im weitesten Sinne - eine Gesamtheit des Geistes. Prozesse, Vorgänge und Zustände, die nicht im Bewusstsein des Subjekts repräsentiert sind. In einer Reihe von Psychol. B.s Theorien sind ein besonderer Bereich der Psyche oder ein System von Prozessen, die sich qualitativ von den Phänomenen des Bewusstseins unterscheiden. Der Begriff „B.“ Wird auch zur Charakterisierung von Einzel- und Gruppenverhalten verwendet und ist gültig. deren Ziele und Konsequenzen nicht realisiert werden.
Der Begriff B. geht auf Platons Lehre vom „verborgenen Wissen“ zurück. In der Philosophie und Psychologie der Neuzeit dienten die Ideen von R. Descartes, der die Identität des Bewussten und des Mentalen bekräftigte, als Quelle der Idee, dass außerhalb des Bewusstseins nur rein physiologische Prozesse stattfinden können. Gehirnaktivität. Das Konzept von B. wurde erstmals von G. W. Leibniz („Monadologie“, 1720) klar formuliert, der B. als die niedrigste Form geistiger Aktivität interpretierte, die jenseits der Schwelle bewusster Ideen liegt und sich wie Inseln über dem Ozean der Dunkelheit erhebt Wahrnehmungen (Wahrnehmungen). Der erste Versuch des Materialismus. Erklärungen zu B. wurden von D. Hartley vorgenommen, der B. mit der Aktivität des Nervensystems in Verbindung brachte. I. Kant verband Philosophie mit dem Problem der Intuition, der Frage nach Gefühlen, Wissen (Unbewusste, apriorische Synthese).
Im 19. Jahrhundert Die Psychologie selbst begann, das Studium von B. Dynamic. Die Charakteristik von B. wurde von I. Herbart (1824) eingeführt, wonach unvereinbare Ideen miteinander in Konflikt geraten können und schwächere aus dem Bewusstsein verdrängt werden, es aber weiterhin beeinflussen. Einen neuen Impuls in der Erforschung von B. gaben Arbeiten auf dem Gebiet der Psychopathologie, wo spezifische Methoden zu Therapiezwecken eingesetzt wurden. Methoden zur Beeinflussung von B. (zunächst - Hypnose). Forschung, insbesondere Französisch. Psychiater Schulen (J. Charcot und andere) ermöglichten es, einen mentalen Zustand aufzudecken, der sich vom bewussten unterscheidet. Aktivität pathogener Natur, die vom Patienten nicht erkannt wird. Eine Fortsetzung dieser Linie war das Konzept von Z. Freud, der mit der Herstellung direkter Verbindungen zwischen Neurotikern begann. Symptome und Bewusstlosigkeit. Erlebnisse traumatischer Charakter. Nachdem ich die Physiotherapie aufgegeben habe. Erklärungen stellte Freud B. in Form einer mächtigen irrationalen Kraft vor, die der Aktivität des Bewusstseins entgegenwirkt. Unbewusst. Triebe können nach Freud mit der Technik der Psychoanalyse identifiziert und unter die Kontrolle des Bewusstseins gebracht werden. C. G. Jung führte zusätzlich zum persönlichen Leben das Konzept des kollektiven Lebens ein, das zwischen Individuen einer bestimmten Gruppe, einem bestimmten Volk oder der gesamten Menschheit identisch ist. Freuds Lehre über B. wurde irrationalistisch. Interpretation in einer Reihe von philosophischen und psychologischen Konzepte des 20. Jahrhunderts
D. N. Lyalikov.
B. ist eine Form von mental. Reflexionen, in denen das Bild der Realität und die Beziehung des Subjekts zu dieser Realität als ein ungeteiltes Ganzes dargestellt werden: Im Gegensatz zum Bewusstsein verschmilzt in der Realität die reflektierte Realität mit den Erfahrungen des Subjekts. Die Eigenschaften von B. finden ihren Ausdruck in den Formen der Realitätswahrnehmung des Kindes, in Intuition, Affekten, Panik, Hypnose, Autismus, Träumen, unwillkürlicher Wahrnehmung, Auswendiglernen usw. sowie in Bestrebungen, Gefühlen und Handlungen, dem Motivierenden Gründe, die vom Einzelnen nicht anerkannt werden.
Im Allgemeinen unterscheidet die Psychologie 4 Klassen von Manifestationen von B. 1) Überindividuelles Überbewusstsein. Phänomene (von Jung als „Archetypen des Kollektivs B“ bezeichnet, von E. Durkheim als „kollektive Ideen“ usw.) – Verhaltensmuster, die für eine bestimmte Gemeinschaft typisch sind und vom Subjekt als Mitglied einer bestimmten sozialen Gruppe erworben werden , deren Einfluss auf seine Tätigkeit vom Subjekt nicht tatsächlich erkannt und von ihm nicht kontrolliert wird. Diese Muster (z. B. ethnische Stereotypen) werden durch Mechanismen wie Nachahmung und Identifikation erlernt.
2) Unbewusste Motivatoren der Aktivität – Motive und semantische Einstellungen des Einzelnen. Sie wurden von P. Janet als „Unterbewusstsein“, von Freud als „dynamisch verdrängtes Bewusstsein“ bezeichnet und umfassen nicht realisierte Triebe, die aufgrund ihres Konflikts mit sozialen Normen aus dem Bewusstsein verdrängt (verdrängt) werden, aber weiterhin das Weltbild beeinflussen und menschliches Verhalten und manifestieren sich in indirekter Symbolik. Formen (Humor, Träume, Versprecher usw.). Von großer Bedeutung sind solche Phänomene von B. in zwischenmenschlichen Beziehungen wie Empathie (direktes Gefühl), emotionale Ansteckung (siehe Einfluss), primäre Identifikation (unbewusste emotionale Identifikation mit einem attraktiven Objekt, zum Beispiel einem Baby mit einer Mutter), Projektion (unbewusst). Ausstattung mit anderem menschlichen Eigentum). Charakteristisch für viele Richtungen der Tiefenpsychologie Übertreibung der Rolle von B. im Leben des Einzelnen und der Gesellschaft im Vaterland. Der Psychologie steht die Einstellungstheorie von D. N. Uznadze und der Aktivitätsansatz zur Psyche gegenüber.
3) Unbewusste betriebliche Einstellungen und Stereotypen der Automatisierung. Verhalten. Sie entstehen bei der Lösung verschiedener Probleme. Aufgaben (wahrnehmungsbezogen, mnemonisch, motorisch, mental) und werden durch ein unbewusst antizipiertes Bild von Ereignissen und Handlungsmethoden bestimmt, das auf früheren Erfahrungen basiert – „unbewusst“. Schlussfolgerungen“ (G. Helmholtz), „Eigenwahrnehmung“ (W. James), „Vorbewusstsein“ (Freud), „Hypothese“ (J. S. Bruner), „Schema“ (F. C. Bartlett), „Dynamik“. Stereotyp“ (I.P. Pavlov) usw. Einflüsse, die betriebliche Einstellungen und Stereotypen aktualisieren, können auf dem Weg der gewohnheitsmäßigen Automatisierung realisiert werden. Verhalten stößt auf ein unerwartetes Hindernis (siehe Automatismus).
4) Unbewusste subsensorische Wahrnehmung: Bei der Untersuchung der Empfindungsschwellen, des Bereichs der menschlichen Sensibilität, wurden Tatsachen entdeckt, die das Verhalten solcher Reize beeinflussten, über die er keine Angaben machen konnte (I. M. Sechenov, G. T. Fechner); Um sie zu bezeichnen, wurden die Konzepte der „Aufmerksamkeit“ (U. Naiser) vorgeschlagen, deren Prozesse mit der Verarbeitung von Informationen außerhalb freiwillig kontrollierter Aktivität verbunden sind, und des „subsensorischen Bereichs“ (G. V. Gershuni) – einer Reizzone Das führt unwillkürlich zu einer registrierten Reaktion und kann realisiert werden, wenn ihnen eine Signalbedeutung gegeben wird.
Im Vaterland Die Psychologie hat solche Probleme der Biologie untersucht wie die unbewusste Wahrnehmung von Sprache bei funktioneller Taubheit und Lichtsignalen bei funktioneller Blindheit; die Abhängigkeit von Träumen vom Zustand des Körpers und des Äußeren Stimulation; die Fähigkeit, Sprache einer schlafenden Person aufgrund von Hypnopädieproblemen wahrzunehmen; Einflüsse auf das Verhalten durch nicht realisierte und nicht mehr bewusste Absichten usw.
Die Berücksichtigung der Phänomene von B. trägt zur Optimierung von ped bei. Verfahren. Die Untersuchung der Mechanismen der Bildung von Fähigkeiten und Gewohnheiten hat eine komplexe Dynamik gezeigt. die Beziehung zwischen Bewusstsein und Realität im Aktivitätsprozess. Freigabe der Abteilung Komponenten der Aktivität, insbesondere der mentalen, aus der operativen Kontrolle des Bewusstseins erhöhen ihre Wirksamkeit. Allerdings fehlt das Bewusstsein für bestimmte interne Arbeitsmethoden stellen bei dieser Art von Tätigkeit oft ein Hindernis für weitere Verbesserungen dar. Transformation mit Spezial Techniken der Umwandlung unbewusster Empfindungen in bewusste Empfindungen dienen als Mittel der Kreativität. persönliches Wachstum.
Berücksichtigung unbewusster Verhaltensmotive in der Alltagskommunikation und -pädagogik. Der Prozess ermöglicht die Optimierung zwischenmenschlicher Beziehungen und trägt zur Lösung aufkommender Konflikte bei. Es ist möglich, Verhalten auf der Grundlage unbewusster Bedürfnisse und Ansprüche zu motivieren, die sogar dem Subjekt selbst verborgen bleiben und durch gesellschaftlich akzeptable Erklärungen verschleiert werden. Die Offenlegung der wahren Verhaltensmotive trägt zum Wachstum des Selbstbewusstseins, der sozialen Verantwortung, der Bildung eines angemessenen Selbstwertgefühls und eines angemessenen Anspruchsniveaus bei.
Lit.: Chkhartishvili Sh., Das Problem des Unbewussten in der Sowjetunion. Psychologie, To., 1966; B a s i a F. V. Das Problem des „Unbewussten“, M., 1968; Unbewusst. Natur, Funktionen, Forschungsmethoden. Ed. A. S. Prangishvili, A. E. Sherozii, F. V. Bassina, Bd. 1-4, Tb., 1978-85; She-rosia A. E., Psyche. Bewusstsein. Unbewusst, Tb., 1979; Und mit Mol er A.G., Klassifikation unbewusster Phänomene und Aktivitätskategorien, VP, 1980, Nr. 3; Klein D. V., Das Unbewußte – Erfindung oder Entdeckung? Eine historisch-kritische Untersuchung. Santa Jvlonica (Kal.), 1977. A. G. Asmolov.
Tolle Definition
Unvollständige Definition ↓
UNBEWUSST, in der Psychologie - die gesamte Gesamtheit des Inhalts des Seelenlebens, die dem direkten Bewusstsein unzugänglich ist. Dieses Konzept sollte nicht mit einem Mangel an Bewusstsein verwechselt werden, der auf der Zurückhaltung des Einzelnen beruht, sich selbst zu verstehen (d. h. sich auf Selbstbeobachtung einzulassen). Darüber hinaus unterscheidet sich das Unbewusste (Unterbewusstsein) vom Vorbewussten (einschließlich beispielsweise Erinnerungen), dessen Inhalt leicht zu erkennen ist. Unbewusste Prozesse können nicht durch eine einfache Willensanstrengung aufgedeckt werden; Ihre Offenlegung erfordert den Einsatz spezieller Techniken wie freie Assoziationen, Traumdeutung, verschiedene Methoden der ganzheitlichen Persönlichkeitsforschung (einschließlich projektiver Tests) und Hypnose.
Viele Jahrhunderte lang glaubten Denker, die die menschliche Natur untersuchten, dass das Konzept des Unbewussten in sich widersprüchlich sei. Einige Philosophen – Augustinus, G. Leibniz, I. Herbart sowie G. Fechner und G. Helmholtz, die sich mit experimenteller Psychologie beschäftigten – stellten jedoch fest, dass psychologische Operationen durchgeführt werden können, ohne dass das Subjekt der Handlung sich dessen bewusst ist .
Die Rolle des Unbewussten bei der Entstehung psychischer Störungen wurde in den Arbeiten von Psychologen und Psychiatern nachgewiesen. So zeigte J. Charcot, dass die Symptome einer Neurose infolge eines Traumas nicht auf eine Schädigung des Nervengewebes zurückzuführen sind, sondern auf unbewusste Erinnerungen an das erlittene Trauma. P. Janet wandte das Konzept der „unbewussten festen Ideen“ auf die Analyse der Hysterie an und kam zu dem Schluss, dass traumatische Ideen, obwohl sie vom Bewusstsein getrennt sind, sich in Form eines hysterischen Syndroms manifestieren. Janet berichtete über die Heilung mehrerer Hysteriepatienten mit Hilfe von Hypnose, die er zur Erkennung des anfänglichen Traumas und der sekundären Erfahrung des Patienten einsetzte. J. Breuer behandelte eine Patientin mit Hysterie, indem er sie in einen hypnotischen Zustand versetzte und ihr dann die Umstände erklärte, die mit ihren Schwierigkeiten verbunden waren. Sobald die traumatische Situation aufgedeckt wurde, verschwanden die Symptome der Hysterie.
Freud ersetzte die Hypnose durch spezielle Techniken der freien Assoziation und Traumdeutung. Er argumentierte, dass die Inhalte des Unbewussten nicht nur von selbst verschwinden, sondern auch „verdrängt“, also verdrängt werden. werden gewaltsam aus dem Bewusstsein vertrieben. Neurotische Symptome sind Ausdruck eines Konflikts zwischen verdrängenden Kräften und verdrängtem Material, und dieser Konflikt verursacht den Widerstand, auf den der Psychoanalytiker stößt, wenn er versucht, das verdrängte Material aufzudecken. Zusätzlich zu zufälligen psychischen Traumata wird die gesamte frühe Kindheit verdrängt, einschließlich der Ödipussituation (unbewusste Anziehung zu einem Elternteil des anderen Geschlechts). Bei einem normalen Menschen beeinflussen diese Ereignisse der frühen Kindheit für ihn unbemerkt Gedanken, Gefühle und Handlungen; Beim Neurotiker bestimmen sie eine Vielzahl von Symptomen, die der Psychoanalytiker auf ihre unbewussten Quellen zurückzuführen versucht. Die irrationalen Einstellungen des Patienten gegenüber dem Psychoanalytiker während der psychoanalytischen Behandlung werden als „Transfer“ oder „Transfer“ bezeichnet; Sie sind eine Wiederbelebung alter, vergessener Einstellungen gegenüber den Eltern. Die Aufgabe des Psychoanalytikers besteht darin, gemeinsam mit dem Patienten seinen Widerstand und seine „Übertragung“ zu analysieren, damit sich der Patient seiner unbewussten Motivation vollständig bewusst werden kann.
Jung glaubte, dass das Unbewusste ein unabhängiger Teil der Psyche sei, der seine eigene Dynamik habe und seinen bewussten Teil ergänzt. Er unterschied zwischen dem individuellen und dem kollektiven Unbewussten und betrachtete letzteres als Aufbewahrungsort von „Archetypen“ – universellen Symbolen voller psychischer Energie. Als neue Möglichkeit, das Unbewusste zu erforschen, schlug Jung den spontanen und gezielten Wortassoziationstest sowie seinen eigenen Ansatz zur Traumdeutung vor. Das Ziel seiner therapeutischen Methode war die Wiedervereinigung von Bewusstsein und Unbewusstem, durch die ein Mensch, wie er glaubte, eine „Individuation“ – die vollständige Offenlegung seiner Persönlichkeit – erreichen konnte.
Vorlesung Nr. 14. Das Unbewusste
Der Begriff der Psyche ist viel umfassender als der Begriff des Bewusstseins. Es gibt eine Reihe von Phänomenen, die nicht auf der bewussten Ebene repräsentiert werden. Dies sind jene mentalen Phänomene, Prozesse, Eigenschaften und Zustände, die keinen geringeren Einfluss auf das Verhalten haben, aber von einem Menschen nicht bewusst erfasst werden. Sie gehören zum Bereich des Unbewussten (oder Unbewussten). Somit kann das Unbewusste im allgemeinsten Sinne als eine Reihe von mentalen Phänomenen, Prozessen und Zuständen definiert werden, die durch solche Einflüsse verursacht werden, deren Einfluss sich eine Person nicht bewusst ist. Es liegen Daten von Analysegeräten vor, die realisiert werden. Sie dienen als Signale, mit denen eine Person Verhaltensreaktionen bewusst steuert. Es gibt aber auch Signale, die nicht in den Bewusstseinsbereich fallen. Sie regulieren das Verhalten und den Ablauf mentaler Prozesse auf unbewusster Ebene.
Das unbewusste Prinzip ist in fast allen mentalen Prozessen, Eigenschaften und Zuständen eines Menschen in gewissem Maße vertreten. Es gibt unbewusste Empfindungen: visuelle, akustische, muskuläre. Sie lösen unbewusste Reaktionen auf nicht wahrnehmbare Reize aus (z. B. eine Reaktion auf Ultraschall und Infraschall).
Wahrnehmungsbilder können auch unbewusst sein. Solche Bilder entstehen beispielsweise beim Wiedererkennen von etwas zuvor Gesehenem oder Gehörtem, wenn sich eine Person nicht erinnern kann, dass sie dieses Objekt bereits wahrgenommen hat und unter welchen Umständen dies geschehen ist. Oder das bekannte 25. Bild – seine Wahrnehmung erfolgt auf einer unbewussten Ebene und wird nicht vom Bewusstsein erfasst.
Unbewusste Bewegungen sind solche, die in der Vergangenheit bewusst waren, aber aufgrund häufiger Wiederholung automatisch und daher unbewusst geworden sind (z. B. eine Person, die lange Zeit eine Brille trug und die Angewohnheit hatte, sie anzupassen und die Brille durch Kontaktlinsen zu ersetzen). lange mechanisch bis zum Nasenrücken greifen, bis der Automatismus als unnötig verschwindet).
Zum Bereich des Unbewussten zählen auch seelische Phänomene, die im Schlaf entstehen; einige Motivationen für Aktivitäten, bei denen kein Bewusstsein für das Ziel besteht; einige Phänomene, die durch einen schmerzhaften Zustand verursacht werden: Wahnvorstellungen, Halluzinationen.
Es gibt eine unbewusste Erinnerung. Es repräsentiert das genetische Gedächtnis und einen Teil des Langzeitgedächtnisses. Es beeinflusst unbewusst die Prozesse des Denkens, der Vorstellungskraft, der Aufmerksamkeit, der Motivation und der Einstellung gegenüber Menschen. Beispielsweise verspüren Sie grundlos negative Emotionen gegenüber einer Person, die Sie nicht einmal gut kennen. Und der wahre Grund könnte in der Tatsache verborgen sein, dass er Sie irgendwie an eine sehr unangenehme Person erinnert, die Sie zuvor kannten und deren Erinnerung nur im unbewussten Gedächtnis erhalten bleibt.
Denken kann unbewusst sein. Besonders deutlich wird dies bei der Lösung kreativer Probleme oder bei sogenannten Brainstorming-Sitzungen. Unbewusstes Sprechen ist unser inneres Sprechen, das im Wachzustand nicht unterbrochen wird, uns aber nur sehr selten bewusst ist.
Zusammenfassend können wir sagen, dass die Zone des klaren Bewusstseins einer Person Objekte oder Situationen umfasst, die die Erreichung eines Ziels behindern, die Wahl einer Verhaltensstrategie erschweren oder eine neue Lösungsmethode erfordern. Sobald jedoch die Entscheidung getroffen und die Schwierigkeit beseitigt ist, wird die Verhaltenskontrolle in die Sphäre des Unbewussten übertragen und das Bewusstsein wird frei, die folgenden problematischen Situationen zu lösen. Beispielsweise wird der Prozess des Gehens normalerweise nicht durch das Bewusstsein gesteuert. Wenn aber ein Mensch über einen Stein stolpert oder eine Pfütze vor sich sieht, also Signale auftauchen, die bewusste Aufmerksamkeit erregen, dann schaltet sich das Bewusstsein ein, um den Gehvorgang zu steuern, woraufhin er wieder automatisch weiterläuft. Somit wird zu jedem Zeitpunkt nur ein sehr kleiner Teil aller Prozesse bewusst reguliert. Allerdings kann das Bewusstsein auch unbewusste Prozesse beeinflussen. Das Unbewusste vereint alle Mechanismen, die die Regulierung von Verhalten bestimmen, die keiner direkten Beteiligung des Bewusstseins bedürfen.
Aus den obigen Beschreibungen der Erscheinungsformen des Phänomens des Unbewussten folgt also, dass die Psyche in keiner Weise mit dem Bewusstsein identifiziert werden kann. Das Vorhandensein einer riesigen Sphäre des Unbewussten darin ist eine unbestreitbare Tatsache. Aber Wissenschaftler aus verschiedenen Bereichen der Humanwissenschaften haben dies nicht sofort verstanden.
Die Philosophie des Unbewussten wurde von einem deutschen Philosophen des 19. Jahrhunderts geschaffen. E. Hartmann. Vor ihm dominierte in der Philosophie der Standpunkt von R. Descartes, dass Bewusstsein die einzige Form des spirituellen Lebens sei. Im Jahr 1910 fand in Boston das erste internationale Treffen statt, das sich den Problemen des Unbewussten widmete. Bereits zu diesem Zeitpunkt erkannten Wissenschaftler, dass das Unbewusste ein Faktor ist, der bei der Analyse einer Vielzahl psychologischer und psychiatrischer Probleme berücksichtigt werden muss: Verhalten, klinische Fälle, die Natur von Emotionen, Kreativität, Beziehungen zwischen Menschen. Doch dann wurde das Unbewusste von Wissenschaftlern nur als Erklärungsfaktor für viele psychische Phänomene hervorgehoben, sie konnten jedoch keine Ansätze zu seinem Verständnis anbieten und seine Merkmale und Handlungsmuster offenlegen. Die Situation änderte sich radikal erst nach der Veröffentlichung der Werke von S. Freud. Ihm gelang es, eine neue Ära in der Erforschung des Unbewussten einzuleiten.
Im modernen wissenschaftlichen Verständnis des Problems des Unbewussten lassen sich zwei Hauptrichtungen unterscheiden: die Theorie der Psychoanalyse, deren Begründer S. Freud war, und die Theorie der psychologischen Einstellung von D. N. Uznadze. Diese Ansätze unterscheiden sich in ihren Ansichten über die Interaktion des Unbewussten mit dem Bewusstsein und der Psyche als Ganzes. Die psychoanalytische Theorie stellt das Bewusste dem Unbewussten gegenüber und betrachtet sie als sich gegenseitig ausschließende Elemente geistiger Aktivität. Die Einstellungspsychologie hingegen basiert auf der Idee einer ganzheitlichen Psyche, basierend auf der Idee der Einheit der menschlichen Persönlichkeit. Schauen wir uns beide Bereiche genauer an, um ein umfassenderes Bild dieses Problems zu erhalten.
Z. Freud verglich die Sphäre des Unbewussten mit einem großen Vorraum, in dem sich alle psychischen Phänomene befinden. Daran schließt sich ein schmaler Korridor an. Auf der Schwelle zwischen Eingang und Flur steht ein Wachmann, der nicht nur jede geistige Bewegung genau beobachtet, sondern auch entscheidet, ob er ihn in den Flur lässt oder nicht. Selbst wenn es übersehen wurde, bedeutete das nicht, dass es mit Sicherheit bewusst werden würde. Dies geschieht nur, wenn dieses mentale Phänomen die Aufmerksamkeit des Bewusstseins am anderen Ende des Korridors auf sich zieht. Nach dieser Metapher ist der Flur also der Aufenthaltsort des Unbewussten, der Korridor ist der Behälter des Unterbewusstseins, und nur die kleine Zelle am Ende des Korridors gehört zum Bewusstsein, das am Rande des Unbewussten liegt , fungiert als Beobachter. Später änderte Freud seine Vorstellung von der Struktur der Psyche etwas. Er identifizierte drei Ebenen: „id“ („es“), „ego“ („ich“) und „superego“ („über-ich“). Das unbewusste „Es“ erscheint bei Freud als jene tiefe Schicht der Psyche, in deren Tiefen alle psychischen Phänomene ihren Ursprung haben. Das bewusste „Ich“ fungiert als Vermittler zwischen dem „Es“ und der Außenwelt, das „Über-Ich“ ist die Personifizierung einer Reihe gesellschaftlicher Anforderungen, moralischer, ethischer und kulturgeschichtlicher Normen. Als bildliches Diagramm führte er nun das Beispiel eines Reiters auf einem Pferd an. Das „Ego“ versucht, das „Es“ zu unterwerfen, wie der Reiter eines Pferdes, das stärker ist als er. Wenn der Reiter der Führung des unbezwingbaren Pferdes folgt, wird sich das Bewusstsein tatsächlich dem Willen des Unbewussten unterwerfen und nur den Anschein seiner Überlegenheit erwecken. Ebenso komplex ist die Beziehung zwischen Ich und Über-Ich. Infolgedessen kann das Bewusstsein in einem Schraubstock zwischen zwei benachbarten Ebenen gefangen sein.
Freud leistete einen bedeutenden Beitrag zur Erforschung des Unbewussten in der Brechung der menschlichen Persönlichkeit. Das Konzept des persönlichen Unbewussten Impliziert jene Interessen, Bedürfnisse und andere persönliche Eigenschaften, von denen ein Mensch nicht weiß, dass er sie hat, die ihm aber innewohnen und sein Verhalten weitgehend bestimmen und sich in verschiedenen unwillkürlichen Reaktionen, Handlungen und mentalen Phänomenen manifestieren.
Es gibt drei Gruppen solcher Phänomene.
1. Phänomene im Zusammenhang mit Wahrnehmung, Vorstellungskraft, Gedächtnis. Dazu gehören Träume, Tagträume, Tagträume. Unter den Phänomenen dieser Gruppe sind Träume von größtem Interesse. Laut Freud wird der Inhalt von Träumen in den meisten Fällen durch unbefriedigte Wünsche und Bedürfnisse eines Menschen bestimmt. Unzufriedenheit erzeugt Spannungen, und Träume sind eine Möglichkeit, Spannungen abzubauen, indem Wünsche in symbolischer, traumhafter Form umgesetzt werden. Wenn die gewünschten Verhaltensweisen für einen Menschen auf bewusster Ebene inakzeptabel sind, dann wird ihre offensichtliche Manifestation auch im Traum durch die erlernten moralischen Normen, die sogenannte Zensur, nicht zugelassen. Bewusstsein und Unbewusstes geraten in Konflikt. Und dann handelt das Unbewusste, indem es die Zensur „umgeht“, den Inhalt von Träumen verschlüsselt, verwirrt, kleinere Details des Traums hervorhebt und das Wesentliche im Schatten versteckt. Die Psychoanalyse praktiziert eine Technik zur Interpretation solcher Träume, die es ermöglicht, verborgene, unbewusste Motive eines Menschen auf die Ebene des Bewusstseins zu bringen. Nur so können die durch diese Hintergedanken verursachten Probleme beseitigt werden.
2. Gruppe fehlerhafter Handlungen. Dazu gehören Versprecher, Tippfehler, Schreibfehler und Missverständnisse beim Zuhören. Nach Freuds Vorstellungen offenbaren solche Phänomene Motive, Gedanken und Erfahrungen, die dem Bewusstsein des Einzelnen verborgen bleiben. Fehlhandlungen, wie Träume, entstehen, wenn die unbewussten Absichten einer Person mit einem bewusst gesetzten Verhaltensziel kollidieren, wenn es im Widerspruch zu einem Hintergedanken steht. Wenn das Unbewusste gewinnt, entsteht ein Versprecher, ein Ausrutscher, ein Fehler.
3. Gruppe unfreiwilliger Vergessens. Dabei kann es sich um das Vergessen von Namen, Absichten, Versprechen, Ereignissen und anderen Phänomenen handeln, die mit unangenehmen menschlichen Erfahrungen verbunden sind. In diesem Fall wird einer der Abwehrmechanismen ausgelöst – der Mechanismus, Erinnerungen, Gedanken und Erfahrungen, die für einen Menschen inakzeptabel sind, in die Sphäre des Unbewussten zu verdrängen.
Wir sollten uns die Schutzmechanismen etwas genauer ansehen. Neben der bereits erwähnten Verdrängung gibt es Mechanismen der Substitution, Identifikation, Projektion, Regression etc.
Es gibt zwei Arten der Substitution: Objektsubstitution und Bedarfssubstitution. Objektsubstitution drückt sich in der Übertragung negativer Reaktionen von dem Objekt, das sie provoziert, auf ein Objekt aus, das nicht an der Konfliktsituation beteiligt ist. Dies geschieht, wenn das „benötigte“ Objekt aufgrund seines sozialen Status oder aus anderen Gründen nicht verfügbar ist. So wird die Wut, die auf den Chef gerichtet ist, oft auf Familienmitglieder ausgeschüttet. Der zweite Typ ist eine Veränderung eines positiven Gefühls, das bei gleichzeitiger Aufrechterhaltung des Objekts keine Verstärkung zum Gegenteil findet (z. B. wird unerwiderte Leidenschaft durch Hass ersetzt). In beiden Fällen erfolgt die Substitution unbewusst. Die Schutzwirkung wird durch die Entladung der Spannung erreicht.
Identifikation ist die unbewusste Identifikation des Subjekts mit einer für es bedeutenden Person. Wenn diese Person eine bedrohliche Autorität darstellt (z. B. ein strenger Elternteil eines kleinen Kindes), wird die Angst dadurch überwunden, dass sich das Subjekt einige Eigenschaften dieses Lebensgefährten aneignet.
Projektion ist ein Mechanismus der gegenteiligen Natur. Hierbei schreibt das Subjekt unbewusst seine eigenen Eigenschaften, die für es auf bewusster Ebene inakzeptabel sind, einer anderen Person oder Personengruppe zu.
Unter Regression versteht man einen unbewussten Übergang in schwere Stresssituationen zu infantilen Verhaltensmustern, die früheren Entwicklungsstufen des Subjekts entsprechen. Gleichzeitig wird das Verantwortungs- oder Schuldgefühl abgeschwächt und der Proband beginnt sich wohler zu fühlen (z. B. wie in der Kindheit, als er sich für nichts verantworten musste).
Als nächstes werden wir darüber nachdenken Einstellungstheorie. Es wurde vom georgischen Psychologen D. N. Uznadze und seinen Kollegen entwickelt. Der Einstellungsbegriff spielt in der Psychologie eine wichtige Rolle, da Einstellungsäußerungen nahezu alle Bereiche des Seelenlebens eines Menschen durchdringen. Der Einstellungsbegriff ist zentral für Uznadzes Theorie. Es fungiert als Erklärungsprinzip für viele mentale Phänomene. Die Einstellung gilt als universelles Phänomen im Leben der Menschen und spielt dabei eine entscheidende Rolle.
Eine Einstellung ist die Bereitschaft eines Organismus oder Subjekts, eine bestimmte Handlung auszuführen oder in einem bestimmten Aspekt zu reagieren. Im Gegensatz zu einer Fähigkeit, die sich auf den Zeitraum der Handlung bezieht, bezieht sich eine Einstellung speziell auf den Zeitraum, der ihr vorausgeht. Es gibt viele Fakten über die Manifestation dieser Einstellung. Wer Angst hat, auf einem Schwebebalken zu laufen, ist motorisch entsprechend eingestellt und verliert eher das Gleichgewicht. Hätte man allerdings mit Kreide einen Streifen gleicher Breite auf den Boden gezeichnet, wäre er ruhig daran entlanggegangen. Oder wenn eine Person gebeten wird, eine Reihe von Wörtern zu lesen, von denen die ersten fünf englisch sein werden, und dann mit englischen Wörtern gemischt werden, werden Wörter in russischen Buchstaben geschrieben, aber solche, die sich in der Schreibweise nicht vom Lateinischen unterscheiden (z. B „HAKER“, „SPRING“, „ROSA“), er wird wahrscheinlich versuchen, sie trotz der offensichtlichen Abrakadabra als Englisch zu lesen („xakep“ usw.). Dies wird durch eine mentale Einstellung ausgelöst. Die genannten Beispiele gehören zu den sogenannten Installationsfehlern – einer Klasse von Phänomenen, die ihre Wirkung am deutlichsten verdeutlichen. In der Regel sind die Einstellungen jedoch richtig (für bestimmte körperliche, berufliche, geistige und andere Handlungen). In solchen Fällen ist eine Person mit einer Einstellung eher bereit als andere, die entsprechende Aktion auszuführen, und führt sie daher effizienter aus.
Nicht alle Einstellungen sind unbewusst. Sie können sich bewusst auf eine Begegnung mit etwas Beängstigendem vorbereiten und ihm mit voller Wucht begegnen. Aber Sie können in einem dunklen Raum sitzen und unter dem Einfluss unbewusster Ängste und Ängste im harmlosen Rascheln der Blätter vor dem Fenster die Schritte eines heimlichen Räubers „hören“.
Unbewusste Einstellungen sind für die Forschung von größtem Interesse, um den Einflussmechanismus unbewusster Manifestationen auf menschliches Verhalten zu verstehen. Daher diente ihre Studie als Ausgangspunkt für umfangreiche Forschungen und Experimente im Rahmen der Theorie von D. N. Uznadze. Gemeinsam mit seinen Kollegen untersuchte er detailliert die Bedingungen für die Entstehung von Illusionen für verschiedene Arten von Analysatoren – motorische, taktile, visuelle usw. Als Ergebnis der Experimente konnten Wissenschaftler überprüfen, ob die Einstellungen in den vorgeschlagenen Situationen vorhanden waren wirklich bewusstlos.
D. N. Uznadze legte großen Wert auf diese Ergebnisse. Auf ihrer Grundlage wurde der Schluss gezogen, dass es eine besondere, „vorbewusste“ Form der Psyche gibt. Nach Ansicht der Befürworter der Einstellungstheorie handelt es sich hierbei um ein frühes Stadium in der Entwicklung eines bewussten Prozesses.
Die Schule von D. N. Uznadze erkennt Freuds Verdienste bei der Entwicklung von Problemen im Zusammenhang mit dem Unbewussten an. Ihre Vertreter kritisieren jedoch, dass seine Lehre das Unbewusste nur in Teilaspekten berücksichtige. Sie glauben, dass Freuds Unbewusstes besser für klinische Fälle geeignet ist, aber das Verhalten im Allgemeinen nicht erklärt. In der Einstellungstheorie werden die engen Ansichten der Anhänger des psychoanalytischen Ansatzes überwunden – sie betrachtet das Unbewusste als Grundlage der äußeren und inneren Aktivität der menschlichen Psyche.
Uznadzes Theorie entspricht der Idee, dass das Unbewusste, das dem Verlauf allen seelischen Lebens zugrunde liegt und die Einzigartigkeit der Bewusstseinsprozesse bestimmt, in Form von Einstellungen existiert und wirkt. Nachdem die Installation durch die Beeinflussung einer Verhaltensreaktion ausgelöst wurde, tritt sie „in den Hintergrund“ und an ihrer Stelle tritt eine andere in Erscheinung, die der Befriedigung des nächsten Bedürfnisses entspricht.
In der modernen Psychologie werden die Konzepte des Unbewussten, Unterbewusstseins und Überbewusstseins unterschieden.
Unbewusst- ein solcher Inhalt der Psyche, der unter keinen Umständen realisiert werden kann.
Unterbewusstsein- das sind jene Ideen, Wünsche, Emotionen, Erinnerungen, die aufgrund bestimmter Umstände vom Bewusstsein ins Unbewusste übergegangen sind. Unter bestimmten Bedingungen (z. B. unter Stress oder im posthypnotischen Zustand) können sie jedoch wieder auf die bewusste Ebene gelangen. Zur Sphäre des Unterbewusstseins zählen auch psychische Phänomene, die eine subjektive, noch nicht bewusst gewordene Komponente haben (die Psyche des Säuglings, der Schläfrigkeitszustand eines Erwachsenen, der Postsynkope-Zustand etc.).
Überbewusst– auch der Bereich des Unbewussten. Dies ist die Assimilation sozialer Erfahrungen, Normen und Werte einer bestimmten Gesellschaft oder Gruppe von Menschen, Kultur, Ideologie, Verhaltensstereotypen usw. Sie geschieht nicht nur auf der Ebene des Bewusstseins. Die Mentalität eines Vertreters einer bestimmten Menschengemeinschaft funktioniert oft auf der Ebene unbewusster Einstellungen. Der Begriff „Mentalität“ bezeichnet in der Psychologie den Inhalt des sozialen Bewusstseins einer bestimmten Gesellschaft, der in ihr „abzüglich“ universeller menschlicher Werte und Normen verbleibt. Dieser „Überrest“ hat oft keine Zeit, sich im Zuge der gesellschaftlichen Entwicklung zu verändern und stellt ein Echo träger Traditionen und scheinheiliger Moral dar. Es ist die Mentalität, die die Grundlage des Überbewusstseins ist. Das Konzept des Überbewusstseins ähnelt in seiner Bedeutung dem Konzept des „Über-Ich“.
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Das Unbewusste ist eine Reihe von mentalen Prozessen, Handlungen und Zuständen, die durch Einflüsse verursacht werden, deren Einfluss eine Person nicht wahrnimmt. Das Unbewusste umfasst mentale Prozesse, über die es keine subjektive Kontrolle gibt. Alles, was nicht Gegenstand besonderer Bewusstseinshandlungen wird, erweist sich als unbewusst.
Während das Unbewusste mental bleibt (daher ist klar, dass der Begriff „Psyche“ weiter gefasst ist als der Begriff „Bewusstsein“), ist es eine Form der Reflexion der Realität, bei der die Vollständigkeit der Orientierung in Zeit und Ort der Handlung verloren geht. und die Sprachregulation des Verhaltens ist gestört. Im Unbewussten ist im Gegensatz zum Bewusstsein eine gezielte Kontrolle der von ihm ausgeführten Handlungen durch eine Person und auch eine Bewertung ihrer Ergebnisse nicht möglich.
Der Bereich des Unbewussten umfasst: 1) mentale Phänomene, die im Schlaf auftreten (Träume); 2) Reaktionen, die durch nicht wahrnehmbare, aber tatsächlich beeinflussende Reize hervorgerufen werden (subsensorische oder subzeptive Reaktionen); 3) Bewegungen, die in der Vergangenheit bewusst waren, aber aufgrund der Wiederholung automatisiert und daher unbewusster geworden sind; 4) einige Motivationen für Aktivitäten, bei denen es kein Sinnbewusstsein usw. gibt.
Zu den unbewussten Phänomenen zählen auch einige pathologische Phänomene, die in der Psyche eines Kranken auftreten: Wahnvorstellungen, Halluzinationen usw.
Die experimentelle Entwicklung des Konzepts des Unbewussten wurde von S. Freud (1856–1939), einem österreichischen Psychologen, Psychiater und Neurologen, dem Begründer der Psychoanalyse, begonnen, der zeigte, dass es viele Handlungen gibt, deren Umsetzung einem Menschen nicht bewusst ist , haben einen sinnvollen Charakter und können nicht durch die Handlungsinstinkte erklärt werden. Er untersuchte, wie sich diese oder jene Motivation in Träumen, neurotischen Symptomen und Kreativität manifestiert. Basierend auf dem Material, das durch die Interpretation von Assoziationen, Träumen und Fehlhandlungen des Patienten gewonnen wurde, erstellte S. Freud eine dreigliedrige Energiestruktur der Persönlichkeit (unbewusst, bewusst und überbewusst).
Anschließend wurde der Begriff des Unbewussten deutlich erweitert. Es gibt mehrere Hauptklassen von Manifestationen des Unbewussten: 1) unbewusste Motive, deren wahre Bedeutung aufgrund ihrer sozialen Inakzeptanz oder ihres Widerspruchs zu anderen Motiven nicht erkannt wird; 2) Verhaltensautomatismen und Stereotypen, die in einer vertrauten Situation wirken und deren Bewusstsein aufgrund ihrer Entwicklung unnötig ist; 3) unterschwellige Wahrnehmung, die aufgrund der großen Informationsmenge nicht realisiert wird. Unterschwellige Wahrnehmung ist eine Form der objektiven Wahrnehmung, die ohne bewusste Kontrolle erfolgt. Die Arbeiten von V. G. Gershuni und seinen Kollegen zeigten experimentell, dass die Entwicklung konditionierter Reflexe auf unbewusste Reize möglich ist.
Das Problem des Unbewussten wird im Einklang mit verschiedenen psychologischen Schulen weiterentwickelt. Die Entwicklung von Vorstellungen über die Natur des Unbewussten, die Besonderheiten seiner Erscheinungsformen, Mechanismen und Funktionen bei der Regulierung menschlichen Verhaltens ist eine notwendige Voraussetzung für die Schaffung eines ganzheitlichen, objektiven Bildes des Seelenlebens des Einzelnen.
Bewusstsein und Unbewusstes stehen noch vor nicht allzu langer Zeit in direktem Gegensatz zueinander. Bisher wurde nur dem Bewusstsein besondere Aufmerksamkeit geschenkt, und es wurde kein Versuch unternommen, das Unbewusste zu erkennen. Aber er veränderte alles, er wies auf die enorme Bedeutung des Unbewussten im Leben eines Menschen hin und begann, es zu studieren.
Nachdem Freud die Idee des Unbewussten erweitert hatte, arbeitete Assagioli noch sorgfältiger an diesem Konzept. Heutzutage untersuchen Kognitionspsychologen auch das Bewusste und Unbewusste in der Psychologie und führen viele Experimente durch, die es ihnen ermöglichen, in den Bereich des Unbewussten – in die Prozesse des Gehirns – einzudringen und die grundlegende Rolle des Unbewussten in unserem Verhalten aufzudecken.
Eine kleine Geschichte
Bis vor Kurzem galt das geistige Leben in Philosophie und Wissenschaft als vollständig oder überwiegend bewusst. Dies erklärt die Tatsache, dass wir zur Definition anderer als bewusster Prozesse (unbewusst, unbewusst, vorbewusst) die Negation anstelle eines bestimmten Wortes verwenden müssen. Einigkeit besteht auch hinsichtlich der Qualitäten, die bewusste Denkprozesse haben sollten:
- Voraussicht.
- Kontrollierbarkeit.
- Serialität.
- Einfach zu verstehen.
Der Begriff des Unbewussten befindet sich noch in einer komplexeren Situation. Die Charakterisierung von Bewusstsein und Unbewusstem erfolgt nach dem Prinzip: Was nicht in den bewussten Denkprozessen enthalten ist, liegt im Unbewussten. Im frühen 19. Jahrhundert wurde der Begriff „unbewusst“ verwendet, um einen Zustand zu bezeichnen, in dem eine Person nicht wusste, warum sie unter Hypnose etwas tat.
Arten des Unbewussten, die bestimmte Bereiche der Psyche beeinflussen, basieren auf einem gemeinsamen Aspekt: Sie alle sind unbewusste Inhalte, die das Leben der Menschen beeinflussen. Das Konzept hat sich seit langem entwickelt; es gibt mehrere Haupttypen des Unbewussten: individuell, kollektiv, sozial.
Der Vater der Psychoanalyse, der Menschheitsgeschichte und der Psychosynthese
In der menschlichen Psyche ist das Bewusstsein nur eine kleine Insel inmitten eines endlosen Ozeans oder die Spitze eines Eisbergs, während das Unbewusste ein Ozean oder ein unsichtbarer Teil eines Gletschers ist. Basierend auf der Analyse von Träumen, Ausrutschern und Assoziationen identifizierte Freud eine Region, die sich vom Bewusstsein unterscheidet.
Laut Freud enthält es alles Bedeutsame und Verstörende, dessen wir uns nicht bewusst sein wollen: primitive Wünsche, destruktive Impulse, beängstigende Erfahrungen. All diese Inhalte gelangen nicht ins Bewusstsein, weil sie als inakzeptabel gelten.
Manifestationsformen des Unbewussten nach Freud: Träume, Fantasien, Impulse ohne Zielbewusstsein, automatische Reaktionen, Wahnvorstellungen usw. Die Struktur des Bewusstseins und des Unbewussten wird nach Freud durch die folgenden Elemente repräsentiert: Es, Ego und Über-Ich. Der erste ist für die Instinkte verantwortlich und taucht fast vollständig in das Unbewusste ein, der zweite ist das Selbstbewusstsein, das zwischen kulturellen Einstellungen (Über-Ich) manövriert und versucht, diese in Einklang zu bringen.
Auch Carl Jung arbeitete an diesem Konzept. Er unterteilte es in das individuelle Unbewusste und das Kollektiv. Individuell – speichert alles, was ein Mensch im Laufe seines Lebens verdrängt hat. Jungs kollektives Unbewusstes ist ein Bereich, der für alle Menschen gleich ist. Laut Jung erhalten wir neben den Genen nicht nur Instinkte, sondern auch Bilder/Modelle der Verkörperung/Realisierung dieser Instinkte, die Jung nennt.
Daher sind Archetypen laut Jung buchstäblich eine Sammlung der Lebenserfahrungen der gesamten Menschheit, die sich während des Evolutionsprozesses in die Struktur des Gehirns einprägten. Das Konzept des kollektiven Unbewussten wird in Experimenten bestätigt, und Jungs Überlegungen zum Nachahmungstrieb werden in der Theorie des adaptiven Unbewussten relevant.
Das Hauptziel, das Jung identifizierte, ist die schrittweise Klärung der Inhalte des kollektiven Unbewussten für das Bewusstsein. Es war die Kluft zwischen ihnen, die er als Ursache für Psychopathologien betrachtete. Ein Mensch lernt schnell, aber der innere Inhalt des Unbewussten erweist sich als verschlossen und unzugänglich, was zu psychischen Beschwerden und einer Krise führt.
Roberto Assagioli nahm die Fortführung und Verbesserung der Ideen von Freud und Jung auf. Seiner Ansicht nach umfasst die Struktur des Unbewussten folgende Ebenen:
- Untere. Es stellt die einfachsten Formen geistiger Aktivität dar, denen die Funktionen der Kontrolle des Körpers sowie von Trieben, Impulsen, Komplexen, Träumen, Phobien, Manien und Wünschen anvertraut sind.
- Durchschnitt. Der Inhalt dieser Ebene besteht aus denselben Elementen, die im Wachbewusstsein vorhanden sind; sie dringen ungehindert in das Bewusstsein ein. Die Funktionen dieser unbewussten Ebene sind: Erfahrungsaufnahme, Entwicklung geistiger Aktivität und Fantasie.
- Supreme (oder Überbewusstsein). Verantwortlich für Inspiration, heroische Bestrebungen, Kontemplation.
Bewusstsein und Unbewusstheit sind in Assagioli miteinander verflochten. Die Ebenen des Unbewussten sind zu einem ganzheitlichen System vereint, umgeben vom kollektiven Unbewussten.
Die allgemeinen Merkmale der Beziehung zwischen Bewusstem und Unbewusstem sind dank der Untersuchung von Prozessen im Gehirn und anderen Faktoren mittlerweile einigermaßen klar. Experimente haben gezeigt, dass ein Mensch viele Informationen erhält, die er nicht durch das Bewusstsein weitergibt, aber darüber hinaus können diese Informationen seine Handlungen und sein Verhalten beeinflussen (obwohl er nichts davon weiß).
Das Nachahmungsverhalten ist bei Säuglingen sehr ausgeprägt, was darauf hindeutet, dass in jedem Einzelnen der Nachahmungstrieb schlummert, der es einem ermöglicht, zu lernen und zu überleben. Der Wunsch eines Menschen, sich an die Umweltbedingungen anzupassen, zeigt sich ständig: Er ahmt die Gesten anderer Menschen, ihre Körperhaltungen, Gewohnheiten und Manieren nach.
Die Vorstellung, dass Handeln dem Denken vorausgeht, verbreitet sich immer mehr. Insbesondere John A. Bargh und Ezequiel Morsella beschäftigten sich 2008 mit der These, dass nicht das Bewusstsein die Quelle unseres Verhaltens ist, sondern gewöhnliche Impulse von außen. Der Impuls aktiviert das Unbewusste, und das Bewusstsein erklärt oder interpretiert dann nur noch die Realität.
Nach Ansicht moderner Forscher spielt das Bewusstsein natürlich eine gewisse Rolle im Verhalten und bei der Wahl von Handlungen, aber keine primäre. Das Bewusstsein erfüllt vielmehr die Funktionen der Transformation, Verarbeitung und Übertragung von Informationen zwischen Mitgliedern von Gesellschaften. Doch Forscher bezweifeln seine Dominanz im Bereich der adaptiven, intellektuellen Aktivität.
Ideen und Intuition
Wie viele Menschen kennen den „Eureka“-Zustand? Wahrscheinlich fast jeder. So nennt man es in der Psychologie, und es entsteht aus den tiefsten Regionen der Psyche, was die Rolle des Unbewussten im Leben eines Menschen betont.
Kreativitätsforscher unterscheiden zwei Phasen der Ideenfindung. Das erste ist die Generierung vieler möglicher Lösungen, das zweite die Bewertung und Auswahl der erfolgversprechendsten. Die Generierung von Ideen kann offenbar auch ohne Bewusstsein problemlos durchgeführt werden.
Die Konzentration auf ein Problem führt normalerweise dazu, dass eine Person viel über eine Lösung nachdenkt, viele Ideen in Betracht zieht und sich auf diejenigen konzentriert, die sie ansprechen. Darüber hinaus betrachtet er Ideen aus verschiedenen Blickwinkeln, sodass er unangemessene Ideen ablehnen oder regelmäßig Anpassungen daran vornehmen kann.
Hier ist das Bewusstsein natürlich von seiner besten Seite. Aber es weicht dem Unbewussten, wenn dieses viele Assoziationen aus dem Gedächtnis abruft, die bei der Formulierung einer Idee nützlich sein können.
Nach einiger Zeit, jedoch nicht nach einem Tag oder einer Woche, lohnt es sich, auf das Problem zurückzukommen, das die Schwierigkeiten verursacht hat, und zu sehen, welche Ideen Ihnen dazu einfallen. Es besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass Sie eine außergewöhnliche, unerwartete, aber interessante Antwort von sich selbst erhalten.
Wo sonst kann die unbewusste Aktivität unserer Psyche helfen? Ja, fast überall, außer vielleicht bei Finanztransaktionen, ist es besser, sich an strengen Analyseschemata zu orientieren.
Um die Intuition zu entwickeln, reicht es aus, regelmäßig ein Brainstorming durchzuführen, eine Idee aufzugreifen, die in der Luft aufblitzt, und zu versuchen, sie weiterzuentwickeln. Die Intuition ist in den ersten Phasen gut und wenn noch völlig unklar ist, welcher Schritt als nächstes zu gehen ist. Am besten ist es jedoch, offenen Wegen zu folgen und sich dabei vom analytischen Bewusstsein leiten zu lassen. Bleibt noch hinzuzufügen, dass ängstliche Menschen mit ihren Schlussfolgerungen vorsichtiger sein sollten, da sie zwar aufgrund ihrer Intuition negative Entwicklungen vorhersagen können, in der Regel jedoch alle Bilder einer positiven Zukunft ausblenden. Autor: Ekaterina Volkova
