Stärken und Schwächen von Bazarov

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In dem Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew ist die Hauptfigur Jewgeni Bazarow. Er sagt stolz, dass er ein Nihilist ist. Das Konzept des Nihilismus bedeutet eine Art Glauben, der auf der Leugnung aller über viele Jahrhunderte gesammelten kulturellen und wissenschaftlichen Erfahrungen, aller Traditionen und Vorstellungen über soziale Normen beruht. Die Geschichte dieser sozialen Bewegung in Russland ist mit den 60-70er Jahren verbunden. XIX Jahrhundert, als ein Wendepunkt in traditionellen sozialen Ansichten und wissenschaftlichen Erkenntnissen in der Gesellschaft skizziert wurde.Das Kunstwerk beschreibt die Ereignisse im Jahr 1857, kurz vor der Abschaffung der Leibeigenschaft. Die herrschenden Klassen Russlands nahmen den Nihilismus negativ wahr und glaubten, er stelle eine Gefahr in sozialer und kultureller Hinsicht dar. Der Autor des Romans zeigt ohne Subjektivität, dass der Nihilismus von Bazarov sowohl Stärken als auch Schwächen aufweist. In seinem Artikel „Regarding Fathers and Sons“ erklärt Turgenev offen, dass ihm die Überzeugungen des Protagonisten nicht fremd sind, er akzeptiert und teilt sie fast alle, mit Ausnahme der Ansichten zur Kunst. Feudalsystem. Das ist seine fortschrittliche Rolle. Es ist kein Zufall, dass der Roman beschreibt, wie vernachlässigt der gesamte Haushalt auf dem Kirsanov-Anwesen ist. Damit weist der Autor auf die sozialen und wirtschaftlichen Probleme in der Gesellschaft hin Der Autor mag den Lebensstil des älteren Kirsanov nicht, der einen aristokratischen Lebensstil führt. Dieser Mensch hat kein edles Ziel: Er lebt sein Leben ohne Schöpfung, lebt für sich selbst, ohne etwas zu vermehren. Nihilist Bazarov erzählt ihm in einem Gespräch mit Pavel Petrovich davon und weist auf seine Untätigkeit, parasitäre Existenz hin. Nach Erscheinen des Romans wird Turgenjew in einem seiner Briefe an K. K. Sluchevsky schreiben, dass seine Arbeit eine Leugnung des Adels als fortgeschrittene Klasse dar. Bazarov hält den Wunsch, sich zu bereichern, für unmoralisch. Der Held selbst zeigt dies mit seiner ganzen Lebensweise. Er sieht es als seine Pflicht an, uneigennützig für die Wissenschaft zu arbeiten, und bestätigt damit, dass er ein fleißiger Mensch ist. Er arbeitet kraft der Bildung und um seine Ansichten zu bestätigen. Mit seinem Nihilismus bekräftigt Bazarov die Vorherrschaft der materialistischen Weltanschauung, der dominierenden Entwicklung der Naturwissenschaften. Die positive Seite dieser Theorie kann als fruchtbarer Wunsch angesehen werden, Worten und Glauben nicht zu vertrauen, sondern alles der Überprüfung, Forschung und Suche nach der Wahrheit als Ergebnis von Reflexion und harter Arbeit zu widmen. Es ist unmöglich, die Behauptung der Forscher zu leugnen, dass der Kampf gegen Ignoranz und Aberglauben einer der stärksten Aspekte von Bazarovs Position ist. Es fällt dem Helden schwer, die Unterdrückung und Ignoranz gewöhnlicher Menschen zu beobachten. Er spricht wie ein Demokrat wütend von der Sanftmut und Langmut des Bauern und glaubt, dass die Hauptaufgabe darin besteht, das Selbstbewusstsein eines einfachen russischen Menschen zu wecken. Auch diese Position kann man nicht als schwach bezeichnen, schwach in Bazarovs nihilistischer Theorie sind seine ästhetischen Ansichten. Der Held verzichtet auf Konzepte wie "Kunst", "Liebe", "Natur". Basierend auf seiner Theorie müssen Sie ein Verbraucher natürlicher Ressourcen sein. Die Natur sei nur eine Werkstatt, kein Tempel, sagt Bazarov, kritisiert Nikolai Petrowitschs Vorliebe für das Cellospiel scharf. Und der Autor freut sich über die Klänge lieblicher Musik, er nennt sie "süß". In den Zeilen des Romans klingt auch der Charme der Schönheit der russischen Natur. Alles zieht ihn an: ein Espenwald in den Strahlen der untergehenden Sonne, ein bewegungsloses Feld, ein Himmel in blassblauen Tönen: Bazarovs und Puschkins Werk verfällt dem Spott, kritisiert die Poesie und bewertet skeptisch, was er nicht ganz versteht. Im Gespräch stellt sich heraus, dass Puschkin laut dem Helden ein Militär war. Bücher sollten, so der glühende Nihilist, einen praktischen Nutzen haben. Er hält den Unterricht eines Chemikers für nützlich und notwendig im Vergleich zu den Aktivitäten von Dichtern. Bazarovs Worte bestätigen, dass diese Person keine elementare Vorstellung von Kultur und traditionellen Verhaltensnormen hat, daher sieht sein Verhalten trotzig aus. Dies manifestiert sich in seiner Gesamtheit im Nachlass der Kirsanovs. Der Held hält sich nicht an die Regeln einer Party, kommt zu spät zum Frühstück, grüßt beiläufig, trinkt schnell Tee, gähnt weiter, verbirgt keine Langeweile, vernachlässigt die Eigentümer des Hauses, kritisiert sie scharf.Der Autor unterstützt seinen Helden nicht bei der Verletzung der Normen des sozialen Verhaltens. Der vulgäre Materialismus Bazarovs, der alles auf Empfindungen reduziert, ist ihm fremd. Der Held wird von diesen Ansichten in der wissenschaftlichen Tätigkeit geleitet. Menschen haben für ihn keine Unterschiede, sie erinnern ihn an Birken. Damit leugnet er die mentalen Merkmale der Persönlichkeit einer Person und Manifestationen höherer nervöser Aktivität.Der Nihilist verblüfft mit seinen zynischen und konsumistischen Ansichten über Frauen. Er bereitet sich auf eine Reise nach Odintsova vor und nennt sie in einem Gespräch mit Arkady "schnell". Bazarov selbst denkt so, und außerdem drängt er diese Gedanken seinem Freund auf und weist ihn auf das Ziel hin - den "Sinn" in der Beziehung. Romantik und diejenigen, die Frauen respektieren und für sie zu sorgen wissen, sind ihm fremd.

Stärken und Schwächen des Nihilismus

Du kannst ein guter Mensch sein

Und denken Sie an die Schönheit der Nägel.

A. S. Puschkin

Liest man den Roman „Väter und Söhne“, kann man alle anwesenden Nihilisten in einen Topf werfen. Arcadia muss sofort daraus entfernt werden, da es eher zur Ära der „alten Leute-Kirsanovs“ gehört. Bazarov, Sitnikov und Kukshina bleiben.

Wenn man allgemein über Nihilismus spricht, muss man meiner Meinung nach zwischen seinen beiden Spielarten unterscheiden. Ich fange mit dem zweiten an. Mit jeder Seite, die sich dem Ende des dreizehnten Kapitels nähert, wächst der Ekel vor Kukshina und Sitnikov. Turgenev wird unter anderem die Darstellung dieser Persönlichkeiten zugeschrieben. In allen kritischen Zeiten gab es viele solcher Menschen. Drapieren reicht aus, um progressiv zu werden. Clevere Phrasen aufschnappen, fremde Gedanken verzerren - das ist das Los der "Neuen", aber es ist genauso einfach und gewinnbringend, wie es unter Peter einfach und gewinnbringend war, sich als Europäer zu verkleiden. In dieser Zeit ist Nihilismus nützlich - bitte nur eine Maske aufsetzen.

Jetzt werde ich von den allgemeinen Sätzen zum Text übergehen. Worüber reden Kukshina und Sitnikov? Über nichts. Sie "lässt" Fragen fallen, wiederholt er, um seinen Egoismus zu befriedigen. Wenn man sich die Reihenfolge der Fragen von Avdotya Nikitishna ansieht, denkt man unwillkürlich darüber nach, was in ihrem Schädel vor sich geht. Über den Wind, der wahrscheinlich frei in ihrem Kopf herumspaziert und den einen oder anderen Gedanken mit sich bringt, ohne sich um ihre Reihenfolge zu kümmern. Diese Position der "Progressiven" ist jedoch die sicherste. Wenn Sitnikov früher die Kutscher gerne schlagen konnte, wird er dies jetzt nicht tun - dies wird nicht akzeptiert und ich bin eine neue Person. Naja, jedenfalls.

Warum ist Bazarov der Träger der Ideen des Nihilismus? Ein Mensch, der in der Lage ist, alles Schöne für andere gnadenlos zu verleugnen, entwickelt sich oft in der grauen Atmosphäre des Arbeitsalltags. Hände, Manieren und die Persönlichkeit selbst werden durch harte Arbeit grob. Nach anstrengender Arbeit ist eine einfache körperliche Erholung notwendig. Er vergisst das Erhabene und Schöne und gewöhnt sich daran, Träume aus einer Laune heraus zu betrachten. Sie müssen nur an das Wesentliche denken. Ungeklärte Zweifel, unbestimmte Beziehungen wirken kleinlich, unbedeutend. Und unwillkürlich gewöhnt sich eine solche Person daran, die verwöhnten Bartschuks angewidert anzusehen, die an den Wohlstand der Gesellschaft denken und dafür keinen Finger rühren. Damit hängt auch das Erscheinen von Bazarov zusammen. Turgenjew holte ihn einfach aus einer der vielen Werkstätten und brachte ihn mit roten Händen, mürrischem Blick und Schürze direkt zum Leser. Der Nihilismus hat sich hier "unter natürlichen Bedingungen" gebildet. Er ist natürlich.

Jede Philosophie hat ihre Vor- und Nachteile. Nihilismus ist auch eine Philosophie, die ihre Vor- und Nachteile hat. Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass ein Vorteil nur unter einem Gesichtspunkt ein solcher ist, ebenso wie ein Nachteil in Glück umschlagen kann.

Eines der Merkmale des Nihilismus ist seine Praktikabilität. Darin ist nichts Überflüssiges, alles ist einem einzigen Ziel untergeordnet. Dazu muss eine Person zu einer Kugel zusammenschrumpfen und entfernen, was dies stört. Er geht zum Endziel, wo ihn immer der Erfolg erwartet. Weg mit allen Zweifeln, allen unnötigen Gedanken! Nichts sollte im Weg stehen. In jemandem leben zwei Persönlichkeiten - die eine denkt und tut, die andere kontrolliert es; manche können sich überhaupt nicht finden. Der Nihilist ist immer einer in sich. Er vereinte Denken und Handeln, einen Willens- und einen Geistesakt.

Dies ist ein weiteres Plus des Nihilismus. Die beabsichtigte Aktion wird immer ausgeführt, und zwar mit maximaler Wirkung. Das bringt uns dem Ziel nicht nur näher, sondern ist auch notwendig.

Zweifel stehen immer im Weg. Und mit ihnen alle unnötigen Gedanken und Gefühle. Sie führen den Nihilisten vom "wahren Weg" ab: Bazarov sieht nicht die Schönheit der Natur, spürt nicht den erhabenen Flug der Poesie. Er verbirgt sie nicht, Gefühle sind im Laufe der Zeit fest verkümmert. Das vereinfacht natürlich das Leben und schafft keine unnötigen Probleme, aber gleichzeitig verarmt es die Seele.

Bazarov kann verstanden werden. Ohne dies existiert sein Nihilismus nicht vollständig. Und doch wäre es besser, wenn zumindest einige Gefühle darin vorhanden wären. Sie erfüllen einen Menschen mit großer Energie, die überall angewendet werden kann. Auch aus praktischer Sicht ist es besser. Viele Wissenschaftler machten ihre Entdeckungen inspiriert von Liebe und Schönheit.

Bazarovs Beziehung zu seinen Eltern hat nicht geklappt. Auch das ist ein Mangel an Nihilismus, und dagegen kann man nichts tun. Was kann Evgeny Vasilyevich in seinem eigenen Haus tun? Zwei Dinge: dahinvegetieren, über Phrenologie, Rademacher und anderen Unsinn reden, oder experimentieren.

Weder das eine noch das andere wird funktionieren. Im ersten Fall müsste Bazarov sich selbst aufgeben. Ein junger, energischer Mann würde vor dem ständigen Geschwätz seiner Eltern davonlaufen, so liebevoll und so nervig. Der zweite Fall wird auch nicht funktionieren. Der Vater, der versucht, seinem Sohn näher zu sein, wird ihn stark behindern. Wie dem auch sei, Trennung und elterliches Leid lassen sich nicht vermeiden. Und verärgern Sie Vater und Mutter nicht mit einer plötzlichen Entscheidung, nach zwei Tagen des Zusammenseins von Seele zu Seele zu gehen. Es ist besser, gar nicht zu kommen.

Die Beziehung zwischen Bazarov und Odintsova, oder besser gesagt, sein Zustand vor und nach der Liebe. Bevor er Anna Sergeevna traf, war Evgeny Vasilievich ein normaler Nihilist, der nichts fühlte. Nach dem Streit begann er, die Welt anders zu behandeln. Er begann zu fühlen. Die Liebe hat ihn gebrochen. Der Nihilismus ist stark, wenn eine Person nur daran glaubt. Du kannst es nicht gleichzeitig tun und fühlen. Ein Beweis dafür ist der Tod von Bazarov. Den gebrochenen Nihilisten gibt es nicht mehr. Nehmen wir an, dass Evgeny Vasilyevich auch Liebe zu Odintsova empfand. In diesem Fall gibt es keine Pause und daher keinen Tod.

Bazarov stirbt jedoch, was bedeutet, dass der Nihilismus mit ihm stirbt. Diese Philosophie hat den Test nicht bestanden – sie ist unhaltbar und dem Tode geweiht. Was als nächstes passieren wird, ist unbekannt.

Streitgespräche nehmen im Roman von I.S. Turgenjew „Väter und Söhne“. Sie sind eine der wichtigsten Möglichkeiten, die Charaktere des Romans zu charakterisieren. Indem er seine Gedanken, seine Einstellung zu verschiedenen Dingen und Konzepten ausdrückt, entdeckt eine Person sich selbst, seine ...

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In dem Roman von I. S. Turgenev „Väter und Söhne“ ist die Hauptfigur Yevgeny Bazarov. Er sagt stolz, dass er ein Nihilist ist. Das Konzept des Nihilismus bedeutet eine Art Glauben, der auf der Leugnung aller über viele Jahrhunderte gesammelten kulturellen und wissenschaftlichen Erfahrungen, aller Traditionen und Vorstellungen über soziale Normen beruht. Die Geschichte dieser sozialen Bewegung in Russland ist mit den 60-70er Jahren verbunden. XIX Jahrhundert, als es in der Gesellschaft einen Wendepunkt in Bezug auf traditionelle öffentliche Ansichten und wissenschaftliche Erkenntnisse gab.

Das Kunstwerk beschreibt die Ereignisse im Jahr 1857, kurz vor der Aufhebung der Leibeigenschaft. Die herrschenden Klassen Russlands nahmen den Nihilismus negativ wahr und hielten ihn für eine Gefahr in sozialer und kultureller Hinsicht.

Der Autor des Romans ohne Subjektivismus zeigt, dass Bazarovs Nihilismus sowohl Stärken als auch Schwächen aufweist. In seinem Artikel „Über „Väter und Söhne“ erklärt Turgenjew offen, dass ihm die Überzeugungen des Protagonisten nicht fremd sind, er akzeptiert und teilt sie fast alle, mit Ausnahme der Ansichten über Kunst.“

Nihilismus kritisiert

verfaultes und veraltetes autokratisch-feudales System. Das ist seine fortschrittliche Rolle. Es ist kein Zufall, dass der Roman beschreibt, wie vernachlässigt der gesamte Haushalt auf dem Kirsanov-Anwesen ist. Damit weist der Autor auf soziale und wirtschaftliche Probleme in der Gesellschaft hin.

Bazarov hält den Wunsch, sich zu bereichern, für unmoralisch. Der Held selbst zeigt dies mit seiner ganzen Lebensweise. Er sieht es als seine Pflicht an, uneigennützig für die Wissenschaft zu arbeiten, und bestätigt damit, dass er ein fleißiger Mensch ist. Er arbeitet kraft der Bildung und um seine Ansichten zu bestätigen. Mit seinem Nihilismus bekräftigt Bazarov die Vorherrschaft der materialistischen Weltanschauung, der dominierenden Entwicklung der Naturwissenschaften. Die positive Seite dieser Theorie kann als fruchtbarer Wunsch angesehen werden, Worten und Glauben nicht zu vertrauen, sondern alles der Überprüfung, Forschung und Suche nach der Wahrheit als Ergebnis von Reflexion und harter Arbeit zu widmen. Es ist unmöglich, die Behauptung der Forscher zu leugnen, dass der Kampf gegen Ignoranz und Aberglauben einer der stärksten Aspekte von Bazarovs Position ist. Es fällt dem Helden schwer, die Unterdrückung und Ignoranz gewöhnlicher Menschen zu beobachten. Er spricht wie ein Demokrat wütend von der Sanftmut und Langmut des Bauern und glaubt, dass die Hauptaufgabe darin besteht, das Selbstbewusstsein eines einfachen russischen Menschen zu wecken. Auch diese Position kann man nicht als schwach bezeichnen.

Schwach in der nihilistischen Theorie von Bazarov sind seine ästhetischen Ansichten. Der Held verzichtet auf Konzepte wie "Kunst", "Liebe", "Natur". Basierend auf seiner Theorie müssen Sie ein Verbraucher natürlicher Ressourcen sein. Ihm zufolge ist die Natur nur eine Werkstatt, kein Tempel.

Bissig kritisiert Bazarov die Vorliebe von Nikolai Petrowitsch für das Cellospiel. Und der Autor freut sich über die Klänge lieblicher Musik, er nennt sie „süß“. In den Zeilen des Romans klingt auch der Charme der Schönheit der russischen Natur. Alles zieht ihn an: ein Espenwald in den Strahlen der untergehenden Sonne, ein bewegungsloses Feld, ein Himmel in blassblauen Tönen.

Auch Bazarov gibt Puschkins Werk nach, kritisiert die Poesie und beurteilt skeptisch, was er nicht ganz versteht. Im Gespräch stellt sich heraus, dass Puschkin laut dem Helden ein Militär war. Bücher sollten, so der glühende Nihilist, einen praktischen Nutzen haben. Er hält das Studium eines Chemikers für nützlich und notwendig im Vergleich zu den Aktivitäten von Dichtern.

Bazarovs Worte bestätigen, dass diese Person kein elementares Verständnis von Kultur und traditionellen Verhaltensnormen hat, sodass sein Verhalten trotzig aussieht. Dies manifestiert sich in seiner Gesamtheit im Nachlass der Kirsanovs. Der Held hält sich bei einer Party nicht an die Regeln, kommt zu spät zum Frühstück, grüßt beiläufig, trinkt schnell Tee, gähnt weiter, verbirgt keine Langeweile, missachtet die Besitzer des Hauses und kritisiert sie scharf.

Der Autor unterstützt seinen Helden nicht unter Verletzung der Normen des sozialen Verhaltens. Der vulgäre Materialismus Bazarovs, der alles auf Empfindungen reduziert, ist ihm fremd. Der Held wird von diesen Ansichten in der wissenschaftlichen Tätigkeit geleitet. Menschen haben für ihn keine Unterschiede, sie erinnern ihn an Birken. Damit leugnet er die mentalen Merkmale der Persönlichkeit einer Person und Manifestationen höherer Nervenaktivität.

Der Nihilist fällt mit seinen zynischen und konsumorientierten Ansichten über Frauen auf. Er bereitet sich auf eine Reise nach Odintsova vor und nennt sie in einem Gespräch mit Arkady "schnell". Bazarov selbst denkt so, und außerdem drängt er diese Gedanken seinem Freund auf und weist ihn auf das Ziel hin - "Sinn" in der Beziehung. Romantik und diejenigen, die Frauen respektieren und für sie zu sorgen wissen, sind ihm fremd.

Die Konzepte „Ehe“, „Familie“ sind für Bazarov eine leere Phrase, Manifestationen verwandter Gefühle sind für ihn unverständlich und inakzeptabel. Er selbst hält es wie ein Sohn nicht für nötig, seinen Vater und seine Mutter zu besuchen, die er seit drei Jahren nicht mehr gesehen hat. Er denkt nicht einmal an seine eigene Familie und Kinder. Er widersetzt sich ewigen Werten und macht dadurch sein Leben arm.

Turgenjews Roman ist ein Roman über die widersprüchliche Natur des Nihilismus als Glauben. Fortschritt kann als Heldenverurteilung des Staates in der Gesellschaft, Armut, Rechtlosigkeit, Unwissenheit des Volkes, Wertlosigkeit des Adels bezeichnet werden. Dennoch sind viele von Bazarovs Positionen zu beanstanden. Er leugnet vieles, bietet aber gleichzeitig nichts zurück. Er versucht, den etablierten Zustand zu zerstören und nichts weiter.

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Du kannst ein guter Mensch sein

Und denken Sie an die Schönheit der Nägel.

Liest man den Roman „Väter und Söhne“, kann man alle anwesenden Nihilisten in einen Topf werfen. Arcadia muss sofort daraus entfernt werden, da es eher zur Ära der „alten Leute-Kirsanovs“ gehört. Bazarov, Sitnikov und Kukshina bleiben.

Wenn man allgemein über Nihilismus spricht, muss man meiner Meinung nach zwischen seinen beiden Spielarten unterscheiden. Ich fange mit dem zweiten an. Mit jeder Seite, die sich dem Ende des dreizehnten Kapitels nähert, wächst der Ekel vor Kukshina und Sitnikov. Turgenev wird unter anderem die Darstellung dieser Persönlichkeiten zugeschrieben. In allen kritischen Zeiten gab es viele solcher Menschen. Drapieren reicht aus, um progressiv zu werden. Clevere Phrasen aufschnappen, fremde Gedanken verzerren - das ist das Los der "Neuen", aber es ist genauso einfach und gewinnbringend, wie es unter Peter einfach und gewinnbringend war, sich als Europäer zu verkleiden. In dieser Zeit ist Nihilismus nützlich - bitte nur eine Maske aufsetzen.

Jetzt werde ich von den allgemeinen Sätzen zum Text übergehen. Worüber reden Kukshina und Sitnikov? Über nichts. Sie "lässt" Fragen fallen, wiederholt er, um seinen Egoismus zu befriedigen. Wenn man sich die Reihenfolge der Fragen von Avdotya Nikitishna ansieht, denkt man unwillkürlich darüber nach, was in ihrem Schädel vor sich geht. Über den Wind, der wahrscheinlich frei in ihrem Kopf herumspaziert und den einen oder anderen Gedanken mit sich bringt, ohne sich um ihre Reihenfolge zu kümmern. Diese Position der "Progressiven" ist jedoch die sicherste. Wenn Sitnikov früher die Kutscher gerne schlagen konnte, wird er dies jetzt nicht tun - dies wird nicht akzeptiert und ich bin eine neue Person. Naja, jedenfalls.

Warum ist Bazarov der Träger der Ideen des Nihilismus? Ein Mensch, der in der Lage ist, alles Schöne für andere gnadenlos zu verleugnen, entwickelt sich oft in der grauen Atmosphäre des Arbeitsalltags. Hände, Manieren und die Persönlichkeit selbst werden durch harte Arbeit grob. Nach anstrengender Arbeit ist eine einfache körperliche Erholung notwendig. Er vergisst das Erhabene und Schöne und gewöhnt sich daran, Träume aus einer Laune heraus zu betrachten. Sie müssen nur an das Wesentliche denken. Ungeklärte Zweifel, unbestimmte Beziehungen wirken kleinlich, unbedeutend. Und unwillkürlich gewöhnt sich eine solche Person daran, die verwöhnten Bartschuks angewidert anzusehen, die an den Wohlstand der Gesellschaft denken und dafür keinen Finger rühren. Damit hängt auch das Erscheinen von Bazarov zusammen. Turgenjew holte ihn einfach aus einer der vielen Werkstätten und brachte ihn mit roten Händen, mürrischem Blick und Schürze direkt zum Leser. Der Nihilismus hat sich hier "unter natürlichen Bedingungen" gebildet. Er ist natürlich.

Jede Philosophie hat ihre Vor- und Nachteile. Nihilismus ist auch eine Philosophie, die ihre Vor- und Nachteile hat. Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass ein Vorteil nur unter einem Gesichtspunkt ein solcher ist, ebenso wie ein Nachteil in Glück umschlagen kann.

Eines der Merkmale des Nihilismus ist seine Praktikabilität. Darin ist nichts Überflüssiges, alles ist einem einzigen Ziel untergeordnet. Dazu muss eine Person zu einer Kugel zusammenschrumpfen und entfernen, was dies stört. Er geht zum Endziel, wo ihn immer der Erfolg erwartet. Weg mit allen Zweifeln, allen unnötigen Gedanken! Nichts sollte im Weg stehen. In jemandem leben zwei Persönlichkeiten - die eine denkt und tut, die andere kontrolliert es; manche können sich überhaupt nicht finden. Der Nihilist ist immer einer in sich. Er vereinte Denken und Handeln, einen Willens- und einen Geistesakt.

Dies ist ein weiteres Plus des Nihilismus. Die beabsichtigte Aktion wird immer ausgeführt, und zwar mit maximaler Wirkung. Das bringt uns dem Ziel nicht nur näher, sondern ist auch notwendig.

Zweifel stehen immer im Weg. Und mit ihnen alle unnötigen Gedanken und Gefühle. Sie führen den Nihilisten vom "wahren Weg" ab: Bazarov sieht nicht die Schönheit der Natur, spürt nicht den erhabenen Flug der Poesie. Er verbirgt sie nicht, Gefühle sind im Laufe der Zeit fest verkümmert. Das vereinfacht natürlich das Leben und schafft keine unnötigen Probleme, aber gleichzeitig verarmt es die Seele.

Bazarov kann verstanden werden. Ohne dies existiert sein Nihilismus nicht vollständig. Und doch wäre es besser, wenn zumindest einige Gefühle darin vorhanden wären. Sie erfüllen einen Menschen mit großer Energie, die überall angewendet werden kann. Auch aus praktischer Sicht ist es besser. Viele Wissenschaftler machten ihre Entdeckungen inspiriert von Liebe und Schönheit.

Bazarovs Beziehung zu seinen Eltern hat nicht geklappt. Auch das ist ein Mangel an Nihilismus, und dagegen kann man nichts tun. Was kann Evgeny Vasilyevich in seinem eigenen Haus tun? Zwei Dinge: dahinvegetieren, über Phrenologie, Rademacher und anderen Unsinn reden, oder experimentieren.

Weder das eine noch das andere wird funktionieren. Im ersten Fall müsste Bazarov sich selbst aufgeben. Ein junger, energischer Mann würde vor dem ständigen Geschwätz seiner Eltern davonlaufen, so liebevoll und so nervig. Der zweite Fall wird auch nicht funktionieren. Der Vater, der versucht, seinem Sohn näher zu sein, wird ihn stark behindern. Wie dem auch sei, Trennung und elterliches Leid lassen sich nicht vermeiden. Und verärgern Sie Vater und Mutter nicht mit einer plötzlichen Entscheidung, nach zwei Tagen des Zusammenseins von Seele zu Seele zu gehen. Es ist besser, gar nicht zu kommen.

Die Beziehung zwischen Bazarov und Odintsova, oder besser gesagt, sein Zustand vor und nach der Liebe. Bevor er Anna Sergeevna traf, war Evgeny Vasilievich ein normaler Nihilist, der nichts fühlte. Nach dem Streit begann er, die Welt anders zu behandeln. Er begann zu fühlen. Die Liebe hat ihn gebrochen. Der Nihilismus ist stark, wenn eine Person nur daran glaubt. Du kannst es nicht gleichzeitig tun und fühlen. Ein Beweis dafür ist der Tod von Bazarov. Den gebrochenen Nihilisten gibt es nicht mehr. Nehmen wir an, dass Evgeny Vasilyevich auch Liebe zu Odintsova empfand. In diesem Fall gibt es keine Pause und daher keinen Tod.

Bazarov stirbt jedoch, was bedeutet, dass der Nihilismus mit ihm stirbt. Diese Philosophie hat den Test nicht bestanden – sie ist unhaltbar und dem Tode geweiht. Was als nächstes passieren wird, ist unbekannt.

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„Ein Mensch kann nicht ganz mit sich zufrieden sein, wenn er nur nichts zerstört und baut“ (nach dem Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew).

/ Werke / Turgenjew I.S. / Väter und Söhne / Stärken und Schwächen des Nihilismus

Siehe auch das Werk "Väter und Söhne":

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Stärke und Schwäche von Bazarovs Nihilismus. (Nach dem Roman von I. S. Turgenev „Väter und Söhne“)

1. Die Persönlichkeit von Evgeny Bazarov.
2. Manifestationen des Nihilismus von Bazarov.
3. Vor- und Nachteile des Bazar-Charakters.

Dir sind gute Impulse bestimmt, aber nichts zu erreichen.

Der Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew erzählt von den ideologischen Widersprüchen zwischen dem liberalen Adel und der entstehenden Demokratie. Die Hauptfigur ist Yevgeny Bazarov, ein "Nihilist", wie er sich selbst nennt. Das Wort „Nihilist“ leitet sich vom lateinischen Wort „pschI“ ab, also „nichts“, Verneinung. Arkady Kirsanov erklärt, dass ein Nihilist „eine Person ist, die„ alles aus kritischer Sicht “betrachtet, und sein Onkel Pavel Petrovich glaubt, dass dies „eine Person ist, die sich keiner Autorität beugt, kein einziges Prinzip des Glaubens annimmt . Und was bedeutet Bazarov selbst in dieser Definition?

Die Hauptsache in Eugenes Leben ist das Studium der Naturwissenschaften. Deshalb führt er auch im Urlaub im Haus der Kirsanovs ständig Experimente durch, weil er sich für den Beruf eines Arztes entschieden hat. Bazarov ist Materialist, er glaubt, dass "ein anständiger Chemiker zwanzigmal nützlicher ist als jeder Dichter" und "Raphael keinen Cent wert ist". Er leugnet Malerei, Musik, Poesie – alles, was mit der geistigen Welt des Menschen zusammenhängt. Sogar die Liebe von Bazarov wird nur aus physiologischer Sicht erklärt.

Und gleichzeitig ist Turgenevs Held ein kluger und starker Mann, er kann nicht vortäuschen und heuchlerisch sein, er ist bereit, seine Überzeugungen in einem hitzigen Streit zu verteidigen. Bazarov ist empört über die soziale Ungerechtigkeit in der Gesellschaft, er versteht, dass die Leibeigenschaft in Russland obsolet geworden ist und etwas geändert werden muss. Für ihn gibt es keine sozialen Klassen und Stände. Bazarov spricht mit Verachtung über den aristokratischen Glanz von Pavel Petrovich und kommuniziert leicht mit den Leibeigenen, behandelt sie. Er hält sich für einen Eingeborenen des Volkes, obwohl seine Eltern arme Adlige sind. Eugene erklärt stolz: „Mein Großvater hat die Erde gegraben“, und ist dabei nicht schüchtern.

Aber das reiche Adelshaus der Kirsanovs hat seine eigenen „Prinzipien“. Und es ist für die alten Leute, die mit ihnen aufgewachsen sind, schwierig, den jungen Rebellen-„No-Gilisten“ Bazarov zu verstehen. Pavel Petrovich hält ihn für „einen stolzen, unverschämten, zynischen, plebejischen“, Nikolai Petrovich „hatte Angst vor dem jungen Nihilisten und bezweifelte die Vorteile seines Einflusses auf Arkady“, während Arkady selbst nicht immer die Überzeugungen seines Freundes teilt, weil er es selbst ist ein Romantiker, liebt die Natur, Musik. Und Bazarov macht sich lustig und verspottet alle Bewohner des Maryinsky-Anwesens.

Der Held ist jedoch nicht immer konsequent in seinem Glauben. Er verleugnet erhabene Gefühle und findet sich selbst in ihren Netzwerken wieder. Die Liebe zu Anna Sergeevna Odintsova ließ Bazarov leiden und leiden. Aber die Heldin lehnte den jungen "Nihilisten" ab, obwohl sie viel gemeinsam hatten. Und nach der Erfahrung beginnt der Held an der Richtigkeit seiner Überzeugungen zu zweifeln.

Bazarov findet mit keinem Helden des Romans eine gemeinsame Sprache, niemand unterstützt seine Überzeugungen. Der Held bleibt allein, für ihn kommt es zu einer Neubewertung der Werte. Wenn er über die Kürze des menschlichen Lebens nachdenkt, verliert er den Glauben an seine Stärke, seine Zukunft. Den Helden quält die Frage: Hat er recht mit seiner Überzeugung, ist sein „Nihilismus“ ein Irrtum?

Ich glaube, dass es in den ideologischen Ansichten von Bazarov sowohl positive als auch negative Seiten gibt. Progressiv ist, dass der Held die Neuordnung der Gesellschaft anstrebt. Im Gegensatz zu den leeren Reden von Pavel Petrovich spricht Bazarov nicht nur, sondern handelt auch. Er studiert Naturwissenschaften, vielleicht wäre Eugene ein berühmter Wissenschaftler geworden: Im 19. Jahrhundert wurden viele Entdeckungen auf dem Gebiet der Naturwissenschaften gemacht, dies brachte Russland voran, hin zu einer fortschrittlicheren Gesellschaft.

Ich mag die Ansichten von Bazarov und die Tatsache, dass er keine Angst hat, mit dem einfachen Volk zu kommunizieren. Wenn Pavel Petrovich nur über den Bauern spricht und wenn er ihn trifft, „riecht er Köln“, dann ist Bazarov darüber empört. Die Leibeigenschaft empörte nicht nur Eugene, sondern auch viele fortschrittliche Menschen dieser Zeit. Eine Person wird frei geboren und sollte nicht in Knechtschaft leben und Demütigung ertragen. Seine Armut oder sein Reichtum hängen von den Lebensumständen ab.

Ich unterstütze jedoch nicht viel von Bazarovs Theorie. Zum Beispiel die Leugnung von Kunst und allem, was mit dem spirituellen Leben eines Menschen zusammenhängt. Ist es möglich, schöne Musik nicht zu lieben, Puschkins Gedichte nicht zu bewundern, sich nicht von der erwachenden Frühlingsnatur inspirieren zu lassen? Hier teile ich die Ansichten der liberalen Landbesitzer, insbesondere von Nikolai Petrowitsch. Das Materielle und das Spirituelle im Menschen müssen miteinander verbunden sein, man muss das Schöne fühlen können. Der Nihilist-Bazarov verleugnet die Kunst und versteht nicht, dass er sich zuallererst seiner eigenen Seele beraubt. Ein bisschen Romantik sollte in jedem Menschen leben. Ich glaube auch, dass ein Mensch ohne Liebe nicht leben kann, das verarmt ihn auch. Vielleicht ist nicht jeder im Leben dazu bestimmt, genau seine andere Hälfte zu finden, aber Menschen, die sich wirklich lieben, sind am glücklichsten. Ein Beispiel dafür sind die Eltern von Bazarov, Katya Odintsova und Arkady Kirsanov, sogar Nikolai Petrovich und Fenechka. Und wenn ein Mensch seine Familie, seine Lieben schätzt und liebt – ist das schlimm?

Und doch mag ich trotz all meiner Mängel den Helden von Turgenev. Er ist ein ehrlicher, intelligenter, freundlicher, selbstbewusster Mensch. In dem Roman hilft Bazarov ständig Menschen, er versucht, für andere zu leben. Gleichzeitig ist er stark, willensstark, weiß seine Überzeugungen zu verteidigen und beherrscht die Kunst des Argumentierens bemerkenswert. Ich glaube, dass Leute wie Bazarov "von Russland gebraucht werden".

Achtung, nur HEUTE!