Phraseologismus (Phraseologische Wendung, Phrasem) - stabil in Zusammensetzung und Struktur, lexikalisch unteilbar und ganzheitlich in der Bedeutung, eine Phrase oder ein Satz, der die Funktion eines separaten Lexems (Vokabulareinheit) erfüllt. Oft bleibt der Phraseologismus Eigentum nur einer Sprache; Eine Ausnahme bilden die sogenannten Phraseologischen Calques. Phraseologische Einheiten werden in speziellen Phraseologiewörterbüchern beschrieben.

Das Konzept der Ausdruckseinheiten (fr. Phraseologie vereinen) als stabile Phrase, deren Bedeutung nicht aus den Bedeutungen ihrer Wortbestandteile abgeleitet werden kann, wurde erstmals vom Schweizer Linguisten Charles Ballive in seinem Werk formuliert Präzise Stilistik, wo er sie einer anderen Art von Phrasen gegenüberstellte - Phraseologiegruppen (fr. Reihe Phraseologien) mit einer variablen Kombination von Komponenten. Später hat V. V. Vinogradov drei Haupttypen von Phraseologieeinheiten herausgegriffen: Phraseologische Verschmelzungen(Redewendungen), Phraseologische Einheiten und Phraseologische Kombinationen. N. M. Shansky hebt auch eine zusätzliche Ansicht hervor - Phraseologische Ausdrücke.

Allgemeine Eigenschaften

Der Phraseologismus wird als Ganzes verwendet, das keiner weiteren Zerlegung unterliegt und normalerweise keine Neuanordnung seiner Teile in sich selbst zulässt. Die semantische Einheit von Phraseologieeinheiten kann in einem ziemlich weiten Bereich variieren: von der Nichtableitung der Bedeutung einer Phraseologieeinheit aus ihren konstituierenden Wörtern in Phraseologiefusionen (Idiome) bis hin zu Phraseologiekombinationen mit einer Bedeutung, die sich aus den Bedeutungen ergibt, aus denen die Kombination. Die Umwandlung einer Phrase in eine stabile phraseologische Einheit wird als Lexikalisierung bezeichnet.

Verschiedene Wissenschaftler interpretieren das Konzept der Phraseologieeinheit und ihre Eigenschaften auf unterschiedliche Weise, jedoch unterscheiden sich die Phraseologieeinheiten am konsequentesten durch verschiedene wissenschaftliche Eigenschaften:

Reproduzierbarkeit

Stabilität,

Überwortigkeit (separat formalisiert).

gehört zum nominativen Inventar der Sprache.

Phraseologische Verschmelzungen (Idiome)

Phraseologische Verschmelzung oder Idiom (von griech. ἴδιος „eigen, eigentümlich“) ist eine semantisch unteilbare Wendung, deren Bedeutung sich keineswegs aus der Summe der Werte ihrer konstituierenden Bestandteile ableitet, deren semantische Eigenständigkeit völlig gegeben ist hat verloren. Zum Beispiel, Sodom und Gomorrah- "Aufruhr, Lärm." Bei einer wörtlichen Übersetzung von Phraseologiefusionen ist es für einen Ausländer normalerweise unmöglich, ihre allgemeine Bedeutung zu verstehen: auf Englisch. um die weiße Feder zu zeigen"Angst haben" (wörtlich - "eine weiße Feder zeigen"), keines der Wörter deutet auf die Bedeutung des gesamten Satzes hin.

Oft sind die grammatikalischen Formen und Bedeutungen von Redewendungen nicht durch die Normen und Realitäten der modernen Sprache bestimmt, das heißt, solche Verschmelzungen sind lexikalische und grammatikalische Archaismen. Zum Beispiel Redewendungen die Eimer schlagen- "herumspielen" (in der ursprünglichen Bedeutung - "einen Baumstamm in Rohlinge spalten, um Haushaltsgegenstände aus Holz herzustellen") und schlampig- "unachtsam" spiegeln die Realitäten der Vergangenheit wider, die in der Gegenwart abwesend sind (in der Vergangenheit waren sie von Metaphern geprägt). Bei Verwachsungen von klein bis groß, ohne zu zögern erhaltene archaische grammatikalische Formen.

Phraseologische Einheiten

Phraseologische Einheit ist ein stabiler Umsatz, bei dem jedoch die Zeichen der semantischen Trennung der Komponenten deutlich erhalten bleiben. Ihre Gesamtbedeutung wird in der Regel aus der Bedeutung einzelner Bestandteile motiviert und abgeleitet.

Phraseologische Einheit ist durch Bildhaftigkeit gekennzeichnet; Jedes Wort eines solchen Satzes hat seine eigene Bedeutung, aber in der Summe erhalten sie eine bildliche Bedeutung. Üblicherweise sind Phraseologieeinheiten dieser Art Tropen mit einer metaphorischen Bedeutung (zum Beispiel hart lernen, mit dem Strom zu gehen, einen Köder werfen). Die einzelnen Wörter, die in seiner Zusammensetzung enthalten sind, sind semantisch abhängig, und die Bedeutung jeder der Komponenten unterliegt der Einheit der allgemeinen bildlichen Bedeutung des gesamten Ausdrucks als Ganzes. Bei einer wörtlichen Übersetzung kann ein Ausländer jedoch die Bedeutung des Satzes erraten.

Phraseologische Einheiten sind wie Redewendungen semantisch unteilbar, ihre grammatikalischen Formen und ihre syntaktische Struktur sind streng definiert. Das Ersetzen eines Wortes als Teil einer sprachlichen Einheit, einschließlich der Ersetzung eines Synonyms, führt zur Zerstörung der Metapher (z. B. Wissenschaft Granit Wissenschaft Basalt) oder Änderung der Ausdrucksbedeutung: fallen auf den Köder herein und ins Netz kommen sind sprachliche Synonyme, drücken aber unterschiedliche Ausdrucksschattierungen aus.

Im Gegensatz zu Redewendungen unterliegen Einheiten jedoch den Realitäten der modernen Sprache und können das Einfügen anderer Wörter zwischen ihren Teilen in der Sprache ermöglichen: zum Beispiel, (sich selbst, ihn, jemanden) zur Weißglut bringen, Wasser auf eine Mühle gießen (etwas oder jemanden) und Wasser auf (eigenes, fremdes etc.) gießen Mühle.

Beispiele: zum Stillstand kommen, den Schlüssel schlagen, einen Stein in der Brust behalten, an der Nase führen; Englisch zu wissen, wie die Katze springt"wissen, woher der Wind weht" (wörtlich - "wissen, wohin die Katze springt").

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Phraseologische Vereinigungen, Einheit, Kombinationen und Ausdrücke

Phraseologische Wendungen in Bezug auf die Verschmelzung ihrer Bestandteile

Phraseologische Wendungen in der russischen Literatursprache sind derzeit ein äußerst komplexes und vielfältiges Phänomen. Sie unterscheiden sich voneinander in ihrem Ursprung, ihren stilistischen und künstlerischen und ausdrucksstarken Qualitäten und in dem, was sie in Bezug auf Struktur, lexikalische und grammatikalische Zusammensetzung und die Verschmelzung ihrer Bestandteile zu einem einzigen semantischen Ganzen darstellen.

Unter dem Gesichtspunkt der Zusammenführung der Teile, aus denen sich die Phrasenwendungen zusammensetzen, können sie in vier Gruppen eingeteilt werden:

Die ersten beiden Gruppen bilden semantisch unteilbare Phrasen. Sie entsprechen in ihrer Bedeutung einem Wort. Die dritte und vierte Gruppe, also Phraseologiekombinationen und Phraseologieausdrücke, sind bereits semantisch segmentierte Wendungen. Ihre Bedeutung entspricht der Semantik ihrer Bestandteile.

Phraseologische Vereinigungen

Phraseologische Verschmelzungen sind solche semantisch unteilbaren Phraseologiewendungen, bei denen die integrale Bedeutung völlig unvereinbar mit den individuellen Bedeutungen ihrer konstituierenden Wörter ist. Die Bedeutung solcher Wendungen ist ebenso unmotiviert und völlig bedingt wie die Semantik von Wörtern mit nicht-abgeleiteter Basis.

Zum Beispiel sind die Ausdruckswendungen "" (herumspielen) und "frontal" (rücksichtslos) dieselben unmotivierten und bedingten Bezeichnungen der Phänomene der objektiven Realität, die zusammengesetzte Wörter wie "nachahmen", "gleich" sind. kopfüber" usw., wo die Ableitung überhaupt nicht gefühlt wird und die Bedeutung des Wortes absolut unvereinbar mit der Bedeutung ihrer Bestandteile ist. Genauso wie die Bedeutung des Wortes „kopfüber“ nicht aus der Bedeutung der Teile abgeleitet wird Streben- runter (vgl.: Stromschnellen, ungestüm usw.) und Kapitel(vgl.: Chef, Kopf usw.), und die Bedeutung des Ausdrucks "Hals über Kopf" wird nicht aus der Bedeutung der Wörter abgeleitet Gliederung und Kopf.

Phraseologische Verschmelzungen sind also solche Bezeichnungen bestimmter Realitätsphänomene, die ähnlich sind, wie wir sie bei Wörtern mit nicht abgeleitetem Stamm beobachten, bei Wörtern, bei denen das dem Namen zugrunde liegende Zeichen nicht mehr empfunden wird. Das dem Namen zugrunde liegende Zeichen, sowohl in nicht abgeleiteten Wörtern als auch in Phraseologieverschmelzungen, kann nur aus historischer Sicht erschlossen werden.

Es gibt im Wesentlichen keine Wörter mit ihren unabhängigen Bedeutungen in Phraseologiefusionen. Die darin enthaltenen Wörter haben keine getrennte Bedeutung. Die Bedeutung des Ganzen wird hier nicht abgeleitet und folgt nicht aus der Bedeutung seiner Bestandteile.

Der Ausdruck „ungerade Stunde“, der eine Phrasenverschmelzung ist, hat die gleiche Bedeutung wie „was wäre, wenn“ (z. B. ungerade Stunde wird er es merken). In seiner Semantik ist es völlig unvereinbar mit den Bedeutungen, die für die Wörter "ungleichmäßig" und "Stunde" charakteristisch sind.

Ein solcher Umsatz wie „und keine Nägel“ ist gleichbedeutend mit den Wörtern „basta“, „genug“, „nichts mehr“. Seine integrale Bedeutung als Ausdruckseinheit setzt sich nicht aus Wortbedeutungen zusammen und keine Nägel und folgt nicht aus jenen individuellen Bedeutungen, die diesen Wörtern in ihrem freien Gebrauch innewohnen.

Wenn die Elemente, aus denen die Phraseologiefusion besteht, Wörter haben, die mit ihnen gleich klingen, dann ist dieses Verhältnis rein homonym.

So kann zum Beispiel die Kombination der Wörter „wash the bones“ einerseits als eine phrasologische Verschmelzung vor uns erscheinen, deren Bedeutung sich nicht aus den realen Bedeutungen der einzelnen Wörter „wash“ und „bones“ ergibt “ (Klatsch), aber andererseits kann es die freie Verwendung dieser Wörter in ihrer direkten, nominativen Bedeutung sein.

Auf diese Weise, Phraseologische Verschmelzungen - dies sind die Äquivalente von Wörtern, die als einzelne, absolut unzerlegbare semantische Einheiten unter bestimmte grammatikalische Kategorien gebracht werden. Als Beispiele man kann solche Phraseologieverschmelzungen wie „in ein Durcheinander geraten“, „Baluster schärfen“, „das Geld schlagen“ zitieren, wo es veraltete, veraltete Wörter gibt: Schlupf(Maschine zum Verdrillen von Seilen), Balustraden(gedrechselte Geländerpfosten), Eimer(Unterlegkeile zur Herstellung kleiner Hackschnitzel).

Zweitens aufgrund des Vorhandenseins grammatikalischer Archaismen innerhalb der phraseologischen Verschmelzung.

Als Beispiele können wir auf die Phraseologiefusionen „schlampig“, „kopfüber“ hinweisen, in denen die archaische Form die Gerundien „später“, „brechend“ sein wird (im modernen Russisch werden Gerundien der perfekten Form gebildet, daher sollte es waren „senken“, „brechen“ und nicht „später“, „brechen“; die Wendung „jetzt lässt du los“ (vgl. loslassen), „dunkel ist das Wasser in den Wolken“ (vgl. in den Wolken) usw.

Drittens, aufgrund des Fehlens einer lebendigen syntaktischen Verbindung zwischen seinen Bestandteilen innerhalb seiner Grenzen, das Vorhandensein von syntaktischer Unordnung und Unteilbarkeit. Vergleichen Sie zum Beispiel Phraseologiefusionen „als Licht“, „wie man trinkt“, „einen Witz erzählen“, es gab keine“, „zumindest wo“, „in Gedanken“, in denen es klare und deutliche syntaktische Verbindungen gibt zwischen Wörtern, motiviert aus der Sicht moderner grammatikalischer Regeln, existiert nicht.

Phraseologische Einheiten

Die zweite Gruppe von Phraseologismen sind Phraseologische Einheiten. Sie sind solche Phraseologieeinheiten, die wie Phraseologiefusionen semantisch unteilbar und integral sind, aber in ihnen, im Gegensatz zu Phraseologiefusionen, ihre integrale Semantik bereits durch die individuellen Bedeutungen ihrer konstituierenden Wörter motiviert ist. Die unzerlegbare Bedeutung von Ausdruckseinheiten entsteht durch die Verschmelzung der Bedeutungen ihrer einzelnen Teile zu einer einzigen verallgemeinerten bildlichen Semantik des Ganzen.

Die semantische Unteilbarkeit solcher Phraseological Turns bringt sie den Phraseological Fusions näher, und ihre semantische Ableitung, die Bedingtheit ihrer Bedeutung durch die Bedeutung einzelner Wörter, unterscheidet sie von den Phraseological Fusions.

Nehmen wir sprachliche Einheiten als Beispiele: „“, „den Riemen ziehen“, „Talent im Boden vergraben“, „sieben Freitage in der Woche“, „schwimmt flach“, „saugt es aus dem Finger“, „der erste Pfannkuchen ist klumpig“, „Zähne ins Regal stellen usw. – dann sind ihre Bedeutungen im Gegensatz zu Phraseologiefusionen abgeleitet, motiviert und ergeben sich aus der Semantik der Wörter, aus denen sie bestehen. In dieser Hinsicht ähneln sie Wörtern mit einem abgeleiteten Stamm, dh einem Stamm, der in morphologische Teile unterteilt ist. Es ist jedoch zu beachten, dass diese Motivation, die Ableitung der betrachteten Ausdruckseinheiten nicht direkt, sondern indirekt ist. Alle sehr zahlreichen sprachlichen Einheiten in der russischen Sprache sind bildliche Ausdrücke, konstituierende Einheiten, deren Verständnis notwendigerweise mit dem Verständnis des inneren bildlichen Kerns verbunden ist, auf dem sie aufgebaut sind.

Die Eigenschaft der realen Bildhaftigkeit ist die Haupteigenschaft von Phraseologieeinheiten. Das unterscheidet sie von gleichnamigen freien Wortkombinationen.

Wortkombinationen wie: „Kopf einseifen“, „selbst in die Hand nehmen“, „in den Gürtel stecken“, „auf Schwarzen reiten“ usw. sind ebenso als sprachliche Einheiten möglich (dann werden diese sein bildliche Ausdrücke) und als gewöhnliche freie Kombinationen von Wörtern (dann werden diese Wörter in ihrer direkten Nominativbedeutung verwendet).

Im Gegensatz zu Phraseologiefusionen stellen Phraseologieeinheiten keine vollständig erstarrte Masse dar: Ihre Bestandteile können durch Einfügungen anderer Wörter voneinander getrennt werden. Diese Eigenschaft von Phraseologieeinheiten trennt sie nicht nur scharf von Phraseologieverschmelzungen, sondern auch von den meisten Phraseologiekombinationen und Phraseologieausdrücken.

Phraseologische Fusionen und Phraseologische Einheiten als Äquivalente von Wörtern werden oft zu einer Gruppe zusammengefasst. In solchen Fällen werden sie normalerweise angerufen Redewendungen oder Redewendungen. Фразеологическим сращениям и фразеологическим единствам («собаку съел»; «во всю ивановскую», «ломиться в открытую дверь»; «ни к селу, ни к городу»; «стереть в порошок»; «сиамские близнецы» и т. д.) противостоят фразеологические сочетания и фразеологические выражения, не являющиеся семантически неделимыми эквивалентами слов, а представляющие собой семантически членимые обороты, значение которых целиком соответствует значению образующих их слов («насупить брови»; «заклятый враг»; «проверка исполнения»; «борьба за мир» usw.).

Phraseologische Kombinationen

Phraseologische Kombinationen sind stabile Kombinationen von Wörtern, in denen Wörter sowohl mit freiem Gebrauch als auch mit assoziierten Wörtern vorhanden sind.

Betrachten Sie den Umsatz "Busenfreund". Vor uns liegt eine aus zwei Wörtern bestehende Phraseologiekombination. Von diesen hat das Wort "Freund" freien Gebrauch. Es kann nicht nur mit dem Wort "Busen" kombiniert werden, sondern auch mit einer Reihe anderer Wörter, die sich in ihrer lexikalischen Bedeutung, ihrer expressiv-stilistischen Färbung usw. sehr unterscheiden. Was das Wort "Busen" betrifft, so ist es sozusagen , an das Wort „Freund“ angehängt und kann nur in der Rede mit ihm verwendet werden.

Ein weiteres Beispiel: Phraseologische Kombinationen "köstliche Frage", "köstliche Situation" - Kombinationen des Wortes "empfindlich" mit den Wörtern "Frage" und "Position".

Das Wort „lecker“ im eigentlichen Sinne kommt nur in Verbindung mit diesen beiden Wörtern vor, hat also eine verwandte Verwendung. Wie für das Wort "Frage" und "Position". dann haben sie freie Verwendung und können mit einer Vielzahl von Wörtern kombiniert werden.

Приведем некоторые другие примеры фразеологических сочетаний: «расквасить нос», «утлый челн», «кромешный ад», «кромешная тьма», «скоропостижная смерть», «скалить зубы», «трескучий мороз», «насупить брови», «повесить нос " usw.

Phraseologische Kombinationen werden daher als solche in ihrer Zusammensetzung stabilen Umsätze bezeichnet, die aus Wörtern mit freier und phraseologisch verwandter Bedeutung gebildet werden.

Phraseologische Kombinationen haben fast keine gleichnamigen freien Phrasen. Ihre Besonderheit besteht darin, dass ihre Wortbestandteile mit sprachlich verwandten Bedeutungen durch synonyme ersetzt werden können ( plötzlicher Tod - plötzlicher Tod, blutige Nase - Nase brechen usw.). Je größer die Bandbreite der Wörter ist, mit denen ein Mitglied einer Phrasenkombination verknüpft werden kann, die eine unfreie Bedeutung hat, desto näher steht diese Phrasenkombination der Kategorie der Phrasenausdrücke.

Phraseologische Ausdrücke

Phraseologische Ausdrücke man sollte solche in ihrer Zusammensetzung und Verwendung stabilen sprachlichen Einheiten benennen, die nicht nur semantisch artikuliert sind, sondern auch ganz aus Wörtern mit freien Bedeutungen bestehen („alle Altersgruppen sind der Liebe unterwürfig“, „Groß- und Einzelhandel“, „ernsthaft und schon lange“, „vor Wölfen Angst haben – nicht in den Wald gehen“, „sozialistische Konkurrenz“, „nicht alles was glänzt ist Gold“ etc.).

Sie unterscheiden sich von Phraseologiekombinationen dadurch, dass sie kein einziges Wort mit einer phraseologisch verwandten Bedeutung enthalten. Die Wörter, aus denen sie bestehen, können keine synonymen Substitutionen haben, die für Wörter mit einer nicht freien Bedeutung in der Gruppe der Phraseologiekombinationen möglich sind (z. B. den Mund aufmachen den Mund aufmachen).

Durch die Art der Verbindungen der Wörter, aus denen sie bestehen, und durch ihre allgemeine Bedeutung unterscheiden sie sich in keiner Weise von freien Phrasen.

die wesentliche Besonderheit, die sie von freien Wortkombinationen abgrenzt, besteht darin, dass sie im Kommunikationsprozess nicht wie dieser vom Sprecher gebildet, sondern als vorgefertigte Einheiten mit konstanter Zusammensetzung und Bedeutung reproduziert werden.

Die Verwendung des Ausdrucks „Alle Altersgruppen sind der Liebe unterwürfig“ unterscheidet sich von der Verwendung beispielsweise des Satzes „Gedichte eroberten die Leser mit ihrer Aufrichtigkeit und Frische“ darin, dass sie als Ganzes wie ein einzelnes aus dem Gedächtnis abgerufen werden Wort oder wortäquivalente Phraseologieeinheiten, während der Satz „Die Gedichte haben den Leser mit ihrer Aufrichtigkeit und Frische erobert“ vom Sprecher nach den Gesetzen der russischen Grammatik aus einzelnen Wörtern im eigentlichen Kommunikationsprozess gebildet wird.

Unter den Phraseologismen gibt es sowohl prädikative Phrasen, die einem Satz entsprechen, als auch Kombinationen, die Teil eines Satzes sind: „und Vaska hört zu und isst; „gute Impulse sind uns bestimmt“, „Mann – das klingt stolz“; „Arbeitserfolge“; "in diesem Stadium"; "einholen und überholen"; „Sie können nicht einmal einen Fisch ohne Schwierigkeiten aus einem Teich ziehen“; „Schaut auf ein Buch, sieht aber eine Feige“; „Rettich Meerrettich ist nicht süßer“ usw.

Die Klassifizierung von Phraseologieeinheiten beschränkt sich in der Regel oft darauf, sie nur unter dem Gesichtspunkt des Verschmelzungsgrades ihrer Bestandteile zu betrachten. Phraseologische Wendungen stellen jedoch keine Einheitlichkeit in ihrer Struktur und lexikalischen und grammatikalischen Zusammensetzung dar.

Phraseologische Kombination von Wörtern

Phraseologie(GR. Phrase- Ausdruck + Logos- Lehre) - die Wissenschaft von komplexen sprachlichen Einheiten, die einen stabilen Charakter haben: auf den Kopf gestellt, in ein Durcheinander geraten, rief die Katze, ärmellos. Phraseologie wird auch die Gesamtheit dieser stabilen Kombinationen genannt, die in ihrer Zusammensetzung komplex sind - Phraseologische Einheiten.

Phraseologismen weisen im Gegensatz zu lexikalischen Einheiten eine Reihe charakteristischer Merkmale auf.

1. Phraseologismen immer komplex in der Zusammensetzung Sie werden durch die Kombination mehrerer Komponenten gebildet, die in der Regel eine separate Betonung haben, aber nicht die Bedeutung unabhängiger Wörter behalten: Puzzle, Blut mit Milch, aß den Hund.(Präpositionale Fallkombinationen vom Typ mit Kondachka, unter dem Arm.)

2. Phraseologismen semantisch unteilbar, haben sie normalerweise eine ungeteilte Bedeutung, die in einem Wort ausgedrückt werden kann: verbreiten Sie Ihren Geist- "denken" fünftes Rad auf einem Wagen- "extra", verkehrt herum- "zurück" rief die Katze- "wenige" usw. Dieses Merkmal ist zwar nicht für alle Ausdruckseinheiten charakteristisch. Es gibt auch solche, die einem ganzen beschreibenden Ausdruck gleichgesetzt werden stranden- "in eine äußerst schwierige Situation geraten", alle Pedale treten- "alle Anstrengungen unternehmen, um etwas zu erreichen oder zu erreichen." Solche sprachlichen Einheiten entstehen durch bildhaftes Umdenken freier Redewendungen.

3. Phraseologische Einheiten, im Gegensatz zu freien Phrasen, charakterisieren Konstanz der Zusammensetzung. Die eine oder andere Komponente einer Phraseologieeinheit kann nicht durch ein Wort mit ähnlicher Bedeutung ersetzt werden, während freie Phrasen eine solche Ersetzung leicht zulassen. Zum Beispiel statt rief die Katze kann ich nicht sagen "Katze hat geweint", "Kätzchen hat geweint", "Welpe hat geweint", anstatt verbreiten Sie Ihren Geist- "mit dem Verstand zerstreuen", "den Kopf zerstreuen"; (vgl. freie Phrasen ein Buch lesen, ein Buch durchblättern, ein Buch studieren, einen Roman lesen, einen Roman lesen, ein Drehbuch lesen).

Allerdings haben einige Ausdruckseinheiten Optionen: von ganzem Herzen - von ganzem Herzen einen Schatten auf den Flechtzaun werfen - einen Schatten werfen an einem klaren Tag. Das Vorhandensein von Varianten bedeutet jedoch nicht, dass man in diesen Phraseologieeinheiten die Komposition beliebig aktualisieren kann: Man kann nicht sagen "aus dem ganzen Geist", "aus dem ganzen Bewusstsein", und auch " einen Schatten auf den Zaun werfen" (an einem klaren Morgen).

4. Phraseologismen werden unterschieden Reproduzierbarkeit. Im Gegensatz zu freien Phrasen, die von uns direkt in die Sprache eingebaut werden, werden Phraseologieeinheiten in fertiger Form verwendet, da sie in der Sprache verankert sind, wie sie unser Gedächtnis enthält. Also sagen Busen, werden wir auf jeden Fall sagen Freund(nicht: Freund, Bekannter, Jugendlicher, Kamerad),verflucht kann nur sein Feind(nicht Feind, Schädling). Dies zeugt von Vorhersagbarkeit Bestandteile von Ausdruckseinheiten.

5. Die meisten Ausdruckseinheiten sind gekennzeichnet durch Undurchlässigkeit der Struktur: Sie können keine Elemente willkürlich in ihre Zusammensetzung aufnehmen. Also Phraseologie kennen Schau runter wir haben kein Recht zu sagen „senke deinen Blick tief“, „senke deinen Blick noch tiefer“, „senke deinen traurigen Blick“ usw. Die Ausnahme bilden sprachliche Einheiten, die das Einfügen einiger klärender Wörter zulassen entzünde Leidenschaften - entzünde tödliche Leidenschaften.

Das strukturelle Merkmal einzelner Ausdruckseinheiten ist das Vorhandensein von gekürzt Formen zusammen mit Komplett:durch Feuer und Wasser gehen (... und Kupferrohre); eine Tasse trinken - eine bittere Tasse trinken (auf den Boden), sieben Mal messen (... einmal schneiden). Die Verringerung der Zusammensetzung einer Ausdruckseinheit in solchen Fällen erklärt sich aus dem Wunsch, Sprachmittel zu sparen.

6. Phraseologische Einheiten sind inhärent Stabilität der grammatischen Form ihre Bestandteile: Jedes Glied der Phraseologiekombination wird in einer bestimmten grammatikalischen Form wiedergegeben, die nicht beliebig verändert werden kann. Ja, das kann man nicht sagen "Schlag den Eimer", "mahle die Lyas", ersetzt die Pluralformen Baklush, Lyas Singularformen, verwenden Sie in einer Phraseologieeinheit kein vollständiges Adjektiv anstelle eines kurzen barfuß etc. Nur in Sonderfällen sind Variationen grammatikalischer Formen im Rahmen einzelner sprachlicher Einheiten möglich: warm Hand- warm Waffen; gehört ob es - gehört ob der fall.

7. Die meisten Ausdruckseinheiten sind durch streng gekennzeichnet feste Wortstellung. Beispielsweise können Sie die Komponenten nicht in Phraseologieeinheiten neu anordnen alles fließt, alles verändert sich, weder Licht noch Morgengrauen; Blut mit Milch und andere.Gleichzeitig ermöglichen Phraseologieeinheiten des Verbtyps, d. h. bestehend aus einem Verb und davon abhängigen Wörtern, eine Neuanordnung von Komponenten: wählen im Wassermund - im Wassermund wählen; nicht verlassen Stein auf Stein – kein Stein auf Stein verlassen.

Die Heterogenität der Struktur einer Reihe von Phraseologieeinheiten erklärt sich aus der Tatsache, dass die Phraseologie ein ziemlich buntes Sprachmaterial kombiniert und die Grenzen einiger Phraseologieeinheiten nicht klar umrissen sind.

Phraseologische Kombinationen

Phraseologische Kombinationen werden solche stabilen Wendungen genannt, deren allgemeine Bedeutung vollständig von der Bedeutung der konstituierenden Wörter abhängt. Wörter in einer Phrasenkombination behalten eine relative semantische Unabhängigkeit, sind jedoch nicht frei und zeigen ihre Bedeutung nur in Verbindung mit einem bestimmten, geschlossenen Wortkreis, zum Beispiel: Das Wort wird nur mit den Wörtern fragen, betteln tränenreich verbunden. Folglich erweist sich eines der Mitglieder der Phraseologiekombination als stabiler und sogar konstanter, das andere als variabel. Das Vorhandensein von ständigen und variablen Mitgliedern in Kombination unterscheidet sie deutlich von Adhäsionen und Einheiten. Die Bedeutung konstanter Elemente (Komponenten) ist sprachlich verwandt. Zum Beispiel, in Kombinationen, brenne vor Scham und Sehnsucht, es braucht ständig Verbrennungen und dauert, da sich herausstellen wird, dass diese Wörter die Hauptelemente (Kernelemente) in anderen Ausdruckskombinationen sind: brennen - vor Scham, vor Scham, vor Schande; brennen - aus Liebe; brennen - vor Ungeduld, Neid; dauert - Sehnsucht, Meditation; dauert - Ärger, Wut; nimmt - Angst, Entsetzen; nimmt - Neid; Baskenmütze - Jagd; nimmt - Gelächter. Die Verwendung anderer Komponenten ist nicht möglich (vgl.: „vor Freude brennen“, „lächelt“), dies liegt an den bestehenden semantischen Beziehungen innerhalb des Sprachsystems. Die Bedeutungen solcher Wörter sind im System dieser Revolutionen (siehe § 2) sprachlich verwandt, d.h. werden nur mit einem bestimmten Wortbereich implementiert.

Phraseologische Kombinationen unterscheiden sich von phraseologischen Vereinigungen und Einheiten dadurch, dass sie lexikalisch nicht absolut unteilbar sind. Trotz der phraseologischen Isolierung dieses Phrasentyps können auch lexikalisch unfreie Bestandteile unbeschadet der allgemeinen phraseologischen Bedeutung durch ein Synonym ersetzt werden (vgl. ). Dies schafft günstige Bedingungen für die Entstehung von Varianten von Ausdruckseinheiten und häufig von Synonymen.

Die syntaktischen Wortverbindungen in solchen Wendungen entsprechen den bestehenden Normen, nach denen auch freie Phrasen gebildet werden. Im Gegensatz zu letzteren sind diese Verbindungen jedoch stabil, unzerlegbar und werden immer in derselben Form reproduziert, semantisch in der einen oder anderen Ausdruckseinheit verankert.

Phraseologische Kombinationen sind in der Zusammensetzung ziemlich zahlreich und in der Verwendungsgruppe sehr häufig.

Ein Aphorismus ist ein Satz, der jedem bekannt ist und daher nicht in der Sprache neu entsteht, sondern aus dem Gedächtnis extrahiert wird.

Ein Motto ist ein kurzer Spruch, der meist den Leitgedanken eines Verhaltens oder einer Tätigkeit ausdrückt. (Unser Motto ist vorwärts!).

Idiomatisch - nur dieser Sprache eigen, eigenartig.

Canonical - als Vorbild genommen, fest etabliert.

Klischee - ein gewöhnlicher Sprachumsatz, ein Stempel.

Ein Slogan ist ein Aufruf, der eine politische Idee, eine Forderung prägnant zum Ausdruck bringt (z. B. der Slogan der Ära des Sozialismus: Die Partei ist Geist, Ehre und Gewissen unserer Zeit).

Parämie ist ein Sprachklischee (Phraseologismus, Sprichwort, Sprichwort, Präzedenzfall).

Appell - ein Appell, der in prägnanter Form die Leitidee, die politische Forderung, das Motto ( Alles klar für die Wahl!.

Eine Prototypsituation ist eine Situation, die der wörtlichen Bedeutung einer Ausdruckseinheit entspricht.

Syntaktische Ausdruckseinheit ist eine nicht standardisierte, spezifische Konstruktion, deren strukturelle Eigenschaften und Semantik über reguläre syntaktische Verknüpfungen und Muster hinausgehen (z. B.: Wäre es nicht schön, im Sommer zu kommen!); Hilfs- und Pronominalwörter, Partikel und Interjektionen funktionieren nicht nach den aktuellen syntaktischen Regeln. Im Gegensatz zur lexikalischen Phraseologie wird die syntaktische Phraseologie nicht reproduziert, sondern aufgebaut.

Phraseologismus - eine Phrase, deren allgemeine Bedeutung nicht von der unabhängigen Bedeutung jedes darin enthaltenen Wortes abgeleitet wird ( eine schiefe Ebene herunterrollen moralisch fallen). Die Hauptmerkmale der Phraseologie sind Stabilität und Reproduzierbarkeit.

Standard - Probe.

Diese Vorlesung widmet sich der Problematik der Parämie, d.h. den Besonderheiten der Semantik und Funktionsweise von Sprachklischees unterschiedlicher Art und deren Berücksichtigung im ICC-Unterricht. Als Klischee bezeichnen wir jede vorgefertigte Sprachform, deren Unterscheidungskriterium die Regelmäßigkeit ihres Auftretens in bestimmten sich wiederholenden Sprachsituationen ist. Konzentrieren wir uns auf die Phraseologischen Einheiten – Einheiten, die beim ICC-Unterricht besonders relevant sind.

Das Konzept der Phraseologie

Im Russischen, wie in vielen anderen Sprachen, werden Wörter miteinander kombiniert und bilden Sätze. Einige davon sind kostenlos, andere nicht. Im Laufe des Sprechens werden ständig freie Wortkombinationen gebildet: Der Sprecher wählt die bedeutungsnotwendigen Wörter aufgrund der Kenntnis ihrer Bedeutung aus und bildet sie grammatikalisch entsprechend der Absicht und Struktur der Aussage zusammen: Tee trinken, mit einem Stift schreiben, an einer Aufführung teilnehmen, eine Konferenz organisieren usw.

Jedes Wort in solchen freien Wortkombinationen behält seine eigenständige Bedeutung und erfüllt eine bestimmte syntaktische Funktion. Solche Kombinationen werden im Prozess des Sprechens gebildet, um ein kommunikatives Ziel (informieren, fragen usw.) entsprechend der persönlichen Wahrnehmung, dem Eindruck in einer bestimmten Situation zu erreichen. Solche Kombinationen werden nicht gespeichert: Die Umstände ändern sich - neue freie Kombinationen entstehen.

Es gibt auch verwandte Kombinationen in der Sprache, zum Beispiel jemandem den Weg kreuzen verhindern, dass Sie bekommen, was Sie wollen: Ich weiß, warum er sich so verhält. Einmal bin ich ihm über den Weg gelaufen - ich habe den Wettbewerb um die Stelle gewonnen, auf die er sich beworben hat. Unabhängige Bedeutung von Wortbestandteilen in einem Satz überquere die Straße abgeschwächt, da die nominativen Eigenschaften von Wörtern verschwunden sind, sodass die Bedeutung des gesamten Umsatzes nicht mehr mit der Semantik jedes Wortes separat verbunden ist. Eine solche Kombination ist lexikalisch unteilbar und wird in der Sprache als fertige Spracheinheit wiedergegeben. Syntaktisch wird die Rolle der Phrase als Ganzes und nicht jedes Wortes einzeln betrachtet. Solche semantisch unteilbaren Phrasen, die sich durch die Konstanz einer ganzheitlichen Bedeutung auszeichnen, werden sprachliche Einheiten der Sprache (oder phraseologische Einheiten, Phraseologien) genannt.

Das wichtigste semantische Merkmal einer Phraseologieeinheit ist die semantische Verschmelzung, Kohäsion, deren Kern darin besteht, dass die allgemeine Bedeutung einer Phraseologieeinheit nicht von den unabhängigen Bedeutungen jedes darin enthaltenen Wortes abgeleitet wird (vgl. zum Beispiel Phraseologieeinheiten). kleiner Braten- über eine sozial unbedeutende Person, Schuss Spatz- über eine erfahrene, erfahrene Person, jemanden den Kopf täuschen- nicht zulassen, sich auf die Hauptsache, die Hauptsache zu konzentrieren, jemanden zu verwirren, zu täuschen).

Die Bedeutung des Phraseologismus ist spezifisch. Erstens ist die Bedeutung einer Ausdruckseinheit (PU) immer reichhaltiger als die Bedeutung eines synonymen Wortes (oder mehrerer Wörter). Es ist niemals gleichbedeutend mit dem Umfang der Bedeutung des Wortsynonyms. So, die Eimer schlagen- es ist nicht nur herumalbern, sondern Kleinigkeiten tun; Steine ​​in den Weg legen- nicht nur eingreifen oder behindern, sondern dies zu einer Zeit tun, in der jemand ein Geschäft erledigt, als ob es in seinem Gang wäre; den Müll aus dem Haus bringen- Dies ist, wenn derjenige, dem sie vertraulich erzählt werden, Klatsch oder Geheimnisse anderer Leute preisgibt. Und das bedeutet, dass die Bedeutung von Phraseologieeinheiten immer detaillierter ist als die Bedeutung von Wörtern.

Zweitens ist die Bedeutung der meisten Ausdruckseinheiten situativ. Dieses Merkmal von Ausdruckseinheiten erfordert nicht nur die Kenntnis ihrer Bedeutung, sondern auch der Situationen, in denen sie verwendet werden können. Ja, in FE etwas abweisen, enthält neben der Bedeutung von Allüren auch Informationen, die vorher der Sprecher und der Betreffende auf gleicher Augenhöhe waren, und letzterer rühmt sich gegenwärtig seiner höheren sozialen oder finanziellen Stellung.

Das nächste Merkmal von Ausdruckseinheiten ist die bewertende Natur der Bedeutung. Die meisten Ausdruckseinheiten bezeichnen dank des ihnen zugrunde liegenden Bildes nicht nur ein Fragment der Realität, sondern drücken auch eine positive oder negative Meinung des Sprechers über das Angedeutete aus. Gleichzeitig bewertet der Sprecher, ob es gut oder schlecht, gut oder böse, nützlich oder schädlich ist. Zum Beispiel Phraseologie etwas abweisen, zusammen mit dem obigen Inhalt, drückt die negative Meinung der Person aus, die diese Ausdruckseinheit verwendet: Selbstgefälligkeit ist eine schlechte menschliche Eigenschaft.

Die Bilder, auf deren Grundlage sprachliche Einheiten gebildet werden, können an sich schon eine Einschätzung des Bezeichneten geben. So, jemandem Stöcke in die Räder stecken - schlecht, aber grünes Licht geben Gut.

Die meisten sprachlichen Einheiten drücken neben der wertenden Haltung des Sprechers auch eine emotionale Haltung aus. Es wird auch durch das Bild suggeriert. Wenn sie sagen: Wir müssen bis zur Erschöpfung arbeiten, sie beschreiben und bewerten nur die angezeigte Situation. Aber wenn sie sagen: Alle Säfte werden aus uns herausgepresst, dann zählen sie auch auf die Sympathie und Empathie des Zuhörers, denn im Sinne der Ausdruckseinheit gibt es auch Gewissen - emotionale Missbilligung des Angezeigten (vgl. in der Aussage Du führst mich an der Nase der Sprecher wirft dem Gesprächspartner eine abschätzige Haltung ihm gegenüber vor).

Aus den obigen Beispielen ist ersichtlich, dass Phraseologismen eine Art Mikrotexte sind, in denen neben der bildlichen Beschreibung des eigentlich bezeichneten Realitätsausschnitts auch Konnotationen (Konnotationen) stehen, die die wertende oder emotionale Einstellung des Sprechers zum Ausdruck bringen das Bezeichnete. Die Hinzufügung dieser Bedeutungen erzeugt den Effekt der Ausdruckskraft oder der Ausdruckskraft von Ausdruckseinheiten.

Der Phraseologismus hat eine Reihe wesentlicher Merkmale:

1) Stabilität,

2) Reproduzierbarkeit,

3) Werteintegrität,

4) separates Design.

Nachhaltigkeit (Beständigkeit, Stabilität) und Reproduzierbarkeit ist die regelmäßige Wiederholung von Ausdruckseinheiten in fertiger Form. PhUs werden je nach kommunikativer Situation reproduziert und nicht jedes Mal neu sprachlich konstruiert.

Die Integrität der Bedeutung einer Ausdruckseinheit hängt damit zusammen, dass die Bedeutung einer Ausdruckseinheit nur schwer oder gar nicht aus der Bedeutung ihrer Bestandteile abgeleitet werden kann. Die Integrität der Bedeutung einer Ausdruckseinheit wird durch vollständiges oder teilweises Umdenken der Komponenten erreicht. Infolgedessen neigen sie dazu, in ihrer Bedeutung von den entsprechenden Wörtern des freien Gebrauchs abzuweichen. So ist es zum Beispiel ein unmöglicher Phraseologismus in einen Kuchen brechen versuchen Sie, erschöpft, alles Mögliche zu tun, um die Bedeutung von Wörtern zu interpretieren, indem Sie sie interpretieren Schluss machen, Kuchen(vgl. Zähle eine Krähe, halte einen Stein in deiner Brust, sieben Spannen in deiner Stirn, zwei Schritte entfernt).

Eine separat gestaltete Struktur ist ein wichtiges Merkmal, das das Erscheinungsbild von Ausdruckseinheiten (Ausdrucksplan) charakterisiert. Alle Ausdruckseinheiten haben eine eigene Struktur, d.h. sie sind nach dem Vorbild verschiedener Wortkombinationen gestaltet.

Nach V. V. Vinogradov ist es auf der Grundlage des Kriteriums der syntaktischen und semantischen Unzerlegbarkeit einer Wortkombination, Freiheit / Unfreiheit der darin enthaltenen Wörter üblich, verschiedene Arten von Phraseologieeinheiten zu unterscheiden - Phraseologiefusionen, Phraseologieeinheiten und Phraseologie Kombinationen.

F razeologische Adhäsionen

Phraseologische Fusionen sind solche lexikalisch unteilbaren Phrasen, deren Bedeutung nicht durch die Bedeutung der darin enthaltenen einzelnen Wörter bestimmt wird (z. die Eimer schlagen zurücklehnen, aus der Bucht gedankenlos Sodom und Gomorrah Aufruhr, Lärm, schlampig nachlässig wie man trinkt sicherlich. Die Bedeutung dieser Wendungen ist nicht durch den Wert der Bestandteile motiviert. Das Hauptmerkmal von Phraseologiefusionen ist ihre Unteilbarkeit, absolute semantische Kohäsion, bei der die Bedeutung einer ganzen Phrase nicht aus der Bedeutung ihrer konstituierenden Wörter abgeleitet werden kann. (Siehe auch Auf den Kopf gestellt, ganz ehrlich, aus heiterem Himmel, von jung bis alt, ohne zu zögern, am helllichten Tag, im Kopf, einen Witz zu erzählen, zu staunen).

F Razeologische Einheiten

Phraseologische Einheiten sind solche lexikalischen Wendungen, deren allgemeine Bedeutung bis zu einem gewissen Grad durch die bildliche Bedeutung der Wörter motiviert ist, aus denen diese Wendung besteht. Zum Beispiel die allgemeine Bedeutung solcher Einheiten wie protzen, mit dem Strom schwimmen, einen Stein in der Brust halten, in die Muschel gehen, aus dem Finger saugen, Blut mit Milch etc. hängt von der Bedeutung der einzelnen Elemente ab, die den bildlichen „Kern“ des gesamten Umsatzes ausmachen. Im Gegensatz zu Verschmelzungen, deren Bildlichkeit erloschen ist, bereits unmotiviert und völlig unabhängig von der Bedeutung der konstituierenden Elemente, besitzen Phraseologieeinheiten "die Eigenschaft potentieller Bildlichkeit". Dies ermöglicht es einigen Gelehrten, Wendungen dieser Art als metaphorische Kombinationen zu bezeichnen. Im Gegensatz zu Verschmelzungen können Teile von Ausdruckseinheiten durch Einfügen einiger Wörter voneinander getrennt werden: gieße Wasser auf (deine, meine, deine) Mühle;

Phraseologische Kombinationen − solche stabilen Wendungen, deren allgemeine Bedeutung vollständig von der Bedeutung der konstituierenden Wörter abhängt. Wörter in einer Phrasenkombination behalten eine relative semantische Unabhängigkeit, sind aber nicht frei und zeigen ihre Bedeutung nur in Kombination mit einem bestimmten, geschlossenen Wortkreis, zum Beispiel: Wort unter Tränen geht nur mit Worten fragen, bitten. Folglich erweist sich eines der Mitglieder der Phraseologiekombination als stabiler und sogar konstanter, das andere als variabel. Die Bedeutung von konstanten Wörtern (Komponenten) ist phraseologisch verwandt.

Zum Beispiel: in Kombination brenne vor Scham und Sehnsucht dauert wird dauerhaft sein Abbrennen und Baskenmütze, da sich diese Wörter als die Hauptelemente (Kernelemente) in anderen Phraseologiekombinationen herausstellen werden: Abbrennen - aus Scham, aus Scham, aus Scham; Abbrennen- von Liebe; Abbrennen- aus Ungeduld, Neid; Baskenmütze- Ärger, Wut; nimmt - Angst, Entsetzen; Baskenmütze- lachen. Die Verwendung anderer Komponenten ist nicht möglich (vgl.: * brenne vor Freude, *lächelt).

Die Bedeutungen solcher Wörter sind im Datensystem der Umsätze sprachlich verwandt, d. h. sie werden nur mit einem bestimmten Wortkreis realisiert. Trotz der phraseologischen Isolierung dieser Art von Phrasen können auch lexikalisch unfreie Bestandteile (unbeschadet der gesamten phraseologischen Bedeutung) durch ein Synonym ersetzt werden (vgl.: beuge deinen Kopf - senke deinen Kopf; in einer Pfütze sitzen - in einer Galosche sitzen; Furche Augenbrauen - Furche Augenbrauen). Dies schafft Bedingungen für die Entstehung von Ausdruckseinheiten und häufig Synonymen. Phraseologische Einheiten haben eine idiomatische Semantik, Reproduzierbarkeit und syntaktische Artikulation, was sie nicht daran hindert, Funktionen in einer Phrase auszuführen, die den Funktionen einzelner Wortformen ähneln. Phraseologische Einheiten sind in ihrer nominativen Natur fast gleich einem Wort.

Syntaktische Ausdruckseinheiten

Gegenwärtig ist es auch üblich, eine spezielle Gruppe von Phraseologieeinheiten herauszugreifen, die als bezeichnet werden syntaktische Ausdruckseinheiten. Dies sind solche „nicht standardisierten, spezifischen Konstruktionen, deren strukturelle Eigenschaften und Semantik über den Rahmen regulärer syntaktischer Verknüpfungen und Muster hinausgehen. Zum Beispiel: Wäre es nicht schön, im Sommer zu kommen!; Was für eine Ruhe dort!; Also wenn er zu spät kommt!. "Russische Grammatik" nennt syntaktische Phraseologieeinheiten "solche Konstruktionen, in denen sich die Verbindungen und Beziehungen der Komponenten aus der Sicht lebendiger grammatikalischer Regeln als unerklärlich erweisen". Syntaktische Phraseologieeinheiten in der russischen Grammatik umfassen Sätze, in denen "Wortformen idiomatisch miteinander verbunden sind" und in denen "funktionelle und pronominale Wörter, Partikel und Interjektionen nicht nach den geltenden syntaktischen Regeln funktionieren". Die syntaktische Phraseologieeinheit unterscheidet sich von der lexikalischen dadurch, dass sie „nicht reproduziert, sondern aufgebaut wird“. Syntaktische und lexikalische Phraseologieeinheiten unterscheiden sich in der Regel in stilistischer und emotionaler Ausdruckskraft.

Syntaktische Ausdruckseinheiten gehören im Gegensatz zu lexikalischen nicht zu den nominativen Mitteln der Sprache, sie spielen eine etwas geringere Rolle bei der Speicherung und Übermittlung kultureller Informationen, aber die Betrachtung dieser Einheiten im soziokulturellen Aspekt ermöglicht es uns, die charakteristischen Merkmale von zu identifizieren die Reflexion in der Sprache der Besonderheiten der nationalen Wahrnehmung und Kategorisierung der umgebenden Realität. A. V. Velichko weist zu Recht darauf hin: „Bei der Betrachtung syntaktischer Phraseologieeinheiten (SF) im soziokulturellen Aspekt kann ihre Doppelnatur verfolgt werden. Einerseits spiegeln SF in ihrer Semantik die Eigenschaften einer menschlichen Persönlichkeit wider, einer Person außerhalb ihrer nationalen Identität. Andererseits sind die SF spezifische russische Konstruktionen, da sie die Besonderheiten der russischen Nationalmentalität widerspiegeln, die Art des Verständnisses der realen Welt durch eine russische Person. Dies erklärt beispielsweise die äußerst detaillierte Bewertung, die durch eine Vielzahl von wertenden syntaktischen Phraseologieeinheiten repräsentiert wird (Das sind Blumen! Rosen sind Blumen / Blumen für alle Blumen! Warum nicht Blumen! Auch Blumen für mich!)“.

Phraseologie und das nationale Weltbild

Da die Besonderheit einer Phraseologieeinheit darin besteht, dass ihre Bedeutung nicht auf die Summe der Bedeutungen ihrer konstituierenden Einheiten reduziert werden kann, ist es offensichtlich, dass Phraseologieeinheiten für Ausländer, die die russische Sprache studieren, besondere Schwierigkeiten bereiten. Zum Beispiel gibt es im Koreanischen einen Phraseologieausdruck kuksu essen. Auch zu wissen, was kuksu, Sie können nicht ahnen, dass wir über eine Hochzeit sprechen. Tatsache ist, dass die Etymologie dieses Ausdrucks mit dem alten koreanischen Hochzeitsbrauch des Essens von Guksu verbunden ist. Daher die Frage "Wann werden wir Guksu essen?" sollte als „Wann wirst du heiraten?“ verstanden werden.

Phraseologische Einheiten entstehen auf der Grundlage einer prototypischen Situation, d. h. einer Situation, die der wörtlichen Bedeutung einer Phraseologieeinheit entspricht. Prototypen spiegeln die nationale (in unserem Fall russische) Kultur wider, da "genetikfreie Phrasen bestimmte Bräuche, Traditionen, Details des Alltagslebens und der Kultur, historische Ereignisse und vieles mehr beschreiben". (Zum Beispiel können die Prototypen von Phraseologieeinheiten etwas über die typische russische Flora erzählen: aus dem Wald und aus der Kiefer, einige in den Wald, einige für Brennholz, wie in einem dunklen Wald). Der Situation wird ein bestimmter Inhalt zugeschrieben - das Ergebnis des Umdenkens dieser Situation in diesem besonderen kulturellen Code.

Diese Situation ist symbolisch, weil sie auffällt und im kollektiven Gedächtnis verankert ist. Sein Umdenken wird auf der Grundlage einiger Stereotypen, Standards und Mythen geboren, die die Umsetzung der kulturellen Konzepte einer bestimmten Gesellschaft sind. Aufgrund der Tatsache, dass die Stereotypen und Standards, an denen sich die Bilder orientieren, die Ausdruckseinheiten bilden, einen bestimmten Wert haben, erhält jede Ausdruckseinheit, die in das System des kulturellen Codes einer bestimmten Gemeinschaft passt, eine bewertende Bedeutung. Es akzeptiert automatisch eine allgemeine Einschätzung des Konzepts, auf dessen Grundlage (oder innerhalb) die gegebene Ausdruckseinheit gebildet wird.

Innerhalb eines bestimmten Bereichs, der auf der Grundlage religiöser, mythologischer und ideologischer Ansichten gebildet wird, entstehen Muster des Umdenkens der prototypischen Situation. Daher finden sich beispielsweise in den im Bereich der christlichen Zivilisation verbreiteten Sprachen gemeinsame begriffliche Metaphern, die ihren Ursprung in Bräuchen, Traditionen und kulturellen Einstellungen haben, die den slawischen Völkern gemeinsam sind. Allerdings hat jede sprachliche und kulturelle Volksgemeinschaft ihr eigenes, national spezifisches Umdenken.

Einer der wesentlichen Gegensätze für die slawische (einschließlich der russischen) Kultur ist der Gegensatz von oben und unten. Im mythologischen (und später religiösen) Bewusstsein wurde die Spitze mit dem Ort des göttlichen Prinzips assoziiert, die Unterseite ist der Ort der Hölle, die Unterwelt ist der symbolische Raum des Untergangs. Im XVII-Anfang des XIX Jahrhunderts. Es gab eine Miniatur, die einen Sünder darstellte und einen Sünder, der von einem Dämon einen Hügel hinunter in die Hölle geschleift wurde. Basierend auf diesen Ideen wurden Aufstieg, spiritueller Aufstieg mit der Annäherung an Gott, das göttliche Prinzip, mit moralischer Vollkommenheit, das Herunterbewegen eines Objekts mit moralischem Verfall, unmoralischem Verhalten in Verbindung gebracht. Dank dieser Ideen, wahrscheinlich, die Sätze rollen herunter, rollen den rutschigen Weg hinunter, moralischer Verfall, scheitern vor Scham, fallen durch den Boden, fallen in die Augen von jemandem, haben Stabilität und Reproduzierbarkeit in der russischen Sprache gewonnen.

PU jemandem im Weg zu stehen / zu stehen, jemandem im Lebensweg zu stehen, jemandes Ziel zu stören, jemandem Hindernisse im Leben zu schaffen, ist mit einem abergläubischen Verbot verbunden, die Straße zu überqueren - sonst wird er kein Glück haben ( gleichen Ursprungs Redewendungen haben, um die Straße zu überqueren / zu überqueren, die Straße zu überqueren / zu jemandem zu überqueren).

Im Allgemeinen basieren eine Reihe von sprachlichen Einheiten und Metaphern auf den sprachlichen Metaphern „Leben ist Bewegung“, „Bewegung ist Entwicklung“, z Erfolg im Leben, sich mit der Brust den Weg zum Erfolg ebnen, alle Hindernisse überwinden, einen Berg erklimmen, eine hohe Position in der Gesellschaft erreichen, jemanden auf die Straße setzen, um jemandem zu helfen, seinen Job und seinen Platz im Leben zu finden, die notwendigen Voraussetzungen schaffen , sich unter dem Einfluss von jemandem dem Weg der Wahrheit zuwenden, um sein Verhalten zum Besseren zu ändern, weit voranzugehen, sich signifikant zu ändern, überhaupt keinen Schritt voranzukommen, überhaupt nicht; vgl. auch eine Eintrittskarte ins Leben, auf dem Weg zum Erfolg, an einem Scheideweg stehen.

Das Bild ist sehr produktiv, da die Wahrnehmung des Lebens als Weg im gewöhnlichen Bewusstsein der Russen verankert ist (vgl. auch Er ging den Weg bis zum Ende und auf Koreanisch - Er ging den Kreis des Lebens; ich traf mich viele gute und nette Leute unterwegs; vgl. Jargon fortgeschritten, verlangsamen). In der russischen Kultur ist das Bild des Weges aufgrund des Reichtums der semantischen Struktur des zugrunde liegenden Konzepts eines der zentralen, das unbegrenzte Möglichkeiten für eine Vielzahl metaphorischer Konstruktionen bei der Erstellung von Bildern bietet.

Viele sprachliche Einheiten sind laut V. N. Telia bildlich motivierte Nebennamen, die assoziative Verbindungen, kulturell bedeutsame Rahmen und spezifische Bilder abstrakter Konzepte offenbaren. So lässt sich am Beispiel des zitierten Autors das Bild des „Gewissens“ im Nationalbewusstsein der Russen beschreiben: „Das Gewissen ist ein gütiger und zugleich strafender Bote Gottes in der Seele, ein „Kanal“ Gottes Kontrolle über die Seele eines Menschen, der seine eigene Stimme hat - die Stimme des Gewissens, sagt - das Gewissen sprach, reinigt - ein reines Gewissen, ein unreines Gewissen - krank, es quält, quält den Untertanen, Handeln nach Gewissen bedeutet göttlich, gerecht , und wenn es kein Gewissen gibt, dann ist die Seele offen für spirituelle Zulässigkeit usw. All diese Konnotationen weisen darauf hin, dass das Gewissen und das russische Bewusstsein der Regulator des Verhaltens in Übereinstimmung mit den Gesetzen der höheren Moral sind.

Phraseologismen spiegeln wohl am deutlichsten das nationale Weltbild wider, das in die Sprache eingeprägt, von ihr bestimmt und in ihr fixiert ist. Sie verkörpern die „Objektivierung“ allgemeiner Begriffe, deren Namen sich als unfreie Kombinationen als metaphorisch und metonymisch mit konkreten Personen oder Dingen assoziiert erweisen. Diese Begriffe unterliegen der „Materialisierung“ in der Sprache, es ist die nicht-rationale Kompatibilität des Namens, die sich in klischeehaften Phrasen auftut, die sprachliche Einheiten enthalten, die es ermöglicht, die sprachlichen Archetypen hinter dem Namen zu identifizieren, neu zu erschaffen Sprachliches Weltbild. Es ist kein Zufall, dass Wissenschaftler, die sich mit Begriffsanalysen befassen, in ihrer Forschung besonderes Augenmerk auf unfreie Kombinationen eines Namens gefolgt von einem für sie interessanten Begriff legen. So wird den Russen zum Beispiel Hoffnung als etwas Zerbrechliches präsentiert, eine Art Schale, innen hohl - zerbrochene Hoffnungen, leere Hoffnungen – ja; Autorität - etwas Massives, Säulenförmiges und zugleich ohne Stabilität - Zerschmettert mit deiner Autorität, erschütterte Autorität, Wissen, Weisheit - etwas Flüssiges, weil sie getrunken werden können (vgl. Wissensdurst) etc.

Wir stimmen darin überein, dass das Studium solcher Kombinationen, die die assoziativen und konnotativen Verbindungen von Namen, die die Schlüsselkonzepte der nationalen Kultur bezeichnen, mit größter Vollständigkeit aufdeckt, es uns ermöglicht, solche Konzepte zu beschreiben.

Fallberichte

Wenden wir uns nun einer anderen Art von klischeehaften Kombinationen zu, die E. M. Vereshchagin und V. G. Kostomarov als sprachliche Aphorismen bezeichnen und die ihrer Meinung nach die syntaktische Form einer Phrase haben, während phraseologische Einheiten die syntaktische Form einer Phrase haben.

Versteht man einen sprachlichen Aphorismus als „einen Satz, der jedem bekannt ist und daher in der Sprache nicht neu entsteht, sondern aus dem Gedächtnis abgerufen wird“, unterscheiden diese Wissenschaftler folgende Typen solcher Einheiten:

1) Sprichwörter und Redewendungen - kurze mündliche Redewendungen aus der Folklore: Sie zählen Hühner im Herbst, Sag nicht Gop, bis du hinüber springst, Es ist Zeit fürs Geschäft, es ist Zeit für Spaß;

2) geflügelte Worte, d. h. kurze Zitate, bildliche Ausdrücke, Aussprüche historischer Persönlichkeiten, die aus literarischen Quellen in unsere Sprache eingegangen sind: Sein oder Nichtsein. Das ist die Frage; Und nichts hat sich geändert; Wir wollten das Beste, aber es kam wie immer;

3) Aufrufe, Mottos, Slogans und andere Schlagworte, die bestimmte philosophische, soziale, politische Ansichten zum Ausdruck bringen (Studieren, studieren und nochmals studieren ...; Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit);

4) sozialwissenschaftliche Formeln ( Das Sein bestimmt das Bewusstsein) und naturwissenschaftliche Formulierungen.

Die Autoren weisen darauf hin, dass „Phrasen als Zeichen von Begriffen fungieren und daher Wörtern sinnvoll entsprechen; Aphorismen sind Zeichen von Situationen oder Beziehungen zwischen Dingen und sind semantisch äquivalent zu Sätzen.

Wie Sie leicht sehen können, erfolgt die obige Klassifizierung auf der Grundlage des Ursprungs der Einheiten, die Vereshchagin und Kostomarov als sprachliche Aphorismen bezeichnen. DB Gudkov verwendet den Begriff Case Statement (PV), dessen Definition oben bereits gegeben wurde (siehe Vorlesung 6).

Die Semantik und Funktionsweise von SPs wird weniger von ihrer Herkunft als vielmehr von anderen Faktoren bestimmt. Wie Beobachtungen über die moderne russische Sprache (vor allem mündliche Rede und die Sprache der Medien) zeigen, ist es sehr schwierig, zwischen der Verwendung von beispielsweise „Folklore“-Fallaussagen und Präzedenzfällen – Zitaten aus klassischen Werken – zu unterscheiden . Es scheint gerechtfertigt, zwischen Präzedenzfällen zu unterscheiden: 1) fest mit einem Präzedenztext verbunden (Sag es mir, Onkel ...; Auf Geheiß des Hechts, nach meinem Willen ...); 2) „autonom“ a) den Kontakt zu der PT verloren, die sie hervorgebracht hat (Wie gut, wie frisch waren die Rosen) b) hatte noch nie einen (Leise gehst du— Sie werden fortfahren).

Die Erzeugung und Wahrnehmung von PVs im Zusammenhang mit dem ersten und zweiten Typ wird sich voneinander unterscheiden. Wie bereits erwähnt, kommt für die Bedeutungsbildung des Textes, in dem das SP vorkommt, in der Regel nicht der oberflächliche, sondern der tiefe Sinn des letzteren den größten Wert zu. Also der Oberflächenwert des PV War es ein Junge?(Zweifel an der Existenz eines bestimmten Jungen, ausgedrückt in Form einer Frage) erweist sich als „transparent“, seine tiefe Bedeutung tritt in den Vordergrund, und diese Aussage wird verwendet, um Zweifel an der Existenz von etwas / jemandem auszudrücken alles. Präzedenzfälle sind fast immer mit einem Präzedenztext und/oder mit einer Präzedenzsituation verbunden (vgl. Aber das ist eine ganz andere Geschichte.) Dementsprechend wird bei der Verwendung und Wahrnehmung von SP eine bestimmte Präzedenzsituation und/oder ein Präzedenztext in den Köpfen der Sprecher verwirklicht.

Bei der Generierung "autonomer" Präzedenzfälle im Kopf des Sprechers reproduziert die reale Sprachsituation eine Präzedenzsituation, die als Standard für Situationen dieser Art im Allgemeinen dient. Dementsprechend versteht der Empfänger, wenn er eine solche Präzedenzaussage wahrnimmt, sie als Signifikant, dessen Signifikat eine Präzedenzsituation ist, und diese letztere wird vom Rezipienten mit der Sprachsituation verglichen (vgl. die Verwendung solcher Aussagen wie z Eureka!; Russland ist großartig, aber es gibt keinen Rückzug!).

Ein etwas anderes Bild ergibt sich, wenn die Kommunikanten auf der SP operieren, die fest mit dem Präzedenztext verbunden ist. In diesem Fall ergibt sich bei der allgemeinen Funktionsweise des oben beschriebenen Mechanismus ein etwas anderes Bild, weil im Sprachbewusstsein der Träger eines bestimmten nationalen Kulturcodes die Präzedenzsituation in der einen oder anderen TP ihren Referenzausdruck findet und aktualisiert wird durch die Aktualisierung der TP, in der sie präsentiert wird. (Ich habe dich geboren, ich werde dich töten!- über einen strengen Vater, der seinen Sohn bestraft, und nicht unbedingt so radikal wie im entsprechenden PT; Manuskripte brennen nicht!- über die Unbestechlichkeit der Ergebnisse menschlicher Kreativität, und nicht unbedingt literarisch).

Entsprechend den drei Bedeutungsebenen der Äußerung (oberflächliche, tiefe und systemische Bedeutung) kann man SPs herausgreifen, deren Verwendung verschiedene dieser Ebenen aktualisiert:

1) PVs, die nur einen oberflächlichen Wert haben:

Frost und Sonne- wunderschönen Tag!

Es gibt zwei Probleme in Russland-Straßen und Narren!

Die funktionale Bedeutung der Aussage (d.h. „wer, wann und wo verwendet die vorangegangene Aussage, was, warum und warum der Autor des Textes, der diese Aussage enthält, sagen will“ kann ohne Kenntnis des entsprechenden PF verstanden werden;

2) PV mit Oberflächen- und Tiefenwerten:

Die Leute schweigen...- die oberflächliche Bedeutung (allgemeines Schweigen) ist vorhanden, aber sie erweist sich als „transparent“, und dieses PV beginnt verwendet zu werden, um „unterwürfigen Ungehorsam“ auszudrücken, wodurch eine zusätzliche symbolische Bedeutung der Beziehung zwischen den Behörden und dem Volk erlangt wird;

3) PV, deren oberflächliche Bedeutung tatsächlich fehlt, und durch die Tiefe wird die systemische Bedeutung aktualisiert:

Du bist der schwere Hut von Monomakh- es geht natürlich nicht um eine Obergrenze und auch nicht nur um die Last der Macht, sondern um die Last der Sorgen, die jemand auf sich genommen hat.

Die Verwendung von SPs aller drei genannten Typen erweist sich in der Sprache der modernen Russischsprecher als recht häufig (insbesondere in der Sprache der Medien verschiedener Richtungen), während das Verständnis von Texten, in denen Präzedenzfälle der letzten beiden Typen vorkommen, großartig ist Schwierigkeiten für Ausländer, selbst diejenigen, die fließend Russisch sprechen.

Bei der Analyse der Verwendung von PS erscheint eine weitere Klassifizierung dieser Einheiten erforderlich, die in zwei Gruppen unterteilt werden kann:

1) „kanonische“ PVs; Sie fungieren als striktes Zitat, das keiner Änderung unterliegt: Für was? - Einfach so; Vögel singen hier nicht...;

2) transformierte PVs; sie unterliegen gewissen Veränderungen. Trotzdem ist der vollständige Text des PV leicht zu identifizieren und wiederherzustellen:

Als die Schauspieler groß waren;

Kuchma gibt unseren stolzen "Varyag" nicht auf.

Was ist die Ewigkeit - das ist ein Badehaus,

Die Ewigkeit ist ein Bad mit Spinnen.

Wenn dieses Badehaus

Vergiss Manka,

Was wird aus dem Mutterland und aus uns?

(V. Pelevin. "Generation" P»).

Der Unterschied in der Funktionsweise dieser beiden Arten von Anweisungen liegt darin, dass die transformierte Case-Anweisung zuerst mit der „kanonischen“ verglichen wird und dann der oben erwähnte Mechanismus zu arbeiten beginnt. Gleichzeitig ist die Oberflächenbedeutung des transformierten PV niemals „transparent“, sie nimmt immer aktiv an der Bedeutungsbildung der Aussage teil. Der Schwerpunkt liegt in diesem Fall genau auf dem Wort oder der Phrase, die das „klassische“ in der „kanonischen“ PV ersetzt, d. H. Es wird aktiv eine Technik verwendet, die als „getäuschte Erwartung“ bezeichnet werden kann und V. V. Krasnykh.

"Ost- schlechtes Geschäft"- der Untertitel des Abschnitts des Artikels über den Zusammenbruch der UdSSR, der sich mit den zentralasiatischen Republiken befasst. Die tiefe Bedeutung der Aussage ist die Betonung, dass die Situation heikel ist und Wissen und sorgfältige Handhabung erfordert; dies wird durch die genaue PV unterstrichen: Osten ist eine heikle Angelegenheit. Die angegebene Bedeutung wird aufgrund der Verwendung eines „niedrigen“ Wortes in der transformierten PV „entfernt“, auf das die semantische Hauptlast fällt. Damit bringt der Autor seine Skepsis gegenüber den Möglichkeiten ernsthafter Transformationen in den zentralasiatischen Republiken zum Ausdruck.

Wiederholen wir die Hauptpunkte des Vortrags. Bei der ICC ist es notwendig, auf die Sprichwortphänomene zu achten, nämlich auf die Möglichkeiten der Speicherung und Präsentation kultureller Informationen in Sprache und Sprachklischees verschiedener Art.

Unter letzteren heben wir erstens Phraseologieeinheiten hervor, die in lexikalische und syntaktische Einheiten unterteilt werden können. Das Hauptmerkmal beider ist die Irreduzibilität ihres Wertes auf die Summe der Werte ihrer konstituierenden Einheiten. Lexikalische Phraseologieeinheiten spiegeln anschaulich und klar das nationale "Weltbild", die Besonderheiten der Weltanschauung und Weltanschauung der umgebenden Realität wider, die einer bestimmten sprachkulturellen Gemeinschaft innewohnen. In diesen Einheiten werden die Schlüsselkonzepte der nationalen Kultur und des nationalen Bewusstseins „materialisiert“, „verdinglicht“.

Neben sprachlichen Einheiten werden Präzedenzfälle unterschieden. Sie sind in der CB der sprachkulturellen Gemeinschaft enthalten, stehen in enger Beziehung zu anderen Präzedenzfällen, werden von Muttersprachlern aktiv genutzt und stellen Ausländer vor ernsthafte Schwierigkeiten.

PV kann klassifiziert werden:

a) aufgrund der Verbindung mit dem Falltext (bezogen auf den PT / „eigenständig“);

b) aufgrund der Verbindung mit den drei Bedeutungsebenen der Aussage (oberflächliche, tiefe, systemische Bedeutung);

c) basierend auf der Art der Reproduktion (transformiert / nicht transformiert). Texte, in denen SPs vorkommen, zeichnen sich in der Regel durch eine ausgeprägte Ausdruckskraft aus.