Das alte China ist die älteste Kultur, die die Lebensweise bis heute praktisch nicht verändert hat. Weise chinesische Herrscher konnten das große Reich durch die Jahrtausende führen. Werfen wir einen kurzen Blick auf alles der Reihe nach.

Alte Menschen erreichten Ostasien wahrscheinlich vor 30.000 bis 50.000 Jahren. Derzeit wurden in der chinesischen Jäger-Sammler-Höhle Keramikstücke entdeckt, das ungefähre Alter der Höhle beträgt 18.000 Jahre, dies ist die älteste jemals gefundene Keramik.

Historiker glauben, dass die Landwirtschaft in China um 7000 v. Chr. Aufkam. Die erste Ernte war ein Getreide namens Hirse. Um diese Zeit begann auch der Reisanbau, und vielleicht erschien Reis etwas früher als Hirse. Als die Landwirtschaft begann, mehr Nahrung zu liefern, begann die Bevölkerung zu wachsen, und dies ermöglichte es den Menschen auch, andere Arbeiten zu erledigen, als ständig nach Nahrung zu suchen.

Die meisten Historiker sind sich einig, dass sich die chinesische Zivilisation um 2000 v. Chr. rund um den Gelben Fluss gebildet hat. China wurde die Heimat einer der vier frühen Zivilisationen. China unterscheidet sich von anderen Zivilisationen, die Kultur, die sich entwickelt hat, ist bis heute geblieben, natürlich haben sich im Laufe der Jahrtausende Veränderungen ergeben, aber die Essenz der Kultur ist geblieben.

Die anderen drei Zivilisationen verschwanden oder wurden vollständig absorbiert und von neuen Menschen assimiliert. Aus diesem Grund sagen die Leute, dass China die älteste Zivilisation der Welt ist. In China wurden die Familien, die das Land kontrollierten, zu Anführern von Familienregierungen, die Dynastien genannt wurden.

Dynastien Chinas

Die Geschichte Chinas von der Antike bis zum vorletzten Jahrhundert war in verschiedene Dynastien unterteilt.

Xia-Dynastie

Die Xia-Dynastie (2000 v. Chr.-1600 v. Chr.) war die erste Dynastie in der chinesischen Geschichte. Ihre Periode dauerte etwa 500 Jahre und umfasste das Königreich von 17 Kaisern – der Kaiser ist derselbe wie der König. Die Xia waren Bauern und führten Waffen aus Bronze und Steingut.

Seide ist eines der wichtigsten Produkte, die China je geschaffen hat. Die meisten Historiker sind sich einig, dass die Xia-Dynastie Seidenkleidung herstellte, obwohl die Seidenproduktion möglicherweise viel früher begonnen hat.

Seide wird durch den Abbau von Kokons von Seideninsekten hergestellt. Jeder Kokon ergibt einen Seidenfaden.

Nicht alle Historiker sind sich einig, dass die Xia eine echte Dynastie war. Einige glauben, dass die Xia-Geschichte nur eine mythische Geschichte ist, weil einige der Punkte nicht mit archäologischen Entdeckungen übereinstimmen.

Shang Dynastie

Die Shang-Dynastie (1600 v. Chr. - 1046 v. Chr.) war ursprünglich ein Clan, der während der Xia-Dynastie am Gelben Fluss lebte. Ein Clan ist eine Gruppe sehr enger Familien, die oft als eine große Familie angesehen werden. Die Shang eroberten das Land Xia und erlangten die Kontrolle über die chinesische Zivilisation. Die Shang-Dynastie dauerte über 600 Jahre und wurde von 30 verschiedenen Kaisern geführt.

Die Shang waren die älteste chinesische Zivilisation und hinterließen schriftliche Aufzeichnungen, die auf Schildkrötenpanzern, Rinderknochen oder anderen Knochen eingraviert waren.

Knochen wurden oft verwendet, um festzustellen, was Natur oder wollen. Wenn der Kaiser die Zukunft wissen musste, sagen musste, „dass der König einen Sohn haben wird“ oder „ob er einen Krieg beginnen soll“, schnitzten Assistenten Fragen in die Knochen und erhitzten sie dann bis zum Knacken. Die Risslinien erzählten die Wünsche der Götter.

Während der Shang-Dynastie verehrten die Menschen viele Götter, wahrscheinlich wie die alten Griechen. Auch die Ahnenverehrung war sehr wichtig, da sie glaubten, dass ihre Familienmitglieder nach dem Tod gottähnlich werden.

Es ist wichtig zu verstehen, dass zur gleichen Zeit wie die Shang auch andere kleinere chinesische Familien in verschiedenen Teilen Chinas existierten, aber die Shang scheinen am weitesten fortgeschritten gewesen zu sein, da sie eine Menge Schriften hinterlassen haben. Die Shang wurden schließlich vom Zhou-Clan besiegt.

Zhou-Dynastie

Die Zhou-Dynastie (1046 v. Chr.-256 v. Chr.) dauerte länger als jede andere Dynastie in der chinesischen Geschichte. Aufgrund einer Spaltung der Dynastie wurde Zhou im Laufe der Zeit in Teile geteilt, die West-Zhou und Ost-Zhou genannt wurden.

Die Zhou kämpften gegen die einfallenden Armeen aus dem Norden (die Mongolen), sie bauten große Hügel aus Schlamm und Steinen als Barrieren, die den Feind verlangsamten – dies war der Prototyp der Großen Mauer. Die Armbrust war eine weitere Erfindung dieser Zeit – sie war äußerst effektiv.

Während der Zhou begann die Eisenzeit Chinas. Waffen mit Eisenspitzen waren viel stärker, und der Eisenpflug half, die Nahrungsmittelproduktion zu steigern.

Alle landwirtschaftlichen Flächen gehörten dem Adel (den Reichen). Die Adligen erlaubten den Bauern, das Land zu bewirtschaften, ähnlich dem Feudalsystem, das sich im Mittelalter in Europa entwickelte.

Die Entstehung der chinesischen Philosophie

Während der Zhou-Dynastie entwickelten sich zwei große chinesische Philosophien: der Taoismus und der Konfuzianismus. Der große chinesische Philosoph Konfuzius entwickelte eine Lebensweise namens Konfuzianismus. Der Konfuzianismus besagt, dass alle Menschen trainiert und verbessert werden können, wenn man den richtigen Ansatz findet.

Grundlegende Postulate: Menschen sollten sich darauf konzentrieren, anderen zu helfen; Familie ist der wichtigste Wert; die Ältesten der Gesellschaft werden am meisten verehrt. Der Konfuzianismus ist auch heute noch wichtig, aber er verbreitete sich in China erst in der Han-Dynastie.

Der Begründer des Taoismus war Laozi. Taoismus ist alles, was auf „Tao“ folgt, was „der Weg“ bedeutet. Tao ist die treibende Kraft hinter allen Dingen im Universum. Das Yin-Yang-Symbol wird allgemein mit dem Taoismus in Verbindung gebracht. Taoisten glauben, dass man in Harmonie mit der Natur leben, demütig sein, einfach ohne unnötige Dinge leben und mit allem Mitgefühl haben sollte.

Diese Philosophien unterscheiden sich von Religionen, weil sie keine Götter haben, obwohl die Vorstellung von Vorfahren und Natur oft als Götter angesehen wird. Die Macht des Kaisers war auch mit religiösen Überzeugungen verbunden. Zhou sprach über das Mandat des Himmels als ein Gesetz, das es den chinesischen Kaisern erlaubte, zu regieren – er sagte, dass der Herrscher vom Himmel gesegnet sei, über die Menschen zu herrschen. Wenn er den Segen des Himmels verloren hat, sollte er entfernt werden.

Die Dinge, die bewiesen, dass die herrschende Familie das Mandat des Himmels verloren hatte, waren Naturkatastrophen und Unruhen.

Um 475 v Die Provinzen des Zhou-Königreichs waren mächtiger als die zentrale Zhou-Regierung. Die Provinzen rebellierten und bekämpften sich 200 Jahre lang. Diese Periode wird die Periode der Streitenden Reiche genannt. Am Ende vereinte eine Familie (Qin) alle anderen zu einem Reich. In dieser Zeit tauchte das Konzept des kaiserlichen Chinas auf.

Qin-Dynastie

Ab 221 v e. Bis 206 v e. Die Qin-Dynastie erlangte die Kontrolle über das zivilisierte China. Qins Herrschaft dauerte nicht lange, aber sie hatte einen wichtigen Einfluss auf die Zukunft Chinas. Die Qin erweiterten ihr Territorium und schufen Chinas erstes Imperium. Der grausame Anführer Qin Shi Huang erklärte sich selbst zum ersten wahren Kaiser Chinas. Diese Dynastie schuf einen Währungsstandard (Geld), einen Standard für die Radachsengröße (um Straßen alle gleich groß zu machen) und einheitliche Gesetze, die im ganzen Reich galten.

Qin standardisierte auch die verschiedenen Schriftsysteme zu einem System, das heute in China verwendet wird. Qin Shi Huang setzte die Philosophie des "Legalismus" durch, die sich auf Menschen konzentriert, die die Gesetze befolgen und Anweisungen von der Regierung erhalten.

Mongolische Invasionen aus dem Norden waren in China ein ständiges Problem. Die Qin-Regierung ordnete an, die früher errichteten Mauern zu kombinieren. Dies gilt als Beginn der Errichtung der Chinesischen Mauer. Jede Dynastie baute eine neue Mauer oder verbesserte die Mauer der vorherigen Dynastie. Die meisten Mauern aus der Qin-Zeit sind heute zerstört oder wurden ersetzt. Die heute bestehende Mauer wurde von einer späteren Dynastie namens Ming errichtet.

Für den Kaiser wurde ein erstaunliches Grabmal errichtet, größer als ein Fußballfeld. Es ist immer noch versiegelt, aber die Legende besagt, dass es darin Quecksilberflüsse gibt. Außerhalb des Grabes befindet sich eine lebensgroße Tonarmee, die 1974 entdeckt wurde.

Die Terrakotta-Armee besteht aus über 8.000 einzigartigen Soldaten, über 600 Pferden, 130 Streitwagen sowie Akrobaten und Musikern, die alle aus Ton bestehen.

Obwohl die Qin-Dynastie nicht lange regierte, hinterließ ihre Standardisierung des chinesischen Lebens einen tiefgreifenden Einfluss auf spätere Dynastien in China. Aus der Zeit dieser Dynastie leiten wir den Namen „China“ ab. Der erste Kaiser dieser Dynastie starb 210 v. e. Er wurde durch einen schwachen und kleinen Sohn ersetzt. Infolgedessen begann eine Rebellion und ein Mitglied der Qin-Armee übernahm die Kontrolle über das Reich, das eine neue Dynastie begann.

Han-Dynastie

Die Han-Dynastie begann 206 v. Chr. und dauerte 400 Jahre bis 220 n. Chr. und gilt als eine der größten Perioden in der Geschichte Chinas. Wie die Zhou-Dynastie ist die Han-Dynastie in West-Han und Ost-Han unterteilt. Die Han-Kultur definiert die chinesische Kultur heute. Tatsächlich behaupten die meisten chinesischen Bürger heute „Han“ als ethnische Herkunft. Die Regierung machte den Konfuzianismus zum offiziellen System des Reiches.

Während dieser Zeit wuchs das Reich stark und eroberte Land im heutigen Korea, in der Mongolei, in Vietnam und sogar in Zentralasien. Das Reich wuchs so sehr, dass der Kaiser eine größere Regierung brauchte, um es zu regieren. In dieser Zeit wurden viele Dinge erfunden, darunter Papier, Stahl, der Kompass und Porzellan.

Porzellan ist eine sehr harte Keramik. Porzellan wird aus einem speziellen Ton hergestellt, der erhitzt wird, bis er schmilzt und sich fast in Glas verwandelt. Geschirr, Tassen und Schalen aus Porzellan werden oft als „chinesisch“ bezeichnet, weil vor einigen hundert Jahren alles Porzellan in China hergestellt wurde.

Die Han-Dynastie war auch für ihre militärische Macht bekannt. Das Imperium dehnte sich nach Westen bis an den Rand der Wüste Takla Makan aus und erlaubte der Regierung, die Handelsströme in Zentralasien zu bewachen.

Die Karawanenrouten werden oft als „Seidenstraße“ bezeichnet, da diese Route zum Export chinesischer Seide genutzt wurde. Die Han-Dynastie erweiterte und befestigte auch die Chinesische Mauer, um die Seidenstraße zu schützen. Ein weiteres wichtiges Produkt der Seidenstraße war die Religion des Buddhismus, die in dieser Zeit nach China gelangte.

Chinesische Dynastien würden China bis ins Mittelalter regieren. China hat seine Einzigartigkeit bewahrt, weil es seit jeher seine Kultur verehrt.

Chinesische Zivilisation (Vorfahren der staatsbildenden Han-Volksgruppe) - eine Gruppe von Kulturen (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1 usw.) des Mittelneolithikums (ca. 4500-2500 v. Chr.) im Einzugsgebiet des Gelben Flusses, die traditionell unter dem gebräuchlichen Namen Yangshao zusammengefasst werden. Vertreter dieser Kulturen bauten Getreide (Chumiza usw.) an und züchteten Schweine. Später breitete sich die Longshan-Kultur in der Region aus: Nahöstliches Getreide (Weizen und Gerste) und Viehrassen (Kühe, Schafe, Ziegen) tauchten auf.

Bundesstaat Shang-Yin

Die Zhou-Periode als Ganzes ist durch die aktive Entwicklung neuer Länder, Umsiedlung und ethnische Vermischung von Menschen aus verschiedenen Regionen, Schicksalen (später - Königreichen) gekennzeichnet, die zur Schaffung der Grundlage der zukünftigen chinesischen Gemeinschaft beitrugen.

In den V-III Jahrhunderten. BC. (Zhanguo-Periode) China tritt in die Eisenzeit ein. Landwirtschaftliche Flächen dehnen sich aus, Bewässerungssysteme erweitern sich, Kunsthandwerk entwickelt sich, revolutionäre Veränderungen finden in militärischen Angelegenheiten statt.

Während der Zhangguo-Zeit existierten in China sieben große Königreiche nebeneinander – Wei, Zhao und Han (zuvor waren alle drei Teil des Jin-Königreichs), Qin, Qi, Yan und Chu. Als Ergebnis heftiger Rivalität begann der westlichste - Qin - allmählich die Oberhand zu gewinnen. Nachdem es 221 v. Chr. eines nach dem anderen die benachbarten Königreiche annektiert hatte. e. Der Herrscher von Qin – der zukünftige Kaiser Qin Shi Huang – vereinte ganz China unter seiner Herrschaft.

Qin Shi Huang, der alle seine Reformen auf den Fundamenten des Legalismus mit Kasernendisziplin und grausamen Strafen für die Schuldigen errichtete, verfolgte Konfuzianer, brachte sie zu Tode (bestattung lebendig) und verbrannte ihre Schriften – weil sie es wagten, sich gegen die Gravierendsten auszusprechen Unterdrückung im Land etabliert.

Das Qin-Reich hörte kurz nach dem Tod von Qin Shi Huang auf zu existieren.

Han-Reich

Das zweite Reich in der Geschichte Chinas, genannt Han (chinesisches traditionelles 漢, vereinfachtes 汉, Pinyin Han; 206 v. Chr e. - n. e.) wurde von einem aus der mittleren Bürokratie stammenden Liu Bang (Gaozu) gegründet, einem der Militärführer des wiederbelebten Chu-Königreichs, der nach dem Tod von Kaiser Qin Shihuang im Jahr 210 v. Chr. gegen Qin kämpfte.

China erlebte zu dieser Zeit eine wirtschaftliche und soziale Krise, die durch den Kontrollverlust und Kriege zwischen den Kommandeuren der Qin-Armeen und den Eliten der zuvor zerstörten Königreiche, die versuchten, ihre Staatlichkeit wiederherzustellen, verursacht wurde. Aufgrund von Völkerwanderungen und Kriegen ist die ländliche Bevölkerung in den wichtigsten landwirtschaftlichen Gebieten stark zurückgegangen.

Ein wichtiges Merkmal des Dynastiewechsels in China war, dass jede neue Dynastie die vorherige in einem Umfeld der sozioökonomischen Krise, der Schwächung der Zentralregierung und der Kriege zwischen den Militärführern ersetzte. Der Gründer des neuen Staates war derjenige, der die Hauptstadt erobern und den regierenden Kaiser gewaltsam entmachten konnte.

Ab der Regierungszeit von Gaozu (206-195 v. Chr.) begann eine neue Periode der chinesischen Geschichte, die als westliche Han bezeichnet wurde.

Im Zeitraum von 8 bis 23 Jahren. n. e. Die Macht wird von Wang Mang ergriffen, der sich selbst zum Kaiser und Gründer des Staates Xin erklärt. Eine Reihe von Transformationen beginnt, die von einer ökologischen Katastrophe unterbrochen wird – der Gelbe Fluss hat seinen Lauf geändert. Aufgrund der dreijährigen Hungersnot wurde die Zentralregierung geschwächt. Unter diesen Bedingungen begannen der rotbraune Aufstand und die Bewegung von Vertretern des Liu-Clans für die Rückkehr des Throns. Wang Mang wurde getötet, die Hauptstadt eingenommen, die Macht an die Liu-Dynastie zurückgegeben.

Die neue Periode wurde Ost-Han genannt und dauerte bis vor Christus. e.

Der Staat Jin und die Nan Bei Chao-Zeit (4.-6. Jahrhundert)

Das östliche Han wurde durch die Zeit der Drei Königreiche (Wei, Shu und Wu) ersetzt. Während des Machtkampfes zwischen den Warlords wurde ein neuer Staat Jin gegründet (traditionelles Chinesisch 晉, vereinfacht 晋, Pinyin Jin; -).

Bundesstaat Tang

Die Herrscher der Liu-Dynastie machten den Reden des Adels ein Ende und führten eine Reihe erfolgreicher Transformationen durch. Das Land wurde in 10 Provinzen aufgeteilt, das "Kleingartensystem" wurde wiederhergestellt, die Verwaltungsgesetzgebung wurde verbessert, die Machtvertikale wurde gestärkt, Handel und Stadtleben wurden wiederbelebt. Die Größe vieler Städte und der städtischen Bevölkerung wurde deutlich erhöht.

Trotz der erzwungenen territorialen Zugeständnisse an die Nachbarn gilt die Song-Periode als die Ära des wirtschaftlichen und kulturellen Aufschwungs Chinas. Die Zahl der Städte wächst, die städtische Bevölkerung wächst weiter, chinesische Handwerker erreichen Höhen bei der Herstellung von Produkten aus Porzellan, Seide, Lack, Holz, Elfenbein usw. Schießpulver und der Kompass werden erfunden, der Buchdruck breitet sich aus, neue Höhen -Ertragreiche Getreidesorten werden gezüchtet und Baumwolle angebaut. Eine der beeindruckendsten und effektivsten dieser Innovationen war die ganz bewusste, systematische und gut organisierte Einführung und Verbreitung neuer Sorten frühreifen Reises aus Südvietnam (Champa).

Yang Guifei sattelt ein Pferd, Maler Xing Xuan (1235-1305 n. Chr.)

Dschingis Khan schuf eine organisierte und kampfbereite Armee, die zu einem entscheidenden Faktor für die späteren Erfolge der relativ kleinen mongolischen Volksgruppe wurde.

Nachdem Dschingis Khan die Nachbarvölker Südsibiriens erobert hatte, zog er gegen die Jurchens in den Krieg und eroberte Peking.

Die Eroberungen in Südchina wurden bereits in den 1250er Jahren nach Feldzügen in Europa und im Nahen und Mittleren Osten fortgesetzt. Zunächst eroberten die Mongolen die Länder rund um das Süd-Sung-Reich - den Bundesstaat Dali (-), Tibet (). Die von Khan Kublai angeführten mongolischen Truppen fielen von verschiedenen Seiten in Südchina ein, aber der unerwartete Tod des Großen Khan Mongke () verhinderte die Umsetzung ihrer Pläne. Nachdem Khan Kublai den Thron des Khans bestiegen hatte, verlegte er die Hauptstadt von Karakorum auf das Territorium Chinas (zuerst nach Kaiping und in Zhongdu - das moderne Peking). Den Mongolen gelang es nur, die Hauptstadt des Süd-Sung-Staates Hangzhou einzunehmen. Ganz China wurde erobert und das Sung-Reich zerstört.

Die schwere wirtschaftliche, politische und nationale Unterdrückung durch die mongolischen Feudalherren verzögerte die Entwicklung des Landes. Viele Chinesen wurden versklavt. Landwirtschaft und Handel wurden unterminiert. Die notwendigen Arbeiten zur Instandhaltung von Bewässerungsanlagen (Dämme und Kanäle) wurden nicht durchgeführt, was zu einer schrecklichen Flut und dem Tod von mehreren hunderttausend Menschen führte. Der Große Chinesische Kanal wurde während der mongolischen Herrschaft gebaut.

Die Unzufriedenheit der Bevölkerung mit den neuen Herrschern führte zu einer mächtigen patriotischen Bewegung und Aufständen, angeführt von den Anführern der Geheimgesellschaft Weißer Lotus (Bailianjiao).

Die nach Norden zurückgedrängten Mongolen beginnen, die Steppen der modernen Mongolei aktiv zu entwickeln. Das Ming-Reich unterwirft einen Teil der Jurchen-Stämme, den Bundesstaat Nanzhao (moderne Provinzen Yunnan und Guizhou), einen Teil der modernen Provinzen Qinghai und Sichuan.

Die chinesische Flotte unter dem Kommando von Zheng He, bestehend aus mehreren Dutzend Fregatten mit mehreren Decks, unternahm im Zeitraum von bis mehrere Seeexpeditionen nach Südostasien, Indien und an die Ostküste Afrikas. Da China keinen wirtschaftlichen Nutzen gebracht hatte, wurden die Expeditionen gestoppt und die Schiffe abgewrackt.

Die Mandschu-Dynastie im Qing-Staat regierte von einem Jahr zum anderen. In den Händen des Mandschu-Adels befanden sich die höchsten Autoritäten und die Führung der Armee. Mischehen waren verboten, und doch wurden die Mandschus schnell sinisiert, zumal sie sich im Gegensatz zu den Mongolen der chinesischen Kultur nicht widersetzten.

In den ersten beiden Jahrhunderten der Qing-Dynastie manifestierte sich China, abgeschottet vom alltäglichen Kontakt mit der Außenwelt, als starker unabhängiger Staat, der sich in alle Richtungen ausdehnte.

Während des Krieges führte die Überlegenheit der japanischen Armee und Marine zu großen Niederlagen für China an Land und auf See (bei Asan, Juli 1894; bei Pjöngjang, September 1894; bei Jiuliang, Oktober 1894).

Dreifache Intervention

Die China von Japan auferlegten Auflagen führten zur sogenannten „dreifachen Intervention“ von Russland, Deutschland und Frankreich – Mächte, die zu diesem Zeitpunkt bereits umfangreiche Kontakte zu China unterhielten und daher den unterzeichneten Vertrag als nachteilig für ihre Interessen empfanden. Am 23. April appellierten Russland, Deutschland und Frankreich gleichzeitig, aber getrennt an die japanische Regierung, zu fordern, dass die Annexion der Liaodong-Halbinsel, die zu einer japanischen Kontrolle über Port Arthur führen könnte, aufgegeben wird, während Nikolaus II., unterstützt von der Westliche Alliierte hatten seine eigenen Ansichten über Port Arthur als eisfreien Hafen für Russland. Die deutsche Note war die strengste, sogar beleidigende für Japan.

Japan musste nachgeben. Am 10. Mai 1895 kündigte die japanische Regierung die Rückgabe der Liaodong-Halbinsel an China an, nachdem sie jedoch eine Erhöhung der chinesischen Entschädigung um 30 Millionen Taels erreicht hatte.

Erfolge der russischen Politik in China

1895 gewährte Russland China ein Darlehen von 150 Millionen Rubel zu 4 % pro Jahr. Der Vertrag enthielt eine Verpflichtung Chinas, keine ausländische Kontrolle über seine Finanzen zu akzeptieren, es sei denn, Russland sei beteiligt. Ende 1895 wurde auf Wittes Initiative hin die Russisch-Chinesische Bank gegründet. Am 3. Juni 1896 wurde in Moskau ein russisch-chinesischer Vertrag über ein Verteidigungsbündnis gegen Japan unterzeichnet. Am 8. September 1896 wurde zwischen der chinesischen Regierung und der Russisch-Chinesischen Bank ein Konzessionsvertrag für den Bau der Chinesischen Ostbahn unterzeichnet. Die CER Society erhielt einen Landstreifen entlang der Straße, der unter ihre Zuständigkeit fiel. Im März 1898 wurde ein russisch-chinesischer Vertrag unterzeichnet, um Port Arthur und die Liaodong-Halbinsel an Russland zu verpachten.

Einnahme von Jiaozhou durch Deutschland

Im August 1897 besuchte Wilhelm II. Nikolaus II. in Peterhof und erhielt die Zustimmung zur Errichtung eines deutschen Marinestützpunkts in Jiaozhou (in der damaligen Transkriptionsversion - "Kiao-Chao") an der Südküste von Shandong. Anfang November wurden in Shandong deutsche Missionare von den Chinesen getötet. Am 14. November 1897 landeten die Deutschen Truppen an der Küste von Jiaozhou und nahmen sie ein. Am 6. März 1898 wurde das deutsch-chinesische Abkommen unterzeichnet, wonach China Jiaozhou für 99 Jahre an Deutschland verpachtete. Gleichzeitig erteilte die chinesische Regierung Deutschland eine Konzession zum Bau von zwei Eisenbahnen in Shandong und einer Reihe von Bergbaukonzessionen in dieser Provinz.

Hundert Tage der Reformen

Eine kurze Reformperiode begann am 11. Juni 1898 mit dem Erlass eines Dekrets des Mandschu-Kaisers Zaitian (der Name der Regierungsjahre ist Guangxu) „Über die Festlegung der Hauptlinie der Staatspolitik“. Zaitian beauftragte eine Gruppe junger Reformer, Schüler und Mitarbeiter von Kang Youwei, eine Reihe von Reformdekreten zu entwerfen. Insgesamt wurden mehr als 60 Dekrete erlassen, die das Bildungssystem, den Bau von Eisenbahnen, Fabriken und Fabriken, die Modernisierung der Landwirtschaft, die Entwicklung des Binnen- und Außenhandels, die Reorganisation der Streitkräfte und die Säuberung des Staatsapparats betrafen , etc. Die Zeit der radikalen Reformen endete am 21. September desselben Jahres, als Kaiserinwitwe Cixi einen Palastputsch inszenierte und die Reformen annullierte.

20. Jahrhundert

Karte von China Anfang des 20. Jahrhunderts aus der Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

Boxeraufstand

Cixi, Witwe des Kaisers (1900).

Im Mai 1900 brach in China ein großer Aufstand aus, bekannt als Boxer- oder Yihetuan-Rebellion. Am 20. Juni wurde der deutsche Gesandte Ketteler in Peking ermordet. Anschließend belagerten die Rebellen die diplomatischen Vertretungen in einem speziellen Viertel von Peking. Auch das Gebäude der katholischen Kathedrale von Petang (Beitang) wurde belagert. Massenmorde an chinesischen Christen durch die „Yihetuaner“ begannen, darunter 222 orthodoxe Chinesen, die getötet wurden. Am 21. Juni 1900 erklärte Kaiserin Cixi (慈禧) Großbritannien, Deutschland, Österreich-Ungarn, Frankreich, Italien, Japan, den Vereinigten Staaten und Russland den Krieg. Die Großmächte einigten sich auf ein gemeinsames Vorgehen gegen die Rebellen. Der deutsche General Waldersee wurde zum Oberbefehlshaber der Expeditionstruppen ernannt. Als er jedoch in China ankam, war Peking bereits von einer kleinen Vorausabteilung unter dem Kommando des russischen Generals Linevich befreit worden. Die russische Armee besetzte die Mandschurei.

Eisenbahnkarte von China (1908)

Russisch-japanischer Krieg

Nach dem Untergang der Monarchie verweigerte der Herrscher der Mongolei der Republik den Gehorsam und trennte sich von China. Am 3. November unterzeichnete er ein Abkommen mit Russland. England nutzte den internen Kampf in China, um Tibet in seine Einflusszone zu verwandeln. Tibet erhob sich zum Kampf und zwang die chinesische Garnison, das Land zu verlassen. Alle nachfolgenden Versuche der Chinesen, dort ihre Macht wiederherzustellen, wurden von Großbritannien vereitelt. Russland erklärte sich damit einverstanden, Tibet als englische Einflusssphäre zu betrachten, und England erkannte die russischen Interessen an der unabhängigen (äußeren) Mongolei an.

Am 22. März 1916 wurde die Republik wiederhergestellt. Yuan Shikai musste den Titel abgeben.

Die Ära der Militaristen

Nach dem Tod von Yuan Shikai begannen in China zahlreiche militärisch-feudale Lehen verschiedener militaristischer Gruppen Gestalt anzunehmen. Die größte war die Beiyang-Gruppe, die sich später in die Fengtian-Gruppe unter Führung des ehemaligen Anführers der Honghuz-Bande Zhang Zuolin, die Zhili-Gruppe unter Führung von General Feng Guozhang und die Anhui-Gruppe unter Führung von General Duan Qizhui auflöste. In der Provinz Shanxi dominierte der Militarist Yan Xishan, der mit der Beiyang-Gruppe flirtete, und in der Provinz Shaanxi General Chen Shufan. Das Lager der südwestlichen Militaristen bestand aus zwei großen Gruppen: den Yunnanesen, angeführt von General Tang Jiyao, und den Guangxi, angeführt von General Lu Rongting.

Unter der Kontrolle der Fengtian-Gruppe befanden sich die Provinzen Heilongjiang, Jilin und Fengtian, unter der Kontrolle der Zhili-Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei und ein Teil von Zhili. Die Fengtian- und die Anhui-Clique wurden von Japan finanziert, die Zhili-Clique von England und den USA. Li Yuanhong war ein Schützling der südwestlichen Militaristen. Vizepräsident General Feng Guozhang war auf England und die Vereinigten Staaten ausgerichtet, während Premierminister General Duan Qirui pro-japanisch war. 1917 begann Japan, Duan Qizhui große Kredite zu gewähren, und erhielt dafür immer mehr Konzessionen, einschließlich Konzessionen in der Mandschurei.

Kuomintang-Sieg

Die Regierung von Chiang Kai-shek erhielt während der Weimarer Republik Militärhilfe aus Deutschland. Mit der Machtübernahme Hitlers wurde die Hilfe zur Bekämpfung der Kommunisten verstärkt. In China wurden Fabriken zur Herstellung lizenzierter deutscher Waffen gegründet, von deutschen Beratern geschultes Personal, M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser wurden nach China exportiert. China erhielt auch Henschel-, Junkers-, Heinkel- und Messerschmitt-Flugzeuge, Rheinmetall- und Krupp-Haubitzen, Panzerabwehr- und Gebirgsgeschütze wie die PaK 37 mm und Panzer I-Panzer.

Am 25. November 1936 unterzeichneten Japan und Deutschland den Anti-Komintern-Pakt, der sich gegen die UdSSR und die kommunistische Bewegung richtete. Am 12. Dezember 1936 ereignete sich der Xian-Zwischenfall, der Chiang Kai-shek zwang, sich mit den Kommunisten zu vereinen.

Marsch der chinesischen Kommunisten in Peking (1949)

Kulturrevolution

1966 startete der Vorsitzende der KPCh, Mao Zedong, eine massive Kampagne, um den revolutionären Geist unter den Massen am Leben zu erhalten. Ihre eigentliche Aufgabe war die Etablierung des Maoismus als einzige Staatsideologie und die Zerschlagung der politischen Opposition. Massenmobilisierung der Jugend, genannt "

Buch:
Geschichte Chinas von der Antike bis zur Gegenwart.
Moskau - Hauptausgabe der östlichen Literatur, 1974

China ist ein Land einer der ältesten Zivilisationen der Welt, die mehrere Jahrtausende v. Chr. in den Einzugsgebieten der großen Flüsse - Tigris und Euphrat, Nil, Indus und Gelber Fluss - entstanden ist. Die Kontinuität der Entwicklung des chinesischen Kulturzentrums, seiner ethnischen und politischen Traditionen ist eines der wichtigsten Merkmale der Geschichte Chinas. Das zweite Merkmal ist die geografische Abgeschiedenheit und Isolation Chinas von anderen Zentren der Weltkultur.

Diese Merkmale trugen wesentlich dazu bei, dass die chinesische Zivilisation allmählich als ein Phänomen betrachtet wurde, das vollständig auf dem lokalen autochthonen Boden entstand. Tatsächlich hat diese Gesellschaft, wie die Quellen bezeugen, während ihrer Entstehung und Entwicklung nicht nur benachbarte Völker beeinflusst, sondern auch viele kulturelle Errungenschaften von ihnen erhalten und verschiedene ethnische Komponenten aufgenommen.

Erst nach Beginn der archäologischen Forschung in China wurde es möglich, die alten Stadien der Entstehung der chinesischen Zivilisation wiederherzustellen. 1918 entdeckte der schwedische Geologe I. Anderson die Fauna des Quartärs in der Stadt Zhoukoudian in der Nähe von Peking und begann hier mit Ausgrabungen. Später entdeckte der chinesische Archäologe Pei Wen-zhong in einer der Höhlen von Zhoukoudian Fragmente des Schädels eines frühpaläolithischen Mannes - Sinanthropus - und dann Knochenreste und Steinwerkzeuge eines spätpaläolithischen Mannes - Shandingtung Man.

Die Funde von Sinanthropus in der Nähe von Peking und in der Provinz Shaanxi im Nordwesten Chinas (1963) und des Shandingtung-Menschen ließen den Schluss zu, dass das Territorium des modernen China Teil des Gebiets der ursprünglichen Entstehung des modernen Menschen war.

Die Shandingtung lebten in Höhlen und beschäftigten sich hauptsächlich mit Fischen und Jagen. Sie verwendeten Steinwerkzeuge und andere Handwerke aus Knochen und Horn. Die Entdeckung einer polierten Knochennadel deutete darauf hin, dass die Shandingtung-Leute bereits Kleidung kannten (höchstwahrscheinlich aus Tierhäuten). Sie hatten besondere Verzierungen aus den Zähnen eines wilden Hundes sowie gebohrte Steinperlen. Das Vorhandensein eines Begräbnisritus zeugte von der Existenz religiöser Vorstellungen. Vielleicht war die Einheit der sozialen Organisation im Shandingtung-Volk der mütterliche Clan.

1921 fand I. Anderson zum ersten Mal im Becken des Mittellaufs des Gelben Flusses eine neolithische Kultur aus bemalter Keramik und polierten Steinwerkzeugen, die er die Yangshao-Kultur nannte.

Von allen frühesten neolithischen Kulturen, die im Huang He-Becken und in den umliegenden Gebieten entdeckt wurden, spielten drei eine wichtige Rolle bei der Bildung des chinesischen Ethnos: Qujialing, Majiayao, Yangshao. Die Qujialing-Kultur, deren Verbreitungsgebiet das Einzugsgebiet des Flusses umfasste. Khanypuy war von sesshafter Landwirtschaft geprägt. Die wichtigste landwirtschaftliche Ernte war Reis, dessen verkohlte Körner in den Qujialing-Siedlungen gefunden wurden. Als Wohnungen dienten in den Boden vertiefte Hütten, die durch innere Trennwände in mehrere separate Räume unterteilt waren. Qujialing-Leute spannen auf Spindeln mit runden, mit farbigen Ornamenten verzierten Tonwirbeln. Sie verwendeten eine Vielzahl von Utensilien, die von Hand hergestellt und manchmal auch mit bemalten Ornamenten bedeckt waren.

Die Majiayao-Kultur breitete sich nordwestlich der Qujialing-Kultur im Oberlauf des Flusses aus. Huanghe. Die Majiayao ist eine typische ostasiatische Kultur der bemalten Töpferwaren, jedoch mit der Besonderheit, dass die Töpferwaren bemalt wurden, nachdem sie in einem Ofen gebrannt worden waren. Die Grundlage der Landwirtschaft war der Anbau von Chumiza (einer der Hirsesorten). Die Menschen beschäftigten sich mit der Zucht von Hunden und Schweinen, die die wichtigsten Haustiere waren.

Im Mittellauf des Gelben Flusses und an seinem Hauptzufluss, dem Fluss. Weihe um das 5.-4. Jahrtausend v. e. entwickelte die auffälligste und am besten erforschte neolithische Kultur Chinas - Yangshao. Die natürlichen Bedingungen dieser Region unterschieden sich damals deutlich von den heutigen. Das riesige Lössplateau war mit einer soliden Reihe von Wäldern bedeckt, die reich an Hirschen und anderen Tieren waren. Nur in unmittelbarer Nähe der Flüsse hat eine Person Büsche verbrannt und entwurzelt. Fruchtbare Lössböden, die mit Hilfe der einfachsten Werkzeuge kultiviert werden konnten, lieferten reiche Ernten einer so unprätentiösen Ernte wie Chumiza. Das Klima war wärmer und feuchter als heute und ermöglichte den Anbau ohne künstliche Bewässerung. Stein- und Holzwerkzeuge wurden verwendet, um die Erde auszuheben. Die Ernte wurde mit rechteckigen Flachmessern aus Stein oder Keramik mit Löchern zum Einfädeln eines Gürtels oder einer Seilschlaufe geerntet.

Die Yangshaos jagten Hirsche, Moschushirsche, Tapire und Bambusratten. Sie züchteten Haustiere - Schweine und Hunde; Sie fingen Fische an Knochenhaken oder einem Netz mit Steinplatinen und schlugen sie mit Speeren.

Die Herstellung von Werkzeugen aus Stein und Knochen sowie die Töpferei waren die am weitesten entwickelten Handwerkszweige der Yangshaos. Gegenstände aus Stein und Knochen waren sorgfältig poliert und hatten oft sauber gebohrte Löcher. Töpferwaren, die in den Siedlungen von Yangshao in Hülle und Fülle zu finden sind, begeistern mit der Eleganz ihrer Formen, ihrer Handwerkskunst und einer Farbpalette - von leuchtendem Rot bis hin zu Orange-Zitronen-Tönen. Am auffälligsten in den Werken der Yangshao-Töpfer ist jedoch die komplexe geometrische und zoomorphe Ornamentik.

Im Gegensatz zu den Majiayaos bemalten sie das Geschirr vor dem Brennen, sodass das Ornament nicht abgewaschen oder abgeschält wurde. Neben bemalten Schalen und Schalen war ein Keramikgefäß mit scharfem Boden, das vage an antike griechische Amphoren erinnert, weit verbreitet. Mit diesem Gefäß wurde Wasser aus der Quelle entnommen: Unter Berücksichtigung des Schwerpunkts wurden kleine Griffe hergestellt, in die das Seil eingefädelt wurde. Das Gefäß wurde mit dem Hals nach unten ins Wasser getaucht, und dann, als es sich füllte, wog der untere Teil es und es richtete sich auf. Die Yangshaos trugen wahrscheinlich gewebte Kleidung, wie der Wirtel, kleine Knochennadeln und Stoffdrucke auf den Böden von Tongefäßen belegen.

1954-1956. im Dorf Banpo, unweit der Stadt Xian, wurde eine Siedlung ausgegraben, die es ermöglichte, ein allgemeines Bild vom Leben einer kleinen neolithischen Gemeinde nachzubilden. Im mittleren Teil der Siedlung befand sich ein viereckiges Gebäude mit einer Gesamtfläche von mehr als 125 Quadratmetern. m. Entlang des Gebäudeumfangs sind Aussparungen von mehr als 30 Stützpfeilern erhalten geblieben, auf denen das Dach ruhte. Um das Gebäude herum standen runde oder quadratische Hütten in Rahmen- und Pfeilerbauweise, die etwas in den Boden eingelassen waren; Ihre Wände bestanden aus vertikalen Stangen, die oben mit Lehm verputzt waren, der mit Stroh vermischt war. In der Mitte der Wohnung befand sich eine Herdgrube. Diese Wohnungen waren viel kleiner als die zentralen Räumlichkeiten. Die gesamte Siedlung war von einem Graben umgeben, hinter dem ein Friedhof begann.

Die geringe Größe der Häuser deutete darauf hin, dass sie als Heim für ein oder zwei Ehepaare dienen konnten. Was das zentrale Gebäude betrifft, glauben einige Archäologen, dass es für die öffentlichen Bedürfnisse des gesamten Teams bestimmt war und als Ort der Versammlungen und Feierlichkeiten diente. Es ist aber möglich, dass es sich um ein „Männerhaus“ handelt, in dem die Jugend der Gemeinde wohnte. In Yangshao wurden Kinder im Gegensatz zu Erwachsenen nicht auf dem Friedhof hinter der Siedlung, sondern in großen Tongefäßen in der Nähe der Wohnhäuser begraben.

Jede der Yangshao-Siedlungen hatte ihre eigenen, streng definierten zoomorphen Ornamente: Fische und Hirsche - in Banpo, Eidechsen und Schildkröten - in Miaodigou (Provinz Henan), langschwänzige und kurzschwänzige Vögel - in Huaxian (Provinz Shaanxi). Vielleicht war dies ein Spiegelbild der dual-generischen exogamen Organisation. Einige der Tierbilder hatten gleichzeitig bestimmte anthropomorphe Merkmale (z. B. eine Kombination aus einem Bild eines Mannes und einem Fisch). Dies war der Ausdruck der Idee des Totems - des tierischen Vorfahren und Schutzpatrons der Menschen dieser Stammesgruppe. Später stellten die alten Chinesen ihre mythischen Vorfahren halb Mensch, halb Tier dar: Fuxi, der den Menschen angeblich das Jagen und Fischen beibrachte, mit dem Körper einer Schlange; Shennong, der die ersten hölzernen landwirtschaftlichen Werkzeuge herstellte und als erster anfing, Getreide zu essen, trägt den Kopf eines Stiers.

Die chinesische Mythologie ist voll von Bildbeschreibungen, in denen die Anklänge antiker animistischer Ideen und der Wunsch, personalisierte "Autoren" aller wichtigsten kulturellen Errungenschaften zu finden, auf komplizierte Weise miteinander verflochten sind. Hier ist Suizhen, der eine Methode entdeckte, durch Reibung Feuer zu machen; und Yuchao, der den Menschen beibrachte, Hütten zu bauen; und Huangdi, der den Brauch des Dämpfens von Getreide einführte und mit dem Bau von Landhäusern und dem Bau von Booten begann. In alten chinesischen Mythen und historischen Überlieferungen gibt es Hinweise darauf, dass "in alten Zeiten die Menschen ihre Mutter kannten und ihren Vater nicht kannten". Eng damit verbunden sind zahlreiche Legenden über die „unbefleckte Empfängnis“ aller herausragenden Helden und „Herrscher“ der Antike, die ein Echo auf die ursprüngliche Herrschaft der matrilinearen Stammesorganisation sind.

In den uns überlieferten Schriftdenkmälern finden sich auch spätere Legenden und Überlieferungen, die die Ära des Verfalls primitiver Gemeinschaftsverhältnisse und der Entstehung sozialer Ungleichheit widerspiegeln. Die konfuzianische Abhandlung Liji, geschrieben in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr., enthält beispielsweise folgende Einschätzung der Wege des gesellschaftlichen Fortschritts: Bewahrter Frieden und Harmonie.

Daher werden Menschen, die als Verwandte behandelt werden, nicht nur als nahe Verwandte betrachtet, sondern ihre Kinder werden nicht nur als ihre Kinder betrachtet. Die Alten hatten am Ende ihres Lebens Unterstützung, die Älteren hatten einen Nutzen für sich selbst, die Jungen wuchsen heran, und die Witwen, Waisen, Einsamen und Kranken hatten Nahrung. Die Männer bekamen ihren Anteil und die Frauen fanden Unterschlupf. Die Menschen waren ziemlich bereit, Reichtum auf die Erde zu werfen, aber sie würden ihn nicht zu Hause verstecken; ihre Kräfte lieber überhaupt nicht strapazieren, als sie zu ihrem eigenen Vorteil einzusetzen. Aus diesem Grund gab es keine bösen Absichten, es gab keinen Diebstahl und Raub, die Türen wurden nicht verschlossen.

Nun, – fuhr der Verfasser der Abhandlung fort –, wenn die Große Gerechtigkeit im Nachteil ist, betrachten sie das Himmlische Reich vom Standpunkt der Interessen ihrer Familie, behandeln nur ihre nahen Verwandten als Verwandte, betrachten nur ihre Kinder als solche Kinder, nutze Reichtum und Kraft für dich.

Erste Spuren des Auftretens von Eigentum und sozialer Ungleichheit wurden bereits in den Denkmälern der spätneolithischen Longshan-Kultur (etwa Ende des 3. Jahrtausends v. Chr.) Vermerkt, die den Yangshao im gesamten Mittel- und Unterlauf des Flusses ersetzte. Huanghe. Der offensichtlichste äußere Unterschied dieser Kultur zu den vorherigen war, dass sich die Farbe der Keramik in Longshan änderte: Steingut ist nicht rot wie in Yangshao, sondern meistens grau und schwarz. Dies war das Ergebnis einer technischen Verbesserung des Brennens, das nun ohne freien Luftzutritt in geschlossenen Öfen durchgeführt wurde, was die Temperatur innerhalb der Brennkammer stark erhöhte.

Das Erscheinen der Töpferscheibe trug wesentlich zur Steigerung der Arbeitsproduktivität bei. Landwirtschaftliche Werkzeuge sind fortschrittlicher geworden. In einer der Siedlungen der Longshan-Kultur wurden die Abdrücke eines zweizackigen Holzwerkzeugs zum Aufgraben der Erde gefunden, das später unter dem Namen Lei weithin bekannt war. (Ein Werkzeug dieser Art war auch bei den Basken und Indianern Mittelamerikas üblich.) Die wichtigste landwirtschaftliche Nutzpflanze war weiterhin Chumiza, und Rinder und Ziegen tauchten unter den Haustieren auf.

Wichtige Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft wurden durch Änderungen im Bestattungsritus nachgezeichnet. In Yangshao wurden die Toten in Erdgruben bestattet, in denen Töpferwaren und andere Utensilien aufbewahrt wurden. Aber wenn es zu dieser Zeit keine signifikanten Unterschiede in der Größe der Gruben und der Anzahl der bestatteten Objekte gab, dann war in den Gräberfeldern von Longshan die Besitz- und soziale Differenzierung bereits sehr ausgeprägt.

Laut einigen Historikern wurde die archäologische Kultur von Longshan von Stämmen geschaffen, die aus schriftlichen Quellen als "xia" bekannt sind. Der Legende nach gründete Yu, der Anführer der Xia, die gleichnamige Dynastie. Yus Vorgänger waren die Herrscher Yao und Shun. Yao hatte einen Sohn, aber Yao vermachte ihm seinen „Thron“ nicht, sondern ernannte nach Rücksprache mit den Ältesten den weisen Shun zu seinem Nachfolger. Er wiederum übertrug die Macht nicht auf seinen Sohn, sondern auf Yuyu, der für seinen Verstand und seine Fähigkeiten berühmt wurde. Doch dann wurde Yus Platz entgegen der Tradition von seinem Sohn Qi eingenommen. Danach begann die Vererbung der höchsten Macht. Zweifellos enthält diese Überlieferung Hinweise auf sehr wichtige historische Tatsachen. In einer matrilinearen Stammesgesellschaft konnten Kinder nicht demselben Clan wie ihr Vater angehören und ihn daher nicht erben. Die Etablierung einer patrilinearen Erbordnung markierte eine Schwächung der Stammesbindungen, die Stärkung der individuellen Familie als neue Einheit der Gesellschaft und die Vertiefung der sozialen Ungleichheit.

Das alte China ist die älteste Kultur, die die Lebensweise bis heute praktisch nicht verändert hat. Weise chinesische Herrscher konnten das große Reich durch die Jahrtausende führen. Werfen wir einen kurzen Blick auf alles der Reihe nach.

Alte Menschen erreichten Ostasien wahrscheinlich vor 30.000 bis 50.000 Jahren. Derzeit wurden in der chinesischen Jäger-Sammler-Höhle Keramikstücke entdeckt, das ungefähre Alter der Höhle beträgt 18.000 Jahre, dies ist die älteste jemals gefundene Keramik.

Historiker glauben, dass die Landwirtschaft in China um 7000 v. Chr. Aufkam. Die erste Ernte war ein Getreide namens Hirse. Um diese Zeit begann auch der Reisanbau, und vielleicht erschien Reis etwas früher als Hirse. Als die Landwirtschaft begann, mehr Nahrung zu liefern, begann die Bevölkerung zu wachsen, und dies ermöglichte es den Menschen auch, andere Arbeiten zu erledigen, als ständig nach Nahrung zu suchen.

Die meisten Historiker sind sich einig, dass sich die chinesische Zivilisation um 2000 v. Chr. rund um den Gelben Fluss gebildet hat. China wurde die Heimat einer der vier frühen Zivilisationen. China unterscheidet sich von anderen Zivilisationen, die Kultur, die sich entwickelt hat, ist bis heute geblieben, natürlich haben sich im Laufe der Jahrtausende Veränderungen ergeben, aber die Essenz der Kultur ist geblieben.

Die anderen drei Zivilisationen verschwanden oder wurden vollständig absorbiert und von neuen Menschen assimiliert. Aus diesem Grund sagen die Leute, dass China die älteste Zivilisation der Welt ist. In China wurden die Familien, die das Land kontrollierten, zu Anführern von Familienregierungen, die Dynastien genannt wurden.

Dynastien Chinas

Die Geschichte Chinas von der Antike bis zum vorletzten Jahrhundert war in verschiedene Dynastien unterteilt.

Xia-Dynastie

Die Xia-Dynastie (2000 v. Chr.-1600 v. Chr.) war die erste Dynastie in der chinesischen Geschichte. Ihre Periode dauerte etwa 500 Jahre und umfasste das Königreich von 17 Kaisern – der Kaiser ist derselbe wie der König. Die Xia waren Bauern und führten Waffen aus Bronze und Steingut.

Seide ist eines der wichtigsten Produkte, die China je geschaffen hat. Die meisten Historiker sind sich einig, dass die Xia-Dynastie Seidenkleidung herstellte, obwohl die Seidenproduktion möglicherweise viel früher begonnen hat.

Seide wird durch den Abbau von Kokons von Seideninsekten hergestellt. Jeder Kokon ergibt einen Seidenfaden.

Nicht alle Historiker sind sich einig, dass die Xia eine echte Dynastie war. Einige glauben, dass die Xia-Geschichte nur eine mythische Geschichte ist, weil einige der Punkte nicht mit archäologischen Entdeckungen übereinstimmen.

Shang Dynastie

Die Shang-Dynastie (1600 v. Chr. - 1046 v. Chr.) war ursprünglich ein Clan, der während der Xia-Dynastie am Gelben Fluss lebte. Ein Clan ist eine Gruppe sehr enger Familien, die oft als eine große Familie angesehen werden. Die Shang eroberten das Land Xia und erlangten die Kontrolle über die chinesische Zivilisation. Die Shang-Dynastie dauerte über 600 Jahre und wurde von 30 verschiedenen Kaisern geführt.

Die Shang waren die älteste chinesische Zivilisation und hinterließen schriftliche Aufzeichnungen, die auf Schildkrötenpanzern, Rinderknochen oder anderen Knochen eingraviert waren.

Knochen wurden oft verwendet, um festzustellen, was Natur oder wollen. Wenn der Kaiser die Zukunft wissen musste, sagen musste, „dass der König einen Sohn haben wird“ oder „ob er einen Krieg beginnen soll“, schnitzten Assistenten Fragen in die Knochen und erhitzten sie dann bis zum Knacken. Die Risslinien erzählten die Wünsche der Götter.

Während der Shang-Dynastie verehrten die Menschen viele Götter, wahrscheinlich wie die alten Griechen. Auch die Ahnenverehrung war sehr wichtig, da sie glaubten, dass ihre Familienmitglieder nach dem Tod gottähnlich werden.

Es ist wichtig zu verstehen, dass zur gleichen Zeit wie die Shang auch andere kleinere chinesische Familien in verschiedenen Teilen Chinas existierten, aber die Shang scheinen am weitesten fortgeschritten gewesen zu sein, da sie eine Menge Schriften hinterlassen haben. Die Shang wurden schließlich vom Zhou-Clan besiegt.

Zhou-Dynastie

Die Zhou-Dynastie (1046 v. Chr.-256 v. Chr.) dauerte länger als jede andere Dynastie in der chinesischen Geschichte. Aufgrund einer Spaltung der Dynastie wurde Zhou im Laufe der Zeit in Teile geteilt, die West-Zhou und Ost-Zhou genannt wurden.

Die Zhou kämpften gegen die einfallenden Armeen aus dem Norden (die Mongolen), sie bauten große Hügel aus Schlamm und Steinen als Barrieren, die den Feind verlangsamten – dies war der Prototyp der Großen Mauer. Die Armbrust war eine weitere Erfindung dieser Zeit – sie war äußerst effektiv.

Während der Zhou begann die Eisenzeit Chinas. Waffen mit Eisenspitzen waren viel stärker, und der Eisenpflug half, die Nahrungsmittelproduktion zu steigern.

Alle landwirtschaftlichen Flächen gehörten dem Adel (den Reichen). Die Adligen erlaubten den Bauern, das Land zu bewirtschaften, ähnlich dem Feudalsystem, das sich im Mittelalter in Europa entwickelte.

Die Entstehung der chinesischen Philosophie

Während der Zhou-Dynastie entwickelten sich zwei große chinesische Philosophien: der Taoismus und der Konfuzianismus. Der große chinesische Philosoph Konfuzius entwickelte eine Lebensweise namens Konfuzianismus. Der Konfuzianismus besagt, dass alle Menschen trainiert und verbessert werden können, wenn man den richtigen Ansatz findet.

Grundlegende Postulate: Menschen sollten sich darauf konzentrieren, anderen zu helfen; Familie ist der wichtigste Wert; die Ältesten der Gesellschaft werden am meisten verehrt. Der Konfuzianismus ist auch heute noch wichtig, aber er verbreitete sich in China erst in der Han-Dynastie.

Der Begründer des Taoismus war Laozi. Taoismus ist alles, was auf „Tao“ folgt, was „der Weg“ bedeutet. Tao ist die treibende Kraft hinter allen Dingen im Universum. Das Yin-Yang-Symbol wird allgemein mit dem Taoismus in Verbindung gebracht. Taoisten glauben, dass man in Harmonie mit der Natur leben, demütig sein, einfach ohne unnötige Dinge leben und mit allem Mitgefühl haben sollte.

Diese Philosophien unterscheiden sich von Religionen, weil sie keine Götter haben, obwohl die Vorstellung von Vorfahren und Natur oft als Götter angesehen wird. Die Macht des Kaisers war auch mit religiösen Überzeugungen verbunden. Zhou sprach über das Mandat des Himmels als ein Gesetz, das es den chinesischen Kaisern erlaubte, zu regieren – er sagte, dass der Herrscher vom Himmel gesegnet sei, über die Menschen zu herrschen. Wenn er den Segen des Himmels verloren hat, sollte er entfernt werden.

Die Dinge, die bewiesen, dass die herrschende Familie das Mandat des Himmels verloren hatte, waren Naturkatastrophen und Unruhen.

Um 475 v Die Provinzen des Zhou-Königreichs waren mächtiger als die zentrale Zhou-Regierung. Die Provinzen rebellierten und bekämpften sich 200 Jahre lang. Diese Periode wird die Periode der Streitenden Reiche genannt. Am Ende vereinte eine Familie (Qin) alle anderen zu einem Reich. In dieser Zeit tauchte das Konzept des kaiserlichen Chinas auf.

Qin-Dynastie

Ab 221 v e. Bis 206 v e. Die Qin-Dynastie erlangte die Kontrolle über das zivilisierte China. Qins Herrschaft dauerte nicht lange, aber sie hatte einen wichtigen Einfluss auf die Zukunft Chinas. Die Qin erweiterten ihr Territorium und schufen Chinas erstes Imperium. Der grausame Anführer Qin Shi Huang erklärte sich selbst zum ersten wahren Kaiser Chinas. Diese Dynastie schuf einen Währungsstandard (Geld), einen Standard für die Radachsengröße (um Straßen alle gleich groß zu machen) und einheitliche Gesetze, die im ganzen Reich galten.

Qin standardisierte auch die verschiedenen Schriftsysteme zu einem System, das heute in China verwendet wird. Qin Shi Huang setzte die Philosophie des "Legalismus" durch, die sich auf Menschen konzentriert, die die Gesetze befolgen und Anweisungen von der Regierung erhalten.

Mongolische Invasionen aus dem Norden waren in China ein ständiges Problem. Die Qin-Regierung ordnete an, die früher errichteten Mauern zu kombinieren. Dies gilt als Beginn der Errichtung der Chinesischen Mauer. Jede Dynastie baute eine neue Mauer oder verbesserte die Mauer der vorherigen Dynastie. Die meisten Mauern aus der Qin-Zeit sind heute zerstört oder wurden ersetzt. Die heute bestehende Mauer wurde von einer späteren Dynastie namens Ming errichtet.

Für den Kaiser wurde ein erstaunliches Grabmal errichtet, größer als ein Fußballfeld. Es ist immer noch versiegelt, aber die Legende besagt, dass es darin Quecksilberflüsse gibt. Außerhalb des Grabes befindet sich eine lebensgroße Tonarmee, die 1974 entdeckt wurde.

Die Terrakotta-Armee besteht aus über 8.000 einzigartigen Soldaten, über 600 Pferden, 130 Streitwagen sowie Akrobaten und Musikern, die alle aus Ton bestehen.

Obwohl die Qin-Dynastie nicht lange regierte, hinterließ ihre Standardisierung des chinesischen Lebens einen tiefgreifenden Einfluss auf spätere Dynastien in China. Aus der Zeit dieser Dynastie leiten wir den Namen „China“ ab. Der erste Kaiser dieser Dynastie starb 210 v. e. Er wurde durch einen schwachen und kleinen Sohn ersetzt. Infolgedessen begann eine Rebellion und ein Mitglied der Qin-Armee übernahm die Kontrolle über das Reich, das eine neue Dynastie begann.

Han-Dynastie

Die Han-Dynastie begann 206 v. Chr. und dauerte 400 Jahre bis 220 n. Chr. und gilt als eine der größten Perioden in der Geschichte Chinas. Wie die Zhou-Dynastie ist die Han-Dynastie in West-Han und Ost-Han unterteilt. Die Han-Kultur definiert die chinesische Kultur heute. Tatsächlich behaupten die meisten chinesischen Bürger heute „Han“ als ethnische Herkunft. Die Regierung machte den Konfuzianismus zum offiziellen System des Reiches.

Während dieser Zeit wuchs das Reich stark und eroberte Land im heutigen Korea, in der Mongolei, in Vietnam und sogar in Zentralasien. Das Reich wuchs so sehr, dass der Kaiser eine größere Regierung brauchte, um es zu regieren. In dieser Zeit wurden viele Dinge erfunden, darunter Papier, Stahl, der Kompass und Porzellan.

Porzellan ist eine sehr harte Keramik. Porzellan wird aus einem speziellen Ton hergestellt, der erhitzt wird, bis er schmilzt und sich fast in Glas verwandelt. Geschirr, Tassen und Schalen aus Porzellan werden oft als „chinesisch“ bezeichnet, weil vor einigen hundert Jahren alles Porzellan in China hergestellt wurde.

Die Han-Dynastie war auch für ihre militärische Macht bekannt. Das Imperium dehnte sich nach Westen bis an den Rand der Wüste Takla Makan aus und erlaubte der Regierung, die Handelsströme in Zentralasien zu bewachen.

Die Karawanenrouten werden oft als „Seidenstraße“ bezeichnet, da diese Route zum Export chinesischer Seide genutzt wurde. Die Han-Dynastie erweiterte und befestigte auch die Chinesische Mauer, um die Seidenstraße zu schützen. Ein weiteres wichtiges Produkt der Seidenstraße war die Religion des Buddhismus, die in dieser Zeit nach China gelangte.

Chinesische Dynastien würden China bis ins Mittelalter regieren. China hat seine Einzigartigkeit bewahrt, weil es seit jeher seine Kultur verehrt.

Geschichte Chinas Seit 5.000 Jahren begeistert es die Gesellschaft als eine der längsten und mysteriösesten Staatschroniken, die die Schönheit der chinesischen Kultur und Moral widerspiegelt! Wie in den meisten anderen großen Zivilisationen der Welt kann die Entwicklung Chinas durch seine Kultur verfolgt werden, durch den Übergang von kleinen primitiven Stämmen bis zur Gegenwart.

Über eine lange Geschichte war die Schmiede vieler prominenter Persönlichkeiten die einen unbestreitbaren Beitrag zur Entwicklung ihres Landes geleistet und seine Geschichte bereichert haben.

Unter ihnen sind Kaiser (Qin Shi Huangdi - Qing-Dynastie, Hanudi - Han-Dynastie und Li Shimin - Tang-Dynastie), Philosophen (Konfuzius, Lao Zi), Dichter (Qu Yuan), Astronomen und Mathematiker (Zu Chun Zhi), Schriftsteller und Staatsmänner Neben ihnen gab es Tausende weitere Helden in der chinesischen Geschichte, an die sich die moderne Gesellschaft erinnert und die sie ehrt.

Sie sind wie leuchtende Sterne, die im Herzen des chinesischen Volkes leben. Ihr großer Beitrag zur Entwicklung der Geschichte und Kultur machte China attraktiver und interessanter zu erkunden. Chinas Gesellschaft hat Fortschritte gemacht und in ihrer Entwicklung fünf Hauptstadien überwunden – die primitive, Sklaven-, feudale, halbfeudale und halbkoloniale, sozialistische Gesellschaft.

Höhen und Tiefen im Laufe der Geschichte haben China begleitet und sich auf seine Kultur und das Denken der Menschen ausgewirkt. Seit der Gründung der Volksrepublik China am 1. Oktober 1949China ist ein sozialistisches Land geworden und entwickelt sich heute, nach 5.000 Jahren, weiter ins 21. Jahrhundert.

Altes China und Sklavengesellschaft (1,7 Millionen - 476 v. Chr.)

"Peking-Mann" - Die früheste Bestattung, die von Archäologen in der Stadt Yuanmou in der Provinz Yunnan entdeckt wurde, war ungefähr 1,7 Millionen Jahre alt. Später wurden Überreste in der Zhoukoudian-Höhle in der Nähe von Peking gefunden, die etwa 600-800.000 Jahre alt waren, er konnte aufrecht gehen, einfache Werkzeuge herstellen und benutzen und wusste, wie man Feuer macht.

Heute wird der Begriff "Peking-Mann" auf alle in China gefundenen Überreste von "Homo erectus" angewendet. Funde von landwirtschaftlichen Werkzeugen durch Archäologen zeigen, dass die Menschen vor 6000-7000 Jahren Reis und Hirse anbauten und das Land bestellten.

Die älteste heute bekannte Dynastie in China ist Xia-Dynastie, seine Isolierung erfolgte ungefähr im Jahr 2070 v. und dauerte bis 1600 v. Es besetzte die Ländereien des westlichen Teils der modernen Provinz Henan und des südlichen Teils der modernen Provinz Shanxi.

Sein Einfluss erstreckte sich auf die nördlichen und südlichen Regionen des Gelben Flusses. Während dieser Zeit der Sklavengesellschaft erschienen zwei weitere Dynastien - Shang Dynastie(1600 - 1027 v. Chr.) und West-Zhou (1046 - 770 v. Chr.). Später kamen die Frühlings- und Herbstperiode (771 - 481 v. Chr.) und die Zeit der Streitenden Staaten (475 - 221 v. Chr.) - Perioden, die durch einen Rückgang des Einflusses und der Macht des Herrscherhauses sowie den Machtkampf zwischen regionalen Mächten gekennzeichnet waren .

Dies ist die Zeit des Übergangs von einer Sklavenhaltergesellschaft zu einer feudalen. Während dieser historischen Periode wurde in China die Bronzeschmelztechnologie begründet, und Eisenwerkzeuge wurden bereits in der Shang-Dynastie vor 3000 Jahren allgemein verwendet. Weiße und farbige glasierte Keramik wurde hergestellt, die Seidenproduktion wurde erheblich entwickelt, Jacquard-Technologien tauchten auf.
Während der Frühlings- und Herbstperiode nahmen die Produktionstechnologien eine dominierende Stellung im Staat ein. Ebenfalls Während der Zeit der Streitenden Reiche gab es einen starken Anstieg der intellektuellen Aktivität, die Welt hat viele Philosophen anerkannt - Lao Tzu, Konfuzius, Meng Tzu, Mo Tzu und den berühmten Militärwissenschaftler San Wu - den Autor des Buches "The Art of War".

Kaiser Qin Shihuang (259-210 v. Chr.) und sein Reich

Im Jahr 221 v. Chr. ist Qin Shihuang der erste Kaiser Qin-Dynastie beendete die Rivalität zwischen unabhängigen Fürstentümern während der Zeit der Streitenden Staaten, die mehr als 250 Jahre dauerte, und legte den Grundstein für einen einzigen, multinationalen Feudalstaat China - die Qin-Dynastie (221-206 v. Chr.).

Er ist besser bekannt als Qin Shi Huang oder „Der erste Kaiser von Qin“. Er führte einheitliche Maß- und Gewichtsnormen ein, schuf ein System von Präfekturen und Landkreisen. Sie hat über Jahrzehnte über 300.000 Menschen vereint, um die über 8.000 km lange Chinesische Mauer zu bauen. und zieht sich durch ganz Nordchina.

Qin Shi Huang begann gleich zu Beginn seiner Regierungszeit mit dem Bau eines riesigen Mausoleums - der Terrakotta-Armee, die 1974 von Archäologen entdeckt wurde. Die Terrakottafiguren von Kriegern, Streitwagen und Pferden der „Untergrundarmee“, die viele, viele Jahrhunderte Wache hielten, versetzten die ganze Welt in Staunen.

Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.) und die „Seidenstraße“

Liu Bang ist der Gründer der mächtigen Han-Dynastie. Während seiner Regierungszeit blühten Landwirtschaft, Handwerk und Handel auf, und viele andere Bereiche menschlicher Arbeit und Kultur wurden entwickelt.

Die Territorien des Reiches wurden in den westlichen Regionen (modernes Xinjiang und Zentralasien) erweitert. Es wurden Handelsbeziehungen mit dem Westen aufgenommen, wohin er zweimal seinen Gesandten Zhang Qian entsandte, und dabei wurde eine allen als „Seidenstraße“ bekannte Route durch das moderne Xinjiang und Zentralasien bis zur Ostküste des Mittelmeers errichtet.

Entlang der „Seidenstraße“ wurde mit den prächtigen Seidenwaren Chinas gehandelt. Die Berührung von Ost und West bewirkte bereits im ersten Jahrhundert n. Chr. die Ausbreitung des Buddhismus in China. Ein Beamter namens Cai Lun im Jahr 105 n. Chr Er synthetisierte die Erfahrung seiner Vorgänger und entdeckte eine Methode zur Herstellung von dünnem Papier. Seine Erfindung führte zu einer echten Revolution auf dem Gebiet der Kommunikation und Bildung.

Das Zeitalter der Drei Reiche (220 - 280 n. Chr.)

Zeit der Tang-Dynastie (618-907)

Auf die Han-Dynastie folgte die Zeit der Drei Reiche (220-280). Jin-Dynastie (265-420), Südliche und Nördliche Dynastie (420-589) und Sui-Dynastie (581-618). Ihnen folgte die Tang-Dynastie, die 618 von Li Yuan initiiert wurde.

Sein Sohn Li Shimin (626-649) war ein Anhänger der liberalen Politik, dank derer die feudale Gesellschaft Chinas ihren höchsten Höhepunkt in Landwirtschaft, Handwerk und Handel, der Technologie der Textilproduktion und -färbung, der Keramikproduktion und der Porzellan blühte auf.

Der Schiffbau wurde entwickelt, der Land- und Seetransport wurde verbessert. Bis 660 erstreckte sich Chinas Einfluss auf die Gebiete des Tarim- und Dzhungar-Beckens und erstreckte sich auf viele Staaten in Zentralasien. Zu dieser Zeit wurden wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen zu vielen Ländern aufgebaut, darunter Japan, Korea, Indien, Persien und Arabien.

Song-Dynastie (960-1279)

Nach der Tang-Dynastie erlebte China eine Periode kontinuierlicher Kriegsführung, die als die Periode der fünf Dynastien und zehn Königreiche bekannt ist. 960 war Zhao die herrschende Dynastie. Während der Song-Dynastie zog die Hauptstadt des Staates in den Süden, daher war der historische Name der Dynastie Southern Song, was der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung einen starken Impuls gab.

China war während der Song-Dynastie weltweit führend in Wissenschaft, Astronomie, Ingenieurwesen und Drucktechnologie. Bi Sheng erfand eine neue Drucktechnologie, die der größte Durchbruch in der Geschichte des Druckens war.

Yuan-Dynastie (1271-1368)

1206 gründete Dschingis Khan das mongolische Khanat. 1271 eroberte Kublai Khan, der Enkel von Dschingis Khan, die zentralen Ebenen und gründete die Yuan-Dynastie (1271-1368) und machte Dadu (heute Peking) zur Hauptstadt seines Reiches. Er bildete einen einzigen Staat, unter dessen Einfluss Xinjiang, Tibet und Yunnan standen.

Interessant! Diese Zeit war geprägt Vier große Erfindungen - Papierherstellung, Kompass, Schießpulver und Druck, später wurden sie in fremde Länder eingeführt, die einen unschätzbaren Beitrag zur Geschichte der Weltzivilisation leisteten.

Ming-Dynastie (1368-1644)

1368 gründete Zhu Yuan Zhang, auch bekannt als Tai Zu, die Ming-Dynastie (1368-1644) in Nanjing. Als sein Sohn und Nachfolger Zhu Di (1360–1424) 1402 den Thron bestieg, baute und erweiterte er in großem Umfang die bestehenden Paläste, Tempel, Befestigungsanlagen und Gräben in Peking, und 1421 wurde Peking zur offiziellen Hauptstadt des Reiches.

Während seiner Regierungszeit stellte ein Eunuch namens Zheng He eine große Schiffsflotte zusammen, um sechs Langstreckenreisen zu unternehmen. 1431 schickte Zhu Di (Enkel von Kaiser Xuan Zong) Zheng He auf seine siebte Reise.

Auf seiner Reise durchquerte er die Länder Südostasiens, den Indischen Ozean, den Persischen Golf und die Malediven. Er erkundete Somalia und Kenia an der Ostküste Afrikas. Es war eine der größten und längsten Expeditionen der Welt vor der Ära von Kolumbus.

Aber es ist erwähnenswert, dass China, obwohl es viele geografische Entdeckungen machte und neue Territorien erschloss, ein geschlossener Staat für die Welt blieb, was den weiteren Untergang des Reiches maßgeblich beeinflusste, das dem Ansturm der Mandschu aus dem Norden nicht standhalten konnte.

Qing-Dynastie (1644-1911)

Die Mandschus (Nordostchina) brachten 1644 die nächste Qing-Dynastie (1644-1911) hervor. Der vielleicht berühmteste Kaiser der Qing-Dynastie ist Kangxi (1661-1722). Er stellte das Zentralreich mit Taiwan wieder her und widerstand der Invasion des zaristischen Russlands. Für die administrative Stärkung Tibets formulierte er die Regeln und Vorschriften, nach denen sich die tibetischen Führer einer Bestätigung ihrer Autorität unterziehen mussten. Die Agrarwirtschaft und -wissenschaft entwickelten sich, und abweichende Meinungen wurden verurteilt. 1840 brach der Opiumkrieg aus.

Großbritannien war ein wichtiger Opiumlieferant für China, was ein Drogenverbot erforderlich machte. Um seinen Opiumhandel zu schützen, begann Großbritannien 1840 einen Angriffskrieg gegen China. Viele Länder – Großbritannien, die USA, Frankreich, Russland und Japan – zwangen die Qing-Regierung nach dem Opiumkrieg, verschiedene ungleiche Verträge zu unterzeichnen.

1911 Die Xinhai-Revolution geschah , die der Qing-Dynastie ein Ende setzte und China, befreit von vielen Jahrhunderten des feudalen Einflusses, in eine neue Periode seiner Entwicklung eintrat.

Demokratische Revolution (1919-1949)

Die antiimperialistische Massenbewegung vom 4. Mai 1919 hatte einen ideologischen Ursprung. Seine unmittelbare Ursache waren die ungleichen Verträge, die China nach dem Ersten Weltkrieg auferlegt wurden. Die von Patriotismus motivierten Studenten initiierten eine Bewegung, die später zu einem nationalen Protest wurde und die Aufmerksamkeit vieler Menschen auf sich zog.

Es verursachte auch die Entstehung verschiedener neuer Ideologien in China, unter denen der Marxismus-Leninismus besonders weit verbreitet war. Beeinflusst durch die Oktoberrevolution von 1917 in Russland , hielten 12 Delegierte, darunter Mao Zedong, die kommunistische Gruppen im ganzen Land vertraten, 1921 in Shanghai den ersten Kongress der Republikaner ab, um die Kommunistischen Parteien Chinas (KPCh) zu gründen.

Volksrepublik China (1949)

1. Oktober 1949 Bei einer feierlichen Zeremonie verkündete der Vorsitzende der Volksregierung, Mao Zedong, die Gründung der Volksrepublik (PRC). Dieses Ereignis wurde von einer Menschenmenge beobachtet, die sich auf dem Tiananmen-Platz in Peking versammelt hatte. Nach der Befreiung von den japanischen Aggressoren führte die chinesische Regierung erfolgreich Landreformen in ländlichen Gebieten durch, und 300 Millionen Bauern erhielten etwa 47 Millionen Hektar Land.

toll Erfolge wurden während des ersten Fünfjahresplans zwischen 1953 und 1957 erzielt . Der durchschnittliche jährliche Anstieg des Volkseinkommens lag bei über 8,9 Prozent. China hat die wichtigsten Industrien geschaffen, die für die Industrialisierung des Landes notwendig sind. Sie begannen mit der Produktion von Flugzeugen, Automobilen, Schwermaschinenbau, Feinmechanik, Energie, Hütten- und Bergbauausrüstung, Stahl und Nichteisenmetallen.

1979 begann China unter der Führung von Deng eine Politik der Öffnung nach außen, und der Fokus verlagerte sich in Richtung Modernisierung. Es wurden erhebliche Anstrengungen unternommen, um das wirtschaftliche und politische System des Landes zu reformieren. Schritt für Schritt bewegte sich China auf dem Weg der sozialistischen Modernisierung. Seitdem hat es viele tiefgreifende Veränderungen im Land gegeben

China ist in eine neue Periode politischer Reformen und Öffnung eingetreten. Und vielleicht ist dies die beste Zeit seit der Gründung der VR China, die sich durch ein starkes Wirtschaftswachstum und eine Steigerung des Lebensstandards der Bevölkerung auszeichnet. 1989 wurde Jiang Zemin Generalsekretär des Zentralkomitees der KPCh und 1993 Staatsoberhaupt. 2002 ernannte er Hu Jintao zum Generalsekretär des Zentralkomitees der KPCh und wurde 2003 Präsident von China.

Heute hält das von Hu Jintao geleitete Zentralkomitee der KPCh beständig an der Reform- und Öffnungspolitik Deng Xiaopings fest. Als Ergebnis dieser Politik genießt China massive Unterstützung in der Bevölkerung, und eine stabile politische Situation, eine wachsende Wirtschaft und aktive diplomatische Beziehungen helfen ihm, sich schnell weiterzuentwickeln.

Die Geschichte Chinas ist ein Auf und Ab, wissenschaftliche Entdeckungen und philosophische Ansichten der Gesellschaft. , das sind nicht nur trockene Fakten, die man vergessen möchte, das ist die Entwicklungsgeschichte eines ganzen Staates und seiner Menschen, deren Annalen bis heute andauern.

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