Er schuf sich Ruhm mit Oden, die in lobenswerte oder feierliche und spirituelle Oden unterteilt werden können. zum ersten ( lobenswert, feierlich ) sind solche, die er für verschiedene Anlässe schrieb: Es gibt Oden, die Kaiserin Elisabeth Petrowna, Peter III., Katharina II. gewidmet sind. Die beste dieser Oden ist „Am Tag der Thronbesteigung von Kaiserin Elisabeth“ geschrieben (siehe den vollständigen Text und die Zusammenfassung auf unserer Website). In dieser Ode besingt Lomonosov die „Stille“, die Elisabeth mit nach Russland brachte, Kriege beendete und für lange Zeit Frieden stiftete.

„Die Freude der Könige und Reiche der Erde,
Geliebte Stille,
Die Glückseligkeit der Dörfer, die Freude der Stadt,
Wenn Sie nützlich und rot sind!
Blumen blühen um dich herum
Und die Klassen auf den Feldern werden gelb;
Schatzschiffe sind voll
Wagen Sie sich für Sie ins Meer;
Sie gießen mit großzügiger Hand
Dein Reichtum im Land."

Michail Wassiljewitsch Lomonossow

In der Ära von Lomonosov wurden oft Oden geschrieben, die einige militärische Heldentaten und Eroberungen lobten: Lomonosov dagegen singt vom Ende des Krieges, vom Frieden, vom Schweigen. Dann wendet sich Lomonosov seinem Lieblingsthema zu und lobt Elizabeth für ihre Förderung der Wissenschaften.

„Stille, feurige Töne,
Und hör auf, das Licht zu schwanken
Hier in der Welt, um die Wissenschaft zu erweitern
Elisabeth hat es getan."

Oden von Michail Wassiljewitsch Lomonossow. Video Präsentation

Aber wer in Russland hat den Wissenschaften die Tür geöffnet? - Peter der Große . Diese Ehre gebührt ihm; er entdeckte es durch Krieg und Eroberung der Ostseeküste.

"Auf den Feldern des blutigen Mars hatte Angst,
Dein Schwert in Petrovs Händen vergebens,
Und Neptun fragte sich mit Beklommenheit,
Blick auf die russische Flagge.

Die Tochter von Peter dem Großen, Elizabeth, nutzte die Eroberungen ihres Vaters, folgte seinem Weg, stellte Frieden her und förderte in "geliebter Stille" die Verbreitung der Wissenschaft.

„Das ist dein einziger Ruhm,
Der Monarch gehört zu;
Geräumig ist Ihr Zustand
Oh, wie dankbar bist du!"

Nur die Verbreitung von Bildung kann das Wohlergehen eines Landes steigern, in dem ein so reicher Vorrat an eigenen Kräften und Talenten liegt; Von der Wissenschaft inspirierte Russen werden zeigen können:

„Wissenschaften ernähren junge Männer,
Sie bereiten den Ältesten Freude,
Dekorieren Sie in einem glücklichen Leben
Schützen Sie sich bei einem Unfall!

Diese Ode ist wie Lomonossows andere Lobgesänge nach allen Regeln der klassischen Oden aufgebaut, wie es die pseudoklassische Schule verlangt. In Anlehnung an die antiken Klassiker, die ihre Oden zu Ehren eines Helden sangen, wird das Wort „singen“ verwendet. Mythologische Gottheiten werden oft erwähnt, - Mars, Neptun; Für eine größere Wirkung, um Freude auszudrücken, wird die Technik der „lyrischen Unordnung“ der Gedanken verwendet, ein schneller Übergang von einem Thema zum anderen.

In fast allen seinen Lobgesängen spricht Lomonosov von Peter dem Großen, der immer sein Lieblingsheld war. Lomonosov verbeugte sich vor Peter und seinen Reformen, er sah alles in ihnen nur gut; er verneigte sich vor der mächtigen Energie, mit der Petrus „die Barbarei besiegte“ und Russland verherrlichte. „Der Baumeister, sagt Lomonossow,

Er schickte einen Mann (Peter) nach Russland,
Was seit Ewigkeiten nicht mehr gehört wurde.

Das von Lomonossow geschaffene Bild Peters des Großen, das Bild des „riesigen Wundertäters“, spiegelte sich in der ihm folgenden Literatur wider und hatte zweifellos Einfluss auf Puschkin.

spirituelle Oden Lomonosov gehören zu seinen besten poetischen Werken. Schöne „Ode, gewählt von Hiob“; es ist eine Übertragung des biblischen Textes in Verse. Die tiefe Religiosität des Dichters ist in seinen beiden Oden zu spüren: „Morgens Besinnung auf die Majestät Gottes“ und „Abends Besinnung auf die Majestät Gottes im Falle des großen Nordlichts“. Wunderbar poetische Beschreibung des Abends und des Sternenhimmels:

„Der Tag verbirgt sein Gesicht;
Die Felder waren mit düsterer Nacht bedeckt;
Ein schwarzer Schatten stieg die Berge hinauf;
Die Strahlen von uns neigten sich weg.
Der Abgrund der Sterne hat sich voll aufgetan;
Es gibt keine Anzahl von Sternen, der Abgrund hat keinen Grund.
Ein Sandkorn, wie in den Wellen des Meeres,
Wie klein ist der Funke im ewigen Eis,
Wie feiner Staub in einem starken Wirbelsturm,
Also ich, vertieft in diesen Abgrund,
Ich bin verloren, ich bin müde von Gedanken.

Darauf folgt eine Beschreibung des Nordlichts, das mitten in einer dunklen Nacht plötzlich am Himmel aufleuchtet:

„Aber wo, Natur, ist dein Gesetz?
Dawn steigt aus Mitternachtsländern -
Setzt die Sonne dort nicht ihren Thron?
Entfacht nicht das Eisvolk das Feuer des Meeres?

Lomonosov gibt eine lebendige, farbenfrohe Beschreibung des Nordlichts und fragt, sich an die „Weisen“ (Wissenschaftler) wendend: Was ist das für ein wunderbares Naturphänomen? Keiner der Wissenschaftler konnte es bisher endgültig erklären!

"Ihre Antwort ist voller Zweifel"

Lomonossow beendet:

Unbekannte Kreaturen, die Sie beenden:
Sag mir, wie groß ist der Schöpfer?

Für Lomonosov war Poesie ein Zweig der Rhetorik (die Wissenschaft der Eloquenz - die Fähigkeit, schön und überzeugend zu sprechen). Und um den Zuhörer zu überzeugen, wurden strenge Regeln erfunden, die Lomonosov in der Arbeit mit dem Titel „Rhetorik“ festlegte. Der Sinn der Regeln war es, die Dichter zu lehren, jede Aussage so detailliert wie möglich zu formulieren. Alle Abweichungen vom Thema der Erklärung sollten zu ihrer Offenlegung beitragen. Nach diesem Prinzip wurden auch Oden gebaut.
Das Thema der "Ode am Tag der Himmelfahrt ..." ist die Aufklärung Russlands, aber es wird allmählich "hinter" der Verherrlichung der Kaiserin gegeben. „Begriffe“ – so nannte Lomonosov die Wörter, aus denen das Thema bestand – sind in der Arbeit „verstreut“, durch Bilder gegeben, aber nach dem Lesen ist das Thema klar definiert:

Dann göttliche Wissenschaften
Durch Berge, Flüsse und Meere
Hände nach Russland ausgestreckt
Zu diesem Monarchen sagen:
„Wir sind mit größter Sorgfalt vorbereitet
Datei in der russischen Gattung neu
Die Früchte des reinsten Geistes ...

... Wagen Sie es jetzt ermutigt
Zeigen Sie es mit Ihrer Sorgfalt
Was kann Platon besitzen
Und schlagfertige Newtons
Russisches Land zu gebären.

Der Dichter wirkt weniger auf den Verstand als auf die Emotionen und die Vorstellungskraft des Lesers. Daher sind die Bilder von Lomonosov, die einige Zeitgenossen des Dichters begeisterten und bei anderen Empörung hervorriefen, sehr ungewöhnlich:

Stille, feurige Klänge,
Und hör auf, das Licht zu schwanken;
Hier in der Welt, um die Wissenschaft zu erweitern
Elisabeth tat es.
Ihr unverschämten Wirbelwinde, wagt es nicht
Brüllen, aber demütig preisgeben
Unsere Zeiten sind wunderbar.
In Stille, höre, Universum:
Se will die Leier bewundern
Sagen Sie große Namen ...

Solche Personifikationen entnimmt Lomonosov alten rhetorischen Traditionen, sie schmücken nicht nur das Werk, sondern haben auch eine tiefe Bedeutung.
Das Hauptthema, das den Dichter in all seinen Werken beschäftigt, ist das Schicksal Russlands. Laut Lomonosov bewacht Gott (der Erbauer) dieses Land und schickt weise Herrscher dorthin. Lomonosov hielt Peter den Großen für einen der weisesten Monarchen, den er nicht nur in Oden, sondern auch in dem Gedicht „Peter der Große“ besang.
Er wird auch in der „Ode auf den Tag der Himmelfahrt …“ besungen:

Schrecklich seltsame Taten
Der Schöpfer der Welt von Anfang an
Mit seinen eigenen Schicksalen
Verherrliche dich in unseren Tagen;
Einen Mann nach Russland geschickt
Was hat man aus dem Jahrhundert nicht gehört ...

Nach dem Verlust des großen Mannes durch Russland kamen die Jahre der Dunkelheit:

…Aber ach, grausames Schicksal!
Unsterblichkeitswürdiger Ehemann,
Unser Glück ist der Grund
Zum unerträglichen Leid unserer Seelen
Eifersüchtig vom Schicksal zurückgewiesen,
Er stürzte uns in tiefe Tränen!
Inspiriert unser Schluchzen zu unseren Ohren,
Die Gipfel des Parnassus stöhnten,
Und die Musen schrien
In die himmlische Pforte ist der strahlendste Geist...

Aber die Gnade kam mit der Ankunft von Elizabeth – „die Glückseligkeit der Dörfer, die Freude der Städte“. Unter Elizabeth - Silence (auf Hebräisch bedeutet "Elizabeth" "Frieden", "Stille") hören die Kriege auf und der lang ersehnte Frieden kommt. Durch viele gute Taten zeigt der Dichter die Hauptsache - die Schirmherrschaft der Wissenschaften, die Russland viel bringen wird, einschließlich der Entdeckung von Schätzen, "deren Indien sich rühmt" (Mineralien, die in "warmen Ländern" reich sind).
Alle guten Taten werden oder werden unter Elizabeth getan, was der Dichter fordert und sagt, dass der Allmächtige ein Assistent bei den guten Taten der Kaiserin sein wird:

Zu dir, oh Gnadenquelle
O Engel unserer friedlichen Jahre!
Der Allmächtige ist auf diesem Assistenten,
Wer wagt es mit seinem Stolz,
Unseren Frieden sehen
Aoynoi, sich gegen dich zu erheben;
Der Schöpfer wird dich bewahren
In jeder Hinsicht einwandfrei
Und dein Leben ist gesegnet
Vergleichen Sie mit der Zahl Ihrer Großzügigkeit.

Das Ziel des Dichters ist es, den Leser von der unbestreitbaren Wahrheit zu überzeugen, und da sich der Dichter in seinem Werk an den Monarchen wendet, bedeutet dies, dass er ihn auch überzeugen muss. Deshalb ist laut Lomonosov die Rolle des Dichters im Staat sehr wichtig.

"Ode am Tag der Thronbesteigung von Kaiserin Elisabeth Petrowna, 1747" wurde in "hoher Ruhe" geschrieben und verherrlicht die Tochter von Peter I. Hommage an die Tugenden der Kaiserin, ihre "milde Stimme", "Art und schönes Gesicht", der Wunsch, "die Wissenschaft zu erweitern", beginnt die Dichterin von ihrem Vater zu sprechen, den er "einen Mann nennt, von dem seit Ewigkeiten nichts mehr gehört wurde". Peter I. ist das Ideal eines aufgeklärten Monarchen, der seine ganze Kraft seinem Volk und seinem Staat widmet. In der Ode von Lomonosov wird das Bild Russlands mit seinen riesigen Weiten und seinem enormen Reichtum wiedergegeben. So entsteht das Thema des Mutterlandes und des Dienstes daran - das führende in der Arbeit von Lomonosov. Eng verbunden mit diesem Thema ist das Thema Wissenschaft, die Erkenntnis der Natur. Es endet mit einer Hymne an die Wissenschaft, einem Appell an junge Männer, sich für den Ruhm des russischen Landes zu trauen. So fanden die Bildungsideale des Dichters in der „Ode von 1747“ ihren Ausdruck.
Der Glaube an den menschlichen Geist, der Wunsch, die "Geheimnisse vieler Welten" zu kennen, durch das "kleine Zeichen der Dinge" zum Wesen der Phänomene zu gelangen - das sind die Themen der Gedichte "Abendschwarzes Spiegelbild", "Zwei Astronomen zusammen bei einem Fest passiert ..." usw. Um dem Land zu nützen, brauche man nicht nur Fleiß, sondern auch Bildung, argumentiert Lomonosov. Er schreibt über die „Schönheit und Wichtigkeit“ der Lehre, die einen Menschen zu einem Schöpfer, einem spirituell tätigen Menschen macht. „Use your own mind“, ruft er in dem Gedicht „Listen, please …“.

Analyse der Ode von M.V. Lomonosov "Am Tag der Thronbesteigung Ihrer Majestät der Kaiserin Kaiserin Elisaveta Petrovna auf den allrussischen Thron, 1747".

Eine der berühmtesten Oden von Lomonosov ist "Am Tag der Thronbesteigung Ihrer Majestät der Kaiserin Kaiserin Elisabeth Petrowna, 1747". Diese Ode beeindruckt durch den Umfang ihrer Bilder, den majestätischen Schreibstil, die reiche und "großartige" poetische Sprache des Autors, Kirchenslawistik, rhetorische Figuren, farbenfrohe Metaphern und Übertreibungen. Und gleichzeitig gelang es Lomonosov, der klassizistischen Strenge der Konstruktion während der gesamten Ode standzuhalten: ein bewährter jambischer Tetrameter, eine zehnzeilige Strophe und ein einziges Reimschema (ababvvgddg).

Beginnen wir mit einer detaillierten Analyse dieser Ode ab der ersten Strophe.

Die Freude der Könige und Königreiche der Erde

Geliebte Stille,

Die Glückseligkeit der Dörfer, der Zaun der Stadt,

Wenn Sie nützlich und rot sind!

Blumen blühen um dich herum

Und die Klassen auf den Feldern werden gelb;

Schatzschiffe sind voll

Wagen Sie sich für Sie ins Meer;

Sie gießen mit großzügiger Hand

Dein Reichtum auf Erden.

Die Ode ist der Verherrlichung von Kaiserin Elizabeth Petrovna gewidmet, aber noch vor ihrem Erscheinen in der Ode gelingt es dem Dichter, seine wichtigste und geschätzte Idee auszudrücken: Frieden, nicht Krieg, trägt zum Wohlstand des Landes bei. Die Ode beginnt mit einer Einleitung, die dieses Schweigen lobt, also friedliche Zeiten, die zum Wohlstand des Staates und zum Wohl der Menschen beitragen. Lomonosov zeichnet ein umfassendes Bild, als beobachte er all dies aus der Höhe. Alles, was der Autor beschreibt (Dörfer, Städte, Getreidefelder, Schiffe, die die Meere pflügen), wird von "geliebter Stille" angefacht und geschützt, Frieden und Ruhe herrschen in Russland. Sowohl in dieser als auch in anderen Strophe hilft die Tonaufnahme, ein Bild der Stille zu schaffen: Der Autor verwendet häufig Wörter mit den Lauten w, u, s, k, t, p, x (ti w Ina, gesegnet st in, P e st Strahl t, zu la Mit s, Mit um zu rovi sch, Mit s P le w b usw.).

Großes Licht der Welt

Leuchtend aus der ewigen Höhe

Für Perlen, Gold und Purpur,

An alle irdischen Schönheiten,

Er erhebt seinen Blick zu allen Ländern,

Aber schöneres gibt es auf der Welt nicht

Elisabeth und du.

Außerdem stehst du über allem;

Die Seele ihres Marshmallows ist leiser,

Und der Anblick ist schöner als das Paradies.

Bereits in der zweiten Strophe führt Lomonosov das Bild von Elisabeth selbst ein, der diese Ode gewidmet ist. Er zeichnet ihr Porträt und verwendet farbenfrohe Vergleiche („Ihre Seele ist ein stiller Marshmallow, und die Vision ist schöner als das Paradies). Und hier können Sie auch einen sehr interessanten Autor beobachten, der seine Position durch den Autor zum Ausdruck bringt. Er beginnt seine Ode mit einem Lob Zum Schweigen versucht Lomonosov keineswegs, die Würde der Kaiserin zu schmälern, im Gegenteil, er besingt ihre Schönheit und Erhabenheit, weicht aber gleichzeitig nicht von seinen ursprünglichen Gedanken ab ("Sie stehen über allem anderen") ).

Als sie den Thron bestieg

Als der Höchste ihr eine Krone gab,

Ich habe Sie nach Russland zurückgebracht

Sie beendete den Krieg;

Ich habe dich geküsst, als ich dich angenommen habe:

Ich bin voll von diesen Siegen, sagte sie

Für wen Blut fließt.

Ich genieße russisches Glück,

Ich ändere ihre Ruhe nicht

Nach Westen und Osten.

In der dritten Strophe nennt Lomonosov, um der Ode mehr Feierlichkeit zu verleihen, die Menschen in Russland "Russen". Er verwendet hier auch Wörter wie "welche", "aktuell", "ruhig", "akzeptiert", "voll", "genießen", die auch den Klang von Zeilen der Feierlichkeit, Maßhaftigkeit, "Pracht" geben. Die Lautschrift ist hier völlig anders als in der ersten Strophe: es werden keine tauben Laute verwendet, sondern stimmhafte, und so entsteht ein Rhythmus der Feierlichkeit ( zu um wo bei R um n, in e n e c, in um Yin e usw.). Lomonosov reflektiert historische Ereignisse in seiner Ode, aber er beschreibt sie nicht vollständig, sondern erwähnt sie nur und webt sie in die Ode selbst ein. In dieser Strophe gibt es eine solche Zeile: "Sie hat dem Krieg ein Ende gesetzt", heißt es, dass Elisabeth nach der Thronbesteigung Friedensverhandlungen mit Schweden aufgenommen hat.

Passend zu göttlichen Lippen,

Monarchine, diese sanfte Stimme:

Oh, wie würdig erhaben

Dieser Tag und jene gesegnete Stunde

Wenn von einer freudigen Veränderung

Petrovs errichtete Mauern

Rauf zu den Sternen platsch und klick!

Als du das Kreuz mit deiner Hand getragen hast

Und mit ihr auf den Thron gebracht

Die Freundlichkeit deines schönen Gesichts!

In der vierten Strophe zeichnet Lomonosov erneut mit Hilfe reichhaltiger Metaphern und Epitheta das Bild der Kaiserin ("göttliche Lippen", "Ihre Güte ist ein schönes Gesicht"). Gleichzeitig nennt er sie "Monarchine", und dieses Wort verleiht dem melodischen und harmonischen Bild von Elizabeth einen neuen Klang. Hier gibt es auch eine andere „sprechende“ Zeile: „als du das Kreuz mit deiner Hand trugst“. Es heißt, dass Elizabeth, nachdem sie in der Kaserne des Preobraschenski-Regiments erschienen war, den Eid der Grenadiere geleistet hat. Und bereits in dieser Strophe erwähnt Lomonosov den Vater der jetzigen Kaiserin, Peter I., der sein Idol war und den der Dichter sehr ehrte ("als die Mauern von der freudigen Veränderung von Petrov erhoben wurden"). Und um die Emotionalität dieser Strophe, ihre erhabene und freudige Stimmung zu zeigen, greift Lomonosov zu Ausrufesätzen um Hilfe.

Um das Wort mit ihnen gleichzusetzen,

Die Fülle unserer Kraft ist gering;

Aber wir können nicht widerstehen

Vom Singen deines Lobes.

Ihre Prämien sind ermutigend

Unser Geist ist darauf gerichtet zu laufen,

Wie ein fähiger Wind im Teich eines Schwimmers

Durch die Schluchten brechen die Wellen;

Voller Freude verlässt er den Strand;

Füttern Sie Fliegen zwischen den Wassertiefen.

In der fünften Strophe verherrlicht und lobt der Dichter weiterhin Elisaveta Petrovna und schreibt, dass „wir nicht umhin können, Ihr Lob zu singen“ und dass die Kaiserin für das Volk ist, wie der Wind für einen Schwimmer: Er inspiriert ihn und hilft ihm. Und beim Schreiben dieser Strophe verwendet Lomonosov wieder hochstilisierte Wörter ("diese", "Kopfgelder", "Wind", "durch", "yary", "breg", "Subsoil").

Stille, feurige Klänge,

Und hör auf, das Licht zu schwanken;

Hier in der Welt, um die Wissenschaft zu erweitern

Elisabeth tat es.

Ihr unverschämten Wirbelwinde, wagt es nicht

Brüllen, aber demütig preisgeben

Unsere Zeiten sind wunderbar.

In Stille, höre, Universum:

Se will die Leier bewundern

Sagen Sie große Namen.

Die sechste Strophe ist in ihrem Klang sehr emotional, angespannt. Lomonossow bezieht sich auf abstrakte Phänomene wie Geräusche („sei still, feurige Töne“), Wind („du unverschämter Wirbelwind, trau dich nicht zu brüllen“) und sogar auf das Universum („in der Stille, höre, Universum“). Er befiehlt ihnen zu schweigen und auf Elizabeth zu hören, die sich herabließ, „die Wissenschaft hier in der Welt zu verbreiten“. Man kann verstehen, warum diese Strophe eine der emotionalsten der Ode ist. Lomonosov schreibt hier, dass die Kaiserin Wissenschaft und Bildung in Russland befehligt, und doch war Lomonosov selbst einer der prominenten und bedeutenden Wissenschaftler dieser Zeit, und dieses Thema war ihm mehr als nahe.

Schrecklich durch wundersame Taten In den Feldern des blutigen Mars hatte Angst,

Der Erbauer der Welt seit undenklichen Zeiten Sein Schwert in Petrovs Händen vergebens,

Mit seinen Schicksalen festgelegt und Neptun schien zu zittern,

Verherrliche dich in unseren Tagen; Blick auf die russische Flagge.

Er schickte einen Mann nach Russland, der plötzlich in den Mauern befestigt war

Was seit Jahrhunderten unerhört ist. Und umgeben von Gebäuden

Durch alle Hindernisse brachte er das Sprichwort der zweifelhaften Newa zum Vorschein:

Siegesgekrönter Kopf: „Oder bin ich jetzt vergessen

Russland, von Grobheit zertrampelt und von diesem Weg gebeugt,

Er hat ihn in den Himmel emporgehoben. Was, bevor ich floss?

Bereits in der siebten Strophe führt Lomonossow das Petrusbild vollständig in die Ode ein und offenbart es in der achten Strophe weiter. Er schreibt über den Kaiser und nennt ihn „Mensch“, aber er verwendet dieses Wort mit einem Großbuchstaben und zeigt damit seinen Respekt vor Peter I. Und damit dieses vom Dichter so geehrte Bild des großen Kaisers würdig ist , hell, farbenfroh und erhaben sein, wendet sich Lomonosov der antiken klassischen Mythologie zu. In seinen Zeilen ist Peter höher als Mars und Neptun ("In den blutigen Feldern hatte Mars Angst, sein Schwert in Petrovs Händen vergeblich, und Neptun schien zu zittern, als er auf die russische Flagge blickte"). Lomonosov lobt Peter für seine militärischen Erfolge, für die Schaffung der Marine sowie für den Bau von St. Petersburg, und hier verwendet er einen interessanten Schachzug: Er schreibt darüber wie im Namen der Newa („Oder habe ich jetzt vergessen und von jenem Weg abgelehnt, der vor mir geflossen ist?") und verwendet hier somit Personifizierung. Die Wege dieser beiden Strophen zeichnen sich durch einen festlich-jubelnden Charakter aus. Und Größe wird hier auch durch Wörter wie "Erbauer", "ursprünglich", "Hindernisse", "verheiratet", "zertrampelt", "verstärkt", "eingekreist", "zweifelhaft", "es" gegeben.

Dann göttliche Wissenschaften

Durch Berge, Flüsse und Meere

Sie streckten ihre Hände nach Russland aus,

Zu diesem Monarchen sagen:

„Wir bereiten uns mit größter Sorgfalt vor

Datei in der russischen Gattung neu

Die Früchte des reinsten Geistes."

Der Monarch ruft sie zu sich,

Russland wartet schon

Es ist schön, ihre Arbeit zu sehen.

In der neunten Strophe schreibt der Dichter über das, was ihm am nächsten steht - über die Wissenschaften. Hier verwendet er eine Personifizierung: Die Wissenschaft wendet sich an den Monarchen: "Mit äußerster Sorgfalt sind wir bereit, der russischen Rasse neue Früchte des reinsten Geistes zu geben." Er kreiere auch hier das Bild von Russland, das sich darauf freue, "ihre Arbeit wohltuend zu sehen". Für ein gehobeneres Bild der Wissenschaften nennt Lomonosov sie "göttlich", er verwendet hier auch Wörter wie "dies", "Pflege", "neu", "nützlich".

Aber oh, grausames Schicksal! In viel gerechter Traurigkeit

Der Unsterblichkeit würdiger Ehemann, der an ihrer verlegenen Art zweifelt;

Der Grund für unsere Glückseligkeit, und wünschte nur, als wir gingen,

Zum unerträglichen Leid unserer Seelen Den Sarg und die Taten anzusehen.

Eifersüchtig vom Schicksal zurückgewiesen, aber sanftmütige Katharina,

Er stürzte uns in tiefe Tränen! Freude für Petra ist eins,

Nachdem Er unser Schluchzen zu unseren Ohren inspiriert hat, nimmt Er es mit einer großzügigen Hand an.

Die Gipfel des Parnassus stöhnten, oh, wenn ihr Leben nur gedauert hätte,

Und die Musen verabschiedeten sich mit einem Schrei

Zur Himmelspforte der leuchtendste Geist Mit seiner Kunst vor der Newa!

In der zehnten und elften Strophe schreibt Lomonosov über eines der traurigsten Ereignisse seiner Zeit - den Tod von Peter I. Er spricht mit großem Respekt und in den schmeichelhaftesten Worten über den Kaiser ("ein Ehemann, der der Unsterblichkeit würdig ist, die Sache von unser Glück“). Lomonosov zeichnet die Trauer, die der Tod von Peter für alle brachte, und schreibt, dass sogar die Musen auf Parnassus stöhnten. Sind diese Zeilen nicht ein Beweis dafür, dass Petrus einer der Lieblingsherrscher des Dichters war, den er sehr verehrte? In der elften Strophe trauert Lomonosov weiter um den Kaiser, aber es gibt nicht mehr so ​​viel Traurigkeit wie in der vorherigen. Es spricht auch von Katharina I., der Frau von Peter. Und Lomonosov schreibt über seine Vorzüge. Und hier erwähnt er Sequana, eine damals bekannte Pariser Universität, und bedauert, dass Catherine ihre Verpflichtungen nicht erfüllt hat, sonst hätte Petersburg Paris überholen können. In diesen beiden Strophen gibt es Ausrufesätze, und sie tragen die größte emotionale Last. Und für größere "Pracht" und Feierlichkeit werden hier Wörter wie "Schicksal", "Rock", "stöhnte", "himmlisch", "hell", "ein Bruchteil", "zweifelhaft", "tokmo" verwendet.

Welche Herrschaft umgibt Großes Lob würdig,

In großem Kummer Parnassus? Wenn die Zahl ihrer Siege

Ach, wenn es da laut scheppert, kann ein Krieger Schlachten vergleichen

Angenehme Streicher, süßeste Stimme! Und auf dem Feld lebt er sein ganzes Leben lang;

Alle Hügel sind mit Gesichtern bedeckt; Aber die Krieger sind ihm untertan,

Schreie sind in den Tälern zu hören: Sein Lob ist immer im Spiel,

Die Tochter des großen Petrov Und der Lärm in den Regalen von allen Seiten

Die Großzügigkeit des Vaters übersteigt, klingender Ruhm übertönt,

Die Zufriedenheit der Musen verschlimmert Und der Donner der Trompeten hindert es.

Und zum Glück öffnet er die Tür. Das klagende Stöhnen der Besiegten.

In der zwölften und dreizehnten Strophe erinnert sich Lomonosov nicht mehr traurig an Peter, er schreibt über den, den der große Kaiser zurückgelassen hat - über seine Tochter Elizabeth. Er zeigt sie als großen Segen für Russland, als Nachfolgerin von Peters Reformen und Unternehmungen, setzt große Hoffnungen auf sie und erhebt sie über Peter selbst ("Tochter des großen Petrov übertrifft die Großzügigkeit ihres Vaters"). Zur größeren Klangfülle der Strophen werden hier die Wörter „toly“, „sweetest“, „daughter“, „opens“, „sounds“ verwendet.

Das ist dein einziger Ruhm, Tolikoe landet im Weltraum

Der Monarch gehört, wenn der Allmächtige befahl

Dein großzügiger Staat ist deine glückliche Staatsbürgerschaft,

Oh wie danke! Dann öffneten sich die Schätze

Schaut auf die hohen Berge, deren sich Indien rühmt;

Schauen Sie in Ihre weiten Felder, aber Russland verlangt

Wo ist die Wolga, der Dnjepr, wo der Ob fließt; Durch die Kunst bewährter Hände.

Reichtum, verborgen in ihnen, Dieses Gold wird die Ader reinigen;

Die Wissenschaft wird offen sein, Stones werden auch die Macht spüren

Was blüht mit Ihrer Großzügigkeit. die von dir restaurierten Wissenschaften.

Ab der vierzehnten Strophe tritt die Ode in ihren Hauptteil ein. Und die vierzehnte Strophe ist untrennbar mit der fünfzehnten verbunden. Hier bewegt sich Lomonosov bereits vollständig direkt zum Bild dessen, dem diese Ode gewidmet ist - zum Bild von Elizabeth. Er zeichnet das Bild eines reichen, weiten und prosperierenden Landes, das der Kaiserin für ihre weise und gerechte Herrschaft dankt („This is your only glory, Monarch, gehört Ihnen, Ihre gewaltige Macht dankt Ihnen!“). Um dieses Bild der Größe und Macht des monarchischen Aufklärers zu verstärken, verwendet Lomonosov Wörter wie "dies", "geräumig", "siehe", "diese", "so viel", "Staatsbürgerschaft", "wiederhergestellt". .

Obwohl der ewige Schnee Kohl vielen Sterblichen unbekannt ist

Das nördliche Land ist bedeckt, die Natur wirkt Wunder,

Wo die Flügel von den Winden gefroren sind Wo die Tiere mit Dichte überfüllt sind

Deine Fahnen fliegen; Es gibt tiefe Wälder

Aber Gott ist zwischen den eisigen Bergen Wo im Luxus kühler Schatten

Groß in seinen Wundern: In der Herde galoppierender Hirsche

Dort ist Lena eine reine Stromschnelle, Fangen einen Schrei nicht zerstreut;

Wie der Nil wird der Jäger die Völker bewässern, wo er nicht mit einem Bogen markiert hat;

Und Bregi verliert endlich, Mit Axtbauernklopf

So breit wie das Meer. Singende Vögel erschreckten nicht.

In der fünfzehnten und sechzehnten Strophe malt Lomonossow weiter das Bild Russlands und macht es breiter und breiter. Er schreibt über den Schnee, der "das nördliche Land bedeckt", über die "eisigen Berge", zwischen denen die Lena fließt, die der Dichter mit dem Nil vergleicht - einem der tiefsten und reichsten Flüsse der Welt. Er erwähnt auch die dichten, dichten russischen Wälder, wo noch kein menschlicher Fuß einen Fuß gesetzt hat. Dieses ganze Bild von Russland ist so breit und majestätisch, dass es sogar für die menschliche Vorstellungskraft schwierig ist, es sich vorzustellen. Um dieses majestätische Bild zu schaffen, verwendet Lomonosov farbenfrohe Beinamen ("ewiger Schnee", "nördliches Land", "gefrorene Flügel", "eisige Berge", "klare Stromschnellen", "tiefe Wälder", "kühle Schatten", "springender Hirsch"). ) .

Weites offenes Feld

Wo sich Musen ausstrecken!

Ihr großzügiger Wille

Was können wir dafür geben?

Wir werden dein Geschenk an den Himmel verherrlichen

Und wir werden ein Zeichen Ihrer Großzügigkeit setzen,

Wo geht die Sonne auf und wo ist Amor?

Spinnen in den grünen Ufern

Ich möchte zurückkommen

Von Manzhur in Ihren Staat.

In der siebzehnten Strophe lobt Lomonosov Elizabeth, und er bringt dies nicht nur in seinem eigenen Namen zum Ausdruck, sondern auch im Namen des ganzen Volkes und des ganzen Landes („wir werden dein Geschenk an den Himmel verherrlichen“). Er zeichnet das Bild von Amor, der aus der Mandschurei nach Russland zurückkehren will, und betont damit die Größe und Größe unseres Landes.

Siehe, ich werde die düstere Ewigkeit zaponieren, dort ist die Dunkelheit der Inseln gesät,

Hoffnung tut sich uns auf! Der Fluss ist wie der Ozean;

Wo es keine Regeln gibt, kein Gesetz, himmlische blaue Gewänder,

Weisheit tamo baut den Tempel; Der Pfau wird vom Raben beschämt.

Unwissenheit verblasst vor ihr. Es fliegen Wolken von verschiedenen Vögeln,

Dort wird der Weg der nassen Flotte weiß, was bunt ist

Und das Meer versucht nachzugeben: Zarte Frühlingskleider;

Russischer Kolumbus durch die Gewässer Fressen in duftenden Hainen

eilt zu unbekannten Völkern und schwimmt in angenehmen Jets,

Um deine Gaben zu verkünden. Sie kennen die Härte des Winters nicht.

In der achtzehnten und neunzehnten Strophe schreibt Lomonosov über die Errungenschaften Russlands, nämlich über den "russischen Kolumbus" - Vitus Bering, der ein berühmter russischer Seefahrer und Entdecker war. Lomonosov, der von Bering spricht, entwirft ein allgemeines Bild fremder Länder und verwendet dafür reiche Epitheta ("himmelblau", "zarte Quellen", "in duftenden Hainen", "in angenehmen Bächen", "strenger Winter").

Und jetzt schlägt Minerva zu

In den Spitzen von Riphean mit einer Kopie;

Silber und Gold gehen zur Neige

In deinem ganzen Erbe.

Pluto in den Spalten ist unruhig,

Was wird den Russen übergeben

Sein Edelmetall aus den Bergen,

Welche Natur hat sich dort versteckt;

Von der Brillanz des Tageslichts

Düster wendet er seinen Blick ab.

In der zwanzigsten Strophe schreibt Lomonosov über Russlands Bergbauerfolge im Ural („Rifean-Gipfel“). Und in dieser Strophe verwendet er die Bilder der Götter der antiken Mythologie: Minerva und Pluto. Und um vollständig zu zeigen, wie wichtig dies für Russland ist, verwendet der Dichter so hochstilige Wörter wie "se", "tops", "copy", "silver", "gold", "rossam", "drag". , "Natur", "abstößt".

Oh ihr, die ihr wartet

Vaterland aus seinen Eingeweiden

Und will sie sehen

Welche Anrufe aus dem Ausland,

Oh, deine Tage sind gesegnet!

Seien Sie jetzt ermutigt

Zeigen Sie es mit Ihrer Sorgfalt

Was kann Platon besitzen

Und schlagfertige Newtons

Russisches Land zu gebären.

Die einundzwanzigste Strophe ist eine der berühmtesten Strophen nicht nur dieser Ode, sondern von Lomonosovs gesamtem literarischen Werk. Es enthält einen Appell an die jüngeren Generationen: zu zeigen, "dass das russische Land seine eigenen Platons und schlagfertigen Newtons gebären kann". Für mehr Emotionalität verwendet Lomonosov einen rhetorischen Ausruf, sowie Wörter wie „ermutigt“, „fröhlich“ und verwendet die Namen berühmter Wissenschaftler (Platon, Newton).

Die Wissenschaften ernähren junge Männer,

Sie bereiten dem Alten Freude,

Dekorieren Sie in einem glücklichen Leben

Seien Sie bei einem Unfall vorsichtig;

Freude in häuslichen Schwierigkeiten

Und bei fernen Wanderungen ist kein Hindernis.

Wissenschaft ist überall

Unter den Völkern und in der Wildnis,

Im Stadtlärm und allein,

In Ruhe sind sie süß und in Arbeit.

In der dreiundzwanzigsten Strophe schreibt Lomonosov über die Vorteile der Wissenschaften, und es sollte beachtet werden, dass Lomonosov für diese Strophe einen Auszug aus Ciceros Rede zur Verteidigung des Dichters Archius in Verse übersetzte. Es gibt viele Epitheta in dieser Strophe ("in einem glücklichen Leben", "in einem Unfall", "in häuslichen Schwierigkeiten", "in fernen Wanderungen", "in dem Lärm der Stadt"). Diese Epitheta sind nicht so bunt wie in den vorangegangenen Strophen, aber sie stellen den Alltag der Menschen dar, was die Bedeutung der Wissenschaften nur noch erhöht.

Zu dir, o Quelle der Barmherzigkeit,

O Engel unserer friedlichen Jahre!

Der Allmächtige ist auf diesem Assistenten,

Wer wagt es mit seinem Stolz,

Unseren Frieden sehen

Erhebe dich im Krieg;

Der Erbauer wird dich behalten

In jeder Hinsicht einwandfrei

Und dein Leben ist gesegnet

Vergleichen Sie mit der Zahl Ihrer Großzügigkeit.

In der letzten, vierundzwanzigsten Strophe wendet sich Lomonosov erneut an Elizabeth und nennt sie "den Engel unserer friedlichen Jahre". Er erwähnt erneut die Friedenszeit, die er als Ursache der Kaiserin ansieht, und die Großzügigkeit und Liebe für das Volk der Kaiserin selbst.

Wenden wir uns der Analyse einer der besten Oden von Lomonossow „Am Tag der Thronbesteigung Ihrer Majestät der Kaiserin Kaiserin Elisabeth Petrowna, 1747“ zu. Der Begriff „Ode“ (aus dem Griechischen „ωδή, was Lied bedeutet) hat sich in der russischen Poesie durch Trediakovsky etabliert, der ihn wiederum aus Boileaus Abhandlung entlehnt hat. In dem Artikel „Diskurs über die Ode“ hat Trediakovsky dies beschrieben Genre wie folgt: „In der Ode wird immer und sicher eine edle, wichtige, selten zärtliche und angenehme Sache beschrieben, in Reden, die sehr ergreifend und großartig sind.“ thematisch an „edle und wichtige Sache“ adressiert: Frieden und Ruhe auf dem Land, die weise Herrschaft eines erleuchteten Monarchen, die Entwicklung der Hauswissenschaften und der Bildung, die Erschließung neuer Länder und der umsichtige Umgang mit Reichtum in alten Ländern.

Lomonosov hat die formalen Merkmale des Genres, oder mit anderen Worten, seine Poetik, in der Praxis entwickelt und für die kommenden Jahrzehnte bewährt. In der Ode begegnen wir großformatigen Bildern; majestätischer Stil, der die beschriebenen Bilder über das Gewöhnliche erhebt; "großartige" poetische Sprache, gesättigt mit Kirchenslawonismen, rhetorischen Figuren, farbenfrohen Metaphern und Übertreibungen. Und zur gleichen Zeit - die klassische Strenge der Konstruktion, die "Harmonie des Verses": ein erfahrener jambischer Tetrameter, eine Strophe mit zehn Zeilen, ein unantastbares Schema des flexiblen Reims ababvvgddg.

Beginnen wir mit der Analyse des Textes ab der ersten Strophe:

Freude der Könige und Königreiche der Erde, Geliebte Stille, Wonne der Dörfer, Zäune der Städte, Bist du nützlich und rot! Um dich herum leuchten die Blumen Und die Klassen auf den Feldern werden gelb; Schätze voller Schiffe Wage dich für dich ins Meer; Mit großzügiger Hand gießt Du Deinen Reichtum über die Erde.

Wie aus der Vogelperspektive überblickt der Dichter Dörfer, Städte, Ährenfelder, Schiffe, die die Meere durchpflügen. Sie alle werden durch „glückselige Stille“ – Frieden und Ruhe in Russland – angefacht und beschützt. Die Ode ist der Verherrlichung von Kaiserin Elizabeth Petrovna gewidmet, aber noch vor ihrem Erscheinen in der Ode gelingt es dem Dichter, seine wichtigste und geschätzte Idee auszudrücken: Frieden, nicht Krieg, trägt zum Wohlstand des Landes bei. Die Kaiserin, die in der nächsten Strophe in die Ode einsetzt, entpuppt sich nach künstlerischer Logik als von dieser allumfassenden friedlichen Stille abgeleitet („His soul is quieter marshmallow“). Sehr interessanter Schachzug! Einerseits hält der Dichter an den Parametern eines lobenden Genres fest („Es kann auf der Welt nichts Schöneres geben als Elisabeth“). Aber andererseits hat er von den ersten Zeilen des Werkes an die Position seines Autors fest umrissen. Und dann wird die lyrische Stimme des Dichters und nicht die Projektion auf das Bild der Kaiserin immer deutlicher die Entwicklung der Erzählung leiten. Die dominierende Rolle des lyrischen Helden in der Ode ist Lomonosovs unbestrittene künstlerische Leistung in diesem traditionellen klassischen Genre.

Lomonosov strebt danach, die kompositorischen Normen des Genres beizubehalten, dh das Prinzip der Konstruktion eines Odgedichts. Im einleitenden Teil werden das Thema des Singens und die Hauptidee des Werks angegeben (obwohl der Dichter sie, wie wir gesehen haben, umgekehrt hat). Dies ist die These. Der Hauptteil untermauert, beweist die aufgestellte These über die Größe und Macht des verherrlichten Objekts. Und schließlich gibt der Schluss (oder das Finale) einen Ausblick in die Zukunft, auf das weitere Gedeihen und die Macht der verherrlichten Phänomene. Die Normen des Klassizismus sind rationalistisch, daher folgt ein kompositorischer Teil des Werkes streng und konsequent dem vorgeschriebenen anderen.

Der einleitende Teil oder, wie er auch genannt wird, die Exposition nimmt in dieser Lomonossow-Ode zwölf Strophen ein. Der Dichter verherrlicht Elisabeth vor dem Hintergrund ihrer Vorgänger auf dem Thron, die streng nacheinander folgen. In der königlichen Porträtgalerie sticht besonders der Vater des jetzigen Herrschers Peter I. hervor, das Idol des Dichters. Aus der ausführlichen und höchst pathetischen Charakterisierung des Petrus wird dem Leser klar, dass die Tochter den Staffelstab der großen Taten von ihm übernommen hat.

Ab der vierzehnten Strophe tritt die Ode in ihren Hauptteil ein. Die Idee erweitert sich und ihre künstlerische Umsetzung zeigt plötzlich neue, nicht traditionelle Züge. Das lyrische Pathos reicht von der Herrscherdynastie zum majestätischen Bild des Vaterlandes, zu seinen unerschöpflichen natürlichen Ressourcen, enormen spirituellen und kreativen Möglichkeiten:

Allein Dir, Monarchin, gehört diese Herrlichkeit, Deine ungeheure Macht, Oh, wie dankt sie Dir! Schau auf die hohen Berge, Schau auf deine weiten Felder, Wo ist die Wolga, der Dnjepr, wo der Ob fließt; Reichtum in ihnen ist verborgen Wissenschaft wird offen sein, Was mit Ihrer Großzügigkeit blüht.

Das ist der Spielraum für die Inspiration des lyrischen Helden! Die Tugenden der „schönen Elisabeth“ treten allmählich in den Hintergrund. Die Gedanken des Dichters sind jetzt mit etwas anderem beschäftigt. Die thematische Richtung der Ode selbst ändert sich. Und der Autor selbst ist jetzt nicht nur ein Odenschreiber. Er ist ein patriotischer Wissenschaftler, der die Aufmerksamkeit der Leser auf die brennenden Probleme für Russland lenkt. Die Entwicklung der Wissenschaften wird dazu beitragen, die Reichtümer des Nordens, der sibirischen Taiga und des Fernen Ostens zu meistern. Russische Seefahrer entdecken mit Hilfe von Kartographen neue Länder und ebnen den Weg zu "unbekannten Völkern":

Dort wird der Weg der nassen Flotte weiß, Und das Meer versucht nachzugeben: Kolumbus von Russland durch die Wasser Beeilt sich, unbekannten Völkern Deine Gaben zu verkünden.

Pluto selbst, der mythische Besitzer der unterirdischen Reichtümer, ist gezwungen, den Entwicklern der Mineralien des Nord- und Uralgebirges (Riphean) nachzugeben. Erinnern wir uns übrigens daran, dass Lomonosov das Bergbaugeschäft perfekt studiert hat:

Und siehe, Minerva schlägt mit einem Speer in die Spitzen des Riphean. Silber und Gold gehen aus in all deinem Erbe. Pluto in den Spalten ist unruhig, Dass das Metall aus den Bergen in die Hände des Rosses Draga verraten wird, Das die Natur dort versteckt hat; Vom Glanz des Tageslichts wendet Er seinen düsteren Blick ab.

Und doch ist das Wichtigste, was Russland in die Reihen der Weltmächte bringen wird, laut dem Dichter neue Generationen von Menschen: gebildete, aufgeklärte, der Wissenschaft ergebene russische Jugendliche:

O du, den das Vaterland von seinen Eingeweiden erwartet Und solche sehen will, Die es aus fremden Ländern ruft, O deine Tage sind gesegnet! Wagen Sie es, jetzt werden Sie ermutigt, durch Ihren Eifer zu zeigen, dass das russische Land seinen eigenen Platos und schlagfertigen Newtons gebären kann. Wissenschaft nährt junge Männer, macht den Alten Freude, schmückt ein glückliches Leben, schützt bei einem Unfall; Es ist Freude in häuslichen Schwierigkeiten Und in fernen Wanderungen ist kein Hindernis, Die Wissenschaft wird überall angewendet: Unter den Völkern und in der Wüste, Im Stadtgarten und allein, In süßer Ruhe und Arbeit.

Das Thema der entscheidenden Rolle von Wissenschaft und Bildung in der Entwicklung des Landes wurde, wie wir uns erinnern, von Cantemir angesprochen. Trediakovsky diente der Wissenschaft mit seiner Arbeit und sein ganzes Leben lang. Und nun setzt Lomonossow dieses Thema fort, stellt es auf einen poetischen Sockel. Genau, denn die beiden gerade zitierten Strophen sind der Höhepunkt der Ode, ihr höchster lyrischer Höhepunkt, der Höhepunkt emotionaler Belebung.

Aber hier greift der Dichter gewissermaßen ein und erinnert daran, dass die Ode einem offiziellen Ereignis gewidmet ist: dem alljährlich gefeierten Datum der Thronbesteigung der Kaiserin. Die letzte Strophe ist wieder direkt an Elisabeth gerichtet. Diese Strophe ist obligatorisch, zeremoniell und daher meiner Meinung nach nicht die ausdrucksstärkste. Der Dichter reimt mühsam das langweilige Wort „unstolpernd“ auf den Beinamen „gesegnet“:

Zu dir, o Quelle der Barmherzigkeit, o Engel unserer friedlichen Jahre! Der Allmächtige ist ihm ein Gehilfe, der es mit seinem Stolz wagt, unseren Frieden sehend, sich mit Krieg gegen dich zu erheben; Der Erbauer wird dich in jeder Hinsicht unerschütterlich halten, und dein gesegnetes Leben wird er mit der Zahl deiner Gaben vergleichen.

Offensichtlich nicht die beste Linie! Versuchen wir, die Frage so zu stellen: Wenn das Genre der klassischen Ode Ausdruck bestimmter politischer und staatlicher Ansichten ist, wessen Ansichten sind dann in der Lomonosov-Ode diese Ansichten in größerem Maße, die Kaiserin oder der Dichter selbst? Bei der Beantwortung dieser Frage ist die dritte Strophe besonders wichtig. Darin wird Elizabeth als Friedensstifterin dargestellt, die alle Kriege um des Friedens und des Glücks der Russen willen beendet hat:

Als Sie den Thron bestieg, Als der Allerhöchste ihr eine Krone gab, brachte Sie Sie nach Russland zurück, Sie machte dem Krieg ein Ende; Nachdem sie dich akzeptiert hatte, küsste sie dich: - Ich bin voll von diesen Siegen, - sagte sie, - Für die Blut fließt. Ich freue mich über das Glück von Ross, ich ändere mich nicht mit ihrer Ruhe Für den ganzen Westen und Osten.

Aber in Wirklichkeit war Elizabeth überhaupt keine Friedensstifterin! Der militante Herrscher konzipierte neue und neue Feldzüge an den Grenzen des russischen Staates. Militärische Kämpfe waren eine schwere Belastung für die Familien der russischen Arbeiter. Wie wenig entsprach die wirkliche Elizaveta Petrovna dem Ideal des Herrschers des Landes, das in dem Werk nachgebildet wird! Und was musste man nicht nur ein tapferer, sondern ein verwegener Mensch sein, um die Kaiserin für eine Außenpolitik zu loben, die der entgegengesetzt war, die sie in Bezug auf militärische Operationen einführte! Mit seiner Ode sagte Lomonosov Elizaveta Petrovna, dass Russland Frieden und keinen Krieg brauche. Pathos und Stil der Arbeit sind friedensstiftend, nicht beschwörend-aggressiv. Schön und an der Fülle der Ausdrucksmittel prachtvoll werden die Strophen, wenn der Dichter mit den Wissenschaften das Weltthema thematisiert und fordert, die „feurigen“, also militärischen Klänge zum Verstummen zu bringen:

Sei still, feurige Klänge, Und hör auf, das Licht zu schwanken: Hier in der Welt geruhte Elizabeth, die Wissenschaft zu erweitern. Ihr unverschämten Wirbelwinde, wagt es nicht zu brüllen, sondern verkündigt demütig Unsere Namen sind schön. Höre in Stille zu, o Universum: Siehe, Lyra bewundert, Große Namen auszusprechen.

Lomonossows Metaphern sind besonders farbenfroh. Metapher (auf Griechisch metaphora´ bedeutet Übertragung) ist eine künstlerische Technik, die verschiedene Phänomene oder Objekte zu einem Bild kombiniert und die Eigenschaften dieser verschiedenen Objekte aufeinander überträgt. Indem Phänomene oder Objekte im Bild verglichen werden, erhält es zusätzliche emotionale und semantische Bedeutungen, seine Grenzen werden verschoben, das Bild wird voluminös, hell und originell. Lomonosov liebte Metaphern gerade wegen ihrer Fähigkeit, unterschiedliche Details zu einem zusammenhängenden grandiosen Bild zu kombinieren, um die Hauptidee des Werks zum Ausdruck zu bringen. „Metapher“, notierte er in seiner „Rhetorik“ (1748), „Ideen wirken viel lebendiger und großartiger als einfach.“ Das künstlerische Denken von Lomonosov war im Wesentlichen, wie man heute sagen würde, synthetisierend.

Hier ist ein Beispiel für Lomonossows Metapher. Die fünfte Strophe aus der Ode "Am Tag der Himmelfahrt ...":

Damit ein Wort ihnen gewachsen ist, ist der Überfluss unserer Kraft gering; Aber wir können nicht umhin, Dein Lob zu singen; Deine Gabe ermutigt Unseren Geist und drängt uns zum Laufen, Wie ein fähiger Wind in der Klippe eines Schwimmers Durch die Wellen bricht, Er verlässt das Ufer mit Freude; Füttern Sie Fliegen zwischen den Wassertiefen.

Der größte Teil dieser Strophe wird von einer komplexen und kunstvollen Metapher eingenommen. Häufiger sind Metaphern in mehreren Wörtern oder in einem Satz. Hier staunen Sie über die Größe des metaphorischen Bildes. Um es zu isolieren, müssen Sie sorgfältig über den Text nachdenken. Vor uns liegt ein exquisites Kompliment an die Kaiserin. Der Dichter beschwert sich, dass er keine erhabenen Worte hat, die den Tugenden von Elizabeth entsprechen, und dennoch beschließt er, diese Tugenden zu singen. Gleichzeitig fühlt er sich wie ein unerfahrener Schwimmer, der sich allein „durch die Schluchten der Welle“ wagte, um den „Pont“ (also das Schwarze Meer) zu überqueren. Der Schwimmer wird auf seinem Weg von einem "fähigen", dh günstigen Wind geführt und unterstützt. In ähnlicher Weise wird der poetische Geist der Autorin durch die wunderbaren Taten von Elizabeth, ihre „Güte“, entfacht und gelenkt.

Um der Ode die Größe und den Umfang der Gedanken zu vermitteln, musste Lomonosov auf schwierige Redewendungen zurückgreifen. In seiner „Rhetorik“ begründete er theoretisch die Legitimität der „Ausschmückung“ des poetischen Stils. Jede Phrase, die dem hohen Odstil gehorcht, sollte ein Gefühl von Prunk und Pracht hervorrufen. Und hier sind seiner Meinung nach sogar Erfindungen lobenswert: etwa solche "Sätze, in denen Subjekt und Prädikat auf seltsame, ungewöhnliche oder wunderbare Weise konjugiert sind und so etwas Wichtiges und Angenehmes darstellen". GA Gukovsky sprach bildlich und treffend über den Wunsch dieses Dichters nach sowohl farbenfroher Pracht als auch harmonischer Harmonie: „Lomonosov baut ganze kolossale verbale Gebäude, die an Rastrellis riesige Paläste erinnern; seine Perioden erwecken durch ihr Volumen, durch ihren Rhythmus den Eindruck eines Giganten Aufwallung von Gedanken und Pathos: Die in ihnen gleichsam symmetrisch angeordneten Wort- und Satzgruppen unterordnen das ungeheure Element der Gegenwart und Zukunft dem menschlichen Denken und Planen.

Die Pracht und Pracht des poetischen Stils helfen Lomonosov, die kraftvolle Energie und farbenfrohe Visualisierung der beschriebenen Gemälde nachzubilden. Hier ist zum Beispiel in der Ode von 1742 ein überraschend lebendiges Bild einer militärischen Schlacht, in deren Zentrum ein personifiziertes Todesbild steht. Beim Betrachten dieses Bildes läuft einem Gänsehaut über die Haut:

Da heben die Pferde mit ihren stürmischen Füßen dicken Staub zum Himmel, Da rennt der Tod zwischen den Goten-Regimentern wütend von Rang zu Rang, Und öffnet sein Maul der Gier, Und streckt kalte Hände aus, Ihr stolzer Geist ist vertrieben.

Und was für wunderbare Pferde mit „stürmischen Beinen“! In der gewöhnlichen Sprache ist es unmöglich, es so auszudrücken, in der poetischen Sprache ist es möglich. Darüber hinaus sind die "stürmischen Beine" der Pferde, die dicken Staub in den Himmel wirbeln, fast ein kosmisches Bild. Gleichzeitig auf einer sehr dünnen poetischen Klinge gehalten. Ein wenig zur Seite, und alles wird ins Absurde fallen.

Ein halbes Jahrhundert später, der Dichter-Erneuerer, der Begründer der russischen Romantik V.A. Schukowski, der einen besonderen Geisteszustand beschreibt, der von der Dämmerung inspiriert wurde, die in die ländliche Stille hereinbricht, schreibt: "Die Seele ist voll kühler Stille." Er wird seine Zeitgenossen mit einer beispiellos kühnen Wortkombination in Erstaunen versetzen. "Kann Stille cool sein!" - strenge Kritiker werden dem Dichter Vorwürfe machen. Aber immerhin war Lomonosov der erste in der russischen Poesie, der in seinem metaphorischen Stil auf kühne Kombinationen von Wörtern und Konzepten zurückgriff!

Diese Ode (1747) ist eine von Lomonossows besten Oden. Es ist Kaiserin Elisabeth gewidmet und wurde am Tag der Feier ihrer Thronbesteigung (25. November) geschrieben. 1747 genehmigte Elizabeth eine neue Satzung und neue Mitarbeiter der Akademie der Wissenschaften, wonach der der Akademie zugewiesene Geldbetrag verdoppelt wurde. Im selben Jahr sollte die russische Regierung auf der Seite Österreichs, Englands und Hollands in den Krieg eintreten, die damals gegen Frankreich und die deutschen Staaten kämpften. Diese Umstände bestimmen den Inhalt von Lomonosovs Ode. Er begrüßt Elizabeth als Verfechterin der Aufklärung, preist Frieden und Stille als Garant für den Erfolg der Wissenschaften. ( Dieses Material wird helfen, das Thema Ode am Tag der Thronbesteigung von Kaiserin Elisabeth richtig zu schreiben. Die Zusammenfassung verdeutlicht nicht die ganze Bedeutung der Arbeit, daher wird dieses Material für ein tiefes Verständnis der Arbeit von Schriftstellern und Dichtern sowie ihrer Romane, Kurzgeschichten, Erzählungen, Theaterstücke und Gedichte nützlich sein.) Lomonosov entwickelt seine Hauptgedanken in einem strengen und harmonischen Plan. Die Ode beginnt mit einer Einleitung, die das Schweigen lobt, also friedliche Zeiten, die zum Wohlstand des Staates und zum Wohl der Menschen beitragen. Lomonosov wendet sich weiter Elizabeth zu und verherrlicht sie als Vorkämpferin des Friedens, die nach ihrer Thronbesteigung den Krieg mit den Schweden beendete.

Dann macht er einen lyrischen Exkurs, in dem er die Regierung davor warnt, in den Krieg einzugreifen. Dieser Exkurs ermöglicht es ihm, zu einem neuen Thema überzugehen – der Verherrlichung von Peter als Schöpfer des neuen Russland. Lomonosov verherrlicht Peter als einen Kämpfer gegen die Rückständigkeit, in der Russland vor ihm war, verherrlicht ihn für die Schaffung einer mächtigen Armee und Flotte, für die Verbreitung der Wissenschaften.

Lomonosov erwähnt kurz die Regierungszeit von Katharina I. und wendet sich erneut an Elizabeth, in der er gerne eine würdige Tochter seines großen Vaters sehen möchte, des gleichen Förderers von Wissenschaft und Kunst. Und weiter, als würde er der Kaiserin ein „Mandat“ erteilen, zeichnet Lomonosov weite Flächen ihres Staates, gibt ein geografisch genaues Bild von Russland mit seinen Meeren, Flüssen, Wäldern und den reichsten irdischen Eingeweiden. Diese enormen Reichtümer des Landes müssen bewältigt und zum Wohle von Staat und Volk eingesetzt werden. Dies kann von Menschen der Wissenschaft, von Wissenschaftlern, durchgeführt werden. So wird ein neues Thema in die Ode eingeführt - das Thema Wissenschaft, die Ausbildung von Wissenschaftlern aus dem russischen Volk. Lomonosovs Worte darüber, wie

Was kann Platon besitzen

Und schlagfertige Newtons

Russisches Land zu gebären.

(Die Namen des antiken griechischen Philosophen Platon und des großen englischen Mathematikers Newton werden als Namen echter Wissenschaftler genannt.)

Lomonosov ruft in der nächsten Strophe zukünftige Wissenschaftler zu fruchtbarer Tätigkeit auf und komponiert eine begeisterte Hymne an die Wissenschaft.

Die letzte Strophe der Ode wiederholt die einleitende: Der Dichter lobt erneut das Schweigen und Elisabeth und wendet sich mit einer Warnung an die Feinde Russlands.

Die Harmonie der Ode wird visuell dargestellt, wenn wir das folgende grafische Schema für ihre Konstruktion erstellen:

1-4 Strophen - Lob an die Welt (Schweigen) und ihren Champion - Elizabeth

5.-6. Strophe - lyrischer Exkurs - Übergang zum Hauptteil

7-21. Strophen - der Hauptteil. Verherrlichung des Petrus; "Mandat" Elizabeth, in die Fußstapfen ihres Vaters zu treten, Verherrlichung des Mutterlandes, seines Reichtums, der Notwendigkeit, sie zu entwickeln

22.-23. Strophen - ein lyrischer Appell an Landsleute und den Gesang der Wissenschaft

24. Strophe - Schluss. Appell an Elisabeth

Der Reichtum des ideologischen thematischen Inhalts der Ode entspricht auch dem Reichtum der von Lomonosov verwendeten poetischen Techniken und Mittel, die eng mit der Gattung der feierlichen Ode verwandt sind. Lomonosov verwendet häufig die Bilder griechisch-römischer Götter und Göttinnen: Mars (Gott des Krieges), Neptun (Gott des Meeres), Pluto (Gott der Unterwelt), Boreas (Nordwind), Minerva (Göttin der Weisheit), Musen (Förderer von Wissenschaft und Kunst); spricht vom Berg Parnassus als der Heimat der Musen. Er verwendet oft die Methode der Personifizierung und stellt abstrakte Konzepte als Lebewesen dar - Stille, Wissenschaft, Vaterland usw. Metaphern werden in der Ode reichlich präsentiert: „Siehe, die Leier freut sich, große Namen zu sprechen“; „Die Steine ​​werden auch die von Dir wiederhergestellte Kraft der Wissenschaften spüren“ usw.; Metonymie: „Sekvana hätte sich vor der Newa längst ihrer Kunst geschämt“ usw.; Epitheta: geliebtes Schweigen; die Leier bewundert; grausames Schicksal; angenehme Streicher, die süßeste Stimme usw. Der Tonfall – optimistisch, enthusiastisch – wird durch eine Fülle von rhetorischen Fragen und Ausrufen, Appellen, Anweisungen erzeugt. Die Feierlichkeit der Ode, ihr Oratorium steht auch im Einklang mit der „hohen Ruhe“ der Sprache, in der sie geschrieben ist. Sprache ist periodisch und besteht aus einer Reihe von Sätzen, die zu einem einzigen Ganzen geschlossen sind. Eine zehnzeilige Strophe, typisch für Lomonosovs Ode, enthält normalerweise eine einzelne Phrasenperiode. Die Feierlichkeit der Sprache der Ode wird durch die slawischen Wörter erleichtert, die der Dichter verwendet: Dies, siehe, viel, öffnet, siehe, baut usw.

Um der Sprache der Ode Feierlichkeit und Kraft zu verleihen, versucht Lomonosov auch, die poetische Größe selbst zu verwenden - den jambischen Tetrameter, der sich in seinen Worten durch "Erhabenheit und Pracht" auszeichnet. Dies war Lomonosovs Lieblingsmetrum, und er wusste es sehr geschickt einzusetzen, indem er seinen Versen eine besondere Klangfülle und Musikalität verlieh. Die Sprache der Ode ist reich an verschiedenen Intonationen. Der Anfang der Ode beispielsweise ist in einem feierlichen, aber relativ ruhigen Ton gehalten, aber schon in der fünften Strophe („Sei still, feurige Töne …“) steigt der Ton an, wird stärker, nimmt gebieterischen Charakter an . Auch die nächsten beiden Strophen, die dem Gesang des Petrus gewidmet sind, klingen majestätisch. Und so modifiziert der Dichter bis zum Ende der Ode, dem Inhalt der Strophen entsprechend, die Intonationen, bleibt aber dennoch in den Grenzen der erhabenen oratorischen Rede.

Die Konsistenz des Reims in den Strophen der Ode sollte ebenfalls beachtet werden. Die Ode hat eine zehnzeilige Strophe. Die ersten vier Zeilen haben Kreuzreime, gefolgt von zwei Zeilen mit angrenzenden Reimen, und die letzten vier Zeilen ergeben Kreisreime.

Lomonosovs Oden waren in Bezug auf die Klangfülle und Musikalität der Verse, in Bezug auf die Leichtigkeit und Verständlichkeit der Sprache ein außergewöhnliches Phänomen für ihre Zeit. Es kann mit Recht gesagt werden, dass zum ersten Mal in der russischen Buchpoesie solche wirklich künstlerischen Werke erschienen sind, in denen die Einheit von Form und Inhalt erreicht wurde.