Abschnitte: Geschichte und Sozialkunde

Klasse 10.

Die Dauer des Unterrichtsspiels beträgt 90 Minuten.

Ziel: die Folgen der Invasion der mongolischen Tataren für die weitere Entwicklung Russlands auf der Grundlage historischer Fakten und Argumente zu bestimmen, die von Studenten unabhängig identifiziert wurden.

• Entwicklung von Fähigkeiten zur Führung von Diskussionen und Dialogen;
• verbessern Sie die Fähigkeiten der unabhängigen Arbeit, um zusätzliche Informationen zu finden;
• Bildung von Arbeitsfähigkeiten in Form von interaktiven Klassen;
• Stimulierung der Fähigkeiten und Fertigkeiten der Manifestation von Kreativität und Kreativität bei Schülern;
• die Fähigkeiten entwickeln, Wissen in nicht standardmäßigen Situationen anzuwenden.

Vorabaufgabe:

1. Rollenverteilung.
2. Suchen Sie nach zusätzlichen Informationen zu einem bestimmten Thema.
3. Rollenverteilung auf Wunsch der Studierenden.

Erwartete Ergebnisse:

- Verbesserung der Qualität des Wissens der Schüler durch nicht-traditionellen Unterricht;
- zunehmendes Interesse am Studium der Aktivitäten historischer Ereignisse und Persönlichkeiten;
– Manifestation der individuellen Fähigkeiten der Schüler.

1. Gruppe von Studenten № 1, Bestimmung der negativen Auswirkungen des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Entwicklung Russlands.
2. Gruppe von Studenten № 2, Bestimmung der positiven Auswirkungen des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Entwicklung Russlands.
3. Gruppe von Experten für Historiker № 3.

Ausrüstung:

- Gestaltung der Tafel: Unterrichtsthema, Ziele, Verallgemeinerungsbögen, Kriterien zur Bewertung der Gruppenarbeit.
– Multimediainstallation zur elektronischen Präsentation.

Es gibt Tische im Klassenzimmer, Stühle einander gegenüber, in der Mitte steht ein Tisch für Experten (Schullehrer). Die Gutachter arbeiten nach der Tabelle zur Einschätzung der Gruppenarbeit (siehe Anhang).

Während des Unterrichts

1. Einführungsrede des Lehrers. - 3 Minuten.

2. Email Präsentation Zu diesem Thema - 10 Minuten.

Der Gruppe wird das Wort erteilt № 1 mit Argumenten über negative Konsequenzen Mongolisch-tatarisches Joch für Russland - 10 Minuten.

Diskussion des präsentierten Materials der Gruppen #1 und #2(mit Fragen an Gegner) - 20 Minuten.

Das Wort der Experten 7 Minuten.

3. Konsolidierung des studierten Materials – 7 Minuten.

3.1. Nach dem „Anhörungsverfahren“ erstellt der Lehrer GEMEINSAM mit den Schülern an der Tafel eine Tabelle (Cluster), um die Argumente zu dem aufgeworfenen Problem hervorzuheben - 5 Minuten.

Die Folgen der mongolisch-tatarischen Invasion für Russland.

Negative Konsequenzen.	positive Faktoren.
Die Plünderung russischer Städte und Gemeinden.	Sie behandelten die orthodoxe Kirche mit Respekt.
Die Beziehungen zu Byzanz wurden zerstört.	Es gab eine Blutung.
Riesige Zahl menschlicher Opfer.	Sie übernahmen einige kulturelle Errungenschaften in die nationale Kultur.
Die Bevölkerung wurde vollständig weggebracht, Gefangenschaft.	Es entstanden Chroniken und Epen – kulturelle Kontinuität.
Russland hat seine Entwicklung deutlich verlangsamt und mehrere Jahrzehnte zurückgeworfen.	Beeinflusste die Stärkung der russischen Truppen, Trupps.
„Erhaltung“ der Waren-Geld-Beziehungen.	Gestärkte Standhaftigkeit und russischer Charakter.
Es gab ständig Pogrome, Zerstörungen, Brandstiftungen, es drohte ständig ein Anschlag.	Beschleunigte den Prozess der Einigung Russlands.
Den kulturellen Werten, dem Erbe der russischen Kultur, wurde ein schwerer Schlag versetzt.	Bereicherung der russischen Sprache - Ergänzung mit neuen Wörtern.
Ständig wurden Forderungen gestellt, die russischen Fürstentümer zahlten enorme Tribute.	Der Aufstieg des Moskauer Fürstentums.
Reduzierung der Bevölkerung des Landes.
HINZUFÜGEN (Studenten).	HINZUFÜGEN (Studenten).

Nachdem die Tabelle ausgefüllt und alle Argumente für eine Verurteilung oder einen Freispruch angehört wurden, erhält das „GEWINNENDE“ TEAM (PARTEI) eine Punktzahl von „5“ (fünf).

Ausführung von Testaufgaben - 15 Minuten.

Ein Test zur Festigung des gelernten Stoffes.

Variante 1.

1. Welcher mongolisch-tatarische Khan griff 1237 Russland an?

A. Mamai
B. Baty
V. Dschingis Khan
G. Tokhtamysh

2. Welche Stadt nannten die mongolischen Tataren die "böse Stadt"?

A. Torschok
B. Rjasan
W. Kozelsk
G. Wladimir

3. Die Hauptaufgabe der Baskaken in Russland:

A. Tribute Collection
B. Verwaltung russischer Fürstentümer
B. die Ausbreitung des Islam in Russland
D. Entwicklung der Handelsbeziehungen

4. Die steuerbefreiten Mongolentataren in Russland:

A. Adel
B. Kaufmannsklasse
W. Cholopov
D. Klerus

5. Die Sammlung der Tributpässe an die russischen Fürsten von:

1327
Chr. 1374
Chr. 1380
G. 1241

6. In welchem ​​​​Jahr hat Prinz Dmitry aufgehört, Tribut zu zahlen?

1374
Chr. 1382
Chr. 1478
G. 1327

7. Die Schlacht am Fluss Vozha fand statt in:

1380
B. 1377
Chr. 1378
G. 1365

8. Mamais Armee hörte auf, am Fluss zu existieren:

A. Trinker
B.Don
V. Woschsche
G. Ugre

9. Die Befreiung Russlands vom mongolisch-tatarischen Joch fand unter dem Fürsten statt:

A. Ivane III
B. Dmitry Donskoy
W. Iwan Danilowitsch
G. Alexandra Newski

10. Was erhielt der Moskauer Prinz von Khan Uzbek als Belohnung für die Unterdrückung des Aufstands in Tver?

A. Twer und Nowgorod
B. Mozhaisk und Kolomna
V. Moschaisk und Perejaslawl
Nowgorod und Kostroma

11. Wem zollte Russland als Nachfolger der Goldenen Horde ab dem 2. Viertel des 15. Jahrhunderts Tribut?

A. Khanat Kasan
B. Große Horde
V. Nogai-Horde
G. Khanat der Krim

12. Wer wandte sich an die russischen Fürsten um Hilfe im Kampf gegen die mongolischen Tataren?

A. Cumans
B. Pechenegs
V. Byzantiner
G. Hunnen

13. Welcher Khan führte die mongolisch-tatarische Armee während des „Stehens“ am Fluss Ugra an?

A. Usbekisch
B. Mamai
V. Ahmed
G. Tokhtamysh

14. Die Schlacht von Kulikovo fand statt:

A. 8. Oktober 1380
B. 8. September 1380
B. 8. September 1480
G. 26. August 1380

==============================================================================

Option 2.

1. Welcher Khan führte die Armee der mongolischen Tataren in der Schlacht von Kulikovo an?

A. Usbekisch
B. Baty
V. Mamai
G. Dschingis Khan

2. Welche Stadt wurde vor dem Angriff der Mongolen und Tataren zu Beginn des Tauwetters im Frühling und den schweren Verlusten in der Armee des Khans gerettet?

A. Nowgorod
B. Smolensk
V. Tschernihiw
Moskau

3. Yam ist:

A. Datei vom Pflug
B. Gebühr zur Aufrechterhaltung des Postdienstes
B. Sammlung zur Aufrechterhaltung der Truppe
G. Datei aus der Grundstückszuteilung

4. Die Mongolen-Tataren begannen die Volkszählung Russlands mit:

A. Nowgoroder Land
B. Fürstentum Kiew
V. Susdalsky
G. Rjasanski

5. Die zweite Welle der mongolisch-tatarischen Invasion der südlichen Fürstentümer Russlands beginnt in:

1237
B. 1241
B. 1223
G. 1239

6. In welchem ​​​​Jahr hörte Ivan III auf, der Horde Tribut zu zollen?

1478
Chr. 1374
Chr. 1480
G. 1327

7. „Stehen“ auf dem Fluss Jugra war in:

1380
B. 1237
Chr. 1480
G. 1378

8 Auf dem Fluss kam es zu schweren Zusammenstößen zwischen den mongolischen Tataren und den russischen Truppen (zum ersten Mal zugunsten Russlands, zum zweiten Mal zugunsten der mongolischen Tataren):

A. Nepryadva
B. betrunken
V. Woschscha
G. Jugra

9. Der Metropolitansitz zog unter dem Prinzen von der Stadt Wladimir nach Moskau:

A. Iwan Danilowitsch
B. Dmitry Donskoy
V. Iwan III
G. Daniel Alexandrowitsch

10. Welcher mongolisch-tatarische Khan eroberte und verbrannte Moskau im Jahr 1382?

A. Mamai
B. usbekisch
V. Ahmed
G. Tokhtamysh

11. Was war das Signal für den Beginn der Schlacht in der Schlacht von Kulikovo?

Ein Schuss
B. piepen
B. Duell

12. Der letzte mongolisch-tatarische Khan, der versuchte, Russland zu erobern:

A. Ahmed
B. Mamai
V. Tokhtamysh
G. Begich

13. Die Schlacht am Fluss Kalka fand statt:

A. 31. Mai 1322
B. 8. September 1237
B. 1. September 1322
D. 1. Mai 1223

14. Aus welcher Stadt zog der Metropolit nach Moskau?

A. Tver
B. Nowgorod
V. Wladimir
G. Rjasan

Antworten testen.

OPTION 1 - 1-C, 2-C, 3-A, 4-B, 5-C, 6-B, 7-C, 8-G, 9-B, 10-A, 11-C, 12-B , 13-B, 14-B

OPTION 2 - 1-C, 2-A, 3-B, 4-B, 5-A, 6-A, 7-C, 8-C, 9-A, 10-D, 11-C, 12-C , 13-G, 14-B

Das letzte Wort des Lehrers, der Ausdruck der Meinung der Schüler zum Unterricht - 2 Minuten.

Betrachtung.

Job-Check:
Während des Tests bewerten die Studierenden ihr Wissen kritisch, ergänzen es und stellen sich der Aufgabe, das Wissen über das zu untersuchende Thema zu vertiefen.
1. Womit hattest du Recht? Oder welche Fakten hast du richtig benannt?
2. Welche Fehler hast du gemacht?
3. Welche Informationen waren neu für Sie?
4. Was im Text hat Sie zu Fragen, Missverständnissen oder dem Wunsch veranlasst, mehr zu erfahren?
5. Mit welchen Ihnen aus anderen Quellen bekannten Fakten würden Sie den vorgeschlagenen Text ergänzen?
6. Welche Schlussfolgerung lässt sich aus der Analyse der untersuchten Fragestellung ziehen?

Antrag Nr. 1.

Kriterien zur Bewertung der Arbeit von Gruppen / Punkten	1 Gruppe (negative Konsequenzen)	2 Gruppe (positive Folgen)	Notiz
Überzeugende Argumente für die eigene Position präsentieren - 2 Punkte.
Kenntnis historischer Fakten 2 Punkte.
Kenntnis der Chronologie 2 Punkte.
Kenntnis historischer Begriffe zum Thema - 2 Punkte.
Eloquenz - 2 Punkte.
Unabhängigkeit des Denkens 2 Punkte.
Fähigkeit zu verallgemeinern und Schlussfolgerungen zu ziehen 2 Punkte.
Kreativität - 2 Punkte.
Aktivität, emotional 2 Punkte.
Disziplin - 1 Punkt.
Gesamtpunktzahl.

Föderale Agentur für Bildung der Russischen Föderation

Staatliche Städtische Fachhochschule

Staatliche Wladimir-Universität

Institut für Geschichte und Museologie

Erfüllt

Schüler gr. ISG-106

Surnichenko K.A.

geprüft

Assoz. Pogorelaya S.V.

Die mongolische Tatra-Invasion, die Essenz des Hordenjochs und sein Einfluss auf das Schicksal Russlands

Wladimir 2006

Planen.

1. Bildung des mongolischen Reiches. Etymologie des Begriffs "Tataren" ... .1

2. Schlacht am Kalka. Russland nach der Schlacht von Kalka…………………………3

3. Die Invasion von Batu in Russland. Gründe für den Erfolg der Mongolen. Folgen der Invasion von Batu …………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………

4. Errichtung des Hordenjochs, seine Folgen und Einfluss auf das Schicksal Russlands …………………………………………………………………………...... 12

5. Diskussion über den Grad des Einflusses des Jochs der Mongolen (Horde) auf die Entwicklung, das Schicksal Russlands. ……………………………………………. …….fünfzehn

6. Liste der verwendeten Literatur………………………………………….21

7. Verzeichnis der verwendeten Literatur (Fußnoten)…….…………………...32

ich.Bildung des mongolischen Reiches. Etymologie des Begriffs "Tataren".

Mongolische Stämme haben lange die Weiten Zentralasiens durchstreift. In den Steppenregionen beschäftigten sie sich mit der Viehzucht und im Norden, in den Taiga-Regionen, jagten sie auch. Im 12. Jahrhundert erstreckte sich das von ihnen besetzte Territorium vom Baikalsee, den Oberläufen des Jenisseis und des Irtysch im Norden bis zur Wüste Gobi im Süden. Ab Ende des 12. Jahrhunderts erlebten die hier umherstreifenden mongolischen Stämme einen Prozess der Auflösung der Stammesbeziehungen und der beginnenden Feudalisierung. Aus der Umgebung der gewöhnlichen Gemeindemitglieder – Viehzüchter – begannen sich Stammesadlige – Noyons (Prinzen), die große Weiden und Herden besaßen – abzuheben. Um sie aus den Gemeinschaften der Hirten zu fangen, stellten die Noyons ihre Trupps von Nukers (Kriegern) auf, die von Bagaturs (Helden) angeführt wurden. Der Staat der Mongolen erwies sich von Anfang an als militarisiert. Die nomadische Weidewirtschaft führte zur Erschöpfung der Weiden, die Erschöpfung der Weiden führte zu einem Kampf um neue Weiden. Daher die Beschlagnahme des Landes benachbarter Stämme, schnelle Bewegung über große Entfernungen.

In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts begann ein Kampf um die Führung zwischen den mongolischen Stämmen. Während des blutigen Bürgerkriegs am Ende des 12. Jahrhunderts, oder besser gesagt im Jahr 1190, gewann der Khan eines Stammes, der im Becken der Flüsse Onon und Korulen (dem bergigen Rand der Steppe Gobi) umherstreifte. Bei seiner Geburt im Jahr 1154 wurde er Temujin (nach anderen Quellen Temujin) genannt. Er musste viele Schicksalsschläge und schwierige Prüfungen ertragen. Temuchin war 13 Jahre alt, als sein Vater Esukai-bagatur starb. Die Nebenflüsse des Vaters, und es waren 30-40.000 Familien, weigerten sich, dem minderjährigen Erben Tribut zu zahlen, und begannen, seine Nomadenlager anzugreifen. Temujin erlitt Rückschläge in Kriegen, Verrat, Groll, fiel mehr als einmal in die Hände von Feinden. Er ist ein Junge für drei Jahre

verbrachte in Sklaverei und mit einem Holzklotz um den Hals die härteste Arbeit in der Schmiede eines feindlichen Stammes. Es gelang ihm, den Wächter mit seiner eigenen Kette zu töten und der Gefangenschaft zu entkommen 1 .

Bevor er Großkhan wurde, musste Temuchin mehr als 20 Jahre lang einen erbitterten Kampf gegen seine Gegner führen, und weder seine Ureinwohner noch seine Nachbarn kannten Gnade von ihm. Temuchin war bereits über 50, als er aus einem tödlichen Kampf um die Alleinherrschaft als Sieger hervorging. 1206 ernannte er sich auf dem Khural-Kongress aller mongolischen Fürsten an den Ufern des Onon zu ihrem obersten Herrscher, Dschingis Khan (Großkhan, "vom Himmel gesandt").

Dschingis Khan schuf für seine Zeit eine erstklassige Armee. Seine gesamte Armee war in Zehner, Hunderter und Tausende aufgeteilt. Zehntausend Krieger bildeten einen Tumen (in russischen Quellen „Dunkelheit“) – eine Art unabhängige Armee. Die hohe Kampfkraft der mongolischen Armee wurde von einer solchen Militärautorität wie Napoleon anerkannt. Insbesondere bemerkte er: „... es ist vergeblich zu glauben, dass die mongolische Invasion eine sinnlose Invasion der asiatischen Horde war. Es war eine tief durchdachte Offensive einer Armee, in der die militärische Organisation viel höher war als in den Truppen ihres Gegners.

Die Mongolen kämpften auf untergroßen, zotteligen, schnellen und sehr robusten Pferden. Bevor sie die Hauptmasse in ein fremdes Land eindrangen, schickten sie Abteilungen mit dem Ziel, so viele Menschen wie möglich zu vernichten, und schlugen sie, nachdem sie Panik gesät hatten, in die Flucht. Dann folgte die Hauptarmee und zerstörte alles auf ihrem Weg. Abteilungen von Kriegern der eroberten Völker marschierten in die Mitte, und die Mongolen griffen plötzlich und schnell von den Flanken an.

Aber das Hauptunterscheidungsmerkmal der Armee von Dschingis Khan, die ihre Kampfkraft erheblich erhöhte, war neben einer klaren Organisation eine eiserne militärische Disziplin. Zirkuläre, kollektive Verantwortung für

Feigheit, Nichteinhaltung eines Befehls, auch aus Unerfahrenheit oder aus einem anderen Grund, half einem Nachbarn nicht - Tod.

Dschingis Khan stellte in seiner Armee an erster Stelle mutige, entschlossene und fähige Menschen, unabhängig von ihrer Stammes- und sozialen Herkunft, wie Subedei-Bagatur, Jebe-Noyon, Tohuchar-Noyon und andere.

Ein etablierter Geheimdienst arbeitete auch kontinuierlich für die Armee der Mongolen. Am Vorabend der Invasion fremder Länder hatten die Militärführer Informationen über das militärpolitische und wirtschaftliche Potenzial des Feindes - sie wurden von Kaufleuten, Botschaftern und zahlreichen Gefangenen geliefert.

Mit anderen Worten, die Armee von Dschingis Khan übertraf in jeder Hinsicht ihre zeitgenössischen Armeen, und vergeblich schreibt N. M. Karamzin: „... die alten Russen, die viele Jahrhunderte lang entweder mit Ausländern oder mit Ausländern kämpften, waren sowohl an Mut als auch nicht minderwertig in der Kunst Menschen zu einem der damaligen europäischen Völker“ 3 . Sie gaben den europäischen Völkern nicht nach, aber sie konnten dem asiatischen Ansturm nicht widerstehen, und es gab absolut keine Chance. 1211-1212. brach unter dem Ansturm der Horden der Mongolen zusammen

China ist ein einziger mächtiger Staat, daher lohnt es sich kaum, auf die feudale Zersplitterung Russlands hinzuweisen.

Im Sommer 1219 begann Dschingis Khan mit der Eroberung Zentralasiens. In zwei Jahren wurde eine fortgeschrittene Zivilisation in Weideland verwandelt. Danach zog Dschingis Khan die Hauptstreitkräfte in die Mongolei zurück, und zwei Tumen Jebe-Noyon und Subedei-Bagatur verwüsteten den Iran und Transkaukasien und schlugen im Frühjahr 1223 auf der Krim ein und plünderten Sudak.

Sehr verwirrend in der russischen Geschichte ist die Frage, wer Russland dennoch angegriffen hat: die Mongolen, die Tataren oder die Mongolen-Tataren? Und was haben moderne Tataren (Kasaner Tataren) mit diesen zentralasiatischen Tataren zu tun? Und woher kommt dieses Konzept?

VO Klyuchevsky verwendete in seinem Kurs über die russische Geschichte hauptsächlich das Konzept der "Tataren" 4 . A. Nechvolodov verwendet gleichermaßen die Begriffe „Mongolen“ und „Tataren“ 5 . Bis zu einem gewissen Grad sind diesem Problem Seiten und Zeilen in fast allen seriösen Veröffentlichungen gewidmet, die die Geschichte des mongolischen Reiches, Dschingis Khans und ihre Beziehung zu Russland im 13.-15. Jahrhundert untersuchen. S. F. schrieb darüber. Platonov in "The Complete Course of Lectures on Russian History", "Kristall", St. Petersburg, 1997, unter Verwendung des Begriffs "Tataren" usw. Eine wichtige Rolle in der modernen Geschichtsschreibung spielt die Doppelzeitschrift „Mutterland“ (Nr. 3-4 für 1997), die sich sowohl der Mongoleninvasion als auch dem Problem der Beziehung zwischen Wald und Steppe im 9.-16. Jahrhundert widmet . Moderne Antworten auf die obigen Fragen lauten ungefähr wie folgt.

Alle mongolischen Nachbarvölker, einschließlich der Russen, wurden auch Tataren genannt. Der Begriff „Tataren“ ist semantisch zweideutig. Das Ethnonym „ta-ta“ oder „ta-tan“ stammt aus dem 5. Jahrhundert und bedeutet den Namen des größten mongolischen Stammes, der im nordöstlichen Teil der Mongolei sowie in der Mandschurei lebte. Unter dem Namen „dada“ war im 12. Jahrhundert in den Steppen der östlichen und nordöstlichen Mongolei und Transbaikalien ein Stammesverband bekannt. Dann verbreitete sich der Name "Tataren" sowie der Name "Mongolen" unter den mehrsprachigen mongolischen, türkischen und Mandschu-Völkern des mongolischen Reiches des 13.-15. Jahrhunderts, obwohl die Tataren selbst Dschingis Khan während des Machtkampfes fast vollständig ausrotteten 6 . „Tataren“ kamen aus der chinesischen Sprache in die russische Sprache, für die alle mongolischen Stämme „Tataren“ waren, d.h. „Barbaren“. Tatsächlich nannten sie die Tataren "weiße Tataren", während die mongolischen Stämme nördlich von ihnen "schwarze Tataren" waren, was abwertend war und ihre Wildheit betonte. Die Chinesen bezeichneten Dschingis Khan als „schwarzen Tataren“.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts befahl Dschingis Khan als Vergeltung für die Vergiftung seines Vaters die Vernichtung der Tataren. Tataren als militärische und politische Kraft hörten auf zu existieren. Die Chinesen nannten die mongolischen Stämme jedoch weiterhin Tataren, obwohl sich die Mongolen nicht Tataren nannten. So bestand die Armee von Batu Khan aus mongolischen Kriegern 7 und moderne Tataren haben nichts mit den zentralasiatischen Tataren 8 zu tun.

Der in der historischen Literatur gebräuchliche Begriff „Mongol-Tataren“ ist eine Kombination aus dem Eigennamen des Volkes mit der Bezeichnung, dass dieses Volk von Nachbarn bezeichnet wurde 9 .

II. Schlacht auf Kalka. Russland nach der Schlacht von Kalka.

Im Frühjahr 1223 marschierte eine 30.000 Mann starke Abteilung der Mongolen, angeführt von Jebe und Subedei, entlang der Südküste des Kaspischen Meeres und fiel in Transkaukasien ein. Nachdem sie die armenisch-georgische Armee besiegt und Georgien und Aserbaidschan verwüstet hatten, durchbrachen die Invasoren die Derbent-Passage in den Nordkaukasus und stießen mit den Alanen (Vorfahren der Osseten) und den Polovtsianern zusammen. Durch List besiegten sie zuerst die Alanen und begannen dann, die Polovtsy zu drängen.

Letztere, angeführt von Khan Kotyan, baten die russischen Fürsten, mit denen sie verwandt waren, um Hilfe (der galizische Prinz Mstislav Udaloy war mit der Tochter von Khan Kotyan verheiratet). Auf Initiative von Mstislav Mstislavovich Udaly wurde auf dem Kongress der südrussischen Fürsten in Kiew beschlossen, den Polovtsy 10 zu Hilfe zu kommen.

Eine große russische Armee, angeführt von den drei stärksten Fürsten Südrusslands: Mstislav Romanovich von Kiew, Mstislav Svyatoslavovich von Chernigov und Mstislav Mstislavovich von Galizien, marschierte in die Steppe ein. Am Unterlauf des Dnjepr schloss es sich der polowzischen Armee an. Dies war die letzte gemeinsame große Militäraktion am Vorabend der Invasion von Batu.

Der Kiewer Fürst Mstislav Romanovich, der sich mit seiner Armee auf einem Hügel befestigt hatte, nahm an der Schlacht nicht teil. Regimenter russischer Soldaten und Polovtsianer, die die Kalka überquert hatten, schlugen auf die vorrückenden mongolischen Abteilungen ein, die sich zurückzogen. Die russischen und polowzischen Regimenter wurden von der Verfolgung mitgerissen. Die Hauptstreitkräfte der Mongolen, die sich näherten, nahmen die verfolgenden russischen und polowzischen Krieger mit Zangen und zerstörten sie.

Dann belagerten die Mongolen den Hügel, wo der Prinz von Kiew befestigte. Am dritten Tag der Belagerung glaubte Mstislav Romanovich an das Versprechen des Feindes, die Russen im Falle einer freiwilligen Kapitulation ehrenhaft freizulassen, und legte die Waffen nieder. Die russischen Fürsten und Krieger wussten nicht, dass die Ermordung von Botschaftern unter den Mongolen das größte Verbrechen war, und gegen dieses Übel zählten keine Eide! Und die Russen töteten die mongolischen Botschafter am Vorabend der Schlacht auf Kalka, und die mongolische Rache war schrecklich. Und Prinz Mstislav Romanovich und alle seine Soldaten wurden brutal getötet. Ein Zehntel der Truppen kehrte aus der Asowschen Steppe nach Russland zurück. Zu Ehren ihres Sieges veranstalteten die Mongolen ein „Festmahl auf den Knochen“. Die gefangenen Fürsten wurden mit Brettern zermalmt, auf denen die Sieger saßen und speisten. Ein russischer Chronist schrieb nach der Schlacht von Kalka:

„Für unsere Sünden hat Gott investiert

Verwirrung in uns, und starben ohne Zahl

viele Menschen. Und es war ein Schrei und ein Seufzen,

und in allen Städten und Wolost.

wir wissen nichts über diese bösen Tataren,

Wo kommst du her

und wohin sie wieder gegangen sind, weiß Gott …“ 11

Die russischen Länder waren nach der Niederlage bei Kalka immer noch von zwischenfürstlichen Streitigkeiten umgeben. Relative Ruhe blieb nur auf dem Land von Wladimir erhalten, wo es Großherzog Juri Wsewolodowitsch gelang, friedliche Beziehungen zu den südrussischen Fürsten aufrechtzuerhalten.

Nowgorod blieb jedoch ein Zankapfel, von wo Juris Bruder Jaroslaw im selben traurigen Jahr 1223 vertrieben wurde. Dann, im Jahr 1224, erschien Juri Wladimirski an der Spitze einer großen Armee und zwang die Einwohner von Nowgorod, ihren Schwager Michail Wsewolodowitsch von Tschernigow zur Regierung zu akzeptieren. Bald begann zwischen Jaroslaw und Michail von Tschernigow ein hartnäckiger Kampf um die Herrschaft Nowgorods, der 1229 im Sieg Jaroslaws gipfelte. Dann schloss sich Daniil Galitsky diesem Kampf an, der darauf aus war, Nowgorod nicht zu erobern, sondern ganz Süd- und Südwestrussland unter seinem Kommando zu vereinen. Die russischen Fürsten und das Volk kämpften wütend untereinander und vergaßen oder maßen den weisen Worten des Chronisten keine Bedeutung bei. „... Wir wissen nicht, woher diese bösen Tataren kamen und wo Gott es wieder weiß.“ Nun, die Russen hatten damals keine Intelligenz, und selbst Kalka hat uns nichts beigebracht!

In der Zwischenzeit entwickelte sich die mongolische Geschichte nicht zu unseren Gunsten!

Als die Mongolen in ihre Steppen zurückkehrten, unternahmen sie einen erfolglosen Versuch, die Wolga Bulgarien zu erobern. Die Aufklärung in Kraft zeigte, dass aggressive Feldzüge gegen Russland und seine Nachbarn nur durch die Organisation eines allgemeinen mongolischen Feldzugs durchgeführt werden konnten, und zwar nicht irgendwo, sondern gegen die Länder Europas. Außerdem starb Dschingis Khan 1227, und das mongolische Reich wurde in Regionen (Uluses) aufgeteilt, die von seinen Söhnen und Enkeln regiert wurden. Der Enkel von Dschingis Khan Baty (1227-1255), der von seinem Großvater alle Länder im "Westen" erbte, "wo der Fuß des mongolischen Pferdes seinen Fuß setzt". Subedey, der den Schauplatz zukünftiger Militäroperationen gut kannte, wurde sein oberster Militärberater.

1235 wurde auf dem Kurultai - dem Kongress der mongolischen Fürsten in der Hauptstadt der Mongolei, Karakorum, eine Entscheidung über einen allgemeinen mongolischen Feldzug nach Westen getroffen. 1236 eroberten sie das Wolga-Bulgarien und unterwarfen 1237 die Nomadenvölker der Steppe. Im Herbst 1237 konzentrierten sich die wichtigsten mongolischen Streitkräfte, nachdem sie die Wolga überquert hatten, auf den Fluss Woronesch und zielten auf die russischen Länder. Wenn man eine schwierige Geschichte über die schrecklichen russischen Niederlagen mit dem höchsten Geist des russischen Volkes, seinem Mut, seiner Ausdauer und seinem Heldentum beginnt, ist die Frage natürlich: „Was sind die Gründe für den Erfolg der Mongolen?“. Wir werden versuchen, es ausführlicher zu beantworten, aber vorerst die traurigen Seiten der russischen Geschichte ...

III. Die Invasion von Batu in Russland Die Gründe für den Erfolg der Mongolen. Folgen der Invasion von Batu.

Das erste Fürstentum, das rücksichtslos ruiniert wurde, war das Land Rjasan. Im Winter 1237 fielen die Horden von Batu in seine Grenzen ein und ruinierten und zerstörten alles auf ihrem Weg. Die Fürsten von Wladimir und Tschernigow weigerten sich, Rjasan zu helfen. Die Mongolen belagerten Rjasan und schickten Gesandte, die Gehorsam und ein Zehntel „von allem“ forderten. Karamzin weist auch auf andere Details hin: „Juri Ryazansky, der vom Großherzog hinterlassen wurde, schickte seinen Sohn Theodore mit Geschenken nach Batu, der, nachdem er von der Schönheit von Feodorovas Frau Evpraksia erfahren hatte, sie sehen wollte, aber dieser junge Prinz antwortete ihm darauf Christen zeigen ihren Frauen keine bösen Heiden. Batu befahl, ihn zu töten; und die unglückliche Eupraxia, die vom Tod ihres geliebten Mannes erfahren hatte, stürzte sich zusammen mit ihrem Baby John vom hohen Turm zu Boden und verlor ihr Leben. Die Quintessenz ist, dass Batu begann, von den Fürsten und Adligen von Rjasan "Töchter und Schwestern in seinem Bett" zu fordern 13.

Auf alles folgte die mutige Antwort von Ryazantsev: "Wenn wir nicht alle da sind, wird alles Ihnen gehören." Am sechsten Tag der Belagerung, dem 21. Dezember 1237, wurde die Stadt eingenommen, die fürstliche Familie und die überlebenden Einwohner getötet. Am alten Ort wurde Rjasan nicht mehr wiederbelebt (das moderne Rjasan ist eine neue Stadt, die 60 km vom alten Rjasan entfernt liegt und früher Pereyaslavl Ryazansky hieß).

Im Gedächtnis der dankbaren Menschen ist die Geschichte der Heldentat des Rjasan-Helden Jewpaty Kolovrat erhalten geblieben, der in einen ungleichen Kampf mit den Eindringlingen eintrat und sich den Respekt von Batu selbst für seine Tapferkeit und seinen Mut verdiente 14 .

Nachdem die mongolischen Eindringlinge im Januar 1238 das Land Rjasan verwüstet hatten, besiegten sie das Wachregiment des Großherzogs des Wladimir-Susdal-Landes in der Nähe von Kolomna, angeführt vom Sohn des Großherzogs Vsevolod Yuryevich. Eigentlich war es die ganze Wladimir-Armee. Diese Niederlage bestimmte das Schicksal Nordostrusslands. Während der Schlacht um Kolomna wurde der letzte Sohn von Dschingis Khan Kulkan getötet. Dschingisiden nahmen wie üblich nicht direkt an der Schlacht teil. Daher deutet der Tod von Kulkan in der Nähe von Kolomna darauf hin, dass die Russen; wahrscheinlich gelang es, dem mongolischen Hinterland irgendwo einen starken Schlag zu versetzen.

Dann zogen die Mongolen entlang der zugefrorenen Flüsse (Oka und andere) und eroberten Moskau, wo die gesamte Bevölkerung 5 Tage lang starken Widerstand unter der Führung des Woiwoden Philip Nyanka leistete. Moskau wurde vollständig niedergebrannt und alle seine Einwohner wurden getötet.

Am 4. Februar 1238 belagerte Batu Wladimir. Großherzog Juri Wsewolodowitsch verließ Wladimir im Voraus, um ungebetenen Gästen in den nördlichen Wäldern am Fluss Sit eine Zurückweisung zu organisieren. Er nahm zwei Neffen mit und ließ die Großherzogin und zwei Söhne in der Stadt zurück.

Die Mongolen bereiteten sich nach allen Regeln der Militärwissenschaft, die sie in China gelernt hatten, auf den Angriff auf Wladimir vor. An den Mauern der Stadt bauten sie Belagerungstürme, um mit den Belagerten auf Augenhöhe zu sein und zum richtigen Zeitpunkt „Kreuzungen“ über die Mauern zu werfen, sie installierten „Laster“ – Mauerschlag- und Wurfmaschinen. Nachts wurde rund um die Stadt ein „Tyn“ errichtet – eine Außenbefestigung zum Schutz vor Angriffen der Belagerten und um ihnen alle Fluchtwege abzuschneiden.

Vor dem Angriff auf die Stadt am Goldenen Tor töteten die Mongolen vor den belagerten Wladimitern den jüngeren Prinzen Wladimir Jurjewitsch, der kurz zuvor Moskau verteidigt hatte. Mstislav Yurievich starb bald in der Verteidigungslinie. Der letzte Sohn des Großherzogs, Vsevolod, der während des Angriffs auf Wladimir mit der Horde in Kolomna kämpfte, beschloss, Verhandlungen mit Batu aufzunehmen. Mit einem kleinen Gefolge und großen Geschenken verließ er die belagerte Stadt, aber der Khan wollte nicht mit dem Prinzen sprechen und "schont wie ein wildes Tier seine Jugend nicht, er befahl, vor seinen Augen geschlachtet zu werden" 15.

Danach eilte die Horde zum letzten Angriff. Die Großherzogin, Bischof Mitrofan, andere Fürstenfrauen, Bojaren und einige der einfachen Leute, die letzten Verteidiger von Wladimir, suchten Zuflucht in der Himmelfahrtskathedrale. Am 7. Februar 1238 drangen die Eindringlinge durch Lücken in der Festungsmauer in die Stadt ein und steckten sie in Brand. Viele Menschen starben durch Feuer und Erstickung, nicht ausgenommen diejenigen, die in die Kathedrale geflüchtet waren. Die wertvollsten Denkmäler der Literatur, Kunst und Architektur starben in Brand und Trümmern.

Nach der Eroberung und Verwüstung von Wladimir breitete sich die Horde im Fürstentum Wladimir-Susdal aus und zerstörte und brannte Städte, Dörfer und Dörfer nieder. Im Februar wurden 14 Städte im Zusammenfluss von Kljasma und Wolga geplündert: Rostow, Susdal, Jaroslawl, Kostroma, Galich, Dmitrow, Twer, Perejaslawl-Salesski, Jurjew und andere.

Am 4. März 1238 fand jenseits der Wolga am Stadtfluss eine Schlacht zwischen den Hauptstreitkräften Nordostrusslands, angeführt vom Großherzog Wladimir Juri Wsewolodowitsch, und den mongolischen Eindringlingen statt. Der 49-jährige Yuri Vsevolodovich war ein mutiger Kämpfer und ein ziemlich erfahrener Militärführer. Hinter ihm lagen Siege über die Deutschen, Litauer, Mordowier, Kama-Bulgaren und jene russischen Fürsten, die seinen großen Fürstenthron beanspruchten. Bei der Organisation und Vorbereitung der russischen Truppen auf die Schlacht am Stadtfluss machte er jedoch eine Reihe schwerwiegender Fehlkalkulationen: Er zeigte Nachlässigkeit bei der Verteidigung seines Militärlagers, achtete nicht gebührend auf Geheimdienste und ließ seine Gouverneure zerstreuen die Armee über mehrere Dörfer und stellte keine zuverlässige Kommunikation zwischen verstreuten Abteilungen her. Und als ganz unerwartet eine große mongolische Formation unter dem Kommando von Barendey im russischen Lager auftauchte, war das Ergebnis der Schlacht offensichtlich. Die Chroniken und Ausgrabungen von Archäologen in der Stadt bezeugen, dass die Russen teilweise besiegt wurden, flohen und die Horde die Menschen wie Gras peitschte. Yuri Vsevolodovich selbst starb ebenfalls in diesem ungleichen Kampf. Die Umstände seines Todes bleiben unbekannt. Über den Fürsten von Nowgorod, einen Zeitgenossen dieses traurigen Ereignisses, ist uns nur folgendes Zeugnis überliefert: „Gott weiß, wie er gestorben ist, andere sagen viel über ihn“ 16.

Seit dieser Zeit begann in Russland das mongolische Joch: Russland wurde verpflichtet, den Mongolen Tribut zu zahlen, und die Fürsten sollten den Titel eines Großherzogs aus den Händen des Khans erhalten 17 . Der Begriff „Joch“ im Sinne von Unterdrückung wurde erstmals 1275 von Metropolit Kyrill 18 verwendet.

Die mongolischen Horden zogen in den Nordwesten Russlands. Überall stießen sie auf hartnäckigen Widerstand der Russen. Zwei Wochen lang wurde beispielsweise der Vorort Torschok von Nowgorod verteidigt. Das Auftauen im Frühjahr und erhebliche menschliche Verluste zwangen die Mongolen jedoch, die Welikij Nowgorod etwa 100 Meilen nicht erreichten, vom steinernen Ignach-Kreuz nach Süden in die polowzischen Steppen abzubiegen. Der Rückzug hatte den Charakter eines "Überfalls". In einzelne Abteilungen aufgeteilt, "kämmten" die Invasoren die russischen Städte von Norden nach Süden. Smolensk konnte sich wehren. Kursk wurde wie andere Zentren zerstört. Die Kleinstadt Koselsk, die sieben (!) Wochen standhielt, leistete den Mongolen den größten Widerstand. Die Stadt stand an einem steilen, von zwei Flüssen umspülten Fluss - Zhizdra und Druchusnaya. Zusätzlich zu diesen natürlichen Barrieren war es zuverlässig von hölzernen Festungsmauern mit Türmen und einem etwa 25 Meter tiefen Wassergraben bedeckt. Vor dem Eintreffen der Horde gelang es den Kozeltsy, eine Eisschicht auf der Bodenwand und dem Eingangstor einzufrieren, was den Angriff auf die Stadt für den Feind erheblich erschwerte. Die Einwohner der Stadt haben mit ihrem Blut eine Heldenseite in der russischen Geschichte geschrieben. Ja, die Mongolen nannten es nicht umsonst die "böse Stadt". Sechs Tage lang stürmten die Mongolen Rjasan, fünf Tage Moskau, etwas länger Wladimir, vierzehn Tage Torschok, und am 50. Tag fiel Klein-Kozelsk, wahrscheinlich nur, weil die Mongolen - zum x-ten Mal! - ihren Lieblingstrick anwandten - Nach einem weiteren erfolglosen Angriff simulierten sie einen Ansturm. Die belagerten Kozeltsy machten, um ihren Sieg zu vollenden, einen allgemeinen Ausfall, wurden jedoch von überlegenen feindlichen Streitkräften umzingelt und alle getötet. Die Horde brach schließlich in die Stadt ein und ertränkte im Blut der dort verbliebenen Einwohner, einschließlich des 4-jährigen Prinzen Koselsk 19 .

Nachdem sie den Nordosten Russlands verwüstet hatten, brachten Batu Khan und Subedei-Bagatur ihre Truppen zur Erholung in die Don-Steppe. Hier verbrachte die Horde den gesamten Sommer 1238. Im Herbst wiederholten Batus Abteilungen Überfälle auf Rjasan und andere russische Städte, die bisher von der Verwüstung überlebt hatten. Murom, Gorokhovets, Yaropolch (modernes Vyazniki), Nischni Nowgorod wurden besiegt.

Und 1239 fielen die Horden von Batu in die Grenzen Südrusslands ein. Sie nahmen Perejaslawl, Tschernigow und andere Siedlungen ein und brannten sie nieder.

Am 5. September 1240 überquerten die Truppen von Batu, Subedei und Barendei den Dnjepr und umzingelten Kiew von allen Seiten. Damals wurde Kiew in Bezug auf Reichtum und Bevölkerung mit Tsargrad (Konstantinopel) verglichen. Die Bevölkerung der Stadt näherte sich 50.000 Menschen. Kurz vor der Ankunft der Horde nahm der galizische Prinz Daniel Romanovich den Thron von Kiew in Besitz. Als sie erschien, ging er nach Westen, um seine angestammten Besitztümer zu schützen, und vertraute die Verteidigung von Kiew dem tausend Dmitry an.

Die Stadt wurde von Handwerkern, Vorstadtbauern und Kaufleuten verteidigt. Es gab nur wenige Berufssoldaten. Daher kann die Verteidigung von Kiew sowie von Koselsk zu Recht als beliebt angesehen werden.

Kiew war gut befestigt. Die Dicke seiner Erdwälle erreichte an der Basis 20 Meter. Die Wände waren aus Eichenholz mit Erdfüllung. In den Mauern standen steinerne Wehrtürme mit Toröffnungen. Entlang der Stadtmauer erstreckte sich ein 18 Meter breiter, mit Wasser gefüllter Wassergraben.

Subedei war sich natürlich der Schwierigkeiten des bevorstehenden Angriffs bewusst. Deshalb schickte er zunächst seine Botschafter nach Kiew und forderte seine sofortige und vollständige Kapitulation. Aber die Kiewer haben nicht verhandelt und die Botschafter getötet, und wir wissen, was das für die Mongolen bedeutete. Dann begann die systematische Belagerung der ältesten Stadt Russlands.

Der russische mittelalterliche Chronist beschrieb es wie folgt: „... Zar Batu kam mit vielen Soldaten in die Stadt Kiew und umzingelte die Stadt ... und es war für niemanden möglich, die Stadt zu verlassen oder die Stadt zu betreten. Und es war unmöglich, sich in der Stadt vom Knarren der Karren, dem Brüllen der Kamele, vom Klang der Trompeten ... vom Wiehern der Pferdeherden und vom Schreien und Schreien unzähliger Menschen zu hören ... sie kämpften , und es gab viele Tote ... die Tataren durchbrachen die Stadtmauern und drangen in die Stadt ein, und die Stadtbewohner eilten ihnen entgegen. Und man konnte das schreckliche Krachen von Speeren und das Geräusch von Schilden sehen und hören; Die Pfeile verdunkelten das Licht, so dass der Himmel hinter den Pfeilen nicht sichtbar war, aber es gab Dunkelheit von den vielen Pfeilen der Tataren, und überall lagen die Toten, und überall floss Blut wie Wasser ... und die Stadtbewohner wurden besiegt, und die Tataren kletterten auf die Mauern, setzten sich aber vor großer Müdigkeit auf die Stadtmauern. Und die Nacht kam. Die Stadtbewohner gründeten in dieser Nacht eine weitere Stadt in der Nähe der Kirche der Heiligen Mutter Gottes. Am nächsten Morgen kamen die Tataren zu ihnen und es gab ein böses Gemetzel. Und die Menschen wurden ohnmächtig und rannten mit ihren Habseligkeiten in die Kirchengewölbe, und die Kirchenmauern fielen unter dem Gewicht, und die Tataren eroberten die Stadt Kiew im Monat Dezember, am 6. Tag ... "20

In den Werken der vorrevolutionären Jahre wird eine solche Tatsache zitiert 21 , dass die Mongolen den mutigen Organisator der Verteidigung von Kiew, Dimitra, ergriffen und nach Batu gebracht haben.

„Dieser beeindruckende Eroberer, der keine Ahnung von den Tugenden der Philanthropie hatte, wusste außergewöhnlichen Mut zu schätzen und sagte mit stolzer Freude zum russischen Gouverneur: „Ich gebe dir Leben!“ Demetrius nahm das Geschenk an, weil er noch für das Vaterland nützlich sein konnte und unter Batu gelassen wurde.

Damit endete die heldenhafte Verteidigung Kiews, die 93 Tage dauerte. Die Eindringlinge plünderten die Kirche St. Sophia, alle anderen Klöster und die überlebenden Kiewer töteten alle bis zuletzt, unabhängig vom Alter.

Im nächsten Jahr 1241 wurde das Fürstentum Galizien-Wolyn besiegt. Auf dem Territorium Russlands wurde das mongolische Joch errichtet, das 240 Jahre lang (1240-1480) 22 bestand. Dies ist der Standpunkt von Historikern der Fakultät für Geschichte der Staatlichen Universität Moskau. M. W. Lomonossow.

Im Frühjahr 1241 stürmte die Horde nach Westen, um alle "Abendländer" zu erobern und ihre Macht auf ganz Europa auszudehnen, bis hinunter zum letzten Meer, wie Dschingis Khan vermachte.

Westeuropa durchlief damals wie Russland eine Zeit der feudalen Zersplitterung. Zerrissen durch innere Streitigkeiten und Rivalität zwischen kleinen und großen Herrschern, konnte sie sich nicht zusammenschließen, um mit gemeinsamen Anstrengungen die Invasion der Steppen zu stoppen. Kein einziger europäischer Staat konnte damals allein dem militärischen Ansturm der Horde standhalten, insbesondere ihrer schnellen und robusten Kavallerie, die eine entscheidende Rolle in den Feindseligkeiten spielte. Trotz des mutigen Widerstands der europäischen Völker fielen die Horden von Batu und Subedei daher 1241 in Polen, Ungarn, die Tschechische Republik, Moldawien ein und erreichten 1242 Kroatien und die dalmatinisch-balkanischen Länder. Dies ist ein kritischer Moment für Westeuropa. Ende 1242 wandte Batu seine Truppen jedoch nach Osten. Was ist los? Die Mongolen mussten mit unaufhörlichem Widerstand im Rücken ihrer Truppen rechnen. Gleichzeitig erlitten sie in der Tschechischen Republik und in Ungarn eine Reihe von, wenn auch kleinen, aber Misserfolgen. Vor allem aber war ihre Armee durch Kämpfe mit den Russen erschöpft. Und aus dem fernen Karakorum, der Hauptstadt der Mongolei, kam die Nachricht vom Tod des Großkhans. Bei der anschließenden Teilung des Reiches muss Batu er selbst sein. Es war eine sehr bequeme Entschuldigung, um die schwierige Kampagne zu stoppen.

Über die weltgeschichtliche Bedeutung des Kampfes Russlands mit den Eroberern der Horde schrieb A. S. Puschkin:

„Russland wurde ein hohes Schicksal zugewiesen ... seine grenzenlosen Ebenen absorbierten die Macht der Mongolen und stoppten ihre Invasion am äußersten Rand Europas; Die Barbaren wagten es nicht, das versklavte Russland in ihrem Rücken zu lassen und kehrten in die Steppen ihres Ostens zurück. Die aufkommende Aufklärung wurde von einem zerrissenen und sterbenden Russland gerettet…“ 23 .

Gründe für den Erfolg der Mongolen.

Die Frage, warum die Nomaden, die den eroberten Völkern Asiens und Europas wirtschaftlich und kulturell deutlich unterlegen waren, diese fast drei Jahrhunderte lang ihrer Macht unterwarfen, steht seit jeher im Zentrum der Aufmerksamkeit in- und ausländischer Historiker . Kein Lehrbuch, Studienführer; historische Monographie, die teilweise die Probleme der Bildung des mongolischen Reiches und seiner Eroberungen berücksichtigt, die dieses Problem nicht widerspiegeln würden. Es so darzustellen, dass es, wenn Russland vereint wäre, es den Mongolen zeigen würde, ist keine historisch gerechtfertigte Idee, obwohl klar ist, dass das Widerstandsniveau um eine Größenordnung höher wäre. Aber das Beispiel eines vereinten Chinas, wie bereits erwähnt, zerstört dieses Schema, obwohl es in der historischen Literatur vorhanden ist. Vernünftiger können die Quantität und Qualität der Militärmacht auf jeder Seite und andere militärische Faktoren betrachtet werden. Mit anderen Worten, die Mongolen waren ihren Gegnern an Militärmacht zahlenmäßig überlegen. Wie bereits erwähnt, war die Steppe in der Antike dem Wald immer militärisch überlegen. Lassen Sie uns nach dieser kurzen Einführung in das "Problem" die in der historischen Literatur zitierten Faktoren des Sieges der Steppen auflisten.

Die feudale Zersplitterung Russlands, Europas und die schwachen zwischenstaatlichen Beziehungen der Länder Asiens und Europas, die es nicht erlaubten, die Eroberer durch Bündelung ihrer Kräfte zurückzuschlagen.

Numerische Überlegenheit der Eroberer. Unter Historikern gab es viele Streitigkeiten darüber, wie viel Batu nach Russland brachte. N. M. Karamzin gab die Zahl von 300.000 Soldaten an 24 . Eine seriöse Analyse erlaubt jedoch keine Annäherung an diese Zahl. Jeder mongolische Reiter (und sie waren alle Reiter) hatte mindestens 2 und höchstwahrscheinlich 3 Pferde. Wo im Wald Russlands soll man im Winter 1 Million Pferde füttern? Keine einzige Chronik wirft dieses Thema auf. Daher nennen moderne Historiker die Zahl maximal 150.000 Moghuls, die nach Russland kamen, vorsichtigere halten bei der Zahl von 120-130.000 an. Und ganz Russland könnte, selbst wenn es vereint wäre, 50.000 aufbringen, obwohl es Zahlen bis zu 100.000 gibt 25 . In Wirklichkeit könnten die Russen also 10-15.000 Soldaten für den Kampf aufstellen. Hierbei ist folgender Umstand zu berücksichtigen. Die Schlagkraft der russischen Trupps, die fürstlichen Ratis, stand den Moguln in nichts nach, aber der Großteil der russischen Trupps waren Milizkrieger, keine Berufskrieger, sondern gewöhnliche Menschen, die zu den Waffen griffen, nicht wie Berufsmongolen. Auch die Taktik der Kriegsparteien war unterschiedlich. Die Russen waren gezwungen, sich an Verteidigungstaktiken zu halten, die darauf abzielten, den Feind zu erschöpfen. Wieso den? Tatsache ist, dass die mongolische Kavallerie bei einem direkten militärischen Zusammenstoß auf dem Feld klare Vorteile hatte. Deshalb versuchten die Russen, sich hinter die Festungsmauern ihrer Städte zu setzen. Holzfestungen konnten dem Ansturm der mongolischen Truppen jedoch nicht standhalten. Darüber hinaus wandten die Eroberer die Taktik des kontinuierlichen Angriffs an, setzten erfolgreich Belagerungswaffen und Ausrüstung ein, die perfekt für ihre Zeit waren und von den Völkern Chinas, Zentralasiens und des Kaukasus, die sie eroberten, ausgeliehen wurden.

Die Mongolen führten vor Beginn der Feindseligkeiten eine gute Aufklärung durch. Sie hatten sogar unter den Russen Informanten. Außerdem nahmen die mongolischen Kommandeure nicht persönlich an den Schlachten teil, sondern führten die Schlacht von ihrem Hauptquartier aus, das sich in der Regel an einem hohen Ort befand. Die russischen Fürsten bis hin zu Vasily II the Dark (1425-1462) nahmen selbst direkt an den Kämpfen teil. Daher befanden sich seine Soldaten, die der professionellen Führung beraubt waren, sehr oft selbst im Falle des Heldentodes eines Prinzen in einer sehr schwierigen Situation.

Es ist wichtig anzumerken, dass Batus Angriff auf Russland im Jahr 1237 für die Russen völlig überraschend kam. Die mongolischen Horden unternahmen es im Winter und griffen das Fürstentum Rjasan an. Die Rjasaner hingegen sind nur an die Sommer- und Herbstüberfälle von Feinden, hauptsächlich Polovtsy, gewöhnt. Daher rechnete niemand mit einem Winterschlag. Was verfolgten die Steppenbewohner mit ihrem Winterangriff? Tatsache ist, dass die Flüsse, die im Sommer eine natürliche Barriere für feindliche Kavallerie waren, im Winter mit Eis bedeckt waren und ihre Schutzfunktion verloren.

Darüber hinaus wurden in Russland Lebensmittel- und Futtervorräte für den Winter vorbereitet. So waren die Eroberer bereits vor dem Angriff mit Futter für ihre Kavallerie versorgt.

Dies waren nach Ansicht der meisten Historiker die wichtigsten und taktischen Gründe für die mongolischen Siege.

Folgen der Invasion von Batu.

Die Ergebnisse der mongolischen Eroberung der russischen Länder waren äußerst schwierig. Vom Ausmaß der Zerstörungen und Opfer der Invasion her waren sie nicht mit den Schäden zu vergleichen, die durch die Überfälle der Nomaden und fürstliche Bürgerkriege verursacht wurden. Erstens hat die Invasion allen Ländern gleichzeitig großen Schaden zugefügt. Laut Archäologen wurden von 74 Städten, die in Russland in der vormongolischen Zeit existierten, 49 von den Horden von Batu vollständig zerstört. Gleichzeitig wurde ein Drittel von ihnen für immer entvölkert und nicht mehr restauriert, und 15 ehemalige Städte wurden zu Dörfern. Nur Veliky Novgorod, Pskov, Smolensk, Polotsk und das Fürstentum Turov-Pinsk litten nicht, vor allem aufgrund der Tatsache, dass die mongolischen Horden sie umgingen. Die Bevölkerung der russischen Länder ging ebenfalls stark zurück. Die meisten Stadtbewohner starben entweder in Schlachten oder wurden von den Eroberern zur "Vollmacht" (Sklaverei) gebracht. Besonders betroffen war die handwerkliche Produktion. Nach der Invasion in Russland verschwanden einige Handwerksbetriebe und Spezialitäten, der Steinbau wurde eingestellt, die Geheimnisse der Herstellung von Glaswaren, Cloisonne-Emaille, mehrfarbiger Keramik usw. gingen verloren ... Erst nach einem halben Jahrhundert in Russland beginnt die Dienstleistungsklasse zu restaurieren, und dementsprechend wird die Struktur der patrimonialen und erst im Entstehen begriffenen Gutsbesitzerwirtschaft neu geschaffen.

Die Hauptfolge der mongolischen Invasion in Russland und der Errichtung der Hordenherrschaft ab der Mitte des 13. Jahrhunderts war jedoch eine starke Zunahme der Isolation russischer Länder, das Verschwinden des alten politischen und rechtlichen Systems und die Organisation der Macht Struktur, die einst für den altrussischen Staat charakteristisch war. Für das zwischen Europa und Asien gelegene Russland des 9. bis 13. Jahrhunderts war es äußerst wichtig, in welche Richtung es sich wenden würde - nach Osten oder nach Westen. Kievan Rus schaffte es, eine neutrale Position zwischen ihnen aufrechtzuerhalten, sie war sowohl nach Westen als auch nach Osten offen.

Aber die neue politische Situation des 13. Jahrhunderts, die Invasion der Mongolen und der Kreuzzug der europäischen katholischen Ritter, die den Fortbestand Russlands, seine orthodoxe Kultur in Frage stellten, zwangen die politische Elite Russlands zu einer endgültigen Entscheidung. Das Schicksal des Landes für viele Jahrhunderte, einschließlich der Neuzeit, hing von dieser Wahl ab.

Der Zusammenbruch der politischen Einheit des alten Russlands markierte auch den Beginn des Verschwindens des alten russischen Volkes, das zum Stammvater der drei heute existierenden ostslawischen Völker wurde. Seit dem 14. Jahrhundert hat sich im Nordosten und Nordwesten Russlands die russische (großrussische) Nationalität gebildet; auf den Ländern, die Teil Litauens und Polens wurden - ukrainische und belarussische Nationalitäten 27.

IV. Die Errichtung des Hordenjochs, seine Folgen und sein Einfluss auf das Schicksal Russlands.

Nach der Batu-Invasion über Russland wurde das sogenannte mongolisch-tatarische Joch errichtet - ein Komplex wirtschaftlicher und politischer Methoden, der die Vorherrschaft der Goldenen Horde 28 über den von ihr kontrollierten Teil des russischen Territoriums sicherte. Es taucht auch ein neuer Begriff "Goldene Horde" auf, der sich auf den 1242-1243 gebildeten Staat bezieht. Mongolen, die von Westfeldzügen in die untere Wolgaregion zurückkehrten, mit der Hauptstadt Saray (Saray-berke), deren erster Khan derselbe Batu war 29 .

Die wichtigsten dieser Methoden waren die Erhebung verschiedener Abgaben und Zölle - "Pflug", Handelszoll "Tamga", Lebensmittel für die mongolischen Botschafter - "Ehre" usw. Die schwierigste von ihnen war der "Ausgang" der Horde - a Tribut in Silber, das in den 40er Jahren gesammelt wurde XIII Jahrhundert und ab 1257 auf Befehl von Khan Berke führten die Mongolen eine Volkszählung (die erste Volkszählung in der Geschichte des Landes) der Bevölkerung Nordostrusslands durch („Erfassung der Zahl“), wobei ein fester Betrag festgelegt wurde von Gebühren. Nur der Klerus war von der Zahlung der „Ausreise“ befreit (vor der Annahme des Islam durch die Horde zu Beginn des 14. Jahrhunderts waren die heidnischen Mongolen wie alle Heiden religiös tolerant).

Vertreter der Khan-Baskaki wurden nach Russland geschickt, um die Sammlung von Tributen zu kontrollieren. Der Tribut wurde von Steuerpächtern – „Besermens“ (Zentralasiatische Kaufleute) – erhoben. Ende des 13. bis Anfang des 14. Jahrhunderts wurde die baskische Institution aufgrund des aktiven Widerstands der Bevölkerung abgeschafft. Seit dieser Zeit begannen die russischen Fürsten selbst, den Tribut der Horde zu sammeln. Bei Ungehorsam folgten Strafkampagnen. Als sich die Herrschaft der Goldenen Horde verstärkte, wurden Strafexpeditionen durch Repressionen gegen einzelne Fürsten ersetzt.

Die von der Horde abhängigen russischen Fürstentümer verloren ihre Souveränität. Ihr Erhalt der fürstlichen Tafel hing vom Willen des Khans ab, der ihnen Etiketten (Regierungsbriefe) gab. Die Maßnahme, die die Dominanz der Goldenen Horde über Russland festigte, war die Vergabe von Etiketten für die große Herrschaft von Wladimir.

Derjenige, der ein solches Etikett erhielt, fügte seinem Besitz das Fürstentum Wladimir hinzu und wurde der mächtigste unter den russischen Fürsten, um die Ordnung aufrechtzuerhalten, den Streit zu beenden und einen ununterbrochenen Tributfluss sicherzustellen. Die Khans der Horde erlaubten keinem der Fürsten eine nennenswerte Stärkung und einen langen Aufenthalt auf dem Thron des Großfürsten. Nachdem sie dem nächsten Großherzog das Etikett weggenommen hatten, gaben sie es dem rivalisierenden Prinzen, was zu fürstlichen Streitigkeiten und einem Kampf um die Erlangung der Wladimir-Herrschaft am Hof ​​​​des Khans führte.

Ein gut durchdachtes Maßnahmensystem verschaffte der Goldenen Horde eine feste Kontrolle über die russischen Länder.

Politische und kulturelle Folgen des mongolischen Jochs.

Die Folgen des mongolischen Jochs für die russische Kultur und Geschichte waren sehr schwierig. Besonderen Schaden fügten die Mongolen den Städten zu, die damals in Europa reich wurden und von der Macht der Feudalherren befreit wurden.

Wie bereits erwähnt, wurde in russischen Städten der Steinbau für ein Jahrhundert eingestellt, die Zahl der städtischen Bevölkerung und insbesondere die Zahl der qualifizierten Handwerker nahm ab. Vor allem im Schmuckbereich verschwanden einige handwerkliche Spezialitäten: die Herstellung von Cloisonne-Emaille, Glasperlen, Granulation, Niello und Filigran. Die Hochburg der städtischen Demokratie, die Vecha, wurde zerstört, die Handelsbeziehungen mit Westeuropa wurden unterbrochen, der russische Handel wandte sein Gesicht nach Osten.

Die Entwicklung der Landwirtschaft verlangsamte sich. Die Unsicherheit über die Zukunft und die erhöhte Nachfrage nach Pelzen haben dazu beigetragen, dass die Rolle der Jagd zu Lasten der Landwirtschaft zugenommen hat. Die in Europa im Verschwinden begriffene Leibeigenschaft wurde konserviert. Sklaven-Leibeigene blieben bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Hauptkraft in den Haushalten der Fürsten und Bojaren. Der Zustand der Landwirtschaft und der Eigentumsformen stagnierte. In Westeuropa spielt Privateigentum eine immer wichtigere Rolle. Es ist durch Gesetze geschützt und durch Macht garantiert. In Russland wird das staatliche Machteigentum bewahrt und traditionell, wodurch die Sphäre der Entwicklung des Privateigentums eingeschränkt wird. Der Begriff "Staatsgewalt-Eigentum" bedeutet, dass Grund und Boden in der Regel kein Objekt des freien Kaufs und Kaufs sind, sich nicht im vollständigen Privateigentum befinden, Grundbesitz untrennbar mit der Wahrnehmung staatlicher Aufgaben (Militär, Verwaltung, Legislative, Judikative) , und Staatsgewalt kann nicht Privatsache sein 30 .

Die Zwischenstellung des alten Russland zwischen West und Ost wird allmählich durch eine Orientierung nach Osten abgelöst. Durch die Mongolen assimilieren die Russen die Werte der politischen Kultur Chinas und der arabischen Welt. Wenn die herrschende Elite des Westens im X-XIII Jahrhundert. Als Ergebnis der Kreuzzüge lernte sie die Kultur des Ostens als Gewinner kennen, dann erlebte Russland, nachdem es eine traurige Erfahrung der Niederlage gemacht hatte, einen starken Einfluss des Ostens unter den Bedingungen der Demoralisierung und Krise traditioneller Werte.

In der Goldenen Horde lernten russische Fürsten neue, in Russland unbekannte Formen der politischen Kommunikation („mit der Stirn schlagen“, d.h. Stirn). Das Konzept der absoluten, despotischen Macht, das den Russen nur theoretisch am Beispiel von Byzanz bekannt war, trat am Beispiel der Macht des Horde Khan in die politische Kultur Russlands ein. Die Schwächung der Städte ermöglichte es den Fürsten selbst, die gleiche Macht und einen ähnlichen Ausdruck der Gefühle ihrer Untertanen zu beanspruchen.

Unter dem Einfluss spezifisch asiatischer Rechtsnormen und Strafmethoden erodierten die Russen die traditionelle, noch immer stammesbezogene Vorstellung von der strafenden Macht der Gesellschaft („Strömung und Plünderung“, „Blutrache“) und dem begrenzten fürstlichen Recht, Menschen zu bestrafen (Präferenz für „vira“, Bußgelder). Die strafende Kraft war nicht die Gesellschaft, sondern der Staat in Gestalt eines Henkers. Zu dieser Zeit lernte Russland "chinesische Hinrichtungen" - eine Peitsche ("kommerzielle Hinrichtung"), das Abschneiden von Gesichtsteilen (Nase, Ohren), Folter während Verhören und Ermittlungen. Es war eine völlig neue Einstellung zum Menschen im Vergleich zum zehnten Jahrhundert, der Zeit von Wladimir Swjatoslawowitsch.

Unter den Bedingungen des Jochs verschwand die Vorstellung von der Notwendigkeit eines Ausgleichs von Rechten und Pflichten. Pflichten gegenüber den Mongolen wurden unabhängig davon erfüllt, ob sie irgendwelche Rechte einräumten. Dies widersprach grundlegend der Klassenmoral des Westens, die von der Kiewer Rus assimiliert wurde, wo Pflichten das Ergebnis bestimmter Rechte waren, die einer Person gewährt wurden. In Russland ist der Wert der Macht höher geworden als der Wert des Rechts (das sehen wir immer noch!). Macht ordnete sich die Begriffe Recht, Eigentum, Ehre, Würde unter.

Gleichzeitig gibt es eine für die östliche patriarchalische Gesellschaft charakteristische Einschränkung der Frauenrechte. Wenn im Westen der mittelalterliche Frauenkult blühte, der ritterliche Brauch, eine bestimmte schöne Dame zu verehren, dann wurden in Russland Mädchen in hohe Kammern gesperrt, geschützt vor der Kommunikation mit Männern, verheiratete Frauen mussten sich auf eine bestimmte Weise kleiden (es war unbedingt ein Kopftuch tragen), sie waren in Eigentumsrechten, im Alltag eingeschränkt.

Gleichzeitig spürte das russische Volk die Ungerechtigkeit all dessen, was geschah. Aggressionen aus Ost und West zwangen Ausländer dazu, für alles „Nichtchristen“ verantwortlich gemacht zu werden. Unter den Bedingungen des Hordenjochs und der feindseligen Haltung des katholischen Westens entwickelten die Russen eine nationale Engstirnigkeit, ein Gefühl, nur ein wahres christliches, orthodoxes Volk zu sein. Die Kirche blieb die einzige landesweite öffentliche Einrichtung. Daher basierte die Einheit der Nation auf dem Bewusstsein, einem einzigen Glauben anzugehören, der Idee, dass das russische Volk von Gott auserwählt ist. Später wird sich dies in der Theorie „Moskau – das dritte Rom“ manifestieren.

Die Abhängigkeit von den Mongolen, umfangreiche Handels- und politische Beziehungen zur Goldenen Horde und anderen östlichen Höfen führten zu Ehen russischer Prinzen mit "tatarischen Prinzessinnen", dem Wunsch, die Bräuche des Hofes des Khans nachzuahmen. All dies führte zur Übernahme orientalischer Bräuche, die sich von der Spitze der Gesellschaft nach unten verbreiteten.

Allmählich wurden die russischen Länder nicht nur politisch, sondern bis zu einem gewissen Grad auch kulturell Teil der Großen Steppe. Zumindest die Europäer, die im 15.-17. Jahrhundert das Leben in Russland wieder kennenlernten, hatten viele Gründe, dieses Land „Tataria“ zu nennen. Aufgrund des unterschiedlichen Tempos und der unterschiedlichen Richtung der sozialen Entwicklung im Leben Russlands und Westeuropas, die im 10.-12. Jahrhundert ähnliche Formen hatten, entstanden im 14.-15. Jahrhundert qualitative Unterschiede.

Die Wahl des Ostens als Interaktionsobjekt für Russland erwies sich als ziemlich stabil. Es manifestierte sich nicht nur in der Anpassung an die östlichen Formen des Staates, der Gesellschaft und der Kultur im 13.-15. Jahrhundert, sondern auch in der Richtung der Expansion des zentralisierten russischen Staates im 16.-17. Jahrhundert. Noch im 18. Jahrhundert, als die Interaktion zwischen Russland und dem Westen Europa zur Hauptsache wurde, bemerkten die Europäer Russlands Tendenz, östliche „Antworten“ auf die „Fragen“ des Westens zu geben, was sich auf die Stärkung von Autokratie und Leibeigenschaft auswirkte die Basis für die Europäisierung des Landes 31 .

v. Diskussion über den Grad des Einflusses des Jochs der Mongolen (Horde) auf die Entwicklung, das Schicksal Russlands.

Argumente sind in der Wissenschaft üblich. Tatsächlich gäbe es ohne sie keine Wissenschaft. In der Geschichtswissenschaft gibt es oft endlose Streitigkeiten. Dies ist die Diskussion über den Einfluss des Jochs der Mongolen (Horde) auf die Entwicklung Russlands seit mehr als zwei Jahrhunderten. Früher, im 19. Jahrhundert, war es üblich, diese Auswirkungen nicht einmal zu bemerken.

Im Gegenteil, sowohl in der Geschichtswissenschaft als auch im Journalismus der letzten Jahrzehnte wird angenommen, dass das Joch seit der Bewegung hin zu einem einheitlichen Staat nach dem Vorbild zu einem Wendepunkt in allen Bereichen des öffentlichen Lebens, vor allem im politischen Leben, geworden ist der westeuropäischen Länder gestoppt wurde, sowie im öffentlichen Bewusstsein, das als Folge des Jochs die Seele einer russischen Person wie die Seele eines Sklaven formte 32 .

Anhänger der traditionellen Sichtweise, und das sind Historiker des vorrevolutionären Russlands, Historiker der Sowjetzeit und viele moderne Historiker, Schriftsteller und Publizisten, d.h. die tatsächliche große Mehrheit bewertet die Auswirkungen des Jochs auf die unterschiedlichsten Aspekte des russischen Lebens äußerst negativ. Es gab eine Massenbewegung der Bevölkerung und damit der landwirtschaftlichen Kultur nach Westen und Nordwesten in weniger günstige Gebiete mit weniger günstigem Klima. Die politische und gesellschaftliche Rolle der Städte hat stark abgenommen. Die Macht der Fürsten über die Bevölkerung wuchs. Es gab auch eine gewisse Neuorientierung der Politik der russischen Fürsten nach Osten. Heute ist es nicht mehr modern und wird oft als unangemessen angesehen, die Klassiker des Marxismus zu zitieren, aber meiner Meinung nach lohnt es sich manchmal. Laut Karl Marx "unterdrückte das mongolische Joch nicht nur, sondern beleidigte und verdorrte die Seele der Menschen, die ihm zum Opfer fielen" 33 .

Eigentlich halte ich in meiner Arbeit an der traditionellen Sichtweise fest. Aber es gibt noch einen anderen, direkt entgegengesetzten Standpunkt zu dem betrachteten Problem. Sie betrachtet die mongolische Invasion nicht als Eroberung, sondern als „großen Kavallerieüberfall“ (nur die Städte, die den Truppen im Weg standen, wurden zerstört; die Mongolen hinterließen keine Garnisonen; sie errichteten keine dauerhafte Macht; mit dem Ende des Feldzugs ging Batu an die Wolga).

Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts entstand in Russland eine neue kulturhistorische (Historosophie-Geschichtsphilosophie) und geopolitische Theorie, der Eurasierismus. Neben vielen anderen Bestimmungen war die Interpretation der alten russischen Geschichte und der sogenannten "tatarischen" Periode der russischen Geschichte durch die Theoretiker des Eurasianismus (G. V. Vernadsky, P. N. Savitsky, N. S. Trubetskoy) völlig neu, äußerst ungewöhnlich und oft schockierend. Um die Essenz ihrer Aussagen zu verstehen, müssen Sie sich mit der Essenz der Idee des Eurasiertums befassen.

Die „eurasische Idee“ basiert auf dem Prinzip der Einheit des „Bodens“ (Territoriums) und bekräftigt die Originalität und Selbstgenügsamkeit der slawisch-türkischen Zivilisation, die sich zuerst im Rahmen der Goldenen Horde, dann der Russen entwickelte Empire und später die UdSSR. Und heute ist die derzeitige Führung Russlands, die enorme Schwierigkeiten hat, das Land zu regieren, in dem sich Orthodoxe und Muslime in der Nähe befinden, außerdem mit eigenen Staatsformationen (Tatarstan, Baschkortostan, Inguschetien und schließlich Tschetschenien (Ichkeria)) objektiv interessiert bei der Verbreitung der Idee des Eurasiertums.

Entgegen der Tradition der russischen Geschichtswissenschaft, im mongolischen Joch nur „die Unterdrückung des russischen Volkes durch die dreckigen Baskaken“ zu sehen, sahen die Eurasianisten, so die Theoretiker des Eurasiertums, in dieser Tatsache der russischen Geschichte ein weitgehend positives Ergebnis.

„Ohne die „Tataren“ gäbe es kein Russland“, schrieb P. N. Savitsky in seinem Werk „Steppe and Settlement“. Groß ist das Glück Russlands, dass es an die Tataren ging ... Die Tataren haben das geistige Wesen Russlands nicht verändert, aber in ihrer hervorragenden Eigenschaft als Staatsgründer, als militärorganisierende Kraft haben sie Russland zweifellos darin beeinflusst Epoche.

Ein anderer Eurasier, S. G. Pushkarev, schrieb: „Die Tataren zeigten nicht nur keine systematischen Bestrebungen, den russischen Glauben und die russische Nationalität zu zerstören, sondern im Gegenteil, indem sie völlige religiöse Toleranz zeigten, gaben die mongolischen Khans Etiketten an russische Metropoliten aus, um deren Rechte und Vorteile zu schützen die russische Kirche“ 34 .

S. G. Pushkarev entwickelte diese Idee und stellte die „tatarische neutrale Umgebung“ dem römisch-germanischen „Drang nach Osten“ gegenüber, wodurch „die baltischen und polabischen Slawen vom Erdboden verschwanden“ 35 .

Dieser Vorteil des Ostens gegenüber dem Westen wurde von vielen russischen Staatsmännern jener Zeit geschätzt. G. V. Vernadsky zitierte Alexander Newski als markantes Beispiel eines „altrussischen Eurasiers“ (der übrigens von der russisch-orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde). Im Gegensatz zu Daniil Galitsky, der sich mit dem Westen verband, erzielte Alexander Newski „mit viel weniger historischen Daten viel nachhaltigere politische Ergebnisse. Prinz Alexander Jaroslawowitsch hat in den Mongolen eine kulturfreundliche Kraft herausgegriffen, die ihm helfen könnte, die russische Identität gegenüber dem lateinischen Westen zu bewahren und zu etablieren“ 36 – so bewertete G. V. Wernadskij die „östliche“ Orientierung von Alexander Newski und seinen Anteil an der Horde.

Der Gedanke an G. V. Vernadsky wurde von einem anderen eurasischen Historiker, Boris Shiryaev, vertieft. In einem seiner Artikel kommt er zu dem Schluss, dass „das mongolische Joch das russische Volk aus dem Provinzialismus der historischen Existenz kleiner disparater Stammes- und Stadtfürstentümer der sogenannten Appanage-Zeit auf den breiten Weg der Staatlichkeit gerufen hat“. „In dieser Zwischenepoche liegt die Entstehung der russischen Staatlichkeit“, 37 stellte er fest.

Der bekannte emigrierte Historiker und Ethnograph kalmückischer Herkunft E. D. Khara-Davan glaubte, dass in diesen Jahren die Grundlagen der russischen politischen Kultur gelegt wurden, dass die Mongolen den eroberten russischen Ländern „die Hauptelemente der zukünftigen Moskauer Staatlichkeit gaben: Autokratie (khanat), Zentralismus, Leibeigenschaft“ 38. Darüber hinaus wurden „unter dem Einfluss der mongolischen Herrschaft die russischen Fürstentümer und Stämme zusammengelegt und bildeten zunächst das Moskauer Königreich und später das Russische Reich“ 39 .

Auch die für Russland traditionelle Personifikation der obersten Macht geht auf diese Zeit zurück.

Die mongolische Herrschaft machte den Souverän der Moskowiter zu einem absoluten Autokraten und seine Untertanen zu Leibeigenen. Und wenn Dschingis Khan und seine Nachfolger den Namen des Ewigen Blauen Himmels regierten, dann regierte der russische Autokrat des Zaren seine Untergebenen als der Gesalbte Gottes. Infolgedessen trug die mongolische Eroberung zur Umwandlung des städtischen und veche Russlands in ein ländliches und fürstliches Russland bei / vom Autor: Aus heutiger Sicht sieht das alles traurig aus, aber ...\

So haben nach Meinung der Eurasianisten „die Mongolen Russland die Möglichkeit gegeben, sich militärisch zu organisieren, ein staatliches Zwangszentrum zu schaffen, Stabilität zu erlangen ... eine mächtige „Horde“ zu werden 40 .

Darüber hinaus haben die eurasischen Autoren in der Zeit des 13. bis 15. Jahrhunderts in Russland festgestellt, dass aufgrund der Einführung des türkischen Elements in die russische (slawische) Kultur ein definitiv neuer Ethnotyp gebildet wurde, der die Grundlagen der Psychologie legte der russischen Person 41 . So glaubte Prinz N. S. Trubetskoy, dass „der Türke Symmetrie liebt. Klarheit und stabile Balance; aber er liebt es, dass all dies bereits gegeben und nicht gegeben ist, dass es durch Trägheit sein Denken, Handeln und Denken bestimmt“ 42 .

Eine solche Psyche verleiht der Nation „kulturelle Stabilität und Stärke, stellt kulturelle und historische Kontinuität her und schafft Bedingungen für die Ökonomie nationaler Kräfte, die für jeden Aufbau günstig sind“ 43 . Diese türkischen Merkmale der russischen Volkspsyche, die während des mongolischen Jochs in das slawische Element eingeflossen waren, bestimmten sowohl die Stärke des Moskauer Staates („nicht maßgeschneidert, aber fest genäht“) als auch „den alltäglichen Konfessionismus, diese Imprägnierung der Kultur“. und Leben mit der Religion, die das Ergebnis der besonderen Eigenschaften der altrussischen Frömmigkeit waren." Laut dem eurasischen Theoretiker war die Kehrseite dieser Eigenschaften zwar "übermäßige Trägheit und Inaktivität des theoretischen Denkens".

Nach Ansicht der Eurasianisten erhielt das russische religiöse Bewusstsein eine erhebliche „Fütterung“ aus dem Osten. E. D. Khara-Davan schrieb also, dass „russische Gottsuche“; „Sektierertum“, Pilgern zu heiligen Stätten mit Opfer- und Qualbereitschaft um des spirituellen Brennens willen konnte nur aus dem Osten kommen, denn im Westen beeinflusst die Religion nicht das Leben und berührt nicht die Herzen und Seelen ihrer Anhänger, z sie werden vollständig und spurlos nur von ihrer eigenen materiellen Kultur absorbiert“ 44 .

Aber die Eurasianisten sahen das Verdienst der Mongolen nicht nur in der Stärkung des Geistes. Ihrer Meinung nach entlehnte Russland aus dem Osten auch die Merkmale der militärischen Fähigkeiten der mongolischen Eroberer: "Mut, Ausdauer bei der Überwindung von Hindernissen im Krieg, Liebe zur Disziplin". All dies "gab den Russen die Möglichkeit, das Großrussische Reich nach der mongolischen Schule zu schaffen" 45 .

Eurasier sahen die weitere Entwicklung der nationalen Geschichte wie folgt.

Der allmähliche Verfall und dann der Fall der Goldenen Horde führen dazu, dass ihre Traditionen von den gestärkten russischen Ländern aufgegriffen werden und das Reich von Dschingis Khan in der neuen Gestalt des Moskauer Königreichs wiedergeboren wird. Nach der relativ leichten Eroberung von Kasan, Astrachan und Sibirien ist das Reich praktisch wieder an seinen früheren Grenzen angelangt.

Gleichzeitig findet das friedliche Eindringen des russischen Elements in die östliche Umgebung und des östlichen in die russische statt, wodurch die Integrationsprozesse zementiert werden. Wie B. Shiryaev bemerkte: „Der russische Staat beginnt, ohne sein Grundprinzip, die orthodoxe Alltagsreligiosität, zu opfern, die Dschingis-Khan-Methode der religiösen Toleranz, die er an sich selbst getestet hat, auf die eroberten tatarischen Khanate anzuwenden. Diese Technik verband beide Völker“ 46 .

So die Zeit des XVI-XVII Jahrhunderts. von den Eurasiern als die Ära des besten Ausdrucks der eurasischen Staatlichkeit angesehen.

Die eurasische Theorie der Beziehung zwischen Russen und Mongolen (Türken) löste eine heftige Kontroverse unter russischen Emigrantenhistorikern aus. Die meisten von ihnen, die mit den klassischen Werken der russischen historischen Schule aufgewachsen sind, haben diese Interpretation und vor allem das Konzept des mongolischen Einflusses auf die russische Geschichte nicht akzeptiert. Und es gab keine Einheit unter den Eurasiern. So hat zum Beispiel der prominente Eurasier Ya.D. Ein weiterer prominenter eurasischer Theoretiker, M. Schach.

"Was können wir über die Gegner des Eurasismus im Allgemeinen sagen." So entgegnete P. N. Miljukow den Argumenten der Eurasianisten seine Thesen über „das Fehlen einer den Russen mit den Mongolen gemeinsamen eurasischen Kultur“ und „das Fehlen jeglicher signifikanten Beziehung zwischen dem östlichen Steppenleben und dem sesshaften Russen“ 48 . Der prominente liberale Historiker A. A. Kizevetter sah in der eurasischen Theorie die „Apotheose des Tatarismus“. „Dmitri Donskoi und Sergius von Radonesch sollten aus der Sicht eines orthodoxen Eurasiers als Verräter an der nationalen Berufung Russlands anerkannt werden“, höhnte er.

Auf die eine oder andere Weise, aber trotz eines gewissen Radikalismus und Subjektivismus, ist der Eurasismus insofern wertvoll, als er tatsächlich eine neue Interpretation der Beziehungen Russlands sowohl zum Westen als auch zum Osten liefert. Und dies wiederum bereicherte die theoretische Basis der Geschichtswissenschaft.

Die Ideen der Eurasianisten in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts wurden von dem berühmten Wissenschaftler Lev Nikolayevich Gumilyov und seinen anderen Anhängern entwickelt. So schrieb L. N. Gumilyov zu diesem Thema:

„... Außerdem war der Zweck dieses Überfalls nicht die Eroberung Russlands, sondern der Krieg mit den Polovtsianern. Da die Polovtsianer die Linie zwischen Don und Wolga festhielten, wandten die Mongolen die bekannte Taktik eines Umwegs mit großer Reichweite an: Sie unternahmen einen "Kavallerieüberfall" durch die Fürstentümer Rjasan und Wladimir. Und später schloss der Großherzog von Wladimir (1252-1263) Alexander Newski ein für beide Seiten vorteilhaftes Bündnis mit Batu: Alexander fand einen Verbündeten, um der deutschen Aggression zu widerstehen, und Batu ging als Sieger aus dem Kampf gegen den großen Khan Guyuk hervor (Alexander Newski stellte Batu zur Verfügung mit einer Armee bestehend aus Russen und Alanen).

Die Union bestand, solange es für beide Seiten nützlich und notwendig war (LN Gumilyov) 50 . A. Golovatenko schreibt auch darüber: „... Russische Fürsten selbst wandten sich oft an die Horde um Hilfe und sahen nicht einmal etwas Beschämendes darin, die mongolisch-tatarischen Abteilungen im Kampf gegen Konkurrenten einzusetzen. Also ... Alexander Newski vertrieb mit Unterstützung der Kavallerie der Horde seinen Bruder Andrei aus dem Fürstentum Wladimir-Susdal (1252). Acht Jahre später nutzte Alexander erneut die Hilfe der Tataren und machte ihnen einen gegenseitigen Gefallen. Der maßgebliche Fürst trug zur Volkszählung in Nowgorod bei (ähnliche Volkszählungen in allen Besitztümern der Horde dienten als Grundlage für die Besteuerung); Die Horde half auch Alexander Newski, seinen Sohn (Dmitri Alexandrowitsch) zum Prinzen von Novgorod zu machen.

Die Zusammenarbeit mit den Mongolen erschien den nordostrussischen Fürsten als ebenso selbstverständliches Mittel zur Erlangung oder Festigung der Macht wie die verbündeten Beziehungen zu den polowzy-südrussischen Fürsten des 12. Jahrhunderts“ 51 . Es scheint sich zu lohnen, in dieser Diskussion auf die ruhige und ausgewogene Meinung des berühmten sowjetischen Historikers N. Ya. Eidelman zu hören:

„Es ist natürlich unmöglich, der paradoxen Meinung von L. N. zuzustimmen, die die Identität des Volkes beeinflusst, wie es unter den kultivierteren deutschen Invasoren geschehen wäre. Ich glaube nicht, dass ein Gelehrter wie Gumilyov die Tatsachen nicht kennt, mit denen man ihn leicht herausfordern kann; Fasziniert von seiner Theorie geht er bis zum Äußersten und merkt zum Beispiel nicht, dass die Kräfte der „Hunderitter“ unvergleichlich schwächer waren als die der Mongolen; Alexander Newski hielt sie mit der Armee eines Fürstentums auf. Weit davon entfernt, irgendeine fremde Herrschaft zu preisen, möchte ich Sie daran erinnern, dass das mongolische Joch schrecklich war; dass es zuallererst und vor allem die alten russischen Städte traf, die großartigen Zentren des Handwerks und der Kultur ...

Aber es waren die Städte, die Träger des kommerziellen Beginns, der Marktfähigkeit, der zukünftigen Bürgerlichkeit waren - ein Beispiel von Europa ist offensichtlich!

Wir meinen, die positiven Seiten eines solchen Jochs gegenüber dem abstrakten, nicht existenten und undurchführbaren deutschen Joch brauchen wir nicht zu suchen. Erstens, weil das Ergebnis von Batus Ankunft einfach und schrecklich ist; die Bevölkerung, die mehrmals zurückgegangen ist; Ruin, Unterdrückung, Demütigung; der Niedergang sowohl der fürstlichen Macht als auch der Keime der Freiheit ...

Verzeichnis der verwendeten Literatur.

1.N.M. Karamzin "Geschichte des russischen Staates". Kaluga, "Golden Alley" Bände 3,4.1993

2. Klyuchevsky V.O. Gesammelte Werke V. 2. Moskauer „Gedanke“, 1988.

3. Nechvolodov „The Legend of the Russian Land“, eine Nachdruckausgabe der Ural-Filiale des All-Union Cultural Center „Russian Encyclopedia“, Buch 2.1991.

4. Orlov A.S., Georgiev V.A., Polunov A.Yu., Tereshchenko Yu.Ya. "Die Grundlage des Kurses der Geschichte Russlands" Moskauer Staatliche Universität. M. V. Lomonosov und der Fakultät für Geschichte. Moskau, Prostor. 2002

5. Puschkin A.S. Complete Works V. 3. Moskau, 1958.

6.Sandulov Yu.A. usw. „Geschichte Russlands. Menschen und Macht. St. Petersburg, LAN 1997.

7. Zuev M.N. Geschichte Russlands seit der Antike. Moskau, "Drofa". 1999.

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10. "Geschichte Russlands 9-10 Jahrhunderte." unter der Redaktion von M. M. Shumilov, Ryabikin S. P., 5. Auflage, korrigiert und ergänzt. St. Petersburg, „Niva“, 1997.

11. Golovatenko A. "Geschichte Russlands: kontroverse Themen." Moskau, "Schulpresse".

12. Zaikin I. A., Pochkaev I. N., „Russische Geschichte“. Moskau, „Gedanke“, 1992.

13. Valkova V.G., Valkova O.A., „Rulers of Russia“. Moskau, Rolf, Irispress 1999.

14. Savitsky P.N. "Steppe und Siedlung". Moskau-Berlin, 1925

15. Khara-Davan E. „Dschingis Khan als Kommandant und sein Vermächtnis.“ Elista, 1991

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17. Wernadskij G.V. „Zwei Arbeiten des Hl. Alexander Newski. Eurasisches Zeitbuch, Buch 4. Berlin, 1925

18. Shiryaev B. „Ein supranationaler Staat auf dem Territorium Eurasiens“, „Eurasian Chronicle“, Ausgabe 7. Paris, 1927.

19. Pushkarev S.G. "Russland und Europa in ihrer historischen Vergangenheit", "Eurasische Chronik", Buch 2. Prag, 1925

20. Zeitschrift "Heimat" Nr. 3-4 1997

21. Zitat von Gessen S.I. „Eurasismus“. Moderne Aufzeichnungen v.23, 1925.

Verzeichnis der verwendeten Literatur, (Fußnoten).

1. I. A. Zaichkin, I. N. Pochkaev „Russische Geschichte“, Moskau, „Thought“, 1992; S.104.

2. Zitat nach Jan V. „Selected Works“, v.1, Moskau, 1979; S.436.

3. Karamzin N. M. "Geschichte des russischen Staates" v.4, Kaluga, "Goldene Allee" 1993; S.419.

4. Klyuchevsky V.O. „Collected Works“ Bd. 2, Moskau, „Thought“ 1988; S.20,21,41,45 usw.

5. Nechvolodov A. "The Legend of the Russian Land", eine Nachdruckausgabe der Ural-Filiale des All-Union Cultural Center "Russian Encyclopedia", 1991; S. 262-269 und andere.

6. I. A. Zaichkin, I. N. Pochkaev „Russische Geschichte“, Moskau, „Thought“, 1992; S.103.

7. "Geschichte Russlands IX-XX Jahrhunderte." herausgegeben von M. M. Shumilov, S. P. Ryabikin, 5. Auflage, korrigiert und ergänzt, St. Petersburg, Newa, 1997; S.34.

8. Zeitschrift "Rodina" Nr. 3-4 für 1997, Artikel von Mirkasim Usmanov, Doktor der Geschichtswissenschaften. Kasaner Universität "Nachbarn nannten sie Tataren" S. 40-44.

9. Zuev M.N. "Geschichte Russlands von der Antike bis zum Ende des zwanzigsten Jahrhunderts", Moskau, "Drofa" 1999; Seite 48.

10. N. M. Karamzin „Geschichte des russischen Staates“ v.3, Kaluga, „Goldener Regenbogen“; S. 380-381.

11. Zeitschrift "Mutterland" Nr. 3-4 für 1997; S.39.

12. N. M. Karamzin, ebd., S. 397.

13. Ebenda, S. 410.

14. Zeitschrift "Rodina" Nr. 3-4 für 1997, Artikel von A. Amelkin "When; Evpatiy Kolovrat wurde „geboren“ S. 48-52.

15. I. A. Zaichkin, I. N. Pochkaev „Russische Geschichte“, Moskau, „Thought“, 1992; S.115.

16. Ebd., S. 116.

17. Valkova V. G., Valkova O. A. „Rulers of Russia“, Moskau, „Rolf, Iris press“ 1999; Seite 69.

18. "Geschichte Russlands IX-XX Jahrhunderte." herausgegeben von M. M. Shumilov, S. P. Ryabikin, 5. Auflage, korrigiert und ergänzt, St. Petersburg, Newa, 1997; Seite 35.

19. I. A. Zaichkin, I. N. Pochkaev „Russische Geschichte“, Moskau, „Thought“, 1992; S.119.

20. Ebd., S. 121 und A. Nechvolodov „The Legend of the Russian Land“, Nachdruckausgabe des Ural-Zweigs der Russischen Enzyklopädie, 1991; S.299.

21. N. M. Karamzin „Geschichte des russischen Staates“, Kaluga, „Goldene Allee“ v.4, S. 417 und A. Nechvolodov „Die Legende des russischen Landes“, Nachdruckausgabe des Ural-Zweigs der „Russischen Enzyklopädie“ 1991, Buch 2; S.300.

22. Orlov A.S., Georgiev V.A., Polunov A.Yu., Tereshchenko Yu.Ya. Moskauer Staatsuniversität M. V. Lomonossow-Fakultät für Geschichte, Moskau, Prostor, 2002; S.70.

23. Puschkin A.S. "Complete Works" v.6, Moskau, 1958; S.306.

24. N. M. Karamzin "Geschichte des russischen Staates", Kaluga, "Golden Alley" 1993, v.3; S.396.

25. Zum Beispiel Sandulov Yu.A. usw. „Geschichte Russlands. Volk und Macht“, St. Petersburg, „Lan“, 1997; S.171.

26. Ionow I. N. "Russische Zivilisation des 9. bis Anfang des 20. Jahrhunderts", Moskau, "Prosveshchenie" 1994; Seite 77.

27. Zuev M. N., ebd.; S.53.

28. Zuev M. N., ebd.; S.53.

29. „Geschichte Russlands im 9.-20. Jahrhundert“, herausgegeben von M. M. Shumilov, S. P. Ryabikin, 5. Auflage, korrigiert und ergänzt, St. Seite 35.

30. Golovatenko A. „Geschichte Russlands: kontroverse Themen“, Moskau, „Shkola-Press“ 1994; S.32.

31. Ionov I. N., ebd., S. 82-84.

32. Sandulov Yu.A. usw. „Geschichte Russlands. Volk und Macht“, St. Petersburg, „Lan“, 1997; 173.

33. Zitat zur "Geschichte Russlands IX-XX Jahrhunderte". unter der Herausgeberschaft von M. M. Shumilov, S. P. Ryabikin, 5. Auflage, korrigiert und ergänzt, St. Petersburg, "Neva", 1997; S.36.

34. Pushkarev S.G. "Russland und Europa in ihrer historischen Vergangenheit", "Eurasische Chronik", Buch 2, Prag, 1925; Seite 12.

35. Ebenda, S. 12.

36. Wernadskij G.V. "Zwei Kunststücke des Hl. Alexander Newski", "Eurasian Contemporary", Buch 4, Berlin 1925; S. 325-327.

37. Shiryaev B. „Nationalstaat auf dem Territorium Eurasiens“, „Eurasian Chronicle“, Heft 7, Paris, 1927; Seite 7.

38. Khara-Davan E. „Dschingis Khan als Kommandant und sein Erbe“, Elista, 1991; S.182.

39. Ebd., S. 181.

40. Ebenda, S. 202.

41. Zeitschrift "Rodina" Nr. 3-4, 1997, A. Shatilov "Peresvet und Chelubey-Brüder für immer"; S.101.

42. Zitat von Gessen S.I. "Eurasianism", "Modern Notes" v.23, 1925; S.502.

45. Siehe Khara-Davan E., spezifizierte Zusammensetzung; S.195.

46. ​​Ebenda; S. 199-200.

47. Zeitschrift "Mutterland" Nr. 3-4, 1997; Seite 55.

48. Ebenda; Seite 56.

49. Ebenda; Seite 59.

50. Gumilyov L.N. Von Russland nach Russland. Essays on Ethnic History“, Moskau, „Ekopros“, 1992, Teil 2 „Im Bündnis mit der Horde“, Kap. 1i2; S. 90-136.

51. Golovatenko A. „Geschichte Russlands: Kontroverse Themen“, 2. Auflage, ergänzt, Moskau, „Shkola-Press“ 1994; S. 39-40.

52. Eidelman N. Ya. „Revolution von oben“ in Russland, „Buch“ 1989; S. 32-33.

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1. Gründe für den Erfolg der Mongolen

Die Frage, warum die Nomaden, die den eroberten Völkern Asiens und Europas wirtschaftlich und kulturell deutlich unterlegen waren, diese fast drei Jahrhunderte lang ihrer Macht unterwarfen, steht seit jeher im Zentrum der Aufmerksamkeit in- und ausländischer Historiker . Die Mongolen waren ihren Gegnern an Militärmacht zahlenmäßig überlegen. Wie bereits erwähnt, war die Steppe in der Antike dem Wald immer militärisch überlegen. Lassen Sie uns nach dieser kurzen Einführung in das "Problem" die in der historischen Literatur zitierten Faktoren des Sieges der Steppen auflisten.

Die feudale Zersplitterung Russlands, Europas und die schwachen zwischenstaatlichen Beziehungen der Länder Asiens und Europas, die es nicht erlaubten, die Eroberer durch Bündelung ihrer Kräfte zurückzuschlagen.

Numerische Überlegenheit der Eroberer. Unter Historikern gab es viele Streitigkeiten darüber, wie viel Batu nach Russland brachte. N.M. Karamzin gab die Zahl von 300.000 Soldaten an. Eine seriöse Analyse erlaubt jedoch keine Annäherung an diese Zahl. Jeder mongolische Reiter (und sie waren alle Reiter) hatte mindestens 2 und höchstwahrscheinlich 3 Pferde. Wo im Wald Russlands soll man im Winter 1 Million Pferde füttern? Keine einzige Chronik wirft dieses Thema auf. Daher nennen moderne Historiker die Zahl maximal 150.000 Moghuls, die nach Russland kamen, vorsichtigere halten bei der Zahl von 120-130.000 an. Und ganz Russland könnte, selbst wenn es vereint wäre, 50.000 aufstellen, obwohl es Zahlen bis zu 100.000 gibt. In Wirklichkeit könnten die Russen also 10-15.000 Soldaten für den Kampf aufstellen. Hierbei ist folgender Umstand zu berücksichtigen. Die Schlagkraft der russischen Trupps, die fürstlichen Ratis, stand den Moguln in nichts nach, aber der Großteil der russischen Trupps waren Milizkrieger, keine Berufskrieger, sondern gewöhnliche Menschen, die zu den Waffen griffen, nicht wie Berufsmongolen. Auch die Taktik der Kriegsparteien war unterschiedlich. Die Russen waren gezwungen, sich an Verteidigungstaktiken zu halten, die darauf abzielten, den Feind zu erschöpfen. Wieso den? Tatsache ist, dass die mongolische Kavallerie bei einem direkten militärischen Zusammenstoß auf dem Feld klare Vorteile hatte. Deshalb versuchten die Russen, sich hinter die Festungsmauern ihrer Städte zu setzen. Holzfestungen konnten dem Ansturm der mongolischen Truppen jedoch nicht standhalten. Darüber hinaus wandten die Eroberer die Taktik des kontinuierlichen Angriffs an, setzten erfolgreich Belagerungswaffen und Ausrüstung ein, die perfekt für ihre Zeit waren und von den Völkern Chinas, Zentralasiens und des Kaukasus, die sie eroberten, ausgeliehen wurden.

Die Mongolen führten vor Beginn der Feindseligkeiten eine gute Aufklärung durch. Sie hatten sogar unter den Russen Informanten. Außerdem nahmen die mongolischen Kommandeure nicht persönlich an den Schlachten teil, sondern führten die Schlacht von ihrem Hauptquartier aus, das sich in der Regel an einem hohen Ort befand. Die russischen Fürsten bis hin zu Vasily II the Dark (1425-1462) nahmen selbst direkt an den Kämpfen teil. Daher befanden sich seine Soldaten, die der professionellen Führung beraubt waren, sehr oft selbst im Falle des Heldentodes eines Prinzen in einer sehr schwierigen Situation.

Es ist wichtig anzumerken, dass Batus Angriff auf Russland im Jahr 1237 für die Russen völlig überraschend kam. Die mongolischen Horden unternahmen es im Winter und griffen das Fürstentum Rjasan an. Die Rjasaner hingegen sind nur an die Sommer- und Herbstüberfälle von Feinden, hauptsächlich Polovtsy, gewöhnt. Daher rechnete niemand mit einem Winterschlag. Was verfolgten die Steppenbewohner mit ihrem Winterangriff? Tatsache ist, dass die Flüsse, die im Sommer eine natürliche Barriere für feindliche Kavallerie waren, im Winter mit Eis bedeckt waren und ihre Schutzfunktion verloren.

Darüber hinaus wurden in Russland Lebensmittel- und Futtervorräte für den Winter vorbereitet. So waren die Eroberer bereits vor dem Angriff mit Futter für ihre Kavallerie versorgt.

Dies waren nach Ansicht der meisten Historiker die wichtigsten und taktischen Gründe für die mongolischen Siege.

2 . Die Errichtung des Jochs der Horde, ihre Nachwirkungentviya und Einfluss auf das Schicksal Russlands

Nach der Batu-Invasion wurde über Russland das sogenannte mongolisch-tatarische Joch errichtet - ein Komplex wirtschaftlicher und politischer Methoden, der die Dominanz der Goldenen Horde über den von ihr kontrollierten Teil des russischen Territoriums sicherte. Es taucht auch ein neuer Begriff "Goldene Horde" auf, der sich auf den 1242-1243 gebildeten Staat bezieht. Die Mongolen, die von westlichen Feldzügen in die untere Wolga-Region zurückkehrten, mit der Hauptstadt Saray (Saray-berke), deren erster Khan derselbe Batu war.

Die wichtigsten dieser Methoden waren die Erhebung verschiedener Abgaben und Abgaben – „Pflügen“, die Handelsabgabe „Tamga“, Lebensmittel für die mongolischen Botschafter – „Ehre“ usw. – Jahre. XIII Jahrhundert und ab 1257 auf Befehl von Khan Berke führten die Mongolen eine Volkszählung (die erste Volkszählung in der Geschichte des Landes) der Bevölkerung Nordostrusslands ("Erfassung in Anzahl") durch und legten einen festen Betrag fest von Gebühren. Nur der Klerus war von der Zahlung der "Ausreise" befreit (vor der Annahme des Islam durch die Horde zu Beginn des 14. Jahrhunderts zeichneten sich die heidnischen Mongolen wie alle Heiden durch religiöse Toleranz aus).

Vertreter der Khan-Baskaki wurden nach Russland geschickt, um die Sammlung von Tributen zu kontrollieren. Der Tribut wurde von Steuerpächtern – „Besermens“ (Zentralasiatische Kaufleute) – erhoben. Ende des 13. bis Anfang des 14. Jahrhunderts wurde die baskische Institution aufgrund des aktiven Widerstands der Bevölkerung abgeschafft. Seit dieser Zeit begannen die russischen Fürsten selbst, den Tribut der Horde zu sammeln. Bei Ungehorsam folgten Strafkampagnen. Als sich die Herrschaft der Goldenen Horde verstärkte, wurden Strafexpeditionen durch Repressionen gegen einzelne Fürsten ersetzt.

Die von der Horde abhängigen russischen Fürstentümer verloren ihre Souveränität. Ihr Erhalt der fürstlichen Tafel hing vom Willen des Khans ab, der ihnen Etiketten (Regierungsbriefe) gab. Die Maßnahme, die die Dominanz der Goldenen Horde über Russland festigte, war die Vergabe von Etiketten für die große Herrschaft von Wladimir.

Derjenige, der ein solches Etikett erhielt, fügte seinem Besitz das Fürstentum Wladimir hinzu und wurde der mächtigste unter den russischen Fürsten, um die Ordnung aufrechtzuerhalten, den Streit zu beenden und einen ununterbrochenen Tributfluss sicherzustellen. Die Khans der Horde erlaubten keinem der Fürsten eine nennenswerte Stärkung und einen langen Aufenthalt auf dem Thron des Großfürsten. Nachdem sie dem nächsten Großherzog das Etikett weggenommen hatten, gaben sie es dem rivalisierenden Prinzen, was zu fürstlichen Streitigkeiten und einem Kampf um die Erlangung der Wladimir-Herrschaft am Hof ​​​​des Khans führte.

Ein gut durchdachtes Maßnahmensystem verschaffte der Goldenen Horde eine feste Kontrolle über die russischen Länder.

Politisch und kulturell Folgen des mongolischen Jochs . Die Folgen des mongolischen Jochs für die russische Kultur und Geschichte waren sehr schwierig. Besonderen Schaden fügten die Mongolen den Städten zu, die damals in Europa reich wurden und von der Macht der Feudalherren befreit wurden.

Wie bereits erwähnt, wurde in russischen Städten der Steinbau für ein Jahrhundert eingestellt, die Zahl der städtischen Bevölkerung und insbesondere die Zahl der qualifizierten Handwerker nahm ab. Vor allem im Schmuckbereich verschwanden einige handwerkliche Spezialitäten: die Herstellung von Cloisonne-Emaille, Glasperlen, Granulation, Niello und Filigran. Die Hochburg der städtischen Demokratie, die Vecha, wurde zerstört, die Handelsbeziehungen mit Westeuropa wurden unterbrochen, der russische Handel wandte sein Gesicht nach Osten.

Die Entwicklung der Landwirtschaft verlangsamte sich. Die Unsicherheit über die Zukunft und die erhöhte Nachfrage nach Pelzen haben dazu beigetragen, dass die Rolle der Jagd zu Lasten der Landwirtschaft zugenommen hat. Die in Europa im Verschwinden begriffene Leibeigenschaft wurde konserviert. Sklaven-Leibeigene blieben bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Hauptkraft in den Haushalten der Fürsten und Bojaren. Der Zustand der Landwirtschaft und der Eigentumsformen stagnierte. In Westeuropa spielt Privateigentum eine immer wichtigere Rolle. Es ist durch Gesetze geschützt und durch Macht garantiert. In Russland wird das staatliche Machteigentum bewahrt und traditionell, wodurch die Sphäre der Entwicklung des Privateigentums eingeschränkt wird. Der Begriff "Staatsgewalt-Eigentum" bedeutet, dass Grund und Boden in der Regel kein Objekt des freien Kaufs und Kaufs sind, sich nicht in vollem Privatbesitz befinden, Grundbesitz untrennbar mit der Wahrnehmung staatlicher Aufgaben (Militär, Verwaltung, Legislative, Judikative) und Staatsgewalt können niemandes Privatangelegenheit sein.

Die Zwischenstellung des alten Russland zwischen West und Ost wird allmählich durch eine Orientierung nach Osten abgelöst. Durch die Mongolen assimilieren die Russen die Werte der politischen Kultur Chinas und der arabischen Welt. Wenn die herrschende Elite des Westens im X-XIII Jahrhundert. Als Ergebnis der Kreuzzüge lernte sie die Kultur des Ostens als Gewinner kennen, dann erlebte Russland, nachdem es eine traurige Erfahrung der Niederlage gemacht hatte, einen starken Einfluss des Ostens unter den Bedingungen der Demoralisierung und Krise traditioneller Werte.

In der Goldenen Horde lernten die russischen Fürsten neue, in Russland unbekannte Formen der politischen Kommunikation ("mit der Stirn schlagen", d. H. Stirn). Das Konzept der absoluten, despotischen Macht, das den Russen nur theoretisch am Beispiel von Byzanz bekannt war, trat am Beispiel der Macht des Horde Khan in die politische Kultur Russlands ein. Die Schwächung der Städte ermöglichte es den Fürsten selbst, die gleiche Macht und einen ähnlichen Ausdruck der Gefühle ihrer Untertanen zu beanspruchen.

Unter dem Einfluss spezifisch asiatischer Rechtsnormen und Strafmethoden erodierten die Russen die traditionelle, noch immer stammesbezogene Vorstellung von der strafenden Macht der Gesellschaft („Strömung und Plünderung“, „Blutrache“) und dem begrenzten fürstlichen Recht, Menschen zu bestrafen (Präferenz für „vira“, Bußgelder). Die strafende Kraft war nicht die Gesellschaft, sondern der Staat in Gestalt eines Henkers. Zu dieser Zeit lernte Russland "chinesische Hinrichtungen" - eine Peitsche ("kommerzielle Hinrichtung"), das Abschneiden von Gesichtsteilen (Nase, Ohren), Folter während Verhören und Ermittlungen. Es war eine völlig neue Einstellung zum Menschen im Vergleich zum zehnten Jahrhundert, der Zeit von Wladimir Swjatoslawowitsch.

Unter den Bedingungen des Jochs verschwand die Vorstellung von der Notwendigkeit eines Ausgleichs von Rechten und Pflichten. Pflichten gegenüber den Mongolen wurden unabhängig davon erfüllt, ob sie irgendwelche Rechte einräumten. Dies widersprach grundlegend der Klassenmoral des Westens, die von der Kiewer Rus assimiliert wurde, wo Pflichten das Ergebnis bestimmter Rechte waren, die einer Person gewährt wurden. In Russland ist der Wert der Macht höher geworden als der Wert des Rechts (das sehen wir immer noch!). Macht ordnete sich die Begriffe Recht, Eigentum, Ehre, Würde unter.

Gleichzeitig gibt es eine für die östliche patriarchalische Gesellschaft charakteristische Einschränkung der Frauenrechte. Wenn im Westen der mittelalterliche Frauenkult blühte, der ritterliche Brauch, eine bestimmte schöne Dame zu verehren, dann wurden in Russland Mädchen in hohe Kammern gesperrt, geschützt vor der Kommunikation mit Männern, verheiratete Frauen mussten sich auf eine bestimmte Weise kleiden (es war unbedingt ein Kopftuch tragen), sie waren in Eigentumsrechten, im Alltag eingeschränkt.

Die Abhängigkeit von den Mongolen, umfangreiche Handels- und politische Beziehungen zur Goldenen Horde und anderen östlichen Höfen führten zu Ehen russischer Prinzen mit "tatarischen Prinzessinnen", dem Wunsch, die Bräuche des Hofes des Khans nachzuahmen. All dies führte zur Übernahme orientalischer Bräuche, die sich von der Spitze der Gesellschaft nach unten verbreiteten.

Allmählich wurden die russischen Länder nicht nur politisch, sondern bis zu einem gewissen Grad auch kulturell Teil der Großen Steppe. Zumindest die Europäer, die im 15.-17. Jahrhundert das Leben in Russland wieder kennenlernten, hatten viele Gründe, dieses Land "Tataria" zu nennen. Aufgrund des unterschiedlichen Tempos und der unterschiedlichen Richtung der sozialen Entwicklung im Leben Russlands und Westeuropas, die im 10.-12. Jahrhundert ähnliche Formen hatten, entstanden im 14.-15. Jahrhundert qualitative Unterschiede.

Die Wahl des Ostens als Interaktionsobjekt für Russland erwies sich als ziemlich stabil. Es manifestierte sich nicht nur in der Anpassung an die östlichen Formen des Staates, der Gesellschaft und der Kultur im 13.-15. Jahrhundert, sondern auch in der Richtung der Expansion des zentralisierten russischen Staates im 16.-17. Jahrhundert. Noch im 18. Jahrhundert, als die Interaktion zwischen Russland und dem Westen und Europa zur Hauptsache wurde, bemerkten die Europäer die Tendenz Russlands, östliche „Antworten“ auf die „Fragen“ des Westens zu geben, was sich in der Stärkung von Autokratie und Leibeigenschaft widerspiegelte als Fundament der Europäisierung des Landes 3 1 .

3 . Diskussion über den Einflussgrad der Mongolen (Horde)Joch auf die Entwicklung, das Schicksal Russlands

Argumente sind in der Wissenschaft üblich. Tatsächlich gäbe es ohne sie keine Wissenschaft. In der Geschichtswissenschaft gibt es oft endlose Streitigkeiten. Dies ist die Diskussion über den Einfluss des Jochs der Mongolen (Horde) auf die Entwicklung Russlands seit mehr als zwei Jahrhunderten. Im 19. Jahrhundert war es üblich, diese Auswirkungen nicht einmal zu bemerken.

Im Gegenteil, sowohl in der Geschichtswissenschaft als auch im Journalismus der letzten Jahrzehnte wird angenommen, dass das Joch seit der Bewegung hin zu einem einheitlichen Staat nach dem Vorbild zu einem Wendepunkt in allen Bereichen des öffentlichen Lebens, vor allem im politischen Leben, geworden ist der westeuropäischen Länder gestoppt wurde, sowie im öffentlichen Bewusstsein, das als Folge des Jochs die Seele eines russischen Menschen wie die Seele eines Sklaven formte.

Anhänger der traditionellen Sichtweise, und das sind Historiker des vorrevolutionären Russlands, Historiker der Sowjetzeit und viele moderne Historiker, Schriftsteller und Publizisten, d.h. die tatsächliche große Mehrheit bewertet die Auswirkungen des Jochs auf die unterschiedlichsten Aspekte des russischen Lebens äußerst negativ. Es gab eine Massenbewegung der Bevölkerung und damit der landwirtschaftlichen Kultur nach Westen und Nordwesten in weniger günstige Gebiete mit weniger günstigem Klima. Die politische und gesellschaftliche Rolle der Städte hat stark abgenommen. Die Macht der Fürsten über die Bevölkerung wuchs. Es gab auch eine gewisse Neuorientierung der Politik der russischen Fürsten nach Osten. Heute ist es nicht mehr modern und wird oft als unangemessen angesehen, die Klassiker des Marxismus zu zitieren, aber meiner Meinung nach lohnt es sich manchmal. Laut Karl Marx "unterdrückte das mongolische Joch nicht nur, sondern beleidigte und verdorrte die Seele der Menschen, die ihm zum Opfer fielen."

Aber es gibt noch einen anderen, direkt entgegengesetzten Standpunkt zu dem betrachteten Problem. Sie betrachtet die mongolische Invasion nicht als Eroberung, sondern als "großen Kavallerieangriff" (nur die Städte, die den Truppen im Weg standen, wurden zerstört; die Mongolen hinterließen keine Garnisonen; sie errichteten keine dauerhafte Macht; mit dem Ende des Feldzugs ging Batu an die Wolga).

Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts erschien in Russland eine neue kulturhistorische (Historosophie - Geschichtsphilosophie) und geopolitische Theorie - der Eurasianismus. Neben vielen anderen Bestimmungen war die Interpretation der alten russischen Geschichte und der sogenannten "tatarischen" Periode der russischen Geschichte durch die Theoretiker des Eurasianismus (G. V. Vernadsky, P. N. Savitsky, N. S. Trubetskoy) völlig neu, äußerst ungewöhnlich und oft schockierend. Um die Essenz ihrer Aussagen zu verstehen, müssen Sie sich mit der Essenz der Idee des Eurasiertums befassen.

Die "eurasische Idee" basiert auf dem Prinzip der Einheit des "Bodens" (Territorium) und bekräftigt die Originalität und Selbstgenügsamkeit der slawisch-türkischen Zivilisation, die sich zuerst im Rahmen der Goldenen Horde, dann der Russischen entwickelte Empire und später die UdSSR. Und heute ist die derzeitige Führung Russlands, die enorme Schwierigkeiten hat, das Land zu regieren, in dem sich Orthodoxe und Muslime in der Nähe befinden, außerdem mit eigenen Staatsformationen (Tatarstan, Baschkortostan, Inguschetien und schließlich Tschetschenien (Ichkeria)) objektiv interessiert bei der Verbreitung der Idee des Eurasiertums.

Entgegen der Tradition der russischen Geschichtswissenschaft, im mongolischen Joch nur „die Unterdrückung des russischen Volkes durch die dreckigen Baskaken“ zu sehen, sahen die Eurasianisten, so die Theoretiker des Eurasiertums, in dieser Tatsache der russischen Geschichte ein weitgehend positives Ergebnis.

„Ohne die „Tataren“ gäbe es kein Russland“, schrieb P.N. Savitsky in der Arbeit "Steppe and Settlement". In der 11. bis ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts konnte die kulturelle und politische Zerschlagung der Kiewer Rus zu nichts anderem als einem fremden Joch führen. Groß ist das Glück Russlands, dass es zu den Tataren ging. Die Tataren haben das geistige Wesen Russlands nicht verändert, aber in ihrer Eigenschaft als Staatsgründer, als militärorganisierende Kraft, die für sie in dieser Zeit anders war, haben sie Russland zweifellos beeinflusst.

Ein weiterer eurasischer S.G. Pushkarev schrieb: "Die Tataren zeigten nicht nur keine systematischen Bestrebungen, den russischen Glauben und die russische Nationalität zu zerstören, sondern im Gegenteil, indem sie völlige religiöse Toleranz zeigten, gaben die mongolischen Khans Etiketten an russische Metropoliten heraus, um die Rechte und Vorteile der russischen Kirche zu schützen."

Diese Idee entwickelnd, hat S.G. Pushkarev kontrastierte die "tatarische neutrale Umgebung" mit dem römisch-germanischen "Drang nach Osten", wodurch "die baltischen und polabischen Slawen vom Erdboden verschwanden".

Dieser Vorteil des Ostens gegenüber dem Westen wurde von vielen russischen Staatsmännern jener Zeit geschätzt. Als markantes Beispiel des „altrussischen eurasischen“ G.V. Vernadsky brachte Alexander Newski (übrigens von der russisch-orthodoxen Kirche heiliggesprochen). Im Gegensatz zu Daniil Galitsky, der sich mit dem Westen verband, erzielte Alexander Newski „mit viel weniger historischen Daten viel nachhaltigere politische Ergebnisse Identität aus dem lateinischen Westen" - so hat G.V. Vernadsky "östliche" Ausrichtung von Alexander Newski und seine Wette auf die Horde.

Der Gedanke an G.V. Vernadsky wurde von einem anderen eurasischen Historiker, Boris Shiryaev, vertieft. In einem seiner Artikel kommt er zu dem Schluss, "dass das mongolische Joch das russische Volk aus dem Provinzialismus der historischen Existenz kleiner, disparater Stammes- und Stadtfürstentümer der sogenannten Appanage-Zeit auf den breiten Weg der Staatlichkeit gerufen hat". „In dieser Zwischenepoche liegt die Entstehung der russischen Staatlichkeit“, erklärte er.

Der bekannte Emigrantenhistoriker und Ethnograph kalmückischer Herkunft E.D. Khara-Davan glaubte, dass in diesen Jahren die Grundlagen der russischen politischen Kultur gelegt wurden und die Mongolen den eroberten russischen Ländern "die Hauptelemente der zukünftigen Moskauer Staatlichkeit gaben: Autokratie (Khanat), Zentralismus, Leibeigenschaft". Darüber hinaus "wurden unter dem Einfluss der mongolischen Herrschaft die russischen Fürstentümer und Stämme zusammengelegt und bildeten zuerst das Moskauer Königreich und später das Russische Reich".

Auch die für Russland traditionelle Personifikation der obersten Macht geht auf diese Zeit zurück. Folge Horde Tatarenjoch

Die mongolische Herrschaft machte den Souverän der Moskowiter zu einem absoluten Autokraten und seine Untertanen zu Leibeigenen. Und wenn Dschingis Khan und seine Nachfolger den Namen des Ewigen Blauen Himmels regierten, dann regierte der russische Autokrat des Zaren seine Untergebenen als der Gesalbte Gottes. Infolgedessen trug die mongolische Eroberung zur Umwandlung des städtischen und veche Russlands in ein ländliches und fürstliches Russland bei / vom Autor: Aus heutiger Sicht sieht das alles traurig aus, aber ...\

So, so die Eurasianisten, "gaben die Mongolen Russland die Möglichkeit, sich militärisch zu organisieren, ein staatliches Zwangszentrum zu schaffen, Stabilität zu erreichen ... eine mächtige" Horde "zu werden.

Nach Ansicht der Eurasianisten erhielt das russische religiöse Bewusstsein einen erheblichen "Feed" aus dem Osten. Also, E.D. Khara-Davan schrieb, dass "russische Gottsuche"; „Sektierertum“, Pilgern zu heiligen Stätten mit Opfer- und Qualbereitschaft um des spirituellen Brennens willen konnte nur aus dem Osten kommen, denn im Westen beeinflusst die Religion nicht das Leben und berührt nicht die Herzen und Seelen ihrer Anhänger, z sie werden vollständig und spurlos nur von ihrer eigenen materiellen Kultur absorbiert."

Aber die Eurasianisten sahen das Verdienst der Mongolen nicht nur in der Stärkung des Geistes. Ihrer Meinung nach entlehnte Russland aus dem Osten auch die Merkmale der militärischen Fähigkeiten der mongolischen Eroberer: "Mut, Ausdauer bei der Überwindung von Hindernissen im Krieg, Liebe zur Disziplin". All dies "gab den Russen die Möglichkeit, das Großrussische Reich nach der mongolischen Schule zu gründen".

Eurasier sahen die weitere Entwicklung der nationalen Geschichte wie folgt.

Der allmähliche Verfall und dann der Fall der Goldenen Horde führen dazu, dass ihre Traditionen von den gestärkten russischen Ländern aufgegriffen werden und das Reich von Dschingis Khan in der neuen Gestalt des Moskauer Königreichs wiedergeboren wird. Nach der relativ leichten Eroberung von Kasan, Astrachan und Sibirien ist das Reich praktisch wieder an seinen früheren Grenzen angelangt.

Gleichzeitig findet das friedliche Eindringen des russischen Elements in die östliche Umgebung und des östlichen in die russische statt, wodurch die Integrationsprozesse zementiert werden. Wie B. Shiryaev bemerkte: "Der russische Staat beginnt, ohne sein Grundprinzip - die orthodoxe Alltagsreligiosität - zu opfern, die Methode der religiösen Toleranz des Dschingis Khan auf diejenigen anzuwenden, die von den tatarischen Khanaten erobert wurden. Diese Methode verband beide Völker."

So die Zeit des XVI-XVII Jahrhunderts. von den Eurasiern als die Ära des besten Ausdrucks der eurasischen Staatlichkeit angesehen.

Die eurasische Theorie der Beziehung zwischen Russen und Mongolen (Türken) löste eine heftige Kontroverse unter russischen Emigrantenhistorikern aus. Die meisten von ihnen, die mit den klassischen Werken der russischen historischen Schule aufgewachsen sind, haben diese Interpretation und vor allem das Konzept des mongolischen Einflusses auf die russische Geschichte nicht akzeptiert. Und es gab keine Einheit unter den Eurasiern. So hat zum Beispiel ein prominenter eurasischer Ya.D. Sadovsky in seinem Brief an P.N. Savitsky kritisierte das 1925 veröffentlichte Buch "Das Erbe von Dschingis Khan im Russischen Reich" scharf, weil es "die abscheuliche und abscheuliche Sklaverei der Tataren gelobt" habe. Ein weiterer prominenter eurasischer Theoretiker, M. Schach.

"Was können wir über die Gegner des Eurasismus im Allgemeinen sagen." Also P.N. Miljukow stellte den Argumenten der Eurasianisten seine Thesen über „das Fehlen einer den Russen und Mongolen gemeinsamen eurasischen Kultur“ und „das Fehlen einer signifikanten Beziehung zwischen der Lebensweise der östlichen Steppe und der sesshaften russischen Lebensweise“ gegenüber. Die „Apotheose der Tataren“ wurde in der eurasischen Theorie von dem prominenten liberalen Historiker A.A. Kieswetter. „Dmitri Donskoi und Sergius von Radonesch sollten aus der Sicht eines orthodoxen Eurasiers als Verräter an der nationalen Berufung Russlands anerkannt werden“, ironisiert er.

Auf die eine oder andere Weise, aber trotz eines gewissen Radikalismus und Subjektivismus, ist der Eurasismus insofern wertvoll, als er tatsächlich eine neue Interpretation der Beziehungen Russlands sowohl zum Westen als auch zum Osten liefert. Und dies wiederum bereicherte die theoretische Basis der Geschichtswissenschaft.

Die Ideen der Eurasianisten in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts wurden von dem berühmten Wissenschaftler Lev Nikolayevich Gumilyov und seinen anderen Anhängern entwickelt. So hat L.N. Gumilyov schrieb zu diesem Thema:

"... Außerdem war der Zweck dieses Überfalls nicht die Eroberung Russlands, sondern der Krieg mit den Polovtsy. Da die Polovtsy die Linie zwischen Don und Wolga festhielten, wandten die Mongolen die bekannte Taktik einer langen Zeit an Umweg: Sie machten einen "Kavallerieüberfall" durch die Fürstentümer Rjasan, Wladimir. Und später schloss der große Fürst Wladimirski (1252-1263) Alexander Newski ein für beide Seiten vorteilhaftes Bündnis mit Batu: Alexander fand einen Verbündeten, um der deutschen Aggression zu widerstehen, und Batu - zu aus dem Kampf gegen den großen Khan Guyuk als Sieger hervorgehen (Alexander Newski stellte Batu eine Armee aus Russen und Alanen zur Verfügung) .

Die Gewerkschaft bestand so lange, wie es für beide Seiten vorteilhaft und notwendig war (L. N. Gumilyov). A. Golovatenko schreibt darüber: "... Russische Fürsten selbst wandten sich oft an die Horde um Hilfe und sahen nicht einmal etwas Beschämendes darin, die mongolisch-tatarischen Abteilungen im Kampf gegen Konkurrenten einzusetzen. Also ... Alexander Newski, mit Die Unterstützung der Kavallerie der Horde vertrieb seinen Bruder Andrei aus dem Fürstentum Wladimir-Susdal (1252). Acht Jahre später nutzte Alexander erneut die Hilfe der Tataren und machte ihnen einen gegenseitigen Gefallen. Der maßgebliche Fürst trug zur Volkszählung bei Nowgorod (ähnliche Volkszählungen in allen Besitztümern der Horde dienten als Grundlage für die Besteuerung); die Horde half auch Alexander Newski, seinen Sohn (Dmitri Alexandrowitsch) zum Prinzen von Nowgorod zu machen.

Die Zusammenarbeit mit den Mongolen erschien den Fürsten Nordostrusslands als ebenso selbstverständliches Mittel zur Erlangung oder Festigung der Macht wie die verbündeten Beziehungen mit den polowzynisch-südrussischen Fürsten des 12. Jahrhunderts.“ Ich denke, es lohnt sich, in dieser Diskussion auf die Ruhe zu hören und ausgewogene Meinung des berühmten sowjetischen Historikers N. Ya .Eidelman:

"Es ist natürlich unmöglich, der paradoxen Meinung von L. N. Gumilyov (und anderen Eurasiern!) Zuzustimmen, als ob das mongolische Joch das beste Schicksal für Russland wäre, weil es es erstens vor dem deutschen Joch gerettet hat und zweitens , es könnte die Identität des Volkes nicht so schmerzhaft beeinträchtigen, wie es unter kultivierteren deutschen Eindringlingen geschehen wäre.Ich glaube nicht, dass ein solcher Gelehrter wie Gumilyov die Tatsachen nicht kennt, mit denen es leicht ist, ihn herauszufordern; hingerissen mit seiner Theorie geht er bis zum Äußersten und bemerkt zum Beispiel nicht, dass die "Hunderitter"-Streitkräfte unvergleichlich schwächer waren als die mongolischen, Alexander Newski hat sie mit der Armee eines Fürstentums aufgehalten. Weit davon entfernt, eine fremde Herrschaft im Allgemeinen zu loben , ich möchte Sie daran erinnern, dass das mongolische Joch schrecklich war; dass es vor allem und vor allem die alten russischen Städte traf, prächtige Zentren des Handwerks, der Kultur ...

Aber die Städte waren die Träger des kommerziellen Prinzips, der Marktfähigkeit, des zukünftigen Bürgertums – das Beispiel Europa liegt auf der Hand!

Wir glauben, dass es nicht notwendig ist, zuerst nach den positiven Aspekten eines solchen Jochs zu suchen, weil das Ergebnis der Ankunft von Batu einfach und schrecklich ist; die Bevölkerung, die mehrmals zurückgegangen ist; Ruin, Unterdrückung, Demütigung; der Niedergang sowohl der fürstlichen Macht als auch der Keime der Freiheit.

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Wissenschaftler sind sich seit langem nicht einig über die Interpretation des Einflusses des tatarisch-mongolischen Jochs auf die Geschichte des alten Russland. Einige Wissenschaftler glauben aufrichtig, dass es wirklich keine Invasion gab und die russischen Fürsten sich einfach an die Nomaden wandten, um Schutz zu erhalten. Damals war das Land schwach und nicht bereit für ernsthafte Kriege mit Litauen oder Schweden. Das tatarisch-mongolische Joch führte den Schutz und die Schirmherrschaft russischer Länder durch und verhinderte die Invasion anderer Nomaden und die Entwicklung von Kriegen.

So oder so, aber 1480 endete die tatarisch-mongolische Herrschaft in Russland. Es ist notwendig, die Rolle des Jochs in der Geschichte des Staates so detailliert wie möglich zu charakterisieren und dabei sowohl positive als auch negative Aspekte zu berücksichtigen.

Die positiven und negativen Auswirkungen des tatarisch-mongolischen Jochs

Der Lebensbereich der Gesellschaft und des Staates	Die positive Wirkung des Jochs	Negative Aspekte des Einflusses des mongolischen Jochs
Kultureller Lebensbereich	Der Wortschatz erweiterte sich, weil die Russen begannen, Fremdwörter aus der tatarischen Sprache im Alltag zu verwenden. Die Mongolen veränderten auch die Wahrnehmung der Kultur selbst und führten traditionelle Aspekte für sich ein. Während der Herrschaft des tatarisch-mongolischen Jochs im alten Russland nahm die Zahl der Klöster und orthodoxen Kirchen zu.	Die Kultur entwickelte sich viel langsamer als zuvor, und die Alphabetisierung fiel auf den niedrigsten Stand in der Geschichte des alten Russland. die architektonische und städtebauliche Entwicklung des Landes wurde behindert. Lese- und Schreibprobleme wurden häufiger, Chroniken wurden instabil gehalten.
Die politische Sphäre des Staatslebens.	Das mongolische Joch schützte die Gebiete des alten Russlands und verhinderte Kriege mit anderen Staaten. Trotz der verwendeten Etikettensysteme erlaubten die Mongolen den russischen Fürsten, den erblichen Charakter der Machtübertragung beizubehalten.	Veche-Traditionen, die in Novgorod existierten und von der Entwicklung der Demokratie zeugten, wurden zerstört. Das Land zog es vor, der mongolischen Art der Machtorganisation gleich zu sein und neigte zu ihrer Zentralisierung. Während der Kontrolle des tatarisch-mongolischen Jochs über das Territorium des alten Russland war es nicht möglich, die Zuteilung einer einzigen herrschenden Dynastie zu erreichen. Die Mongolen hielten die Fragmentierung künstlich aufrecht, und das alte Russland geriet in der politischen Entwicklung ins Stocken und blieb mehrere Jahrzehnte hinter anderen Staaten zurück.
Die wirtschaftliche Sphäre des Staatslebens	Es gibt keine positiven Aspekte des Einflusses des Jochs auf die Wirtschaft.	Am härtesten traf die Wirtschaft des Landes die Notwendigkeit, regelmäßige Tribute zu zahlen. Nach der Invasion und der Errichtung der Macht des tatarisch-mongolischen Jochs wurden 49 Städte verwüstet und 14 von ihnen konnten nicht wiederhergestellt werden. Die Entwicklung vieler Handwerke sowie die Entwicklung des internationalen Handels gerieten ins Stocken.
Auswirkungen auf das öffentliche Bewusstsein	Wissenschaftler sind in dieser Frage in zwei Lager gespalten. Klyuchevsky und Solovyov glauben, dass die Mongolen keinen signifikanten Einfluss auf das öffentliche Bewusstsein hatten. Alle wirtschaftlichen und politischen Prozesse folgten ihrer Meinung nach den Trends früherer Perioden.	Karamzin hingegen glaubte, dass das mongolische Joch einen enormen Einfluss auf das alte Russland hatte und eine vollständige wirtschaftliche und soziale Hemmung der Entwicklung des Staates erreichte.

Schlussfolgerungen zum Thema

Natürlich war es unmöglich, die Auswirkungen des tatarisch-mongolischen Jochs zu leugnen. Die Mongolen wurden von den Menschen gefürchtet und gehasst, vor allem aufgrund der Tatsache, dass die Vertreter des tatarisch-mongolischen Jochs versuchten, den Staat nach ihrem eigenen Modell zu verändern. Zu dieser Zeit träumten die Mongolen sogar davon, den Bewohnern des alten Russland ihr religiöses System aufzuzwingen, aber sie wehrten sich aktiv dagegen und bevorzugten nur die Orthodoxie.

Darüber hinaus wirkte sich der Einfluss des tatarisch-mongolischen Jochs auch auf die Errichtung des zukünftigen Machtsystems aus. Allmählich wurde die Macht im Land zentralisiert und die Anfänge der Demokratie wurden vollständig zerstört. So blühte das despotische, östliche Regierungsmodell auf dem Territorium Russlands auf.

Nach der Befreiung vom Joch 1480 geriet das Land in eine tiefe Wirtschaftskrise, aus der es erst Jahrzehnte später herauskam. Dem Staat voraus waren die Wirren, Hochstapler, ein Wechsel in der herrschenden Dynastie und die Blüte der Autokratie.

Bildungsministerium der Russischen Föderation

Staatliche Pädagogische Universität Chabarowsk

Prüfung Nr. 1

Nach nationaler Geschichte

Thema: Russland und die Goldene Horde im 13.-15. Jahrhundert. Diskussionen über den Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Entwicklung der russischen Länder.

Abgeschlossen von einem Studenten im 1. Jahr des OZO IZO

Semenikhina Julia Alexandrowna

Geprüft von: Romanova V.V.

Chabarowsk

Einführung.

An den Wendepunkten der Geschichte, die noch nicht Vergangenheit geworden ist, sondern die bewegte Gegenwart darstellt, ist es durchaus üblich – vielleicht sogar traditionell – auf die Antike zu verweisen. Dabei werden nicht nur Parallelen gezogen, Ereignisse verschiedener Epochen verglichen, sondern versucht, in den uralten Taten der Vorfahren die Früchte zu sehen, die heute sprießen. Genau das ist die Situation mit dem plötzlich entstandenen starken Interesse an der Geschichte Russlands des XIII-XV. Jahrhunderts, dh der Zeit, die als "tatarisches Joch", "tatarisch-mongolisches Joch", "mongolisches Joch" bekannt ist. Eine Rückkehr zu einer gründlicheren Betrachtung und manchmal sogar eine Revision der Vergangenheit wird normalerweise nicht von einem, sondern von mehreren Gründen diktiert. Warum stellt sich die Frage nach dem Joch gerade heute und warum wird sie in einem sehr großen Publikum diskutiert? Zunächst muss beachtet werden, dass Publizisten, Schriftsteller und die breitesten Teile der Intelligenz die Anstifter dieser Diskussion waren. Professionelle Historiker haben die Diskussion, die sich seit Ende der 80er Jahre des letzten Jahrhunderts entwickelt hat, ruhig, schweigend und mit einiger Überraschung betrachtet. Aus ihrer Sicht blieben die strittigen Punkte des Problems nur bei der Klärung einiger Feinheiten und Kleinigkeiten, für deren Lösung eindeutig Quellen fehlen. Aber es stellte sich plötzlich heraus, dass das ganze Interesse nicht so sehr dem Joch selbst galt, sondern seinem Einfluss auf den gesamten Entwicklungsverlauf unseres Landes, sogar im Besonderen - heute, ebenso wie auf die Bildung des russischen Nationalcharakters, psychologisch Make-up, das Festhalten an bestimmten Idealen und das Fehlen verschiedener (meist positiver) Eigenschaften im Menschen Der russische Staat entstand an der Grenze zwischen Europa und Asien und erreichte seinen Höhepunkt im 10. – frühen 11. Jahrhundert Anfang des 12. Jahrhunderts zerfiel es in viele Fürstentümer. Dieser Zerfall vollzog sich unter dem Einfluss der feudalen Produktionsweise. Die Außenverteidigung des russischen Landes wurde besonders geschwächt. Die Fürsten der einzelnen Fürstentümer verfolgten ihre eigene Politik, wobei sie vor allem die Interessen des örtlichen Feudaladels berücksichtigten, und traten in endlose Vernichtungskriege ein. Dies führte zum Verlust zentralistischer Kontrolle und zu einer starken Schwächung des Gesamtstaates.

II . Russland und die Goldene Horde bei 13-15.

1. Schlacht auf Kalka.

Im Frühjahr 1223 versammelte sich an den Übergängen am Dnjepr eines der größten Heere, die jemals in Osteuropa operiert hatten. Es umfasste Regimenter aus den Fürstentümern Galizien-Wolyn, Tschernigow und Kiew, Smolensker Trupps, "das ganze polowzianische Land". Die Hauptstreitkräfte der mongolischen Armee blieben bei Dschingis Khan in Asien. Die Hilfsarmee von Jebe und Subedei war der russisch-polowzischen Rati zahlenmäßig weit unterlegen. Außerdem wurde es während einer langen Wanderung gründlich mitgenommen. Die Mongolen versuchten, die ihnen entgegenstehende alliierte Armee zu spalten. Sie boten den russischen Fürsten an, die Polovtsy gemeinsam anzugreifen und ihre Herden und ihr Eigentum in Besitz zu nehmen. Ohne in Verhandlungen einzutreten, töteten die Russen die Botschafter. Den Mongolen gelang es, nur die „Roamer“, die orthodoxe Bevölkerung des Don, auf ihre Seite zu ziehen, die den Polovtsianern tödlich feindlich gesinnt waren.

Die Schwäche der alliierten Armee war das Fehlen einer einheitlichen Führung. Keiner der älteren Fürsten wollte dem anderen gehorchen. Der wahre Anführer der Kampagne war Mstislav Udaloy. Aber er konnte nur die galizischen und wolynischen Regimenter entsorgen.

Als die Wachabteilung der Mongolen am linken Ufer des Dnjepr auftauchte, überquerte Mstislav Udaloy den Fluss und besiegte den Feind. Der Anführer der Abteilung wurde gefangen genommen und hingerichtet. Nach dem galizischen Prinzen zog die gesamte Armee an das linke Ufer des Dnjepr. Nach dem Übergang, der 8 oder 9 Tage dauerte, gingen die Verbündeten zum Fluss Kalka (Kalmius) im Asowschen Meer, wo sie sich mit den Mongolen trafen.

Mstislav Udaloy agierte am Kalka ebenso tapfer wie am Dnjepr. Er überquerte die Kalka und begann die Schlacht, aber gleichzeitig warnte er weder die Fürsten von Kiew noch die von Tschernigow vor seiner Entscheidung. Die zahlenmäßige Überlegenheit der Verbündeten war so groß, dass Mstislav beschloss, die Mongolen alleine zu besiegen und die Ehre des Sieges nicht mit anderen Fürsten zu teilen. Auf seinen Befehl hin zogen die Fürsten Daniil Volynsky, Oleg Kursky und Mstislav Nemoy in die Schlacht. Der Angriff wurde vom Wachregiment der Polovtsy mit dem Gouverneur Yarun an der Spitze unterstützt. Zu Beginn der Schlacht bedrängten die Russen die Mongolen, aber dann wurden sie von den wichtigsten feindlichen Streitkräften angegriffen und flohen. Die Fürsten und Statthalter, die den Angriff anführten, blieben fast alle am Leben, während die Regimenter, die auf der Kalka zurückblieben und nach dem unerwarteten Schlag der Mongolen flohen, die größten Verluste erlitten. Während des Rückzugs überflügelte die leichte polovtsische Kavallerie die sich zurückziehenden russischen Regimenter bei weitem. Unterwegs beraubten und schlugen die Polovtsy russische Krieger, die ihre Waffen zurückgelassen hatten.

2. Der Beginn der Invasion.

Südrussland erlitt irreparable Verluste an der Kalka und erholte sich nicht von der Niederlage. Diese Umstände bestimmten die militärischen Pläne der Tataren-Mongolen.

Nach der Katastrophe von Kalka dachten die russischen Fürsten nicht an eine Großoffensive, die Russland vor dem verheerenden Überfall der asiatischen Horde retten würde. In Russland konnten nur wenige das Ausmaß der Gefahr abschätzen, die über dem Land schwebte. Die Nomaden waren in den Augen der Russen „Nicht-Stadtbewohner“. Die Schlacht bei Kolomna war eine der größten während der gesamten Zeit der Batu-Invasion. Die Mongolen operierten unter für sie ungewöhnlichen Bedingungen - in schneebedeckten Wäldern. Ihre Armee rückte auf dem Eis gefrorener Flüsse langsam in die Tiefen Russlands vor. Die Kavallerie verlor ihre Beweglichkeit, was den Mongolen mit einer Katastrophe drohte. Jeder Krieger hatte drei Pferde. Eine hunderttausend Pferdeherde, die an einem Ort versammelt war, konnte mangels Weide nicht gefüttert werden. Die Tataren mussten ihre Streitkräfte unwissentlich zerstreuen. Die Erfolgschancen des Widerstands stiegen. Aber Rußland wurde von Panik ergriffen.

Die Regimenter von Wladimir waren nach der Schlacht von Kolomna erheblich dünner geworden, und Großherzog Juri Wsewolodowitsch wagte es nicht, die Hauptstadt zu verteidigen. Er teilte die verbleibenden Streitkräfte auf, zog sich glücklicherweise nach Norden zurück und ließ seine Frau und seinen Sohn Vsevolod beim Gouverneursbojaren Peter Oslyadyukovich in Wladimir zurück.

Die Tataren begannen am 3. Februar 1238 mit der Belagerung von Wladimir. Er hoffte, die Russen aus der Festung zu locken, die Mongolen brachten den jüngsten Sohn des Prinzen Juri, der von ihnen gefangen genommen wurde, zum Goldenen Tor. Angesichts der geringen Größe der Garnison lehnte der Woiwode den Vorschlag für einen Ausfall ab. Am 6. Februar kleiden die Mongolen "häufiger Wälder und Laster bis zum Abend". Am nächsten Nachmittag brachen sie in die Neustadt ein und steckten sie in Brand. Die Familie von Vsevolod schloss sich in der steinernen Himmelfahrtskathedrale ein, während der Prinz selbst versuchte, eine Einigung mit den Tataren zu erzielen. Laut der südrussischen Chronik verließ Vsevolod die Stadt mit einem kleinen Gefolge und trug "viele Geschenke" mit sich, die Geschenke machten Mevga Khan nicht weicher. Seine Soldaten brachen in die Zitadelle ein und zündeten die Himmelfahrtskathedrale an. Die Menschen, die dort waren, starben im Feuer. Die Überlebenden wurden ausgeraubt und gefangen genommen. Prinz Vsevolod wurde nach Batu gebracht, der befahl, ihn "vor seinen Augen" zu schlachten.

Prinz Yuri floh nach Norden und schickte Boten in verschiedene Teile der Region Susdal, um Hilfe zu holen. Bruder Swjatoslaw und drei Neffen aus Rostow brachten ihre Trupps mit. Nur Jaroslaw folgte dem Ruf seines Bruders nicht.

Der Prinz von Wladimir wurde sicher vor den Tataren versteckt, indem er in einem Waldgebiet am Fluss Sit nördlich der Wolga ein Lager aufschlug.

Batu schickte Gouverneur Burundai, um Yuri zu verfolgen. Am 4. März 1238 griffen die Mongolen das russische Lager an. Laut der Novgorod-Chronik gelang es dem Prinzen von Wladimir, den Woiwoden auf der Straße mit einem Wachregiment auszustatten, aber er tat es zu spät, als nichts korrigiert werden konnte. Der Gouverneur verließ das Lager, rannte aber sofort mit der Nachricht zurück, dass das Hauptquartier umzingelt sei. Die Chroniken von Südrussland und Nowgorod betonen jedoch, dass Juri den Tataren keinen Widerstand geleistet hat. Mongolische Quellen bestätigen, dass es tatsächlich keine Schlacht am City River gegeben hat. Der Prinz dieses Landes, Georg der Ältere, lief weg und versteckte sich im Wald, sie nahmen ihn auch und töteten ihn. Chroniken zeichnen ein Bild der totalen Vernichtung von Gefangenen in eroberten Städten. Tatsächlich verschonten die Mongolen diejenigen, die sich bereit erklärten, unter ihren Bannern zu dienen, und bildeten Hilfsabteilungen aus ihnen. Also füllten sie mit Hilfe des Terrors ihre Armee wieder auf.

Im Februar besiegten die Mongolen 14 Städte in Susdal, viele Siedlungen und Friedhöfe.

3. Wanderung nach Südrussland.

1239 besiegten die Mongolen das mordwinische Land, verbrannten Murom und Gorokhovets. Anfang 1239 eroberten sie Perejaslawl, einige Monate später griffen sie Tschernigow an.

Der Streit der Fürsten machte Südrußland zu einer leichten Beute für die Mongolen. Nach der Flucht von Michail von Tschernigow besetzte einer der Smolensker Fürsten den Kiewer Thron, aber Daniil Galitsky vertrieb ihn sofort. Daniil würde Kiew nicht verteidigen, aber "die Stadt ruhte bis zum tausendsten Bojaren Dmitr". Die Tataren begannen am 3. Februar 1238 mit der Belagerung von Wladimir. Er hoffte, die Russen aus der Festung zu locken, die Mongolen brachten den jüngsten Sohn des Prinzen Juri, der von ihnen gefangen genommen wurde, zum Goldenen Tor. Angesichts der geringen Größe der Garnison lehnte der Woiwode den Vorschlag für einen Ausfall ab. Am 6. Februar kleiden die Mongolen "häufiger Wälder und Laster bis zum Abend". Am nächsten Tag des Mittagessens brachen sie in die Neustadt ein und steckten sie in Brand.Der Mut der Verteidiger von Wladimir wurde von mongolischen Quellen bezeugt. Sie kämpften erbittert und Meng-Kaan vollbrachte persönlich Heldentaten, bis er sie besiegte. Prinz Vsevolod hatte die Gelegenheit, sich in einem Steinkind zu verteidigen. Aber er sah die Unmöglichkeit, sich allein den Hauptstreitkräften der Mongolen zu widersetzen, und versuchte wie andere Fürsten, so schnell wie möglich aus dem Krieg herauszukommen. Die Familie von Vsevolod schloss sich in der steinernen Himmelfahrtskathedrale ein, während der Prinz selbst versuchte, eine Einigung mit den Tataren zu erzielen. Laut der südrussischen Chronik verließ Vsevolod die Stadt mit einem kleinen Gefolge und trug "viele Geschenke" mit sich, die Geschenke machten Mevga Khan nicht weicher. Seine Soldaten brachen in die Zitadelle ein und zündeten die Himmelfahrtskathedrale an. Die Menschen, die dort waren, starben im Feuer. Die Überlebenden wurden ausgeraubt und gefangen genommen. Prinz Vsevolod wurde nach Batu gebracht, der befahl, ihn "vor seinen Augen" zu schlachten.

1240 belagerten Batu und Kadan, der Sohn des mongolischen Kaisers, Kiew. Im Dezember 1240 fiel Kiew. Der Bojar Dmitri, der die Verteidigung anführte, wurde verwundet und gefangen genommen. Batu verschonte sein Leben "aus Mut um seinetwillen".

Der Krieg veränderte das Gesicht der alten Bojaren. Die fürstlichen Trupps erlitten katastrophale Verluste. Der Adel varangischer Herkunft verschwand fast vollständig.

Die Fürsten, die versuchten, Rußland zu verteidigen, beugten sich größtenteils vor. Vladimir Prinz Yuri starb zusammen mit all seinen Söhnen. Sein Bruder Jaroslaw mit sechs Söhnen überlebte die Invasion. Ein kleiner Sohn Jaroslaws, der in Tver inhaftiert war, kam ums Leben. Der Prinz beteiligte sich nicht an der Verteidigung des russischen Landes und verteidigte seine Hauptstadt nicht. Sobald Vatus Truppen das Land verließen, nahm Jaroslaw sofort den Tisch des Großherzogs in Wladimir ein. Danach griff er das Fürstentum Kiew an.

Die Niederlage Russlands durch die Mongolen-Tataren führte dazu, dass sich der Angriff der deutschen Kreuzfahrer auf die Besitztümer Nowgorod und Pskow verstärkte.

Als Batu vom Westfeldzug zurückkehrte, ging Jaroslaw 1240 nach Sarai, um sich vor ihm zu verneigen. Die Errichtung der mongolischen Herrschaft ermöglichte es dem Prinzen, ein langjähriges Ziel zu erreichen. Batu erkannte Jaroslaw als den ältesten Fürsten Russlands an. Tatsächlich erkannte die Horde die Ansprüche des Fürsten Wladimir auf den Kiewer Tisch als legitim an. Die südrussischen Fürsten wollten sich jedoch nicht dem Willen der Tataren beugen. Drei Jahre lang weigerten sie sich hartnäckig, sich Batu in der Horde zu beugen.

Die Streitkräfte Südrusslands wurden durch das tatarisch-mongolische Pogrom und interne Streitigkeiten untergraben. Die Horde erlegte Russland Tribute auf. Zusätzlich zu Geldzahlungen forderten die Mongolen, dass die russischen Fürsten ständig militärische Abteilungen in den Dienst des Khans entsenden.

traten in die Grenzen des Nowgoroder Landes ein. Am 20. Februar begannen sie mit der Belagerung von Torzhok. Zwei Wochen lang versuchten die Tataren, die Stadtmauern mit Hilfe von Sedimentationsmaschinen zu zerstören, die Stadt wurde eingenommen, die Bevölkerung ausnahmslos abgeschlachtet.

Perejaslawl war die letzte Stadt, die die mongolischen Fürsten gemeinsam einnahmen.

4. Russland und die Horde. Vorstand von Alexander Newski .

Wenn es dem russischen Volk an den Westgrenzen gelang, sein Land vor den Übergriffen seiner Nachbarn zu verteidigen, war die Situation in den Beziehungen zu den Eroberern aus dem Osten anders. Vom Pazifischen Ozean bis zur Donau herrschten die mongolischen Eroberer. Und am Unterlauf der Wolga befahl Khan Batu den Bau der Stadt Sarai, die zur Hauptstadt eines neuen Staates wurde - des Goldenen Ordens. Die russischen Fürsten waren den tatarischen Khans untergeordnet, obwohl Russland nicht zum eigentlichen Territorium der Goldenen Horde gehörte. Es galt als "ulus" (Besitz) der Sarai-Herrscher. Das Hauptquartier des mongolischen Oberkhans war viele tausend Kilometer entfernt - in Karakorum. Aber im Laufe der Zeit nahm Sarais Abhängigkeit vom Karakorum ab. Die lokalen Khans regierten ihr Land ziemlich unabhängig. In der Horde wurde ein solches Verfahren eingeführt, als die russischen Fürsten einen speziellen Khansbrief erhalten mussten, um das Machtrecht in den Fürstentümern zu erhalten. Es wurde ein Etikett genannt. Reisen für "Etiketten" wurden von der Überreichung reicher Geschenke nicht nur an den Khan, sondern auch an seine Frauen, enge Beamte, begleitet. Gleichzeitig mussten die Fürsten religionsfremde, mitunter demütigende Bedingungen erfüllen. Auf dieser Grundlage spielten sich in der Horde dramatische Szenen ab. Einige russische Herrscher weigerten sich, die vorgeschriebene Reihenfolge zu befolgen. Für eine solche Weigerung bezahlte Prinz Michail von Tschernigow mit seinem Leben. Für die Folter, die er im Namen des orthodoxen Glaubens erlitten hatte, wurde er von der russischen Kirche heiliggesprochen. Legendäre Geschichten über das mutige Verhalten von Michael in der Horde verbreiteten sich weit in ganz Russland als Beweis für die Treue des Prinzen zu einer hohen moralischen Pflicht. Der Prinz von Rjasan, Roman Olegovich, wurde brutalen Repressalien ausgesetzt. Seine Unwilligkeit, seinen Glauben zu ändern, verursachte die Wut des Khans und sein Wirbeln. Sie schnitten die Zunge des Prinzen ab, schnitten seine Finger und Zehen ab, schnitten ihn in die Gelenke, rissen die Haut von seinem Kopf und spießten ihn auf einen Speer. Prinz Yaroslav Vsevolodich, Vater von Alexander Newski, wurde in Karakorum vergiftet.

1252 wird Alexander Newski Großherzog von Russland. Als Hauptstadt wählte er nicht Kiew, sondern Wladimir. Er sah die Hauptgefahr in der Horde und versuchte daher, die Beziehungen zu ihr nicht zu verschlechtern. Der Prinz verstand, dass Russland sowohl der Aggression aus dem Westen als auch der ständigen Bedrohung aus dem Osten nicht widerstehen konnte. Der Legende nach lehnte Prinz Alexander die Vorschläge des Papstes ab, den Katholizismus und den Königstitel anzunehmen. Er blieb der Orthodoxie treu. Einmal sagte er: "Gott ist nicht in der Macht, sondern in der Wahrheit." Dies hinderte ihn nicht daran, auf die Schläge des benachbarten Litauens und der baltischen Deutschen zu reagieren. Der russische Kommandant kannte keine Niederlagen. Die Situation diktierte ihre eigenen Gesetze. Der stolze russische Herrscher musste sich auch den Herrschern der Horde beugen. Aber Alexander hatte es nicht eilig. Erst nach einer Mitteilung von Batu, in der der Eroberer vieler Länder die Heldentaten von Alexander Newski erwähnte, ging der Großherzog von Russland zur Horde. Er war der einzige der russischen Herrscher, der noch nicht bei der Horde gewesen war. Batu machte deutlich, dass das russische Land sonst vor einer neuen Ruine durch die Tataren stehen würde. „Willst du dich allein nicht meiner Macht unterwerfen?“ - erkundigte sich der Khan von Alexander Newski drohend. Es gab keine Wahl. In der Horde wurde Alexander Newski ein würdiger Empfang bereitet. Später war der Großherzog gezwungen, das ferne Karakorum zu besuchen. Sonst hätte Prinz Alexander sein Land nicht intakt halten können. Die Khans der Horde erlegten Russland einen hohen Tribut auf, der jedes Jahr in Silber gezahlt werden musste. Tatarische Tributsammler (Baskaki) mit Militärabteilungen ließen sich in russischen Städten nieder. Die Bevölkerung stöhnte unter Requisitionen und Gewalt. Die Sarai-Behörden führten eine Volkszählung durch, um die Steuerzahler zu erfassen (dies wurde als "Zahl" bezeichnet, und die in die Volkszählung einbezogenen - "numerische Personen"). Leistungen wurden nur Geistlichen gewährt. Aber die Herrscher der Horde konnten die russisch-orthodoxe Kirche immer noch nicht für sich gewinnen. Die Khane der Horde trieben viele tausend Russen in die Gefangenschaft. Sie wurden gezwungen, Städte, Paläste und Festungen zu bauen, um andere Arbeiten zu erledigen. Archäologen haben mehrere russische Siedlungen auf dem Territorium der Goldenen Horde entdeckt. Gefundene Dinge bezeugten, dass diese unwissenden Bewohner die Erinnerung an die verlassene Heimat bewahrten, weiterhin Christen waren und die Kirche bauten. Die Behörden der Horde errichteten eine spezielle Diözese Saraysko-Podonskaya für die orthodoxe Bevölkerung. Trotz der erschreckenden Ereignisse hat sich das russische Volk nicht immer mit seiner Position abgefunden. Die Unzufriedenheit im Land wuchs und führte zu offenen Protesten gegen die Horde. Die Khans schickten Straftruppen nach Russland, das es schwierig fand, verstreuten Widerstandsnester zu widerstehen. Alexander Newski hat das alles gesehen und verstanden. Die Zeit ist noch nicht gekommen, wo sie für sich selbst aufstehen könnte. Daher versuchte der Großherzog, seine Stammesgenossen von bewaffneten Aktionen gegen die Horde abzuhalten. Er rettete Nowgorod als Insel des unzerstörten russischen Landes und zwang die Nowgoroder, tatarische Volkszählungsteilnehmer in die Stadt zu lassen.

Die Androhung einer Invasion der Wladimir-„Tumens“ und der Tataren zeigte Wirkung: Novgorod erklärte sich bereit, die tatarischen „Zahlen“ für die Volkszählung zu akzeptieren (die Zahlen waren die tatarischen Beamten, die die Volkszählung durchführten und die Größe der Hordenausgabe festlegten - Tribut. Es wird angenommen, dass die Horde versucht hat, die Erhebung von Tributen in Russland zu rationalisieren. Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass die Herrscher von Sarai versucht haben, das mongolische Militärsystem auf Russland auszudehnen). Aber sobald die tatarischen Schriftgelehrten in der Stadt ankamen und mit der Zählung begannen, gerieten die kleineren Leute - das "Gesindel" - wieder in Aufregung. Auf der Sofia-Seite versammelt, entschieden die Veche, dass es besser sei, ihre Köpfe niederzulegen, als die Macht der Eroberer-Nichtjuden anzuerkennen. Alexander und die unter seinem Schutz geflohenen tatarischen Botschafter verließen sofort die Fürstenresidenz auf Gorodishche und machten sich auf den Weg zur Grenze. Der Abgang des Prinzen kam einem Weltuntergang gleich. Am Ende überredeten Anhänger von Alexander Newski aus den Bojaren von Novgorod die Veche, ihre Bedingungen zu akzeptieren, um das Land von Novgorod vor Invasion und Ruin zu retten.

Am Ende überredeten Anhänger von Alexander Newski aus den Bojaren von Novgorod die Veche, ihre Bedingungen zu akzeptieren, um das Land von Novgorod vor Invasion und Ruin zu retten.

Die Horde versäumte es, den Befehl des Militärdienstes auf Russland in den mongolischen Ulussen auszudehnen. Aber die von der Horde ergriffenen Maßnahmen legten den Grundstein für das baskische System, das besser an die russischen Bedingungen angepasst war. Anstelle von Temniks und Tausendern wurde Russland von speziell ernannten Beamten regiert - den Baskaken, die über militärische Macht verfügten. Der Hauptbaskak behielt sein Hauptquartier in Wladimir. Er überwachte die Aktivitäten des Großherzogs, sorgte für die Erhebung von Tributen und rekrutierte Soldaten für die mongolische Armee. In der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts es gab Anzeichen für den Zusammenbruch des mongolischen Reiches, die immer mehr voneinander getrennt wurden. Der Zustrom militärischer Abteilungen aus der Mongolei in den Batu ulus hörte auf. Die Herrscher der Horde versuchten, die Verluste mit zusätzlichen Kriegergruppen in den eroberten Ländern auszugleichen.

Prinz Alexander Newski gelang es nur aufgrund besonderer Umstände, in der Horde erfolgreich zu sein und die Zwangsrekrutierung von Truppen einzuschränken. Viele russische Länder und Fürstentümer flohen, Batus Invasion würde die Macht der Mongolen nicht anerkennen. Das reiche und weite Land Nowgorod war unter ihnen. Während der Verteidigung von Torzhok leisteten die Nowgoroder den Tataren erbitterten Widerstand. Später schlugen sie den Einfall der livländischen Ritter zurück. Es war unmöglich, Novgorod ohne Krieg in die Knie zu zwingen, und Prinz Alexander schlug vor, dass die Herrscher der Horde die Wladimir-„Tumens“ gegen die Nowgorodianer einsetzen sollten.

Die mangelnde Bereitschaft des geschwächten Russlands, gegen die Horde zu kämpfen, wurde deutlich, als die Rede von Andrej Jaroslawitsch, dem Bruder von A. Newski, gegen die Horde mit einem völligen Misserfolg endete. Seine Armee wurde besiegt und der Prinz selbst floh nach Schweden. Die Invasion von Ausländern verursachte der Wirtschaft Russlands schweren Schaden. Einige wichtige Industrien (Metallverarbeitung, Bau, Schmuck usw.) sind lange Zeit eingefroren. Die Nachricht von Batus Tod löste in den russischen Ländern einen Hauch von Erleichterung aus. Darüber hinaus kam es 1262 in allen russischen Städten zu Aufständen, bei denen tatarische Tributsammler geschlagen und vertrieben wurden. Alexander Newski, der die schwerwiegenden Folgen dieser Ereignisse voraussah, beschloss, die Horde zu besuchen, um die bevorstehende blutige Vergeltung zu verhindern.

1258 besiegten die Mongolen die Litauer. Das Erscheinen der Tataren in Litauen verschlechterte die Position von Nowgorod. Im Winter 1259 brachten die Botschafter von Nowgorod, die nach Wladimir reisten, die Nachricht, dass Regimenter an der Grenze zu Susdal standen, bereit, einen Krieg zu beginnen. Die Androhung einer Invasion der Wladimir-„Tumens“ und der Tataren zeigte Wirkung: Novgorod erklärte sich bereit, die tatarischen „Zahlen“ für die Volkszählung zu akzeptieren (die Zahlen waren die tatarischen Beamten, die die Volkszählung durchführten und die Größe der Hordenausgabe festlegten - Tribut. Es wird angenommen, dass die Horde versucht hat, die Erhebung von Tributen in Russland zu rationalisieren. Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass die Herrscher von Sarai versucht haben, das mongolische Militärsystem auf Russland auszudehnen). Die Horde versäumte es, den Befehl des Militärdienstes auf Russland in den mongolischen Ulussen auszudehnen. Aber die von der Horde ergriffenen Maßnahmen legten den Grundstein für das baskische System, das besser an die russischen Bedingungen angepasst war. Anstelle von Temniks und Tausendern wurde Russland von speziell ernannten Beamten regiert - den Baskaken, die über militärische Macht verfügten. Der Hauptbaskak behielt sein Hauptquartier in Wladimir. Er überwachte die Aktivitäten des Großherzogs, sorgte für die Erhebung von Tributen und rekrutierte Soldaten für die mongolische Armee.

Zu Beginn der 1260er Jahre trat die Goldene Horde nicht nur hervor und trat in einen langwierigen und blutigen Krieg mit dem mongolischen Staat Hulagu ein, der nach der Eroberung Persiens und der endgültigen Niederlage des arabischen Kalifats gebildet wurde. Der Zusammenbruch des mongolischen Reiches und der Krieg zwischen den Ulus verbanden die Kräfte der Horde und begrenzten ihre Einmischung in die inneren Angelegenheiten Russlands.

II . Der Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Entwicklung der russischen Länder.

Häufige Überfälle auf Russland trugen zur Schaffung eines einheitlichen Staates bei, wie Karamzin sagte: „Moskau verdankt seine Größe den Khanen!“ Kostomarov betonte die Rolle von Khans Etiketten bei der Stärkung der Macht des Großherzogs. Gleichzeitig leugneten sie nicht den Einfluss der verheerenden Feldzüge der Tataren-Mongolen auf russisches Land, die Erhebung schwerer Tribute usw. Gumilyov malte in seinen Studien ein Bild von gutnachbarlichen und verbündeten Beziehungen zwischen Russland und der Horde. Solovyov (Klyuchevsky, Platonov) bewertete den Einfluss der Eroberer auf das Innenleben der altrussischen Gesellschaft mit Ausnahme von Überfällen und Kriegen als unbedeutend. Er glaubte, dass die Prozesse der zweiten Hälfte des 13. bis 15. Jahrhunderts entweder dem Trend der vorangegangenen Periode folgten oder unabhängig von der Horde entstanden. Solovyov erwähnte kurz die Abhängigkeit der russischen Fürsten von den Etiketten und der Steuererhebung des Khans und bemerkte, dass es keinen Grund gibt, den bedeutenden Einfluss der Mongolen auf die russische interne Verwaltung anzuerkennen, da wir keine Spuren davon sehen. Für viele Historiker eine Zwischenstellung - der Einfluss der Eroberer gilt als spürbare, aber nicht entscheidende Entwicklung und Einigung Russlands. Die Schaffung eines einheitlichen Staates, so Grekov, Nasonov und andere, geschah nicht dank, sondern trotz der Horde, aus der Sicht des mongolischen Jochs in der modernen Geschichtswissenschaft: Die traditionelle Geschichte betrachtet es als eine Katastrophe für Russland landet. Der andere interpretiert Batus Invasion als einen gewöhnlichen Überfall von Nomaden. Anhänger der traditionellen Sichtweise bewerten die Auswirkungen des Jochs auf verschiedene Aspekte des Lebens in Russland äußerst negativ: Es gab eine massive Abwanderung der Bevölkerung und damit der Agrarkultur nach Westen und Nordwesten in weniger günstige Gebiete mit ein weniger günstiges Klima; die politische und soziale Rolle der Städte wird stark reduziert; die Macht der Fürsten über die Bevölkerung wuchs. Die Invasion der Nomaden wurde von massiven Zerstörungen russischer Städte begleitet, die Bewohner wurden rücksichtslos zerstört oder in Gefangenschaft genommen. Dies führte zu einem spürbaren Niedergang in russischen Städten - die Bevölkerung ging zurück, das Leben der Stadtbewohner wurde ärmer, viele Handwerke verdorrten. Die Invasion der Mongolen und Tataren versetzte der Grundlage der städtischen Kultur - der handwerklichen Produktion - einen schweren Schlag. Da die Zerstörung von Städten von Massenabzügen von Handwerkern in die Mongolei und zur Goldenen Horde begleitet wurde. Zusammen mit der handwerklichen Bevölkerung der russischen Stadt verloren sie ihre jahrhundertealte Produktionserfahrung: Die Handwerker nahmen ihre Berufsgeheimnisse mit. Komplexe Handwerke verschwinden für lange Zeit, ihre Wiederbelebung begann erst 15 Jahre später. Die alte Handwerkskunst der Emaille ist für immer verschwunden. Das Erscheinungsbild der russischen Städte ist schlechter geworden. Auch die Bauqualität sank in der Folge deutlich. Die Eroberer fügten der russischen Landschaft, den ländlichen Klöstern Russlands, in denen die Mehrheit der Bevölkerung des Landes lebte, nicht weniger schweren Schaden zu. Die Bauern wurden von allen Beamten der Horde und zahlreichen Botschaftern Khans und einfach von Räuberbanden ausgeraubt. Schrecklich war der Schaden, den die Monolo-Tataren der bäuerlichen Wirtschaft zufügten. Im Krieg wurden Wohn- und Nebengebäude zerstört. Arbeitsvieh wurde gefangen genommen und zur Horde getrieben. Der Schaden, der der russischen Volkswirtschaft durch die Mongolen-Tataren und die Eroberer zugefügt wurde, beschränkte sich nicht auf verheerende Raubüberfälle während der Überfälle. Nach der Errichtung des Jochs verließen riesige Kostbarkeiten das Land in Form von "Tributen" und "Bitten". Das ständige Austreten von Silber und anderen Metallen hatte schlimme Folgen für die Wirtschaft. Silber reichte für den Handel nicht aus, es gab sogar einen „Silberhunger“. Die mongolisch-tatarischen Eroberungen führten zu einer erheblichen Verschlechterung der internationalen Position der russischen Fürstentümer. Alte Handels- und Kulturbeziehungen zu Nachbarstaaten wurden gewaltsam abgebrochen. Der Handel ging zurück. Die Invasion versetzte der Kultur der russischen Fürstentümer einen schweren, verheerenden Schlag. Die Eroberungen führten zu einem langen Rückgang der russischen Chronik, der mit dem Beginn der Batu-Invasion seinen Höhepunkt erreichte. Die mongolisch-tatarischen Eroberungen verzögerten künstlich die Ausbreitung der Waren-Geld-Beziehungen, die Subsistenzwirtschaft entwickelte sich nicht.

Fazit

So hatten die Entstehung und Entwicklung der Goldenen Horde einen starken Einfluss auf die Entwicklung des russischen Staates, da ihre Geschichte viele Jahre lang auf tragische Weise mit dem Schicksal der russischen Länder verflochten war und zu einem untrennbaren Bestandteil der russischen Geschichte wurde.

Während die westeuropäischen Staaten, die nicht angegriffen wurden, allmählich vom Feudalismus zum Kapitalismus übergingen, bewahrte Russland, das von den Eroberern in Stücke gerissen wurde, die feudale Wirtschaft. Die Invasion war die Ursache für die vorübergehende Rückständigkeit unseres Landes. Daher kann die mongolisch-tatarische Invasion nicht als progressives Phänomen in der Geschichte unseres Landes bezeichnet werden. Immerhin dauerte die Herrschaft der Nomaden fast zweieinhalb Jahrhunderte, und während dieser Zeit gelang es dem Joch, das Schicksal des russischen Volkes maßgeblich zu prägen. Diese Periode in der Geschichte unseres Landes ist sehr wichtig, weil sie die weitere Entwicklung des alten Russland bestimmt hat.

REFERENZLISTE:

1. Egorow V.L. "Mythen oder Realität der Goldenen Horde" hrsg. Wissen Moskau 1990

2. Grekov B.I. Welt der Geschichte: Russische Länder in 13-15 Jahrhunderten M., 1986

3. Kutschkin V.A. Alexander Nevsky - Staatsmann und Kommandant des mittelalterlichen Russlands - Innengeschichte. 1996

4. Ryazanovsky V.A. Fragen der Geschichte 1993 №7

5. Skrynnikov R. G. Geschichte Russlands 9-17 Jahrhunderte Moskau; Hrsg. Alle Welt 1997