Fanatismus ist ein extremes Maß an Engagement einer Person für Konzepte, Ideen oder Überzeugungen, das sich in Abwesenheit einer kritischen Wahrnehmung des gewählten Systems sowie einer extrem negativen Einstellung und mangelnden Toleranz gegenüber anderen ideologischen Positionen manifestiert. Ein solches Engagement ähnelt einem blinden, nicht unterstützten und ungerechtfertigten Glauben, daher ist Fanatismus im religiösen Bereich am weitesten verbreitet, aber nicht darauf beschränkt (dazu gehören politische Ansichten und nationale, musikalische und subkulturelle), einschließlich aller Bereiche menschlicher Manifestation wo es eine Meinungsverschiedenheit über Auswahl, Zugehörigkeit und Geschmack gibt.

Was ist fanatismus

Extremer Fanatismus ist eine nicht so gebräuchliche Definition, normalerweise drücken Menschen ihre Neigungen oder Vorlieben in einem durchschnittlichen Maß aus, das nicht auf den Punkt der Absurdität von Willkür und Auferlegung gebracht wird. Aber in kritischen Fällen nimmt der Fanatismus ziemlich destruktive, harte und tyrannische Manifestationen an, indem er den Willen und die Entscheidungen eines Fanatikers auferlegt und Menschen mit anderen Gedanken Bestrafung, Folter und manchmal dem Tod aussetzt.

Fanatismus ist die Definition einer der Polaritäten der menschlichen Einstellung zu jedem Phänomen, Konzept, jeder Persönlichkeit, Idee, auf deren anderer Seite eine gleichgültige Einstellung steht, die mit dem Fehlen eines relativ ausgewählten Merkmals verbunden ist. Nicht jede Psyche ist in der Lage, in der einen oder anderen Extremposition zu sein, normalerweise halten die Menschen an ihrer eigenen Meinung fest, ohne andere aufzudrängen, und kritisieren nicht die Entscheidungen anderer, was als tolerante Beziehungen bezeichnet wird. In den meisten Ländern mit einer entwickelten inneren psychologischen Kultur ist sie vorhanden, und diejenigen, in denen Totalitarismus und Diktatur vorherrschen, bauen ihre Ideologie auf einer fanatischen Wahrnehmung der Ideen der Gesellschaft auf.

Der Unterschied zwischen Fanatismus und Befolgung liegt darin, dass mit fanatischer Anbetung allgemein anerkannte gesellschaftliche Normen verletzt werden können, um der eigenen Leidenschaft willen wird eine Person als emotional und psychisch instabil, von einer Idee besessen charakterisiert. Oft gehört eine fanatische Einstellung zu etwas zum Bild einer psychiatrischen Erkrankung (meist die manische Phase einer psychotischen Störung oder Schizophrenie). So kann ein bloßes Festhalten an einer Idee wie ein seltsames Verhalten aussehen und eine Person eher ein Gefühl der Fremdheit hervorrufen, während die Handlungen eines Fanatikers eine Bedrohung für ihn und sein soziales Leben oder seine Sicherheit und die Gefühle anderer darstellen Menschen davon abhalten, einer solchen Person zu begegnen, liegt normalerweise im Spektrum (von Angst bis Entsetzen).

Fanatismus lehnt Alternativen ab und ist in jeder Sekunde zu Opfern bereit (bis hin zum eigenen Leben oder dem Leben anderer), wird in seinem Handeln als aktive Manifestationsform ausschließlich vom Wunsch geleitet, die Ziele von Idealen zu erreichen, während er sie völlig ignoriert rechtliche, ethische, soziale Normen. Solch ein Mensch kann mit einem Gehörlosen verglichen werden, der Ihre Kritik nicht akzeptieren kann, mit einem Blinden, der die zerstörerischen Folgen seines eigenen Handelns nicht sieht, mit einem Verrückten, der in einer Parallelrealität mit anderen Gesetzen lebt. Einen Fanatiker zu erreichen ist problematisch und manchmal einfach unmöglich, im Grunde können Sie nur versuchen, seine Aktivitäten einzuschränken und den Kontakt zu vermeiden, um Ihr Schicksal nicht zu beeinflussen.

Bei der Definition von Fanatismus ist die Anwesenheit von Mitarbeitern ein wichtiges Merkmal, da dieses Phänomen nicht individualistisch, sondern massenhaft ist. Fanatische Gefolgschaft erfordert eine Menge und ihren Anführer – dies ist einer der Mechanismen der Erzeugung und Kontrolle. Eine Menschenmenge, die von einem emotional charismatischen Anführer beeinflusst wird, ist leichter zu handhaben als ein Einzelner. Im Gespräch von Angesicht zu Angesicht können kritische Fragen und Anmerkungen aufkommen, ein innerer Protest ist leicht zu spüren, während in einer Menschenmenge das Gefühl der Verantwortung für die Konsequenzen genommen wird und die Person tut, was andere tun. Das Bewusstsein ist in solchen Momenten offen und jeder Gedanke und jede Idee kann dort platziert werden, und wenn Sie später mit einem Fanatiker über seine Weltanschauung sprechen, dann wird er Überzeugungen, die nicht seiner Meinung entsprechen, durch das Prisma der Negativität wahrnehmen, möglicherweise unter Berücksichtigung von Angriffen oder Beleidigungen .

Ein solcher Mechanismus besteht seit der Antike, als die Reaktion einer Gruppe von Menschen als ein Organismus, an den nicht alle wirklich denken, auf das Überleben der Art abzielte. Grob gesagt hat der Anführer früher angegeben, wohin die Feinde und der ganze Stamm geflohen sind, um den Feind zu vernichten. Um nicht von uns selbst vom Erdboden gewischt zu werden. Der Fanatismus hat denselben Mechanismus, uralt und stark, und der moralische Charakter des Ideenmanagers lässt oft zu wünschen übrig. Es stellt sich also heraus, dass der Dialog und die Aufforderung zum kritischen Denken nicht funktionieren, die Einstellung der fanatischen Aktivität ist nur mit Gewalt möglich, wobei Gewalt angewendet wird, die die Fähigkeiten des Fanatikers selbst erheblich übersteigt.

Fanatismus ist ein Beispiel für einen primitiven, unbewussten Glauben, dessen Zerlegung in Bestandteile die geschickte Manipulation des menschlichen Bewusstseins erkennen lässt. Und nicht die Wahrheit seines Glaubens und seiner Wahl. Wenn Sie mit einer Person kommunizieren, können Sie Anzeichen von Fanatismus bemerken, die darin bestehen, Gut und Böse, zulässig und kriminell nicht zu trennen - das Scansystem der Welt wird so weit vereinfacht, dass alles, was mit seinem Glauben zu tun hat, korrekt und zulässig ist, und alles das anders ist, ist schlecht, verdammt und muss bekämpft oder zerstört werden. Ein Fanatiker kann eine solche Position oft nicht begründen, oder diese Erklärungen haben keinen logischen Zusammenhang (die Antwort auf die Frage „Warum findest du mich schlecht?“ kann lauten „Du trägst Hosen statt Rock“).

Bei dem Versuch, in einen produktiven Dialog einzutreten und die Wahrheit zu finden oder zumindest irgendwie den Kontakt einer Person mit der Realität herzustellen und ihr Prisma zu erweitern, werden Sie unumkehrbar mit der Unwilligkeit konfrontiert, über die Möglichkeit seines Fehlers zu sprechen. Solche Leute sind unendlich zuversichtlich, dass sie Recht haben und wollen nicht über Ihre Worte nachdenken, sie werden sich eher beeilen, Sie wegen anstößiger Reden zu schlagen. Diese Eigenschaft besteht darin, Negativität und Feinde in Menschen zu sehen, die andere Ideen ausdrücken und Menschen (oft physisch) bekämpfen, anstatt Phänomene und Ideen zu bekämpfen. Eine Person, die ein Gläubiger ist, wird also ihre Willenskraft erziehen, um nicht zu stehlen und Kindern eine ähnliche Weltanschauung einzuflößen, und ein Fanatiker wird Diebe erschießen.

Es gibt auch emotionale Anzeichen von Fanatismus, einschließlich übermäßiger Emotionalität, und die Sättigung der Emotionen wird hoch sein, und die Reichweite wird gering sein (Ekstase ist verfügbar, wenn man mit der Quelle in Kontakt kommt, Angst, wenn man die Unsicherheit des gebauten Konzepts und Hass spürt , wenn sie mit Dissidenten konfrontiert werden). In Bezug auf die Welt herrscht es vor, mit dem Gedanken an die Bedeutungslosigkeit derer, die die Idee nicht unterstützen, aber solche Versicherungen ihrer Einzigartigkeit und überlegenen Position sind zweifelhaft, da der Fanatiker selbst eine Person ist, die der Entwicklung verschlossen ist.

Fanatismus kann sich auf alles beziehen, einige seiner Formen sind in der Gesellschaft akzeptiert und ganz normal (Fußballfanatismus), während andere Angst und viel Widerstand hervorrufen (religiös). Das Wort selbst ist ziemlich weit verbreitet und wird möglicherweise nicht immer in einer authentischen Situation verwendet, aber wenn es auf einer wissenschaftlichen Definition basiert, werden in der medizinischen Klassifizierung von Verhaltens-, Gefühls- und Wahrnehmungsverletzungen Arten von Fanatismus unterschieden: religiös, politisch, ideologisch , wissenschaftlich, eine eigene Gruppe ist der Fanatismus von Sport, Ernährung, Kunst. Die letzten drei sind in ihrer Manifestation am wenigsten destruktiv, und häufiger resultieren die negativen Folgen aus Streitigkeiten mit Verwandten und Anhängern anderer Positionen. Während die ersten drei in der Lage sind, eine Person zu Verbrechen und gefährlichen Handlungen zu treiben. Je nach Manifestationsgrad gibt es harten und weichen Fanatismus, der bestimmt, wie weit ein Mensch bei der Verfolgung seiner Ziele gehen kann.

Religiöse Bigotterie

Religion und Weltanschauung sind vielleicht die günstigsten aller menschlichen für die Entwicklung des Fanatismus. Als Weg des Massenbewusstseins ist jede religiöse Struktur ideal, die ein Konzept hat, das einer objektiven Überprüfung unzugänglich ist, einen Führer, der Interpretationen und eine Reihe von Regeln erklärt, normalerweise viele Leckereien für diejenigen verspricht, die gehorchen, und schreckliche Strafen für Abtrünnige. Das fanatische Festhalten an religiösen Konzepten ist auf Angst zurückzuführen. Darüber hinaus sucht ein Mensch zu Beginn seiner Bekehrung im Glauben Bestätigung und Schutz und versucht, die Angst loszuwerden und Hoffnung zu gewinnen. Stattdessen erhält er nur das, was die Quelle der Angst verändert, wählt seinen eigenen Meister und findet sich in einem noch größere Situation in seinem Schrecken. Und wenn früher die Angst im sozialen Bereich lag, wo das Schlimmste, was passieren konnte, Mord war, dann gibt es in der Religion Dinge, die erschreckender sind als der Tod. Es ist dieses Gefühl der Angst, das eine Person zu Gewalt gegen Andersdenkende, zu Intoleranz gegenüber den Äußerungen anderer Menschen treibt. Erinnern Sie sich an mindestens eine Person, die keinen wilden Horror erlebt - es ist unwahrscheinlich, dass er sich auf andere stürzte, während der Verängstigte beginnt, sich zu verteidigen, einschließlich des Angriffs.

Menschen, die glauben, zeigen viel Geduld und Liebe für alle Manifestationen der menschlichen Seele, und oft ist sogar die Wahrnehmung negativer Eigenschaften positiv mit der Hoffnung auf Veränderung. Sie nehmen auch ihren eigenen Gott als liebend und akzeptierend, verständnisvoll und vergebend wahr, und die entgegengesetzten dunklen Mächte erschrecken sie nicht, sondern zwingen sie nur, sich zu konzentrieren, um die Konfrontation zu gewinnen.

Der Fanatiker hat vor allen Angst: die Gottheit - für die Bestrafung seiner Sünden, die dunkle Macht - für die Androhung von Qualen, den Abt oder Hohepriester - für die Verurteilung oder den Entzug des Segens. Jeder Schritt findet unter Spannung statt und erfordert eine strenge Kontrolle, die sich schließlich auf die Außenwelt ausdehnt, und eine erstickende Forderung nach Erfüllung.

Viele Religionen verurteilen die fanatischen Manifestationen des Glaubens ihrer Anhänger, kritisieren ein solches Verhalten und zwingen eine Person, in die reale Welt und eine würdige Interaktion zurückzukehren, da einige Manifestationen des Fanatismus dem sehr religiösen Konzept widersprechen. Aber wir sollten nicht vergessen, dass einige Strömungen des Glaubens im Gegenteil die Menschen zu solch einer blinden Gefolgschaft drängen und die Menschen dazu ermutigen, unsoziale Handlungen zu begehen. Hinter einer solchen Haltung steckt meist ein selbst Glaubensferner, der die Situation nüchtern einschätzt, aber die Gefühle von Gläubigen, die unter seinen Einfluss geraten sind, zur Durchsetzung ihrer eigenen Interessen manipuliert.

Es gibt bestimmte Persönlichkeitstypen, die zur Entstehung von religiösem Fanatismus neigen, normalerweise sind dies Menschen, die eine Charakterakzentuierung eines schizoiden, hysterischen oder festgefahrenen Typs haben. Solche Menschen landen oft in totalitären Sekten oder machen selbst eine andere Religion zur Farce mit ihren eigenen Glaubensbeweisen, die in ihrer Manifestation grotesk sind.

Wie man Fanatismus loswird

Die Befreiung von fanatischem Verhalten zielt darauf ab, kritisches Denken zu entwickeln, eine angemessene Wahrnehmung wiederherzustellen und das Bild der Sekte herauszuarbeiten. Jede fanatische Befolgung ist im Wesentlichen eine psychologische, emotionale und chemische Abhängigkeit (wenn Drogen nicht verwendet werden, zwingen periodische Ekstasezustände und Adrenalinausbrüche den menschlichen Körper dazu, Opiate in den erforderlichen Mengen selbst zu produzieren). Dementsprechend beinhaltet das Loswerden von Bigotterie viele Ähnlichkeiten mit dem Loswerden von Sucht. Im Prozess der gemeinsamen kritischen Analyse des vorgestellten Konzepts auf das Vorhandensein von Widersprüchen, destruktiven Momenten und wenig verhüllter Manipulation kann ein Fanatiker einen bestimmten Punkt erreichen, und dann beginnt der Bruch.

In solchen Zeiten ist die Unterstützung von Menschen, die nicht mit der Gesellschaft eines Fanatikers verbunden sind, sehr wichtig, denn in einem instabilen Zustand der Desorientierung sieht eine Person die Welt als grau (die Ekstasen sind verschwunden), feindselig (niemand umarmt, wenn er ist gerade eingetreten) und verwirrt (niemand bestimmt, wo schwarz ist, wo weiß ist). Es ist sehr leicht, in die Welt der Abhängigkeit und des infantilen Daseins zurückzukehren, und ein neu organisiertes Leben, in dem es Menschen mit erfolgreicher Erfahrung geben wird, sich aus dem Einfluss eines religiösen Kultes zu befreien, kann dies verhindern.

Objektiv gesehen braucht ein ehemaliger Fanatiker psychologische Hilfe und Langzeittherapie, mit der gleichen Ernsthaftigkeit, mit der Drogenabhängige und Gewaltopfer eine Rehabilitation durchlaufen, aber nur ein Fanatiker war in seiner früheren Rolle sowohl Gewalt als auch Sucht ausgesetzt. Oft ist dies ein Familienproblem systemischer Art und die Rehabilitation nicht nur einer Person ist notwendig, mit hoher Wahrscheinlichkeit gibt es in seinem engen Kreis Menschen, die die eine oder andere Sucht haben, die übermäßige Grausamkeit, Willkür, Manipulation von Gefühlen zeigen . Wenn Sie nicht darauf achten, die gesamte Lebensweise zu ändern, wird es so sein, als würden Sie versuchen, aufzuhören, mit Freunden in einer Höhle zu sitzen und zu Hause eine neue Dosis im Küchenschrank zu sich zu nehmen.

Das Hauptzeichen für obsessives Festhalten an der Idee wird als Intoleranz gegenüber anderen Religionen angesehen. Unverhohlener Hass und Verachtung der Heterodoxie führt zu Aggression, die sich manchmal in den widerlichsten Formen manifestiert. Ein Fanatiker stellt an sich keine große Bedrohung für die Gesellschaft dar, jedoch kann die Vereinigung solcher Menschen in Gruppen früher oder später zu offenen Auseinandersetzungen zwischen Vertretern verschiedener Glaubensrichtungen führen. Massenfanatismus ist auch deshalb gefährlich, weil nicht nur die Fanatiker selbst, sondern auch wenig religiöse und nicht religiöse Gruppen von Bürgern unter solchen Aktionen leiden werden.

Die freigegebenen Archive im Fall der Hinrichtung der königlichen Familie offenbarten die tiefen Wurzeln des jüdisch-orthodoxen Fanatismus. Der Ritualmord wurde am Vorabend von „Av 9“ begangen – der Eroberung Jerusalems und der Zerstörung von Salomons Tempel.

Ein weiteres Zeichen religiösen Fanatismus ist der orthodoxe religiöse Fundamentalismus, der nichts Neues akzeptiert. Der Fanatiker nimmt seine Idee als absolute Wahrheit wahr, die in keiner ihrer Manifestationen der Kritik unterliegt. Auch wenn die Kritik fair und berechtigt ist, ein glühender Anhänger einer religiösen Idee ist nicht in der Lage, konstruktiv mit Einwänden umzugehen. Oft empfindet der Fan sie als persönliche Beleidigung und kann den Streit zu einem Kampf führen, bei dem er schnell in einen Zustand der Leidenschaft gerät. Gleichzeitig erkennt er, dass er besiegt werden kann, nimmt das Geschehen als seinen Kampf gegen das Böse wahr und ist bereit, entweder seinen Gegner zu töten oder "" den Tod zu akzeptieren.

Fanatiker sind gerne die Ersten, die laut aussprechen: "", "sektiererisch", "" usw. Wenn man eine Person in eine unbequeme Position bringt, besteht die Hauptaufgabe einer solchen hektischen Person darin, den Gegner zum Rückzug und zur Verwirrung zu bringen. Gleichzeitig ist das Hauptziel der Sieg in einem verbalen oder Nahkampf und nicht ideologische Fragen aus der Serie „Wessen Gott ist richtiger“.

Beispiele für religiösen Fanatismus in der Geschichte

Der religiöse Kampf in der Antike war auf dem Territorium vieler moderner Länder präsent. Die bekanntesten Verfolgungen aus religiösen Gründen sind die Vernichtung der Anhänger der religiösen Reform von Echnaton im alten Ägypten, die Verfolgung von Christen während der Blütezeit des Römischen Reiches.

Aber das vielleicht berühmteste Opfer von Dissens war Jesus Christus und fast alle seine Apostel. Für ihre Ideen und "ketzerischen" Predigten unter der jüdischen Bevölkerung nahm jeder von ihnen einen schrecklichen Märtyrertod in Kauf.

Der religiöse Massenfanatismus im mittelalterlichen Europa führte zu Kreuzzügen, der Zerstörung fremder Kulturen und "Hexenjagden". Ganze Generationen solcher Fanatiker sahen Heidentum und Dissens als Bedrohung ihrer spirituellen Welt an und versuchten jeden physisch auszurotten, der nicht unter ihre wahre Welt fiel.

Giordano Bruno, Jeanne d'Arc, Jan Hus und viele andere starben durch Fanatiker. Jene Wissenschaftler, Denker, Philosophen, die nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden konnten, wurden gezwungen, ihre Ideen mit Gewalt aufzugeben: Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus.

Die Bartholomäusnacht ist ein schreckliches Massaker an den Hugenotten (französischen Protestanten), das im August 1572 von der glühenden Katholikin Katharina von Medici provoziert wurde. Einigen Quellen zufolge starben an diesem Tag mehr als 30.000 Menschen, alle wurden mit dem Wort „Ketzer“ gebrandmarkt.

Religiöser Fanatismus in der modernen Welt

In der modernen Welt wird religiöser Fanatismus am häufigsten mit der islamischen Welt in Verbindung gebracht – Terrorismus, Dschihad, Scharia-Gerichte usw. Insbesondere werden die Tragödie vom 11. September 2001 in den Vereinigten Staaten, das Massaker an Christen durch Muslime in Indonesien im Jahr 2000, moderne religiöse Auseinandersetzungen in Indien sowie einzelne Terroranschläge auf der ganzen Welt genannt. Sehr oft wirken jedoch unter dem Deckmantel des religiösen Fanatismus tatsächlich bestimmte politische und finanzielle Kräfte, deren Ziele sehr weit vom Islam im Besonderen und dem Glauben im Allgemeinen entfernt sind.

Fanatismus ist Leidenschaft für jede Tätigkeit, die mit der Bildung eines Kultes und der Schaffung von Idolen mit der völligen Unterordnung einer Person und der "Auflösung" der Individualität einen äußersten Schweregrad erreicht. Fanatische Einstellungen werden am häufigsten in Bereichen wie Religion (religiöser Fanatismus), Sport (Sportfanatismus) und Musik (Musikfanatismus) gebildet. Fanatismus ist gekennzeichnet durch die Entwicklung eines Stereotyps durch eine Person, die eigenen Interessen und Bestrebungen den Interessen einer Konfession, eines Teams, einer Musikgruppe unterzuordnen, Aufmerksamkeit und Kraft auf die Unterstützung eines Idols zu richten und umfassende und aktive Hilfe zu leisten. missionarische Tätigkeit. Im Rahmen des abweichenden Verhaltens in Form von Fanatismus beginnt eine Person, nach den psychologischen Gesetzen der Gruppe und der getriebenen Person zu handeln, sie ist nicht in der Lage, die Aussagen des Idols, des Idols kritisch zu behandeln und die Abweichungen von ihr zu erkennen eigenes Verhalten, das darin bestehen kann, sich von der Familie zu trennen oder zu verlassen, Arbeit zu ignorieren.

Religiöser Fanatismus nimmt in der Psychologie abweichenden Verhaltens im Zusammenhang mit der sozialpsychologischen Bedeutung der Folgen einen besonderen Platz ein. Die Zerstörung von Familien, der Bruch familiärer und freundschaftlicher Bindungen, die scharfe und radikale Veränderung des Stereotyps des menschlichen Lebens haben diesem Problem an erster Stelle Bedeutung verliehen. Von größtem Interesse ist der psychologische Aspekt des Glaubens, der es ermöglicht, die Mechanismen der Entstehung fanatischen Verhaltens, der Entstehung von Anomalien und Abweichungen von ethno- und soziokulturellen Normen sowie die Untersuchung von Veränderungen, die bei einer Person auftreten, zu analysieren Einfluss einer Religionsgemeinschaft.

Ein charakteristisches Merkmal des religiösen Glaubens ist die Anerkennung der Existenz des Übernatürlichen, das als etwas verstanden wird, das den Gesetzen der umgebenden Welt nicht gehorcht und „auf der anderen Seite“ von sinnlich wahrgenommenen Objekten liegt. Eine besondere Rolle spielt das Phänomen der „Auserwähltheit“, das einerseits ein Gefühl der Identifikation mit einer Gruppe von Gleichgesinnten bildet, die „in das Mysterium eingeweiht“ sind; andererseits stärkt es das Gefühl der Überlegenheit gegenüber anderen (Uneingeweihten) Menschen.

Sektierertum gilt als der fruchtbarste Boden für die Entstehung abweichenden Verhaltens. Anhänger des Christentums glauben, dass eine Sekte „eine organisierte Gesellschaft von Menschen ist, die mit ... der Kirche nicht einverstanden sind, aber religiös miteinander übereinstimmen“ (B.A. Lyubovik). Es gibt keine eindeutige Auslegung des Sektenbegriffs, da die interreligiöse Auseinandersetzung grundlegender Natur ist. Laut Vertretern „großer (alter, zur Monopolisierung des Glaubens neigender)“ Religionen besteht eine Besonderheit einer Sekte darin, dass sie sich in ihren Ansichten von der vorherrschenden unterscheidet, insbesondere keine offizielle und weit verbreitete Religion ist Land. Eine solche Ansicht ist nicht zu rechtfertigen. Wir können zustimmen, dass totalitäre religiöse Sekten in ihrer Praxis harte psychologische Einflussmethoden anwenden, die sich im Bewusstsein der Person eines Zustands erhöhter Suggestibilität aufgrund von körperlicher und geistiger Erschöpfung, sozialer Entbehrung, dem Gebrauch von Trancezuständen usw. ausdrücken. In nicht-traditionellen Religionen spielt in der Regel die emotionale und psychologische Seite eine wichtige Rolle, die das Dogma in den Hintergrund drängt. Dies kommt in der Proklamation des Vorrangs der religiösen Erfahrung zum Ausdruck. Der „von Gott inspirierten“ Form der Manifestation der Gefühle und des Verhaltens des Gläubigen wird große Bedeutung beigemessen als Beweis für die echte und tiefe Religiosität eines Menschen. Spontane Manifestationen religiöser Gefühle, insbesondere Trancezustände, Ekstase, werden als "Erleuchtung" interpretiert, als Einführung in die göttliche Realität, nach der Anhänger der religiösen Gruppe streben (A.Yu. Egortsev).

Laut V. V. Pavlyuk flößt eine religiöse Sekte ihren Mitgliedern eine „Vermeidungsreaktion“ ein, wodurch der Gläubige unfreiwillig, wie automatisch, jene Handlungen vermeidet, die von der Gruppe nicht genehmigt werden. Eine solche emotionale Reaktion, die im Laufe der Kommunikation und Erziehung in einer religiösen Gruppe eingeflößt wird, blockiert die Möglichkeit, von den in der Gruppe akzeptierten Normen abzuweichen. Verstärkung für die "Vermeidungsreaktion" sind bestimmte religiöse Sanktionen seitens der Gruppe als Ganzes oder ihrer Führer in Form von Missbilligung, Verurteilung. Ein Gefühl der Gemeinschaft, der Einheit mit anderen Gruppenmitgliedern, kann ein sehr realer psychologischer Faktor in einer religiösen Gruppe sein. Die Androhung der Anwendung oder ein Beispiel der Anwendung in der Vergangenheit von Maßnahmen der Verurteilung, Entfremdung verursacht ein Gefühl der Angst, von der Gruppe abgelehnt zu werden und wirkt somit als eine Art psychologischer Hüter der Abweichung von den geregelten Normen des täglichen Lebens ein Glaubender.

Die charakteristischen Merkmale der Auswirkungen totalitärer Sekten auf eine Person werden berücksichtigt (A.Yu. Egortsev):
1) die Etablierung strenger Kontrolle über den Willen, das Bewusstsein und die Gefühle der Sektenmitglieder (strenge Disziplin; Einflößen von Schuldgefühlen vor der Organisation; psychologischer Druck auf diejenigen, die mit der Sekte brechen wollen);
2) die Bildung einer psychologischen Abhängigkeit vom Führer und der Organisation (Unterdrückung der Fähigkeit zum kritischen Denken; die Forderung, mit kritischen Menschen zu brechen; Beschränkung des Kommunikationskreises nur auf Mitglieder der Sekte; Mangel an Freizeit, persönliches Leben außerhalb die Gemeinde).

Im Rahmen einer religiösen Sekte wird die Bildung von religiösem Fanatismus erheblich erleichtert, da der Führer und die Gemeinschaft selbst mit Hilfe langfristiger und intensiver psychologischer Einflüsse eine Bereitschaft bilden, keine Zweifel an der Richtigkeit oder Unrichtigkeit zu haben ihr eigenes Verhalten, entziehen ihr die Verantwortung dafür und in der Folge die willentliche Kontrolle über ihre eigenen Aktivitäten. Die Person beginnt gemäß dem von der Gruppe auferlegten Verhaltensmuster zu handeln.

Eine der aktuellsten, theoretisch und praktisch bedeutsamen Fragen ist die Frage nach persönlichen Merkmalen, die für die Mitgliedschaft eines Individuums in einer religiösen Sekte prädisponieren, das Verhältnis zwischen den inneren Bestrebungen des Individuums, religiöser Toleranz und dem erforderlichen Maß an aktiver psychologischer "Rekrutierung". für die Bildung von religiösem Fanatismus. Eine besondere Risikogruppe bilden bekanntlich Menschen, die intensiv spirituell suchen, nach „vollständiger und absoluter Wahrheit“ streben (oft als einfache und eindeutige Antworten auf komplexe Fragen verstanden), sowie Menschen mit künstlerischer Denkweise.

RJ Lifton identifiziert acht Elemente, die zu einer katastrophalen Veränderung im Bewusstsein einer Person in einer religiösen Gruppe führen:
1) Kontrolle der Umgebung (Umwelt) - eine starre Strukturierung der Umgebung, in der die Kommunikation geregelt und der Zugang zu Informationen streng kontrolliert wird;
2) mystische Manipulation – die Verwendung einer geplanten oder arrangierten „spontanen“, „unmittelbaren“ Situation, um ihr eine Bedeutung zu geben, die für Manipulatoren vorteilhaft ist. Beispielsweise werden physiologische und psychische Veränderungen beim Übergang zu einer vegetarischen Ernährung durch die „Herabkunft des Heiligen Geistes“ erklärt.
3) das Reinheitsgebot – eine klare Einteilung der Welt in „rein“ und „unrein“, „gut“ und „böse“. Eine totalitäre Sekte ist „gut“ und „sauber“, alles andere ist „böse“ und „dreckig“.
4) der Beichtkult – das Erfordernis kontinuierlicher Beichte und intimer Beichten, um die „Grenzen der Persönlichkeit“ zu zerstören und ein Schuldgefühl aufrechtzuerhalten.
5) „Heilige Wissenschaft“ – die Erklärung des eigenen Dogmas als absolute, vollständige und ewige Wahrheit. Alle Informationen, die dieser absoluten Wahrheit widersprechen, gelten als falsch.
6) geladene (Kultbedeutung) Sprache - die Schaffung eines speziellen klischeehaften Vokabulars der Kommunikation innerhalb der Gruppe, um die Grundlage für unabhängiges und kritisches Denken zu beseitigen.
7) die Doktrin ist höher als die Persönlichkeit – die Doktrin ist realer und wahrer als die Persönlichkeit und ihre individuelle Erfahrung.
8) Aufteilung der Existenz - Mitglieder der Gruppe haben das Recht auf Leben und Existenz, der Rest - nein, d.h. "Der Zweck heiligt jedes Mittel."

Laut E. N. Volkov erfährt und durchlebt eine Person in einer Sekte nicht ihre eigene individuelle „Erfahrung“, sie erfährt eine Gruppen-„Erfahrung“, daher die starke Abhängigkeit von Gruppenprozessen. Die Verantwortung für die Entscheidungsfindung wird vom Einzelnen auf die Gruppe übertragen, so dass die lächerlichsten und seltsamsten Entscheidungen von gewöhnlichen Mitgliedern als selbstverständlich getroffen und ausgeführt werden. Bei der Einführung einer Person in die Gruppennormen einer totalitären Sekte bildet sich das Phänomen der „Verdoppelung“ der Persönlichkeit (RLifton), dessen Kern die Teilung des „Ich“ des Individuums in zwei unabhängig voneinander funktionierende Systeme ist . Gleichzeitig erleben die Menschen keine Gefühle von emotionalem Unbehagen oder Instabilität. Sie neigen nicht zu einem kritischen Verständnis ihrer eigenen Situation und neigen dazu, alle Handlungen mit einer geschwächten Willenskontrolle auszuführen.

Die Trennung erfolgt, weil ein Mitglied der Sekte irgendwann mit der Tatsache konfrontiert wird, dass sein neues Verhalten mit dem vorkultischen Selbst nicht vereinbar ist. Das von der totalitären Gruppe geforderte und belohnte Verhalten unterscheidet sich so sehr vom „alten Ich“, dass die übliche psychologische Abwehr (Rationalisierung, Verdrängung etc.) für das Funktionieren des Lebens nicht ausreicht. Alle Gedanken, Überzeugungen, Handlungen, Gefühle und Rollen, die damit verbunden sind, in einer destruktiven Sekte zu sein, sind in einem unabhängigen System organisiert, einem partiellen „Ich“, das vollständig mit den Anforderungen dieser Gruppe übereinstimmt, aber dies geschieht nicht aus freier Wahl des Individuums, sondern als instinktive Selbsterhaltungsreaktion unter – psychologisch – fast unerträglichen Bedingungen (E.N. Volkov).

Die Forschung von RJ Lifton führte zu dem Verständnis der Tatsache, dass fast jede Person unter Bedingungen massiven Gruppendrucks und der Manipulation grundlegender menschlicher Bedürfnisse in der Lage ist, abweichendes Verhalten in Form von religiösem Fanatismus zu entwickeln. Ein prädisponierender Faktor dafür können geringe kommunikative Toleranz, Familientraditionen magischen und mystischen Denkens, einige charakterologische und persönliche Eigenschaften sein.

Unter dem Einfluss der psychologischen Einflüsse einer totalitären Sekte kommt es bei einer Person mit einem gebildeten abweichenden Verhalten zunächst zu einer Veränderung aller vier formalen Bewusstseinszeichen (nach K. Jaspers). Er ist gestört: 1) ein Aktivitätsgefühl – Bewusstsein für sich selbst als aktives Wesen; 2) Bewusstsein der eigenen Einheit: Ich bin mir in jedem Moment bewusst, dass ich eins bin; 3) Bewusstsein der eigenen Identität: Ich bleibe, wer ich immer war; 4) die Erkenntnis, dass „ich“ anders ist als der Rest der Welt, von allem, was nicht „ich“ ist.

Die Vielfalt der mentalen Phänomene, die dadurch entstehen, dass eine Person unter Sektenkontrolle steht und ihr Verhalten gegenüber Anomalien und Abweichungen radikal ändert, kann in die folgenden acht Blöcke eingeteilt werden (Abb. 12):
1) Ein Block von Veränderungen im Bewusstsein und Selbstbewusstsein (Verletzung des Selbstbewusstseins und der Persönlichkeitsidentität).
2) Ein Block von affektiven Phänomenen-Störungen (psychopathologische emotionale Zustände (Erfahrungen) im Rahmen einer posttraumatischen Belastungsstörung: Depressionen, Panikattacken, obsessive Erinnerungen und Träume usw.).
3) Blockierung der Inversion der motorischen Willenssphäre (Abnahme der Willensaktivität (Apathie), der Fähigkeit, die eigene Aktivität zu kontrollieren, Verlust der Spontaneität und Natürlichkeit).
4) Blockade der pathologischen Abhängigkeit (Bildung einer psychischen Abhängigkeit von einer religiösen Gruppe, Verlust der Verantwortungs- und Entscheidungsfreiheit).
5) Persönlichkeitsregressionsblockade (Stopp der intellektuellen, kognitiven, emotionalen, moralischen Entwicklung, begleitet von der Entwicklung eines mentalen Infantilismus).
6) Ein Block von Wahrnehmungsphänomenen (Illusionen, Halluzinationen, Verletzungen des Körperschemas, Zeitwahrnehmung).
7) Ein Block von mentalen Anomalien (der Gebrauch der sogenannten affektiven Logik, Verlust der Kritikfähigkeit, eine Tendenz, überbewertete und verrückte Ideen zu bilden).
8) Blockade kommunikativer Abweichungen (Isolation, Entfremdung, Autismus, Unfähigkeit, vertrauensvolle Beziehungen aufzubauen, Verlust von Empathie und sozialer Kommunikationsfähigkeit).

Die Motive, eine Person von der Realität zu lösen und sich einer Gruppe (Religiösen, Sport- oder Musikfans) zuzuwenden, sich einer Idee und einem Führer unterzuordnen, können unterschiedlich sein. Eines der Motive können psychische Probleme sein, die der Einzelne nicht alleine bewältigen kann oder glaubt, nicht in der Lage zu sein. Dieses Motiv basiert in der Regel auf psychopathologischen Symptomen und Syndromen, Charakterpathologien oder intrapersonalen neurotischen Konflikten. Sein Abgang zu einer Gruppe von Fanatikern ist auf die Entfernung der Verantwortung für Entscheidungen über viele Lebensprobleme zurückzuführen, auf den Wunsch, ein Anhänger zu werden, Zweifel und Unsicherheiten in sich selbst auszurotten. Ein weiteres Motiv für fanatisches Verhalten in einer Gruppe kann der Wunsch sein, der monotonen Realität zu entkommen, die keine Freude und keine emotionale Reaktion hervorruft. Ein Idol, ein Idol, eine Idee, ein Ritual, die Beteiligung an einer geheimen oder sozialen Gruppe, der Erwerb neuer Erfahrungen werden zu einer Art Süchtigen.

Überbewertete psychologische Hobbys bei abweichendem Verhalten umfassen Aktivitäten, die der Predigt bestimmter mystischer Traditionen gewidmet sind, emotionale Absorption und das Befolgen der Traditionen der außersinnlichen Wahrnehmung und Esoterik - parapsychologische Abhängigkeit. Der Kern eines solchen abweichenden Verhaltens ist die Überzeugung, dass Handlungen, Erfahrungen und sogar das menschliche Bewusstsein von "unbekannten Kräften" kontrolliert werden. Adepten der außersinnlichen Wahrnehmung sind von der Existenz "übernatürlicher" Phänomene und Prozesse überzeugt, die bestimmte schmerzhafte pathologische Manifestationen eines Individuums auf somatischer oder psychischer Ebene verursachen. Grundlage parapsychologischer Betrachtungen sind die verbliebenen unerkannten Phänomene menschlicher Geistestätigkeit, die als übersinnlich, bioenergetisch gedeutet werden. Laut A.P.Dubrov und V.N.Pushkin ist Biogravitation die Fähigkeit einer Person, eine bestimmte Art von physikalischem Feld zu erzeugen, auszustrahlen und wahrzunehmen, das eine spezifische Quantenimpulsnatur hat, ähnlich der Schwerkraft, und gleichzeitig seine eigene „ besondere Merkmale".

Alle Begründungen für die Existenz der Bioenergetik sind derzeit hypothetischer Natur und können daher nur als eine der Versionen der möglichen Interpretation der in einer Person ablaufenden psychischen und psychosomatischen Prozesse angesehen werden und können nicht als Tatsachen angesehen werden. Personen, deren Verhalten auf parapsychologischen Anschauungen und Postulaten übersinnlicher Wahrnehmung beruht, berücksichtigen nicht das grundlegend wichtige wissenschaftliche Weltbild und die Methode des Erkenntnisbeweises. Sie bestehen in dieser Angelegenheit auch auf der Einbeziehung nichtwissenschaftlicher Methoden und Wege der Realitätsanalyse in die Analyse.

Abweichendes Verhalten kann, basierend auf den Traditionen der außersinnlichen Wahrnehmung, in passive und aktive Varianten unterteilt werden. Mit der passiven Option greift eine Person, die außersinnliche Traditionen des Verständnisses der Realität und insbesondere zwischenmenschlicher Beziehungen (Liebe, Treue, Neid usw.), des Auftretens und der Behandlung schmerzhafter Manifestationen (Schäden, böser Blick usw.) teilt, auf an die Hilfe von praktizierenden Hellsehern nur in Fällen, in denen familiäre (Partnerschafts-, sexuelle) Probleme oder Krankheiten auftreten. Mit der aktiven Option beginnt eine Person ab einem bestimmten Moment ungewöhnliche Fähigkeiten in sich zu spüren („er sieht klar“) und ändert den gesamten Verhaltensstil, indem er versucht, die „neuen Qualitäten seiner Persönlichkeit“ so weit wie möglich zu nutzen. In einigen Fällen beginnt ein Mensch in sich die Fähigkeit zu spüren, den Verlauf und das Ergebnis von Ereignissen vorherzusagen (Hellsehen und Vorsehung), in anderen beginnt er, die heilenden und heilenden Eigenschaften seiner Handlungen zu erkennen. Oft gibt eine solche Person frühere Gewohnheiten und Verhaltensstereotypen auf. Er kann seinen Lieblingsjob kündigen, seine Familie verlassen und „den Leidenden helfen“. Seine Ansichten über die Fähigkeit, Menschen zu heilen, werden zu einer starken, unerschütterlichen Überzeugung, die keiner Beweise bedarf. Kritik an seinen Fähigkeiten aus seiner Umgebung ignoriert er entweder oder stößt auf Widerstand, wenn das „Medium“ beginnt, sich aktiv gegen die offizielle Medizin zu stellen.

Abweichendes Verhalten, das auf einer Leidenschaft für außersinnliche Wahrnehmung und Esoterik beruht, kann sowohl auf charakterologischen Merkmalen als auch auf psychopathologischen Symptomen und Syndromen beruhen (wir berücksichtigen keine Varianten ähnlichen pseudo-abweichenden Verhaltens, die auf dem Versuch beruhen, von den Wahnvorstellungen der Menschen zu profitieren).

Emotional autarke, selbstbewusste, positiv gesinnte Menschen leben in Harmonie mit der Welt um sie herum. Sie brauchen ihr Recht nicht zu verteidigen, egal was es betrifft. Sie interagieren ruhig mit anderen und vertreten ihren Standpunkt mit Würde, ohne das Bedürfnis zu haben, dass jemand ihn unbedingt teilt. Auf der Welt ist jedoch eine andere Kategorie von Menschen vertreten, die der oben beschriebenen entgegengesetzt ist und "Fanatiker" genannt wird.

Fanatismus... Was ist das?

Allerdings kann nicht jede Manifestation übermäßigen Interesses an etwas eine Person als Fanatiker charakterisieren. Umgekehrt.

Fanatismus ist eine übermäßige Leidenschaft für jede Idee oder Person, die sich in der Hingabe eines bedeutenden Teils des eigenen Lebens und seines spirituellen Inhalts an das Objekt der Anbetung ausdrückt, sowie in der unerbittlichen Aufrechterhaltung der eigenen Ansicht und deren Auferlegung anderen Menschen, oft in aggressiver Form. Dieses Phänomen kann mit allem in Verbindung gebracht werden - Moral, eine berühmte Person, eine politische Strömung usw. Religiöser Fanatismus ist jedoch seine gefährlichste Form.

Ursprünge des religiösen Fanatismus

Religiöser Fanatismus ist ein Bekenntnis zu einer bestimmten Religion und ihren Traditionen, verbunden mit einer intoleranten, oft aggressiven Haltung gegenüber Andersdenkenden. Von dem Moment an, als die Menschheit ihre erste Religion erwarb, und bis heute ist derselbe Trend zu beobachten – Anhänger der einen oder anderen spirituellen Bewegung erheben früher oder später ihre Postulate in den Rang einer unbestreitbaren Wahrheit. Und trotz der Tatsache, dass die meisten Religionen sehr ähnliche Wahrheiten tragen, bleiben die sogenannten Fanatiker ihnen nicht nur treu, sie versuchen, sie zu einem Monopol zu machen und sie so vielen Menschen wie möglich aufzuzwingen. Die Weltgeschichte kennt viele Beispiele für religiösen Fanatismus, darunter die Inquisition, die Kreuzzüge und die Massenselbstverbrennung im Namen des alten Glaubens ... Außerdem war die Einstellung der Gesellschaft zu verschiedenen Zeiten zu diesem Phänomen sehr unterschiedlich . In den obigen Beispielen gibt es sowohl religiösen Fanatismus in den höchsten Kreisen als auch punktuellen Widerstand gegen abweichende Meinungen. In jedem Fall birgt jede Voreingenommenheit von Überzeugungen und Glauben gegenüber Emotionen und Unnachgiebigkeit eine ernsthafte Bedrohung für das Wohlergehen des Einzelnen und des Staates als Ganzes.

Religiöse Bigotterie heute

Beispiele für religiösen Fanatismus finden sich in unserer Zeit in allen Massenreligionen. Obwohl das Image der aggressivsten Religion dem Islam im Zusammenhang mit einer beträchtlichen Anzahl von Terroranschlägen zugefallen ist, vor denen Dutzende von Ländern seit vielen Jahren schaudern. Dennoch kann der Einfluss des Fanatismus ohne Gewalt ziemlich zerstörerisch sein. Zum Beispiel können fanatische Eltern ihr Kind entgegen den modernen Regeln der menschlichen Entwicklung und Sozialisation erziehen. Es gibt Fälle, in denen Analphabetenkinder in modernen Familien aufwachsen, die religiöse Sekten besuchen, weil die Führer der spirituellen Bewegung, der die Eltern des Kindes verpflichtet sind, es für falsch halten, weiblichen Kindern Lesen und Schreiben beizubringen. Die katholische Kirche hat eine scharf ablehnende Haltung gegenüber Abtreibung und Schutz vor ungewollter Empfängnis. Und obwohl die Gesellschaft nach und nach eine ziemlich tolerante, manchmal sogar positive Einstellung zum Schwangerschaftsabbruch entwickelt hat, ist der Schwangerschaftsabbruch in einigen Ländern oder deren einzelnen Regionen immer noch verboten, was auch als Ausdruck religiösen Fanatismus angesehen wird. Manchmal schadet die extreme Intoleranz von Menschen niemandem außer sich selbst. Zum Beispiel zwingen leidenschaftliche Buddhisten anderen nicht ihren Glauben auf, argumentieren nicht, beweisen nicht Recht. Ihr Fanatismus äußert sich hauptsächlich in tiefer Konzentration, zahlreichen und anhaltenden spirituellen Praktiken, die die Menschen manchmal in den Wahnsinn treiben, da die Prüfungen, denen sie sich unterziehen, oft undenkbar sind.

Einstellung zum Fanatismus der orthodoxen Kirche

Die orthodoxe Kirche begegnet diesem Phänomen mit Verurteilung und Ablehnung. Fanatismus ist laut orthodoxer Geistlichkeit eine Sünde. Mangelnde Liebe für alle Menschen, geistlicher Tod, leeres Geschwätz ohne Begründung können von den Orthodoxen nicht gefördert werden. Fanatische Eltern, die kleine Kinder zum Gottesdienst mitbringen und die Müdigkeit des Kindes, sein Unverständnis und seine Ablehnung der Situation nicht bemerken, vermitteln ihm keine Liebe zur Kirche, sondern Angst, Ärger und Unwillen, wieder dorthin zu kommen.

Gründe für Fanatismus

Fanatismus ist ein Phänomen, das nicht von Grund auf entsteht. Wie jede andere Abweichung hat sie Ursachen, die in der Regel sehr tief zurückreichen. Fanatische Menschen sind meistens aggressiv, verbittert, verstehen nicht und akzeptieren den Standpunkt eines anderen nicht. Manchmal werden sie Teil einer Gemeinschaft, folgen treu ihren Dogmen und versuchen, ihre Glaubensauffassung in den engsten sozialen Kreis zu übertragen. Und es gibt eine andere Kategorie von Fanatikern – Führer, die nicht nur eine für sie attraktive Philosophie oder Religion teilen und ihr folgen, sondern durch kluge, charismatische Aktionen eine große Anzahl von Menschen darin einbeziehen, nicht beschränkt auf den Kreis von Verwandten und Freunden. Und während erstere im Allgemeinen harmlose Träger lästiger Informationen sind, stellen letztere eine äußerst ernsthafte Bedrohung für die Gesellschaft dar.

Jeden Tag sind Dutzende und Hunderte von Menschen in das Leben von Sekten unbekannter Herkunft verwickelt, wenden sich von ihren Familien ab, geben riesige Geldsummen aus, um eine kongeniale Gemeinschaft zu erhalten und zu entwickeln, verlieren sich in dem Bemühen, den gefundenen Postulaten zu folgen eine lebendige Reaktion in ihren Seelen dank Charisma, Selbstvertrauen und Redekunst des Anführers.

Wege gegen religiösen Fanatismus

Das Leben steht nicht still, die meisten Staaten der modernen Welt sind säkular. Obwohl sie sehr respektvoll sind, ist jede Macht in der Regel nicht an extremen Manifestationen von Religiosität interessiert. Welche Maßnahmen werden in verschiedenen Ländern ergriffen, um die Manifestation von Fanatismus unter Gläubigen zu minimieren? In einigen asiatischen Ländern wurden in den letzten zwanzig bis fünfundzwanzig Jahren viele Verbote in Bezug auf das Tragen von Kultkleidung für gewöhnliche Menschen eingeführt, die nicht mit dem Priestertum in Verbindung stehen. Manchmal werden solche Verbote weniger durch den Kampf gegen gewalttätige Fanatiker als durch Sicherheitserwägungen verursacht. Beispielsweise hat Frankreich vor einigen Jahren den Weg eingeschlagen, das Tragen von Hijabs zu verbieten. Gleichzeitig kostete diese Entscheidung das Land viel, angesichts der unversöhnlichen Haltung der Muslime in Kleidungsfragen.

Im Bildungsbereich werden viele Anstrengungen unternommen, um den religiösen Fanatismus zu bekämpfen. Sie versuchen, Kindern die Möglichkeit zu geben, ihr zerbrechliches Bewusstsein vor dem Ansturm versierter religiöser Fanatiker zu wählen und zu schützen. In vielen Ländern sind die Aktivitäten bestimmter Organisationen, die eine auf Religion basierende Ideologie haben, gesetzlich verboten.

nationale Bigotterie

Nicht weniger schrecklich, destruktiv und rücksichtslos ist der nationale Fanatismus. Diese eifrige Anbetung der ausschließlichen Überlegenheit dieser oder jener Nation oder Rasse hat die Weltgeschichte mit vielen Beispielen blutiger Auseinandersetzungen gesprenkelt. Eine der auffälligsten Manifestationen des nationalen Fanatismus war die Idee von Alfred Ploetz, alle Menschen in überlegene und unterlegene Rassen zu unterteilen, was später den Beginn des Zweiten Weltkriegs markierte.

Ein weiteres Beispiel ist der Ku Klux Klan, eine Organisation, die aus einer großen Anzahl von Menschen bestand, die Schwarze hassten und zutiefst verachteten.

Die Bitterkeit der Mitglieder des KKK führte zu einer unvorstellbaren Zahl von Opfern, die durch die ausgeklügelte Grausamkeit von Fanatikern starben. Gegenwärtig sind regelmäßig Echos der Aktivitäten dieser Organisation zu hören.

Die psychologische Natur des Fanatismus

Fanatismus, der sich in großem Umfang entwickelt, hat in der Regel soziale oder politische Gründe. Eine extreme Glaubensbekundung ist immer von Vorteil für jemand anderen als die tollwütigen Anhänger. Aber was macht eine bestimmte Person zu einer solchen? Warum wird einer zum Fanatiker und der andere folgt trotz allem seinem Lebensweg und reagiert nicht auf die Meinung und das religiöse Dogma eines anderen?

In der Regel liegen die Gründe dafür, ein echter Fanatiker zu werden, in der Kindheit. Meistens sind Fanatiker Menschen, die von klein auf daran gewöhnt sind, in Angst und Missverständnissen zu leben. Erziehungsfehler der Eltern verwandeln sich in einem bewussten Alter in den Wunsch, sich einer Gruppe anzuschließen und ein Teil davon zu werden, um sich sicher und selbstbewusst zu fühlen. Eine Person kann jedoch keinen Frieden finden, nur weil es Menschen mit ähnlichen Ansichten gibt. Er wird sich weiterhin Sorgen machen, sich Sorgen machen, in jeder Manifestation von Dissens nach einer Bedrohung suchen, darum kämpfen, alle und alles davon zu überzeugen, dass seine Wahrheit die erste ist. So manifestiert sich Fanatismus. Was bedeutet das? Wer anders denkt, gefährdet seinen hart erkämpften Frieden. Daher ist die Interaktion mit einem Fanatiker nicht so einfach.

Wie man mit Manifestationen von Fanatismus bei einem geliebten Menschen umgeht

Fanatismus... Was ist das? Was tun, wenn eine Ihnen nahestehende Person zu den Fanatikern gehört? Jegliche Manifestationen extremer Intoleranz und blinder Anbetung, sei es die selbstlose Liebe zu einem Star oder der aggressive Wunsch, seinen Glauben um jeden Preis mit anderen Menschen zu teilen, sind Zeichen einer ungesunden Psyche.

Fanatismus ist nach Meinung vieler Forscher eine Krankheit. Angehörige und Freunde einer solchen Person sollten sich ernsthaft mit der Lösung solcher Probleme befassen. Und wenn es nicht mehr möglich ist, die vor vielen Jahren gemachten Fehler zu korrigieren, dann helfen Unterstützung, Verständnis, Beseitigung der Ursachen für Ängste und Sorgen, rechtzeitiger Zugang zu Psychologen, Motivation zur Selbstentwicklung und Stärkung der Psyche, dies zu überwinden Phänomen.