Ursprünge der Bewegung

In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts erkannte ein Teil der Vertreter des russischen Adels die zerstörerische Wirkung von Autokratie und Leibeigenschaft für die weitere Entwicklung des Landes. Unter ihnen wird ein System von Ansichten gebildet, dessen Umsetzung die Grundlagen des russischen Lebens verändern sollte. Die Bildung der Ideologie der zukünftigen Dekabristen wurde erleichtert durch:

• die russische Realität mit ihrer unmenschlichen Leibeigenschaft;
• Vaterlandsbegeisterung durch den Sieg im Vaterländischen Krieg von 1812;
• Einfluss der Werke der westlichen Aufklärung: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
• Die mangelnde Bereitschaft der Regierung von Alexander I., konsequente Reformen durchzuführen.

Gleichzeitig ist anzumerken, dass die Ideen und das Weltbild der Dekabristen nicht einheitlich waren, sondern alle auf Reformen abzielten und sich gegen das autokratische Regime und die Leibeigenschaft aussprachen.

"Union der Erlösung" (1816-1818)

Die Satzung der Gesellschaft, das sogenannte "Grüne Buch" (genauer gesagt, ihr erster, gesetzlicher Teil, der von A. I. Chernyshev zur Verfügung gestellt wurde), war Kaiser Alexander selbst bekannt, der sie Zarewitsch Konstantin Pawlowitsch zum Lesen gab. Zunächst erkannte der Souverän keine politische Bedeutung in dieser Gesellschaft. Seine Ansicht änderte sich jedoch nach den Nachrichten über die Revolutionen in Spanien, Neapel, Portugal und den Aufstand des Semyonovsky-Regiments ().

Das politische Programm der Südlichen Gesellschaft war Pestels Russkaja Prawda, die 1823 auf einem Kongress in Kiew angenommen wurde. P. I. Pestel war ein Befürworter der für diese Zeit revolutionären Idee der höchsten Macht des Volkes. In der Russkaja Prawda beschrieb Pestel das neue Russland – eine einzige und unteilbare Republik mit einer starken zentralisierten Regierung.

Er wollte Russland in Regionen, Regionen - in Provinzen, Provinzen - in Kreise aufteilen, und der Volost wäre die kleinste Verwaltungseinheit. Alle erwachsenen (ab dem 20. Lebensjahr) männlichen Bürger erhielten das Wahlrecht und konnten an der jährlichen volost „Volksversammlung“ teilnehmen, wo sie Delegierte für „örtliche Volksversammlungen“, dh lokale Behörden, wählten. Jeder Wolost, Uyezd, Gouvernement und Oblast musste seine eigene lokale Volksversammlung haben. Der gewählte „Volost-Führer“ wurde zum Vorsitzenden der örtlichen Volost-Versammlung, und die gewählten „Posadniks“ wurden die Vorsitzenden der Kreis- und Provinzversammlungen. Alle Bürger hatten das Recht zu wählen und in jedes Staatsorgan gewählt zu werden. Behörden. Pestel schlug keine direkten, sondern zweistufige Wahlen vor: Erstens wählten die volost Volksversammlungen Abgeordnete in die Kreis- und Provinzialversammlungen und diese aus ihrer Mitte die Abgeordneten in die höchsten Staatsorgane. Das oberste gesetzgebende Organ des zukünftigen Russlands – der Volksrat – wurde für einen Zeitraum von 5 Jahren gewählt. Nur der Volksrat konnte Gesetze erlassen, Krieg erklären und Frieden schließen. Niemand hatte das Recht, sie aufzulösen, da sie nach Pestels Definition den "Wille" und die "Seele" der Menschen im Staat repräsentierte. Oberstes Exekutivorgan war die Souveräne Duma, die aus fünf Personen bestand und ebenfalls für 5 Jahre aus den Mitgliedern des Volksrates gewählt wurde.

Neben der Legislative und der Exekutive sollte der Staat auch eine „wachsame“ Behörde haben, die die genaue Umsetzung der Gesetze im Land kontrolliert und dafür sorgt, dass der Volksrat und die Staatsduma die gesetzlich festgelegten Grenzen nicht überschreiten . Das zentrale Organ der wachsamen Macht - der Oberste Rat - bestand aus 120 "Bojaren", die auf Lebenszeit gewählt wurden.

Das Oberhaupt der Südlichen Gesellschaft beabsichtigte, die Bauern mit Land zu befreien und ihnen alle Bürgerrechte zu sichern. Er wollte auch die Militärsiedlungen zerstören und dieses Land zur freien Nutzung durch die Bauern übertragen. Pestel glaubte, dass alle Ländereien der Volost in zwei gleiche Hälften geteilt werden sollten: in „öffentliches Land“, das der gesamten Volost-Gesellschaft gehören und nicht verkauft oder verpfändet werden kann, und „privates“ Land.

Die Regierung im neuen Russland sollte das Unternehmertum auf jede erdenkliche Weise unterstützen. Pestel schlug auch ein neues Steuersystem vor. Er ging davon aus, dass alle Arten von natürlichen und persönlichen Pflichten durch Geldpflichten ersetzt werden sollten. Steuern sollten "auf das Eigentum der Bürger erhoben werden und nicht auf ihre Gesichter".

Pestel betonte, dass die Menschen, völlig unabhängig von ihrer Rasse und Nationalität, von Natur aus gleich seien, daher könne und dürfe eine große Nation, die die Kleinen unterjocht habe, ihre Überlegenheit nicht nutzen, um sie zu unterdrücken.

Die Gesellschaft des Südens erkannte die Armee als Hauptstütze der Bewegung an und betrachtete sie als die entscheidende Kraft im revolutionären Umbruch. Mitglieder der Gesellschaft wollten die Macht in der Hauptstadt übernehmen und den König zur Abdankung zwingen. Die neue Taktik der Gesellschaft erforderte organisatorische Änderungen: Nur das Militär, das hauptsächlich mit den regulären Einheiten der Armee verbunden war, wurde in sie aufgenommen; Die Disziplin innerhalb der Gesellschaft wurde härter; alle Mitglieder mussten sich bedingungslos dem führenden Zentrum – dem Verzeichnis – unterwerfen.

In der 2. Armee entstand unabhängig von den Aktivitäten des Vasilkovskaya-Rates eine andere Gesellschaft - Slawische Union, besser bekannt als Gesellschaft der Vereinigten Slawen. Sie entstand 1823 unter Armeeoffizieren und bestand aus 52 Mitgliedern, trat für eine demokratische Föderation aller slawischen Völker ein. Nachdem er Anfang 1825 endgültig Gestalt angenommen hatte, trat er im Sommer 1825 als Slawischer Rat der Südlichen Gesellschaft bei (hauptsächlich durch die Bemühungen von M. Bestuschew-Rjumin). Unter den Mitgliedern dieser Gesellschaft gab es viele Unternehmungslustige und Gegner der Herrschaft Beeil dich nicht. Sergei Muravyov-Apostol nannte sie "verrückte Kettenhunde".

Es blieb vor dem Beginn entscheidender Maßnahmen, um Beziehungen zu den polnischen Geheimgesellschaften aufzunehmen. Die Einzelheiten dieser Beziehungen und der anschließenden Vereinbarung sind nicht eindeutig geklärt. Verhandlungen mit einem Vertreter der polnischen Patriotische Gesellschaft(ansonsten Patriotische Vereinigung) Prinz Yablonovsky wurde von Pestel persönlich geführt. Mit der Northern Society of Decembrists wurden Verhandlungen über gemeinsame Aktionen geführt. Der Einigungsvertrag wurde durch den Radikalismus und die diktatorischen Ambitionen des von den „Nordländern“ gefürchteten Führers der „Südländer“ Pestel verhindert.

Pestel entwickelte ein Grundsatzpapier für die „Südländer“, das er „Russische Wahrheit“ nannte. Die geplante Reorganisation Russlands wollte Pestel mit Hilfe der Empörung der Truppen durchführen. Der Tod von Kaiser Alexander und die Vernichtung der gesamten königlichen Familie wurden von Mitgliedern der Southern Society als notwendig für den erfolgreichen Ausgang des gesamten Unternehmens anerkannt. Es besteht zumindest kein Zweifel, dass es Gespräche in diesem Sinne zwischen Mitgliedern der Geheimbünde gab.

Während sich die Southern Society 1826 auf eine entscheidende Aktion vorbereitete, wurden ihre Pläne der Regierung offenbart. Noch vor der Abreise von Alexander I. nach Taganrog erhielt Arakcheev im Sommer 1825 Informationen über die Verschwörung, die Sherwood, Unteroffizier des 3. Bug Lancers Regiment (dem Kaiser Nicholas später den Nachnamen Sherwood-Verny gab), geschickt hatte. Er wurde nach Gruzino gerufen und berichtete Alexander I. persönlich alle Einzelheiten der Verschwörung. Nachdem der Souverän ihm zugehört hatte, sagte er zu Graf Arakcheev: "Lass ihn zu dem Ort gehen und ihm alle Mittel geben, um die Eindringlinge zu entdecken." Am 25. November 1825 berichtete Mayboroda, der Hauptmann des Wjatka-Infanterie-Regiments unter dem Kommando von Oberst Pestel, in einem sehr unterwürfigen Brief von verschiedenen Enthüllungen über Geheimgesellschaften.

Nördliche Gesellschaft (1822-1825)

Die nördliche Gesellschaft wurde in St. Petersburg aus zwei dekabristischen Gruppen unter der Leitung von N. M. Muravyov und N. I. Turgenev gegründet. Es bestand aus mehreren Räten in St. Petersburg (in den Garderegimentern) und einem in Moskau. Das Leitungsgremium war die Oberste Duma aus drei Personen (ursprünglich N. M. Muravyov, N. I. Turgenev und E. P. Obolensky, später - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev und A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Die nördliche Gesellschaft war in ihren Zielen gemäßigter als die südliche, aber der einflussreiche radikale Flügel (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) teilte die Bestimmungen von P. I. Pestels Russkaya Pravda.

Das Programmdokument der „Nordländer“ war die „Verfassung“ von N. M. Muravyov. Es sah eine konstitutionelle Monarchie vor, die auf dem Prinzip der Gewaltenteilung basierte. Die gesetzgebende Gewalt gehörte dem Zweikammer-Volksrat, die Exekutive - dem Kaiser.

Aufruhr

Inmitten dieser beunruhigenden Umstände begannen sich die Fäden der Verschwörung immer deutlicher abzuzeichnen und bedeckten wie ein Netz fast das gesamte Russische Reich. Generaladjutant Baron Dibich übernahm als Generalstabschef die Ausführung der erforderlichen Befehle; Er schickte Generaladjutant Chernyshev nach Tulchin, um die Hauptfiguren der Southern Society zu verhaften. Unterdessen beschlossen die Mitglieder der Northern Society in St. Petersburg, das Interregnum zu nutzen, um mit Hilfe einer militärischen Meuterei ihr Ziel zu erreichen, eine Republik zu errichten.

die Ausführung

Als Ergebnis der Ermittlungen wurden mehr als 500 Personen strafrechtlich verfolgt. Das Ergebnis der Arbeit des Gerichts war eine Liste von 121 „Staatsverbrechern“, eingeteilt in 11 Kategorien, nach dem Grad der Schuld. P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin und P. G. Kakhovsky, die zum Tode durch Einquartierung verurteilt wurden, wurden außerhalb der Reihen platziert. Unter den einunddreißig Staatsverbrechern der ersten Kategorie, die zum Tode durch Enthauptung verurteilt wurden, befanden sich Mitglieder von Geheimbünden, die ihre persönliche Zustimmung zum Königsmord gaben. Der Rest wurde zu verschiedenen Zwangsarbeitsstrafen verurteilt. Später wurde die Todesstrafe für die "erstklassigen" Mitglieder durch die Todesstrafe ersetzt, und für die fünf Anführer des Aufstands wurde die Einquartierung durch die Todesstrafe durch Erhängen ersetzt.

Anmerkungen

Literatur

• Troyat Henri (literarisches Pseudonym Lev Tarasov) (geb. 1911), französischer Schriftsteller. Fiktionalisierte Biographien von F. M. Dostojewski, A. S. Puschkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoi, N. V. Gogol. Eine Reihe historischer Romane ("Das Licht der Gerechten", 1959-63) über die Dekabristen. Roman-Trilogie "Familie Aigletière" (1965-67); Kurzgeschichten; spielt darauf. Sprache: Vinsey „Christusbrüder in Russland“ (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
• E. Tumanik. Früher Dekabrismus und Freimaurerei // Tumanik DE Alexander Nikolaevich Muravyov: der Beginn einer politischen Biographie und die Gründung der ersten dekabristischen Organisationen. - Nowosibirsk: Institut für Geschichte SB RAS, 2006, p. 172-179.

Quellen zur Geschichte der Dekabristen

• "Bericht der Untersuchungskommission".
• "Bericht des Warschauer Untersuchungsausschusses".
• M. Bogdanovich, "Geschichte der Herrschaft von Kaiser Alexander I." (Band sechs).
• A. Pypin, "Öffentliche Bewegung in Russland unter Alexander I".
• Bar. M. A. Korf, „Die Thronbesteigung des Kaisers Nikolaus I.“.
• N. Schilder, „Interregnum in Russland vom 19. November bis 14. Dezember“ („Russische Antike“, Stadt, Bd. 35).
• S. Maksimov, "Sibirien und Zuchthaus" (St. Petersburg).
• "Notes of the Decembrists", veröffentlicht in London von A. Herzen.
• L. K. Chukovskaya "Dekabristen - Entdecker Sibiriens".

Notizen der Dekabristen

• „Notizen von Ivan Dmitrievich Yakushkin“ (London; der zweite Teil befindet sich im Russischen Archiv);
• „Anmerkungen zum Buch. Trubetskoy "(L.,);
• „Der vierzehnte Dezember“ von N. Pushchin (L.,);
• „Mon exil en Sibirien. - Souvenirs du Prince Eugène Obolenski "(Lpts.,);
• „Notizen von Vizin“ (Lpts., gekürzt gedruckt in Russian Antiquity);
• Nikita Muravyov, "Analyse des Berichts der Untersuchungskommission in der Stadt";
• Lunin, "Ein Blick auf die Geheimgesellschaft in Russland 1816-1826";
• "Notizen von I. I. Gorbatschowski" ("Russisches Archiv");
• „Notizen von N. V. Basargin“ („Das neunzehnte Jahrhundert“, 1. Teil);
• „Erinnerungen des Dekabristen A. S. Gangeblov“ (M.,);
• "Notizen des Dekabristen" (Baron Rosen, Lpts.,);
• „Erinnerungen eines Dekabristen (A. Belyaev) über das, was er erlebt und gefühlt hat, 1805-1850.“ (SPb.,).

Verknüpfungen

• Verfassungsentwürfe von P. I. Pestel und N. Muravyov
• Zusammenfassung (Synopse) von Schaporins Oper "Die Dekabristen" auf der Seite "100 Opern"
• Nikolai Trotzki Dekabristen // Russland im 19. Jahrhundert. Vorlesung. M., 1997.

Die Entwicklung oppositioneller Ideen im zaristischen Russland XIX - frühes XX Jahrhundert
1810er-1826	Dekabristische Bewegung Bestuschew (Marlinsky) A. A. | Bestuschew-Rjumin M.P. | Volkonsky S. G. | Glinka F.N. | Davydov V.L. | Dolgorukov I. A. | Kachowski P. G. | Lunin MS | Murawjow N. M. | Muravyov-Apostol M.I. | Muravyov-Apostol S.I. | Obolensky EP | Pestel P.I. | Puschchin II. | Ryleev K.F. | Trubetskoy S.P. | Turgenew N.I. | Yushnevsky A.P. | Jakubowitsch A. I. | Jakuschkin ID | Liste der Dekabristen "Vereinigung der Erlösung" | "Wohlstandsunion" | Nördliche Gesellschaft | Südliche Gesellschaft | Gesellschaft der Vereinigten Slawen | Aufstand der Dekabristen "Verfassung" N. M. Muravyov | „Russische Wahrheit“ von P. I. Pestel
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1905-1917	Bolschewiki | Menschewiki | Konstitutionelle Demokratische Partei

Chronologie

• 1816 - 1817 Aktivitäten der Vereinigung der Erlösung.
• 1818 - 1821 Aktivitäten der Union of Welfare.
• 1821 Gründung der "Southern Society".
• 1821 - 1822 Gründung der "Nördlichen Gesellschaft".
• 14. Dezember 1825 Aufstand der Dekabristen in St. Petersburg.
• 29. Dezember 1825 Aufstand des Tschernigow-Regiments.

Soziale Bewegung in Russland im XIX - frühen XX Jahrhundert.

In der Geschichte des sozialen und politischen Denkens in Russland nimmt das 19. Jahrhundert einen besonderen Platz ein. In diesen Jahren schritten die Zerstörung des feudalen Leibeigenschaftssystems und die Etablierung des Kapitalismus besonders schnell voran. Wie Herzen schrieb, am Anfang XIX Jahrhunderts „gab es fast keine revolutionären Ideen, aber Macht und Denken, kaiserliche Dekrete und ein humanes Wort, Autokratie und Zivilisation konnten nicht mehr nebeneinander bestehen.“

In Russland rückt allmählich eine innerlich freie Schicht der Intelligenz auf die politische Bühne, die im 19. Jahrhundert eine herausragende Rolle spielen wird. Das Bewusstsein für die Notwendigkeit des Wandels war auch im Regierungslager vorhanden. Die Ansichten der Autokratie und verschiedener politischer Kräfte zu den Pfaden des Wandels gingen jedoch erheblich auseinander. Dementsprechend heben sich in der Geschichte Russlands drei Haupttendenzen in der Entwicklung des gesellschaftspolitischen Denkens hervor: konservativ, liberal und revolutionär.

Die Konservativen versuchten, die Grundlagen des bestehenden gesellschaftspolitischen Systems zu bewahren. Die Liberalen üben Druck auf die Regierung aus, um sie zu Reformen zu zwingen. Die Revolutionäre erreichten auf verschiedene Weise tiefgreifende Veränderungen, unter anderem durch die gewaltsame Änderung des politischen Systems des Landes.

Ein Merkmal der sozialen Bewegung zu Beginn des 19. Jahrhunderts war die Dominanz des Adels. Dies liegt vor allem daran, dass in der Adel Es bildete sich eine Intelligenz, die die Notwendigkeit politischer Veränderungen im Land zu erkennen begann und spezifische politische Doktrinen aufstellte.

Die russische Bourgeoisie beteiligte sich in jenen Jahren nicht aktiv an der sozialen Bewegung, weil sie von der Akkumulation absorbiert wurde und von den Bedingungen der ursprünglichen Akkumulation profitierte. Sie brauchte keine politischen Reformen, sondern administrative und gesetzgeberische Maßnahmen, die zur Entwicklung des Kapitalismus beitrugen. Die russische Bourgeoisie war mit der auf die Entwicklung des Kapitalismus gerichteten Wirtschaftspolitik des Zarismus durchaus zufrieden. Die politische Leistungsfähigkeit der russischen Bourgeoisie blieb weit hinter ihrer wirtschaftlichen Macht zurück. Sie trat in den Wirtschaftskampf zu einer Zeit ein, als das russische Proletariat, das seine eigene politische Partei gegründet hatte, bereits eine aktive Rolle im gesellschaftspolitischen Kampf spielte.

In den Jahren, in denen die Behörden Reformen verweigerten, zeichnete sich deutlich eine revolutionäre politische Tendenz ab. Es war Dekabristische Bewegung. Der Hauptfaktor für seine Entstehung waren die sozioökonomischen, insbesondere politischen Bedingungen für die Entwicklung Russlands.

1825 erkannten bereits die weitsichtigsten Adligen, dass das Schicksal des Landes und des Adels selbst nicht auf königliche Vorteile und Gefälligkeiten beschränkt war. Die Menschen, die auf den Senatsplatz kamen, wollten die Bauern befreien und selbst repräsentative Machtorgane gründen. Sie opferten ihr Schicksal und ihr Leben für die Menschen und konnten ihr Privileg, für die Menschen zu entscheiden, nicht opfern, ohne sie zu fragen.

„Wir sind die Kinder von 1812“, schrieb Matvey Muravyov-Apostol und betonte, dass der Vaterländische Krieg zum Ausgangspunkt ihrer Bewegung wurde. Über hundert Dekabristen nahmen am Krieg von 1812 teil, 65 von denen, die 1825 als Staatsverbrecher bezeichnet wurden, kämpften auf dem Feld von Borodino bis zum Tod gegen den Feind. Die Bekanntschaft mit dem fortschrittlichen Denken der französischen und russischen Aufklärer verstärkte den Wunsch der Dekabristen, den Ursachen der Rückständigkeit Russlands ein Ende zu bereiten und die freie Entwicklung seines Volkes zu gewährleisten.

Akademiker M. V. Nechkina, ein bekannter Forscher in der Geschichte der Dekabristenbewegung, nannte die Krise des feudal-leibeigenen, autokratischen Systems, d.h. den Hauptgrund für seine Entstehung. Die russische Realität selbst, und bemerkte sekundär den Einfluss europäischer Ideen und Eindrücke aus den Auslandskampagnen der russischen Armee.

Sein erster Geheimbund Vereinigung der Erlösung” Wachoffiziere A.N. Murawjow, N.M. Murawjow, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, gegründet in 1816. in Petersburg. Der Name wurde von der Französischen Revolution inspiriert (Committee of Public Safety – die französische Regierung der Ära der „jakobinischen Diktatur“). 1817 trat P. I. dem Kreis bei. Pestel, der sein Statut (Charta) schrieb. Ein neuer Name erschien - "Die Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes". Die Revolutionäre planten zum Zeitpunkt des Thronwechsels des Monarchen, ihn zur Annahme der Verfassung zu zwingen, die die königliche Macht einschränken und die Leibeigenschaft abschaffen würde.

Basierend auf der "Union of Salvation" in 1818 in Moskau wurde erstellt "Wohlstandsunion" die mehr als 200 Personen umfasste. Diese Organisation hat es sich zur Aufgabe gemacht, Ideen gegen die Leibeigenschaft zu fördern, die liberalen Absichten der Regierung zu unterstützen und eine öffentliche Meinung gegen Leibeigenschaft und Autokratie zu schaffen. Es dauerte 10 Jahre, um dieses Problem zu lösen. Die Dekabristen glaubten, dass die Eroberung der Gesellschaft dazu beitragen würde, die Schrecken der Französischen Revolution zu vermeiden und den Putsch unblutig zu machen.

Die Ablehnung reformistischer Pläne durch die Regierung und der Übergang zur Reaktion in der Außen- und Innenpolitik zwangen die Dekabristen, ihre Taktik zu ändern. 1821 wurde in Moskau auf dem Kongress der Union of Welfare beschlossen, die Autokratie durch eine militärische Revolution zu stürzen. Von der vagen "Union" wurde beschlossen, zu einer konspirativen und wohlgeformten Geheimorganisation überzugehen. BEIM 1821 — 1822 gg. entstand" Süd" und " Nördlich" Gesellschaft. BEIM 1823 Organisation wurde in der Ukraine gegründet Gesellschaft der Vereinigten Slawen“, fusionierte sie im Herbst 1825 mit der „Southern Society“.

In der dekabristischen Bewegung gab es während ihres gesamten Bestehens ernsthafte Meinungsverschiedenheiten über die Art und Weise der Umsetzung von Transformationen, über die Form der staatlichen Struktur des Landes und so weiter. Im Rahmen der Bewegung lassen sich nicht nur revolutionäre (sie waren besonders ausgeprägt), sondern auch liberale Tendenzen ausmachen. Die Unterschiede zwischen den Mitgliedern der „südlichen“ und „nördlichen“ Gesellschaften spiegelten sich in den von P.I. Pestel („ Russische Wahrheit“) und Nikita Muravyov („ Verfassung”).

Eine der wichtigsten Fragen war die Frage nach der staatlichen Struktur Russlands. Laut "Verfassung" N. Muravyova Russland verwandelte sich in konstitutionelle Monarchie wohin die Exekutive gehörte Kaiser, und die Legislative wurde dem Zweikammerparlament übertragen, - Volksrat. Die Verfassung proklamierte feierlich das Volk als Quelle allen Staatslebens, der Kaiser sei nur „der oberste Beamte des russischen Staates“. Das Wahlrecht sorgte für eine recht hohe Wahlberechtigung. Höflingen wurde das Stimmrecht entzogen. Eine Reihe bürgerlicher Grundfreiheiten wurden proklamiert - Rede, Bewegung, Religion.

Von " Russische Wahrheit“, kündigte Pestel Russland an Republik, in der die Macht bis zur Durchführung der notwendigen bürgerlich-demokratischen Transformationen in den Händen konzentriert war Provisorische oberste Regierung. Außerdem wurde die höchste Macht auf die Einkammer übertragen Volksrat aus 500 Personen, für 5 Jahre von Männern ab 20 Jahren ohne Qualifikationsbeschränkung gewählt. Oberstes Exekutivorgan war Staatsduma(5 Personen), vom Volksrat für 5 Jahre gewählt und ihm verantwortlich. Wurde das Oberhaupt von Russland der Präsident. Pestel lehnte das Prinzip einer föderalen Struktur ab, Russland blieb geeint und unteilbar.

Die zweitwichtigste Frage ist die Frage der Leibeigenschaft. Sowohl N. Murawjows „Verfassung“ als auch Pestels „Russische Wahrheit“ sprachen sich entschlossen aus gegen Leibeigenschaft. „Die Leibeigenschaft und die Sklaverei werden abgeschafft. Ein Sklave, der das russische Land berührt, wird frei“, sagte § 16 der Verfassung von N. Muravyov. Laut Russkaja Prawda wurde die Leibeigenschaft sofort abgeschafft. Die Befreiung der Bauern wurde zur „heiligsten und unentbehrlichsten“ Pflicht der Provisorischen Regierung erklärt. Alle Bürger waren gleichberechtigt.

N. Muravyov schlug vor, dass die befreiten Bauern ihr Gehöft „für Küchengärten“ und zwei Morgen Ackerland pro Hof behalten sollten. Pestel hielt die Befreiung landloser Bauern für völlig inakzeptabel und schlug vor, die Bodenfrage durch eine Kombination der Prinzipien des öffentlichen und des privaten Eigentums zu lösen. Der öffentliche Landfonds sollte durch die Beschlagnahme der Ländereien der Grundbesitzer ohne Rückzahlung gebildet werden, deren Größe 10.000 Morgen überstieg. Von Landbesitz von 5.000 bis 10.000 Morgen wurde die Hälfte des Landes gegen eine Gebühr veräußert. Aus dem öffentlichen Fonds wurde allen, die es bewirtschaften wollten, Land zugeteilt.

Die Dekabristen verbanden die Umsetzung ihrer Programme mit einer revolutionären Veränderung des bestehenden Systems im Land. Insgesamt war Pestels Projekt im Hinblick auf die Entwicklung der bürgerlichen Beziehungen in Russland radikaler und konsequenter als das Murawjows. Beide waren zugleich fortschrittliche, revolutionäre Programme zur bürgerlichen Neuordnung des feudalen Rußland.

Vertreter der "nördlichen" und "südlichen" Gesellschaften planten im Sommer 1826 eine gemeinsame Aufführung. Aber der unerwartete Tod von Alexander I., der am 19. November 1825 in Taganrog stattfand, führte zu einer dynastischen Krise und zwang die Verschwörer, sich zu ändern ihre Pläne. Alexander I. hinterließ keinen Erben, und gemäß dem Gesetz ging der Thron an den mittleren Bruder Konstantin über. 1822 unterzeichnete Konstantin jedoch eine geheime Abdankung. Dieses Dokument wurde in der Synode und im Staatsrat aufbewahrt, aber nicht veröffentlicht. Am 27. November schwor das Land Konstantin die Treue. Erst am 12. Dezember kam die Antwort über die Abdankung Konstantins, der sich in Polen aufhielt. Auf der Am 14. Dezember wurde der Eid auf Nikolaus abgehalten, jüngerer Bruder.

Der Plan der Dekabristen war es, Truppen auf den Senatsplatz (wo sich die Gebäude des Senats und der Synode befanden) abzuziehen und die Senatoren daran zu hindern, den Eid auf Nikolaus I. zu leisten, sie zu zwingen, die Regierung für abgesetzt zu erklären, eine Revolutionär " Manifest an das russische Volk y“, zusammengestellt von K.F. Ryleev und S.P. Trubezkoj. Die königliche Familie sollte im Winterpalast verhaftet werden. Diktator, d.h. Der Anführer des Aufstands wurde zum Oberst der Garde Prince S.P. Trubetskoy, Stabschef - E.P. Obolensky.

Mehrere Kompanien des Moskauer Regiments kamen um 11 Uhr auf den Senatsplatz. Generalgouverneur M.A. wandte sich an die Rebellen. Miloradovich mit dem Aufruf, in die Kaserne zurückzukehren und Nikolaus I. die Treue zu schwören, wurde jedoch durch einen Schuss von Kakhovsky tödlich verwundet. Die Zahl der Rebellen erreichte allmählich dreitausend, aber da sie keine Führung hatten (Trubetskoy erschien nie auf dem Senatsplatz), standen sie weiterhin in Erwartung. Zu diesem Zeitpunkt zog Nikolay, als er sah, dass "die Angelegenheit ernst wurde", etwa 12.000 Menschen auf den Platz und schickte nach Artillerie. Als Reaktion auf die Weigerung der Dekabristen, ihre Waffen niederzulegen, begann ein Kartätschenfeuer. Um 18 Uhr wurde der Aufstand niedergeschlagen, etwa 1300 Menschen starben.

29. Dezember 1825. unter der Leitung von S. Muravyov-Apostol sprach Tschernigow-Regiment, aber bereits am 3. Januar 1826 wurde der Aufstand niedergeschlagen.

316 Personen wurden im Fall der Dekabristen festgenommen. Die Angeklagten wurden je nach Grad ihrer Schuld in 11 Kategorien eingeteilt. 5 Personen wurden durch Einquartierung zum Tode verurteilt und durch Erhängen ersetzt (P. I. Pestel, K. F. Ryleev, P. G. Kakhovsky, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin).

Am 13. Juli 1826 fand die Hinrichtung in der Peter-und-Paul-Festung statt. Während der Hinrichtung brachen die Seile von Ryleev, Kakhovsky, Muravyov-Apostol, aber sie wurden ein zweites Mal gehängt.

Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin und andere gingen in Sibirien zur Zwangsarbeit.

Erst 1856 wurde im Zusammenhang mit der Krönung Alexanders II. eine Amnestie verkündet. Eine ganze Generation junger, gebildeter Aktiver wurde aus dem Leben des Landes gerissen. Aus der „Tiefe der sibirischen Erze“ entstammt der Dekabrist A.I. Odoevsky schrieb an Puschkin:

„Unser trauriges Werk wird nicht vergeudet,
Ein Funke wird eine Flamme entzünden …“

Die Prognose erwies sich als zutreffend. Nach dem Umgang mit den Dekabristen konnte die Regierung von Nikolaus I. das freie Denken und den Wunsch des fortschrittlichen Teils der Gesellschaft nach Veränderung nicht töten.

Im März 1816 gründeten Wachoffiziere (Alexander Muravyov Nikita Muravyov, Captain Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostoli Sergey Muravyov-Apostol, Prinz Sergey Trubetskoy) die erste geheime politische Gesellschaft, die Union of Salvation (seit 1817, die Society of True and Faithful). Söhne des Vaterlandes). Auch Prinzen gehörten dazu. A. Dolgorukov, MajorM. S. Lunin, OberstF. N. Glinka, Adjutant des Grafen Wittgenstein (Oberbefehlshaber der 2. Armee), Pavel Pestel und andere.

Die Satzung der Gesellschaft ("Statut") wurde 1817 von Pestel erstellt. Sein Ziel kommt darin zum Ausdruck: sich mit aller Kraft für das Gemeinwohl einzusetzen, alle guten Maßnahmen der Regierung und nützlicher privater Unternehmen zu unterstützen, alles Übel zu verhindern und soziale Laster auszurotten, die Trägheit und Unwissenheit der Menschen anzuprangern , ein ungerechter Prozess, Amtsmissbrauch und unehrenhafte Handlungen von Privatpersonen, Erpressung und Veruntreuung, grausame Behandlung von Soldaten, Missachtung der Menschenwürde und Missachtung individueller Rechte, Fremdherrschaft. Die Mitglieder der Gesellschaft selbst verpflichteten sich, sich in jeder Hinsicht so zu verhalten und zu handeln, dass sie nicht den geringsten Vorwurf verdienen. Das verborgene Ziel der Gesellschaft war die Einführung einer repräsentativen Regierung in Russland.

An der Spitze der „Union des Heils“ stand der Oberste Rat der „Bojaren“ (Gründer). Der Rest der Teilnehmer wurde in "Ehemänner" und "Brüder" eingeteilt, die in "Bezirke" und "Uprava" eingeteilt werden sollten. Dies wurde jedoch durch die geringe Größe der Gesellschaft verhindert, die nicht mehr als dreißig Mitglieder zählte.

AngebotI. D. Yakushkin, während des Aufenthalts des kaiserlichen Hofes in Moskau einen Königsmord durchzuführen, verursachte im Herbst 1817 Meinungsverschiedenheiten unter den Mitgliedern der Organisation. Die meisten lehnten diese Idee ab. Es wurde beschlossen, nach Auflösung der Gesellschaft auf ihrer Grundlage eine zahlreichere Organisation zu gründen, die die öffentliche Meinung beeinflussen könnte.

[Bearbeiten] "Wohlstandsunion" (1818-1821)

Im Januar 1818 wurde der Wohlfahrtsverband gegründet. Die Existenz dieser formal geheimen Organisation war weithin bekannt. In seinen Reihen gab es etwa zweihundert Personen (Männer über 18 Jahre). Die Union of Welfare wurde vom Root Council (30 Gründer) und der Duma (6 Personen) geleitet. Sie unterstanden „Geschäftsräten“ und „Nebenräten“ in St. Petersburg, Moskau, Tulchin, Poltawa, Tambow, Nischni Nowgorod, Chisinau; es waren bis zu 15 von ihnen.

Als Ziel des Wohlfahrtsbundes wurde die sittliche (christliche) Erziehung und Aufklärung des Volkes, die Unterstützung der Regierung bei guten Unternehmungen und die Milderung des Schicksals der Leibeigenen proklamiert. Das verborgene Ziel war nur den Mitgliedern des Root Council bekannt; sie bestand in der Errichtung einer konstitutionellen Regierung und der Abschaffung der Leibeigenschaft. Die Wohlfahrtsunion versuchte, liberale und humanistische Ideen weit zu verbreiten. Zu diesem Zweck wurden literarische und literarische und pädagogische Gesellschaften („Grüne Lampe“, „Freie Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur“, „Freie Gesellschaft für die Errichtung von Schulen nach der Methode der gegenseitigen Bildung“ und andere), Zeitschriften und andere Veröffentlichungen verwendet .

Bei einem Treffen in Petersburg im Januar 1820 sprachen sich alle Teilnehmer bei der Erörterung der zukünftigen Regierungsform für die Gründung einer Republik aus. Gleichzeitig wurden die Idee des Königsmordes und die Idee einer provisorischen Regierung mit diktatorischen Befugnissen (vorgeschlagen von P. I. Pestel) abgelehnt.

Die Satzung der Gesellschaft, das sogenannte "Grüne Buch" (genauer gesagt, der erste rechtliche Teil, der von A. I. Tschernyschew zur Verfügung gestellt wurde), war Kaiser Alexander selbst bekannt, der sie Zarewitsch Konstantin Pawlowitsch zum Lesen gab. Zunächst erkannte der Souverän keine politische Bedeutung in dieser Gesellschaft. Aber seine Ansicht änderte sich nach den Nachrichten von den Revolutionen von 1820 in Spanien, Neapel, Portugal und dem Aufstand des Semyonovsky-Regiments (1820).

Später, im Mai 1821, sagte Kaiser Alexander, nachdem er den Bericht des Kommandanten des Gardekorps, Generaladjutant Vasilchikov, gehört hatte: „Lieber Vasilchikov! Sie, die Sie mir seit Beginn meiner Regierungszeit gedient haben, wissen, dass ich all diese Träume und diese Wahnvorstellungen geteilt und gefördert habe (vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs) und nach langem Schweigen hinzugefügt habe : - es steht mir nicht zu, streng zu sein (ce n'est pas a moi à sévir)." Notizen von Generaladjutant A. Auch H. Benckendorff, in dem Informationen über Geheimgesellschaften möglichst vollständig und mit Namen der Hauptfiguren präsentiert wurden, blieb folgenlos; Nach dem Tod von Kaiser Alexander wurde sie in seinem Büro in Zarskoje Selo gefunden. Es wurden nur wenige Vorsichtsmaßnahmen getroffen: 1821 wurde die Einrichtung einer Militärpolizei beim Gardekorps angeordnet, am 1 existieren. Gleichzeitig wurde von allen Mitarbeitern, Militärs und Zivilisten, eine Unterschrift genommen, dass sie keinen Geheimgesellschaften angehörten.

Im Januar 1821 wurde in Moskau ein Kongress von Abgeordneten verschiedener Abteilungen der Union of Welfare einberufen (aus St. Petersburg, aus der 2. Armee und auch mehreren Personen, die in Moskau lebten). Daraufhin wurde aufgrund der verschärften Meinungsverschiedenheiten und der von den Behörden ergriffenen Maßnahmen beschlossen, die Gesellschaft aufzulösen. Eigentlich sollte die Gesellschaft vorübergehend geschlossen werden, um sowohl ihre unzuverlässigen als auch zu radikalen Mitglieder auszusortieren und sie dann in einer engeren Zusammensetzung neu zu gründen.

Dekabristen- Teilnehmer der russischen Adelsbewegung der Opposition, Mitglieder verschiedener Geheimgesellschaften der zweiten Hälfte der 1810er Jahre - der ersten Hälfte der 1820er Jahre, die den regierungsfeindlichen Aufstand am 14. Dezember 1825 organisierten und nach dem Monat des Aufstands benannt wurden .

In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts sahen einige Vertreter des russischen Adels Autokratie und Leibeigenschaft als verhängnisvoll für die weitere Entwicklung des Landes an. Unter ihnen wurde ein System von Ansichten gebildet, dessen Umsetzung die Grundlagen des russischen Lebens verändern sollte. Die Bildung der Ideologie der zukünftigen Dekabristen wurde erleichtert durch:

Russische Realität mit ihrer Leibeigenschaft;

Der patriotische Aufschwung, der durch den Sieg im Vaterländischen Krieg von 1812 verursacht wurde;

Der Einfluss der Werke westlicher Aufklärer: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, F. R. Weiss;

Die mangelnde Bereitschaft der Regierung von Alexander I., konsequente Reformen durchzuführen.

Die Ideen und das Weltbild der Dekabristen waren nicht einheitlich, aber sie richteten sich alle gegen das autokratische Regime und die Leibeigenschaft.

"Orden der Russischen Ritter" (1814-1817)

1814 gründeten M. F. Orlov und M. A. Dmitriev-Mamonov in Moskau eine geheime Organisation namens Order of Russian Knights. Es setzte sich die Errichtung einer konstitutionellen Monarchie in Russland zum Ziel. Laut N. M. Druzhinin „geht das Dmitriev-Mamonov-Projekt auf den freimaurerisch-mystischen Revolutionismus der Ära der Großen Französischen Revolution zurück.“

"Union der Erlösung" (1816-1818)

Im März 1816 gründeten Wachoffiziere (Alexander Muravyov und Nikita Muravyov, Kapitän Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol und Sergei Muravyov-Apostol, Prinz Sergei Trubetskoy) die geheime politische Gesellschaft "Union of Salvation" (seit 1817 "Gesellschaft der Wahren und Treuen". Söhne des Vaterlandes"). Dazu gehörten auch Prinz I. A. Dolgorukov, Major M. S. Lunin, Oberst F. N. Glinka, Adjutant von Graf Wittgenstein (Oberbefehlshaber der 2. Armee), Pavel Pestel und andere.

Die Satzung der Gesellschaft („Statut“) wurde 1817 von Pestel verfasst. Sie drückte ihr Ziel aus: sich mit aller Kraft für das Gemeinwohl einzusetzen, alle guten staatlichen Maßnahmen und nützlichen privaten Unternehmungen zu unterstützen, alles Übel zu verhindern und Beseitigung sozialer Laster, Aufdecken der Trägheit und Ignoranz des Volkes, unfaire Gerichte, Amtsmissbrauch und unehrenhafte Handlungen Einzelner, Erpressung und Veruntreuung, grausame Behandlung von Soldaten, Missachtung der Menschenwürde und Nichtbeachtung der Rechte des Einzelnen, Dominanz von Ausländern . Die Mitglieder der Gesellschaft selbst verpflichteten sich, sich in jeder Hinsicht so zu verhalten und zu handeln, dass sie nicht den geringsten Vorwurf verdienen. Das verborgene Ziel der Gesellschaft war die Einführung einer repräsentativen Regierung in Russland.

An der Spitze der „Union des Heils“ stand der Oberste Rat der „Bojaren“ (Gründer). Der Rest der Teilnehmer wurde in "Ehemänner" und "Brüder" eingeteilt, die in "Bezirke" und "Uprava" eingeteilt werden sollten. Dies wurde jedoch durch die geringe Größe der Gesellschaft verhindert, die nicht mehr als dreißig Mitglieder zählte.

Der Vorschlag von I. D. Jakuschkin, während des Aufenthalts des kaiserlichen Hofes in Moskau einen Königsmord durchzuführen, sorgte im Herbst 1817 für Kontroversen unter den Mitgliedern der Organisation. Die meisten lehnten diese Idee ab. Es wurde beschlossen, nach Auflösung der Gesellschaft auf ihrer Grundlage eine zahlreichere Organisation zu gründen, die die öffentliche Meinung beeinflussen könnte.

"Union der Wohlfahrt" (1818-1821)

Im Januar 1818 wurde der Wohlfahrtsverband gegründet. Die Existenz dieser formal geheimen Organisation war weithin bekannt. In seinen Reihen gab es etwa zweihundert Personen (Männer über 18 Jahre). Die Union of Welfare wurde vom Root Council (30 Gründer) und der Duma (6 Personen) geleitet. Sie unterstanden „Geschäftsräten“ und „Nebenräten“ in St. Petersburg, Moskau, Tulchin, Poltawa, Tambow, Nischni Nowgorod, Chisinau; es waren bis zu 15 von ihnen.

Als Ziel des Wohlfahrtsbundes wurde die sittliche (christliche) Erziehung und Aufklärung des Volkes, die Unterstützung der Regierung bei guten Unternehmungen und die Milderung des Schicksals der Leibeigenen proklamiert. Das verborgene Ziel war nur den Mitgliedern des Root Council bekannt; sie bestand in der Errichtung einer konstitutionellen Regierung und der Abschaffung der Leibeigenschaft. Die Wohlfahrtsunion versuchte, liberale und humanistische Ideen weit zu verbreiten. Zu diesem Zweck wurden literarische und literarische und pädagogische Gesellschaften („Grüne Lampe“, „Freie Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur“, „Freie Gesellschaft für die Errichtung von Schulen nach der Methode der gegenseitigen Bildung“ und andere), Zeitschriften und andere Veröffentlichungen verwendet .

Bei einem Treffen in St. Petersburg im Januar 1820 sprachen sich alle Teilnehmer bei der Diskussion über die künftige Regierungsform für die Gründung einer Republik aus. Gleichzeitig wurden die Idee des Königsmordes und die Idee einer provisorischen Regierung mit diktatorischen Befugnissen (vorgeschlagen von P. I. Pestel) abgelehnt.

Die Satzung der Gesellschaft, das sogenannte "Grüne Buch" (genauer gesagt, der erste rechtliche Teil, der von A. I. Tschernyschew zur Verfügung gestellt wurde), war Kaiser Alexander selbst bekannt, der sie Zarewitsch Konstantin Pawlowitsch zum Lesen gab. Zunächst erkannte der Souverän keine politische Bedeutung in dieser Gesellschaft. Aber seine Ansicht änderte sich nach den Nachrichten von den Revolutionen von 1820 in Spanien, Neapel, Portugal und dem Aufstand des Semyonovsky-Regiments (1820).

Später, im Mai 1821, sagte Kaiser Alexander, nachdem er den Bericht des Kommandanten des Gardekorps, Generaladjutant Vasilchikov, gehört hatte: „Lieber Vasilchikov! Sie, die Sie mir seit Beginn meiner Herrschaft gedient haben, Sie wissen, dass ich all diese Träume und diese Wahnvorstellungen geteilt und gefördert habe ( vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), - und nach langem Schweigen fügte er hinzu: - es steht mir nicht zu, streng zu sein ( ce n'est pas a moi a sévir)". Eine Notiz von Generaladjutant A.Kh. Nach dem Tod von Kaiser Alexander wurde sie in seinem Büro in Zarskoje Selo gefunden. Es wurden nur wenige Vorsichtsmaßnahmen getroffen: 1821 wurde die Aufstellung einer Militärpolizei beim Gardekorps angeordnet; Auf den 1. August 1822 folgte der höchste Befehl zur Schließung von Freimaurerlogen und Geheimgesellschaften im Allgemeinen, unter welchen Namen sie auch immer existieren mögen. Gleichzeitig wurde von allen Mitarbeitern, Militärs und Zivilisten, eine Unterschrift genommen, dass sie keinen Geheimgesellschaften angehörten.

Im Januar 1821 wurde in Moskau ein Kongress von Abgeordneten aus verschiedenen Abteilungen der Union of Welfare einberufen (aus St. Petersburg, aus der 2. Armee und auch mehreren Personen, die in Moskau lebten). Daraufhin wurde aufgrund der verschärften Meinungsverschiedenheiten und der von den Behörden ergriffenen Maßnahmen beschlossen, die Gesellschaft aufzulösen. Eigentlich sollte die Gesellschaft vorübergehend geschlossen werden, um sowohl ihre unzuverlässigen als auch zu radikalen Mitglieder auszusortieren und sie dann in einer engeren Zusammensetzung neu zu gründen.

Der Ursprung der edlen Stufe der Befreiungsbewegung ………………………………………………………….3

Union of Salvation und Union of Prosperity, ihre Programme...4

Nördliche und südliche Gesellschaft ……………………………………6

Gesellschaft der Vereinigten Slawen ……………………………….8

Der Platz und die Rolle der Dekabristen in der Geschichte Russlands……………….15

DER URSPRUNG DER EDELSTUFE DER BEFREIUNGSBEWEGUNG

Die erste geheime Organisation der Dekabristen war Vereinigung der Erlösung(Februar 1816), umbenannt nach der Verabschiedung der Satzung (Charta) im Februar 1817 in Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes. Es wurde von einem jungen Oberst des Generalstabs A.N. Ameisen. Die Organisation bestand aus nicht mehr als 30 Personen. Es bestand aus Offizieren der Garderegimenter und des Generalstabs. Freimaurerrituale beeinflussten seine Struktur. Der verschwörerische Charakter der Aktivitäten der Gesellschaft zeigte sich deutlich in der Moskauer Verschwörung von 1817. Während der Moskauer Feierlichkeiten zum fünften Jahrestag des Sieges über Napoleon wurde ein Königsmordplan angenommen. Die Idee wurde aufgrund mangelnder Kraft der Verschwörer nicht umgesetzt. Gleichzeitig wurde beschlossen, die Gesellschaft zu liquidieren und mit der Schaffung einer breiteren Organisation zu beginnen.

In Moskau wurde im Januar 1818 gegründet Wohlfahrtsverband(aktiv bis 1821). Sie bestand aus bis zu 200 Mitgliedern und hatte eine detaillierte Satzung – das „Green Book“. Ihre Teilnehmer beschlossen zunächst, innerhalb von 20 Jahren in Russland eine fortgeschrittene öffentliche Meinung zu schaffen, die für Reformpläne und einen revolutionären Umbruch günstig ist. Die Aktivitäten der Dekabristen bis 1820 waren in der Tat erzieherischer Natur: Sie veröffentlichten literarische Almanache, wissenschaftliche Arbeiten, kauften begabte Autodidakten aus der Leibeigenschaft, halfen hungernden Bauern, hielten kritische Reden in Salons und führten direkte Propaganda gegen die Regierung in der Armee. Die Situation innerhalb der Bewegung begann sich im Zusammenhang mit Ereignissen im In- und Ausland in den Jahren 1820-1821 radikal zu ändern. Die Führer der Organisation, die zu "entschlossenem Handeln" neigen, bestehen auf einer Änderung der Taktik: Anstelle einer langfristigen Aktivität erheben sie einen Militäraufstand ohne Beteiligung der Massen im Namen der Verhinderung von Pugatschowismus und Anarchie im Land. Meinungsverschiedenheiten führten zur Selbstauflösung des Wohlfahrtsverbandes. Es war ein Manöver, um sich von Mitreisenden zu befreien und den Gewerkschaftsmitgliedern den Verdacht der Regierung zu nehmen.

"UNION OF SALVATION" und UNION OF WOLFARE, ihre Programme

« Vereinigung der Erlösung » (1816-1818)

In März 1816 Wachoffiziere ( Alexander Murawjow und Nikita Murawjow, Hauptmann Iwan Jakuschkin, Matvey Muravyov-Apostol und Sergey Muravyov-Apostol, Prinz Sergei Trubetskoy) bildete die erste politische Geheimgesellschaft „Union of Salvation“ (mit 1817 Die Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes. Auch der Prinz gehörte dazu I. A. Dolgorukov, wesentlich MS Lunin, Oberst F. N. Glinka, Adjutant Anzahl Wittgenstein(Oberbefehlshaber der 2. Armee), Paul Pestel und andere.

Die Satzung der Gesellschaft ("Statut") wurde von Pestel in 1817 . Sein Ziel kommt darin zum Ausdruck: sich mit aller Kraft für das Gemeinwohl einzusetzen, alle guten Maßnahmen der Regierung und nützlicher privater Unternehmen zu unterstützen, alles Übel zu verhindern und soziale Laster auszurotten, die Trägheit und Unwissenheit der Menschen anzuprangern , ein ungerechter Prozess, Amtsmissbrauch und unehrenhafte Handlungen von Privatpersonen, Erpressung und Veruntreuung, grausame Behandlung von Soldaten, Missachtung der Menschenwürde und Missachtung individueller Rechte, Fremdherrschaft. Die Mitglieder der Gesellschaft selbst verpflichteten sich, sich in jeder Hinsicht so zu verhalten und zu handeln, dass sie nicht den geringsten Vorwurf verdienen. Das verborgene Ziel der Gesellschaft war die Einführung einer repräsentativen Regierung in Russland.

An der Spitze der „Union des Heils“ stand der Oberste Rat der „Bojaren“ (Gründer). Der Rest der Teilnehmer wurde in "Ehemänner" und "Brüder" eingeteilt, die in "Bezirke" und "Uprava" eingeteilt werden sollten. Dies wurde jedoch durch die geringe Größe der Gesellschaft verhindert, die nicht mehr als dreißig Mitglieder zählte.

Angebot I. D. Yakushkina Königsmord während des Aufenthaltes des kaiserlichen Hofes in Moskau Herbst verursacht 1817 Meinungsverschiedenheiten unter den Vereinsmitgliedern. Die meisten lehnten diese Idee ab. Es wurde beschlossen, nach Auflösung der Gesellschaft auf ihrer Grundlage eine zahlreichere Organisation zu gründen, die die öffentliche Meinung beeinflussen könnte.

"Union der Wohlfahrt" (1818-1821)

Im Januar 1818 Der Wohlfahrtsverband wurde gegründet. Die Existenz dieser formal geheimen Organisation war weithin bekannt. In seinen Reihen gab es etwa zweihundert Personen (Männer über 18 Jahre). Die Union of Welfare wurde vom Root Council (30 Gründer) und der Duma (6 Personen) geleitet. Sie unterstanden „Wirtschaftsräten“ und „Nebenräten“. Petersburg, Moskau, Tulchin, Poltawa, Tambow, Nischni Nowgorod, Chisinau; es waren bis zu 15 von ihnen.

Als Ziel des Wohlfahrtsbundes wurde die sittliche (christliche) Erziehung und Aufklärung des Volkes, die Unterstützung der Regierung bei guten Unternehmungen und die Milderung des Schicksals der Leibeigenen proklamiert. Das verborgene Ziel war nur den Mitgliedern des Root Council bekannt; sie bestand in der Errichtung einer konstitutionellen Regierung und der Abschaffung der Leibeigenschaft. Die Wohlfahrtsunion versuchte, liberale und humanistische Ideen weit zu verbreiten. Dafür wurden literarische und literarische und pädagogische Gesellschaften genutzt („Grüne Lampe“, „ Freie Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur“, „Freie Gesellschaft für die Errichtung von Schulen durch die Methode des gegenseitigen Unterrichts“ und andere), Zeitschriften und andere Veröffentlichungen.

Bei einem Treffen in Petersburg im Januar 1820 Bei der Diskussion über die künftige Staatsform sprachen sich alle Beteiligten für die Gründung einer Republik aus. Gleichzeitig wurden die Idee des Königsmordes und die Idee einer provisorischen Regierung mit diktatorischen Befugnissen abgelehnt (vorgeschlagen P. I. Pestel).

Die Gesellschaftsurkunde, die sog. grünes Buch“(genauer gesagt, sein erster rechtlicher Teil, bereitgestellt von A. I. Chernyshev) war Kaiser Alexander selbst bekannt, der ihn dem Zarewitsch zum Lesen gab Konstantin Pawlowitsch. Zunächst erkannte der Souverän keine politische Bedeutung in dieser Gesellschaft. Aber seine Ansicht änderte sich nach der Nachricht von den Revolutionen. 1820 in Spanien, Neapel, Portugal und Aufstand des Semyonovsky-Regiments (1820 ).

Später im Mai 1821 , Kaiser Alexander, nachdem er den Bericht des Kommandanten des Gardekorps, des Generaladjutanten, gehört hatte Wassiltschikow, sagte zu ihm: „Lieber Vasilchikov! Sie, die Sie mir seit Beginn meiner Herrschaft gedient haben, Sie wissen, dass ich all diese Träume und diese Wahnvorstellungen geteilt und gefördert habe ( vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), - und nach langem Schweigen fügte er hinzu: - es steht mir nicht zu, streng zu sein ( ce n'est pas a moi a sévir)". Notiz des Generaladjutanten A. H. Benckendorff, in der Informationen über Geheimbünde möglichst vollständig und mit den Namen der Hauptfiguren präsentiert wurden, blieben ebenfalls folgenlos; Nach dem Tod von Kaiser Alexander wurde sie in seinem Büro gefunden Zarskoje Selo. Es wurden nur wenige Vorkehrungen getroffen: 1821 es wurde ein Befehl über die Organisation der Militärpolizei beim Wachkorps erlassen; der 1. August 1822 gefolgt von der höchsten Order zum Schließen Freimaurer Logen und Geheimgesellschaften im Allgemeinen, unter welchen Namen sie auch immer existieren mögen. Gleichzeitig wurde von allen Mitarbeitern, Militärs und Zivilisten, eine Unterschrift genommen, dass sie keinen Geheimgesellschaften angehörten.

Im Januar 1821 in Moskau ein Kongress von Abgeordneten aus verschiedenen Abteilungen der Union of Welfare (von Petersburg, von der 2. Armee, auch mehrere Personen, die in Moskau lebten). Daraufhin wurde aufgrund der verschärften Meinungsverschiedenheiten und der von den Behörden ergriffenen Maßnahmen beschlossen, die Gesellschaft aufzulösen. Eigentlich sollte die Gesellschaft vorübergehend geschlossen werden, um sowohl ihre unzuverlässigen als auch zu radikalen Mitglieder auszusortieren und sie dann in einer engeren Zusammensetzung neu zu gründen.

Südliche Gesellschaft (1821-1825)

Basierend auf der "Union of Welfare" im Frühjahr 1821 2 große revolutionäre Organisationen entstanden auf einmal: die Southern Society in Kiew und Northern Society in Petersburg. Die revolutionärere und entschlossenere Southern Society wurde von ihr geführt P. I. Pestel, Northern, dessen Installationen als moderater galten - Nikita Murawjew.

Das politische Programm der Southern Society wurde "Russische Wahrheit" Pestel verabschiedet auf dem Kongress in Kiew in 1823.

Die Gesellschaft des Südens erkannte die Armee als Hauptstütze der Bewegung an und betrachtete sie als die entscheidende Kraft im revolutionären Umbruch. Die Mitglieder der Gesellschaft wollten die Macht in der Hauptstadt übernehmen und den Kaiser zur Abdankung zwingen. Die neue Taktik der Gesellschaft erforderte organisatorische Änderungen: Nur das Militär, das hauptsächlich mit den regulären Einheiten der Armee verbunden war, wurde in sie aufgenommen; Die Disziplin innerhalb der Gesellschaft wurde härter; alle Mitglieder mussten sich bedingungslos dem führenden Zentrum – dem Verzeichnis – unterwerfen.

In März 1821 Auf Initiative von P. I. Pestel stellte die Tulchin-Regierung „Union of Welfare“ eine Geheimgesellschaft namens „Southern Society“ wieder her. Die Struktur der Gesellschaft wiederholte die Struktur der Heilsunion. An der Gesellschaft waren nur Offiziere beteiligt, und es wurde eine strenge Disziplin eingehalten. Es sollte durch Königsmord und eine "Militärrevolution", also einen Militärputsch, ein republikanisches System errichten.

Die Southern Society wurde von der Root Duma (Vorsitzender P. I. Pestel, Vormund A. P. Yushnevsky) geleitet. Zu 1823 Es gab drei Räte in der Gesellschaft - Tultschinskaja(unter der Leitung von P. I. Pestel und A. P. Yushnevsky), Vasylkiwska(Unter der Leitung von S. I. Muravyov-Apostol und M. P. Bestuscheva-Rjumina) und Kamenskaja(Unter der Leitung von V. L. Davydova und S. G. Volkonsky).

In der 2. Armee entstand unabhängig von den Aktivitäten des Vasilkovskaya-Rates eine andere Gesellschaft - Slawische Union, besser bekannt als Gesellschaft der Vereinigten Slawen. Es entstand in 1823 unter den Armeeoffizieren und zählte 52 Mitglieder, befürwortete eine demokratische Föderation aller slawischen Völker. Zu Beginn abgeschlossen 1825 es ist schon Sommer 1825 trat der Southern Society als Slavic Council bei (hauptsächlich durch die Bemühungen von M. Bestuzhev-Ryumin). Unter den Mitgliedern dieser Gesellschaft gab es viele Unternehmungslustige und Gegner der Herrschaft Beeil dich nicht. Sergei Muravyov-Apostol nannte sie "verrückte Kettenhunde".

Es blieb vor dem Beginn entscheidender Maßnahmen, um Beziehungen zu den polnischen Geheimgesellschaften aufzunehmen. Verhandlungen mit einem Vertreter der polnischen Patriotische Gesellschaft(ansonsten Patriotische Vereinigung) Prinz Yablonovsky wurde von Pestel persönlich geführt. Ziel der Verhandlungen war die Anerkennung der Unabhängigkeit Polen und übertrage ihr aus Russland die Provinzen Litauen, Podolien und Wolyn. , sowie Beitritt zu Polen Kleines Russland. .

Auch mit der Northern Society of Decembrists wurden Verhandlungen über gemeinsame Aktionen geführt. Der Einigungsvertrag wurde durch den Radikalismus und die diktatorischen Ambitionen des von den „Norden“ gefürchteten Führers der „Südländer“ Pestel behindert.

Während sich die Southern Society auf ein entscheidendes Vorgehen vorbereitete 1826 Seine Pläne wurden der Regierung offenbart. Noch vor der Abreise von Alexander I. in Taganrog, Sommer 1825, Arakcheev erhielt Informationen über die Verschwörung, die von einem Unteroffizier des 3. Bug Lancers Regiment gesendet wurden Sherwood(dem Kaiser Nikolaus später den Nachnamen Sherwood-Verny gab). Er wurde gerufen Gruzino und berichtete Alexander I. persönlich alle Einzelheiten der Verschwörung. Nachdem der Souverän ihm zugehört hatte, sagte er zu Graf Arakcheev: "Lass ihn zu dem Ort gehen und ihm alle Mittel geben, um die Eindringlinge zu entdecken." 25.11 1825 Mayboroda, der Hauptmann des Wjatka-Infanterie-Regiments unter dem Kommando von Oberst Pestel, berichtete in einem sehr unterwürfigen Brief von verschiedenen Enthüllungen über Geheimgesellschaften.

Nördliche Gesellschaft (1822-1825)

Die Nordgesellschaft wurde in St. Petersburg gegründet 1822 von zwei dekabristischen Gruppen, angeführt von N. M. Murawjow und N. I. Turgenew. Es bestand aus mehreren Räten in St. Petersburg (in den Garderegimentern) und einem in Moskau. Das Leitungsgremium war die Oberste Duma aus drei Personen (ursprünglich N. M. Muravyov, N. I. Turgenev und E. P. Obolensky, später - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev und A. A. Bestuschew [Marlinsky]).

Die nördliche Gesellschaft hatte gemäßigtere Ziele als die südliche, aber der einflussreiche radikale Flügel (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Puschchin) teilte die Bestimmungen von P. I. Pestels Russkaya Pravda.

Gesellschaft der Vereinigten Slawen

Gesellschaft der Vereinigten Slawen, eine geheime revolutionäre Organisation, die Anfang 1823 in gegründet wurde Nowograd-Wolynsk Offiziersbrüder A.I. und P.I. Borissow und der im politischen Exil lebende polnische Adel Yu. K. Lyublinsky (entstanden aus der Society of First Consent). Die Gesellschaft umfasste arme Offiziere, kleine Beamte und Angestellte. Die Programmdokumente der Gesellschaft („Statuten“, „Eidversprechen“) enthielten die Idee eines freiwilligen Zusammenschlusses der slawischen Völker und die Forderung nach einem Kampf gegen Leibeigenschaft und Willkür. Das Endziel der Gesellschaft war die Schaffung einer Republik einer Föderation slawischer und benachbarter Völker (Russland, Polen, Böhmen, Mähren, Serbien, Moldawien, Walachei, Dalmatien, Kroatien, Ungarn, Siebenbürgen), der die oberste Macht gehört zur Versammlung der Vertreter aller Republiken. Jede Nation sollte eine auf demokratischen Grundsätzen basierende Verfassung haben, die ihre nationalen Besonderheiten berücksichtigte. Die Mitglieder der Gesellschaft sahen als unmittelbares Ziel die Beseitigung der Autokratie und Leibeigenschaft in Russland, die Errichtung einer Republik und die Wiederherstellung der Unabhängigkeit Polens. Im Herbst 1825 hatte die Gesellschaft etwa 50 Mitglieder, darunter Russen, Ukrainer und Polen. Die aktivsten von ihnen waren neben den Brüdern Borisov I. I. Gorbatschowski, V. A. Bechasnov, Ya. M. Andreevich, M. M. Spiridonov, V. N. Solovyov, A. D. Kuzmin, M. A. Schepillo und andere Das Fehlen spezifischer Aufgaben im Programm tat dies nicht einen erheblichen Teil der Mitglieder zufrieden stellen. Gesellschaft der Vereinigten Slawen Im September 1825 auf Vorschlag der Mitglieder Südliche Gesellschaft der Dekabristen S. I. Muravyov-Apostol und M. P. Bestuzhev-Ryumin schlossen sich dieser Gesellschaft auf der Grundlage ihres Programms an. Viele ehemalige Mitglieder Gesellschaft der Vereinigten Slawen beteiligte sich aktiv an der Vorbereitung der bewaffneten Aktion der Dekabristen und am Aufstand des Tschernigow-Regiments (vgl. Aufstand des Tschernigow-Regiments ).

Es ist unmöglich zu verstehen, was am 14. Dezember 1825 auf dem Senatsplatz geschah, wenn man nicht weiß, was genau die Dekabristen beabsichtigten, auf welchem ​​Plan sie aufhörten, was genau sie zu erreichen hofften.

Die Ereignisse überholten die Dekabristen und zwangen sie, vor den von ihnen festgelegten Daten zu handeln. Im Spätherbst 1825 änderte sich alles dramatisch.

Im November 1825 starb Kaiser Alexander I. unerwartet außerhalb von St. Petersburg in Taganrog, er hatte keinen Sohn, und sein Bruder Konstantin war der Thronfolger. Aber verheiratet mit einer einfachen Adligen, einer Person nicht königlichen Blutes, konnte Konstantin gemäß den Regeln der Thronfolge den Thron nicht an seine Nachkommen weitergeben und dankte daher ab. Der nächste Bruder, Nikolaus, sollte der Erbe von Alexander I. werden – grob und grausam, in der Armee verhasst. Die Abdankung Konstantins wurde geheim gehalten – nur der engste Kreis der Mitglieder der königlichen Familie wusste davon. Der Verzicht, der zu Lebzeiten des Kaisers nicht öffentlich gemacht wurde, erhielt keine Gesetzeskraft, daher galt Konstantin weiterhin als Thronfolger; Er regierte nach dem Tod von Alexander I., und am 27. November wurde die Bevölkerung auf Konstantin vereidigt.

Formal erschien in Russland ein neuer Kaiser - Konstantin I. Seine Porträts wurden bereits in den Läden aufgehängt und es wurden sogar mehrere neue Münzen mit seinem Bild geprägt. Aber Konstantin nahm den Thron nicht an und wollte ihn zugleich als Kaiser, auf den der Eid bereits geleistet worden war, nicht förmlich aufgeben. Es entstand eine zweideutige und äußerst angespannte Situation des Interregnums. Nikolaus, der die Empörung der Bevölkerung fürchtete und auf die Aufführung einer Geheimgesellschaft wartete, von der er bereits Spione und Informanten wusste, beschloss schließlich, sich zum Kaiser zu erklären, ohne auf einen formellen Verzichtsakt seines Bruders zu warten. Der zweite Eid wurde ernannt, oder, wie sie in den Truppen sagten, „erneuter Eid“, diesmal an Nikolaus I. Der erneute Eid in St. Petersburg war für den 14. Dezember geplant.

Die Dekabristen beschlossen bereits bei der Gründung ihrer Organisation, zum Zeitpunkt des Kaiserwechsels auf dem Thron zu handeln. Dieser Moment ist jetzt gekommen. Gleichzeitig wurde den Dekabristen bewusst, dass sie betrogen wurden – die Denunziationen der Verräter Sherwood und Maiboroda lagen bereits auf dem Tisch des Kaisers; ein bisschen mehr - und eine Verhaftungswelle wird beginnen.

Mitglieder des Geheimbundes beschlossen zu sprechen.

Zuvor wurde in Ryleevs Wohnung der folgende Aktionsplan entwickelt. Am 14. Dezember, dem Tag der Vereidigung, werden revolutionäre Truppen unter dem Kommando von Mitgliedern eines Geheimbundes den Platz betreten. Oberst Prinz Sergei Trubetskoy wurde zum Diktator des Aufstands gewählt. Truppen, die sich weigern, die Treue zu schwören, müssen zum Senatsplatz gehen. Warum gerade im Senat? Weil hier der Senat seinen Sitz hat, werden hier die Senatoren am Morgen des 14. Dezember dem neuen Kaiser die Treue schwören. Wenn sie nichts Gutes wollen, ist es notwendig, die Senatoren mit Waffengewalt daran zu hindern, den Eid abzulegen, sie zu zwingen, die Regierung für abgesetzt zu erklären und ein revolutionäres Manifest an das russische Volk herauszugeben. Dies ist eines der wichtigsten Dokumente des Dekabrismus, das den Zweck des Aufstands erklärt. Der Senat wurde also durch den Willen der Revolution in den Aktionsplan der Aufständischen einbezogen.

Das revolutionäre Manifest kündigte die „Zerstörung der früheren Regierung“ und die Errichtung einer provisorischen revolutionären Regierung an. Die Abschaffung der Leibeigenschaft und die Gleichstellung aller Bürger vor dem Gesetz wurden verkündet; Pressefreiheit, Religionsfreiheit, Berufsfreiheit, die Einführung eines öffentlichen Schwurgerichtsverfahrens, die Einführung der allgemeinen Wehrpflicht wurden angekündigt. Alle Regierungsbeamten mussten gewählten Beamten weichen.

Es wurde beschlossen, dass, sobald die aufständischen Truppen den Senat blockierten, in dem sich die Senatoren auf den Eid vorbereiteten, eine revolutionäre Delegation, bestehend aus Ryleev und Pushchin, in den Senat eintreten und verlangen würde, dass der Senat dem neuen Kaiser Nikolaus I. nicht die Treue schwört , die zaristische Regierung für abgesetzt erklären und ein revolutionäres Manifest an das russische Volk herausgeben. Zur gleichen Zeit sollten die Wachmannschaft der Marine, das Izmailovsky-Regiment und das Kavallerie-Pioniergeschwader am Morgen auf den Winterpalast vorrücken, ihn erobern und die königliche Familie verhaften.

Dann wurde der Große Rat einberufen - die Konstituierende Versammlung. Es musste eine endgültige Entscheidung über die Formen der Liquidation der Leibeigenschaft, über die Form der Staatsstruktur Russlands treffen und die Bodenfrage lösen. Wenn der Große Rat mehrheitlich beschließt, dass Russland eine Republik wird, wird gleichzeitig über das Schicksal der königlichen Familie entschieden. Einige der Dekabristen waren der Meinung, dass es möglich sei, sie ins Ausland zu verbannen, andere neigten zum Königsmord. Wenn der Große Rat zu der Entscheidung kommt, dass Russland eine konstitutionelle Monarchie sein wird, dann wurde ein konstitutioneller Monarch aus der königlichen Familie geplant.

Das Kommando über die Truppen während der Eroberung des Winterpalastes wurde dem Dekabristen Jakubowitsch anvertraut.

Es wurde auch beschlossen, die Peter-und-Paul-Festung, die wichtigste militärische Festung des Zarismus in St. Petersburg, zu erobern und sie in eine revolutionäre Zitadelle des dekabristischen Aufstands zu verwandeln.

Darüber hinaus bat Ryleev den Dekabristen Kakhovsky am frühen Morgen des 14. Dezember, den Winterpalast zu betreten und Nikolai zu töten, als würde er einen unabhängigen Terrorakt begehen. Zuerst stimmte er zu, wollte dann aber, nachdem er die Situation in Betracht gezogen hatte, kein einsamer Terrorist sein, der angeblich außerhalb der Pläne der Gesellschaft handelte, und lehnte diesen Befehl am frühen Morgen ab.

Eine Stunde nach Kakhovskys Weigerung kam Jakubowitsch zu Alexander Bestuzhev und weigerte sich, die Seeleute und Ismailoviten zum Winterpalast zu führen. Er hatte Angst, dass die Seeleute in der Schlacht Nikolaus und seine Verwandten töten würden und dass statt der Verhaftung der königlichen Familie ein Königsmord die Folge sein würde. Dieser Jakubowitsch wollte nicht annehmen und lehnte ab. Somit wurde der angenommene Aktionsplan scharf verletzt und die Situation wurde komplizierter. Der geplante Plan begann schon vor Tagesanbruch zu bröckeln. Aber es war unmöglich, es hinauszuzögern: Die Morgendämmerung nahte.

Am 14. Dezember befanden sich die Offiziere – Mitglieder des Geheimbundes – noch in der Abenddämmerung in der Kaserne und machten Feldzüge unter den Soldaten. Alexander Bestuschew sprach mit den Soldaten des Moskauer Regiments. Die Soldaten verweigerten dem neuen König den Eid und beschlossen, zum Senatsplatz zu gehen. Der Regimentskommandeur des Moskauer Regiments, Baron Fredericks, wollte die aufständischen Soldaten daran hindern, die Kaserne zu verlassen – und fiel mit abgetrenntem Kopf unter dem Säbelhieb des Offiziers Shchepin-Rostovsky. Mit flatterndem Regimentsbanner, mit scharfer Munition und geladenen Waffen kamen die Soldaten des Moskauer Regiments (etwa 800 Personen) als erste auf den Senatsplatz. An der Spitze dieser ersten revolutionären Truppen in der Geschichte Russlands stand der Stabskapitän des Leibwächter-Dragonerregiments Alexander Bestuschew. Zusammen mit ihm an der Spitze des Regiments standen sein Bruder, der Stabskapitän der Leibgarde des Moskauer Regiments Michail Bestuschew und der Stabkapitän desselben Regiments Dmitry Shchepin-Rostovsky.

Das Regiment stellte sich in Kampfordnung in Form eines Quadrats (Kampfvierecks) in der Nähe des Denkmals für Peter I. auf. Es war 11 Uhr morgens. Der Generalgouverneur von St. Petersburg, Miloradovich, galoppierte auf die Rebellen zu und begann, die Soldaten zu überreden, sich zu zerstreuen. Der Moment war sehr gefährlich: Das Regiment war noch allein, die anderen Regimenter hatten sich noch nicht genähert, der Held von 1812, Miloradovich, war weithin beliebt und wusste, wie man mit den Soldaten spricht. Der gerade begonnene Aufstand war in großer Gefahr. Miloradovich konnte die Soldaten stark erschüttern und Erfolg haben. Es war um jeden Preis notwendig, seine Aufregung zu unterbrechen, ihn vom Platz zu entfernen. Aber trotz der Forderungen der Dekabristen ging Miloradovich nicht und setzte seine Überzeugungsarbeit fort. Dann drehte der Stabschef der Rebellen, der Dekabrist Obolensky, sein Pferd mit einem Bajonett und verletzte den Grafen am Oberschenkel, und die Kugel, die im selben Moment von Kakhovsky abgefeuert wurde, verwundete den General tödlich. Die über dem Aufstand drohende Gefahr wurde abgewehrt.

Die Delegation, die ausgewählt wurde, um vor dem Senat zu sprechen – Ryleev und Pushchin – reiste am frühen Morgen nach Trubetskoy, der Ryleev zuvor selbst besucht hatte. Es stellte sich heraus, dass der Senat bereits vereidigt hatte und die Senatoren gegangen waren. Es stellte sich heraus, dass sich die Rebellentruppen vor dem leeren Senat versammelt hatten. Damit wurde das erste Ziel des Aufstandes nicht erreicht. Es war ein harter Fehlschlag. Ein weiterer konzipierter Link brach vom Plan ab. Nun stand die Eroberung des Winterpalastes und der Peter-und-Paul-Festung bevor.

Worüber genau Ryleev und Pushchin bei diesem letzten Treffen mit Trubetskoy gesprochen haben, ist unbekannt, aber offensichtlich einigten sie sich auf eine Art neuen Aktionsplan, und nachdem sie dann auf den Platz gekommen waren, waren sie sich sicher, dass Trubetskoy jetzt dorthin kommen würde , auf den Platz und übernimm das Kommando. Alle warteten ungeduldig auf Trubetskoy.

Aber es gab keinen Diktator. Trubetskoy verriet den Aufstand. Auf dem Platz entwickelte sich eine Situation, die entschlossenes Handeln erforderte, aber Trubetskoy wagte es nicht, sie zu ergreifen. Er saß gequält im Büro des Generalstabs, ging hinaus, spähte um die Ecke, wie viele Truppen sich auf dem Platz versammelt hatten, versteckte sich wieder. Ryleev suchte ihn überall, konnte ihn aber nicht finden. Die Mitglieder des Geheimbundes, die Trubetskoy zum Diktator wählten und ihm vertrauten, konnten die Gründe für seine Abwesenheit nicht verstehen und dachten, dass er durch einige für den Aufstand wichtige Gründe aufgehalten wurde. Der zerbrechliche aristokratische Revolutionär Trubetskoy zerbrach leicht, als die Stunde des entscheidenden Handelns kam.

Das Versäumnis des gewählten Diktators, in den Stunden des Aufstands vor den Truppen auf dem Platz zu erscheinen, ist ein beispielloses Ereignis in der Geschichte der revolutionären Bewegung. Damit verriet der Diktator sowohl die Idee eines Aufstands als auch seine Kameraden in einer Geheimgesellschaft und die Truppen, die ihnen folgten. Dieses Nichterscheinen spielte eine bedeutende Rolle bei der Niederschlagung des Aufstands.

Die Rebellen warteten lange. Mehrere Angriffe, die auf Befehl von Nicolas von den berittenen Wachen auf dem Platz der Rebellen unternommen wurden, wurden durch schnelles Gewehrfeuer abgewehrt. Die vom Platz der Rebellen isolierte Schutzkette entwaffnete die zaristischen Polizisten. Der „Mob“, der auf dem Platz war, tat dasselbe.

Außerhalb des Zauns der im Bau befindlichen Isaakskathedrale befanden sich Wohnungen von Bauarbeitern, für die viel Brennholz für den Winter vorbereitet wurde. Das Dorf wurde im Volksmund das „Isaaksdorf“ genannt, von dort flogen viele Steine ​​und Baumstämme zum König und seinem Gefolge.

Wir sehen, dass die Truppen nicht die einzige lebendige Kraft des Aufstands am 14. Dezember waren: An den Ereignissen auf dem Senatsplatz war an diesem Tag noch ein weiterer Teilnehmer beteiligt – riesige Menschenmengen.

Herzens Worte sind bekannt: "Die Dekabristen hatten nicht genug Leute auf dem Senatsplatz." Diese Worte sind nicht in dem Sinne zu verstehen, dass überhaupt keine Menschen auf dem Platz waren – es gab ein Volk, sondern in dem Sinne, dass die Dekabristen sich nicht auf die Menschen verlassen konnten, um sie zu einer aktiven Kraft im Aufstand zu machen.

Kurios ist der Eindruck eines Zeitgenossen darüber, wie „leer“ es damals in anderen Teilen St. Petersburgs war: „Je weiter ich mich von der Admiralität entfernte, desto weniger Menschen traf ich; es schien, als seien alle auf den Platz geflohen und hätten ihre Häuser leer gelassen.“ Ein Augenzeuge, dessen Nachname unbekannt blieb, sagte: „Ganz Petersburg strömte auf den Platz, und der erste Teil der Admiralität umfasste 150.000 Menschen, Bekannte und Fremde, Freunde und Feinde, die ihre Persönlichkeiten vergaßen und sich im Kreis versammelten und über das Thema sprachen traf ihre Augen ".

Das „einfache Volk“, „schwarzer Knochen“ setzte sich durch - Handwerker, Arbeiter, Handwerker, Bauern, die in die Kneipen der Hauptstadt kamen, es gab Kaufleute, kleine Beamte, Schüler von weiterführenden Schulen, Kadettenkorps, Lehrlinge ... Zwei „Ringe “ der Menschen wurden gebildet. Der erste bestand aus denen, die früh kamen, er umgab den Platz der Rebellen. Die zweite wurde aus denen gebildet, die später kamen - ihre Gendarmen durften den Rebellen den Platz nicht mehr betreten, und die „späten“ Leute drängten sich hinter den zaristischen Truppen, die den rebellischen Platz umgaben. Von denen, die "später" kamen und einen zweiten Ring bildeten, der die Regierungstruppen umgab. Als Nikolai dies bemerkte, erkannte er, wie aus seinem Tagebuch hervorgeht, die Gefahr dieser Umgebung. Es drohten große Komplikationen.

Die Hauptstimmung dieser riesigen Masse, die nach Zeitgenossen Zehntausende von Menschen zählte, war Sympathie für die Rebellen. Nikolai zweifelte an seinem Erfolg, "da er sah, dass die Sache sehr wichtig wurde, und noch nicht voraussah, wie es enden würde." Er befahl, Besatzungen für Mitglieder der königlichen Familie vorzubereiten, um sie unter dem Deckmantel von Kavalleriewachen nach Zarskoje Selo zu "eskortieren". Nicholas hielt den Winterpalast für einen unzuverlässigen Ort und sah die Möglichkeit einer starken Ausweitung des Aufstands in der Hauptstadt voraus. In sein Tagebuch schrieb er, dass "unser Schicksal mehr als zweifelhaft sein würde". Und später sagte Nikolai oft zu seinem Bruder Mikhail: „Das Erstaunlichste an dieser Geschichte ist, dass Sie und ich damals nicht erschossen wurden.“

Unter diesen Bedingungen griff Nicholas darauf zurück, Metropolit Seraphim und Metropolit Eugene von Kiew zu entsenden, um mit den Rebellen zu verhandeln. Die Idee, Metropoliten zu entsenden, um mit den Rebellen zu verhandeln, kam Nicholas, um ihm und nicht Konstantin die Legitimität des Eids durch Geistliche zu erklären, die in Eidfragen maßgeblich waren. Es schien, wer könnte besser über die Richtigkeit des Eids Bescheid wissen als die Metropoliten? Die Entscheidung, nach diesem Strohhalm zu greifen, wurde durch alarmierende Nachrichten von Nikolai bestärkt: Er wurde darüber informiert, dass die Leib-Grenadiere und die Wachmannschaft der Marine die Kaserne verlassen würden, um sich den „Rebellen“ anzuschließen. Wenn es den Metropoliten gelungen wäre, die Rebellen zur Zerstreuung zu bewegen, hätten die neuen Regimenter, die den Rebellen zu Hilfe kamen, bereits den Hauptkern des Aufstands gebrochen vorgefunden und könnten ihrerseits die Luft ausgehen.

Aber als Antwort auf die Rede des Metropoliten über die Rechtmäßigkeit des erforderlichen Eids und die Schrecken des Vergießens von brüderlichem Blut begannen die „rebellischen“ Soldaten ihm laut Aussage von Diakon Prokhor Ivanov aus den Reihen zuzurufen: „Was für ein Metropolit bist du, wenn du in zwei Wochen zwei Kaisern die Treue geschworen hast ... Wir glauben dir nicht, geh weg! ...”

Plötzlich rannten die Metropoliten nach links, versteckten sich in einer Lücke im Zaun der St. Isaaks-Kathedrale, mieteten einfache Taxis (während rechts, näher an der Newa, eine Palastkutsche auf sie wartete) und kehrten zurück das Winterpalais durch einen Umweg. Warum kam es zu dieser plötzlichen Flucht des Klerus? Zwei neue Regimenter näherten sich den Rebellen. Rechts, auf dem Eis der Newa, erhob sich das Lebens-Grenadier-Regiment (etwa 1250 Mann) und bahnte sich mit Waffen in der Hand seinen Weg durch die Truppen der Zareneinkreisung. Auf der anderen Seite betraten Reihen von Matrosen den Platz - fast die gesamte Wachmannschaft der Marine - mehr als 1100-Leute, nicht weniger als 2350-Leute insgesamt, d.h. Die Streitkräfte kamen insgesamt mehr als dreimal im Vergleich zur ursprünglichen Masse der aufständischen Moskauer (etwa 800 Personen), und im Allgemeinen stieg die Zahl der Rebellen um das Vierfache. Alle Rebellentruppen waren bewaffnet und mit scharfer Munition. Alle waren Fußsoldaten. Sie hatten keine Artillerie.

Aber der Moment war verloren. Die Versammlung aller Rebellentruppen fand mehr als zwei Stunden nach Beginn des Aufstands statt. Eine Stunde vor dem Ende des Aufstands wählten die Dekabristen einen neuen "Diktator" - Prinz Obolensky, den Stabschef des Aufstands. Er versuchte dreimal, einen Militärrat einzuberufen, aber es war zu spät: Nikolai gelang es, die Initiative selbst in die Hand zu nehmen. Die Einkreisung der Rebellen durch Regierungstruppen, mehr als viermal so viele wie die Rebellen, war bereits abgeschlossen. Laut G. S. Gabaev wurden gegen 3.000 Rebellensoldaten, 9.000 Infanteriebajonette, 3.000 Kavallerie-Säbel zusammengebaut, insgesamt ohne die später einberufenen Artilleristen (36 Kanonen), mindestens 12.000 Menschen. Wegen der Stadt wurden weitere 7.000 Infanteriebajonette und 22 Kavalleriegeschwader einberufen und als Reserve an den Außenposten angehalten, d.h. 3 Tausend Säbel; Mit anderen Worten, weitere 10.000 Menschen waren in den Außenposten in Reserve.

Der kurze Wintertag neigte sich dem Ende zu. Es war bereits 3 Uhr nachmittags und es wurde zusehends dunkler. Nicholas hatte Angst vor dem Einbruch der Dunkelheit. Im Dunkeln hätten sich die auf dem Platz versammelten Menschen aktiver verhalten. Vor allem fürchtete Nikolai, wie er später in sein Tagebuch schrieb, „dass die Aufregung nicht an den Pöbel weitergegeben würde“.

Nikolay befahl, mit Schrot zu schießen.

Die erste Kartätschensalve wurde über den Reihen der Soldaten abgefeuert - genau auf den "Mob", der das Dach des Senats und der Nachbarhäuser bevölkerte. Die Rebellen antworteten auf die erste Salve mit Schrot mit Gewehrfeuer, aber dann zitterten die Reihen unter einem Schrothagel, zögerten - eine Flucht begann, die Verwundeten und Toten fielen. Die Kanonen des Zaren feuerten auf die Menge, die entlang der Promenade des Anglais und Galernaya lief. Massen rebellischer Soldaten eilten zum Newa-Eis, um zur Wassiljewski-Insel zu gelangen. Mikhail Bestushev versuchte auf dem Eis der Newa, die Soldaten in Kampfordnung zu bringen und in die Offensive zu gehen. Die Truppen stellten sich auf. Aber die Bohrkerne trafen aufs Eis – das Eis brach, viele ertranken. Bestuschews Versuch scheiterte.

Bei Einbruch der Dunkelheit war alles vorbei. Der Zar und seine Verleumder haben die Zahl der Getöteten auf jede erdenkliche Weise unterschätzt - sie sprachen von 80 Leichen, manchmal von einhundert oder zwei. Aber die Zahl der Opfer war viel bedeutender - Schrot mähte Menschen aus nächster Nähe nieder. Laut dem Dokument des Beamten der statistischen Abteilung des Justizministeriums, S. N. Korsakov, erfahren wir, dass am 14. Dezember 1271 Menschen getötet wurden, davon 903 „Mob“, 19 Minderjährige.

Zu dieser Zeit versammelten sich die Dekabristen in Ryleevs Wohnung. Dies war ihr letztes Treffen. Sie einigten sich nur darauf, wie sie sich während der Verhöre verhalten sollten. Die Verzweiflung der Teilnehmer kannte keine Grenzen: Der Tod des Aufstands war offensichtlich.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass die Dekabristen die erste Aktion in der Geschichte Russlands gegen die Autokratie mit Waffen in der Hand nicht nur konzipierten, sondern auch organisierten. Sie führten es offen auf dem Platz der russischen Hauptstadt vor dem versammelten Volk auf. Sie handelten im Namen der Zerschlagung des überholten Feudalsystems und brachten ihr Heimatland auf dem Weg der sozialen Entwicklung voran. Die Ideen, in deren Namen sie rebellierten – der Sturz der Autokratie und die Beseitigung der Leibeigenschaft und ihrer Überreste – erwiesen sich als lebenswichtig und sammelten viele Jahre lang nachfolgende Generationen unter dem Banner des revolutionären Kampfes.

Ort und Rolle der Dekabristen in der Geschichte Russlands

1825 gab es in Russland zum ersten Mal eine revolutionäre Bewegung gegen den Zarismus, und diese Bewegung wurde fast ausschließlich vom Adel vertreten.

Die Dekabristen brachten nicht nur Parolen zum Kampf gegen die Autokratie und das Leibeigenschaftssystem auf, sondern organisierten zum ersten Mal in der Geschichte der revolutionären Bewegung in Russland eine offene Aktion im Namen dieser Forderungen.
Daher war der Aufstand der Dekabristen von großer Bedeutung in der Geschichte der revolutionären Bewegung in Russland. Dies war die erste offene Aktion gegen die Autokratie mit Waffen in der Hand. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte es in Russland nur spontane Bauernunruhen gegeben.

Zwischen den spontanen Bauernaufständen von Razin und Pugachev und dem Auftritt der Dekabristen legte sich ein ganzer Streifen Weltgeschichte hin, dessen neue Etappe durch den Sieg der Revolution in Frankreich Ende des 18 Die Beseitigung des feudal-absolutistischen Systems und die Errichtung eines neuen – kapitalistischen – erreichten vor Europa ihre volle Blüte. Die Dekabristen gehören dieser neuen Zeit an, und das ist die wesentliche Seite ihrer historischen Bedeutung. Ihr Aufstand war politisch bewusst, setzte sich die Beseitigung des feudal-absolutistischen Systems zur Aufgabe und war von den fortschrittlichen Ideen der Zeit erhellt. Zum ersten Mal in der Geschichte Russlands können wir über ein revolutionäres Programm sprechen, über bewusste revolutionäre Taktiken und Verfassungsentwürfe analysieren.

Die von den Dekabristen aufgestellten Parolen des Kampfes gegen Leibeigenschaft und Autokratie waren keine Parolen von zufälliger und vorübergehender Bedeutung: Sie hatten eine große historische Bedeutung und blieben viele Jahre lang in der revolutionären Bewegung wirksam und relevant.
Mit ihrer bitteren Erfahrung zeigten die Dekabristen den nächsten Generationen, dass der Protest einer unbedeutenden Handvoll Revolutionäre ohne die Unterstützung des Volkes machtlos ist. Mit dem Scheitern ihrer Bewegung, mit all ihrer, laut Puschkin, "traurigen Arbeit" haben die Dekabristen sozusagen den nachfolgenden Revolutionären vermacht, ihre Pläne auf der Grundlage der aktiven Beteiligung der Massen aufzubauen. Das Thema des Volkes als Hauptkraft im revolutionären Kampf hat sich seitdem fest in den Köpfen der Führer der revolutionären Bewegung etabliert. „Die Dekabristen hatten nicht genug Leute auf dem Isaaksplatz“, sagte Herzen, der Nachfolger der Dekabristen, „und diese Idee war bereits das Ergebnis der Assimilation der Erfahrungen der Dekabristen.

Das ist der Standpunkt der sowjetischen historischen Schule.

Es gibt aber auch andere Ansätze und Einschätzungen.

Eine oberflächliche Aneignung der revolutionären Lehren des Westens und der Versuch, sie in Russland anzuwenden, bildeten laut Solowjow den Hauptinhalt der Dekabristenbewegung. Also die ganze revolutionäre Tradition des Endes
Im 18. und im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts wurde es als eingeführtes Phänomen dargestellt, das der organischen Entwicklung Russlands fremd war. Solovyov eliminierte seinen revolutionären Kern aus dem sozialen Denken und versuchte, die Geschichte als einen Kampf zwischen zwei Prinzipien darzustellen - dem russophil-patriotischen und dem westlich-kosmopolitischen.

Solovyov hinterließ keine besonderen Werke, die den Dekabristen gewidmet waren. Aber eine Reihe von Äußerungen charakterisieren ganz eindeutig seine Ansichten. Die dekabristische Ideologie erschien ihm einerseits als Echo der revolutionären Gärung im Westen, andererseits als Reaktion auf die Fehlkalkulationen der Regierungspolitik (antinationaler Friede von Tilsit, Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal der Aufständischen). Griechen, die Kosten des Alexander-Bündnissystems). Solovyov wies jedoch auf die objektiven historischen Wurzeln des Aufstands der Dekabristen hin und war weit davon entfernt, ihn zu rechtfertigen. Die eigentlichen Ideale und Ziele der Bewegung schienen ihm die totgeborene Frucht von Sesselstudien zu sein. „Denkende Russen“, schrieb er in Zapiski, „Russland schien eine tabula rasa* zu sein, auf der man alles zeichnen konnte, was man wollte, zeichnen konnte, woran man in seinem Büro, im Kreis, danach dachte oder auch noch nicht dachte Mittag- oder Abendessen.“ Zahlen warf er dem Dekabrismus eine Tendenz zu gefährlichem politischem Abenteurertum vor. Diese Einschätzung wurde auf das Versprechen von P. I. Pestel angewendet, ein unabhängiges Polen innerhalb der Grenzen von 1772 wiederherzustellen, das in Verhandlungen mit den Polen gegeben wurde. Er gab sogar zu, dass ein solches eine rücksichtslos breite Geste könnte nüchterne und umsichtige Politiker verwirren - Die Unreife des dekabristischen Denkens drückte sich in seinen Worten darin aus, dass "Bestuschew beispielsweise die Einführung einer amerikanischen Regierungsform in Russland und Polen vorschlug".

Aber gleichzeitig war auch die offizielle Diffamierung der Dekabristenbewegung in den Jahren der Nikolaev-Reaktion für seine Überzeugungen abstoßend. In der Verzerrung der Lehren der Dekabristenrede sah Solowjow eine weitere Bestätigung der Isolierung der herrschenden Schicht vom Volk. Das Ärgerlichste war, dass dieses Laster in all seiner unansehnlichen Essenz gerade dann zum Vorschein kam, wenn seiner Meinung nach von der Regierung besondere Sensibilität für die öffentliche Meinung verlangt wurde. Die im 19. Jahrhundert heranreifende Zivilgesellschaft verlangte von den staatlichen Behörden eine flexiblere und feinfühligere Behandlung. Solowjow war mit dieser Überzeugung nicht allein. Auch andere Historiker der bürgerlich-liberalen Richtung sprachen davon und suchten bei der Regierung die Gunst neuer öffentlicher Amateurformationen (in der Person der sogenannten "privaten Gewerkschaften" nach dem Konzept von Solovyov und V. O. Klyuchevsky, der Nicht- Nachlassintelligenz - im Konzept von A. A. Kornilov, "denkende Gesellschaft" - A. A. Kizwetter). Sergei Michailowitsch studierte bei den Großherzögen und versuchte, sie dazu zu bringen, die Regel zu festigen: „Es ist notwendig, die kollegialen Institutionen zu unterstützen, das Wahlprinzip, nicht einzuschränken, aber gleichzeitig wachsam zu überwachen, damit die Gewerkschaften, die nicht stark sind, dies tun nicht zulassen, schlampig und missbraucht zu werden."
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