In seiner modernen Form wird der Feiertag oft als „unsere Antwort auf den Valentinstag“ positioniert, obwohl die Geschichte „Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom“, die von der Beziehung zwischen ihnen erzählt, noch weniger romantisch ist als viele Menschen die mit ihrem Inhalt nicht vertraut sind, denken. Wie dieses Werk der alten russischen Literatur sagt, heilte Fevronia, die Tochter eines Imkers, Prinz Peter im Austausch für ein Versprechen, sie zu heiraten. Peter lehnte sein Versprechen jedoch ab, da Fevronia eine Bürgerliche war. Sie sah dies jedoch voraus und beendete den Heilungsprozess absichtlich nicht, sodass er sich erneut um Hilfe an sie wenden und sie diesmal heiraten musste.

Die weitere Geschichte von Peter und Fevronia steht viel weniger im Widerspruch zu modernen Vorstellungen von romantischen Beziehungen. Die Bojaren verurteilten die Ehe, und das Paar beschloss, Murom zu verlassen, kehrte aber später auf Wunsch derselben Bojaren zurück, weil nach Peters Abreise ein blutiger Machtkampf in der Stadt begann. Anschließend starben Peter und Fevronia, wie die Geschichte sagt, am selben Tag und wurden in verschiedenen Klöstern begraben, aber am nächsten Tag endeten sie zusammen.

Prinz Peter wird in Chronikquellen nicht erwähnt. Einige Forscher identifizieren Peter und Fevronia mit dem bekannten Murom-Prinzen Davyd Yurievich, der von 1205 bis 1228 in Murom regierte, und seiner Frau. Peter und Fevronia wurden auf dem Kirchenkonzil von 1547 als lokal verehrte Heilige heiliggesprochen. "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" erschien einige Zeit später.

Die Ostslawen glaubten, dass am Tag von Peter und Fevronia glückliche Ehen geschlossen wurden. Auch an diesem Tag fiel das erste Mähen und die Menschen begannen "ohne zurückzublicken" zu schwimmen, da man glaubte, dass an diesem Tag die letzten Meerjungfrauen die Ufer tief in die Stauseen verlassen und einschlafen.

Es wurde angenommen, dass die Hitze am Tag von Peter und Fevronia auf warmes Wetter in den nächsten 40 Tagen hindeutet.

Unter den Traditionen des Tages der Familie, der Liebe und der Treue, die bereits im modernen Russland aufgetreten sind, können wir das Weben von Gänseblümchenkränzen und das Überreichen von Sträußen dieser Blumen nennen. Außerdem verlängern viele Standesämter, vor allem in Murom, ihre Öffnungszeiten am 8. Juli, weil an diesem Tag oft geheiratet werden soll. Es ist erwähnenswert, dass nach orthodoxer Tradition am Tag der Erinnerung an Peter und Fevronia das Sakrament der Ehe nicht vollzogen wird, da es auf Peters Posten fällt. In diesem Zusammenhang hat der Heilige Synod der Russisch-Orthodoxen Kirche am 25. Dezember 2012 eine zweite Feier zum Gedenken an die Reliquienübergabe im Jahr 1992 eingeführt. Die Feier findet am Sonntag vor dem 19. September im gregorianischen Kalender statt.

Vor einigen Jahren, als er Präsident war, hat Dmitri Medwedew Russland halboffiziell einen weiteren kirchlichen Feiertag auferlegt - den Tag der "Heiligen" Peter und Fevronia aus Murom, der laut Julian von den Orthodoxen am 25. Juni gefeiert wird der neue Stil - 8. Juli. Jetzt wird dieses Datum im russischen Kalender als Tag der Liebe, Familie und Treue aufgeführt. In der Vergangenheit hat die Kirche sehr darauf bestanden, eine eigene, einheimische Alternative zum westlichen Valentinstag einzuführen, der angeblich unsere Jugend korrumpiert. Darüber hinaus ist es im Land notwendig, die Familie mit allen Mitteln zu stärken, und diese "wundersamen Heiligen" von Murom werden in Russland genau als Patrone des Familienlebens und der ehelichen Liebe verehrt ...

Natürlich hat jeder von diesem neuen Feiertag gehört, viele sind sozusagen sogar stolz auf unseren einheimischen "St. Valentinstag", aber fast die Mehrheit der Russen hat eine vage Vorstellung von der Essenz dieses "heiligen". " Feiertag, sowie über seine Schuldigen - Peter und Fevronia, aber da nicht nur die orthodoxe Kirche, sondern auch das ehemalige Staatsoberhaupt selbst, bekannt für seine Liebe zu "fortschrittlichen Geräten" und anderen elektronischen Technologien, Medwedew die Feier geweiht hat der Tag von Peter und Fevronia in Russland mit seiner Autorität, dann betrachtete eine beträchtliche Anzahl unserer gewöhnlichen Mitbürger dieses Paar "Heiliger" aus Murom mit dem wahren Ideal der Familie, der ehelichen Liebe, der Freundschaft usw. usw. sehr ernsthaft.
Gleichzeitig versuchen die Menschen aus üblicher Faulheit oder Naivität nicht einmal, in die ursprüngliche Quelle - das kirchliche Leben von Peter und Fevronia - zu schauen, sondern vertrauen der harmonischen kirchlichen Version dieser Geschichte. Orthodoxe Priester und ihre Anhänger unter den Laien werden nicht müde, in den modernen Medien ein paar Murom-„Wundertäter“ in den attraktivsten Farben zu malen.

Sie können herausfinden, wie die Geschichte von Peter und Fevronia klingt, indem Sie die Originalquelle dieser Geschichte lesen – „The Tale of Peter and Fevronia of Murom“ oder in „Academic Studies of the Tale of Peter and Fevronia“, die von Academician herausgegeben wurden Panchenko, in dem sowohl die Pryluky- als auch die Peipsi-Ausgabe enthalten sind, und die Murom-Ausgabe, die als die vollständigsten gelten. Tatsächlich findet man im Lebenstext dieser „Wundertäter“ aus Murom – zumindest dem authentischen aus dem 16. Jahrhundert – so gut wie nichts über Liebe, Familienleben, eheliche Treue und so weiter. Erinnern wir uns, wovon wir sprechen, wenn wir über Peter und Fevronia sprechen: Es sollte beachtet werden, dass die Versuche moderner Geistlicher, Peter und Fevronia als echte historische Persönlichkeiten auszugeben, die angeblich im 13. Jahrhundert lebten, im Wesentlichen eine Lüge sind – nein Prinz Peter sowie sein Bruder Pavel, der in diesem Jahrhundert weder vor noch nach ihm in Murom regiert hätte, kennt die Geschichte nicht. Darüber hinaus schweigen die Chroniken über eine Wundertäterin Fevronia, die es angeblich geschafft hat, eine Murom-Prinzessin zu werden.

Tatsächlich wurde das Murom-Fürstentum im 13. Jahrhundert von den Swjatoslawowitschen regiert, einem Zweig der Rurikowitschs - Juri Wladimirowitsch, der Prinz von Murom hatte drei Söhne - Wladimir, Dawyd und Juri. Nach dem Tod von Yuri Muromsky bestieg zunächst Vladimir Yuryevich den Thron und nach seinem Tod bereits Davyd Yuryevich, der 13 Jahre lang das Fürstentum Murom regierte. Wie wir sehen, beobachten wir in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts keinen Paulus und keinen Petrus auf dem Thron des Fürstentums Murom. Pavel, Peter und Fevronia sind fiktive Charaktere.

Im Großen und Ganzen ist es jedoch nicht notwendig, sich in die Geschichte zu vertiefen, um sich von der offensichtlichen Abwegigkeit von The Tale of Peter and Fevronia zu überzeugen: Lesen Sie einfach den Text dieses Lebens, und alles wird sich ergeben.

Diese Geschichte beginnt mit einer absolut fabelhaften Handlung – nämlich mit einer Geschichte über den Sieg der Hauptfigur Peter über eine bestimmte fliegende „Schlange“, die vom Teufel höchstpersönlich geschickt wurde. An sich ist eine solche Handlung als Duell mit einer Schlange ein Klassiker für die Folklore verschiedener Völker seit der Antike - sie existiert auch im Christentum, wo sie von Georg dem Sieger verkörpert wird, und in russischen Volksepen, wo solche Reptilien sind " nass" mit Macht und Kraft von Helden wie Alyosha Popovich oder Dobrynya Nikitich ... Aber wenn in den meisten dieser Folkloregeschichten der Held sein Land und seine Landsleute vor einem wirklich schrecklichen Feind rettet, einem gefährlichen Monster, das vielen Menschen Böses bringt, dann in "The Tale of Peter and Fevronia" begegnet uns von Anfang an mit einer ziemlich erbärmlichen und absurden Profanierung eines solchen Schlangenbildes - man könnte sogar sagen, mit einer obszönen Karikatur von ihm. Denn die lokale "Schlange" ist keine Bedrohung für die Menschheit als Ganzes oder für ganz Russland oder für das separat eingenommene Murom-Land und die Stadt Murom, sondern erscheint als Feind nur einer Fürstenfamilie, die speziell regiert dort. Diese Operettenschlange verbrannte die Stadt nicht mit Feuer, fraß keine Menschen und nahm schöne Mädchen nicht voll auf: Stattdessen gewöhnte er sich an, Prinz Pavel von Murom, dem Älteren, nur "die Hörner zu ziehen". Bruder desselben Peters, der weiter unten besprochen wird ... Außerdem erschien diese Schlange gemäß der Handlung der Geschichte im Schlafzimmer der Frau des Prinzen (unbenannte Prinzessin) in menschlicher Form und nahm die Gestalt ihres rechtmäßigen Ehemanns an Pavel, damit keiner der Außenstehenden etwas ahnen konnte. Aus der Geschichte geht nicht hervor, in welchem ​​​​genauen Moment die Prinzessin selbst einen so skandalösen Umstand entdeckte, aber es wird erwähnt, dass, bevor sie ihrem Ehemann alles erzählte, "viel Zeit vergangen war". Man muss meinen, dass die Frau des Prinzen zunächst ganz zufrieden mit ihrem satanischen Liebhaber war. Als Prinz Pavel die skandalöse Wahrheit herausfindet, drängt er seine Frau, sich endgültig von der Schlange zu lösen, damit sie sich endlich „von seinem bösen Atem, seinem Zischen und anderen Abscheulichkeiten befreien kann, die sich schämen zu sagen ." Aus dem Text geht zwar nicht hervor, wie der Prinz von Murom so intime Details über die Nähe seiner Frau zur "Schlange" erfahren konnte - man könnte meinen, er sei zur gleichen Zeit persönlich anwesend gewesen -, aber mit Blick auf die Zukunft Wir sagen, dass eine solche Erwähnung im Allgemeinen der einzige Moment in der ganzen vermeintlichen Liebesgeschichte ist, der zumindest irgendwie direkt mit dem Thema Familienleben zusammenhängt ...

Aber das ist selbst noch kein Märchen, sondern nur ein „Spruch“, bei dem es noch nicht um Fevronia oder Peter selbst geht, sondern nur um die Missgeschicke seines Bruders Pavel. Nicht nur, dass es in dieser Handlung keine Historizität gibt und nicht geben kann, diese mystische Anekdote über einen „Skandal in einer Adelsfamilie“ muss als ziemlich vulgärer Anfang für eine Geschichte über ideale Liebe und eheliche Treue anerkannt werden, nicht wahr?

Aber gehen wir weiter: Wie hat sich der orthodoxe Prinz der Stadt Murom verhalten, nachdem er endlich erfahren hatte, dass eine Art teuflischer Nachwuchs, der ganz und gar so stinkend und heiser war, seine geliebte Ehefrau unter seinem eigenen Deckmantel "benutzt"?
Vielleicht hat sich Paulus, wie es sich für einen mittelalterlichen Heldenritter gehört, mit dem Kreuzzeichen unterschrieben und stand mit einem Schwert in der Hand da, um sein Ehebett zu bewachen und zu verteidigen? Überhaupt nicht, so der Text"Sag ...", dieser treue Ehemann hatte ernsthafte Angst und entschied aus irgendeinem Grund sofort, dass er selbst niemals einen so gewaltigen Gegner besiegen würde! Deshalb beschloss er, langsam zu handeln, aber nach einem heimtückischen Plan. - Er befahl seiner Frau, wie bisher den Verkehr mit der hässlichen Schlange fortzusetzen, um die Wachsamkeit des Reptils zu beruhigen, um von ihm zu erfahren, wie man ihn töten kann. - Natürlich ist diese Handlung auch ein Klassiker der Märchenfolklore, die sich bereits in der biblischen Legende von Samson und Delilah trifft ... bestimmt "von Peters Schulter, von Agrikovs Schwert".

Hier kommt tatsächlich zum ersten Mal der berüchtigte Peter ins Spiel - der Bruder des Prinzen, den Paul aufgrund der von seiner Frau erhaltenen Informationen anweist, sich zu widersetzen, um seine eheliche Ehre zu retten die heimtückische Schlange, wie es "mit der Schulter jucken" sollte. Zu diesem Zweck bewaffnete sich Peter bald mit dem "Agrarschwert", das sehr praktischerweise buchstäblich in der Nähe auftauchte - außerhalb der Stadt in der Kirche des Vozdvizhensky-Klosters für Frauen - "und von diesem Tag an begann er, nach einem zu suchen günstige Zeit, um die Schlange zu töten." Hier ergab sich jedoch das Problem, dass letztere, wie bereits eingangs erwähnt, in Gestalt ihres Mannes Pavel in den Gemächern der Prinzessin auftauchte. Im Zusammenhang mit diesem Umstand lief Peter Gefahr, versehentlich den Krug seines eigenen Bruders, des von Gott gesalbten Herrschers der Stadt Murom, mit dem "Agrikov-Schwert" zu zerstören, und zwar direkt auf dem Bett seiner rechtmäßigen Frau - was von der Mehrheit der gewöhnlichen Murom-Bewohner eindeutig als Königsmord zum Zweck der Usurpation missinterpretiert werden würde. Theoretisch wäre es für Pavel in einer so heiklen Situation die vernünftigste Option, seine Frau während der Jagd nach einer Schlange nicht zu besuchen - damit Peter, nachdem er sie in den Armen des Prinzen gefangen hat, sofort von seiner Schulter hacken könnte , sicher sein, dass dieser Ehemann - nicht echt...

Im Allgemeinen für lange Zeit, für kurze Zeit, aber Peter gelang es, eine solche Verwirrung sicher zu vermeiden: Nachdem er eine abscheuliche Schlange in den Gemächern des Prinzen aufgespürt hatte, erledigte er sie im Handumdrehen mit seinem wunderbaren Agrikov-Schwert. - Das abscheuliche satanische Reptil, obwohl er zunächst versuchte, sich als Prinz Paul auszugeben, nahm unmittelbar vor seinem Tod sein wahres Aussehen an: aber im Sterben gelang es ihm, Peter mit seinem giftigen Blut zu bespritzen. Letzterem wurde anscheinend nicht beigebracht, dass es nach dem Mord üblich war, sich vorher mit Weihwasser zu waschen oder noch besser zu besprengen - und aufgrund dieses Versehens von ihm war Peter bald mit Schorf und Geschwüren übersät. Unter solch völlig undenkbaren und phantastischen Umständen sei er "schwer krank geworden".

Hier endet der erste, einleitende Teil der "Geschichte ...", der die abgedroschene Handlung des Sieges über die Schlange ausnutzt, und der Hauptteil dieser Geschichte beginnt - zugegeben, viel weniger fantastisch, aber viel vulgärer.

Also begann Peter, der an seiner schweren Krankheit litt, nach einem Arzt zu suchen, der ihn heilen konnte, aber niemand im Fürstentum Murom konnte dies tun. Dann ging der Heldenschlangenkämpfer in das benachbarte Rjasaner Land und begann dort nach einem Heiler zu suchen. Und dann stolperte einer seiner Diener im Dorf Laskovo über das „sehr weise“ Bauernmädchen Fevronia, das eine einzigartige Gabe der Heilung besaß. Überzeugt von ihren Fähigkeiten erzählte der „Junge“ Fevronia vom Unglück seines Meisters und nannte den Grund für seinen schmerzhaften Zustand, nämlich den Mord an einem fliegenden Drachen, den er begangen hatte. Doch wider Erwarten hinterließ die Geschichte einer solch wunderbaren Tat keinen besonderen Eindruck auf diese Bürgerliche, denn als die Dienerschaft den geschwürigen Helden in ihr Dorf brachte, stellte sie eine völlig zynische und arrogante Bedingung: dass sie ihn nur heilen würde wenn Peter sie zur Frau nahm.

Wie die "Geschichte ..." sagt, erlaubte er zunächst nicht den Gedanken, eine Art Hinterwäldler zu heiraten, träumte jedoch von einer baldigen Genesung und gab vor, ihr zu versprechen, ihr Ehemann zu werden, wenn sie seine Geschwüre heilte. So verhalten sich die beiden Hauptfiguren dieser Geschichte, die inzwischen von der russisch-orthodoxen Kirche als „Heilige“ verehrt werden, in dieser Situation absolut zynisch und unmoralisch, geleitet von einem üblen Kalkül: Fevronia will unbedingt eine einmalige Gelegenheit nutzen, reich zu werden edler Ehemann, und Peter seinerseits hofft auf Kosten eines solchen "Glücks" und versucht, eine Bäuerin, die sich eingebildet hat, offen zu betrügen. Aber am Ende überlistete Fevronia, die all dies voraussah, den arroganten Prinzen und täuschte ihn selbst.

Peter willigt ein und verspricht zu heiraten. Fevronia, die kein dummes Mädchen ist, versteht anscheinend, dass sie getäuscht werden kann, und sie führt all diese Manipulationen durch, um Schorf zu heilen: „Und lass einen Schorf ungesalbt.“ Das heißt, sie hinterlässt ein Geschwür, einen Schorf zur Scheidung, ihr Plan ist gerechtfertigt. Weil sich Prinz Peter natürlich weigerte zu heiraten, nachdem er geheilt worden war, ging Prinz Peter, aber er hatte keine Zeit, zu seinem Murom zu gelangen: „Und von diesem Schorf begannen viele Schorf auf seinem Körper zu divergieren. Und das Ganze wird durch viele Krusten und Geschwüre verschlimmert, als ob es das erste Mal wäre. Und dann kehrt er wieder zu Fevronia zurück, sie stellt ihm wieder eine Bedingung: Entweder du nimmst mich zur Frau, oder ich werde dich nicht behandeln. Er stimmt zu und erkennt, dass es keinen anderen Ausweg gibt. Und tatsächlich, nach dem zweiten Fall, als sie ihn behandelt, er, wahrscheinlich aus Angst, dass irgendwo etwas anderes unbehandelt geblieben ist und es kein drittes Mal geben wird, heiratet er sie wirklich.

Dann wird es noch lustiger. Das heißt, es geht nicht um Liebe, keine Gefühle, keine Beziehung – reine Erpressung. Fevronia verbessert auf diese Weise ihre soziale und finanzielle Situation dramatisch. Peter wird Opfer einer Erpressung, und das Ziel der Erpressung sind Gesundheit und Leben.

Dann lebt dieses Paar für einige Zeit in Murom. Über das weitere Eheleben von Peter und Fevronia während der Jahre ihrer Herrschaft in Murom spricht "The Tale ..." sehr kurz, buchstäblich in wenigen Sätzen. Darüber hinaus enthält diese Beschreibung absolut keine Einzelheiten, die sich speziell auf das Familienleben des Fürstenpaares beziehen, sondern gibt nur eine Reihe von Merkmalen an, die für ideale Herrscher und im Allgemeinen christlich-gerechte Menschen in der mittelalterlichen Literatur charakteristisch sind - sie sagen, dass sie a Los, hielten die Gebote des Herrn, kümmerten sich um ihre Untertanen, sie halfen den Wanderern und Armen, speisten die Hungrigen und so weiter und so fort.

Fevronia und Prinz Peter sowie sein zuvor verstorbener Bruder Pavel hatten keine Kinder: Zumindest erwähnt "The Tale ..." aus irgendeinem Grund absolut nichts über sie. Aber Davyd von Murom, dessen Person als Prototyp des Prinzenschlangenkämpfers Peter gilt, hatte drei Kinder - Evdokia, den zukünftigen Prinzen Yuri von Murom und Svyatoslav.

Peter und Fevronia, die ein fortgeschrittenes Alter erreicht hatten und das Nahen des Todes spürten, nahmen den Schleier als Mönche: er unter dem Namen David und sie - Euphrosyne. Jeder von ihnen ging in sein Kloster – so endete ihre umständliche, qualvolle Ehe nach damaligen Vorstellungen dennoch mit einer Scheidung, denn im Kloster können natürlich keine Familien, keine Ehefrauen und Ehemänner existieren. Dieses kinderlose Paar, das auf der Grundlage von Erpressung zusammengekommen ist, lässt sich scheiden, während die eheliche Hingabe von Peter und Fevronia in ihrem Wunsch zum Ausdruck kam, gleichzeitig miteinander zu sterben, wofür sie intensiv gebetet haben Gott ...

Und dann kommt ein mythologischer Zirkus im Stil einer Zombie-Apokalypse...

Die Szene des Todes wird vom Leben in den besten Traditionen der religiösen Folklore beschrieben. Mönch Peter-David aus seinem Kloster sendet der Nonne Euphrosyne-Fevronia die Nachricht, dass er bereits im Sterben liegt, aber sie antwortet ihm: Sie sagen, warte, lass mich einen gemusterten Schal für die Kirche nähen! Er berichtet erneut, dass er „geht“, aber seine Ex-Frau sagt erneut, dass sie mit dem Nähen noch nicht fertig ist, und dies wird erneut wiederholt ... Zum dritten Mal spuckte Fevronia schließlich aus: ohne die heiligen Bilder auf dem Schal fertigzustellen , sie steckte es hinein, sie schickte ihre Nadel zu Peter in sein Kloster, woraufhin beide, wie sie es wünschten, am selben Tag starben, dem 25. Juni (nach altem Stil), wer weiß in welchem ​​​​Jahr, als die orthodoxe Kirche feiert einen Feiertag zu ihren Ehren. Vor ihrem Tod vermachten Peter und Fevronia, sie im selben Sarg zu begraben.

Sie sind natürlich in verschiedenen Särgen begraben. Denn einem Mönch und einer Nonne ist auch in unserer Zeit noch niemand auf die zündende Idee gekommen, einen Sarg hineinzulegen. Daher wurde beschlossen, Fevronia im Vorstadtkloster der Erhöhung und Peter, der zuvor noch Prinz war, in der Domkirche der Stadt Murom zu begraben. Sobald diese Beerdigung stattfindet, entdecken die Einwohner von Murom am Morgen plötzlich einen Mönch und eine Nonne in einem Sarg, an einem ganz anderen Ort. Wie und wie sie heruntergekrochen sind, um sich in einen Sarg zu legen, darüber schweigen die Geschichte und das Leben.

Die Leute von Murom waren erstaunt, und es gab etwas zu staunen - nicht jeden Tag kriechen die Leichen toter Herrscher nachts durch die Hauptstadt, sie wurden dort herausgezogen und wieder in getrennte Särge gebracht, aber am nächsten Tag wieder fand die Toten in einem Grab ...
Und das passiert mehrmals. Die orthodoxen Bewohner der Stadt Murom entschieden schließlich, dass es besser sei, sich nicht mit diesen wandelnden Leichen anzulegen, und ließen die Leichen von Peter und Fevronia allein in einem gemeinsamen Sarg, da es ihnen dort so gut gefällt. - Es ist nicht klar, warum sie sich scheiden lassen mussten, um dann mit solcher Beharrlichkeit ihre Wiedervereinigung nach dem Tod anzustreben. Diese fromme Erzählung endet mit der Versicherung, dass die Reliquien dieser "Heiligen" natürlich die wundersame Eigenschaft haben, die Pilger zu heilen, die zu ihnen kommen ...

Was kann man über diese ganze halb verrückte Geschichte sagen? - Dass es, wie viele andere Kirchenmärchen, äußerst niederträchtig wäre, wenn es zum Glück nicht völlig erfunden wäre! Schließlich sind alle Hauptbestandteile der Handlung hier Folklore: Sowohl Peter und Pavel als die Prinzen von Murom als auch der fliegende Drachen und die Ghule, die kriechen und sich in einen Sarg einfügen – und die Möglichkeit eines einfachen Dorfdieners , wenn auch mit großer "Vernünftigkeit", eine Prinzessin auf Russland des Mittelalters zu werden, konnte nur in einem Märchen stattfinden.

Aber "das Märchen ist eine Lüge, aber es steckt ein Hinweis darin - eine Lektion für die Guten!" Und was ist der Hinweis, welche Art von Moral offenbart sich in der "Geschichte von Peter und Fevronia"? Was kann sie modernen „gut gemacht“ und vor allem „Mädchen“ beibringen? .. Heiraten aus Bequemlichkeit und dank Erpressung? Zusammenleben mit einem Ehepartner ohne Liebe und ohne Kinder? Das Familienleben mit einer Scheidung beenden, dann ins Kloster gehen, dann gemeinsam beerdigt werden? Aber ein gutes Beispiel...

Es stellt sich heraus, dass dieses kinderlose, geschiedene Paar, das wegen Erpressung zusammengekommen ist und sich nach dem Tod aus irgendeinem Grund in einem Sarg durch Murom-Schlamm versammelt, zu einem Symbol russischer Liebe, Familie und Treue geworden ist. Wilderes kann man sich nicht vorstellen. Und aus irgendeinem Grund wird dieses Paar jetzt in Russland zu einem Symbol für Liebe, Familie und Treue. Es ist sehr schwierig, hier ernsthaft zu sprechen, weil, basierend auf wilder Dumpfheit, auf der Tatsache, dass niemand jemals, nicht einmal formell, sogar das kirchliche Leben lesen wird. Ganz zu schweigen von einigen solideren Quellen. Wieder die Berechnung der Stumpfheit.

Auch in der modernen Welt ist die Ehe von Peter und Fevronia der Standard für Verliebte und Ehepaare. Der den Heiligen gewidmete Feiertag hat eine reiche Geschichte und viele Traditionen und Bräuche, die bis heute relevant sind. In unserem Artikel erfahren Sie, wie der Tag der Familie, der Liebe und der Treue 2018 gefeiert wird.

Seit der Antike gelten Peter und Fevronia als Schutzherren der Familie und der Ehe. Verliebte Paare wenden sich mit Gebeten für die Liebe und das Wohlergehen der Familie an die Heiligen. Zu Ehren ihrer Verehrung wird alljährlich am 8. Juli der Tag der Familie, der Liebe und der Treue begangen. Die Tradition, diesen ungewöhnlichen Feiertag zu feiern, wurde bereits 2008 gegründet und ist immer noch beliebt.

Geschichte des Urlaubs

Der Legende nach wurde Prinz Peter von Murom einst von einer schweren Krankheit befallen, die kein Arzt heilen konnte. Jeden Tag wurde das Leiden des Patienten stärker, und dann wurde ihm geraten, sich an die Bäuerin Fevronia zu wenden. Die Bäuerin antwortete mit Zustimmung auf die Bitte des Prinzen und verlangte, dass Peter sie im Gegenzug zur Frau nehme. Sobald die Krankheit ihn jedoch verließ, ging der Prinz und brach sein Wort. Nach einer Weile fühlte er sich schlechter, weshalb er erneut nach Fevronia musste. Nach der Kur erklärte sich Peter schließlich bereit, eine Bäuerin zu heiraten, was er später nicht bereute. Lange Zeit waren sie glücklich und liebten sich, und danach wurden sie Mönche und verbrachten den Rest ihres Lebens in verschiedenen Klöstern, starben aber trotzdem am selben Tag. Bis heute feiern Liebende das Fest von Peter und Fevronia und beten für das Familienglück. In Russland war die Veranstaltung jedoch ausschließlich verheirateten Paaren gewidmet.

Wie man den Feiertag von Peter und Fevronia im Jahr 2018 feiert

Dieser freudige und wirklich helle Tag wird traditionell laut und fröhlich gefeiert. 2018 können verliebte Paare die Heimat der Heiligen Peter und Fevronia besuchen - die Stadt Murom, in der verschiedene Festivals, Messen und festliche Konzerte stattfinden. An diesem Ort kann jeder Unterhaltung nach seinem Geschmack finden und das Ereignis auf unvergessliche Weise feiern.

Vergessen Sie nicht, dass der Feiertag vor allem religiöser Natur ist. Ab dem Morgen werden in allen Kirchen unseres Landes Gottesdienste abgehalten, in denen die Gläubigen für ihre Familien beten können. Wenn Sie Ihren Seelenverwandten noch nicht gefunden haben, wenden Sie sich mit einem Liebesgebet an die Heiligen, und wenn Ihre Ehe kurz vor dem Scheitern steht, bitten Sie Peter und Fevronia, die Familie zu retten. Wenn Ihre Bitten wirklich aufrichtig sind, werden die Höheren Mächte sicherlich auf Ihre Bitten reagieren.

Paare, die sich für eine Eheschließung entscheiden, können Peter und Fevronia um Segen bitten. Eine alte Tradition besagt, dass Verliebte, deren Hochzeit an diesem Tag stattfand, bis ans Ende ihrer Tage glücklich zusammenleben werden.

Wie an den meisten Feiertagen ist es am Tag der Familie, der Liebe und der Treue üblich, Gäste ins Haus einzuladen und den festlichen Tisch zu decken. Vergessen Sie jedoch nicht, dass das Petrov-Fasten 2018 erst am 11. Juli endet, was bedeutet, dass Gerichte aus Fleisch, Eiern und Milch nicht auf dem Tisch stehen sollten. Da der Feiertag am Sonntag stattfindet, darf neben Rotwein auch Fisch als Leckerei gereicht werden.

In Russland kamen an diesem Tag junge Mädchen zusammen und. Die orthodoxe Kirche begrüßt jedoch nicht die Durchführung verschiedener Rituale und Weissagungen, daher wird dies nicht empfohlen.

Die Angst vor Einsamkeit lässt uns oft darüber nachdenken, eine Familie zu gründen, aber manchmal ist es ziemlich schwierig, einen Seelenverwandten zu finden. Am Tag von Peter und Fevronia haben Sie die Möglichkeit, sich mit Gebeten für Ehe- und Familienglück an die Heiligen zu wenden, mit denen Sie Ihre Liebe finden können. Wir wünschen Ihnen und Ihren Lieben viel Glück,und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

04.07.2018 05:05

Selbst die stärksten Paare sind nicht vor Betrug gefeit. Vor dem Binden des Knotens mit ...

Russische Geschichte

Literatur

Tag der Familie, Liebe und Treue: die Geschichte von Peter und Fevronia

Am 8. Juli feiert Russland den Tag der Familie, Liebe und Treue. Im Mittelpunkt des Feiertags steht der Gedenktag der Heiligen, die als Schutzpatrone von Ehe und Familie gelten - Peter und Fevronia. Welche Geschichte liegt dem Feiertag zugrunde, hatten die Heiligen echte historische Prototypen und warum ist es schwierig, die Liebesgeschichte von Peter und Fevronia als schön zu bezeichnen? Die Antworten finden Sie in unserem Artikel.

Seit 2008 gibt es in Russland einen neuen Feiertag - den Tag der Familie, Liebe und Treue, der zu einer angenehmen Alternative zum traditionellen, aber europäischen Valentinstag geworden ist. Das Datum des 25. Juni im alten Stil und des 8. Juli im neuen wurde nicht zufällig gewählt - dies ist der Tag der Erinnerung an Peter und Fevronia, die orthodoxen Schutzpatrone der Ehe.

"The Tale of Peter and Fevronia of Murom" - die Hauptquelle, die uns die Geschichte erzählt

Informationen über die Helden des Feiertags - Peter und Fevronia - finden wir in der "Geschichte von Peter und Fevronia von Murom", die in der Ära von Iwan dem Schrecklichen vom berühmten Autor Yermolai-Erasmus erstellt wurde.

Lange Zeit in der Geschichte sorgte die Frage nach dem Autor der Geschichte für heftige Kontroversen. Vor allem wegen der in der Geschichte beschriebenen Realität und des Alltagslebens befürchteten sowjetische Historiker, dass der Autor nicht der Ära von Grosny angehören könnte, sondern im 15. Jahrhundert arbeitete. Dennoch bestehen maßgebliche Quellengelehrte darauf, dass die Geschichte Mitte des 16. Jahrhunderts entstand und der Autor ein bekannter Publizist war, Autor von The Book of the Trinity und The Word on the Discussion of Love and Truth and on the Defeat von Feindschaft und Lügen - Yermolai Erasmus.

Was wissen wir über den Autor?

Yermolai Erasmus, auch bekannt als Yermolai der Sündige, war ein ziemlich populärer Autor des 16. Jahrhunderts. Über sein Leben ist wenig bekannt, hauptsächlich aus seinen eigenen Schriften. Der Höhepunkt seiner Schriftstellerkarriere, wie wir jetzt sagen würden, fiel in die Mitte des Jahrhunderts - damals schickte der Autor seine Abhandlung „Der Herrscher und die Landvermessung an den gewaltigen König“ an den gewaltigen König. Erasmus war mit dem Gerichtsschreiber von Iwan dem Schrecklichen - Cyrus Sophrony - persönlich bekannt. Bekannte und Talente ermöglichten es Erasmus wenig später, in die Gruppe der Schriftgelehrten einzusteigen, die vom berühmten Metropoliten Macarius versammelt wurden. Ihre Hauptaufgabe bestand darin, das Leben der Heiligen zu schaffen, das im Prozess der Vorbereitung neuer Heiligsprechungen bei den Gemeinderäten von 1447-49 organisiert wurde.

Im Auftrag von Macarius, dem gleichen, der Iwan den Schrecklichen zum Königreich krönte, schuf Yermolai - Erasmus die "Geschichte von Peter und Fevronia". Sein ursprünglicher Name ist übrigens viel länger. Den vollständigen Text finden Sie auf der Website des Instituts für Russische Literatur der Russischen Akademie der Wissenschaften.

Warum wurde die Geschichte geschrieben?

Die Geschichte des Feiertags des Tages der Familie, der Liebe und der Treue gibt uns einen guten Grund, uns der Geschichte unseres Landes zuzuwenden. Kein einziges literarisches Werk entsteht „einfach so“, und die Hagiographie ist ein Zweig der kirchenslawischen Literatur, ansonsten Leben, Biographien von Heiligen, das ist eben Literatur.

So ist die Ära Iwans des Schrecklichen, ja das gesamte 16. Jahrhundert, ein Wendepunkt für Kultur und Kirche. Auf der einen Seite nähert sich die Kirche der Laienkultur an: Endlich werden Charaktere in Büchern abgebildet, Anschaulichkeit entsteht und nicht nur Anschauliches. Erinnern wir uns andererseits an Iwan den Schrecklichen und seine Zeit - die Kirche und ihre Minister fordern mehr denn je nachdrücklich die Einhaltung der Kanons und leugnen jede Häresie, auch in der Literatur. Nun würden wir sagen: „Heilige sind Heilige, man braucht über sie nicht wie über Menschen zu sprechen.“

Wie oben erwähnt, wurde "The Tale of Peter and Fevronia" erstellt, um in das "Great Menaion of the Chetya" aufgenommen zu werden - eine Sammlung von Chroniken und Leben, aber ... aber es wurde nicht aufgenommen. Die Gründe liegen genau in den Besonderheiten der Erzählung: Erasmus stellt den Prinzen und die zukünftige Prinzessin von Murom als gewöhnliche Menschen mit eigenen Leidenschaften dar. Zwar ließ der Metropolit zu, dass das Werk selbst als Leben bezeichnet und „veröffentlicht“ wurde – so dass der Text nach einigen Jahren im ganzen Land verbreitet war.

Im Text von Yermolai-Erasmus selbst gibt es keine direkten Hinweise darauf, welche Murom-Prinzen im Sinn haben. Trotzdem haben die großen Historiker Vladimir Osipovich Klyuchevsky und Evgeny Evsigneevich Golubinsky die notwendigen Nachforschungen angestellt, um mit hoher Wahrscheinlichkeit anzunehmen, von wem der Publizist spricht. Anscheinend ist Prinz Peter der Murom-Prinz David Yuryevich, dessen Regierungszeit zu Beginn des 13. Jahrhunderts war.

Für diejenigen, die historische Kriminalgeschichten lieben und Fehler finden, haben wir Informationen. Der Tag der Familie, der Liebe und der Treue wird am 8. Juli (25. Juni) gefeiert. Im „Buch der Verbbeschreibung russischer Heiliger“, das ein ganzes Jahrhundert älter ist als die Erzählung selbst, ist der 25. Juni als Todesdatum der Heiligen angegeben. Aber wenn wir in die Chronik schauen, die Informationen über David von Murom enthält, wird das Datum anders sein. Erstens für ein Jahr, und zweitens wird der April als Todesmonat des Prinzen bezeichnet.

Es gibt auch eine zweite Version des Prototyps von Peter (über die Bäuerin Fevronia gibt es überhaupt keine Informationen). Laut einem anderen Historiker des vorletzten Jahrhunderts mit einem interessanten Nachnamen Kvashin-Samarin ist der heilige Prinz Peter der Murom-Prinz Peter, der zukünftige Vorfahre der sehr berühmten Bojaren Ovtsyn und Volodimirov. Aber wer möchte nicht einen Heiligen als Vorfahren? Dennoch bieten uns die Quellen Fakten, die diese Theorie bestätigen: In zwei Murom-Synodien – Texten zum Gedenken – gibt es Informationen über das Leben eines solchen Prinzen und seiner beiden Brüder. Der Eintrag selbst wurde zwar später als die Veröffentlichung von The Tale of Peter and Fevronia gemacht und ist möglicherweise bereits eine Kopie davon.

Die dritte Option ist in der Legende von Wassili von Rjasan und Murom enthalten, die sich auf den Prinzen und seine Frau bezieht, die später als David Yuryevich lebten, aber viel früher als Peter von den Murom-Synoden. Wenn wir alle drei Quellen zusammenfassen, können wir sagen, dass die historischen Prototypen von Peter und Fevronia, falls sie existierten, Ende des 13. Jahrhunderts lebten und uns leider absolut unbekannt sind.

Tag der Familie, Liebe und Treue - ein ungünstiger Beginn der Beziehung zwischen Peter und Fevronia

In der Tat, wenn Sie die Geschichte sorgfältig lesen und über die Motive der Handlungen ihrer Charaktere nachdenken, wird nicht ganz klar, warum die Geschichte der Beziehung zwischen diesen beiden Charakteren zu einer idealen Darstellung der Ehe wird. Schauen wir uns den Text noch einmal an.

Also tötet der tapfere Murom-Prinz Peter die Schlange mit einem Schwert, das unter dem Deckmantel von Prinz Paul - Peters Bruder - zu seiner Frau kommt. Der schreckliche Teufel, der die Gestalt von Paulus annahm, stirbt, aber sein Blut fällt auf Petrus. Infolgedessen wird der Prinz schwer krank - mit Schorf bedeckt. Außerdem geht alles nach dem fabelhaften Kanon, den Yermolai Erasmus nicht umhin konnte, zu verwenden. Alle Kräfte werden in die Suche nach einem Heiler geworfen, aber sie bringen keine Ergebnisse. Infolgedessen gelingt es dem Prinzen, Fevronia in der Wildnis zu finden - die Tochter eines Honigsammlers, ein bescheidenes, aber weises Mädchen. Von diesem Ort aus beginnt die Beziehung der Helden.

"Das Leben der Heiligen Peter und Fevronia von Murom in den Gemälden von Alexander Prostev"

Fevronia will den Prinzen nicht "einfach so" heilen, obwohl sie weiß, dass Peter die Teufelsschlange selbst getötet hat. Nach der Logik der Märchen, die uns seit der Kindheit bekannt ist, muss der Held die Prüfung bestehen, um eine wunderbare Frau zu bekommen, aber er hat sie bereits bestanden! Leider teilt Fevronia dem Diener des Prinzen folgende Anforderungen mit: "Hier ist mein Wort an ihn: Wenn ich nicht seine Frau werde, dann ist es nicht angemessen für mich, ihn zu behandeln." Prinz Peter will kein Mädchen „aus dem Wald“ heiraten, und er betrügt sie: Er lässt sich behandeln, erfüllt aber sein Versprechen, Fevronia zu heiraten, nicht. Es scheint ein trauriges, aber sehr reales Ende zu sein. Erst jetzt entpuppt sich Fevronia – die zukünftige Heilige – als gerissener: Sie täuscht Peter. Sie reicht den Trank an Peters Dienerin und sagt Folgendes: „Lass sie deinem Prinzen ein Bad erhitzen, lass ihn seinen ganzen Körper damit salben, wo Krusten und Geschwüre sind. Und er soll einen Schorf ungesalbt lassen. Und er wird gesund! Der Prinz glaubt, geht, schickt Geschenke als Antwort, aber von diesem unglücklichen Schorf breitet sich erneut eine schreckliche Krankheit im Körper aus ...

Erst danach kehrt Peter zu seiner Heilerin zurück, und sie verspricht, dass der Prinz geheilt wird, sobald er sie zur Frau nimmt. Was ist los. Außerdem erzählt uns der Autor von der Beziehung zwischen dem Prinzen und Fevronia, die bereits verheiratet ist. Über die Prüfungen, die sie wegen des Neids adliger Ehefrauen und böser Bojaren durchmachen muss. Am Ende geht alles gut aus, und das Leben der frommen und treuen Peter und Fevronia, wenn auch voller Zweifel und Schwierigkeiten, kann wirklich zu einer Ermahnung für zukünftige Generationen werden.

Der Anfang der Geschichte sieht jedoch nicht aus wie eine exemplarische Bekanntschaft zweier Liebender oder zweier Heiliger. Tatsache ist, dass Yermolai Erasmus, obwohl er nicht an der Heiligkeit eines einfachen Mädchens zweifelt - in seiner Geschichte viele Wunder durch Gottes Gnade wirkt, aber Elemente eines typischen europäischen Märchens über eine listige Bäuerin in ihrer Geschichte verwendet. Vielleicht, um das Leben dem weltlichen - einfachen - Verständnis näher zu bringen. Das macht die Geschichte von Peter und Fevronia zu einem einzigartigen Werk und ermutigt uns, über Ehe und Liebe nachzudenken.

Wahrscheinlich hat jeder von uns die Namen von Peter und Fevronia gehört, Murom-Wundertätern, die mit ihrer Geschichte der ewigen Liebe zu einem Symbol des Ehelebens geworden sind. . Sie konnten in ihr die Ideale christlicher Tugenden verkörpern: Sanftmut, Demut, Liebe und Treue.

Murom bewahrt seit mehreren Jahrhunderten eine Legende über das Leben und den Tod der Wundertäter Peter und Fevronia. Sie verbrachten ihr ganzes Leben auf dem Land der Murom. Und sie werden jetzt dort gespeichert.

Die Geschichte ihres ungewöhnlichen Lebens wurde im Laufe der Zeit mit fabelhaften Ereignissen geschmückt, und die Namen wurden zu einem Symbol für eheliche Hingabe und wahre Liebe.

Die Legende von Peter und Fevronia wurde im sechzehnten Jahrhundert von dem Mönch Erasmus verewigt, der im weltlichen Leben unter dem Namen Yermolai der Sündige bekannt war. Er schuf eine wunderbare Geschichte, die der wahren ewigen Liebe, Vergebung, Weisheit und dem wahren Glauben an Gott gewidmet ist.

Nachdem die Kirche beschlossen hatte, die Fürsten heiligzusprechen, befahl Metropolit Macarius, ihre Namen auf dem Papier zu verewigen. Als Ergebnis wurde "The Tale of Peter and Fevronia" geschrieben.

Dies geschah 1547, als die heiligen Ehegatten von Murom auf einem Kirchenkonzil heiliggesprochen wurden.

Peter war der jüngere Bruder des treuen Paulus, der damals in Murom regierte. Einmal widerfuhr ihrer Familie ein Unglück: Die verlorene Schlange, die sich in Paulus verwandelte, gewöhnte sich an, zur Frau des Prinzen zu gehen. Und diese Besessenheit hielt lange an.

Die arme Frau konnte der Macht des Dämons nicht widerstehen und erlag ihm. Dann erzählte sie dem Prinzen von den Treffen mit der Schlange. Paulus befahl seiner Frau, den Boten des Teufels nach dem Geheimnis seines Todes zu fragen. Es stellte sich heraus, dass der Dämon an der Schulter von Peters und Agrikovs Schwert sterben würde.

Paul teilte seinem Bruder das Geheimnis der Schlange mit, worauf Petrus darüber nachdachte, wie er den Widersacher vernichten könnte. Und nur eines hielt ihn davon ab: Er wusste nicht, von was für einem Schwert er sprach.

Petrus ging immer gern allein in Kirchen. Und dann beschloss er eines Tages, in eine Kirche zu gehen, die sich außerhalb der Stadt in einem Kloster befand. Während des Gebets erschien ihm ein Jugendlicher und bot ihm an, Agrikovs Schwert zu zeigen. Der Prinz, der die Schlange töten wollte, antwortete, dass er wissen wollte, wo das Schwert aufbewahrt wurde, und folgte ihm. Der Junge führte den Prinzen zum Altar und deutete auf einen Spalt in der Wand, wo die Waffe lag.

Erfreut nahm Peter das Schwert und ging dann zu seinem Bruder, um ihm von dem Wunder zu erzählen, das ihm widerfahren war. Von diesem Tag an wartete er auf den richtigen Moment, um die Schlange auszuzahlen.

Eines Tages ging Peter in das Schlafzimmer von Pauls Frau und fand dort eine Schlange, die die Gestalt seines Bruders angenommen hatte. Überzeugt, dass es nicht Paul war, stieß Peter sein Schwert in ihn. Die Schlange starb in ihrer wahren Form, aber ihr Blut gelangte auf Peters Körper und Kleidung. Seitdem wurde der Prinz krank und sein Körper war mit Wunden und Geschwüren übersät. Er versuchte, von verschiedenen Ärzten in seinem Land geheilt zu werden, aber keiner von ihnen konnte den Prinzen von seiner Krankheit retten.

Leben der Heiligen Fevronia

Petrus fand sich mit seiner Krankheit ab und überließ sein Schicksal den Händen des Allmächtigen. Der Herr, der seinen Diener liebte, schickte ihn in die Länder Rjasan.

Eines Tages landete der Junge des Prinzen im Dorf Laskovo. Er näherte sich einem der Häuser, aber niemand kam ihm entgegen. Er ging ins Haus, sah aber die Besitzer wieder nicht. Als der Junge weiter in den oberen Raum ging, wurde er von einem ungewöhnlichen Anblick getroffen: Ein Mädchen arbeitete an einer Leinwand, und ein Hase sprang vor ihr.

Als sie den eintretenden jungen Mann sah, klagte sie, es sei schlimm, wenn im Haus keine Ohren, aber im Zimmer Augen seien. Der Junge verstand die mysteriösen Reden des Mädchens nicht und fragte sie nach dem Besitzer des Hauses. Ihre Antwort traf ihn noch mehr, sie sagte, Mutter und Vater seien gegangen, um den Kredit zu weinen, und ihr Bruder sei gegangen, um dem Tod in die Augen zu sehen. Der junge Mann verstand die Worte des Mädchens wieder nicht und erzählte ihr davon und bat sie, die kryptischen Reden zu erklären.

Überrascht, dass er so einfache Worte nicht verstehen konnte, erklärte ihm das Mädchen, wenn sie einen Hund hätte, hätte er gehört, dass jemand kommt, und davor gewarnt, denn der Hund ist das Ohr des Hauses. Augen, nannte sie das Kind, das den Gast sehen und auch das Mädchen warnen konnte. Wie sich herausstellte, gingen der Vater und die Mutter zur Beerdigung, um den Verstorbenen zu betrauern, damit sie, wenn sie sterben, kommen würden, um sie zu betrauern. Hier ist und da ist weep ausgeliehen. Und der Bruder, der ein Baumkletterer war, ging, um Honig zu sammeln. Er muss auf hohe Bäume klettern und unter seine Füße schauen, um nicht zu fallen. Es stellt sich also heraus, dass er dem Tod ins Gesicht sieht.

Der Junge staunte über die Weisheit des Mädchens und fragte nach ihrem Namen. „Fevronya“, antwortete das Mädchen.

Der junge Mann erzählte ihr von dem Unglück, das Prinz Peter widerfahren war, und sagte, dass der Herr ihn in diese Länder geschickt habe, um Heilung zu suchen. Also kam er im Auftrag des Prinzen, um sich über die örtlichen Ärzte zu informieren, um jemanden zu finden, der es übernehmen würde, den Prinzen zu heilen.

Nachdem sie dem Jungen zugehört hatte, befahl das Mädchen, den Prinzen zu ihr zu bringen, und warnte, dass er nur geheilt werden könne, wenn er seinen Worten treu und von Herzen freundlich sei.

Bekanntschaft der Heiligen

Peter konnte nicht mehr alleine gehen. Als sie ihn ins Haus brachten, bat er daher den Diener, herauszufinden, wer die Behandlung übernehmen würde. Wer ihn heilt, versprach er großzügig zu belohnen.

Fevronia sagte, dass sie ihn selbst behandeln wollte und keine Belohnung brauchte. Aber wenn er geheilt werden will, muss er sie heiraten, sonst hilft sie ihm nicht. Der Prinz beschloss, Fevronia zu täuschen, versprach zu heiraten und nach der Heilung sein Versprechen aufzugeben.

Das Mädchen nahm den Sauerteig vom Brot, hauchte ihn an und gab ihn dem Prinzen, befahl ihm, ins Badehaus zu gehen und dann alle Geschwüre mit dieser Mischung zu bestreichen und einen zu verlassen.

Der Prinz beschloss, die Weisheit des Mädchens zu testen. Er reichte ihr ein kleines Bündel Leinen und befahl ihm, ein Taschentuch und ein Hemd zu weben, während er im Bad war. Der Diener gab dem Mädchen dieses Bündel zusammen mit dem fürstlichen Orden.

Fevronia bat die Dienerin, einen kleinen Baumstamm zu bringen, woraufhin sie ein Stück Holz davon abhackte und es dem Prinzen übergab. Zusammen mit einem Chip gab sie Peter den Auftrag, aus diesem Stück Holz einen Webstuhl und die gesamte Ausrüstung herzustellen, damit sie auf diesem Webstuhl Kleider für ihn weben konnte. Und Sie müssen es für die Zeit tun, in der sie gegen Flachs kämpft.

Der Diener gab dem Prinzen ein Stück Holz und gab die Antwort des Mädchens weiter. Peter schickte den Diener zu dem Mädchen zurück und sagte, es sei unmöglich, aus einem Stück Holz einen Webstuhl zu machen. Nachdem Fevronia die Antwort des Prinzen gehört hatte, antwortete sie: „Aber wie kann man in so kurzer Zeit aus einer kleinen Menge Flachs Kleidung für einen Mann herstellen?“

Der Diener übermittelte dem Prinzen die Antwort des Mädchens, während Peter von ihrer Weisheit überrascht war.

Hören Sie sich den Akathisten von Peter und Fevronia an

Wundersame Heilung von Petrus

Der Prinz tat alles, was ihm das Mädchen befahl: zuerst wusch er sich, dann schmierte er alle Krusten bis auf einen mit Sauerteig vom Brot. Nach Verlassen des Bades verspürte er keine Schmerzen mehr und seine Haut war frei von Schorf.

Die weise Fevronia, die der Erfahrung ihrer Vorfahren folgte, ernannte ihn nicht versehentlich zu einer solchen Behandlung. Der Erlöser heilte auch die Kranken, heilte körperliche Wunden und heilte gleichzeitig die Seele. Das Mädchen, das wusste, dass Krankheiten vom Allmächtigen als Strafe für einige Sünden gegeben werden, verschrieb eine Behandlung für den Körper, die tatsächlich die Seele des Prinzen heilte. Und da Fevronia voraussah, dass Peter sie, getrieben von ihrem Stolz, täuschen würde, befahl sie ihm, ein Geschwür zu hinterlassen.

Der Prinz war erstaunt über eine so schnelle Heilung und schickte dem Mädchen aus Dankbarkeit reiche Geschenke. Peter weigerte sich, eine Bürgerliche zur Frau zu nehmen, da Stolz und fürstliche Herkunft ihn daran hinderten. Fevronia nahm nichts von den Geschenken.

Peter kehrte genesen nach Murom zurück, und nur ein Schorf blieb an seinem Körper zurück, was ihn an eine kürzliche Krankheit erinnerte. Aber sobald er zu seinem Erbe zurückkehrte, überholte ihn die Krankheit erneut: Aus dem auf dem Körper verbleibenden Schorf begannen neue Geschwüre. Und nach einer Weile war der Prinz wieder mit Geschwüren und Krusten bedeckt.

Wiederheilung und Ehe

Und wieder musste Peter zur Heilung zu dem Mädchen zurückkehren. Als er sich ihrem Haus näherte, schickte er ihr einen Diener mit Worten der Vergebung und einem Gebet um Heilung. Fevronia antwortete ohne Bosheit und Groll einfach, dass der Prinz nur geheilt werden könne, wenn er ihr Ehemann werde. Peter beschloss, sie zu seiner Frau zu nehmen, und versprach es diesmal aufrichtig.

Dann verschrieb Fevronia dem Prinzen wie beim ersten Mal genau die gleiche Behandlung. Jetzt, nachdem er sich erholt hatte, heiratete der Prinz das Mädchen sofort und machte Fevronia zu einer Prinzessin.

Als sie nach Murom zurückkehrten, lebten sie glücklich und ehrlich und folgten in allem dem Wort Gottes.

Nachdem Paul gestorben war, nahm Peter seinen Platz ein und führte Moore an. Alle Bojaren liebten und respektierten Peter, aber ihre arroganten Frauen akzeptierten Fevronia nicht. Sie wollten nicht von einer gewöhnlichen Bäuerin regiert werden und überredeten daher ihre Männer zu unehrlichen Taten.

Bei der Verleumdung ihrer Frauen verleumdeten die Bojaren Fevronia, versuchten sie zu diskreditieren und rebellierten sogar, indem sie vorschlugen, dass das Mädchen die Stadt verlassen und alles nehmen sollte, was sie wollte. Aber Fevronia wollte nur ihren Geliebten mitnehmen, was den Bojaren sehr gefiel, da jeder von ihnen auf die Stelle von Peter zielte.

eheliche Treue

Der heilige Petrus hat Gottes Gebote nicht verletzt und sich von seiner Frau getrennt. Dann beschloss er, das Fürstentum und alle Schätze zu verlassen und mit ihr in die freiwillige Verbannung zu gehen.

Peter und Fevronia fuhren auf zwei Schiffen den Fluss hinunter.

Ein junger Mann, der mit seiner Frau auf demselben Schiff wie die Prinzessin war, bewunderte Fevronia. Das Mädchen verstand sofort, wovon er träumte, und bat ihn, Wasser in eine Kelle zu gießen und Wasser zu trinken, zuerst von einer, dann von der anderen Seite des Schiffes.

Der Mann kam ihrer Bitte nach und Fevronia fragte, ob das Wasser aus den beiden Eimern unterschiedlich sei. Der Mann antwortete, dass sich ein Wasser nicht vom anderen unterscheidet. Zu der Fevronia sagte, dass die weibliche Natur auch nicht anders sei und ihn eroberte, weil er von ihr träumt und seine eigene Frau vergisst. Der Angeklagte verstand alles und bereute in seiner Seele.

Als es Abend wurde, gingen sie an Land. Peter war sehr besorgt darüber, was jetzt mit ihnen passieren würde. Fevronia tröstete ihren Mann, so gut sie konnte, indem sie über die Barmherzigkeit Gottes sprach und ihn zwang, an einen glücklichen Ausgang zu glauben.

Genau zu dieser Zeit brach der Koch ein paar kleine Bäume ab, um sie zum Kochen von Speisen zu verwenden. Als das Abendessen vorbei war, segnete Fevronia diese Zweige und wünschte sich, dass sie sich am Morgen in ausgewachsene Bäume verwandeln würden. Genau das ist am Morgen passiert. Sie wollte, dass ihr Mann seinen Glauben stärkte, indem sie dieses Wunder sah.

Am nächsten Tag trafen Botschafter aus Murom ein, um die Prinzen zur Rückkehr zu überreden. Es stellte sich heraus, dass die Bojaren nach ihrer Abreise die Macht nicht teilen konnten, viel Blut vergossen und jetzt wieder in Frieden leben wollten.

Leben der rechtschaffenen Ehegatten

Die heiligen Eheleute nahmen ohne Bosheit oder Groll die Einladung zur Rückkehr an und regierten Murom lange und ehrlich, indem sie in allem den Gesetzen Gottes folgten und gute Taten vollbrachten. Sie halfen allen Menschen in Not und behandelten ihre Untertanen mit Sorgfalt, wie zärtliche Eltern ihre Kinder behandeln.

Unabhängig von ihrer Position behandelten sie alle mit gleicher Liebe, unterdrückten alle Bosheit und Grausamkeit, strebten nicht nach weltlichem Reichtum und freuten sich der Liebe Gottes. Und die Menschen liebten sie, weil sie niemandem die Hilfe verweigerten, sie speisten die Hungrigen und kleideten die Nackten, heilten von Krankheiten und brachten die Verlorenen auf den wahren Weg.

Glückseliger Abgang

Als das Paar alt wurde, wurden sie gleichzeitig Mönche und wählten die Namen David und Euphrosyne. Sie baten Gott um Gnade, gemeinsam vor ihm zu erscheinen, und dem Volk wurde befohlen, sie in einem gemeinsamen Sarg zu begraben, getrennt durch eine dünne Wand.

An dem Tag, als der Herr beschloss, David zu sich zu rufen, stickte die fromme Euphrosyne Heiligenbilder in die Luft, um ihre Handarbeiten der Kirche der Allerheiligsten Theotokos zu spenden.

David schickte ihr einen Boten mit der Nachricht, dass seine Stunde gekommen sei, und versprach, auf sie zu warten, um gemeinsam zum Allmächtigen zu gehen. Euphrosyne bat darum, ihr Zeit zu geben, damit sie die Arbeit für den heiligen Tempel beenden könne.

Der Prinz schickte ein zweites Mal einen Boten, um zu sagen, dass er nicht lange auf sie warten könne.

Als David seiner geliebten Frau zum dritten Mal eine Nachricht schickte, dass er bereits im Sterben lag, ließ Euphrosyne das unvollendete Werk zurück, umwickelte die Nadel mit Faden und steckte sie in die Luft. Und sie schickte ihrem gesegneten Ehemann die Nachricht, dass sie mit ihm sterben würde.

Das Paar betete und ging zu Gott. Dies geschah am 25. Juni nach dem alten Kalender (oder am 8. Juli nach dem neuen Stil).

Liebe ist stärker als der Tod

Nachdem die Ehepartner starben, entschieden die Menschen, dass es falsch wäre, sie zusammen zu begraben, da sie am Ende ihres Lebens einen Haarschnitt hatten. Es wurde beschlossen, Peter in Murom zu begraben, während Fevronia in einem Kloster außerhalb der Stadt beigesetzt wurde.

Sie fertigten zwei Särge für sie an und ließen sie über Nacht für Beerdigungen in verschiedenen Kirchen zurück. Der aus einer Steinplatte geschnitzte Sarg, der auf ihren Wunsch zu Lebzeiten der Ehegatten angefertigt wurde, blieb leer.

Aber als sie am nächsten Morgen zu den Tempeln kamen, stellten die Menschen fest, dass die Gräber leer waren. Die Leichen von Peter und Fevronia wurden in dem Sarg gefunden, den sie im Voraus vorbereitet hatten.

Unvernünftige Menschen, die das Wunder, das geschehen war, nicht verstanden, versuchten erneut, sie zu trennen, aber am nächsten Morgen waren Peter und Fevronia zusammen.

Nachdem das Wunder erneut geschah, versuchte niemand, sie separat zu begraben. Die Fürsten wurden in einem einzigen Sarg in der Nähe der Kirche der Heiligen Mutter Gottes bestattet.

Seitdem kommen ständig Menschen, die Heilung brauchen. Und wenn sie mit Glauben in ihrem Herzen Hilfe suchen, geben ihnen die Heiligen Gesundheit und Familienwohl. Und die Geschichte der ewigen Liebe von Peter und Fevronia von Murom wird von Generation zu Generation weitergegeben.

Ursprünglich befand sich das Grab der Heiligen in der Muttergottes-Geburtskathedrale in der Stadt Murom. Als dann die Kommunisten an die Macht kamen, übergaben sie die Überreste der Fürsten dem örtlichen Museum. Die Domkirche wurde in den 1930er Jahren zerstört.

Aber schon Ende der achtziger Jahre wurde der Schrein der Kirche zurückgegeben.

1989 wurden die Reliquien der Kirche zurückgegeben. Und seit 1993 befindet sich der Schrein mit den Reliquien der Heiligen Peter und Fevronia in der Dreifaltigkeitskathedrale.

Tag 8. Juli - Fest von Peter und Fevronia

Die Erinnerung an die edlen Prinzen Peter und Fevronia wird am 25. Juni (8. Juli, nach einem neuen Stil) gefeiert. Jeden Sommer feiern Gläubige an diesem Datum (8. Juli) einen erstaunlichen Feiertag, der grenzenloser Liebe und ewiger Hingabe gewidmet ist.

In 2008 Tag der Familie, Liebe und Treue offiziell als nationaler Feiertag eingeführt. Orthodoxe Tempel halten an diesem Tag einen Gottesdienst ab, der den heiligen Ehegatten gewidmet ist, und erinnern alle Gläubigen noch einmal an ihr Leben, das ein ewiges Beispiel für Treue und Liebe für alle Familien ist.

Deshalb wird dieser Feiertag auch der Tag von Peter und Fevronia von Murom genannt.

Erfahren Sie mehr über das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, in dem derzeit die wundersamen Reliquien der seligen Prinzen Peter und Fevronia aufbewahrt werden.

Und ein weiterer erstaunlicher Feiertag wird auf Murom-Land gefeiert. Am 23. August 2004 wurde zum ersten Mal der Tag der Nächstenliebe und Barmherzigkeit abgehalten. Sie fand mit dem Segen des Patriarchen von Moskau und ganz Russland, Alexij II., im Diözesankloster Murom (Murom, Oblast Wladimir) statt.

1604 (vor 400 Jahren) starb die heilige Gerechte Juliana Lazarevskaya (Osoryina), die für ihre erstaunliche Barmherzigkeit und ihr asketisches Leben in der Welt berühmt wurde. Und zehn Jahre später, an diesem Tag, dem 10./23. August 1614, wurden die Reliquien des Heiligen freigelegt. Im selben Jahr wurde die Gerechte Juliana heiliggesprochen.

Daher ist es kein Zufall, dass die Wahl des Tages für die Einführung eines neuen öffentlichen und kirchlichen Feiertags für unser Land auf den 23. August fiel – den Tag der Auffindung der Reliquien der hl. Gerechten Juliana.