Wissenschaftler haben benannt Geschichte vergangener Jahre „der Anfangs-, Anfangs-, Teil unserer ältesten Chronik, der die Grunddaten unserer Geschichte darlegt. Im Original heißt es natürlich anders, was durchaus jedem zugänglich ist. Denken wir darüber nach, was der Ausdruck "Zeitjahre" bedeuten könnte? Gibt es andere, nicht zeitliche Jahre? Platz? Hell? Wenn nicht, wenn es vor tausend oder etwas weniger Jahren keine Lichtjahre gab, räumliche, warum definierte der Chronist dann Jahre als zur Zeit gehörig, wenn es einfach nicht anders kam? Der Ausdruck ist, wie wir sehen, völlig bedeutungslos: Die Definition des Wortes Sommer in der Übersetzung ist nicht erforderlich, es fügt der Bedeutung nichts hinzu. Aber auf den ersten Blick, unwissend, scheint es, dass der wahre Name der Chronik, "die Geschichte der Zeitjahre", nicht anders übersetzt werden kann.

In den Kommentaren zur einzig existierenden Übersetzung schreibt ihr Autor D.S. Likhachev schreibt, dass das Wort "temporär" "der Vergangenheit" bedeute. Warum bedeutet das Wort Zeit die Vergangenheit? Das ist eine ignorante Erfindung. Zeit ist ein theoretischer Wert, wissenschaftlich, das Definitionsfeld physikalischer Vorgänge (Bewegung), und ein Jahr ist eine Zeiteinheit. Bedingt aus Sicht der Realität werden Jahre formal auf die Ereignisse abgebildet, die sie definieren, d.h. Aktion ist eine Funktion der Zeit, Aktion wird durch die Zeit bestimmt. So können sich Jahre in Ereignissen widerspiegeln – sozusagen temporär, wie wir es im Original kennen: „zeitlich“. Zwischen den Buchstaben H im Wort „vorübergehend“ befindet sich ein taubes Vokal b, das sich, als die Betonung darauf übertragen wurde, vollständig auflöste, d.h. in der modernen Sprache wäre dieses Wort in Form von temporär weitergegeben worden. Der Unterschied zwischen den Wörtern „temporär“ und „temporär“ ist derselbe wie zwischen dem Adjektiv „crow“ und dem Partizip „blued“. Das erste bezeichnet einfach eine Eigenschaft und das zweite - das Ergebnis einer Aktion, das Bläuen. Daher wird in der Kombination „Zeitjahre“ auch auf das Ergebnis der Aktion geschlossen. Da nun das Partizip des Zeitgebundenen nicht verwendet wird, sollte in der Übersetzung ein anderes, gleichbedeutendes Wort verwendet werden, beispielsweise die News of the Converted Years, also Veranstaltungen zugeordnet. Beachten Sie, dass im Original das Wort "Geschichte" im Plural steht, d.h. Nachrichten, Nachrichten. Mit dem Übergang zum Singular wäre es notwendig, in der Übersetzung die Funktion, die Umwandlung von Jahren, hervorzuheben, die tatsächlich die Essenz der Aufzeichnungen nach Jahren ist - die Geschichte der Umwandlung von Jahren.

Leider stimmt der Text von The Tale of Bygone Years genau mit dem Titel überein. So erstaunlich es scheinen mag, unsere alte Geschichte ist größtenteils die unwissende Erfindung einiger weniger Menschen ...

The Tale of Bygone Years ist das grundlegende Werk unserer Geschichte. Es skizziert zwei sich gegenseitig ausschließende Theorien über die Herkunft des russischen Volkes, die slawische und die varangische, - nicht die normannische, die sich nur auf ignorante Vermutungen und die Unfähigkeit stützt, eine Schlussfolgerung zu ziehen, nämlich die varangische. Slawische und normannische Theorien sind ehrlich gesagt weit hergeholt und widersprüchlich – intern unlogisch und widersprüchlich zu ausländischen historischen Quellen. Außerdem können sie nicht ohne einander existieren. Dies sind zwei ignorante Ansichten über dasselbe Objekt - die Bevölkerung der Ukraine. Tatsächlich enthalten die Annalen nur die varangianischen und slawischen Theorien, und die normannische Theorie wurde aufgrund der unwissenden Identifizierung der annalistischen Varangianer und Germanen erfunden. Die Essenz dieser Theorien wird weiter unten offenbart.

Warum wird eine neue Übersetzung von The Tale of Bygone Years benötigt?

Mit Übersetzungen von D.S. Likhachev, und wir haben keine anderen, ereignete sich dieselbe amüsante Geschichte wie mit der Frau von Julius Cäsar, die sich als über dem schmierigen Verdacht des Pöbels herausstellte. Selbst ein Student im ersten Jahr kann Likhachevs Übersetzungen aus der altrussischen Sprache motivierend als unwissend definieren, aber in der „Literatur“ behandelt niemand diese Angelegenheit - dies darf nicht akzeptiert werden, da Likhachev aus irgendeinem Grund als großer Wissenschaftler gilt, unerreichbar in seiner Größe ... Mit einem Wort, da fällt einem sofort Caesars Frau ein, die man absolut nicht kritisieren kann - es sei denn natürlich, man will wie ein schmieriger Mob werden.

Von der Grammatik der altrussischen Sprache wusste Likhachev absolut nichts, nicht einmal Fälle, wie weiter unten zu sehen sein wird; selbst die Grammatik der modernen Sprache kannte er nicht genau. In der Übersetzung von The Tale of Bygone Years gibt es beispielsweise absolut kindische Rechtschreibfehler - „Zavolochsky Chud“ und „bedeutungsvoll“. Muss ich erklären, dass in der modernen Sprache Zavolotskaya und Smart richtig sein werden? Aber diese Wildheit wurde in einer sowjetischen Ausgabe gedruckt, die sehr sorgfältig vorbereitet werden musste, unter Beteiligung von Gegnern, einem Lektor, einem Korrektor ... Bedeuten die erwähnten Kindheitsfehler, dass es keine Vorbereitung gab?

Ja, hier werden einige Wörter des Originals verwendet, aber im Allgemeinen spiegelt diese sinnlose Wortgruppe in keiner Weise die Essenz des obigen Satzes wider.

Um den obigen Satz zu übersetzen, um ihn zu verstehen, müssen Sie vier einfache Dinge verstehen, die nirgendwo einfacher sind:

1. „Yako“ kann sowohl im Sinne von „wann“ als auch „wenn“ bedeuten.
2. „Yako“ führt die Definition formal ein, da sie im Text mit dem Partizip kommt - „wie haben“.
3. Es liegt ein offensichtlicher Fehler im Satz „als ob mit einem Wort zu schaffen“ vor, da der Infinitiv nicht das Hauptprädikat sein kann, d.h. es wird richtig sein „ich will erschaffen“ (ich werde erschaffen) und nicht „total“.
4. Die Definition in der altrussischen Sprache wurde von anderen Mitgliedern oft von dem definierten Mitglied getrennt: „Boris Vyacheslavlich, Ruhm dem Gericht gebracht, und der Hund ist grüner Papa, für die Beleidigung von Olgov, der junge Prinz ist mutig und jung“, das Wort über Igors Regiment, d.h. "vynu zazryazno" kann sich auf das Wort "solch" beziehen.

Von hier erhalten wir eine wörtliche Übersetzung des obigen Satzes, einfach wörtlich:

Wenn so vieles magisch wurde, immer sehend, wie der prophetische Apollonius, der eine heftige philosophische Weisheit in sich trug, dann musste er sagen: „Ich werde mit einem Wort erschaffen, was du willst“, und nicht deine Befehle durch Vollendung ausführen.

Wenn hier in einer wörtlichen Übersetzung etwas nicht klar ist, dann sollten die Ansprüche entweder an den Autor dieses Gedankens gerichtet werden oder an seine Unkenntnis der schädlichen Zauberei und des Kampfes dagegen, oder?

Vergleichen Sie die wörtliche Übersetzung mit Likhachevs Übersetzung: Haben sie viel gemeinsam? Kann Likhachevs Text als Übersetzung bezeichnet werden, wenn er nichts mit dem Original zu tun hat? Verzeihen Sie, denn dies ist nicht einmal eine Nacherzählung, sondern reine Fiktion. Leider ist dies nicht der einzige Fall. Dies ist keine Ausnahme, sondern die Regel. Likhachev hat den Text nicht übersetzt, sondern nur seine Meinung darüber geäußert, was hier geschrieben werden könnte, und die Meinung ist zutiefst ignorant und basiert nicht auf verfügbaren grammatikalischen Fakten und Schlussfolgerungen. Ja, aber unsere Geschichte, Wissenschaft basiert auf dieser ignoranten Übersetzung ...

Wenn Sie einwenden wollen, dass Historiker selbst das Original lesen mussten, dann denken Sie einfach daran, dass Sie den obigen Satz auch selbst gelesen haben. Na und? Hat es viel Sinn gemacht? So lesen Historiker. Schwierigkeiten, wir wiederholen es, sind objektiv.

Die Geschichte vergangener Jahre verkörperte viele Kleinigkeiten der alten russischen Sprache, die ihrer Syntax nach absolut nichts mit modernem Russisch zu tun hat. Die Syntax der alten Sprache erinnert sehr an modernes Englisch, es kommt nur zu wortwörtlichen Zufällen, etwa bei der Verneinung „no one can speak“, beim Prädikat „be learning“, entsprechend dem modernen englischen Past Continuous, und in unabhängige partizipative Phrasen, die den sogenannten entsprechen. Absoluter Partizipwechsel der modernen englischen Grammatik. Stellen Sie sich eine Person vor, die anfing, einen modernen englischen Text zu übersetzen, und glaubte, dass er hier einfach in „englischen Buchstaben“ geschrieben ist und manchmal auf unbekannte Wörter stößt ... Dies ist Likhachev mit seinen Übersetzungen.

Ohne auch nur das oberflächlichste Verständnis der Syntax der Sprache, der Verbindung und des Wesens der Satzglieder übersetzten Likhachev und seine Untergebenen altrussische Texte in die moderne Sprache, und zwar ausschließlich. Selbst wenn wir die Ethik eines solchen Verhaltens einer engen Gruppe sowjetischer Wissenschaftler beiseite lassen, die alle Übersetzungen und sogar philologischen Arbeiten zur altrussischen Literatur unterwarfen (ohne eine Rezension von Likhachev, sagen sie, könnte kein einziges Buch herauskommen), es Es sei darauf hingewiesen, dass ihre Tätigkeit, die ihnen Einkommen und Ehre einbrachte, für Wissenschaft und Gesellschaft nutzlos und bedeutungslos war - Affenarbeit. Ja, es gibt Stellen in altrussischen Texten, die selbst eine völlig unwissende Person, die nichts von Grammatik versteht, richtig übersetzen könnte, zum Beispiel „und Olegs Rede“, aber um diese Stellen festzustellen, müssen Sie den Originaltext öffnen. Mit anderen Worten, jede Übersetzung von Likhachev und seinen Untergebenen muss mit dem Original überprüft werden. Manchmal muss das Original jedoch nicht geöffnet werden: Auch ohne ist klar, dass die Übersetzung kompletter Unsinn ist, kompletter Unsinn (weitere Beispiele unten).

Übersetzungsbeitrag zur Wissenschaft von Akademiker D.S. Likhachev entspricht dem Beitrag des berüchtigten Akademikers T.D. Lysenko - mit dem einzigen Unterschied, dass unsere Wissenschaft die Tätigkeit von Lysenko längst überwunden hat, während Likhachevs Übersetzungstätigkeit dies noch nicht getan hat. Seine Übersetzungstätigkeiten fallen unter die Definition von Pseudowissenschaft – Fiktionen seiner eigenen Vorstellungskraft, präsentiert als wissenschaftliche Lösungen.

Normannische Theorie in The Tale of Bygone Years

Viele glauben, dass die sog. Die normannische Theorie, die Theorie des Aufbaus eines riesigen und vor allem kulturellen alten russischen Staates durch wilde Deutsche, die überhaupt keine Kultur hatten, spiegelt sich bereits in The Tale of Bygone Years wider, aber dies ist nur eine Folge einer ignoranten Wahrnehmung insbesondere der Text in Likhachevs Übersetzung, die natürlich keine Übersetzung, sondern eine ignorante Fiktion ist:

Auch ohne Bezugnahme auf das Original ist an zwei Stellen sehr deutlich zu erkennen, wohin der komplette Unsinn führt:

1. „Diese Varangianer wurden Rus genannt, wie andere Schweden genannt werden, und andere sind Normannen und Angler, und wieder andere sind Gotländer, so sind diese.“
2. „Und von diesen Varangianern erhielt das russische Land den Spitznamen. Novgorodians sind jene Leute aus der Familie Varangian, und davor waren sie Slowenen.

Was bedeutet der Satz „Waräger wurden Rus genannt, wie andere Schweden genannt werden“? Dachte der Autor, was er schrieb? Hier entsteht im Wesentlichen ihr schizophrenes Bild, ein Bruch im Vorstellungsbild, zwei gleichzeitige Bedeutungen davon, die sich gegenseitig ausschließen: Aus dem Text geht hervor, dass einerseits die Varangianer ein Volk sind, das diesen Namen trägt, selbst an die „Warägerfamilie“ (Volk) wird erinnert werden, andererseits sind die Waräger eine im Text erwähnte germanische Volksgruppe (die gleiche Geschichte übrigens mit den Chronik-Slawen). Darüber hinaus ist dies ganz offensichtlich: Wenn der Chronist im ersten Fall, als er von der Vertreibung der Waräger sprach, von ihnen die Gemeinsamkeit der germanischen Völker als etwas niedriger verstanden hat, warum um alles in der Welt sollte er sie Russen nennen? Der Name der Gemeinschaft deutscher Völker durch die Waräger war dem Chronisten, wie aus dem Text hervorgeht, völlig klar, aber er hielt sie nicht für russisch:

Und sie gingen über das Meer nach Varangian nach Russland und fürchteten den Namen der Varangian Rus, als würden die Sedruz ihre eigenen heißen, die Freunde waren Urman, Anglian, die Freunde der Guten, Tacos und Si.

Aus dem Original ist sehr deutlich ersichtlich, dass die Vereinigung „sitse bo“ aus der Übersetzung herausgelöst wurde - seit (sitse bedeutet so, und das zweite Mitglied ist formell, wie zum Beispiel in einer fast modernen Vereinigung einmal was - wenn). Der Chronist versuchte zu erklären, dass in diesem Fall das russische Wort mit dem deutschen übereinstimmt, da „svie“ - Gefolge, „urmans“ - Steinpilze (zum Wort urman, Wald), „anglyane“ - Ausländer, „ghte“ - bereit. Das ist natürlich nicht die schönste Geschichtstheorie, aber die Idee kommt dennoch klar zum Ausdruck:

Und sie gingen über das Meer zu den Warägern, zu den Russen, denn diese Waräger wurden Russen genannt, wie andere Waräger Gefolge genannt werden, andere Urmanen, Ausländer, andere sind bereit.

Von hier aus würde eine vernünftige Person, oder besser gesagt eine Person mit klarem Verstand, auch ohne Übersetzung schließen, dass die Varangianer-Rus weder Schweden noch Normannen noch Engländer oder Goten sein können, da alle diese Völker in einem Satz erwähnt werden , t.e. sie waren verschiedene Völker in den Augen des Chronisten. Nun, ist es möglich, auf der Grundlage dieses Textes die normannische Theorie als Einrichtung des russischen Staates durch die Schweden abzuleiten? Es ist ganz offensichtlich, dass wir in diesem Fall mit einem Anachronismus des Wortes Varangianer und seiner alten Bedeutung konfrontiert sind. Ein Anachronismus in Bezug auf die beschriebene Zeit sind natürlich die Ausführungen des Chronisten, der die Gemeinschaft der germanischen Völker Varangianer nennt. Die Geschichte dieses Wortes ist äußerst einfach, und es ist einfach eine Schande, es nicht zu verstehen. Dieses Wort wurde uns von den byzantinischen Griechen in der Verzerrung Βάραγγοι (varangi, die Doppelskala wird gelesen wie im Wort Engel, ἄγγελος) entlehnt und auf deutsche Söldner übertragen, die kamen, um Byzanz zu dienen. Von den Griechen prallte die neue Bedeutung ab und verbreitete sich unter uns im Allgemeinen zu den Deutschen ... Es besteht kein Zweifel, dass die Person, die die obige Passage geschrieben hat, nicht nur das Wort Βάραγγοι kannte, sondern auch seine neue russische Bedeutung, eine Verallgemeinerung, da er nannte die Deutschen allgemein die Wikinger.

Dies ist die sog. Russische Wahrheit, Gesetz, aber wir sprechen über eine Art Militär, wie das Unternehmen erwähnt wird - ein Eid durch Waffen. Du kannst sie nicht wirklich definieren.

Weder Likhachev noch sonst jemand achtete auf diesen einfachen logischen Widerspruch, nur weil sie den zitierten Text nicht verstanden. Ja, die Wörter sind alle bekannt, aber die Bedeutung entgeht aufgrund eines Missverständnisses der Syntax, insbesondere der Vereinigung „sitse bo“. In den Kommentaren beschwerte sich Likhachev, dass die Normannen versuchten, in diesen Worten Unterstützung für sich selbst zu finden, aber wie könnten sie sich nicht bemühen, Gott erbarme sich, wenn in der Übersetzung desselben Likhachev klar geschrieben steht, dass „Novgorodians aus der Familie der Varangianer stammen “? Denken Sie, was für ein Unsinn: "Nowgoroder sind diese Leute aus der Familie Varangian, aber bevor sie Slowenen waren." Wie haben die Nowgoroder ihre Nationalität geändert? Fand der Autor der Übersetzung es zumindest ein wenig seltsam? Nein, seiner Meinung nach bildeten die Nowgorodianer die soziale Unterstützung des „Varangian-Clans“ - „gehört zur Organisation des Clans“, und die Normannen waren schuld ...

Um diesen Satz zu übersetzen, müssen Sie wissen, was der zweite Nominativ und die Vereinigung „ti“ sind. Übrigens wird in der modernen Sprache der doppelte Nominativ verwendet, zum Beispiel war er ein guter Mensch, was in seiner Form in Bezug auf syntaktische Verbindungen dem Satz „Spitzname des russischen Landes Nowgorod“ völlig gleicht. Der Unterschied zwischen modernem und antikem Gebrauch besteht darin, dass nun das Objekt im ersten und zweiten Nominativ eins sein sollte, und dies wird durch die Bedeutung bestimmt. Alles ist sehr einfach, viel einfacher als "der Organisation des Varangian-Clans anzugehören":

Und wenn das russische Land von diesen Varangianern den Spitznamen Novgorodians erhielt, wurden die Menschen aus der Familie der Varangianer Novgorodians, und bevor es Slawen gab.

In der erhabenen hellenischen Sprache nennt man das Ironie – Heuchelei, eine Verhöhnung der Meinung, indem man sie auf den Punkt der Absurdität bringt. Der Chronist setzt seine kurzen Bemerkungen im gleichen Geist fort und ist fest davon überzeugt, dass die Russen nichts mit den Deutschen zu tun haben. Von hier aus erfahren wir übrigens etwas über den nowgorodischen Ursprung des Ethnonyms Russisch, das der „modernen Wissenschaft“ leider unbekannt ist, da eine Übersetzung der Chronik fehlt.

"Modern Science" kam zu dem Schluss, dass in unserer Chronik eine "Legende über den varangianischen Ursprung" der Russen geschaffen wurde, aber oben haben wir diese Legende vollständig untersucht und festgestellt, dass sie von unseren unwissenden Übersetzern wie Likhachev erfunden wurde - wenn natürlich wir meine die Deutschen mit den Warägern, wie üblich und verständlich. Das Merkwürdige ist, dass der warägische, aber nicht der deutsche Ursprung der Russen an einer anderen Stelle in der Geschichte vergangener Jahre erwähnt wird, ganz am Anfang, in der Beschreibung der Herkunft der Völker, wo die Russen zweimal erwähnt werden:

Es gibt keinen Unterschied in der Schreibweise im Original. Wild aus heutiger Sicht ist das Wort „Sitzen“ im Sinne von sesshaft, sesshaft zu verstehen. Leider bestand Likhachevs "Übersetzung" in einer gedankenlosen Umschreibung eines alten Textes, dessen grammatikalisch schwierige Passagen auf der Grundlage grundloser Fiktionen präsentiert wurden. Achten Sie auf die ignorante Schreibweise „Zavolochskaya Chud“. Richtig, wir wiederholen, es wird Zavolotskaya sein, nach dem Wort nach der Portage. In den Annalen ist das H richtig gesetzt (ziehen - ziehen), aber jetzt ist es nicht das zwölfte Jahrhundert im Hof, andere Regeln.

In den Kommentaren schrieb Likhachev: „Rus - A.A. Shakhmatov und einige andere Forscher glauben, dass Russland von einem späteren Chronisten in die Liste der Völker aufgenommen wurde - derjenige, der die Legende über den varangianischen Ursprung Russlands geschaffen hat. Angenommen, der Chronist hat eine Legende geschaffen und in ihrem Text ernsthafte Einwände dagegen erhoben, die wir oben untersucht haben, aber könnte er in die Chronik einfügen, was seiner Meinung über den slawischen Ursprung der Russen widerspricht, die sich in der obigen Passage widerspiegelt? Das konnte nicht sein.

Es ist ziemlich offensichtlich, dass einige alte Chronisten zwei Völker mit dem Namen Russen glaubten, was sich in der obigen Passage widerspiegelt. Er hatte einige Russen unter den germanisch-römischen Völkern Europas, und das waren keineswegs die Schweden und Normannen, die in der Nähe erwähnt wurden, und nicht einmal die Waräger, die auch in der Liste erwähnt wurden, und andere Russen - im russischen Norden, wo ethnische Russen sollten sein. Natürlich hätte es eine Verbindung zwischen diesen beiden Russen geben müssen, aber leider steht darüber nichts in den Annalen ...

„Catch“ ist eigentlich Catch, eine Kleinigkeit, und andere Fehler sind nicht besonders wichtig.

Wenn dies von einer Person mit unabhängigem Denken gelesen wurde, nicht von unserem Historiker, der sich von allen möglichen Theorien täuschen ließ, manchmal verrückt wie die normannische, dann hätte er nie gedacht, dass „der Weg von den Warägern zu den Griechen“ der Weg von ist die skandinavische Halbinsel bis zum Schwarzen Meer und Byzanz. Wo im obigen Text wird der Weg von der skandinavischen Halbinsel beschrieben? Sogar Likhachev schrieb "es gab einen Weg von den Varangianern zu den Griechen" (es ist natürlich mit einem Großbuchstaben notwendig, das stimmt), und dann wird der Weg nach Norden entlang des Dnjepr beschrieben - der Weg nach Norden von den Griechen. Mit anderen Worten, „hier“ (es gibt kein solches Wort im Original) liegt innerhalb des Schwarzen Meeres, von einigen Bergen am Schwarzen Meer bis zu einigen Griechen am selben Meer (sie lebten auf der Krim) und nur „von dort“. ” bis zum Dnjepr und darüber hinaus . Die Passage beschreibt eine Reise um Europa, vom Schwarzen Meer nach Norden entlang des Dnjepr und zurück zum Schwarzen Meer entlang des Ozeans, der in der Vorstellung des Chronisten mit dem „Warägischen Meer“ verschmilzt. Die Bedeutung dieser Beschreibung ist nicht klar, aber die Skandinavierdeutschen haben sicherlich nichts damit zu tun. Die Ostsee wird hier Varangisches Meer im späten Sinn des oben gegebenen Wortes Varangianer genannt - Deutsches Meer, d.h. in Bezug auf unsere Urzeit, die die obige Passage beschreibt, ist dies ein Anachronismus. Trotzdem glauben viele Historiker, dass, da „der Weg von den Warägern zu den Griechen“ geschrieben steht, dies sicherlich von den Deutschen zu den Griechen ist, und daher können Sie den anderen Text ignorieren ... Nein, Sie können nicht denken von mehr Absurdität absichtlich.

Bei der Betrachtung der ältesten Varangianer sollte man natürlich ihre ignorante Identifikation mit bestimmten Germanen ignorieren: Es gibt keine logischen Gründe für eine solche Identifikation. Es gibt keinen Grund, an der Existenz der Waräger zu zweifeln, da sie in derselben Chronik als echtes Volk erwähnt werden

Luda ist kein Umhang, aber übrigens zum basteln, d.h. Post, verzinnt, wohl von Rost. Dementsprechend ist es nicht schwer, die Überraschung von Zeitgenossen zu verstehen, die sich an Yakun erinnerten: Ein Blinder braucht kein Kettenhemd, und auf Kettenhemden wird keine Goldstickerei benötigt ...

Hier sehen wir bereits eine Lüge: Nirgendwo, nicht in einer einzigen Liste der Chroniken von Laurentian und Ipatiev, gibt es ein von Likhachev zitiertes verzerrtes Wort „Schlaf“ - überall ist „blind“, selbst in der angegebenen Ausgabe, in der es vermerkt ist verschiedene Interpretationen: „In Lavr. und andere Listen blind“, Dekret. cit., S. 137, d.h. Ein offensichtliches Missverständnis ist nicht der Name Yakun als blind, sondern die „Vermutung“ der modernen Wissenschaft, die Yakun und Hakon grundlos identifiziert hat. Dies ist im Allgemeinen eine ausgezeichnete historische Methode: Die Realität sollte nicht aus einem alten Text abgeleitet werden, sondern im Gegenteil, ein alter Text sollte auf der Grundlage der eigenen haltlosen Fiktionen über die Vergangenheit gelesen werden. Was die Eymund-Sage betrifft, so ist sie völliger Unsinn, so dumme und wilde Erfindungen, dass es einfach unbequem ist, sich darauf zu beziehen. Außerdem wird in dem uns vorliegenden Text der Eymund-Sage kein Hakon erwähnt (dort wird wohl auch zum richtigen „Lesen“ „vermutet“ – eine wissenschaftliche Methode).

Es kann auch hinzugefügt werden, dass in der Ipatiev-Chronik der Name Yakun Akun gelesen wird. Dies ist wahrscheinlich eine vergröberte türkische Kombination Ak-kyun, die Weiße Sonne (dieses weiche Yu wurde in unserem Land standhaft vergröbert: kuna, Marder). Vielleicht stammt der germanische Name Hakon von hier, aus dieser Kombination, aber Hakon und Akun sind natürlich verschiedene Personen. Es gibt keinen Grund, sie zu identifizieren - insbesondere in Bezug auf künstlerischen Unsinn, Eymunds Saga. Solch eine Referenz ist wie eine wissenschaftliche Referenz zu einem Spielfilm über die amerikanischen Indianer (ja, er wurde auch auf irgendeiner Grundlage der Realität gedreht – genau wie die Eymund-Saga geschrieben wurde).

Es besteht kein Zweifel, dass die oben erwähnten Akun den gleichen Warägern am Anfang unserer Chronik angehörten – einem Volk, das keine ethnische Beziehung zu den Deutschen hatte. Sie können sie mit den Awaren, Bildern unserer Chronik, identifizieren, siehe Art. „Altes Russland und die Slawen“, zumal die Namen der Awaren und Varangianer so klingen, als hätten sie dieselbe Wurzel var. Mit anderen Worten, die varangsche Theorie unserer Chronik hat ihre Daseinsberechtigung - im Gegensatz zu den normannischen und slawischen, die selbst der oberflächlichsten Kritik nicht standhalten können.

Slawische Theorie in The Tale of Bygone Years

Jeder hat wahrscheinlich von den zahlreichen slawischen Stämmen gehört, die seit langem in Osteuropa leben und riesige Gebiete besetzen, aber fast niemand weiß, dass die Quelle seines Glaubens nur ein paar Zeilen der Geschichte vergangener Jahre sind, und sehr, sehr zweifelhaft, ehrlich gesagt falsch. Ja, natürlich gibt es christliche mittelalterliche historische Quellen, in denen einige Slawen erwähnt werden, aber sie enthalten keine Aussagen über die slawische Sprache, die mit Russisch verwandt ist, und über die Zugehörigkeit dieser verwandten russischen Sprache zu vielen angeblich auch verwandten Völkern. aus einer einzigen Wurzel kommend. Außerdem lässt sich beispielsweise aus byzantinischen Quellen unschwer schließen, dass die dort vergeblich gedachten Slawen eine germanische Stammsprache sprachen, vgl. "Altes Russland und die Slawen". Darüber hinaus gibt es keine unabhängigen Daten über die Existenz der slawischen Sprache und sogar der großen Lehrer des slawischen Volkes Cyril und Methodius, die angeblich den Slawen Schrift gaben. Alle anfänglichen Daten sind durch unsere Quellen begrenzt, widersprüchliche Aussagen darin, obwohl es scheint, dass die Byzantiner von ihren großen und sogar heiligen Landsleuten Kyrill und Methodius gewusst haben könnten ... Nein, sie wussten es nicht.

Cyril hat vielleicht existiert, es ist nur so, dass sein Name in der Geschichte nicht erhalten geblieben ist, siehe den letzten Teil des Artikels über Russland und die Slawen „Die Mutter der russischen Städte“, und Methodius ist offen gesagt fiktiv: Es gab einen solchen lateinischen Bischof, von Kosmas von Prag in der Tschechischen Chronik erwähnt, mit der die Lügner den byzantinischen Methodius gleichsetzten. Diese Lüge ist ebenso dumm wie unverschämt, aber seit mehr als einem Jahrhundert erfolgreich.

Es gibt absolut keinen logischen Grund, den absurden Aussagen des Chronisten zu glauben, dass Russen und Slawen ein und dasselbe sind. Diese Aussage widerspricht natürlich anderen historischen Quellen, insbesondere muslimischen, aber das wird von unserer „modernen Wissenschaft“ nicht berücksichtigt ...

Die Slawen in The Tale of Bygone Years erscheinen im gleichen Widerspruch wie die Wikinger in der obigen Passage. Einerseits nennt der Chronist viele Völker Slawen, und andererseits hatte diese Vielzahl von Völkern einen Vorfahren namens Slawen, ein bestimmtes spezifisches Volk, das eine gleichwertige russische Sprache sprach. Nach Angaben der Autoren von The Tale of Bygone Years lebten diese Menschen entweder in der römischen Provinz Noricum (Noricum), die im oberen Donauknie lag, wo heute München liegt, oder in Illyrien am Ostufer der Donau Adria, gegenüber von Italien.

An die beschriebene Ansiedlung eines Volkes namens Slawen in den Tausende von Kilometern gemessenen Weiten vom Oberlauf der Donau bis zum Dnjepr und vom Schwarzen Meer bis zum Weißen Meer ist natürlich nicht zu glauben - einfach weil dies der Fall wäre Wir betonen, dass Millionen von Menschen dieselbe Sprache sprechen müssen . Damit sich die slawische Sprache in solch riesigen Gebieten durchsetzen konnte, mussten sie der lokalen Bevölkerung zahlenmäßig und vor allem kulturell überlegen sein, aber letzteres widerspricht historischen Quellen. Muslime beispielsweise bezeichnen die Donauslawen als die primitivste soziale Organisation – mit einer Steuer auf Naturalien, Nahrung und Kleidung, vgl. über Russland und die Slawen, aber gleichzeitig bemerken die Russen den Außenhandel bis nach China. Die Kluft ist so ungeheuerlich, ein Abgrund, dass nur ein Wahnsinniger imstande ist, über die Herkunft der Russen aus den Slawen zu sprechen, aus Unterstanden mit Subsistenzwirtschaft. Und ist die Umsiedlung solch großer Menschenmassen auch in der Neuzeit von allen europäischen Historikern, vor allem byzantinischen, unbemerkt geblieben? Ist es möglich, dass es einer so großen Anzahl kultivierter Menschen gelungen ist, sich vor den Augen byzantinischer und anderer Historiker zu verstecken? Das kann nicht sein.

Ein hervorragendes Beispiel für den Vergleich und das Verständnis vor unseren Augen ist Russland. Kann man sich vorstellen, selbst im Delirium, dass die byzantinischen Griechen nichts über Russland wussten? Nein, das ist völlig undenkbar. Ja, aber warum wussten sie dann nichts von der gigantischen Expansion des slawischen Reiches, das Russland territorial umfasste? Nun, aus welchen anderen Gründen, aus welchen Gründen könnte sich ein großes Volk in weiten Gebieten niederlassen oder sogar seine Sprache dort verbreiten?

Man kann an die allmähliche und natürliche Ansiedlung der Slawen die Donau hinab und an den Abzug der künftigen Polen vom Unterlauf der Donau bis zur Weichsel aus der Unterdrückung glauben, nicht aber an die weitere massive Abwanderung in die Weiten vom Schwarzen Meer aus das weiß. Das ist einfach absurd, und es gibt nicht einmal einen Hinweis auf eine Bestätigung dieser Information in europäischen historischen Quellen. Auch in unseren Quellen finden sich zu einem so großen Anlass nur wenige allgemeine Sätze.

Der Autor von The Tale of Bygone Years verbindet sehr hartnäckig die Besiedlung des slawischen Volkes und die Verbreitung der slawischen Sprache, aber für eine Person, die auch nur oberflächlich mit der Weltgeschichte vertraut ist, gibt es hier keinen Zusammenhang: Dies ist ein Extrem primitive Geschichtsauffassung und vor allem ungültig, ohne eine tatsächliche Bestätigung zu finden. Was glauben Sie zum Beispiel, stammen Kasachen und Türken aus einem Volk? Nein, natürlich, weil sie sogar verschiedene Rassen haben, aber sie sprechen die Sprachen der türkischen Wurzel, d.h. Die Verbreitung der Sprache steht in diesem Fall nicht im Zusammenhang mit der Umsiedlung von Menschen und dem biologischen Erbe. Natürlich wird Sprache von Menschen, genauer gesagt von Kulturreichen, verbreitet, aber diese Verbreitung bleibt nicht unbemerkt. Zum Beispiel wurde dieselbe Turksprache aus dem Fernen Osten von den Hunnen nach Europa gebracht, und dies ist sehr bekannt, obwohl die Hunnen keine eigene Geschichte hinterlassen haben, schriftliche Quellen. Ja, aber warum ist dann nichts über die Slawen bekannt?

Natürlich gab es in der Antike Einwände gegen die slawische Theorie. Wie man aus The Tale of Bygone Years schließen kann, gab es insbesondere Menschen, die die Kiewer Herkunft der Russen in Frage stellten und natürlich die Nowgoroder verteidigten. Da die Apologeten der Slawen die Kritik nicht erwidern konnten, wurde lächerlich gemacht. Hier ist eine sehr unterhaltsame Parabel, der Hohn der „Kirchenslawen“ über ihre Gegner, gewidmet dem Streit um den Herkunftsort der Russen

Achten Sie darauf, wie viel Gift und Frechheit im Schlüsselgedanken der Geschichte steckt: Kiew wurde nur vom Apostel vorhergesagt, und die Nowgoroder dampften bereits mit Macht und Kraft in ihren Bädern, zum Erstaunen desselben Apostels. Diese Anekdote ist ein klarer Hohn auf jene Leute, die behaupteten, Nowgorod sei älter als Kiew und die Russen kämen aus Nowgorod.

Stellen Sie sich vor, wie ungeheuerliche, einfach fantastische Arroganz: Unsere "Kirchenslawen" haben sogar einen Jünger Christi in ihren Unsinn verwickelt, und das ohne das geringste Gewissensbisse.

Es ist erwähnenswert, dass diese Anekdote auf der oben diskutierten Geschichte über eine hypothetische Route um Europa basiert, aus der eine unwissende Person, die die Größe Europas und das Varangische Meer nicht kannte, schließen könnte, dass die Route nach Rom vom Schwarzen Meer aus verwendet wurde in der Antike konnte Europa durchqueren - durch den Dnjepr, die Ostsee und den Ozean bis zum Mittelmeer, an dessen Ufern sich Rom befindet. Mit anderen Worten, die Anekdote über die Nowgoroder, die den Apostel überraschten, ist keineswegs Volksweisheit, keine Folklore, sondern ein Essay, der auf Fakten der historischen Literatur basiert, d. H. wissenschaftlich.

Die Anekdote über die Nowgoroder bezeugt, dass die slawische Geschichtstheorie in Russland Gegner hatte und die „Kirchenslawen“ ihnen nichts entgegensetzen konnten, weshalb sie sich lächerlich machten ... Ja, aber wie viel ist die alte Geschichtstheorie wert? die von manchen Zeitgenossen selbstbewusst abgelehnt wurde? Konnte man diesen Unsinn bedingungslos glauben?

Varangianische Theorie in The Tale of Bygone Years

Sprachen verbreiteten und verbreiteten sich durch Imperien, kulturelle Imperien, durch eine gebaute soziale Struktur, die Gebiete mit einer bedeutenden Bevölkerung umfasste, in denen Menschen aufgrund ihrer Beteiligung an sozialen Beziehungen und nicht gebildeten Völkern eine Fremdsprache annehmen, wie L.N. Gumilyov, ändern Sie die Sprache ganz einfach. Ja, aber wo ist das Slawische Reich in Europa? Nirgendwo war sie nicht, d.h. Es gab keinen einzigen wirklichen Grund für die Verbreitung der slawischen Sprache.

Diese einfachste Schlussfolgerung aus der Weltgeschichte – Sprachen werden von Imperien verbreitet – bestätigt sich natürlich auch in unserer Geschichte. In The Tale of Bygone Years wird das Varangische Reich erwähnt:

Oben steht auch die Aussage, dass die Waräger Russen waren, und dies steht völlig im Einklang mit der Weltgeschichte: Es sollte so sein. Die russische Sprache sollte nicht den Slawen, überwiegend den Deutschen, sondern den Warägern gehören, und die Waräger nicht in Kiew, sondern in Nowgorod, wie wir aus der Analyse der Waräger-Theorie oben wissen.

Wir können natürlich nicht davon ausgehen, dass es im 9. Jahrhundert n. Chr. (insbesondere unter den Muslimen) in Europa ein unbekanntes Reich gegeben hat. Aber das Reich, das kurz vor der Geburt Russlands starb und seine geschriebene Geschichte nicht hinterließ, war nur eines - das Avar Khaganate. Daher müssen wir einfach zu dem Schluss kommen, dass die Waräger der russischsprachige Teil der Awaren sind, der auf Russisch benannt ist (diese Sprache hätte anders heißen können - es gibt keine Informationen). Seltsamerweise sind ein paar Wörter von den Awaren übrig geblieben, und sie passen alle in die russische Sprache, siehe den dritten Teil des Artikels über Russland und die Slawen "Awaren und Russland". Die Verbindung der Waräger mit den Slawen lässt sich natürlich nachvollziehen, denn die Slawen der Donau lebten unter der Herrschaft des Avar Khaganate. Dementsprechend müssen wir zu dem Schluss kommen, dass die russische Sprache von den Donauslawen als eine der imperialen Sprachen wahrgenommen wurde, die sich entlang der Donau innerhalb des Kaganats und später mit den fliehenden Polen bis zur Weichsel ausbreitete. Das entspricht voll und ganz den Tatsachen der Weltgeschichte und sieht sogar abgedroschen aus – im Gegensatz zu der phantastischen Besiedlung wilder Slawen über weite Territorien, die kaum zu glauben ist.

Korrelieren Sie dies mit der slawischen Theorie, d.h. Mit der geplanten Entwicklung der Slawen von der Flut bis nach Kiew selbst konnte nur eine Person, die sich von allen möglichen "Theorien", von dumm bis offen verrückt, täuschen ließ. Es steht sehr deutlich geschrieben, dass Oleg eine feindliche Festung eroberte, in der sich Menschen mit nichtrussischen Namen - Askold und Dir - verteidigten, woraufhin er hier die Hauptstadt des neuen Staates erklärte. „Mutter der Städte“ ist eine Übersetzung des griechischen Wortes Metropole (im gebräuchlicheren katholischen Griechisch Metropole, wie Homer statt Omir oder Hegemon statt Hegemon). Die Zugehörigkeit dieser feindlichen Festung am Dnjepr ergibt sich aus der Arbeit des byzantinischen Kaisers Konstantin Porphyrogenitus, aus dem neunten Kapitel seines Buches „Über die Verwaltung von Reichen“ mit dem Titel „Über die Dews Departing with Monoxyls from Russia to Constantinople“

Der Bau russischer Städte in der Ukraine wurde ebenfalls von Oleg begonnen, wie in der vorherigen Passage erwähnt, aber dies kann aus Likhachevs ignoranter Übersetzung nicht verstanden werden: "Dass Oleg begann, Städte zu bauen." Im Original heißt es anders: „Siehe, Oleg begann Städte zu gründen“, Dekret. cit., S. 14, was wörtlich in die moderne Sprache übersetzt wird: Es war Oleg, der begann, Städte zu gründen, d.h. er war es, der begann, russische Städte in der Ukraine zu bauen, im zerschmetternden Khasarenreich, und niemand sonst. Offensichtlich wurde Oleg, dem Propheten, genau deshalb der Spitzname gegeben: Nachdem er eine kleine Festung der Khasaren am Dnjepr erobert hatte, proklamierte er hier seine Hauptstadt für den weiteren Kampf gegen die Khazaren, und bald entstand hier eine große russische Stadt, die von anderen umgeben war ... Und die Stadt war für damalige Zeiten einfach riesig, wahrscheinlich die größte in Europa - mit einer Bevölkerung von wahrscheinlich Zehntausenden von Menschen. Nur Kirchen darin, wie sie sagen, waren vierhundert.

Ideologie in der Geschichte vergangener Jahre

Aus einer Untersuchung der Chronikdaten geht hervor, dass die slawische Theorie, die Theorie der Herkunft der Russen aus den Slawen in Kiew und am Dnjepr, eine eklatante Lüge ist, die nicht nur historischen Quellen widerspricht, einschließlich der gleichen „Erzählung von Bygone Jahre", sondern auch der gesunde Menschenverstand selbst. Und natürlich stellt sich die Frage, zu welchem ​​​​Zweck hat der Chronist eine glatte Lüge über die großen Kulturslawen gewürfelt, die es nicht gab?

Jaroslaw der Weise ist natürlich keine Art von Kotsel, aber diese Frechheit ist unbeschreiblich, und wir wiederholen es aus jedem Blickwinkel - sowohl aus griechischer als auch aus lateinischer Sicht.

Jeder kann sich leicht vorstellen, wie dort, wo dieser Kotsel regierte, das Christentum gegründet wurde: Die Deutschen kamen, einige wurden geschnitten, andere wurden in blutige Fetzen gerissen, und dann erklärten sie streng, dass dies nur im Namen aller Klügsten und Schönsten geschah die Menschheit weiß, - im Namen Christi. Unsere, angeführt von Wladimir, taten fast dasselbe, nur gab es statt der Tschechen byzantinische Griechen und unser Christentum wurde nicht aufgezwungen, sondern von den Griechen übernommen, siehe Art. "Taufe Russlands".

Wladimir leistete den griechischen Kaisern Basilius und Konstantin militärische Hilfe im Kampf gegen den Unruhestifter Varda Foka im Austausch gegen Priester, woraufhin er natürlich erwartete, was ihm versprochen wurde. Nein, suchen Sie einen Narren für fünf römische Soldaten, die Griechen schickten keine Priester, sie täuschten. Dann machte sich Wladimir fertig, kam auf die Krim und nahm die griechische Chersones und forderte nicht nur die Priester, sondern auch die griechische Prinzessin für seine Frau, die Schwester von Vasily und Konstantin, als Strafe für die Verzögerung mit den Priestern. Die byzantinischen Kaiser mussten die Priester und die Prinzessin aufgeben, an die unsere Chronik noch um 988 erinnert, obwohl Vladimirs Taufe nicht einem politischen Abkommen, sondern seiner großen spirituellen Einsicht zugeschrieben wird ... Auch dies ist eine glatte Lüge. Natürlich können Lügner nicht als Christen bezeichnet werden: Sie sind christliche politische Ideologen.

Da Wladimir den Griechen die christlichen Priester mit roher Gewalt entrissen hat – indem er drohte, Konstantinopel einzunehmen, nachdem er die griechische Chersones erobert hatte, entstand eine kleine „kanonische“ Unannehmlichkeit: Es scheint, als ob das Christentum von den Aposteln und Asketen verbreitet werden sollte und zu den Griechen mit militärischer Gewalt zu politischen Zwecken entreißen ...

Das zweite schreckliche politische Problem des neuen Reiches war der offensichtliche Umstand, dass die Verbreitung des Christentums in Russland – im russischen Norden, beendet war – zurück in die Zeit des Patriarchen Photius, als die Bibel ins Russische übersetzt wurde, lange vor Wladimir, der jedoch , wurde oben Larion erwähnt, ohne den geringsten Zweifel, verkündete, dass Jaroslaw der Weise den Aposteln und der heiligen Unterstützung der bestehenden Macht durchaus ebenbürtig sei. Natürlich war dies keine Heiligsprechung im eigentlichen Sinne, da wir in diesem Sinne nicht einmal eine Kirche hatten, aber Wladimir wurde eindeutig heiliggesprochen. Das Wort von Larion über Gesetz und Gnade ist zu uns gekommen, wo die „Heiligsprechung“ von Wladimir extrem deutlich zum Ausdruck kommt – es gibt nirgendwo mehr Klarheit. Eigentlich war die Bekräftigung der Heiligkeit der bestehenden Macht das Ziel von Larions Appell an die Gläubigen. Diese Aufgabe war ausschließlich politisch und nicht geistlich (alle Macht kommt von Gott, sagte der Apostel Paulus). Das Ziel des Christentums ist die Errettung der Seelen, keineswegs aber ihre Erziehung zur rechten politischen Überzeugung oder Liebe auch zur christlichen Autorität. Macht hat nichts mit Seelenheil zu tun.

Die Bekräftigung der Heiligkeit der Macht ist natürlich eine Ideologie, eine Ideologie, die ewig in der Welt ist, denn jede starke Macht beteuert sich selbst als heilig – jede. Die einzige Schwierigkeit bestand darin, das neue Reich im kanonischen Sinne und vor allem ohne Drohungen und Gewalt auf christliche Weise zu sakralisieren. Natürlich würden die Griechen unter Folter oder Drohungen, Konstantinopel dem Erdboden gleichzumachen, sogar bestätigen, dass Christus in Russland geboren wurde und Russland verließ, um in Palästina zu lehren, aber wer brauchte das? Und waren es nur die Griechen, die die Heiligkeit des neuen Weltreichs anerkennen mussten?

Die Slawen wurden nur geboren, weil es anscheinend notwendig war, die Macht im neuen Weltreich zu kanonisieren. Heilige christliche Bücher in russischer Sprache existierten vor Wladimir - sie wurden als slawisch und nicht als russisch erklärt, worauf der Chronist große Aufmerksamkeit lenkte und die oben zitierte Geschichte erfand. Das Christentum existierte in Russland vor Wladimir - es wurde für slawisch erklärt, nicht für russisch. Alles wurde vor allem von den meisten Slawen abgehackt - Geschichte. Die Russen mit ihrem heiligen Reich begannen mit dem heiligen Apostelgleichen Wladimir oder etwas früher, und vor Wladimir gab es ausschließlich Slawen, die Vorfahren der Russen.

Was war gut am neuen Umgang mit Geschichte im Sinne von „kanonisch“? Ja, zumindest dadurch, dass die Slawen den Griechen das Christentum nie mit Gewalt entrissen haben - im Gegenteil, die Griechen haben sie erwürgt und im Namen aller Hellsten und Schönsten, die die Menschheit kennt - im Namen, in blutige Fetzen gerissen von Christus. Die Slawen haben Konstantinopel nie zerschlagen und waren im Allgemeinen sanftmütig und ruhig, wie die Lämmer selbst. Niemand in Byzanz würde jemals den Slawen den schrecklichen Namen Ros aus dem Buch des Propheten Hesekiel geben, wie die Griechen uns Russen bis heute nennen, nach dem biblischen Namen von Prinz Ros Mosokh und Fovel, diesem Gog und Magog, dem Gesandten von der grausame Adonai-Lord, der aus dem Norden kam, um an der Spitze vieler Nationen zu kämpfen. Bis heute gibt es auf Griechisch keinen einzigen Text, in dem die Russen korrekt benannt würden, von der Wurzel Rus und nicht vom biblischen Tau (tatsächlich ist er korrekt Rosh, aber die Griechen hatten nicht den hebräischen Buchstaben Shin - Sh, es wurde durch WITH ersetzt). Und um den Grund für diesen Namen zu verstehen, reicht es aus, die Worte von Photius zu lesen, die unseren Vorfahren gewidmet sind ...

Es scheint, dass der Grund für die Entstehung von Lügen in unseren Chroniken nicht der Stolz war, wie es normalerweise der Fall ist, der Wunsch, sich auf Kosten der Demütigung anderer zu erheben, sondern im Gegenteil der Wunsch, sich selbst zu erniedrigen, zum Niedrigsten hinabzusteigen , insbesondere an die Slawen. Natürlich ist eine Lüge eine Lüge, aber Motive bedeuten etwas, nicht wahr?

Eine große Rolle bei der Geschichtsfälschung unter den Slawen spielte wahrscheinlich die Weigerung der griechischen Behörden, unsere Kirche anzuerkennen, weshalb die Slawen benötigt wurden, zu denen der Apostel Paulus selbst nach Illyricum ging - "ein Lehrer für uns Russen ." Stark gesagt, oder? Was haben dagegen alle griechischen Kirchenhierarchen und erst recht die weltlichen Obrigkeiten? Nichts, leerer Raum.

Die Slawen waren für die Ideologie einfach unverzichtbar, und wenn sie sich währenddessen nicht im Avar Khaganate befanden, hätten sie sogar zum Zweck des Triumphs der Ideologie erfunden werden müssen - der Errichtung der Heiligkeit der Macht im Staat Equal-to -die-Apostel Wladimir. Eigentlich ist Geschichte Ideologie, immer und überall, denn die Vergangenheit ist immer und überall das Fundament der Zukunft. Historische Schriften werden keineswegs geschrieben, um der Nachwelt die ganze Wahrheit, den wahren Uterus, zu offenbaren, wie manche Naiven glauben, sondern für Zeitgenossen, um den Verstand der Zeitgenossen und damit die Zukunft zu besitzen. Und so erstaunlich es scheinen mag, gelingt es Historikern manchmal, die Zukunft zu beherrschen. Zum Beispiel wird unser Verstand heute von solch wilden Obskurantisten dominiert, die vor Jahrhunderten vorgekommen sind, dass es beängstigend ist, sie sich auch nur vorzustellen ...

Sie waren jedoch wahrscheinlich große rechtschaffene Menschen: Mittwochs und freitags aßen sie kein Fleisch, sie begingen keine Unzucht und so weiter, so die Liste. Nun, wenn sie freiwillig oder unfreiwillig irgendwo gelogen haben, dann nicht wegen der Sünde, sondern aus den allerbesten Motiven - heilig, wie es ihnen schien. Es kann sehr gut sein, dass einige von ihnen selbst an ihre Lüge geglaubt haben und sie für eine strikte Schlussfolgerung und die Geschichtsfälschung nur für eine "Vermutung" gehalten haben, wie die aktuellen. Nun, Sie haben eine Reihe von "Vermutungen" angestellt und sich ein paar dumme Dinge ausgedacht, wie Likhachev - ist es aus subjektiver Sicht wirklich schlecht? Und wenn sich Likhachev sicherlich als Wissenschaftler betrachtete, warum sollten diese Obskurantisten der Vergangenheit dann anders über sich selbst denken? Wie unterscheidet sich ihre gigantische „Vermutung“ von der „Vermutung“ von Likhachev und anderen wie ihm? Ja, im Großen und Ganzen nichts: Beides ist nur Geschichte, so ist Wissenschaft.

DIE GESCHICHTE DER ZEIT JAHRE CHRONIK- Alte russische Chronik, erstellt in den 1110er Jahren. Chroniken sind historische Werke, in denen Ereignisse nach dem sogenannten Jahresprinzip beschrieben werden, zusammengefasst nach Jahres- oder „Wetter“-Artikeln (man nennt sie auch Wetteraufzeichnungen). „Jährliche Artikel“, die Informationen über Ereignisse innerhalb eines Jahres zusammenfassen, beginnen mit den Worten „Im Sommer so und so ...“ („Sommer“ bedeutet auf Altrussisch „Jahr“). In dieser Hinsicht Chroniken, einschließlich Geschichte vergangener Jahre, unterscheiden sich grundlegend von den im alten Russland bekannten byzantinischen Chroniken, aus denen russische Verfasser zahlreiche Informationen aus der Weltgeschichte entlehnt haben. In übersetzten byzantinischen Chroniken wurden die Ereignisse nicht nach Jahren, sondern nach der Regierungszeit der Kaiser verteilt.

Die früheste erhaltene Liste Geschichten vergangener Jahre gehört dem 14. Jahrhundert an. Er hat den Namen bekommen Laurentinische Chronik unter dem Namen des Schreibers, des Mönchs Lawrence, und wurde 1377 zusammengestellt. Eine weitere alte Liste Geschichten vergangener Jahre konserviert in der sog Ipatjew Chronik(Mitte 15. Jahrhundert).

Geschichte vergangener Jahre- die erste Chronik, deren Text uns fast im Original überliefert ist. Durch sorgfältige Textanalyse Geschichten vergangener Jahre Forscher haben Spuren früherer Werke gefunden, die in seiner Zusammensetzung enthalten sind. Wahrscheinlich wurden die ältesten Chroniken im 11. Jahrhundert erstellt. Die größte Anerkennung fand die Hypothese von A.A. Shakhmatov (1864–1920), die die Entstehung erklärt und die Geschichte der russischen Chronikschrift im 11. und frühen 12. Jahrhundert beschreibt. Er griff auf die vergleichende Methode zurück, verglich die erhaltenen Chroniken und fand ihre Beziehungen heraus. Laut A. A. Shakhmatov, ca. 1037, aber nicht später als 1044, wurde kompiliert Alte Kiewer Chronik, der über den Beginn der Geschichte und die Taufe Russlands erzählte. Um 1073 im Kiewer Höhlenkloster vollendete wahrscheinlich der Mönch Nikon die erste Kiewer Höhlenchronik. Darin wurden neue Nachrichten und Legenden mit dem Text kombiniert altes Gewölbe und mit Anleihen aus Novgoroder Chronik Mitte des 11. Jahrhunderts In den Jahren 1093–1095, hier auf der Grundlage des Codes von Nikon, a zweites Gewölbe Kiew-Pechersk; es heißt auch Primär. (Der Name erklärt sich aus der Tatsache, dass A. A. Shakhmatov diese Chronik ursprünglich für die früheste hielt.) Sie verurteilte die Torheit und Schwäche der derzeitigen Fürsten, denen sich die ehemaligen weisen und mächtigen Herrscher Russlands widersetzten.

In den Jahren 1110–1113 wurde die erste Ausgabe (Version) fertiggestellt Geschichten vergangener Jahre- ein langer annalistischer Code, der zahlreiche Informationen zur Geschichte Russlands enthielt: über die russischen Kriege mit dem Byzantinischen Reich, über die Berufung nach Russland zur Herrschaft der Skandinavier Rurik, Truvor und Sineus, über die Geschichte des Kiewer Petschersk-Klosters , über fürstliche Verbrechen. Der wahrscheinliche Autor dieser Chronik ist der Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor. Diese Ausgabe ist in ihrer ursprünglichen Form nicht erhalten.

In der Erstausgabe Geschichten vergangener Jahre die politischen Interessen des damaligen Kiewer Fürsten Swjatopolk Isjaslawitsch spiegelten sich wider. 1113 starb Swjatopolk und Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Monomach bestieg den Thron von Kiew. 1116 schrieben der Mönch Sylvester (im Geiste von Pronomakh) und 1117–1118 ein unbekannter Schreiber aus dem Gefolge von Prinz Mstislav Vladimirovich (Sohn von Vladimir Monomakh). Geschichten vergangener Jahre wurde neu gestaltet. So entstanden die zweite und dritte Auflage. Geschichten vergangener Jahre; die älteste Liste der zweiten Auflage ist uns als Teil überliefert Lawrentjewskaja, und die früheste Liste der dritten ist in der Zusammensetzung Ipatjew Chronik.

Fast alle russischen Chroniken sind Tresore - eine Kombination aus mehreren Texten oder Nachrichten aus anderen Quellen früherer Zeit. Alte russische Chroniken des 14.–16. Jahrhunderts. mit Text öffnen Geschichten vergangener Jahre.

Name Geschichte vergangener Jahre(etwas präziser, Geschichten vergangener Jahre- im altrussischen Text wird das Wort "Geschichte" im Plural verwendet) wird normalerweise übersetzt als Geschichte vergangener Jahre, aber es gibt andere Interpretationen: Eine Geschichte, in der die Erzählung über die Jahre verteilt ist oder Erzählung in einem gemessenen Zeitrahmen, Die Geschichte der Endzeit- über die Ereignisse am Vorabend des Weltuntergangs und des Jüngsten Gerichts erzählen.

Erzählung ein Geschichten vergangener Jahre beginnt mit einer Geschichte über die Ansiedlung der Söhne Noahs - Shem, Ham und Japhet - zusammen mit ihren Familien auf der Erde (in den byzantinischen Chroniken war der Ausgangspunkt die Erschaffung der Welt). Diese Geschichte ist der Bibel entnommen. Die Russen betrachteten sich als Nachkommen von Japhet. So wurde die russische Geschichte in die Weltgeschichte aufgenommen. Ziele Geschichten vergangener Jahre es gab eine Erläuterung der Herkunft der Russen (Ostslawen), des Ursprungs der fürstlichen Macht (was für den Chronisten mit dem Ursprung des Fürstenhauses identisch ist) und eine Beschreibung der Taufe und Verbreitung des Christentums in Russland. Erzählung russischer Ereignisse in Geschichten vergangener Jahre beginnt mit einer Beschreibung des Lebens der ostslawischen (altrussischen) Stämme und zwei Legenden. Dies ist eine Geschichte über die Herrschaft von Prinz Kiy, seinen Brüdern Schek, Khoriv und seiner Schwester Lybid in Kiew; über die Berufung der drei Skandinavier (Waräger) Rurik, Truvor und Sineus durch die verfeindeten nordrussischen Stämme, damit sie Fürsten werden und Ordnung im russischen Land schaffen. Die Geschichte über die Varangian-Brüder hat ein genaues Datum - 862. Also im historiosophischen Konzept Geschichten vergangener Jahre In Russland werden zwei Machtquellen gegründet - lokale (Kiy und seine Brüder) und ausländische (Waräger). Die Errichtung von Herrscherdynastien an fremde Clans ist für das mittelalterliche Geschichtsbewusstsein traditionell; ähnliche Geschichten finden sich auch in westeuropäischen Chroniken. So wurde der herrschenden Dynastie mehr Adel und Würde verliehen.

Großveranstaltungen im Geschichten vergangener Jahre- Kriege (externe und mörderische), die Gründung von Kirchen und Klöstern, der Tod von Fürsten und Metropoliten - die Oberhäupter der russischen Kirche.

Chroniken inkl Geschichte..., sind keine Kunstwerke im eigentlichen Sinne und auch nicht das Werk eines Historikers. Teil Geschichten vergangener Jahre Dazu gehörten Verträge der russischen Fürsten Oleg des Propheten, Igor Rurikovich und Svyatoslav Igorevich mit Byzanz. Die Chronik selbst hatte offensichtlich die Bedeutung eines Rechtsdokuments. Einige Wissenschaftler (zum Beispiel I. N. Danilevsky) glauben, dass die Annalen und insbesondere Geschichte vergangener Jahre, wurden nicht für Menschen zusammengestellt, sondern für das Jüngste Gericht, bei dem Gott am Ende der Welt über das Schicksal der Menschen entscheiden wird: Daher zählten die Annalen die Sünden und Verdienste der Herrscher und des Volkes auf.

Der Chronist interpretiert Ereignisse in der Regel nicht, sucht nicht nach ihren fernen Ursachen, sondern beschreibt sie einfach. In Bezug auf die Erklärung des Geschehens orientieren sich die Chronisten an der Vorsehung – alles Geschehen wird durch den Willen Gottes erklärt und im Lichte des kommenden Weltuntergangs und des Jüngsten Gerichts betrachtet. Die Aufmerksamkeit für die Ursache-Wirkungs-Beziehungen von Ereignissen und ihre pragmatische statt vorsehungsbedingte Interpretation sind irrelevant.

Für die Chronisten ist das Prinzip der Analogie, das Echo zwischen den Ereignissen der Vergangenheit und der Gegenwart wichtig: Die Gegenwart wird als „Echo“ der Ereignisse und Taten der Vergangenheit gedacht, in erster Linie der Taten und Taten, die im beschrieben werden Bibel. Der Chronist stellt den Mord an Boris und Gleb durch Swjatopolk als Wiederholung und Erneuerung des von Kain begangenen Mordes dar (die Legende Geschichten vergangener Jahre unter 1015). Vladimir Svyatoslavich - der Täufer Russlands - wird mit dem heiligen Konstantin dem Großen verglichen, der das Christentum zur offiziellen Religion im Römischen Reich machte (die Legende der Taufe Russlands unter 988).

Geschichten vergangener Jahre die Einheit des Stils ist fremd, es ist ein "offenes" Genre. Das einfachste Element in einem annalistischen Text ist eine kurze Wetteraufzeichnung, die das Ereignis nur berichtet, aber nicht beschreibt.

Teil Geschichten vergangener Jahre Legenden sind ebenfalls enthalten. Zum Beispiel - eine Geschichte über die Herkunft des Namens der Stadt Kiew im Auftrag von Prinz Kyi; Legenden über den Propheten Oleg, der die Griechen besiegte und am Biss einer Schlange starb, die sich im Schädel des Pferdes des verstorbenen Prinzen versteckte; über Prinzessin Olga, die sich listig und grausam am Drevlyane-Stamm für den Mord an ihrem Ehemann rächt. Der Chronist interessiert sich ausnahmslos für Nachrichten über die Vergangenheit des russischen Landes, über die Gründung von Städten, Hügeln, Flüssen und über die Gründe, warum sie diese Namen erhalten haben. Dies wird auch in den Legenden berichtet. BEIM Geschichten vergangener Jahre Der Anteil an Legenden ist sehr groß, da die darin beschriebenen Anfangsereignisse der altrussischen Geschichte viele Jahrzehnte und sogar Jahrhunderte von der Zeit der Arbeit der ersten Chronisten entfernt sind. In den späteren Annalen, die über zeitgenössische Ereignisse berichten, ist die Zahl der Legenden gering, und sie finden sich normalerweise auch in dem Teil der Annalen, der der fernen Vergangenheit gewidmet ist.

Teil Geschichten vergangener Jahre Geschichten über Heiligen, die in einem speziellen hagiographischen Stil geschrieben sind, sind ebenfalls enthalten. Dies ist die Geschichte der Brüder-Prinzen Boris und Gleb unter 1015, die, die Demut und Widerstandslosigkeit Christi nachahmend, den Tod durch die Hände ihres Halbbruders Swjatopolk und die Geschichte der heiligen Pechersk-Mönche unter 1074 sanftmütig akzeptierten .

Ein Großteil des Textes in Geschichten vergangener Jahre besetzt mit Schlachtenerzählungen im sogenannten Militärstil und fürstlichen Nachrufen.

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Andrej Ranchin

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Ich schlage vor, die Frage der Fälschung dessen zu diskutieren, was eigentlich von Nestor geschrieben wurde.

Wer hat nicht von The Tale of Bygone Years gehört, dem Hauptdokument, das zur Quelle des jahrhundertealten Streits um die Berufung von Rurik wurde? Es ist lächerlich, darüber zu sprechen, aber bis jetzt haben Historiker die Annalen völlig falsch gelesen und das Wichtigste, was darin über Russland geschrieben steht, verzerrt. Zum Beispiel wurde der absolut lächerliche Begriff „Ruriks Ruf nach Russland“ in Umlauf gebracht, obwohl Nestor genau das Gegenteil schreibt: Rurik kam in Länder, die nicht Rus waren, sondern erst mit seiner Ankunft Rus wurden.

EINE GESCHICHTE DER ZEIT JAHRE

„Die Radzivilovskaya-Chronik, eines der wichtigsten Denkmäler der Annalen der vormongolischen Ära. Die Radzivilov-Chronik ist die älteste uns überlieferte Chronik, ihr Text endet in den ersten Jahren des 13. Jahrhunderts “, schreiben Historiker darüber. Und es ist sehr seltsam, dass die Radzivilov-Chronik bis 1989 keine vollwertige wissenschaftliche Veröffentlichung hatte.

Hier ist ihre Geschichte. Prinz Radzivil vom Großherzogtum Litauen übergab es 1671 der Bibliothek von Königsberg, offenbar weil es Hinweise auf die vordeutsche russische Geschichte Preußens und seiner Hauptstadt, der Stadt Krulevets (die Deutschen hatten Königsberg), enthielt.

1711 besuchte Zar Peter auf seinem Weg die Königliche Bibliothek von Königsberg und ließ eine Kopie der Annalen für seine persönliche Bibliothek anfertigen. Eine Kopie wurde 1711 an Peter geschickt. Dann, 1758, während des Siebenjährigen Krieges mit Preußen (1756-1763), fiel Königsberg in die Hände der Russen, und die Chronik gelangte nach Russland in die Bibliothek der Akademie der Wissenschaften, wo sie heute aufbewahrt wird . Nach Eingang des Originals 1761 in die Bibliothek der Akademie der Wissenschaften begann der eigens aus Deutschland berufene Geschichtsprofessor Schlozer mit der Bearbeitung der Handschrift. Er bereitete eine Ausgabe davon vor, die in seiner deutschen Übersetzung und mit seinen Erläuterungen 1802-1809 in Göttingen erschien. Angeblich wurde auch eine russische Ausgabe der Chronik vorbereitet, aber aus irgendeinem Grund hat damit nicht alles geklappt. Es blieb unvollendet und ging während des Moskauer Brandes von 1812 zugrunde.

Dann gelangte das Original der Radzivilov-Chronik aus irgendeinem Grund in den persönlichen Gebrauch von Geheimrat N.M. Murawjew. 1814, nach dem Tod von Muravyov, wurde das Manuskript von dem berühmten Archäographen, Direktor der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek, A.N. Olenin, der sich trotz aller Forderungen unter verschiedenen Vorwänden weigerte, es an die Akademie der Wissenschaften zurückzugeben.

Kommen wir zur Beschreibung der Handschrift: „Die Handschrift besteht aus 32 Heften, davon 28 mit 8 Blättern, zwei mit 6 (Blätter 1-6 und 242-247), eines mit 10 Blättern (Blätter 232-241) und man hat 4 Blätter (Blätter 248-251)". Ein Blatt ist ausgerissen, vielleicht drei. Ein Blatt stellte sich daher als ungepaart heraus. In der Ecke des 8. Blattes befindet sich ein Eintrag in der Handschrift des 19.-20. Jahrhunderts. zur Zahl „8“ (zur Blattnummer): „Nicht 8 Blätter, sondern 9 müssen gezählt werden; denn hier davor fehlt ein Blatt, Nr. 3ri Ross Library. Historisch Teil 1. in S. P. B. 1767, S. 14 und S. 15.

Auf dem verlorenen Blatt (oder den Blättern) - das Wichtigste für Russland: eine Beschreibung der Stämme, die das Territorium von Moskau bewohnten. Auf dem restlichen Blatt ist ein Stück herausgerissen, das beschreibt, wie Rurik genannt wurde - wieder das Wichtigste für russische Ideologen. Außerdem wurden an manchen Stellen mit später Hand Textergänzungen vorgenommen, die den Sinn des ursprünglich Geschriebenen völlig veränderten.

Das ungepaarte Blatt 8 sieht wirklich unnatürlich aus, es hat seine Ecken nicht verloren, wie bei allen anderen alten Blättern des Buches, sondern es wurden Stücke von oben herausgerissen und von unten kleiner, und um diese klaffenden Löcher zu verbergen, sie wurden gekaut, aber in geringerem Maße , und Winkel.

Was haben die Vandalen herausgerissen?

Oben auf der Titelseite von Blatt 8 steht eine Geschichte über die Bulgaren, und vielleicht gab es hier keinen besonderen Aufruhr. Dagegen ist die Rückseite von Blatt 8 von oben „erfolgreich“ verkrüppelt, gerade in einem sehr wichtigen Satz, DAS WESENTLICHE DES STREITES ÜBER DEN URSPRUNG RUSSLANDS, der seit Jahrhunderten geführt wird, aber so weit entfernt ist Wahrheit, wie sie begann, weil sie zwei lächerliche Theorien in Betracht zieht: normannische und interne russische. Beides ist gleichermaßen falsch.

Hier ist der Text auf der ersten Seite des verkrüppelten Blattes, wo nach der Geschichte über die Bulgaren das Thema Rurik beginnt (in der allgemein akzeptierten Interpretation mit eigenen Kommas, die nicht im Text stehen):

„In Lt (o) 6367. Imakh Hommage an die Waräger aus Zamoria in Menschen, in Slowenen, in Mers und in allen Krivichs. Und der Kozar ist ein Imach auf den Feldern und im Norden und in den Vyatichi, ein Imakh für eine Ble und eine Tür vor dem Rauch.

Die Bedeutung ist klar: Die Varangianer in Übersee (die Schweden, ihre Kolonie befand sich in Ladoga) nahmen Tribut von solchen und solchen Stämmen, die Khasaren von anderen, „aus dem Rauch“ ist „aus der Hütte“, „aus der Pfeife“. Im zaristischen Russland und der UdSSR wurde der Begriff „und in allen Krivichi“ fälschlicherweise (im Gegensatz zum Übersetzungsbüro Stil) mit „und aus allen Krivichi“ übersetzt. Das Wort „vskh“ bedeutet in diesem Fall nicht „jedermann“, sondern den gesamten finnischen Stamm, der auf dem Gebiet des heutigen Estlands und der Region Pskow lebte. Außerdem wird weiter im Text nach den Krivichi der gesamte finnische Stamm aufgeführt.

Ich werde hinzufügen, dass an einigen anderen Stellen in der Chronik „alle“ auch als Name des Volkes interpretiert werden sollte (was die „Übersetzer“ nicht taten), aber an dieser Stelle erscheint die aktuelle Interpretation absurd: warum tat der Autor Heben Sie vor dem Wort „Krivichi“ hervor, dass von ihnen ALLE Tribute gesammelt wurden? Das macht keinen Sinn und passt nicht in die Erzählung: Der Autor hat über niemanden geschrieben, dass er von „allen dem und jenen“ Tribut zollt. Denn ein Tribut kann entweder genommen oder nicht genommen werden, und das Wort „von allen“ ist hier unangebracht.

„In lt (o) 6368.

Unter lt(o) 6369.

In lt (o) 6370. Früher Vryags aus dem Ausland und gaben ihnen keinen Tribut, und häufiger würden sie selbst frei sein, und es würde keine Wahrheit in ihnen geben, und sie würden von Generation zu Generation aufsteigen, und es würde sein Streit in ihnen, kämpfe für ... ".

Auf der nächsten Seite lautet der verstümmelte Text:

„[... der Kelch ist auf sich selbst und rauscht in sich hinein: „Lasst uns einen Prinzen suchen] für uns selbst, der uns [volodieren und] mit Recht rudern würde.“ Und geh über das Meer zu den Varangianern, zu den Rus (s). Diese beiden werden Varangians Rus (s) genannt, als ob alle Freunde Svies (I) heißen würden, Freunde Urmyaner, Inglyane, Freunde und Goten sind. Taco und Si. Rsha Rusi chyud (b) und Slowenen und Krivichi und alle: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Kleidung darin. Ja, komm mit uns das Buch (I) des Lebens und Wolodja.

Was in eckigen Klammern steht, ist zerrissenes Papier, und was in Klammern steht, wurde von deutschen Historikern erdacht. Das steht nicht in den Annalen. Davon kann sich jeder selbst überzeugen, indem er sich das Original anschaut (siehe Foto 1). Woher stammt die Deutung „[der Kelch selbst auf sich selbst, und rauschen in sich selbst: „Lasst uns einen Prinzen suchen] für uns selbst“? Ich kann ebenso gut annehmen, dass dort geschrieben stand: „Lasst uns den Polabsky-Prinzen nehmen.“ Oder ein poußischer (preußischer) Prinz.

In der russischen Geschichte, der UdSSR und jetzt in der Russischen Föderation wird diese wichtigste Passage traditionell in einer spekulativen und verzerrten Form mit einer völlig anderen Bedeutung „übersetzt“.

Hier ist meine Interpretation des Textes, jeder kann es anhand des Originals auf dem Foto überprüfen:

„... ich hätte wohnen sollen in ... [also las ich diese Briefe] ... von rechts gerudert. Und sie gingen über das Meer zur Warägischen Rus [es gibt kein Komma und keine Präposition "k" im Text]. Sitsa Botii wird Varangian Rus genannt. Es ist, als würden alle Freunde heißen [s (i) sind nicht im Text, das ist wieder Spekulation] ihre eigenen [das Komma, das russisch-sowjetische Dolmetscher hier gemacht haben, ist auch nicht] Freunde sind Urmyan, Ingliane, Freunde und Gotha. Tako und si rsha rusi [im Text "rsha" mit einem kleinen Buchstaben und nicht durch einen Punkt von "Tako und si" getrennt, dies ist ein Satz, und die Fälscher hier verzerren den Text und erzeugen eine völlig andere Bedeutung !!! ] Chud und Slowene und Krivichi und alle: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Kleider darin. Ja, geh zu unseren Fürsten und Volodti.

Ich wiederhole noch einmal, jeder kann nachprüfen, was uns seit 250 Jahren „gerieben“ wurde und was tatsächlich in der PVL steht.

Die echte und korrekte "Übersetzung" in die moderne Sprache lautet wie folgt:

„... damit in ... ... mit Recht regiert wird. Und sie gingen über das Meer zu den Warägern Russlands, da sie die Waräger-Rus hießen. Wie sich (noch) ihre Nachbarn die Schweden nennen, sind ihre Nachbarn auch Norweger, Angler, Gotennachbarn. Russland akzeptierte (endlich) den Antrag. Chud und Slowene und Krivichi und alle (als Antwort) sagten: „Unser Land ist groß und reich, aber es gibt keine Ordnung darin. Komm, regiere mit uns und regiere."

Wie Sie sehen können, ist die Bedeutung von Nestor eine völlig andere als die, die Fälscher eingeben. Seine Anfrage war an Russland gerichtet und nicht „aus Russland“.

„Und ich wählte (ich) den 3. Bruder meiner Generation und gürtete die ganze Rus [s] und kam zuerst zu den Slowenen und schlug die Stadt Ladoga nieder und ging nach Ladoz, dem alten Rurik, und der andere saß bei uns auf Belozero und der dritte Truvor in Isborsk. Und über Takh Varyag wurde Ruskaa, das Land von Novgorod, genannt. Dies sind Menschen aus Novgorod aus der Gattung Varez, bevor (e) bo [sha-Wörter] “.

Werfen wir nun einen Blick auf die Seite selbst. Es ist anders geschrieben. Es endet so: „prev (e) b“ ALLES! Das ist alles! Auf der nächsten Seite beginnt ein weiterer Text. In diesem Fall gibt es KEINE zerrissenen Stücke mit dem vermeintlich fehlenden Teil „denn es gab Slawen“! Es gibt keinen Platz für diese Worte, die Linie ruht auf dem Einband. Warum um alles in der Welt etwas ausdenken, das nicht auf Papier geschrieben und nicht aus Papier gerissen ist?

Und das liegt daran, dass dieser Satz sehr aufrührerisch ist. Ich werde übersetzen: „Und von diesen Varangianern wurde das russische Land Novgorod mit einem Spitznamen bezeichnet, da die Leute von Novgorod aus der Familie der Varangianer zuvor [WARTEN].“

So ist es vom Autor der Chronik geschrieben. Und der deutsche Dolmetscher des Autors CORRECTS fügt NICHT VORHANDENE Wörter hinzu (Teil des Wortes "bysha" - "sha" und "slovne") und ändert radikal die Bedeutung des Satzes der Chronik: "da die Menschen aus Novgorod stammen die Familie Waräger, denn bevor sie Slawen waren.“

Ja, Nestor hat das nicht geschrieben! Aber bis jetzt gehen fast alle Historiker auf diese Fälschung ein und täuschen sogar die Bevölkerung. Ich werde mindestens ein solches Beispiel geben.

„Woher folgt im Allgemeinen, dass die Waräger Skandinavier sind? Schließlich wird in dem berühmten Fragment der Primärchronik über die Berufung von Rurik und seinen Brüdern nur angegeben, dass die Waräger im Sinne der ethnischen und sprachlichen Zugehörigkeit den Spitznamen Rus erhielten und der Name Russlands als Staat von ihnen stammte („von jenen Warägern, die das russische Land genannt werden“). Und kein Wort über skandinavische Wurzeln (die Tatsache, dass die Varangianer „von jenseits des Meeres“ oder aus Übersee stammen, kann auf unterschiedliche Weise interpretiert werden, worüber - weiter). Aber in der Nestor-Chronik wird nachdrücklich betont: Die russische Sprache ist slawisch, und die Slawen-Nowgorods stammen von den Warägern ab („sie sind die Leute der Stadt der Waräger vor dem Schoß Sloweniens“). Außergewöhnlich wichtige Beweise, aber aus irgendeinem Grund schenken Historiker dem keine Aufmerksamkeit. Aber vergeblich! Hier steht es schließlich schwarz auf weiß geschrieben: Der Waräger-Clan war ursprünglich slawisch und die Waräger sprachen zusammen mit den Nowgorodern Russisch (Slawisch)! Ansonsten stellt sich heraus, dass die Bevölkerung von Veliky Novgorod (immerhin „aus der Familie Varangian“) sowohl vor der Berufung von Rurik als auch in Zukunft vermutlich eine der skandinavischen Sprachen (falls , natürlich hält man sich an die Sackgassenformel „Waräger = Skandinavier“) . Absurd? Eigentlich gibt es kein anderes Wort dafür!“

Absurditäten sind in den Köpfen derer, die versuchen, ihre Konzepte auf Fälschungen aufzubauen, ohne sich die Mühe zu machen, in die Originalquelle zu schauen. Nestor hat kein „besh of Slovenia“ geschrieben. Darüber hinaus verliert sein Satz selbst mit einem solchen Zusatz jegliche Bedeutung: „Und von diesen Varangianern wurde das russische Land Novgorod mit einem Spitznamen bezeichnet, da die Einwohner von Novgorod aus der Familie der Varangianer stammen, denn sie waren früher Slawen.“

Das ist Unsinn. Nestor hingegen schrieb einfach und klar: Das für den Chronisten moderne Land Nowgorod wurde Russland, weil es von den warangischen Siedlern gegründet wurde, deren Russland er oben auflistete. Einfach, präzise und übersichtlich. Aber jemandem gefiel es nicht, und sie begannen hinzuzufügen, was Nestor nicht geschrieben hatte: das, sagen sie, „von der Familie Varangian, vor dem Besh von Slowenien“. Nein! Nestor hat ein anderes: „from the Varangian family before“, ohne Kommas und ohne Zusätze, und „bo b“ unter den Dolmetschern ist eigentlich das Wort „WARE“.

Vor uns liegt eine grundlegende Fälschung nicht einmal der Geschichte, sondern nur eine „ÜBERSETZUNG“ eines Dokuments ins Russische, auf dem das gesamte Konzept der Vergangenheit des Russischen Reiches, der UdSSR und jetzt der Russischen Föderation aufbaut. Man kann nur raten, was in dem herausgerissenen PVL-Blatt und in dem SPEZIELL herausgerissenen Stück des Blattes über den "Ruf von Rurik" geschrieben stand - man kann nur raten. Es war eine „Säuberung des historischen Feldes“. Aber auch ohne diese „Säuberung“ wird jeder Leser der ursprünglichen PVL leicht davon überzeugt sein, dass die aktuellen „Übersetzungen“ nicht dem Original entsprechen und nicht nur den Text falsch darstellen, sondern genau die Bedeutung, die Nestor den nachfolgenden Generationen vermitteln wollte.

EINE GESCHICHTE DER ZEIT JAHRE

Eine Vielzahl von Interpretationen und Lesarten russischer Chroniken zwingen uns, alles auf einmal abzulehnen, nackte Fakten zu sammeln und auf ihrer Grundlage eine logische Version der Ereignisse, die stattgefunden haben, neu zu erstellen. Um eine Version auf einer anderen fundamentalen Basis aufzubauen, wenden wir die bewährte deduktive Methode an, mit der Arthur Conan Doyle die Welt so fasziniert hat. Das Prinzip ist einfach: Wenn Sie eine Person mit einer ungeraden Anzahl von Blumen treffen, können Sie nicht feststellen, ob sie zu einem Date, ins Theater oder zu Besuch geht. Aber wenn Sie einen Kuchen in seinen Händen bemerken, werden die Zweifel verschwinden. Andere Details können darauf hinweisen, zu wem, wohin, wie lange und bei welcher Gelegenheit sich das zu untersuchende Objekt bewegt. Tatsache, Motivation, Kausalität – dies ist das notwendige Set, das erforderlich sein wird, um unsere getrübte Anfangsgeschichte wiederherzustellen. Wir werden charakteristische Details studieren.

Als Hauptquelle nehmen wir erwartungsgemäß "The Tale of Bygone Years", das vom Mönch des Kiewer Pechersk-Klosters Nestor geschaffen wurde. Er verwendete frühere Chroniken und Gewölbe, verallgemeinerte alles und verband die Ereignisse mit dem Jahresraster. Nach Nestor PVL haben zwei weitere Chronisten geschrieben, aber wir werden nicht so weit gehen - dort ist alles detailliert, verständlich und logisch. Der Einfachheit halber nennen wir Nestor den Autor von The Tale of Bygone Years. Es sind mehrere Listen der Annalen erhalten geblieben - wir nehmen die älteste - Lavrentievsky (1377), die diesen Namen nach dem Namen des Schreibers erhielt. Die von D. S. Likhachev angepasste Version wird uns genügen. Das Untersuchungsprinzip ist wie folgt: Wo Beschreibungen von PVL bestätigt werden, entweder in anderen Quellen oder durch archäologische Daten oder durch Logik, werden wir sie als Grundlage nehmen. Aber zunächst werden wir versuchen, die politischen und wirtschaftlichen Motive aufzuspüren, die die Logik der in den Annalen beschriebenen Ereignisse rechtfertigen.

Bevor ich beginne, möchte ich auf einige wichtige Details hinweisen. Da es damals noch kein Fernsehen gab, dachten die Menschen mit eigenen Köpfen und waren viel weitsichtiger als die modernen. Die schwierigen Existenzbedingungen haben ihr Gehirn ständig angeregt und die Menschen nicht im Stich gelassen - sonst würden wir, die Nachkommen, einfach nicht existieren. Nur dank der Intelligenz und Einsicht unserer Vorfahren haben wir ihr Erbe geerbt. Behandeln wir sie entsprechend - es gab wenige Dumme unter ihnen. Aber Dumme kamen rüber - wie könnte es ohne sie sein!

Die Botschaften der Chronik sind ähnlich wie die Botschaften moderner Pressemitteilungen zu betrachten - das Staatsoberhaupt ist eingetroffen, hat entschieden, hat angezeigt usw. Details, die der Chronist nicht hat, versuchen Sie sich vorzustellen. Wenn der Prinz in den Krieg zog, begann dieser ganze Apparat zu arbeiten - von der Futterbeschaffung über den Bau von Schiffen und Waffenlieferanten bis hin zur Schaffung eines Verwaltungszentrums in den eroberten Gebieten.

Auf dem Territorium der Slawen in der Waldzone gab es keine Straßen (Transportarterien) - die Nachrichten waren Wasser. Reisen auf dem Wasserweg waren weniger energieintensiv und lästig, relativ sicher, aber saisonbedingt. Die Grundlage der wirtschaftlichen Entwicklung war wie immer der Handel. Je weiter die Kaufleute aufstiegen, desto höher fielen ihre Gewinne aus. Eine Handelskarawane konnte aus mehr als tausend Menschen und mehreren Dutzend Schiffen bestehen. Kaufleute verteidigten ihre Waren selbstständig gegen Raubüberfälle und schlossen sich zu ganzen Abteilungen zusammen. Sklavenarbeit wurde aktiv eingesetzt. Die Grundlage der von Kaufleuten in die ganze Welt transportierten Waren waren Leder, Wolle, Teppiche und Baumwollstoffe, goldbestickte Stoffe, Seide, Kosmetika, Militärausrüstung, Gold und Silber, Halbedelsteine ​​und Glaswaren, Porzellan- und Metallgeschirr, Lackwaren , Tee, Reis, Salz, Gewürze, Pferde, Jagdhunde und Vögel. Es gab auch die teuerste Ware - Sklaven.

Wenn es Ihnen nichts ausmacht, fangen wir an. Suchen wir zunächst nach den Motiven für die Entstehung des alten russischen Staates. Versuchen wir, an einem geografischen Ort zu suchen. Und während Experten immer tiefer in die Archive graben, werden wir im Gegenteil versuchen, so hoch wie möglich aufzusteigen und den Beginn der russischen Geschichte aus der Vogelperspektive zu betrachten.

Schauen Sie sich die Karte genau an – auf dem Weg der Handelskarawanen entlang der Seidenstraße von Zentralasien nach Europa wird es im 9. Jahrhundert unruhig: Raubüberfälle und Kriege häufen sich, die Steuern steigen. Der Grund für die Unruhe der Region ist die Wirtschaft – Handelsrouten von Asien nach Europa und die Kontrolle über sie. An die Stelle der arabischen Eroberung treten ständige Auseinandersetzungen zwischen Schiiten und Sunniten, die die Region zu Zersplitterung und Bürgerkrieg führen. In diesem Kampf verteidigt das Reich der Römer (Byzantinisches Reich) auch seine wirtschaftlichen Interessen.

Kaufleute in Angst: Wie soll man handeln, wie man Waren und Supergewinne nicht verliert (transkontinentaler Handel brachte bis zu 1500% Gewinn)? Können Sie Gemeinkosten einsparen? Werfen Sie einen weiteren Blick auf die Karte und suchen Sie nach alternativen Routen von Zentralasien nach Europa. Ich empfehle, nach Wasserstraßen zu suchen - das Reisen mit dem Schiff ist rentabler, sicherer und schneller. Für die Händler gibt es nur Pluspunkte: Es gibt keine Probleme mit Packtieren, die Tragfähigkeit ist höher, auf Parkplätzen werden Zeit und Geld gespart, Sklaven zerstreuen sich nicht, das Risiko, an Krankheiten zu erkranken, wird verringert.

Reis. 1. Karte der Flussrouten und der Ansiedlung von Stämmen

Ich hoffe, dass Sie es geschafft haben, ein paar Routen zu sehen, und wir können unsere Ergebnisse vergleichen. Die Routen beginnen an der Südostküste des Kaspischen Meeres und weiter durch Khazaria entlang des Kum, dann des Kuban zum Schwarzen Meer, von dort entlang der Donau zum Frankenreich oder entlang des Dnjestr zum Westlichen Bug, dann zum Weichsel und Ostsee. Eine andere Route - wieder durch Khazaria, aber entlang der Wolga nach Beloozero und weiter nach Ladoga und zum Finnischen Meerbusen. Es gibt einen anderen Weg vom Kaspischen Meer zur Ostsee - entlang der Wolga nach Rschew, dann zur westlichen Dwina und zur Ostsee. Warum gehe ich so ausführlich auf Wasserhandelsrouten ein? Ja, denn die gesamte russische Anfangsgeschichte ist eng mit dem Kampf um die Kontrolle über diese „Goldadern“ verbunden. Das ist durchaus vergleichbar mit dem heutigen Kohlenwasserstoffkrieg. Auch die Handelswege des Mittelalters füllten die Haushalte, wie die heutigen Gas- und Ölpipelines. Unter diesem Gesichtspunkt werden wir versuchen, die Primärquellen zu erforschen.

Wort an den Mönch des Kiewer Höhlenklosters Chronisten Nestor:

« Im Jahr 6360 (852), Index 15, als Michael zu regieren begann, begann das russische Land genannt zu werden. Wir haben davon erfahren, weil Russland unter diesem König nach Konstantinopel kam, wie es in den griechischen Annalen darüber geschrieben steht. Deshalb werden wir von jetzt an beginnen und die Zahlen setzen. „Von Adam bis zur Sintflut von 2242 und von der Sintflut bis Abraham 1000 und 82 Jahre, und von Abraham bis zum Auszug Moses 430 Jahre, und vom Exodus Moses bis David 600 und 1 Jahr, und von David und von den Beginn der Herrschaft Salomos bis zur Gefangenschaft Jerusalems 448 Jahre „und von der Gefangenschaft bis Alexander 318 Jahre, und von Alexander bis zur Geburt Christi 333 Jahre, und von der Geburt Christi bis Konstantin 318 Jahre, von Konstantin bis Michael dies 542 Jahre." Und vom ersten Regierungsjahr von Michael bis zum ersten Regierungsjahr von Oleg, dem russischen Prinzen, 29 Jahre, und vom ersten Regierungsjahr von Oleg, seit er in Kiew saß, bis zum ersten Regierungsjahr von Igor , 31 Jahre und vom ersten Jahr von Igor bis zum ersten Jahr von Svyatoslav 33 Jahre und vom ersten Jahr von Svyatoslavov bis zum ersten Jahr von Yaropolkov 28 Jahre; und Jaropolk regierte 8 Jahre, und Wladimir regierte 37 Jahre, und Jaroslaw regierte 40 Jahre. Also vom Tod von Svyatoslav bis zum Tod von Yaroslav 85 Jahre; vom Tod von Jaroslaw bis zum Tod von Svyatopolk 60 Jahre.

Im Jahr 6366 (858). Zar Michael ging mit Soldaten zu den Bulgaren entlang der Küste und des Meeres. Als die Bulgaren sahen, dass sie ihnen nicht widerstehen konnten, baten sie darum, sich taufen zu lassen und versprachen, sich den Griechen zu unterwerfen. Der König taufte ihren Prinzen und alle Bojaren und schloss Frieden mit den Bulgaren.

Im Jahr 6367 (859). Die Varangianer aus Übersee erhoben Tribute von den Chud und von den Slawen und von den Mary und von den Krivichi. Und die Khazaren nahmen vom Feld und von den Nordländern und von den Vyatichi eine Silbermünze und ein Eichhörnchen aus dem Rauch.

Im Jahr 6370 (862). Sie vertrieben die Varangianer über das Meer und gaben ihnen keinen Tribut und begannen, sich selbst zu regieren, und es gab keine Wahrheit unter ihnen, und Clan stand gegen Clan, und sie hatten Streit und begannen, miteinander zu kämpfen. Und sie sagten sich: "Lasst uns nach einem Fürsten suchen, der über uns herrschen und nach Recht richten würde." Und sie gingen über das Meer zu den Warägern, nach Russland. Diese Varangianer wurden Rus genannt, wie andere Schweden genannt werden, und andere sind Normannen und Angler, und wieder andere sind Gotländer - wie diese. Die Russen sagten Chud, Slowenen, Krivichi und allen anderen: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin. Komm herrsche und herrsche über uns." Und drei Brüder wurden mit ihren Clans gewählt, und sie nahmen ganz Russland mit, und sie kamen, und der älteste, Rurik, saß in Nowgorod und der andere, Sineus, auf Beloozero, und der dritte, Truvor, in Isborsk. Und von diesen Varangianern wurde das russische Land mit einem Spitznamen versehen. Novgorodians sind jene Leute aus der Familie Varangian, und davor waren sie Slowenen. Zwei Jahre später starben Sineus und sein Bruder Truvor. Und ein Rurik übernahm alle Macht und begann, Städte an seine Männer zu verteilen - Polozk an diesen, Rostow an diesen, Beloozero an einen anderen. Die Varangianer in diesen Städten sind Nachodniki, und die indigene Bevölkerung in Nowgorod ist slowenisch, in Polotsk - Krivichi, in Rostov - Merya, in Beloozero - alle, in Murom - Murom, und Rurik regierte über alle. Und er hatte zwei Ehemänner, nicht seine Verwandten, sondern die Bojaren, und sie baten um Urlaub nach Zargrad mit ihresgleichen. Und sie machten sich auf den Weg entlang des Dnjepr, und als sie vorbeifuhren, sahen sie eine kleine Stadt auf dem Berg. Sie fragten: „Wessen Stadt ist das?“. Sie antworteten: „Es gab drei Brüder, Kyi, Shchek und Khoriv, ​​​​die diese Stadt bauten und verschwanden, und wir sitzen hier, ihre Nachkommen, und zollen den Khasaren Tribut.“ Askold und Dir blieben in dieser Stadt, sammelten viele Varangianer und begannen, das Land der Wiesen zu besitzen. Rurik regierte in Nowgorod».

Denken Sie nur an das, was Nestor uns glauben machen will: Handelsstädte suchen einen Anführer! Darüber hinaus müssen mehrere Völker in einer Entfernung von Hunderten von Kilometern voneinander (von Nowgorod nach Belozersk in einer geraden Linie 400 km!) Ordnung unter sich herstellen. Die Oligarchen brauchen einen Premierminister! Und dann gibt es schließlich niemanden, der Steuern zahlt! Nowgorod ist dieselbe Handelsstadt wie Venedig und lädt plötzlich die Waräger ein, die ganz Europa seit mehreren Jahrzehnten in Angst und Schrecken versetzen! Und Kaufleute aus Nowgorod rufen sie zu sich! In Ordnung bringen...

Wir wissen aus mittelalterlichen Chroniken, wie diese Wikinger, nachdem sie Fliegenpilze (Beruhigungsmittel) gegessen hatten, die Dinge in Europa in Ordnung brachten - im Jahr 820 drang eine Wikinger-Abteilung in die Mündung der Seine ein und verwüstete ihre Ufer. 832 erreichte eine Flottille dänischer Schiffe entlang eines Nebenflusses des Rheins den großen Handelsplatz Dorestad in Friesland und plünderte ihn. Dorestad wurde jedes Jahr bis 837 von den Wikingern verwüstet. 841 stiegen die Normannen die Seine hinauf und plünderten das Kloster Saint-Vandril-de-Fontenelle. 842 eroberten die Skandinavier Nantes. 844 griff eine Wikingerflotte von 100 Schiffen die Nordküste Spaniens, Lissabon, Cadiz und die Nordküste Marokkos an. 845 eroberte und plünderte die Flotte des dänischen Räubers Ragner Paris. Im selben Jahr 845 plünderten die Normannen Hamburg. Im Jahr 859 durchquerte Bjorn Ironside an der Spitze einer Flotte von 62 Schiffen die Straße von Gibraltar, verwüstete die Länder Nordmarokkos, Südfrankreichs und verwüstete das italienische Pisa, den Mond und Fiesole mit einem Hurrikan. Dann erreichten die Schiffe der Skandinavier die byzantinischen Grenzen ... Auch für die Slawen gab es kein Leben von ihnen.

Wie sich herausstellte, begleitete nicht nur Glück die Normannen bei Angriffen auf europäische Städte. Sie hatten Komplizen. Bei mehreren Gelegenheiten berichteten überlebende Zeugen der Angriffe, dass die Wikinger im Schutz von Handelskarawanen ankamen. Die Bewohner der Städte haben einfach nicht mit einem so abscheulichen Angriff gerechnet. Wir werden später darüber sprechen, wer die nördlichen Räuber mit ihren Schiffen versorgt hat.

Und in einer so nervösen Situation beschlossen die slawischen Handelsstädte, nachdem sie die varangianischen Räuber vertrieben hatten, sie erneut einzuladen, um sich zu „rechtfertigen“! Karamzin äußerte Zweifel an der vom Mönch des Kiewer Höhlenklosters vorgelegten Version:

« Der Beginn der russischen Geschichte präsentiert uns einen erstaunlichen und fast beispiellosen Fall in den Annalen. Die Slawen zerstören freiwillig ihre alte Herrschaft und fordern Herrscher von den Varangianern, die ihre Feinde waren. Überall das Schwert des Starken oder die List der Ehrgeizigen eingeführten Autokratie (denn die Völker wollten Gesetze, fürchteten aber die Knechtschaft): In Russland wurde sie mit allgemeiner Zustimmung der Bürger errichtet: so erzählt unser Chronist...»

Übrigens der byzantinische Kaiser Konstantin Porphyrogenitus in seinem 948-952 zusammengestellten Aufsatz „Über die Verwaltung des Reiches“. wir können die Geschichte lesen, wie der Handelsstadt der Slawen - Venedig, von einem völlig zivilisierten europäischen Monarchen angeboten wurde, "die Dinge in Ordnung zu bringen":

« Als König Pippin mit einer großen, starken Armee gegen die Venezianer vorrückte, überlagerte er den Übergang, der vom Land zu den Inseln Venedigs führte, an einem Ort namens Aivola. Daher blockierten die Venezianer, als sie sahen, dass König Pepin mit seiner Armee auf sie zukam und dass er beabsichtigte, mit Pferden zur Insel Madamavka (diese Insel liegt in der Nähe des Festlandes) zu segeln, Rahmen, und blockierten die gesamte Überfahrt. Einmal inaktiv, stand die Armee von König Pepin (denn er konnte sie nicht anderswohin transportieren) den Veneti sechs Monate lang an Land gegenüber und kämpfte täglich mit ihnen. Während die Venetiker auf ihre Schiffe kletterten und sich hinter den von ihnen skizzierten Rahmen niederließen, stand König Pepin mit seiner Armee an der Küste von Venetika, kämpfte mit Bögen und Schleudern und erlaubte ihnen nicht, die Insel zu überqueren. Nachdem König Pepin nichts erreicht hatte, erklärte er den Venezianern: "Sei unter meiner Hand und meinem Schutz, denn du kommst aus meinem Land und Staat." Aber die Venezianer widersprachen ihm: "Wir wollen Sklaven des Basilikums der Römer sein, und nicht deine." Die Venetiker schlossen jedoch, veranlasst durch die seit langem über sie hereinbrechenden Probleme, einen Friedensvertrag mit König Pepin unter der Bedingung, dass ihm ein großer Pakt gezahlt wird. Aber seitdem wurde der Pakt jedes Jahr kleiner, obwohl er bis heute besteht. Denn die Venezianer zahlen dem Herrscher des Königreichs Italien oder Papias einen leichten Tribut von 36 Litern. Damit endete der Krieg zwischen den Franken und den Venezianern. Als das Volk begann, nach Venedig zu fliehen und sich hier zu sammeln, so dass sich eine Menge von Menschen versammelte, proklamierten sie einen Herzog über sich selbst, einen Mann, der den Rest an Adel übertrifft. Der erste Duka erschien unter ihnen, bevor König Pepin gegen sie vorging. Dukat befand sich damals an einem Ort namens "Civitanuva", was "Neue Festung" bedeutet. Da die genannte Insel jedoch in der Nähe des Landes liegt, verlegten sie den Dukaten aus der allgemeinen Entscheidung auf eine andere Insel, auf der sie sich heute befindet, da sie so weit vom Land entfernt ist, wie ein Mann, der auf einem Pferd sitzt, unterschieden werden kann.».

Hier ist eine solche Geschichte. Für eine Handelsstadt sozusagen durchaus realistisch, eine normale, adäquate Reaktion. Was haben wir? "Komm, herrsche und herrsche über uns." Und die beiden Ehemänner „sind nicht seine Verwandten, sondern die Bojaren“, Askold und Dir gingen im Allgemeinen Hunderte von Kilometern nach Kiew, und dort wurden sie auch mit offenen Armen empfangen. Sogar das Konzept der Kiewer Rus entstand - eine mächtige Staatsformation, die es wagte, das Byzantinische Reich anzugreifen:

« Im Jahr 6374 (866). Askold und Dir zogen gegen die Griechen in den Krieg und kamen im 14. Regierungsjahr Michaels zu ihnen. Der Zar befand sich damals auf einem Feldzug gegen die Agarianer, hatte bereits den Schwarzen Fluss erreicht, als der Eparch ihm die Nachricht schickte, dass Russland gegen Zargrad marschiere, und der Zar zurückkehrte. Derselbe ging in den Hof, tötete viele Christen und belagerte Tsar-grad mit zweihundert Schiffen. Der König betrat die Stadt mit Schwierigkeiten und betete die ganze Nacht mit Patriarch Photius in der Kirche der Heiligen Mutter Gottes in Blachernae, und sie trugen das göttliche Gewand der Heiligen Mutter Gottes mit Liedern und tränkten es im Meeresboden. Zu dieser Zeit herrschte Stille und das Meer war ruhig, aber dann erhob sich plötzlich ein Sturm mit dem Wind, und riesige Wellen erhoben sich erneut, zerstreuten die Schiffe der gottlosen Russen und spülten sie an Land und brachen sie, so dass nur wenige von ihnen waren gelang es, diese Katastrophe zu vermeiden und nach Hause zurückzukehren».

Der Angriff fand wirklich im Jahr 860 statt, wie wir aus byzantinischen Quellen erfahren. Am 18. Juni 860 plünderten die Russen, angeführt von Askold, die Nachbarschaft der römischen Hauptstadt, und der Patriarch Photius von Konstantinopel fragte in der Sophienkathedrale:

« Was ist das? Welche Art von Schlag und Wut ist so schwer und erstaunlich? Woher kam dieses nördliche und schreckliche Gewitter? Welche kondensierten Wolken von Leidenschaften und welche mächtigen Zusammenstöße von Schicksalen entzündeten diesen unerträglichen Blitz gegen uns? … Wo ist der christusliebende Kaiser jetzt? Wo ist die Armee? Wo sind die Waffen, Fahrzeuge, militärischen Ratschläge und Vorräte? War es nicht die Invasion anderer Barbaren, die sie entfernte und all dies an sich zog?.. Die Menschen verließen das nördliche Land und eilten gleichsam in ein anderes Jerusalem, und die Stämme erhoben sich von den Enden der Erde und hielten fest ein Bogen und ein Speer. Sie sind grausam und gnadenlos; ihre Stimme brüllt wie das Meer; Wir hörten die Nachricht von ihnen oder sahen vielmehr ihre beeindruckende Erscheinung, und unsere Hände fielen ... Die unerwartete Invasion der Barbaren ließ Gerüchten keine Zeit, um sie anzukündigen, damit etwas für die Sicherheit erfunden werden konnte. Geh nicht hinaus aufs Feld und geh nicht auf die Straße, denn das Schwert ist auf allen Seiten».

Aus dem Buch Domongolian Rus in den Annalen des 5.-13. Jahrhunderts. Autor Gudz-Markov Alexey Viktorovich

„The Tale of Bygone Years“ „The Tale of Bygone Years“ beginnt mit der Erzählung der Ereignisse aus dem Jahr 852. Unter 859 berichtet The Tale, dass die Waräger und Khazaren Tribute von einzelnen Bündnissen der Slawen in Osteuropa entgegennahmen.Unter 862 waren die Waräger nach Übersee vertrieben und ihnen etwa den Tribut verweigern. Und unter der gleichen 862

Aus dem Buch Rus, das war-2. Alternative Version der Geschichte Autor Maksimow Albert Wassiljewitsch

EINE GESCHICHTE DER ZEIT JAHRE

Aus dem Buch Alte Slawen, I-X Jahrhunderte [Mysteriöse und faszinierende Geschichten über die slawische Welt] Autor Solowjow Wladimir Michailowitsch

Die Geschichte vergangener Jahre Fangen wir also mit dieser Geschichte an: Die Slawen ließen sich entlang der Donau nieder, wo jetzt das Land ungarisch und bulgarisch ist. Und von diesen Slawen zerstreuten sich die Slawen auf der ganzen Erde und wurden von den Orten gerufen, an denen sie sich niederließen. So kamen einige und setzten sich an den Fluss namens Morava und wurden Mährer genannt, und

Aus dem Buch "The Tale of Bygone Years" als historische Quelle Autor Nikitin Andrej Leonidowitsch

„The Tale of Bygone Years“ als historische Quelle

Autor Egorov Wladimir Borissowitsch

Kapitel 1 LESUNG „DIE GESCHICHTE DER ZEIT JAHRE“

Aus dem Buch Alte Russische Literatur. Literatur des 18. Jahrhunderts Autor Prutskov N I

3. Alte Chronik. Die Geschichte vergangener Jahre "Historisches Gedächtnis" der ostslawischen Stämme erstreckte sich über mehrere Jahrhunderte in die Tiefe: Von Generation zu Generation wurden Traditionen und Legenden über die Ansiedlung slawischer Stämme, über die Zusammenstöße der Slawen mit den Awaren weitergegeben

Aus dem Buch Wahre Geschichte Russlands. Notizen eines Amateurs [mit Illustrationen] Autor Eingeweide Alexander Konstantinowitsch

Die Geschichte vergangener Jahre Die Hauptquelle für das Schreiben der Geschichte des alten Russlands ist die Chronik oder besser gesagt der annalistische Code mit dem Titel "Die Geschichte vergangener Jahre, Chernorizet des Fedosiev-Klosters der Höhlen, woher kam das russische Land von, und wer begann als erster darin

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3. "Die Geschichte vergangener Jahre" Ein lebendiges Denkmal der alten russischen Chronik des späten XI - frühen. 12. Jahrhundert ist Die Geschichte vergangener Jahre. Es ist eine Chronik, die nicht nur alle bisherigen Erfahrungen des historischen Wissens Russlands, sondern auch die Errungenschaften der Europäer aufgenommen hat

Aus dem Buch Von Hyperborea nach Russland. Nicht-traditionelle Geschichte der Slawen Autor Markov Deutsch

Wann wurde The Tale of Bygone Years geschrieben und von wem wurde es herausgegeben? Wir alle haben in der Schule The Tale of Bygone Years gelernt. Aber der Chronist-Mönch Nestor berichtete über die Geschichte, um den Fürsten von Kiew zu gefallen, indem er die örtliche Dynastie verherrlichte und die Rolle von Nowgorod herabsetzte, und seine Beschreibung muss behandelt werden

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1113 Die Chronik „Die Geschichte vergangener Jahre“ wurde in Kiew bereits zur Zeit von Olga und Swjatoslaw geschrieben. Unter Jaroslaw dem Weisen 1037-1039. Die Sophienkathedrale wurde zum Zentrum der Arbeit der Chronisten-Mönche. Die Mönche nahmen die alten Chroniken und reduzierten sie auf eine neue Ausgabe, die sie mit ihrer eigenen ergänzten

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1.1.2. Die Geschichte vergangener Jahre und die ihr vorausgehenden Gewölbe Der Beginn der altrussischen Chronik ist mit einem stabilen Text verbunden, der die überwiegende Mehrheit der bis in unsere Zeit überlieferten annalistischen Gewölbe beginnt. Es gibt keine separaten Listen von ihm. In manchen später

Aus dem Buch History of Political and Legal Doctrines: A Textbook for Universities Autor Autorenteam

Die Geschichte vergangener Jahre nimmt einen besonderen Platz in der Geschichte des russischen öffentlichen Bewusstseins und der Geschichte der russischen Literatur ein. Dies ist nicht nur die älteste der uns überlieferten Chroniken, die über die Entstehung des russischen Staates und die ersten Jahrhunderte seiner Geschichte berichten, sondern gleichzeitig das wichtigste Denkmal der Geschichtsschreibung, das die Ideen der Antike widerspiegelte Russische Schreiber des frühen 12. Jahrhunderts. über die Stellung der Russen unter den anderen slawischen Völkern, Vorstellungen über die Entstehung Russlands als Staat und den Ursprung der Herrscherdynastie, in denen, wie man heute sagen würde, die Hauptrichtungen der Außen- und Innenpolitik mit außerordentlicher Klarheit beleuchtet werden . Die Geschichte vergangener Jahre zeugt von dem damals hoch entwickelten nationalen Selbstbewusstsein: Das russische Land versteht sich als mächtiger Staat mit eigener unabhängiger Politik, bereit, notfalls auch mit dem mächtigen Byzantinischen Reich in den Zweikampf zu treten, eng verbunden durch politische Interessen und Verwandtschaftsbeziehungen der Herrscher nicht nur mit den Nachbarländern - Ungarn, Polen, der Tschechischen Republik, sondern auch mit Deutschland und sogar mit Frankreich, Dänemark, Schweden. Russland versteht sich bereits seit den ersten Jahren seiner christlichen Geschichte als orthodoxer Staat, der durch besondere göttliche Gnade geweiht ist: Es ist zu Recht stolz auf seine Schutzheiligen - die Prinzen Boris und Gleb, seine Schreine - Klöster und Tempel, seine spirituellen Mentoren - Theologen und Prediger, von denen der berühmteste natürlich im 11. Jahrhundert war. Metropolit Hilarion. Die Garantie für die Integrität und Militärmacht Russlands sollte die Herrschaft einer einzigen Fürstendynastie sein - der Rurikovichs. Daher sind Erinnerungen daran, dass alle Prinzen Blutsbrüder sind, ein ständiges Motiv von The Tale of Bygone Years, weil Russland in der Praxis von gegenseitigen Kämpfen erschüttert wird und Bruder mehr als einmal die Hand zu Bruder hebt. Ein weiteres Thema wird vom Chronisten immer wieder diskutiert: die polowzianische Gefahr. Die polowzianischen Khans, manchmal Verbündete und Heiratsvermittler der russischen Fürsten, traten dennoch meistens als Anführer verheerender Überfälle auf, sie belagerten und brannten Städte, töteten die Einwohner und führten Linien von Gefangenen ab. The Tale of Bygone Years führt seine Leser in das Dickicht dieser politischen, militärischen und ideologischen Probleme ein, die für diese Zeit relevant waren.

DIE LEGENDE ÜBER DEN APOSTEL ANDREJ

Als die Lichtungen auf diesen Bergen alleine lebten, gab es einen Weg von den Varangianern zu den Griechen und von den Griechen entlang des Dnjepr, und im Oberlauf des Dnjepr führte er nach Lovot, und entlang Lovot können Sie Ilmen betreten. der große See; Volkhov fließt aus demselben See und mündet in den Großen Nevo-See, und die Mündung dieses Sees mündet in das Varangische Meer. Und über dieses Meer können Sie sogar Rom erreichen, und von Rom aus können Sie über dasselbe Meer nach Konstantinopel kommen, und von Konstantinopel aus können Sie zum Pontusmeer gelangen, in das der Fluss Dnjepr mündet. Der Dnjepr fließt aus dem Okovsky-Wald und fließt nach Süden, und die Dwina fließt aus demselben Wald und fließt nach Norden und mündet in das Varangische Meer. Aus demselben Wald fließt die Wolga nach Osten und mündet durch siebzig Mündungen in das Khvalis-Meer. Daher können Sie von Russland aus entlang der Wolga zu den Bolgars und Khvalisy segeln und nach Osten zum Los Sim und entlang der Dwina zu den Varangians und von den Varangians nach Rom, von Rom zum Stamm der Khamovs fahren. Und der Dnjepr mündet durch drei Mündungen in das Pontische Meer; Dieses Meer heißt Russisch, - St. Andrew, Peters Bruder, lehrte ihn an den Ufern.

Wie sie sagen, als Andrei in Sinop unterrichtete und in Korsun ankam, erfuhr er, dass die Mündung des Dnjepr nicht weit von Korsun entfernt war, und er wollte nach Rom und segelte zur Mündung des Dnjepr, und von dort aus ging er den Dnjepr hinauf. Und es geschah, dass er kam und am Ufer unter den Bergen stand. Und als er morgens aufstand, sagte er zu den Jüngern, die bei ihm waren: „Siehst du diese Berge? So wird die Gnade Gottes auf diesen Bergen leuchten, es wird eine große Stadt geben und Gott wird viele Kirchen bauen.“ Und als er diese Berge bestieg, segnete er sie und errichtete ein Kreuz und betete zu Gott und stieg von diesem Berg herab, wo später Kiew sein würde, und stieg den Dnjepr hinauf. Und er kam zu den Slawen, wo jetzt Nowgorod steht, und sah die dort lebenden Menschen - was ihre Sitte ist und wie sie waschen und peitschen - und staunte über sie. Und er ging zu den Warägern und kam nach Rom und erzählte, wie viele er lehrte und wen er sah, und sagte ihnen: „Ich sah ein Wunder im slawischen Land, als ich hierher kam. Ich sah hölzerne Badehäuser, und sie würden sie stark erhitzen, und sie würden sich ausziehen und nackt sein, und sich mit Seife begießen und Besen nehmen und anfangen zu peitschen, und sie würden sich so sehr fertig machen, dass sie kaum herauskamen, kaum am Leben und übergossen sich mit eisigem Wasser, und nur so würden sie zum Leben erweckt. Und sie tun dies ständig, nicht von jemandem gequält, sondern sie quälen sich selbst, und dann waschen sie sich nicht, sondern<...>quälen." Diejenigen, die es hörten, waren erstaunt; Andrew, der in Rom war, kam nach Sinop.

"TALE OF TIME YEARS" UND SEINE AUSGABEN

In den Jahren 1110-1113 wurde die erste Ausgabe (Version) der Geschichte vergangener Jahre fertiggestellt - eine lange Chronik, die zahlreiche Informationen zur Geschichte Russlands aufnahm: über die russischen Kriege mit dem Byzantinischen Reich, über die Berufung nach Russland zur Herrschaft der Skandinavier Rurik, Truvor und Sineus, über die Geschichte des Kiewer Höhlenklosters, über fürstliche Verbrechen. Der wahrscheinliche Autor dieser Chronik ist der Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor. Diese Ausgabe ist in ihrer ursprünglichen Form nicht erhalten.

Die erste Ausgabe der Geschichte vergangener Jahre spiegelte die politischen Interessen des damaligen Kiewer Fürsten Swjatopolk Isjaslawitsch wider. 1113 starb Swjatopolk und Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Monomach bestieg den Thron von Kiew. 1116 der Mönch Sylvester (im Promonomach-Geist) und 1117-1118. unbekannter Schreiber aus dem Gefolge von Prinz Mstislav Vladimirovich (Sohn von Vladimir Monomakh), wurde der Text der Geschichte vergangener Jahre überarbeitet. So entstanden die zweite und dritte Ausgabe der Geschichte vergangener Jahre; Die älteste Liste der zweiten Ausgabe ist uns als Teil des Laurentian und die früheste Liste der dritten - als Teil der Ipatiev-Chronik überliefert.

BEARBEITUNG DER „ZEITGESCHICHTE JAHRE“

Als Prinz von Kiew behielt Wladimir Monomakh sein "Vaterland" - das Fürstentum Perejaslawl sowie Susdal und Rostow. Er erkannte die Macht von Wladimir und Weliki Nowgorod an, gehorchte seinen Befehlen und akzeptierte Fürsten von ihm. 1118 forderte Wladimir "alle Bojaren von Nowgorod" auf, sie zum Eid zu bringen. Er schickte einige von ihnen zurück nach Nowgorod und „lass andere bei dir“. Unter Wladimir wurde die frühere Militärmacht des alten russischen Staates, die durch die vorangegangenen Feudalkämpfe geschwächt war, wiederhergestellt. Die Polovtsy erlitten einen vernichtenden Schlag und wagten es nicht, das russische Land anzugreifen ...

Eine der Maßnahmen während der Regierungszeit von Wladimir Monomakh in Kiew im Jahr 1113 war die Korrektur von Nestors „Geschichte vergangener Jahre“, um die Regierungszeit von Swjatopolk Izyaslavich, die von den Kiewer Arbeitern gehasst wurde, korrekter darzustellen. Monomakh vertraute diese Angelegenheit dem Abt des Vydubetsky-Klosters, Sylvester, an. Das Vydubetsky-Kloster wurde vom Vater von Vladimir Monomakh, Prinz Vsevolod Yaroslavich, gegründet, und natürlich trat er auf die Seite dieses Prinzen und nach seinem Tod auf die Seite seines Sohnes. Sylvester hat die ihm übertragene Aufgabe gewissenhaft erfüllt. Er schrieb The Tale of Bygone Years um und ergänzte es mit mehreren Einfügungen über die negativen Handlungen von Swjatopolk. So führte Sylvester in die "Geschichte vergangener Jahre" unter dem Jahr 1097 die Geschichte des Priesters Vasily über die Blendung von Vasilko Rostislavich ein. Dann skizzierte er auf neue Weise die Geschichte des Feldzugs der russischen Fürsten gegen die Polowetzer im Jahr 1103. Obwohl diese Kampagne von Svyatopolk als dem hochrangigen Prinzen von Kiew geleitet wurde, wurde Sylvesters Stift Svyatopolk in den Hintergrund verbannt, und Vladimir Monomakh, der wirklich an dieser Kampagne teilnahm, sie aber nicht leitete, wurde an die erste Stelle gesetzt.

Dass diese Version nicht Nestor, einem Mönch des Klosters Kiew-Pechersk, gehören konnte, wird aus einem Vergleich mit ihr einer Geschichte über denselben Feldzug deutlich, die im Patericon von Kiew-Pechersk vorliegt, das wohl der Tradition folgt Nestor selbst. In der Geschichte "Paterika" wird Vladimir Monomakh nicht einmal erwähnt, und der Sieg über die Polovtsy wird einem Svyatopolk zugeschrieben, der vor dem Feldzug von den Mönchen des Kiewer Pechersk-Klosters einen Segen erhielt.

Bei der Bearbeitung von Nestors The Tale of Bygone Years führte Sylvester es nicht ein einziges Jahr fort, sondern gab einen Hinweis auf die Urheberschaft des Kiewer Petschersk-Mönchs. Unter demselben Jahr 1110 fügte Sylvester Folgendes hinzu: „Hegumen Sylvester von St. Michael schrieb diese Bücher, Chronist, in der Hoffnung von Gott, unter Prinz Volodimer, der über ihn regierte, Barmherzigkeit zu erlangen Kiew, und zu dieser Zeit war ich Äbtissin in St Michael, im Sommer 6624 (1116) indicta 9. Und wenn Sie diese Bücher lesen, dann seien Sie im Gebet. Seit Sylvesters Ausgabe offizielle Anerkennung erhielt, bildete sie die Grundlage aller weiteren russischen Chronik und ist uns in vielen späteren Chroniklisten überliefert. Der Nestor-Text von The Tale of Bygone Years, der nur Eigentum der Kiev-Pechersk-Tradition blieb, ist uns nicht überliefert, obwohl einige Spuren von Unterschieden zwischen diesem Text und der Sylvester-Ausgabe erhalten geblieben sind, wie bereits erwähnt, in separate Geschichten des späteren Kiew-Pechersk Patericon. In diesem „Paterik“ findet sich auch ein Hinweis auf Nestor, der den russischen „Chronisten“ geschrieben hat.

1118 wurde die Sylvestrian-Ausgabe von The Tale of Bygone Years fortgesetzt, offenbar in Verbindung mit der Einbeziehung der bekannten Lehren von Vladimir Monomakh, die in diesem Jahr geschrieben wurden. Nach der überzeugenden Annahme von M. Priselkov wurde die Ergänzung vom Sohn von Vladimir Monomakh Mstislav vorgenommen, der sich damals in Novgorod befand. Von großem Interesse unter diesen Ergänzungen sind zwei Geschichten über die nördlichen Länder, die der Autor 1114 hörte, als er bei der Errichtung einer Steinmauer in Ladoga anwesend war. Der Ladoga Posadnik Pavel erzählte ihm von den nördlichen Ländern jenseits von Jugra und Samojeden. Eine andere Geschichte über diese Länder, die der Autor vom Nowgoroder Gyuryata Rogovich gehört hat, wird unter das Jahr 1096 gestellt, was darauf hinweist, dass er "in den letzten 4 Jahren" gehört wurde. Da beide Erzählungen inhaltlich eng verwandt sind, sind die Worte „früher 4 Jahre“ auf die Zeit des Schreibens dieser Beilage im Jahr 1118 zurückzuführen, als der Autor auch die erste Geschichte hörte.. Da das Originalmanuskript von Mstislav nicht überliefert ist uns, sondern nur ihre späteren Listen, dann kann die einzige Erklärung für die daraus resultierende Verwirrung eine willkürliche Neuanordnung der Originalblätter sein, aus denen diese Listen damals erstellt wurden. Eine solche Annahme ist umso mehr zulässig, als in den verfügbaren Listen unter dem Jahr 1096 auch die "Anweisung von Vladimir Monomakh" existiert, die nicht früher als 1117 geschrieben wurde.