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1 GESCHICHTE RUSSLANDS GRUNDSTUFE Klasse 10 MOSKAU "VAKO"

2 UDC BBK K64 Die Veröffentlichung ist zur Verwendung im Bildungsprozess auf der Grundlage der Verordnung des Ministeriums für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation vom (in der geänderten Fassung) genehmigt. K64 Kontroll- und Messmaterialien. Russische Geschichte. Ein Grundniveau von. Klasse 10 / Comp. K.V. Wolkow. M.: VAKO, p. (Kontroll- und Messmaterialien). ISBN Vorgelegte Kontroll- und Messmaterialien (KIM) für die 10. Klasse sind thematisch gruppiert und entsprechen den Anforderungen des Schulgeschichtslehrplans. Die Verwendung von KIMs ermöglicht es nicht nur, die Aufnahme des Materials durch die Schüler zu jedem Thema zu bewerten, sondern sie auch auf eine moderne Testform der Wissensprüfung vorzubereiten, die bei der Erfüllung der Aufgaben des Zentralen Tests und des Einheitlichen Staates nützlich sein wird Untersuchung. Am Ende der Veröffentlichung werden Schlüssel zu allen Tests angeboten. Das Handbuch richtet sich an Lehrer, Schüler und ihre Eltern. UDC BBK ISBN VAKO LLC, 2013

3 Kommentar für den Lehrer Ihre Aufmerksamkeit wird angeboten „Kontroll- und Messmaterialien für die Lehrbücher von N.S. Borisov "Geschichte Russlands. Von der Antike bis zum Ende des 17. Jahrhunderts“ und A.A. Levandovsky "Geschichte Russlands im 18. und 19. Jahrhundert". Ein Grundniveau von. 10. Klasse". Die Struktur der Zulage entspricht vollständig der föderalen Komponente des staatlichen Sekundarschulstandards und den "Anforderungen an das Ausbildungsniveau der Schüler". Entgegen der landläufigen Meinung ermöglichen Testaufgaben, nicht nur das Geschichtswissen von Schulkindern, sondern auch Lernfähigkeiten auf verschiedenen Ebenen der Aneignung des Stoffes objektiv aufzuzeigen. Das Handbuch enthält Aufgaben mit einfacher und fortgeschrittener Komplexität. Sie sind nach dem Prinzip von einfach in Teil A bis kompliziert in Teil B und komplex, die eine ausführliche Antwort erfordern, geordnet und in den Anhang (Teil C) gestellt. 5-7 Minuten sind vorgesehen, um thematische Tests durchzuführen, sodass der Lehrer sie in jeder Unterrichtsstunde verwenden kann, indem er einzelne Schüler oder die gesamte Klasse in das Testen des Wissens einbezieht. Mindest. Teil A enthält Aufgaben der Grundstufe mit einer Auswahl an Antworten. Mit ihrer Hilfe wird die Kenntnis von Daten, Fakten, Konzepten und Begriffen, charakteristischen Merkmalen historischer Phänomene, Ursachen und Folgen von Ereignissen überprüft. Teil B besteht aus Aufgaben mit erhöhtem Schwierigkeitsgrad mit offener Antwort (Wort, Datum, Zahlenkombination). Mit diesen Aufgaben können Sie zusätzlich zu 3

4 zu den oben genannten Elementen der Vorbereitung der Schüler, die Fähigkeit, die Fakten zu klassifizieren und zu systematisieren. Teil C enthält Aufgaben von hoher Komplexität mit offener Detaillösung. Sie zielen auf eine umfassende Beurteilung der Kenntnisse und Fähigkeiten der Studierenden ab. Solche Aufgaben können für die Prüfung von Kenntnissen und Fähigkeiten in Kleingruppen während der laufenden und abschließenden Kontrolle empfohlen werden. Sie können bei der Zusammenstellung von Aufgaben für Olympiaden und intellektuelle Marathons verwendet werden. Je nach Aufgabenstellung kommen unterschiedliche Bewertungsmethoden zum Einsatz. Es gibt ein dichotomes System, bei dem eine Frage mit einem Punkt bewertet wird, wenn die Antwort richtig ist, und mit null Punkten, wenn die Antwort falsch ist. Dieses Bewertungssystem kann verwendet werden, wenn Sie die Aufgaben von Teil A und die Aufgaben von Teil B überprüfen, in denen Sie ein Datum oder ein Wort angeben müssen. Die maximal mögliche Punktzahl für den Test entspricht in diesem Fall der Anzahl der darin verfügbaren richtigen Antworten. Teil B enthält auch Aufgaben zur Ermittlung der richtigen Reihenfolge und zur Herstellung der Korrespondenz. Diese Aufgabenformen werden sowohl nach dem dichotomen als auch nach dem polytomen System bewertet. Ein Beispiel für eine Aufgabe aus Teil B, um die richtige Reihenfolge B1 herzustellen. Ordnen Sie die Ereignisse in chronologischer Reihenfolge. Geben Sie die Antwort als Folge von Buchstabenbezeichnungen der ausgewählten Elemente an. A) die Schlacht an der Newa B) die Schlacht an der Kalka C) der Überfall der "Nevryuev rati" D) der Fürstenkongress in der Stadt Lyubech Antwort: GBAV. Mit einem polytomischen System sieht die Bewertung dieser Aufgabe wie folgt aus: Punktzahl Antwort 3 GBVA 2 GBVA 1 Alle Kombinationen, bei denen der Buchstabe G an erster Stelle steht 0 Alle anderen Kombinationen, außer denen, die in Tabelle 4 angegeben sind

5 In Teil B des Handbuchs gibt es Aufgaben mit der Auswahl mehrerer richtiger Antworten. Bei der Bewertung dieser Form der Aufgabe können Sie neben dem dichotomen System auch das polytome System verwenden. In diesem Fall werden Punkte nach folgendem Schema vergeben: vollständig richtig angegebene Merkmale - 2 Punkte; eine richtig angegebene Eigenschaft 1 Punkt; Mangel an korrekten Merkmalen 0 Punkte. Somit entspricht die maximal mögliche Punktzahl für die Aufgabe der Anzahl der darin verfügbaren richtigen Antworten. Bei einem dichotomen System wird die Antwort mit 1 Punkt bewertet, wenn alle Zeichen richtig angegeben sind, und mit 0 Punkten, wenn mindestens ein Fehler gemacht wird. Die Bewertung der Erfüllung der Aufgaben des Teils C erfolgt polytomisch. Für jeden Teil der Aufgabe erhält der Schüler Punkte, aus denen die Gesamtpunktzahl addiert wird. Generell empfiehlt sich ein dichotomes Bewertungssystem bei der abschließenden Wissenskontrolle sowie in Fällen, in denen eine Vielzahl von Antwortbögen manuell überprüft werden müssen. Polytomische Aufgaben können in allen Arten der pädagogischen Kontrolle verwendet werden, insbesondere in Tests zur thematischen Kontrolle, wenn die Testdurchführungszeit kurz ist. Somit wird die Wahl eines Bewertungssystems durch den Zweck der Prüfung und die Art der pädagogischen Kontrolle bestimmt. Der Autor des Handbuchs schlägt ein flexibles System zur Zusammenfassung der Testergebnisse vor, das dem Schüler das Recht gibt, einen Fehler zu machen: 80 % der maximalen Punktzahl Punktzahl „5“; 60 80 % Punktzahl „4“; 40 60 % Bewertung „3“; 0 40 % Bewertung „2“. 5

6 6 Test 1. Ostslawen im VI-IX Jahrhundert. Bildung des altrussischen Staates Option 1 A1. Geografische Namen: Konstantinopel, Dnjepr, Lovat, Ilmenskoje-See, Ostsee sind verbunden mit: 1) der Aufteilung der Slawen in drei Zweige 2) der Handelsroute "von den Warägern zu den Griechen" 3) archäologischen Stätten 4) der Formation der Stammesverbände der Ostslawen A2. Die Folge der Entstehung einer Nachbarschaftsgemeinschaft unter den Ostslawen war das Auftreten von: 1) Warägern 2) Bienenzucht 3) Schreiben 4) sozialer Ungleichheit A3. Ein Umweg des Prinzen und einer Gruppe von Ländern, um Tribute im altrussischen Staat zu sammeln, hieß: 1) Schleppen 2) Polyud 3) Schneiden 4) Bienenzucht A4. Der Grund für die Bildung des altrussischen Staates: 1) die Entwicklung der Wirtschaft 2) die Entstehung der schriftlichen Gesetzgebung 3) die Verlegung der Hauptstadt von Nowgorod nach Kiew 4) das Vorhandensein großer unbewohnter Gebiete A5. Zuvor regierten andere Fürsten aus der Rurik-Dynastie: 1) Kiy 3) Igor 2) Askold 4) Svyatoslav V1. Wann ist das in der Passage des Dokuments erwähnte Ereignis eingetreten? Die Brüder namens Rurik, Sineus und Truvor, die entweder durch Geburt oder Taten berühmt waren, stimmten zu, die Macht über Menschen zu übernehmen, die zwar wussten, wie man für die Freiheit kämpft, aber nicht wussten, wie man sie benutzt. Antworten:

7 Test 1. Ostslawen im VI-IX Jahrhundert. Bildung des altrussischen Staates Option 2 A1. Das wichtigste landwirtschaftliche Arbeitsmittel unter den Slawen im VI-IX Jahrhundert. war: 1) Brett 2) Pflug 3) Schleppen 4) Grabstock A2. Der Grund für die Entstehung einer Nachbarschaftsgemeinschaft unter den Ostslawen war: 1) die Entwicklung von Werkzeugen 2) die Entstehung des Staates 3) das Auftreten der Schrift 4) die Berufung der Waräger nach Russland A3. Antike und arabische Historiker des 1. n. e. Slawen wurden genannt: 1) Waräger 2) Wenden 3) Großrussen 4) Indogermanen A4. Der Grund für die Bildung des altrussischen Staates: 1) die Annahme des Christentums 2) die Existenz einer Stammesgemeinschaft 3) die Entstehung sozialer Ungleichheit 4) die Beendigung des Kampfes gegen äußere Feinde A5. Der Gründer der Dynastie der Kiewer Fürsten war: 1) Kiy 3) Oleg 2) Rurik 4) Svyatoslav V1. Wann ist das in der Passage des Dokuments erwähnte Ereignis eingetreten? Nachdem er Askold und Dir getötet hatte, ließ sich Oleg in Kiew nieder und machte es zu seiner Hauptstadt; Laut dem Chronisten sagte Oleg, dass Kiew „die Mutter der russischen Städte“ sein sollte. Antwort: 7

8 Test 2. Kiewer Rus Option 1 A1. Der Einsatz von Sklavenarbeit in der Wirtschaft von Bojaren und Fürsten bezeugte, dass der altrussische Staat: 1) demokratisch 2) frühfeudal 3) Sklavenhalter 4) zentralisiert war А2. Das Leitersystem ist das System von: 1) fürstlichem Erbe 2) nichtökonomischem Zwang 3) alter russischer Gesetzgebung 4) Verteidigungsbefestigungen gegen die Steppen A3. Die Annahme des Christentums durch Russland führte zu: 1) dem Niedergang der Kultur 2) dem Aufstand der Drevlyaner 3) der Stärkung der fürstlichen Macht 4) der Verschlechterung der Beziehungen zu Byzanz A4. Rivalen Russlands im Süden: 1) Polen 2) Byzanz 3) Ungarn 4) Skandinavien В1. Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen dem Herrscher und der Richtung seiner Tätigkeit her. Ein Element der linken Spalte entspricht einem Element der rechten Spalte. Kiewer Prinz/Prinzessin A) Wladimir B) Olga C) Jaroslaw der Weise Richtung der Tätigkeit 1) Niederlage der Petschenegen 2) Taufe Russlands 3) Einrichtung von Unterricht und Friedhöfen 4) Begrenzung der Wucherzinsen Antwort: A B C 8

ALLGEMEINE GESCHICHTE VON DER ALTEN ZEIT BIS ZUM ENDE DES 19. JAHRHUNDERTS Klasse 10 MOSKAU "VAKO" UDC 372.893 BBK 74.266.3 K64 Die Veröffentlichung ist für die Verwendung im Bildungsprozess auf der Grundlage der Anordnung des Ministeriums genehmigt

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ALLGEMEINE GESCHICHTE GESCHICHTE DER ALTEN WELT Vierte Ausgabe Klasse 5 MOSKAU "VAKO" 2017 UDC 372.893 LBC 74.266.3 K65 6+ Die Veröffentlichung ist für die Verwendung im Bildungsprozess auf der Grundlage der Anordnung des Ministeriums genehmigt

GESCHICHTE RUSSLANDS ZUM LEHRBUCH A.A. Danilova und L.G. Kosulina (M.: Aufklärung) Grad 8 MOSKAU "VAKO" UDC 372. 893 BBK 74.266.31 K64 K64 Kontroll- und Messmaterialien. Geschichte Russlands: Klasse 8 / Comp. K.V.

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GESCHICHTE RUSSLANDS ZUM LEHRBUCH A.A. Danilova und andere (M.: Prosveshchenie) Grad 9 MOSKAU "VAKO" UDC 372. 893 LBC 74.266.31 K64 K64 Kontroll- und Messmaterialien. Geschichte Russlands: Klasse 9 / Comp. K.V. Wolkow.

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KIM 10 Klasse "Altrussischer Staat" 1 Option. 1. Eine der ersten alten russischen Steinkirchen war die Kathedrale 1) Mariä Himmelfahrt in Moskau 2) Sofia in Kiew 3) Pokrovsky in Moskau 4) Dmitrievsky in Wladimir

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Übungstest in Geschichte Wählen Sie die richtige Antwort: 1. Die Vorfahren der Russen sind A) Ostslawen * B) Ukrainer C) Weißrussen 2. In alten byzantinischen Büchern haben sie zuerst über den Osten geschrieben

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PHYSIK für Lehrbücher Klasse 10 UDC 372.853 LBC 74.262.22 K64 K64 Kontroll- und Messmaterialien. Physik: Klasse 10 / Comp. N.I. Zorin. M.: VAKO, 2010. 96 S. (Kontroll- und Messmaterialien). ISBN 978-5-408-00236-8

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Einführung Ende des 20. Jahrhunderts. Das postsowjetische Russland begann, seinen Platz im globalen Wirtschafts-, Informations- und Bildungsraum zu suchen. Das russische Hochschulwesen wurde Mitglied des Bologna-Prozesses.

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Lehrer für Geschichte und Sozialkunde MBOU "Lyzeum von Kosmodemjansk" Thema. Ursprüngliches Russland Emelyanov V.V. Wiederholende verallgemeinernde Lektion über die Geschichte Russlands von der Antike bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts in der 10. Klasse

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Abschnitt 3. GESCHICHTE DES MITTELALTERS Thema 3.2. Vom alten Russland zum Moskauer Staatsvortrag 3.2.1. Bildung des altrussischen Staates. Plan 1. Die Staatsbildung unter den Ostslawen und den Warägern

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Für die Zeit vor Russkaja Prawda war die Nachbargemeinde ein charakteristischer Zusammenschluss der ländlichen Bevölkerung. Sie wuchs im Auflösungsprozess der ehemaligen Familiengemeinschaft auf541. Der Privatbesitz an Grund und Boden löst die zuvor homogene Masse der Gemeindemitglieder allmählich auf: Neben den Reichen gibt es Arme, die ihre Grundstücke verloren haben. Auf der Suche nach Arbeit verließen sie die Gemeinde und wurden abhängig von wohlhabenden Landbesitzern - Prinzen und Bojaren. Bis zum 11. Jahrhundert bezieht sich auf das schnelle Wachstum der feudalen Beziehungen in der Kiewer Rus. Die Fürsten bevölkern die Ländereien mit ihren Untertanen, spenden Dörfer an Klöster und hochrangige Kombattanten oder richten dort ihren Haushalt ein. Fürstlicher, klösterlicher und bojarischer Landbesitz entsteht und breitet sich aus. In der Pravda Yaroslavichi sowie in ihren späteren Ergänzungen gibt es viele Artikel, die der fürstlichen Wirtschaft gewidmet sind. Sie unterschied sich kaum von der klösterlichen oder bojarischen Wirtschaft und war in ihrer Form typisch für die feudale Produktionsweise. Die Wirtschaft war natürlich, diente der Arbeit der abhängigen Bevölkerung. Sklaverei war weit verbreitet; Seine Quellen waren „voll“, Verkauf oder Selbstverkauf an Leibeigene, Heirat mit einem Leibeigenen „ohne Streit“ oder Eintritt in den Dienst eines Tyun oder einer Haushälterin unter denselben Bedingungen, Geburt aus Unfreiheit, Versklavung wegen eines Verbrechens. Aber mit der Verbreitung der Sklaverei gibt es in den Quellen keine Hinweise „sondern den Einsatz von Sklaven in der Landwirtschaft nach dem Vorbild antiker Latifundien. Kholopov wurden auf dem Land gepflanzt, was ihnen die Möglichkeit gab, ihren Haushalt auf dem Gelände zu führen, was sie den Leibeigenen (westeuropäischen Kolonnen) näher brachte. Die Hauptkraft in der Wirtschaft des Fürsten, der Klöster und Bojaren waren die Bauern, die auf ihrem Land lebten - Smerds. Einige von ihnen waren nur Nebenflüsse des Fürsten, andere waren in unterschiedlichem Maße von den feudalen Grundbesitzern abhängig, denen sie mit der teilweisen Zerstörung von Gemeinden zugefallen waren. Bei V. I. Lenin finden wir mehrere Äußerungen zum sozialen Status der Smerds, die er als feudalabhängig definiert. Der charakteristischste von ihnen sagt: „Und der „freie“ russische Bauer im 20. Jahrhundert ist immer noch gezwungen, einem benachbarten Landbesitzer in die Knechtschaft zu gehen - genau wie im 11. Jahrhundert die „Smerds“ in die Knechtschaft gingen (wie die Bauern genannt werden „ Russkaja Prawda") und für die Grundbesitzer "aufgenommen"! Eine andere Gruppe von Menschen, die von den Feudalherren abhängig waren, „schloss die„ Ryadovichi “ ein, dh die Personen, die mit ihnen in eine„ Reihe “eingetreten sind - eine Bedingung für den Dienst. In "Prawda" vom Anfang des XII Jahrhunderts. Zum ersten Mal wird eine spezielle Kategorie von Ryadoviches erwähnt - „Rollenkäufe“. Das sind Leute, die keine eigenen Produktionsmittel hatten, die vom Meister ein kleines Stück Land, einen kleinen Geldbetrag, einen Pflug und eine Egge erhielten, die verpflichtet waren, auf dem Land des Meisters zu arbeiten, und auch ihm den erhaltenen Betrag zurückzuerstatten. Der Kaufmann hatte kein Recht, den Meister ohne seine Erlaubnis zu verlassen, und im Falle einer Flucht verwandelte er sich in einen Leibeigenen. Der Meister hatte das Recht, den Kauf körperlicher Züchtigung zu unterwerfen. Die „Prawda“ der Jaroslawitscher vermerkt die weitreichende Versklavung der Smerds. Zusammen mit den Rjadowitschi und den Leibeigenen gehören sie zu den Menschen, für deren Ermordung der Täter eine Geldstrafe von 5 Griwna zugunsten des Feudalherrn als Entschädigung für den Verlust zahlt *. Die Zunahme des Landbesitzes und der Macht der Fürsten und Bojaren ging zu Lasten der Gemeinden. Spuren des letzteren Widerstands finden sich auch in der Russkaja Prawda in Form von Artikeln über die Ermordung fürstlicher Agenten, das vorsätzliche Anzünden der Tenne oder den Ruin diverser Wirtschaftsländer. Die Chroniken vermerken auch Volksaufstände, die sich gegen die oberen Schichten der Gesellschaft richteten (1024 - im Land Susdal, 1071 - im Land Rostow). Ende des 11. und der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts stark gewachsen. Städte, die zuvor feudale Festungen waren, die Besitzgrenzen verteidigten oder als Militär- und Verwaltungszentren dienten, wurden zu wirtschaftlichen Zentren und später zu politischen Zentren isolierter feudaler Fürstentümer. Mit der Entwicklung der feudalen Wirtschaft wurden die ranghohen Krieger des Prinzen zu feudalen Landbesitzern. Solche Bojaren-„Grundbesitzer“ nahmen ihre bewaffneten Diener mit in den Krieg, wurden, sich auf ihre Stärke verlassend, unabhängiger vom Prinzen, traten in einen „Streit“ mit ihm ein, „gingen“ manchmal von ihm „ab“. Das hier beschriebene Feudalsystem der Kiewer Rus spiegelt sich sehr deutlich in der Russkaya Pravda als Sammlung fürstlicher Gesetze wider, die auf die Stärkung und Entwicklung der feudalen Basis abzielen. Der älteste Teil davon ist eine Aufzeichnung älterer Normen, die unter Fürst Jaroslawl Wladimirowitsch angefertigt wurden. Es wird manchmal "Jaroslaws Wahrheit" genannt. Dieser Teil besteht aus den ersten 16 Artikeln des Brief Pravda. Es folgt "Die Wahrheit der Jaroslawitschs", dh der Söhne Jaroslaws. Die erweiterte Ausgabe ist komplexer aufgebaut und enthält viele fürstliche Gesetze, die zwischen der Mitte des 11. und dem Beginn des 13. Jahrhunderts erlassen wurden, nicht systematisiert und chronologisch gemischt. Der Hauptinhalt von Russian Truth spiegelt die Interessen der fürstlichen Wirtschaft und Verwaltung wider. Beim Vergleich der einzelnen Teile sind das Wachstum der fürstlichen Macht und die Expansion des Fürstenhofes deutlich zu erkennen. Wie die alten römischen Gesetze der XII-Tafeln, die deutsche Salic Pravda, der babylonische Gesetzeskodex von König Hammurabi, das keltische Große Buch des alten Rechts, ist unsere russische Wahrheit zuallererst ein Gesetzeskodex. Darin treffen wir auf die Rechtsnormen, die wir jetzt kriminell nennen, und die, die wir jetzt zivil nennen. Der älteste Teil der Prawda heißt "Das Gericht von Jaroslaw Wladimirowitsch" K An einigen Stellen des Denkmals wird direkt darauf hingewiesen, dass diese oder jene Norm als Gerichtsentscheidung des Fürsten in einem bestimmten Fall entstanden ist. Ja, Kunst. 23 der Short List sagt: „Und der alte Stallknecht in der Herde ist 80 Griwna, als ob Izyaslav in seinen Stall gesteckt hätte, er wurde von Dorogobudtsi getötet.“542. Aber als Richterin gibt Russkaja Prawda kein vollständiges Bild der Organisation und Tätigkeit des Gerichts, das auf einen bestimmten Zeitpunkt datiert werden könnte. Wie bereits erwähnt, sind in diesem Denkmal getrennte historische Schichten gemischt, und es gibt keinerlei systematisches System. Wie in anderen feudalen Rechtsbüchern legt der Fürst in der Russkaya Pravda besondere Strafen für die Tötung seines Volkes fest, je nach Rang eines jeden von ihnen. Die Russkaja Prawda spiegelte das Wachstum der fürstlichen Macht im Allgemeinen und der Gerichtsbarkeit im Besonderen wider. Der Fürstenhof wird zum Verwaltungs- und Gerichtszentrum. "Wenn sie die Tante in ihrem Hof ​​töten, entweder am Käfig oder an der Scheune, dann werden sie getötet: Wenn sie es bis zum Licht behalten, dann führen sie es zum Hof ​​des Prinzen", sagt Art. 38 der Short List die Repressalien gegen den ertappten Dieb zwar nicht vollständig verbietet, aber in jedem Fall einschränkt und das Erfordernis einführt, den Fall mit der Anklage an das Gericht des Fürsten zu verweisen543. Mit der Umwandlung der älteren Krieger des Prinzen in Bojaren-Landbesitzer am Fürstenhof wächst die Rolle seiner Palastdiener immer mehr und erfüllt administrative, finanzielle und gerichtliche Funktionen im neuen Palast-Patrimonialsystem. Wenn der Fürst selbst die gesamte Bevölkerung der Hauptstadt direkt richtet, sind seine Richter dem Rest der "Bevölkerung der Erde" untergeordnet. Tausend Fürsten im XI-XII Jahrhundert konzentrieren in ihren Händen alle "Verwaltungsbefugnisse - finanziell, gerichtlich , Polizei. Yabetniki, Tiunas, Kinder - werden allmählich zu Justizbeamten des Fürsten verschiedener Ränge. Die Schaffung des Virniki-Postens zeigt nicht nur das finanzielle Interesse des Fürsten an der Entwicklung des Hofes, sondern auch das relativ große Volumen des Fürstenhofs, das die Zuweisung einer besonderen Person erforderte, die mit dem Sammeln von Vir K .. für die Entwicklung der feudalen Beziehungen in der Kiewer Rus - dies ist die Entstehung und Stärkung des Patrimonialgerichts der Großgrundbesitzer - Bojaren sowie Grundbesitzer - Klöster. 113.

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1. Feudale Zersplitterung und die Bildung von drei politischen Zentren Die Etablierung der feudalen Zersplitterung Russlands Feudale Zersplitterung als neue Form der staatspolitischen Organisation, die die frühe feudale Kiewer Monarchie ablöste

Im alten Russland erhoben sich neben dem fürstlichen Landbesitz die Bojaren. Die Quellen zu seiner Geschichte sind lückenhaft und blass. Doch das schreckte die Forscher nicht ab. „Verweise auf Bojaren-Dörfer“, schrieb A. E. Presnyakov, „sind zufällig und selten, aber dies sind Erwähnungen beiläufig, da es sich um ein weit verbreitetes Phänomen handelt.“ Trotzdem über die Bojarendörfer in Russland im 10. Jahrhundert. wir wissen nichts. Es ist davon auszugehen, dass die Entwicklung des Landbesitzes der Bojaren etwas hinter der der Fürsten zurückblieb. Den Quellen nach zu urteilen, erst im XI Jahrhundert. die Bojaren erwerben Dörfer. 1 Vom Paterik erfahren wir, wie sie „von ihren Gütern zum Trost der Brüder und zur Errichtung des Klosters“ in das Pechersk Lavra trugen. Freunde des Dorfes, weit weg, Klöster und Brüder. 2 Das Vorhandensein von Bojarendörfern im XI - XII Jahrhundert. steht außer Zweifel. Es ist überflüssig, Nachrichten über den Landbesitz der Bojaren zu bringen

1 B. D. Grekov, ein Befürworter der frühen und tiefen Feudalisierung der Kiewer Rus, spürte im 10. Jahrhundert einen akuten Mangel an Informationen über den Landbesitz der Bojaren. Deshalb begann er seine Geschichte mit Erklärungen und Vorbehalten. „Wenn die Krieger“, betonte B. D. Grekov, „eine Zeitlang die Lehen nutzen konnten, die „nur aus Tributen“ bestanden, dann können wir dasselbe über den lokalen Adel sagen, der dabei in einer Landbesitzergesellschaft aufgewachsen ist der Schichtung der ländlichen Gemeinschaft und der Entstehung von Privateigentum an Grund und Boden - absolut unmöglich. Die richtigste Lösung für dieses Problem wird die Annahme sein, dass die Macht dieser Bojaren nicht auf „Schätzen“, sondern auf der Erde beruhte“ (Kievan Rus, S. 129). In den Annalen wird der örtliche Adel, die Zemstvo-Bojaren, laut B. D. Grekov „die Ältesten der Stadt“, „die Ältesten“ genannt (ebd., S. 126). Streit um Landbesitz der Bojaren im 10. Jahrhundert. - das ist letztlich ein Streit um die Methodik der Forschung. B.D. Grekov kompensiert die fehlenden Quellen mit kontinuierlichen Annahmen, die sich aus seinen Vorstellungen über den „allgemeinen Entwicklungsverlauf“ des altrussischen Staates ergeben (Siehe: Ya.S. Lurie. Criticism of the source and the probability of news. Culture of Ancient Russia M., 1966, S. 122 - 123) Einen seltsamen Eindruck erweckt der Widerstand der Kämpfer des Kiewer Fürsten und der Semstwo-Bojaren. Als ob die Kiewer Fürsten und ihre Bojaren nicht Teil einer Agrargesellschaft und kein Produkt der darin stattfindenden sozialen Veränderungen wären. Ein solcher Kontrast ist ein Erbe der alten Geschichtsschreibung, die nicht schwer zu verstehen ist, da ihre Vertreter von den normannischen Vorstellungen über die Truppe und den Prinzen als Ausländer aus Skandinavien ausgingen, die eine fremde Schicht auf dem heimischen Russland bildeten. Es ist möglich, dass diese Überlegungen von B.D. Grekov ein Rückfall seiner früheren Ansichten sind, die problemlos mit der These von der Eroberung Russlands durch die Waräger koexistierten (Siehe: B.D. Grekov. Feudal Relations in the Kiev State. M.-L.D936 , S. 12 - 19). Ihr Beruf wird von Forscherinnen und Forschern ausgeübt. 1 Es ist zweckmäßiger, sich mit den Quellen zu befassen, die das Einkommen der Bojaren nährten. Und hier hört die Aufmerksamkeit auf dem außerirdischen Einkommen der Bojaren auf. Sie bestanden aus einem Teil der Einnahmen des Fürsten als Belohnung für die Ausführung von Befehlen für Hof und Verwaltung. Ein anschauliches Beispiel dafür ist die russische Wahrheit. In Kunst. 42 des Brief Pravda wird definiert: „Und siehe, der Virnik-Bogen: Nimm 7 Eimer Malz für eine Woche, es ist auch ein Vergnügen, einen Widder oder zwei Beine zu jäten; und am Mittwoch schneide ich Käse, am Freitag das gleiche; und sie können Cheba und Hirse essen; und zwei Hühner pro Tag; Pferd 4 und Essenz auf ihre Mäuler, so viel wie sie Kropf können; und virnik 60 Griwna und 10 rezan und 12 veveritsi, und vor der Griwna; oder wenn du mit Fisch zum Fasten kommst, dann nimm 7 Schnitte für den Fisch; t alle Kuna 15 Kuna für eine Woche und Borosna so viel, wie sie abheben können; Bis zu der Woche, in der das Virus entfernt wird, ist Jaroslawl eine Lektion. Laut A. A. Zimin ist ein Virnik „ein fürstlicher Kämpfer, der für das Sammeln von Vira und natürlich für ein Strafgericht verantwortlich war“. Auf einer geschäftlichen "Geschäftsreise" ging er in Begleitung eines Assistenten. 4 Die letzte für uns sehr wichtige Beobachtung von A. A. Zimin wird durch Art. 9 der Langen Wahrheit, die Jaroslaws Lektion über Virnik wiedergibt und betont: "... das ist Virnik mit dem Jungen." 5 Ja, und Art. 42 der Kurzen Wahrheit, obwohl er den Jüngling, den Gefährten des Virnik, nicht beim Namen nennt, sondern indirekt seine Anwesenheit bezeugt, da die Form des Prädikats an der betrachteten Stelle im Plural steht („Ich habe Brot für den Ring kann";„Wie viel kostet die Borosna? kann Löschen"). Ein erheblicher Teil der „gefütterten“ Sammlungen sind, wie wir anmerken, landwirtschaftliche Produkte. Diese Tradition bestand schon lange; 74, wo geschrieben steht: „Und zieh es an. Und diese Unkosten: 12 Griwna, 2 Griwna und 20 Kuna für das Kind, und gehen Sie mit dem Kind selbst auf zwei Pferden, in der Tat, Hafer für Ihren Mund, und Sie können das Fleisch mit Widdern und mit frostigem Essen, dieser Ima, jäten Nimm ein Herz, schreibe 10 Kuna, kreuze 5 Kuna, zwei Beine für Fell. Wer ist er, dieses „selbst“, der mit einem Jüngling und einem Schreiber in Eskorte durch die „Welten“, „Städte“ und „Dörfer“ reist? Natürlich ein hochrangiger Bojar, denn die Jugend ist die offizielle Entourage von Fürsten und Bojaren.

Die wertvollen Zeugnisse der Russkaja Prawda werden erfolgreich durch schriftliches Material ergänzt. Chronisten sprechen immer wieder von Bojarenfütterungen. Also, im Jahr 1234, Daniel und Vasilka "hundert auf den Birken des Dnjestr und eroberten das Land Galich und verteilten die Städte an die Bojaren und Gouverneure, und sie haben viel zu essen." 2 Es ist interessant, dass die Bojaren nicht nur Dörfer, sondern auch Städte ernähren - ein Detail, das den profitabelsten Posten im Bojarenbudget enthüllt. Prinz Mstislav handelt im gleichen Geist, dem Wladimir Wassilkowitsch, „hundert mit der Gebrechlichkeit seines Körpers“, „auf dem Bauch“ beschloss, „sein ganzes Land und seine Städte“ zusammen mit der Hauptstadt Wladimir zu übertragen. Vasilkovich hatte keine Zeit, sich auszuruhen, als Mstislav begann, willkürlich über das Fürstentum zu verfügen. Dem verblassenden Vasilkovich wurde mitgeteilt, dass er "die Stadt Vsevolozh den Bojaren und dem Dorf zur Verteilung geben soll". 3 Früher griffen die Bojaren kühn in fürstliche Rechte ein und usurpierten sie. Erinnern wir uns an die klassischen Zeilen: „Die Bojaren von Galizien, Danila, nennen sich Prinzen und besitzen das ganze Land für sich. Dobro-Slawe, der Enkel von Sudich-Priestern, regierte. Und er plünderte das ganze Land und drang in Bakota ein, alle Niederungen kamen ohne einen Befehl des Prinzen. Grigory Vasilyevich eroberte das Bergland Pere-mylskaya, der Gedanke ... ". 4 Daniel schickte seinen Verwalter Jakow „nach Dobroslaw und sagte zu ihnen: „Euer Fürst ist sieben, tut nicht meinen Befehl, plündert das Land. Befehlen Sie nicht den Tschernigow-Bojaren, Dobroslav, akzeptieren Sie, aber Haardaten tiGalichkim (unsere Kursivschrift - I.F.) und exkommuniziere den Kolomyi-Sol auf mich. 1 Dobroslav gab Kolomyia willkürlich den Bojaren Lazor Domazhirich und Ivor Molibozhich, zwei Gesetzlosen "vom Stinkstamm", nach der wenig schmeichelhaften Bescheinigung des Chronisten. 2 Lassen Sie einen Teil des „Futters“ von den galizischen Bojaren illegal aneignen. Eines ist unbestreitbar: Daniil hält die Verteilung von Volosts an die örtlichen Bojaren für ganz natürlich, er lehnt nur die Fütterung der außerirdischen Tschernigow-Bojaren ab, deren "Leben" ("Brot", "Futter") in der Region Tschernigow liegt.

Nach dem Tod von Yuri Dolgoruky schlugen die Einwohner des Kiewer Fürstentums "die Leute, die die Stadt und das Dorf richteten, und ihre Güter wurden ausgeraubt". 3 Anscheinend ließ sich Dolgoruky in den Städten und Dörfern der Region Kiew „wegen Nahrung“ von seinen Ehemännern scheiden. Das Paterikon des Pechersk-Klosters erzählt von Shimon (Simon), einem Varangianer, der nach Jaroslaw kam, um mit seinem ganzen riesigen Hof zu dienen, "wie bis zu 3000 Seelen und mit seinen Priestern". Jaroslaw, „nimm ihn zu Ehren seines Namens und gib seine Söhne deinem Vsevolod, lass ihn alt werden. Priya ist eine große Kraft von Vsevolod. 5 Jaroslaws Vater, Prinz Wladimir, verteilte auch Volosts zum Füttern und vor ihm - Oleg. 6 Es ist klar, dass die politischen und wirtschaftlichen Interessen der Bojaren eng mit denen der Fürsten verflochten waren, das Schicksal des Fürsten ist das Schicksal der Bojaren. Der Verlust des Fürsten des Volost - des Fürstentums bedeutete den Verlust seiner Bojaren des Einkommens, das er von der Bevölkerung in Form verschiedener natürlicher und monetärer Futtermittel erhalten hatte. In diesem Sinne ist es offensichtlich notwendig, die Rede von Izyaslav Mstislavich zu verstehen, die Wissenschaftler normalerweise verwenden, um den Landbesitz der Bojaren zu veranschaulichen. 1 Izyaslav sagte vor dem Gefolge: „Du bist nach mir aus der Ruska der Erde gekommen, nachdem du deine Dörfer und dein Leben verloren hast, und ich kann die Rudel meines Vaters und meines Vaters nicht überwachen, aber ich werde mich hinlegen mein Kopf, wenn ich das Land meines Vaters und dein ganzes Leben einpacke“. 2

Es wurde oben angemerkt, dass der Begriff "Leben" "Brot", "Futter", d.h. Volost-Gebühren, die für den Prinzen und sein Gefolge bestimmt waren, einschließlich der Bojaren, die „hochbezahlte“ Positionen auf der Karriereleiter einnahmen 3 . Unter dem Prinzen dienen - Brot aus seinen Händen essen, ernähren. Im „Nachruf“ von Vasilko Konstantinovich, dem Prinzen von Rostov, der in den harten Zeiten der Tataren getötet wurde, lesen wir: „Vasilko hat ein rotes Gesicht, seine Augen sind hell und beeindruckend, er ist mehr gut als ein Maß für Fänge, sein Das Herz ist leicht, aber die Bojaren sind liebevoll, niemand von den Bojaren, der ihm diente und Brot aß, und den Becher trank und Geschenke erhielt, er konnte nicht mit einem anderen Prinzen zusammen sein. 4 Vor Beginn der Schlacht mit den Regimentern von Izyaslav im Jahr 1153 bitten die galizischen Bojaren den jungen Prinzen Jaroslaw, sich nicht in die Schlacht einzumischen und ihren Ausgang von der Seite zu beobachten: „Die Galich-Männer sagen oft zu ihrem Prinzen Jaroslaw:“ Sie sind jung, aber geh weg und beschäme uns. Wie werden wir deine Väter sein gefüttert und geliebt(unsere Hervorhebung. - I.F.), aber wir wollen unsere Ehre für deinen Vater und für dein Haupt niederlegen. Und er entschied zu seinem Prinzen: „Du bist unser einziger Prinz, wenn du dir etwas antust, was sollen wir dann tun. Und geh, Prinz, in die Stadt, und wir selbst werden uns mit Izyaslav zusammensetzen.

Es besteht also kein Zweifel, dass ein großer Teil des Bojareneinkommens im alten Russland in Form von Fütterung gesammelt wurde - der Zahlung der freien Bevölkerung, die Vertreter des Staatsapparats materiell versorgte. Die Bojaren erhielten nicht nur Geld, sondern auch landwirtschaftliche Produkte, was aus verschiedenen Quellen hervorgeht - russische Wahrheit, Briefe, Annalen. Diese Einkommen sollten nicht mit feudaler Rente gleichgesetzt werden. Sie sind eine primitive Form der Besteuerung, die durch interne politische Beziehungen in der alten russischen Gesellschaft entstanden ist.

Wir müssen die Tatsache anerkennen, dass landwirtschaftliche Erzeugnisse einen bedeutenden Platz unter den Anforderungen einnehmen. Vermutlich haben die Bojaren vor diesem Hintergrund ihre eigene Wirtschaft organisiert. Die Bojaren hatten somit die Möglichkeit, nichtlandwirtschaftliche Zweige der Landwirtschaft, insbesondere die Viehzucht, zu entwickeln. Bei all dem Mangel an Informationen finden wir dennoch eine Bestätigung unserer Vermutung. Laut der Laurentianischen Chronik plünderten Vsevolod und sein Gefolge 1177 die Dörfer der Rostower Bojaren - Anhänger von Mstislav Rostislavich, seinem Neffen: "... und die Dörfer wurden von den Bojaren, Pferden und Rindern eingenommen." 3 Im Jahr 1146 "raubten Kijane und Izyaslav die Trupps von Igor und Vsevolozhe sowie Dörfer und Vieh." 4 Unter dem Jahr 1159 in der Ipatiev-Chronik heißt es: „Mstislav Zaya war eine Menge Güter von Izyaslavl-Trupps: Gold und Silber und Diener und Pferde und Rinder und alle herrschen Volodimer.“ 1 Im Norden, in der Region Nowgorod, ein ähnliches Bild. Im spirituellen Clement, den M. N. Tikhomirov zu Recht als einen großen Bojaren betrachtet, wird eine ziemlich unterschiedliche Zusammensetzung des Viehbestands in seinen Dörfern erwähnt: Pferde, Rinder, Schafe, Schweine. 3

Die oben genannten Quellen werden zitiert, um erstens auf die wichtige Rolle des außerirdischen Einkommens der Bojaren in Russland im 10.-13. Jahrhundert aufmerksam zu machen. und zweitens, um die wesentliche Bedeutung der Viehzucht in der Privatwirtschaft der Bojaren hervorzuheben. Natürlich war auch die Landwirtschaft hier vertreten, aber es ist schwer zu sagen, ob sie in der wirtschaftlichen Bilanz die Privatunternehmen der altrussischen Bojaren überwog.

Lassen Sie uns abschließend auf die Frage des lokalen Landbesitzes eingehen. In der Literatur gibt es keinen Konsens über die Frage, wann sie entstanden ist. N. A. Rozhkov bemerkte zum Beispiel: „... im Bereich des Landbesitzes und der Wirtschaft des Fürstenpalastes wurde die Idee eines Nachlasses geboren und in die Realität umgesetzt, d Dienst und mit dem Recht desjenigen, der das Land gewährt hat, es dem vorübergehenden Eigentümer oder Grundeigentümer wegzunehmen. Spuren des Besitztums auf Fürstenland werden nach unseren Quellen zum ersten Mal im Testament des Großherzogs Ivan Kalita aus dem Jahr 1328 erwähnt. vier

In der wissenschaftlichen Publikation „Essays on the history of the SSSL“ finden wir: „Bedingter Landbesitz im Nordosten Russlands entwickelte sich vor langer Zeit, zurück im alten Russland. Für das Moskauer Fürstentum wird der erste dokumentarische Hinweis auf die Existenz bedingter Besitztümer in den vom Moskauer Fürstentum abhängigen Ländern üblicherweise als der geistliche Brief von Ivan Kalita (um 1339) angesehen. M. N. Tikhomirov war im 12. Jahrhundert in Russland besonders mit bedingtem Landbesitz beschäftigt. Seinen Vorstellungen zufolge „sollte die Geschichte des Ständewesens und des Dienstlandbesitzes viel früher als im XIV-XV Jahrhundert gesucht werden. Das Gutswesen war nur ein Teil des Feudalwesens. Es begann in Russland bereits im 12.-13. Jahrhundert Gestalt anzunehmen, als die Barmherzigen auftauchten. 2 Der Autor stellte sich die Aufgabe, „zu zeigen, dass bereits im 12. Jahrhundert ein bedingter Feudalbesitz bestand. unter einem anderen Namen - "Barmherzigkeit", "Anhängsel", "Brot" und die Feudalherren selbst wurden "barmherzig" genannt. 3

Wie zeigt MN Tikhomirov die Existenz eines bedingten Feudalbesitzes im 12. Jahrhundert? Da der Fokus der Forscher auf den Barmherzigen liegt, wurden die terminologischen Klärungen zum Wort „barmherzig“ zur ersten Notwendigkeit. M. N. Tikhomirov hat überzeugende Argumente dafür geliefert, dass „Barmherzige“ nicht nur als fürstliche Günstlinge verstanden werden sollten, sondern als „eine besondere Kategorie von fürstlichen Dienern, die direkt in der Palastwirtschaft beschäftigt sind“ und nicht in die Körperschaft der „schlechten Ehemänner“ des Fürsten aufgenommen werden sollten - Bojaren. 4 „Offenbar“, fährt er fort, „die Barmherzigen des 12. Jahrhunderts. die gleichen fürstlichen Diener, die uns laut Russkaja Prawda unter dem Namen der Feuerwehrleute bekannt sind. Aber es ist schwierig, dem letzteren zuzustimmen, schon weil der Barmherzige in den Annalen der Herzog des Prinzen genannt wird. Wäre es nicht besser, den Jungen aus alten russischen Quellen zum Jungen zu bringen? Immerhin besteht eine direkte semantische Nähe zwischen den Wörtern „Leibeigener“ („clap“, „lad“, „boy“), „lad“, „parobok“. Die von M.N. Tikhomirov durchgeführte Gleichheit zwischen "Barmherzigkeit" und "Beneficium" oM "ist ebenfalls fraglich. Der Autor hat keine einzige Tatsache genannt, die seinen Standpunkt klar und eindeutig bestätigen würde. Was zum Beispiel die Bemerkung bedeutet, die vorbei geworfen wurde Daniil Zatochnik meint? : "Jedem Adligen Ehre und Barmherzigkeit vom Fürsten zuteil werden". Verschiedene gute Taten und Ehrungen sind seine wahrscheinliche Bedeutung. Aber M. N. Tikhomirov nimmt die Träume des Schärfers zu greifbar wahr, wenn er erklärt: "Hier das Wort" Barmherzigkeit „Verbunden ist mit „Ehre“. „Ehre und Barmherzigkeit“, auf die jeder Adlige zu rechnen hat, ist sein Ehrenplatz am fürstlichen Hof und die Verleihung (beneficium, mercy) mit bestimmten Geld- oder Landeinnahmen Natürlich wäre es absurd, eine Auszeichnung zu verweigern. Die Hauptsache ist, was es ausdrückte in "Wenn der Prinz seinen Dienern Geld, Waffen und Pferde gewährte, dann machte sie das nicht zu Feudalherren. Eine Landdatscha ist eine andere Sache. Aber die Quellen schweigen hartnäckig über die „barmherzigen“ Länder.4 Auf der Suche nach einem Ausweg aus dem Schweigen, das Denkmal in M. N. Tikhomirov bezieht sich auf Artikel 111 der Langen Wahrheit, in dem der Begriff "Barmherzigkeit" beibehalten wurde: aber wenn das Jahr nicht reicht, dann erbarme dich ihm; ob man abreist, es ist nicht schuldig zu essen. 1 In der Dissonanz der Meinungen zu Art. Dennoch ist ein gemeinsames Motiv zu hören: Die meisten Forscher der Russkaja Prawda sahen darin einen Fall, in dem ein armer Mann in einem schwierigen Moment einen reichen Besitzer um Hilfe bat und diese in Form von "Barmherzigkeit" erhielt. In Anbetracht des Artikels 111 Ave. Pr., M. N. Tikhomirov, war überzeugt, dass „es keinen Grund gibt, darauf zu bestehen, dass die Russkaja Prawda unbedingt von Brot als einem Darlehen spricht, das arme Menschen erhalten. Im Gegenteil, Brot, Datscha, Anhängsel können als Typen feudaler Bedingungshaltung verstanden werden, die unter dem gemeinsamen Namen "Barmherzigkeit" vereint sind. M.N. Tikhomirov untermauert seine Schlussfolgerung mit Beispielen, die von der Rückkehr von Städten und Wolost zur Ernährung erzählen. 4 Die Fütterung ist jedoch das Recht, Einnahmen aus dem Volost zu erheben, und nicht ein bedingter Feudalbesitz, wie der Autor es sieht. "Brot" im Sinne der Ernährung für das XII Jahrhundert ist nicht neu. Die Verteilung der Städte ist fast seit dem 9. Jahrhundert spürbar: „Und Rurik übernahm die Macht und gab seinem Ehemann Städte: Polotesk, Rostow, ein weiterer Beloozero ...“ 5 Auf dem Weg nach Süden kam Oleg „von Krivichi nach Smolensk und nahm die Stadt, und pflanzt eure Ehemänner, geht von dort hinab und nehmt Lyubets und pflanzt eure Ehemänner …“ 6 Wladimir Swjatoslawitsch, der die Waräger „umgetauscht“ hat, „wählte aus ihnen gute und vernünftige Männer aus und verteilte ihnen Städte.“ Die Verteilung von Städten und ganzen Wolost für Lebensmittel war nicht mit Landzuteilungen verbunden, sie verletzte nicht die frühere Wirtschaftsstruktur der Bevölkerung, brachte sie nicht in ein Abhängigkeitsverhältnis zum Ernährer. Was ist das für ein Feudalbesitz ohne Land und Direktproduzenten?! Ernennung Art.-Nr. 111 M. N. Tikhomirov definierte es so: „... der Artikel über „Barmherzigkeit“ kümmert sich überhaupt nicht um arme Menschen, die durch Hunger gezwungen sind und einen Kredit von einem reichen Mann aufnehmen müssen. Dieser Artikel stellt sich zur Aufgabe, kleine Feudalherren vor der Versklavung zu schützen, die an den Bojaren- und Fürstenhöfen sklavische Stellen einnahmen, aber ihre Freiheit zu wahren suchten. Ein solcher Artikel ist typisch für die Russkaja Prawda als Kodex des Feudalrechts. Es ist überhaupt nicht klar, was hier vor sich geht. Bisher lief die Argumentation darauf hinaus, dass „Barmherzige“ Menschen sind, die durch eine feudale Auszeichnung („Barmherzigkeit“) zu Feudalherren geworden sind. Nun besetzen die Feudalherren - "barmherzig" - "unterwürfige Stellen am Bojaren- und Fürstenhof", zittern um ihre Freiheit und versuchen, sie mit Hilfe der Gesetzgebung zu garantieren. Es bleibt Verwirrung: In der Person der "barmherzigen" Prinzen und Bojaren versuchten, sich mit Dienern des feudalen Bildes und Ebenbildes oder Leibeigenen-Sklaven zu umgeben. Es ist schwer vorstellbar, dass jemand durch „Barmherzigkeit“ ein Feudalherr wurde und durch dieselbe „Barmherzigkeit“ in der Sklaverei feststeckte. Sie müssen sich für eine entscheiden.

Schriftliche Beweise, die von M. N. Tikhomirov zur Klärung von Artikel 111 aufgenommen wurden, passen überhaupt nicht zu seiner Ansicht über die Gründe für sein Erscheinen. Er nimmt Texte, in denen die Namen der Fürsten Yuri und Yaroslav, der Söhne von Vsevolod Yuryevich the Big Nest und eines gewissen Fyodor Mikhailovich, der in Pskow lebte, genannt werden. 1 Was hat es mit den „kleinen Feudalherren“ zu tun, die an den Bojaren- und Fürstenhöfen knechtische Tätigkeiten übernahmen? Wenn Juri und Jaroslaw „kleine Feudalherren“ und Radilov Gorodets und Pskov „unterwürfige Orte“ sind, was waren dann die großen Feudalherren und Positionen, die für freie Menschen bestimmt waren?!

M. N. Tikhomirov konnte die Existenz in Russland des 12. Jahrhunderts nicht beweisen. das lokale System und Service Landbesitz, um die alten russischen gnädigen mit dem Moskauer Grundbesitzer zu kombinieren. Serviceleute wie Vermieter kamen später dazu. Kein Wunder, dass Borisko Vorkov im spirituellen Kalita so allein ist. Warum versäumte Fürst Iwan nicht, Workow zu gedenken? Liegt es daran, dass er eine Art soziales Phänomen ist, das den Augen des Großherzogs nicht vertraut ist? Es scheint, dass eine bejahende Antwort nicht gestreckt erscheinen wird.

Der Großteil der Bevölkerung des alten Russland bestand aus Landbewohnern. Das alte Russland kannte Sklaven. Die Arbeit von leibeigenen Sklaven war im Haushalt von Prinzen, Bojaren, Kriegern und anderen "besten Männern" weit verbreitet.

In den ältesten uns überlieferten Quellen, in den Verträgen der Fürsten Oleg und Igor mit Byzanz, die Fragmente eines noch älteren "russischen Gesetzes" enthalten, spricht Jaroslaws "Russische Wahrheit" von Leibeigenen (Sklaven) und Dienern.

Chelyad ist ein alter Begriff, der alle Arten von abhängigen Menschen bezeichnet. "Chelyad" - hauptsächlich Sklaven, die hauptsächlich durch Gefangennahme ("voll") im Verlauf von Kriegen erworben wurden. Aber der Begriff „Diener“ ist etwas weiter gefasst als der eigentliche Sklave – „Leibeigener“ oder „Gewand“. Letztere erscheinen in späteren Quellen unter dem Namen „vollständige Diener“. Also, jeder Diener ist ein Diener, aber nicht jeder Diener ist ein Diener. Die Diener sind Diener, die im Haushalt des Herrn arbeiten und seinen Haushalt führen, sowie alle Arten von abhängigen und ausgebeuteten Menschen. Aber es waren nicht die Dienstboten, die den Großteil der ländlichen Bevölkerung ausmachten. In der Antike gab es einen Begriff, um es zu bezeichnen - "Menschen". Der Begriff „Volk“ in der Bezeichnung der Landbevölkerung geht zweifellos bis in die frühe Antike zurück und war unter den Slawen vom Ladogasee und Onegasee bis zum Balkan und der Ägäis weit verbreitet, wo das bulgarische Wort „lyudne“ die Landbevölkerung als bezeichnete ein ganzes. Der Begriff „Volk“ im Sinne von „Landbevölkerung“, „Zuflüsse“ existierte auch im Norden, in den Nowgorod-Ländern, wo er, der russischen Sprache entlehnt, zum Eigennamen der Weps („Ludiki“) wurde. ), die Teil des karelischen Volkes wurde.

Diese gesellschaftliche Bedeutung des Begriffs „Volk“ blieb viel später erhalten; zurück in das 18. und 19. Jahrhundert. Die Bauern und Höfe einiger Scheremetews oder Jussupows wurden als ihr "Volk" bezeichnet. Gleichzeitig wird in Russland seit einiger Zeit (es ist noch nicht sicher festzustellen) die ländliche Bevölkerung als Ganzes mit dem Begriff "Smerd" bezeichnet. Der Begriff "Smerd" geht auf die grauenhafte Vergangenheit zurück, in jene Zeiten, als sich Menschen verschiedener Stämme meist einfach "Menschen" nannten.

Allmählich bedeutet der Begriff „Smerd“ dasselbe wie „Menschen“, „einfaches Kind“ von Dörfern und Dörfern. Später wird es durch das Wort „Bauer“ ersetzt. In den Quellen des XII-XIII Jahrhunderts. schon oft begegnet uns der Begriff „smerd“, der die ländliche Bevölkerung im Allgemeinen bezeichnet (smerds sind Zuflüsse, Untertanen; smerds sind Dorfbewohner; smerds sind Arbeiter, Ackerbauer, Leidende etc.). Wie der spätere Begriff „Bauer“ hatte auch das Wort „Smerd“ im alten Russland mehrere Bedeutungen. Smerd wurde als freier Gemeindebauer bezeichnet, der nur verpflichtet war, dem Fürsten Tribut zu zahlen und bestimmte Pflichten zu erfüllen. Smerd wurde im Allgemeinen jedes Subjekt genannt, wörtlich „unter Tribut“, untergeordnet, abhängig. Smerd hieß in der jüngeren Vergangenheit noch ein freier Tributpflichtiger, jetzt ein fürstliches Kommando, das heißt durch nichtwirtschaftlichen Zwang, der zur Arbeitskraft eines Fürsten- oder Bojarengutes wurde. Diese Bedeutungsvielfalt des Begriffs "Smerd" ist darauf zurückzuführen, dass mit der Entwicklung der feudalen Verhältnisse die Position der unter diesem Namen agierenden Gruppen der Landbevölkerung komplizierter wurde.

Später nimmt der Begriff "Smerd" im Mund der feudalen Elite eine verächtliche Konnotation an. Noch später wird es durch das Wort „Mann“ ersetzt. „Die Gesetzlosen vom Stamm der Smerdya“, heißt es in der Ipatiev-Chronik über zwei galizische Bojaren, die dem Prinzen zuwider sind. „Geh, Smerd, weg! Ich brauche dich nicht“, rief Vasily III dem edlen Bojaren zu. So sind Smerds Gemeinschaftsmitglieder-Nebenflüsse, von denen während der "Polyudya" alle möglichen Anforderungen von den Kämpfern des Prinzen gesammelt werden. Später, mit der Ansiedlung der Trupps am Boden, verwandelten die Bojarenkrieger die Smerds von Nebenflüssen in abhängige Menschen, das heißt, jetzt interessierten sie sich nicht mehr für Tribute von den Smerds, sondern für die Smerds selbst, für ihre Wirtschaft. Smerd ist eine vom Prinzen abhängige Person. Dies wird durch die Belohnung für den Mord und für die "Qual" des Smerds belegt, die zugunsten des Prinzen geht, die Übertragung des Eigentums des verstorbenen Smerds an den Prinzen, wenn der Verstorbene keine Söhne hatte, die Geldstrafe für den Smerd töten, gleich dem Preis, der dem Prinzen für die Ermordung seines Leibeigenen gezahlt wurde, das Vieh des Smerd zusammen mit dem Vieh des Prinzen weiden lassen usw. (Siehe Pravda Russskaya, Bd. I, S. 113-114) . Smerd ist an die Erde gebunden, er wird mit ihr gegeben. Er kann seinen Zustand nur ändern, indem er die Gemeinschaft verlässt, wegläuft und damit aufhört, ein Stinker zu sein. Smerd ist verpflichtet, Abgaben zu zahlen, d.h. Tribute, die sich in feudale Rente verwandelt haben. Der verwüstete Smerd verließ die Gemeinschaft und war gezwungen, nebenbei Arbeit zu suchen oder versklavt zu werden. In diesem Fall verwandelte er sich in einen Ryadovich, Kauf, "Mieter". In einen Sklaven verwandelt, wird er ein Leibeigener.

Wie verlief die Verwandlung von Gemeinschaftsmitgliedern in abhängige Menschen? Das alte Russland kannte zwei Aspekte dieses Prozesses: die Beschlagnahme kommunalen Landes durch Feudalherren und die Versklavung von Gemeindemitgliedern.

In den IX-XI Jahrhunderten. in Russland waren die Gemeindemitglieder mehrheitlich bereits „Subjekte“ in dem Sinne, dass sie „unter Tribut“ standen, Tribut zahlten. Darüber hinaus ging die Zahl der Gemeindemitglieder, die nur Tribut zahlten, rapide zurück. Zuerst verteilen die Fürsten an ihre Krieger weniger Land als Tribute von den Ländern, und dann wird das Land des Smerd selbst von den Fürsten und Kriegern beschlagnahmt, gegeben und verteilt. Zusammen mit dem Land und den Ländereien werden die auf diesem Land lebenden Gemeindemitglieder gespendet und verteilt. Ihr Eigentum wird enteignet, und sie selbst werden von der ganzen Gemeinde zum Eigentum des Fürsten, des Bojaren, der Kirche, werden geerbt, verkauft.

Aber der Prozess, Gemeinschaftsmitglieder zu Abhängigen zu machen, hatte noch eine andere Seite – ihre Versklavung.

Ernteausfälle, Hungersnöte, Naturkatastrophen, Angriffe von Feinden, Raub von Kombattanten, exzessive Erpressungen ruinierten die Gemeindemitglieder. Ein ruiniertes Gemeinschaftsmitglied wurde gezwungen, die Gemeinschaft zu verlassen (wenn sie aus einer Reihe von Gründen nicht zerbrach) und versklavt zu werden. Als er sich in einen Kauf, einen Ryadovich usw. verwandelte, wurde er nicht mehr als "Landmann", "ein einfaches Kind" oder "Smerd" bezeichnet. Eine Änderung seiner Position führte zu einer Änderung seines Namens. Aus dem einen oder anderen Grund aus der Gemeinde "Seil", "Frieden" herausgerissen, wurde das Gemeindemitglied zu einer leichten Beute für den Feudalherrn; er fiel in die Reihe der ihm unterstellten „Knechte“ und handelte unter diesem oder unter einem seine Stellung genauer bezeichnenden Namen.

So breitete sich der feudale Grundbesitz in Russland aus, die Formen der feudalen Abhängigkeit wurden komplexer, die Zahl und die Kategorien der ausgebeuteten Bevölkerung nahmen zu. Feudale Beziehungen verbreiteten sich in ganz Osteuropa.

Das Anwachsen der feudalen Ausbeutung musste zwangsläufig zu antifeudalen Volksbewegungen, Aufständen der Landbevölkerung und der städtischen Armen führen.

Widerstand nahm damals viele Formen an. Sie manifestierte sich in der Flucht, als die Bauern den Feudalismus buchstäblich dorthin verließen, wo er noch keine Zeit hatte einzudringen. Sie nimmt die Form verstreuter, spontaner, lokaler Aufstände an. Der Klassenkampf drückt sich auch in den Versuchen der Landbewohner aus, das Gemeinschaftseigentum wiederherzustellen. Das bäuerliche Gemeindemitglied betrachtete alles als sein, was von seinen Händen bebaut, von seinem Schweiß getränkt wurde, was er, sein Vater und Großvater beherrschten, alles, was, wie die Bauern in Russland später sagten, „seit alter Zeit“ zu ihm zog Hof, zu seiner Gemeinde, alles, „wohin die Axt, der Pflug, die Sense gingen“, aber was jetzt Eigentum des Prinzen geworden ist, seiner „Ehemänner“, Bürgerwehren.

Smerd ging in den Wald, um Honig für dieselben Seitenfrüchte zu sammeln, wo er, sein Vater und sein Großvater seit jeher Honig sammelten, obwohl der Seitenbaum, an dem er jeden Knoten kannte, bereits mit einem Zeichen von gekennzeichnet war fürstlicher Besitz frisch auf die Rinde geschnitten. Smerd pflügte mit seinem „Ahorn-Zweibein“ das Stück Land, das er selbst unter dem Wald „herausgerissen“ hatte, die Waldriesen verbrannte und die Stümpfe entwurzelte, obwohl die Grenze von einem ländlichen Tiun-Prinzen oder Bojaren-Diener gelegt worden war Dieser bewässerte damals schon sein Feld an die riesigen Besitzungen eines Fürsten oder Bojaren. Er trieb sein Vieh auf das Feld, wo er es von klein auf weidete, aber dieses Feld war bereits fürstlich, Bojar.

Die herrschende feudale Elite betrachtete diese Versuche der Landbevölkerung, ihr altes kommunales Recht auf Land und Ländereien nach Maßgabe des Arbeitsaufwands wiederherzustellen, als Verbrechen, als Verletzung ihrer "legitimen" Rechte. Die Russkaja Prawda wird diese Verbrechen anschließend berücksichtigen und Strafen dafür festlegen; aber dies war nur aus der Sicht des herrschenden Adels ein Verbrechen.

Für die ländlichen "Leute" Russlands, die im IX-X und frühen XI Jahrhundert lebten. meist noch nur tributpflichtige Fürsten- und Gemeindemitglieder, Miteigentümer ihrer Ländereien und Ländereien, war es ein fairer Kampf um die Wiederherstellung ihrer mit Füßen getretenen Rechte, um die Rückgabe dessen, was ihnen von jeher gehörte, so wie es war durch ihre Arbeit gemeistert und ihren Lebensunterhalt gesichert. Der Gestank hatte es nicht leicht, sich an die neue Ordnung zu gewöhnen; er verteidigte das alte Gemeindeeigentum, indem er es für gerecht hielt, und bekämpfte im Gegenteil das feudale Privateigentum, dessen Ungesetzlichkeit sicher war. Die Russkaja Prawda widmet den Verbrechen gegen das feudale Privateigentum gerade deshalb so viel Aufmerksamkeit, weil der Kampf der einfachen Land- und Stadtbevölkerung damals etwas Gewöhnliches und Alltägliches war.

„Klasse 10 MOSKAU „VAKO“ UDC 372.893 BBK 74.266.3 K64 Die Veröffentlichung ist auf der Grundlage der Anordnung des Ministeriums für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation zur Verwendung im Bildungsprozess zugelassen ...“

GESCHICHTE

RUSSLAND

EIN GRUNDNIVEAU VON

MOSKAU "VAKO"

Die Veröffentlichung ist zur Verwendung freigegeben

im Bildungsprozess basierend auf

Auftrag des Ministeriums für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation

vom 14. Dezember 2009 Nr. 729 (in der Fassung vom 13. Januar 2011).

Kontroll- und Messmaterialien. IsK64 Thorium von Russland. Ein Grundniveau von. Klasse 10 / Comp.

K.V. Wolkow. – M.: VAKO, 2013. – 112 S. – (Kontroll- und Messmaterialien).

ISBN 978-5-408-00994-7 Die vorgestellten Kontroll- und Messmaterialien (KMI) für die 10. Klasse sind thematisch gruppiert und entsprechen den Anforderungen des Schulgeschichtslehrplans.

Die Verwendung von KIMs ermöglicht es nicht nur, die Aufnahme des Materials durch die Schüler zu jedem Thema zu bewerten, sondern sie auch auf eine moderne Testform der Wissensprüfung vorzubereiten, die bei der Erfüllung der Aufgaben des Zentralen Tests und des Einheitlichen Staates nützlich sein wird Untersuchung. Am Ende der Veröffentlichung werden Schlüssel zu allen Tests angeboten.

Das Handbuch richtet sich an Lehrer, Schüler und ihre Eltern.

UDC 372.893 LBC 74.266.3 ISBN 978-5-408-00994-7 © VAKO LLC, 2013 Kommentar für den Lehrer Wir bieten Ihnen „Kontroll- und Messmaterialien für N.S. Borisov "Geschichte Russlands. Von der Antike bis zum Ende des 17. Jahrhunderts

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Die Struktur der Zulage entspricht vollständig der föderalen Komponente des staatlichen Sekundarschulstandards und den "Anforderungen an das Ausbildungsniveau der Schüler".

Entgegen der landläufigen Meinung ermöglichen Testaufgaben, nicht nur das Geschichtswissen von Schulkindern, sondern auch Lernfähigkeiten auf verschiedenen Ebenen der Aneignung des Stoffes objektiv aufzuzeigen.

Das Handbuch enthält Aufgaben mit einfacher und fortgeschrittener Komplexität. Sie sind nach dem Prinzip von einfach in Teil A bis kompliziert in Teil B und komplex, die eine ausführliche Antwort erfordern, geordnet und in den Anhang (Teil C) gestellt.

5–7 Minuten sind vorgesehen, um thematische Tests durchzuführen, sodass der Lehrer sie in jeder Unterrichtsstunde verwenden kann, indem er einzelne Schüler oder die ganze Klasse in das Testen des Wissens einbezieht. Für die Abschlusstests stehen 35–40 Minuten zur Verfügung.

Teil A enthält Aufgaben der Grundstufe mit einer Auswahl an Antworten. Mit ihrer Hilfe wird die Kenntnis von Daten, Fakten, Konzepten und Begriffen, charakteristischen Merkmalen historischer Phänomene, Ursachen und Folgen von Ereignissen überprüft.

Teil B besteht aus Aufgaben mit erhöhtem Schwierigkeitsgrad mit offener Antwort (Wort, Datum, Zahlenkombination). Mit diesen Aufgaben können Sie zusätzlich zu den oben genannten Elementen der Schülervorbereitung die Fähigkeit testen, Fakten einzuordnen und zu systematisieren.

Teil C enthält Aufgaben von hoher Komplexität mit offener Detaillösung. Sie zielen auf eine umfassende Beurteilung der Kenntnisse und Fähigkeiten der Studierenden ab.

Je nach Aufgabenstellung kommen unterschiedliche Bewertungsmethoden zum Einsatz. Es gibt ein dichotomes System, bei dem eine Frage mit einem Punkt bewertet wird, wenn die Antwort richtig ist, und mit null Punkten, wenn die Antwort falsch ist. Dieses Bewertungssystem kann verwendet werden, wenn Sie die Aufgaben von Teil A und die Aufgaben von Teil B überprüfen, in denen Sie ein Datum oder ein Wort angeben müssen. Die maximal mögliche Punktzahl für den Test entspricht in diesem Fall der Anzahl der darin verfügbaren richtigen Antworten.

Teil B enthält auch Aufgaben zur Ermittlung der richtigen Reihenfolge und zur Herstellung der Korrespondenz. Diese Aufgabenformen werden sowohl nach dem dichotomen als auch nach dem polytomen System bewertet.

Ein Beispiel für eine Aufgabe aus Teil B, um die richtige Reihenfolge B1 herzustellen. Ordnen Sie die Ereignisse in chronologischer Reihenfolge. Geben Sie die Antwort als Folge von Buchstabenbezeichnungen der ausgewählten Elemente an.

A) Schlacht an der Newa

B) die Schlacht am Fluss Kalka

C) Überfall "Nevryueva rati"

D) der Fürstenkongress in der Stadt Lyubech Antwort: GBAV.

Mit einem polytomischen System sieht die Bewertung dieser Aufgabe wie folgt aus:

Punktzahl Antwort 3 GBVA 2 GBVA 1 Beliebige Kombinationen, bei denen der Buchstabe G an erster Stelle steht 0 Beliebige andere Kombinationen, außer den in der Tabelle angegebenen In Teil B des Handbuchs gibt es Aufgaben mit der Auswahl mehrerer richtiger Antworten. Bei der Bewertung dieser Form der Aufgabe können Sie neben dem dichotomen System auch das polytome System verwenden.

In diesem Fall werden Punkte nach folgendem Schema vergeben:

Völlig richtig angegebene Eigenschaften - 2 Punkte;

Eine richtig angegebene Eigenschaft - 1 Punkt;

Mangel an korrekten Merkmalen - 0 Punkte.

Somit entspricht die maximal mögliche Punktzahl für die Aufgabe der Anzahl der darin verfügbaren richtigen Antworten.

Bei einem dichotomen System wird die Antwort mit 1 Punkt bewertet, wenn alle Zeichen richtig angegeben sind, und mit 0 Punkten, wenn mindestens ein Fehler gemacht wird.

Die Bewertung der Erfüllung der Aufgaben des Teils C erfolgt polytomisch. Für jeden Teil der Aufgabe erhält der Schüler Punkte, aus denen die Gesamtpunktzahl addiert wird.

Generell empfiehlt sich ein dichotomes Bewertungssystem bei der abschließenden Wissenskontrolle sowie in Fällen, in denen eine Vielzahl von Antwortbögen manuell überprüft werden müssen.

Polytomische Aufgaben können in allen Arten der pädagogischen Kontrolle verwendet werden, insbesondere in Tests zur thematischen Kontrolle, wenn die Testdurchführungszeit kurz ist.

Somit wird die Wahl eines Bewertungssystems durch den Zweck der Prüfung und die Art der pädagogischen Kontrolle bestimmt.

80 % der Höchstpunktzahl - Punktzahl „5“;

60-80% - Punktzahl "4";

40-60% - Klasse "3";

0-40% - Punktzahl "2".

Bildung des altrussischen Staates Option 1 A1. Geografische Namen: Konstantinopel, Dnjepr,

Lovat, See Ilmenskoje, Ostsee – verbunden mit:

1) die Aufteilung der Slawen in drei Zweige

2) Handelsweg „von den Warägern zu den Griechen“

3) archäologische Stätten

4) die Bildung von Stammesverbänden der Ostslawen A2. Die Folge der Entstehung einer Nachbargemeinde unter den Ostslawen war das Auftreten von:

1) Waräger

2) Bienenzucht

3) Schreiben

4) soziale Ungleichheit А3. Ein Umweg des Prinzen und einer Gruppe von Ländern, um Tribute im altrussischen Staat zu sammeln, hieß:

1) ziehen

2) polyedem

3) Unterschnitt

4) Bienenzucht

1) Entwicklung der Wirtschaft

2) die Entstehung der schriftlichen Gesetzgebung

3) Verlegung der Hauptstadt von Nowgorod nach Kiew

4) das Vorhandensein großer unbewohnter Gebiete

A5. Zuvor regierten andere Fürsten aus der Rurik-Dynastie:

1) Kiy 3) Igor

2) Askold 4) Swjatoslaw V1. Wann ist das in der Passage des Dokuments erwähnte Ereignis eingetreten?

Die Brüder namens Rurik, Sineus und Truvor, die entweder durch Geburt oder Taten berühmt waren, stimmten zu, die Macht über Menschen zu übernehmen, die zwar wussten, wie man für die Freiheit kämpft, aber nicht wussten, wie man sie benutzt.

Antworten:

Test 1. Ostslawen in den VI-IX Jahrhunderten.

Bildung des altrussischen Staates Option 2 A1. Das wichtigste landwirtschaftliche Arbeitsmittel unter den Slawen im VI-IX Jahrhundert.

war:

3) ziehen

4) Grabstock A2. Der Grund für die Entstehung einer Nachbargemeinde unter den Ostslawen war:

1) die Entwicklung von Werkzeugen

2) die Entstehung des Staates

3) die Entstehung des Schreibens

4) Aufruf der Waräger nach Russland A3. Antike und arabische Historiker des 1. n. e. Slawen wurden gerufen

1) Waräger

2) Wenden

3) Große Russen

4) Indogermanen

A4. Der Grund für die Bildung des altrussischen Staates:

1) Annahme des Christentums

2) die Existenz einer Stammesgemeinschaft

3) die Entstehung sozialer Ungleichheit

4) Einstellung des Kampfes gegen äußere Feinde

A5. Der Gründer der Dynastie der Kiewer Fürsten war:

1) Stichwort 3) Oleg

2) Rurik 4) Swjatoslaw V1. Wann ist das in der Passage des Dokuments erwähnte Ereignis eingetreten?

Nachdem er Askold und Dir getötet hatte, ließ sich Oleg in Kiew nieder und machte es zu seiner Hauptstadt; Laut dem Chronisten sagte Oleg, dass Kiew „die Mutter der russischen Städte“ sein sollte.

Antworten:

Test 2. Kievan Rus Option 1 A1.

Der Einsatz von Sklavenarbeit in der Wirtschaft von Bojaren und Fürsten bezeugte, dass der altrussische Staat:

1) demokratisch

2) frühfeudal

3) Sklave

4) zentralisiert

A2. Ein Leitersystem ist ein System:

1) Fürstliche Erbschaft

2) nichtwirtschaftlicher Zwang

3) Alte russische Gesetzgebung

4) Verteidigungsanlagen gegen die Steppen

A3. Die Annahme des Christentums durch Russland führte zu:

1) der Niedergang der Kultur

2) der Aufstand der Drevlyaner

3) Stärkung der fürstlichen Macht

4) Verschlechterung der Beziehungen zu Byzanz

A4. Russlands Rivale im Süden:

2) Byzanz

3) Ungarn

4) Skandinavien B1. Stellen Sie eine Korrespondenz zwischen dem Herrscher und der Richtung seiner Tätigkeit her. Ein Element der linken Spalte entspricht einem Element der rechten Spalte.

Kiewer Prinz/Prinzessin Tätigkeitsbereich

A) Wladimir 1) die Niederlage der Petschenegen

B) Olga 2) die Taufe Russlands

C) Jaroslaw der Weise 3) Einrichtung von Unterrichtsstunden und Kirchhöfen

4) Beschränkung von Wucherzinsen

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