Vissarion Grigorievich Belinsky, der große russische Denker und Literaturkritiker des 19. Jahrhunderts, argumentierte: „Die Natur erschafft einen Menschen, aber entwickelt und formt seine Gesellschaft.“

Zunächst werde ich die Begriffe Gesellschaft und Natur definieren und eine Verbindung zwischen ihnen herstellen. Die Natur ist die ganze Welt. Und die Gesellschaft ist ein Abstand von der Natur, aber ein Teil der Welt, der eng mit ihr verbunden ist, einschließlich der Interaktionsweisen zwischen den Menschen und ihrer Organisationsformen. Die Definition selbst weist auf eine solche Beziehung zwischen Gesellschaft und Natur hin, dass erstere zuvor in letztere eingeschlossen war. Gleichzeitig ist der Mensch untrennbar mit Natur und Gesellschaft verbunden, aber nur ein Teil von ihnen.
Daher ist es schwierig, der Aussage von VG Belinsky zu diesem Thema zu widersprechen.
Tatsächlich ist der Mensch als Wesen von der Natur geschaffen, und sein Bewusstsein und Denken wird in der Gesellschaft geformt. In dieser Stellungnahme stellt der Autor das Problem der Doppelnatur des Menschen: seiner biologischen und sozialen Essenz.

Die biologische Essenz eines Menschen liegt in der Tatsache, dass er Instinkte (Selbsterhaltung usw.) und Reflexe hat, die er braucht, um seine natürlichen Bedürfnisse (Schlaf, Essen) zu befriedigen. Die soziale Natur einer Person kann nur im Prozess des Lebens in der Gesellschaft "offenbart" werden, der ohne Sozialisation nicht möglich ist - die Assimilation sozialer Normen und Regeln, der Erwerb sozialer Erfahrungen mit Hilfe verschiedener Sozialisationsagenten - der Familie, Schule und das unmittelbare Umfeld. Im Prozess der Sozialisation wird eine Person zur Persönlichkeit, also zum Subjekt soziokultureller Beziehungen. Wichtige soziale Merkmale einer Person sind Intellekt, die Fähigkeit zu komplexen Emotionen und Sprache.

Wir können die soziale Essenz in primär und sekundär unterteilen. Die primäre soziale Essenz tritt in den frühesten Stadien des Lebens eines Menschen auf: in der frühen Kindheit. Als Träger der primären sozialen Entität können sowohl die Familie, Verwandte, engere Gesellschaft als auch verschiedene vorschulische Bildungseinrichtungen (z. B. Kindergärten, Kreise etc.) fungieren Im Zuge der primären sozialen Entität erwirbt eine Person grundlegende soziale Fähigkeiten , sammelt erste Kommunikationserfahrungen, die einfachste Form der Arbeit. Es ist allgemein anerkannt, dass eine Person in eine sekundäre soziale Einheit eintritt, wenn sie zur Schule geht. Das heißt, laut Sozialwissenschaftlern ist die Schule die Hauptinstitution der sekundären Sozialisation. Unter anderen Institutionen können wir Hochschulen, die Armee und so weiter einschließen. Die Hauptunterscheidungsmerkmale der Sozialisation in beiden Phasen können dem Erwerb neuer Erfahrungen, der Entwicklung neuer sozialer Status, dem Erwerb neuer Fähigkeiten und Kenntnisse zugeschrieben werden. Der Prozess der Vergesellschaftung ist losgelöst von der Gesellschaft einfach unmöglich, da dies ihrem Wesen widerspricht. Das bedeutet, dass wir mit Zuversicht behaupten können, dass es die Gesellschaft ist, die eine Person „entwickelt und formt“. Wie der deutsche Dichter Johannes Becher über die Sozialisation sagte: „Ein Mensch wird nur unter Menschen zu einem Menschen.“
Im Prozess der Interaktion mit der Gesellschaft werden unter ihrem Einfluss selbst die natürlichsten physiologischen Probleme sozialisiert. Sogar ein so einfacher und natürlicher Vorgang wie das Essen von Menschen ist zu einem Ritual geworden. Beispielsweise ist dies in vielen Familien ein Anlass, um zusammenzukommen, und das Essen selbst ist manchmal eher ein Kunstwerk als nur ein Produkt, um den Hunger zu stillen.
Von Geburt an war ich von Eltern umgeben, die mir die grundlegenden Fähigkeiten, Kenntnisse und Fähigkeiten vermittelten, die für das Leben notwendig sind.
Nach einiger Zeit landete ich in einer anderen Gesellschaft - einem Kindergarten, wo ich Kommunikationsfähigkeiten mit Gleichaltrigen erhielt. Dann warteten eine Schule, ein College und später ein Institut und ein Job auf mich.
Jedes Jahr habe ich mehr und mehr Wissen und Erfahrung gesammelt, ich habe mich entwickelt, ich habe mich entwickelt und ich werde mich entwickeln, um ein Individuum und eine Persönlichkeit zu werden.In Zukunft werde ich Kindern helfen, sich zu entwickeln und zu einer individuellen Persönlichkeit zu werden.
Daraus können wir schließen, dass ein Mensch, der nicht mehr als ein typischer Vertreter seiner biologischen Art in die Welt hineingeboren wird, unter dem Einfluss der Gesellschaft zu einer vollwertigen Persönlichkeit wird. Das heißt, erst im Zuge der Sozialisation „formt und entwickelt“ die Gesellschaft eine Person.

Alle Essenzen, die Natur enthalten,
Ich war ihr Mund und Geist;
Ich lese alle Zeichen darin, alle Buchstaben,
Und ich sprach für sie zu Gott...
Sie, stumm, fühlte nur
Und ich allein besaß zwei Gaben:
In seinem Mund trug er den Diamanten des lebendigen Wortes,
Und im Kopf ein Strahl ewiger Wahrheiten, ein Gedanke! ..
Ich begriff die Unbegreiflichkeit der Zeit
Und durchdrang das ganze Wesen der Dinge,
Und umarmte den Raum mit Bewusstsein ...
Ich ertrank in der Harmonie des Universums
Und spiegelte das Universum in sich wider.

Die Natur! Der Mensch ist deine Schöpfung
und diese Ehre wird dir nicht genommen,
sondern von allen Vieren auf die Beine gestellt
und die Arbeit machte den Ahnen zum Menschen.
Arbeit ... Gibt es etwas Stureres und Geflügelteres!
Berge sind Menschen gehorsam, Flüsse sind wütend.
Wer in unserem berufstätigen Alter mühsam in Zwietracht,
auch jetzt ist er kein Mann für uns.

Ein Aufsatz, den ich als Beispiel zur Vorbereitung auf die Prüfung demonstriere. Dieser Aufsatz wurde von Experten mit 4 Punkten bewertet. Daher kann es beim Schreiben dieser Aufgabe als Vorlage dienen.

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„Ein Essay zum Thema „Der Mensch kann auf vieles verzichten. Aber nicht ohne Person "(L. Berne)"

Essay zum Thema „Der Mensch kann auf vieles verzichten. Aber nicht ohne Person“ (L. Bern)

Der Autor betrachtet in seinem Statement das Problem der menschlichen Kommunikation. Ich stimme der Meinung des Autors voll und ganz zu, da ich glaube, dass das soziale Prinzip in einer Person nur in der Gesellschaft durch Kommunikation und Interaktion mit anderen Menschen gebildet wird.

Der Mensch ist ein biosoziales, biologisches Prinzip, das sich außerhalb der Gesellschaft entwickeln kann. Zum Beispiel fand Dr. Singh in Indien zwei Mädchen, die unter Wölfen aufgewachsen waren, sie überlebten, aber als er sie der Gesellschaft zurückgab, konnten sie echte Menschen werden. Das soziale Prinzip kann sich nur in der Gesellschaft entwickeln, im Prozess der Vergesellschaftung. Die menschliche Kommunikation spielt eine wichtige Rolle bei der Sozialisation des Individuums. Schließlich ist Kommunikation der Austausch von Informationen, Gefühlen und Emotionen. Kommunikation hilft bei der Entwicklung zwischenmenschlicher Beziehungen, der Erfahrungstransfer von der älteren zur jüngeren Generation, hilft bei der Umsetzung gemeinsamer Aktivitäten. Ein Mensch hat viele Bedürfnisse. Ein Bedürfnis ist das wahrgenommene Bedürfnis einer Person nach etwas. Eines der Hauptbedürfnisse ist also das soziale Bedürfnis, das die Kommunikation und soziale Interaktion von Menschen impliziert. Daniel Defoe beschrieb in seinem Werk „Robinson Crusoe“ anschaulich die ganze Tragödie von Robinson, als sein Hund an Altersschwäche starb, der ihm als illusorischer Kommunikationspartner diente. Und wenn er den Freitag rettet, bringt er ihm als Erstes seine Rede bei.

Aus all dem komme ich zu dem Schluss, dass eine Person auf Komfort, teure Dinge und Gegenstände verzichten kann, aber ohne eine Person, denke ich, wird er dies niemals können. All dies lässt sich meiner Meinung nach damit erklären, dass der Mensch nicht nur ein soziales Wesen ist, sondern auch ein geistiges. Er fühlt das Bedürfnis nach Liebe, Freundschaft, Fürsorge, Kommunikation mit anderen Menschen.

Essay

„Der Mensch ist außerhalb der Gesellschaft undenkbar“ L.N. Tolstoi.

L. N. Tolstoi ist ein großer russischer Schriftsteller der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Seine Arbeit verblüfft mit philosophischen Gedanken.

„Der Mensch ist außerhalb der Gesellschaft undenkbar“ – wie ist das zu verstehen?

Der Mensch ist ein biosoziales Wesen, das über Denken, artikulierte Sprache und die Fähigkeit verfügt, Werkzeuge zu schaffen und sie im Prozess der sozialen Arbeit einzusetzen, und hohe moralische und intellektuelle Eigenschaften verkörpert.

Die Definition selbst zeigt uns, dass eine Person fest mit der Gesellschaft verbunden ist, was ihr hilft, eine Person zu werden und ihre Individualität zu verteidigen.

Die Gesellschaft ist ein von der Natur isolierter, aber eng mit ihr verbundener Teil der materiellen Welt, bestehend aus Individuen oder Menschen mit Willen, Bewusstsein, einschließlich Möglichkeiten, mit Menschen zu interagieren und Vereinigungen zu bilden. Auch hier gibt es Sozialisation, d.h. der Prozess der Assimilation eines bestimmten Wissenssystems, von Normen durch eine Person. Werte, die es ihm ermöglichen, als vollwertiges Mitglied der Gesellschaft zu fungieren.

Vom Moment der Geburt an tritt ein Kind nicht nur in die natürliche und soziale Umgebung ein, die es auf ein weiteres unabhängiges Leben vorbereitet, beginnend mit der Bildung der elementarsten Funktionen: Ernährung, Bewegung.

Die Gesellschaft enthält Sinn, Vernunft, Willen. Sie ist legitim, sie konzentriert das Wesen der menschlichen Existenz: Alles, was einen Menschen von einem reinen Naturwesen unterscheidet und seine rationale und geistige Natur offenbart, bildet eine menschliche Persönlichkeit.

Es ist von der Natur festgelegt, damit ein Mensch mit seinesgleichen interagiert. Eine Person kann ab dem Moment ihres Erscheinens nicht außerhalb sozialer Bindungen und Beziehungen existieren. Die Hauptbedeutung der Gesellschaft liegt darin, dass in ihrem Rahmen das Überleben der Menschheit, die Lebenstätigkeit der Menschen zuverlässig und effizienter sichergestellt wird als in der isolierten Existenz jedes einzelnen Menschen.

Höhere Sicherheit der Lebenserhaltung zwang unsere Vorfahren zum Zusammenleben. In der Ära der traditionellen Gesellschaft waren die Menschen kollektiv in der Landwirtschaft, dem Sammeln und der Viehzucht tätig. Dann wurde dieser Tätigkeit Kunsthandwerk hinzugefügt, eine Person begann sich mit Kreativität zu beschäftigen, und so besteht die Existenz bis in die Gegenwart. Unter den spirituellen Prüfungen in Japan gibt es das „Morito“-System – eine Person für eine Woche in eine Höhle zu stecken und ein striktes Verbot, sogar mit sich selbst zu sprechen. Nach den Zeugnissen derjenigen, die diesen Test bestanden haben, wurde der Kommunikationsdurst am Ende der Isolation einfach unerträglich, ein weiteres Treffen mit einem geliebten Menschen brachte dem Einsiedler die größte Freude.

Daraus ergibt sich der Schluss, dass die Anziehung einer Person und die Kontaktaufnahme mit anderen Menschen ein soziales Bedürfnis ist.

Im Zeitalter der Informations- und Computertechnologien taucht der Mensch zunehmend in die Kommunikation ein. Er zieht daraus wichtige und bedeutsame Informationen für sich selbst, die ihn klüger und lesbarer machen, ihm helfen, sich im Leben und Arbeiten zu verwirklichen, Wissen zum Wohle und zur Entwicklung der Gesellschaft anzuwenden.

Kommunikation ist die Grundlage der Gesellschaft, wenn Menschen sich verstehen, zusammenarbeiten und verschiedene Projekte umsetzen.

Ich stimme der Aussage von Leo Tolstoi zu, dass „der Mensch außerhalb der Gesellschaft nicht denkbar ist“.

Essay

„Alle unsere Theorien sind nichts anderes als eine Verallgemeinerung der Erfahrung beobachteter Tatsachen“ V.A. Ambartsumjan

Vorgeschlagene Aussagen von V.A. Ich möchte Ambarutsyan aus philosophischer Sicht betrachten. Die Bedeutung der Aussage enthält Kategorien wie die Verallgemeinerung von Erfahrungen und die Beobachtung von Tatsachen in wissenschaftlichen Erkenntnissen.

Das Bedürfnis nach Wissen ist eine der Eigenschaften einer Person.

Die Gnoseologie ist die Wissenschaft des Wissens. Bis heute gibt es einen Streit zwischen Rationalisten und Sensualisten. Welches Wissen ist wichtiger? sinnlich oder rational?

Sensualisten glauben, dass Wissen durch sensorische Erfahrung erlangt wird und der Verstand zweitrangig ist.

Rationalisten glauben. dass eine Person Vernunft und Vernunft hat, was bedeutet, dass sie Zusammenhänge herstellen, Konzepte und Urteile über Gegenstände und Phänomene abgeben und Schlussfolgerungen ziehen kann.

Rationalisten glauben, dass Gefühle eine Person täuschen können.

Auf der empirischen Ebene kann eine Person fühlen und sich vorstellen, darstellen. Auf der rationalen Stufe der Erkenntnis kann eine Person bereits Verbindungen zwischen Objekten und Phänomenen herstellen.
Hier kommt der Abzug ins Spiel.

Ich glaube, dass der Gebrauch von sensorischem und rationalem Wissen zur absoluten Wahrheit führt.

So konnte der Wissenschaftler Pasteur lange Zeit nicht verstehen, wie sich Kühe mit Anthrax infizieren. Er begann die Studie mit der Beobachtung, dass das Gras auf dem Feld, auf dem die Tiere grasen, gelb ist. Er begann zu studieren und zu beobachten.
Pasteur kam zu dem Schluss, dass Regenwürmer Träger von Milzbrand sind.

Sie bringen die Milzbrandsporen aus dem Boden. Und so lernte er, wie Tiere an Krankheiten erkranken.

So deckte er mit sensorischem und rationalem Wissen die Tatsache der Infektion mit der Krankheit auf.

Zum Beispiel argumentierte der Ingenieurwissenschaftler Siemens, dass es für eine Person unmöglich ist, wie ein Vogel in den Himmel zu fliegen, wenn sie die Newtonschen Gesetze kennt.

Auf der anderen Seite versuchte der Wissenschaftler Siemens, verschiedene logische, mathematische und philosophische Methoden anzuwenden.

Und er kam zur Eröffnung.

Auch reine Theorien können zu neuen Erkenntnissen führen.

Somit ist wissenschaftliche Erkenntnis das Werk des Denkens mit unterschiedlichen Methoden.

Die Frage, was ein Mensch ist, beschäftigt sowohl große Denker als auch einen einfachen Weltbürger. Der Mensch steht im Zentrum des Universums und kontrolliert die Welt, oder ist er nur ein kleines Sandkorn in einer Reihe kosmischer Errungenschaften? Jede Religion wird davon abgestoßen, wer eine Person ist und was ihr Hauptzweck ist.

Die großen Weltreligionen stimmen darin überein, dass eine Person mit einem bereits geschriebenen Schicksal auf diese Welt kommt. Ein Mensch muss ein würdiges Leben im Dienst des Schöpfers führen und das Paradies im ewigen Leben verdienen. Auf seinem irdischen Weg gibt es viele Prüfungen, die

Er muss mit Ehre und Würde ausharren, Gott und die Menschen nicht verfluchen, sondern es als selbstverständlich ansehen.

Ja, einerseits ist der Mensch anders als alles andere. Er hat einen Verstand, er ist zu großen Dingen fähig. Aber andererseits sind wir manchmal von Menschen umgeben, die man nicht einmal Menschen nennen kann. Das sind Schurken, die ihre Seele an den Teufel verkauft haben und bereit sind, für Geld, Alkohol oder Vergnügen alles zu tun. Für sie bleibt nichts Heiliges oder Wertvolles übrig. Sie können ihre eigene Art leicht verletzen oder töten.

Es wird beängstigend zu leben, wenn Sie sehen und hören, was um Sie herum passiert. Eltern töten ihre eigenen Kinder und Kinder töten Erwachsene

Was ihnen irgendwie nicht passte oder einfach unter eine heiße Hand fiel. Mama hat den Computer verboten, ihr Sohn bringt sie um, der Lehrer hat "4" gesetzt (Anmerkung: es ist nicht einmal "2") - der Schüler war beleidigt und hat ihn getötet. Es ist gruselig!

Aber warum sind einige Menschen freundlich und desinteressiert und bereit, den Bedürftigen ihr letztes zu geben, während andere, unabhängig von materiellem Reichtum, den Schnee im Winter bemitleiden? Warum gibt es ruhig, lächelnd, und es gibt aggressiv. Man kann natürlich alles auf das Temperament schieben. Aber vergessen wir nicht unsere Gesellschaft. Wir leben nicht in einem Wald oder auf einer einsamen Insel. Wir stehen in engem gegenseitigem Kontakt. Das Kind wächst in einer Familie auf, in der zunächst seine Persönlichkeitsbildung stattfindet.

Einmal sagte Maxim Gorki einen Satz, dessen Bedeutung darin besteht, dass eine Person, die nicht hassen kann, nicht aufrichtig lieben kann. Natürlich hat er Recht. Der Mann ist alles andere als perfekt. Es verbindet Gut und Böse, die ständig in seiner Seele kämpfen. Daher ist der Mensch ein einzigartiges Wesen, das von Gott geschaffen wurde. Ja, bei der Geburt war ihm das Schicksal bestimmt. Aber noch hat niemand gelernt, ihr Schicksal zu erkennen.

Ein kleines Kind erkennt nicht, dass es für sein Leben bestimmt ist: ein guter Arzt zu werden und Leben zu retten oder ein Drogenabhängiger, der sich und seine Lieben zerstört. Der Schöpfer verurteilt einen Menschen nicht zu einem unglücklichen Schicksal. Im Gegenteil, es gibt ihm das Recht zu wählen. Ein Mensch wählt gemäß seiner Erziehung, Weltanschauung und Bildung seinen eigenen Weg. Und es hängt nur von ihm ab, wohin dieser Weg führen wird.

Ein Kind ist im Moment der Geburt keine Person, sondern nur ein Kandidat für eine Person. A. Pieron.

Mini-Aufsatz zum Thema Mann

Oft sagt man zu einem Meister, der gute Arbeit geleistet hat: „Ja, du hast einfach goldene Hände! Vielen Dank.“ Sie bedeuten wahrscheinlich nicht, dass seine Hände aus Gold sind. Aber warum dann? Jeder Mensch hat ein Interesse und Talent für etwas. Indem er es entwickelt, kann er etwas besser als andere, aber um wahre Meisterschaft zu erreichen, muss man sich sehr anstrengen. Dann werden die Menschen wissen, dass sie sich an ihn wenden können, wenn sie Hilfe brauchen, und der Meister wird es am besten tun. Also schätzen sie es wie Gold... Ein Mensch, der mindestens einen Berg dieses Edelmetalls hat, aber nichts weiß, kann anderen nicht nützlich sein, da er nur für seinen eigenen Nutzen lebt. Sie sagen, dass Sie 3 Dinge für immer betrachten können. Einer davon ist, wie der Meister arbeitet – und das ist er wirklich! Schließlich kann man sich beim Betrachten nicht von den flinken Bewegungen der Hände losreißen, in denen sich die Umrisse seines Werkes abzeichnen. Es verdient den Namen "goldene Hände"