Die Bevölkerung der Kabarden. Sprache und Schrift

Eigenname - Adyghe. Indigene Bevölkerung von Kabardino-Balkarien. Sie leben auch in den Territorien Krasnodar und Stawropol sowie in Nordossetien. Die Zahl in Russland beträgt 386.000 Menschen (1989), darunter mehr als 300.000 in Kabardino-Balkarien. Sie gehören dem zwischen dem kaukasischen und dem pontischen anthropologischen Typus der balkanisch-kaukasischen Rasse der großen kaukasischen Rasse an.

Sprache

Sie sprechen die Kabardino-Circassian-Sprache der Abchasisch-Adyghe-Gruppe der nordkaukasischen Familie. Schreiben nach dem russischen Alphabet. Auch die russische Sprache ist weit verbreitet.

Religion

Mozdok-Kabarden sind gläubige sunnitische Muslime und größtenteils orthodoxe Christen.

Geschichte

Die Vorfahren der Kabarden sowie anderer Adyghe-Völker (moderne Adyghe und Circassianer) waren die Ureinwohner des Nord- und Nordwestkaukasus. Sie sind in den I - VI Jahrhunderten bekannt. als Zihi im XIII - XIX Jahrhundert. wie Tscherkessen. Mitte des 1. Jahrtausends wurde ein Teil der Tscherkessen von den Hunnen über den Kuban hinaus zurückgedrängt. In den XIII - XV Jahrhunderten. In Zentral-Kaukasien gab es eine umgekehrte Bewegung, die in der Bildung des kabardischen Volkes und der Bildung von Kabarda als unabhängiger politischer Einheit gipfelte. 1557 schloss sich Kabarda freiwillig Russland an. Das Gesellschaftssystem des 16. bis 18. Jahrhunderts. - Feudalismus, der Rat der Feudalherren wählte den obersten Fürsten der Wali. Überlebende archaische Formen der öffentlichen Autorität wurden bewahrt: Volksversammlungen, geheime Männergewerkschaften. Aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Unter dem Einfluss der russischen Kultur nimmt das Tempo der sozioökonomischen Entwicklung zu und eine nationale Intelligenz erscheint.

Die Prozesse der ethnischen Konsolidierung der Kabarden intensivierten sich mit dem Erhalt der Autonomie zu Sowjetzeiten. 1921 wurde der Kabardische Autonome Okrug als Teil der RSFSR und 1936 die Kabardino-Balkarische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik (heute Kabardino-Balkarische Republik) gegründet.

Ethnographie

Die traditionellen Beschäftigungen der Kabarden sind Ackerbau und ferne Weidewirtschaft, hauptsächlich Pferdezucht (die kabardische Rasse hat weltweite Berühmtheit erlangt). Berufe und Handwerk werden entwickelt: Schmiedekunst für Männer, Waffen, Schmuck, Walken für Frauen, Filz, Goldstickerei. Traditionelle Nähmotive sind stilisierte Elemente der Tier- und Pflanzenwelt, hornförmige Locken sind charakteristisch.

Die Anordnung der Siedlungen bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Kumulus, dann Straße. Die Fürsten, Adligen und wohlhabenden Bauern bauten neben einem Wohngebäude ein Haus (Hof) für Gäste - kunatskaya.

Die Wohnung ist turluch, rechteckig in der Form, mit einem Giebel oder einem Strohdach mit vier Schrägen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden Gebäude aus Lehm und Stein, Dächer aus Eisen und Ziegeln. Die Wohnung ist in mehrere Räume mit separaten Eingängen aufgeteilt - entsprechend der Anzahl der Segmente einer großen Familie.

Traditionelle Herrentracht - tscherkessischer Mantel mit gestapeltem Silbergürtel und Dolch, Papakha, marokkanische Stiefel mit Leggings; Obermaterial - Umhang, Schaffellmantel, Kapuze. Traditionelle Damenbekleidung - Haremshosen, ein Tunika-Shirt, ein langes, zehenlanges Ruderkleid darüber, silberne und goldene Gürtel und Lätzchen, eine mit Gold bestickte Mütze und marokkanische Stiefel.

Traditionelles Essen - gekochtes und gebratenes Lamm, Rindfleisch, Truthahn, Huhn, Brühen daraus, Sauermilch, Hüttenkäse. Weit verbreitet ist getrocknetes und geräuchertes Lamm, aus dem Schaschlik hergestellt wird. Fleischgerichte werden mit Nudeln (gekochter Hirsebrei) serviert. Getränk - Makhsima wird aus Hirsemehl mit Malz hergestellt.

Arabisches Verwandtschaftssystem. Im Bereich der spirituellen Kultur nimmt Adyghe Khabze einen besonderen Platz ein - eine Reihe traditioneller Normen und Verhaltensregeln (Etikette). Traditionelle Spiele und Spektakel waren paramilitärischer Natur (Schießen auf sich bewegende und stationäre Ziele, Schießen auf ein Ziel im Galopp, Ringen von Reitern um ein Schaffell, Kämpfe mit Reitern und Lakaien, die mit Stöcken bewaffnet sind usw.). Folklore ist reich: das Nart-Epos, historische und heroische Lieder usw.

Quellen:

Die Völker der Welt. Historisches und ethnographisches Nachschlagewerk. -M., 1988.

Kabardianer (Eigenname - Adyga) - eines der "Titel" -Völker der Kabardino-Balkarischen Republik. Moderne Kabardianer, Adyghes, Circassianer gehören zu den Adygs. Adygs sind ein autochthones Volk des Kaukasus. Seit dem Mittelalter sind sie in der historischen Literatur unter dem Namen „Circassianer“ bekannt.

Adygs sind ein altes Volk. In der Vergangenheit hatten sie kulturelle und historische Verbindungen zu Circumpontia, den Völkern Kleinasiens und des Nahen Ostens. Wie sich die Ethnos der Adygs in der Bronzezeit formten, als sie zu den Begründern der „Maikop-Kultur“ wurden. In alten Quellen erscheinen sie als Meots. Zu dieser ethnischen Gruppe gehörten auch mehrere Stämme: Sinds, Akhei, Kerkets, Zikhkhs. Bereits im ersten Jahrtausend v. Die Meotianer hatten wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen zu den Cimmeriern und griechischen Städten. Diese damals entwickelte Zusammenarbeit mit den Völkern führte zur Bildung des Staates Sindika. In der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. Die Vereinigung der Adyghe-Stämme war abgeschlossen - die Konföderation der Zikhkhs wurde mit der Hauptstadt Nikopsis gebildet. Im frühen Mittelalter nannten sich die Tscherkessen „Zikkhs“.

In arabischen, russischen und persischen historischen Dokumenten des 10. bis 12. Jahrhunderts werden die Adygs auch "Kasogs" ("Kashaks") genannt.

Mitte des 9. Jahrhunderts brach die Zihkh-Konföderation (sie wird auch "Staat des Prinzen Inal" genannt) zusammen. Eine neue Vereinigung der Adyghe-Stämme fand nach der Niederlage der Khasaren durch russische Truppen statt. In den X - XI Jahrhunderten. es annektierte das Fürstentum Tmutarakan, in dem sich das Erzbistum Zikhkh befand.

Im 12. Jahrhundert schloss sich das Fürstentum Tmutarakan Byzanz an. In dieser Zeit beginnt die Trennung der Adyghe-Stämme, deren direktes Ergebnis der Beginn der Bildung der kabardischen Subethnos im zentralen Teil des Nordkaukasus ist. Im 13. Jahrhundert veränderte der Einmarsch der Mongolentataren das ethnopolitische Bild des Nordkaukasus maßgeblich. Seit dieser Zeit taucht, wie oben erwähnt, der Begriff "Circassian" auf - der gemeinsame Name aller Adyghe-Stämme.

XII - XIV Jahrhundert - die Ära der Entstehung einer neuen mächtigen Vereinigung von Adyghe-Stämmen im Zentralkaukasus, deren Territorium ab dem 15. Jahrhundert "Keberdei" ("Kabarda") genannt wurde, und der darin lebenden Menschen , Kabardianer. Die wirtschaftliche und politische Blütezeit von Kabarda fällt auf das 16. bis 17. Jahrhundert, als öffentliche Institutionen fest etabliert waren - der oberste Prinz, der Khase (Rat) und die Gerichte. In dieser Zeit begann sich Kabarda von anderen national-territorialen Formationen des Nordkaukasus durch einen hohen Lebensstandard der Bevölkerung und ihre ursprüngliche Kultur abzuheben.

1557 schlossen Russland und Kabarda ein militärpolitisches Bündnis. Die Bildung dieses Bündnisses wurde durch die Auslieferung der Tochter des Obersten Fürsten von Kabarda, Temryuk Idarov, Guashanya (Maria) an den russischen Zaren Ivan IV. erleichtert. Kabardische Fürsten begannen nach Moskau zu reisen, um dem Souverän zu dienen. Ihre Namen gingen in die Geschichte Russlands als die mächtigen Fürsten von Tscherkassy ein, die eine herausragende Rolle bei der Stärkung des russischen Staates spielten.

In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts kam es zwischen Russland und dem Osmanischen Reich zu schweren Konflikten und Streitigkeiten um das Recht auf den Besitz von Kabarda. Nach dem Belgrader Friedensvertrag von 1739 wurde Kabarda als unabhängiger Staat anerkannt, aber seit den 60er Jahren hat Russland den Weg einer Kolonialpolitik gegenüber dem Kaukasus eingeschlagen. Der erste Schlag wurde Kabarda versetzt, und es verlor seine Unabhängigkeit in der Anfangsphase (1763 - 1822) des Kaukasuskrieges. Der Krieg endete am 21. Mai 1864 mit der Eroberung Westtscherkesiens durch die zaristischen Truppen. Nach Kriegsende zogen die meisten Tscherkessen, einschließlich der Kabarden, in das Osmanische Reich.

1921 erlangten die Kabarden ihre Eigenstaatlichkeit in Form von Autonomie – die Kabardische Autonome Region wurde als Teil der RSFSR gebildet. 1922 trat Balkarien ihr bei, 1936 wurde es eine Republik - die Kabardino-Balkarische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik, seit 1992 wurde es in Kabardino-Balkarische Republik umbenannt.

Kabarden sind sunnitische Muslime der Religion nach, mit Ausnahme der orthodoxen Kabarden, die in der Stadt Mozdok und einigen angrenzenden Siedlungen leben.

21. August 2012

Ich bin aus dem Kaukasus zurückgekehrt. Wir haben in Teberda angefangen - das ist Karatschai-Tscherkessien und die Baskan-Schlucht ist Kabardino-Balkarien. Wir kehrten von der Baskan-Schlucht mit einem ziemlich interessanten Fahrer zurück - einem Reiter namens Murat. Murat ist ein Balkar. Er erzählte Interessantes über die Balkaren und andere Bewohner der Berge.

„Die Balkaren sind die Ureinwohner des Kaukasus. Als die Pest in die Baskan-Schlucht eindrang, versammelte das Oberhaupt einer großen Familie, Karacha, sein Volk und ging über die Pässe. So stellten sich die Karachays heraus. Und so sind wir ein Volk. Allein die Traditionen, der Glaube, die Sprache. Unsere Sprache ist Türkisch. So verstehen wir zum Beispiel die Nogaier, die in Pjatigorsk leben. Unser Alphabet ähnelt dem Russischen, hat aber den Buchstaben Kg (irgendwas zwischen g und k).
Tscherkessen - sie lebten an der Schwarzmeerküste, raubten Schiffe aus und wurden dann vertrieben und kamen in die Berge, wo die Karatschai lebten. Die Cheres sind ein sehr kriegerisches Volk. Und die Kabarden sind Zigeuner, aus Indien, aus diesen Gegenden kamen sie auch in die Berge, wo die Balkaren lebten. Es gibt jetzt mehr von ihnen in Karardino-Balkarien als Balkars, etwa 8-mal mehr. Und sie besetzen alle Regierungsposten. Und ihre Sprache ist nicht türkisch, wir verstehen uns nicht.“

Und ein kleines Wikipedia über Kabarden und Balkaren.
Balkarier (Karach-Balk. taulula - wörtlich: "Hochländer") - Türkisch sprechende Menschen Nordkaukasus UreinwohnerKabardino-Balkarien bewohnt hauptsächlich Schluchten und AusläuferZentralkaukasus entlang der Flusstäler Malka, Baksan, Chegem, Cherek und ihre Nebenflüsse. Tatsächlich sind die Balkars eins mit Karatsaev Menschen administrativ in zwei Teile geteilt. Karatschai - Ureinwohner Karatschai-Tscherkessien, das hauptsächlich in den Berg- und Vorgebirgsregionen entlang der Flusstäler lebtKuban, Teberda, Malka, Dzheguta, Zelenchuk, Bolshaya Laba und ihre Nebenflüsse.
Sie gehören zum Kaukasus anthropologischer Typ einer großen kaukasischen Rasse. Balkar (Karachai) Menschen im Gebiet gebildet Zentralkaukasus als Ergebnis einer langen historischen Entwicklung von drei grundlegenden ethnischen Komponenten:
a) die Nachkommen der ältesten autochthon-kaukasischen Bevölkerung der Kupferstein-, Bronze- und frühen Eisenzeit des 4.-1. Jahrtausends v. e. (besonders Stämme Koban-Kultur);
b) Alanen-Asen (II-I Jahrhundert v. Chr. - XIII Jahrhundert n. Chr.);
in) Bulgaren (I Jahrtausend n. Chr.) Und Polovtsy-Kipchaks.
Sie sprechen Karatschai-Balkar-Sprache Turkische Sprachfamilie.

Kabardianer und Cheres gehören zur Gruppe der Tscherkessen. Adygs (oder Tscherkessen ) - der gebräuchliche Name eines einzelnen Volkes in Russland und im Ausland, unterteilt in Kabarden, Tscherkessen, Ubykhs, Adyghes und Shapsugs. Im Jahr 1 Tausend v. e. an der Ostküste Schwarzes Meer besiedeltMeotianische Stämme die die direkten Vorfahren der modernen Adygs sind.
Kabardianer sprechenKabardino-zirkassische Sprache(adygebze), Bezug nehmend auf Abchasisch-Adyghe-Gruppen e kaukasische Sprachen. Bis Mitte des 19. Jahrhunderts gab es keine Schrift, da keine einzige zuverlässige schriftliche Quelle gefunden wurde. 14. März 1936 zum Schreiben verwendet Kyrillisch.

Noch ein paar Dialoge mit Murat über die Völker des Kaukasus:
- Und wer sind Sie? Chochols?
- Wir sind Ukrainer, respektvoll sprechend, ist es besser, das Wort „Wappen“ nicht zu verwenden
- Was meinst du, ich wollte dich nicht beleidigen, ich liebe alle Völker außer den Kabarden.
- Hast du Freunde - Kabardianer?
- Es gibt einige. Aber meistens sind sie keine guten Menschen. Zum Beispiel wird es eine Baustelle geben. Ein und dasselbe Projekt, Bauherr, Polier. Aber ein Gebäude wird von den Kabarden gebaut, das andere von den Balkaren. Von einem Balkar kann man nicht einmal einen Ziegelstein kaufen, aber von einem Kabardianer kann man sogar eine ganze Baustelle kaufen.
- Balkarier sind so ehrlich?
- Nicht das richtige Wort, eher Pflicht, Achtung der Tat.

Und noch ein paar wunderbare Zitate von Murat:
Über Sicherheitsgurte. „Dzhigit bindet sich nicht an ein Pferd. Nur bei der Einreise in das Gebiet der Russischen Föderation. Ich werde es dir sagen, wenn du dich verbinden musst, Mädels"
Über ein langsam fahrendes Auto „Oh, du bist ein Adler! .... Zimmer!“
Über die Arbeit als Rettungsschwimmer am Elbrus, über schlechtes Wetter und über seine Frau „Es reicht!“))
Und natürlich wird es schwierig sein, die Serpentinen der Baksan-Schlucht zu vergessen, die Geschwindigkeit beträgt ungefähr hundert, zwei Telefone in beiden Händen und ein Auto, das von Ellbogen gefahren wird.
Und auch die Übersetzung des Liedes von Balkar - "Oh, Elbrus, du hast einen weißen Umhang und du ziehst Wolken an." Damit kann man nicht streiten, also damit))

Und ein schönes Zitat von einem sehr nervösen Fahrer, mit dem wir nach Teberda gefahren sind:
„Wenn eine Frau regiert, gibt es keine Ordnung!“

Gesichter Russlands. „Zusammen leben, anders sein“

Seit 2006 gibt es das Multimedia-Projekt Faces of Russia, das von der russischen Zivilisation erzählt, deren wichtigstes Merkmal die Fähigkeit ist, zusammenzuleben und anders zu bleiben - dieses Motto ist besonders relevant für die Länder des gesamten postsowjetischen Raums. Von 2006 bis 2012 haben wir im Rahmen des Projekts 60 Dokumentarfilme über Vertreter verschiedener russischer Volksgruppen erstellt. Außerdem wurden 2 Zyklen von Radioprogrammen "Musik und Lieder der Völker Russlands" erstellt - mehr als 40 Programme. Zur Unterstützung der ersten Filmreihe wurden illustrierte Almanache herausgegeben. Jetzt sind wir auf halbem Weg, eine einzigartige Multimedia-Enzyklopädie der Völker unseres Landes zu schaffen, ein Bild, das es den Bewohnern Russlands ermöglicht, sich selbst wiederzuerkennen und der Nachwelt ein Bild davon zu hinterlassen, wie sie einmal waren.

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"Gesichter Russlands". Kabardianer. "Milchstraße", 2006

Allgemeine Information

KABARD'INTS, Adyghe (Eigenname), Menschen in Russland (386.000 Menschen), die indigene Bevölkerung von Kabardino-Balkarien (etwa 364.000 Menschen). Sie leben auch in den Territorien Krasnodar und Stawropol sowie in Nordossetien. Die Gesamtzahl in der ehemaligen UdSSR beträgt etwa 391.000 Menschen. Sie leben auch in vielen Ländern Südostasiens, Westeuropas und Nordamerikas. Sie sprechen die Kabardino-Circassian-Sprache der Abchasisch-Adyghe-Gruppe der nordkaukasischen Familie. Schreiben nach dem russischen Alphabet. Die Gläubigen sind sunnitische Muslime, die Mozdok-Kabarden sind meist orthodoxe Christen.

Laut der Volkszählung von 2002 leben in Russland 520.000 Kabarden. Anzahl in Russland laut Volkszählung von 2010. - 516 Tausend 826 Menschen.

Zusammen mit den Adyghen und Tscherkessen bilden sie die ethnische Gemeinschaft der Adyghen. Die Vorfahren der Kabarden waren wie andere Adyghe-Völker die Ureinwohner des Nord- und Nordwestkaukasus. Sie sind im 1.-6. Jahrhundert als Zikhs bekannt, im 13.-19. Jahrhundert als Tscherkessen. Mitte des 1. Jahrtausends wurde ein Teil der Tscherkessen von den Hunnen über den Kuban hinaus zurückgedrängt. Im 13. bis 15. Jahrhundert wurde in Zentral-Kaukasien eine umgekehrte Bewegung beobachtet, die in der Bildung von Kabarda gipfelte - einer unabhängigen politischen Einheit und der Bildung des kabardischen Volkes. 1557 bat der oberste Fürst von Kabarda, Temrjuk, den russischen Zaren Iwan IV., ihn unter seine Hand zu nehmen; 1774 wurde Kabarda gemäß dem Kyuchuk-Kainarji-Abkommen mit der Türkei an Russland abgetreten.

In den 16. bis 18. Jahrhunderten gab es eine tributpflichtige Abhängigkeit eines Teils der benachbarten Osseten, Tschetschenen, Ingusch, Balkaren, Karatschai, Abazins von kabardischen Fürsten. Archaische Machtformen blieben erhalten: Volksversammlungen, geheime Männergewerkschaften.

1921 wurde der Kabardische Autonome Kreis als Teil der RSFSR gegründet; 1922 wurde der vereinigte Kabardino-Balkarische Autonome Kreis gebildet; 1936 wurde er in die Kabardino-Balkarische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik umgewandelt. Von 1944 bis 1957, als die Balkaren gewaltsam deportiert wurden, bestand die Republik als kabardische ASSR. 1957 wurde die Kabardino-Balkarische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik wiederhergestellt. Im Januar 1991 verabschiedete der Oberste Rat von Kabardino-Balkarien die Souveränitätserklärung und proklamierte die Kabardino-Balkarische SSR, seit März 1992 die Kabardino-Balkarische Republik. Eine wichtige Rolle in der nationalen Bewegung spielt der Congress of the Kabardian People (gegründet 1991).

Traditionelle Berufe sind Ackerbau und Wanderviehzucht, hauptsächlich Pferdezucht (die kabardische Rasse hat weltweite Berühmtheit erlangt). Handel und Handwerk werden entwickelt: Herren - Schmiedekunst, Waffen, Schmuck, Damen - Walken, Filz, Goldstickerei.

Der Grundriss der Siedlungen war bis Mitte des 19. Jahrhunderts Kumulus, dann Straße. Die Fürsten, Adligen und wohlhabenden Bauern bauten neben einem Wohngebäude ein Haus (Hof) für Gäste - kunatskaya. Die Wohnung ist turluch, rechteckig in der Form, mit einem Giebel oder einem Strohdach mit vier Schrägen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden Gebäude aus Lehm und Stein, Eisendächer und Ziegel.

Traditionelles Essen - gekochtes und gebratenes Lamm, Rindfleisch, Truthahn, Huhn, Brühen daraus, Sauermilch, Hüttenkäse. Weit verbreitet ist getrocknetes und geräuchertes Lamm, aus dem gegrillt wird. Fleischgerichte werden mit Nudeln (gekochter Hirsebrei) serviert. Getränk - Makhsima wird aus Hirsemehl mit Malz hergestellt.

Zumindest bis ins 19. Jahrhundert setzte sich die Großfamilie durch. Dann breitete sich die kleine Familie aus, aber ihre Lebensweise blieb patriarchalisch. Die Macht des Familienvaters, die Unterordnung der jüngeren Ältesten und Frauen unter die Männer spiegeln sich in der Etikette wider, einschließlich der Vermeidung zwischen Ehepartnern, Eltern und Kindern, jedem der Ehepartner und älteren Verwandten des anderen. Es gab eine nachbarschaftliche und familienpatronymische Organisation mit familiärer Exogamie, nachbarschaftlicher und verwandtschaftlicher Hilfeleistung. Bis zum 19. Jahrhundert war die Blutfehde weitgehend durch Kompositionen verdrängt worden. Atalismus war in der Oberschicht weit verbreitet. Die Gastfreundschaft, die einen ritualisierten, sogar sakralen Charakter hatte, wurde hoch geschätzt, ebenso wie kunachestvo.

Das moderne Leben ist zunehmend urbanisiert, behält aber viele traditionelle Merkmale bei. Essensvorlieben und viele Nationalgerichte bleiben erhalten. Grundsätzlich werden die Regeln der Etikette gewahrt, besonders im Umgang zwischen Alt und Jung, Mann und Frau, bei einem Fest.

Adyghe Khabze wurde viel Aufmerksamkeit geschenkt - einer Reihe von Gewohnheitsrechten, moralischen Grundsätzen und Regeln der Etikette. Viele Elemente der Adyghe Khabze, zusammen mit solchen Elementen der materiellen Kultur, die gut an das Militärleben angepasst waren, wie Männerkleidung, Sattlerwaren, Reiten usw., waren unter den Nachbarvölkern weit verbreitet.

In der spirituellen Kultur nahm ab dem 15. Jahrhundert der Einfluss des Islam zu, der heidnische und christliche Überzeugungen immer mehr verdrängte. Traditionelle Spiele und Spektakel waren paramilitärischer Natur: Schießen auf feste und sich bewegende Ziele, Schießen im Galopp, Reiter, die um ein Schaffell kämpften, mit Stöcken bewaffnete Reiter und Fußsoldaten. Folklore ist reich: das Nart-Epos, historische und Heldenlieder etc. Traditionelle Bildmotive sind stilisierte Elemente der Tier- und Pflanzenwelt, hornförmige Locken sind charakteristisch.

BH Bgazhnokov, Ya.S. Smirnova

Aufsätze

Respekt vor allem

Unter den Kabardianern gilt es als unhöflich, ältere Menschen und Älteste mit ihren Bitten zu stören und sie von hohen und ewigen Gedanken abzulenken. Nach den Normen der kabardischen Etikette ist es nicht üblich, einen Ältesten anzurufen, daher gibt es keine Sprachformel, die diesen Zwecken dienen würde.Um junge Menschen anzusprechen, werden etablierte Sätze verwendet, die in der Übersetzung wie „mein Junge“, „mein Mädchen“, „meine Schönheit“. Es gibt auch die Form „guter Kerl“ – so etwas wie ein Synonym für den russischen Ausdruck „guter Kerl“. Bei der Ansprache älterer Menschen (Fremde, Nicht-Einheimische, Fremde) können Kabardianer sagen: „Di ane“ - „unsere Mutter“, „Di ade“ - „unser Vater“. Enkelkinder wenden sich an Großeltern "Nane", "Dade". Es gibt auch höflichere Formen: „Shi nane dahe“, „Shi nane dyshche“, „Shi nane gupse“ („Meine Nana ist schön“, „Meine goldene Nana“, „Meine Nana, die die Seele meines Herzens ist“ ). Die Etikette sieht eine solche Zärtlichkeit bei der Ansprache von Menschen jeden Alters vor, um Kultur, einen freundlichen und respektvollen Umgang mit Menschen zu pflegen.In der kabardischen Sprache gibt es keine so üblichen Abschiedsformeln für Russen wie „Auf Wiedersehen!“, „Wir sehen uns!“. , „Bis morgen!“, „Auf Wiedersehen!“. In ähnlichen Fällen sagen die Kabardianer: "So Gott will, sehen wir uns wieder, bis dann." Kabardianer sprechen die kabardisch-zirkassische Sprache, die zur abchasisch-adyghischen Gruppe der iberisch-kaukasischen Sprachen gehört. Es gibt vier Hauptdialekte dieser Sprache: Bolshaya Kabarda, Mozdok, Besleney und Kuban. Das Schreiben in der Kabardino-Circassian-Sprache wurde nach 1917 zunächst auf der Grundlage des lateinischen Alphabets und seit 1936 auf der Grundlage des russischen kyrillischen Alphabets geschaffen. Die kabardische Sprache hat eine Fülle von Konsonanten. Es gibt nur drei Vokale - "a", "e", "s".

Die ganze Weisheit des Lebens in Adyghe Khabze

Laut der Volkszählung von 2002 leben in Russland 520.000 Kabarden. Einschließlich in der Kabardino-Balkarischen Republik - fast 499.000.

Kabarden gehören zur indigenen Bevölkerung von Kabardino-Balkarien, leben aber auch in den Gebieten Krasnodar und Stawropol sowie in Nordossetien. Ihre Gesamtzahl in der ehemaligen UdSSR beträgt etwa 391.000 Menschen. Die Gläubigen sind überwiegend sunnitische Muslime, aber die Kabarden aus Mozdok sind meist orthodoxe Christen.

Zusammen mit den Adyghen und Circassianern bilden die Kabardianer die ethnische Gemeinschaft der Adygs. Die Vorfahren der Kabarden waren wie andere Adyghe-Völker die Ureinwohner des Nord- und Nordwestkaukasus. Sie erscheinen im 1.-6. Jahrhundert als Zikhs, im 13.-19. Jahrhundert als Tscherkessen. Mitte des 1. Jahrtausends wurde ein Teil der Tscherkessen von den Hunnen über den Kuban hinaus zurückgedrängt. In den XIII-XV Jahrhunderten wurde in Zentral-Kaukasien eine umgekehrte Bewegung beobachtet. Es endete mit der Bildung von Kabarda - einer unabhängigen politischen Einheit und der Bildung des kabardischen Volkes. 1557 bat der oberste Fürst von Kabarda, Temrjuk, den russischen Zaren Iwan IV., ihn unter seine Hand zu nehmen. 1774 wurde Kabarda gemäß dem Kyuchuk-Kainarji-Abkommen mit der Türkei an Russland abgetreten. In den XVI-XVIII Jahrhunderten gab es eine tributpflichtige Abhängigkeit eines Teils der benachbarten Osseten, Tschetschenen, Ingusch, Balkaren, Karatschai, Abazins von den kabardischen Fürsten. Archaische Machtformen blieben erhalten: Volksversammlungen, geheime Männergewerkschaften.

1921 wurde der Kabardische Autonome Kreis als Teil der RSFSR gegründet, seit 1922 - der vereinigte Kabardino-Balkarische Autonome Kreis, 1936 wurde er in die Kabardino-Balkarische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik umgewandelt. 1944 wurden die Balkaren zwangsweise nach Zentralasien deportiert. Das Wort "Balkarisch" verschwand aus dem Namen der Republik. 1957 wurde der frühere Name wiederhergestellt. Im Januar 1991 verabschiedete der Oberste Sowjet von Kabardino-Balkarien die Souveränitätserklärung und proklamierte die Kabardino-Balkarische SSR. Seit März 1992 - die Kabardino-Balkarische Republik. Eine wichtige Rolle in der nationalen Bewegung spielt der Congress of the Kabardian People (gegründet 1991).

Die traditionellen Berufe der Kabarden sind Ackerbau und Weideviehzucht, hauptsächlich Pferdezucht. Die kabardische Pferderasse hat weltweite Berühmtheit erlangt. Gewerbe und Handwerk werden entwickelt.

Der Grundriss der Siedlungen war bis Mitte des 19. Jahrhunderts Kumulus, dann Straße. Die Fürsten, Adligen und wohlhabenden Bauern bauten neben einem Wohngebäude ein Haus (Hof) für Gäste - kunatskaya. Die Behausung der Kabardianer hat eine rechteckige Form mit einem Giebel- oder Vierfach-Strohdach. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden Steingebäude, Eisendächer und Ziegel.

Das traditionelle Herrenkostüm ist ein tscherkessischer Mantel mit einem gestapelten silbernen Gürtel und einem Dolch, einer Papakha und marokkanischen Stiefeln mit Leggings. Oberbekleidung - Umhang, Schaffellmantel, Kapuze. Die traditionelle Damentracht umfasst: Haremshose, ein Tunika-förmiges Hemd, ein langes, zehenlanges Swing-Kleid darüber, silberne und goldene Gürtel, Lätzchen, eine mit Gold bestickte Mütze, marokkanische Typen.Traditionelles Essen ist gekochtes und gebratenes Lamm, Rindfleisch , Truthahn, Huhn, Brühen daraus, Sauermilch, Hüttenkäse.

Bis zum 19. Jahrhundert wurden die Kabarden von einer großen Familie dominiert. Dann breitete sich eine Kleinfamilie aus, aber ihre Lebensweise blieb patriarchalisch, das heißt: Macht des Familienvaters, Unterordnung der jüngeren Familienmitglieder unter die Älteren, der Frauen unter die Männer. Es gab auch eine nachbarschaftliche und familienpatronymische Organisation mit familiärer Exogamie, nachbarschaftlicher und verwandtschaftlicher Hilfeleistung. Bis zum 19. Jahrhundert wurde die Blutfehde weitgehend durch den Ausgleich (Lösegeld, Entschädigung zugunsten des Opfers) ersetzt. In der Oberschicht war der Atalismus weit verbreitet (die Erziehung von Kindern des höchsten Adels in besonderen Familien - außerhalb des Hauses). Die Gastfreundschaft, die einen ritualisierten, sogar sakralen Charakter hatte, sowie Kunachestvo wurde und wird immer noch hoch geschätzt. Viele Elemente der Adyghe Khabze, zusammen mit solchen Elementen der materiellen Kultur, die gut an das militärische Leben angepasst sind, wie Männerkleidung, Sattlerwaren, Reiten, sind unter den Nachbarvölkern weit verbreitet.

Seit dem 15. Jahrhundert nimmt der Einfluss des Islam in der spirituellen Kultur der Kabarden zu, so dass heidnische und christliche Überzeugungen praktisch verdrängt werden. Die traditionellen Spiele und Spektakel der Kabarden sind paramilitärischer Natur: Schießen auf stationäre und sich bewegende Ziele, Schießen im Galopp, Reiterkämpfe um ein Schaffell, kämpfende Reiter und Lakaien mit Stöcken bewaffnet. Folklore ist reich: das Nart-Epos, historische und heroische Lieder, Märchen, Sprichwörter. Traditionelle Bildmotive sind stilisierte Elemente der Tier- und Pflanzenwelt, hornförmige Locken sind charakteristisch.

Die Kabarden haben wie andere Adyghe-Völker ein starkes Verlangen nach ethnischer Selbstbehauptung und kultureller Wiederbelebung. Die Gesellschaft „Khasa“ („Volksversammlung“) wurde gegründet. Es wurden Beziehungen zu den gleichnamigen Gesellschaften der Tscherkessen und Adyghes aufgenommen. Die World Circassian Association wurde gegründet. Der Wunsch, die islamische Weltanschauung und den islamischen Kult, die alltäglichen Vorschriften des Islam, wiederherzustellen, ist spürbar.Das moderne Leben verstädtert, aber viele traditionelle Züge bleiben in ihm erhalten. Auch die Regeln der Etikette sind unvergänglich, besonders in Beziehungen zwischen Alt und Jung, Mann und Frau. Und auch alles, was zum Begriff „Festmahl“ gehört. Auch das ist heilig, ewig.

Eine Wunde von einem Säbel heilt, von einer Zunge, nein.

Die Sprichwörter der Kabarden (und der Tscherkessen im Allgemeinen) sind witzig, abwechslungsreich, nicht ohne Kühnheit und Paradoxon, was natürlich wertvoll ist. Er ist ein Meister auf der Zunge, aber eigentlich ist er Linkshänder. Lieber alles verschenken als feilschen. Wer viele Gäste hat, dessen Kinder verhungern nicht. Augen, sie verlangte Augenbrauen. Die Krankheit kommt Durch eines Spalters Auge und Blätter durch ein Nadelöhr, Eine dumme bunte Liebe, Wer nicht schmeichelt, der betrügt nicht. Zum letzten Sprichwort können wir sagen, dass uns kein besseres Argument zur Verteidigung der Monogamie einfällt.

(Eigenname), Menschen in Russland (386.000 Menschen), die indigene Bevölkerung von Kabardino-Balkarien (etwa 364.000 Menschen). Sie leben auch in den Territorien Krasnodar und Stawropol sowie in Nordossetien. Die Gesamtzahl in der ehemaligen UdSSR beträgt etwa 391.000 Menschen. Sie leben auch in vielen Ländern Südostasiens, Westeuropas und Nordamerikas. Sie sprechen die Kabardino-Circassian-Sprache der Abchasisch-Adyghe-Gruppe der nordkaukasischen Familie. Schreiben nach dem russischen Alphabet. Die Gläubigen sind sunnitische Muslime, die Mozdok-Kabarden sind meist orthodoxe Christen.

Zusammen mit den Adyghen und Tscherkessen bilden sie die ethnische Gemeinschaft der Adyghen. Die Vorfahren der Kabarden waren wie andere Adyghe-Völker die Ureinwohner des Nord- und Nordwestkaukasus. Sie sind in den I-VI Jahrhunderten bekannt. als zihi im XIII-XIX Jahrhundert. wie Tscherkessen. Mitte des 1. Jahrtausends wurde ein Teil der Tscherkessen von den Hunnen über den Kuban hinaus zurückgedrängt. In den XIII-XV Jahrhunderten. Es gab eine Rückbewegung zum zentralen Kaukasus, die in der Bildung von Kabarda gipfelte - einer unabhängigen politischen Einheit und der Bildung des kabardischen Volkes. 1557 bat der oberste Fürst von Kabarda, Temrjuk, den russischen Zaren Iwan IV., ihn unter seine Hand zu nehmen; 1774 wurde Kabarda gemäß dem Kyuchuk-Kainarji-Abkommen mit der Türkei an Russland abgetreten.

In den XVI-XVIII Jahrhunderten. Es gab eine tributpflichtige Abhängigkeit eines Teils der benachbarten Osseten, Tschetschenen, Ingusch, Balkaren, Karatschai, Abazins von den kabardischen Fürsten. Archaische Machtformen blieben erhalten: Volksversammlungen, geheime Männergewerkschaften.

Traditionelles Essen - gekochtes und gebratenes Lamm, Rindfleisch, Truthahn, Huhn, Brühen daraus, Sauermilch, Hüttenkäse. Weit verbreitet ist getrocknetes und geräuchertes Lamm, aus dem gegrillt wird. Fleischgerichte werden mit Nudeln (gekochter Hirsebrei) serviert. Getränk - Makhsima wird aus Hirsemehl mit Malz hergestellt.

Adyghe Khabze wurde viel Aufmerksamkeit geschenkt - einer Reihe von Gewohnheitsrechten, moralischen Grundsätzen und Regeln der Etikette. Viele Elemente der Adyghe Khabze, zusammen mit solchen Elementen der materiellen Kultur, die gut an das militärische Leben angepasst waren, wie Männerkleidung, Methoden des Sattelreitens, Reitens usw., waren unter den Nachbarvölkern weit verbreitet.

B. Kh. Bgazhnokov, Ya. S. Smirnova

Völker und Weltreligionen. Enzyklopädie. M., 2000, p. 207-208.

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