Der Titel der Geschichte von N. S. Leskov "Charmed ..." bedeutet, dass er die Essenz des Helden offenbart. Der verzauberte Wanderer ist der Protagonist der Arbeit. "Der verzauberte Wanderer" - Ivan Flyagin. Das Wort Wanderer kommt aus zwei Gründen zu Ivan: Der Held widmete wirklich sein ganzes Leben dem Wandern, er suchte seinen Platz im Leben, aber er suchte auch Seelenfrieden, Frieden, Ruhe.

Und er ist fasziniert von der Liebe zum Leben. Sein ganzes Leben lang wanderte er umher und versuchte, sein Schicksal zu finden.

Kompositionsmerkmale:

Die Geschichte hat sowohl äußere als auch innere Zusammensetzung. Die äußere Komposition stellt eine Art Eigenständigkeit der Kapitel dar, in denen die Handlung der Geschichte stattfindet, die Hauptkompositionsart stellt eine Retrospektive dar, also Erinnerungen an die Vergangenheit, darüber hinaus können Elemente einer zirkulären und freien Komposition sein notiert. Das erste ist, dass alle Ereignisse in der Arbeit im Kreis verlaufen.

Die innere Komposition zeichnet sich durch eine Reflexion des Prozesses der Persönlichkeitsbildung dieses Helden aus, insbesondere der emotionalen Eigenschaften.

Merkmale der Handlung "The Enchanted Wanderer": Die Handlung in der Geschichte wird auf besondere Weise erstellt und gezeigt.

Die Handlung ist wie ein Kaleidoskop der Geschichte, "Perlen an einer Schnur aufgereiht". Kritiker sagen, dass diese "Perlen" überhaupt nicht miteinander verbunden sind, das heißt, sie sind separate Momente der Erinnerungen des Helden.

Der Autor verwendet in The Enchanted Wanderer eine Multi-Plot-Technik, die mit den Eigenheiten des Genres verbunden ist – dies ist die Reise eines Helden, der sich unterwegs in verschiedenen Lebenssituationen wiederfindet. Jede Situation charakterisiert ihn als Person, offenbart dem Leser seine innere Welt. Die Arbeit präsentiert die folgenden Themen und Probleme: das Thema Loyalität/Verrat an den eigenen Überzeugungen, das Thema moralische Entscheidung, das Thema Freiheit, das Thema Mutterland, das Thema Sünde und Reue, das Thema Heiligkeit. Eines der Hauptprobleme ist die Suche nach dem Sinn des Lebens, der Weg der spirituellen Suche des Helden.

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Aktualisiert: 2017-12-03

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„Der verzauberte Wanderer“ N.S. Leskova

Leskovs Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ stammt aus dem Jahr 1873. Ursprünglich hieß es "Black Earth Telemak". Das Bild des Wanderers Ivan Flyagin fasst die bemerkenswerten Eigenschaften von Menschen zusammen, die energisch, von Natur aus talentiert und von grenzenloser Liebe zu Menschen inspiriert sind. Es zeigt einen Mann aus dem Volk in den Feinheiten seines schweren Schicksals, ungebrochen, obwohl „er sein ganzes Leben lang gestorben ist und auf keine Weise sterben konnte“. In der Geschichte erscheint ein Kaleidoskop von Bildern des leibeigenen Russlands, von denen viele Leskovs satirische Werke der 80er und 90er Jahre vorwegnehmen.

„The Enchanted Wanderer“ war Leskovs Lieblingsheld, er stellte ihn neben „Lefty“. „The Enchanted Wanderer sollte sofort (vor dem Winter) in einem Band mit „Lefty“ unter einem gemeinsamen Titel veröffentlicht werden: „Well Done“, schrieb er 1866.

Der freundliche und einfältige russische Riese ist die Hauptfigur und die zentrale Figur der Geschichte. Dieser Mann mit kindlicher Seele zeichnet sich durch unbändige Tapferkeit, heroischen Unfug und jenen Überfluss an Hobbys aus, der der Mäßigung tugendhafter bürgerlicher Helden so fremd ist. Er handelt im Auftrag der Pflicht, oft auf Grund der Intuition des Gefühls und in einem zufälligen Ausbruch von Leidenschaft. Alle seine Handlungen, selbst die seltsamsten, sind jedoch ausnahmslos aus seiner inhärenten Philanthropie geboren. Er strebt nach Wahrheit und Schönheit durch Fehler und bittere Reue, er sucht Liebe und gibt den Menschen großzügig Liebe. Der „verzauberte Wanderer“ ist eine Art „russischer Wanderer“ (in den Worten von Dostojewski). Natürlich hat Flyagin nichts mit den edlen "überflüssigen Leuten" zu tun - Aleko, Onegin, an die Dostojewski gedacht hatte. Aber auch er sucht und findet sich nicht. Er muss sich nicht demütigen und den Wunsch haben, in seinem angestammten Bereich zu arbeiten. Er ist bereits bescheiden und sieht sich aufgrund seines Muzhik-Rangs mit der Notwendigkeit konfrontiert, zu arbeiten. Aber er hat keine Ruhe. Im Leben ist er kein Teilnehmer, sondern nur ein Wanderer, „Black Earth Telemak“.

In der Geschichte ist das Leben des Protagonisten eine Kette von Abenteuern, die so vielfältig sind, dass jedes von ihnen als Episode eines Lebens gleichzeitig ein ganzes Leben ausmachen kann. Der Postillion des Grafen K., ein flüchtiger Leibeigener, ein Babysitter, ein tatarischer Gefangener, ein Koneser beim Fürsten-Reparateur, ein Soldat, ein Ritter von St. George - ein pensionierter Offizier, eine "Referenz" in der Adresstheke, an Schauspieler in einer Kabine und schließlich ein Mönch in einem Kloster - und das war's für ein Leben, noch nicht abgeschlossen.

Schon der Name des Helden erweist sich als widersprüchlich: „Golovan“ ist ein Spitzname in Kindheit und Jugend; "Ivan" - so nennen ihn die Tataren) Dieser Name ist hier weniger ein Eigenname als ein gebräuchliches Substantiv: "Sie haben alles, wenn eine erwachsene russische Person Ivan und eine Frau Natasha ist, und sie nennen Jungen mit Kolka "); Unter dem falschen Namen Peter Serdyukov dient er im Kaukasus: Nachdem er für einen anderen zu den Soldaten gegangen ist, erbt er sozusagen sein Schicksal und kann nach Ablauf seiner Dienstzeit seinen Namen nicht mehr wiedererlangen. Und schließlich wird er, nachdem er Mönch geworden ist, „Vater Ismael“ genannt, bleibt aber immer er selbst - der Russe Ivan Severyanych Flyagin.

Leskov wird dieses Bild schaffen und nichts vergessen - weder die kindliche Spontaneität noch die eigentümliche „Kunstfertigkeit“ und den engen „Patriotismus“ des „Kriegers“. Zum ersten Mal ist bei einem Schriftsteller die Persönlichkeit so facettenreich, so frei, so ihrem Willen überlassen.

Es liegt die tiefste Bedeutung in der Wanderung des Leskovsky-Helden; Auf den Straßen des Lebens kommt der „verzauberte Wanderer“ mit anderen Menschen in Kontakt, diese unerwarteten Begegnungen stellen den Helden vor Probleme, deren Existenz er zuvor nicht einmal geahnt hatte.

Ivan Severyanych Flyagin fällt auf den ersten Blick mit seiner Originalität auf: „Er war ein Mann von enormer Statur, mit einem dunklen, offenen Gesicht und dichtem, welligem, bleifarbenem Haar; sein Graustich so seltsam ... er war im wahrsten Sinne des Wortes ein Held, der an Großvater Ilya Muromets in dem schönen Bild von Wereschtschagin und in dem Gedicht von Graf A. K. Tolstoi erinnert. Es schien, als wäre er nicht in Wasserlinsen gelaufen, sondern auf einem „Chubar“ gesessen und in Bastschuhen durch den Wald geritten und hätte träge gerochen, wie „dunkler Wald nach Harz und Erdbeeren riecht“.

Die Geschichte über die Zähmung des Pferdes scheint überhaupt nicht mit den beiden vorangegangenen verbunden zu sein, aber ihr Finale - der Tod des gezähmten Pferdes - beschwört den Tod des verbannten Diakons herauf. Und hier und da gibt es Gewalt gegen ein freies Wesen der Natur. Sowohl Mensch als auch Tier, die Ungehorsam gezeigt haben, sind gebrochen und können es nicht ertragen. Mit der Geschichte von der Zähmung des Pferdes beginnt die Erzählung von Flyagins „umfassender vergangener Vitalität“, und diese Episode wird nicht zufällig aus der sequentiellen Kette von Ereignissen „herausgenommen“. Es ist wie eine Art Prolog zur Biographie des Helden.

Laut dem Helden ist sein Schicksal, dass er der „gebetete“ und „versprochene“ Sohn ist, der verpflichtet ist, sein Leben dem Dienst an Gott zu widmen.

Ivan Severyanych Flyagin lebt überwiegend nicht mit seinem Verstand, sondern mit seinem Herzen, und deshalb trägt ihn der Lauf des Lebens gebieterisch mit sich, deshalb sind die Umstände, in denen er sich befindet, so unterschiedlich. Der Weg, den der Held der Geschichte durchläuft, ist die Suche nach seinem Platz unter den Menschen, seiner Berufung, dem Verständnis des Sinns seiner Lebensanstrengungen, aber nicht mit Vernunft, sondern mit seinem ganzen Leben und seiner Bestimmung. Ivan Severyanych Flyagin scheint sich nicht für die Fragen der menschlichen Existenz zu interessieren, aber er beantwortet sie mit seinem ganzen Leben, mit seinem bizarren Verlauf, auf seine Weise.

Das Thema „Durchgehen“ entwickelt sich ungeachtet der Tatsache, dass der Held darauf keinen großen Wert legt. Iwan Sewerjanytschs Lebensgeschichte erscheint fast unglaubwürdig, gerade weil alles auf eine Person fiel. „Was bist du für eine Trommel, Bruder: Sie haben dich geschlagen, sie haben dich geschlagen, und sie werden dich immer noch nicht fertig machen“, sagt der Arzt, der sich die ganze Geschichte angehört hat.

Leskovs Held ist lebenslos, von ihm von Anfang an beraubt, aber im Prozess des Lebens selbst verhundertfacht er den geistigen Reichtum, mit dem er von Natur aus ausgestattet ist. Seine Exklusivität wächst auf russischem Volksboden und ist umso bedeutender, als der Held alles mit seinem eigenen Herzen beantwortet und nicht mit den Konstruktionen des Verstandes. Der Idee steht hier etwas Unbedingtes gegenüber, das den härtesten Prüfungen standhält.

In der gemächlichen Erzählung von Leskovs Helden tauchten sichtbare Züge der jüngsten Vergangenheit auf und die Gestalten realer Menschen zeichneten sich ab. Daher offenbart The Enchanted Wanderer dem Leser das Hauptthema von Leskovs Werk - das Thema der Bildung des Menschen, die schmerzhafte Qual seines Geistes im Kampf der Leidenschaften und der Klugheit, in der schwierigen Erkenntnis des Helden selbst. Hinter dem Vorfall erhob sich in diesen Werken der Fall aus dem Leben des Einzelnen.

Das gesteigerte Interesse des Schriftstellers an der nationalen Kultur, der subtilste Sinn für alle Schattierungen des Volkslebens ermöglichten es ihm, eine Art künstlerische Welt zu schaffen und eine originelle, künstlerische, einzigartige - "Leskovsky" -Darstellungsweise zu entwickeln. Leskov verstand es, das Leben der Menschen darzustellen, verschmolzen mit der Weltanschauung der Menschen, tief verwurzelt in der nationalen Geschichte. Leskov glaubte und konnte zeigen, dass die Menschen in der Lage sind, „das Gemeinwohl zutiefst zu verstehen und ihm ohne Zwang zu dienen und darüber hinaus selbst in solch schrecklichen historischen Momenten, in denen die Rettung des Vaterlandes unmöglich schien, mit vorbildlicher Selbstaufopferung zu dienen .“ Der tiefe Glaube an die große Macht der Menschen und die Liebe zu den Menschen gaben ihm die Möglichkeit, die „Inspiration“ der Charaktere der Menschen zu sehen und zu verstehen. In The Enchanted Wanderer wird zum ersten Mal in Lesks Werk das Thema des Volksheldentums vollständig entwickelt. Trotz vieler unansehnlicher Züge, die der Autor realistisch notiert, erscheint das kollektive halbmärchenhafte Bild von Ivan Flyagin in seiner ganzen Erhabenheit, Seelenadel, Furchtlosigkeit und Schönheit und verschmilzt mit dem Bild des heldenhaften Volkes: „Ich möchte wirklich sterbe für die Menschen“, sagt der verzauberte Wanderer . Der „Schwarzerde-Telemak“ erlebt sein Engagement in seiner Heimat tief. Was für ein großartiges Gefühl liegt in seiner unprätentiösen Geschichte über die Einsamkeit in tatarischer Gefangenschaft: „... Es gibt keinen Grund für die Abgründe der Qual ... Sie sehen, Sie wissen nicht wo, und plötzlich wird ein Kloster oder ein Tempel angezeigt vor dir, und du denkst an das getaufte Land und weinst.“

In The Enchanted Wanderer spricht Leskov von einem „guten russischen Helden“, von „guter Unschuld“, von einer „gütigen Seele“, von einem „guten und strengen Leben“. Das Leben der beschriebenen Helden ist voller wilder, böser und grausamer Impulse, aber in der verborgenen Quelle aller menschlichen Handlungen und Gedanken liegt Freundlichkeit - überirdisch, ideal, mystisch. Es öffnet sich nicht in seiner reinen Form unter den Menschen, denn Freundlichkeit ist ein Zustand der Seele, die mit der Gottheit in Kontakt gekommen ist.

Diese Helden, die ihm am nächsten sind, vergleicht Leskov immer mit den Helden von Epen und Märchen. N. Pleschunov zieht in Bezug auf den „Zauberhaften Wanderer“ folgendes Fazit: „…es besteht die Vermutung, dass dieser „Zauberhafte Wanderer“ das Volk unter der Leibeigenschaft ist, das auf die Stunde seiner Erlösung wartet.“ Nicht nur die Helden von The Enchanted Wanderer, sondern auch viele andere Bilder des Schriftstellers waren „Ikonen“, aber nicht in dem Sinne, dass sie im Wesentlichen religiös waren, sondern in der Tatsache, dass ihre wichtigsten Merkmale vom Schriftsteller „statisch“ widergespiegelt wurden. , „traditionell“ , im Geiste religiöser Genres, Genres der Folklore und der alten russischen Literatur: Leben und Gleichnisse, Legenden und Legenden, Legenden, Anekdoten und Märchen.

Der Held der Geschichte wird ein verzauberter Wanderer genannt, und in diesem Titel erscheint das gesamte Weltbild des Schriftstellers. Charme ist ein weises und gesegnetes Schicksal, das wie die wundersame Ikone im „Siegelengel“ einen Menschen selbst in verschiedene Versuchungen bringt. Selbst in Momenten der Rebellion gegen sie kultiviert sie langsam und unmerklich die göttliche Selbstverleugnung in einem Menschen und bereitet eine entscheidende Veränderung in seinem Bewusstsein vor. Jedes Lebensereignis wirft eine Art Schatten in die Seele und bereitet in ihr klägliche Zweifel, stille Traurigkeit über die Eitelkeit des Lebens vor.

Die religiöse Wahrnehmung der Welt, die Neigung zum Aberglauben entsprechen dem Bewusstseinsstand der Mehrheit von Leskovs Helden, werden bestimmt von den Traditionen und Vorstellungen von der sie umgebenden Welt. Unter dem Deckmantel des religiösen Denkens und Denkens seiner Helden gelang es dem Schriftsteller jedoch, eine völlig weltliche, gewöhnliche Lebenseinstellung zu sehen und sogar (was besonders bedeutsam ist) die offizielle Religion und die Kirche kritisch zu behandeln. Daher hat das Werk „Der verzauberte Wanderer“ bis heute seine tiefe Bedeutung nicht verloren.

Was auch immer ein religiöser Mensch aus dem einfachen Volk betrachtet, alles bekommt für ihn eine wunderbare Bedeutung. Er sieht Gott in Manifestationen – und diese Manifestationen erscheinen ihm als eine luftige Kette, die ihn mit der letzten Zuflucht des Geistes verbindet. Auf seinem weltlichen Weg wirft er das Licht seines kindlichen Glaubens darauf, da er keinen Zweifel daran hat, dass der Weg ihn zu Gott führt. Diese Idee zieht sich durch die ganze Geschichte von Leskov „Der verzauberte Wanderer“. Seine Details bestechen durch ihre Originalität, und stellenweise spürt man durch die dichten Farben der alltäglichen Beschreibung die Natur des Schriftstellers mit seinen vielfältigen, offensichtlichen und geheimen Leidenschaften.

Ein tiefer Sinn für moralische Schönheit, der korrumpierenden Gleichgültigkeit fremd ist, "überwindet den Geist" der Leskovsky-Gerechten. Die heimische Umwelt vermittelt durch ihr lebendiges Vorbild nicht nur inspirierte Impulse, sondern die „strenge und nüchterne Stimmung“ ihrer „gesunden Seele, die in einem gesunden und starken Körper lebt“.

Leskov liebte ganz Russland, so wie es ist. Er hielt es für ein altes Märchen. Dies ist ein Märchen über einen verzauberten Helden. Er porträtierte Russland als heilig und sündig, falsch und gerecht. Vor uns liegt ein erstaunliches Land mit erstaunlichen Menschen. Wo sonst findet man solche Gerechten, Handwerker, Exzentriker? Aber alles von ihr erstarrte vor Charme, erstarrte in ihrer unausgesprochenen Schönheit und Heiligkeit, und sie konnte sich nirgendwo hinstellen. Es liegt Mut darin, es gibt Spielraum, es gibt ein großes Talent, aber alles ruht, alles ist gefesselt, alles ist verzaubert.

„Verzaubertes Russland“ ist ein konditionaler, literarischer Begriff. Dies ist ein kumulatives Bild, das der Künstler in seiner Arbeit nachempfunden hat und einige Aspekte der historischen Realität einbezieht. Dies sind die verborgenen großen Kräfte, die Leskov in seinem Volk sah. Dies ist eine „alte Geschichte“ über ihn.

Referenzliste:

1. A. Wolynski „N.S. Leskow“;

2. V. Ju. Troitsky „Schriftsteller des russischen Landes“, „Leskow der Künstler“;

3. L. Krupchanov „Durst nach Licht“;

4. G. Gunn „Das verzauberte Russland von Nikolay Leskov“.

5. B. Dykhanova „Der versiegelte Engel“ und „Der verzauberte Wanderer“ von N. S. Leskov.

Viele kennen das Werk von Nikolai Leskov „The Enchanted Wanderer“. Tatsächlich ist diese Geschichte eine der berühmtesten in Leskovs Werk. Wir werden nun eine kurze Analyse der Geschichte "Der verzauberte Wanderer" vornehmen, die Entstehungsgeschichte des Werkes betrachten, die Hauptfiguren diskutieren und Schlussfolgerungen ziehen.

So schrieb Leskov die Geschichte "Der verzauberte Wanderer" in der Zeit von 1872 bis 1973. Tatsache ist, dass die Idee während der Reise des Autors durch die Gewässer Kareliens entstand, als er 1872 auf die Insel Walaam ging, eine berühmte Zuflucht für Mönche. Ende desselben Jahres war die Geschichte fast fertig und wurde sogar für die Veröffentlichung unter dem Titel „Black Earth Telemak“ vorbereitet. Aber der Verlag weigerte sich, das Werk zu veröffentlichen, da es als roh und unvollendet galt. Leskov zog sich nicht zurück und wandte sich um Hilfe an die Herausgeber der Zeitschrift Novy Mir, wo die Geschichte akzeptiert und veröffentlicht wurde. Bevor wir eine direkte Analyse der Geschichte "The Enchanted Wanderer" vornehmen, werden wir kurz die Essenz der Handlung betrachten.

Analyse von The Enchanted Wanderer, Hauptfigur

Die Ereignisse der Geschichte spielen sich am Ladogasee ab, wo sich Reisende trafen, deren Ziel Valaam ist. Machen wir uns mit einem von ihnen vertraut - Coneser Ivan Severyanych, der in eine Soutane gekleidet ist, sagte den anderen, dass er seit seiner Jugend eine wunderbare Gabe hat, dank der er jedes Pferd zähmen kann. Die Gesprächspartner interessieren sich für die Lebensgeschichte von Ivan Severyanych.

Der Held von The Enchanted Wanderer, Ivan Severyanych Flyagin, beginnt die Geschichte mit der Aussage, dass seine Heimat die Provinz Oryol ist, er stammt aus der Familie des Grafen K. Als Kind verliebte er sich schrecklich in Pferde. Einmal schlug er aus Spaß einen Mönch so sehr, dass er starb, was die Einstellung des Protagonisten zum menschlichen Leben zeigt, die in The Enchanted Wanderer wichtig ist, die wir jetzt analysieren. Außerdem spricht die Hauptfigur über andere Ereignisse seines Lebens - erstaunlich und seltsam.

Es ist sehr interessant, die konsistente Organisation der Geschichte im Allgemeinen zu bemerken. Warum kann man es als Märchen definieren? Denn Leskov baute die Erzählung als mündliche Rede auf, die eine Improvisationsgeschichte imitiert. Dabei wird nicht nur die Art des Hauptfiguren-Erzählers Ivan Flyagin wiedergegeben, sondern auch die Eigenart der Sprache anderer Figuren widergespiegelt.

Insgesamt gibt es in The Enchanted Wanderer 20 Kapitel, das erste Kapitel ist eine Art Exposition oder Prolog, und die anderen Kapitel erzählen direkt die Lebensgeschichte des Protagonisten, und jedes von ihnen ist eine vollständige Geschichte. Wenn wir über die Logik der Erzählung sprechen, wird klar, dass hier nicht die chronologische Abfolge der Ereignisse die Schlüsselrolle spielt, sondern die Erinnerungen und Assoziationen des Erzählers. Die Geschichte ähnelt dem Kanon des Lebens, wie manche Literaturkritiker sagen: Das heißt, zuerst erfahren wir etwas über die Kindheitsjahre des Helden, dann wird das Leben konsequent beschrieben, es wird auch deutlich, wie er mit Versuchungen und Versuchungen kämpft.

Ergebnisse

Der Protagonist in der Analyse von The Enchanted Wanderer repräsentiert typischerweise das Volk, und seine Stärke sowie seine Fähigkeiten spiegeln die Eigenschaften wider, die dem russischen Menschen innewohnen. Es ist zu sehen, wie sich der Held spirituell entwickelt – anfangs ist er nur ein fescher, sorgloser und heißer Typ, aber am Ende der Geschichte ist er mit den Jahren ein erfahrener und gereifter Mönch. Seine Selbstverbesserung wurde jedoch nur dank der Prüfungen möglich, die er geerbt hatte, denn ohne diese Schwierigkeiten und Probleme hätte er nicht gelernt, sich selbst zu opfern und zu versuchen, für seine eigenen Sünden zu büßen.

Im Allgemeinen wird dank einer solchen, wenn auch kurzen Analyse der Geschichte "Der verzauberte Wanderer", deutlich, wie die Entwicklung der russischen Gesellschaft war. Und Leskov gelang es, dies am Schicksal nur einer seiner Hauptfiguren zu zeigen.

Beachten Sie selbst, dass der Russe nach Leskovs Plan opferfähig ist und ihm nicht nur die Stärke des Helden innewohnt, sondern auch der Geist der Großzügigkeit. In diesem Artikel haben wir eine kurze Analyse von The Enchanted Wanderer vorgenommen, wir hoffen, dass Sie sie nützlich finden.

Das Schreiben

Die Arbeit von N. S. Leskov spiegelte die historische Seite der russischen Realität wider, aber noch mehr - den russischen Geist, die innerste Identität, die alle Werke des Schriftstellers durchdringt. In der Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ tritt Leskov als Schöpfer einer bunten Galerie von Volksfiguren auf, als Sänger der rechtschaffenen, selbstlosen und hochmoralischen Menschen, die in ihrer Arbeit eine große wohlwollende Kraft sehen.

Bereits im Titel der Geschichte werden zwei Hauptthemen der Arbeit skizziert: das Thema "Charme" und das Thema "Wandern". Die Figur des Wanderers selbst ist mit der künstlerischen Tradition der russischen Folklore und der antiken Literatur verbunden, mit den Bildern von Passanten. Daher geht The Enchanted Wanderer zu einem großen Teil auf das Genre des Gehens zurück, eines der häufigsten Genres der altrussischen Literatur. Die Erzählung in den Spaziergängen wurde in der ersten Person geführt und war eine gemächliche, stattliche und gleichzeitig voreingenommene Beschreibung der Reise.

Sein ganzes Leben lang suchte der Russe Ivan Severyanovich nach dem Verständnis von "perfekter Schönheit". Er fand es entweder in Pferden oder in Frauen und schließlich im Bild seines großen Mutterlandes, für das er am Ende der Reise „in die Waffen kam“, um zu kämpfen.

Wir treffen Flyagin während der Reise des Geschichtenerzählers über den Ladogasee. Der Erzähler bemerkt die Ähnlichkeit von Ivan Severyanovich mit dem epischen Helden Ilya Muromets: „Er war von enormer Statur, mit einem dunklen, offenen Gesicht und dichtem, welligem Haar aus bleiernem Licht ... er war im wahrsten Sinne des Wortes ein Held, und , außerdem ein typischer, naiver, freundlicher russischer Held, der an Großvater Ilya Muromets erinnert ... "Mir scheint, dass der Vergleich des Helden mit dem Helden eine Art Schlüssel zum Verständnis sowohl dieses Bildes selbst als auch der Bedeutung des Titel der Geschichte.

Ivan Flyagin glaubt fest an die unerschütterliche Macht der Vorherbestimmung und hat sein ganzes Leben lang nach seinem Platz unter den Menschen gesucht. Der Weg des Wanderers Flyagin ist der Weg, Harmonie zwischen der Urkraft des Individuums und den Anforderungen des Lebens selbst zu finden. Das Wandern des Helden hat eine tiefe Bedeutung. Das Motiv der Straße in der Geschichte wird zum Leitmotiv. Jede Stufe in Flyagins Lebensweg wird zu einem neuen Schritt in seiner moralischen Entwicklung.

In seiner Jugend war Ivan von Unfug und Aufregung betroffen. Er liebte Pferde und schnelles Reiten. Unwissentlich zerstört Flyagin einen alten Mönch, der auf einem Heuwagen eingeschlafen ist. Gleichzeitig ist der junge Ivan von dem eingetretenen Unglück nicht sonderlich belastet, aber der Mönch erscheint ihm hin und wieder in seinen Träumen. Er löchert den Helden mit Fragen, sagt ihm seine Lebensprüfungen voraus, die er noch zu bestehen hat. Ivan fühlt in seiner Seele, dass er eines Tages für diese Sünde büßen muss, aber er verwirft solche Gedanken und glaubt, dass die Zeit, für Sünden zu büßen, noch nicht gekommen ist.

Eines Tages rettet der Held seine Herren auf der Reise nach Woronesch vor dem unvermeidlichen Tod, als ihr Wagen fast in den Abgrund stürzt. Eine besondere Phase im Leben des Helden ist die Erziehung des Mädchens. Es zeigt, dass Flyagins äußere Unhöflichkeit große Freundlichkeit verbirgt. Zum ersten Mal versteht Ivan die Seele eines anderen Menschen, er empfindet Mitgefühl und Zuneigung. Als Flyagin der Mutter des Mädchens begegnet, kämpfen widersprüchliche Gefühle in ihm. Aber er beschließt, das Kind seiner Mutter zu geben. In seinem Handeln lässt sich der Held nicht von persönlichen, selbstsüchtigen Sympathien leiten, sondern handelt im Verhältnis zu Pflichtgefühl und Gewissen.

Der Held wird dann für zehn Jahre inhaftiert. Hier entdeckt er neue Gefühle: Heimweh und die Hoffnung auf eine Rückkehr. Ivan kann nicht mit dem Leben eines anderen verschmelzen, es ernst nehmen, also strebt er immer danach, zu entkommen. In Gefangenschaft wird er von der Armut der Eindrücke bedrückt. Das russische Leben für den Helden ist unermesslich voller und geistig reicher. Die Erinnerung bringt Flyagin zurück zu den Feiertagen und Wochentagen, zu seiner ursprünglichen Natur. Und ihm wird die Möglichkeit gegeben, wegzulaufen.

Der Held erreichte sein Heimatland, aber das heilige Rußland, das er so sehr anstrebte, traf ihn mit Peitschenhieben. Flyagin stirbt fast an Trunkenheit, aber ein Unfall rettet den Helden und stellt sein ganzes Leben auf den Kopf, gibt ihr eine neue Richtung. Das Treffen mit Grunya erhebt Flyagin spirituell. Hier kommt das Thema "Charme" am vollsten zum Ausdruck. So können Sie den Zustand charakterisieren, den der Held erlebt. Für seine Geliebte beschließt Ivan Severyanovich zu töten: Er hilft Grune, Selbstmord zu begehen. Der Held folgt dann dem Pfad des Gehorsams. Er wechselt mit einer Person, die er nicht einmal kennt, dem Schicksal. Der Held hatte Mitleid mit den untröstlichen alten Männern, deren Sohn mit der Rekrutierung bedroht war.

Ivan Severyanovich wuchs geistig und trug persönliche Verantwortung für sein Leben vor Gott und den Menschen. Am Ende der Geschichte wird Flyagin Mönch. Aber das Mönchtum wird für ihn kein stiller Hafen sein, das Ende des Weges. Der Held ist bereit, in den Krieg zu ziehen: "Ich möchte wirklich für die Menschen sterben."

Unwiderstehlich zieht es diesen sanftmütigen und wunderbaren Menschen an, wie er die Schönheit spürt, wie er von der Schönheit der Welt fasziniert ist. Diese Faszination für die Welt manifestiert sich auch in seiner fesselnden Bewunderung, für die dieser einfache Mensch so treffende Worte findet.

Leskov porträtiert den Helden als einen Menschen, der viel erlebt und gelitten hat. Es enthält nicht nur persönliche, sondern auch eine riesige volksgeschichtliche Erfahrung von Urteilen über die Welt. So liegt in der Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ das Thema des Wanderns in der Enthüllung des Bildes des „verzauberten Wanderers“ des russischen Landes durch Ivan Severyanovich Flyagin.

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Leskovs Werke hinterlassen einen unauslöschlichen Eindruck auf eine Person. Aus der Schule kennt jeder einige seiner Werke. Eines davon ist die Geschichte „Der verzauberte Wanderer“, die als eines seiner berühmtesten Werke gilt.

Leskov schuf die Geschichte von 1872 bis 1873. Die Idee dazu kam dem Autor während einer Reise nach Karelien. Durch örtliche Gewässer ging er zu den Mönchen auf die Insel Valaam. Dort entstand das Werk, das ein Jahr später unter dem Titel „Black Earth Telmak“ druckreif war. Dann wurde Leskov abgelehnt, was durch eine äußerst uninteressante Handlung und Unterentwicklung erklärt wurde. Dann wandte sich Leskov an eine andere Zeitschrift, wo sie sich bereit erklärten, sie zu veröffentlichen.

Der Name "The Enchanted Wanderer" trägt die Idee der Reise des Protagonisten auf der Suche nach seiner eigenen Seele, Entwicklung. Er wandert sowohl auf dem Ladogasee als auch in seiner inneren Welt. Der Wanderer versucht, sein Schicksal und vor allem seinen Platz auf der Erde und im Leben zu kennen. All dies wird durch das zweite Wort im Titel angezeigt, und das erste weist auf die Fähigkeit des Herzens des Helden hin, mich mit seinem Land, seiner Natur, der Fähigkeit, die Umwelt zu lieben und zu schätzen, zu bezaubern. Oft verwendet der Autor in der Geschichte den Ausdruck "Hexereizauber" - dies bedeutet, dass der Held verschiedene Handlungen nicht selbst auszuführen scheint, sondern unter dem Einfluss von etwas Höherem.

Das Werk umfasst 20 Kapitel, die jedoch keine einzelne Komposition darstellen. Sie scheinen willkürlich angeordnet zu sein, wie es die Inspiration des Autors war. Wir können sagen, dass dies eine Reihe zufälliger Ereignisse ist. Flyagin spricht viel über sein Leben, und es ist genauso chaotisch und chaotisch. Es ist kein Zufall, dass die Geschichte einen ganzen Zyklus von Legenden enthält, denn die Geschichte enthält eine Biographie eines der Heiligen, dessen Leben von göttlichen Zeichen erfüllt war. Das zeigt die Geschichte von der Kindheit des Wanderers, wo Gott ihm von oben den Pfad des Schicksals weist und das Erwachsenenleben voller Allegorie und hoher Bedeutung ist. Der Höhepunkt des ganzen Werks ist die Versuchung des Protagonisten durch Dämonen, die er mit Hilfe des Glaubens an Gott bewältigt.

So sehen wir, wie viel in Leskovs Geschichte steckt. Man konnte den Wert des Werkes nicht sofort erkennen, aber es wurde trotzdem veröffentlicht und konnte viele Leser auf den wahren Weg führen. Schließlich ist dies in der modernen Welt sehr wichtig.

Option 2

Der Autor des Werkes „The Enchanted Wanderer“ ist N.S. Leskov. Während einer Reise zum Ladogasee entstand die Idee, eine Geschichte zu schreiben. Leskov hat die Geschichte in einem Atemzug geschrieben. Es dauerte weniger als ein Jahr, um diese Kreation fertigzustellen.

Die Hauptfigur der Geschichte ist ein Eingeborener des einfachen Volkes - Ivan Flyagin. Er wurde in der Familie eines Hofknechts geboren. Einmal schlug er aus Spaß einen Mönch zu Tode. Danach beginnt der Verstorbene Wanja zu verfolgen, erscheint ihm in seinen Träumen und sagt voraus, dass er Gott in ferner Zukunft dienen wird.

Bald verlässt Ivan das Haus des Besitzers und nimmt ein Seil und ein Pferd mit. Als er seine wertlose Existenz erkennt, beschließt er, sich zu erhängen. Doch er scheitert an der Ausführung seines Plans. Der Zigeuner rettet ihn, indem er das Seil durchtrennt.

Nach langen Wanderungen durch unbekannte Länder landet der Held bei den Tataren. Ohne nachzudenken, wird er Mitglied des örtlichen Brauchs, dessen Bedeutung wie folgt war: Zwei setzten sich gegenüber und begannen, den Gegner mit Peitschen zu schlagen. Derjenige, der am längsten durchhielt, würde das Pferd als seinen Preis nehmen. Ivan kämpft begeistert mit einem Gegner und möchte ein wunderbares Pferd bekommen. Aber er übertrieb es und schlug den Feind versehentlich zu Tode. Für diese rücksichtslose Tat verkrüppeln die Tataren seine Beine. Seitdem beginnt er, ihnen zu dienen.

Zufällig kommen Besucher in die Tatarensiedlung. Ivan nutzt die Gelegenheit und schafft es zu fliehen. Er ist lange unterwegs und kommt nach Astrachan. Aber von dort wird er zu seinem ehemaligen Besitzer zurückgeschickt. Hier beginnt er, sich um seine Pferde zu kümmern. In der Gegend verbreitet sich das Gerücht über Ivan als Zauberer, da er ein gutes Pferd auf den ersten Blick unmissverständlich identifizieren könne. Bald erfährt der örtliche Prinz davon. Er will sich sein Wissen zunutze machen und nimmt Ivan auf die Position des Konesers.

Ein bedeutender Moment im Leben des Protagonisten wird eine Bekanntschaft mit der schönen Zigeunerin Grushenka in einer Taverne.Trotz der Tatsache, dass sie die Geliebte des Prinzen war, verlieben sich junge Menschen ineinander. Der Prinz bereitete dem Mädchen ein schreckliches Schicksal vor. Bald sollte er heiraten, und Pear plante er, wie bereits anstößig, in den Bienenwald in den sicheren Tod zu schicken. Eine Zigeunerin rennt vom Fürstenhof weg und kommt mit einer schrecklichen Bitte zu Ivan - sie bittet, sie zu ertränken, da sie keine andere Wahl hat. Mit viel Nachdenken begeht er diese schreckliche Tat. Jetzt, ganz allein gelassen, beschließt Vanya, in den Krieg zu ziehen, wo er seiner Meinung nach sein Leben beenden wird, indem er durch die Hände des Feindes stirbt.

Auf dem Schlachtfeld gelingt es Ivan nie, den Tod zu finden. Aus dem Krieg zurückgekehrt, versucht er sich erst als Arbeiter in der Adresstafel, dann als Künstler, findet sich aber auch hier nicht wieder. Verzweifelt nach allem, geht er in ein Kloster. An diesem Ort findet der Protagonist Frieden und erkennt, dass er in seinem ganzen langen Leben die einzig richtige Entscheidung getroffen hat.

In The Enchanted Wanderer zeigte Leskov alle Lebensschwierigkeiten, mit denen gewöhnliche Menschen konfrontiert sind, mit besonderem Schwerpunkt auf den negativen Aspekten des Lebens.

Komposition basierend auf der Geschichte The Enchanted Wanderer

In der 1873 veröffentlichten Erzählung "Der verzauberte Wanderer" wird das Bild eines Mannes mit erstaunlichem Schicksal dargestellt. Auf dem Dampfer, der nach Valaam fährt, erzählt der Pilger von Chernoryets, der sich selbst den weltlichen Namen Ivan Severyanovich Flyagin nennt, seinen Mitreisenden von den Wanderungen, die er zufällig durchgemacht hat. Seine erstaunliche, poetische Volkssprache und Erzählweise ist eine altrussische Erzählung, die Abfolge und Darstellung der Ereignisse seines Lebens ähnelt dem kanonischen altrussischen Lebensgenre. Ivan erobert Mitreisende mit der Aufrichtigkeit von Geschichten über seine Wanderungen.

Viele Kritiker, Zeitgenossen von Leskov, nahmen diese Arbeit mit Feindseligkeit auf und warfen dem Autor vor, dass es weder eine logische Handlung in seiner Geschichte noch Wahrhaftigkeit in dem von ihm beschriebenen nationalen Charakter oder die Grundlage der Liebe des Helden zum Russen gibt Land. Die ganze Geschichte des Protagonisten über seine Wanderungen wurde entweder als „Offenbarung eines Narren“ oder als „kluge Rede“ bewertet, und die Hauptfigur selbst wurde als Parodie einer Person mit russischem Charakter dargestellt. Das Bild des Protagonisten ist jedoch trotz seiner scheinbaren Rustikalität facettenreich und komplex. Leskov, der die mysteriöse Tiefe der russischen Seele kennt, sucht nach moralischen Impulsen in den Handlungen eines sündigen Menschen, eines verzweifelten Wahrheitssuchers, der oft Fehler gemacht hat, aber das Leiden, ohne den Glauben zu verlieren, auf den Weg der Reue kommt. Leskov zeigte, dass die christliche Demut einem Russen nicht vollständig innewohnt, es ist für ihn selbstverständlich, um der Gerechtigkeit willen zu sündigen.

Der Protagonist aus der Kindheit wurde Gott von seinen Eltern vermacht, weil er ein lang ersehntes und ersehntes Kind hatte. Und gemäß der Vorhersage war er dazu bestimmt, ins Kloster zu gehen. Viele Prüfungen fielen auf Ivan: Leibeigenschaft, Flucht, Umherirren ohne Papiere und Geld, zehn Jahre Gefangenschaft unter den Heiden, fünfzehn Jahre Werbedienst im Kaukasus, wo er das St.-Georgs-Kreuz und den Offiziersrang für Tapferkeit erhielt. Er verursachte unwissentlich den Tod von drei Menschen: einen Mönch, der unter die Räder eines Karrens fiel, einen Tataren, der um ein Pferd kämpfte, eine Zigeunerin, die vor Eifersucht verzweifelt war. Er hatte die Chance, ein Coneser, ein Kindermädchen, ein Arzt, ein Soldat, ein Informationsoffizier in einem Büro, ein Schauspieler in einer Kabine zu sein. Der Held selbst hält sich für einen schrecklichen Sünder, aber nachdem er Versuchungen und Prüfungen durchgemacht hat, findet er Trost im Dienen und im Glauben. Im Kloster findet er die letzte Zuflucht, doch auch dort langweilt ihn das ruhige Leben. Seine Seele ist auf der Suche, sie sehnt sich danach, den Sinn des Lebens zu finden. Er ist ein vom Leben faszinierter Vagabund mit einer reinen Seele, wie ein Baby, aber einem starken und unabhängigen Charakter.

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