdessen waren die Gründe die gleichen, die die armen Bauern veranlassten, als erste in den Osten zu ziehen. Und obwohl die Bewegung der Kreuzfahrer im 13. Jahrhundert. Sie war durch räuberische „Heldentaten“ und große Versäumnisse der Ritter bereits diskreditiert und im Schwinden begriffen, doch der Glaube der Menschen, dass Gott gnädiger sein würde, wenn die heilige Stadt Jerusalem zurückerobert werden könnte, war nicht vollständig ausgelöscht. Dieser Glaube wurde von den Geistlichen der Kirche stark unterstützt. Priester und Mönche versuchten, die wachsende Unzufriedenheit der Leibeigenen gegen die Herren mit Hilfe von "Wohltaten" - den Kreuzzügen - auszulöschen.

Hinter dem heiligen Narren (geisteskranken) Hirten Etienne steckten kluge Kirchenmänner. Es war nicht schwierig für sie, ihn darin zu trainieren, vorbereitete „Wunder“ zu erschaffen. Das Kreuzfahrerfieber erfasste Zehntausende armer Kinder, zuerst in Frankreich und dann in Deutschland. Das Schicksal der jungen Kreuzritter war sehr bedauerlich. 30.000 Kinder folgten dem Hirten Etienne.

Sie zogen durch Tours, Lyon und andere Städte und ernährten sich von Almosen. Papst Innozenz III., der Anstifter vieler blutiger Kriege, die unter einem religiösen Banner geführt wurden, tat nichts, um diese wahnsinnige Kampagne zu stoppen. Im Gegenteil, er erklärte: "Diese Kinder dienen uns Erwachsenen als Vorwurf: Während wir schlafen, stehen sie voller Freude für das Heilige Land ein."

Unterwegs gesellten sich viele Erwachsene zu den Kindern – Bauern, arme Handwerker, Priester und Mönche, aber auch Diebe und anderes kriminelles Gesindel. Oft nahmen diese Räuber Essen und Geld von Kindern, die ihnen von den umliegenden Bewohnern gegeben wurden. Die Menge der Kreuzritter nahm wie eine rollende Lawine auf dem Weg zu.

Schließlich erreichten sie Marseille. Hier eilten alle sofort zum Pier und erwarteten ein Wunder: Aber natürlich teilte sich das Meer nicht vor ihnen. Aber es gab zwei gierige Kaufleute, die anboten, die Kreuzritter ohne Bezahlung über das Meer zu transportieren, um des Erfolgs der „Sache Gottes“ willen. Die Kinder wurden auf sieben große Schiffe verladen. Vor der Küste Sardiniens, nahe der Insel St. Perth, gerieten die Schiffe in einen Sturm. Zwei Schiffe sanken zusammen mit allen Passagieren, und die restlichen fünf wurden von Schiffsbauern in die Häfen Ägyptens geliefert, wo die unmenschlichen Reeder die Kinder in die Sklaverei verkauften.

Gleichzeitig brachen 20.000 deutsche Kinder mit französischen Kindern zu einem Kreuzzug auf. Sie waren fasziniert von einem 10-jährigen Jungen namens Nikolai, dem von seinem Vater beigebracht wurde, dasselbe zu sagen wie Etienne. Scharen junger deutscher Kreuzritter aus Köln zogen entlang des Rheins nach Süden. Mit Mühe überquerten die Kinder die Alpen: An Hunger, Durst, Müdigkeit und Krankheit starben zwei Drittel der Kinder; der Rest der Halbtoten erreichte die italienische Stadt Genua. Der Herrscher der Stadt, der entschied, dass die Ankunft so vieler Kinder nichts anderes als die Intrigen der Feinde der Republik war, befahl den Kreuzfahrern, sofort auszusteigen. Die erschöpften Kinder zogen weiter. Nur ein kleiner Teil von ihnen erreichte die Stadt Brindisi. Der Anblick zerlumpter und hungriger Kinder war so erbärmlich, dass sich die örtlichen Behörden gegen die Fortsetzung der Kampagne aussprachen. Die jungen Kreuzritter mussten nach Hause zurückkehren. Die meisten von ihnen verhungerten auf dem Rückweg. Augenzeugen zufolge lagen die Leichen von Kindern wochenlang ungereinigt auf den Straßen. Die überlebenden Kreuzritter wandten sich an den Papst mit der Bitte, sie vom Kreuzzugsgelübde zu befreien. Aber der Papst stimmte zu, ihnen nur für eine Weile eine Pause zu gewähren, bis sie das Erwachsenenalter erreichen.

Geistliche und ritterliche Orden

Wie wir bereits gesagt haben, konnte man schon vor Beginn der Kreuzzüge auf den Straßen Europas und des Ostens, die nach Jerusalem führten, Unterkünfte für Pilger sehen. In der Mitte des XI Jahrhunderts. Einer der Einwohner der italienischen Stadt Amalfi gründete ganz am Ende der Reise – in Jerusalem – eine weitere Herberge: ein Krankenhaus für kranke Pilger, und benannte es zu Ehren des heiligen Johannes des Barmherzigen, Patriarchen von Alexandria, der darin lebte das 7. Jahrhundert. Dieses Krankenhaus war dazu bestimmt, ein Phänomen hervorzubringen, das fast zum Markenzeichen des europäischen Mittelalters wurde - Ritterorden. Der älteste von ihnen, uns unter dem inoffiziellen Spitznamen „Hospitallers“ bekannt, hieß in den Dokumenten: „The Order of the Knights of the Hospital of St. John of Jerusalem“.

Die Mönche, die im Krankenhaus dienten, waren nicht immer in der Lage, das rechtschaffene Leben von demütigen Brüdern zu führen. Die periodisch auftretende Notwendigkeit, die Kranken und das Eigentum des Krankenhauses zu schützen, zwang die Mönche oft, zu den Waffen zu greifen. Einigen Berichten zufolge schlugen sie sogar den Verteidigern Jerusalems während der Belagerung durch die Kreuzfahrer im Jahr 1099 in den Rücken. Nach der Eroberung Jerusalems stieg die Zahl solcher Unterkünfte, das Personal dieser Institutionen, die sich zu einem Mönchsorden erklärten , die sich fast ausschließlich aus den tonsurierten Kreuzrittern zusammensetzten, wurden immer militanter .

Unter Raymond du Puy, dem ersten Großmeister, wird der Orden ritterlich. 1113 genehmigte Papst Paschalis II. die Ordensurkunde und verpflichtete die Mönche, für das Heilige Grab zu kämpfen. Die Johanniter oder Joanniten, wie sie oft mit dem Namen des Krankenhauses bezeichnet wurden, zeichneten sich durch einen roten Umhang mit einem weißen Kreuz aus, das wir jetzt "Malteser" nennen. Tatsache ist, dass sich die Johannesiten nach der Vertreibung der Europäer aus Palästina 1309 auf der Insel Rhodos niederließen und ab 1522 nach Malta zogen, wo sie bis heute perfekt existieren.

Eine ähnliche Geschichte ereignete sich mit einem anderen Ritterorden – „Arme Ritter Christi und der Tempel Salomons“, besser bekannt als „Templer“.

Zu Beginn des XII Jahrhunderts. Der arme französische Adlige Hugh de Paynes gründete zusammen mit acht seiner Verwandten, die wie er auf einen Kreuzzug gingen, einen Orden zum Schutz der Pilger, den sie "Arme Ritter" nannten. Die französischen Kreuzritter waren so arm, dass sie sogar zusammen auf demselben Pferd reisen mussten (und dieses Bild wurde zu einem der Symbole der Templer). Höchstwahrscheinlich hätte niemand jemals von dieser religiösen Initiative gehört, aber Hugh de Paynes und ein weiterer „Gründungsvater“ des Ordens, Godefroy de Saint-Omer, erwiesen sich als hervorragende Organisatoren. Die Popularität der „Armen Ritter“ wuchs stetig, der Orden wurde durch immer mehr neue Mitglieder ergänzt und 1128 in der Kathedrale von Troyes offiziell anerkannt. Ihre Charta wurde von der berühmten religiösen Persönlichkeit jener Zeit, dem heiligen Bernhard von Clairvaux, dem Gründer des Klosterordens der Bernhardiner, in Auftrag gegeben. Der Unterschied zwischen den Templern war ein weißer Umhang mit einem roten Kreuz.

Hier ist, was Erzbischof Wilhelm von Tyrus, der ehemalige Kanzler des Königreichs Jerusalem und ein bedeutender Historiker des Mittelalters, über die Gründung der Tempelritter schrieb:

„Mehrere edle Ritter, Menschen des wahren Glaubens und Gottesfürchtige, drückten den Wunsch aus, in Strenge und Gehorsam zu leben, ihren Besitz für immer aufzugeben und sich in die Hände des obersten Herrschers der Kirche zu begeben und Mitglieder des Mönchsordens zu werden . Unter ihnen waren die ersten und berühmtesten Hugh de Paynes und Godefroy de Saint-Omer. Da die Bruderschaft noch keinen eigenen Tempel oder ein eigenes Zuhause hatte, gewährte ihnen der König vorübergehend Unterschlupf in seinem Palast, der am Südhang des Tempelbergs errichtet wurde. Die Kanoniker des dort stehenden Tempels überließen unter bestimmten Bedingungen einen Teil des ummauerten Hofes den Bedürfnissen der neuen Ordnung. Darüber hinaus unterstützten König Balduin II. von Jerusalem, sein Gefolge und der Patriarch mit seinen Prälaten den Orden sofort, indem sie ihm einige ihrer Ländereien – einige auf Lebenszeit, andere zur vorübergehenden Nutzung – zuteilten, dank denen Mitglieder des Ordens empfangen konnten ein Lebensunterhalt. Zunächst wurde ihnen als Sühne für ihre Sünden und unter der Leitung des Patriarchen vorgeschrieben, „die Pilger, die nach Jerusalem gehen, vor den Angriffen von Dieben und Banditen zu schützen und zu beschützen und für ihre Sicherheit alles zu tun, was nur möglich ist“.

Später, Ende des 12. Jahrhunderts, entstand ein dritter Orden, der Deutsche Orden. Es erschien 1190-1191. und wurde, wie der Name schon sagt, fast ausschließlich von Einwanderern aus deutschen Ländern aufgefüllt. Der Deutsche Orden entstand während des Dritten Kreuzzugs aus der Hospitalbruderschaft der Heiligen Jungfrau Maria, seine Mitglieder zeichneten sich durch weiße Mäntel mit schwarzem Kreuz aus.

Die Prinzipien, nach denen die Orden lebten, verbanden scheinbar unvereinbare Rollen – ein Mönch und ein Ritter, die Demut des ersteren wurde überraschenderweise mit der Militanz des letzteren kombiniert. Überraschenderweise überlebte dieser seltsame Hybrid jedoch nicht nur, sondern entpuppte sich auch als eine der erfolgreichsten sozialen Erfindungen der damaligen Zeit. Die Zahl der Orden nahm schnell zu, und ihr Einfluss sowohl in den eroberten Gebieten als auch in der christlichen Welt als solcher nahm explosionsartig zu.

Tatsache ist, dass das Hauptproblem der Kreuzfahrer immer die Inkonsistenz der Aktionen und das Fehlen eines einheitlichen Kommandos war. Daher wurden die Ritterorden mit ihrer strengen Hierarchie und tadellosen Disziplin schnell zu den kampfbereitesten Militäreinheiten dieser Zeit und nahmen an fast allen Schlachten der Kreuzzugszeit aktiv teil. Tatsächlich bildeten sie das stehende Heer der Kreuzritter, dessen Reihen durch aus Europa eintreffende Ritter ergänzt wurden. Sie waren meist mit dem Schutz von Festungen betraut, deren Erhalt und Ausbau sowohl für die Landesherren als auch für die Monarchie eine zu große finanzielle Belastung darstellte. Unter dem Gesichtspunkt der Aufrechterhaltung der ständigen Kampfbereitschaft waren die Befehle ein wichtiger militärischer Trumpf. Aus politischer Sicht war die Zunahme ihrer Mitgliederzahl jedoch eine Katastrophe für die neu gegründeten lateinischen Staaten, da die Orden eine unabhängige Militärpartei waren, deren Interessen nicht immer mit den Interessen der Königreiche übereinstimmten und Herzogtümer.

Die Aktivitäten von Orden, die nicht den örtlichen Behörden rechenschaftspflichtig waren, wurden direkt vom Papst kontrolliert. Die Orden wurden von den Großmeistern geleitet. Das ganze System war auf den Prinzipien starrer Hierarchie und strenger Disziplin aufgebaut. Die Statuten der Orden waren äußerst streng. Ritter legten klösterliche Gelübde der Keuschheit, Armut und des Gehorsams ab. Laut der Charta der Germanen beispielsweise, verfasst auf der Grundlage der Urkunden der Hospitaliers und Templer, mussten die Brüder mindestens fünf Stunden am Tag beten, 120 Tage im Jahr fasten, ritterliche Unterhaltung (Turniere, Jagd) war verboten. Bei Verstößen gegen die Verhaltensregeln (Schlagen eines Laien, Fastenbrechen, Verraten von Ordensgeheimnissen u.ä.) folgten schwere Strafen.

Geistliche und ritterliche Orden hatten ihre eigenen Festungen, Ländereien und besaßen einen enormen Reichtum, der sie zu einer bedeutenden politischen Kraft machte. Tatsache ist, dass die Orden nicht nur Krieg führten, sondern auch eine aktive Wirtschaftspolitik verfolgten.

Die Templer zum Beispiel durften durch einen besonderen Erlass des Papstes Finanzgeschäfte tätigen, und bald wurde das Bankwesen zu einer der Hauptbeschäftigungen des Ordens. Es waren die Templer, die den Scheck erfanden, und es war nicht mehr nötig, das von allen begehrte Gold auf eine gefährliche Reise zu schleppen. Es reichte aus, den erforderlichen Betrag beim nächsten Präzeptor der Templer einzuzahlen, denselben Scheck entgegenzunehmen - ein kleines Stück Pergament mit einem Fingerabdruck - und dann, wenn Sie an der richtigen Stelle angekommen sind, dort Ihr Geld mit einem sehr geringen Abzug zu erhalten. Aufgrund der Tatsache, dass das Komtureinetz fast ganz Europa und den Nahen Osten umfasste (im 13. Jahrhundert gab es mehr als fünftausend davon, zusammen mit abhängigen Burgen und Klöstern), gab es viele Menschen, die diese nutzen wollten Dienstleistungen.

Ist es da verwunderlich, dass die Templer im Laufe der Zeit zu Europas größten Gläubigern wurden? Nach Ansicht vieler Historiker waren es der Reichtum des Ordens und die exorbitanten Schulden der französischen Krone (und nicht nur sie), die zu Beginn des 14. Jahrhunderts zum Hauptgrund für die Niederlage und Auflösung des Templerordens wurden.

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Aus dem Buch Geschichte der Ritterlichkeit Autor Michaud Joseph François

Aus dem Buch Orden der Johanniter Autor Sacharow Wladimir Alexandrowitsch

Kapitel 5 Der Orden der Johanniter und andere geistliche und ritterliche Orden in Palästina Unter den verschiedenen geistlichen und ritterlichen Orden, die in Palästina nach seiner Eroberung durch die Kreuzfahrer entstanden, stechen zwei besonders hervor: die Johanniter und die Templer (Templer). Die Geschichte ihrer Beziehung

Aus dem Buch Mönchtum im Mittelalter Autor Karsawin Lew Platonowitsch

Aus dem Buch Treasures and Relics of the British Crown Autor

Ritterliche Befehle Er nahm einen Zauberstab und schlug Winnie the Pooh leicht auf die Schulter und sagte: - Erhebe dich, Sir Winnie the Pooh de Bear, der treueste meiner Ritter! Verständlicherweise stand Pu auf, setzte sich dann wieder hin und sagte: „Danke“, wie man sagen sollte, wenn man zum Ritter geschlagen wurde. Alexander Milne.

Aus Schätzen der britischen Monarchie. Zepter, Schwerter und Ringe im Leben des englischen Hofes Autor Skuratowskaja Mariana Wadimowna

Ritterorden Er nahm seinen Zauberstab und schlug Winnie the Pooh leicht auf die Schulter und sagte: - Erhebe dich, Sir Winnie the Pooh de Bear, der treueste meiner Ritter! Verständlicherweise stand Pu auf, setzte sich dann wieder hin und sagte: „Danke“, wie man sagen sollte, wenn man zum Ritter geschlagen wird. Alexander Milne.

Aus dem Buch Vergleichende Theologie. Buch 4 Autor Autorenteam