1. Chingiz Aitmanov „Das Schafott“. Die Arbeit zeigt, wie ein Mensch die Welt um sich herum mit seinen eigenen Händen zerstört. Menschen verspotten Saigas, Wolfsjunge sterben an einem von Menschen verursachten Feuer. Da die Wölfin nicht weiß, wohin sie ihre mütterliche Liebe lenken soll, hängt sie an dem Menschenkind. Menschen, die dies nicht bemerken, schießen auf sie, aber einer von ihnen tötet daraufhin seinen eigenen Sohn. Der Tod eines Kindes kann nicht einer Wölfin angelastet werden, sondern Menschen, die barbarisch in ihr Territorium eingedrungen sind, ihre Kinder ausgerottet und sich deshalb gegen die Natur zur Wehr gesetzt haben. Die Arbeit „The Scaffold“ zeigt, was eine solche Haltung gegenüber dem Lebendigen mit sich bringt.

2. Das Problem der Gleichgültigkeit gegenüber Tieren wird oft auf den Seiten literarischer Werke offenbart. Zum Beispiel in der Geschichte L. Andreeva "Nipper" erzählt vom unglücklichen Schicksal des Hundes. Das Leben hat sie gelehrt, sich zu verteidigen und den Menschen nicht zu vertrauen. Aber mit Beginn des Frühlings erschienen Sommerbewohner, erwärmten sich, streichelten den Hund und sein Herz taute auf. Kusaka (ihr wurde ein solcher Spitzname gegeben) wurde ihnen aufrichtig verbunden und begann, ihre Meister in Betracht zu ziehen. Und mit Beginn des Herbstes zogen die Sommerbewohner in die Stadt und überließen den unglücklichen Hund seinem Schicksal. Und wieder wurde ihr Vertrauen in die Menschen zerstört.

Thema: Freundlichkeit und Grausamkeit gegenüber der Natur und allen Lebewesen. Werke: V.G. Rasputin "Abschied von Matera", V. Astafiev "Zarenfisch", G. Troepolsky "Weißes Bim-Schwarzohr".

V.G. Rasputin „Abschied von Matera“
Der junge Staat braucht neue Wasserkraftwerke, eines davon soll an den Ufern der großen Angara entstehen und gleichzeitig die Insel Matera mit dem gleichnamigen Dorf überschwemmen. Ein riesiges Blatt, das Matera mit seinen Wurzeln hält, widersetzt sich dem Bau eines Wasserkraftwerks. Dann gehen die Bauarbeiter und Ingenieure, die so verzweifelt versuchten, „etwas Lebendiges“ zu zerstören. Die Natur kann für sich selbst einstehen, aber dennoch müssen die Menschen sie schützen, sie müssen sich bewusst sein, dass die Grausamkeit gegenüber der Natur für sie zur Katastrophe wird.
Das Buch selbst widmet sich dem Kampf zwischen neuem und altem Leben, Tradition und Moderne. Es gibt ein bedeutendes Bild, das die Natur selbst darstellt – den Meister der Insel. Dies ist ein Geist, der sich der Gewalt gegen die Natur, der menschlichen Unvernunft widersetzt.
Der Autor bringt uns auf die Idee, dass die Natur noch freundlicher ist als wir Menschen. Sie ist barmherziger und aufrichtiger. Alles, was uns umgibt, ist Natur.
In der Geschichte spricht der Autor über die Überschwemmung der Insel Matera und die Umsiedlung alter Menschen in komfortable Stadtwohnungen. Im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Autors stehen die alten Menschen, die sich an die "Verwaltungsleute" wenden, die die Gefühle der Einwohner von Matera nicht verstehen, für die der Friedhof das "Zuhause" von Verwandten ist, die in die nächste Welt gegangen sind. Dies ist der Ort, an dem sie sich an ihre Vorfahren erinnern, mit ihnen sprechen, und dies ist der Ort, an den sie sie nach dem Tod bringen würden. All dies wird den Einwohnern von Matera vorenthalten, und das sogar vor ihren eigenen Augen. Die Menschen verstehen, dass es sowieso zu Überschwemmungen kommen wird, aber „es wäre möglich, diese Reinigung am Ende durchzuführen, damit wir nicht sehen ...“. So wird in der Geschichte die Frage nach der grausamen gleichgültigen Haltung der Behörden gegenüber dem Volk aufgeworfen. Rasputin zeigt, wie ungewöhnlich die Reaktionsfähigkeit von Beamten ist, die ihr Handeln mit dem Wohl des ganzen Volkes rechtfertigen.

V. Astafjew ​​"Zarenfisch"

Ein weiterer Held, der der Natur gegenüber grausam ist, ist der Fischer Ignatich, der gegen das ungeschriebene Gesetz der Natur verstößt, ihr nur das zu nehmen, was sie zum Leben braucht. Der Wilderer ist bestrebt, den Königsfisch zu fangen, und zwar alleine, damit er ihn mit niemandem teilen muss. Er geht fischen, er trifft auf einen Fisch, der sich als stärker herausstellt. Ein riesiger Stör zieht Ignatich zu Boden.
Der Fischer kämpft um sein Leben und kämpft mit der Natur selbst. Und wieder erweist sie sich als freundlicher und barmherziger als ein Mensch. Die Natur gibt wie eine Mutter einem gestolperten Kind die Möglichkeit, sich zu korrigieren. In diesen Momenten des Kampfes mit dem Feind, der deutlich überlegen ist, blitzt das ganze Leben durch den Kopf des Fischers, er versteht, wie viel Böses er in seinem Leben getan hat, wie grausam er manchmal war.

G. Troepolsky "White Bim schwarzes Ohr" Wenn man über die gute oder grausame Einstellung zur Natur spricht, kann man sich nur Werken zuwenden, die über das Schicksal von Tieren erzählen. Eine davon ist die Geschichte von G. Troepolsky „White Bim Black Ear“.
Der Autor konzentriert sich auf das Schicksal des schottischen Setters Beam, der während der Krankheit seines Besitzers mit Fremden allein blieb.
Der ehemalige Frontsoldat Iwan Iwanowitsch ist ein freundlicher Mann, er nahm einen „defekten“ Welpen (er ließ seine ganze Rasse im Stich, da er mit der falschen Farbe geboren wurde) und machte ihn zu einem guten, freundlichen Jagdhund.
Doch nicht alle Nachbarn sind mit dem Hund zufrieden. Die schrille Tante wird ohne Grund zu Beams schlimmstem Feind. Ihr Hass führt den Hund zu einem tragischen Tod. Die Gier von Grey, einem Sammler von Hundehalsbändern, lässt Zweifel an seinem Anstand aufkommen. Der feige Klim, der den Hund wegen Ungehorsams geschlagen hat, lässt ihn im Wald sterben. Der Straßenbahnfahrer profitiert vom Verkauf von Bim, die ihm nicht gehört.
G. Troepolsky zeigt viele solcher Helden, grausam, zynisch, böse in Bezug auf einen heimatlosen Wanderhund, der sich als machtlos gegenüber der Grausamkeit der Menschen herausstellte. Natürlich traf Bim unterwegs auch nette Menschen, aber sie konnten den Hund nicht vor dem Tod retten.
Das traurige Ende der Geschichte lehrt uns Freundlichkeit und Mitgefühl gegenüber Tieren.

Wovon sollte sich ein Mensch in seinem Handeln leiten lassen: Vernunft oder Gefühle?

Die menschliche Seele erinnert ein wenig an eine Waage, auf deren Schale manchmal gegensätzliche Konzepte stehen: Gut und Böse, Ehre und Unehre, Liebe und Hass, Vernunft und Gefühle. Jedes Mal, wenn eine Person eine Handlung ausführt, hört sie auf ihre innere Stimme und erwartet, Anweisungen und einen bestimmten Aktionsplan zu hören. Aber meistens scheint das innere Selbst in zwei Teile geteilt zu sein: Die Stimme der Vernunft befiehlt, eine Sache zu tun, und die Seele - ganz anders. Warum sollte ein Mensch zuhören? Meiner Meinung nach muss man im Falle eines solchen Konflikts in der Lage sein, einen Kompromiss zu finden, etwas dazwischen zu wählen, denn in dieser Situation wird es möglich sein, die Schalen der inneren Waage auszugleichen, Harmonie und Echtheit zu finden Glück mit minimalem Leid.

In der Regel ist das Schicksal von Menschen, die nur von Gefühlen und Emotionen getrieben werden, sehr tragisch. Sie quälen sich entweder unnötig, verlieren sich im Labyrinth des Lebens oder machen am Ende irreparable Fehler. Die Person, die die nüchterne Stimme der Vernunft mit einer Melodie heller Gefühle übertönt hat, ist Georgy Zheltkov aus A. Kuprins Geschichte "Granatarmband". Zheltkov ist ein kleiner Beamter, aber der soziale Status hindert den Helden nicht daran, sich in Prinzessin Vera Sheina zu verlieben. Sie erwidert George natürlich nicht, aber er liebt eine Frau weiterhin mit reiner, uneigennütziger Liebe und verbirgt seine Gefühle nicht. Es scheint, dass die Umstände die Zärtlichkeit in Zheltkovs Herzen auslöschen sollten: Vera heiratet eine prominente Person, ist glücklich verheiratet, kennt nur die bescheidenen Initialen von George und stellt sich vage die Stärke seiner Liebe vor, aber der Mann liebt Vera jeden Tag mehr und mehr. Er handelt gegen den gesunden Menschenverstand: Er macht Sheina notorische Geschenke, schreibt Briefe, stiehlt Taschentücher. Und diese Liebe führt zu einer echten Tragödie: Als Zheltkov erkennt, dass seine Geliebte wegen ihm unglücklich sein wird, dass er ihr ruhiges Familienleben mit seinem feurigen Gefühl zerstört, begeht Zheltkov Selbstmord. Meiner Meinung nach sollte der Leser, der vom Schicksal von George erfahren hat, verstehen, dass man der Stimme der Seele nicht blind glauben kann, man muss auf die Vernunft hören und versuchen, einen Zustand des Gleichgewichts zu erreichen.

Menschen, die sich in ihrem Leben nur auf trockene Argumente und mechanische Vernunft verlassen, sind ebenso tragisch wie Menschen der Emotionen. Manchmal können sie in ihren Handlungen als völlig unmenschliche, grausame, gefühllose Menschen erscheinen. Der Held des epischen Romans von V. Hugo „Les Misérables“ Javert verlässt sich nur auf das Gesetz, eine imaginäre Gerechtigkeit, die keine Korrektur und spirituelle Auferstehung zulässt. In einer der Episoden des Romans sieht ein Polizist, wie Fantine, eine Kurtisane vom unteren Rand des gesellschaftlichen Lebens, einen jungen Herrn schimpft. Javert bringt das Mädchen gewaltsam zur Polizeiwache und verurteilt sie zu sechs Monaten Gefängnis, um die unglückliche Fantine endgültig zu brechen. Sie sagt dem Polizisten, dass sie keine Schuld an der Situation habe, der Herr habe sie auf jede erdenkliche Weise gedemütigt und beleidigt und dann eine Handvoll Schnee unter den Ausschnitt des offenen Kleides der bereits an einer Krankheit liegenden Fantine gelegt. Nicht aus freiem Willen begann sie, den Leichnam zu verkaufen: Ihre kleine Tochter lebt bei Gastwirten, alles Geld, das sie verdient, fließt nur in den Lebensunterhalt des Mädchens. Zuvor arbeitete Fantine in dem Unternehmen, aber wegen der Denunziation eines der Arbeiter wurde sie entlassen. Doch selbst eine Horrorgeschichte hinterlässt auf den Polizisten keinen Eindruck, als ob nichts seine ruhige, emotionslose Seele aus der Ruhe bringen könnte. Wenn wir Menschen wie Javert beobachten, müssen wir verstehen, dass ein Leben ohne tiefe Gefühle überhaupt kein Leben ist, sondern nur eine öde Existenz.

Nicht alle Fehler können korrigiert werden, nicht jede Handlung kann geändert werden und nicht jedes Gefühl kann durch Willen allein wiederbelebt werden. Um schreckliche Konsequenzen zu vermeiden, muss eine Person ihre Handlungen sorgfältig überdenken, sich gleichermaßen auf Vernunft und Gefühle verlassen und auf ihr Inneres hören können. Eine Person muss versuchen, diese goldene Mitte zu finden, genau diese Balance, diese Balance zwischen Vernunft und Gefühl, wirklich glücklich zu sein, wirklich lebendig zu sein.

567 Wörter

Der Aufsatz wurde von Rita Kireeva, einer Benutzerin unserer Website, verfasst. Veröffentlicht mit geringfügiger stilistischer Überarbeitung.

Mögliche Formulierungen von Aufsatzthemen

1. Warum ist es immer schwierig, sich zwischen Herz und Verstand zu entscheiden?

3. Wie manifestieren sich Geist und Gefühle in Extremsituationen?

5. Wenn "Geist und Herz nicht in Harmonie sind"? (Griboyedov A.S. "Weh dem Witz")

6. Ist es möglich, eine gewisse Balance (Harmonie) zwischen Vernunft und Gefühl zu erreichen?

7. „Vernunft und Gefühle sind zwei Kräfte, die einander gleichermaßen brauchen“ (VG Belinsky).

UNIVERSELLE THESEN

Leute, ich erinnere Sie daran, dass Sie die folgenden Zitate als Epigraphen für einen Aufsatz oder Abstracts für ein bestimmtes Thema verwenden können.

Ferdowsi, Persischer Dichter und Philosoph: „Lass deinen Geist die Dinge leiten. Er wird deine Seele nicht dem Bösen überlassen."

W. Shakespeare, Englischer Dichter und Dramatiker der Renaissance: „Sehen und Fühlen heißt Sein, Denken heißt Leben.

N. Chamfort, Französischer Schriftsteller: "Unser Verstand bringt uns manchmal nicht weniger Kummer als unsere Leidenschaften."

G. Flaubert, französischer Schriftsteller: "Du kannst Herr deiner Taten sein, aber in Gefühlen sind wir nicht frei."

L. Feuerbach, Deutscher Philosoph: „Was zeichnet das wahrhaft Menschliche im Menschen aus? Verstand, Wille und Herz. Der perfekte Mensch hat die Kraft des Denkens, die Kraft des Willens und die Kraft des Gefühls. Die Kraft des Denkens ist das Licht des Wissens, die Kraft des Willens ist die Energie des Charakters, die Kraft des Gefühls ist Liebe.

ALS. Puschkin, Russischer Dichter und Schriftsteller : „Ich will leben, um zu denken und zu leiden.“

NV Gogol, Russischer Schriftsteller: "Vernunft ist zweifellos die höchste Fähigkeit, aber sie wird nur durch den Sieg über Leidenschaften erworben."

Universelle Einführung

Das Leben stellt eine Person oft vor eine Wahl. Wir müssen unsere Entscheidung mit „Kopf“ oder „Herz“ treffen. Vernunft ist die Fähigkeit, logisch zu denken, die Gesetze der Entwicklung der Welt zu verstehen, die Bedeutung und den Zusammenhang von Phänomenen zu verstehen. Daher gibt uns der Verstand als rationaler Bestandteil des menschlichen Bewusstseins die Möglichkeit, auf der Grundlage von Logik und Fakten zu denken und zu handeln. Gefühle sind ihrer Natur nach irrational, da sie auf Emotionen beruhen. Der berühmte Psychologe N.I. Kozlov verglich den Verstand mit einem Kutscher, der sieht, wohin ein von Lustpferden gezogener Wagen fahren soll. Laufen die Pferde auf Trampelpfaden, können die Zügel gelockert werden. Und wenn vor Ihnen eine Kreuzung ist, dann brauchen Sie eine starke Hand des Kutschers. Brauche ein Testament.

Das ist natürlich eine Allegorie. Aber seine Bedeutung ist klar: Vernunft und Gefühl sind die wichtigsten Komponenten der inneren Welt eines Menschen, die seine Bestrebungen und Handlungen beeinflussen. Meiner Meinung nach sollte ein Mensch immer nach Harmonie zwischen Vernunft und Gefühlen streben. Das ist das Geheimnis wahren Glücks. Um meinen Standpunkt zu beweisen, werde ich mich den Werken der russischen Literatur zuwenden ...

AUFSATZAUSWAHL Nr. 1 zum Block "Vernunft und Gefühl"

René Descartes, französischer Philosoph, sagte: „Ich denke, also bin ich“ („Cogito, ergo sum“). Folgt daraus, dass die Vernunft dem Gefühl überlegen ist? Wahrscheinlich existiert im Gegenteil die geistige Aktivität eines Menschen nur dank seines Bewusstseins, der Fähigkeit zu denken. Es scheint uns nur, dass ein Mensch in Teile geteilt ist und innerlich ewig mit sich selbst ringt: Der Verstand verlangt nach umsichtigem Handeln, und das Herz widersetzt sich und handelt aus einer Laune heraus. Aber unser Denken ist eine Eigenschaft der Seele, weil die Seele unser Denken formt. Gibt es eine Bestätigung dieser Annahme in der russischen Literatur?

In Anton Pawlowitsch Tschechows Erzählung „Student“ sehen wir eine eher trostlose Landschaft eines Frühlingsabends, die sich allmählich in ein deprimierendes Bild dichter Nachtdunkelheit verwandelt. Ein Student der Theologischen Akademie, Ivan Velikopolsky, geht mit einem Stoß nach Hause. Wetter, Nacht, Kälte, steife Finger, Hunger – alles macht Ivan traurig, seine Gedanken sind düster. Er stellt sich vor, dass die Menschen unter Rurik und unter Iwan dem Schrecklichen und unter Peter genauso unglücklich waren: Armut, Krankheit, Unwissenheit, Sehnsucht, Dunkelheit und Unterdrückung. Nachdem er in den Gärten der Witwe zwei einfache Dorffrauen getroffen hat, beginnt er plötzlich (am Vorabend von Ostern) die Geschichte des Apostels Petrus zu erzählen. Die Erzählung aus dem Lehrbuch löst eine erstaunliche Reaktion in den Seelen der Frauen aus. Vasilisa, die weiter lächelte, brach plötzlich in Tränen aus: Tränen „... flossen reichlich über ihre Wangen, und sie schützte ihr Gesicht mit ihrem Ärmel vor dem Feuer, als ob sie sich für ihre Tränen schämen würde, und Lukerya sah die Schülerin regungslos an , errötete und ihr Gesichtsausdruck wurde schwer, angespannt, wie ein Mann, der viel Schmerz zurückhält. Eine solche Reaktion auf seine Geschichte ließ Ivan erneut nachdenken: Was hat Vasilisas Tränen verursacht? Nur seine Fähigkeit zu erzählen oder Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal des Apostels Petrus? „Und plötzlich regte sich Freude in seiner Seele, und er hielt sogar für eine Minute inne, um Luft zu holen.“ So wurden plötzlich Gedanken zu Gefühlen, den Rest des Weges ging Ivan in einem Zustand unsäglich süßer Glückserwartung, unbekannt, geheimnisvoll, "und das Leben schien ihm entzückend, wunderbar und voller hoher Bedeutung."

Aber das ist nicht immer der Fall. Manchmal bringt ein Gefühl einen Gedanken hervor und ein Gedanke führt zu einer Handlung. In Ivan Alekseevich Bunins Erzählung „Light Breath“ beging die Hauptfigur Olya Meshcherskaya ein Vergehen: Sie erlag einem unbekannten Gefühl der Anziehung. Ob Unfug oder Abenteuerlust oder die bewundernden Blicke des Freundes ihres Vaters, Alexei Michailowitsch, führten das Mädchen zu einer falschen, dummen Tat und weckten Gedanken über ihre Sündhaftigkeit, ihr Verbrechen. „Ich verstehe nicht, wie das passieren konnte, ich wurde verrückt, ich hätte nie gedacht, dass ich so bin! Jetzt habe ich einen Ausweg ... Ich empfinde solchen Ekel vor ihm, dass ich das nicht überleben kann! .. “, schreibt Olya in ihr Tagebuch. Wie und wann kam sie auf einen Plan der Selbstzerstörung? Die Macht der Gefühle führte die Heldin der Geschichte zu einem schrecklichen Ende. Der Tod nahm die Weiblichkeit, Schönheit und diesen leichten Atem, der der Welt so fehlt ...

Vernunft und Gefühl... Was kommt zuerst... Mir scheint, das ist eine Frage für Spezialisten. Die Literatur bietet Lesemöglichkeiten, beschreibt die mögliche Entwicklung der Beziehung zwischen Geist und Emotion. Jeder wählt selbst, woran er sich orientiert, was er seinem Verhalten unterordnet: bei Gefühlen an den Rand des Abgrunds rennen oder ruhig den Aktionsplan sorgfältig festlegen und nicht des Gefühls wegen, sondern vernünftig handeln, ohne dein richtiges Leben zu zerstören ...

WAS REGIERT DIE WELT: VERSTAND ODER GEFÜHLE? #2

Viele grundsätzliche Fragen, die in jeder Generation bei der Mehrheit der denkenden Menschen immer wieder neu auftauchen, haben und können keine konkrete Antwort haben, und alle Auseinandersetzungen und Auseinandersetzungen darüber sind nichts als leere Polemik. Was ist der Sinn des Lebens? Was ist wichtiger: zu lieben oder geliebt zu werden? Was sind Gefühle, Gott und Mensch auf der Skala des Universums? Zu dieser Art von Argumentation gehört auch die Frage, in wessen Händen die Herrschaft über die Welt liegt – in den kalten Fingern des Verstandes oder in der starken und leidenschaftlichen Umarmung der Gefühle? Mir scheint, dass in unserer Welt alles a priori organisch ist und der Verstand nur in Verbindung mit Gefühlen einen gewissen Wert haben kann - und umgekehrt. Eine Welt, in der alles nur noch der Vernunft unterworfen ist, ist utopisch, und der völlige Primat menschlicher Gefühle und Leidenschaften führt zu exzessiver Exzentrizität, Impulsivität und Tragödien, die in romantischen Werken beschrieben werden. Wenn wir uns der Frage jedoch direkt nähern und alle möglichen „aber“ weglassen, dann können wir zu dem Schluss kommen, dass in der Welt der Menschen, verletzlichen Wesen, die Unterstützung und Emotionen brauchen, natürlich die Gefühle die Oberhand gewinnen Führungsrolle. Auf Liebe, auf Freundschaft, auf spiritueller Verbindung baut das wahre Glück eines Menschen auf, auch wenn er es selbst aktiv leugnet.

In der russischen Literatur gibt es viele widersprüchliche Persönlichkeiten, die erfolglos die Notwendigkeit von Gefühlen und Emotionen in ihrem Leben leugnen und die Vernunft als die einzig wahre Kategorie des Daseins proklamieren. So ist zum Beispiel der Held des Romans von M.Yu. Lermontov "Ein Held unserer Zeit". Pechorin entschied sich als Kind für eine zynische und kalte Haltung gegenüber Menschen, die von den Menschen um ihn herum mit Missverständnissen und Ablehnung konfrontiert wurden. Nachdem seine Gefühle abgelehnt worden waren, entschied der Held, dass die „Erlösung“ von solchen emotionalen Erfahrungen die völlige Verweigerung von Liebe, Zärtlichkeit, Fürsorge und Freundschaft sein würde. Grigory Alexandrovich wählte die geistige Entwicklung als den einzig richtigen Ausweg, eine Abwehrreaktion: Er las Bücher, sprach mit interessanten Menschen, analysierte die Gesellschaft und „spielte“ mit den Gefühlen der Menschen, um so seinen eigenen Mangel an Emotionen zu kompensieren, aber das half immer noch nicht Er ersetzt das einfache menschliche Glück.Auf der Suche nach geistiger Aktivität vergaß der Held völlig, wie man Freunde ist, und in dem Moment, als in seinem Herzen noch Funken eines warmen und zärtlichen Gefühls der Liebe aufleuchteten, unterdrückte er sie gewaltsam und verbot sich selbst, es zu sein glücklich, versuchte es durch Reisen und schöne Landschaften zu ersetzen, aber am Ende verlor er jegliche Lebenslust und Lebenslust. Es stellt sich heraus, dass sich jede Aktivität von Pechorin ohne Gefühle und Emotionen in seinem Schicksal in Schwarz und Weiß widerspiegelte und ihm keine Befriedigung brachte.

Der Held des Romans, I.S., befand sich in einer ähnlichen Situation. Turgenjew „Väter und Söhne“. Der Unterschied zwischen Bazarov und Pechorin besteht darin, dass er seine Position in Bezug auf Gefühle, Kreativität und Glauben an einen Streit verteidigte, seine eigene Philosophie entwickelte, auf Verleugnung und Zerstörung aufbaute und sogar einen Anhänger hatte. Eugene war hartnäckig und nicht umsonst mit wissenschaftlichen Aktivitäten beschäftigt und widmete seine ganze Freizeit der Selbstentwicklung, aber der fanatische Wunsch, alles zu zerstören, was nicht der Vernunft unterliegt, wandte sich in der Toga gegen ihn. Die ganze nihilistische Theorie des Helden wurde durch unerwartete Gefühle für eine Frau erschüttert, und diese Liebe warf nicht nur einen Schatten des Zweifels und der Verwirrung auf alle Aktivitäten von Jewgeni, sondern erschütterte auch seine Weltanschauung stark. Es stellt sich heraus, dass selbst die verzweifeltsten Versuche, Gefühle und Emotionen in sich selbst zu zerstören, nichts im Vergleich zu dem scheinbar unbedeutenden, aber so starken Gefühl der Liebe sind.

Wahrscheinlich war und ist der Widerstand des Geistes und der Gefühle immer in unserem Leben - das ist die Essenz einer Person, einer Kreatur, die "erstaunlich eitel, wirklich unverständlich und ewig zögerlich" ist. Aber mir scheint, dass in dieser Totalität, in dieser Konfrontation, in dieser Ungewissheit der ganze Reiz des menschlichen Lebens liegt, all seine Aufregung und sein Interesse.

AUFSATZ Nr. 3 zum Block „Geist und Gefühl“

Geist und Gefühl ... Was ist das? Das sind die beiden wichtigsten Kräfte

Bestandteile der inneren Welt jedes Menschen. Diese beiden Kräfte

sie brauchen einander gleichermaßen Die geistige Organisation eines Menschen ist sehr komplex. Die Situationen, die uns passieren und passieren, sind sehr unterschiedlich. Eine davon ist, wenn unsere Gefühle über die Vernunft siegen. Eine andere Situation ist durch das Vorherrschen der Vernunft über die Gefühle gekennzeichnet. Es gibt auch eine dritte, wenn eine Person Harmonie hat, was bedeutet, dass der Geist und die Gefühle genau die gleiche Wirkung auf die mentale Organisation einer Person haben.

Das Thema Vernunft und Gefühl ist für viele Schriftsteller interessant. Beim Lesen von Werken der Weltliteratur, einschließlich der russischen, stoßen wir auf viele solcher Beispiele, die uns von der Manifestation verschiedener Situationen im Leben der Helden der Fiktion erzählen.

funktioniert, wenn ein innerer Konflikt auftritt: Gefühle widersetzen sich der Vernunft. Literarische Helden stehen sehr oft vor der Wahl zwischen der Beherrschung des Gefühls und der Eingebung der Vernunft.

So sehen wir in Nikolai Mikhailovich Karamzins Geschichte „Arme Lisa“, wie sich der Adlige Erast in ein armes Bauernmädchen Lisa verliebt. Lisa ist unsterblich in Erast verliebt. Der Autor beobachtet die Veränderung von Lizas Gefühlen. Verlegenheit, Traurigkeit, verrückte Freude, Angst, Verzweiflung, Schock - das sind die Gefühle, die das Herz des Mädchens überwältigten. Erast, schwach und windig, hat sich Liza gegenüber abgekühlt, er denkt an nichts, ein rücksichtsloser Mensch. Es kommt Sättigung und der Wunsch, die gelangweilte Beziehung loszuwerden. Ein Moment der Liebe ist schön, aber die Vernunft verleiht den Gefühlen ein langes Leben und Kraft. Lisa hofft, ihr verlorenes Glück zurückzugewinnen, aber alles vergebens. In ihren besten Hoffnungen und Gefühlen getäuscht, vergisst sie ihre Seele und stürzt sich in einen Teich in der Nähe des Simonov-Klosters. Das Mädchen vertraut den Bewegungen ihres Herzens, lebt nur mit „sanften Leidenschaften“. Für Lisa ist der Verlust von Erast gleichbedeutend mit dem Verlust von Leben. Inbrunst und Eifer bringen sie. zu Tode. Wenn wir die Geschichte von N. M. Karamzin lesen, sind wir überzeugt, dass „Geist und Gefühle zwei Kräfte sind, die einander gleichermaßen brauchen“.

In dem Roman von Leo Nikolaevich Tolstoy findet man mehrere Szenen und

Episoden zum Thema. Die geliebte Heldin von Leo Tolstoi, Natasha Rostova, traf und verliebte sich in Prinz Andrei Bolkonsky. Nach der Abreise von Prinz Andrei ins Ausland war Natascha lange Zeit sehr traurig, ohne ihr Zimmer zu verlassen. Sie ist sehr einsam ohne einen geliebten Menschen. In diesen schwierigen Tagen trifft sich Anatol Kuragin in ihrem Leben. Er sah Natascha "mit einem bewundernden, liebevollen Blick" an. Das Mädchen wurde von Anatole rücksichtslos weggetragen. Die Liebe von Natasha und Andrey wurde auf die Probe gestellt. Dieses Versprechen, auf ihren Geliebten zu warten, hielt sie nicht ein und verriet ihn. Das junge Mädchen ist zu jung und unerfahren in Herzensangelegenheiten. Aber eine reine Seele sagt ihr, dass es ihr nicht gut geht. Warum hat sich Rostova in Kuragin verliebt? Sie sah in ihm jemanden, der ihr nahe stand. Diese Liebesgeschichte endete sehr traurig.

Komposition in Richtung: Vernunft und Gefühl. Abschlussarbeit 2016-2017

Vernunft und Gefühl: Können sie gleichzeitig eine Person besitzen, oder schließen sie sich gegenseitig aus? Stimmt es, dass ein Mensch in einem Anfall von Gefühlen sowohl abscheuliche Taten als auch große Entdeckungen begeht, die Evolution und Fortschritt vorantreiben? Wozu ist ein leidenschaftsloser Verstand fähig, eine kalte Berechnung? Die Suche nach Antworten auf diese Fragen beschäftigt die klügsten Köpfe der Menschheit seit es das Leben gibt. Und dieser Streit, der wichtiger ist - Vernunft oder Gefühl - gibt es seit der Antike, und jeder hat seine eigene Antwort. „Menschen leben von Gefühlen“, sagt Erich Maria Remarque, fügt aber gleich hinzu, dass es Vernunft braucht, um das zu erkennen.

Auf den Seiten der Weltliteratur wird das Problem des Einflusses von Gefühlen und des Geistes einer Person sehr oft angesprochen. So tauchen zum Beispiel in Leo Tolstois Roman-Epos „Krieg und Frieden“ zwei Typen von Helden auf: Auf der einen Seite die impulsive Natasha Rostova, der sensible Pierre Bezukhov, der furchtlose Nikolai Rostov auf der anderen Seite der Arrogante und die umsichtige Helen Kuragina und ihr Bruder, der gefühllose Anatole. Viele Konflikte im Roman entstehen gerade aus dem Gefühlsüberschuss der Figuren, deren Höhen und Tiefen sehr interessant zu beobachten sind. Ein anschauliches Beispiel dafür, wie ein Ausbruch von Gefühlen, Gedankenlosigkeit, Charaktereifer und ungeduldige Jugend das Schicksal der Helden beeinflussten, ist der Fall von Natashas Verrat, denn für sie, lächerlich und jung, dauerte es unglaublich lange, bis sie mit Andrei auf eine Hochzeit wartete Bolkonsky, konnte sie ihre unerwartet aufblitzenden Gefühle für Anatole, die Stimme der Vernunft, unterdrücken? Hier entfaltet sich vor uns ein wahres Drama aus Gedanken und Gefühlen in der Seele der Heldin, sie steht vor einer schwierigen Wahl: ihren Verlobten verlassen und mit Anatole gehen, oder einem momentanen Impuls nicht erliegen und auf Andrei warten. Diese schwierige Entscheidung wurde zugunsten der Gefühle getroffen, nur der Zufall verhinderte Natascha. Wir können das Mädchen nicht verurteilen, da wir ihre Ungeduld und ihren Liebesdurst kennen. Es waren Gefühle, die Natashas Impuls diktierten, woraufhin sie ihre Tat bereute, als sie sie analysierte.

Es war das Gefühl grenzenloser, alles verzehrender Liebe, das Margarita in Michail Afanasjewitsch Bulgakows Roman „Der Meister und Margarita“ half, sich wieder mit ihrem Geliebten zu vereinen. Die Heldin gibt dem Teufel ohne zu zögern ihre Seele und geht mit ihm zum Ball, wo die Mörder und Henker ihr Knie küssen. Nachdem sie ein sicheres, gemessenes Leben in einer luxuriösen Villa mit einem liebevollen Ehemann aufgegeben hat, stürzt sie sich in ein abenteuerliches Abenteuer mit bösen Geistern. Hier ist ein anschauliches Beispiel dafür, wie ein Mensch, der sich für ein Gefühl entschieden hat, sein Glück geschaffen hat.
Somit ist die Aussage von Erich Maria Remarque absolut wahr: Nur von der Vernunft geleitet, kann ein Mensch leben, aber es wird ein farbloses, langweiliges und freudloses Leben sein, nur Gefühle geben dem Leben unbeschreiblich leuchtende Farben und hinterlassen emotional gefüllte Erinnerungen. Wie der große Klassiker Leo Tolstoi schrieb: „Wenn wir davon ausgehen, dass das menschliche Leben durch die Vernunft kontrolliert werden kann, dann wird die eigentliche Möglichkeit des Lebens zerstört.“