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- 13.08.2019 Die traditionellen zwanzig Lose der AI-Auktion umfassen zehn Gemälde, fünf Blätter mit Original- und einer gedruckten Grafik, drei Werke in Mischtechnik und eine Porzellanplatte. Plus 11 viele russische Klassiker!
- 09.08.2019 9 von 20 Losen verkauft - 45 %. Gemälde und Grafiken gehen an neue Besitzer in Moskau, St. Petersburg und Jekaterinburg
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- 13.06.2019 Kaufen Sie für fünf Dollar und verkaufen Sie für eine Million. Das Verlangen, einen Lottoschein zu ziehen, verfolgt viele unerfahrene Käufer. Täusche mich nicht mit deinen Büchern und Museen! Antwort einfach: Wie kauft man ein Meisterwerk auf einem Flohmarkt?
- 06.06.2019 Die Vorahnung enttäuschte nicht. Die Käufer waren guter Dinge und die Auktion lief super. Gleich am ersten Tag der Russischen Woche wurden die Top-10-Auktionsergebnisse für russische Kunst aktualisiert. Fast 12 Millionen Dollar wurden für Petrov-Vodkin bezahlt
Verleger, Drucker, Übersetzer, Inhaber von Buchhandlungen in Moskau. Älterer Bruder .
Anatoly Ivanovich Mamontov wurde 1839 in Jalutorovsk in eine wohlhabende Familie eines Kaufmanns und Unternehmers, des erblichen Ehrenbürgers Ivan Fedorovich Mamontov (1802-1869) und Maria Tikhonovna Lakhtina (1810-1852) geboren. Die Mamontovs hatten acht Kinder, von denen zwei im Kindesalter starben. Anatoly war das dritte Kind in der Familie. In Jalutorowsk, im Haus von Ivan Fedorovich, lebten verbannte Dekabristen, mit denen er befreundet war. 1849 zog die Familie nach Moskau, wo Anatoly am 2. Gymnasium in der Elokhovskaya-Straße zu studieren begann. Nach dem Abitur trat er in die Naturabteilung der Fakultät für Physik und Mathematik der Moskauer Universität ein und schloss 1860 als echter Student ab (ohne seine Doktorarbeit zu verteidigen).
Nach dem Studium ging er nach Europa, wo er in Italien die Sängerin Maria Alexandrovna Lyalina, die Tochter eines Kollegialassessors, kennenlernte. 1864 fand ihre Hochzeit in Mailand statt, die vom Vater nicht genehmigt wurde. Ab seinem zwanzigsten Lebensjahr war er ohne die Unterstützung seines Vaters gezwungen, unabhängig zu leben. Zu dieser Zeit lebte er in Moskau in der Kamergersky Lane.
1862 nahm Anatoly Ivanovich das Verlagswesen auf. Er mietete für drei Jahre eine der besten Moskauer Druckereien - die Druckerei des Lazarev-Instituts für orientalische Sprachen. Ein Jahr später gründete er seinen eigenen Verlag.
Seit 1864 war die von A. I. Mamontov gegründete Frauendruckerei in Form einer Kommune in Betrieb.
1871 erwarb er das Eigentum an Golovins Steinkammern in der Leontievsky Lane. Im Auftrag von Mamontov baute der Architekt Hartman die Fassaden der Kammern um und entwarf sie in einem pseudorussischen Stil. In den Gebäuden lebte die Familie von Anatoly Ivanovich, dort befanden sich auch eine Druckerei und ein Buch- und Spielzeuggeschäft "Children's Education". Von diesem Zeitpunkt an wurde die Familie von Anatoly Ivanovich von zahlreichen Verwandten Mamontovs - "Leontievskys" genannt.
1892 gründete A. I. Mamontov die Aktiengesellschaft "Partnerschaft der Druckerei von A. I. Mamontov". Neue Buchhandlungen wurden in Neglinka 19 und Rozhdestvenka 8 eröffnet.
Die Haupttätigkeit von Mamontov war die Veröffentlichung von pädagogischer, populärwissenschaftlicher und Referenzliteratur. Besonderes Augenmerk wurde auch auf Belletristik und Kinderliteratur sowie Kunstalben, Kataloge und Reproduktionen gelegt. Die pädagogische Tätigkeit von Mamontov als Verleger wurde von seinen Zeitgenossen sehr geschätzt.
AI Mamontov hat die Typografie auf ein hohes technisches und künstlerisches Niveau gehoben. Seine Druckerei begann zu dieser Zeit, die fortschrittlichsten Druckpressen zu verwenden. Er war einer der ersten in Russland, der damit begann, neue Drucktechniken in seine Produkte einzuführen, hauptsächlich um die Qualität illustrierter Publikationen zu verbessern. Dazu verwendete er Chromozinkographie, Lithographie, Fototypie, Heliogravüre.
Der Verleger Mamontow legte großen Wert auf die künstlerische Seite des Verlagswesens. Für die Gestaltung seiner Publikationen zog er bekannte Künstler an - V.A. Serov und A.M. Vasnetsov, I.E. Repin, A.S. Stepanowa.
In den Jahren 1895-1899 gab Mamontovs Verlag eine reich illustrierte Kinderzeitschrift "Children's Recreation" heraus, die von Maria Alexandrovna, Mamontovs Frau, herausgegeben wurde. Das Magazin veröffentlichte die besten Beispiele russischer und ausländischer Belletristik für Kinder, populärwissenschaftliche Materialien und Journalismus. Außerdem gab es eine Praxisabteilung mit Kinderspielen, Urlaubsszenarien, Entwicklungsaufgaben. In einem Wort an die Leser der ersten Ausgaben wurde gesagt, dass die neue Ausgabe "der Kunstabteilung in allen ihren Zweigen besondere Aufmerksamkeit schenken und auch die Abteilung für Kinderspiele, -aktivitäten und -arbeiten erweitern" werde, versuchend die Entwicklung von "Selbständigkeit, Wissensinteresse, künstlerischem Flair und Heimatliebe" bei jungen Lesern zu fördern.
Als Ergänzung zum Magazin erschien eine Kinderbuchreihe „Zehn Lesungen in der Literatur“. Für die ganz Kleinen kam die Kleine Bibliothek heraus, die elf Bücher umfasste.
1895 wurde vom Mammoth-Verlag eine Sammlung von Krylovs Fabeln mit Illustrationen von V. A. veröffentlicht. Serow. 1899 erschien eine dreibändige Werksammlung mit Illustrationen von V.M. Vasnetsova, M.A. Vrubel, K.A. Korovin und andere Künstler, die zu Lehrbüchern geworden sind.
1900 wurde eine Reihe großformatiger Reproduktionen von Gemälden von V.M. Wasnezow. Der aus 15 Blättern bestehende Satz wurde von einer Auswahl an Werken russischer Schriftsteller und Dichter, Chroniken, Epen und Volksmärchen begleitet.
1896 veröffentlichte Mamontovs Verlag einen illustrierten populärwissenschaftlichen Almanach „Art and Science“.
Einen besonderen Platz unter den Veröffentlichungen von A. I. Mamontov nahm die Kinderbuchreihe „mit Bildern in Farben mit Gold“ ein, die auf Aquarellen von S.V. Maljutin. Fünf Bücher dieser Reihe sowie eine Reihe weiterer Veröffentlichungen von A.I. Mamontov wurde 1900 auf der Weltausstellung in Paris mit der Silbermedaille ausgezeichnet.
AI Mamontov druckte in seiner Druckerei Kataloge von Privatsammlungen und Galerien. Die Druckqualität war eine der besten in Russland. Der Katalog der Tretjakow-Galerie wurde 1887 von Mamontovs Druckerei herausgegeben. An derselben Stelle wurde 1896 die „Rezension der ersten Ausstellung von Gemälden von Künstlern der historischen Malerei im Kaiserlich-Russischen Historischen Museum in Moskau“ veröffentlicht.
Unabhängig davon ist die höchste Qualität der Bindearbeiten der Mammut-Druckerei hervorzuheben: Das Design der Umschläge der Mammut-Veröffentlichungen war sowohl in Bezug auf das Design als auch in Bezug auf die verwendeten Materialien eines der besten des Landes.
Anatoly Ivanovich Mamontov war auch als Übersetzer bekannt. 1897 und 1901 brachte seine Druckerei eine vom Verleger selbst angefertigte Übersetzung von Goethes Faust heraus.
Im Geschäft "Children's Education", das vollständig die Idee der Frau von A. I. Mamontov war, eröffnete sie auch eine Tischlerei, die eng mit einer ähnlichen Tischlerei von E. G. zusammenarbeitete. Mamontova in . Die Werkstatt produzierte originelle Kinderspiele und Spielzeuge, die sich durch ein hohes künstlerisches Niveau und Verarbeitung auszeichneten. Vermutlich war es in der Mammutwerkstatt in der Leontievsky Lane, dass der Drechsler V.P. Zvezdochkin schnitzte die erste russische Matroschka-Puppe, gemalt vom Künstler S.V. Maljutin.
Die Familie von Anatoly Ivanovich war mit vielen berühmten russischen Künstlern, Schriftstellern und Theaterfiguren befreundet. Viele Gäste wurden in ihrem Haus empfangen, die Mamontovs - "Leontievskys" lebten offen und gastfreundlich. Bekannt sind die Porträts der Töchter von Anatoly Ivanovich - Lyudmila, Praskovya, Natalya, Tatiana, die von V.A. Serov und V.M. Wasnezow.
KI Mamontow und M.A. Lyalina hatte eine glückliche Ehe, sie zog sieben Kinder groß. Nach der Geburt seiner Enkelkinder vergab Ivan Fedorovich Mamontov seinem Sohn und nahm die Beziehungen zu ihm wieder auf. Ovdov, 1904 A.I. Mamontov heiratete erneut M.M. Gorodetskaya, aber diese Ehe war von kurzer Dauer.
Im Verlagswesen wurde sein Sohn Mikhail Anatolyevich Mamontov der Assistent seines Vaters und sein Nachfolger.
Im Oktober 1905 erkrankte A.I. an den Folgen eines schweren Schlaganfalls. Mammut ist tot. Seine Asche wird auf dem Nowodewitschi-Friedhof in Moskau beigesetzt.
Die Mammuts sind eine erstaunliche Handelsdynastie. Man kann sich das Handels- und Industrieleben Russlands an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert ohne die Mamontows vorstellen, aber Kultur ist unmöglich.
Vom Bauern zum Kaufmann
Pawel Buryschkin, ein Kaufmann und Chronist der Moskauer Kaufleute, schrieb:
„Die Mammut-Familie war sehr groß, und die zweite Generation war nicht mehr so reich wie ihre Eltern, und in der dritten ging die Geldverschwendung noch weiter.“
Ende des 18. Jahrhunderts Bauer Fjodor Mamontow machte ein Vermögen auf dem Weingut. Seine Söhne- Iwan und Nikolaus wurden die Gründer von zwei Zweigen der Familie Mammut .
Der älteste Sohn Ivan zog von Mosalsk nach Schadrinsk und später nach Jalutorowsk, wo er Bekanntschaft mit den der Siedlung zugeteilten Dekabristen machte.
"Künstler in Abramzewo" 1888 S. S. Mamontov, M. A. Mamontov, Yu. A. Mamontov. Sitzend: V. A. Serov und S. I. Ostroukhov.
Aber die kleine sibirische Stadt war zu klein für Ivan Fedorovich. Er gründete Handelsgeschäfte in Chistopol, dann in Orel und Pskow und zog 1849 mit seiner Frau und sechs Kindern nach Moskau. In den 1850er Jahren erwarb Ivan Fedorovich ein Anwesen in Kireev, das später wurde Nest der Mammutfamilie.
Ivan Fedorovich versuchte, seinen Kindern eine anständige Ausbildung zu ermöglichen. Ohne diese wären sie in der Moskauer Gesellschaft nicht als gleichberechtigt akzeptiert worden. Darüber hinaus hatten die Kinder von Ivan Fedorovich die Möglichkeit, mit Künstlern, Musikern, Ingenieuren und Wissenschaftlern zu kommunizieren, die im Haus der Mamontovs willkommen waren.
Iwan Fjodorowitsch Mamontow. Foto, 1860er Jahre. 1858 wurde Ivan Fedorovich Partner Fjodor Tschischow , der die erste private Eisenbahn Russlands von Moskau nach Sergiev Posad baute. Die Eröffnung fand im August 1862 statt. Sechs Jahre später begann der Bau eines Abschnitts der Straße nach Jaroslawl. Mamontov starb jedoch 1869, bevor der Bau abgeschlossen war.
Savva ist großartig
Die Anteile an den Eisenbahnen von Ivan Fedorovich wurden von seinem dritten Sohn geerbt - Savva . Ein gebildeter und entschlossener junger Mann hat sich leicht in einem neuen Bereich niedergelassen.
Savva Mamontov verband auf überraschende Weise den Pragmatismus eines Geschäftsmanns und die Leidenschaft eines Künstlers und Schöpfers. Schon während des Studiums zeigte er Interesse an Theaterproduktionen. Der Vater förderte diese Hobbys nicht, er war sogar streng mit seinem Sohn, aber er erreichte nichts.
In Italien studierte Savva Ivanovich Operngesang. Dann stellte sich heraus, dass er ein Talent für Bildhauerei hatte. Fasziniert von der Kunst gab Savva das Familienunternehmen nicht auf und vermehrte das von seinem Vater geerbte Vermögen. Auf seine Initiative hin wurden Teile der Straße nach Kostroma und weiter nach Archangelsk gebaut; er verband Donbass und Mariupol durch Eisenbahnen; kaufte, baute und rekonstruierte Fabriken und wurde einer der reichsten und angesehensten Menschen in Moskau.
Aber Savva investierte nicht nur in die Industrie. Er war ein Gönner. 1870 erwarb S. Ivanovich ein Anwesen in Abramtsevo, wo Repin Ilya Efimovich, Polenov, Antokolsky, Levitan, Vasnetsov, Nesterov, Vrubel, Korovin lebten und arbeiteten. Chaliapin und Tamagno sangen an Mamontovs Privatoper, Rachmaninov dirigierte und Vasnetsov und Vrubel schufen die Kulisse. Savva Ivanovich beteiligte sich aktiv an der Arbeit der Truppe. Stanislavsky selbst betrachtete ihn als seinen Lehrer.
Mammuts haben einen Spitznamen Savva der Prächtige, analog zu Lorenzo der Prächtige, ein berühmter Förderer der Kunst der Renaissance.
Der Kaufmann Mamontov verlor jedoch sein Verlangen nach großen und riskanten Projekten. Dies galt insbesondere für die Eisenbahn. Er beschloss, ein Unternehmen zu gründen, um den gesamten Zyklus in einem zu vereinen: von der Herstellung von Geräten mit Schienen bis zum Bau der Straße selbst.
Darauf wurde der Tycoon-Philanthrop verbrannt. Und er wurde sogar verhaftet, weil er beschuldigt wurde, illegal Gelder von einem Unternehmen zu einem anderen transferiert zu haben.
Das Gericht sprach Mamontov frei, aber er wurde für bankrott erklärt. Die ihm gehörenden Eisenbahnen gingen in die Staatskasse, und genau das wollte der Staat, als er gegen Mamontow klagte. Sein Herrenhaus mit allen Kunstwerken wurde versteigert. In den letzten Jahren lebte Savva bescheiden - er beschäftigte sich mit künstlerischer Keramik. Gestorben 1918.
Schöne Margarita
Savva Ivanovich ist natürlich der berühmteste der Mamontovs. Es gab jedoch andere Personen unter der Dynastie, die es wert sind, erwähnt zu werden. Zum Beispiel, Margarita Morozova - Cousin-Nichte von Savva Ivanovich.
Ihr Vater, Kirill Mamontov, hatte keine Ahnung vom Handel. Er verschwendete und verlor schnell sein Erbe beim Roulette, woraufhin er Selbstmord beging. Aber Margaritas Mutter hat ihre beiden Töchter alleine großgezogen. Von einem luxuriösen Leben war keine Rede: Die Familie lebte bescheiden und geschlossen, bis die Mädchen erwachsen wurden. Als sie begannen, in die Welt hinauszugehen, verdiente sich Margarita Kirillovna sofort den Ruhm der ersten Schönheit Moskaus. Sie war achtzehn, als sie heiratete Michail Morozow , Besitzer eines millionenschweren Vermögens, Vertreter einer nicht minder berühmten Kaufmannsdynastie.
Das Leben in der Ehe war nicht allzu glücklich, aber nach dem Tod ihres Mannes fühlte sich Margarita Kirillovna frei und unabhängig. Übrigens konnte sie das von Mikhail Morozov hinterlassene Vermögen erheblich steigern.
Margarita Kirillovna förderte viele begabte Menschen ihrer Zeit. Zum Komponisten entwickelte sich eine besonders enge Beziehung Alexander Skrjabin , die einige Zeit nur von ihrem Geld lebte. Auch in ihrem Salon empfing sie viele Persönlichkeiten aus Kultur, Politik und Wissenschaft: Sie war eine Muse Andrej Belly, diskutiert mit Pawel Miljukow Sie war mit einem Philosophen befreundet (und hatte eine Affäre). Evgeny Trubetskoy .
Morozova eröffnete einen Verlag, half bei der Herausgabe von Zeitschriften, spendete Mittel für den Bau von Krankenhäusern, Unterkünften und Schulen.
Ihr erstaunliches Leben änderte sich dramatisch nach der Revolution. Alles Eigentum wurde verstaatlicht. Bis in die dreißiger Jahre durften Margarita und ihre Schwester Elena in dem Haus bleiben, in dem Morozova zuvor gelebt hatte. Sie bewohnten nur zwei Kellerräume. Und dann wurde ihnen das vorenthalten.
Margarita Kirillovna lebte ein langes Leben, aber um auszuwandern, wie ihre Kinder (alle außer ihrem Sohn Michael), wollte nicht. Sie starb 1958 in Armut, bevor sie Zeit hatte, die Memoiren zu vervollständigen, auf die Tantiemen aus der Veröffentlichung, deren Veröffentlichung sie so sehr zählte.
Unbezahlbares Erbe
Es lohnt sich, ein wenig darüber zu sagen Anatoly Mamontov , der ältere Bruder von Savva Ivanovich. Er heiratete ohne das Wissen seines Vaters, weshalb er viele Jahre nicht mit seiner Familie kommunizierte. Aber auch ohne finanzielle Unterstützung konnte er sein eigenes Unternehmen organisieren: 1866 eröffnete er eine Druckerei, dann mehrere Buchhandlungen, unterhielt Lager.
Er hat viel getan, um die Drucktechnologie zu verbessern, insbesondere in Bezug auf Illustrationen. Wie Savva war Anatoly mit Künstlern befreundet, Porträts seiner Töchter wurden von Vasnetsov, Repin, Serov gemalt.
Das Büro von S. Mamontov im Haus in der Sadovaya-Spasskaya. Von links nach rechts: V. Surikov, I. Repin, S. Mamontov, K. Korovin, V. Serov, M. Antokolsky. 1880er Eine andere aktive Person war Maria Mamontova , von Ehemann - Jakunchikov, Nichte von Savva Ivanovich. Sie half den Bewohnern der Provinz Tambow, den Hungerwinter 1891 zu überleben, und organisierte im Dorf Solomenki eine Nähwerkstatt, in der fast hundert Frauen beschäftigt waren. Die Produkte ihrer Werkstätten – russische Kleider, Stickereien, Spitzen – begeisterten Ausländer und gewannen sogar eine Auszeichnung auf der Weltausstellung in Paris im Jahr 1900. Im Exil wurde Maria Feodorovna Mitglied der Union der Zeloten zum Gedenken an Kaiser Nikolaus II.
Übrigens sind die Mamontovs in gewissem Maße mit der königlichen Familie verbunden. Sergey Mamontov, Dirigent zuerst der "Privatoper" seines berühmten Onkels und dann des Bolschoi-Theaters, war der erste Ehemann Natalia Scheremetjewskaja die später die morganatische Frau des Prinzen wurde Michail Alexandrowitsch (Sohn von Alexander III. und Bruder von Nikolaus II.).
Welchen Weg auch immer die Mamontovs einschlugen, fast alle waren begabte, leidenschaftliche Naturen, denen nicht einmal ein bisschen Abenteuerlust fremd war. Sie haben uns ein Vermächtnis von unschätzbaren Schätzen hinterlassen, die ohne sie kaum das Licht der Welt erblicken würden, Gemälde, Gedichte, Musik. Alles, was einem Menschen hilft, sich spirituell zu entwickeln und seinen Platz in dieser Welt zu finden.
Die Studie wurde vom Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation im Rahmen des föderalen Zielprogramms „Wissenschaftliches und wissenschaftlich-pädagogisches Personal des innovativen Russlands für 2009–2013“, Staatsvertrag Nr. 02.740.11 finanziell unterstützt. 0350.
M. A. MAMONTOVA (M. A. MAMONTOVA)
Mamontova M. A. Kommunikationsraum der nationalen Geschichtswissenschaft an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert // Dialog mit der Zeit. 2011. Ausgabe. 36. S. 267-277.
Zeichen: 25603 | Wörter: 3154 | Absätze: 18 | Fußnoten: 10 | Literatur: 24
Stichworte: Geschichtswissenschaft Russlands an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert., kommunikativer Bereich, Zeitschriften Zeitschriften
Der Artikel versucht, das Kommunikationsnetzwerk in der russischen Geschichtswissenschaft auf der Grundlage einer Überprüfung von Zeitschriftenzeitschriften der zweiten Hälfte des 19. bis frühen 20. Jahrhunderts zu rekonstruieren. Die Hauptebenen des kommunikativen Raums der Geschichtswissenschaft werden identifiziert, die Struktur von Zeitschriften wird vorgestellt, die es ermöglicht, die Merkmale der innerwissenschaftlichen, interdisziplinären und außerakademischen Kommunikation von Historikern aufzuzeigen.
Schlüsselwörter: eine Geschichte Russlands Ende des 19.–Anfang des 20. Jahrhunderts., kommunikativer Bereich, periodische Presse
Der Artikel versucht, das kommunikative Netzwerk der russischen Geschichte zu rekonstruieren, er basiert auf Rezensionen, die in den Periodika des späten 19. – frühen 20. Jahrhunderts veröffentlicht wurden. Der Beitrag stellt die Grundebenen des kommunikativen Raumes der Geschichte vor, es wird die Struktur der Periodika vorgestellt, die es erlaubt, die Besonderheiten der interdisziplinären und außerakademischen Kommunikation der Historiker aufzuzeigen.
In der modernen Geisteswissenschaft wächst im Zusammenhang mit der Hinwendung zum historischen und anthropologischen Modell die Bedeutung der Erforschung der sozialen Praktiken eines kreativen Menschen, des kommunikativen Raums der Wissenschaft. In der russischen Geschichtsschreibung spiegelte sich dieses Problem indirekt in wissenschaftlichen Studien wider, in der Untersuchung von Unternehmensnormen und -werten, der inneren Welt der Wissenschaft, im Generationenansatz. Periodika als eine der Formen der Konzentration des Wissenschaftsschaffens, die formalisierte Selbstorganisation der Wissenschaft wurde zum Forschungsgegenstand von M. P. Mokhnacheva. In dem Abschnitt, der der Semantik der Zeichensysteme des Journalismus und der Geschichtswissenschaft in Russland im 18.-19 Einerseits der Austausch wissenschaftlicher Ideen innerhalb der Community, andererseits die Bildung einer „historiografischen Komponente“ des öffentlichen Bewusstseins. Die Zeitschrift fungierte als Sammlung von "Textquellen", die die Entwicklung der Geschichtswissenschaft und das historische Selbstbewusstsein des Einzelnen und der Gesellschaft festlegten, und auch als Gegenstand des historiographischen Prozesses.
Moderne soziologische und wissenschaftswissenschaftliche Studien ermöglichen es, das Verständnis von Kommunikation in der Wissenschaft von der bisherigen Idee der Wissenschaftskommunikation nur als Mittel zur Übersetzung vorgefertigten Wissens auf das Konzept des "kommunikativen Feldes" der Wissenschaft zu erweitern. Unter dem kommunikativen Feld der Wissenschaft verstehen wir den sozialen Raum der Zusammenhänge, in dem wissenschaftliche Ideen geboren werden, funktionieren, sich verändern und sterben. Die Autorinnen und Autoren des Projekts „Bilder der nationalen Geschichtswissenschaft im Kontext kognitiver Paradigmenwechsel (zweite Hälfte des 19. – frühes 21. Jahrhundert)“ legten die Struktur des kommunikativen Feldes der Wissenschaft offen, das sowohl die interne wissenschaftliche als auch die externe Kommunikation umfasst. Darüber hinaus umfasst die innerwissenschaftliche Kommunikation intradisziplinäre und interdisziplinäre Verbindungen, während die externe eher auf den soziokulturellen Kontext fokussiert ist, in dem sich die autoritative Ebene der Kommunikationspraktiken wie ein roter Faden zieht.
Die Bildung des kommunikativen Raums der Geschichtswissenschaft in Russland beginnt mit dem Moment ihrer Institutionalisierung zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Anfänglich hatten Universitäten mit historischen und philologischen Fakultäten (Moskau, St. Petersburg, Charkow, Kasan) und die Akademie der Wissenschaften, die gleichzeitig die Normen der Berufsgemeinschaft entwickelten und verbreiteten, kommunikative Spannungen. Aber schon in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Parallel dazu begannen sich professionelle Gemeinschaften von Historikern zu bilden (z. B. die Moskauer Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer), die ihre Aktivitäten nicht so sehr auf reine Forschungs- und Lehr- und Bildungsziele, sondern auf wissenschaftliche und pädagogische Ziele stützten. Im Laufe der Zeit weitet sich dieses Kommunikationsnetz, das weniger von den Behörden beeinflusst wird, erheblich aus und bezieht ein breiteres Spektrum von Fachleuten und Amateuren ein. Zum Beispiel die Russian Geographical Society (1848–1917), die Moscow Archaeological Society (1864–1923), die Odessa Society of History and Antiquities (1839–1922), die Russian Historical Society (1866–1917), der Kiev Society Chronicler Nestor (1873–1917), Historische und Philologische Gesellschaft an der Universität Charkow (1876), Kasaner Gesellschaft für Archäologie, Geschichte und Ethnographie (1877), Historische Gesellschaft an der Universität St. Petersburg (1889–1917), Historische und Philologische Gesellschaft an der Universität Novorossiysk (1889), Historische Gesellschaft an der Moskauer Universität (1893–1917). Wie wir sehen können, fällt der Höhepunkt der Entstehung neuer historischer Gesellschaften in die 1870er bis 1880er Jahre, was größtenteils auf Selbstidentifikationsprozesse innerhalb der Geschichtswissenschaft zurückzuführen ist. Jede der neu organisierten Gemeinschaften ist eine kommunikative Einheit, eine Art Akteur im kommunikativen Prozess, der Spezialisten auf dem Gebiet der Archäologie, Nationalgeschichte, Byzantinistik, Forscher der russischen Folklore und des Volkslebens anzieht.
Daneben in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. ein neues, im Hinblick auf die Verbreitung und Stärkung von Unternehmensnormen effektiveres, kommunikatives Netzwerk bildet sich in Form informeller wissenschaftlicher Gemeinschaften: Zirkel, Journalismus. Der Anziehungspunkt dieser Formationen war in der Regel die strahlende Persönlichkeit eines Historikers, Forschers, Lehrers und wissenschaftlichen Mentors. Ähnliche informelle Strukturen bilden sich um K. N. Bestuzhev-Ryumin, P. G. Vinogradov, I. M. Grevs, S. F. Platonov, A. S. Lappo-Danilevsky u.a. Innerhalb dieses Netzwerks gibt es eine aktive Diskussion über Unternehmensnormen und Präzedenzfälle für deren Verletzung oder Änderung. Eine anschauliche Illustration der Selbstidentifikation innerhalb der wissenschaftlichen Gemeinschaft von Historikern ist das Problem der wissenschaftlichen Schulen und seine aktive Diskussion in der Korrespondenz von S. F. Platonov und P. N. Milyukov, Briefen von A. E. Presnyakov an seine Frau und Mutter.
Periodika erscheinen in offiziellen wissenschaftlichen Gemeinschaften, von denen die meisten bald zu einem unabhängigen Kanal der sogenannten „schriftlichen“ oder „gedruckten“ Kommunikation werden. Im Gegensatz zur institutionellen Komponente unterliegt dieser kommunikative Raum in Russland in der zweiten Hälfte des 19. bis frühen 20. Jahrhunderts erstens einer strengen Zensurkontrolle, die Autoren und Herausgeber (Herausgeber) dazu zwingt, nach einer speziellen Kommunikationssprache mit Auslassungen zu suchen , Zurückhaltungen, doppelte oder versteckte Bedeutung, Anspielungen usw. Von hier aus bildet sich ein für diese Epoche charakteristischer Zeitschriftendiskurs, der nicht nur mit dem gedruckten Text selbst, sondern auch mit der Geschichte seiner Veröffentlichung (oder Nicht-Veröffentlichung) und der darauffolgenden Reaktion des lesenden Publikums verbunden ist. Zweitens ist die „Lebenskraft“ solcher kommunikativer Verknüpfungen oft nur von kurzer Dauer, was auf den Mangel an notwendigen finanziellen Mitteln zur Fortsetzung der Veröffentlichung, die Enge der Leserschaft (daher die „unverkaufte Auflage“, wie in „Ancient and New Russland") und dem Widerspruch der Redaktion. Drittens haben Zeitschriften eine ganz andere Kommunikationsstruktur als Institutionen.
In Institutionen als kommunikativen Räumen der Geschichtswissenschaft lassen sich folgende Ebenen unterscheiden: 1) akademisch, ausschließlich auf Forschungsarbeiten spezialisiert, 2) Universität, beschäftigt sich mit der Ausbildung von Historikern und der Entwicklung offizieller Normen für den Eintritt in die wissenschaftliche Gemeinschaft, 3) Ebene institutionalisierter wissenschaftlicher Gesellschaften, der sich um die "Reinheit" der wissenschaftlichen Körperschaft und die strikte Einhaltung von Unternehmensstandards kümmert, und 4) informelle wissenschaftliche Vereinigungen, der inoffizielle Normen der Scientific Community entwickelt und spezifische Rituale des „Einstiegs“ junger Historiker in die Wissenschaft pflegt.
In Zeitschriftenzeitschriften wird eine andere Struktur des kommunikativen Raums unterschieden, die hauptsächlich mit den organisatorischen Prinzipien der Gestaltung der Publikation zusammenhängt: 1) amtliche Veröffentlichungen der zentralen Regierungsbehörden für die Behörden notwendige rundfunkwissenschaftliche Normen, 2) Zeitschriften offizieller wissenschaftlicher und historischer Gesellschaften Veröffentlichung der Ergebnisse ihrer Forschung (sowohl auf dem Gebiet der Sammlung historischer Informationen als auch auf dem Gebiet ihrer Forschungsverarbeitung) und historischer Forschung in der Nähe des Gegenstands ihrer Tätigkeit, 3) historische Fachpublikationen die eine Gemeinschaft von Gleichgesinnten um sich gebildet haben und eine Vielzahl historischer Werke veröffentlichen, 4) gesellschaftspolitische und wissenschaftliche und erzieherische Veröffentlichungen, in denen die Beteiligung von Historikern fragmentiert war oder einen ausgeprägten politischen Unterton hatte, daher waren die kommunikativen wissenschaftlichen Strategien nicht gut etabliert. Diese kommunikative Struktur erfährt die größte Belebung im Zusammenhang mit Jubiläen und der Verschärfung gesellschaftspolitischer Widersprüche in Russland, die sich in studentischen Phänomenen und revolutionären Ereignissen des frühen 20. Jahrhunderts ausdrückt. Wenn wir die Bedingtheit einer solchen Abstufung verstehen, werden wir versuchen, die kommunikativen Merkmale jedes der identifizierten Typen zu charakterisieren.
Unter den offiziellen Veröffentlichungen, die der Gemeinschaft der Historiker von Seiten der politischen Autoritäten Normen diktieren, sticht das Ende des 19. Jahrhunderts bestehende Journal of the Ministry of National Education hervor. aus drei Abschnitten. Der erste von ihnen war offiziellen Regierungsaufträgen und Informationen über das öffentliche Bildungswesen gewidmet, der zweite veröffentlichte Arbeiten zu humanitären Wissensgebieten, einschließlich Geschichte, der letzte Abschnitt enthielt Rezensionen, Rezensionen und bibliografische Daten zu veröffentlichten wissenschaftlichen Arbeiten. Eine wissenschaftliche Arbeit in dieser Zeitschrift zu veröffentlichen, galt als prestigeträchtig und ermutigte Historiker, komplexe Beziehungen aufzubauen. So ermöglichte die Bekanntschaft und gegenseitige Sympathie zwischen P. N. Milyukov und S. F. Platonov dem ersten von ihnen, seine Masterarbeit „Die Staatswirtschaft Russlands im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts. und Reformen von Peter dem Großen" auf seinen Seiten. Hier fand nicht nur Anerkennung statt, sondern auch die Entlarvung der Talente berühmter Historiker, wie es bei D. I. Ilovaisky geschah, dessen Lehrbuch bei Kollegen scharfe Kritik hervorrief. Der hohe Stellenwert der Publikation diktierte auch die Arbeitsbedingungen der Redaktion, die vom Ministerium für öffentliche Bildung nach „Zuverlässigkeit“ und „Grad“ ihrer Mitglieder ausgewählt wurde. Wie derselbe Platonov in einem Brief an Milyukov feststellt, hing die neue Zusammensetzung der Redaktion nach dem Ausscheiden von L. N. Maikov direkt von der „Wahl Vasilevskys in die Akademie“ und seiner Erlangung des Status eines „gewöhnlichen Akademikers“ ab. Auf den Seiten dieser Zeitschrift fand jedoch aufgrund der strengen Auswahl der Herausgeber von Artikeln und Rezensionen kein intensiver Austausch zwischen Historikern statt. Der Ton für diese Veröffentlichung wurde vom Ministerium vorgegeben, die Redaktion konnte das Thema nur irgendwie korrigieren, aber nicht von der von den Behörden vorgegebenen Linie abweichen.
Besonders spezialisiert waren Zeitschriften, die von historischen Gesellschaften herausgegeben wurden. So wurden unter der Moskauer Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer "Lesungen", "Notizen und Werke" und "Russische historische Sammlung" veröffentlicht. Die Russische Geschichtsgesellschaft (unter der Zuständigkeit des Ministeriums für öffentliche Bildung) war ebenfalls erfolgreich und veröffentlichte die Sammlungen der Russischen Geschichtsgesellschaft und das Russische Biographische Wörterbuch. Diese Zeitschriften waren gleichzeitig ein Kommunikationsmittel für eine bestimmte historische Gesellschaft und eine unabhängige Kommunikationsplattform, auf der das Kennenlernen der neuesten historischen Entwicklungen, wissenschaftliche Diskussionen sowie eine „Prüfung der Feder“ von Novizenhistorikern stattfanden. Auf den Seiten dieser Zeitschriften gab es eine intensive Kommunikation zwischen engen Spezialisten-Historikern (Ethnographen und Forscher der Geschichte des Alltagslebens, „Landsleute“ und Spezialisten für russische Geschichte), was auf den intradisziplinären Charakter der wissenschaftlichen Kommunikation hinweist. Zum Beispiel waren die regelmäßigen Autoren der Readings of the Society of Russian History and Antiquities an der Moskauer Universität ihre aktiven Mitglieder: A. N. Zertsalov, S. A. Belokurov, I. E. Zabelin, M. P. Pogodin und andere.
Die Beteiligung von Historikern an Fachzeitschriften anderer wissenschaftlicher Gesellschaften war sporadisch und stellte eine Variante interdisziplinärer Kommunikation dar. Zum Beispiel platzierten Historiker manchmal ihre Artikel, Notizen und Rezensionen auf den Seiten von Zeitschriften wie dem Journal of Civil and Criminal Law (V.N. Latkin), dem Legal Bulletin (M.M. Kovalevsky, V.A. Goltsev), „Russian Anthropological Journal“, „Journal der Imperial Russian Military Historical Society“ und andere. In der zweiten Hälfte des XIX - frühen XX Jahrhunderts. Im Zusammenhang mit der Selbstidentifikation der Geschichtswissenschaft und dem Wunsch, dem etablierten positivistischen Kanon zu folgen, zögerten Wissenschaftler, verschiedene interdisziplinäre Anleihen zu machen, und daher ist die Beteiligung an solchen Veröffentlichungen instabil. Eine Ausnahme von dieser Regel bilden die "Notizen" und "Nachrichten der Kaiserlich Russischen Geographischen Gesellschaft", auf deren Seiten eine enge interdisziplinäre Zusammenarbeit von Historikern und Philologen, Anthropologen, Lokalhistorikern, sowohl Fachleuten als auch Amateuren, stattfand.
Attraktiver war die Beteiligung an Fachzeitschriften, die als eigenständige Kommunikationsplattform für Historiker entstanden. Jeder der neuen Forscher versuchte, die Ergebnisse seiner ersten wissenschaftlichen Bemühungen auf den Seiten solcher monatlichen Veröffentlichungen wie Historical Bulletin, Russian Archive, Russian Antiquity, Ancient and New Russia, Bibliographer, Kyiv Antiquity zu veröffentlichen. Die Wahl der Publikation hing nicht nur von den gesellschaftspolitischen Sympathien des Nachwuchswissenschaftlers und der entsprechenden Position der Publikation in einem bestimmten Zeitraum ab, sondern auch von der Schirmherrschaft eines wissenschaftlichen Mentors. Beispielsweise wird in Geschichts- und Literaturwissenschaften die liberale „Russische Starina“ oft mit dem konservativ-schützenden „Russischen Archiv“ kontrastiert, in Wirklichkeit veröffentlicht „Russische Starina“ bereitwillig Materialien von solch einem „glühenden Reaktionär“ wie D. I. Ilovaisky.
Unter dieser Gruppe von Zeitschriften kann man eine enge Beziehung und sogar ein gemeinsames Redaktionsteam ausmachen. Zum Beispiel wurde die Idee, "Altes und Neues Russland" zu schaffen (der Name wurde in Analogie zum bekannten Werk von N. M. Karamzin gewählt), von den alltäglichen Schwierigkeiten eines der Historiker - M. D. Khmyrov - inspiriert. Nach seinem Tod begannen der Historiker S. N. Shubinsky und der Bibliograph P. A. Efremov, nachdem sie einen Verleger (vertreten durch einen Beamten der Staatsbank V. I. Gratsiansky) gefunden und die Unterstützung einiger Historiker gewonnen hatten, 1875 mit der Veröffentlichung der Zeitschrift. Die erste Ausgabe wurde mit einem Artikel von Professor K. N. Bestuzhev-Ryumin „Vasily Nikitich Tatishchev. Administrator und Historiker des frühen 18. Jahrhunderts. 1686-1750". Der Stil dieses ehrwürdigen Historikers zeigt sich auch im Vorwort zur Publikation, wo die Bedeutung und Aktualität dieses Ereignisses begründet wurde. Der Wissenschaftler war besorgt darüber, dass "sich viele ungenaue Informationen in der Gesellschaft verbreiten, die sehr oft mit der Fantasie der Schriftsteller selbst dekoriert sind und vergessen, dem Leser vorwegzunehmen, wo die Fakten enden und wo ihre eigenen Überlegungen und Erfindungen beginnen". Das Interesse der bisher unerfahrenen Öffentlichkeit musste aus Sicht des Historikers auf der Grundlage der von der Wissenschaft entwickelten und öffentlich zugänglich gemachten Ergebnisse befriedigt werden. Daher wurde die Kommunikationsstrategie dieser Veröffentlichung als "eine kohärente, kohärente Geschichte, die auf einem sorgfältigen und detaillierten Studium der Quellen basiert" angesehen, die in der Lage ist, "das vollständigste und unvoreingenommenste Bild eines Ereignisses oder einer Charakterisierung einer Person zu präsentieren". konzentriert sich auf einen unerfahrenen Leser. Tatsächlich ist die Publikation zu einer attraktiven Kommunikationsplattform für professionelle Historiker geworden (K. N. Bestuzhev-Ryumin, I. E. Zabelin, N. I. Kostomarov, S. M. Solovyov, D. I. Ilovaisky, V. I. Guerrier, E. E. Zamyslovsky und andere). Doch bald ging das Magazin bankrott und wurde wegen "Nichtverkaufsauflage" geschlossen. Zunächst weigerte sich S. N. Shubinsky, die Zeitschrift herauszugeben, weil er keine Unterstützung von Lesern erhielt und unrentabel war (aber der Herausgeber war hier gerissen, weil er wusste, dass sowohl das russische Archiv als auch die russische Starina mit einer Auflage von 1200 bzw. 2000–3000 Exemplare). Die Auflage von „Ancient and New Russia“ schwankte zwischen 1000 und 1600 Exemplaren, was eine gängige Praxis war. Shubinsky träumte jedoch bereits von einem anderen Magazin. Er bot an, die unrentable Zeitschrift zu verkaufen, und als V. I. Gratsiansky sich weigerte, löste sich Shubinsky im September 1879 von der Redaktion und begann eine Zusammenarbeit mit dem Herausgeber von Novoye Vremya A. S. Suvorin, der eine neue Kommunikationsplattform schuf, die bald unter professionellen Historikern äußerst beliebt wurde - "Historisches Bulletin".
Die Initiative zur Schaffung solcher Fachzeitschriften wurde von vielen Historikern (Bestuzhev-Ryumin, Solovyov, Kostomarov, Zabelin, Ilovaisky) unterstützt, die ihre Materialien auf den Seiten von Ancient and New Russia und dann auf den Seiten des Historical Bulletin platzierten. Der letzte von ihnen ist zu einer mächtigen Kommunikationsplattform geworden, die die Forschungsergebnisse der Autoren trotz ihrer gesellschaftspolitischen Vorlieben, historischen und wissenschaftlichen Interessen und wissenschaftlichen Beziehungen veröffentlicht. Diese Zeitschrift ist zu einem eigenständigen kommunikativen Bindeglied geworden, das sowohl „wissenschaftliche“ Jugendliche als auch „berühmte Namen in der Geschichtswissenschaft“ willkommen heißt und beispielsweise die ersten Werke von S. F. Platonov und E. F. Shmurlo veröffentlicht. Hier findet eine intensive fachliche Kommunikation statt, die sowohl die Ergebnisse wissenschaftlicher Debatten präsentiert als auch Impulse für die Diskussion neuer Themen setzt. Das Historical Bulletin wird in der Gemeinschaft der Historiker als unpolitische wissenschaftliche Publikation wahrgenommen und hat einen beispiellosen Erfolg. Nach dem Erscheinen im Jahr 1880 wurde die Zeitschrift nach 8 Jahren mit einer Auflage von 5200 Exemplaren und bis 1914 - 13.000 veröffentlicht. Die Zeitschrift nahm zusammen mit dem Russischen Archiv und Russkaja Starina die führende Position unter den historischen Zeitschriften ein. Eine Besonderheit des „Historical Bulletin“ war der Wunsch, auf seinen Seiten auch abgeschlossene Forschungsarbeiten und literarische Werke sowie Rezensionen und Rezensionen zu veröffentlichen und damit kommerziellen Erfolg, wissenschaftliche und zugängliche Präsentation des Materials zu verbinden.
Die letzte Gruppe von Zeitschriften, auf deren Seiten sich kleine Notizen von Fachhistorikern oder andere Informationen über sie befanden, umfasste historisch-literarische, literarisch-politische, populärwissenschaftliche, kritisch-bibliografische, gesellschaftspolitische und illustrierte Zeitschriften. Unter ihnen kann man Zeitschriften mit einer spezialisierten nicht-historischen Ausrichtung unterscheiden - "Russian Philological Bulletin", "Philological Review", "Family and School", in denen eine interdisziplinäre Kommunikation von Historikern mit Vertretern der Geisteswissenschaften möglich war. Unter den anderen Veröffentlichungen gab es Zeitschriften mit einem klaren politischen Fokus (Past Years, Voice of the Past, Vestnik Evropy, Mir Bozhiy, Russkiy Vestnik usw.), an denen sich Historiker je nach ihren politischen Interessen beteiligten (z. B. P. N. Milyukov veröffentlichte seine Artikel in „The World of God“, in „Russian Thought“ von V. I. Guerrier, V. O. Klyuchevsky, in „Russian Wealth“ von V. I. Semevsky usw.). Es gab auch eine Kategorie von "philisterhaften", aber sehr beliebten Zeitschriften, unter denen Niva hervorstach - eine wöchentliche Zeitschrift für Literatur, Politik und modernes Leben mit Anhängen (Auflage erreichte 200.000 Exemplare). Auf seinen Seiten wurden kurze Notizen über Ereignisse "im wissenschaftlichen Leben" platziert, aus denen die breite Öffentlichkeit nicht nur über die wichtigsten Ereignisse in der Geschichtswissenschaft, sondern auch über den Inhalt bestimmter Streitigkeiten und wissenschaftlicher Errungenschaften erfuhr.
Charakterisierung des Kommunikationsraums von Zeitschriften der Geschichtswissenschaft an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Es sei darauf hingewiesen, dass von den vier identifizierten Gruppen Fachzeitschriften wie das Historical Bulletin, die ursprünglich als Kommunikationsplattform für professionelle Historiker gegründet wurden, die größte Intensität hatten. Es gab nur wenige solcher Zeitschriften (drei mit großer und vier mit kleiner Auflage), aber sie waren es, die fast alle professionellen Historiker (und sogar Liebhaber der Antike) um sich konzentrierten; in der Regel wurde die intradisziplinäre Kommunikation auf ihnen durchgeführt Seiten. Die zweitwichtigste war eine Gruppe von Zeitschriften (neun Titel), die von offiziellen wissenschaftlichen und historischen Gesellschaften herausgegeben wurden, von denen die beliebtesten die Lesungen der Moskauer Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer waren. Hier erhielt die Kommunikation einen rein spezialisierten Charakter und konzentrierte sich weitgehend auf die Interessen ihrer offiziellen Stelle.
Die interdisziplinäre Kommunikation wurde durch fünf Fachpublikationen durchgeführt, die unter nicht-historischen Gesellschaften erschienen sind: juristische, philologische, anthropologische, geografische. Doch die Beteiligung von Historikern erfolgte nicht systematisch, was den fehlenden Wunsch der Geschichtswissenschaft nach interdisziplinärer Kommunikation und strikter Begrenzung des „eigenen Forschungsfeldes“ betonte. Von besonderer Bedeutung war die externe Kommunikation, die sich einerseits auf die Machtebene (Journal of the Ministry of National Education) und andererseits auf den soziokulturellen Kontext der Zeit, verbunden mit dem Laienleser, konzentrierte , der Laie an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Die Teilnahme an der ersten Gruppe (zu der wir nur eine Zeitschrift zählten) war an besondere Gesetze gebunden, die sich auf die Unterstützung von Behördenanfragen und natürlich auf die "politische Zuverlässigkeit" des Autors bezogen.
Die letzte Gruppe der Zeitschriften (23 Titel) erwies sich als die bunteste, in der die Kommunikation einen inkonsistenten, man könnte sagen, zufälligen Charakter hatte, an Jubiläen aktiver wurde und durch die Politisierung der einen oder anderen Publikation deutlich schwächelte. Aber diese Art der Kommunikation war für die historische Gemeinschaft sehr wichtig, da sie der breiten Öffentlichkeit Rückmeldungen gab und die sogenannte "gesellschaftliche Ordnung" historischer Themen bildete. Durch diesen Kanal erfuhr die Öffentlichkeit von wichtigen wichtigen Ereignissen innerhalb der wissenschaftlichen Gemeinschaft von Historikern, wie Dissertationsverteidigungen, öffentliche Reden, Ernennungen zu Verwaltungsposten und so weiter. Auf den Seiten dieser Zeitschriften fand auch eine interdisziplinäre Kommunikation mit Vertretern anderer geisteswissenschaftlicher Disziplinen (Philologen, Bibliographen, Militärs, Kunsthistorikern) und sogar mit Naturwissenschaftlern statt. Aber es war auch oft fragmentarisch.
Während der Sowjetzeit werden Veränderungen des kommunikativen Netzwerks der Geschichtswissenschaft beobachtet, insbesondere werden alte Zeitschriften für einen bestimmten Zeitraum aufbewahrt, neue Veröffentlichungen erscheinen, das Verhältnis sowohl der Veröffentlichungen selbst als auch der Autoren zu den Behörden ändert sich.
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